GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.elberfelder1871:20urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.elberfelder1871:20Sprüche Salomos , des Sohnes Davids , des Königs von Israel : um Weisheit und Unterweisung zu kennen , um Worte des Verstandes zu verstehen , um zu empfangen einsichtsvolle Unterweisung , Gerechtigkeit und Recht und Geradheit ; um Einfältigen Klugheit zu geben , dem Jüngling Erkenntnis und Besonnenheit . Der Weise wird hören und an Kenntnis zunehmen , und der Verständige wird sich weisen Rat erwerben ; um einen Spruch zu verstehen und verschlungene Rede , Worte der Weisen und ihre Rätsel . Die Furcht Jehovas ist der Erkenntnis Anfang ; die Narren verachten Weisheit und Unterweisung . Höre , mein Sohn , die Unterweisung deines Vaters , und verlaß nicht die Belehrung deiner Mutter ! Denn sie werden ein anmutiger Kranz sein deinem Haupte und ein Geschmeide deinem Halse . Mein Sohn , wenn Sünder dich locken , so willige nicht ein . Wenn sie sagen : Geh mit uns , wir wollen auf Blut lauern , wollen den Unschuldigen nachstellen ohne Ursache ; wir wollen sie lebendig verschlingen wie der Scheol , und unverletzt , gleich denen , welche plötzlich in die Grube hinabfahren ; wir werden allerlei kostbares Gut erlangen , werden unsere Häuser mit Beute füllen ; du sollst dein Los mitten unter uns werfen , wir alle werden einen Beutel haben : Mein Sohn , wandle nicht mit ihnen auf dem Wege , halte deinen Fuß zurück von ihrem Pfade ; denn ihre Füße laufen dem Bösen zu , und sie eilen , Blut zu vergießen . Denn vergeblich wird das Netz ausgespannt vor den Augen alles Geflügelten ; sie aber lauern auf ihr eigenes Blut , stellen ihren eigenen Seelen nach . So sind die Pfade aller derer , welche der Habsucht frönen : sie nimmt ihrem eigenen Herrn das Leben . Die Weisheit schreit draußen , sie läßt auf den Straßen ihre Stimme erschallen . Sie ruft an der Ecke lärmender Plätze ; an den Eingängen der Tore , in der Stadt redet sie ihre Worte : Bis wann , ihr Einfältigen , wollt ihr Einfältigkeit lieben , und werden Spötter ihre Lust haben an Spott , und Toren Erkenntnis hassen ? Wendet euch um zu meiner Zucht ! Siehe , ich will euch meinen Geist hervorströmen lassen , will euch kundtun meine Reden . Weil ich gerufen , und ihr euch geweigert habt , meine Hand ausgestreckt , und niemand aufgemerkt hat , und ihr all meinen Rat verworfen , und meine Zucht nicht gewollt habt : so werde auch ich bei eurem Unglück lachen , werde spotten , wenn euer Schrecken kommt ; wenn euer Schrecken kommt wie ein Unwetter , und euer Unglück hereinbricht wie ein Sturm , wenn Bedrängnis und Angst über euch kommen . Dann werden sie zu mir rufen , und ich werde nicht antworten ; sie werden mich eifrig suchen , und mich nicht finden : darum , daß sie Erkenntnis gehaßt und die Furcht Jehovas nicht erwählt , nicht eingewilligt haben in meinen Rat , verschmäht alle meine Zucht . Und sie werden essen von der Frucht ihres Weges , und von ihren Ratschlägen sich sättigen . Denn die Abtrünnigkeit der Einfältigen wird sie töten , und die Sorglosigkeit der Toren sie umbringen ; wer aber auf mich hört , wird sicher wohnen , und wird ruhig sein vor des Übels Schrecken . Mein Sohn , wenn du meine Reden annimmst und meine Gebote bei dir verwahrst , so daß du dein Ohr auf Weisheit merken läßt , dein Herz neigst zum Verständnis ; ja , wenn du dem Verstande rufst , deine Stimme erhebst zum Verständnis ; wenn du ihn suchst wie Silber , und wie nach verborgenen Schätzen ihm nachspürst : dann wirst du die Furcht Jehovas verstehen und die Erkenntnis Gottes finden . Denn Jehova gibt Weisheit ; aus seinem Munde kommen Erkenntnis und Verständnis . Er bewahrt klugen Rat auf für die Aufrichtigen , er ist ein Schild denen , die in Vollkommenheit wandeln ; indem er die Pfade des Rechts behütet und den Weg seiner Frommen bewahrt . Dann wirst du Gerechtigkeit verstehen und Recht und Geradheit , jede Bahn des Guten . Denn Weisheit wird in dein Herz kommen , und Erkenntnis wird deiner Seele lieblich sein ; Besonnenheit wird über dich wachen , Verständnis dich behüten : um dich zu erretten von dem bösen Wege , von dem Manne , der Verkehrtes redet ; die da verlassen die Pfade der Geradheit , um auf den Wegen der Finsternis zu wandeln ; die sich freuen , Böses zu tun , über boshafte Verkehrtheit frohlocken ; deren Pfade krumm sind , und die abbiegen in ihren Bahnen : um dich zu erretten von dem fremden Weibe , von der Fremden , die ihre Worte glättet ; welche den Vertrauten ihrer Jugend verläßt und den Bund ihres Gottes vergißt . Denn zum Tode sinkt ihr Haus hinab , und ihre Bahnen zu den Schatten ; alle , die zu ihr eingehen , kehren nicht wieder und erreichen nicht die Pfade des Lebens : Damit du wandelst auf dem Wege der Guten und die Pfade der Gerechten einhältst . Denn die Aufrichtigen werden das Land bewohnen , und die Vollkommenen darin übrigbleiben ; aber die Gesetzlosen werden aus dem Lande ausgerottet , und die Treulosen daraus weggerissen werden . Mein Sohn , vergiß nicht meine Belehrung , und dein Herz bewahre meine Gebote . Denn Länge der Tage und Jahre des Lebens und Frieden werden sie dir mehren . Güte und Wahrheit mögen dich nicht verlassen ; binde sie um deinen Hals , schreibe sie auf die Tafel deines Herzens ; so wirst du Gunst finden und gute Einsicht in den Augen Gottes und der Menschen . Vertraue auf Jehova mit deinem ganzen Herzen , und stütze dich nicht auf deinen Verstand . Erkenne ihn auf allen deinen Wegen , und er wird gerade machen deine Pfade . Sei nicht weise in deinen Augen , fürchte Jehova und weiche vom Bösen : es wird Heilung sein für deinen Nabel und Saft für deine Gebeine . Ehre Jehova von deinem Vermögen und von den Erstlingen all deines Ertrages ; so werden deine Speicher sich füllen mit Überfluß , und deine Kufen von Most überfließen . Mein Sohn , verwirf nicht die Unterweisung Jehovas , und laß dich seine Zucht nicht verdrießen . Denn wen Jehova liebt , den züchtigt er , und zwar wie ein Vater den Sohn , an dem er Wohlgefallen hat . Glückselig der Mensch , der Weisheit gefunden hat , und der Mensch , der Verständnis erlangt ! Denn ihr Erwerb ist besser als der Erwerb von Silber , und ihr Gewinn besser als feines Gold ; kostbarer ist sie als Korallen , und alles , was du begehren magst , kommt ihr an Wert nicht gleich . Länge des Lebens ist in ihrer Rechten , in ihrer Linken Reichtum und Ehre . Ihre Wege sind liebliche Wege , und alle ihre Pfade sind Frieden . Ein Baum des Lebens ist sie denen , die sie ergreifen , und wer sie festhält , ist glückselig . Jehova hat durch Weisheit die Erde gegründet , und durch Einsicht die Himmel festgestellt . Durch seine Erkenntnis sind hervorgebrochen die Tiefen , und die Wolken träufelten Tau herab . Mein Sohn , laß sie nicht von deinen Augen weichen , bewahre klugen Rat und Besonnenheit ; so werden sie Leben sein für deine Seele und Anmut deinem Halse . Dann wirst du in Sicherheit deinen Weg gehen , und dein Fuß wird nicht anstoßen . Wenn du dich niederlegst , wirst du nicht erschrecken ; und liegst du , so wird dein Schlaf süß sein . Fürchte dich nicht vor plötzlichem Schrecken , noch vor der Verwüstung der Gesetzlosen , wenn sie kommt ; denn Jehova wird deine Zuversicht sein , und wird deinen Fuß vor dem Fange bewahren . Enthalte kein Gutes dem vor , welchem es zukommt , wenn es in der Macht deiner Hand steht , es zu tun . Sage nicht zu deinem Nächsten : " Geh hin und komm wieder , und morgen will ich geben , " da es doch bei dir ist . Schmiede nichts Böses wider deinen Nächsten , während er vertrauensvoll bei dir wohnt . Hadere nicht mit einem Menschen ohne Ursache , wenn er dir nichts Böses angetan hat . Beneide nicht den Mann der Gewalttat , und erwähle keinen von seinen Wegen . Denn der Verkehrte ist Jehova ein Greuel , aber sein Geheimnis ist bei den Aufrichtigen . Der Fluch Jehovas ist im Hause des Gesetzlosen , aber er segnet die Wohnung der Gerechten . Fürwahr , der Spötter spottet er , den Demütigen aber gibt er Gnade . Die Weisen erben Ehre , aber die Toren erhöht die Schande . Höret , Söhne , die Unterweisung des Vaters , und merket auf , um Verstand zu kennen ! Denn gute Lehre gebe ich euch : verlasset meine Belehrung nicht . Denn ein Sohn bin ich meinem Vater gewesen , ein zarter und einziger vor meiner Mutter . Und er lehrte mich und sprach zu mir : Dein Herz halte meine Worte fest ; beobachte meine Gebote und lebe . Erwirb Weisheit , erwirb Verstand ; vergiß nicht und weiche nicht ab von den Reden meines Mundes . Verlaß sie nicht , und sie wird dich behüten ; liebe sie , und sie wird dich bewahren . Der Weisheit Anfang ist : Erwirb Weisheit ; und um alles , was du erworben hast , erwirb Verstand . Halte sie hoch , und sie wird dich erhöhen ; sie wird dich zu Ehren bringen , wenn du sie umarmst . Sie wird deinem Haupte einen anmutigen Kranz verleihen , wird dir darreichen eine prächtige Krone . Höre , mein Sohn , und nimm meine Reden an ! und des Lebens Jahre werden sich dir mehren . Ich unterweise dich in dem Wege der Weisheit , leite dich auf Bahnen der Geradheit . Wenn du gehst , wird dein Schritt nicht beengt werden , und wenn du läufst , wirst du nicht straucheln . Halte fest an der Unterweisung , laß sie nicht los ; bewahre sie , denn sie ist dein Leben . Komm nicht auf den Pfad der Gesetzlosen , und schreite nicht einher auf dem Wege der Bösen . Laß ihn fahren , gehe nicht darauf ; wende dich von ihm ab und gehe vorbei . Denn sie schlafen nicht , wenn sie nichts Böses getan , und ihr Schlaf wird ihnen geraubt , wenn sie nicht zu Fall gebracht haben . Denn sie essen Brot der Gesetzlosigkeit , und trinken Wein der Gewalttaten . Aber der Pfad der Gerechten ist wie das glänzende Morgenlicht , das stets heller leuchtet bis zur Tageshöhe . Der Weg der Gesetzlosen ist dem Dunkel gleich ; sie erkennen nicht , worüber sie straucheln . Mein Sohn , merke auf meine Worte , neige dein Ohr zu meinen Reden . Laß sie nicht von deinen Augen weichen , bewahre sie im Innern deines Herzens . Denn Leben sind sie denen , die sie finden , und Gesundheit ihrem ganzen Fleische . Behüte dein Herz mehr als alles , was zu bewahren ist ; denn von ihm aus sind die Ausgänge des Lebens . Tue von dir die Verkehrtheit des Mundes , und die Verdrehtheit der Lippen entferne von dir . Laß deine Augen geradeaus blicken , und deine Wimpern stracks vor dich hin schauen . Ebne die Bahn deines Fußes , und alle deine Wege seien gerade ; biege nicht aus zur Rechten noch zur Linken , wende deinen Fuß ab vom Bösen . Mein Sohn , merke auf meine Weisheit , neige dein Ohr zu meiner Einsicht , um Besonnenheit zu beobachten , und damit deine Lippen Erkenntnis bewahren . Denn Honigseim träufeln die Lippen der Fremden , und glatter als Öl ist ihr Gaumen ; aber ihr Letztes ist bitter wie Wermut , scharf wie ein zweischneidiges Schwert . Ihre Füße steigen hinab zum Tode , an dem Scheol haften ihre Schritte . Damit sie nicht den Weg des Lebens einschlage , schweifen ihre Bahnen , ohne daß sie es weiß . Nun denn , ihr Söhne , höret auf mich , und weichet nicht ab von den Worten meines Mundes ! Halte fern von ihr deinen Weg , und nahe nicht zu der Tür ihres Hauses : damit du nicht anderen deine Blüte gebest , und deine Jahre dem Grausamen ; damit nicht Fremde sich sättigen an deinem Vermögen , und dein mühsam Erworbenes nicht komme in eines Ausländers Haus ; und du nicht stöhnest bei deinem Ende , wenn dein Fleisch und dein Leib dahinschwinden , und sagest : Wie habe ich die Unterweisung gehaßt , und mein Herz hat die Zucht verschmäht ! Und ich habe nicht gehört auf die Stimme meiner Unterweiser , und mein Ohr nicht zugeneigt meinen Lehrern . Wenig fehlte , so wäre ich in allem Bösen gewesen , inmitten der Versammlung und der Gemeinde . Trinke Wasser aus deiner Cisterne und Fließendes aus deinem Brunnen . Mögen nach außen sich ergießen deine Quellen , deine Wasserbäche auf die Straßen . Dir allein sollen sie gehören , und nicht Fremden mit dir . Deine Quelle sei gesegnet , und erfreue dich an dem Weibe deiner Jugend ; die liebliche Hindin und anmutige Gemse - ihre Brüste mögen dich berauschen zu aller Zeit , taumle stets in ihrer Liebe . Und warum solltest du , mein Sohn , an einer Fremden taumeln , und den Busen einer Fremden umarmen ? Denn vor den Augen Jehovas sind eines jeden Wege , und alle seine Geleise wägt er ab . Die eigenen Missetaten werden ihn , den Gesetzlosen , fangen , und in seiner Sünde Banden wird er festgehalten werden . Sterben wird er , weil ihm Zucht mangelt , und in der Größe seiner Torheit wird er dahintaumeln . Mein Sohn , wenn du Bürge geworden bist für deinen Nächsten , für einen anderen deine Hand eingeschlagen hast ; bist du verstrickt durch die Worte deines Mundes , gefangen durch die Worte deines Mundes : tue denn dieses , mein Sohn , und reiße dich los , da du in deines Nächsten Hand gekommen bist ; gehe hin , wirf dich nieder , und bestürme deinen Nächsten ; gestatte deinen Augen keinen Schlaf , und keinen Schlummer deinen Wimpern ; reiße dich los wie eine Gazelle aus der Hand , und wie ein Vogel aus der Hand des Vogelstellers . Geh hin zur Ameise , du Fauler , sieh ihre Wege und werde weise . Sie , die keinen Richter , Vorsteher und Gebieter hat , sie bereitet im Sommer ihr Brot , hat in der Ernte ihre Nahrung eingesammelt . Bis wann willst du liegen , du Fauler ? wann willst du von deinem Schlafe aufstehen ? Ein wenig Schlaf , ein wenig Schlummer , ein wenig Händefalten , um auszuruhen : und deine Armut wird kommen wie ein rüstig Zuschreitender , und deine Not wie ein gewappneter Mann . Ein Belialsmensch , ein heilloser Mann ist , wer umhergeht mit Verkehrtheit des Mundes , mit seinen Augen zwinkt , mit seinen Füßen scharrt , mit seinen Fingern deutet . Verkehrtheiten sind in seinem Herzen ; er schmiedet Böses zu aller Zeit , streut Zwietracht aus . Darum wird plötzlich sein Verderben kommen ; im Augenblick wird er zerschmettert werden ohne Heilung . Sechs sind es , die Jehova haßt , und sieben sind seiner Seele ein Greuel : Hohe Augen , eine Lügenzunge , und Hände , die unschuldiges Blut vergießen ; ein Herz , welches heillose Anschläge schmiedet , Füße , die eilends zum Bösen hinlaufen ; wer Lügen ausspricht als falscher Zeuge , und wer Zwietracht ausstreut zwischen Brüdern . Mein Sohn , bewahre das Gebot deines Vaters , und verlaß nicht die Belehrung deiner Mutter ; binde sie stets auf dein Herz , knüpfe sie um deinen Hals . Wenn du einhergehst , wird sie dich leiten ; wenn du dich niederlegst , wird sie über dich wachen ; und erwachst du , so wird sie mit dir reden . Denn das Gebot ist eine Leuchte , und die Belehrung ein Licht ; und die Zurechtweisung der Zucht sind der Weg des Lebens : um dich zu bewahren vor dem bösen Weibe , vor der Glätte der Zunge einer Fremden . Begehre nicht in deinem Herzen nach ihrer Schönheit , und sie fange dich nicht mit ihren Wimpern ! Denn um eines hurerischen Weibes willen kommt man bis auf einen Laib Brot , und eines Mannes Weib stellt einer kostbaren Seele nach . Sollte jemand Feuer in seinen Busen nehmen , ) ohne daß seine Kleider verbrennten ? Oder sollte jemand über glühende Kohlen gehen , ohne daß seine Füße versengt würden ? So der , welcher zu dem Weibe seines Nächsten eingeht : keiner , der sie berührt , wird für schuldlos gehalten werden . - Man verachtet den Dieb nicht , wenn er stiehlt , um seine Gier zu stillen , weil ihn hungert ; und wenn er gefunden wird , kann er siebenfach erstatten , kann alles Gut seines Hauses hingeben . Wer mit einem Weibe Ehebruch begeht , ist unsinnig ; wer seine Seele verderben will , der tut solches . Plage und Schande wird er finden , und seine Schmach wird nicht ausgelöscht werden . Denn Eifersucht ist eines Mannes Grimm , und am Tage der Rache schont er nicht . Er nimmt keine Rücksicht auf irgendwelche Sühne und willigt nicht ein , magst du auch das Geschenk vergrößern . Mein Sohn , bewahre meine Worte , und birg bei dir meine Gebote ; bewahre meine Gebote und lebe , und meine Belehrung wie deinen Augapfel . Binde sie um deine Finger , schreibe sie auf die Tafel deines Herzens . Sprich zur Weisheit : Du bist meine Schwester ! und nenne den Verstand deinen Verwandten ; damit sie dich bewahre vor dem fremden Weibe , vor der Fremden , die ihre Worte glättet . Denn an dem Fenster meines Hauses schaute ich durch mein Gitter hinaus ; und ich sah unter den Einfältigen , gewahrte unter den Söhnen einen unverständigen Jüngling , der hin und her ging auf der Straße , neben ihrer Ecke , und den Weg nach ihrem Hause schritt , in der Dämmerung , am Abend des Tages , in der Mitte der Nacht und in der Dunkelheit . Und siehe , ein Weib kam ihm entgegen im Anzug einer Hure und mit verstecktem Herzen . Sie ist leidenschaftlich und unbändig , ihre Füße bleiben nicht in ihrem Hause ; bald ist sie draußen , bald auf den Straßen , und neben jeder Ecke lauert sie . Und sie ergriff ihn und küßte ihn , und mit unverschämtem Angesicht sprach sie zu ihm : Friedensopfer lagen mir ob , heute habe ich meine Gelübde bezahlt ; darum bin ich ausgegangen , dir entgegen , um dein Antlitz zu suchen , und dich habe dich gefunden . Mit Teppichen habe ich mein Bett bereitet , mit bunten Decken von ägyptischem Garne ; ich habe mein Lager benetzt mit Myrrhe , Aloe und Zimmet . Komm , wir wollen uns in Liebe berauschen bis an den Morgen , an Liebkosungen uns ergötzen . Denn der Mann ist nicht zu Hause , er ist auf eine weite Reise gegangen ; er hat den Geldbeutel in seine Hand genommen , am Tage des Vollmondes wird er heimkehren . Sie verleitete ihn durch ihr vieles Bereden , riß ihn fort durch die Glätte ihrer Lippen . Auf einmal ging er ihr nach , wie ein Ochs zur Schlachtbank geht , und wie Fußfesseln zur Züchtigung des Narren dienen , bis ein Pfeil seine Leber zerspaltet ; wie ein Vogel zur Schlinge eilt und nicht weiß , daß es sein Leben gilt . Nun denn , ihr Söhne , höret auf mich , und horchet auf die Worte meines Mundes ! Dein Herz wende sich nicht ab nach ihren Wegen , und irre nicht umher auf ihren Pfaden ! Denn viele Erschlagene hat sie niedergestreckt , und zahlreich sind alle ihre Ermordeten . Ihr Haus sind Wege zum Scheol , die hinabführen zu den Kammern des Todes . Ruft nicht die Weisheit , und läßt nicht die Einsicht ihre Stimme erschallen ? Oben auf den Erhöhungen am Wege , da wo Pfade zusammenstoßen , hat sie sich aufgestellt . Zur Seite der Tore , wo die Stadt sich auftut , am Eingang der Pforten schreit sie : Zu euch , ihr Männer , rufe ich , und meine Stimme ergeht an die Menschenkinder . Lernet Klugheit , ihr Einfältigen , und ihr Toren , lernet Verstand ! Höret ! denn Vortreffliches will ich reden , und das Auftun meiner Lippen soll Geradheit sein . Denn mein Gaumen spricht Wahrheit aus , und Gesetzlosigkeit ist meinen Lippen ein Greuel . Alle Worte meines Mundes sind in Gerechtigkeit ; es ist nichts Verdrehtes und Verkehrtes in ihnen . Sie alle sind richtig dem Verständigen , und gerade denen , die Erkenntnis erlangt haben . Nehmet an meine Unterweisung , und nicht Silber , und Erkenntnis lieber als auserlesenes , feines Gold . Denn Weisheit ist besser als Korallen , und alles , was man begehren mag , kommt ihr nicht gleich . Ich , Weisheit , bewohne die Klugheit , und finde die Erkenntnis der Besonnenheit . Die Furcht Jehovas ist : das Böse hassen . Hoffart und Hochmut und den Weg des Bösen und den Mund der Verkehrtheit hasse ich . Mein sind Rat und Einsicht ; ich bin der Verstand , mein ist die Stärke . Durch mich regieren Könige , und Fürsten treffen gerechte Entscheidungen ; durch mich herrschen Herrscher und Edle , alle Richter der Erde . Ich liebe , die mich lieben ; und die mich früh suchen , werden mich finden . Reichtum und Ehre sind bei mir , bleibendes Gut und Gerechtigkeit . Meine Frucht ist besser als feines Gold und gediegenes Gold , und mein Ertrag als auserlesenes Silber . Ich wandle auf dem Pfade der Gerechtigkeit , mitten auf den Steigen des Rechts ; um die , die mich lieben , beständiges Gut erben zu lassen , und um ihre Vorratskammern zu füllen . Jehova besaß mich im Anfang seines Weges , vor seinen Werken von jeher . Ich war eingesetzt von Ewigkeit her , von Anbeginn , vor den Uranfängen der Erde . Ich war geboren , als die Tiefen noch nicht waren , als noch keine Quellen waren , reich an Wasser . Ehe die Berge eingesenkt wurden , vor den Hügeln war ich geboren ; als er die Erde und die Fluren noch nicht gemacht hatte , und den Beginn der Schollen des Erdkreises . Als er die Himmel feststellte , war ich da , als er einen Kreis abmaß über der Fläche der Tiefe ; als er die Wolken droben befestigte , als er Festigkeit gab den Quellen der Tiefe ; als er dem Meere seine Schranken setzte , daß die Wasser seinen Befehl nicht überschritten , als er die Grundfesten der Erde feststellte : da war ich Schoßkind bei ihm , und war Tag für Tag seine Wonne , vor ihm mich ergötzend allezeit , mich ergötzend auf dem bewohnten Teile seiner Erde ; und meine Wonne war bei den Menschenkindern . Nun denn , ihr Söhne , höret auf mich : Glückselig sind , die meine Wege bewahren ! Höret Unterweisung und werdet weise , und verwerfet sie nicht ! Glückselig der Mensch , der auf mich hört , indem er an meinen Türen wacht Tag für Tag , die Pfosten meiner Tore hütet ! Denn wer mich findet , hat das Leben gefunden und Wohlgefallen erlangt von Jehova . Wer aber an mir sündigt , tut seiner Seele Gewalt an ; alle , die mich hassen , lieben den Tod . Die Weisheit hat ihr Haus gebaut , hat ihre sieben Säulen ausgehauen ; sie hat ihr Schlachtvieh geschlachtet , ihren Wein gemischt , auch ihren Tisch gedeckt ; sie hat ihre Dirnen ausgesandt , ladet ein auf den Höhen der Stadt : " Wer ist einfältig ? er wende sich hierher ! " Zu den Unverständigen spricht sie : " Kommet , esset von meinem Brote , und trinket von dem Weine , den ich gemischt habe ! Lasset ab von der Einfältigkeit und lebet , und schreitet einher auf dem Wege des Verstandes ! " Wer den Spötter zurechtweist , zieht sich Schande zu ; und wer den Gesetzlosen straft , sein Schandfleck ist es . Strafe den Spötter nicht , daß er dich nicht hasse ; strafe den Weisen , und er wird dich lieben . Gib dem Weisen , so wird er noch weiser ; belehre den Gerechten , so wird er an Kenntnis zunehmen . Die Furcht Jehovas ist der Weisheit Anfang ; und die Erkenntnis des Heiligen ist Verstand . Denn durch mich werden deine Tage sich mehren , und Jahre des Lebens werden dir hinzugefügt werden . Wenn du weise bist , so bist du weise für dich ; und spottest du , so wirst du allein es tragen . Frau Torheit ist leidenschaftlich ; sie ist lauter Einfältigkeit und weiß gar nichts . Und sie sitzt am Eingang ihres Hauses , auf einem Sitze an hochgelegenen Stellen der Stadt , um einzuladen , die des Weges vorübergehen , die ihre Pfade gerade halten : " Wer ist einfältig ? er wende sich hierher ! " Und zu dem Unverständigen spricht sie : " Gestohlene Wasser sind süß , und heimliches Brot ist lieblich " . Und er weiß nicht , daß dort die Schatten sind , in den Tiefen des Scheols ihre Geladenen . Ein weiser Sohn erfreut den Vater , aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Kummer . Schätze der Gesetzlosigkeit nützen nichts , aber Gerechtigkeit errettet vom Tode . Jehova läßt die Seele des Gerechten nicht hungern , aber die Gier der Gesetzlosen stößt er hinweg . Wer mit lässiger Hand schafft , wird arm ; aber die Hand der Fleißigen macht reich . Wer im Sommer einsammelt , ist ein einsichtsvoller Sohn ; wer zur Erntezeit in tiefem Schlafe liegt , ist ein Sohn , der Schande bringt . Dem Haupte des Gerechten werden Segnungen zuteil , aber den Mund der Gesetzlosen bedeckt Gewalttat . Das Gedächtnis des Gerechten ist zum Segen , aber der Name der Gesetzlosen verwest . Wer weisen Herzens ist , nimmt Gebote an ; aber ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall . Wer in Vollkommenheit wandelt , wandelt sicher ; wer aber seine Wege krümmt , wird bekannt werden . Wer mit den Augen zwinkt , verursacht Kränkung ; und ein närrischer Schwätzer kommt zu Fall . Ein Born des Lebens ist der Mund des Gerechten , aber den Mund der Gesetzlosen bedeckt Gewalttat . Haß erregt Zwietracht , aber Liebe deckt alle Übertretungen zu . Auf den Lippen des Verständigen wird Weisheit gefunden ; aber der Stock gebührt dem Rücken des Unverständigen . Die Weisen bewahren Erkenntnis auf , aber der Mund des Narren ist drohender Unglücksfall . Der Wohlstand des Reichen ist seine feste Stadt , der Unglücksfall der Geringen ihre Armut . Der Erwerb des Gerechten gereicht zum Leben , der Ertrag des Gesetzlosen zur Sünde . Es ist der Pfad zum Leben , wenn einer Unterweisung beachtet ; wer aber Zucht unbeachtet läßt , geht irre . Wer Haß verbirgt , hat Lügenlippen ; und wer Verleumdung ausbringt , ist ein Tor . Bei der Menge der Worte fehlt Übertretung nicht ; wer aber seine Lippen zurückhält , ist einsichtsvoll . Die Zunge des Gerechten ist auserlesenes Silber , der Verstand der Gesetzlosen ist wenig wert . Die Lippen des Gerechten weiden viele , aber die Narren sterben durch Mangel an Verstand . Der Segen Jehovas , er macht reich , und Anstrengung fügt neben ihm nichts hinzu . Dem Toren ist es wie ein Spiel , Schandtat zu verüben , und Weisheit zu üben dem verständigen Manne . Wovor dem Gesetzlosen bangt , das wird über ihn kommen , und das Begehren der Gerechten wird gewährt . Wie ein Sturmwind daherfährt , so ist der Gesetzlose nicht mehr ; aber der Gerechte ist ein ewig fester Grund . Wie der Essig den Zähnen , und wie der Rauch den Augen , so ist der Faule denen , die ihn senden . Die Furcht Jehovas mehrt die Tage , aber die Jahre der Gesetzlosen werden verkürzt . Das Harren der Gerechten wird Freude , aber die Hoffnung der Gesetzlosen wird zunichte . Der Weg Jehovas ist eine Feste für die Vollkommenheit , aber Untergang für die , welche Frevel tun . Der Gerechte wird nicht wanken in Ewigkeit , aber die Gesetzlosen werden das Land nicht bewohnen . Der Mund des Gerechten sproßt Weisheit , aber die Zunge der Verkehrtheit wird ausgerottet werden . Die Lippen des Gerechten verstehen sich auf Wohlgefälliges , aber der Mund der Gesetzlosen ist Verkehrtheit . Trügerische Waagschalen sind Jehova ein Greuel , aber volles Gewicht ist sein Wohlgefallen . Kommt Übermut , so kommt auch Schande ; bei den Bescheidenen aber ist Weisheit . Die Unsträflichkeit der Aufrichtigen leitet sie , aber der Treulosen Verkehrtheit zerstört sie . Vermögen nützt nichts am Tage des Zornes , aber Gerechtigkeit errettet vom Tode . Des Vollkommenen Gerechtigkeit macht seinen Weg gerade , aber der Gesetzlose fällt durch seine Gesetzlosigkeit . Der Aufrichtigen Gerechtigkeit errettet sie , aber die Treulosen werden gefangen in ihrer Gier . Wenn ein gesetzloser Mensch stirbt , wird seine Hoffnung zunichte , und die Erwartung der Frevler ist zunichte geworden . Der Gerechte wird aus der Drangsal befreit , und der Gesetzlose tritt an seine Stelle . Mit dem Munde verdirbt der Ruchlose seinen Nächsten , aber durch Erkenntnis werden die Gerechten befreit . Die Stadt frohlockt beim Wohle der Gerechten , und beim Untergang der Gesetzlosen ist Jubel . Durch den Segen der Aufrichtigen kommt eine Stadt empor , aber durch den Mund der Gesetzlosen wird sie niedergerissen . Wer seinen Nächsten verachtet , hat keinen Verstand ; aber ein verständiger Mann schweigt still . Wer als Verleumder umhergeht , deckt das Geheimnis auf ; wer aber treuen Geistes ist , deckt die Sache zu . Wo keine Führung ist , verfällt ein Volk ; aber Heil ist bei der Menge der Ratgeber . Sehr schlecht ergeht’s einem , wenn er für einen anderen Bürge geworden ist ; wer aber das Handeinschlagen haßt , ist sicher . Ein anmutiges Weib erlangt Ehre , und Gewalttätige erlangen Reichtum . Sich selbst tut der Mildtätige wohl , der Unbarmherzige aber tut seinem Fleische wehe . Der Gesetzlose schafft sich trüglichen Gewinn , wer aber Gerechtigkeit sät , wahrhaftigen Lohn . Wie die Gerechtigkeit zum Leben , so gereicht es zu seinem Tode , wer Bösem nachjagt . Die verkehrten Herzens sind , sind Jehova ein Greuel ; aber sein Wohlgefallen sind die im Wege Vollkommenen . Die Hand darauf ! der Böse wird nicht für schuldlos gehalten werden ; aber der Same der Gerechten wird entrinnen . Ein goldener Ring in der Nase eines Schweines , so ist ein schönes Weib ohne Anstand . Das Begehren der Gerechten ist nur Gutes ; die Hoffnung der Gesetzlosen ist der Grimm . Da ist einer , der ausstreut , und er bekommt noch mehr ; und einer , der mehr spart als recht ist , und es ist nur zum Mangel . Die segnende Seele wird reichlich gesättigt , und der Tränkende wird auch selbst getränkt . Wer Korn zurückhält , den verflucht das Volk ; aber Segen wird dem Haupte dessen zuteil , der Getreide verkauft . Wer das Gute eifrig sucht , sucht Wohlgefallen ; wer aber nach Bösem trachtet , über ihn wird es kommen . Wer auf seinen Reichtum vertraut , der wird fallen ; aber die Gerechten werden sprossen wie Laub . Wer sein Haus verstört , wird Wind erben ; und der Narr wird ein Knecht dessen , der weisen Herzens ist . Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens , und der Weise gewinnt Seelen . Siehe , dem Gerechten wird auf Erden vergolten , wieviel mehr dem Gesetzlosen und Sünder ! Wer Unterweisung liebt , liebt Erkenntnis ; und wer Zucht haßt , ist dumm . Der Gütige erlangt Wohlgefallen von Jehova , aber den Mann der Ränke spricht er schuldig . Ein Mensch wird nicht bestehen durch Gesetzlosigkeit , aber die Wurzel der Gerechten wird nicht erschüttert werden . Ein wackeres Weib ist ihres Mannes Krone , aber wie Fäulnis in seinen Gebeinen ist ein schändliches . Die Gedanken der Gerechten sind Recht , die Überlegungen der Gesetzlosen sind Betrug . Die Worte der Gesetzlosen sind ein Lauern auf Blut ; aber der Mund der Aufrichtigen errettet sie . Man kehrt die Gesetzlosen um , und sie sind nicht mehr ; aber das Haus der Gerechten bleibt bestehen . Gemäß seiner Einsicht wird ein Mann gelobt ; wer aber verkehrten Herzens ist , wird zur Verachtung sein . Besser , wer gering ist und einen Knecht hat , als wer vornehm tut und hat Mangel an Brot . Der Gerechte kümmert sich um das Leben seines Viehes , aber das Herz der Gesetzlosen ist grausam . Wer sein Land bebaut , wird mit Brot gesättigt werden ; wer aber nichtigen Dingen nachjagt , ist unverständig . Den Gesetzlosen gelüstete nach dem Raube der Bösen , aber die Wurzel der Gerechten trägt ein . In der Übertretung der Lippen ist ein böser Fallstrick , aber der Gerechte entgeht der Drangsal . Von der Frucht seines Mundes wird ein Mann mit Gutem gesättigt , und das Tun der Hände eines Menschen kehrt zu ihm zurück . Der Weg des Narren ist richtig in seinen Augen , aber der Weise hört auf Rat . Der Unmut des Narren tut sich am selben Tage kund , aber der Kluge verbirgt den Schimpf . Wer Wahrheit ausspricht , tut Gerechtigkeit kund , aber ein falscher Zeuge Trug . Da ist einer , der unbesonnene Worte redet gleich Schwertstichen ; aber die Zunge der Weisen ist Heilung . Die Lippe der Wahrheit besteht ewiglich , aber nur einen Augenblick die Zunge der Lüge . Trug ist im Herzen derer , die Böses schmieden ; bei denen aber , die Frieden planen , ist Freude . Dem Gerechten wird keinerlei Unheil widerfahren , aber die Gesetzlosen haben Übel die Fülle . Die Lippen der Lüge sind Jehova ein Greuel , die aber , welche Wahrheit üben , sein Wohlgefallen . Ein kluger Mensch hält die Erkenntnis verborgen , aber das Herz der Toren ruft Narrheit aus . Die Hand der Fleißigen wird herrschen , aber die lässige wird fronpflichtig sein . Kummer im Herzen des Mannes beugt es nieder , aber ein gutes Wort erfreut es . Der Gerechte weist seinem Nächsten den Weg , aber der Weg der Gesetzlosen führt sie irre . Nicht erjagt der Lässige sein Wild ; aber kostbares Gut eines Menschen ist es , wenn er fleißig ist . Auf dem Pfade der Gerechtigkeit ist Leben , und kein Tod auf dem Wege ihres Steiges . Ein weiser Sohn hört auf die Unterweisung des Vaters , aber ein Spötter hört nicht auf Schelten . Von der Frucht seines Mundes ißt ein Mann Gutes , aber die Seele der Treulosen ißt Gewalttat . Wer seinen Mund bewahrt , behütet seine Seele ; wer seine Lippen aufreißt , dem wird’s zum Untergang . Die Seele des Faulen begehrt , und nichts ist da ; aber die Seele der Fleißigen wird reichlich gesättigt . Der Gerechte haßt Lügenrede , aber der Gesetzlose handelt schändlich und schmählich . und in Schmach ) Die Gerechtigkeit behütet den im Wege Vollkommenen , und die Gesetzlosigkeit kehrt den Sünder um . Da ist einer , der sich reich stellt und hat gar nichts , und einer , der sich arm stellt und hat viel Vermögen . Lösegeld für das Leben eines Mannes ist sein Reichtum , aber der Arme hört keine Drohung . Das Licht der Gerechten brennt fröhlich , aber die Leuchte der Gesetzlosen erlischt . Durch Übermut gibt es nur Zank ; bei denen aber , die sich raten lassen , Weisheit . Vermögen , das auf nichtige Weise erworben ist , vermindert sich ; wer aber allmählich sammelt , vermehrt es . Lang hingezogenes Harren macht das Herz krank , aber ein eingetroffener Wunsch ist ein Baum des Lebens . Wer das Wort verachtet , wird von ihm gepfändet ; wer aber das Gebot fürchtet , dem wird vergolten werden . Die Belehrung des Weisen ist ein Born des Lebens , um zu entgehen den Fallstricken des Todes . Gute Einsicht verschafft Gunst , aber der Treulosen Weg ist hart . Jeder Kluge handelt mit Bedacht ; ein Tor aber breitet Narrheit aus . Ein gottloser Bote fällt in Unglück , aber ein treuer Gesandter ist Gesundheit . Armut und Schande dem , der Unterweisung verwirft ; wer aber Zucht beachtet , wird geehrt . Ein erfülltes Begehren ist der Seele süß , und den Toren ist’s ein Greuel , vom Bösen zu weichen . Wer mit Weisen umgeht , wird weise ; aber wer sich zu Toren gesellt , wird schlecht . Das Böse verfolgt die Sünder , aber den Gerechten wird man mit Gutem vergelten . Der Gute vererbt auf Kindeskinder , aber des Sünders Reichtum ist aufbewahrt für den Gerechten . Der Neubruch der Armen gibt viel Speise , aber mancher geht zu Grunde durch Unrechtlichkeit . Wer seine Rute spart , haßt seinen Sohn , aber wer ihn lieb hat , sucht ihn früh heim mit Züchtigung . Der Gerechte ißt bis zur Sättigung seiner Seele , aber der Leib der Gesetzlosen muß darben . Der Weiber Weisheit baut ihr Haus , und ihre Narrheit reißt es mit eigenen Händen nieder . Wer in seiner Geradheit wandelt , fürchtet Jehova ; wer aber in seinen Wegen verkehrt ist , verachtet ihn . Im Munde des Narren ist eine Gerte des Hochmuts ; aber die Lippen der Weisen , sie bewahren sie . Wo keine Rinder sind , ist die Krippe rein ; aber viel Ertrag ist durch des Stieres Kraft . Ein treuer Zeuge lügt nicht , aber ein falscher Zeuge spricht Lügen aus . Der Spötter sucht Weisheit , und sie ist nicht da ; aber für den Verständigen ist Erkenntnis leicht . Geh hinweg von einem törichten Manne und bei wem du nicht Lippen der Erkenntnis merkst . Die Weisheit des Klugen ist , auf seinen Weg zu merken , und die Narrheit der Toren ist Betrug . Die Schuld spottet der Narren , aber unter den Aufrichtigen ist Wohlwollen . Das Herz kennt seine eigene Bitterkeit , und kein Fremder kann sich in seine Freude mischen . Das Haus der Gesetzlosen wird vertilgt werden , aber das Zelt der Aufrichtigen wird emporblühen . Da ist der Weg , der einem Menschen gerade erscheint , aber sein Ende sind Wege des Todes . Auch beim Lachen hat das Herz Kummer , und ihr , der Freude , Ende ist Traurigkeit . Von seinen Wegen wird gesättigt , wer abtrünnigen Herzens ist , und von dem , was in ihm ist , der gute Mann . Der Einfältige glaubt jedem Worte , aber der Kluge merkt auf seine Schritte . Der Weise fürchtet sich und meidet das Böse , aber der Tor braust auf und ist sorglos . Der Jähzornige begeht Narrheit , und der Mann von Ränken wird gehaßt . Die Einfältigen erben Narrheit , die Klugen aber werden mit Erkenntnis gekrönt . Die Bösen beugen sich vor den Guten , und die Gesetzlosen stehen an den Toren des Gerechten . Selbst von seinem Nächsten wird der Arme gehaßt ; aber derer , die den Reichen lieben , sind viele . Wer seinen Nächsten verachtet , sündigt ; wer aber der Elenden sich erbarmt , ist glückselig . Werden nicht irregehen , die Böses schmieden , aber Güte und Wahrheit finden , die Gutes schmieden ? Bei jeder Mühe wird Gewinn sein , aber Lippengerede gereicht nur zum Mangel . Der Weisen Krone ist ihr Reichtum ; die Narrheit der Toren ist Narrheit . Ein wahrhaftiger Zeuge errettet Seelen ; wer aber Lügen ausspricht , ist lauter Trug . In der Furcht Jehovas ist ein starkes Vertrauen , und seine Kinder haben eine Zuflucht . Die Furcht Jehovas ist ein Born des Lebens , um zu entgehen den Fallstricken des Todes . In der Menge des Volkes ist die Herrlichkeit eines Königs , aber im Schwinden der Bevölkerung eines Fürsten Untergang . Ein Langmütiger hat viel Verstand , aber ein Jähzorniger erhöht die Narrheit . Ein gelassenes Herz ist des Leibes Leben , aber Ereiferung ist Fäulnis der Gebeine . Wer den Armen bedrückt , verhöhnt den , der ihn gemacht hat ; wer aber des Dürftigen sich erbarmt , ehrt ihn . In seinem Unglück wird der Gesetzlose umgestoßen , aber der Gerechte vertraut auch in seinem Tode . Die Weisheit ruht im Herzen des Verständigen ; aber was im Inneren der Toren ist , tut sich kund . Gerechtigkeit erhöht eine Nation , aber Sünde ist der Völker Schande . Des Königs Gunst wird dem einsichtigen Knechte zuteil ; aber der Schändliche wird Gegenstand seines Grimmes sein . Eine gelinde Antwort wendet den Grimm ab , aber ein kränkendes Wort erregt den Zorn . Die Zunge der Weisen spricht tüchtiges Wissen aus , aber der Mund der Toren sprudelt Narrheit . Die Augen Jehovas sind an jedem Orte , schauen aus auf Böse und auf Gute . Lindigkeit der Zunge ist ein Baum des Lebens , aber Verkehrtheit in ihr ist eine Verwundung des Geistes . Ein Narr verschmäht die Unterweisung seines Vaters ; wer aber die Zucht beachtet , ist klug . Das Haus des Gerechten ist eine große Schatzkammer ; aber im Einkommen des Gesetzlosen ist Zerrüttung . Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus , aber nicht also das Herz der Toren . Das Opfer der Gesetzlosen ist Jehova ein Greuel , aber das Gebet der Aufrichtigen sein Wohlgefallen . Der Weg des Gesetzlosen ist Jehova ein Greuel ; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt , den liebt er . Schlimme Züchtigung wird dem zuteil , der den Pfad verläßt ; wer Zucht haßt , wird sterben . Scheol und Abgrund sind vor Jehova , wieviel mehr die Herzen der Menschenkinder ! Der Spötter liebt es nicht , daß man ihn zurechtweise ; zu den Weisen geht er nicht . Ein frohes Herz erheitert das Antlitz ; aber bei Kummer des Herzens ist der Geist zerschlagen . Des Verständigen Herz sucht Erkenntnis , aber der Mund der Toren weidet sich an ) Narrheit . Alle Tage des Elenden sind böse , aber ein fröhliches Herz ist ein beständiges Festmahl . Besser wenig mit der Furcht Jehovas , als ein großer Schatz und Unruhe dabei . Besser ein Gericht Gemüse und Liebe dabei , als ein gemästeter Ochs und Haß dabei . Ein zorniger Mann erregt Zank , aber ein Langmütiger beschwichtigt den Streit . Der Weg des Faulen ist wie eine Dornhecke , aber der Pfad der Aufrichtigen ist gebahnt . Ein weiser Sohn erfreut den Vater , aber ein törichter Mensch verachtet seine Mutter . Die Narrheit ist dem Unverständigen Freude , aber ein verständiger Mann wandelt geradeaus . Pläne scheitern , wo keine Besprechung ist ; aber durch viele Ratgeber kommen sie zustande . Ein Mann hat Freude an der Antwort seines Mundes ; und ein Wort zu seiner Zeit , wie gut ! Der Weg des Lebens ist für den Einsichtigen aufwärts , damit er dem Scheol unten entgehe . Das Haus der Hoffärtigen reißt Jehova nieder , aber der Witwe Grenze stellt er fest . Böse Anschläge sind Jehova ein Greuel , aber huldvolle Worte sind rein . Wer der Habsucht frönt , verstört sein Haus ; wer aber Geschenke haßt , wird leben . Das Herz des Gerechten überlegt , um zu antworten ; aber der Mund der Gesetzlosen sprudelt Bosheiten . Jehova ist fern von den Gesetzlosen , aber das Gebet der Gerechten hört er . Das Leuchten der Augen erfreut das Herz ; eine gute Nachricht labt das Gebein . Ein Ohr , das auf die Zucht zum Leben hört , wird inmitten der Weisen weilen . Wer Unterweisung verwirft , verachtet seine Seele ; wer aber auf Zucht hört , erwirbt Verstand . Die Furcht Jehovas ist Unterweisung zur Weisheit , und der Ehre geht Demut voraus . Die Entwürfe des Herzens sind des Menschen , aber die Antwort der Zunge kommt von Jehova . Alle Wege eines Mannes sind rein in seinen Augen , aber Jehova wägt die Geister . Befiehl Jehova deine Werke , und deine Gedanken werden zustande kommen . Jehova hat alles zu seiner Absicht gemacht , und auch den Gesetzlosen für den Tag des Unglücks . Jeder Hochmütige ist Jehova ein Greuel ; die Hand darauf ! er wird nicht für schuldlos gehalten werden . Durch Güte und Wahrheit wird die Missetat gesühnt , und durch die Furcht Jehovas weicht man vom Bösen . Wenn eines Mannes Wege Jehova wohlgefallen , so läßt er selbst seine Feinde mit ihm in Frieden sein . Besser wenig mit Gerechtigkeit , als viel Einkommen mit Unrechtlichkeit . Das Herz des Menschen erdenkt seinen Weg , aber Jehova lenkt seine Schritte . Ein Orakelspruch ist auf den Lippen des Königs : sein Mund vergeht sich nicht am Recht . Gerechte Waage und Waagschalen sind Jehovas ; sein Werk sind alle Gewichtsteine des Beutels . Der Könige Greuel ist , Gesetzlosigkeit zu tun ; denn durch Gerechtigkeit steht ein Thron fest . Der Könige Wohlgefallen sind gerechte Lippen ; und wer Aufrichtiges redet , den liebt er . Des Königs Grimm gleicht Todesboten ; aber ein weiser Mann versöhnt ihn . Im Lichte des Angesichts des Königs ist Leben , und sein Wohlgefallen ist wie eine Wolke des Spätregens . Weisheit erwerben , wieviel besser ist es als feines Gold , und Verstand erwerben , wieviel vorzüglicher als Silber ! Der Aufrichtigen Straße ist : vom Bösen weichen ; wer seinen Weg bewahrt , behütet seine Seele . Hoffart geht dem Sturze , und Hochmut dem Falle voraus . Besser niedrigen Geistes sein mit den Demütigen , als Raub teilen mit den Hoffärtigen . Wer auf das Wort achtet , wird Gutes erlangen ; und wer auf Jehova vertraut , ist glückselig . Wer weisen Herzens ist , wird verständig genannt ; und Süßigkeit der Lippen mehrt die Lehre . Einsicht ist für ihre Besitzer ein Born des Lebens , aber die Züchtigung der Narren ist die Narrheit . Das Herz des Weisen gibt seinem Munde Einsicht und mehrt auf seinen Lippen die Lehre . Huldvolle Worte sind eine Honigwabe , Süßes für die Seele und Gesundheit für das Gebein . Da ist ein Weg , der einem Menschen gerade erscheint , aber sein Ende sind Wege des Todes . Des Arbeiters Hunger arbeitet für ihn , denn sein Mund spornt ihn an . Ein Belialsmann gräbt nach Bösem , und auf seinen Lippen ist es wie brennendes Feuer . Ein verkehrter Mann streut Zwietracht aus , und ein Ohrenbläser entzweit Vertraute . Ein Mann der Gewalttat verlockt seinen Nächsten und führt ihn auf einen Weg , der nicht gut ist . Wer seine Augen zudrückt , um Verkehrtes zu ersinnen , seine Lippen zusammenkneift , hat das Böse beschlossen . Das graue Haar ist eine prächtige Krone : auf dem Wege der Gerechtigkeit wird sie gefunden . Besser ein Langmütiger als ein Held , und wer seinen Geist beherrscht , als wer eine Stadt erobert . Das Los wird in dem Busen geworfen , aber all seine Entscheidung kommt von Jehova . Besser ein trockener Bissen und Friede dabei , als ein Haus voll Opferfleisch mit Zank . Ein einsichtiger Knecht wird über den schändlichen Sohn herrschen , und inmitten der Brüder die Erbschaft teilen . Der Schmelztiegel für das Silber , und der Ofen für das Gold ; aber Prüfer der Herzen ist Jehova . Ein Übeltäter horcht auf die Lippe des Unheils , ein Lügner gibt Gehör der Zunge des Verderbens . Wer des Armen spottet , verhöhnt den , der ihn gemacht hat ; wer über Unglück sich freut , wird nicht für schuldlos gehalten werden . Kindeskinder sind die Krone der Alten , und der Kinder Schmuck sind ihre Väter . Vortreffliche Rede schickt sich nicht für einen gemeinen Menschen ; wieviel weniger Lügenrede für einen Edlen ! Das Geschenk ist ein Edelstein in den Augen des Empfängers ; wohin er sich wendet , gelingt es ihm . Wer Liebe sucht , deckt die Übertretung zu ; wer aber eine Sache immer wieder anregt , entzweit Vertraute . Ein Verweis dringt bei einem Verständigen tiefer ein , als hundert Schläge bei einem Toren . Der Böse sucht nur Empörung ; aber ein grausamer Bote wird gegen ihn gesandt werden . Eine Bärin , die der Jungen beraubt ist , begegne einem Manne , aber nicht ein Tor in seiner Narrheit ! Wer Böses für Gutes vergilt , von dessen Hause wird das Böse nicht weichen . Der Anfang eines Zankes ist , wie wenn einer Wasser entfesselt ; so laß den Streit , ehe er heftig wird . Wer den Gesetzlosen rechtfertigt , und wer den Gerechten verdammt , sie alle beide sind Jehova ein Greuel . Wozu doch Geld in der Hand eines Toren , um Weisheit zu kaufen , da ihm doch der Verstand fehlt ? Der Freund liebt zu aller Zeit , und als Bruder für die Drangsal wird er geboren . Ein unverständiger Mensch ist , wer in die Hand einschlägt , wer Bürgschaft leistet gegenüber seinem Nächsten . Wer Zank liebt , liebt Übertretung ; wer seine Tür hoch macht , sucht Einsturz . Wer verkehrten Herzens ist , wird das Gute nicht finden ; und wer sich mit seiner Zunge windet , wird ins Unglück fallen . Wer einen Toren zeugt , dem wird es zum Kummer , und der Vater eines Narren hat keine Freude . Ein fröhliches Herz bringt gute Besserung , aber ein zerschlagener Geist vertrocknet das Gebein . Der Gesetzlose nimmt ein Geschenk aus dem Busen , um die Pfade des Rechts zu beugen . Vor dem Angesicht des Verständigen ist Weisheit , aber die Augen des Toren sind am Ende der Erde . Ein törichter Sohn ist ein Gram für seinen Vater , und Bitterkeit für die , welche ihn geboren . Auch den Gerechten zu bestrafen , ist nicht gut , Edle zu schlagen um der Geradheit willen . Wer seine Worte zurückhält , besitzt Erkenntnis ; und wer kühlen Geistes ist , ist ein verständiger Mann . Auch ein Narr , der schweigt , wird für weise gehalten , für verständig , wer seine Lippen verschließt . Wer sich absondert , trachtet nach einem Gelüst ; gegen alle Einsicht geht er heftig an . Der Tor hat keine Lust an Verständnis , sondern nur daran , daß sein Herz sich offenbare . Wenn ein Gesetzloser kommt , so kommt auch Verachtung ; und mit der Schande kommt Schmähung . Die Worte aus dem Munde eines Mannes sind tiefe Wasser , ein sprudelnder Bach , ein Born der Weisheit . Es ist nicht gut , die Person des Gesetzlosen anzusehen , um den Gerechten zu beugen im Gericht . Die Lippen des Toren geraten in Streit , und sein Mund ruft nach Schlägen . Der Mund des Toren wird ihm zum Untergang , und seine Lippen sind der Fallstrick seiner Seele . Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen , und sie dringen hinab in das Innerste des Leibes . Auch wer sich lässig zeigt in seiner Arbeit , ist ein Bruder des Verderbers . Der Name Jehovas ist ein starker Turm ; der Gerechte läuft dahin und ist in Sicherheit . Das Vermögen des Reichen ist seine feste Stadt , und in seiner Einbildung gleich einer hochragenden Mauer . Vor dem Sturze wird hoffärtig des Mannes Herz , und der Ehre geht Demut voraus . Wer Antwort gibt , bevor er anhört , dem ist es Narrheit und Schande . Eines Mannes Geist erträgt seine Krankheit ; aber ein zerschlagener Geist , wer richtet ihn auf ? ihn ? ) Das Herz des Verständigen erwirbt Erkenntnis , und das Ohr der Weisen sucht nach Erkenntnis . Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und verschafft ihm Zutritt zu den Großen . Der erste in seiner Streitsache hat recht ; doch sein Nächster kommt und forscht ihn aus . Das Los schlichtet Zwistigkeiten und bringt Mächtige auseinander . Ein Bruder , an dem man treulos gehandelt hat , widersteht mehr als eine feste Stadt ; und Zwistigkeiten sind wie der Riegel einer Burg . Von der Frucht des Mundes eines Mannes wird sein Inneres gesättigt , vom Ertrage seiner Lippen wird er gesättigt . Tod und Leben sind in der Gewalt der Zunge , und wer sie liebt , wird ihre Frucht essen . Wer ein Weib gefunden , hat Gutes gefunden und hat Wohlgefallen erlangt von Jehova . Flehentlich bittet der Arme , aber der Reiche antwortet Hartes . Ein Mann vieler Freunde wird zu Grunde gehen ; doch es gibt einen , der liebt und anhänglicher ist als ein Bruder . Besser ein Armer , der in seiner Vollkommenheit wandelt , als wer verkehrter Lippen und dabei ein Tor ist . Auch Unkenntnis der Seele ist nicht gut ; und wer mit den Füßen hastig ist , tritt fehl . Die Narrheit des Menschen verdirbt seinen Weg , und sein Herz grollt wider Jehova . Reichtum verschafft viele Freunde ; aber der Arme - sein Freund trennt sich von ihm . Ein falscher Zeuge wird nicht für schuldlos gehalten werden ; und wer Lügen ausspricht , wird nicht entrinnen . Viele schmeicheln einem Edlen , und alle sind Freunde des Mannes , der Geschenke gibt . Alle Brüder des Armen hassen ihn ; wieviel mehr entfernen sich von ihm seine Freunde ! Er jagt Worten nach , die nichts sind . Wer Verstand erwirbt , liebt seine Seele ; wer auf Verständnis achtet , wird Glück erlangen . Ein falscher Zeuge wird nicht für schuldlos gehalten werden , und wer Lügen ausspricht , wird umkommen . Nicht geziemt einem Toren Wohlleben ; wieviel weniger einem Knechte , über Fürsten zu herrschen ! Die Einsicht eines Menschen macht ihn langmütig , und sein Ruhm ist es , Vergehung zu übersehen . Des Königs Zorn ist wie das Knurren eines jungen Löwen , aber sein Wohlgefallen wie Tau auf das Gras . Ein törichter Sohn ist Verderben für seinen Vater ; und die Zänkereien eines Weibes sind eine beständige Traufe . Haus und Gut sind ein Erbteil der Väter , aber eine einsichtsvolle Frau kommt von Jehova . Faulheit versenkt in tiefen Schlaf , und eine lässige Seele wird hungern . Wer das Gebot bewahrt , bewahrt seine Seele ; wer seine Wege verachtet , wird sterben . Wer des Armen sich erbarmt , leiht Jehova ; und er wird ihm seine Wohltat vergelten . Züchtige deinen Sohn , weil noch Hoffnung da ist ; aber trachte nicht danach , ihn zu töten . Wer jähzornig ist , muß dafür büßen ; denn greifst du auch ein , so machst du’s nur noch schlimmer . Höre auf Rat und nimm Unterweisung an , damit du weise seiest in der Zukunft . Viele Gedanken sind in dem Herzen eines Mannes ; aber der Ratschluß Jehovas , er kommt zustande . Die Willigkeit des Menschen macht seine Mildtätigkeit aus , und besser ein Armer als ein lügnerischer Mann . Die Furcht Jehovas ist zum Leben ; und gesättigt verbringt man die Nacht , wird nicht heimgesucht vom Übel . Hat der Faule seine Hand in die Schüssel gesteckt , nicht einmal zu seinem Munde bringt er sie zurück . Schlägst du den Spötter , so wird der Einfältige klug ; und weist man den Verständigen zurecht , so wird er Erkenntnis verstehen . Wer den Vater zu Grunde richtet , die Mutter verjagt , ist ein Sohn , der Schande und Schmach bringt . Laß ab , mein Sohn , auf Unterweisung zu hören , die abirren macht von den Worten der Erkenntnis . Ein Belialszeuge spottet des Rechts , und der Mund der Gesetzlosen verschlingt Unheil . Für die Spötter sind Gerichte bereit , und Schläge für den Rücken der Toren . Der Wein ist ein Spötter , starkes Getränk ein Lärmer ; und jeder , der davon taumelt , wird nicht weise . Des Königs Schrecken ist wie das Knurren eines jungen Löwen ; wer ihn gegen sich aufbringt , verwirkt sein Leben . Ehre ist es dem Manne , vom Streite abzustehen ; wer ein Narr ist , stürzt sich hinein . Wegen des Winters mag der Faule nicht pflügen ; zur Erntezeit wird er begehren , und nichts ist da . Tiefes Wasser ist der Ratschluß im Herzen des Mannes , aber ein verständiger Mann schöpft ihn heraus . Die meisten Menschen rufen ein jeder seine Güte aus ; aber einen zuverlässigen Mann , wer wird ihn finden ? Wer in seiner Vollkommenheit gerecht wandelt , glückselig sind seine Kinder nach ihm ! Ein König , der auf dem Throne des Gerichts sitzt , zerstreut alles Böse mit seinen Augen . Wer darf sagen : Ich habe mein Herz gereinigt , ich bin rein geworden von meiner Sünde ? Zweierlei Gewichtsteine , zweierlei Epha , sie alle beide sind Jehova ein Greuel . Selbst ein Knabe gibt sich durch seine Handlungen zu erkennen , ob sein Tun lauter , und ob es aufrichtig ist . Das hörende Ohr und das sehende Auge , Jehova hat sie alle beide gemacht . Liebe nicht den Schlaf , damit du nicht verarmest ; tue deine Augen auf , so wirst du satt Brot haben . Schlecht , schlecht ! spricht der Käufer ; und wenn er weggeht , dann rühmt er sich . Es gibt Gold und Korallen die Menge ; aber ein kostbares Gerät sind Lippen der Erkenntnis . Nimm ihm das Kleid , denn er ist für einen anderen Bürge geworden ; und der Fremden halber pfände ihn . Das Brot der Falschheit ist einem Manne süß , aber hernach wird sein Mund voll Kies . Pläne kommen durch Beratung zustande , und mit weiser Überlegung führe Krieg . Wer als Verleumder umhergeht , enthüllt das Geheimnis ; und mit dem , der seine Lippen aufsperrt , laß dich nicht ein . Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht , dessen Leuchte wird erlöschen in tiefster Finsternis . Ein Erbe , das hastig erlangt wird im Anfang , dessen Ende wird nicht gesegnet sein . Sprich nicht : Ich will Böses vergelten . Harre auf Jehova , so wird er dich retten . Zweierlei Gewichtsteine sind Jehova ein Greuel , und trügerische Waagschalen sind nicht gut . Des Mannes Schritte hängen ab von Jehova ; und der Mensch , wie sollte er seinen Weg verstehen ? Ein Fallstrick des Menschen ist es , vorschnell zu sprechen : Geheiligt ! und nach den Gelübden zu überlegen . Ein weiser König zerstreut die Gesetzlosen und führt das Dreschrad über sie hin . Der Geist des Menschen ist eine Leuchte Jehovas , durchforschend alle Kammern des Leibes . Güte und Wahrheit behüten den König , und durch Güte stützt er seinen Thron . Der Schmuck der Jünglinge ist ihre Kraft , und graues Haar die Zierde der Alten . Wundstriemen scheuern das Böse weg , und Schläge scheuern die Kammern des Leibes . Gleich Wasserbächen ist eines Königs Herz in der Hand Jehovas ; wohin immer er will , neigt er es . Jeder Weg eines Mannes ist gerade in seinen Augen , aber Jehova wägt die Herzen . Gerechtigkeit und Recht üben ist Jehova angenehmer als Opfer . Stolz der Augen und Hochmut des Herzens , die Leuchte der Gesetzlosen , sind Sünde . Die Gedanken des Fleißigen führen nur zum Überfluß ; und jeder , der hastig ist - es ist nur zum Mangel . Erwerb von Schätzen durch Lügenzunge ist verwehender Dunst ; solche suchen den Tod . Die Gewalttätigkeit der Gesetzlosen rafft sie hinweg , denn Recht zu üben weigern sie sich . Vielgewunden ist der Weg des schuldbeladenen Mannes ; der Lautere aber , sein Tun ist gerade . Besser ist es , auf einer Dachecke zu wohnen , als ein zänkisches Weib und ein gemeinsames Haus . Die Seele des Gesetzlosen begehrt das Böse : sein Nächster findet keine Gnade in seinen Augen . Wenn man den Spötter bestraft , so wird der Einfältige weise ; und wenn man den Weisen belehrt , so nimmt er Erkenntnis an . Ein Gerechter hat acht auf das Haus des Gesetzlosen , er stürzt die Gesetzlosen ins Unglück . Wer sein Ohr verstopft vor dem Schrei des Armen , auch er wird rufen und nicht erhört werden . Eine Gabe im Verborgenen wendet den Zorn ab , und ein Geschenk im Busen den heftigen Grimm . Dem Gerechten ist es Freude , Recht zu üben ; aber denen , die Frevel tun , ein Schrecken . Ein Mensch , der von dem Wege der Einsicht abirrt , wird ruhen in der Versammlung der Schatten . Wer Freude liebt , wird ein Mann des Mangels werden ; wer Wein und Öl liebt , wird nicht reich . Der Gesetzlose ist ein Lösegeld für den Gerechten , und der Treulose tritt an die Stelle der Aufrichtigen . Besser ist es , in einem wüsten Lande zu wohnen , als ein zänkisches Weib und Ärger . Ein kostbarer Schatz und Öl ist in der Wohnung des Weisen , aber ein törichter Mensch verschlingt es . Wer der Gerechtigkeit und der Güte nachjagt , wird Leben finden , Gerechtigkeit und Ehre . Der Weise ersteigt die Stadt der Helden und stürzt nieder die Feste ihres Vertrauens . Wer seinen Mund und seine Zunge bewahrt , bewahrt vor Drangsalen seine Seele . Der Übermütige , Stolze , Spötter ist sein Name , handelt mit vermessenem Übermut . Die Begierde des Faulen tötet ihn , denn seine Hände weigern sich zu arbeiten . Den ganzen Tag begehrt und begehrt man , aber der Gerechte gibt und hält nicht zurück . Das Opfer der Gesetzlosen ist ein Greuel ; wieviel mehr , wenn er es in böser Absicht bringt . Ein Lügenzeuge wird umkommen ; ein Mann aber , welcher hört , darf immerdar reden . Ein gesetzloser Mann zeigt ein trotziges Gesicht ; aber der Aufrichtige , er merkt auf seinen Weg . Da ist keine Weisheit und keine Einsicht und kein Rat gegenüber Jehova . Das Roß wird gerüstet für den Tag des Streites , aber die Rettung ist Jehovas . Ein guter Name ist vorzüglicher als großer Reichtum , Anmut besser als Silber und Gold . Reiche und Arme begegnen sich : Jehova hat sie alle gemacht . Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich ; die Einfältigen aber gehen weiter und leiden Strafe . Die Folge der Demut , der Furcht Jehovas , ist Reichtum und Ehre und Leben . Dornen , Schlingen sind auf dem Wege des Verkehrten ; wer seine Seele bewahrt , hält sich fern von ihnen . Erziehe den Knaben seinem Wege gemäß ; angemessen ) er wird nicht davon weichen , auch wenn er alt wird . Der Reiche herrscht über den Armen , und der Borgende ist ein Knecht des Leihenden . Wer Unrecht sät , wird Unheil ernten , und seines Zornes Rute wird ein Ende nehmen . Wer gütigen Auges ist , der wird gesegnet werden ; denn er gibt von seinem Brote dem Armen . Treibe den Spötter fort , so geht der Zank hinaus , und Streit und Schande hören auf . Wer Reinheit des Herzens liebt , wessen Lippen Anmut sind , dessen Freund ist der König . Die Augen Jehovas behüten die Erkenntnis , und er vereitelt die Worte des Treulosen . Der Faule spricht : Ein Löwe ist draußen ; ich möchte ermordet werden mitten auf den Straßen ! Der Mund fremder Weiber ist eine tiefe Grube ; wem Jehova zürnt , der fällt hinein . Narrheit ist gekettet an das Herz des Knaben ; die Rute der Zucht wird sie davon entfernen . Wer den Armen bedrückt , ihm zur Bereicherung ist es ; wer dem Reichen gibt , es ist nur zum Mangel . Neige dein Ohr und höre die Worte der Weisen , und richte dein Herz auf mein Wissen ! Denn lieblich ist es , wenn du sie in deinem Innern bewahrst ; möchten sie allzumal auf deinen Lippen Bestand haben ! Damit dein Vertrauen auf Jehova sei , habe ich heute dich , ja dich , belehrt . Habe ich dir nicht Vortreffliches aufgeschrieben an Ratschlägen und Erkenntnis , um dir kundzutun die Richtschnur der Worte der Wahrheit : damit du denen , die dich senden , Worte zurückbringest , welche Wahrheit sind ? Beraube nicht den Armen , weil er arm ist , und zertritt nicht den Elenden im Tore . Denn Jehova wird ihre Rechtssache führen , und ihre Berauber des Lebens berauben . Geselle dich nicht zu einem Zornigen , und gehe nicht um mit einem hitzigen Manne , damit du seine Pfade nicht lernest und einen Fallstrick davontragest für deine Seele . Sei nicht unter denen , die in die Hand einschlagen , unter denen , welche für Darlehn Bürgschaft leisten . Wenn du nicht hast , um zu bezahlen , warum soll er dein Bett unter dir wegnehmen ? Verrücke nicht die alte Grenze , welche deine Väter gemacht haben . Siehst du einen Mann , der gewandt ist in seinem Geschäft - vor Königen wird er stehen , er wird nicht vor Niedrigen stehen . Wenn du dich hinsetzest , um mit einem Herrscher zu speisen , so beachte wohl , wen du vor dir hast ; und setze ein Messer an deine Kehle , wenn du gierig bist . Laß dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen , denn sie sind eine trügliche Speise . Bemühe dich nicht , reich zu werden , laß ab von deiner Klugheit . Willst du deine Augen darauf hinfliegen lassen , und siehe , fort ist es ? Denn sicherlich schafft es sich Flügel gleich dem Adler , der gen Himmel fliegt . Iß nicht das Brot des Scheelsehenden , und laß dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen . Denn wie er es abmißt in seiner Seele , so ist er . " Iß und trink ! " , spricht er zu dir , aber sein Herz ist nicht mit dir . Deinen Bissen , den du gegessen hast , mußt du ausspeien , und deine freundlichen Worte wirst du verlieren . Rede nicht zu den Ohren eines Toren , denn er wird die Einsicht deiner Worte verachten . Verrücke nicht die alte Grenze , und dringe nicht ein in die Felder der Waisen . Denn ihr Erlöser ist stark ; er wird ihren Rechtsstreit wider dich führen . Bringe dein Herz her zur Unterweisung , und deine Ohren zu den Worten der Erkenntnis . Entziehe dem Knaben nicht die Züchtigung ; wenn du ihn mit der Rute schlägst , wird er nicht sterben . Du schlägst ihn mit der Rute , und du errettest seine Seele von dem Scheol . Mein Sohn , wenn dein Herz weise ist , so wird auch mein Herz sich freuen ; und meine Nieren werden frohlocken , wenn deine Lippen Geradheit reden . Dein Herz beneide nicht die Sünder , sondern beeifere sich jeden Tag um die Furcht Jehovas . Wahrlich , es gibt ein Ende , und deine Hoffnung wird nicht vernichtet werden . Höre du , mein Sohn , und werde weise , und leite dein Herz geradeaus auf dem Wege . Sei nicht unter Weinsäufern , noch unter denen , die Fleisch verprassen ; denn ein Säufer und ein Schlemmer verarmen , und Schlummer kleidet in Lumpen . Höre auf deinen Vater , der dich gezeugt hat , und verachte deine Mutter nicht , wenn sie alt geworden ist . Kaufe Wahrheit und verkaufe sie nicht , Weisheit und Unterweisung und Verstand . Hoch frohlockt der Vater eines Gerechten ; und wer einen Weisen gezeugt hat , der freut sich seiner . Freuen mögen sich dein Vater und deine Mutter , und frohlocken , die dich geboren ! Gib mir , mein Sohn , dein Herz , und laß deine Augen Gefallen haben an meinen Wegen ! Denn die Hure ist eine tiefe Grube und die Fremde ein enger Brunnen ; ja , sie lauert auf wie ein Räuber , und sie mehrt die Treulosen unter den Menschen . Wer hat Ach , wer hat Weh , wer Zänkereien , wer Klage , wer Wunden ohne Ursache ? wer Trübung der Augen ? Die spät beim Weine sitzen , die einkehren , um Mischtrank zu kosten . Sieh den Wein nicht an , wenn er sich rot zeigt , wenn er im Becher blinkt , leicht hinuntergleitet . Sein Ende ist , daß er beißt wie eine Schlange und sticht wie ein Basilisk . Deine Augen werden Seltsames sehen , und dein Herz wird verkehrte Dinge reden . Und du wirst sein wie einer , der im Herzen des Meeres liegt , und wie einer , der da liegt auf der Spitze eines Mastes . " Man hat mich geschlagen , es schmerzte mich nicht ; man hat mich geprügelt , ich fühlte es nicht . Wann werde ich aufwachen ? Ich will es wieder tun , will ihn abermals aufsuchen . " Beneide nicht böse Menschen , und laß dich nicht gelüsten , mit ihnen zu sein ; denn ihr Herz sinnt auf Gewalttat , und ihre Lippen reden Mühsal . Durch Weisheit wird ein Haus gebaut , und durch Verstand wird es befestigt ; und durch Erkenntnis füllen sich die Kammern mit allerlei kostbarem und lieblichem Gut . Ein weiser Mann ist stark , und ein Mann von Erkenntnis befestigt seine Kraft . Denn mit weiser Überlegung wirst du glücklich Krieg führen , und bei der Ratgeber Menge ist Heil . Weisheit ist dem Narren zu hoch , im Tore tut er seinen Mund nicht auf . Wer darauf sinnt , Böses zu tun , den nennt man einen Ränkeschmied . Das Vorhaben der Narrheit ist die Sünde , und der Spötter ist den Menschen ein Greuel . Zeigst du dich schlaff am Tage der Drangsal , so ist deine Kraft gering . Errette , die zum Tode geschleppt werden , und die zur Würgung hinwanken , o halte sie zurück ! Wenn du sprichst : Siehe , wir wußten nichts davon - wird nicht er , der die Herzen wägt , es merken ? Und er , der auf deine Seele achthat , es wissen ? und er wird dem Menschen vergelten nach seinem Tun . Iß Honig , mein Sohn , denn er ist gut , und Honigseim ist deinem Gaumen süß . Ebenso betrachte die Weisheit für deine Seele : wenn du sie gefunden hast , so gibt es eine Zukunft , und deine Hoffnung wird nicht vernichtet werden . Laure nicht , Gesetzloser , auf die Wohnung des Gerechten , zerstöre nicht seine Lagerstätte . Denn der Gerechte fällt siebenmal und steht wieder auf , aber die Gesetzlosen stürzen nieder im Unglück . Freue dich nicht über den Fall deines Feindes , und dein Herz frohlocke nicht über seinen Sturz : damit Jehova es nicht sehe , und es böse sei in seinen Augen , und er seinen Zorn von ihm abwende . Erzürne dich nicht über die Übeltäter , beneide nicht die Gesetzlosen ; denn für den Bösen wird keine Zukunft sein , die Leuchte der Gesetzlosen wird erlöschen . Mein Sohn , fürchte Jehova und den König ; mit Aufrührern laß dich nicht ein . Denn plötzlich erhebt sich ihr Verderben ; und ihrer beider Untergang , wer weiß ihn ? Auch diese sind von den Weisen : Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut . Wer zu dem Gesetzlosen spricht : Du bist gerecht , den verfluchen die Völker , den verwünschen die Völkerschaften ; denen aber , welche gerecht entscheiden , geht es wohl , und über sie kommt Segnung des Guten . Die Lippen küßt , wer richtige Antwort gibt . Besorge draußen deine Arbeit und bestelle sie dir auf dem Felde ; hernach magst du dann dein Haus bauen . Werde nicht ohne Ursache Zeuge wider deinen Nächsten ; wolltest du denn täuschen mit deinen Lippen ? Sprich nicht : Wie er mir getan hat , so will ich ihm tun , will dem Manne vergelten nach seinem Werke . An dem Acker eines faulen Mannes kam ich vorüber , und an dem Weinberge eines unverständigen Menschen . Und siehe , er war ganz mit Disteln überwachsen , seine Fläche war mit Brennesseln bedeckt , und seine steinerne Mauer eingerissen . Und ich schaute es , ich richtete mein Herz darauf ; ich sah es , empfing Unterweisung : Ein wenig Schlaf , ein wenig Schlummer , ein wenig Händefalten , um auszuruhen - und deine Armut kommt herangeschritten , und deine Not wie ein gewappneter Mann . Auch diese sind Sprüche Salomos , welche die Männer Hiskias , des Königs von Juda , zusammengetragen haben : Gottes Ehre ist es , eine Sache zu verbergen , aber der Könige Ehre , eine Sache zu erforschen . Der Himmel an Höhe , und die Erde an Tiefe , und das Herz der Könige sind unerforschlich . Man entferne die Schlacken von dem Silber , so geht für den Goldschmied ein Gerät hervor . Man entferne den Gesetzlosen vor dem König , so wird sein Thron feststehen durch Gerechtigkeit . Brüste dich nicht vor dem König , und stelle dich nicht an den Platz der Großen . Denn besser ist es , daß man dir sage : Komm hier herauf , als daß man dich erniedrige vor dem Edlen , den deine Augen doch gesehen haben . Geh nicht eilig aus zu einem Streithandel , damit am Ende davon nicht fraglich werde , was du zu tun hast , wenn dein Nächster dich beschämt . Führe deinen Streithandel mit deinem Nächsten , aber enthülle nicht das Geheimnis eines anderen ; damit dich nicht schmähe , wer es hört , und dein übler Ruf nicht mehr weiche . Goldene Äpfel in silbernen Prunkgeräten : so ist ein Wort , geredet zu seiner Zeit . Ein goldener Ohrring und ein Halsgeschmeide von feinem Golde : so ist ein weiser Tadler für ein hörendes Ohr . Wie Kühlung des Schnees an einem Erntetage ist ein treuer Bote denen , die ihn senden : er erquickt die Seele seines Herrn . Wolken und Wind , und kein Regen : so ist ein Mann , welcher mit trügerischem Geschenke prahlt . Ein Richter wird überredet durch Langmut , und eine gelinde Zunge zerbricht Knochen . Hast du Honig gefunden , so iß dein Genüge , damit du seiner nicht satt werdest und ihn ausspeiest . Mache deinen Fuß selten im Hause deines Nächsten , damit er deiner nicht satt werde und dich hasse . Hammer und Schwert und geschärfter Pfeil : so ist ein Mann , der wider seinen Nächsten falsches Zeugnis ablegt . Ein zerbrochener Zahn und ein wankender Fuß : so ist das Vertrauen auf einen Treulosen am Tage der Drangsal . Einer , der das Oberkleid ablegt am Tage der Kälte , Essig auf Natron : so , wer einem traurigen Herzen Lieder singt . Wenn deinen Hasser hungert , speise ihn mit Brot , und wenn ihn dürstet , tränke ihn mit Wasser ; denn glühende Kohlen wirst du auf sein Haupt häufen , und Jehova wird dir vergelten . Nordwind gebiert Regen , und eine heimliche Zunge verdrießliche Gesichter . Besser auf einer Dachecke wohnen , als ein zänkisches Weib und ein gemeinsames Haus . Frisches Wasser auf eine lechzende Seele : so eine gute Nachricht aus fernem Lande . Getrübter Quell und verderbter Brunnen : so ist der Gerechte , der vor dem Gesetzlosen wankt . Viel Honig essen ist nicht gut , aber schwere Dinge erforschen ist Ehre . Eine erbrochene Stadt ohne Mauer : so ist ein Mann , dessen Geist Beherrschung mangelt . Wie Schnee im Sommer und wie Regen in der Ernte , so ist Ehre dem Toren nicht geziemend . Wie der Sperling hin und her flattert , wie die Schwalbe wegfliegt , so ein unverdienter Fluch : er trifft nicht ein . Die Peitsche dem Pferde , der Zaum dem Esel , und der Stock dem Rücken der Toren . Antworte dem Toren nicht nach seiner Narrheit , damit nicht auch du ihm gleich werdest . Antworte dem Toren nach seiner Narrheit , damit er nicht weise sei in seinen Augen . Die Füße haut sich ab , Unbill trinkt , wer Bestellungen ausrichten läßt durch einen Toren . Schlaff hängen die Beine des Lahmen herab : so ein Spruch im Munde der Toren . Wie das Binden eines Steines in eine Schleuder : so , wer einem Toren Ehre erweist . Ein Dorn , der in die Hand eines Trunkenen gerät : so ein Spruch im Munde der Toren . Ein Schütze , der alles verwundet : so , wer den Toren dingt und die Vorübergehenden dingt . Wie ein Hund , der zurückkehrt zu seinem Gespei : so ist ein Tor , der seine Narrheit wiederholt . Siehst du einen Mann , der in seinen Augen weise ist , - für einen Toren ist mehr Hoffnung als für ihn . Der Faule spricht : Der Brüller ist auf dem Wege , ein Löwe inmitten der Straßen . Die Tür dreht sich in ihrer Angel : so der Faule auf seinem Bette . Hat der Faule seine Hand in die Schüssel gesteckt , beschwerlich wird es ihm , sie zu seinem Munde zurückzubringen . Der Faule ist weiser in seinen Augen als sieben , die verständig antworten . Der ergreift einen Hund bei den Ohren , wer vorbeigehend sich über einen Streit ereifert , der ihn nichts angeht . Wie ein Wahnsinniger , der Brandgeschosse , Pfeile und Tod schleudert : so ein Mann , der seinen Nächsten betrügt und spricht : Habe ich nicht Scherz getrieben ? Wo es an Holz fehlt , erlischt das Feuer ; und wo kein Ohrenbläser ist , hört der Zank auf . Kohle zur Glut und Holz zum Feuer , und ein zänkischer Mann zum Schüren des Streites . Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen , und sie dringen hinab in das Innerste des Leibes . Ein irdenes Geschirr , mit Schlackensilber überzogen : so sind feurige Lippen und ein böses Herz . Der Hasser verstellt sich mit seinen Lippen , aber in seinem Innern hegt er Trug . Wenn er seine Stimme holdselig macht , traue ihm nicht ; denn sieben Greuel sind in seinem Herzen . Versteckt sich der Haß in Trug , seine Bosheit wird sich in der Versammlung enthüllen . Wer eine Grube gräbt , fällt hinein ; und wer einen Stein wälzt , auf den kehrt er zurück . Eine Lügenzunge haßt diejenigen , welche sie zermalmt ; und ein glatter Mund bereitet Sturz . Rühme dich nicht des morgenden Tages , denn du weißt nicht , was ein Tag gebiert . Es rühme dich ein anderer und nicht dein Mund , ein Fremder und nicht deine Lippen . Schwer ist der Stein , und der Sand eine Last ; aber der Unmut des Narren ist schwerer als beide . Grimm ist grausam , und Zorn eine überströmende Flut ; wer aber kann bestehen vor der Eifersucht ! Besser offener Tadel als verhehlte Liebe . Treugemeint sind die Wunden dessen , der liebt , und überreichlich des Hassers Küsse . Eine satte Seele zertritt Honigseim ; aber einer hungrigen Seele ist alles Bittere süß . Wie ein Vogel , der fern von seinem Neste schweift : so ein Mann , der fern von seinem Wohnorte schweift . Öl und Räucherwerk erfreuen das Herz , und die Süßigkeit eines Freundes kommt aus dem Rate der Seele . Verlaß nicht deinen Freund und deines Vaters Freund , und gehe nicht am Tage deiner Not in deines Bruders Haus : besser ein naher Nachbar als ein ferner Bruder . Sei weise , mein Sohn , und erfreue mein Herz , damit ich Antwort geben könne meinem Schmäher . Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich ; die Einfältigen gehen weiter und leiden Strafe . Nimm ihm das Kleid , denn er ist für einen anderen Bürge geworden ; und der Fremden halber pfände ihn . Wer frühmorgens aufsteht und seinem Nächsten mit lauter Stimme Glück wünscht , als Verwünschung wird es ihm angerechnet . Eine beständige Traufe am Tage des strömenden Regens und ein zänkisches Weib gleichen sich . Wer dieses zurückhält , hält den Wind zurück und seine Rechte greift in Öl . Eisen wird scharf durch Eisen , und ein Mann schärft das Angesicht des anderen . Wer des Feigenbaumes wartet , wird seine Frucht essen ; und wer über seinen Herrn wacht , wird geehrt werden . Wie im Wasser das Angesicht dem Angesicht entspricht , so das Herz des Menschen dem Menschen . Scheol und Abgrund sind unersättlich : so sind unersättlich die Augen des Menschen . Der Schmelztiegel für das Silber , und der Ofen für das Gold ; und ein Mann nach Maßgabe seines Lobes . Wenn du den Narren mit der Keule im Mörser zerstießest , mitten unter der Grütze , so würde seine Narrheit doch nicht von ihm weichen . Bekümmere dich wohl um das Aussehen deines Kleinviehes , richte deine Aufmerksamkeit auf die Herden . Denn Wohlstand ist nicht ewig ; und währt eine Krone von Geschlecht zu Geschlecht ? Ist geschwunden das Heu , und erscheint das junge Gras , und sind eingesammelt die Kräuter der Berge , so dienen Schafe zu deiner Kleidung , und der Kaufpreis für ein Feld sind Böcke ; und genug Ziegenmilch ist da zu deiner Nahrung , zur Nahrung deines Hauses , und Lebensunterhalt für deine Mägde . Die Gesetzlosen fliehen , obgleich kein Verfolger da ist ; die Gerechten aber sind getrost gleich einem jungen Löwen . Durch die Frevelhaftigkeit eines Landes werden seiner Fürsten viele ; aber durch einen verständigen , einsichtigen Mann wird sein Bestand verlängert . fort ) Ein armer Mann , der Geringe bedrückt , ist ein Regen , der hinwegschwemmt und kein Brot bringt . Die das Gesetz verlassen , rühmen die Gesetzlosen ; die aber das Gesetz beobachten , entrüsten sich über sie . Böse Menschen verstehen das Recht nicht ; die aber Jehova suchen , verstehen alles . Besser ein Armer , der in seiner Vollkommenheit wandelt , als ein Verkehrter , der auf zwei Wegen geht und dabei reich ist . Ein verständiger Sohn bewahrt das Gesetz ; wer sich aber zu Schlemmern gesellt , macht seinem Vater Schande . Wer sein Vermögen durch Zins und durch Wucher mehrt , sammelt es für den , der sich der Armen erbarmt . Wer sein Ohr abwendet vom Hören des Gesetzes : selbst sein Gebet ist ein Greuel . Wer Aufrichtige irreführt auf bösen Weg , wird selbst in seine Grube fallen ; aber die Vollkommenen werden Gutes erben . Ein reicher Mann ist weise in seinen Augen , aber ein verständiger Armer durchschaut ihn . Wenn die Gerechten frohlocken , ist die Pracht groß ; wenn aber die Gesetzlosen emporkommen , verstecken sich die Menschen . Wer seine Übertretungen verbirgt , wird kein Gelingen haben ; wer sie aber bekennt und läßt , wird Barmherzigkeit erlangen . Glückselig der Mensch , der sich beständig fürchtet ; wer aber sein Herz verhärtet , wird ins Unglück fallen . Ein brüllender Löwe und ein gieriger Bär : so ist ein gesetzloser Herrscher über ein armes Volk . Du Fürst , ohne Verstand und reich an Erpressungen ! Wer unrechtmäßigen Gewinn haßt , wird seine Tage verlängern . Ein Mensch , belastet mit dem Blute einer Seele , flieht bis zur Grube : man unterstütze ihn nicht ! Wer vollkommen wandelt , wird gerettet werden ; wer aber verkehrt auf zwei Wegen geht , wird auf einmal fallen . Wer sein Land bebaut , wird mit Brot gesättigt werden ; wer aber nichtigen Dingen nachjagt , wird mit Armut gesättigt werden . Ein treuer Mann hat viel Segen ; wer aber hastig ist , reich zu werden , wird nicht schuldlos sein . Die Person ansehen ist nicht gut , und um einen Bissen Brot kann ein Mann übertreten . Ein scheelsehender Mann hascht nach Reichtum , und er erkennt nicht , daß Mangel über ihn kommen wird . Wer einen Menschen straft , wird hernach mehr Gunst finden , als wer mit der Zunge schmeichelt . Wer seinen Vater und seine Mutter beraubt und spricht : Kein Frevel ist es ! der ist ein Genosse des Verderbers . Der Habgierige erregt Zank ; wer aber auf Jehova vertraut , wird reichlich gesättigt . Wer auf sein Herz vertraut , der ist ein Tor ; wer aber in Weisheit wandelt , der wird entrinnen . Wer dem Armen gibt , wird keinen Mangel haben ; wer aber seine Augen verhüllt , wird mit Flüchen überhäuft werden . Wenn die Gesetzlosen emporkommen , verbergen sich die Menschen ; und wenn sie umkommen , mehren sich die Gerechten . Ein Mann , der , oft zurechtgewiesen , den Nacken verhärtet , wird plötzlich zerschmettert werden ohne Heilung . Wenn die Gerechten sich mehren , freut sich das Volk ; wenn aber ein Gesetzloser herrscht , seufzt ein Volk . Ein Mann , der Weisheit liebt , erfreut seinen Vater ; wer sich aber zu Huren gesellt , richtet das Vermögen zu Grunde . Ein König gibt durch Recht dem Lande Bestand ; aber ein Mann , der Geschenke liebt , bringt es herunter . Ein Mann , der seinem Nächsten schmeichelt , breitet ein Netz aus vor seine Tritte . In der Übertretung des bösen Mannes ist ein Fallstrick ; aber der Gerechte jubelt und ist fröhlich . Der Gerechte erkennt das Recht der Armen ; der Gesetzlose versteht keine Erkenntnis . Spötter versetzen eine Stadt in Aufruhr , Weise aber wenden den Zorn ab . Wenn ein weiser Mann mit einem närrischen Manne rechtet , - mag er sich erzürnen oder lachen , er hat keine Ruhe . Blutmenschen hassen den Unsträflichen , aber die Aufrichtigen bekümmern sich um seine Seele . Der Tor läßt seinen ganzen Unmut herausfahren , aber der Weise hält ihn beschwichtigend zurück . Ein Herrscher , der auf Lügenrede horcht , dessen Diener sind alle gesetzlos . Der Arme und der Bedrücker begegnen sich : Jehova erleuchtet ihrer beider Augen . Ein König , der die Geringen in Wahrheit richtet , dessen Thron wird feststehen immerdar . Rute und Zucht geben Weisheit ; aber ein sich selbst überlassener Knabe macht seiner Mutter Schande . Wenn die Gesetzlosen sich mehren , mehrt sich die Übertretung ; aber die Gerechten werden ihrem Falle zusehen . Züchtige deinen Sohn , so wird er dir Ruhe verschaffen und Wonne gewähren deiner Seele . Wenn kein Gesicht da ist , wird ein Volk zügellos ; aber glückselig ist es , wenn es das Gesetz beobachtet . Durch Worte wird ein Knecht nicht zurechtgewiesen ; denn er versteht , aber er folgt nicht . Siehst du einen Mann , der hastig ist in seinen Worten - für einen Toren ist mehr Hoffnung als für ihn . Wenn einer seinen Knecht von Jugend auf verhätschelt , so wird dieser am Ende zum Sohne werden . Ein zorniger Mann erregt Zank , und ein Hitziger ist reich an Übertretung . Des Menschen Hoffart wird ihn erniedrigen ; wer aber niedrigen Geistes ist , wird Ehre erlangen . Wer mit einem Diebe teilt , haßt seine eigene Seele : er hört den Fluch und zeigt es nicht an . Menschenfurcht legt einen Fallstrick ; wer aber auf Jehova vertraut , wird in Sicherheit gesetzt . Viele suchen das Angesicht eines Herrschers , doch von Jehova kommt das Recht des Mannes . Der ungerechte Mann ist ein Greuel für die Gerechten , und wer geraden Weges wandelt , ein Greuel für den Gottlosen . Worte Agurs , des Sohnes Jakes , der Ausspruch . Es spricht der Mann zu Ithiel , zu Ithiel und Ukal : Fürwahr , ich bin unvernünftiger als irgend einer , und Menschenverstand habe ich nicht . Und Weisheit habe ich nicht gelernt , daß ich Erkenntnis des Heiligen besäße . Wer ist hinaufgestiegen gen Himmel und herniedergefahren ? wer hat den Wind in seine Fäuste gesammelt ? wer die Wasser in ein Tuch gebunden ? wer hat aufgerichtet alle Enden der Erde ? Was ist sein Name , und was der Name seines Sohnes , wenn du es weißt ? Alle Rede Gottes ist geläutert ; ein Schild ist er denen , die auf ihn trauen . Tue nichts zu seinen Worten hinzu , damit er dich nicht überführe und du als Lügner erfunden werdest . Zweierlei erbitte ich von dir ; verweigere es mit nicht , ehe ich sterbe : Eitles und Lügenwort entferne von mir , Armut und Reichtum gib mir nicht , speise mich mit dem mir beschiedenen Brote ; damit ich nicht satt werde und dich verleugne und spreche : Wer ist Jehova ? und damit ich nicht verarme und stehle , und mich vergreife an dem Namen meines Gottes . Verleumde einen Knecht nicht bei seinem Herrn , damit er dir nicht fluche , und du es büßen müssest . Ein Geschlecht , das seinem Vater flucht und seine Mutter nicht segnet ; ein Geschlecht , das rein ist in seinen Augen und doch nicht gewaschen von seinem Unflat ; ein Geschlecht - wie stolz sind seine Augen , und seine Wimpern erheben sich ! ein Geschlecht , dessen Zähne Schwerter sind , und Messer sein Gebiß , um wegzufressen die Elenden von der Erde und die Dürftigen aus der Menschen Mitte ! Der Blutegel hat zwei Töchter : gib her ! gib her ! Drei sind es , die nicht satt werden , vier , die nicht sagen : Genug ! Der Scheol und der verschlossene Mutterleib , die Erde , welche des Wassers nicht satt wird , und das Feuer , das nicht sagt : Genug ! Ein Auge , das den Vater verspottet und den Gehorsam gegen die Mutter verachtet , das werden die Raben des Baches aushacken und die Jungen des Adlers fressen . Drei sind es , die zu wunderbar für mich sind , und vier , die ich nicht erkenne : der Weg des Adlers am Himmel , der Weg einer Schlange auf dem Felsen , der Weg eines Schiffes im Herzen des Meeres , und der Weg eines Mannes mit einer Jungfrau . Also ist der Weg eines ehebrecherischen Weibes : sie ißt , und wischt ihren Mund und spricht : Ich habe kein Unrecht begangen . Unter dreien erzittert die Erde , und unter vieren kann sie es nicht aushalten : unter einem Knechte , wenn er König wird , und einem gemeinen Menschen , wenn er satt Brot hat ; unter einem unleidlichen Weibe , wenn sie zur Frau genommen wird , und einer Magd , wenn sie ihre Herrin beerbt . Vier sind die Kleinen der Erde , und doch sind sie mit Weisheit wohl versehen : die Ameisen , ein nicht starkes Volk , und doch bereiten sie im Sommer ihre Speise ; die Klippendächse , ein nicht kräftiges Volk , und doch setzen sie ihr Haus auf den Felsen ; die Heuschrecken haben keinen König , und doch ziehen sie allesamt aus in geordneten Scharen ; die Eidechse kannst du mit Händen fangen , und doch ist sie in den Palästen der Könige . Drei haben einen stattlichen Schritt , und vier einen stattlichen Gang : der Löwe , der Held unter den Tieren , und der vor nichts zurückweicht ; der Lendenstraffe , oder der Bock ; und ein König , bei welchem der Heerbann ist . Wenn du töricht gehandelt hast , indem du dich erhobst , oder wenn du Böses ersonnen : die Hand auf den Mund ! Denn das Pressen der Milch ergibt Butter , und das Pressen der Nase ergibt Blut , und das Pressen des Zornes ergibt Hader . Worte Lemuels , des Königs ; Ausspruch , womit seine Mutter ihn unterwies : Was , mein Sohn , und was , Sohn meines Leibes , und was , Sohn meiner Gelübde ? Gib nicht den Weibern deine Kraft , noch deine Wege den Verderberinnen der Könige . Nicht für Könige ziemt es sich , Lemuel , nicht für Könige , Wein zu trinken , noch für Fürsten , zu fragen : Wo ist starkes Getränk ? damit er nicht trinke und des Vorgeschriebenen vergesse , und verdrehe die Rechtssache aller Kinder des Elends . Gebet starkes Getränk dem Umkommenden , und Wein denen , die betrübter Seele sind : er trinke , und vergesse seine Armut und gedenke seiner Mühsal nicht mehr . Tue deinen Mund auf für den Stummen , für die Rechtssache aller Unglücklichen . Tue deinen Mund auf , richte gerecht , und schaffe Recht dem Elenden und dem Dürftigen . Ein wackeres Weib , wer wird es finden ? denn ihr Wert steht weit über Korallen . Das Herz ihres Mannes vertraut auf sie , und an Ausbeute wird es ihm nicht fehlen . Sie erweist ihm Gutes und nichts Böses alle Tage ihres Lebens . Sie sucht Wolle und Flachs , und arbeitet dann mit Lust ihrer Hände . Sie ist Kaufmannsschiffen gleich , von fernher bringt sie ihr Brot herbei . Und sie steht auf , wenn es noch Nacht ist , und bestimmt die Speise für ihr Haus und das Tagewerk für ihre Mägde . Sie sinnt auf ein Feld und erwirbt es ; von der Frucht ihrer Hände pflanzt sie einen Weinberg . Sie gürtet ihre Lenden mit Kraft und stärkt ihre Arme . Sie erfährt , daß ihr Erwerb gut ist : des Nachts geht ihr Licht nicht aus ; sie legt ihre Hände an den Spinnrocken , und ihre Finger erfassen die Spindel . Sie breitet ihre Hand aus zu dem Elenden und streckt ihre Hände dem Dürftigen entgegen . Sie fürchtet für ihr Haus den Schnee nicht , denn ihr ganzes Haus ist in Karmesin gekleidet . Sie verfertigt sich Teppiche ; Byssus und Purpur sind ihr Gewand . Ihr Mann ist bekannt in den Toren , indem er sitzt bei den Ältesten des Landes . Sie verfertigt Hemden und verkauft sie , und Gürtel liefert sie dem Kaufmann . Macht und Hoheit sind ihr Gewand , und so lacht sie des künftigen Tages . Sie tut ihren Mund auf mit Weisheit , und liebreiche Lehre ist auf ihrer Zunge . Sie überwacht die Vorgänge in ihrem Hause und ißt nicht das Brot der Faulheit . Ihre Söhne stehen auf und preisen sie glücklich , ihr Mann steht auf und rühmt sie : " Viele Töchter haben wacker gehandelt , du aber hast sie alle übertroffen ! " Die Anmut ist Trug , und die Schönheit Eitelkeit ; ein Weib , das Jehova fürchtet , sie wird gepriesen werden . Gebet ihr von der Frucht ihrer Hände ; und in den Toren mögen ihre Werke sie preisen !