GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.elberfelder1905:54urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.elberfelder1905:54Paulus , Apostel Jesu Christi , nach Befehl Gottes , unseres Heilandes , und Christi Jesu , unserer Hoffnung , Timotheus , meinem echten Kinde im Glauben : Gnade , Barmherzigkeit , Friede von Gott , dem Vater , und Christo Jesu , unserem Herrn ! So wie ich dich bat , als ich nach Macedonien reiste , in Ephesus zu bleiben , auf daß du etlichen gebötest , nicht andere Lehren zu lehren , noch mit Fabeln und endlosen Geschlechtsregistern sich abzugeben , die mehr Streitfragen hervorbringen , als die Verwaltung Gottes fördern , die im Glauben ist . . . Das Endziel des Gebotes aber ist : Liebe aus reinem Herzen und gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben , wovon etliche abgeirrt sind und sich zu eitlem Geschwätz gewandt haben ; die Gesetzlehrer sein wollen und nicht verstehen , weder was sie sagen , noch was sie fest behaupten . Wir wissen aber , daß das Gesetz gut ist , wenn jemand es gesetzmäßig gebraucht , indem er dies weiß , daß für einen Gerechten das Gesetz nicht bestimmt ist , sondern für Gesetzlose und Zügellose , für Gottlose und Sünder , für Heillose und Ungöttliche , Vaterschläger und Mutterschläger , Menschenmörder , Hurer , Knabenschänder , Menschenräuber , Lügner , Meineidige , und wenn etwas anderes der gesunden Lehre zuwider ist , nach dem Evangelium der Herrlichkeit des seligen Gottes , welches mir anvertraut worden ist . Und ich danke Christo Jesu , unserem Herrn , der mir Kraft verliehen , daß er mich treu erachtet hat , indem er den in den Dienst stellte , der zuvor ein Lästerer und Verfolger und Gewalttäter war ; aber mir ist Barmherzigkeit zuteil geworden , weil ich es unwissend im Unglauben tat . Über die Maßen aber ist die Gnade unseres Herrn überströmend geworden mit Glauben und Liebe , die in Christo Jesu sind . Das Wort ist gewiß und aller Annahme wert , daß Christus Jesus in die Welt gekommen ist , Sünder zu erretten , von welchen ich der erste bin . Aber darum ist mir Barmherzigkeit zuteil geworden , auf daß an mir , dem ersten , Jesus Christus die ganze Langmut erzeige , zum Vorbild für die , welche an ihn glauben werden zum ewigen Leben . Dem Könige der Zeitalter aber , dem unverweslichen , unsichtbaren , alleinigen Gott , sei Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit ! Amen . Dieses Gebot vertraue ich dir an , mein Kind Timotheus , nach den vorangegangenen Weissagungen über dich , auf daß du durch dieselben den guten Kampf kämpfest , indem du den Glauben bewahrst und ein gutes Gewissen , welches etliche von sich gestoßen und so , was den Glauben betrifft , Schiffbruch gelitten haben ; unter welchen Hymenäus ist und Alexander , die ich dem Satan überliefert habe , auf daß sie durch Zucht unterwiesen würden , nicht zu lästern . Ich ermahne nun vor allen Dingen , daß Flehen , Gebete , Fürbitten , Danksagungen getan werden für alle Menschen , für Könige und alle , die in Hoheit sind , auf daß wir ein ruhiges und stilles Leben führen mögen in aller Gottseligkeit und würdigem Ernst . Denn dieses ist gut und angenehm vor unserem Heilandgott , welcher will , daß alle Menschen errettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen . Denn Gott ist einer , und einer Mittler zwischen Gott und Menschen , der Mensch Christus Jesus , der sich selbst gab zum Lösegeld für alle , wovon das Zeugnis zu seiner Zeit verkündigt werden sollte , wozu ich bestellt worden bin als Herold und Apostel ( ich sage die Wahrheit , ich lüge nicht ) , ein Lehrer der Nationen , in Glauben und Wahrheit . Ich will nun , daß die Männer an jedem Orte beten , indem sie heilige Hände aufheben , ohne Zorn und zweifelnde Überlegung . Desgleichen auch , daß die Weiber in bescheidenem Äußeren mit Schamhaftigkeit und Sittsamkeit sich schmücken , nicht mit Haarflechten und Gold oder Perlen oder kostbarer Kleidung , sondern was Weibern geziemt , die sich zur Gottesfurcht bekennen , durch gute Werke . Ein Weib lerne in der Stille in aller Unterwürfigkeit . Ich erlaube aber einem Weibe nicht , zu lehren , noch über den Mann zu herrschen , sondern still zu sein , denn Adam wurde zuerst gebildet , danach Eva ; und Adam wurde nicht betrogen , das Weib aber wurde betrogen und fiel in Übertretung . Sie wird aber gerettet werden in Kindesnöten , wenn sie bleiben in Glauben und Liebe und Heiligkeit mit Sittsamkeit . Das Wort ist gewiß : Wenn jemand nach einem Aufseherdienst trachtet , so begehrt er ein schönes Werk . Der Aufseher nun muß untadelig sein , eines Weibes Mann , nüchtern , besonnen , sittsam , gastfrei , lehrfähig ; nicht dem Wein ergeben , kein Schläger , sondern gelinde , nicht streitsüchtig , nicht geldliebend , der dem eigenen Hause wohl vorsteht , der seine Kinder in Unterwürfigkeit hält mit allem würdigen Ernst ( wenn aber jemand dem eigenen Hause nicht vorzustehen weiß , wie wird er die Versammlung Gottes besorgen ? ) , nicht ein Neuling , auf daß er nicht aufgebläht , ins Gericht des Teufels verfalle . Er muß aber auch ein gutes Zeugnis haben von denen , die draußen sind , auf daß er nicht in Schmach und in den Fallstrick des Teufels verfalle . Die Diener desgleichen , würdig , nicht doppelzüngig , nicht vielem Wein ergeben , nicht schändlichem Gewinn nachgehend , die das Geheimnis des Glaubens in reinem Gewissen bewahren . Laß diese aber zuerst erprobt werden , dann laß sie dienen , wenn sie untadelig sind . Die Weiber desgleichen , würdig , nicht verleumderisch , nüchtern , treu in allem . Die Diener seien eines Weibes Mann , die ihren Kindern und den eigenen Häusern wohl vorstehen ; denn die , welche wohl gedient haben , erwerben sich eine schöne Stufe und viel Freimütigkeit im Glauben , der in Christo Jesu ist . Dieses schreibe ich dir in der Hoffnung , bald zu dir zu kommen ; wenn ich aber zögere , auf daß du wissest , wie man sich verhalten soll im Hause Gottes , welches die Versammlung des lebendigen Gottes ist , der Pfeiler und die Grundfeste der Wahrheit . Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottseligkeit : Gott ist geoffenbart worden im Fleische , gerechtfertigt im Geiste , gesehen von den Engeln , gepredigt unter den Nationen , geglaubt in der Welt , aufgenommen in Herrlichkeit . Der Geist aber sagt ausdrücklich , daß in späteren Zeiten etliche von dem Glauben abfallen werden , indem sie achten auf betrügerische Geister und Lehren von Dämonen , die in Heuchelei Lügen reden und betreffs des eigenen Gewissens wie mit einem Brenneisen gehärtet sind , verbieten zu heiraten , und gebieten , sich von Speisen zu enthalten , welche Gott geschaffen hat zur Annehmung mit Danksagung für die , welche glauben und die Wahrheit erkennen . Denn jedes Geschöpf Gottes ist gut und nichts verwerflich , wenn es mit Danksagung genommen wird ; denn es wird geheiligt durch Gottes Wort und durch Gebet . Wenn du dieses den Brüdern vorstellst , so wirst du ein guter Diener Christi Jesu sein , auferzogen durch die Worte des Glaubens und der guten Lehre , welcher du genau gefolgt bist . Die ungöttlichen und altweibischen Fabeln aber weise ab , übe dich aber zur Gottseligkeit ; denn die leibliche Übung ist zu wenigem nütze , die Gottseligkeit aber ist zu allen Dingen nütze , indem sie die Verheißung des Lebens hat , des jetzigen und des zukünftigen . Das Wort ist gewiß und aller Annahme wert ; denn für dieses arbeiten wir und werden geschmäht , weil wir auf einen lebendigen Gott hoffen , der ein Erhalter aller Menschen ist , besonders der Gläubigen . Dieses gebiete und lehre . Niemand verachte deine Jugend , sondern sei ein Vorbild der Gläubigen in Wort , in Wandel , in Liebe , in Glauben , in Keuschheit . Bis ich komme , halte an mit dem Vorlesen , mit dem Ermahnen , mit dem Lehren . Vernachlässige nicht die Gnadengabe in dir , welche dir gegeben worden ist durch Weissagung mit Händeauflegen der Ältestenschaft . Bedenke dieses sorgfältig ; lebe darin , auf daß deine Fortschritte allen offenbar seien . Habe acht auf dich selbst und auf die Lehre ; beharre in diesen Dingen ; denn wenn du dieses tust , so wirst du sowohl dich selbst erretten als auch die , welche dich hören . Einen älteren Mann fahre nicht hart an , sondern ermahne ihn als einen Vater , jüngere als Brüder ; ältere Frauen als Mütter , jüngere als Schwestern , in aller Keuschheit . Ehre die Witwen , die wirklich Witwen sind . Wenn aber eine Witwe Kinder oder Enkel hat , so mögen sie zuerst lernen , gegen das eigene Haus fromm zu sein und den Eltern Gleiches zu vergelten ; denn dieses ist angenehm vor Gott . Die aber wirklich Witwe und vereinsamt ist , hofft auf Gott und verharrt in dem Flehen und den Gebeten Nacht und Tag . Die aber in Üppigkeit lebt , ist lebendig tot . Und dies gebiete , auf daß sie unsträflich seien . Wenn aber jemand für die Seinigen und besonders für die Hausgenossen nicht sorgt , so hat er den Glauben verleugnet und ist schlechter als ein Ungläubiger . Eine Witwe werde verzeichnet , wenn sie nicht weniger als sechzig Jahre alt ist , eines Mannes Weib war , ein Zeugnis hat in guten Werken , wenn sie Kinder auferzogen , wenn sie Fremde beherbergt , wenn sie der Heiligen Füße gewaschen , wenn sie Bedrängten Hilfe geleistet hat , wenn sie jedem guten Werke nachgegangen ist . Jüngere Witwen aber weise ab ; denn wenn sie üppig geworden sind wider Christum , so wollen sie heiraten und fallen dem Urteil anheim , weil sie den ersten Glauben verworfen haben . Zugleich aber lernen sie auch müßig zu sein , umherlaufend in den Häusern ; nicht allein aber müßig , sondern auch geschwätzig und vorwitzig , indem sie reden , was sich nicht geziemt . Ich will nun , daß jüngere Witwen heiraten , Kinder gebären , Haushaltung führen , dem Widersacher keinen Anlaß geben der Schmähung halber ; denn schon haben sich etliche abgewandt , dem Satan nach . Wenn ein Gläubiger oder eine Gläubige Witwen hat , so leiste er ihnen Hilfe , und die Versammlung werde nicht beschwert , auf daß sie denen Hilfe leiste , die wirklich Witwen sind . Die Ältesten , welche wohl vorstehen , laß doppelter Ehre würdig geachtet werden , sonderlich die da arbeiten in Wort und Lehre . Denn die Schrift sagt : " Du sollst dem Ochsen , der da drischt , nicht das Maul verbinden " , und : " Der Arbeiter ist seines Lohnes wert " . Wider einen Ältesten nimm keine Klage an , außer bei zwei oder drei Zeugen . Die da sündigen , überführe vor allen , auf daß auch die übrigen Furcht haben . Ich bezeuge ernstlich vor Gott und Christo Jesu und den auserwählten Engeln , daß du diese Dinge ohne Vorurteil beobachtest , indem du nichts nach Gunst tust . Die Hände lege niemand schnell auf und habe nicht teil an fremden Sünden . Bewahre dich selbst keusch . Trinke nicht länger nur Wasser , sondern gebrauche ein wenig Wein , um deines Magens und deines häufigen Unwohlseins willen . Von etlichen Menschen sind die Sünden vorher offenbar und gehen voraus zum Gericht , etlichen aber folgen sie auch nach . Desgleichen sind auch die guten Werke vorher offenbar , und die , welche anders sind , können nicht verborgen bleiben . Alle , welche Knechte unter dem Joche sind , sollen ihre eigenen Herren aller Ehre würdig achten , auf daß nicht der Name Gottes und die Lehre verlästert werde . Die aber , welche gläubige Herren haben , sollen dieselben nicht verachten , weil sie Brüder sind , sondern ihnen vielmehr dienen , weil sie Treue und Geliebte sind , welche die Wohltat empfangen . Dieses lehre und ermahne . Wenn jemand anders lehrt und nicht beitritt den gesunden Worten , die unseres Herrn Jesus Christus sind , und der Lehre , die nach der Gottseligkeit ist , so ist er aufgeblasen und weiß nichts , sondern ist krank an Streitfragen und Wortgezänken , aus welchen entsteht : Neid , Hader , Lästerungen , böse Verdächtigungen , beständige Zänkereien von Menschen , die an der Gesinnung verderbt und von der Wahrheit entblößt sind , welche meinen , die Gottseligkeit sei ein Mittel zum Gewinn . Die Gottseligkeit aber mit Genügsamkeit ist ein großer Gewinn ; denn wir haben nichts in die Welt hereingebracht , so ist es offenbar , daß wir auch nichts hinausbringen können . Wenn wir aber Nahrung und Bedeckung haben , so wollen wir uns daran genügen lassen . Die aber reich werden wollen , fallen in Versuchung und Fallstrick und in viele unvernünftige und schädliche Lüste , welche die Menschen versenken in Verderben und Untergang . Denn die Geldliebe ist eine Wurzel alles Bösen , welcher nachtrachtend etliche von dem Glauben abgeirrt sind und sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohrt haben . Du aber , o Mensch Gottes , fliehe diese Dinge ; strebe aber nach Gerechtigkeit , Gottseligkeit , Glauben , Liebe , Ausharren , Sanftmut des Geistes . Kämpfe den guten Kampf des Glaubens ; ergreife das ewige Leben , zu welchem du berufen worden bist und bekannt hast das gute Bekenntnis vor vielen Zeugen . Ich gebiete dir vor Gott , der alles am Leben erhält , und Christo Jesu , der vor Pontius Pilatus das gute Bekenntnis bezeugt hat , daß du das Gebot unbefleckt , unsträflich bewahrst bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus , welche zu seiner Zeit zeigen wird der selige und alleinige Machthaber , der König der Könige und Herr der Herren , der allein Unsterblichkeit hat , der ein unzugängliches Licht bewohnt , den keiner der Menschen gesehen hat noch sehen kann , welchem Ehre sei und ewige Macht ! Amen . Den Reichen in dem gegenwärtigen Zeitlauf gebiete , nicht hochmütig zu sein , noch auf die Ungewißheit des Reichtums Hoffnung zu setzen , sondern auf Gott , der uns alles reichlich darreicht zum Genuß ; Gutes zu tun , reich zu sein in guten Werken , freigebig zu sein , mitteilsam , indem sie sich selbst eine gute Grundlage auf die Zukunft sammeln , auf daß sie das wirkliche Leben ergreifen . O Timotheus , bewahre das anvertraute Gut , indem du dich von den ungöttlichen , eitlen Reden und Widersprüchen der fälschlich sogenannten Kenntnis wegwendest , zu welcher sich bekennend etliche von dem Glauben abgeirrt sind . Die Gnade sei mit dir !