GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ces.kralicka:6urn:cts:pbc:bible.parallel.ces.kralicka:6Stalo se pak po smrti Mojžíše , služebníka Hospodinova , že mluvil Hospodin k Jozue , synu Nun , služebníku Mojžíšovu , řka : Mojžíš , služebník můj , umřel ; protož nyní vstaň , přejdi Jordán tento , ty i všecken lid tento , a jdi do země , kterouž já dávám synům Izraelským . Každé místo , po kterémž šlapati budete nohama svýma , dal jsem vám , jakož jsem mluvil k Mojžíšovi . Od pouště a Libánu toho až k řece veliké , řece Eufrates , všecka země Hetejská až do moře velikého na západ slunce bude pomezí vaše . Neostojí žádný před tebou po všecky dny života tvého ; jakož jsem byl s Mojžíšem , tak budu s tebou ; nenechám tebe samého , aniž tě opustím . Posilniž se a zmužile se měj , nebo ty uvedeš v dědictví lidu tomuto zemi , kterouž jsem s přísahou zaslíbil otcům jejich , že ji dám jim . Toliko posilň se a udatně sobě počínej , abys ostříhal a činil všecko podlé zákona , kterýž přikázal tobě Mojžíš , služebník můj ; neuchyluj se od něho na pravo ani na levo , abys byl opatrný ve všem , k čemuž se obrátíš . Neodejdeť kniha zákona tohoto od úst tvých , ale přemyšlovati budeš o něm dnem i nocí , abys ostříhal a činil všecko podlé toho , což psáno jest v něm ; nebo tehdáž šťastný budeš na cestách svých , a tehdáž opatrný budeš . Zdaliž jsem nepřikázal tobě , řka : Posilni se a zmužile se měj , neboj se , ani lekej , nebo s tebou jest Hospodin Bůh tvůj , kamž se koli obrátíš . Tedy přikázal Jozue správcům lidu , řka : Projděte skrze tábor a přikažte lidu , řkouce : Nachystejte sobě potravy , nebo po třech dnech půjdete přes Jordán tento , abyste vejdouce , opanovali zemi , kterouž Hospodin Bůh váš dává vám k dědičnému vládařství . Rubenovu pak pokolení a Gádovu , a polovici pokolení Manassesova mluvil Jozue , řka : Pomněte na to , co vám přikázal Mojžíš služebník Hospodinův , když řekl : Hospodin Bůh váš způsobil vám odpočinutí , že vám dal zemi tuto . Ženy vaše , dítky vaše i dobytek váš nechť zůstanou v zemi , kterouž dal vám Mojžíš s této strany Jordánu , vy pak jděte vojensky zpořádaní před bratřími svými , kteříkoli jste muži silní , a pomáhejte jim , Dokudž nedá odpočinutí Hospodin bratřím vašim jako i vám , a neobdrží dědičně také i oni země , kterouž Hospodin Bůh váš dává jim . Potom navrátíte se do země dědictví svého , kterouž dal vám Mojžíš , služebník Hospodinův , s této strany Jordánu , k východu slunce , a dědičně vlásti jí budete . I odpověděli k Jozue , řkouce : Všecko , což jsi nám rozkázal , učiníme , a kamžkoli pošleš nás , půjdeme . Rovně jakž jsme poslouchali Mojžíše , tak poslouchati budeme tebe ; jediné nechť jest Hospodin Bůh tvůj s tebou , jako byl s Mojžíšem . Kdo by koli odporný byl rozkázaní tvému , a neposlouchal by řečí tvých ve všech věcech , kteréž bys přikázal jemu , umřeť ; toliko posilň se a zmužile se měj . Poslal pak byl Jozue , syn Nun , z Setim dva muže špehéře tajně , řka : Jděte , shlédněte zemi , zvlášť Jericho . I šli a vešli do domu ženy nevěstky , jejíž jméno bylo Raab , a odpočinuli tu . Ale jakž oznámeno bylo králi Jericha a povědíno : Aj , muži přišli sem této noci z synů Izraelských , aby shlédli zemi , Tedy poslal král Jericha k Raab , řka : Vyveď muže , kteříž přišli k tobě , a vešli do domu tvého , nebo k vyšpehování vší země přišli . ( Pojavši pak žena ty dva muže , skryla je . ) Kteráž odpověděla : Pravda jest , přišliť jsou ke mně muži , ale nevěděla jsem , odkud jsou . A když bránu zavírati měli v soumrak , vyšli muži ti , a nevím , kam jsou šli ; hoňte je rychle , nebo dostihnete jich . Ale ona rozkázala jim vstoupiti na střechu , a skryla je v pazdeří lněném , kteréž byla skladla na střeše . Muži pak vyslaní honili je cestou Jordánskou až k brodům ; a zavřína jest brána , jakž vyšli ti , kteříž je honili . Prvé pak , než usnuli špehéři , vstoupila k nim ona na střechu , A řekla mužům těm : Vím , že Hospodin dal vám zemi tuto , nebo připadl na nás strach váš , tak že oslábli všickni obyvatelé země před tváří vaší . Slyšeli jsme zajisté , jak vysušil Hospodin vody moře Rudého před tváří vaší , když jste vyšli z Egypta , a co jste učinili dvěma králům Amorejským , kteříž byli za Jordánem , Seonovi a Ogovi , kteréž jste zahladili jako proklaté . Což když jsme uslyšeli , osláblo srdce naše , aniž zůstává více v kom duše před tváří vaší , nebo Hospodin Bůh váš jest Bůh na nebi svrchu , i na zemi dole . Nyní tedy , prosím , přisáhněte mi skrze Hospodina , poněvadž jsem učinila vám milosrdenství , že i vy učiníte s domem otce mého milosrdenství , a dáte mi znamení jisté , Že budete živiti otce mého i matku mou , bratří mé i sestry mé a všecko , cožkoli jejich jest , a vysvobodíte duše naše od smrti . I řekli jí muži ti : Duše naše za vás nechť jsou na smrt ; jestliže však nepronesete řeči naší této , takť se jistě stane , že když nám dá Hospodin zemi tuto , tehdy učiníme s tebou milosrdenství a pravdu . Protož spustila je oknem po provazu ; nebo dům její byl při zdi městské , a na zdi ona bydlila . I řekla jim : Jděte k této hoře , aby se nepotkali s vámi , kteříž vás honí , a krejte se tam za tři dni , až se oni zase navrátí , a potom půjdete cestou svou . Tedy řekli muži k ní : Prosti budeme od této přísahy tvé , kterouž jsi zavázala nás , Jestliže , když vejdeme do země , neuvážeš provázku tohoto z nití hedbáví červeného dvakrát barveného v tomto okně , jímž jsi nás spustila , také otce svého a matky své , i bratří svých , a všeho domu otce svého neshromáždíš-li k sobě do domu . Také kdo by vyšel ven ze dveří domu tvého , krev jeho bude na hlavu jeho , ale my budeme bez viny ; a každého toho , kdož bude s tebou v domě , jestliže by se kdo rukou dotekl , krev jeho na hlavy naše připadni . Jestliže pak proneseš tuto řeč naši , budeme prosti od přísahy tvé , kterouž jsi nás zavázala . Odpověděla ona : Nechť jest tak , jakž jste řekli . I propustila je a odešli ; i uvázala provázek z hedbáví červeného dvakrát barveného v tom okně . Odšedše pak , přišli na horu , a pobyli tam za tři dni , dokudž se nenavrátili , kteříž je honili ; nebo jich hledali ti , kteříž je honili po všech cestách , ale nic nenalezli . Ti pak dva muži sšedše s hory , navrátili se a přeplavili se přes Jordán ; i přišli k Jozue , synu Nun , a vypravovali jemu všecko , co se s nimi dálo . A řekli k Jozue : Dalť jest Hospodin v ruce naše všecku zemi , nebo se zděsili všickni obyvatelé země tváři naší . Vstal pak Jozue velmi ráno , a hnuvše se z Setim , přišli až k Jordánu , on i všickni synové Izraelští , a přenocovali tu , prvé nežli šli přes něj . I stalo se , že třetího dne správcové šli prostředkem stanů , A přikazovali lidu , řkouce : Když uzříte truhlu smlouvy Hospodina Boha svého a kněží Levítské , ani ji nesou , vy také hnete se s místa svého a půjdete za ní , ( A však místo mezi vámi a mezi ní bude okolo dvou tisíc loket míry obecné , nepřibližujte se k ní ) , abyste viděli cestu , kterouž byste jíti měli ; nebo nešli jste tou cestou prvé . Řekl pak byl Jozue lidu : Posvěťtež se , zítra zajisté učiní Hospodin divné věci mezi vámi . Potom řekl Jozue kněžím těmi slovy : Vezměte truhlu smlouvy , a jděte před lidem . I vzali truhlu smlouvy a brali se před lidem . Nebo řekl byl Hospodin k Jozue : V tento den začnu tebe zvelebovati před očima všeho Izraele , aby poznali , že jakož jsem byl s Mojžíšem , tak budu s tebou . Protož ty přikaž kněžím , kteříž nosí truhlu smlouvy , a rci : Když vejdete na kraj vody Jordánské , zastavte se v Jordáně . Řekl také Jozue synům Izraelským : Přistupte sem , a slyšte slova Hospodina Boha vašeho . I řekl Jozue : Po tomto poznáte , že Bůh silný živý jest u prostřed vás , a že konečně vyžene od tváři vaší Kananejského , Hetejského , Hevejského , Ferezejského , Gergezejského , Amorejského a Jebuzejského : Aj , truhla smlouvy Panovníka vší země půjde před vámi přes Jordán . Protož nyní vezměte sobě dvanácte mužů z pokolení Izraelských , po jednom muži z každého pokolení . I bude , že hned jakž se zastaví kněží , nesoucí truhlu Hospodina Panovníka vší země , u vodě Jordánské , vody Jordánu rozdělí se , a vody tekoucí s vrchu zůstanou v jedné hromadě . Stalo se tedy , když se bral lid z stanů svých , aby šli přes Jordán , a kněží , kteříž nesli truhlu smlouvy , před nimi , A když ti , kteříž nesli truhlu , přišli až k Jordánu , a kněží , nesoucí truhlu , omočili nohy v kraji vod : ( Jordán pak rozvodňuje se a vystupuje ze všech břehů svých v každý čas žně ) , Že se zastavily vody , kteréž s hůry přicházely , a shrnuly se v hromadu jednu velmi daleko od Adam města , kteréž leží k straně Sartan , kteréž pak odcházely k moři dolů , k moři slanému sešly a sběhly , a lid přešel naproti Jerichu . Stáli pak kněží , kteříž nesli truhlu smlouvy Hospodinovy na suše u prostřed Jordánu , nehýbajíce se , ( a všecken Izrael šel po suše ) , až se lid všecken přepravil přes Jordán . I stalo se , když již všecken národ přešel Jordán , ( nebo byl řekl Hospodin k Jozue , řka : Vezměte sobě z lidu dvanácte mužů , po jednom muži z každého pokolení , A přikažte jim , řkouce : Vezměte sobě odsud z prostřed Jordánu , s místa , na němž stály nohy kněžské nepohnutě , dvanácte kamenů , a vyneste je s sebou , a sklaďte v ležení , v kterémž přes tuto noc pozůstanete ) , Že povolav Jozue dvanácti mužů , kteréž k tomu zřídil z synů Izraelských , po jednom muži z každého pokolení , I řekl jim Jozue : Jděte před truhlou Hospodina Boha svého do prostřed Jordánu a vezměte sobě každý kámen jeden na rameno své , vedlé počtu pokolení synů Izraelských , Aby to bylo na znamení mezi vámi . Když by potom tázali se synové otců svých , řkouce : K čemu jsou vám ti kamenové ? Odpovíte jim , že se rozdělily vody Jordánské před truhlou smlouvy Hospodinovy , ( když , pravím , šla přes Jordán , rozdělily se vody Jordánské ) , i zůstávají kamenové tito na památku synům Izraelským až na věky . I učinili synové Izraelští tak , jakž přikázal Jozue , a vzali dvanácte kamenů z prostředku Jordánu , jakož mluvil Hospodin k Jozue , vedlé počtu pokolení synů Izraelských , a přinesli je s sebou na první stanoviště , a tu je složili . Jozue také vyzdvihl dvanácte kamenů u prostřed Jordánu na místě , kdež stály nohy kněží nesoucích truhlu smlouvy , a byli tam až do tohoto dne . Kněží pak , jenž nesli truhlu , stáli u prostřed Jordánu , dokudž se nevyplnilo všeliké slovo , kteréž přikázal Hospodin Jozue , aby oznámil lidu podlé všeho , jakž byl přikázal Mojžíš Jozue . I pospíšil lid a přešli . Když pak již přešel všecken lid , přešla také truhla Hospodinova i kněží , an lid na to hledí . Přešli i synové Rubenovi a synové Gádovi , a polovice pokolení Manassesova , vojensky zpořádaní před syny Izraelskými , jakož byl mluvil k nim Mojžíš . Okolo čtyřidcíti tisíců oděných bojovníků šlo před Hospodinem k boji na roviny Jericha . V ten den zvelebil Hospodin Jozue před očima všeho Izraele . I báli se ho , jako se báli Mojžíše po všecky dny života jeho . Mluvil pak Hospodin k Jozue , řka : Přikaž kněžím , kteříž nesou truhlu svědectví , ať vystoupí z Jordánu . I přikázal Jozue kněžím , řka : Vystupte z Jordánu . Když pak vystupovali kněží , jenž nesli truhlu smlouvy Hospodinovy , z prostřed Jordánu , jakž jen vytrhli kněží nohy na sucho , navrátily se vody Jordánské k místu svému , a tekly předce jako i prvé ve všech březích svých . Vyšed pak lid z Jordánu desátého dne měsíce prvního , položili se v Galgala k straně východní Jericha ; A dvanácte kamenů těch , kteréž vynesli z Jordánu , postavil Jozue v Galgala . A mluvil k synům Izraelským takto : Když by se otázali potom synové vaši otců svých , řkouce : Co ti kamenové znamenají ? Oznámíte synům svým a díte : Po suše přešel Izrael Jordán tento . Nebo vysušil Hospodin Bůh váš vody Jordánské před tváří vaší , až jste přešli , jakož učinil Hospodin Bůh váš moři Rudému , kteréž vysušil před tváří naší , až jsme přešli , Aby poznali všickni národové země ruku Hospodinovu , že silná jest , a abyste se báli Hospodina Boha vašeho po všecky dny . Stalo se pak , když uslyšeli všickni králové Amorejští , kteříž bydlili za Jordánem k západu , a všickni králové Kananejští , kteříž bydlili při moři , že vysušil Hospodin vody Jordánské před syny Izraelskými , dokudž ho nepřešli : zemdlelo srdce jejich , aniž zůstalo více v nich duše před tváří synů Izraelských . Toho času řekl Hospodin k Jozue : Udělej sobě nože ostré , a obřež opět syny Izraelské po druhé . I udělal sobě Jozue nože ostré , a obřezal syny Izraelské na pahrbku Aralot . Tato pak jest příčina , pro kterouž je obřezal Jozue , že všecken lid , kterýž byl vyšel z Egypta , pohlaví mužského , všickni muži bojovní zemřeli byli na poušti na cestě po vyjití z Egypta . Nebo obřezán byl všecken lid , kterýž byl vyšel , ale žádného z toho lidu , kterýž se zrodil na poušti , na cestě po vyjití z Egypta , neobřezali . ( Nebo čtyřidceti let chodili synové Izraelští po poušti , dokudž nezahynul všecken národ mužů bojovných , kteříž byli vyšli z Egypta , ješto neposlouchali hlasu Hospodinova , jimžto zapřisáhl Hospodin , že neukáže jim země , kterouž s přísahou zaslíbil dáti otcům jejich , že ji nám dá , zemi oplývající mlékem a strdí . ) Ale syny jejich , kteréž postavil na místo jejich , ty obřezal Jozue , že byli neobřezaní ; nebo žádný jich neobřezoval na cestě . Když pak byl všecken lid obřezán , zůstali na místě svém v ležení , dokudž se nezhojili . I řekl Hospodin k Jozue : Dnes jsem odjal pohanění Egyptské od vás . A nazval jméno místa toho Galgal až do tohoto dne . Když pak ležení měli synové Izraelští v Galgala , slavili velikunoc čtrnáctého dne toho měsíce u večer , na rovinách Jericha . I jedli z úrod té země na zejtří po velikonoci chleby nekvašené , a pražmu téhož dne . I přestala manna na zejtří , když jedli z obilé té země , a již více neměli synové Izraelští manny , ale jedli z úrod země Kananejské toho roku . Stalo se pak , když byl Jozue na poli Jericha , že pozdvihl očí svých a viděl , an muž stojí naproti němu , maje v ruce meč dobytý . I šel Jozue k němu , a řekl jemu : Jsi-li náš , čili nepřátel našich ? I odpověděl : Nikoli , ale já jsem kníže vojska Hospodinova , a nyní jsem přišel . I padl Jozue tváří svou na zem , a pokloniv se , řekl jemu : Co pán můj chce mluviti služebníku svému ? Tedy odpověděl kníže vojska Hospodinova k Jozue : Szuj obuv svou s noh svých , nebo místo , na němž stojíš , svaté jest . I učinil tak Jozue . Jericho pak velmi pilně zavříno bylo pro strach synů Izraelských , a žádný nevycházel ven , ani tam nevcházel . I řekl Hospodin k Jozue : Aj , dal jsem v ruku tvou Jericho , a krále jeho s silnými muži jeho . Protož obcházeti budete město všickni muži bojovní , okolo města chodíce , jednou za den ; tak učiníš po šest dní . Kněží pak sedm ať nesou sedm trub z rohů beraních před truhlou ; dne pak sedmého obejdete město sedmkrát , a kněží troubiti budou v trouby . A když zdlouha troubiti budou na roh beraní , jakž nejprvé uslyšíte hlas trouby , zkřikne všecken lid křikem velikým , i oboří se zed městská na místě svém , a vejde lid do města , jeden každý proti místu , kdež stál . Tedy povolav Jozue , syn Nun , kněží , řekl jim : Vezměte truhlu smlouvy , a sedm kněží ať vezmou sedm trub beraních před truhlou Hospodinovou . Řekl také lidu : Jděte a obejděte město , a zbrojní ať jdou před truhlou Hospodinovou . A když to oznámil Jozue lidu , sedm kněží , nesouce sedm trub beraních , šli před truhlou Hospodinovou , a troubili v trouby ; truhla také smlouvy Hospodinovy brala se za nimi . Zbrojní pak šli před kněžími , kteříž troubili na trouby , a ostatní šli za truhlou , jdouce a v trouby troubíce . ( Lidu pak byl přikázal Jozue , řka : Nebudete křičeti , ani slyšán bude hlas váš , ani vyjde slovo z úst vašich až do dne toho , v němž řeknu vám : Křičte , i budete křičeti . ) Tedy obešla truhla Hospodinova město vůkol jednou , a navrátili se do stanů a zůstali v nich . Opět povstal Jozue ráno a kněží nesli truhlu Hospodinovu . Sedm pak kněží , nesouce sedm trub beraních , předcházeli truhlu Hospodinovu , jdouce , a troubili v trouby ; a zbrojní šli před nimi , a ostatní šli za truhlou Hospodinovou , když kněží šli , v trouby troubíce . I obešli město druhého dne opět , a navrátili se do stanů . Tak činili po šest dní . V den pak sedmý vstali , jakž zasvitávalo , a obešli město týmž způsobem sedmkrát ; toliko toho dne obešli město sedmkrát . Stalo se pak , když po sedmé obcházeli , a kněží v trouby troubili , řekl Jozue lidu : Křičtež již , dalť jest Hospodin vám město . A budiž to město proklaté , ono i všecky věci , kteréž v něm jsou , Hospodinu ; toliko Raab nevěstka ať jest živa , ona i všickni , kteříž by s ní byli v domě , nebo skryla posly , kteréž jsme byli poslali . Avšak vystříhejte se od proklatého , abyste i vy nebyli učiněni proklatí , berouce z proklatých věcí , a uvedli byste stany Izraelské v prokletí , a zkormoutili byste je . Všecko pak stříbro a zlato , a nádoby měděné a železné , svaté bude Hospodinu ; na poklad Hospodinu složeno bude . Tedy křičel lid , když zatroubili v trouby . Nebo když slyšel lid hlas trub , křičeli i oni křikem velikým , i obořila se zed na místě svém . Tedy všel lid do města , jeden každý proti místu , kdež stál . I vzali je . A pohubili ostrostí meče jako proklaté všecko , což bylo v městě , od muže až do ženy , od dítěte až do starce , a až do vola , dobytčete i osla . Dvěma pak mužům , kteříž shlédli zemi , řekl Jozue : Vejděte do domu ženy nevěstky , a vyveďte ji odtud , i všecky věci , kteréž má , jakož jste jí přisáhli . I všedše mládenci špehéři , vyvedli Raab a otce jejího , i matku její a bratří její i všecko , což měla , a všecku rodinu její vyvedli , a nechali jich vně za stany Izraelskými . Město pak spálili ohněm , i všecko , což v něm bylo , stříbro však a zlato a nádoby měděné a železné složili na poklad v domě Hospodinově . Raab také nevěstku , a dům otce jejího i všecko , což měla , živé zůstavil Jozue ; a bydlila v lidu Izraelském až do tohoto dne , nebo skryla posly , kteréž poslal Jozue k shlédnutí Jericha . Toho času vydal klatbu Jozue , řka : Zlořečený buď před Hospodinem muž ten , kterýž by povstal , aby stavěl město Jericho . V prvorozeném svém založí je , a v nejmenším postaví brány jeho . Byl pak Hospodin s Jozue , a rozhlásila se pověst o něm po vší zemi . Zhřešili pak synové Izraelští přestoupením při věcech proklatých ; nebo Achan , syn Charmi , syna Zabdi , syna Záre , z pokolení Juda , vzal něco z věcí proklatých . Pročež rozpálila se prchlivost Hospodinova na syny Izraelské . Nebo když poslal Jozue muže některé od Jericha do Hai , kteréž bylo blízko Betaven , k východní straně Bethel , a mluvil k nim , řka : Vstupte a shlédněte zemi , vstoupili tedy muži ti , a shlédli Hai . Kteřížto navrátivše se k Jozue , řekli jemu : Nechť nevstupuje všecken lid tento , okolo dvou tisíc mužů neb okolo tří tisíců mužů nechť vstoupí , a dobudouť Hai ; neobtěžuj všeho lidu , vysílaje jej tam , nebo málo jest oněchno . Tedy vytáhlo jich z lidu tam okolo tří tisíc mužů , a utekli před muži města Hai . I zabili z nich obyvatelé Hai okolo třidcíti a šesti mužů , a honili je od brány až k Sabarim , a porazili je , když s vrchu utíkali . I rozpustilo se srdce lidu , a bylo jako voda . Tedy Jozue roztrhl roucho své , a padl tváří svou na zem před truhlou Hospodinovou , a ležel až do večera , ano i starší Izraelští , a sypali prach na hlavy své . I řekl Jozue : Ach , Panovníče Hospodine , proč jsi kdy převedl lid tento přes Jordán , abys nás vydal v ruku Amorejského , tak aby nás zahubil ? Ó kdybychom byli raději zůstali za Jordánem . Ó Pane , což mám říci , když již lid Izraelský utíká před nepřátely svými ? Nebo uslyšíce Kananejští a všickni obyvatelé země , obklíčí nás vůkol , a vyhladí jméno naše z země . I což to učiníš jménu svému velikému ? I řekl Hospodin k Jozue : Vstaň . Proč jsi padl na tvář svou ? Zhřešil Izrael , tak že smlouvu mou přestoupili , kterouž jsem jim přikázal ; nebo jsou i vzali z věcí proklatých , k tomu i ukradli , také i sklamali , nad to i odložili mezi nádobí svá . Protož nebudou moci synové Izraelští ostáti před nepřátely svými , utíkati budou před nepřátely svými , nebo poškvrnili se věcí proklatou . Nebuduť více s vámi , leč vyhladíte prokletí to z prostředku svého . Vstaň , posvěť lidu a rci : Posvěťte se k zítřku ; nebo takto praví Hospodin Bůh Izraelský : Věc proklatá jest u prostřed tebe , Izraeli , nebudeš moci ostáti před nepřátely svými , dokudž neodejmeš prokletí toho z prostředku svého . Protož přistupovati budete ráno po pokoleních svých , a pokolení , kteréž ukáže Hospodin , přistupovati bude po rodech , takž rod , kterýž ukáže Hospodin , přistupovati bude po domích , a dům , kterýž ukáže Hospodin , přistupovati bude po osobách . Kdož pak postižen bude vinný věcí proklatou , ohněm spálen bude , on i všecko , což jeho jest , proto že přestoupil smlouvu Hospodinovu , a že učinil nešlechetnost v Izraeli . Vstav tedy Jozue ráno , kázal přistupovati Izraelovi po pokoleních jejich . I postiženo jest pokolení Judovo . Tedy když kázal přistupovati čeledem Juda , postižena jest čeled Záre . Potom kázal přistupovati čeledi Záre po osobách , a postižen jest Zabdi . I kázal přistupovati domu jeho po osobách , i postižen jest Achan , syn Charmi , syna Zabdi , syna Záre z pokolení Judova . I řekl Jozue Achanovi : Synu můj , dej , prosím , chválu Hospodinu Bohu Izraelskému , a vyznej se jemu , a oznam mi aspoň již , co jsi učinil , netaj již toho přede mnou . Tedy odpovídaje Achan k Jozue , řekl : Pravdať jest , já jsem zhřešil proti Hospodinu Bohu Izraelskému , tak že to a toto jsem učinil . Viděl jsem mezi loupeží plášť jeden Babylonský pěkný , a dvě stě lotů stříbra , a prut zlatý jeden , padesáte lotů ztíží , čehož požádav , vzal jsem to , a aj , jsou ty věci skryté v zemi prostřed stanu mého , a stříbro pod tím . Tedy poslal Jozue posly , kteříž běželi do stanu , a aj , bylo to skryto v stanu jeho , a stříbro pod tím . A vzavše to z stanu , přinesli k Jozue a ke všechněm synům Izraelským , a položili ty věci před Hospodinem . Vzav tedy Jozue a všecken Izrael s ním Achana , syna Záre , a stříbro i plášť , i prut zlatý , i syny jeho , i dcery jeho , voly a osly , dobytek i stan jeho i všecko , což měl , vyvedli je do údolí Achor . Kdež řekl Jozue : Proč jsi zkormoutil nás ? Zkormutiž tebe Hospodin v tento den . I uházel jej všecken lid kamením , a spálili je ohněm , ukamenovavše je kamením . Potom nametali naň hromadu kamení velikou , kteráž trvá až do tohoto dne ; a tak odvrácen jest Hospodin od hněvu prchlivosti své . Protož nazváno jest jméno místa toho údolí Achor , až do dnešního dne . I řekl Hospodin k Jozue : Neboj se , ani se strachuj ; pojmi s sebou všecken lid bojovný , a vstana , táhni k Hai . Aj , dal jsem v ruku tvou krále Hai a lid jeho , město i zemi jeho . A učiníš Hai a králi jeho , jako jsi učinil Jerichu a králi jeho , loupež však a dobytky jeho rozbitujete mezi sebe . Zdělejž sobě zálohy k městu po zadu . Tedy vstal Jozue a všecken lid bojovný , aby táhli k Hai . I vybral Jozue třidcet tisíců mužů velmi silných , a předeslal je v noci . A přikázal jim , řka : Šetřtež vy , kteříž uděláte zálohy městu po zadní straně města , abyste nebyli příliš daleko od něho , ale buďte všickni pohotově . Já pak i všecken lid , kterýž se mnou jest , přitáhneme k městu . A když oni nám vyjdou vstříc , jako prvé , utíkati budeme před nimi . Tedy honiti budou nás , až bychom poodvedli jich od města , ( nebo řeknou : Utíkají před námi , jako prvé ) , utíkajíce před nimi . Vy mezi tím vyskočíte z záloh , a vyženete ostatní obyvatele města , nebo dá je Hospodin Bůh váš v ruku vaši . A když vezmete město , zapálíte je ohněm , podlé slova Hospodinova učiníte ; šetřtež toho , což jsem přikázal vám . I poslal Jozue , a oni šli k zálohám , a zůstali mezi Bethel a Hai , od západní strany Hai ; Jozue pak zůstal té noci u prostřed lidu . Potom vstav Jozue velmi ráno , sečtl lid , i bral se napřed , on a starší Izraelští před lidem k Hai . Všecken také lid bojovný , kterýž byl s ním , táhnouce , přiblížili se , až přišli naproti městu , a položili se po straně půlnoční Hai ; údolí pak bylo mezi nimi a mezi Hai . Vzal pak byl okolo pěti tisíc mužů , kteréž postavil v zálohách mezi Bethel a Hai , od západní stany města . I přiblížil se lid , totiž všecko vojsko , kteréž bylo od půlnoční strany města , a kteříž byli v zálohách jeho od západní strany města ; a tak vtáhl Jozue noci té do prostřed údolí . I stalo se , že když je uzřel král Hai , pospíšili , a ráno vstavše , vyšli lidé města vstříc Izraelovi k boji , on i všecken lid jeho toho času před rovinu ; nevěděl pak , že zálohy udělány byly jemu po zadu města . I postoupil Jozue a všecken Izrael před nimi , a utíkali cestou pouště . I svolán jest všecken lid v městě , aby je honili . I honili Jozue , a vzdálili se od města svého , Tak že nezůstal žádný z obyvatelů Hai a Bethel , kdo by nevyšel , aby honil Izraele ; a nechali města otevřeného , a honili Izraele . Řekl pak Hospodin k Jozue : Zdvihni korouhev , kterouž máš v rukou svých , proti Hai , nebo v ruce tvé dám je . I zdvihl Jozue korouhev , kterouž měl v ruce své , proti městu . Tedy , kteříž byli v zálohách , rychle vyskočili z místa svého , a běželi , když pozdvihl ruky své , a všedše do města , vzali je , a spěšně zapálili město ohněm . Muži pak města Hai ohlédše se nazpět , uzřeli , a aj , vstupoval dým města k nebi , a neměli místa k utíkání sem ani tam ; nebo lid , kterýž utíkati počal k poušti , obrátil se na ty , kteříž je honili . Jozue zajisté a všecken Izrael , když viděli , že z záloh vzali město , a že se vznáší dým města , obrátili se , a bili muže Hai . Onino také vyšli z města proti nim , a obklíčil Izrael nepřátely své , jedni odsud , druzí od onud ; a zmordovali je , tak že žádný živ nezůstal ani neušel . Ale krále Hai jali živého , a přivedli ho k Jozue . Když pak pomordoval Izrael všecky obyvatele Hai v poli , totiž na poušti , kamž je honili , a padli ti všickni od ostrosti meče , až i zahlazeni jsou : navrátil se všecken Izrael do Hai , a zmordovali ostatky jeho mečem . A bylo všech , kteříž padli v ten den , od muže až do ženy , dvanácte tisíců ; všickni ti byli z Hai . Ale Jozue nespustil ruky své , kterouž vyzdvihl korouhev , dokudž nebyli zmordováni všickni obyvatelé Hai . Toliko hovada a loupež města toho rozbitovali mezi sebou synové Izraelští podlé slova Hospodinova , kteréž on přikázal Jozue . Tedy vypálil Jozue Hai , a položil je v hromadu věčnou a pustinu , až do tohoto dne . Krále pak Hai oběsil na dřevě , a nechal ho tam až do večera . A když zapadlo slunce , rozkázal Jozue , aby složili tělo jeho s dřeva , a povrhli je u brány města , a nametali na ně hromadu kamení velikou , kteráž trvá až do dnešního dne . Tedy vzdělal Jozue oltář Hospodinu Bohu Izraelskému na hoře Hébal , ( Jakož přikázal Mojžíš , služebník Hospodinův , synům Izraelským , jakož psáno jest v knize zákona Mojžíšova , ) oltář z kamení celého , nad nímž nebylo zdviženo železo , a obětovali na něm oběti zápalné Hospodinu , obětovali i oběti pokojné . Napsal také tam na kameních výpis zákona Mojžíšova , kterýž psal před syny Izraelskými . Všecken pak Izrael a starší jeho , i správcové i soudcové jeho stáli po obou stranách truhly před kněžími Levítskými , kteříž nosili truhlu smlouvy Hospodinovy , tak cizí jako doma zrozený , polovice jich proti hoře Garizim , a polovice proti hoře Hébal , jakož byl prvé přikázal Mojžíš , služebník Hospodinův , aby dobrořečil lidu Izraelskému nejprvé . A potom četl všecka slova zákona , požehnání i zlořečení , tak jakž psáno jest v knize zákona . Nebylo ani slova ze všeho , což přikázal Mojžíš , jehož by nečetl Jozue přede vším shromážděním Izraelským , i ženami i dětmi i příchozími , kteříž šli u prostřed nich . To když uslyšeli všickni králové , kteříž bydlili za Jordánem , na horách i na rovinách , a na všem břehu moře velikého naproti Libánu : Hetejský , Amorejský , Kananejský , Ferezejský , Hevejský a Jebuzejský , Sebrali se spolu , aby bojovali proti Jozue a proti Izraeli jednomyslně . Ale obyvatelé Gabaon uslyšavše , co učinil Jozue Jerichu a Hai , Učinili i oni chytře . Nebo odšedše , ukázali se , jako by zdaleka poslové byli , a vzali pytle staré na osly své , a kožené láhvice vinné vetché , zedrané a zzašívané , Obuv také starou a splácenou na nohy své , též šaty otřelé na sebe ; a všecken chléb , kterýž sobě na cestu vzali , vyschlý byl a zdrobený . I šli k Jozue do ležení v Galgala , a řekli jemu i mužům Izraelským : Z země daleké jsme přišli , protož nyní učiňte s námi smlouvu . Tedy odpověděli muži Izraelští k Hevejským : Snad u prostřed nás vy bydlíte , i kterakž bychom s vámi učinili smlouvu ? Ale oni odpověděli Jozue : Služebníci tvoji jsme . Jimž řekl Jozue : Kdo pak jste , a odkud jste přišli ? Odpověděli jemu : Z země velmi daleké přišli služebníci tvoji ve jménu Hospodina Boha tvého ; nebo jsme slyšeli pověst jeho a všecky věci , kteréž činil v Egyptě . A všecko , což učinil dvěma králům Amorejským , kteříž bydlili za Jordánem , Seonovi , králi Ezebon , a Ogovi , králi Bázan , kterýž byl v Astarot . I řekli nám starší naši a všickni obyvatelé země naší těmito slovy : Nabeřte sobě potravy na cestu , a jděte jim vstříc , a rcete jim : Služebníci vaši jsme , protož nyní učiňte s námi smlouvu . Totoť jest chléb náš ; horký jsme na cestu vzali z domů svých v ten den , když jsme vyšli , abychom k vám šli , a hle , nyní již vyschl a zdrobil se . A tyto kožené láhvice vinné nové byly , když jsme je naplnili , a již hle , potrhané jsou ; tolikéž tento oděv náš a obuv naše zvetšela , pro přílišnou cesty dalekost . I přijali to muži ti z pokrmů jejich , a úst Hospodinových neotázali se . A učinil s nimi Jozue pokoj , a všel s nimi v smlouvu , aby jich při životu zanechal ; také i knížata shromáždění přísahu jim učinili . Po třech pak dnech , po té smlouvě s nimi učiněné , uslyšeli , že by velmi blízko jich byli , a že by u prostřed nich bydlili . Jdouce tedy synové Izraelští , přitáhli k městům jejich třetího dne ; města pak jejich byla Gabaon a Kafira a Berot a Kariatjeharim . Ale nezbili jich synové Izraelští , proto že přísahu jim učinili knížata shromáždění skrze Hospodina Boha Izraelského . A reptalo všecko shromáždění proti knížatům . Tedy řekla všecka knížata všemu shromáždění : My jsme jim přísahu učinili skrze Hospodina Boha Izraelského , protož nyní nemůžeme se jich dotknouti . Toto jim učiníme : Zanecháme jich při životu , aby nebylo na nás rozhněvání pro přísahu , kterouž jsme jim učinili . Řekli jim knížata i to : Nechť jsou živi a drva sekají , a vodu nosí všemu shromáždění . I přestali na tom , jakož jim mluvila knížata . Povolal jich pak Jozue a mluvil k nim , řka : Proč jste nás podvedli , řkouce : Velmi jsme dalecí od vás ? A vy u prostřed nás bydlíte . Protož nyní zlořečení jste , a nepřestanou z vás služebníci , a kteříž by dříví sekali a vodu nosili do domu Boha mého . Kteříž odpovídajíce Jozue , řekli : Za věc jistou oznámeno bylo služebníkům tvým , kterak přikázal Hospodin Bůh tvůj Mojžíšovi služebníku svému , dáti vám zemi tuto , a vyhladiti všecky obyvatele země této před tváří vaší ; protož strachovali jsme se vás , bojíce se za životy své před vámi , a učinili jsme to . A hle , nyní v ruce tvé jsme ; cožť se dobrého a spravedlivého vidí učiniti s námi , to učiň . I učinil jim tak , a vysvobodil je z rukou synů Izraelských , aby jich nepobili . A ustanovil je Jozue v ten den , aby dříví sekali a vodu nosili všemu shromáždění , i k oltáři Hospodinovu , až do tohoto dne , na místě , kteréž by vyvolil . Uslyšev pak Adonisedech , král Jeruzalémský , že Jozue vzal město Hai , a jako proklaté zkazil je , ( nebo jakž učinil Jerichu a králi jeho , tak učinil Hai a králi jeho , ) a že pokoj učinili obyvatelé Gabaon s Izraelem , a bydlí u prostřed něho , I bál se velmi , proto že město veliké bylo Gabaon , jako jedno z měst královských , a že bylo větší než Hai , a všickni muži jeho udatní . Protož poslal Adonisedech , král Jeruzalémský , k Ohamovi , králi Hebron , a k Faramovi , králi Jarmut , a k Jafiovi , králi Lachis , a k Dabirovi , králi Eglon , řka : Sjeďte se ke mně , a pomozte mi , abychom dobyli Gabaon , proto že pokoj učinili s Jozue a s syny Izraelskými . I shromáždilo se a vytáhlo pět králů Amorejských , král Jeruzalémský , král Hebron , král Jarmut , král Lachis , král Eglon , oni i všecka vojska jejich , a položivše se u Gabaon , dobývali ho . Tedy poslali muži Gabaon k Jozue do ležení v Galgala , řkouce : Neodjímejž ruky své od služebníků svých ; přitáhni rychle k nám , zachovej nás a spomoz nám ; nebo sebrali se proti nám všickni králové Amorejští bydlící na horách . I táhl Jozue z Galgala , on i všecken lid bojovný s ním , všickni muži udatní . ( Nebo byl řekl Hospodin k Jozue : Neboj se jich , v ruce tvé zajisté dal jsem je , neostojíť žádný z nich před oblíčejem tvým . ) I připadl na ně Jozue v náhle , nebo celou noc táhl z Galgala . A potřel je Hospodin před Izraelem , kterýžto pobil je ranou velikou u Gabaon , a honil je cestou , kudy se jde k Betoron , a bil je až do Azeka a až do Maceda . I stalo se , když utíkali před tváří Izraele , sstupujíce do Betoron , že Hospodin metal na ně kamení veliké s nebe , až k Azeku , a mřeli . Více jich zemřelo od krupobití kamenného , než jich pobili synové Izraelští mečem . Tedy mluvil Jozue k Hospodinu v den , v kterýž dal Hospodin Amorejského v moc synům Izraelským , a řekl před syny Izraelskými : Slunce v Gabaon zastav se , a měsíc v údolí Aialon . I zastavilo se slunce , a stál měsíc , dokudž nepomstil se lid nad nepřátely svými . Zdali není toho napsáno v knize Upřímého ? Tedy stálo slunce u prostřed nebe , a nepospíchalo k západu , jako za jeden celý den . Nebylo dne takového prvé ani potom , jako když vyslyšel Hospodin hlas člověka ; nebo Hospodin bojoval za Izraele . I navracel se Jozue i všecken Izrael s ním do táboru v Galgala . Uteklo pak bylo těch králů pět , a skryli se v jeskyni při Maceda . I oznámeno bylo Jozue těmi slovy : Nalezeno jest pět králů , kteříž se skryli v jeskyni při Maceda . I řekl Jozue : Přivalte kamení veliké k díře té jeskyně , a osaďte ji muži , aby ostříhali jich . Vy pak nezastavujte se , hoňte nepřátely své , a bíte je po zadu , a nedejte jim vjíti do měst jejich , nebo dal je Hospodin Bůh váš v ruku vaši . Když pak přestali Jozue a synové Izraelští bíti jich porážkou velikou velmi , až i zahlazeni byli ; a kteříž živi pozůstali z nich , utekli do měst hrazených : Navrátil se všecken lid do ležení k Jozue do Maceda ve zdraví ; nepohnul proti synům Izraelským žádný jazykem svým . Potom řekl Jozue : Odhraďte díru u jeskyně , a vyveďte ke mně pět králů těch z jeskyně . I učinili tak , a vyvedli k němu pět králů těch z jeskyně , krále Jeruzalémského , krále Hebron , krále Jarmut , krále Lachis , krále Eglon . A když vyvedli ty krále k Jozue , svolav všecky muže Izraelské , řekl vývodám mužů bojovných , kteříž s ním v tažení tom byli : Přistupte sem , a šlapejte nohama svýma na hrdla těch králů . Kteřížto přistoupivše , šlapali nohama svýma na hrdla jejich . I řekl jim Jozue : Nebojte se ani strachujte , posilňte se a buďte zmužilí , nebo tak učiní Hospodin všechněm nepřátelům vašim , proti nimž bojujete . Potom bil je Jozue a zmordoval , a pověsil je na pěti dřevích ; a viseli na dřevích až do večera . Když pak zapadlo slunce , k rozkazu Jozue složili je s dřev , a uvrhli je do jeskyně , v kteréž se byli skryli , a přivalili kamení veliké k díře jeskyně , kteréž jest tu až do tohoto dne . Téhož dne také dobyl Jozue Maceda , a pohubil je mečem , i krále jejich pobil spolu s nimi , a všecky lidi , kteříž byli v něm . Neživil žádného , ale učinil králi Maceda , jako učinil králi Jericha . Táhl potom Jozue a všecken Izrael s ním z Maceda k Lebnu , a dobýval Lebna . I vydal je také Hospodin v ruku Izraelovi i krále jeho , a pobil je mečem , a všecky duše , kteréž byly v něm ; nenechal tam žádného živého , a učinil králi jeho , jako učinil králi Jericha . Táhl také Jozue a všecken Izrael s ním z Lebna do Lachis , a položivše se u něho , dobývali ho . I dal Hospodin Lachis v ruku Izraele , a dobyl ho druhého dne , a pohubil je mečem i všecky lidi , kteříž byli v něm , rovně tak , jakž učinil Lebnu . Tehdy přitáhl Horam , král Gázer , aby pomoc dal Lachis . I porazil jej Jozue i lid jeho , tak že nepozůstavil žádného živého . Táhl potom Jozue a všecken Izrael s ním z Lachis do Eglon , a položivše se naproti , bojovali proti němu . A vzali je toho dne , a pobili je mečem , a všecky duše , kteréž byly v něm , dne toho pomordovali , rovně tak , jakž učinili Lachis . Vstoupil pak Jozue a všecken Izrael s ním z Eglon do Hebron , a dobývali ho . I vzali je a zhubili mečem i krále jeho , i všecka města jeho , i každého člověka , kterýž byl v něm ; nepozůstavil žádného živého , podobně tak , jakož učinil Eglon . I zahladil je i všelikou duši , kteráž byla v něm . Potom navracuje se Jozue a všecken Izrael s ním , přišli do Dabir , a dobýval ho . I vzal je a krále jeho i všecka města jeho , a pohubili je mečem , a všelikou duši , kteráž byla v něm , jako proklaté vyhladili . Nepozůstavili žádného živého ; jakož učinil Hebron , tak učinil Dabir i králi jeho , a jakož učinil Lebnu a králi jeho . A tak pohubil Jozue všecku zemi po horách , i polední stranu , i roviny a údolí , i všecky krále jejich . Nepozůstavil žádného živého , ale všelikou duši vyhladil , jakož přikázal Hospodin Bůh Izraelský . Pohubil tedy Jozue všecko od Kádesbarne až do Gázy , a všecku zemi Gosen až do Gabaon . A všecky krále ty a zemi jejich vzal Jozue pojednou , nebo Hospodin Bůh Izraelský bojoval za Izraele . Potom navrátil se Jozue a všecken Izrael s ním do ležení , kteréž bylo v Galgala . To když uslyšel Jabín , král Azor , poslal k Jobábovi , králi Mádon , a k králi Simron , a k králi Achzaf , I k králům , kteříž bydlili k straně půlnoční na horách i na rovinách ku polední Ceneret , i na rovinách a v krajinách Dor na západ , K Kananejskému na východ i na západ , a k Amorejskému , Hetejskému , Ferezejskému a Jebuzejskému na horách , a k Hevejskému pod horou Hermon v zemi Masfa . I vytáhli všickni ti a všecka vojska jejich s nimi , lid mnohý jako písek , kterýž jest na břehu mořském nesčíslný , i koňů i vozů velmi mnoho . A smluvivše se všickni králové ti , přitáhli a položili se spolu při vodách Merom , aby bojovali proti Izraelovi . Řekl pak Hospodin k Jozue : Neboj se jich , nebo zítra o této chvíli vydám všecky tyto k zabití Izraelovi ; koňům jejich žily podřežeš , a vozy jejich ohněm spálíš . Tedy vytáhl Jozue a s ním všecken lid válečný proti nim k vodám Merom rychle , a udeřili na ně . I dal je Hospodin v ruku Izraelovi , a porazili je . I honili je až k Sidonu velikému , a až k vodám Maserefot , a k údolí Masfe na východ , a pobili je , tak že nepozůstavili žádného živého . A učinil jim Jozue , jakož byl rozkázal jemu Hospodin , koňům jejich žily zpodřezoval , a vozy jejich ohněm popálil . Potom navrátiv se Jozue téhož času , dobyl Azor , a krále jeho zabil mečem . Azor pak bylo prvé nejznamenitější mezi všemi království těmi . Pobili také všecko , cožkoli v něm živo bylo , mordujíce je mečem , tak že nezůstalo žádného živého ; Azor pak spálil ohněm . Takž podobně učinil všechněm městům králů těch , a všecky krále jejich zjímal Jozue , a zbiv je mečem , vyhladil je , jakož přikázal Mojžíš , služebník Hospodinův . A však žádného města z těch , kteráž ještě zůstala v ohradě své , nespálil Izrael , kromě samého Azor , kteréž spálil Jozue . A všecky loupeže měst těch i hovada rozdělili mezi sebou synové Izraelští ; toliko všecky lidi zbili mečem , dokudž nevyhladili jich , nenechavše žádného živého . Jakož byl přikázal Hospodin Mojžíšovi , služebníku svému , tak přikázal Mojžíš Jozue , a Jozue tak činil ; nepominul ničeho toho , což byl přikázal Hospodin Mojžíšovi . A tak vzal Jozue všecku tu zemi , hory i všecku stranu polední , i všecku zemi Gosen , i roviny , i pole , totiž hory Izraelské i roviny jejich , Od hory Halak , kteráž se táhne do Seir , až k Balgad na rovině Libánské , pod horou Hermon ; všecky také krále jejich zjímal , a zbil je i zmordoval . Po mnohé dny Jozue vedl válku se všechněmi těmi králi . A nebylo města , ješto by v pokoj vešlo s syny Izraelskými , kromě Hevejských obyvatelů v Gabaon ; jiná všecka válkou vzali . Nebo od Hospodina to bylo , že jsou zatvrdili byli srdce své , tak aby vyšli válečně proti Izraelovi , a aby je v prokletí vydal , a neučinil jim milosti , ale aby je zahubil , jakož přikázal Hospodin Mojžíšovi . Toho pak času přitáhl Jozue a vyplénil Enaky z těch hor , totiž z Hebronu , z Dabir a z Anab , i ze všeliké hory Judské , a ze všeliké hory Izraelské ; spolu s městy jejich vyhladil je Jozue . Nezůstal žádný z Enaků v zemi synů Izraelských ; toliko v Gáze , v Gát a v Azotu zůstali . Tak tedy vzal Jozue všecku tu zemi , jakž byl rozkázal Hospodin Mojžíšovi , a dal ji Jozue v dědictví Izraelovi vedlé dílů jejich , po pokoleních jejich . I odpočinula země od válek . Tito pak jsou králové té země , kteréž pobili synové Izraelští , a opanovali zemi jejich , za Jordánem k východu slunce , od potoku Arnon až k hoře Hermon i všecky roviny k východu : Seon , král Amorejský , kterýž bydlil v Ezebon , a panoval od Aroer , kteréž leží při břehu potoka Arnon , a u prostřed potoka toho , a polovici Galád , až do potoka Jabok , kterýž jest na pomezí synů Ammon , A od rovin až k moři Ceneret k východu , a až k moři pouště , jenž jest moře slané k východu , kudyž se jde k Betsimot , a od polední strany ležící pod horou Fazga . Pomezí také Oga , krále Bázan , z ostatků Refaimských , kterýž bydlil v Astarot a v Edrei , A kterýž panoval na hoře Hermon a v Sálecha , i ve vší krajině Bázan až ku pomezí Gessuri a Machati , a nad polovicí Galád , ku pomezí Seona , krále Ezebon . Mojžíš , služebník Hospodinův , a synové Izraelští pobili je ; a dal ji Mojžíš služebník Hospodinův k vládařství pokolení Rubenovu , Gádovu a polovici pokolení Manassesova . Tito pak jsou králové země té , kteréž pobil Jozue a synové Izraelští za Jordánem k západu , od Balgad , kteréž jest na poli Libánském , až k hoře lysé , kteráž se táhne až do Seir , a dal ji Jozue pokolením Izraelským k vládařství po dílích jejich , Na horách i na rovinách , i po polích , i v údolích , i na poušti a na poledne , zemi Hetejského , Amorejského , Kananejského , Ferezejského , Hevejského a Jebuzejského : Král Jericha jeden , král Hai , kteréž bylo na straně Bethel , jeden ; Král Jeruzalémský jeden , král Hebron jeden ; Král Jarmut jeden , král Lachis jeden ; Král Eglon jeden , král Gázer jeden ; Král Dabir jeden , král Gader jeden ; Král Horma jeden , král Arad jeden ; Král Lebna jeden , král Adulam jeden ; Král Maceda jeden , král Bethel jeden ; Král Tafua jeden , král Chefer jeden ; Král Afek jeden , král Sáron jeden ; Král Mádon jeden , král Azor jeden ; Král Simron Meron jeden , král Achzaf jeden ; Král Tanach jeden , král Mageddo jeden ; Král Kedes jeden , král Jekonam z Karmelu jeden ; Král Dor z krajiny Dor jeden , král z Goim v Galgal jeden ; Král Tersa jeden . Všech králů třidceti a jeden . Jozue pak již byl starý a sešlý věkem . I řekl jemu Hospodin : Tys se již sstaral , a jsi sešlého věku , země pak zůstává velmi mnoho k opanování . Tato jest země , kteráž zůstává : Všecky končiny Filistinské a všecka Gessuri , Od Níle , kterýž jest naproti Egyptu , až ku pomezí Akaron na půlnoci , kterážto krajina Kananejským se přičítá , v níž jest patero knížetství Filistinských : Gazejské , Azotské , Aškalonitské , Getejské a Akaronitské , a to bylo Hevejské ; Na poledne pak všecka země Kananejská a Mára , kteréž jest Sidonských až do Afeka , a až ku pomezí Amorejského ; Též země Giblická , a všecken Libán k východu slunce , od Balgad pod horou Hermon , až kde se vchází do Emat . Všecky obyvatele té hory , od Libánu až k vodám Maserefot , všecky Sidonské já vyženu od tváři synů Izraelských ; toliko ty rozděl ji losem lidu Izraelskému v dědictví , jakožť jsem přikázal . Protož nyní rozděl zemi tu v dědictví devateru pokolení , a polovici pokolení Manassesova , Poněvadž druhá polovice a pokolení Rubenovo a Gádovo vzali díl svůj , kterýž jim dal Mojžíš před Jordánem k východu , jakož dal jim Mojžíš služebník Hospodinův , Od Aroer , kteréž jest při břehu potoka Arnon , i města u prostřed potoka , i všecky roviny Medaba až do Dibon , I všecka města Seona , krále Amorejského , kterýž kraloval v Ezebon , až ku pomezí synů Ammon , A Galád , i pomezí Gessuri a Machati , všecku horu Hermon , i všecken Bázan až do Sálecha , Všecko království Oga v Bázan , kterýž kraloval v Astarot a v Edrei , kterýž byl pozůstal z ostatků Refaim , když je pobil Mojžíš , a zahladil je . Nevyhnali pak synové Izraelští Gessuri a Machati , protož bydlil Gessura a Machata u prostřed Izraele až do dnešního dne . Toliko pokolení Léví nedal dědictví ; oběti ohnivé Hospodina Boha Izraelského jsou dědictví jeho , jakož mluvil jemu . Dal pak Mojžíš pokolení synů Ruben po čeledech jejich dědictví . A bylo jejich pomezí od Aroer , kteréž jest při břehu potoka Arnon , i město , kteréž jest u prostřed potoka , i všecky roviny , kteréž jsou při Medaba , Ezebon i všecka města jeho , kteráž byla na rovinách , Dibon a Bamotbal a Betbalmeon , Jasa a Kedemot a Mefat , A Kariataim a Sabma , a Saratazar na hoře údolí , A Betfegor i Assedot , Fazga a Betsimot . Všecka také města v kraji , i všecko království Seona , krále Amorejského , kterýž kraloval v Ezebon , jehožto zabil Mojžíš i s knížaty Madianskými , Evi i Rekem , Sur , Hur a Rebe , vývodami Seonovými , obyvateli té země . Ano i Baláma , syna Beorova , věšťce , zabili synové Izraelští mečem , s jinými , kteříž zbiti od nich . I bylo pomezí synů Rubenových Jordán s mezemi svými . To jest dědictví synů Rubenových po čeledech jejich , města i vsi jejich . Dal také Mojžíš pokolení Gád , synům Gádovým , po čeledech jejich dědictví . A bylo jejich pomezí Jazer i všecka města Galád , a polovice země synů Ammon až do Aroer , kteréž jest naproti Rabba , A od Ezebon až do Rámot , Masfe a Betonim , a od Mahanaim až ku pomezí Dabir ; V údolí také Betaram a Betnemra , a Sochot , a Sefon , ostatek království Seona , krále Ezebon , i Jordán s pomezím svým až k kraji moře Ceneret za Jordánem na východ . To jest dědictví synů Gád po čeledech jejich , města i vsi jejich . Dal také Mojžíš polovici pokolení Manassesova dědictví , i bylo polovice pokolení synů Manassesových , po čeledech jejich . Pomezí jejich od Mahanaim , všecken Bázan , všecko království Oga , krále Bázan , i všecky vesnice Jair , kteréž jsou v Bázan , šedesáte měst , A polovice Galád , a Astarot , a Edrei , města království Oga v Bázan . To dal synům Machirovým , syna Manassesova , polovici synů Machirových , po čeledech jejich . Ta jsou dědictví , kteráž rozdělil Mojžíš na rovinách Moábských před Jordánem proti Jerichu k východu . Pokolení pak Léví nedal Mojžíš dědictví ; Hospodin Bůh Izraelský jest dědictví jejich , jakož mluvil jim . Toto pak jest , což dědičně obdrželi synové Izraelští v zemi Kanán , což uvedli jim právem dědičným k vládařství Eleazar kněz , a Jozue , syn Nun , a přední z otců , v pokolení synů Izraelských , Losem dělíce dědictví jejich , jakož přikázal Hospodin skrze Mojžíše , aby dal devateru pokolení a polovici pokolení . Nebo byl dal Mojžíš dědictví půltřetímu pokolení před Jordánem , Levítům pak nedal dědictví u prostřed nich . Nebo synů Jozefových bylo dvoje pokolení , Manassesovo a Efraimovo ; a nedali dílu Levítům v zemi , kromě měst k bydlení , a podměstí jejich pro dobytek a stáda jejich . Jakož přikázal Hospodin Mojžíšovi , tak učinili synové Izraelští , a rozdělili zemi . Přistoupili pak synové Juda k Jozue v Galgala , i promluvil k němu Kálef , syn Jefonův , Cenezejský : Ty víš , co jest mluvil Hospodin k Mojžíšovi , muži Božímu , z příčiny mé a tvé v Kádesbarne . Ve čtyřidceti letech byl jsem , když mne poslal Mojžíš , služebník Hospodinův , z Kádesbarne k spatření země , a oznámil jsem jemu tu věc , jakž bylo v srdci mém . Ale bratří moji , kteříž šli se mnou , zkormoutili srdce lidu , já pak cele kráčel jsem za Hospodinem Bohem svým . I přisáhl Mojžíš toho dne , řka : Jistě že země , po kteréž jsi chodil nohama svýma , bude v dědictví tobě i synům tvým až na věky , proto že jsi cele následoval Hospodina Boha mého . A nyní , aj , propůjčil mi Hospodin života , jakož zaslíbil . Již čtyřidceti a pět let jest od toho času , jakž toto mluvil Hospodin k Mojžíšovi , a jakž chodil Izrael po poušti , a aj , již dnes jsem v osmdesáti pěti letech , A ještě nyní jsem při síle jako tehdáž , když poslal mne Mojžíš . Jaká byla síla má tehdáž , taková i nyní síla má jest k boji , a k vycházení i k vcházení . Protož nyní dej mi horu tuto , o níž mluvil Hospodin onoho dne , nebo ty slyšel jsi toho dne , že Enakim jsou tam , a města veliká a pevně hrazená . Bude-li Hospodin se mnou , vyhladím je , jakož mluvil Hospodin . I požehnal mu Jozue , a dal Hebron Kálefovi , synu Jefone , v dědictví . Protož dostal se Hebron Kálefovi , synu Jefona Cenezejského , v dědictví až do tohoto dne , proto že cele kráčel za Hospodinem Bohem Izraelským . Sloulo pak Hebron prvé město Arbe , kterýžto Arbe byl člověk veliký mezi Enakim . I odpočinula země od bojů . Tento pak byl los pokolení synů Juda po čeledech jejich , při pomezí Edomském a poušti Tsin ku poledni , k straně polední . I byla jejich meze polední kraj moře slaného od zátoky , kteráž se chýlí ku poledni . Odkudž jda na poledne k vrchu Akrabim , přechází Tsin , a táhne se od poledne k Kádesbarne , i přichází až do Ezron , a odtud točí se k Addar , a obchází Karkaha . Odtud jde do Asmona , a vychází ku potoku Egyptskému , a přichází meze ta až k západu . To budete míti pomezí na poledne . Meze pak na východ jest moře slané , až k kraji Jordánu , a meze strany půlnoční jest od zátoky moře a od kraje Jordánu . Odkudž jde meze ta do Betogla , a táhne se od půlnoci do Betaraba ; a odtud přichází k kameni Bohana syna Rubenova . A vstupuje ta meze do Dabir od údolí Achor , a na půlnoci chýlí se k Galgala , kteréž jest naproti vcházení do Adomim , jenž jest údolí tomu ku poledni , a přechází k vodám Ensemes , a skonává se u studnice Rogel . Odtud jde ta meze přes údolí synů Hinnom k straně Jebus od poledne , jenž jest Jeruzalém , odkudž vstupuje táž meze k vrchu hory , kteráž jest naproti údolí Hinnom na západ , a kteráž jest na konci údolí Refaim na půlnoci . Obchází pak ta meze od vrchu té hory k studnici vody Neftoa , a vychází k městům hory Efron ; a odtud jde ta meze do Bála , jenž jest Kariatjeharim . Potom točí se ta meze od Bála na západ k hoře Seir , a odtud jde k straně hory Jeharimských od půlnoci , jenž jest Cheslon , a sstupuje do Betsemes , a přichází do Tamna . A vychází ta meze v stranu Akaron na půlnoci , a točí se vůkol k Sechronu , a přechází až k hoře Bála , a odtud táhne se do Jebnael , i dochází ta meze k moři . Potom západní pomezí jest při moři velikém a mezech jeho . To jest pomezí synů Juda vůkol , po čeledech jejich . Kálefovi pak , synu Jefone , dal díl u prostřed synů Juda , podlé řeči Hospodinovy k Jozue , město Arbe , otce Enakova , jenž jest Hebron . I vyhnal odtud Kálef tři syny Enakovy : Sesai a Achimana a Tolmai , rodinu Enakovu . A odtud vstoupil k obyvatelům Dabir , kteréž prvé sloulo Kariatsefer . I řekl Kálef : Kdo by dobyl Kariatsefer a vzal je , dám jemu Axu dceru svou za manželku . Dobyl ho pak Otoniel syn Cenezův , příbuzný Kálefův , i dal jemu Axu dceru svou za manželku . I stalo se , že když přišla k němu , ponukla ho , aby prosil otce jejího za pole ; protož ssedla s osla . I řekl jí Kálef : Což tě ? A ona odpověděla : Dej mi dar , poněvadž jsi mi dal zemi suchou , dejž mi také studnice vod . I dal jí studnice horní a studnice dolní . To jest dědictví pokolení synů Juda po čeledech jejich . Tato pak jsou města v končinách pokolení synů Juda , podlé pomezí Edom na poledne : Kabsael , Eder a Jagur ; A Cina , a Dimona , a Adada ; A Kedes , a Azor , a Jetnan ; Zif a Telem , a Balot ; Též Azor , Chadat a Kariot , Ezron , jenž jest Azor ; Amam a Sama , a Molada ; A Azar Gadda , a Esmon , a Betfelet ; Též Azarsual , a Bersabé , a Baziothia ; Bála a Im , a Esem ; A Eltolad , a Chesil , a Horma ; A Sicelech , a Medemena , a Sensenna ; A Lebaot , a Selim , též Ain a Remmon ; všech měst dvadceti a devět i vsi jejich . Na rovinách pak : Estaol a Zaraha , a Asna ; A Zanoe , a Engannim , Tafua a Enaim ; Jarmut , Adulam , Socho a Azeka ; A Saraim , Aditaim , a Gedera , a Gederotaim , měst čtrnácte i vsi jejich ; Senan a Adassa , a Magdalgad ; Delean a Masfa , a Jektehel ; Lachis , Baskat a Eglon ; Chebon , Lemam a Cetlis ; Gederot , Betdagon , a Naama , i Maceda , měst šestnáct a vsi jejich ; Lebna , Eter a Asan ; Jefta , Asna a Nesib ; Ceila , Achzib a Maresa , měst devět i vsi jejich ; Akaron a městečka , i vsi jeho ; Od Akaron až k moři všecka města , kteráž se chýlí k Azotu , i vsi jejich ; Azot , městečka jeho i vsi jeho ; Gáza , městečka jeho i vsi jeho až ku potoku Egyptskému , i moře veliké s pomezím svým . A na horách : Samir , Jeter a Socho ; Danna a město Sanna , jenž jest Dabir ; Anab , Estemo a Anim ; Gosen , Holon a Gilo , měst jedenácte i vsi jejich ; Arab , Duma a Esan ; Janum , Bettafua a Afeka ; Též Atmata a Kariatarbe , jenž jest Hebron , a Sior , měst devět a vsi jejich . Maon , Karmel a Zif , a Juta ; Jezreel a Jukadam , a Zanoe ; Kain , Gabaa a Tamna , měst deset i vsi jejich ; Alul , Betsur a Gedor ; Maret , Betanot a Eltekon , měst šest i vsi jejich ; Kariatbaal , kteréž jest Kariatjeharim , a Rebba , města dvě i vsi jejich ; Na poušti : Betaraba , Middin a Sechacha ; A Nibsam , a město solné , a Engadi , měst šest i vsi jejich . Jebuzejských pak obyvatelů Jeruzaléma nemohli synové Juda vypléniti , protož bydlil Jebuzejský s syny Judskými v Jeruzalémě až do tohoto dne . Potom padl los synům Jozefovým , od Jordánu proti Jerichu při vodách Jerišských k východu , poušť , kteráž se začíná od Jericha přes hory Bethel . A od Bethel vychází do Lůza , a přichází ku pomezí Archi do Atarot . Potom jde k moři ku pomezí Jefleti , až ku pomezí Betoron dolního , a až k Gázer , a skonává se při moři . I vzali dědictví své synové Jozefovi , Manasses a Efraim . Byla pak meze synů Efraimových po čeledech jejich , ta byla meze dědictví jejich na východ , od Atarot Addar až do Betoron vrchního . A vychází meze ta k moři při Michmetat od půlnoční strany , a obchází meze k východu Tanatsilo , a přechází ji od východu k Janoe . A sstupuje z Janoe do Atarot a Nárat , a přichází do Jericha , a vychází k Jordánu . Od Tafue meze jde k moři ku potoku Kána , a skonává se při moři . To jest dědictví pokolení synů Efraim po čeledech jejich . Města pak oddělená synům Efraimovým byla u prostřed dědictví synů Manassesových , všecka města s vesnicemi svými . A nevyplénili Kananea bydlícího v Gázer . I bydlil Kananejský u prostřed Efraima až do dnes , dávaje plat . A tento byl los Manassesův ( nebo on jest prvorozený Jozefův ) : Machirovi prvorozenému Manassesovu , otci Gálad , proto že byl muž bojovný , dostal se Galád a Bázan . Dostalo se také jiným synům Manassesovým po čeledech jejich , synům Abiezer , a synům Helek , a synům Asriel , i synům Sechem , a synům Hefer , a synům Semida . ( Nebo ti jsou synové Manassesovi , syna Jozefova , muži po rodech svých . Ale Salfad , syn Hefer , syna Galád , syna Machir , syna Manasse , neměl synů , než dcery toliko , jejichž jsou tato jména : Mahla a Noa , Hegla , Melcha a Tersa . Kteréžto přistoupivše před Eleazara kněze , a před Jozue , syna Nun , i před knížata , řekly : Hospodin přikázal Mojžíšovi , aby nám dal dědictví u prostřed bratří našich . I dal jim Jozue podlé rozkázaní Hospodinova dědictví u prostřed bratří otce jejich . ) Dostalo se provazců Manassesovi deset , krom země Galád a Bázan , kteráž byla před Jordánem . Nebo dcery Manassesovy obdržely dědictví mezi syny jeho , země pak Galád přišla jiným synům Manassesovým . A byla meze Manassesova od Asser , Michmetat , jenž jest před Sichem , a táhne se na pravou stranu k obyvatelům Entafue . ( Manassesova zajisté byla země Tafue , ale Tafue podlé pomezí Manassesova jest synů Efraimových . ) Odkudž sstupuje pomezí ku potoku Kána , na poledne tomu potoku , a tu jsou města Efraimova u prostřed měst Manassesových ; pomezí pak Manassesovo jest na půlnoci toho potoka , a skonává se při moři . Na poledne jest díl Efraimův , a na půlnoci Manassesův , moře pak jest pomezí jejich ; a v pokolení Asser sbíhají se na půlnoci , v pokolení pak Izachar na východ . Nebo dědictví Manassesovo jest mezi Izacharovým a Asserovým , Betsan i městečka jeho , a Jibleam a městečka jeho ; též obyvatelé Dor a městečka jeho , a obyvatelé Endor a městečka jeho ; také obyvatelé Tanach a městečka jeho , i obyvatelé Mageddo a městečka jeho ; tři ty krajiny . Ale synové Manassesovi nemohli vypléniti obyvatelů těch měst ; protož směleji počal Kananejský bydliti v zemi té . Když se pak zsilili synové Izraelští , uvedli sobě Kananejské pod plat , a nevyhladili jich do konce . Tedy mluvili synové Jozefovi k Jozue , řkouce : Proč jsi nám dal dědictví toliko los jeden a provazec jeden , poněvadž jsme lid mnohý ; nebo až dosavad žehnal nám Hospodin . I řekl jim Jozue : Poněvadž jsi lid tak mnohý , vejdi do lesa , a vyplaň sobě tam v zemi Ferezejské a Refaimské , jestližeť jest malá hora Efraim . Jemuž odpověděli synové Jozefovi : I tak nám nepostačí ta hora ; přes to vozy železné mají všickni Kananejští , kteříž bydlejí v luzích těch , i ti , kteříž jsou v Betsan a v městečkách jeho , i ti , kteříž jsou v údolí Jezreel . I řekl Jozue domu Jozefovu , Efraimovu a Manassesovu , řka : Lid mnohý a silný jsi , nebudeš míti toliko dílu jednoho , Ale horu budeš míti . Jestližeť překáží les , tedy vysekáš jej , a obdržíš končiny její ; nebo vyhladíš Kananejského , ačkoli má vozy železné a jest silný . Shromáždilo se pak všecko množství synů Izraelských do Sílo , a tu postavili stánek úmluvy , když již země od nich podmaněna byla . Pozůstalo pak z synů Izraelských , jimž ještě nebylo rozděleno dědictví jejich , sedmero pokolení . I řekl Jozue synům Izraelským : I dokudž zanedbáváte vjíti , abyste se uvázali v zemi , kterouž vám dal Hospodin Bůh otců vašich ? Vydejte z sebe z každého pokolení tři muže , ať je pošli , aby vstanouce , zchodili zemi , a popsali ji vedlé dědictví svých ; potom navrátí se ke mně . I rozdělí ji na sedm dílů . Juda zůstane v končinách svých od poledne , a čeledi Jozefovy zůstanou v končinách svých od půlnoci . Vy pak , když popíšete zemi na sedm dílů , přinesete sem ke mně ; tedy uvrhu vám losy zde před Hospodinem Bohem naším . Nebo nemají dílu Levítové u prostřed vás , proto že kněžství Hospodinovo jest dědictví jejich ; Gád pak a Ruben , a polovice pokolení Manassesova , vzali dědictví své před Jordánem na východ , kteréž dal jim Mojžíš , služebník Hospodinův . Protož vstavše muži ti , odešli . A přikázal Jozue těm , kteříž šli , aby popsali zemi , řka : Jděte a projděte zemi , a popište ji ; potom navraťte se ke mně , a uvrhu zde losy před Hospodinem v Sílo . Tedy odešli muži , a prošedše zemi , popsali ji po městech na sedm dílů na knize , a navrátili se k Jozue do stanů v Sílo . I uvrhl jim losy Jozue v Sílo před Hospodinem , a rozdělil tu Jozue zemi synům Izraelským vedlé dílů jejich . Padl pak los pokolení synů Beniaminových po čeledech jejich , a přišla meze dílu jejich mezi syny Juda a syny Jozefovy . A byla meze jejich k straně půlnoční od Jordánu , a šla při straně půlnoční Jericha , a táhla se na hory k moři , a skonávala se při poušti Betaven . A odtud přechází ta meze do Lůz , při straně Lůz polední , ( jenž jest Bethel , ) a chýlí se ta meze do Atarot Addar vedlé hory , kteráž jest od poledne Betoron dolního . Odkudž obchází vůkol k straně moře na poledne od hory , kteráž jest proti Betoron ku polední , a konec její jest Kariatbaal , ( jenž jest Kariatjeharim ) , město synů Juda . Ta jest strana západní . Strana pak ku poledni od konce Kariatjeharim , a vychází ta meze k moři , a přichází až k studnici vod Neftoa . A táhne se táž meze k konci hory , kteráž jest naproti údolí synů Hinnom , a jest v údolí Refaim na půlnoci , a běží skrze údolí Hinnom po straně Jebuzea na poledne , a přichází k studnici Rogel . Potom točí se od půlnoci , a dochází k Ensemes , a vychází do Gelilot , kteréž jest naproti místu , kudy se jde do Adomim , a sstupuje k kameni Bohana , syna Rubenova . Odtud přechází k straně , kteráž jest naproti rovinám strany půlnoční , a táhne se do Araba . Odtud jde k straně Betogla na půlnoci , a skonává se meze ta při zátoce moře slaného od půlnoční strany , tu kdež vpadá Jordán do moře na polední straně . To jest pomezí ku poledni . Jordán také je odděluje k straně východní . To jest dědictví synů Beniaminových s mezemi svými vůkol a vůkol po čeledech jejich . A byla města tato pokolení synů Beniaminových po čeledech jejich : Jericho , Betogla a údolí Kasis ; A Betaraba , Semaraim a Bethel ; A Avim , též Afara a Ofra ; A Cefer , Hamona , Ofni a Gaba , měst dvanácta vsi jejich ; Gabaon , Ráma a Berot ; Masfa , Kafira a Mosa ; Rekem , Jarefel a Tarela ; A Sela , Elef a Jebus , ( jenž jest Jeruzalém , ) Gibat , Kariat , měst čtrnácte i vsi jejich . To jest dědictví synů Beniaminových po čeledech jejich . Potom padl los druhý Simeonovi , pokolení synů Simeonových , po čeledech jejich , a bylo dědictví jejich u prostřed dědictví synů Juda . A přišlo jim v dědictví jejich Bersabé , Seba a Molada ; Azarsual a Bala , též Esem ; Eltolad a Betul , a Horma ; Sicelech a Betmarchabot , a Azarsusa ; Betlebaot a Sarohem , měst třinácte i vsi jejich ; Ain , Remmon , též Eter a Asan , města čtyři i vsi jejich ; I všecky vsi , kteréž byly vůkolí měst těch , až do Balatber a Rámat poledního . To jest dědictví pokolení synů Simeonových po čeledech jejich . Z podílu synů Judových bylo dědictví synů Simeonových ; nebo díl synů Judových byl jim příliš veliký , protož u prostřed dědictví jejich vzali dědictví synové Simeonovi . Potom přišel třetí los synům Zabulon po čeledech jejich , a jest meze dědictví jejich až do Sarid . Odkudž vstupuje meze jejich podlé moře k Merala , a přichází až do Debaset , a běží až ku potoku , kterýž jest proti Jekonam . Obrací se pak od Sarid nazpátek k východu slunce , ku pomezí Chazelet Tábor , a odtud táhne se k Daberet , a vstupuje do Jafie . Odtud přechází zase k východu , do Gethefer a do Itakasin , odkudž vychází do Remmon , a točí se k Nea . Točí se také táž meze od půlnoci do Anaton , a dochází až k údolí Jeftael ; A Katet , Naalol , Simron , Idala a Betlém , měst dvanácte i vsi jejich . To jest dědictví synů Zabulonových po čeledech jejich , ta města i vsi jejich . Izacharovi také padl los čtvrtý , totiž synům Izacharovým po čeledech jejich . A meze jejich : Jezreel , Kasalat a Sunem ; Hafaraim , Sion , též Anaharat ; Rabbot , Kesion a Abez , Ramet , Engannim a Enhada , i Betfeses . Odkudž přibíhá meze k Táboru a k Sehesima a k Betsemes , a dochází až k Jordánu , měst šestnácte i vsi jejich . To jest dědictví pokolení synů Izacharových po čeledech jejich , ta města i vsi jejich . Padl také los pátý pokolení synů Asser po čeledech jejich . A byla meze jejich : Helkat a Chali , a Beten , a Achzaf ; Elmelech , též Amaad a Mesal , a přibíhá až na Karmel k moři , a do Sichor Libnat ; A obrací se k východu slunce do Betdagon , a dosahá k losu Zabulonovu , a do údolí Jeftael k půlnoci , a do Betemek a Nehiel , a táhne se do Kábul na levou stranu , A do Ebron a Rohob , a Hamon a Kána až do Sidonu velikého . Odtud se navrací ta meze do Ráma až k městu hrazenému Zor ; tu se obrací do Chosa , a skonává se při moři podlé vyměření v Achziba . K tomu přísluší Afek a Rohob , měst dvamecítma i vsi jejich . To jest dědictví pokolení synů Asser po čeledech jejich , ta města i vsi jejich . Synům Neftalímovým padl los šestý , po čeledech jejich . A byla meze jejich od Helef a od Elon do Sananim , a Adami , Nekeb a Jebnael , až do Lekum , a skonává se u Jordánu . Potom navracuje se meze na západ k Azanot Tábor , a odtud jde do Hukuka , a vpadá k Zabulonovu od poledne , a k Asserovu přibíhá od západu , a k Judovu při Jordánu na východ slunce . Města pak hrazená jsou : Assedim , Ser a Emat , Rechat a Ceneret ; Adama , Ráma a Azor ; Kedes , Edrei a Enazor ; Jeron , Magdalel , Horem , Betanat a Betsemes , měst devatenácte i vsi jejich . To jest dědictví pokolení synů Neftalím po čeledech jejich , ta města s vesnicemi svými . Na pokolení synů Dan po čeledech jejich padl los sedmý . A byla meze dědictví jejich : Zaraha a Estaol , a Hirsemes ; Salbin , Aialon a Jetela ; Elon , Tamna a Ekron ; Elteke , Gebbeton a Baalat ; Jehud , Beneberak a Getremmon ; Mehaiarkon a Rakon s pomezím , kteréž jest naproti Joppe . Přišlo pak pomezí synům Dan příliš malé . Protož vstoupili synové Dan , a bojovali proti Lesen , a dobyvše ho , pobili obyvatele ostrostí meče , a vzavše je v dědictví , bydlili tam , a přezděli Lesenu Dan , vedlé jména Dan otce svého . To jest dědictví pokolení synů Dan po čeledech jejich , ta města i vsi jejich . Když pak přestali děliti se zemí po mezech jejích , dali synové Izraelští dědictví Jozue , synu Nun , mezi sebou . Podlé rozkázaní Hospodinova dali jemu město , kteréhož žádal , Tamnatsára , na hoře Efraim . I vystavěl město , a přebýval v něm . Ta jsou dědictví , kteráž dali k vládařství Eleazar kněz a Jozue syn Nun , i přední z otců pokolení synů Izraelských , losem v Sílo před Hospodinem , u dveří stánku úmluvy , a tak dokonali rozdělování země . I mluvil Hospodin k Jozue , řka : Mluv k synům Izraelským , a rci jim : Oddejte z těch měst vašich města útočišťná , o nichž jsem mluvil vám skrze Mojžíše , Aby tam utekl vražedlník , kterýž by zabil člověka nechtě a z nevědomí . I budou vám útočiště před přítelem zabitého . A když by utekl do jednoho z těch měst , stane u vrat v bráně města , a oznámí starším města toho při svou ; i přijmou ho do města k sobě , a dají mu místo , i bydliti bude u nich . Když by jej pak honil přítel toho zabitého , nevydají vražedlníka v ruce jeho ; nebo nechtě udeřil bližního svého , neměv ho prvé v nenávisti . A bydliti bude v městě tom , dokudž nestane před shromážděním k soudu , až do smrti kněze velikého , kterýž by byl toho času ; nebo tehdáž navrátí se vražedlník , a přijde do města svého a do domu svého , do města , odkudž utekl . I oddělili Kádes v Galilei na hoře Neftalím , a Sichem na hoře Efraim , a město Arbe , ( jenž jest Hebron , ) na hoře Juda . Před Jordánem pak proti Jerichu k východu oddělili Bozor , kteréž leží na poušti v rovině pokolení Rubenova , a Rámot v Galád z pokolení Gádova , a Golan v Bázan z pokolení Manassesova . Ta města byla útočišťná všechněm synům Izraelským , i příchozímu , kterýž pohostinu jest mezi nimi , aby utekl tam , kdo by koli zabil někoho nechtě , a nesešel od ruky přítele toho zabitého prvé , než by stál před shromážděním . Přistoupili pak přední z otců Levítského pokolení k Eleazarovi knězi , a k Jozue , synu Nun , a k předním z otců pokolení synů Izraelských , A mluvili k nim v Sílo , v zemi Kananejské , řkouce : Hospodin přikázal skrze Mojžíše , abyste nám dali města k přebývání , i podměstí jejich pro dobytky naše . Dali tedy synové Izraelští Levítům z dědictví svého , vedlé rozkázaní Hospodinova , města tato i podměstí jejich . Padl pak los čeledem Kahat , i dáno losem synům Arona kněze , Levítům , z pokolení Juda , a z pokolení Simeon , i z pokolení Beniaminova měst třinácte . A jiným synům Kahat , z čeledí pokolení Efraimova , a z pokolení Danova , a z polovice pokolení Manassesova losem dáno měst deset . Synům pak Gerson , z čeledí pokolení Izacharova , a z pokolení Asserova , též z pokolení Neftalímova , a z polovice pokolení Manassesova v Bázan losem dáno měst třinácte . Synům Merari po čeledech jejich , z pokolení Rubenova a z pokolení Gádova , též z pokolení Zabulonova měst dvanácte . Dali tedy synové Izraelští Levítům ta města i předměstí jejich , ( jakož přikázal Hospodin skrze Mojžíše , ) losem . A tak z pokolení synů Judových , a z pokolení synů Simeonových dána jsou města , kterýchž tuto jména jsou položena . A dostal se první díl synům Aronovým , z čeledí Kahat , z synů Léví ; nebo jim padl los první . Dáno jest tedy jim město Arbe , otce Enakova , ( jenž jest Hebron , ) na hoře Juda , a předměstí jeho vůkol něho . Ale pole města toho i vsi jeho dali Kálefovi synu Jefone k vládařství jeho . Synům tedy Arona kněze dali město útočišťné vražedlníku , Hebron i předměstí jeho , a Lebno i předměstí jeho ; A Jeter s předměstím jeho , též Estemo a předměstí jeho ; Holon i předměstí jeho , a Dabir s podměstím jeho ; Také Ain s předměstím jeho , a Juta s podměstím jeho , i Betsemes a předměstí jeho , měst devět z toho dvojího pokolení . Z pokolení pak Beniaminova dali Gabaon a předměstí jeho , a Gaba s předměstím jeho ; Též Anatot a podměstí jeho , i Almon s předměstím jeho , města čtyři . Všech měst synů Aronových kněží třinácte měst s předměstími jejich . Čeledem pak synů Kahat , Levítům , kteříž pozůstali z synů Kahat , ( byla pak města losu jejich z pokolení Efraim , ) Dali jim město útočišťné vražedlníku , Sichem i předměstí jeho , na hoře Efraim , a Gázer s předměstím jeho . Též Kibsaim a předměstí jeho , a Betoron s předměstím jeho , města čtyři . Z pokolení pak Dan : Elteke a předměstí jeho , a Gebbeton s předměstím jeho ; Též Aialon a předměstí jeho , a Getremmon s podměstím jeho , města čtyři . Z polovice pak pokolení Manassesova : Tanach a podměstí jeho , a Getremmon s předměstím jeho , města dvě . Všech měst deset s předměstími jejich čeledem synům Kahat ostatním . Synům také Gersonovým , z čeledí Levítských , z polovice pokolení Manassesova dali město útočišťné vražedlníku , Golan v Bázan a předměstí jeho , a Bozran s předměstím jeho , města dvě . Z pokolení Izacharova : Kesion a podměstí jeho , a Daberet s předměstím jeho ; Jarmut a předměstí jeho , a Engannim s předměstím jeho , města čtyři . Z pokolení pak Asserova : Mesal a předměstí jeho , též Abdon a podměstí jeho ; Helkat s předměstím jeho , a Rohob s podměstím jeho , města čtyři . Z pokolení také Neftalímova : Město útočišťné vražedlníku , Kedes v Galilei a předměstí jeho , a Hamotdor s předměstím jeho , a Kartam s předměstím jeho , města tři . Všech měst Gersonitských po čeledech jejich , třinácte měst s předměstími jejich . Čeledem pak synů Merari , Levítům ostatním , dali z pokolení Zabulonova Jekonam a předměstí jeho , Karta a předměstí jeho ; Damna a předměstí jeho , Naalol a předměstí jeho , města čtyři . Z pokolení pak Rubenova : Bozor a předměstí jeho , a Jasa a předměstí jeho ; Kedemot a předměstí jeho , a Mefat s podměstím jeho , města čtyři . A z pokolení Gádova : Město útočišťné vražedlníku , Rámot v Galád a předměstí jeho , a Mahanaim s předměstím jeho ; Ezebon a podměstí jeho , Jazer s podměstím jeho , města čtyři . Všech měst synů Merari po čeledech jejich , kteříž ostatní byli z čeledí Levítských , bylo podlé losu jejich měst dvanácte . A tak všech měst Levítských u prostřed vládařství synů Izraelských měst čtyřidceti osm s předměstími svými . Mělo pak to město jedno každé obzvláštně svá předměstí vůkol sebe , a taková byla všecka ta města . Dal tedy Hospodin Izraelovi všecku tu zemi , kterouž s přísahou zaslíbil dáti otcům jejich ; i opanovali ji dědičně , a bydlili v ní . Dal také Hospodin jim odpočinutí se všech stran podlé všeho , jakž byl s přísahou zaslíbil otcům jejich , aniž kdo byl , ješto by ostál proti nim ze všech nepřátel jejich ; všecky nepřátely jejich dal Hospodin v ruku jejich . Nepominulo ani jedno slovo ze všelikého slova dobrého , kteréž mluvil Hospodin k domu Izraelskému , ale všecko se tak stalo . Toho času povolav Jozue Rubenitských , Gáditských a polovice pokolení Manassesova , Řekl jim : Vy jste ostříhali všeho , což přikázal vám Mojžíš , služebník Hospodinův , a poslouchali jste hlasu mého ve všem , což jsem přikázal vám . Neopustili jste bratří svých již za dlouhý čas až do dne tohoto , ale bedlivě jste ostříhali přikázaní Hospodina Boha vašeho . Nyní pak již odpočinutí dal Hospodin Bůh váš bratřím vašim , jakož mluvil jim ; již tedy navraťte se a beřte se do stanů svých , do země vládařství svého , kteréž vám dal Mojžíš , služebník Hospodinův , před Jordánem . Toliko hleďte pilně zachovávati a plniti přikázaní a zákon , kterýž přikázal vám Mojžíš , služebník Hospodinův , a milovati Hospodina Boha svého a choditi po všech cestách jeho , a zachovávajíce přikázaní jeho , přídržeti se ho , a sloužiti jemu celým srdcem svým a celou duší svou . A požehnav jim Jozue , propustil je ; i odešli do stanů svých . ( Polovici pak pokolení Manassesova dal byl Mojžíš dědictví v Bázan , a druhé polovici jeho dal Jozue s bratřími jejich za Jordánem k západu . ) A když je propouštěl Jozue do stanů jejich , požehnal jim , A mluvil k nim , řka : S bohatstvím velikým navracujete se do stanů svých a s dobytky velmi mnohými , s stříbrem a zlatem , s mědí a železem a rouchem velmi mnohým ; rozděltež se loupeží nepřátel svých s bratřími svými . Tedy navracujíce se , odešli synové Rubenovi a synové Gádovi a polovice pokolení Manassesova od synů Izraelských z Sílo , jenž jest v zemi Kananejské , aby šli do země Galád , do země vládařství svého , v kteréž dědictví obdrželi , vedlé řeči Hospodinovy skrze Mojžíše . A přišedše ku pomezí při Jordánu , kteréž jest v zemi Kananejské , i vzdělali tu synové Rubenovi , a synové Gádovi , a polovice pokolení Manassesova oltář nad Jordánem , oltář veliký ku podivení . Uslyšeli pak synové Izraelští , že praveno bylo : Aj , vystavěli synové Rubenovi a synové Gádovi , a polovice pokolení Manassesova oltář naproti zemi Kananejské , při pomezi u Jordánu , kdež přešli synové Izraelští . Uslyševše , pravím , synové Izraelští , sešlo se všecko množství jejich do Sílo , aby táhli proti nim k boji . I poslali synové Izraelští k synům Rubenovým a k synům Gádovým a ku polovici pokolení Manassesova do země Galád Fínesa , syna Eleazara kněze , A deset knížat s ním , po jednom knížeti z každého domu otcovského , ze všech pokolení Izraelských . ( Každý pak z nich byl přední v domě otců svých v tisících Izraele . ) Ti přišli k synům Rubenovým a k synům Gádovým a ku polovici pokolení Manassesova do země Galád , a mluvili s nimi , řkouce : Toto praví všecko shromáždění Hospodinovo : Jaké jest to přestoupení , jímž jste přestoupili proti Bohu Izraelskému , odvrátivše se dnes , abyste nešli za Hospodinem , vzdělavše sobě oltář , abyste se protivili dnes Hospodinu ? Ještě-liž se nám malá zdá nepravost modly Fegor , od níž nejsme očištěni až do dnes , pročež byla rána v shromáždění Hospodinovu , Že vy přes to odvracujete se dnes , abyste nešli za Hospodinem ? I stane se , poněvadž vy dnes odporujete Hospodinu , že on zítra na všecko shromáždění Izraelské rozhěvá se . Jestližeť jest nečistá země vládařství vašeho , přejděte do země vládařství Hospodinova , v níž přebývá stánek Hospodinův , a dědictví vezměte mezi námi ; toliko proti Hospodinu se nepostavujte , a nebuďte odporní nám , stavějíce sobě oltář mimo oltář Hospodina Boha našeho . Zdali Achan syn Záre nedopustil se přestoupení při věci proklaté ? A přišlo rozhněvání na všecko shromáždění Izraelské , a on sám jeden zhřešiv , nezahynul pro svou nepravost sám . I odpověděli synové Rubenovi a synové Gádovi a polovice pokolení Manassesova , a mluvili s knížaty tisíců Izraelských : Silný Bůh Hospodin , silný Bůh Hospodin , onť ví , ano sám Izrael pozná , žeť jsme ne z zpoury a všetečnosti proti Hospodinu to učinili , jináč nezachovávejž nás ani dne tohoto . Jistě žeť jsme nestavěli sobě oltáře k tomu , abychom se odvrátiti měli a nejíti za Hospodinem , ani k obětování na něm zápalů a obětí suchých , a k obětování na něm obětí pokojných , sic jináč Hospodin sám ať to vyhledává . Anobrž raději obávajíce se té věci , učinili jsme to , myslíce : Potom mluviti budou synové vaši synům našim , řkouce : Co vám do Hospodina Boha Izraelského ? Poněvadž meze položil Hospodin mezi námi a vámi , ó synové Rubenovi a synové Gádovi , Jordán tento , nemáte vy dílu v Hospodinu . I odvrátí synové vaši syny naše od bázně Hospodinovy . Protož jsme řekli : Přičiňme se a vzdělejme oltář , ne pro zápaly a oběti , Ale aby byl svědkem mezi námi a vámi , a mezi potomky našimi po nás , k vykonávání služby Hospodinu před ním zápaly našimi , a obětmi našimi a pokojnými obětmi našimi , a aby neřekli potom synové vaši synům našim : Nemáte dílu v Hospodinu . Protož jsme řekli : Jestliže by potom mluvili nám neb potomkům našim , tedy odpovíme : Vizte podobenství oltáře Hospodinova , kterýž učinili otcové naši , ne pro zápaly ani oběti , ale aby byl na svědectví mezi námi a vámi . Odstup to od nás , abychom odporovati měli Hospodinu , a odvraceti se dnes a nejíti za Hospodinem , stavějíce oltář k zápalům , k obětem suchým a jiným obětem , mimo oltář Hospodina Boha našeho , kterýž jest před stánkem jeho . Uslyšev pak Fínes kněz a knížata shromáždění a přední z tisíců Izraelských , kteříž s ním byli , slova , kteráž mluvili synové Rubenovi a synové Gádovi a synové Manassesovi , líbilo se jim . I řekl Fínes , syn Eleazara kněze , synům Rubenovým a synům Gádovým , i synům Manassesovým : Nyní jsme poznali , že u prostřed nás jest Hospodin , a že jste se nedopustili proti Hospodinu přestoupení toho , a tak vysvobodili jste syny Izraelské z ruky Hospodinovy . Tedy navrátil se Fínes , syn Eleazara kněze , i ta knížata od synů Rubenových a od synů Gádových z země Galád do země Kananejské k synům Izraelským a oznámili jim tu věc . I líbilo se to synům Izraelským , a dobrořečili Boha synové Izraelští , a již více nemluvili o to , aby táhli proti nim k boji a zkazili zemi , v kteréž synové Rubenovi a synové Gádovi bydlili . Nazvali pak synové Rubenovi a synové Gádovi oltář ten Ed , řkouce : Nebo svědkem bude mezi námi , že Hospodin jest Bůh . I stalo se po mnohých dnech , když dal Hospodin odpočinutí Izraelovi ode všech nepřátel jejich vůkol , a Jozue se sstaral a sešel věkem , Že povolav Jozue všeho Izraele , starších jeho i předních jeho soudců i správců jeho , řekl jim : Já jsem se sstaral a sešel věkem . A vy jste viděli všecko to , co jest učinil Hospodin Bůh váš všechněm národům těm před oblíčejem vaším ; nebo Hospodin Bůh váš onť bojoval za vás . Pohleďte , losem rozdělil jsem vám ty národy pozůstalé v dědictví po pokoleních vašich od Jordánu , i všecky národy , kteréž jsem vyplénil až k moři velikému na západ slunce . Hospodin pak Bůh váš onť je vyžene od tváři vaší , a vypudí je před oblíčejem vaším , a vy dědičně obdržíte zemi jejich , jakož mluvil vám Hospodin Bůh váš . Protož zmužile se mějte , abyste ostříhali a činili všecko , což psáno jest v knize zákona Mojžíšova , a neodstupovali od něho na pravo ani na levo . Nesměšujte se s těmi národy , kteříž pozůstávají s vámi , a jména bohů jejich nepřipomínejte , ani skrze ně přisahejte , aniž jim služte , ani se jim klanějte . Ale přídržte se Hospodina Boha svého , jakož jste činili až do tohoto dne . I budeť , že jakož jest vyhnal Hospodin od tváři vaší národy veliké a silné , aniž ostál kdo před oblíčejem vaším až do tohoto dne : Tak jeden z vás honiti bude tisíc , nebo Hospodin Bůh váš onť bojuje za vás , jakož mluvil vám . Toho tedy nejpilnější buďte , abyste milovali Hospodina Boha svého . Nebo jestliže předce se odvrátíte , a připojíte se k těm pozůstalým národům , k těm , kteříž zůstávají mezi vámi , a vejdete s nimi v příbuzenství a smísíte se s nimi a oni s vámi : Tedy jistotně vězte , že Hospodin Bůh váš nebude více vyháněti všech národů těch od tváři vaší , ale budou vám osídlem a úrazem i bičem na bocích vašich , a trním v očích vašich , dokudž nezahynete z země této výborné , kterouž vám dal Hospodin Bůh váš . A hle , já nyní odcházím podlé způsobu všech lidí , poznejtež tedy vším srdcem svým a celou duší svou , že nepochybilo ani jedno slovo ze všech slov nejlepších , kteráž mluvil Hospodin Bůh váš o vás ; všecko se naplnilo vám , ani jediné slovo z nich nepominulo . Jakož tedy naplnilo se vám dnes každé slovo dobré , kteréž mluvil k vám Hospodin Bůh váš , takť uvede na vás každé slovo zlé , dokudž nevyhladí vás z země této výborné , kterouž dal vám Hospodin Bůh váš , Jestliže přestoupíte smlouvu Hospodina Boha svého , kterouž přikázal vám , a jdouce , sloužiti budete bohům cizím , a klaněti se jim . I rozhěvá se prchlivost Hospodinova na vás , a zahynete rychle z země této výborné , kterouž vám dal . Shromáždil pak Jozue všecka pokolení Izraelská v Sichem a svolal starší Izraelské a přední z nich , i soudce a správce jejich , i postavili se před oblíčejem Božím . I řekl Jozue všemu lidu : Toto praví Hospodin Bůh Izraelský : Za řekou bydlili otcové vaši za starodávna , jmenovitě Táre , otec Abrahamův a otec Náchorův , a sloužili bohům cizím . I vzal jsem otce vašeho Abrahama z místa , kteréž jest za řekou , a provedl jsem jej skrze všecku zemi Kananejskou , a rozmnožil jsem símě jeho , dav jemu Izáka . A Izákovi dal jsem Jákoba a Ezau . I dal jsem Ezau horu Seir , aby vládl jí ; Jákob pak a synové jeho sstoupili do Egypta . I poslal jsem Mojžíše a Arona , a zbil jsem Egypt , a když jsem to učinil u prostřed něho , potom vyvedl jsem vás . A vyvedl jsem otce vaše z Egypta , i přišli jste k moři , a honili Egyptští otce vaše s vozy a jezdci až k moři Rudému . Tedy volali k Hospodinu , kterýž postavil mrákotu mezi vámi a Egyptskými , a uvedl na ně moře , i zatopilo je ; anobrž viděly oči vaše i to , co jsem učinil při Egyptu , a bydlili jste na poušti za dlouhý čas . Potom uvedl jsem vás do země Amorejského , kterýž bydlil za Jordánem , a bojovali s vámi ; i dal jsem je v ruku vaši , a opanovali jste zemi jejich , a zahladil jsem je před tváří vaší . Povstal pak Balák syn Seforův , král Moábský , a bojoval s Izraelem ; i poslav , povolal Baláma syna Beorova , aby zlořečil vám . Ale nechtěl jsem slyšeti Baláma , pročež stále dobrořečil vám , a tak vysvobodil jsem vás z ruky jeho . A když jste přešli Jordán , přišli jste k Jerichu ; i bojovali proti vám muži Jericha , Amorejští , a Ferezejští , a Kananejští , a Hetejští , a Gergezejští , a Hevejští , a Jebuzejští , a dal jsem je v ruku vaši . Poslal jsem před vámi i sršně , kteřížto vyhnali je od tváři vaší , dva krále Amorejské ; ne mečem ani lučištěm svým tys je vyhnal . A dal jsem vám zemi , v níž jste nepracovali , a města , kterýchž jste nestavěli , v nichž bydlíte ; vinic a olivoví , kteréhož jste neštípili , užíváte . Protož nyní bojte se Hospodina , a služte jemu v dokonalosti a v pravdě , a odvrzte bohy , jimž sloužili otcové vaši za řekou a v Egyptě , a služte Hospodinu . Pakli se vám zdá zle sloužiti Hospodinu , vyvolte sobě dnes , komu byste sloužili , buď bohy , jimž sloužili otcové vaši , kteříž byli za řekou , buď bohy Amorejských , v jichž zemi bydlíte ; jáť pak a dům můj sloužiti budeme Hospodinu . Jemuž odpověděl lid , řka : Odstup to od nás , abychom opustiti měli Hospodina a sloužiti bohům cizím . Nebo Hospodin Bůh náš onť jest , kterýž vyvedl nás i otce naše z země Egyptské , z domu služebnosti , a kterýž činil před očima našima znamení ta veliká , a choval nás na vší cestě , po níž jsme šli , a mezi všemi národy , skrze něž jsme prošli . A vypudil Hospodin všecky národy , zvláště Amorejského , obyvatele země této , před tváří naší ; my také sloužiti budeme Hospodinu , nebo on jest Bůh náš . I řekl Jozue lidu : Nebudete moci sloužiti Hospodinu , nebo Bůh svatý jest , Bůh silný horlivý jest , nesnese nepravostí vašich a hříchů vašich . Jestliže byste opustíce Hospodina , sloužili bohům cizozemců , obrátí se a zle učiní vám , a zkazí vás , poněvadž prvé dobře učinil vám . Jemuž odpověděl lid : Nikoli , ale Hospodinu sloužiti budeme . I řekl Jozue lidu : Svědkové budete sami proti sobě , že jste sobě vyvolili Hospodina , abyste jemu sloužili . Tedy odpověděli : Svědkové jsme . Jimž on řekl : Odvrztež tedy nyní bohy cizozemců , kteříž jsou u prostřed vás , a nakloňte srdcí svých k Hospodinu Bohu Izraelskému . Odpověděl lid Jozue : Hospodinu Bohu našemu sloužiti a hlasu jeho poslouchati budeme . A tak učinil Jozue toho dne smlouvu s lidem , a předložil jim ustanovení a soudy v Sichem . A zapsal Jozue slova ta do knihy zákona Božího ; vzav také kámen veliký , postavil jej tu pod dubem , kterýž byl u svatyně Hospodinovy . I řekl Jozue všemu lidu : Aj , kámen tento bude mezi námi na svědectví , nebo on slyšel všecka slova Hospodinova , kteráž mluvil s námi , a bude na svědectví proti vám , abyste snad neklamali proti Bohu svému . A rozpustil Jozue lid , jednoho každého do dědictví jeho . I stalo se po vykonání těch věcí , že umřel Jozue syn Nun , služebník Hospodinův , jsa ve stu a desíti letech . A pochovali ho v krajině dědictví jeho , v Tamnatsáre , kteréž jest na hoře Efraim k straně půlnoční hory Gás . I sloužil Izrael Hospodinu po všecky dny Jozue , i po všecky dny starších , kteříž dlouho živi byli po Jozue , a kteříž povědomi byli všech skutků Hospodinových , kteréž učinil Izraelovi . Kosti pak Jozefovy , kteréž byli vynesli synové Izraelští z Egypta , pochovali v Sichem , v dílu pole , kteréž koupil Jákob od synů Emora otce Sichemova za sto peněz ; i byly u synů Jozefových v dědictví jejich . Eleazar také , syn Aronův , umřel , a pochovali jej na pahrbku Fínesa syna jeho , kterýž dán byl jemu na hoře Efraim .