GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ces.kralicka:54urn:cts:pbc:bible.parallel.ces.kralicka:54Pavel , apoštol Ježíše Krista , podle zřízení Boha spasitele našeho a pána Jezukrista , naděje naší , Timoteovi , vlastnímu synu u víře : Milost , milosrdenství a pokoj od Boha Otce našeho a od Krista Ježíše Pána našeho . Jakož jsem prosil tebe , abys pozůstal v Efezu , když jsem šel do Macedonie , viziž , abys přikázal některým jiného učení neučiti , Ani oblibovati básní a vypravování rodů , čemuž konce není , odkudž jen hádky pocházejí , více nežli vzdělání Boží , kteréž jest u víře , Ješto konec přikázání jest láska z srdce čistého a z svědomí dobrého a z víry neošemetné . Od čehož někteří jako od cíle pobloudivše , uchýlili se k marnomluvnosti , Chtíce býti učitelé Zákona , a nerozumějíce , ani co mluví , ani čeho zastávají . Víme pak , že dobrý jest Zákon , když by ho kdo náležitě užíval , Toto znaje , že spravedlivému není uložen Zákon , ale nepravým a nepoddaným , bezbožným a hříšníkům , nešlechetným a nečistým , mordéřům otců svých a matek , vražedlníkům , Smilníkům , samcoložníkům , těm , kteříž lidi kradou , lhářům , křivým přísežníkům , a jest-li co jiného , ješto by bylo naodpor zdravému učení , Jenž jest podle slavného evangelium blahoslaveného Boha , kteréžto mně svěřeno jest . Protož děkuji tomu , kterýž mne zmocnil , totiž Kristu Ježíši Pánu našemu , že mne za tak věrného soudil , aby mne v službě té postavil , Ješto jsem prve byl ruhač , a protivník , a ukrutník . Ale milosrdenství jsem došel ; neb jsem to z neznámosti činil v nevěře . Rozhojnila se pak náramně milost Pána našeho , s věrou a s milováním , kteréž jest v Kristu Ježíši . Věrnáť jest tato řeč a všelijak oblíbení hodná , že Kristus Ježíš přišel na svět , aby hříšné spasil , z nichžto já první jsem . Ale proto milosrdenství jsem došel , aby na mně prvním dokázal Ježíš Kristus všeliké dobrotivosti , ku příkladu těm , kteříž mají uvěřiti v něho k životu věčnému . Protož Králi věků nesmrtelnému , neviditelnému , samému moudrému Bohu budiž čest i sláva na věky věků . Amen . Totoť přikázání poroučím tobě , synu Timotee , totiž abys podle předešlých o tobě proroctví bojoval v tom dobrý boj , Maje víru a dobré svědomí , kteréžto někteří potrativše , zhynuli u víře . Z nichžto jest Hymeneus a Alexander , kteréž jsem vydal satanu , aby trestáni jsouce , učili se nerouhati . Napomínámť pak , aby především činěny bývaly pokorné modlitby , prosby , svaté žádosti a díků činění za všelijaké lidi , Za krále i za všecky v moci postavené , abychom tichý a pokojný život vedli ve vší zbožnosti a šlechetnosti . Nebo toť jest dobré a vzácné před spasitelem naším Bohem , Kterýž chce , aby všelijací lidé spaseni byli a k známosti pravdy přišli . Jedenť jest zajisté Bůh , jeden také i prostředník Boží a lidský , člověk Kristus Ježíš , Kterýžto dal sebe samého mzdu na vykoupení za všecky , na osvědčení časem svým . K čemuž postaven jsem já za kazatele a apoštola , ( pravduť pravím v Kristu a neklamámť , ) za učitele pohanů u víře a pravdě . Protož chtěl bych , aby se modlili muži na všelikém místě , pozdvihujíce čistých rukou , bez hněvu a bez roztržitosti . Takž také i ženy aby se oděvem slušným s stydlivostí a s středmostí ozdobovaly , ne strojením a křtaltováním sobě vlasů , neb zlatem , anebo perlami , anebo drahým rouchem , Ale ( tak , jakž sluší ženám , kteréž dokazují při sobě zbožnosti , ) dobrými skutky . Žena ať se učí mlčeci , ve všeliké poddanosti . Nebo ženě nedopouštím učiti , ani vládnouti nad mužem , ale aby byla v mlčení . Adam zajisté prve jest stvořen , potom Eva . A Adam nebyl sveden , ale žena svedena jsuci , příčinou přestoupení byla . Ale však spasena bude v plození dětí , jestliže by zůstala u víře , a v lásce , a v posvěcení svém , s středmostí . Věrnáť jest tato řeč , žádá-li kdo biskupství žeť výborné práce žádá . Ale musíť biskup býti bez úhony , jedné manželky muž , bedlivý , středmý , vážný , k hostem přívětivý , způsobný k učení . Ne pijan vína , ne bitec , ani mrzkého zisku žádostivý , ale mírný , ne svárlivý , ne lakomec , Kterýž by dům svůj dobře spravoval , a dítky své měl v poddanosti se vší šlechetností . ( Nebo jestliže kdo domu svého spraviti neumí , kterak o církev Páně pečovati bude ? ) Ne novák , aby snad nadut jsa , neupadl v potupení ďáblovo . A musíť také i svědectví dobré míti od těch , kteříž jsou vně , aby neupadl v pohanění a v osidlo ďáblovo . Takž podobně jáhnové musejí býti poctiví , ne dvojího jazyku , ne mnoho vína pijící , ne žádostiví mrzkého zisku , Mající tajemství víry v svědomí čistém . A ti také ať jsou nejprv zkušeni , a tak ať přisluhují , jsouce bez úhony . Též i manželky jejich musejí býti šlechetné , neutrhavé , středmé , ve všem věrné . Jáhnové buďtež jedné manželky muži , kteříž by své dítky dobře spravovali i své domy . Nebo kteříž by dobře přisluhovali , dobrého stupně sobě dobudou , a mnohé doufanlivosti u víře , kteráž jest v Kristu Ježíši . Totoť píši tobě , maje naději , že brzo přijdu k tobě . Pakliť prodlím , abys věděl , kterak máš v domu Božím chovati se , jenž jest církev Boha živého , sloup a utvrzení pravdy . A v pravdě velikéť jest tajemství zbožnosti , že Bůh zjeven jest v těle , ospravedlněn v Duchu , ukázal se andělům , kázán jest pohanům , uvěřeno jemu na světě , vzhůru přijat jest ve slávu . Duch pak světle praví , že v posledních časích odvrátí se někteří od víry , poslouchajíce duchů bludných a učení ďábelských , V pokrytství lež mluvících , a cejchované majících svědomí své , Zbraňujících ženiti se , přikazujících zdržovati se od pokrmů , kteréž Bůh stvořil k užívání s díkčiněním věřícím a těm , jenž poznali pravdu . Nebo všeliké stvoření Boží dobré jest , a nic nemá zamítáno býti , což se s díků činěním přijímá . Posvěcuje se zajisté skrze slovo Boží a modlitbu . Toto předkládaje bratřím , budeš dobrý služebník Jezukristův , vykrmený slovy víry a pravého učení , kteréhož jsi následoval . Světské pak a babské básně zavrz , ale cvič se v zbožnosti . Nebo tělesné cvičení malého jest užitku , ale zbožnost ke všemu jest užitečná , a má i nynějšího i budoucího života zaslíbení . Věrnáť jest tato řeč a hodná , aby všelijak oblíbena byla . Proto zajisté i pracujeme , i pohanění neseme , že naději máme v Bohu živém , kterýž jest spasitel všech lidí , a zvláště věřících . Ty věci předkládej a uč . Nižádný mladostí tvou nepohrdej , ale buď příkladem věrných v řeči , v lásce , v duchu , u víře , v čistotě . Dokudž k tobě nepřijdu , buďiž pilen čítání , a napomínání , i učení . Nezanedbávej daru , kterýž jest v tobě , jenž jest dán skrze proroctví s vzkládáním rukou starších na tě . O tom přemyšluj , v tom buď ustavičně , aby prospěch tvůj zjevný byl všechněm . Budiž sebe pilen i učení , a v tom trvej ; nebo to čině , i samého sebe spasíš , i ty , kteříž tebe poslouchají . Staršího zuřivě netresci , ale napomínej jako otce , mladších jako bratří , Starých žen jako matek , mladic jako sestr , ve vší čistotě . Vdovy měj v uctivosti , kteréž pravé vdovy jsou . Pakli která vdova syny nebo vnuky má , nechažť se oni učí předně k svému domu pobožnosti dokazovati , a zase rodičům se odplacovati ; neboť jest to chvalitebné a vzácné před obličejem Božím . Kterážť pak právě vdova jest a osaměla , máť naději v Bohu , a trváť na modlitbách a svatých žádostech dnem i nocí . Ale rozkošná , ta živa jsuci , již umřela . Protož jim to přikaž , ať jsou bez úhony . Jestliže pak kdo o své , a zvláště o domácí péče nemá , zapřelť jest víry , a jest horší nežli nevěřící . Vdova buď vyvolená , kteráž by neměla méně šedesáti let , kteráž byla jednoho muže manželka , O níž by svědectví bylo , že dobré skutky činila ; a jestliže dítky své zbožně vychovala , do domu pocestné přijímala , jestliže svatým nohy umývala , jestliže bídným posluhovala , jestliže každého skutku dobrého pilná byla . Ale mladých vdov nepřijímej ; nebo když , nedbajíce na Krista , v chlipnost se vydadí , teprv se vdávati chtějí , Jsouce již hodné odsouzení , protože první víru zrušily . Nýbrž také i zahálejíce , učí se choditi po domích ; a netoliko nedělné , ale jsou i klevetné a všetečné , mluvíce , což nesluší . Protož chci , aby se mladší vdávaly , děti rodily , hospodyně byly , a tak žádné příčiny protivníku nedávaly ku pomlouvání . Nebo již se některé uchýlily zpět po satanovi . Protož má-liť kdo věřící neb která věřící vdovy , opatrujž je , a nebuď obtěžována církev , aby těm , kteréž právě vdovy jsou , postačilo . Předložení , kteříž dobře spravují , dvojí cti hodni jmíni buďte , zvláště ti , kteříž pracují v slovu Božím a v učení . Nebo praví Písmo : Volu mlátícímu nezavížeš úst . A hodenť jest dělník své mzdy . Proti staršímu žaloby nepřijímej , leč pode dvěma nebo třmi svědky . Ty pak , kteříž hřeší , přede všemi tresci , aby i jiní bázeň měli . Osvědčujiť před obličejem Božím a Pána Jezukrista , i vyvolených andělů jeho , abys těchto věcí ostříhal bez přijímání osob , nic nečině podle náchylnosti . Nevzkládej rukou rychle na nižádného , a nepřiúčastňuj se hříchům cizím . Sebe samého ostříhej v čistotě . Nepij již více vody , ale vína skrovně užívej , pro svůj žaludek a časté nemoci své . Některých lidí hříchové prve zjevní jsou , předcházející soud , některých pak i následují . A takž také i skutkové dobří prve zjevní jsou . Což pak jest jinak , ukrýti se nemůže . Kteřížkoli pod jhem jsou služebníci , ať mají pány své za hodné vší uctivosti , aby jméno Boží a učení jeho nebylo rouháno . Kteříž pak mají pány věřící , nechažť jich sobě nezlehčují , protože jsou bratřími , ale tím raději slouží , protože jsou věřící a milí , dobrodiní Božího účastníci . Tomu vyučuj a napomínej . Jestližeť pak kdo jinak učí , a nepovoluje zdravým řečem Pána našeho Jezukrista , a tomu učení , kteréž jest podle zbožnosti , Takovýť jest nadutý , nic neuměje , ale nemoudrost provodí při otázkách a hádkách o slova , z kterýchžto pochází závist , svár , rouhání , zlá domnění , Marné hádky lidí na mysli porušených a pravdy zbavených , domnívajích se , že by zbožnost byla zisk tělesný . Takových se varuj . Jestiť pak zisk veliký zbožnost , s takovou myslí , kteráž na tom , což má , přestati umí . Nic jsme zajisté nepřinesli na tento svět , bezpochyby že také nic odnésti nemůžeme . Ale majíce pokrm a oděv , na tom přestaneme . Kteříž pak chtí zbohatnouti , upadají v pokušení , a v osidlo , a v žádosti mnohé nerozumné a škodlivé , kteréž pohřižují lidi v zahynutí a v zatracení . Kořen zajisté všeho zlého jestiť milování peněz , kterýchžto někteří žádostivi jsouce , pobloudili od víry a sami se naplnili bolestmi mnohými . Ale ty , ó člověče Boží , takových věcí utíkej , následuj pak spravedlnosti , zbožnosti , víry , lásky , trpělivosti , tichosti . Bojuj ten dobrý boj víry , dosáhni věčného života , k němuž i povolán jsi , a vyznals dobré vyznání před mnohými svědky . Přikazujiť tobě před Bohem , kterýž všecko obživuje , a před Kristem Ježíšem , kterýž osvědčil před Pontským Pilátem dobré vyznání , Abys ostříhal přikázání tohoto , chovaje se bez poskvrny a bez úhony , až do zjevení se Pána našeho Ježíše Krista , Kteréž časem svým ukáže ten blahoslavený a sám mocný , Král kralujících a Pán panujících , Kterýž sám má nesmrtelnost , a přebývá v světle nepřistupitelném , jehož žádný z lidí neviděl , aniž viděti může , kterémužto čest a síla věčná . Amen . Bohatým tohoto světa přikazuj , ať nejsou vysokomyslní a ať nedoufají v nejistém zboží , ale v Bohu živém , kterýž dává nám hojnost všeho ku požívání . A ať dobře činí , a bohatnou v dobrých skutcích , a snadní ať jsou k udílení , i přívětiví , Tak sobě skládajíce základ dobrý k času budoucímu , aby dosáhli věčného života . Ó Timotee , cožť jest svěřeno , ostříhej , utíkaje bezbožných daremních křiků a odporů falešně nazvaného umění , Kterýmž někteří chlubíce se , z strany víry pobloudili od cíle . Milost Boží s tebou . Amen . K Timoteovi první list psán byl z Laodicie , města hlavního Frygie Pakacianské .