GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ces.kralicka:66urn:cts:pbc:bible.parallel.ces.kralicka:66Zjevení Ježíše Krista , kteréž dal jemu Bůh , aby ukázal služebníkům svým , které věci měly by se díti brzo , on pak zjevil , poslav je skrze anděla svého , služebníku svému Janovi , Kterýž osvědčil slovo Boží a svědectví Jezukristovo , a cožkoli viděl . Blahoslavený , kdož čte , i ti , kteříž slyší slova proroctví tohoto a ostříhají toho , což napsáno jest v něm ; nebo čas blízko jest . Jan sedmi církvím , kteréž jsou v Azii : Milost vám a pokoj od toho , Jenž jest , a Kterýž byl , a Kterýž přijíti má , a od sedmi Duchů , kteříž před obličejem trůnu jeho jsou , A od Ježíše Krista , jenž jest svědek věrný , ten prvorozený z mrtvých , a kníže králů země , kterýžto zamiloval nás a umyl nás od hříchů našich krví svou , A učinil nás krále a kněží Bohu a Otci svému , jemužto buď sláva a moc na věky věků . Amen . Aj , béře se s oblaky , a uzříť jej všeliké oko , i ti , kteříž ho bodli ; a budou plakati pro něj všecka pokolení země , jistě , Amen . Jáť jsem Alfa i Omega , počátek i konec , praví Pán , Kterýž jest , a Kterýž byl , a Kterýž přijíti má , ten všemohoucí . Já Jan , kterýž jsem i bratr váš , i spoluúčastník v soužení , i v království , i v trpělivosti Ježíše Krista , byl jsem na ostrově , kterýž slove Patmos , pro slovo Boží a svědectví Ježíše Krista . A byl jsem u vytržení ducha v den Páně , i uslyšel jsem za sebou hlas veliký jako trouby , An mi dí : Já jsem Alfa i Omega , ten první i poslední , a řekl : Co vidíš , piš do knihy , a pošli sborům , kteříž jsou v Azii , do Efezu , a do Smyrny , a do Pergamu , a do Tyatiru , a do Sardy , a do Filadelfie , i do Laodicie . I obrátil jsem se , abych viděl ten hlas , kterýž mluvil se mnou , a obrátiv se , uzřel jsem sedm svícnů zlatých , A uprostřed sedmi svícnů podobného Synu člověka , oblečeného v dlouhé roucho a přepásaného na prsech pasem zlatým . Hlava pak jeho a vlasové byli bílí , jako bílá vlna , jako sníh , a oči jeho jako plamen ohně . Nohy pak jeho podobné mosazi , jako v peci hořící ; a hlas jeho jako hlas vod mnohých . A měl v pravé ruce své sedm hvězd , a z úst jeho meč s obou stran ostrý vycházel ; a tvář jeho jako slunce , když jasně svítí . A jakž jsem jej uzřel , padl jsem k nohám jeho , jako mrtvý . I položil ruku svou pravou na mne , řka ke mně : Neboj se . Já jsem ten první i poslední , A živý , ješto jsem byl mrtvý , a aj , živý jsem na věky věků . Amen . A mám klíče pekla i smrti . Napiš ty věci , kteréž jsi viděl , a kteréž jsou , a kteréž se mají díti potom . Tajemství sedmi hvězd , kteréž jsi viděl v pravici mé , a sedm svícnů zlatých , jest toto : Sedm hvězd jsou andělé sedmi církví ; a sedm svícnů , kteréžs viděl , jest těch sedm církví . Andělu Efezské církve piš : Totoť praví ten , kterýž drží těch sedm hvězd v pravici své , jenž se prochází uprostřed těch sedmi svícnů zlatých : Známť skutky tvé , a práci tvou , i trpělivost tvou , a že nemůžeš trpěti zlých ; a zkusil jsi těch , kteříž se praví býti apoštolé , ale nejsou , a shledals je , že jsou lháři . A snášel jsi , a trpělivost máš , a pro jméno mé pracovals a neustal . Ale mámť něco proti tobě , totiž že jsi tu první lásku svou opustil . Protož pomni , odkud jsi vypadl , a čiň pokání a první skutky čiň . Pakliť toho nebude , přijdu na tebe rychle a pohnuť svícnem tvým z místa jeho , nebudeš-li pokání činiti . Ale toto dobré do sebe máš , že nenávidíš skutků Mikulášenské roty , kterýchž i já nenávidím . Kdo má uši , slyš , co Duch praví církvím : Tomu , kdož zvítězí , dám jísti z dřeva života , kteréž jest uprostřed ráje Božího . Andělu pak Smyrnenské církve piš : Toto praví ten první i poslední , kterýž byl mrtvý , a ožil : Vím o skutcích tvých , i o soužení , a chudobě tvé , ( ale bohatý jsi ) , i o rouhání těch , kteříž se praví býti Židé , a nejsou , ale jsou sběř satanova . Nebojž se nic toho , co trpěti máš . Aj , uvržeť ďábel některé z vás do vězení , abyste zkušeni byli , a budete míti úzkost za deset dní . Budiž věrný až do smrti , a dámť korunu života . Kdo má uši , slyš , co Duch praví církvím : Kdo zvítězí , nebude uražen od smrti druhé . Andělu pak Pergamenské církve piš : Totoť praví ten , kterýž má ten meč s obou stran ostrý : Vím skutky tvé , i kde bydlíš , totiž tu , kdež jest stolice satanova , a že držíš se jména mého , a nezapřel jsi víry mé , ani v těch dnech , když Antipas , svědek můj věrný , zamordován jest u vás , tu , kdež bydlí satan . Ale mámť proti tobě něco málo , že tam máš ty , kteříž drží učení Balámovo , jenž učil Baláka pohoršení klásti před obličejem synů Izraelských , aby jedli modlám obětované a smilnili . Tak i ty máš některé , kteříž drží učení Mikulášenců , což já v nenávisti mám . Činiž pokání . Pakli nebudeš , přijdu na tebe brzy , a bojovatiť budu s nimi mečem úst svých . Kdo má uši , slyšiž , co Duch praví církvím : Tomu , jenž vítězí , dám jísti mannu skrytou a dám jemu kamének bílý , a na tom kaménku jméno nové napsané , kteréhož žádný neví , než ten , kdož je přijímá . Andělu pak Tyatirské církve piš : Totoť praví Syn Boží , jenž má oči jako plamen ohně , a nohy jeho podobné jsou mosazi : Známť skutky tvé , i lásku , i přisluhování , i věrnost , i trpělivost tvou , a skutky tvé , i ty poslední , kteříž větší jsou nežli první . Ale mámť proti tobě něco málo , že dopouštíš ženě Jezábel , kteráž se býti praví prorokyní , učiti a v blud uvoditi služebníky mé , aby smilnili a jedli modlám obětované . Ale dalť jsem jí čas , aby pokání činila z smilstva svého , avšak nečinila pokání . Aj , já uvrhu ji na lože , i ty , kteříž cizoloží s ní , v soužení převeliké , jestliže nebudou činiti pokání z skutků svých . A syny její zmorduji smrtí ; i zvědíť všecky církve , žeť jsem já ten , kterýž zpytuji ledví a srdce , a odplatím jednomu každému z vás podle skutků vašich . Vámť pak pravím i jiným Tyatirským , kteřížkoli nemají učení tohoto , a kteříž nepoznali hlubokosti satanovy , jakž oni říkají : Nevzložímť na vás jiného břemene . Avšak to , což máte , držte , dokavadž nepřijdu . Kdož by pak vítězil a ostříhal až do konce skutků mých , dám jemu moc nad pohany . I budeť je spravovati prutem železným , a jako nádoba hrnčířova střískáni budou , jakž i já vzal jsem od Otce svého . A dám jemu hvězdu jitřní . Kdo má uši , slyš , co Duch praví církvím . Andělu pak církve Sardinské piš : Toto praví ten , jenž má sedm duchů Božích a sedm hvězd : Vím skutky tvé : máš jméno , že jsi živ , ale jsi mrtvý . Budiž bedlivý , a potvrdiž toho , což mělo umříti . Neboť jsem nenalezl skutků tvých plných před Bohem . Pomniž tedy , co jsi přijal a slyšel , a ostříhej toho , a čiň pokání . Pakli bdíti nebudeš , přijduť na tě jako zloděj , a nezvíš , v kterou hodinu na tě přijdu . Ale máš některé osoby i v Sardis , kteréž neposkvrnily roucha svého , protož budouť se procházeti se mnou v bílém rouše ; nebo jsou hodni . Kdo zvítězí , tenť bude odín rouchem bílým ; a nevymažiť jména jeho z knih života , ale vyznámť jméno jeho před obličejem Otce svého i před anděly jeho . Kdo má uši , slyš , co Duch praví církvím . Andělu pak Filadelfitské církve piš : Totoť praví ten svatý a pravý , jenž má klíč Davidův , kterýžto otvírá , a žádný nezavírá , a zavírá , žádný pak neotvírá : Vím skutky tvé . Aj , postavil jsem před tebou dveře otevřené , a žádnýť jich nemůže zavříti . Nebo máš ač nevelikou moc , a ostříhal jsi slova mého , a nezapřels jména mého . Aj , dávámť některé z sběři satanovy , kteříž se praví býti Židé , a nejsou , ale klamají . Aj , pravím , způsobím to , žeť přijdou a budou se klaněti před nohama tvýma , a poznajíť , že jsem já tě miloval . Nebo jsi ostříhal slova trpělivosti mé , i jáť tebe ostříhati budu od hodiny pokušení , kteréž přijíti má na všecken svět , aby zkušeni byli obyvatelé země . Aj , přijduť brzy . Držiž se toho , co máš , aby žádný nevzal koruny tvé . Kdo zvítězí , učiním jej sloupem v chrámě Boha svého , a nevyjdeť již více ven ; a napíšiť na něm jméno Boha svého a jméno města Boha mého , nového Jeruzaléma sstupujícího s nebe od Boha mého , i jméno své nové . Kdo má uši , slyš , co Duch praví církvím . Andělu pak církve Laodicenské piš : Toto praví Amen , svědek ten věrný a pravý , počátek stvoření Božího : Vímť skutky tvé , že ani jsi studený , ani horký . Ó bys chutně studený byl anebo horký . A tak , že jsi vlažný , a ani studený , ani horký , vyvrhu tě z úst svých . Nebo pravíš : Bohatý jsem , a zbohatl jsem , a žádného nepotřebuji , a nevíš , že jsi bídný , mizerný , a chudý , a slepý , i nahý . Radím tobě , abys sobě koupil ode mne zlata ohněm zprubovaného , abys byl bohatý , a v roucho bílé abys oblečen byl , a neokazovala se hanba nahoty tvé . A očí svých pomaž kollyrium , abys viděl . Já kteréžkoli miluji , kárám a tresci ; rozhorliž se tedy , a čiň pokání . Aj , stojímť u dveří , a tluku . Jestližeť by kdo uslyšel hlas můj a otevřel dveře , vejduť k němu , a budu s ním večeřeti , a on se mnou . Kdož zvítězí , dám jemu seděti s sebou na trůnu svém , jako i já zvítězil jsem , a sedím s Otcem svým na trůnu jeho . Kdo má uši , slyš , co Duch praví církvím . Potom jsem viděl , a aj , dveře otevříny byly v nebi , a hlas první , kterýž jsem byl slyšel jako trouby , an mluví se mnou , řkoucí : Vstup sem , a ukážiť , co se má díti potom . A hned byl jsem u vytržení ducha , a aj , trůn postaven byl na nebi , a na trůnu jeden seděl . A ten , jenž seděl , podoben byl obličejem kameni jaspidu a sardiovi ; a vůkol toho trůnu byla duha , na pohledění podobná smaragdu . A okolo toho trůnu bylo stolic čtyřmecítma , a na těch stolicích viděl jsem čtyřmecítma starců sedících , oblečených v roucha bílá . A měli na hlavách svých koruny zlaté . A z toho trůnu pocházelo blýskání , a hromobití , a hlasové . A sedm lamp ohnivých hořících před trůnem , jenž jsou sedm Duchů Božích . A před trůnem bylo moře sklené , podobné křišťálu , a uprostřed trůnu a vůkol trůnu čtvero zvířat , plných očí zpředu i zzadu . A zvíře první podobné bylo lvu , a druhé zvíře podobné teleti , a třetí zvíře mající tvárnost jako člověk , a čtvrté zvíře podobné orlu letícímu . A jedno každé z těch čtyř zvířat mělo šest křídel okolo , a vnitř plná byla očí , a neměla odpočinutí dnem i nocí , říkajíce : Svatý , svatý , svatý Pán Bůh všemohoucí , kterýž byl , a jest , i přijíti má . A když ta zvířata vzdávala slávu a čest i díků činění sedícímu na trůnu , živému na věky věků , Padlo těch čtyřmecítma starců před obličejem sedícího na trůnu , a klanělo se živému na věky věků , a metali koruny své před trůnem , řkouce : Hoden jsi , Pane , přijíti slávu , a čest , i moc ; nebo ty jsi stvořil všecky věci , a pro vůli tvou trvají , i stvořeny jsou . I viděl jsem po pravici sedícího na trůnu knihy popsané vnitř i zevnitř , zapečetěné sedmi pečetmi A viděl jsem anděla silného , volajícího hlasem velikým : Kdo jest hoden otevříti knihy tyto a zrušiti pečeti jejich ? I nemohl žádný , ani na nebi , ani na zemi , ani pod zemí , otevříti knih , ani pohleděti do nich . Pročež já plakal jsem velmi , že není nalezen žádný , kterýž by hoden byl otevříti a čísti tu knihu , ani pohleděti do ní . Tedy jeden z starců dí mi : Neplač . Aj , zvítězilť Lev , ten , kterýž jest z pokolení Judova , kořen Davidův , aby otevřel tu knihu a zrušil sedm pečetí jejích . I viděl jsem , a aj , mezi trůnem a čtyřmi zvířaty a mezi starci Beránek stojí jako zabitý , maje sedm rohů a sedm očí , jenž jsou sedm Duchů Božích , poslaných na všecku zemi . I přišel a vzal knihy z pravice toho , kterýž seděl na trůnu . A jakž vzal knihy , ihned těch čtvero zvířat a těch čtyřmecítma starců padlo před Beránkem , majíce jeden každý z nich harfu a báně zlaté plné vůně , jenž jsou modlitby svatých . A zpívali píseň novou , řkouce : Hoden jsi vzíti knihy a otevříti pečeti jejich . Nebo jsi zabit , a vykoupils nás Bohu krví svou ze všelikého pokolení a jazyku a lidu i národu . A učinil jsi nás Bohu našemu krále a kněží , a budeme kralovati na zemi . I viděl jsem a slyšel hlas andělů mnohých okolo trůnu a zvířat a starců , a byl počet jejich stokrát tisíc tisíců a desetkrát sto tisíců , Řkoucích velikým hlasem : Hodenť jest ten zabitý Beránek vzíti moc , a bohatství , i moudrost , i sílu , i čest , i slávu , i požehnání . Též všecko stvoření , kteréž jest na nebi , i na zemi , i pod zemí , i v moři , i všecko , což v nich jest , slyšel jsem řkoucí : Sedícímu na trůnu a Beránkovi požehnání , čest a sláva i síla na věky věků . Čtvero pak zvířat řeklo : Amen . A těch čtyřmecítma starců padlo , a klaněli se živému na věky věků . I viděl jsem , když otevřel Beránek jednu z těch pečetí , a slyšel jsem jedno ze čtyř zvířat , ano praví , jako hlasem hromovým : Pojď a viz . I pohleděl jsem , a aj , kůň bílý , a ten , jenž seděl na něm , měl lučiště . A dána jest jemu koruna , i vyjel , přemáhaje , a aby přemáhal . A když otevřel pečet druhou , slyšel jsem druhé zvíře , řkoucí : Pojď a viz . I vyšel jiný kůň ryzí . A sedícímu na něm dáno jest , aby pokoj vyzdvihl z země a aby se lidé vespolek mordovali ; a dán jemu meč veliký . A když otevřel pečet třetí , slyšel jsem třetí zvíře , řkoucí : Pojď a viz . I pohleděl jsem , a aj , kůň vraný , a ten , jenž na něm seděl , měl váhu v ruce své . I slyšel jsem hlas z prostředku čtyř zvířat , an praví : Měřice pšenice za peníz , a tři měřice ječmene za peníz , oleji pak a vínu neškoď . A když otevřel pečet čtvrtou , slyšel jsem hlas čtvrtého zvířete , řkoucí : Pojď a viz . I pohleděl jsem , a aj , kůň plavý , a toho , kterýž seděl na něm , jméno smrt , a peklo šlo za ním . I dána jest jim moc nad čtvrtým dílem země , aby mordovali mečem , a hladem , a morem , a šelmami zemskými . A když otevřel pečet pátou , viděl jsem pod oltářem duše zmordovaných pro slovo Boží a pro svědectví , kteréž vydávali . I volali hlasem velikým , řkouce : Až dokud , Pane svatý a pravý , nesoudíš a nemstíš krve naší nad těmi , kteříž přebývají na zemi ? Tedy dáno jednomu každému z nich roucho bílé , a řečeno jest jim , aby odpočívali ještě za malý čas , až by se naplnil počet spoluslužebníků jejich a bratří jejich , kteříž zmordováni býti mají , jako i oni . I pohleděl jsem , když otevřel pečet šestou , a aj , země třesení veliké stalo se , a slunce učiněno jest černé jako pytel žíněný , a měsíc všecken byl jako krev . A hvězdy nebeské padaly na zemi , podobně jako dřevo fíkové smítá s sebe ovoce své , když od velikého větru kláceno bývá . A nebe se schovalo jako knihy zavřené , a všeliká hora i ostrovové z místa svého pohnuli se . A králové země , i knížata , i bohatí , a úředníci , a mocní , i každý služebník , i všeliký svobodný , skryli se v jeskyních a v skalí hor , A řekli horám a skalí : Padněte na nás a skrejte nás před tváří toho , jenž sedí na trůnu , a před hněvem Beránka . Nebť jest přišel den veliký hněvu jeho . I kdo bude moci ostáti ? Potom jsem viděl čtyři anděly , stojící na čtyřech úhlech země , držící čtyři větry zemské , aby nevál vítr na zemi , ani na moře , ani na žádný strom . A viděl jsem jiného anděla , vystupujícího od východu slunce , majícího pečet Boha živého . Kterýž zvolal hlasem velikým na ty čtyři anděly , jimž dáno , aby škodili zemi a moři , Řka : Neškoďte zemi , ani moři , ani stromům , dokudž neznamenáme služebníků Boha našeho na čelích jejich . I slyšel jsem počet znamenaných , sto čtyřidceti a čtyři tisíce jich zapečetěno ze všech pokolení synů Izraelských . Z pokolení Juda dvanácte tisíců znamenaných , z pokolení Ruben dvanácte tisíců znamenaných , z pokolení Gád dvanácte tisíců znamenaných ; Z pokolení Aser dvanácte tisíců znamenaných , z pokolení Neftalím dvanácte tisíců znamenaných , z pokolení Manases dvanácte tisíců znamenaných ; Z pokolení Simeon dvanácte tisíců znamenaných , z pokolení Léví dvanácte tisíců znamenaných , z pokolení Izachar dvanácte tisíců znamenaných ; Z pokolení Zabulon dvanácte tisíců znamenaných , z pokolení Jozef dvanácte tisíců znamenaných , z pokolení Beniamin dvanácte tisíců znamenaných . Potom pohleděl jsem , a aj , zástup veliký , kteréhož by žádný přečísti nemohl , ze všech národů a pokolení a lidí i jazyků , ani stojí před trůnem a před obličejem Beránka , oblečeni jsouce v bílé roucho , a palmy v rukou jejich . A volali hlasem velikým , řkouce : Spasení jest od Boha našeho na trůnu sedícího a od Beránka . A všickni andělé stáli okolo trůnu a starců a čtyř zvířat . I padli před trůnem na tváři své a klaněli se Bohu , Řkouce : Amen . Požehnání , a sláva , a moudrost , a díků činění , a čest , a moc , i síla Bohu našemu na věky věků . Amen . I promluvil ke mně jeden z těch starců , a řekl mi : Kdo jsou tito , kteříž oblečeni jsou v bílé roucho ? A odkud přišli ? I řekl jsem jemu : Pane , ty víš . I řekl mi : To jsou ti , kteříž přišli z velikého soužení , a umyli roucha svá , a zbílili je ve krvi Beránkově . Protož jsou před trůnem Božím , a slouží jemu dnem i nocí v chrámě jeho ; a ten , jenž sedí na trůnu , přebývati bude s nimi . Nebudouť lačněti ani žízniti více , a nebude bíti na ně slunce , ani žádné horko . Nebo Beránek , kterýž jest uprostřed trůnu , pásti je bude , a dovedeť je k živým studnicím vod , a setře Bůh všelikou slzu s očí jejich . A když otevřel pečet sedmou , stalo se na nebi mlčení , jako za půl hodiny . I viděl jsem sedm andělů , kteříž stojí před obličejem Božím , jimž dáno sedm trub . A jiný anděl přišel a postavil se před oltářem , maje kadidlnici zlatou . I dáni jsou jemu zápalové mnozí , aby je obětoval s modlitbami všechněch svatých na oltáři zlatém , kterýž jest před trůnem . I vstoupil dým zápalů s modlitbami svatých z ruky anděla až před obličej Boží . I vzal anděl kadidlnici , a naplnil ji ohněm s oltáře , a svrhl ji na zem . I stalo se hromobití , a hlasové , a blýskání , i země třesení . A těch sedm andělů , kteříž měli sedm trub , připravili se , aby troubili . I zatroubil první anděl , a stalo se krupobití a oheň smíšený se krví , a svrženo jest to na zem . A třetí díl stromů shořel , a všecka tráva zelená spálena jest . Potom zatroubil druhý anděl , a uvržena jest do moře jako hora veliká ohněm hořící . I učiněn jest krví třetí díl moře . A zemřel v moři třetí díl stvoření těch , kteráž měla duši , a třetí díl lodí zhynul . A vtom třetí anděl zatroubil , i spadla s nebe hvězda veliká , hořící jako pochodně , a padla na třetí díl řek a do studnic vod . A jméno hvězdy té bylo Pelynek . I obrátil se třetí díl vod v pelynek , a mnoho lidí zemřelo od těch vod , nebo byly zhořkly . Potom čtvrtý anděl zatroubil , i udeřena jest třetina slunce , a třetina měsíce , a třetí díl hvězd , takže se třetí díl jich zatměl , a třetina dne nesvítila , a též podobně i noci . I viděl jsem a slyšel anděla jednoho , an letí po prostředku nebe , a praví hlasem velikým : Běda , běda , běda těm , kteříž přebývají na zemi , pro jiné hlasy trub tří andělů , kteříž mají troubiti . Potom anděl pátý zatroubil , i viděl jsem , ano hvězda s nebe spadla na zem ; a dán jest tomu andělu klíč od studnice propasti . Kterýžto otevřel studnici propasti . I vyšel dým z studnice jako dým z peci veliké , i zatmělo se slunce i povětří pro dým studnice . A z toho dýmu vyšly kobylky na zemi , jimžto dána jest moc taková , jakouž moc mají štírové zemští . Ale řečeno jim , aby neškodily trávě zemské , ani čemu zelenému , ani kterémukoli stromoví , než toliko lidem , kteříž nemají znamení Božího na čelích svých . Dáno jest pak jim , ne aby je zabíjely , ale trápily za pět měsíců , a aby trápení jejich bylo jako trápení od štíra , když by ušťknul člověka . A v těch dnech hledati budou lidé smrti , ale nenaleznou jí , a žádati budou zemříti , ale smrt uteče od nich . Způsob pak těch kobylek podobný byl koňům připraveným k boji , a na hlavách jejich byly jako koruny podobné zlatu , a tváři jejich jako tváři lidské . A měly vlasy jako vlasy ženské , a zuby jejich byly jako zubové lvů . Měly také pancíře jako pancíře železné , a zvuk křídel jejich jako zvuk vozů , když množství koní běží k boji . A měly ocasy podobné štírům , a žihadla v ocasích jejich byla , a moc jejich byla škoditi lidem za pět měsíců . A měly nad sebou krále , anděla propasti , jemuž jméno Židovsky Abaddon , a řecky Apollyon . Bída jedna pominula , a aj , přijdou ještě dvě bídy potom . Tedy šestý anděl zatroubil , i slyšel jsem hlas jeden ze čtyř rohů oltáře zlatého , kterýž jest před obličejem Božím , Řkoucí k šestému andělu , kterýž měl troubu : Rozvěž ty čtyři anděly , kteříž jsou u vězení při veliké řece Eufrates . I rozvázáni jsou ti čtyři andělé , kteříž byli připraveni k hodině , a ke dni , a k měsíci , a k roku , aby zmordovali třetí díl lidí . A byl počet vojska lidu jízdného dvěstěkrát tisíc tisíců ; nebo slyšel jsem počet jejich . A též viděl jsem u vidění , koně a ti , kteříž seděli na nich , měli pancíře ohnivé a hyacintové a z síry . Hlavy pak těch koňů byly jako hlavy lvové , a z úst jejich vycházel oheň , a dým , a síra . A tímto trojím zmordována jest třetina lidu , totiž ohněm , a dýmem , a sirou , kteréž vycházely z úst jejich . Nebo moc jejich jest v ústech jejich a v ocasích jejich ; ocasové zajisté jejich jsou podobni hadům , majíce hlavy , jimiž škodí . Jiní pak lidé , kteříž nejsou zmordováni těmi ranami , nečinili pokání z skutků rukou svých , aby se neklaněly ďáblům , a modlám zlatým , a stříbrným , a měděným , i kamenným , i dřevěným , kteréžto ani hleděti nemohou , ani slyšeti , ani choditi . Aniž činili pokání z vražd svých , ani z trávení svých , ani z smilstva svého , ani z krádeží svých . Viděl jsem jiného anděla silného , sstupujícího s nebe , oděného oblakem , a duha na hlavě jeho byla , a tvář jeho jako slunce , a nohy jeho jako sloupové ohniví . A v ruce své měl knížky otevřené . I postavil nohu svou pravou na moři a levou na zemi . A volal hlasem velikým , jako by lev řval . A když dokonal volání , mluvilo sedm hromů hlasy své . A když odmluvilo sedm hromů hlasy své , byl bych to psal . Ale slyšel jsem hlas s nebe řkoucí ke mně : Zapečeť to , co mluvilo sedm hromů , než nepiš toho . Tedy anděl , kteréhož jsem viděl stojícího na moři a na zemi , pozdvihl ruky své k nebi , A přisáhl skrze živého na věky věků , kterýž stvořil nebe i to , což v něm jest , a zemi i to , což na ní jest , a moře i to , což v něm jest , že již více času nebude . Ale ve dnech hlasu sedmého anděla , když bude troubiti , dokonánoť bude tajemství Boží , jakož zvěstoval služebníkům svým prorokům . A ten hlas , kterýž jsem byl slyšel s nebe , opět mluvil se mnou a řekl : Jdi , a vezmi ty knížky otevřené z ruky anděla , stojícího na moři a na zemi . I šel jsem k andělu , a řekl jsem jemu : Dej mi ty knížky . I řekl mi : Vezmi , a požři je , a učiníť hořkost v břiše tvém , ale v ústech tvých budouť sladké jako med . I vzal jsem knížky z ruky anděla , a požřel jsem je . I byly v ústech mých sladké jako med , ale když jsem je požřel , hořko mi bylo v břiše mém . I dí mi : Musíš opět prorokovati lidem , a národům , a jazykům , i králům mnohým . I dána mi třtina , podobná prutu , a postavil se tu anděl , a řekl mi : Vstaň , a změř chrám Boží , i oltář , i ty , kteříž se modlí v něm . Ale síň , kteráž vně jest , vyvrz ven , a neměř jí . Neboť jest dána pohanům , a budouť tlačiti město svaté za čtyřidceti a dva měsíce . Ale dám jej dvěma svědkům svým , kteříž budou prorokovati tisíc dvě stě a šedesáte dnů , oblečeni jsouce v pytle . Tiť jsou dvě olivy a dva svícnové , stojící před obličejem Boha Pána vší země . Jimžto jestliže by kdo chtěl ubližovati , oheň vyjde z úst jejich , a sžíře nepřátely jejich ; a takť musí zabit býti , kdož by koli jim škoditi chtěl . Tiť mají moc zavříti nebe , aby nepršel déšť za dnů proroctví jejich ; a mají moc nad vodami , obrátiti je v krev , a bíti zemi všelikou ranou , kolikrát by koli chtěli . Ale když dokonají svědectví své , šelma vystupující z propasti válku povede proti nim , a zvítězí nad nimi , i zmorduje je . A ležeti budou těla jejich mrtvá na ryncích města velikého , kteréž slove duchovně Sodoma a Egypt , kdežto i Pán náš ukřižován jest . A vídati budou mnozí z pokolení , a z lidu , a z jazyků , i z národů těla jejich mrtvá za půl čtvrta dne , ale těl jejich mrtvých nedadí pochovati v hrobích . Anobrž ti , kteříž přebývají na zemi , radovati se budou nad nimi a veseliti se , a dary budou posílati jedni druhým ; nebo ti dva proroci trápili ty , jenž přebývají na zemi . Ale po půl čtvrtu dni duch života od Boha poslaný vstoupil do nich , i postavili se na nohách svých , a bázeň veliká spadla na ty , kteříž je viděli . Potom slyšeli hlas veliký s nebe , řkoucí k nim : Vstupte sem ! I vstoupili na nebe v oblace , a hleděli na ně nepřátelé jejich . A v tu hodinu stalo se země třesení veliké , a desátý díl města padl , a zbito jest v tom země třesení sedm tisíců lidu , a jiní zstrašeni jsou , a vzdali slávu Bohu nebeskému . Bída druhá pominula , a aj , třetí bída přijde rychle . A sedmý anděl zatroubil , i stali se hlasové velicí v nebi , řkoucí : Učiněnať jsou království všeho světa Pána našeho a Krista jeho , a kralovatiť bude na věky věků . Tedy těch čtyřmecítma starců , kteříž před obličejem Božím sedí na stolicích svých , padli na tváři své , a klaněli se Bohu , Řkouce : Díky činíme tobě , Pane Bože všemohoucí , Kterýž jsi , a Kterýžs byl , a Kterýž přijíti máš ; nebo jsi přijal moc svou velikou a království ujal . I rozhněvali se národové , a přišel hněv tvůj , a čas mrtvých , aby souzeni byli , a aby dána byla odplata služebníkům tvým prorokům , i jiným svatým i všechněm , jenž se bojí jména tvého , malým i velikým , a aby zkaženi byli ti , kteříž nakažují zemi . I otevřín jest chrám Boží na nebi , a vidína jest truhla smlouvy jeho v chrámě jeho . I stalo se blýskání , a hlasové , a hromobití , a země třesení , i krupobití veliké . I ukázal se div veliký na nebi : Žena oděná sluncem , pod jejímiž nohama byl měsíc a na jejíž hlavě byla koruna dvanácti hvězd . A jsuci těhotná , křičela , pracujici ku porodu a trápěci se , aby porodila . I vidín jest jiný div na nebi . Nebo aj , drak veliký ryšavý ukázal se , maje hlav sedm a rohů deset , a na těch hlavách svých sedm korun . Jehož ocas strhl třetinu hvězd s nebe , a svrhl je na zem . Ten pak drak stál před ženou , kteráž měla poroditi , aby hned , jakž by porodila , syna jejího sežral . I porodila syna pacholíka , kterýž měl spravovati všecky národy prutem železným . I vytržen jest syn její k Bohu a k trůnu jeho . A žena utekla na poušť , kdež měla místo od Boha připravené , aby ji tam živili za dnů tisíc dvě stě a šedesát . I stal se boj na nebi : Michal a andělé jeho bojovali s drakem , a drak bojoval i andělé jeho . Ale nic neobdrželi , aniž jest nalezeno více místo jejich na nebi . I svržen jest drak ten veliký , had starý , jenž slove ďábel a satanáš , kterýž svodí všecken okršlek světa ; svržen jest , pravím , na zem , i andělé jeho s ním svrženi jsou . A uslyšel jsem hlas veliký , řkoucí na nebi : Nyní stalo se spasení , a moc , i království Boha našeho , a moc Krista jeho ; nebo svržen jest žalobník bratří našich , kterýž žaloval na ně před obličejem Boha našeho dnem i nocí . Ale oni zvítězili nad ním skrze krev Beránka , a skrze slovo svědectví svého , a nemilovali duší svých až do smrti . Protož veselte se nebesa , a kteříž přebýváte v nich . Běda těm , jenž přebývají na zemi a na moři ; nebo ďábel sstoupil k vám , maje hněv veliký , věda , že krátký čas má . A když uzřel drak , že jest svržen na zem , honil ženu tu , kteráž porodila toho pacholíka . Ale dána jsou ženě dvě křídla orlice veliké , aby letěla od tváři hada na poušť , na místo své , kdež by ji živili do času a časů , a do půl času . I vypustil had z úst svých po ženě vodu jako řeku , aby ji řeka zachvátila . Ale země pomohla ženě ; neb otevřela země ústa svá a požřela řeku , kterouž vypustil drak z úst svých . I rozhněval se drak na tu ženu , a šel bojovati s jinými z semene jejího , kteříž ostříhají přikázání Božích a mají svědectví Ježíše Krista . [ ( Revelation of John 12:18 ) I stál jsem na písku mořském . ] I viděl jsem šelmu vystupující z moře , kteráž měla sedm hlav a deset rohů . A na rozích jejích deset korun , a na hlavách jejích jméno rouhání . Byla pak šelma ta , kterouž jsem viděl , podobná pardovi , a nohy její jako nedvědí , a ústa její jako ústa lvová . I dal jí drak sílu svou , a trůn svůj , a moc velikou . A viděl jsem , ano jedna z hlav jejích jako zbitá byla až na smrt , ale rána její smrtelná uzdravena jest . Tedy divivši se všecka země , šla za tou šelmou . A klaněli se drakovi , kterýž dal moc šelmě ; a klaněli se šelmě , řkouce : Kdo jest podobný té šelmě ? Kdo bude moci bojovati s ní ? I dána jsou jí ústa mluvící veliké věci a rouhání , a dána jí moc vládnouti za čtyřidceti a dva měsíce . Protož otevřela ústa svá k rouhání se Bohu , aby se rouhala jménu jeho , i stánku jeho , i těm , kteříž přebývají na nebi . Dáno jí i bojovati s svatými a přemáhati je ; a dána jí moc nad všelikým pokolením , nad rozličným jazykem , i nad národem . Protož klaněti se jí budou všickni , kteříž přebývají na zemi , jichžto jména nejsou napsaná v knihách života Beránka , toho zabitého od počátku světa . Má-li kdo uši , slyš . Jestliže kdo do vězení povede , do vězení půjde ; zabije-li kdo mečem , musí mečem zabit býti . Zdeť jest trpělivost a víra svatých . Potom viděl jsem jinou šelmu vystupující z země , a měla dva rohy , podobné rohům Beránkovým , ale mluvila jako drak . Kterážto všecku moc první šelmy provozuje před tváří její ; a působí to , že země i ti , kteříž přebývají na ní , klanějí se šelmě té první , jejížto rána smrtelná uzdravena byla . A činí divy veliké , takže i ohni rozkazuje sstupovati s nebe na zem před obličejem mnohých lidí . A svodí ty , jenž přebývají na zemi , těmi divy , kteréžto dáno jí činiti před obličejem šelmy , říkající obyvatelům země , aby udělali obraz šelmě , kteráž měla ránu od meče , a ožila zase . I dáno jí , aby dáti mohla ducha tomu obrazu šelmy , aby i mluvil obraz šelmy , a aby to způsobila , kteřížkoli neklaněli by se obrazu šelmy , aby byli zmordováni . A rozkazuje všechněm , malým i velikým , bohatým i chudým , svobodným i v službu podrobeným , aby měli znamení na pravé ruce své , aneb na čelích svých , A aby žádný nemohl kupovati ani prodávati , než ten , kdož má znamení aneb jméno té šelmy , anebo počet jména jejího . Tuť jest moudrost . Kdo má rozum , sečtiž počet šelmy . Nebo jest počet člověka , a jestiť počet ten šest set šedesáte a šest . Tedy pohleděl jsem , a aj , Beránek stál na hoře Sion , a s ním sto čtyřidceti a čtyři tisíců majících jméno Otce jeho napsané na čelích svých . A slyšel jsem hlas s nebe , jako hlas vod mnohých , a jako hlas hromu velikého . A hlas slyšel jsem , jako těch , kteříž hrají na harfy své . A zpívali jakožto píseň novou , před trůnem , a před čtyřmi zvířaty , a před starci , a žádný nemohl se naučiti té písni , jediné těch sto čtyřidceti a čtyři tisíce , kteříž jsou koupeni z země . Totoť jsou ti , kteříž s ženami nejsou poskvrněni ; nebo panicové jsou . Tiť jsou , jenž následují Beránka , kamž by koli šel ; tiť jsou koupeni ze všech lidí , prvotiny Bohu a Beránkovi . A v ústech jejich není nalezena lest ; neboť jsou bez úhony před trůnem Božím . I viděl jsem jiného anděla letícího po prostředku nebe , majícího evangelium věčné , aby je zvěstoval těm , jenž bydlí na zemi , a všelikému národu , i pokolení , i jazyku , i lidu , Řkoucího velikým hlasem : Bojte se Boha , a vzdejte jemu chválu , neboť přišla hodina soudu jeho ; a klanějte se tomu , kterýž učinil nebe i zemi i moře i studnice vod . A jiný anděl letěl za ním , řka : Padl , padl Babylon , město to veliké , nebo vínem hněvu smilství svého napájelo všecky národy . A třetí anděl letěl za nimi , pravě velikým hlasem : Bude-li se kdo klaněti šelmě a obrazu jejímu , a vezme-li znamení její na čelo své aneb na ruku svou , I tenť také bude píti víno hněvu Božího , víno , pravím , kteréž jest vlito do kalichu hněvu jeho ; a trápen bude ohněm a sirou před obličejem andělů svatých a před obličejem Beránka . A dým muk jejich vstoupíť na věky věků , a nebudouť míti odpočinutí dnem i nocí ti , kteříž se klanějí šelmě a obrazu jejímu , a jestliže kdo přijme znamení jména jejího . Tuť jest trpělivost svatých , tu jsou ti , kteříž ostříhají přikázání Božích a víry Ježíšovy I slyšel jsem hlas s nebe , řkoucí ke mně : Piš : Blahoslavení jsou od této chvíle mrtví , kteříž v Pánu umírají . Duch zajisté dí jim , aby odpočinuli od prací svých , nebo skutkové jejich následují jich . I pohleděl jsem , a aj , oblak bělostkvoucí , a na tom oblaku seděl podobný Synu člověka , maje na hlavě své korunu zlatou a v ruce své srp ostrý . A jiný anděl vyšel z chrámu , volaje hlasem velikým na toho , kterýž seděl na oblaku : Pusť srp svůj a žni ; nebť jest přišla tobě hodina žni , nebo již dozrala žeň země . I spustil ten , kterýž seděl na oblaku , srp svůj na zem , a požata jest země . A jiný anděl vyšel z chrámu toho , kterýž jest na nebi , maje i on srp ostrý . Opět vyšel jiný anděl z oltáře , kterýž měl moc nad ohněm , a volal křikem velikým na toho , jenž měl srp ostrý , řka : Pusť srp svůj ostrý , a zbeř hrozny vinice zemské ; neboť jsou uzrali hroznové její . I spustil anděl srp svůj na zemi , a sebral vinici země , a vmetal hrozny do jezera velikého hněvu Božího . I tlačeno jest jezero před městem , a vyšla krev z jezera až do udidl koňům za tisíc a za šest set honů . Potom viděl jsem jiný zázrak na nebi veliký a předivný : Sedm andělů majících sedm ran posledních , v nichž má dokonán býti hněv Boží . A viděl jsem jako moře sklené , smíšené s ohněm , a ty , kteříž zvítězili nad šelmou a obrazem jejím a nad charakterem jejím i nad počtem jména jejího , ani stojí nad tím mořem skleným , majíce harfy Boží , A zpívají píseň Mojžíše , služebníka Božího , a píseň Beránkovu , řkouce : Velicí a předivní jsou skutkové tvoji , Pane Bože všemohoucí , spravedlivé a pravé jsou cesty tvé , ó Králi všech svatých . Kdož by se nebál tebe , Pane , a nezveleboval jména tvého ? Nebo ty sám svatý jsi . Všickni zajisté národové přijdou a klaněti se budou před obličejem tvým ; nebo soudové tvoji zjeveni jsou . Potom pak viděl jsem , a aj , otevřín jest chrám stánku svědectví na nebi . I vyšlo sedm těch andělů z chrámu , majících sedm ran , oblečeni jsouce rouchem lněným , čistým a bělostkvoucím , a přepásáni na prsech pasy zlatými . A jedno ze čtyř zvířat dalo sedmi andělům sedm koflíků zlatých , plných hněvu Boha živého na věky věků . I naplněn jest chrám dýmem , pocházejícím od slávy Boží a od moci jeho , a žádný nemohl vjíti do chrámu , dokudž se nevykonalo sedm ran těch sedmi andělů . I slyšel jsem hlas veliký z chrámu , řkoucí sedmi andělům : Jděte , vylijte sedm koflíků hněvu Božího na zemi . I šel první anděl a vylil koflík svůj na zemi , i vyvrhli se vředové škodliví a zlí na lidech , majících znamení šelmy , a na těch , kteříž se klaněli obrazu jejímu . Za tím druhý anděl vylil koflík svůj na moře , a učiněno jest jako krev umrlého , a všeliká duše živá v moři umřela . Potom třetí anděl vylil koflík svůj na řeky a na studnice vod , i obráceny jsou v krev . I slyšel jsem anděla vod , řkoucího : Spravedlivý jsi , Pane , Kterýž jsi , a Kterýž jsi byl , a Svatý , žes to usoudil . Neboť jsou krev svatých a proroků vylévali , i dal jsi jim krev píti ; hodniť jsou zajisté toho . I slyšel jsem jiného anděla od oltáře , kterýž řekl : Jistě , Pane Bože všemohoucí , praví jsou a spravedliví soudové tvoji . Potom čtvrtý anděl vylil koflík svůj na slunce , i dáno jest jemu trápiti lidi ohněm . I pálili se lidé horkem velikým , a rouhali se jménu Boha toho , kterýž má moc nad těmito ranami , avšak nečinili pokání , aby vzdali slávu jemu . Tedy pátý anděl vylil koflík svůj na stolici té šelmy , i učiněno jest království její tmavé , i kousali lidé jazyky své pro bolest . A rouhali se Bohu nebeskému pro bolesti své a pro vředy své , avšak nečinili pokání z skutků svých . Šestý pak anděl vylil koflík svůj na tu velikou řeku Eufrates , i vyschla voda její , aby připravena byla cesta králům od východu slunce . A viděl jsem , ano z úst draka a z úst šelmy a z úst falešného proroka vyšli tři duchové nečistí , podobní žabám . Nebo jsouť duchové ďábelští , ješto činí divy a chodí mezi krále zemské a všeho světa , aby je shromáždili k boji , k tomu velikému dni Boha všemohoucího . Aj , přicházímť jako zloděj . Blahoslavený , kdož bdí a ostříhá roucha svého , aby nah nechodil , aby neviděli hanby jeho . I shromáždil je na místo , kteréž slove Židovsky Armageddon . Tedy sedmý anděl vylil koflík svůj na povětří , i vyšel hlas veliký z chrámu nebeského , od trůnu , řkoucí : Stalo se . I stali se zvukové a hromobití a blýskání , i země třesení stalo se veliké , jakéhož nikdy nebylo , jakž jsou lidé na zemi , totiž země třesení tak velikého . I roztrhlo se to veliké město na tři strany , a města národů padla . A Babylon veliký přišel na pamět před obličejem Božím , aby dal jemu kalich vína prchlivosti hněvu svého . A všickni ostrovové pominuli , a hory nejsou nalezeny . A kroupy veliké jako centnéřové pršely s nebe na lidi . I rouhali se Bohu lidé pro ránu těch krup ; nebo velmi veliká byla ta rána . I přišel jeden z sedmi andělů , kteříž měli sedm koflíků , a mluvil se mnou , řka ke mně : Pojď , ukážiť odsouzení nevěstky veliké , kteráž sedí na vodách mnohých , S kteroužto smilnili králové země a zpili se vínem smilství jejího obyvatelé země . I odnesl mne na poušť v duchu , a viděl jsem ženu sedící na šelmě brunátné ; a ta šelma plná byla jmen rouhání , a měla sedm hlav a deset rohů . Žena pak odína byla šarlatem a brunátným rouchem , a ozdobena zlatem a kamením drahým i perlami , mající koflík zlatý v ruce své , plný ohavností a nečistoty smilstva svého . A na čele jejím napsané jméno : Tajemství , Babylon veliký , Mátě smilstva a ohavností země . A viděl jsem ženu tu opilou krví svatých a krví mučedlníků Ježíšových , a viděv ji , divil jsem se divením velikým . I řekl mi anděl : Co se divíš ? Já tobě povím tajemství té ženy i šelmy , kteráž ji nese , mající hlav sedm a rohů deset . Šelma , kterous viděl , byla , a již není , a máť vystoupiti z propasti a na zahynutí jíti . I diviti se budou bydlitelé země , ( ti , kterýchžto jména nejsou napsána v knihách života od ustanovení světa , ) vidouce šelmu , kteráž byla , a není , avšak jest . Tentoť pak jest smysl toho , a máť zavřenou v sobě moudrost : Sedm hlav jestiť sedm hor , na kterýchž ta žena sedí . A králů sedm jest . Pět jich padlo , jeden jest , a jiný ještě nepřišel ; a když přijde , na malou chvíli musí trvati . A šelma , kteráž byla a není , onať jest osmý , a z sedmiť jest , i na zahynutí jde . Deset pak rohů , kteréžs viděl , jestiť deset králů , kteříž ještě království nepřijali , ale přijmouť moc jako králové , jedné hodiny spolu s šelmou . Tiť jednu radu mají , a sílu i moc svou šelmě dadí . Tiť bojovati budou s Beránkem , a Beránek zvítězí nad nimi , neboť Pán pánů jest a Král králů , i ti , kteříž jsou s ním , povolaní , a vyvolení , a věrní . I řekl mi : Vody , kteréžs viděl , kdež nevěstka sedí , jsouť lidé , a zástupové , a národové , a jazykové . Deset pak rohů , kteréžs viděl na šelmě , ti v nenávist vezmou nevěstku , a učiní ji opuštěnou a nahou , a tělo její jísti budou , a ji páliti budou ohněm . Neboť dal Bůh v srdce jejich , aby činili vůli jeho a aby se sjednomyslnili , a toliko dotud království své šelmě dali , dokudž by nebyla vykonána slova Boží . A žena , kteroužs viděl , jestiť město to veliké , kteréž má království nad králi země . Potom pak viděl jsem anděla sstupujícího s nebe , majícího moc velikou , a země osvícena byla od slávy jeho . I zkřikl silně hlasem velikým , řka : Padl , padl Babylon ten veliký , a učiněn jest příbytkem ďáblů , a stráží každého ducha nečistého , a stráží všelikého ptactva nečistého a ohyzdného . Nebo z vína hněvu smilstva jeho pili všickni národové , a králové zemští smilnili s ním , a kupci zemští z zboží rozkoší jeho zbohatli . I slyšel jsem jiný hlas s nebe , řkoucí : Vyjděte z něho , lide můj , abyste se nepřiúčastňovali hříchům jeho a abyste nepřijali z jeho ran . Neboť dosáhli hříchové jeho až k nebi a rozpomenul se Bůh na nepravosti jeho . Dejtež jemu , jakož i on dával vám , a dejte jemu dvénásob podle skutků jeho ; v koflík , kterýž naléval vám , nalijte jemu to dvénásob . Jakž se mnoho chlubil a zbujněl byl , tak mnoho dejte jemu muk a pláče . Neboť v srdci svém praví : Sedím královna , a nejsemť vdovou , a pláče neuzřím . Protož v jeden den přijdouť rány jeho , smrt a pláč i hlad , a ohněm spáleno bude ; nebo silný jest Pán , kterýž je odsoudí . I plakati ho budou a kvíliti nad ním králové země , kteříž s ním smilnili a svou rozkoš měli , když uzří dým zapálení jeho , Zdaleka stojíce , pro bázeň muk jeho , a řkouce : Běda , běda , veliké město Babylon , to město silné , že jest jedné hodiny přišel odsudek tvůj . Ano i kupci zemští budou plakati a kvíliti nad ním ; nebo koupí jejich žádný nebude kupovati více , Koupě od zlata , a stříbra , a drahého kamene , i perel , i kmentu , šarlatu , i hedbáví , i brunátného roucha , i všelikého dřeva tyinového , a všech nádob z kostí slonových , i všelikého nádobí z nejdražšího dříví , i z mědi , i z železa , i z mramoru ; A kupectví skořice , i vonných věcí , a mastí , i kadidla , i vína , i oleje , i bělí , i pšenice , i dobytka , i ovec , i koní , a vozů , i služebníků , i duší lidských ; I ovoce žádostivá duši tvé odešla od tebe , a všecko tučné a krásné odešlo od tebe , a aniž toho již více nalezneš . Ti , pravím , kupci , kteříž v tom kupčili a jím zbohatli , zdaleka stanou pro strach muk jeho , plačíce , a kvílíce , A řkouce : Běda , běda , ó město veliké , kteréž odíno kmentem , a šarlatem , a brunátným rouchem , a ozdobeno bylo zlatem , a kamením drahým , i perlami ! nebo v jednu hodinu zahynula tak veliká bohatství . Ano i všeliký správce lodí mořských , i všecko množství lidí , kteříž jsou na lodech , i plavci , i ti , kteříž svou živnost na moři mají , zdaleka stanou , A zkřiknou , vidouce dým zapálení jeho , řkouce : Které město bylo podobné tomuto velikému městu ! A sypouce prach na hlavy své , křičeti budou , plačíce , a kvílíce , a řkouce : Běda , běda , město veliké , v němžto zbohatli všickni , kteříž měli lodí na moři , ze mzdy jeho ; nebo jedné hodiny zpustlo . Ale raduj se nad ním nebe i svatí apoštolé i proroci ; nebo pomstilť vás Bůh nad ním . I zdvihl jeden silný anděl kámen jako žernov veliký a hodil jím do moře , řka : Tak prudce uvržen bude Babylon , to město veliké , a již více nebude nalezeno . A hlas na harfy hrajících , a zpěváků , a pišťců , a trubačů nebude více v tobě slyšán , a žádný řemeslník žádného řemesla nebude v tobě více nalezen , a zvuk žernovu nebude v tobě více slyšán . Ani světlo svíce nebude v tobě více svítiti , a hlas ženicha ani nevěsty nebude v tobě více slyšán , ješto kupci tvoji bývala knížata zemská , a tráveními tvými v blud uvedeni byli všickni národové . Ale v něm nalezena jest krev proroků a svatých i všech zmordovaných na zemi . Potom jsem slyšel veliký hlas velikého zástupu na nebi , řkoucího : Haleluiah . Spasení , a sláva , a čest , i moc Pánu Bohu našemu . Neboť jsou praví a spravedliví soudové jeho , kterýž odsoudil nevěstku tu velikou , jenž byla porušila zemi smilstvem svým , a pomstil krve služebníků svých z ruky její . I řekli po druhé : Haleluiah . A dým její vstupoval na věky věků . I padlo čtyřmecítma starců a čtvero zvířat , a klaněli se Bohu sedícímu na trůnu , řkouce : Amen , Haleluiah . I vyšel z trůnu hlas , řkoucí : Chvalte Boha našeho všickni služebníci jeho , a kteříž se bojíte jeho , i malí i velicí . A slyšel jsem hlas jako zástupu velikého , a jako hlas vod mnohých , a jako zvuk hromů silných , řkoucích : Haleluiah . Kralovalť jest Pán Bůh náš všemohoucí . Radujme se , a veselme se , a chválu vzdejme jemu . Neboť jest přišla svadba Beránkova , a manželka jeho připravila se . A dáno jest jí , aby se oblékla v kment čistý a stkvoucí , a ten kment jsouť ospravedlňování svatých . I řekl mi : Piš : Blahoslavení , kteříž jsou k večeři svadby Beránkovy povoláni . A řekl mi : Tatoť slova Boží jsou pravá . I padl jsem k nohám jeho , klaněti se jemu chtěje . Ale řekl mi : Hleď , abys toho nečinil . Neboť jsem spoluslužebník tvůj i bratří tvých , těch , jenž mají svědectví Ježíšovo . Bohu se klaněj ! Svědectví pak Ježíšovo jestiť duch proroctví . I viděl jsem nebe otevřené , a aj , kůň bílý , a ten , jenž seděl na něm , sloul Věrný a Pravý , a kterýž v spravedlnosti soudí i bojuje . Oči pak jeho byly jako plamen ohně , a na hlavě jeho korun množství , a měl jméno napsané , kteréhož žádný neví , než on sám . A byl odín v roucho pokropené krví , a sloveť jméno jeho Slovo Boží . A rytířstvo nebeské jelo za ním na bílých koních , jsouce odíni v kment bílý a čistý . A z úst jeho vycházel meč ostrý , aby jím bil všecky národy . Nebo on bude je spravovati prutem železným ; onť i pres vína hněvu a prchlivosti Boha všemohoucího tlačiti bude . A máť na rouchu a na bedrách svých napsané jméno : Král králů a Pán pánů . I viděl jsem jednoho anděla , an stojí v slunci , a zkřikl hlasem velikým , řka všechněm ptákům , kteříž létali po prostřed nebes : Pojďte a shromažďte se k večeři velikého Boha , Abyste jedli těla králů , a těla hejtmanů , a těla silných , a těla koňů , i těch , kteříž na nich sedí , a těla všech svobodných i služebníků , i malých i velikých . I viděl jsem šelmu a krále země a vojska jejich , ani se sjeli , aby bojovali s tím , kterýž seděl na koni , a s rytířstvem jeho . I jata jest šelma , a s ní falešný prorok ten , kterýž činíval divy před ní , jimiž svodil ty , kteříž přijali znamení šelmy a kteříž se klaněli obrazu jejímu . I uvrženi jsou oba za živa do jezera ohnivého , hořícího sirou . A jiní zbiti jsou mečem toho , kterýž seděl na koni , vycházejícím z úst jeho . A všickni ptáci nasyceni jsou těly jejich . I viděl jsem anděla sstupujícího s nebe , majícího klíč od propasti a řetěz veliký v ruce své . I chopil draka , hada toho starého , jenž jest ďábel a satan , i svázal jej za tisíc let . A uvrhl ho do propasti , i zavřel jej tam a svrchu nad ním zapečetil , aby nesvodil více národů , až by se vyplnilo tisíc let ; neboť potom musí býti propuštěn na malý čas . I viděl jsem stolice , a posadili se na nich , i dán jest jim soud , a viděl jsem duše stínaných pro svědectví Ježíšovo a pro slovo Boží , a kteříž se neklaněli šelmě , ani obrazu jejímu , a aniž přijali znamení jejího na čela svá , anebo na ruce své . A ožili a kralovali s Kristem tisíc let . Jiní pak mrtví neožili , dokudž by se nevyplnilo tisíc let . A toť jest první vzkříšení . Blahoslavený a svatý , kdož má díl v prvním vzkříšení . Nad těmiť ta druhá smrt nemá moci , ale budou kněží Boží a Kristovi , a kralovati s ním budou tisíc let . A když se vyplní tisíc let , propuštěn bude satanáš z žaláře svého . I vyjde , aby svodil národy , kteříž jsou na čtyřech stranách země , Goga a Magoga , a aby je shromáždil k boji , kterýchžto počet jest jako písku mořského . I vstoupili na širokost země a obklíčili stany svatých , i to město milé , ale sstoupil oheň od Boha s nebe a spálil je . A ďábel , kterýž je svodil , uvržen jest do jezera ohně a síry , kdež jest i šelma , i falešný prorok , a budouť mučeni dnem i nocí na věky věků . I viděl jsem trůn veliký bílý , a sedícího na něm , před jehož tváří utekla země i nebe , a místo jim není nalezeno . I viděl jsem mrtvé , malé i veliké , stojící před obličejem Božím , a knihy otevříny jsou . A jiné knihy také jsou otevříny , to jest knihy života , i souzeni jsou mrtví podle toho , jakž psáno bylo v knihách , totiž podle skutků svých . A vydalo moře mrtvé , kteříž byli v něm , tolikéž smrt i peklo vydali ty , kteříž v nich byli , i souzeni jsou jeden každý podle skutků svých . Smrt pak a peklo uvrženi jsou do jezera ohnivého , a toť jest smrt druhá . I ten , kdož není nalezen v knihách života , uvržen jest do jezera ohnivého . Potom viděl jsem nebe nové a zemi novou . Nebo první nebe a první země byla pominula , a moře již nebylo . A já Jan viděl jsem město svaté , Jeruzalém nový , sstupující od Boha s nebe , připravený jako nevěstu okrášlenou muži svému . I slyšel jsem hlas veliký s nebe , řkoucí : Aj , stánek Boží s lidmi , a bydlitiť bude s nimi , a oni budou lid jeho , a on Bůh s nimi bude , jsa jejich Bohem . A setřeť Bůh všelikou slzu s očí jejich , a smrti již více nebude , ani kvílení , ani křiku , ani bolesti nebude více ; nebo první věci pominuly . I řekl ten , kterýž seděl na trůnu : Aj , nové činím všecko . I řekl mi : Napiš to . Neboť jsou tato slova věrná a pravá . I dí mi : Již se stalo . Jáť jsem Alfa i Omega , počátek i konec . Jáť žíznivému dám z studnice vody živé darmo . Kdož zvítězí , obdržíť dědičně všecko , a buduť jemu Bohem , a on mi bude synem . Strašlivým pak , a nevěrným , a ohyzdným , a vražedlníkům , a smilníkům , a čarodějníkům , a modlářům , i všechněm lhářům , připraven jest díl jejich v jezeře , kteréž hoří ohněm a sirou , jenž jest smrt druhá . I přišel ke mně jeden z sedmi andělů , kteříž měli sedm koflíků plných sedmi ran nejposlednějších , a mluvil se mnou , řka : Pojď , ukážiť nevěstu , manželku Beránkovu . I vnesl mne v duchu na horu velikou a vysokou , a ukázal mi město veliké , ten svatý Jeruzalém , sstupující s nebe od Boha , Mající slávu Boží . Jehož světlost byla podobná k kameni nejdražšímu , jako k kameni jaspidu , kterýž by byl způsobu křišťálového , A mělo zed velikou a vysokou , v níž bylo dvanácte bran , a na těch branách dvanácte andělů , a jména napsaná , kterážto jména jsou dvanáctera pokolení synů Izraelských . Od východu slunce brány tři , od půlnoci brány tři , od poledne brány tři , od západu brány tři . A zed městská měla základů dvanácte , a na nich jména dvanácti apoštolů Beránkových . A ten , kterýž mluvil se mnou , měl třtinu zlatou , aby změřil město i brány jeho i zed jeho . Položení města toho čtverhrané jest , jehož dlouhost tak veliká jest jako i širokost . I změřil to město třtinou a vyměřil dvanácte tisíců honů ; dlouhost pak jeho , i širokost , i vysokost jednostejná jest . I změřil zed jeho , a naměřil sto čtyřidceti a čtyři loktů , měrou člověka , kteráž jest míra anděla . A bylo stavení zdi jeho jaspis , město pak samo zlato čisté , podobné sklu čistému . A základové zdi městské všelikým kamenem drahým ozdobeni byli . Základ první byl jaspis , druhý zafir , třetí chalcedon , čtvrtý smaragd , Pátý sardonyx , šestý sardius , sedmý chryzolit , osmý beryllus , devátý topazion , desátý chryzoprassus , jedenáctý hyacint , dvanáctý ametyst . Dvanácte pak bran dvanácte perel jest , a jedna každá brána jest z jedné perly ; a rynk města zlato čisté jako sklo , kteréž se naskrze prohlédnouti může . Ale chrámu jsem v něm neviděl ; nebo Pán Bůh všemohoucí chrám jeho jest a Beránek . A to město nepotřebuje slunce ani měsíce , aby svítily v něm ; nebo sláva Boží je osvěcuje , a svíce jeho jest Beránek . A národové lidí k spasení přišlých , v světle jeho procházeti se budou , a králové zemští přenesou slávu a čest svou do něho . A brány jeho nebudou zavírány ve dne ; noci zajisté tam nebude . A snesou do něho slávu a čest národů . A nevejdeť do něho nic poskvrňujícího , anebo působícího ohyzdnost a lež , než toliko ti , kteříž napsaní jsou v knihách života Beránkova . I ukázal mi potok čistý vody živé , světlý jako křišťál , tekoucí z trůnu Božího a Beránkova . Uprostřed pak rynku jeho a s obou stran potoka bylo dřevo života , přinášející dvanáctero ovoce , na každý měsíc vydávající ovoce své , a listí své k zdraví národů . A ničeho zlořečeného již více nebude , ale trůn Boží a Beránkův bude v něm , a služebníci jeho sloužiti jemu budou . A tvář jeho viděti budou , a jméno jeho budeť na čelích jejich . A noci tam nebude , aniž budou potřebovati svíce , ani světla slunečného ; nebo Pán Bůh je osvěcuje , a kralovati budou na věky věků . I řekl mi : Slova tato jsouť věrná a pravá , a Pán , jenž jest Bůh svatých proroků , poslal anděla svého , aby ukázal služebníkům svým , co se díti musí brzo . Aj , přijduť rychle . Blahoslavený , kdož ostříhá slov proroctví knihy této . Já pak Jan viděl jsem a slyšel tyto věci . A když jsem slyšel a viděl , padl jsem , klaněti se chtěje před nohama anděla toho , kterýž mi tyto věci ukazoval . Ale řekl mi : Hleď , abys toho nečinil . Neboť jsem spoluslužebník tvůj a bratří tvých proroků , a těch , jenž ostříhají slov knihy této . Bohu se klaněj . Potom řekl mi : Nezapečeťuj slov proroctví knihy této ; neboť jest blízko čas . Kdo škodí , škodiž ještě ; a kdo smrdí , smrdiž ještě ; a kdo jest spravedlivý , ospravedlniž se ještě ; a svatý posvětiž se ještě . A aj , přijduť brzo , a odplata má se mnou , abych odplatil jednomu každému podle skutků jeho . Jáť jsem Alfa i Omega , počátek i konec , první i poslední . Blahoslavení , kteříž zachovávají přikázání jeho , aby měli právo k dřevu života a aby branami vešli do města . Vně pak budou psi a čarodějníci , a smilníci , a vražedlníci , a modláři , i každý , kdož miluje a činí lež . Já Ježíš poslal jsem anděla svého , aby vám svědčil o těchto věcech v církvích . Já jsem kořen a rod Davidův , a hvězda jasná a jitřní . A Duch i nevěsta řkou : Pojď . A kdož slyší , rciž : Přijď . A kdož žízní , přijdiž , a kdo chce , nabeř vody života darmo . Osvědčujiť pak každému , kdož by slyšel slova proroctví knihy této , jestliže by kdo přidal k těmto věcem , žeť jemu přidá Bůh ran napsaných v knize této . A jestliže by kdo ujal něco od slov proroctví tohoto , odejmeť Bůh díl jeho z knihy života , a z města svatého , a z těch věcí , kteréž jsou napsány v knize této . Takť praví ten , kterýž svědectví vydává o těchto věcech : Jistěť přijdu brzo . Amen . Přijdiž tedy , Pane Ježíši . Milost Pána našeho Jezukrista se všemi vámi . Amen .