GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ceb.bugna:48urn:cts:pbc:bible.parallel.ceb.bugna:48Si Pablo , apostol — kinsang pagka-apostol dili gikan sa mga tawo ni pinaagig tawo , kondili pinaagi kang Jesu-Cristo ug sa Dios nga Amahan nga nagbanhaw kaniya gikan sa mga patay — ug ang tanang mga igsoon nga ania uban kanako , Ang grasya maanaa kaninyo ug ang kalinaw nga gikan sa Dios nga Amahan ug sa atong Ginoong Jesu-Cristo , nga mitugyan sa iyang kaugalingon alang sa atong mga sala aron nga gikan niining dautan nga kapanahonan sa kalibutan karon , maluwas kita niya sumala sa kabobut-on sa atong Dios ug Amahan ; kaniya mao ang himaya hangtud sa kahangturan . Amen . Nahibulong ako nga sa kalit mitalikod kamo kaniya nga nagtawag kaninyo sa grasya ni Cristo ug mibalitok kamo ngadto sa laing Maayong Balita — dili nga adunay laing Maayong Balita , kondili nga adunay nanagpagubot kaninyo ug buot magatuis sa Maayong Balita mahitungod kang Cristo . Apan bisan pa kon kami , o usa ba ka manolunda nga gikan sa langit , magawali kaninyog Maayong Balita nga supak sa amo nang gikawali kaninyo , ipatunglo siya . Sumala sa amo nang gikaingon kaniadto , usbon ko karon ang pag-ingon , nga kon adunay magawali kaninyo ug Maayong Balita nga supak sa inyo nang nadawat , ipatunglo siya . Mao ba kini karon ang akong pagdani ug mga tawo , o sa Dios ba ? O ang pagpahimuot bag mga tawo ? Kon nagpahimuot pa gihapon akog mga tawo , dili unta ako karon ulipon ni Cristo . Kay buot kong masayran ninyo , mga igsoon , nga ang Maayong Balita nga akong giwali dili tawhanong Maayong Balita . Kay wala ko kini dawata gikan ug tawo , ni gikatudloan ako mahitungod niini , kondili pinaagi sa pagpadayag gikan kang Jesu-Cristo . Kay kamo nakadungog na mahitungod sa akong kinabuhi kanhi diha sa tinoohan sa mga Judio , kon giunsa ka sa paglutos ang iglesia sa Dios sa hilabihan gayud , ug giunsa ko pagpaningkamot sa paglaglag niini ; ug nga diha sa tinoohan sa mga Judio ako miusbaw nga labaw pa kay sa kadaghanan sa akong mga katagilungsod nga talirungan ko , nga sa hilabihan ako masibuton gayud alang sa mga gikabilinbilin nga kalagdaan sa akong mga katigulangan . Apan sa diha nga ang naggahin kanako sa diha pa ako sa tiyan sa akong inahan , ug nagtawag kanako pinaagi sa iyang grasya , nahimuot sa pagpadayag sa iyang Anak nganhi kanako , aron kini akong igawali ngadto sa mga Gentil , ako wala makigsabutsabut kang bisan kinsa nga tawo , ni moadto sa Jerusalem ngadto kanila nga mga apostoles nga una pa kanako , kondili miadto hinoon ako sa Arabia , ug unya mibalik pag-usab sa Damasco . Ug tapus sa tulo ka tuig , mitungas ako ngadto sa Jerusalem aron sa pagpakigkita kang Cefas , ug mipabilin ako uban kaniya sulod sa napulog lima ka adlaw . Apan wala akoy nakita sa ubang mga apostoles gawas kang Santiago nga igsoon sa Ginoo . ( Niining akong pagsulat kaninyo , sa atubangan sa Dios wala ako magbakak ! ) Unya miadto ako sa kayutaan sa Siria ug sa Cilicia . Ug sa kang Cristo nga mga iglesia sa Judea ako wala pa gihapon mailhi sa dagway ; mao lamay ilang nadunggan ang giingon , “ Ang kaniadto naglutos kanato , karon nagawali na sa pagtoo nga kaniadto iyang gisingkamotan sa paglaglag . ” Ug sila nanagdalayeg sa Dios tungod kanako . Ug unya tapus sa napulog-upat ka tuig , mitungas ako pag-usab ngadto sa Jerusalem kinuyogan ni Bernabe ; ug si Tito gidala ko usab uban kanako . Mitungas ako sumala sa pinadayag ; ug ang Maayong Balita nga ginawali ko ngadto sa mga Gentil , kini akong gibutyag kanila ( apan sa pinig , kanila lamang nga mga kadagkuan ) , basi ako maning-kamot kon nakapaningkamot na ba kaha hinoon sa wala lamay kapuslanan . Apan si Tito nga uban kanako wala nila pugsa sa pagpasirkunsisyon , bisan tuod siya Gresyanhon . Apan tungod sa mga igsoong mini nga gipasulod sa hilum ug miyuhot aron sa pagpaniid sa atong kagawasan nga naato diha kang Cristo Jesus , aron sa pagdaldal kanato ngadto sa kaulipnan — kanila wala kami magpadaug bisan makadiyot na lang , aron ang kamatuoran sa Maayong Balita magapabilin alang kaninyo . Ug sila nga giila nga mga kadagkuan ( unsa sila kaniadto , kana walay bili alang kanako ; ang Dios walay tawong pinalabi ) — sila nga mga kadagkuan walay bisan unsa nga gikadugang kanako ; hinonoa , sa ilang pagkakita nga ako gikapiyalan man sa Maayong Balita ngadto sa mga walay sirkunsisyon , maingon nga si Pedro gikapiyalan sa Maayong Balita ngadto sa mga may sirkunsisyon ( kay siya nga nagbuhat pinaagi kang Pedro alang sa pag-alagad ngadto sa mga may sirkunsisyon nagbuhat man usab pinaagi kanako alang sa mga Gentil ) , ug sa ilang pagkakita sa grasya nga nahatag kanako , si Santiago ug si Cefas ug si Juan , ang mga gipanag-ila ingon nga mga haligi , mitunol kanako ug kang Bernabe sa toong kamot sa pakig-ambitay , aron kami managpangadto sa mga Gentil ug sila ngadto sa mga may sirkunsisyon ; mao lamang nga buot nila nga among pagahinumduman ang mga kabus , nga sa maong butang ako maikagon man gayud usab sa pagbuhat . Apan sa paghiadto ni Cefas sa Antioquia siya akong ginawong sa pagsupak , kay nahimo man siya nga badlonganon . Kay sa wala pay mga tawo nga miabut gikan kang Santiago , siya nakigsalo sa pagpangaon uban sa mga Gentil ; apan sa pag-abut na nila , siya misibog ug nagpalain sa iyang kaugalingon , nahadlok sa pundok sa mga may sirkunsisyon . Ug ang uban nga mga Judio misunod kaniya sa pagminaut , nga tungod niana bisan gani si Bernabe nadahig sa ilang pagminaut . Apan sa akong pagkakita nga sila nanaggawi supak sa kamatuoran sa Maayong Balita , ako miingon kang Cefas sa atubangan nilang tanan , “ Kon ikaw nga Judio nagagawi man gani sama sa Gentil ug dili ingon sa Judio , naunsa ba nga imo mang pugson ang mga Gentil sa paggawi sama sa mga Judio ? ” Kami nga nangatawo nga mga Judio ug dili mga makasasala nga Gentil , nasayud nga ang tawo dili pagamatarungon tungod sa mga buhat sa pagbantay sa kasugoan , kondili pinaagi sa pagtoo kang Jesu-Cristo . Ug kami mitoo kang Cristo Jesus aron kami pagamatarungon pinaagi sa pagtoo kang Cristo , ug dili pinaagi sa mga buhat sa pagbantay sa kasugoan , kay pinaagi sa buhat sa pagbantay sa kasugoan walay bisan kinsa nga pagamatarungon . Apan kon sa among pagpaningkamot aron kami pagamatarungon diha kang Cristo , kami makaplagan nga mga makasasala diay usab , nan , si Cristo alagad ba diay sa sala ? Dili gayud ! Apan kon tukoron ko pag-usab kadtong mga butang nga ako nang gibungkag , nan , ginahimo kong malinapason ang akong kaugalingon . Kay bahin sa kasugoan , ako patay na pinaagi sa kasugoan , aron ako mabuhi alang sa Dios . Gilansang ako sa krus uban kang Cristo ; dili na ako ang nabuhi , kondili si Cristo ang nabuhi sa sulod nako ; ug ang kinabuhi nga karon akong ginakinabuhi sa lawas akong ginakinabuhi pinaagi sa akong pagtoo sa Anak sa Dios , nga nahigugma kanako ug mitugyan sa iyang kaugalingon alang kanako . Wala ko pagpakyasa ang grasya sa Dios ; kay kon ang pagkamatarung pinaagi pa sa pagbantay sa kasugoan , nan , si Cristo namatay sa wala lang diay ing hinungdan . O mga Galacianhon nga kulang sa pagsabut ! Kinsa bay naglamat kaninyo ? Sa atubangan sa inyong mga mata si Jesu-Cristo , sa matin-aw gikapadayag nga linansang sa krus . Kini lamang ang buot ko nga ipangutana kaninyo : Gidawat ba ninyo ang Espiritu tungod sa mga buhat sa pagbantay sa kasugoan , o pinaagi ba sa pagpatalinghug nga inubanan sa pagtoo ? Nangahimo na ba gayud diay kamo nga ingon ka kulang sa pagsabut ? Nakasugod na man unta kamo sa Espiritu , magpakatapus ba diay kamo karon sa lawas ? Gisinati ba ninyo ang daghang mga butang sa wala lamay kapuslanan ? — kon tinuod man ugaling nga kini walay kapuslanan . Siya nga nagahatag kaninyo sa Espiritu ug nagahimo sa mga milagro diha kaninyo , nagahimo ba siya niini tungod sa mga buhat sa pagbantay sa kasugoan , o tungod ba sa pagpatalinghug nga inubanan sa pagtoo ? Maingon man usab si Abraham “ mitoo sa Dios , ug kini giisip ngadto kaniya ingon nga pagkamatarung . ” Busa inyong makita nga ang mga tawo nga adunay pagtoo mao ang mga anak ni Abraham . Ug ang kasulatan , sa pagkakitang daan nga ang Dios magamatarung sa mga Gentil pinaagi sa pagtoo , miwali nga daan sa Maayong Balita ngadto kang Abraham , nga nag-ingon , “ Pinaagi kanimo mabulahan ang tanang kanasuran . ” Sa ingon niana , ang mga tawo nga adunay pagtoo mabulahan uban kang Abraham nga may pagtoo . Kay ang tanan nga nagasalig sa mga buhat sa pagbantay sa kasugoan nailalum sa tunglo ; kay nahisulat kini nga nagaingon , “ Matinunglo ang tanan nga wala magbantay sa tanang kalagdaan nga nahisulat sa basahon sa kasugoan , aron sa pagtuman niini . ” Karon tataw nga walay tawo nga pagamatarungon sa atubangan sa Dios pinaagi sa kasugoan ; kay “ Mabuhi ang namatarung pinaagi sa pagtoo . apan ang kasugoan wala magsukad sa pagtoo , kay “ Siya nga nagabuhat niining mga butanga mabuhi tungod niini . ” Gilukat kita ni Cristo gikan sa tunglo sa kasugoan sa diha nga nahimo siyang tunglo alang kanato — kay nahisulat kini nga nagaingon , “ Matinunglo ang matag-usa nga pagabitayon diha sa kahoy . ” — aron nga pinaagi kang Cristo Jesus ang panalangin kang Abraham mahiadto sa mga Gentil , aron nga pinaagi sa pagtoo kita makadawat sa gisaad nga Espiritu . Mga igsoon , hatagan ko kamog tinawhanon nga pananglitan . Sa diha nga kauyonan na ang tugon sa usa ka tawo , wala nay lain nga makasalikway o makadugang pa niini . Karon ang mga saad gihatag kang Abraham ug sa iyang kaliwat . Wala ingna , “ Ug sa mga kaliwatan , ” nga daw ingon ug daghan , kondili , “ Ug sa imong kaliwat , ” ingon nga usa ra , nga mao si Cristo . Ang akong ipasabut mao kini : ang kasugoan nga sa kaulahiay miabut tapus sa paglabay sa upat ka gatus ug katloan ka tuig , wala magsalikway sa pakigsaad nga gikauyonan nang daan sa Dios , aron nga mapapas ang saad . Kay kon ang panulondon magaabut pa tungod sa kasugoan , dili na diay tungod sa saad ; apan ang Dios mihatag niini kang Abraham pinaagi sa saad . Nan , ngano pa man ang kasugoan ? Kini sa kaulahiay gidugang gumikan sa mga kalapasan , hangtud moabut ang kaliwat kang kinsa gihimo ang saad ; ug kini gipasiugdahan sa mga manolunda pinaagi sa usa ka tigpataliwala . Karon ang tigpataliwala dili makapataliwala sa usa ka bahin lamang ; apan ang Dios usa ra . Nan , ang kasugoan kasupak ba diay sa mga saad sa Dios ? Dili gayud ; kay kon may gikahatag pang kasugoan nga arang makapabuhi , nan , ang pagkamatarung mapinaagi gayud unta sa kasugoan . Apan sa ilalum sa sala gipabilanggo sa kasulatan ang tanang butang , aron ang gisaad nga pinasikad sa pagtoo kang Jesu-Cristo ikahatag ngadto kanila nga nanagpanoo . Karon sa wala pa moabut ang pagtoo , kita gibilanggo ilalum sa kasugoan , pinugngan hangtud nga ang pagtoo igapadayag . Busa ang kasugoan nahimong atong magtatagad sa pag-agak ngadto kang Cristo , aron kita pagamatarungon pinasikad sa pagtoo . Apan karon nga ang pagtoo miabut na , wala na kita mailalum sa magtatagad ; kay diha kang Cristo Jesus kamong tanan nahimo na mang mga anak sa Dios pinaagi sa pagtoo . Kay ang tanan kaninyo nga gibautismohan ngadto kang Cristo gikasul-uban ug Cristo . Walay Judio ni Gresyanhon , walay ulipon ni gawas , walay lalaki ni babaye ; kay kamong tanan usa ra diha kang Cristo Jesus . Ug kon kamo mga iya ni Cristo , nan , kamo kaliwat ni Abraham , mga manununod sumala sa saad . Ang ipasabut ko mao kini : nga ang manununod , samtang bata pa siya , dili labaw ug kahimtang sa ulipon , bisan tuod siya mao ang tag-iya sa tanang kabtangan ; hinonoa siya ilalum sa mga magtatagad ug sa mga piniyalan hangtud sa panahon nga gitagal sa amahan . Maingon usab niana kita ; sa mga bata pa kita , mga ulipon kita ngadto sa mga pinasiunang pagtulon-an sa kalibutan . Apan sa pag-abut na sa tukma nga panahon , ang Dios mipadala sa iyang Anak nga natawo ug babaye , natawo ilalum sa kasugoan , aron sa pagtubos sa mga nailalum sa kasugoan , aron kita managdawat sa pagkasinagop ingon nga mga anak . Ug tungod kay kamo mga anak man , ang Dios mipadala sa Espiritu sa iyang Anak nganhi sa atong mga kasingkasing , nga nagatuwaw , “ Abba ! Amahan ! ” Busa pinaagi sa Dios dili na ikaw ulipon kondili anak , ug kon anak , nan , manununod . Kaniadto , sa wala pa kamo makaila sa Dios , kamo naulipon ngadto sa mga binuhat nga sa kinaiya dili mga dios ; apan karon nga nanagpakaila na kamo sa Dios , o ingnon ba hinoon nga karon nga hing-ilhan na kamo sa Dios , naunsa ba nga nanagpamalik na man hinoon kamo pag-usab ngadto sa mahuyang ug walay bili nga mga pinasiunang pagtulon-an sa kalibutan , ug buot magpaulipon kanila pag-usab ? Ginabantayan ninyo ang mga adlaw , ug mga bulan , ug mga panahon sa pangilin , ug mga tuig ! Nabalaka ako tungod kaninyo , nga tingali napakyas ang akong paghago diha kaninyo . Mga igsoon , mangamuyo ako kaninyo , panig-ingon kamo kanako , kay ako usab nahimo man nga ingon kaninyo . Wala ako ninyo buhatig dautan ; kamo nasayud nga gumikan sa pagmasakit sa akong lawas , nakagayon ako sa una kong pagwali kaninyo sa Maayong Balita , ngani wala kamo magtamay kanako ni manohi tungod sa akong panglawas nga misulay kaninyo , hinonoa gidawat ninyo ako nga daw usa ka manolunda sa Dios , nga daw si Cristo Jesus gayud . Unsa na may gidangatan niadtong kalipay nga inyong gibati ? Kay ako makapamatuod kaninyo , nga kon mahimo pa , inyo gayud untang lugiton ang inyong mga mata aron inyo kining ihatag kanako . Sarang ba nga karon ako nahimo nang inyong kaaway tungod sa akong pagsugilon kaninyo sa matuod ? Sila nagmatinagdanon kaayo kaninyo , apan dili alang sa maayong katuyoan ; buot nilang kasirhan kamo sa gawas , aron kamo magmatinagdanon kanila . Alang sa maayong katuyoan kanunayng maayo ang pagkamatinagdanon , ug dili lamang sa diha nga maanaa ako uban kaninyo . Mga anak ko , alang kaninyo ginasakit ako pag-usab hangtud nga si Cristo mahulad diha sa sulod ninyo ! Maanaa pa lang unta ako karon uban kaninyo diha , usbon ko gayud ang akong paningog , kay nalibog gayud ako mahitungod kaninyo . Sultihi ako , kamo nga buot magpailalum sa kasugoan , wala ba kamo makabati sa kasugoan ? Kay nahisulat niini nga si Abraham may duha ka anak nga lalaki , ang usa sa babayeng ulipon , ug ang usa sa babayeng may kagawasan . Apan ang anak sa babayeng ulipon natawo sumala sa paagi sa kinaiya , samtang ang anak sa babayeng may kagawasan natawo pinaagi sa saad . Usa kini ka sambingay : kining mga babayehana mao ang duha ka pakigsaad . Ang usa gikan sa Bukid sa Sinai , nagpasanay ug mga anak alang sa kaulipnan ; siya mao si Agar . Ug si Agar mao ang Bukid sa Sinai sa Arabia ; kini siya nahisibo sa Jerusalem nga mao karon , tungod kay siya naulipon man karon kauban sa iyang mga anak . Apan ang Jerusalem nga anaa sa itaas may kagawasan , ug siya mao ang atong inahan . Kay nahisulat kini nga nagaingon : Pagsadya , O ikaw nga apuli nga dili na manganak : paghugyaw ug suminggit ka , ikaw nga dili na magbati sa kasakit sa pag-anak ; kay ang babaye nga wala na tagda labi pang daghan ug mga anak kay kaniya nga adunay bana . ” Karon , mga igsoon , kita ingon kang Isaac , mga anak sa saad . Apan maingon nga kaniadtong panahona kadtong natawo sumala sa paagi sa kinaiya milutos niadtong natawo sumala sa Espiritu , mao man usab karon . Apan unsa may ginaingon sa kasulatan ? “ Hinginli ang babayeng ulipon ug ang iyang anak ; kay ang anak sa babayeng ulipon dili magpanununod kauban sa anak sa babayeng may kagawasan . ” Busa , mga igsoon , kita mga anak dili sa babayeng ulipon kondili sa babayeng may kagawasan . Alang sa kagawasan kita gipahigawas ni Cristo ; busa kinahanglan managbarug kamo nga malig-on , ug ayaw na kamo pagpasangon pag-usab sa yugo sa pagkaulipon . Paminawa , ako si Pablo magaingon kaninyo nga kon magpasirkunsisyon gani kamo si Cristo dili magpulos kaninyo . Ako magapamatuod pag-usab sa matag-usa ka tawo nga nagpasirkunsisyon , nga siya nailalum sa katungdanan sa pagbantay sa tibuok nga kasugoan . Kamo nga buot magpakamatarung pinaagi sa kasugoan , kamo nangaputol gikan kang Cristo ; ug nangahulog kamo gikan sa grasya . Kay pinaagi sa Espiritu , tungod sa pagtoo , kita nagapaabut sa paglaum sa pagkamatarung . Kay diha kang Cristo Jesus bisan ang pagka-may-sirkunsisyon o ang pagka-walay-sirkunsisyon dili magapulos , kondili ang pagtoo nga nagabuhat pinaagi sa gugma . Maayo na man unta ang inyong pagpaningkamot , kinsa ba gayud ang nakababag kaninyo sa inyong pagtuman sa kamatuoran ? Kining maong pag-pangdani wala magagikan kaniya nga nagtawag kaninyo . Usa ka pudyot nga igpapatubo magapatubo sa tibuok nga minasa . Ako masaligon kaninyo tungod sa Ginoo nga kamo dili mosagop sa panghunahuna nga sukwahi sa ako ; ug siya nga nagapagubot kaninyo maga-antus ra unya sa iyang pagkahinukman sa silot , bisan kinsa siya . Apan kon ako , mga igsoon , nagwali pa gihapon mahitungod sa sirkunsisyon , ngano man lagi nga ginalutos pa man gihapon ako ? Sa ingon niana nawagtang na diay ang kapangdolan tungod sa krus . Kining mga tawhana nga nanagpagubot kaninyo , maayo pa unta hinoon kon sila kapamutlan ! Kay kamo mga igsoon , gipanagtawag ngadto sa kagawasan ; mao lamang nga dili ninyo paggamiton ang inyong kagawasan ingon nga pasangil sa pagtagbaw sa lawas , kondili nga pinaagi sa gugma mag-inalagaray kamo ang usa sa usa . Kay ang tibuok nga kasugoan nalangkob diha sa usa ka sulti , nga mao kini , “ Higugmaa ang imong silingan ingon nga imong kaugalingon . ” Apan kon kamo magpinahitay ug magtinukbanay ang usa sa usa , magbantay lang kamo nga dili kamo mangaut-ut pinaagi sa usa ug usa . Apan ako magaingon , panaggawi kamo diha sa Espiritu , ug ayaw ninyo pagtumana ang mga pangibog sa unod . Kay ang mga pangibog sa unod kasupak sa Espiritu , ug ang mga tinguha sa Espiritu kasupak sa unod , kay kining duha nagakasinupakay man ang usa sa usa , aron kamo dili makahimo sa buot ninyong pagabuhaton . Apan kon kamo ginamandoan sa Espiritu , kamo dili ilalum sa kasugoan . Ug dayag kaayo ang mga buhat sa unod nga mao kini : pakighilawas , kahugaw , kaulag , pagsimbag mga diosdios , panglamat , mga dinumtanay , mga pakigbingkil , pangabubho , kapungot , iyaiyahay , sinupakay , pundokpundok , kasina , huboghubog , hudyaka-bahakhak , ug mga butang nga maingon-ingon niini . Pasidan-an ko kamo , sama sa ako nang pagpasidaan kaninyo kaniadto , nga ang mga nagabuhat sa maong mga butang dili magapanunod sa gingharian sa Dios . Apan ang bunga sa Espiritu mao ang gugma , kalipay , kalinaw , pailub , pagkamapuanguron , pagkamaayo , pagkamatinumanon , kaaghop , pagpugong sa kaugalingon ; nga sa maong mga butang walay kasugoan nga kabatok . Ug ang mga iya ni Cristo Jesus nanaglansang sa ilang unod diha sa krus dala ang mga pangibog ug mga tinguha niini . Kon kita nangabuhi man diha sa Espiritu , nan , kinahanglan managgawi usab kita diha sa Espiritu . Dili kita magmatinguhaon sa dungog nga kawang , nga makapahagit sa usa ug usa , nga makapasina sa usa batok sa usa . Mga igsoon , kon ang usa ka tawo mahiligas ngadto sa kalapasan , kamong mga espirituhanon mao ang magpahiuli kaniya uban sa espiritu sa kalomo . Palandunga ang imong kaugalingon , basi ikaw matintal usab . Magyayongay kamo sa mga kabug-at sa usa ug usa , ug sa ingon niana tumana ang kasugoan ni Cristo . Kay kon adunay magpakaaron-ingnon , samtang siya walay unsa man , siya nagalimbong sa iyang kaugalingon . Ang matag-usa pasulaya sa iyang kaugalingong binuhatan , ug unya ang iyang igapasigarbo mao na lamang ang iyang kaugalingon , ug dili na ang iyang silingan . Kay ang matag-usa ka tawo kinahanglan magapas-an sa iyang kaugalingong lowan . Sila nga gikatudloan sa kamatuoran kinahanglan mopaambit sa tanang mga maayong butang ngadto sa ilang magtutudlo . Ayaw kamo palimbong ; ang Dios dili mabiaybiay , kay bisan unsay igapugas sa tawo , mao usab kana ang iyang pagaanihon . Kay ang magapugas alang sa iyang kaugalingong unod , gikan sa unod magaani siyag pagkadunot ; apan ang magapugas alang sa Espiritu , gikan sa Espiritu magaani siyag kinabuhing dayon . Ug kinahanglan dili kita managkataka sa pagbuhat ug maayo , kay sa nahaigo nga panahon kita magaani , kon kita dili magakaluya . Busa , sa mabatonan ta ang kahigayonan , buhaton ta ang maayo ngadto sa tanang mga tawo , ilabi na kanila nga mga sakop sa panimalay sa pagtoo . Tan-awa unsa ka dagku sa agi sa mga titik niining akong pagsulat kaninyo pinaagi sa akong kaugalingong kamot . Sila nga nagatinguha sa paghimog maayong pagpasundayag sa lawas mao ang buot magapugos kaninyo sa pagpasirkunsisyon , ug aron lamang nga sila dili pagalutoson tungod sa krus ni Cristo . Kay bisan gani silang mga may sirkunsisyon wala man magbantay sa kasugoan , apan sila naninguha nga kamo magpasirkunsisyon aron ilang ipasigarbo ang inyong mga lawas . Apan pahalayo kanako ang pagpasigarbo gawas sa krus sa atong Ginoong Jesu-Cristo , nga pinaagi niini , bahin sa kalibutan , ako gikalansang na sa krus ; ug bahin kanako , ang kalibutan gikalansang na sa krus . Kay dili ang pagka-may sirkunsisyon o ang pagka-walay sirkunsisyon maoy may bili , kondili ang bag-o nga pagkabinuhat lamang . Ang kalinaw ug kalooy maanaa unta sa Israel sa Dios , sa tanan nga nagalakaw subay niining maong lagda . Sukad karon , ayaw na ako ipasamok ni bisan kinsang tawo ; kay ginadala ko sa akong lawas ang mga timaan sa marka ni Jesus .