GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ceb.bugna:46urn:cts:pbc:bible.parallel.ceb.bugna:46Si Pablo , tinawag pinaagi sa kabobut-on sa Dios aron mahimong apostol ni Cristo Jesus , ug si Sostenes nga atong igsoon , Nganha sa iglesia nga iya sa Dios nga anaa sa Corinto kanila nga nabalaan pinaagi kang Cristo Jesus , ug nga gipanagtawag ingon nga mga balaan uban kanilang tanan nga sa tanang dapit nagasimba sa atong Ginoong Jesu-Cristo , ilang Ginoo maingon nga ato usab : Ang grasya ug ang kalinaw maanaa kaninyo gikan sa Dios nga atong Amahan ug gikan sa Ginoong Jesu-Cristo . Sa kanunay nagapasalamat ako sa Dios alang kaninyo tungod sa grasya sa Dios nga gihatag kaninyo diha kang Cristo Jesus . Kay diha kaniya kamo nahimong dato sa tanang mga butang , sa tanang pagpamulong ug sa tanang kahibalo , maingon nga ang pagsaksi mahitungod kang Cristo namatuod man diha kaninyo , nga tungod niini kamo wala hikabsi sa bisan unsang gasa nga espirituhanon , samtang nagapaabut kamo sa pagpadayag sa atong Ginoong Jesu-Cristo . Siya magalig-on kaninyo hangtud sa katapusan , aron nga unya sa adlaw sa atong Ginoong Jesu-Cristo kamo dili kahukman sa silot . Ang Dios kasaligan ug pinaagi kaniya kamo gipanagtawag ngadto sa pakig-ambitay kauban sa iyang Anak nga si Jesu-Cristo nga atong Ginoo . Apan magahangyo ako kaninyo , mga igsoon , tungod sa ngalan sa atong Ginoong Jesu-Cristo , nga unta kamong tanan magasulti sa mao rang usa ka butang ug nga wala unta kaninyoy mga pagkabahinbahin , kondili mausa unta hinoon kamo diha sa mao rang paagiha sa paghunahuna ug sa mao rang hunahunaa . Kay gikasuginlan man ugod ako sa mga tawo ni Cloe nga kono anaay pakiglalisay diha kaninyo , mga igsoon ko . Sa laing pagkasulti , ang matag-usa kaninyo magakanayon kono , “ Ako iya ni Pablo , ” o “ Ako iya ni Apolos , ” o “ Ako iya ni Cefas , ” o “ Ako iya ni Cristo . ” Nabahinbahin ba ugod si Cristo ? si Pablo ba ang gikalansang sa krus alang kaninyo ? O gikabautismohan ba kamo sa ngalan ni Pablo ? Mapasalamaton ako sa Dios nga wala akoy gikabautismohan kaninyo gawas lamang kang Crispo ug kang Gayo , aron wala kaninyoy makaingon nga kamo gibautismohan sa akong ngalan . ( Hinoon gibautismohan ko usab ang panimalay ni Estefanas . Gawas niana , ambut kong may lain pa ba nga akong gibautismohan . ) Kay si Cristo wala magpadala kanako aron sa pagpamautismo , kondili sa pagwali sa Maayong Balita , dili pinaagi sa kaigmat sa mga pulong , aron ang krus ni Cristo dili kawad-an sa gahum . Kay sa mga nagakalaglag , ang kaasoyan sa krus maoy usa ka binoang ; apan alang kanato nga ginaluwas , kini mao ang gahum sa Dios . Kay nahisulat kini : Akong pagalaglagon ang kaalam sa mga manggialamon , ug akong pagapakyason ang kahait sa panabut sa mga mahait ug salabutan . ” Hain na man ang tawong manggialamon ? Hain na man ang escriba ? Hain na man ang maglalantugi niining kapanahonan karon ? Wala ba sa Dios pakabinoanga ang kaalam nga iya sa kalibutan ? Kay sanglit ang kalibutan pinaagi sa kaalam niini wala man moila sa Dios diha sa iyang kaalam , gikahimut-an sa Dios pinaagi sa kaboang sa atong ginawali ang pagluwas kanila nga nagatoo . Kay samtang ang mga milagro maoy ginapangayo sa mga Judio ug ang kaalam maoy ginapangita sa mga Gresyanhon , si Cristo , ang gilansang sa krus , mao ang atong ginawali , si Cristo nga alang sa mga Judio usa ka kapangdolan , ug alang sa mga Gentil usa ka binoang , apan alang kanila nga mga gipanagtawag , mga Judio ug mga Gresyanhon , si Cristo mao ang gahum sa Dios ug ang kaalam sa Dios . Kay ang binoang sa Dios labi pang maalam kay sa mga tawo , ug ang kahuyang sa Dios labi pang kusgan kay sa mga tawo . Kay palandunga ra ang pagtawag kaninyo , mga igsoon ; sa pagtawag kaninyo dili daghan kaninyo ang mga manggialamon sumala sa mga sukdanan nga kinalibutanon , dili daghan ang mga makagagahum , dili daghan ang mga hamili sa pagkatawo ; apan gipili sa Dios ang ginapakaboang sa kalibutan aron sa pagpakaulaw sa mga manggialamon , gipili sa Dios ang ginapakahuyang sa kalibutan aron sa pagpakaulaw sa mga kusgan , gipili sa Dios ang timawa ug tinamay sa kalibutan , bisan ang mga butang nga wala magalungtad aron sa pagwagtang sa mga butang nga nagalungtad , aron nga sa ingon niana walay tawo nga makapasigarbo diha sa atubangan sa Dios . Kay gumikan kaniya kamo anaa kang Cristo Jesus nga iyang gihimo nga atong kaalam , atong pagkamatarung ug pagkabinalaan ug pagkatinubos ; busa , ingon sa nahisulat , “ Siya nga magapasigarbo , ipasigarbo unta niya ang Ginoo . ” Sa akong pag-anha diha kaninyo , mga igsoon , ako mianha nga nagsangyaw kaninyo sa pamatuod mahitungod sa Dios , dili pinaagi sa hinashasan nga mga pulong ni sa kaalam . Kay samtang diha pa ako kaninyo gituyo ko ang dili pagpakahibalo sa bisan unsang butang gawas kang Jesu-Cristo lamang ug kaniya ingon nga linansang sa krus . Ug sa akong pagpakigkauban kaninyo , ako diha sa kahuyang ug sa labihan nga kahadlok ug pagkurog ; ug ang akong pagsulti ug ang akong pagwali dili pinaagi sa makabibihag nga kaigmat sa mga pulong , kondili pinaagi sa pagpadayag sa Espiritu ug sa gahum , aron ang inyong pagtoo magasukad dili diha sa kaalam sa mga tawo kondili diha sa gahum sa Dios . Ngani , kami managsulti man ug kaalam ngadto sa mga magtotoo nga hamtong na ; hinoon kini maoy kaalam nga dili iya niining kapanahonan karon ni sa iyang mga punoan kinsang gahum nagapaingon na sa pagkawagtang . Apan ang among panagsultihan mao ang tinagoan ug sinalipdan nga kaalam sa Dios , nga sa wala pa ang kapanahonan gitagana sa Dios alang sa atong kahimayaan . Walay bisan usa sa mga punoan niining kapanahonan karon nga nakasabut niini ; kay kong nakasabut pa , ang Ginoo sa kahimayaan dili unta nila ilansang sa krus . Apan ingon sa nahisulat : Ang wala makita sa mata , ni madungog sa dalunggan , ni mosantop sa kasingkasing sa tawo , ang gikatagana sa Dios alang kanila nga nahigugma kaniya , ” kini gikapadayag sa Dios kanato pinaagi sa Espiritu . Kay ang Espiritu nagatugkad man sa tanang mga butang , lakip sa mga kinahiladman sa Dios . Kay kinsa bang pagkatawhana ang nasayud sa mga hunahuna sa tawo gawas sa espiritu nga anaa nianang tawhana ? Maingon man usab , walay bisan usa nga makasabut sa mga hunahuna sa Dios gawas sa Espiritu sa Dios . Apan kita nanagpakadawat dili sa espiritu nga iya sa kalibutan , kondili sa Espiritu nga gikan sa Dios , aron kita managpakasabut sa mga hiyas nga gikahatag kanato sa Dios . Ug kini among panagsultihan dili pinaagi sa mga pulong nga gitudlo sa tawhanong kaalam kondili gitudlo sa Espiritu , nga kita magahubad sa mga kamatuoran nga espirituhanon ngadto sa mga tawo nga espirituhanon . Ang tawo nga kalibutanon dili magadawat sa mga igatudlo sa Espiritu sa Dios , kay alang kaniya kini mga binoang , ug siya dili arang makasabut niini tungod kay kini ugod kinahanglan mang pagatugkaron sa espirituhanon nga paagi . Ang tawong espirituhanon magatugkad sa tanang mga butang , apan siya dili pagatugkaron ni bisan kinsa . “ Kay kinsa bang tawhana ang nakasabut sa hunahuna sa Ginoo , aron ang Ginoo iyang katudloan ? ” Apan kita nanagpakaambit sa panghunahuna ni Cristo . Apan ako , mga igsoon , dili makahimo sa pagsulti kaninyo ingon sa paagi sa pagsulti ko ngadto sa mga tawo nga espirituhanon , kondili sa mga tawong kalibutanon , sa mga masusu pa diha kang Cristo . Gibuhi ko kamog gatas , dili sa magahi nga kalan-on ; kay kamo dili pa andam niini ; ug bisan gani karon , kamo dili pa man andam , sanglit kamo kalibutanon pa man gihapon . Kay samtang anaa pa kaninyo ang kasina ug ang panaglalisay , dili ba kalibutanon kamo ug nanaggawi ingon nga mga tawo nga lawasnon ? Kay sa diha nga ang usa magaingon , “ Ako iya ni Pablo , ” ug ang usa , “ Ako iya ni Apolos , ” dili ba kamo igo lang nagagawi ingon nga mga lawasnon ? Unsa man lang diay si Apolos ? Unsa man si Pablo ? Sila mga mag-aalagad lamang nga ang matag-usa gikapiyalan sa Ginoo ug bulohaton , nga pinaagi kanila kamo nanagpanoo . Ako mao ang nagtanum , si Apolos mao ang nagbisibis , apan ang Dios mao ang nagpatubo . Sa ingon niana , ang may bili dili ang nagtanum o ang nagbisibis , kondili ang nagpatubo , nga mao ang Dios lamang . Siya nga nagatanum ug siya nga nagabisibis managsama ra , ug ang matag-usa magadawat sa iyang suhol nga magaagad sa iyang pagpangabudlay . Kay kami mga masigkamagbubuhat nga iya sa Dios ; kamo mao ang inuma sa Dios , ang binalay sa Dios . Sumala sa grasya sa Dios nga gikahatag kanako , maingon sa usa ka batid nga magtutukod , ako mao ang nagpahimutang sa patukoran , ug ang laing tawo mao ang magatukod ibabaw niini . Apan magbantay hinoon ang matag-usa kon unsaon niya sa pagtukod ibabaw niini . Kay wala nay laing patukoranan nga ikapahimutang pa ni bisan kinsa gawas sa gikapahimutang na , nga mao si Jesu-Cristo . Karon kon sa ibabaw niining maong patukoranan adunay magabalay ug bulawan , o salapi , o mga bato nga hamili , o kahoy , o kogon , o dagami — ang binuhatan sa matag-usa makita ra unya ; kay ang adlaw sa hukom magapadayag man unya niini sanglit kadtong adlawa igapadayag man pinaagi sa kalayo , ug ang maong kalayo mao ang magasulay sa binuhatan sa matag-usa . Kon molungtad man ang bisan kinsang buhat nga natukod sa ibabaw sa patukoranan , nan , siya magadawat ug ganti . Ug kon ang buhat ni bisan kinsa masunog ra , nan , siya makaagum ug kapildihan ; apan siya maluwas , bisan nga daw nag-agi siya latas ug kalayo . Wala ba kamo masayud nga kamo templo sa Dios ug nga ang Espiritu sa Dios nagapuyo diha sa sulod ninyo ? Kon adunay molaglag sa templo sa Dios , siya pagalaglagon sa Dios . Kay ang templo sa Dios balaan , ug kanang temploha mao kamo . Wala untay bisan kinsa nga maglimbong sa iyang kaugalingon . Kon aduna kaninyoy magadahum nga siya manggialamon niining kapanahonan karon , magpakaboang unta siya aron mahimo siyang manggialamon . Kay ang kaalam nga iya niining kalibutana maoy usa ka binoang sa atubangan sa Dios . Kay ang kasulatan nagaingon , “ Iyang ginadakop ang mga manggialamon diha sa ilang kaigmat , ” ug usab , “ Ang Ginoo nasayud nga ang mga hunahuna sa mga manggialamon walay kapuslanan . ” Busa wala untay usa nga magpasigarbo ug mga tawo . Kay inyo ang tanang mga butang , si Pablo , o si Apolos , o si Cepas , o ang kalibutan , o ang kinabuhi , o ang kamatayon , o ang pagkakaron , o ang umalabut — ang tanan inyo ; ug kamo mga iya ni Cristo , ug si Cristo iya sa Dios . Mao kini ang paagi unsaon sa mga tawo sa pag-isip kanamo — pagaisipon kami ingon nga mga ministro ni Cristo ug mga piniyalan sa mga tinago sa Dios . Ug labut pa niini , gikinahanglan sa mga piniyalan nga sila magapakita nga kasaligan . Apan sa kanakong bahin , wala nako tagda pag-ayo nga ako paga-usisahon ninyo , o sa bisan unsang hukmanan nga tawhanon . Bisan gani sa akong kaugalingon wala man ako mag-usisa . Ako walay hingmatikdan nga bisan unsa batok sa akong kaugalingon , hinoon kini dili magapakamatarung kanako . Ang magausisa kanako mao ang Ginoo . Busa , ayaw ipakanaug ang hukom sa dili pa panahon , sa dili pa moabut ang Ginoo , nga mao ang magapadayag sa mga butang nga karon natago diha sa kangitngit ug magapadayag sa mga katuyoan sa kasingkasing . Ug unya ugaling ang matag-usa ka tawo magadawat ug pagdalayeg gikan sa Dios . Karon kining tanang mga butanga , mga igsoon , akong gikapadapat kanako ug kang Apolos tungod kaninyo , aron nga pinaagi kanamo ingon nga sulondon , kamo makakat-on sa pagkinabuhi nga dili mahisaylo na sa kasulatan , aron wala kaninyoy magpaburot sa pagdapig sa usa batok sa usa . Kay kinsa bay naghimo kanimo nga lahi sa uban ? Ug unsa bay anaa kanimo nga dili mo dinawat ? Ug kon kini dinawat man , nganong magpasigarbo man ikaw nga morag dili kini hinatag ? Kamo karon may katagbawan na man tuod ! Kamo karon nangahimo nang mga dato ! Kamo karon nangahari nga wala kami ! Kon naghari pa lang unta tuod kamo , aron kami makaapil sa pagpamunoan uban kaninyo ! Kay sa akong paghunahuna ang Dios nagapasundayag kanamong mga apostoles diha sa kaulahian sa tanan , ingon nga mga tawo nga ginahin aron igapapatay ; tungod kay kami nangahimo mang mga talan-awon sa kalibutan , sa mga manulonda ug sa mga tawo . Kami mga boang tungod kang Cristo , apan kamo mga manggialamon diha kang Cristo . Kami mga mahuyang , apan kamo mga kusgan . Kamo mga pinasidunggan , apan kami mga tinamay . Hangtud niining taknaa karon , kami mga gutom ug uhaw , ug walay mga sapot , ug ginadagmalan kami ug kami walay kaugalingong mga puloy-anan , ug kami nagabudlay , nga nagabuhat ginamit ang among kaugalingong mga kamot . Sa diha nga pasipalahag sulti , kami manalangin lang ; sa diha nga lutoson , kami pailub lang ; sa diha nga butangbutangan , kami magapakilooy lang , bisan gani hangtud karon kami gipanag-isip man ingon nga mga hugaw nga sinilhig sa yuta , ug kinahig gikan sa tanang mga butang . Ako wala magsulat niini aron sa pagpakaulaw kaninyo , kondili aron sa pagtambag kaninyo ingon nga akong pinalanggang mga anak . Kay bisan pa kon dili maisip ang gidaghanon sa inyong mga mag-aagak diha kang Cristo , dili daghan ang inyong mga amahan . Kay ako nahimong inyong amahan diha kang Cristo Jesus pinaagi sa Maayong Balita . Busa ako magaagda kaninyo nga magmaawaton kamo kanako . Tungod niining maong hinungdan , akong gipadala kaninyo si Timoteo , nga akong pinalangga ug kasaligang anak diha sa Ginoo , aron sa pagpahinumdum kaninyo mahitungod sa akong mga paagi diha kang Cristo , ingon sa akong pagpanudlo bisan diin sa tanang mga iglesia . Ang uban kaninyo diha nanagpaburot kaayo sa ilang kaugalingon , nga daw dili ako moanha diha kaninyo . Apan ako moanha diha kaninyo sa dili madugay , kon itugot man sa Ginoo , ug unya ako nang masuta dili ang sinuiltihan niining maong mga tigpaburot , kondili ang ilang gahum . Kay ang gingharian sa Dios dili hinimog palabas kondili sa gahum . Unsa may inyong gusto ? Anha-on ko ba kamo nga dad-an ug bunal , o gugma ba inubanan sa espiritu sa kalomo ? May tinuod nga gikabalita nga adunay pagpakighilawas diha kaninyo , kanang pakighilawas nga ang ingon wala buhata bisan pa sa mga Gentil , nga mao , nga anaay tawo diha nga nakigpuyopuyo sa asawa sa iyang amahan . Ug kamo nanagpaburot hinoon , ug wala managkaguol nga unta makuha gikan sa inyong taliwala kanang tawhana nga nagabuhat niini . Kay bisan wala ako diha sa lawas , anaa ako sa espiritu ; ug sama ra nga anaa ako , nakapakanaug na ako sa akong hukom sa ngalan sa Ginoong Jesus , batok sa tawo nga nagabuhat sa maong butang . Inigkatigum ninyo , ug anaa ang akong espiritu , uban sa gahum sa atong Ginoong Jesus , kining tawhana kinahanglan inyong itugyan ngadto kang Satanas alang sa pagkalaglag sa iyang lawas , aron ang iyang espiritu maluwas unya sa panahon sa Ginoong Jesus . Kining pagpasigarboha ninyo dili maayo . Wala ba kamo masayud nga ang diyutayng pudyot sa igpatubo mopatubo sa tibook nga minasa ? Kuhaa gikan kaninyo ang daang igpatubo aron kamo mahimong bag-ong minasa ; maingon nga sa pagkatinuod kamo dili na pinatuboan . Kay gikahalad na si Cristo , ang atong karniro sa pasko . Busa , saulogon ta ang pangilin , dili sa daan nga igpatubo , dili sa igpatubo nga mao ang pagkamadinauton ug pagkadautan , kondili sa wala-patuboi nga tinapay nga mao ang pagkamaminatud-on ug kamatuoran . Gikaingnan ko na kamo sa akong pagsulat kaninyo nga dili kamo magpakigkauban sa mga makihilawason . Hinoon wala ko ipasabut niini nga kamo dili na gayud magpakigharong sa mga makihilawason dinhi sa kalibutan , o sa mga dalo ug mga tikasan , o mga tigsimbag mga diosdios ; kay kon mao pa , nan , gikinahanglan unta nga mamahawa na lang kamo niining kalibutana . Hinonoa , ako nagsulat kaninyo nga dili kamo magpakigkauban kang bisan kinsa nga nagapakaigsoon kon kana siya makihilawason , o dalo , o tigsimbag mga diosdios , o tigpasipala , o palahubog , o tikasan — dili , bisan na lang sa pagpakigsalo kaniya sa pagpangaon . Kay unsa may akong katungod sa paghukom sa mga taga-gawas ? Dili ba ang mga anaa sa sulod sa iglesia mao ang inyong pagahukman ? Ang Dios mao ang magahukom kanila nga mga taga-gawas . Palagputa gikan sa inyong taliwala kanang tawong dautan . Kon usa kaninyo may buroka batok sa iyang silingan , pangahasan ba niya ang pagsang-at sa buroka sa atubangan sa mga maghuhukom nga dili magtotoo , ug dili hinoon sa atubangan sa mga balaan ? Wala ba kamo masayud nga ang mga balaan magahukom man unya sa kalibutan ? Ug kon ang kalibutan inyong pagahukman , wala na ba hinoon kamoy katakus sa paghusay sa mga ginagmayng buroka ? Wala ba kamo masayud nga kita man unya ang magahukom sa mga manulonda ? Nan , labi pang magahukom kita sa mga suliran nga labut niining kinabuhia ! Ug kon kamo aduna nianang mga burokaha nga kinahanglan pagahusayon , nganong inyo man kining dad-on sa atubangan sa mga tawong wala tamda sa iglesia aron ilang hukman ? Ako nagasulti niini aron sa pagpakaulaw kaninyo . Sarang ba nga diha kaninyo walay bisan usa ka tawo nga may igong kaalam nga makamaong mohusay sa managsoon ? Ug gikinahanglan ba gayud nga ang igsoon makigburoka batok sa iyang igsoon , ug kini himoon sa atubangan sa mga dili magtotoo ? Sa pagkatinuod kamo nangapakyas na , sanglit kamo aduna may pakigburoka ang usa batok sa usa . Nganong dili man lang ninyo antuson ang pagdaugdaug kaninyo ? Nganong dili man lang ninyo antuson nga kamo pagalimbongan ? Apan kamo na gayud hinoon mao ang nagapangdaugdaug ug nagapanglimbong , ug kana sa inyo rang mga igsoon . Nasayud ba kamo nga ang mga dili matarung dili makapanunod sa gingharian sa Dios ? Ayaw kamo pagpalimbong ; walay mga makihilawason , o mga tigsimba ug mga diosdios , o mga mananapaw , o mga bayot , o mga kawatan , o mga dalo , o mga palahubog , o mga tigpasipala , o mga tulisan , nga makapanunod sa gingharian sa Dios . Ug kaniadto ang uban kaninyo mga ingon niini . Apan kamo gihinloan na , kamo gibalaan na , kamo gimatarung na sa ngalan sa Ginoong Jesu-Cristo ug diha sa Espiritu sa atong Dios . “ Ang tanang butang ikatugot kanako , ” apan dili ang tanang mga butang makaayo . “ Ang tanang butang ikatugot kanako , ” apan dili ako magpaulipon sa bisan unsang butang . Tinuod nga “ Ang kan-on alang sa tiyan ug ang tiyan alang sa kan-on , ” apan kining duha pagalaglagon sa Dios . Ang lawas dili alang sa pakighilawas , kondili alang sa Ginoo , ug ang Ginoo alang sa lawas . Ug ang Dios nga nagbanhaw sa Ginoo magabanhaw usab kanato pinaagi sa iyang gahum . Wala ba kamo masayud nga ang inyong lawas mga bahin man ni Cristo ? Nan , kuhaon ko ba ang mga bahin ni Cristo aron pagahimoon nga mga bahin sa usa ka babayeng dautan ? Palayo kana ! Wala ba kamo masayud nga siya nga nahilingkit ngadto sa babayeng dautan nahimong usa ka lawas uban kaniya ? Kay , sumala sa nahisulat , “ Ang duroha mahimong usa . ” Apan siya nga nahiusa ngadto sa Ginoo nahimong usa ka espiritu uban kaniya . Likayi ang pakighilawas . Ang tanang ubang sala nga pagabuhaton sa tawo anaa ra sa gawas sa iyang lawas ; apan ang tawong makihilawason nagapakasala batok sa iyang kaugalingong lawas . Wala ba kamo masayud nga ang inyong lawas templo sa Espiritu Santo nga nagapuyo sa sulod ninyo , ug nga kini inyong nabatonan gikan sa Dios ? Kamo dili na inyo sa inyong kaugalingon , kay gipalit na kamo sa usa ka bili . Busa himayaa ninyo ang Dios diha sa inyong lawas . Karon mahitungod sa mga pangutana sa inyong sulat kanako . Maayo unta alang sa lalaki ang dili pagpakigduol ug babaye . Apan aron sa paglikay sa tintal sa pakighilawas , ang matag-usa ka lalaki kinahanglan magabaton ug iyang kaugalingong asawa , ug ang matag-usa ka babaye magabaton ug iyang kaugalingong bana . Ang bana kinahanglan magatugyan ngadto sa iyang asawa sa angay sa magtiayon , maingon man ang asawa ngadto sa iyang bana . Kay ang asawa dili mao ang magbuot sa kaugalingong lawas niya , kondili ang iyang bana ; maingon man usab , ang bana dili magabuot sa kaugalingong lawas niya , kondili ang iyang asawa . Ayaw kamo pagdumiliay ang usa sa usa gawas kon pinaagi sa panagsabut alang sa usa ka panahon , kaha aron managsulod kamo diha sa kahigayonan sa pag-ampo ; apan tapus niini , managduolay na usab kamo , aron dili kamo matintal ni Satanas tungod sa kakulang ninyog pagpugong sa kaugalingon . Nagasulti ako niini agig pagtugot , dili pagsugo . Ngani buot ko unta nga ang tanang lalaki manig-ingon kanako . Apan ang matag-usa adunay iyang kaugalingong hiyas gikan sa Dios , ang usa alang sa usa ka paagi sa kinabuhi , ug ang usa alang sa lain . Alang sa mga dili minyo ug sa mga balo ako magaingon nga maayo alang kanila ang pagpabilin nga mag-inusara sama kanako . Apan kon sila dili man ugaling makapugong sa ilang kaugalingon , nan , paminyoa na lang sila . Kay labi pang maayo hinoon nga maminyo kay sa magasilaob sila sa kaulag . Apan kanila nga mga minyo na ang akong tugon — dili hinoon akoa , kondili iya sa Ginoo — mao nga ang asawa dili gayud magbiya sa iyang bana ( apan kon siya mobulag man gayud , kinahanglan magapabilin siya nga mag-inusara ; kon dili man , kinahanglan magpakig-uli siya sa iyang bana ) — ug nga ang bana dili gayud magbulag sa iyang asawa . Ngadto sa uban ako magaingon , dili ang Ginoo , nga kon kita adunay igsoon nga may asawang dili magtotoo , ug kini siya buot ra nga makigpuyo kaniya , kini siya dili gayud niya pagbulagan . Ug kon ang usa ka babaye may bana nga dili magtotoo , ug kini siya buot ra nga makigpuyo uban kaniya , kini siya dili gayud niya pagbulagan . Kay ang bana nga dili magtotoo ginabalaan pinaagi sa iyang asawa nga magtotoo , ug ang asawa nga dili magtotoo ginabalaan pinaagi sa iyang bana . Kay kon wala pa , nan , ang inyong mga anak dili unta mga binalaan , apan kini sila karon mga binalaan . Apan kon ang gikatiayon nga dili magtotoo buot man makigbulag , nan , pabulaga siya ; kay ang bana o asawa nga magtotoo wala maulipon sa maong kaminyoon . Kay kita gipanagtawag sa Dios ngadto sa pagdinaitay . Kay unsaon man usab nimo pagpakaila , asawa , nga maluwas mo gayud ang imong bana ug unsaon man usab nimo pagpakaila , bana , nga maluwas mo gayud ang imong asawa ? Mao lamang , nga ang matag-usa kinahanglan magagawi diha sa kinabuhi nga gibahin kaniya sa Ginoo , ug diha sa kahimtang nga iyang nahimutangan sa panahon sa pagtawag kaniya sa Dios . Kini mao ang akong sugo sa tanang mga kaiglesiahan . Aduna bay may sirkunsisyon nang daan sa panahon sa pagtawag kaniya ? Nan , kinahanglan dili siya magpakawalay sirkunsisyon . Aduna bay walay sikunsisyon sa panahon sa pagtawag kaniya ? Nan , kinahanglan dili siya magpasirkunsisyon . Kay dili maoy may bili ang pagkamay sirkunsisyon kon ang pagkawalay sirkunsisyon , kondili ang pagbantay sa mga sugo sa Dios . Ang matag-usa magapabilin diha sa kahimtang nga iyang nahimutangan sa panahon sa pagtawag kaniya . Ulipon ka na bang daan sa panahon sa pagtawag kanimo ? Ayaw kini igsapayan . Apan kon may kahigayonan man ikaw sa pagpakadawat ug kagawasan , pahimusli kini . Kay ang ulipon nga gitawag diha sa Ginoo , siya tawong gawas nga iya sa Ginoo . Maingon man usab , ang tawong gawas nang daan sa panahon sa pagtawg kaniya , siya ulipon ni Cristo . Kamo gipalit na sa usa ka bili ; ayaw na kamo pagpaulipon sa mga tawo . Busa , mga igsoon , sa bisan unsang kahimtang nga inyong nahimutangan sa panahon sa pagtawag sa matag-usa kaninyo , kinahanglan nga magapabilin siya diha niana kauban sa Dios . Karon mahitungod sa mga dalaga , ako walay sugo nga gikan sa Ginoo , hinonoa aniay akong hunahuna nga igahatag ko ingon nga tawong kasaligan tungod sa kalooy sa Ginoo . Gihunahuna ko nga tungod sa tali-abut nga kasakitan maayo na lang sa usa ka tawo ang pagpabilin nga ingon sa iyang kahimtang karon . Aduna ka bay asawa ? Nan , ayaw pagpakigbulag . Wala ka bay asawa ? Nan , ayaw na lang pagpangasawa . Apan kon ugaling mangasawa ka man , dili ikaw makasala ; ug kon ang dalaga mamana , siya dili makasala . Ngani sila nga mga minyo mahisangko sa mga kalibug nga kalibutanon , ug buot ko unta nga luwason kamo gikan niini . Ang akong ipasabut , mga igsoon , mao nga ang panahon nga gitagal hamubo na lang kaayo ; sukad karon , sila nga may mga asawa magkinabuhi unta sila nga daw walay mga asawa ; ug ang mga nanagsubo nga daw wala managsubo , ug ang mga nanagkalipay nga daw wala managkalipay , ug ang mga nanagpamalit nga daw wala silay mga katigayonan , ug sila nga nagapahimulos sa kalibutan , nga daw wala kaayo magpahimulos niini . Kay ang urog niining kalibutana molabay lamang . Buot ko unta nga kamo mahigawas sa mga kabalaka . Ang lalaki nga dili minyo may kasibut alang sa mga butang nga iya sa Ginoo , kon unsaon niya sa pagpahimuot sa Ginoo ; apan ang lalaking minyo adunay kabalaka mahitungod sa mga butang kalibutanon , kon unsaon niya sa pagpahimuot sa iyang asawa , busa nabahin ang iyang kasibut . Ug ang babayeng dili minyo o dalaga adunay kasibut alang sa mga butang sa Ginoo , kon unsaon niya sa pagkabalaan diha sa lawas ug sa espiritu ; apan ang babayeng minyo adunay kabalaka mahitungod sa mga butang kalibutanon , kon unsaon niya sa pagpahimuot sa iyang bana . Nagasulti ako niini alang sa inyong kaayohan , dili ingon nga paggalong kaninyo , kondili aron sa pagdasig sa mga kalihokan nga angay ug aron kamo dili magkapuliki sa inyong pag-alagad sa Ginoo . Apan kon adunay lalaki nga magahunahuna nga wala mahisubay sa angay ang iyang pagbuhat sa ingon ngadto sa iyang gipakighigugmaay , kon makusog man ugaling ang iyang mga pagbati , ug kon gikinahanglan man gayud kini , nan , tugoti ang maong tawo sa pagbuhat sumala sa iyang gusto : paminyoa sila — kini dili sala . Apan ang lalaki nga nakabaton na sa bug-os nga hunahuna , dili tungod kay siya gipugos kondili tungod kay siya buot magapugong sa iyang tinguha ug nakahukom na sulod sa iyang kasingkasing sa pagbuhat niini , nga ang iyang gipakighigugmaay iya na lamang pagaisipon ingon nga hinigugma nga espirituhanon — kanang tawhana nagabuhat ug matarung . Busa ang mangasawa sa iyang gipakighigugmaay nagabuhat ug maayo ; hinoon ang dili mangasawa nagabuhat ug labi pa ka maayo . Ang asawa nabugkos ngadto sa iyang bana samtang kini magapabilin nga buhi . Apan kon ang bana mamatay , siya may kagawasan sa pagpamana kang bisan kinsa nga buot niya , mao lamang nga kinahanglan ang iyang pamanhon magtotoo usab sa Ginoo . Hinoon ang babayeng balo labi pang magamalipayon kon magapabilin siyang balo . Mao kini ang akong hunahuna , ug ako nagatoo nga ako usab nakabaton sa Espiritu sa Dios . Karon mahitungod sa mga kan-onon nga gikahalad ngadto sa mga diosdios : kita nasayud nga tuod “ ang tanan kanato nanagpakabaton ug kahibalo . ” Ang “ kahibalo ” baya magapaburot apan ang gugma magapalig-on . Kon adunay nagadahum nga siya may kahibalo na , siya wala pa gayud mahibalo sa kinahanglan niyang pagahibaloan . Apan kon ang usa ka tawo magahigugma sa Dios , kining tawhana pagailhon sa Dios . Ug mahitungod sa pagkaon sa mga kan-onon nga gikahalad ngadto sa mga diosdios , kita nasayud na nga “ ang diosdios dili tinuod , ” ug nga “ walay laing Dios gawas sa usa lamang . ” Kay bisan tuod adunay gipanagtawag nga mga dios sa kalangitan o sa kayutaan — ingon nga tuod daghan man ang mga “ dios ” ug daghan ang mga “ ginoo ” — apan , alang kanato adunay usa lamang ka Dios , ang Amahan , nga ginikanan sa tanang mga butang ug nga alang kang kinsa kita nanaglungtad ; ug usa lamang ka Ginoo , si Jesu-Cristo pinaagi kang kinsa nagalungtad kita ug ang tanang mga butang . Apan dili ang tanan nanagpakabaton niining maong kahibalo . Hinonoa , tungod sa ilang pagkaanad pag mga diosdios hangtud karon , adunay pipila nga nagakaon ug kan-onon ingon nga daw tinuod gayud nga gikahalad ngadto sa diosdios , ug busa ang ilang kaisipan nahugawan , tungod kay kini mahuyang man . Sa pagkatinuod , ang kan-onon dili makaunsa sa atong kalabutan ngadto sa Dios . Kon kita mokaon , dili kita mahimong labi pa ka dautan ; ug kon kita dili man mokaon , dili kita mahimong labi pa ka maayo . Mao lamang nga kinahanglan imong pagabantayan nga kining imong kagawasan dili mahimong kapangdolan sa mga mahuyang . Kay kon ikaw nga may kahibalo makita sa usa ka tawo nga ikaw nagalingkod tambong sa kan-anan sa sulod sa templo sa diosdios , dili ba siya lagmit nga madasig , kon mahuyang ang iyang kaisipan , sa pagkaon sa kalan-on nga gihalad ngadto sa mga diosdios ? Sa ingon niana , tungod sa imong kahibalo nadaut hinoon kining maong tawong mahuyang , nga imong igsoon nga alang kaniya si Cristo nagpakamatay . Sa ingon niana , sa nakasala ikaw batok sa imong mga igsoon ug nagasamad sa ilang kaisipan sa diha nga maluya kini , ikaw nagapakasala batok kang Cristo . Tungod niining maong katarungan , kon ang pagkaon ko mao man ang hinungdan sa pagkahulog sa akong igsoon , ako dili ug dili na gayud mousab sa pagkaon ug karni basi pa unya hinoon makaangin ako sa pagkahulog sa akong igsoon . Dili ba ako gawas ? Dili ba ako apostol ? Wala ba ako makakita kang Jesus nga atong Ginoo ? Dili ba kamo akong buhat diha sa Ginoo ? Kon sa uban giisip ako nga dili apostol , kaninyo apostol gayud ako ; kay kamo sa inyong pagkakinabig mao man ang timri sa akong pagka-apostol . Kini mao ang akong pagpangatarungan batok kanila nga buot magausisa kanako . Wala ba diay kami ing katungod sa pagpangayog pagkaon ug ilimnon ? Wala ba diay kami ing katungod sa pagpakuyog kanamog asawa nga magtotoo , maingon sa ginabuhat sa ubang mga apostoles ug sa mga igsoon sa Ginoo ug ni Cefas ? O si Barnabas ra ba diay ug ako ang walay katungod sa paglikay sa buhat alang sa panginabuhi ? Kinsa bang sundaloha ang moalagad nga mao ray magagasto alang sa iyang kaugalingon ? Kinsa bay magatanum ug parasan nga dili mokaon sa bunga niini ? Kinsa bay magabuhig mga hayop nga dili magpahimulos sa gatas niini ? Ginasulti ko ba kini sa tinawhanon lamang ? Dili ba ang kasugoan nagasulti man ug sama niini ? Kay nahisulat kini sa kasugoan ni Moises , “ Ayaw pagbusali ang baba sa baka nga nagagiok ! ” May kahingawa ba ang Dios alang sa mga baka lamang ? Dili ba sa pagkatinuod siya nagasulti niini alang sa atong kaayohan ? Sa pagkatinuod kini gisulat alang sa atong kaayohan , aron ang magdadaro magadaro nga may paglaum , ug ang maggigiuk kinahanglan magagiuk nga may paglaum sa pagpakaambit ug bahin sa abut . Kon ugaling nakapugas man kami ug panalangin nga espirituhanon diha kaninyo , ipakadautan ba diay kon kami magaani sa inyong mga panalangin nga yutan-on ? Kon ang uban inyong gitugotan sa pagpahimulos sa maong katungod diha kaninyo , dili ba unta kami labi pa ? Wala ba kamo masayud nga sila nga nanag-alagad sa templo nagakuha sa ilang pagkaon gikan sa templo , ug nga sila nga nagaalagad sa halaran nagadawat ug bahin gikan sa mga hinalad-inihaw ? Sa ingon nga paagi , ang Ginoo nagsugo nga ang mga nagasangyaw sa Maayong Balita magakuha sa ilang kapanginabuhian gikan sa Maayong Balita . Apan wala ako magpahimulos sa bisan unsa niining maong mga katungod , ug wala usab ako karon magsulat niini aron lamang pagahimoon ang ingon niini alang kanako . Kay palabihon ko nga mamatay ako kay sa pagakuhaan ako niining hinungdan sa akong pagpasigarbo . Kay kon ginawali ko man ang Maayong Balita , kini wala maghatag kanako ug hinungdan sa pagpasigarbo , kay mapugos man gayud ako sa pagbuhat niini ingon nga akong katungdanan . Alaut ako kon dili ko iwali ang Maayong Balita ! Ug kon buhaton ko kini sa kinabobut-on , ako magadawat ug suhol ; apan kon dili sa kinabobut-on , sa gihapon kini gikatugyan ‘ kanako ingon nga piniyalan . Busa , unsa man lang diay ang akong balus ? Mao lang kini : nga sa akong pagwali , ang Maayong Balita ikahatag ko nga walay bayad , aron dili ko kapahimuslan ang akong katungod sa pagkamagwawali sa Maayong Balita . Kay bisan tuod ako gawas gikan sa tanang tawo , hinonoa nagapaulipon ako sa tanan aron makabig ko unta ang labi pang daghan . Ngadto sa mga Judio ako nahimong ingon sa Judio aron sa pagkabig sa mga Judio ; ngadto sa mga nagapailalum sa kasugoan ako nahimong ingon sa nailalum sa kasugoan — bisan tuod ako dili ilalum sa kasugoan — aron makabig ko ang mga nailalum sa kasugoan . Kanila nga walay kasugoan , ako nahimong ingon sa walay kasugoan — bisan tuod ako may kasugoan sa Dios ug nailalum sa balaod ni Cristo — aron makabig ko sila nga walay kasugoan . Ngadto sa mga mahuyang , ako nahimong ingon sa mahuyang aron makabig ko ang mga mahuyang . Ako nahimong tanang mga butang ngadto sa tanang mga tawo , aron nga sa bisan unsang paagiha maluwas ko unta ang pipila kanila . Akong ginabuhat kining tanan tungod sa Maayong Balita , aron ako makaambit sa mga panalangin niini . Wala ba kamo masayud nga sa panaglumba ang tanang mga magdadalagan apil man sa bangga , apan nga usa ra kanila ang makadawat sa ganti ? Busa dumalagan kamo sa ingon aron makadawat kamo niini . Ang matag-usa ka magdudula nagabatasan sa pagpugong sa iyang kaugalingon labut sa tanang mga butang . Sila nagahimo niini aron sa pagdaug sa usa ka purongpurong nga madunot ra , apan kita aron sa pagdaug sa dili madunot . Busa , sa akong bahin , ako wala magdalagan nga walay tumong , ang akong sinumbagan dili ingon sa nagabatibatig sumbag sa hangin ; hinonoa ginabun-og ko ang akong lawas ug ginapanton ko kini , basi unya nga sa tapus ako makasangyaw ngadto sa uban , ako pagahukman na hinoon nga dili diay takus sa pag-apil sa bangga . Mga igsoon , buot ko nga inyong masayran nga silang tanan nga atong mga ginikanan nahianha sa ilalum sa panganud , ug silang tanan milatas sa dagat , ug silang tanan gikabautismohan ngadto kang Moises diha sa panganud ug sa dagat , ug silang tanan nanagpangaon sa mao rang usa ka espirituhanong kalan-on , ug silang tanan nanagpanginom gikan sa mao rang usa ka espirituhanong ilimnon , Kay sila nanagpanginom man gikan sa Bato nga minunot kanila , ug ang maong Bato mao si Cristo . Ngani , ang Dios wala mahimuot sa kadaghanan kanila ; ug sila namutalid sa kaawaawan . Ug kining mga butanga maoy mga pasidaan alang kanato sa dili pagpangandoy ug mga dautang butang ingon sa gibuhat nila . Kinahanglan dili kamo magmasimbahon ug mga diosdios ingon sa uban kanila ; kay sumala sa nahisulat , “ Ang katawhan nanglingkod aron sa pagkaon ug pag-inom ug nanindog sila aron sa pagsayaw . ” Dili kita magpakighilawas ingon sa gibuhat sa uban kanila , nga tungod niana sulod sa usa ka adlaw nangamatay ang kaluhaan ug tulo ka libo kanila . Dili nato pagsulayon ang Ginoo , ingon sa gibuhat sa uban kanila nga tungod niana gipanglaglag sila sa mga bitin . Ug dili kamo magbagolbol , ingon sa gibuhat sa uban kanila nga tungod niana gilaglag sila sa Maglalaglag . Kining mga butanga nahitabo kanila ingon nga pasidaan , ug gisulat ingon nga tugon alang kanato karon nga mga hing-abutan sa katapusan sa kapanahonan . Busa , siya nga nagadahum nga maayo na niyang pagkabarug , magbantay basig mapukan siya . Kaninyo walay nakaabut nga bisan unsang pagpanulay nga dili maantus sa tawo . Ang Dios kasaligan , ug dili niya itugot kamo nga pagapanulayon sa labaw sa inyong kaarangan , apan uban sa pagpanulay siya magatagana usab ug lutsanan sa paglikay , aron kamo makahimo sa pag-antus niini . Busa , mga hinigugma , likayi ninyo ang pagsimba ug mga diosdios . Ako nagasulti kaninyo ingon nga sa mga tawong mabuot ; hukmi ninyo ang akong isulti . Ang kopa sa panalangin nga atong ginapanalanginan , dili ba kini pagpakig-ambit sa dugo ni Cristo ? Ang tinapay nga atong ginatipiktipik , dili ba kini pagpakig-ambit man sa lawas ni Cristo ? Sanglit usa man lamang ka buok ang tinapay , kita usab usa lamang ka lawas bisan daghan kita , kay kitang tanan nagapakig-ambit man sa mao rang usa ka tinapay . Palandunga ninyo ang batasan sa Israel ; dili ba sila nga nanagpangaon sa mga halad-inihaw nagapakig-ambit man sa halaran ? Unsa man ang akong buot ipasabut ? Mao ba nga ang kalan-on tinuod gayud diay nga nahalad ngadto sa mga diosdios , o , nga aduna gayud diay ing tinuod nga diosdios ? Dili , hinonoa ang buot ko ipasabut mao nga bisan unsay ginahalad sa mga Gentil , kini ilang ginahalad ngadto sa mga yawa ug dili ngadto sa Dios . Dili ako buot nga kamo magpakig-ambit kauban sa mga yawa . Kay kamo dili arang makainom sa kopa sa Ginoo dungan sa kopa sa mga yawa . Dili man usab kamo makaambit sa kan-anan sa Ginoo dungan sa kan-anan sa mga yawa . Unsa ? Hagiton ba nato ang Ginoo sa pagpangabobho ? Labi pa ba kitang kusgan kay kaniya ? “ Ang tanang mga butang ikatugot , ” apan dili ang tanang mga butang makaayo . “ Ang tanang mga butang ikatugot , ” apan dili ang tanang mga butang magapalig-on . Wala untay magapaningkamot sa pagkab-ot sa iyang kaugalingong kaayohan , kondili sa kaayohan hinoon sa iyang silingan . Kumaon kamog bisan unsa nga ginabaligya sa mga baligyaanan sa mga kan-onon sa walay pagsusi mahitungod niini alang sa kaisipan . Kay “ ang yuta iya sa Ginoo , ug ang tanang mga butang nga anaa niini . ” Kon usa sa mga dili magtotoo modapit kaninyo sa pagpangaon ug buot kamo moadto , kumaon kamo sa bisan unsay idulot kaninyo sa walay pagsusi mahitungod niini alang sa kaisipan . ( Apan kon adunay moingon kaninyo , “ Kini gikadulot baya ngadto sa diosdios , ” nan , ayaw kamo pagkaon niini agig pagtagad sa tawo nga nagapahibalo kaninyo , ug alang sa kaisipan — sa iyang kaisipan , mao ang buot ipasabut ko , dili sa imo . ) Kay bahin sa akong kagawasan , ngano bang pagahukman man kini sa kaisipan sa uban ? Kon ako nagakaon uban ang pagpasalamat , nganong pagasawayon pa man ako mahitungod sa ako nang gikapasalamatan ? Busa , kon magakaon kamo o magainom , o magabuhat sa bisan unsa , buhata ninyo kining tanan aron sa paghimaya sa Dios . Ayaw ninyo hatagig higayon sa pagkapangdol ang mga Judio o ang mga Gresyanhon o ang iglesia nga iya sa Dios , maingon nga gipaningkamotan ko ang pagpahimuot sa tanang mga tawo diha sa bisan unsa nga akong pagabuhaton , dili nga ginapangita ko ang akong kaugalingong kaayohan , kondili ang kaayohan sa kadaghanan aron mangaluwas sila . Magmaawaton kamo kanako , maingon nga ako nagamaawaton kang Cristo . Ginadayeg ko kamo tungod sa inyong paghandum kanako sa tanang paagi ug sa pagbantay sa akong mga pagtulon-an ingon sa akong pagbilin niini kaninyo . Apan buot ko nga inyong sabton nga ang ulo sa matag-usa ka lalaki mao si Cristo , ug ang ulo sa babaye mao ang iyang bana , ug ang ulo ni Cristo mao ang Dios . Ang lalaki nga magapandong sa iyang ulo samtang nagaampo o nagahimo siyag profesiya , nagapakaulaw siya sa iyang ulo ; apan ang babaye nga wala magpandong sa iyang ulo samtang nagaampo o nagahimo siyag profesiya , nagapakaulaw siya sa iyang ulo — sama ra nga kiniskisan ang iyang ulo . Kay kon ang babaye dili man magpandong sa iyang kaugalingon , nan , kinahanglan putlon na lang niya ang iyang buhok ; apan kon makauulaw man alang sa babaye ang pagkainalutan o pagkakiniskisan ug ulo , nan , paggamita siyag pandong . Dili kinahanglan sa lalaki nga magpandong siya sa iyang ulo sanglit dagway ug himaya man siya sa Dios ; apan ang babaye mao ang himaya sa lalaki . ( Kay ang lalaki wala buhata gikan sa babaye , kondili ang babaye hinoon gikan sa lalaki . Ug ang lalaki wala usab buhata alang sa babaye , kondili ang babaye hinoon alang sa lalaki . ) Mao kana ang katarungan ngano nga ang babaye kinahanglan magabutang ug pandong sa iyang ulo , bisan tungod na lang sa mga manolunda . ( Hinoon , diha sa Ginoo ang babaye dili gawas sa lalaki ni ang lalaki gawas sa babaye ; kay maingon nga ang babaye gibuhat gikan sa lalaki , mao man usab karon ang lalaki — natawo gikan sa babaye . Ug ang tanang mga butang gikan sa Dios . ) Hukmi ninyo kini alang sa inyong kaugalingon : angay ba sa babaye ang pag-ampo ngadto sa Dios nga dili magpandong sa iyang ulo ? Dili ba ang kinaiya mao man ang nagatudlo kaninyo nga makauulaw sa lalaki ang pagpatag-as sa iyang buhok , apan nga kon ang babaye adunay tag-as nga mga buhok , kini maoy usa niya ka garbo ? Kay ang iyang buhok gihatag kaniya ingon nga igpapandong . Apan kon aduna may makiglalis bahin niini , pahibaloa siya nga ako o ang mga iglesia nga iya sa Dios wala magaila ug batasan nga lahi niini . Apan niining mosunod nga mga sugo , dili ako magadayeg kaninyo , tungod kay sa diha nga managtigum kamo , ang inyong panagtigum dili man mosangko sa kaayohan , kondili mosangko hinoon sa kangil-aran . Kay una sa tanan , sa managtigum kamo ingon nga iglesia , madunggan ko nga anaay mga pagkabahinbahin diha kaninyo ; ug adunay bahin niining akong pagahidunggan nga gitoohan ko nga tinuod . Kay hinoon kinahanglan gayud nga adunay mga pundokpundok diha kaninyo aron pagahiilhan ang mga matarung diha kaninyo . Apan sa dihang managtigum kamo , ang inyong ginakaon dili na man ang panihapon sa Ginoo . Kay sa inyong pagpangaon , ang matag-usa kaninyo isig-ilog sa pag-una ug kaon sa iyang kaugalingong panihapon , ug samtang ang usa walay kaon ang uban maayo nang pagkahubog . Unsa ? Wala ba kamoy mga balay diin adto kamo makapangaon ug makapanginom ? O buot ba ninyo pagatamayon ang iglesia nga iya sa Dios ug pagapakaulawan ang mga kabus ? Unsa may akong igaingon kaninyo ? Dayegon ko ba kamo tungod niini ? Dili gayud hinoon ako modayeg kaninyo tungod niini . Kay gikan sa Ginoo nadawat ko ang gikahatag ko usab kaninyo , nga ang Ginoong Jesus , sa gabii sa pagbudhi kaniya , mikuhag tinapay , ug sa nakapasalamat na siya , kini iyang gipikaspikas , ug miingon siya , “ Kini mao ang akong lawas nga gipikaspikas alang kaninyo . Buhata ninyo kini sa paghandum kanako . ” Sa maong paagi usab , tapus sa panihapon , ang kopa gikuha niya nga nag-ingon , “ Kining kopa mao ang bag-ong pakigsaad diha sa akong dugo . Buhata ninyo kini , sa matag-inom ninyo niini , sa paghandum kanako . ” Kay sa matagkaon ninyo niining tinapay ug matag-inom ninyo niining kopa , ginasangyaw ninyo ang kamatayon sa Ginoo hangtud sa iyang pag-anhi . Busa , bisan kinsa nga magakaon sa tinapay ug magainom sa kopa sa Ginoo sa paagi nga dili takus , makasala batok sa lawas ug dugo sa Ginoo . Apan ipasusi sa matag-usa ka tawo ang iyang kaugalingon , ug unya pakan-a siya sa tinapay ug paimna siya sa kopa . Kay bisan kinsa nga magakaon ug magainom sa walay pagpakaila sa lawas sa Ginoo , nagakaon ug nagainom siya sa hukom sa silot alang sa iyang kaugalingon . Mao kana ang hinungdan ngano nga daghan kaninyo mga maluya ug mga masakiton , ug ang uban nangamatay . Apan kon tinuod kita nga nakasusi sa atong kaugalingon , kita dili na pagahukman . Hinoon , sa diha nga mahukman kita sa Ginoo , kini mao lamay pagpanton kanato aron kita dili pagahukman sa silot kauban sa kalibutan . Busa , mga igsoon ko , sa managtigum kamo aron sa pagpangaon , maghinulatay kamo ang usa sa usa — kon aduna may gutomon , adto siya pakan-a sa iyang balay — aron sa inyong panagtigum dili kamo pagahukman ug silot . Mahitungod sa uban pang mga butang , kini pagahusayon ko ra inig-abut ko diha . Ug mahitungod sa mga hiyas nga espirituhanon , mga igsoon , buot ko nga inyo kining masabtan . Kamo nasayud nga sa mga diwatahan pa kamo , gipanagdaldal kamo ngadto sa mga diosdios nga amang , maingon nga sa bisan unsang higayona kamo kaniadto madaldal ra man . Busa buot ko nga inyong masabtan nga walay tawo nga sa magasulti siya pinaagi sa gahum sa Espiritu sa Dios arang makaingon , “ Si Jesus matinunglo pa unta ! ” ug walay makaingon , “ Si Jesus Ginoo , ” nga dili pinaagi sa gahum sa Espiritu Santo . Adunay nagakalainlaing mga hiyas , apan adunay mao rang usa ka Espiritu ; ug adunay nagakalainlaing pag-alagad , apan mao rang usa ka Ginoo ; Ug adunay nagakalainlaing kalihokan , apan mao rang usa ka Dios nga nagadasig niining tanan diha sa matag-usa . Apan ngadto sa matag-usa gikahatag ang alamag sa Espiritu alang sa kaayohan sa tanan . Ngadto sa usa gihatag ang pulong sa kaalam pinaagi sa Espiritu , ug ngadto sa usa gihatag ang pulong sa kahibalo sumala sa mao na nga Espiritu ; ngadto sa usa gihatag ang pagtoo pinaagi sa mao ra nga Espiritu , ug ngadto sa usa gihatag ang mga hiyas sa pagpang-ayog mga sakit pinaagi sa mao rang usa ka Espiritu ; ngadto sa usa gihatag ang gahum sa paghimog mga milagro , ug ngadto sa usa ang paghimog profesiya , ug ngadto sa usa ang katakus sa pag-ila sa mga nagkalainlaing espiritu , ug ngadto sa usa ang nagkalainlaing pagpanultig mga dila , ug ngadto sa usa ang paghubad sa panultig mga dila . Kining tanan ginadasig pinaagi sa usa ug mao rang Espiritu nga nagaapod-apod niini ngadto sa matag-usa sumala sa iyang kabobut-on . Kay maingon nga ang lawas usa ra ug nagabaton ug daghang mga bahin , ug nga kining tanang mga bahina sa lawas , bisan daghan sila , usa ra ka lawas , maingon man usab niana si Cristo . Kay pinaagi sa usa ka Espiritu kitang tanan — mga Judio o mga Gresyanhon , mga ulipon o mga tawong gawas — nabautismo ngadto sa usa ka lawas ; ug kitang tanan gipatuhop ug usa ka Espiritu . Kay ang lawas dili usa ka bahin lamang , kondili daghan . Kon ang tiil magaingon , “ Kay dili man ako kamot , dili ako bahin sa lawas , ” kana wala makapahimo niini nga dili bahin sa lawas . Ug kon ang dalunggan magaingon , “ Kay dili man ako mata , dili ako bahin sa lawas , ” kana wala makapahimo niini nga dili bahin sa lawas . Kon ang tibuok lawas lonlon pa nga mata , asa na man ang pagdungog ? Kon ang tibuok lawas lonlon pa nga dalunggan , asa na man ang pagpanimaho ? Apan ingon nga mao karon , ang mga bahin gipahimutang sa Dios diha sa lawas , ang matag-usa kanila sumala sa iyang gikahimut-an . Kon ang tanan usa ra ka bahin lamang , asa na man ang lawas ? Ingon nga mao karon , anaa ang daghang mga bahin , ngani usa lamang ka lawas . Ang mata dili makaingon sa kamot , “ Wala ako magkinahanglan kanimo , ” maingon nga ang ulo dili usab makaingon sa tiil , “ Wala ako magkinahanglan kanimo . ” Hinonoa , ang mga bahin sa lawas nga ginaisip nato nga mahuyang mao ang labing kinahanglanon ; ug kanang mga bahin sa lawas nga atong ginaisip nga dili kaayo dungganan maoy atong ginahatagan ug labaw pa nga pasidungog , nga tungod niana ang atong mga bahin nga dili manindot maoy atong ginahimoan sa labawng pagpaanyag nga wala kinahanglana sa atong mga matahum nga bahin . Apan ang lawas gipahiangay sa Dios nga tungod niana ang mga bahin nga timawa gikahatagan ug labing dakung pasidungog , aron walay panagkasumpaki sa sulod sa lawas , hinonoa aron ang mga bahin niini masigbaton sa samang pagtagad alang sa usa ug usa . Kon ang usa ka bahin magaantus , nan , ang tanan magadungan sa pag-antus ; kon ang usa ka bahin pasidunggan , nan , ang tanan magadungan sa pagkalipay . Kamo mao ang lawas ni Cristo ug ang matag-usa kaninyo bahin niini . Ug sa iglesia gipahimutang sa Dios , una sa tanan ang mga apostoles , ikaduha ang mga profeta , ikatulo ang mga magtutudlo , unya ang mga magbubuhat ug mga milagro , unya ang mga pagpang-ayo ug mga sakit , ug ang pagtabang , ug ang pagdumala , ug ang pagpanultig nagkalainlaing matang sa mga dila . Apostoles ba ang tanan ? Profeta ba ang tanan ? Magtutudlo ba ang tanan ? Nagahimo bag mga milagro ang tanan ? Ang tanan nakabaton ba sa hiyas sa pagpang-ayo sa mga sakit ? Tigpamulong bag mga dila ang tanan ? Nagahubad ba sa kahulogan ang tanan ? Apan tinguhaa hinoon ninyo pag-ayo ang labi pa ka dagkung mga hiyas . Kon ako tigpanultig mga dila sa mga tawo ug sa mga manolunda , apan walay gugma , ako usa lamang ka masaba nga agong o piyangpiyang nga nagatagingting . Ug kon ako may mga gahum sa paghimog profesiya , ug makasabut sa tanang mga tinago ug sa tanang kahibalo , ug kon ako nakabaton sa hingpit nga pagtoo nga tungod niana arang ko mabalhin ang mga bukid , apan walay gugma , ako walay kapuslanan . Kon ipanghatag ko ang tanan kong katigayonan , ug kon itahan ko ang akong lawas aron pagasunogon , apan walay gugma , kini dili magapulos kanako . Ang gugma mapailubon ug mapuangoron . Ang gugma dili masinahon , dili tigpagawal . Ang gugma dili tigpaburot , dili bastos , dili maakop-akopon , dili masuk-anon o maligotguton ; ang gugma wala magakalipay sa mga buhat nga dili matarung , hinonoa nagakalipay kini sa mga butang nga maminatud-on . Ang gugma mopailub sa tanang mga butang , motoo sa tanang mga butang , molaum sa tanang mga butang , moantus sa tanang mga butang . Ang gugma wala gayuy pagkatapus ; apan kon aduna may mga paghimog profesiya , kini igahiklin ra unya ; kon aduna may pagsultig mga dila , kini pagahunongon ra unya ; kon aduna may kahibalo , kini igahiklin ra unya . Kay ang ato ugod nga kahibalo karon dili man hingpit , ug maingon man ang atong pagpanghimog profesiya ; apan kon ang hingpit moabut na , nan , ang dili hingpit igahiklin na lang unya . Sa bata pa ako , nagsulti ako nga ingon ug bata , nagpanghunahuna ako nga ingon ug bata , nagpangatarungan ako nga ingon ug bata ; apan sa nahamtong na ako , gihiklin ko ang mga paaging binata . Kay sa karon , kita nagasud-ong sa mga hanap nga panagway daw pinaagi ug salamin , apan nakita ra nato kini unya sa laktud nga nawong ug nawong . Sa karon , bahin lamang ang akong nahibaloan , apan unya masabtan ko ra ang tanan , maingon nga ang tanan kanako nahisabtan na . Ug karon magapabilin kining totulo : ang pagtoo , ang paglaum , ug ang gugma , apan ang labing daku niini mao ang gugma . Himoa ang gugma ingon nga maoy imong kalab-uton , ug sa dakung kasibut tinguhaa ang mga hiyas nga espirituhanon , ug ilabina gayud aron unta magahimo ikaw ug profesiya . Kay ang nagapanultig mga dila , nagasulti dili ngadto sa mga tawo kondili ngadto sa Dios , kay wala may makasabut kaniya , bisan tuod siya nagapanultig mga tinago diha sa Espiritu . Apan ang nagahimog profesiya , nagasulti ngadto sa mga tawo aron paglig-on ug pagdasig ug paglipay kanila . Ang nagapanultig mga dila nagpalig-on sa iyang kaugalingon lamang , apan ang nagahimog profesiya nagapalig-on sa iglesia . Buot ko nga kamong tanan magasultig mga dila , apan labaw pa niini nga unta kamo managhimog profesiya . Ang nagahimog profesiya labi pang daku kay kaniya nga nagapanultig mga dila gawas kon adunay magahubad sa kahulogan niini , aron ang iglesia mapalig-on . Karon , mga igsoon , kon moanha ako kaninyo nga magasultig mga dila , unsa may inyong makuha kanako gawas kon dad-an ko kamog pinadayag o kahibalo o profesiya o pagtulon-an ? Bisan pa gani ang mga tulonggon nga walay kinabuhi , ingon sa plawta o alpa — kon kini dili mohatag sa tin-aw nga paningog , unsaon man pag-ila sa sonata nga ilang ginatokar ? Ug kon ang tingog sa trompeta dili tin-aw kinsa may maandam aron sa pagdasdas sa panggubatan ? Maingon niana , kon kamo magasultig mga dila nga dili masabtan , unsaon man sa mga tawo sa pagkahibalo kon unsay inyong ginasulti ? Igo lang kamo nga magasulti ngadto sa hangin ! Sa pagkatinuod adunay daghan ug nagkalainlaing mga pinulongan dinhi sa kalibutan , ug walay usa niini nga walay kahulogan ; apan kon ako dili makasabut sa kahulogan sa pinulongan , nan , alang sa tawo nga nagasulti sa maong pinulongan ako maoy usa ka tagalaing yuta , ug alang usab kanako siya tagalaing yuta man . Maingon usab kaninyo ; kay kamo maikagon man gayud nga makabaton sa mga hiyas sa Espiritu , paningkamoti nga mahanas kamo niini alang sa pagpatubo sa iglesia . Busa , ang nagasultig mga dila kinahanglan mangamuyo nga unta makabaton siya sa gahum sa paghubad sa kahulogan niini . Kay kon ako magaampo pinaagi sa sinultihag dila , ang akong espiritu nagaampo man tuod , apan ang akong pamuot wala magapulos alang sa uban . Unsa man diay ang akong pagabuhaton ? Ako magaampo nga ubanan sa akong espiritu ug ubanan usab sa akong pamuot . Ako magaawit nga ubanan sa akong espiritu ug magaawit ako nga ubanan usab sa akong pamuot . Kay kon dili man , bisan pa kon magapasalamat ikaw nga ubanan sa imong espiritu , unsaon man sa tawo nga wala niining mga hiyasa sa pagpakaingon ug “ Amen ” sa imong pagpasalamat nga dili man siya makasabut sa imong ginalitok ? Maayo kaha ang imong pagpasalamat , apan ang lain nga tawo wala mapalig-on . Nagapasalamat ako sa Dios nga ako makamaong mosultig mga dila , labaw pa gani kaninyong tanan ; ngani , sa sulod sa iglesia palabihon ko nga magasulti ako ug lima ka mga pulong nga inubanan sa akong pamuot aron katudloan ko usab ang uban , kay sa paglitok ug napulo ka libo ka mga pulong pinaagi sa pagsultig mga dila . Mga igsoon , ayaw na kamo pagpakabata sa inyong pamuot ; hinoon , sa dautan magpakabata kamo , apan sa panimuot magpakahamtong na kamo . Sa kasugoan kini nahisulat , “ Pinaagi sa mga tawong lain ug mga dila , ug pinaagi sa mga ngabil sa mga langyaw ako magasulti ngadto niining mga tawhana , apan bisan pa niini dili gihapon sila magapatalinghug kanako , nagaingon ang Ginoo . ” Sa ingon niana , ang pagsultig mga dila ilhanan diay dili alang sa mga magtotoo , kondili sa mga dili magtotoo , samtang ang paghimog profesiya ilhanan dili alang sa mga dili magtotoo , kondili alang sa mga magtotoo . Busa , kon ang tibuok nga iglesia magakatigum ug ang tanan magaiyahay pagsultig mga dila , ug unya mosulod ang mga walay alamag kon ang mga dili magtotoo , dili ba ang ilang isulti mao nga kamo nangaboang ? Apan kon ang tagsatagsa magahimog profesiya , ug unya mosulod ang usa ka tawo nga dili magtotoo o Walayp alamag , kini siya pagahukman sa tanan , siya pagasudyaan sa tanan , igabutyag ang mga tinagoan sa iyang kasingkasing ; ug busa , sa magahapa siya , iyang simbahon ang Dios ug iyang igapahayag nga ang Dios tinuod gayud nga anaa kaninyo . Unya unsa man , mga igsoon ? Inigtigum ninyo , ang matag-usa andam na nga may alawiton , may pagtulon-an , may pinadayag , may igasultig dila , o hubad sa kahulogan niini . Ipahimo ang tanan alang sa pagpalig-on . Kon adunay mosultig mga dila , duha ra kanila ang tugoti niini , o tolo ang labing daghan ug nga magaulos sila sa pagsulti ; ug kinahanglan adunay usa nga magahubad sa kahulogan . Apan kon wala may makahimo sa paghubad sa kahulogan , pahiluma na lang ang matag-usa kanila sulod sa iglesia ug unya na siya pasultihag dila ngadto sa iyang kaugalingon ug sa Dios . Ug sa mga profeta , pasultiha ang duha kon tulo kanila , ug ang uban maoy pahukma sa igasulti . Kon aduna may pinadayag nga itumong ngadto sa usa nga nagalingkod , pahiluma ang nahauna . Kay kamong tanan makahimo sa paghimog profesiya nga magaulos , aron ang tanan matudloan ug ang tanan madasig ; ug ang mga profeta makamaong mopugong sa ilang kaugalingong mga espiritu . Kay ang Dios dili Dios sa kasamok , kondili sa kahusay . ang mga babaye kinahanglan magpakahilum sulod sa mga iglesia . Kay wala itugot kanila ang pagsulti , hinonoa kinahanglan magpaubos sila sumala sa ginaingon sa kasugoan . Kon aduna may buot nila pakisayran , adto na sila sa ilang balay mangutana sa ilang mga bana . Kay makauulaw sa babaye ang pagsulti sulod sa iglesia . Unsa ? Diha ba kaninyo magsugod ang pulong sa Dios , o kamo ra ba gayud ang mga naabut niini ? Kon adunay maghunahuna nga siya profeta , o may hiyas nga espirituhanon , kinahanglan magaila siya nga kining akong gisulat kaninyo maoy usa ka sugo gikan sa Ginoo . Kon aduna may wala masayud niini , nan , pasagdi siya nga magawalay kasayuran . Busa , mga igsoon ko , tinguhaa ninyo sa dakung kasibut ang paghimog profesiya , ug ayaw ninyo pag-idili ang pagsultig mga dila ; apan mao lamang nga kinahanglan ang tanang mga butang pagahimoon sa paagi nga maligdong ug mahusay . Mga igsoon , buot kong ipahinumdom kaninyo ang Maayong Balita nga akong giwali kaninyo , nga inyong gipanagdawat , nga niini nanagbarug kamo karon , ug nga pinaagi niini kamo ginaluwas kon inyo kining kuptan pag-ayo — gawas kon taphaw ra ang inyong pagtoo . Kay gihatag ko kaninyo ingon nga labing hinungdanon ang nadawat ko ra usab , nga si Cristo namatay tungod sa atong mga sala sumala sa kasulatan , nga siya gilubong , nga siya nabanhaw sa ikatulo ka adlaw sumala sa kasulatan , ug nga nagpakita siya ngadto kang Cefas , unya ngadto sa Napulo ug Duha . Unya sa usa ka higayon nagpakita siya ngadto sa kapin sa lima ka gatus ka mga igsoon , nga ang kadaghanan kanila mga buhi pa , bisan may pila kanila nga patay na . Unya nagpakita siya ngadto kang Santiago , ug unya ngadto sa tanang mga apostoles . Ug sa katapusan sa tanan , nagpakita siya kanako usab nga daw ngadto sa usa nga natawog ahat . Kay ako mao man ugod ang iwit sa tanang mga apostoles , nga dili gani takus pagatawgon nga apostol tungod kay gilutos ko man ang iglesia sa Dios . Apan pinaagi sa grasya sa Dios ako nahimong mao ako karon , ug ang iyang grasya nga gihatag niya kanako wala mapakyas . Hinonoa , ako nakabuhat ug labaw pa kay kang bisan kinsa kanila , bisan tuod dili gayud ako ang nagbuhat kondili ang grasya sa Dios nga ania uban kanako . Busa bisan ako o sila ba , sa ingon niana kami nagawali ug sa ingon niana kamo mitoo . Nan , kon si Cristo ginawali nga siya nabanhaw gikan sa mga patay , unsaon ba sa uban kaninyo ang pagpakaingon nga walay pagkabanhaw ang mga nangamatay ? Kon wala may pagkabanhaw ang mga nangamatay , nan , bisan si Cristo wala diay usab banhawa ; ug kon si Cristo wala banhawa , nan , kawang lamang ang among pagwali ug kawang lamang usab diay ang inyong pagtoo . Ug kami usab pagahimatud-an nga nanagbakak diay mahitungod sa Dios , kay kami nagapahayag man mahitungod sa Dios nga siya nagbanhaw kang Cristo , nga wala diay niya banhawa kon tinuod man nga ang mga nangamatay dili banhawon . Kay kon ang mga nangamatay dili man pagabanhawon , nan , si Cristo wala diay usab banhawa ; ug kon si Cristo wala banhawa , nan , ang inyong pagtoo wala lamay kapuslanan ug kamo anaa pa gihapon sa inyong mga kasal-anan . Ug dugang pa niana , bisan sila nga mga nangamatay diha kang Cristo nangalaglag lang diay . Kon niini rang kinabuhia may paglaum kita kang Cristo , nan , sa tanang mga tawo kita mao ang labing takus pagakaloy-an . Apan ang tinuod mao nga si Cristo gibanhaw gikan sa mga patay , ang nahaunang gibanhaw sa mga nangamatay . Kay maingon nga pinaagi sa usa ka tawo miabut ang kamatayon , pinaagi usab sa usa ka tawo nahiabut ang pagkabanhaw sa mga patay . Kay maingon nga diha kang Adan ang tanan nangamatay , maingon man usab diha kang Cristo ang tanan mangabuhi . Apan ang matag-usa sa iyang kaugalingong panahon : si Cristo ang nahauna , ug unya sa iyang pag-anhi , sila nga mga iya ni Cristo . Ug unya magaabut ang katapusan , inigtugyan na niya sa gingharian ngadto sa Dios ug Amahan , tapus niya mawagtang ang tanang pamuno-an ug tanang kamandoan ug kagahum . Kay kinahanglan magahari siya hangtud nga ang tanang mga kaaway niya ikabutang na niya diha sa ilalum sa iyang mga tiil . Ug ang katapusang kaaway nga pagalaglagon mao ang kamatayon . “ Kay ang Dios magapahiluna sa tanang mga butang aron kini mahisakop niya ilalum sa iyang mga tiil . ” Apan sa pag-ingon niini nga , “ Ang tanang mga butang gipahiluna nga mahisakop ilalum kaniya , ” tataw nga wala mahilakip niini ang Dios nga mao ang nagapahiluna sa tanang mga butang sa ilalum niya . Ug sa diha nga mahisakop na ang tanang mga butang ilalum kaniya , nan , ang Anak pagasakopon usab ilalum kaniya nga mao ang nagapahiluna sa tanang mga butang ilalum kaniya , aron ang Dios mahimong tanan ngadto sa tanan . Kon dili pa , unsa man lamay ipasabut sa mga tawo sa ilang pagpabautismo alang sa mga patay ? Kon ang mga patay dili man ugaling banhawon , nganong bautismohan pa man ang mga tawo alang sa mga patay ? Ug ngano bang magapahiluna man usab ako sa maong katalagman matagtakna ? Oo , mga igsoon , tungod sa akong garbo diha kaninyo nga naangkon ko pinaagi kang Cristo Jesus nga atong Ginoo , ipanghimatuod ko nga ako nagakamatay adlaw-adlaw ! Sa tinawhanon nga pagkasulti , unsa man konoy nakuha ko sa akong pagpakigbugno batok sa mga mapintas nga mananap didto sa Efeso ? Kon ang mga patay dili man ugaling banhawon , nan , “ Mangaon ug manag-inom kita , kay ugma mga patay na kita . ” Ayaw na kamo pagpahisalaag . “ Ang dautang pakighugoyhugoy makadaut sa maayong pamatasan . ” Pagpahiuli kamo sa tarung nga panimuot , ug ayaw na kamo pagpakasala . Kay ang uban kaninyo walay kahibalo mahitungod sa Dios . Ginaingon ko kini aron mobati kamo sa kaulaw . Apan adunay magapangutana , “ Unsaon man kono sa pagbanhaw sa mga patay ? Ug unsa mang lawasa ang ilang isul-ob inigtungha na nila ? ” Oy , boang ! Ang liso nga imong itisok dili makadangat sa kinabuhi gawas kon kini mamatay . Ug ang imong igatisok dili mao ang lawas nga magamao unya , kondili kini karon usa lamang ka liso , kaha sa trigo o sa uban bang mga binhi . Apan ang Dios mao ang magahatag niini ug lawas sumala sa iyang pagbuot , ug ang matag-usa ka liso iyang pagahatagan ug lawas nga kaugalingon niini . Kay wala managsama ang tanang unod , kondili adunay usa ka matang sa unod ang alang sa mga tawo , ug lain ang alang sa mga mananap , ug lain ang alang sa mga langgam , ug lain ang alang sa mga isda . Adunay mga lawas nga langitnon ug aduna usab ing mga lawas nga yutan-on , apan lain ang kasanag sa mga yutan-on . Lain ang kasanag sa Adlaw , ug lain usab ang kasanag sa Bulan , ug lain ang kasanag sa mga bitoon ; kay ang usa ka bitoon lahi man ug kasanag sa laing bitoon . Maingon man usab niana ang pagkabanhaw sa mga patay . Ang lawas nga igatisok madunot ra , apan ang lawas nga unya pagabanhawon dili madunot . Kini igatisok sa kaulawan , apan kini pagabanhawon unya diha sa kadungganan . Kini igatisok nga mahuyang , apan kini pagabanhawon unya nga makagagahum . Kini igatisok ingon nga lawas nga lawasnon , apan kini pagabanhawon ingon nga lawas nga espirituhanon . Kon aduna may lawas nga lawasnon , aduna man usab ing lawas nga espirituhanon . Sa ingon niini ang kasulatan nagaingon , “ Ang unang tawo nga si Adan nahimong binuhat nga buhi ” ; apan ang katapusang Adan nahimong espiritu nga maghahatag ug kinabuhi . Apan ang nahauna dili mao ang espirituhanon kondili ang lawasnon , ug unya ang espirituhanon . Ang nahaunang tawo gikan sa yuta , hinimog abog ; ang ikaduhang tawo gikan sa langit . Ang mga hinimog abog samag kinaiya niadtong unang gihimo gikan sa abog ; ug ang mga langitnon samag kinaiya niadtong gikan sa langit . Maingon nga kita nagasul-ob sa dagway sa tawo nga hinimog abog , kita usab managsul-ob unya sa dagway niya nga gikan sa langit . Isulti ko kini kaninyo , mga igsoon , nga ang unod ug dugo dili magapanunod sa gingharian sa Dios , ug ang madunot ra dili magapanunod sa mga butang nga walay pagkadunot . Ania karon , isulti ko kaninyo ang usa ka tinago . Dili kitang tanan mangamatay , apan kitang tanan mangausab , sa kalit , sa usa ka pagpamilok , inigtingog na sa katapusang trumpeta . Kay ang trumpeta pagapatunggon , ug ang mga patay pagabanhawon nga may mga lawas nga dili na madunot , ug kita mangausab . Kay kining lawas nga madunot ra pagailisan unyag dili na madunot , ug kining lawas nga mamatay ra pagailisan unyag dili na mamatay . Ug sa diha nga ang lawas nga madunot ra kailisan nag dili madunot , ug ang lawas nga mamatay ra kailisan nag dili mamatay , nan , matuman na gayud unya ang nahisulat nga nagaingon : Ang kamatayon gilamoy diha sa kadaugan . ” “ O kamatayon , hain na ang imong pagkamadaugon ? O kamatayon , hain na ang imong ikot ? ” Ang ikot sa kamatayon mao ang sala , ug ang gahum sa sala mao ang kasugoan . Apan salamat sa Dios nga mao ang nagahatag kanato sa kadaugan pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo . Busa , hinigugma kong mga igsoon , kinahanglan magpakalig-on kamo , dili matarug , sa kanunay magmadagayaon sa bulohaton sa Ginoo , sa nasayran ninyo nga diha sa Ginoo ang inyong pagpangabudlay dili makawang . Ug mahitungod sa amot alang sa mga balaan , sumala sa akong gitugon ngadto sa mga iglesia sa Galacia , mao usab kini ang inyong pagabuhaton . Sa nahaunang adlaw sa matagsemana , ang matag-usa kaninyo kinahanglan magagahin ug magatigum sumala sa iyang pag-uswag , aron nga inig-abut ko diha dili na kinahanglan himoon pa ang pagpaamotay . Ug inig-abut ko , bisan kinsa nga inyong pagapilion akong paadtoon nga may dalang mga sulat aron sa paghatud sa inyong gasa ngadto sa Jerusalem . Apan kon angay man nga ako moadto usab , nan , managpanguyog sila kanako . Duawon ko kamo tapus sa akong panaw agi sa Macedonia , kay nagahunahuna ako sa pagpanaw agi sa Macedonia , ug tingali magapabilin ako ug taastaas nga panahon diha uban kaninyo , o anha ba gani hinoon ako diha magpalabay sa tingtugnaw , aron ako inyong ikahatud unya sa akong paggikan paingon sa bisan diin nga akong pagaadtoan . Kay dili ako buot karon nga makita ko kamo pinaagi sa paghapit lamang diha ; gilauman ko ang pagpabilin uban kaninyo sa taastaas nga panahon , kon itugot man kini sa Ginoo . Apan magapabilin pa una ako sa Efeso hangtud sa Pentecostes , kay naablihan kanako karon ang usa ka dakung pultahan alang sa mabungahong pagpangabudlay , ug adunay daghang mga kaaway . Inig-abut diha ni Timoteo , tan-awa nga dili siya magalisud tungod sa kataha kaninyo , kay siya nagabuhat sa bulohaton sa Ginoo , maingon kanako . Busa ayaw ninyo tugoti nga adunay tawo nga magpakadiyutay kaniya . Pagikana siya sa kalinaw aron siya mahibalik kanako ; kay ako uban sa mga igsoon nagapaabut kaniya . Mahitungod sa atong igsoon nga si Apolos , sa makadaghan giagda ko siya sa pagduaw kaninyo kuyog sa ubang mga igsoon , apan siya walay tinguha sa paghimo niini karon . Moanha ra unya siya kon makabaton siyag higayon . Pagtukaw kamo , pagbarug kamo nga malig-on sa inyong pagtoo , magpakalalaki kamo , magmakusganon kamo . Buhata ninyo ang tanan ninyong pagabuhaton uban sa gugma . Mga igsoon , kamo nasayud nga ang banay ni Estefanas mao ang unang mga kinabig didto sa Acaya , ug sila nanagtugyan sa ilang kaugalingon alang sa pag-alagad sa mga balaan ; agdahon ko kamo sa pagpailalum nga masinugtanon sa mga tawong ingon kanila ug sa tanang mga kauban sa pagpangabudlay ug pagbuhat . Gikalipay ko ang paghi-abut diri ni Estefanas ug ni Fortunato ug ni Acaico , kay sila naghulip sa inyong pagkawala diri ; kay sila nakahatag ug kahayahay sa akong espiritu ug sa inyo man usab . Ilha ninyo ang mga tawo nga ingon kanila . Ang mga iglesia sa Asia nangomusta kaninyo . Si Aquila ug si Prisca , uban sa iglesia diha sa ilang balay , sa kinasingkasing nangomusta kaninyo diha sa Ginoo . Ang tanang mga igsoon nangomusta kaninyo . Magpangomustahay kamo ang usa sa usa pinaagi sa balaan nga halok . Ako si Pablo , pinaagi sa akong kaugalingong kamot , mao ang nagasulat niining bahina nga akong pangomusta kaninyo . Matinunglo siya nga wala mahigugma sa Ginoo . Maranatha ! Ang grasya sa Ginoong Jesus maanaa kaninyo .