GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ces.kralicka:61urn:cts:pbc:bible.parallel.ces.kralicka:61Šimon Petr , služebník a apoštol Ježíše Krista , těm , kteříž spolu s námi zároveň drahé dosáhli víry , pro spravedlnost Boha našeho a Spasitele Jezukrista : Milost vám a pokoj rozmnožen buď skrze známost Boha a Ježíše Pána našeho . Jakož nám od jeho Božské moci všecko , což potřebí bylo k životu a ku zbožnosti , darováno jest , skrze známost toho , kterýž povolal nás k slávě a k ctnosti . Odkudžto veliká nám a drahá zaslíbení dána jsou , tak abyste skrze ně Božského přirození účastníci učiněni byli , utekše porušení toho , kteréž jest na světě v žádostech zlých . A na to pak vy všecku snažnost svou vynaložíce , prokazujte u víře své ctnost , a v ctnosti umění , V umění pak zdrželivost , a v zdrželivosti trpělivost , v trpělivosti pak zbožnost , V zbožnosti pak bratrstva milování , a v milování bratrstva lásku . Ty zajisté věci když budou při vás a to rozhojněné , ne prázdné , ani neužitečné postaví vás v známosti Pána našeho Jezukrista . Nebo při komž není těchto věcí , slepýť jest , a toho , což vzdáleno jest , nevida , zapomenuv na očištění svých starých hříchů . Protož , bratří , raději snažte se pevné povolání své i vyvolení učiniti ; nebo to činíce , nepadnete nikdy . Takť zajisté hojné způsobeno vám bude vjití k věčnému království Pána našeho a Spasitele Jezukrista . Protož nezanedbámť vždycky vám připomínati těch věcí , ačkoli umělí i utvrzení jste v přítomné pravdě . Neboť to mám za spravedlivé , dokudž jsem v tomto stánku , abych vás probuzoval napomínáním , Věda , že brzké jest složení stánku mého , jakož mi i Pán náš Ježíš Kristus oznámil . Přičinímť se i o to , abyste vy po odchodu mém často se na ty věci rozpomínati mohli . Nebo ne nějakých vtipně složených básní následujíce , známu učinili jsme vám Pána našeho Jezukrista moc a příchod , ale jakožto ti , kteříž jsme očima svýma viděli jeho velebnost . Přijalť jest zajisté od Boha Otce čest a slávu , když se stal k němu hlas takový od velebné slávy : Tentoť jest ten můj milý Syn , v němž mi se zalíbilo . A ten hlas my jsme slyšeli s nebe pošlý , s ním byvše na oné hoře svaté . A mámeť přepevnou řeč prorockou , kteréžto že šetříte jako svíce , jenž svítí v temném místě , dobře činíte , až by se den rozednil a dennice vzešla v srdcích vašich , Toto nejprve znajíce , že žádného proroctví Písma svatého výklad nezáleží na rozumu lidském . Nebo nikdy z lidské vůle nepošlo proroctví , ale Duchem svatým puzeni jsouce , mluvili svatí Boží lidé . Bývali pak i falešní proroci v lidu , jakož i mezi vámi budou falešní učitelé , kteříž chytře uvedou sekty zatracení , i toho Pána , kterýž je vykoupil , zapírajíce , uvodíce na sebe rychlé zahynutí . A mnozí následovati budou jejich zahynutí , skrze něž cesta pravdy bude v porouhání dávána . A lakomě skrze vymyšlené řeči vámi kupčiti budou ; kterýchžto odsouzení již dávno nemešká , a zahynutí jejich nespí . Nebo poněvadžť Bůh andělům , kteříž zhřešili , neodpustil , ale strhna je do žaláře , řetězům mrákoty oddal , aby k odsouzení chováni byli , I onomu prvnímu světu neodpustil , ale sama osmého Noé , kazatele spravedlnosti , zachoval , když potopu na svět bezbožníků uvedl . A města Sodomských a Gomorských v popel obrátiv , podvrácením odsoudil , příklad budoucím bezbožníkům na nich ukázav , A spravedlivého Lota , ztrápeného těch nešlechetníků chlipným obcováním , vytrhl . Ten zajisté spravedlivý , bydliv mezi nimi , den ode dne hleděním i slyšením spravedlivou duši nešlechetnými jejich skutky trápil . Umíť Pán zbožné z pokušení vytrhnouti , nepravých pak ke dni soudu potrestaných dochovati , A zvláště těch , jenž po těle v žádosti nečisté chodí , a vrchností pohrdají , jsou i smělí , sobě se zalibující , neostýchají se důstojnostem porouhati . Ješto andělé , jsouce větší v síle a v moci , nečiní proti nim přede Pánem potupného soudu . Tito pak jako nerozumná hovada , kteráž za přirozením jdou , zplozená k zjímání a k zahynutí , tomu , čemuž nerozumějí , rouhajíce se , v tom svém porušení zahynou , A tak odplatu nepravosti své ponesou , jakožto ti , kteřížto sobě za rozkoš položili , aby se na každý den v libostech svých kochali , nejsouce než poskvrny a mrzkosti , ti , kteříž s vámi hodujíce , v svých lstech se kochají , Oči majíce plné cizoložstva , a bez přestání hřešící , přeluzujíce duše neustavičné , srdce majíce vycvičené v lakomství , synové zlořečenství . Kteříž opustivše cestu přímou , zbloudili , následujíce cesty Balámovy , syna Bozorova , kterýž mzdu nepravosti zamiloval . Ale měl , od koho by pokárán byl pro svůj výstupek . Nebo jhu poddaná oslice němá , člověčím hlasem promluvivši , zbránila nemoudrosti proroka . Tiť jsou studnice bez vody , a mlhy vichrem zbouřené , jimžťo mrákota tmy chová se na věčnost . Nebo přepyšně marné věci vypravujíce , žádostmi těla a chlipnostmi loudí ty , kteříž byli vpravdě utekli od těch , jenž bludu obcují , Slibujíce jim svobodu , ješto sami jsou služebníci porušení , poněvadž od kohož kdo jest přemožen , tomu jest i v službu podroben . Jestliže pak ti , jenž ušli poskvrn světa , skrze známost Pána a Spasitele Jezukrista , opět zase v to zapleteni jsouce , přemoženi byli , učiněn jest poslední způsob jejich horší nežli první . Lépe by zajisté jim bylo nepoznávati cesty spravedlnosti , nežli po nabytí známosti odvrátiti se od vydaného jim svatého přikázání . Ale přihodilo se jim to , což se v přísloví pravém říkává : Pes navrátil se k vývratku svému , a svině umytá do kaliště bláta . Nejmilejší , již toto druhý list vám píši , v kterýchžto listech vzbuzuji skrze napomínání vaši upřímnou mysl , Abyste pamatovali na slova předpověděná od svatých proroků , a na přikázání vydané vám od nás apoštolů Pána a Spasitele , Toto nejprve vědouce , žeť přijdou v posledních dnech posměvači , podle svých vlastních žádostí chodící , A říkající : Kdež jest to zaslibování příchodu jeho ? Nebo jakž otcové naši zesnuli , všecko tak trvá od počátku stvoření . Tohoť zajisté z úmysla věděti nechtí , že nebesa již dávno slovem Božím byla učiněna , i země z vody a na vodě upevněna . Pročež onen první svět vodou jsa zatopen , zahynul . Ta pak nebesa , kteráž nyní jsou , i země , týmž slovem odložena jsou a zachována k ohni , ke dni soudu a zatracení bezbožných lidí . Ale tato jedna věc nebudiž před vámi skryta , nejmilejší , že jeden den u Pána jest jako tisíc let , a tisíc let jako jeden den . Nemeškáť Pán s naplněním slibů , ( jakož někteří za to mají , že obmeškává , ) ale shovívá nám , nechtě , aby kteří zahynuli , ale všickni ku pokání se obrátili . Přijdeť zajisté den Páně , jako zloděj v noci , v kterémžto nebesa jako v prudkosti vichru pominou , a živlové pálivostí ohně rozplynou se , země pak i ty věci , kteréž jsou na ní , vypáleny budou . Poněvadž tedy to všecko má se rozplynouti , jací pak vy býti máte v svatých obcováních a v zbožnosti , Očekávajíce a chvátajíce ku příští dne Božího , v němžto nebesa , hoříce , rozpustí se , a živlové pálivostí ohně rozplynou se ? Nového pak nebe a nové země podle zaslíbení jeho čekáme , v kterýchžto spravedlnost přebývá . Protož , nejmilejší , takových věcí čekajíce , snažtež se , abyste bez poskvrny a bez úhony před ním nalezeni byli v pokoji ; A Pána našeho dlouhočekání za spasení mějte , jakož i milý bratr náš Pavel , podle sobě dané moudrosti , psal vám , Jako i ve všech epištolách svých , mluvě v nich o těch věcech . Mezi nimiž některé jsou nesnadné k vyrozumění , kterýchžto neučení a neutvrzení natahují , jako i jiných Písem , k svému vlastnímu zatracení . Vy tedy , nejmilejší , to prve vědouce , střeztež se , abyste bludem těch nešlechetných lidí nebyli pojati a nevypadli od své pevnosti . Ale rozmáhejtež se v milosti a v známosti Pána našeho a Spasitele Jezukrista , jemuž sláva i nyní i na časy věčné . Amen .