GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545:20urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545:20Dies sind die Sprüche Salomos , des Königs Israels , Davids Sohns , zu lernen Weisheit und Zucht , Verstand , Klugheit , Gerechtigkeit , Recht und Schlecht , daß die Albernen witzig und die Jünglinge vernünftig und vorsichtig werden . Wer weise ist , der höret zu und bessert sich ; und wer verständig ist , der läßt ihm raten , daß er vernehme die Sprüche und ihre Deutung , die Lehre der Weisen und ihre Beispiele . Des HERRN Furcht ist Anfang zu lernen . Die Ruchlosen verachten Weisheit und Zucht . Mein Kind gehorche der Zucht deines Vaters und verlaß nicht das Gebot deiner Mutter ! Denn solches ist ein schöner Schmuck deinem Haupt und eine Kette an deinem Halse . Mein Kind , wenn dich die bösen Buben locken , so folge nicht ! Wenn sie sagen : Gehe mit uns , wir wollen auf Blut lauern und den Unschuldigen ohne Ursache nachstellen ; wir wollen sie lebendig verschlingen wie die Hölle , und die Frommen , als die hinunter in die Grube fahren ; wir wollen groß Gut finden ; wir wollen unsere Häuser mit Raube füllen ; wage es mit uns ; es soll unser aller ein Beutel sein : mein Kind , wandle den Weg nicht mit ihnen ; wehre deinem Fuß von ihrem Pfad ! Denn ihre Füße laufen zum Bösen und eilen , Blut zu vergießen . Denn es ist vergeblich , das Netz auswerfen vor den Augen der Vögel . Auch lauern sie selbst untereinander auf ihr Blut , und stellet einer dem andern nach dem Leben . Also tun alle Geizigen , daß einer dem andern das Leben nimmt . Die Weisheit klagt draußen und läßt sich hören auf den Gassen . Sie ruft in der Tür am Tor vorne unter dem Volk ; sie redet ihre Worte in der Stadt : Wie lange wollt ihr Albernen albern sein und die Spötter Lust zu Spötterei haben und die Ruchlosen die Lehre hassen ? Kehret euch zu meiner Strafe ! Siehe , ich will euch heraussagen meinen Geist und euch meine Worte kundtun . Weil ich denn rufe , und ihr weigert euch ; ich recke meine Hand aus , und niemand achtet drauf , und laßt fahren allen meinen Rat und wollt meiner Strafe nicht : so will ich auch lachen in eurem Unfall und euer spotten , wenn da kommt , das ihr fürchtet , wenn über euch kommt wie ein Sturm , das ihr fürchtet , und euer Unfall als ein Wetter , wenn über euch Angst und Not kommt . Dann werden sie mir rufen , aber ich werde nicht antworten ; sie werden mich frühe suchen und nicht finden . Darum daß sie hasseten die Lehre und wollten des HERRN Furcht nicht haben , wollten meines Rats nicht und lästerten alle meine Strafe , so sollen sie essen von den Früchten ihres Wesens und ihres Rats satt werden . Das die Albernen gelüstet , tötet sie , und der Ruchlosen Glück bringt sie um . Wer aber mir gehorchet , wird sicher bleiben und genug haben und kein Unglück fürchten . Mein Kind , willst du meine Rede annehmen und meine Gebote bei dir behalten , so laß dein Ohr auf Weisheit achthaben und neige dein Herz mit Fleiß dazu . Denn so du mit Fleiß danach rufest und darum betest , so du sie suchest wie Silber und forschest sie wie die Schätze , alsdann wirst du die Furcht des HERRN vernehmen und Gottes Erkenntnis finden . Denn der HERR gibt Weisheit , und aus seinem Munde kommt Erkenntnis und Verstand . Er läßt's den Aufrichtigen gelingen und beschirmet die Frommen und behütet die , so recht tun , und bewahret den Weg seiner Heiligen . Dann wirst du verstehen Gerechtigkeit und Recht und Frömmigkeit und allen guten Weg . Wo die Weisheit dir zu Herzen gehet , daß du gerne lernest , so wird dich guter Rat bewahren und Verstand wird dich behüten , daß du nicht geratest auf den Weg der Bösen noch unter die verkehrten Schwätzer , die da verlassen die rechte Bahn und gehen finstere Wege , die sich freuen , Böses zu tun , und sind fröhlich in ihrem bösen , verkehrten Wesen , welche ihren Weg verkehren und folgen ihrem Abwege ; daß du nicht geratest an eines andern Weib , und die nicht dein ist , die glatte Worte gibt und verläßt den HERRN ihrer Jugend und vergisset den Bund ihres Gottes ; denn ihr Haus neiget sich zum Tode und ihre Gänge zu den Verlornen ; alle , die zu ihr eingehen , kommen nicht wieder und ergreifen den Weg des Lebens nicht : auf daß du wandelst auf gutem Wege und bleibest auf der rechten Bahn . Denn die Gerechten werden im Lande wohnen , und die Frommen werden drinnen bleiben ; aber die Gottlosen werden aus dem Lande gerottet , und die Verächter werden draus vertilget . Mein Kind , vergiß meines Gesetzes nicht , und dein Herz behalte meine Gebote . Denn sie werden dir langes Leben und gute Jahre und Frieden bringen ; Gnade und Treue werden dich nicht lassen . Hänge sie an deinen Hals und schreibe sie in die Tafel deines Herzens , so wirst du Gunst und Klugheit finden , die Gott und Menschen gefällt . Verlaß dich auf den HERRN von ganzem Herzen und verlaß dich nicht auf deinen Verstand ; sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen , so wird er dich recht führen . Dünke dich nicht weise zu sein , sondern fürchte den HERRN und weiche vom Bösen . Das wird deinem Nabel gesund sein und deine Gebeine erquicken . Ehre den HERRN von deinem Gut und von den Erstlingen all deines Einkommens , so werden deine Scheunen voll werden und deine Kelter mit Most übergehen . Mein Kind , verwirf die Zucht des HERRN nicht und sei nicht ungeduldig über seiner Strafe ! Denn welchen der HERR liebet , den straft er , und hat Wohlgefallen an ihm wie ein Vater am Sohn . Wohl dem Menschen , der Weisheit findet , und dem Menschen , der Verstand bekommt ! Denn es ist besser , um sie hantieren , weder um Silber , und ihr Einkommen ist besser denn Gold . Sie ist edler denn Perlen ; und alles , was du wünschen magst , ist ihr nicht zu gleichen . Langes Leben ist zu ihrer rechten Hand ; zu ihrer Linken ist Reichtum und Ehre . Ihre Wege sind liebliche Wege , und alle ihre Steige sind Friede . Sie ist ein Baum des Lebens allen , die sie ergreifen ; und selig sind , die sie halten . Denn der HERR hat die Erde durch Weisheit gegründet und durch seinen Rat die Himmel bereitet . Durch seine Weisheit sind die Tiefen zerteilet und die Wolken mit Tau triefend gemacht . Mein Kind , laß sie nicht von deinen Augen weichen , so wirst du glückselig und klug werden . Das wird deiner Seele Leben sein , und dein Mund wird holdselig sein . Dann wirst du sicher wandeln auf deinem Wege , daß dein Fuß sich nicht stoßen wird . Legest du dich , so wirst du dich nicht fürchten , sondern süß schlafen , daß du dich nicht fürchten darfst vor plötzlichem Schrecken noch vor dem Sturm der Gottlosen , wenn er kommt . Denn der HERR ist dein Trotz ; der behütet deinen Fuß , daß er nicht gefangen werde . Weigere dich nicht , dem Dürftigen Gutes zu tun , so deine Hand von Gott hat , solches zu tun . Sprich nicht zu deinem Freunde : Gehe hin und komm wieder , morgen will ich dir geben , so du es doch wohl hast . Trachte nicht Böses wider deinen Freund , der auf Treue bei dir wohnet . Hadre nicht mit jemand ohne Ursache , so er dir kein Leid getan hat . Eifre nicht einem Freveln nach und erwähle seiner Wege keinen . Denn der HERR hat Greuel an dem Abtrünnigen und sein Geheimnis ist bei den Frommen . Im Hause des Gottlosen ist der Fluch des HERRN ; aber das Haus der Gerechten wird gesegnet . Er wird der Spötter spotten ; aber den Elenden wird er Gnade geben . Die Weisen werden Ehre erben ; aber wenn die Narren hoch kommen , werden sie doch zuschanden . Höret , meine Kinder , die Zucht eures Vaters ; merkt auf , daß ihr lernet und klug werdet ! Denn ich gebe euch eine gute Lehre ; verlasset mein Gesetz nicht ! Denn ich war meines Vaters Sohn , ein zarter und ein einiger vor meiner Mutter , und er lehrete mich und sprach : Laß dein Herz meine Worte aufnehmen ; halte meine Gebote , so wirst du leben . Nimm an Weisheit , nimm an Verstand ; vergiß nicht und weiche nicht von der Rede meines Mundes ! Verlaß sie nicht , so wird sie dich behalten ; liebe sie , so wird sie dich behüten . Denn der Weisheit Anfang ist , wenn man sie gerne höret und die Klugheit lieber hat denn alle Güter . Achte sie hoch , so wird sie dich erhöhen und wird dich zu Ehren machen , wo du sie herzest . Sie wird dein Haupt schön schmücken und wird dich zieren mit einer hübschen Krone . So höre , mein Kind , und nimm an meine Rede , so werden deiner Jahre viel werden . Ich will dich den Weg der Weisheit führen , ich will dich auf rechter Bahn leiten , daß , wenn du gehest , dein Gang dir nicht sauer werde , und wenn du läufst , daß du dich nicht anstoßest . Fasse die Zucht , laß nicht davon ; bewahre sie , denn sie ist dein Leben . Komm nicht auf der Gottlosen Pfad und tritt nicht auf den Weg der Bösen . Laß ihn fahren und gehe nicht drinnen ; weiche von ihm und gehe vorüber ! Denn sie schlafen nicht , sie haben denn übel getan ; und sie ruhen nicht , sie haben denn Schaden getan . Denn sie nähren sich von gottlosem Brot und trinken vom Wein des Frevels . Aber der Gerechten Pfad glänzet wie ein Licht , das da fortgeht , und leuchtet bis auf den vollen Tag . Der Gottlosen Weg aber ist wie Dunkel und wissen nicht , wo sie fallen werden . Mein Sohn , merke auf mein Wort und neige dein Ohr zu meiner Rede ! Laß sie nicht von deinen Augen fahren ; behalte sie in deinem Herzen ! Denn sie sind das Leben denen , die sie finden , und gesund ihrem ganzen Leibe . Behüte dein Herz mit allem Fleiß ; denn daraus gehet das Leben . Tu von dir den verkehrten Mund und laß das Lästermaul ferne von dir sein . Laß deine Augen stracks vor sich sehen und deine Augenlider richtig vor dir hinsehen . Laß deinen Fuß gleich vor sich gehen , so gehest du gewiß . Wanke weder zur Rechten noch zur Linken ; wende deinen Fuß vom Bösen ! Mein Kind , merke auf meine Weisheit ; neige dein Ohr zu meiner Lehre , daß du behaltest guten Rat und dein Mund wisse Unterschied zu haben . Denn die Lippen der Hure sind süß wie Honigseim , und ihre Kehle ist glätter denn Öl , aber hernach bitter wie Wermut und scharf wie ein zweischneidig Schwert . Ihre Füße laufen zum Tod hinunter , ihre Gänge erlangen die Hölle . Sie gehet nicht stracks auf dem Wege des Lebens ; unstet sind ihre Tritte , daß sie nicht weiß , wo sie gehet . So gehorchet mir nun , meine Kinder , und weichet nicht von der Rede meines Mundes ! Laß deine Wege ferne von ihr sein und nahe nicht zur Tür ihres Hauses , daß du nicht den Fremden gebest deine Ehre und deine Jahre dem Grausamen , daß sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen , und deine Arbeit nicht sei in eines andern Haus , und müssest hernach seufzen , wenn du dein Leib und Gut verzehret hast , und sprechen : Ach , wie habe ich die Zucht gehasset , und mein Herz die Strafe verschmähet , und habe nicht gehorchet der Stimme meiner Lehrer und mein Ohr nicht geneigt zu denen , die mich lehreten ! Ich bin schier in all Unglück kommen vor allen Leuten und allem Volk . Trinke Wasser aus deiner Grube und Flüsse aus deinem Brunnen . Laß deine Brunnen herausfließen und die Wasserbäche auf die Gassen . Habe du aber sie alleine und kein Fremder mit dir . Dein Born sei gesegnet , und freue dich des Weibes deiner Jugend ! Sie ist lieblich wie eine Hindin und holdselig wie ein Reh . Laß dich ihre Liebe allezeit sättigen , und ergötze dich allewege in ihrer Liebe . Mein Kind , warum willst du dich an der Fremden ergötzen und herzest dich mit einer andern ? Denn jedermanns Wege sind stracks vor dem HERRN , und er misset gleich alle ihre Gänge . Die Missetat des Gottlosen wird ihn fahen , und er wird mit dem Strick seiner Sünde gehalten werden . Er wird sterben , daß er sich nicht will ziehen lassen , und um seiner großen Torheit willen wird's ihm nicht wohlgehen . Mein Kind , wirst du Bürge für deinen Nächsten und hast deine Hand bei einem Fremden verhaftet , so bist du verknüpft mit der Rede deines Mundes und gefangen mit den Reden deines Mundes . So tu doch , mein Kind , also und errette dich ; denn du bist deinem Nächsten in die Hände kommen ; eile , dränge und treibe deinen Nächsten ! Laß deine Augen nicht schlafen noch deine Augenlider schlummern ! Errette dich wie ein Reh von der Hand und wie ein Vogel aus der Hand des Voglers . Gehe hin zur Ameise , du Fauler , siehe ihre Weise an und lerne ! Ob sie wohl keinen Fürsten noch Hauptmann noch HERRN hat , bereitet sie doch ihr Brot im Sommer und sammelt ihre Speise in der Ernte . Wie lange , liegst du , Fauler ? Wann willst du aufstehen von deinem Schlaf ? Ja , schlaf noch ein wenig , schlummere ein wenig , schlage die Hände ineinander ein wenig , daß du schlafest , so wird dich die Armut übereilen wie ein Fußgänger und der Mangel wie ein gewappneter Mann . Ein loser Mensch , ein schädlicher Mann , gehet mit verkehrtem Munde , winket mit Augen , deutet mit Füßen , zeiget mit Fingern , trachtet allezeit Böses und Verkehrtes in seinem Herzen und richtet Hader an . Darum wird ihm plötzlich sein Unfall kommen und wird schnell zerbrochen werden , daß keine Hilfe da sein wird . Diese sechs Stücke hasset der HERR , und am siebenten hat er einen Greuel : hohe Augen , falsche Zungen , Hände , die unschuldig Blut vergießen ; Herz , das mit bösen Tücken umgehet ; Füße , die behende sind , Schaden zu tun ; falscher Zeuge , der frech Lügen redet , und der Hader zwischen Brüdern anrichtet . Mein Kind , bewahre die Gebote deines Vaters und laß nicht fahren das Gesetz deiner Mutter ! Binde sie zusammen auf dein Herz allewege und hänge sie an deinen Hals : wenn du gehest , daß sie dich geleiten ; wenn du dich legest , daß sie dich bewahren ; wenn du aufwachest , daß sie dein Gespräch seien . Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz ein Licht ; und die Strafe der Zucht ist ein Weg des Lebens , auf daß du bewahret werdest vor dem bösen Weibe , vor der glatten Zunge der Fremden . Laß dich ihre Schöne nicht gelüsten in deinem Herzen und verfahe dich nicht an ihren Augenlidern . Denn eine Hure bringet einen ums Brot ; aber ein Eheweib fähet das edle Leben . Kann auch jemand ein Feuer im Busen behalten , daß seine Kleider nicht brennen ? Wie sollte jemand auf Kohlen gehen , daß seine Füße nicht verbrannt würden ? Also gehet es , wer zu seines Nächsten Weib gehet ; es bleibt keiner ungestraft , der sie berühret . Es ist einem Diebe nicht so große Schmach , ob er stiehlt , seine Seele zu sättigen , weil ihn hungert . Und ob er begriffen wird , gibt er's siebenfältig wieder und legt dar alles Gut in seinem Hause . Aber der mit einem Weibe die Ehe bricht , der ist ein Narr , der bringet sein Leben ins Verderben . Dazu trifft ihn Plage und Schande , und seine Schande wird nicht ausgetilget . Denn der Grimm des Mannes eifert und schonet nicht zur Zeit der Rache und siehet keine Person an , die da versöhne , und nimmt's nicht an , ob du viel schenken wolltest . Mein Kind , behalte meine Rede und verbirg meine Gebote bei dir ! Behalte meine Gebote , so wirst du leben , und mein Gesetz wie deinen Augapfel . Binde sie an deine Finger , schreibe sie auf die Tafel deines Herzens ! Sprich zur Weisheit : Du bist meine Schwester , und nenne die Klugheit deine Freundin , daß du behütet werdest vor dem fremden Weibe , vor einer andern , die glatte Worte gibt . Denn am Fenster meines Hauses guckte ich durchs Gitter und sah unter den Albernen und ward gewahr unter den Kindern eines närrischen Jünglings , der ging auf der Gasse an einer Ecke und trat daher auf dem Wege an ihrem Hause , in der Dämmerung , am Abend des Tages , da es Nacht ward und dunkel war . Und siehe , da begegnete ihm ein Weib im Hurenschmuck , listig , wild und unbändig , daß ihre Füße in ihrem Hause nicht bleiben können . Jetzt ist sie draußen , jetzt auf der Gasse und lauert an allen Ecken . Und erwischte ihn und küssete ihn unverschämt und sprach zu ihm : Ich habe Dankopfer für mich heute bezahlet , für meine Gelübde . Darum bin ich herausgegangen , dir zu begegnen , dein Angesicht frühe zu suchen , und habe dich funden . Ich habe mein Bett schön geschmückt mit bunten Teppichen aus Ägypten . Ich habe mein Lager mit Myrrhen , Aloes und Zinnamen besprengt . Komm , laß uns genug buhlen bis an den Morgen und laß uns der Liebe pflegen ; denn der Mann ist nicht daheim , er ist einen fernen Weg gezogen ; er hat den Geldsack mit sich genommen ; er wird erst aufs Fest wieder heimkommen . Sie überredete ihn mit vielen Worten und gewann ihn ein mit ihrem glatten Munde . Er folgte ihr bald nach ; wie ein Ochs zur Fleischbank geführt wird , und wie zur Fessel , da man die Narren züchtiget , bis sie ihm mit dem Pfeil die Leber spaltete , wie ein Vogel zum Strick eilet und weiß nicht , daß ihm das Leben gilt . So gehorchet mir nun , meine Kinder , und merket auf die Rede meines Mundes . Laß dein Herz nicht weichen auf ihren Weg und laß dich nicht verführen auf ihre Bahn ! Denn sie hat viele verwundet und gefället , und sind allerlei Mächtige von ihr erwürget . Ihr Haus sind Wege zur Hölle , da man hinunterfährt in des Todes Kammer . Rufet nicht die Weisheit und die Klugheit läßt sich hören ? Öffentlich am Wege und an der Straße stehet sie . An den Toren bei der Stadt , da man zur Tür eingehet , schreiet sie : O ihr Männer , ich schreie zu euch und rufe den Leuten ! Merket , ihr Albernen , den Witz ; und ihr Toren , nehmet es zu Herzen ! Höret , denn ich will reden , was fürstlich ist , und lehren , was recht ist . Denn mein Mund soll die Wahrheit reden , und meine Lippen sollen hassen , das gottlos ist . Alle Reden meines Mundes sind gerecht ; es ist nichts Verkehrtes noch Falsches drinnen . Sie sind alle gleichaus denen , die sie vernehmen , und richtig denen , die es annehmen wollen . Nehmet an meine Zucht lieber denn Silber und die Lehre achtet höher denn köstlich Gold . Denn Weisheit ist besser denn Perlen , und alles , was man wünschen mag , kann ihr nicht gleichen . Ich , Weisheit , wohne bei dem Witz und ich weiß guten Rat zu geben . Die Furcht des HERRN hasset das Arge , die Hoffart , den Hochmut und bösen Weg , und bin feind dem verkehrten Munde . Mein ist beides , Rat und Tat ; ich habe Verstand und Macht . Durch mich regieren die Könige und die Ratsherren setzen das Recht . Durch mich herrschen die Fürsten und alle Regenten auf Erden . Ich liebe , die mich lieben ; und die mich frühe suchen , finden mich . Reichtum und Ehre ist bei mir , wahrhaftig Gut und Gerechtigkeit . Meine Frucht ist besser denn Gold und fein Gold und mein Einkommen besser denn auserlesen Silber . Ich wandle auf dem rechten Wege , auf der Straße des Rechts , daß ich wohl berate , die mich lieben und ihre Schätze voll mache . Der HERR hat mich gehabt im Anfang seiner Wege ; ehe er was machte , war ich da . Ich bin eingesetzt von Ewigkeit , von Anfang vor der Erde . Da die Tiefen noch nicht waren , da war ich schon bereitet , da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen , Ehe denn die Berge eingesenkt waren , vor den Hügeln war ich bereitet . Er hatte die Erde noch nicht gemacht , und was dran ist , noch die Berge des Erdbodens . Da er die Himmel bereitete , war ich daselbst ; da er die Tiefe mit seinem Ziel verfassete , da er die Wolken droben festete , da er festigte die Brunnen der Tiefe , da er dem Meer das Ziel setzte und den Wassern , daß sie nicht übergehen seinen Befehl , da er den Grund der Erde legte : da war ich der Werkmeister bei ihm und hatte meine Lust täglich und spielte vor ihm allezeit und spielte auf seinem Erdboden ; und meine Lust ist bei den Menschenkindern . So gehorchet mir nun , meine Kinder ! Wohl denen , die meine Wege behalten ! Höret die Zucht und werdet weise , und laßt sie nicht fahren ! Wohl dem Menschen , der mir gehorchet , daß er wache an meiner Tür täglich , daß er warte an den Pfosten meiner Tür . Wer mich findet , der findet das Leben und wird Wohlgefallen vom HERRN bekommen . Wer aber an mir sündiget , der verletzt seine Seele . Alle , die mich hassen , lieben den Tod . Die Weisheit bauete ihr Haus und hieb sieben Säulen , schlachtete ihr Vieh und trug ihren Wein auf und bereitete ihren Tisch und sandte ihre Dirnen aus , zu laden oben auf die Paläste der Stadt : Wer albern ist , der mache sich hieher ! Und zum Narren sprach sie : Kommt , zehret von meinem Brot und trinket des Weins , den ich schenke ! Verlasset das alberne Wesen , so werdet ihr leben ; und gehet auf dem Wege des Verstandes . Wer den Spötter züchtiget , der muß Schande auf sich nehmen ; und wer den Gottlosen straft , der muß gehöhnet werden . Strafe den Spötter nicht , er hasset dich ; strafe den Weisen , der wird dich lieben . Gib dem Weisen , so wird er noch weiser werden ; lehre den Gerechten , so wird er in der Lehre zunehmen . Der Weisheit Anfang ist des HERRN Furcht ; und der Verstand lehret , was heilig ist . Denn durch mich wird deiner Tage viel werden , und werden dir der Jahre des Lebens mehr werden . Bist du weise , so bist du dir weise ; bist du ein Spötter , so wirst du es allein tragen . Es ist aber ein töricht , wild Weib , voll Schwätzens und weiß nichts ; die sitzt in der Tür ihres Hauses auf dem Stuhl , oben in der Stadt , zu laden alle , die vorübergehen und richtig auf ihrem Wege wandeln . Wer ist albern , der mache sich hieher ! Und zum Narren spricht sie : Die verstohlenen Wasser sind süß und das verborgene Brot ist niedlich . Er weiß aber nicht , daß daselbst Tote sind und ihre Gäste in der tiefen Hölle . Dies sind die Sprüche Salomos . Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude ; aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Grämen . Unrecht Gut hilft nicht ; aber Gerechtigkeit errettet vom Tode . Der HERR läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden ; er stürzt aber der Gottlosen Schinderei . Lässige Hand macht arm ; aber der Fleißigen Hand macht reich . Wer im Sommer sammelt , der ist klug ; wer aber in der Ernte schläft , wird zuschanden . Den Segen hat das Haupt des Gerechten ; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen . Das Gedächtnis der Gerechten bleibt im Segen ; aber der Gottlosen Name wird verwesen . Wer weise von Herzen ist , nimmt die Gebote an ; der aber ein Narrenmaul hat , wird geschlagen . Wer unschuldig lebet , der lebet sicher ; wer aber verkehrt ist auf seinen Wegen , wird offenbar werden . Wer mit Augen winket , wird Mühe anrichten ; und der ein Narrenmaul hat , wird geschlagen . Des Gerechten Mund ist ein lebendiger Brunn ; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen . Haß erreget Hader ; aber Liebe deckt zu alle Übertretungen . In den Lippen des Verständigen findet man Weisheit ; aber auf den Rücken des Narren gehört eine Rute . Die Weisen bewahren die Lehre ; aber der Narren Mund ist nahe dem Schrecken . Das Gut des Reichen ist seine feste Stadt ; aber die Armen macht die Armut blöde . Der Gerechte braucht seines Guts zum Leben ; aber der Gottlose braucht seines Einkommens zur Sünde . Die Zucht halten , ist der Weg zum Leben ; wer aber die Strafe verläßt , der bleibt irrig . Falsche Mäuler decken Haß ; und wer verleumdet , der ist ein Narr . Wo viel Worte sind , da geht es ohne Sünde nicht ab ; wer aber seine Lippen hält , ist klug . Des Gerechten Zunge ist köstlich Silber ; aber der Gottlosen Herz ist nichts . Des Gerechten Lippen weiden viele ; aber die Narren werden in ihrer Torheit sterben . Der Segen des HERRN macht reich ohne Mühe . Ein Narr treibt Mutwillen und hat's noch dazu seinen Spott ; aber der Mann ist weise , der drauf merkt . Was der Gottlose fürchtet , das wird ihm begegnen ; und was die Gerechten begehren , wird ihnen gegeben . Der Gottlose ist wie ein Wetter , das überhin geht und nicht mehr ist ; der Gerechte aber bestehet ewiglich . Wie der Essig den Zähnen und der Rauch den Augen tut , so tut der Faule denen , die ihn senden . Die Furcht des HERRN mehret die Tage ; aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt . Das Warten der Gerechten wird Freude werden ; aber der Gottlosen Hoffnung wird verloren sein . Der Weg des HERRN ist des Frommen Trotz ; aber die Übeltäter sind blöde . Der Gerechte wird nimmermehr umgestoßen ; aber die Gottlosen werden nicht im Lande bleiben . Der Mund des Gerechten bringt Weisheit ; aber das Maul der Verkehrten wird ausgerottet . Die Lippen der Gerechten lehren heilsam Ding ; aber der Gottlosen Mund ist verkehrt . Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel ; aber ein völlig Gewicht ist sein Wohlgefallen . Wo Stolz ist , da ist auch Schmach ; aber Weisheit ist bei den Demütigen . Unschuld wird die Frommen leiten ; aber die Bosheit wird die Verächter verstören . Gut hilft nicht am Tage des Zorns ; aber Gerechtigkeit errettet vom Tode . Die Gerechtigkeit des Frommen macht seinen Weg eben ; aber der Gottlose wird fallen durch sein gottlos Wesen . Die Gerechtigkeit der Frommen wird sie erretten ; aber die Verächter werden gefangen in ihrer Bosheit . Wenn der gottlose Mensch stirbt , ist Hoffnung verloren ; und das Harren der Ungerechten wird zunichte . Der Gerechte wird aus der Not erlöset und der Gottlose kommt an seine Statt . Durch den Mund des Heuchlers wird sein Nächster verderbet ; aber die Gerechten merken's und werden erlöset . Eine Stadt freuet sich , wenn's den Gerechten wohlgehet ; und wenn die Gottlosen umkommen , wird man froh . Durch den Segen der Frommen wird eine Stadt erhaben ; aber durch den Mund der Gottlosen wird sie zerbrochen . Wer seinen Nächsten schändet , ist ein Narr ; aber ein verständiger Mann stillet es . Ein Verleumder verrät , was er heimlich weiß ; aber wer eines getreuen Herzens ist , verbirgt dasselbe . Wo nicht Rat ist , da gehet das Volk unter ; wo aber viel Ratgeber sind , da gehet es wohl zu . Wer für einen andern Bürge wird , der wird Schaden haben ; wer sich aber vor Geloben hütet , ist sicher . Ein holdselig Weib erhält die Ehre ; aber die Tyrannen erhalten den Reichtum . Ein barmherziger Mann tut seinem Leibe Gutes ; aber ein unbarmherziger betrübet auch sein Fleisch und Blut . Der Gottlosen Arbeit wird fehlen ; aber wer Gerechtigkeit säet , das ist gewiß Gut . Denn Gerechtigkeit fördert zum Leben ; aber dem Übel nachjagen fördert zum Tode . Der HERR hat Greuel an den verkehrten Herzen und Wohlgefallen an den Frommen . Den Bösen hilft nichts , wenn sie auch alle Hände zusammentäten ; aber der Gerechten Same wird errettet werden . Ein schön Weib ohne Zucht ist wie eine Sau mit einem güldenen Haarband . Der Gerechten Wunsch muß doch wohl geraten ; und der Gottlosen Hoffen wird Unglück . Einer teilt aus und hat immer mehr ; ein anderer karget , da er nicht soll , und wird doch ärmer . Die Seele , die da reichlich segnet , wird fett ; und wer trunken macht , der wird auch trunken werden . Wer Korn inhält , dem fluchen die Leute ; aber Segen kommt über den , so es verkauft . Wer da Gutes sucht , dem widerfährt Gutes ; wer aber nach Unglück ringet , dem wird's begegnen . Wer sich auf seinen Reichtum verläßt , der wird untergehen ; aber die Gerechten werden grünen wie ein Blatt . Wer sein eigen Haus betrübt , der wird Wind zu Erbteil haben ; und ein Narr muß ein Knecht des Weisen sein . Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens ; und ein Weiser nimmt sich der Leute herzlich an . So der Gerechte auf Erden leiden muß , wie viel mehr der Gottlose und Sünder ! Wer sich gerne läßt strafen , der wird klug werden ; wer aber ungestraft sein will , der bleibt ein Narr . Wer fromm ist , der bekommt Trost vom HERRN ; aber ein Ruchloser verdammt sich selbst . Ein gottlos Wesen fördert den Menschen nicht ; aber die Wurzel der Gerechten wird bleiben . Ein fleißig Weib ist eine Krone ihres Mannes ; aber eine Unfleißige ist ein Eiter in seinem Gebeine . Die Gedanken der Gerechten sind redlich ; aber die Anschläge der Gottlosen sind Trügerei . Der Gottlosen Predigt richtet Blutvergießen an ; aber der Frommen Mund errettet . Die Gottlosen werden umgestürzt und nicht mehr sein ; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen . Eines weisen Mannes Rat wird gelobt ; aber die Tücken werden zuschanden . Wer gering ist und wartet des Seinen , der ist besser , denn der groß sein will , dem des Brots mangelt . Der Gerechte erbarmet sich seines Viehes ; aber das Herz der Gottlosen ist unbarmherzig . Wer seinen Acker bauet , der wird Brots die Fülle haben ; wer aber unnötigen Sachen nachgehet , der ist ein Narr . Des Gottlosen Lust ist , Schaden zu tun ; aber die Wurzel der Gerechten wird Frucht bringen . Der Böse wird gefangen in seinen eigenen falschen Worten ; aber der Gerechte entgehet der Angst . Viel Gutes kommt einem durch die Frucht des Mundes ; und dem Menschen wird vergolten , nachdem seine Hände verdienet haben . Dem Narren gefällt seine Weise wohl ; aber wer Rat gehorcht ; der ist weise . Ein Narr zeigt seinen Zorn bald ; aber wer die Schmach birget , ist witzig . Wer wahrhaftig ist , der sagt frei , was recht ist ; aber ein falscher Zeuge betrügt . Wer unvorsichtig herausfährt , sticht wie ein Schwert ; aber die Zunge der Weisen ist heilsam . Wahrhaftiger Mund bestehet ewiglich ; aber die falsche Zunge bestehet nicht lange . Die , so Böses raten , betrügen ; aber die zum Frieden raten , machen Freude . Es wird dem Gerechten kein Leid geschehen ; aber die Gottlosen werden voll Unglücks sein . Falsche Mäuler sind dem HERRN ein Greuel ; die aber treulich handeln , gefallen ihm wohl . Ein witziger Mann gibt nicht Klugheit vor ; aber das Herz der Narren ruft seine Narrheit aus . Fleißige Hand wird herrschen ; die aber lässig ist , wird müssen zinsen . Sorge im Herzen kränket ; aber ein freundlich Wort erfreuet . Der Gerechte hat's besser denn sein Nächster ; aber der Gottlosen Weg verführet sie . Einem Lässigen gerät sein Handel nicht ; aber ein fleißiger Mensch wird reich . Auf dem rechten Wege ist Leben , und auf dem gebahnten Pfad ist kein Tod . Ein weiser Sohn läßt sich den Vater züchtigen ; aber ein Spötter gehorchet der Strafe nicht . Der Frucht des Mundes geneußt man ; aber die Verächter denken nur zu freveln . Wer seinen Mund bewahret , der bewahret sein Leben ; wer aber mit seinem Maul herausfährt , der kommt in Schrecken . Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht ; aber die Fleißigen kriegen genug . Der Gerechte ist der Lüge feind ; aber der Gottlose schändet und schmähet sich selbst . Die Gerechtigkeit behütet den Unschuldigen ; aber das gottlose Wesen bringet einen zu der Sünde . Mancher ist arm bei großem Gut ; und mancher ist reich bei seiner Armut . Mit Reichtum kann einer sein Leben erretten ; aber ein Armer höret das Schelten nicht . Das Licht der Gerechten macht fröhlich ; aber die Leuchte der Gottlosen wird auslöschen . Unter den Stolzen ist immer Hader ; aber Weisheit macht vernünftige Leute . Reichtum wird wenig , wo man's vergeudet ; was man aber zusammenhält , das wird groß . Die Hoffnung , die sich verzeucht , ängstet das Herz ; wenn's aber kommt , das man begehret , das ist ein Baum des Lebens . Wer das Wort verachtet , der verderbet sich selbst ; wer aber das Gebot fürchtet , dem wird's vergolten . Die Lehre des Weisen ist eine lebendige Quelle , zu meiden die Stricke des Todes . Ein guter Rat tut sanft ; aber der Verächter Weg bringt Wehe . Ein Kluger tut alles mit Vernunft ; ein Narr aber breitet Narrheit aus . Ein gottloser Bote bringt Unglück ; aber ein treuer Werber ist heilsam . Wer Zucht läßt fahren , der hat Armut und Schande ; wer sich gerne strafen läßt , wird zu Ehren kommen . Wenn's kommt , das man begehret , das tut dem Herzen wohl ; aber der das Böse meidet , ist den Toren ein Greuel . Wer mit den Weisen umgehet , der wird weise ; wer aber der Narren Geselle ist , der wird Unglück haben . Unglück verfolget die Sünder ; aber den Gerechten wird Gutes vergolten . Der Gute wird erben auf Kindeskind aber des Sünders Gut wird dem Gerechten vorgesparet . Es ist viel Speise in den Furchen der Armen ; aber die unrecht tun , verderben . Wer seiner Rute schonet , der hasset seinen Sohn ; wer ihn aber liebhat , der züchtiget ihn bald . Der Gerechte isset , daß seine Seele satt wird ; der Gottlosen Bauch aber hat nimmer genug . Durch weise Weiber wird das Haus erbauet ; eine Närrin aber zerbricht es mit ihrem Tun . Wer den HERRN fürchtet , der gehet auf rechter Bahn ; wer ihn aber verachtet , der weicht aus seinem Wege . Narren reden tyrannisch ; aber die Weisen bewahren ihren Mund . Wo nicht Ochsen sind , da ist die Krippe rein ; aber wo der Ochse geschäftig ist , da ist viel Einkommens . Ein treuer Zeuge lüget nicht ; aber ein falscher Zeuge redet türstiglich Lügen . Der Spötter suchet Weisheit und findet sie nicht ; aber dem Verständigen ist die Erkenntnis leicht . Gehe von dem Narren ; denn du lernest nichts von ihm . Das ist des Klugen Weisheit , daß er auf seinen Weg merkt ; aber das ist der Narren Torheit , daß es eitel Trug mit ihnen ist . Die Narren treiben das Gespött mit der Sünde ; aber die Frommen haben Lust an den Frommen . Wenn das Herz traurig ist , so hilft keine äußerliche Freude . Das Haus der Gottlosen wird vertilget ; aber die Hütte der Frommen wird grünen . Es gefällt manchem ein Weg wohl ; aber endlich bringt er ihn zum Tode . Nach dem Lachen kommt Trauern , und nach der Freude kommt Leid . Einem losen Menschen wird's gehen , wie er handelt ; aber ein Frommer wird über ihn sein . Ein Alberner glaubt alles ; aber ein Witziger merkt auf seinen Gang . Ein Weiser fürchtet sich und meidet das Arge ; ein Narr aber fährt hindurch türstiglich . Ein Ungeduldiger tut närrisch ; aber ein Bedächtiger hasset es . Die Albernen erben Narrheit ; aber es ist der Witzigen Krone , vorsichtiglich handeln . Die Bösen müssen sich bücken vor den Guten und die Gottlosen in den Toren des Gerechten . Einen Armen hassen auch seine Nächsten ; aber die Reichen haben viel Freunde . Der Sünder verachtet seinen Nächsten ; aber wohl dem , der sich der Elenden erbarmet ! Die mit bösen Ränken umgehen , werden fehlen ; die aber Gutes denken , denen wird Treue und Güte widerfahren . Wo man arbeitet , da ist genug ; wo man aber mit Worten umgeht , da ist Mangel . Den Weisen ist ihr Reichtum eine Krone ; aber die Torheit der Narren bleibt Torheit . Ein treuer Zeuge errettet das Leben ; aber ein falscher Zeuge betrügt . Wer den HERRN fürchtet , der hat eine sichere Festung , und seine Kinder werden auch beschirmet . Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens , daß man meide die Stricke des Todes . Wo ein König viel Volks hat , das ist seine HERRLIchkeit ; wo aber , wenig Volks ist , das macht einen HERRN blöde . Wer geduldig ist , der ist weise ; wer aber ungeduldig ist , der offenbart seine Torheit . Ein gütiges Herz ist des Leibes Leben ; aber Neid ist Eiter in Beinen . Wer dem Geringen Gewalt tut , der lästert desselben Schöpfer ; aber wer sich des Armen erbarmet , der ehret Gott , Der Gottlose bestehet nicht in seinem Unglück ; aber der Gerechte ist auch in seinem Tode getrost . Im Herzen des Verständigen ruhet Weisheit und wird offenbar unter den Narren . Gerechtigkeit erhöhet ein Volk ; aber die Sünde ist der Leute Verderben . Ein kluger Knecht gefällt dem Könige wohl ; aber einem schändlichen Knechte ist er feind . Eine linde Antwort stillet den Zorn ; aber ein hart Wort richtet Grimm an . Der Weisen Zunge macht die Lehre lieblich ; der Narren Mund speiet eitel Narrheit . Die Augen des HERRN schauen an allen Orten beide , die Bösen und Frommen . Eine heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens ; aber eine lügenhaftige macht Her Der Narr lästert die Zucht seines Vaters ; wer aber Strafe annimmt , der wird klug werden . In des Gerechten Hause ist Guts genug aber in dem Einkommen des Gottlosen ist Verderben . Der Weisen Mund streuet guten Rat ; aber der Narren Herz ist nicht also . Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel ; aber das Gebet der Frommen ist ihm angenehm . Des Gottlosen Weg ist dem HERRN ein Greuel ; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt , der wird geliebet . Das ist eine böse Zucht , den Weg verlassen ; und wer die Strafe hasset , der muß sterben . Hölle und Verderbnis ist vor dem HERRN ; wie viel mehr der Menschen Herzen ! Der Spötter liebt nicht , der ihn straft , und gehet nicht zu den Weisen . Ein fröhlich Herz macht ein fröhlich Angesicht ; aber wenn das Herz bekümmert ist , so fällt auch der Mut . Ein kluges Herz handelt bedächtiglich ; aber die kühnen Narren regieren närrisch . Ein Betrübter hat nimmer keinen guten Tag ; aber ein guter Mut ist ein täglich Wohlleben . Es ist besser ein wenig mit der Furcht des HERRN denn großer Schatz , darin Unruhe ist . Es ist besser ein Gericht Kraut mit Liebe denn ein gemästeter Ochse mit Haß . Ein zorniger Mann richtet Hader an ; ein Geduldiger aber stillet den Zank . Der Weg des Faulen ist dornig ; aber der Weg der Frommen ist wohl gebahnet . Ein weiser Sohn erfreuet den Vater ; und ein närrischer Mensch ist seiner Mutter Schande . Dem Toren ist die Torheit eine Freude ; aber ein verständiger Mann bleibt auf dem rechten Wege . Die Anschläge werden zunichte , wo nicht Rat ist ; wo aber viel Ratgeber sind , bestehen sie . Es ist einem eine Freude , wo man ihm richtig antwortet ; und ein Wort zu seiner Zeit ist sehr lieblich . Der Weg des Lebens gehet überwärts klug zu machen , auf daß man meide die Hölle unterwärts . Der HERR wird das Haus der Hoffärtigen zerbrechen und die Grenze der Witwen bestätigen . Die Anschläge des Argen sind dem HERRN ein Greuel ; aber tröstlich reden die Reinen . Der Geizige verstöret sein eigen Haus ; wer aber Geschenk hasset , der wird leben . Das Herz des Gerechten dichtet , was zu antworten ist ; aber der Mund der Gottlosen schäumet Böses . Der HERR ist ferne von den Gottlosen ; aber der Gerechten Gebet erhöret er . Freundlicher Anblick erfreuet das Herz ; ein gut Gerücht macht das Gebeine fett . Das Ohr , das da höret die Strafe des Lebens , wird unter den Weisen wohnen . Wer sich nicht ziehen läßt , der macht sich selbst zunichte ; wer aber Strafe höret , der wird klug . Die Furcht des HERRN ist Zucht zur Weisheit ; und ehe man zu Ehren kommt , muß man zuvor leiden . Der Mensch setzt ihm wohl vor im Herzen ; aber vom HERRN kommt , was die Zunge reden soll . Einen jeglichen dünken seine Wege rein sein ; aber allein der HERR macht das Herz gewiß . Befiehl dem HERRN deine Werke , so werden deine Anschläge fortgehen . Der HERR macht alles um sein selbst willen , auch den Gottlosen zum bösen Tage . Ein stolz Herz ist dem HERRN ein Greuel und wird nicht ungestraft bleiben , wenn sie sich gleich alle aneinander hängen . Durch Güte und Treue wird Missetat versöhnet ; und durch die Furcht des HERRN meidet man das Böse . Wenn jemands Wege dem HERRN wohlgefallen , so macht er auch seine Feinde mit ihm zufrieden . Es ist besser wenig mit Gerechtigkeit denn viel Einkommens mit Unrecht . Des Menschen Herz schlägt seinen Weg an , aber der HERR allein gibt , daß er fortgehe . Weissagung ist in dem Munde des Königs ; sein Mund fehlet nicht im Gericht . Rechte Waage und Gewicht ist vom HERRN ; und alle Pfunde im Sack sind seine Werke . Vor den Königen unrecht tun , ist ein Greuel ; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron bestätiget . Recht raten gefällt den Königen ; und wer gleich zu rät , wird geliebet . Des Königs Grimm ist ein Bote des Todes ; aber ein weiser Mann wird ihn versöhnen . Wenn des Königs Angesicht freundlich ist , das ist Leben ; und seine Gnade ist wie ein Abendregen . Nimm an die Weisheit , denn sie ist besser weder Gold , und Verstand haben ist edler denn Silber . Der Frommen Weg meidet das Arge ; und wer seinen Weg bewahret , der behält sein Leben . Wer zugrund gehen soll , der wird zuvor stolz ; und stolzer Mut kommt vor dem Fall . Es ist besser niedriges Gemüts sein mit den Elenden , denn Raub austeilen mit den Hoffärtigen . Wer eine Sache klüglich führet , der findet Glück ; und wohl dem , der sich auf den HERRN verläßt . Ein Verständiger wird gerühmet für einen weisen Mann , und liebliche Reden lehren wohl . Klugheit ist ein lebendiger Brunn dem , der sie hat ; aber die Zucht der Narren ist Narrheit . Ein weises Herz redet klüglich und lehret wohl . Die Reden des Freundlichen sind Honigseim , trösten die Seele und erfrischen die Gebeine . Manchem gefällt ein Weg wohl ; aber sein Letztes reicht zum Tode . Mancher kommt zu großem Unglück durch sein eigen Maul . Ein loser Mensch gräbt nach Unglück , und in seinem Maul brennet Feuer . Ein verkehrter Mensch richtet Hader an , und ein Verleumder macht Fürsten uneins . Ein Frevler locket seinen Nächsten und führet ihn auf keinen guten Weg . Wer mit den Augen winkt , denkt nicht Gutes ; und wer mit den Lippen deutet , vollbringet Böses . Graue Haare sind eine Krone der Ehren , die auf dem Wege der Gerechtigkeit funden werden . Ein Geduldiger ist besser denn ein Starker , und der seines Muts HERR ist , denn der Städte gewinnet . Los wird geworfen in den Schoß ; aber es fället , wie der HERR will . Es ist ein trockner Bissen , daran man sich genügen läßt , besser denn ein Haus voll Geschlachtetes mit Hader . Ein kluger Knecht wird herrschen über unfleißige Erben und wird unter den Brüdern das Erbe austeilen . Wie das Feuer Silber und der Ofen Gold , also prüfet der HERR die Herzen . Ein Böser achtet auf böse Mäuler , und ein Falscher gehorcht gerne schädlichen Zungen . Wer des Dürftigen spottet , der höhnet desselben Schöpfer ; und wer sich seines Unfalls freuet , wird nicht ungestraft bleiben . Der Alten Krone sind Kindeskinder , und der Kinder Ehre sind ihre Väter . Es stehet einem Narren nicht wohl an , von hohen Dingen reden , viel weniger einem Fürsten , daß er gerne lüget . Wer zu schenken hat , dem ist's wie ein Edelstein ; wo er sich hinkehret , ist er klug geachtet . Wer Sünde zudeckt , der macht Freundschaft ; wer aber die Sache aufrührt , der macht Fürsten uneins . Schelten schreckt mehr an dem Verständigen denn hundert Schläge an dem Narren . Ein bitterer Mensch trachtet Schaden zu tun ; aber es wird ein grausamer Engel über ihn kommen . Es ist besser , einem Bären begegnen , dem die Jungen geraubet sind , denn einem Narren in seiner Narrheit . Wer Gutes mit Bösem vergilt , von des Hause wird Böses nicht lassen . Wer Hader anfähet , ist gleich , als der dem Wasser den Damm aufreißt . Laß du vom Hader , ehe du drein gemenget wirst . Wer den Gottlosen recht spricht und den Gerechten verdammet , die sind beide dem HERRN ein Greuel . Was soll dem Narren Geld in der Hand , Weisheit zu kaufen , so er doch ein Narr ist ? Ein Freund liebet allezeit , und ein Bruder wird in der Not erfunden . Es ist ein Narr , der an die Hand gelobet und Bürge wird für seinen Nächsten . Wer Zank liebt , der liebt Sünde ; und wer seine Tür hoch macht , ringet nach Unglück . Ein verkehrt Herz findet nichts Gutes , und der verkehrter Zunge ist , wird in Unglück fallen . Wer einen Narren zeuget , der hat Grämen , und eines Narren Vater hat keine Freude . Ein fröhlich Herz macht das Leben lustig ; aber ein betrübter Mut vertrocknet das Gebeine . Der Gottlose nimmt heimlich gern Geschenke , zu beugen den Weg des Rechts . Ein Verständiger gebärdet weislich ; ein Narr wirft die Augen hin und her . Ein närrischer Sohn ist seines Vaters Trauern und Betrübnis seiner Mutter , die ihn geboren hat . Es ist nicht gut , daß man den Gerechten schindet , den Fürsten zu schlagen , der recht regieret . Ein Vernünftiger mäßiget seine Rede , und ein verständiger Mann ist eine teure Seele . Ein Narr , wenn er schwiege , würde auch weise gerechnet und verständig , wenn er das Maul hielte . Wer sich absondert , der sucht , was ihn gelüstet , und setzt sich wider alles , was gut ist . Ein Narr hat nicht Lust am Verstand , sondern was in seinem Herzen steckt . Wo der Gottlose hinkommt , da kommt Verachtung und Schmach mit Hohn . Die Worte in eines Munde sind wie tiefe Wasser , und die Quelle der Weisheit ist ein voller Strom . Es ist nicht gut , die Person des Gottlosen achten , zu beugen den Gerechten im Gericht . Die Lippen des Narren bringen Zank , und sein Mund ringet nach Schlägen . Der Mund des Narren schadet ihm selbst , und seine Lippen fahen seine eigene Seele . Die Worte des Verleumders sind Schläge und gehen einem durchs Herz . Wer laß ist in seiner Arbeit , der ist ein Bruder des , der das Seine umbringet . Der Name des HERRN ist ein festes Schloß ; der Gerechte läuft dahin und wird beschirmet . Das Gut des Reichen ist ihm eine feste Stadt und wie eine hohe Mauer um ihn her . Wenn einer zugrund gehen soll , wird sein Herz zuvor stolz ; und ehe man zu Ehren kommt , muß man zuvor leiden . Wer antwortet , ehe er höret , dem ist's Narrheit und Schande . Wer ein fröhlich Herz hat , der weiß sich in seinem Leiden zu halten ; wenn aber der Mut liegt , wer kann's tragen ? Ein verständig Herz weiß sich vernünftiglich zu halten , und die Weisen hören gern , daß man vernünftiglich handelt . Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und bringt ihn vor die großen HERREN . Der Gerechte ist seiner Sache zuvor gewiß ; kommt sein Nächster , so findet er ihn also . Das Los stillet den Hader und scheidet zwischen den Mächtigen . Ein verletzter Bruder hält härter denn eine feste Stadt ; und Zank hält härter denn Riegel am Palast . Einem Mann wird vergolten , danach sein Mund geredet hat , und wird gesättiget von der Frucht seiner Lippen . Tod und Leben steht in der Zunge Gewalt ; wer sie liebet , der wird von ihrer Frucht essen . Wer eine Ehefrau findet , der findet was Gutes und bekommt Wohlgefallen vom HERRN . Ein Armer redet mit Flehen ; ein Reicher antwortet stolz . Ein treuer Freund liebet mehr und steht fester bei denn ein Bruder . Ein Armer , der in seiner Frömmigkeit wandelt , ist besser denn ein Verkehrter mit seinen Lippen , der doch ein Narr ist . Wo man nicht mit Vernunft handelt , da geht es nicht wohl zu ; und wer schnell ist mit Füßen , der tut Schaden . Die Torheit eines Menschen verleitet seinen Weg ; da sein Herz wider den HERRN tobet . Gut macht viel Freunde ; aber der Arme wird von seinen Freunden verlassen . Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft , und wer Lügen frech redet , wird nicht entrinnen . Viele warten auf die Person des Fürsten und sind alle Freunde des , der Geschenke gibt . Den Armen hassen alle seine Brüder , ja auch seine Freunde fernen sich von ihm ; und wer sich auf Worte verläßt , dem wird nichts . Wer klug ist , liebet sein Leben ; und der Verständige findet Gutes . Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft , und wer frech Lügen redet , wird umkommen . Dem Narren stehet nicht wohl an , gute Tage haben , viel weniger einem Knechte , zu herrschen über Fürsten . Wer geduldig ist , der ist ein kluger Mensch , und ist ihm ehrlich , daß er Untugend überhören kann . Die Ungnade des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen ; aber seine Gnade ist wie Tau auf dem Grase . Ein närrischer Sohn ist seines Vaters Herzeleid und ein zänkisch Weib ein stetiges Triefen . Haus und Güter erben die Eltern ; aber ein vernünftig Weib kommt vom HERRN . Faulheit bringt Schlafen , und eine lässige Seele wird Hunger leiden . Wer das Gebot bewahret , der bewahret sein Leben ; wer aber seinen Weg verachtet , wird sterben . Wer sich des Armen erbarmet , der leihet dem HERRN ; der wird ihm wieder Gutes vergelten . Züchtige deinen Sohn , weil Hoffnung da ist ; aber laß deine Seele nicht bewegt werden , ihn zu töten . Denn großer Grimm bringt Schaden ; darum laß ihn los , so kannst du ihn mehr züchtigen . Gehorche dem Rat und nimm Zucht an , daß du hernach weise seiest . Es sind viel Anschläge in eines Mannes Herzen ; aber der Rat des HERRN bleibet stehen . Einen Menschen lüstet seine Wohltat ; und ein Armer ist besser denn ein Lügner . Die Furcht des HERRN fördert zum Leben und wird satt bleiben , daß kein Übel sie heimsuchen wird . Der Faule verbirgt seine Hand im Topf und bringt sie nicht wieder zum Munde . Schlägt man den Spötter , so wird der Alberne witzig ; straft man einen Verständigen , so wird er vernünftig . Wer Vater verstöret und Mutter verjaget , der ist ein schändlich und verflucht Kind . Laß ab , mein Sohn , zu hören die Zucht , die da abführet von vernünftiger Lehre ! Ein loser Zeuge spottet des Rechts , und der Gottlosen Mund verschlinget das Unrecht . Den Spöttern sind Strafen bereitet und Schläge auf der Narren Rücken . Der Wein macht lose Leute und stark Getränk macht wild ; wer dazu Lust hat , wird nimmer weise . Das Schrecken des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen ; wer ihn erzürnet , der sündiget wider sein Leben . Es ist dem Mann eine Ehre , vom Hader bleiben ; aber die gerne hadern , sind allzumal Narren . Um der Kälte willen will der Faule nicht pflügen ; so muß er in der Ernte betteln und nichts kriegen . Der Rat im Herzen eines Mannes ist wie tiefe Wasser ; aber ein Verständiger kann's merken , was er meinet . Viele Menschen werden fromm gerühmet ; aber wer will finden einen , der rechtschaffen fromm sei ? Ein Gerechter , der in seiner Frömmigkeit wandelt , des Kindern wird's wohlgehen nach ihm . Ein König , der auf dem Stuhl sitzt zu richten , zerstreuet alles Arge mit seinen Augen . Wer kann sagen : Ich bin rein in meinem Herzen und lauter von meiner Sünde ? Mancherlei Gewicht und Maß ist beides Greuel dem HERRN . Auch kennet man einen Knaben an seinem Wesen , ob er fromm und redlich werden will . Ein hörend Ohr und sehend Auge , die macht beide der HERR . Liebe den Schlaf nicht , daß du nicht arm werdest ; laß deine Augen wacker sein , so wirst du Brots genug haben . Böse , böse ! spricht man , wenn man's hat ; aber wenn's weg ist , so rühmet man es denn . Es ist Gold und viel Perlen ; aber ein vernünftiger Mund ist ein edel Kleinod . Nimm dem sein Kleid , der für einen anderen Bürge wird , und pfände ihn um des Unbekannten willen . Das gestohlene Brot schmeckt jedermann wohl ; aber hernach wird ihm der Mund voll Kieseling werden . Anschläge bestehen , wenn man sie mit Rat führet ; und Krieg soll man mit Vernunft führen . Sei unverworren mit dem , der Heimlichkeit offenbart , und mit dem Verleumder und mit dem falschen Maul . Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht , des Leuchte wird verlöschen mitten in Finsternis . Das Erbe , danach man zuerst sehr eilet , wird zuletzt nicht gesegnet sein . Sprich nicht : Ich will Böses vergelten . Harre des HERRN , der wird dir helfen . Mancherlei Gewicht ist ein Greuel dem HERRN , und eine falsche Waage ist nicht gut . Jedermanns Gänge kommen vom HERRN . Welcher Mensch verstehet seinen Weg ? Es ist dem Menschen ein Strick , das Heilige lästern und danach Gelübde suchen . Ein weiser König zerstreuet die Gottlosen und bringet das Rad über sie . Die Leuchte des HERRN ist des Menschen Odem ; die gehet durchs ganze Herz . Fromm und wahrhaftig sein behüten den König , und sein Thron bestehet durch Frömmigkeit . Der Jünglinge Stärke ist ihr Preis ; und grau Haar ist der Alten Schmuck . Man muß dem Bösen wehren mit harter Strafe und mit ernsten Schlägen , die man fühlet . Des Königs Herz ist in der Hand des HERRN wie Wasserbäche , und er neiget es , wohin er will . Einen jeglichen dünkt sein Weg recht sein ; aber allein der HERR macht die Herzen gewiß . Wohl und recht tun ist dem HERRN lieber denn Opfer . Hoffärtige Augen und stolzer Mut und die Leuchte der Gottlosen ist Sünde . Die Anschläge eines Endelichen bringen Überfluß ; wer aber allzu jach ist , wird mangeln . Wer Schätze sammelt mit Lügen , der wird fehlen und fallen unter die den Tod suchen . Der Gottlosen Rauben wird sie schrecken ; denn sie wollten nicht tun , was recht war . Wer einen andern Weg gehet , der ist verkehrt ; wer aber in seinem Befehl gehet , des Werk ist recht . Es ist besser wohnen im Winkel auf dem Dach , denn bei einem zänkischen Weibe in einem Hause beisammen . Die Seele des Gottlosen wünschet Arges und gönnet seinem Nächsten nichts . Wenn der Spötter gestraft wird , so werden die Albernen weise ; und wenn man einen Weisen unterrichtet , so wird er vernünftig . Der Gerechte hält sich weislich gegen des Gottlosen Haus ; aber die Gottlosen denken nur Schaden zu tun . Wer seine Ohren verstopft vor dem Schreien des Armen , der wird auch rufen und nicht erhöret werden . Eine heimliche Gabe stillet den Zorn und ein Geschenk im Schoß den heftigen Grimm . Es ist dem Gerechten eine Freude zu tun , was recht ist , aber eine Furcht den Übeltätern . Ein Mensch , der vom Wege der Klugheit irret , der wird bleiben in der Toten Gemeine . Wer gern in Wollust lebt , wird mangeln ; und wer Wein und Öl liebet , wird nicht reich . Der Gottlose muß für den Gerechten gegeben werden und der Verächter für die Frommen . Es ist besser wohnen im wüsten Lande denn , bei einem zänkischen und zornigen Weibe . Im Hause des Weisen ist ein lieblicher Schatz und Öl aber ein Narr verschlemmt es . Wer der Barmherzigkeit und Güte nachjagt , der findet das Leben , Barmherzigkeit und Ehre . Ein Weiser gewinnet die Stadt der Starken und stürzet ihre Macht durch ihre Sicherheit . Wer seinen Mund und Zunge bewahret , der bewahret seine Seele vor Angst . Der stolz und vermessen ist , heißt ein loser Mensch , der im Zorn Stolz beweiset . Der Faule stirbt über seinem Wünschen ; denn seine Hände wollen nichts tun . Er wünscht täglich ; aber der Gerechte gibt und versagt nicht . Der Gottlosen Opfer ist ein Greuel ; denn sie werden in Sünden geopfert . Ein lügenhaftiger Zeuge wird umkommen ; aber wer gehorchet , den läßt man auch allezeit wiederum reden . Der Gottlose fährt mit dem Kopf hindurch ; aber wer fromm ist , des Weg wird bestehen . Es hilft keine Weisheit , kein Verstand , kein Rat wider den HERRN . Rosse werden zum Streittage bereitet ; aber der Sieg kommt vom HERRN . Das Gerücht ist köstlicher denn großer Reichtum und Gunst besser denn Silber und Gold . Reiche und Arme müssen untereinander sein ; der HERR hat sie alle gemacht . Der Witzige siehet das Unglück und verbirgt sich ; die Albernen gehen durchhin und werden beschädigt . Wo man leidet in des HERRN Furcht , da ist Reichtum , Ehre und Leben . Stacheln und Stricke sind auf dem Wege des Verkehrten ; wer aber sich davon fernet , bewahret sein Leben . Wie man einen Knaben gewöhnt , so läßt er nicht davon , wenn er alt wird . Der Reiche herrschet über die Armen , und wer borget , ist des Lehners Knecht . Wer Unrecht säet , der wird Mühe ernten und wird durch die Rute seiner Bosheit umkommen . Ein gut Auge wird gesegnet ; denn er gibt seines Brots den Armen . Treibe den Spötter aus , so gehet der Zank weg , so höret auf Hader und Schmach . Wer ein treu Herz und liebliche Rede hat , des Freund ist der König . Die Augen des HERRN behüten guten Rat ; aber die Worte des Verächters verkehret er . Der Faule spricht : Es ist ein Löwe draußen , ich möchte erwürget werden auf der Gasse . Der Huren Mund ist eine tiefe Grube ; wem der HERR ungnädig ist , der fället drein . Torheit steckt dem Knaben im Herzen ; aber die Rute der Zucht wird sie ferne von ihm treiben . Wer dem Armen unrecht tut , daß seines Guts viel werde , der wird auch einem Reichen geben und mangeln . Neige deine Ohren und höre die Worte der Weisen und nimm zu Herzen meine Lehre . Denn es wird dir sanft tun , wo du sie wirst bei dir behalten , und werden miteinander durch deinen Mund wohl geraten , daß deine Hoffnung sei auf den HERRN . Ich muß dich solches täglich erinnern dir zu gut . Hab ich dir's nicht mannigfaltiglich vorgeschrieben mit Raten und Lehren , daß ich dir zeigete einen gewissen Grund der Wahrheit , daß du recht antworten könntest denen , die dich senden ? Beraube den Armen nicht , ob er wohl arm ist , und unterdrücke den Elenden nicht im Tor ; denn der HERR wird ihre Sache handeln und wird ihre Untertreter untertreten . Geselle dich nicht zum zornigen Mann und halte dich nicht zu einem grimmigen Mann ; du möchtest seinen Weg lernen und deiner Seele Ärgernis empfahen . Sei nicht bei denen , die ihre Hand verhaften und für Schuld Bürge werden ; denn wo du es nicht hast zu bezahlen , so wird man dir dein Bett unter dir wegnehmen . Treibe nicht zurück die vorigen Grenzen , die deine Väter gemacht haben ! Siehest du einen Mann endelich in seinem Geschäfte , der wird vor den Königen stehen und wird nicht vor den Unedlen stehen . Wenn du sitzest und issest mit einem HERRN , so merke , wen du vor dir hast , und setze ein Messer an deine Kehle , willst du das Leben behalten . Wünsche dir nicht seiner Speise , denn es ist falsch Brot . Bemühe dich nicht , reich zu werden , und laß ab von deinen Fündlein ! Laß deine Augen nicht fliegen dahin , das du nicht haben kannst ; denn dasselbe macht ihm Flügel wie ein Adler und fleugt gen Himmel . Iß nicht Brot bei einem Neidischen und wünsche dir seiner Speise nicht . Denn wie ein Gespenst ist er inwendig . Er spricht : Iß und trink ! und sein Herz ist doch nicht an dir . Deine Bissen , die du gegessen hattest mußt du ausspeien und mußt deine freundlichen Worte verloren haben . Rede nicht vor des Narren Ohren ; denn er verachtet die Klugheit deiner Rede . Treibe nicht zurück die vorigen Grenzen und gehe nicht auf der Waisen Acker ! Denn ihr Erlöser ist mächtig ; der wird ihre Sache wider dich ausführen . Gib dein Herz zur Zucht und deine Ohren zu vernünftiger Rede . Laß nicht ab , den Knaben zu züchtigen ; denn wo du ihn mit der Rute hauest , so darf man ihn nicht töten . Du hauest ihn mit der Rute ; aber du errettest seine Seele von der Hölle . Mein Sohn , so du weise bist , so freuet sich auch mein Herz ; und meine Nieren sind froh , wenn deine Lippen reden , was recht ist . Dein Herz folge nicht den Sündern , sondern sei täglich in der Furcht des HERRN . Denn es wird dir hernach gut sein und dein Warten wird nicht fehlen . Höre , mein Sohn , und sei weise und richte dein Herz in den Weg . Sei nicht unter den Säufern und Schlemmern ; denn die Säufer und Schlemmer verarmen , und ein Schläfer muß zerrissene Kleider tragen . Gehorche deinem Vater , der dich gezeugt hat , und verachte deine Mutter nicht , wenn sie alt wird ! Kaufe Wahrheit und verkaufe sie nicht , Weisheit , Zucht und Verstand . Ein Vater des Gerechten freuet sich , und wer einen Weisen gezeugt hat , ist fröhlich darüber . Laß sich deinen Vater und deine Mutter freuen und fröhlich sein , die dich gezeuget hat . Gib mir , mein Sohn , dein Herz und laß deinen Augen meine Wege wohlgefallen . Denn eine Hure ist eine tiefe Grube , und die Ehebrecherin ist eine enge Grube . Auch lauert sie wie ein Räuber und die Frechen unter den Menschen sammelt sie zu sich . Wo ist Weh ? Wo ist Leid ? Wo ist Zank ? Wo ist Klagen ? Wo sind Wunden ohne Ursache ? Wo sind rote Augen ? Nämlich , wo man beim Wein liegt und kommt auszusaufen , was eingeschenkt ist . Siehe den Wein nicht an , daß er so rot ist und im Glase so schön stehet . Er gehet glatt ein ; aber danach beißt er wie eine Schlange und sticht wie eine Otter . So werden deine Augen nach andern Weibern sehen , und dein Herz wird verkehrte Dinge reden , und wirst sein wie einer , der mitten im Meer schläft , und wie einer schläft oben auf dem Mastbaum . Sie schlagen mich , aber es tut mir nicht weh ; sie klopfen mich , aber ich fühle es nicht . Wann will ich aufwachen , daß ich's mehr treibe ? Folge nicht bösen Leuten und wünsche nicht , bei ihnen zu sein . Denn ihr Herz trachtet nach Schaden , und ihre Lippen raten zu Unglück . Durch Weisheit wird ein Haus gebauet und durch Verstand erhalten . Durch ordentlich Haushalten werden die Kammern voll aller köstlichen , lieblichen Reichtümer . Ein weiser Mann ist stark und ein vernünftiger Mann ist mächtig von Kräften . Denn mit Rat muß man Krieg führen ; und wo viel Ratgeber sind , da ist der Sieg . Weisheit ist dem Narren zu hoch ; er darf seinen Mund im Tor nicht auftun . Wer ihm selbst Schaden tut , den heißt man billig einen Erzbösewicht . Des Narren Tücke ist Sünde ; und der Spötter ist ein Greuel vor den Leuten . Der ist nicht stark , der in der Not nicht fest ist . Errette die , so man töten will , und entzieh dich nicht von denen , die man würgen will . Sprichst du : Siehe , wir verstehen's nicht ; meinest du nicht , der die Herzen weiß , merket es , und der auf die Seele acht hat , kennet es und vergilt dem Menschen nach seinem Werk ? Iß , mein Sohn , Honig , denn es ist gut , und Honigseim ist süß in deinem Halse . Also lerne die Weisheit für deine Seele . Wenn du sie findest , so wird's hernach wohlgehen , und deine Hoffnung wird nicht umsonst sein . Laure nicht , als ein Gottloser , auf das Haus des Gerechten ; verstöre seine Ruhe nicht ! Denn ein Gerechter fällt siebenmal und stehet wieder auf ; aber die Gottlosen versinken in Unglück . Freue dich des Falles deines Feindes nicht , und dein Herz sei nicht froh über seinem Unglück ; es möchte der HERR sehen und ihm übel gefallen und seinen Zorn von ihm wenden . Erzürne dich nicht über den Bösen und eifre nicht über die Gottlosen ; denn der Böse hat nichts zu hoffen , und die Leuchte der Gottlosen wird verlöschen . Mein Kind , fürchte den HERRN und den König und menge dich nicht unter die Aufrührerischen ! Denn ihr Unfall wird plötzlich entstehen ; und wer weiß , wann beider Unglück kommt ? Dies kommt auch von den Weisen : Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut . Wer zum Gottlosen spricht : Du bist fromm , dem fluchen die Leute und hasset das Volk . Welche aber strafen , die gefallen wohl , und kommt ein reicher Segen auf sie . Eine richtige Antwort ist wie ein lieblicher Kuß . Richte draußen dein Geschäft aus und arbeite deinen Acker ; danach baue dein Haus . Sei nicht Zeuge ohne Ursache wider deinen Nächsten und betrüge nicht mit deinem Munde ! Sprich nicht : Wie man mir tut , so will ich wieder tun und einem jeglichen sein Werk vergelten . Ich ging vor dem Acker des Faulen und vor dem Weinberge des Narren , und siehe , da waren eitel Nesseln drauf und stund voll Disteln , und die Mauer war eingefallen . Da ich das sah , nahm ich's zu Herzen und schauete und lernete dran . Du willst ein wenig schlafen und ein wenig schlummern und ein wenig die Hände zusammentun , daß du ruhest ; aber es wird dir deine Armut kommen wie ein Wanderer und dein Mangel wie ein gewappneter Mann . Dies sind auch Sprüche Salomos , die hinzugesellt haben die Männer Hiskias , des Königs Judas . Es ist Gottes Ehre , eine Sache verbergen ; aber der Könige Ehre ist's , eine Sache erforschen . Der Himmel ist hoch und die Erde tief ; aber der Könige Herz ist unerforschlich . Man tue den Schaum vom Silber , so wird ein rein Gefäß draus . Man tue gottlos Wesen vom Könige , so wird sein Thron mit Gerechtigkeit bestätiget . Prange nicht vor dem Könige und tritt nicht an den Ort der Großen . Denn es ist dir besser , daß man zu dir sage : Tritt hie herauf ! denn daß du vor dem Fürsten geniedriget wirst , daß deine Augen sehen müssen . Fahre nicht bald heraus zu zanken ; denn was willst du hernach machen , wenn du deinen Nächsten geschändet hast ? Handle deine Sache mit deinem Nächsten und offenbare nicht eines andern Heimlichkeit , auf daß dir's nicht übel spreche , der es höret , und dein böses Gerücht nimmer ablasse . Ein Wort , geredet zu seiner Zeit , ist wie güldene Äpfel in silbernen Schalen . Wer einen Weisen straft , der ihm gehorcht , das ist wie ein gülden Stirnband und gülden Halsband . Wie die Kälte des Schnees zur Zeit der Ernte , so ist ein getreuer Bote dem , der ihn gesandt hat und erquickt seines HERRN Seele . Wer viel geredet und hält nicht , der ist wie Wolken und Wind ohne Regen . Durch Geduld wird ein Fürst versöhnet , und eine linde Zunge bricht die Härtigkeit . Findest du Honig , so iß sein genug , daß du nicht zu satt werdest und speiest ihn aus . Entzeuch deinen Fuß vom Hause deines Nächsten , er möchte dein überdrüssig und dir gram werden . Wer wider seinen Nächsten falsch Zeugnis redet , der ist ein Spieß , Schwert und scharfer Pfeil . Die Hoffnung des Verächters zur Zeit der Not ist wie ein fauler Zahn und gleitender Fuß . Wer einem bösen Herzen Lieder singet , das ist wie ein zerrissen Kleid im Winter und Essig auf der Kreide . Hungert deinen Feind , so speise ihn mit Brot ; dürstet ihn , so tränke ihn mit Wasser . Denn du wirst Kohlen auf sein Haupt häufen ; und der HERR wird dir's vergelten . Der Nordwind bringet Ungewitter , und die heimliche Zunge macht sauer Angesicht . Es ist besser im Winkel auf dem Dache sitzen denn bei einem zänkischen Weibe in einem Hause beisammen . Ein gut Gerücht aus fernen Landen in wie kalt Wasser einer durstigen Seele . Ein Gerechter , der vor einem Gottlosen fällt , ist wie ein trüber Brunnen und verderbte Quelle . Wer zu viel Honig isset , das ist nicht gut ; und wer schwere Dinge forschet , dem wird's zu schwer . Ein Mann , der seinen Geist nicht halten kann , ist wie eine offene Stadt ohne Mauern . Wie der Schnee im Sommer und Regen in der Ernte , also reimet sich dem Narren Ehre nicht . Wie ein Vogel dahinfährt und eine Schwalbe fleugt , also ein unverdienter Fluch trifft nicht . Dem Roß eine Geißel und dem Esel ein Zaum ; und dem Narren eine Rute auf den Rücken . Antworte dem Narren nicht mich seiner Narrheit , daß du ihm nicht auch gleich werdest . Antworte aber dem Narren nach seiner Narrheit , daß er sich nicht weise lasse dünken . Wer eine Sache durch einen törichten Boten ausrichtet , der ist wie ein Lahmer an Füßen und nimmt Schaden . Wie einem Krüppel das Tanzen , also stehet den Narren an , von Weisheit reden . Wer einem Narren Ehre anlegt , das ist , als wenn einer einen Edelstein auf den Rabenstein würfe . Ein Spruch in eines Narren Mund ist wie ein Dornzweig , der in eines Trunkenen Hand sticht . Ein guter Meister macht ein Ding recht ; aber wer einen Hümpler dinget , dem wird's verderbt . Wie ein Hund sein Gespeietes wieder frißt , also ist der Narr , der seine Narrheit wieder treibt . Wenn du einen siehest , der sich weise dünket , da ist an einem Narren mehr Hoffnung denn an ihm . Der Faule spricht : Es ist ein junger Löwe auf dem Wege und ein Löwe auf den Gassen . Ein Fauler wendet sich im Bette wie die Tür in der Angel . Der Faule verbirgt seine Hand in dem Topf , und wird ihm sauer , daß er sie zum Munde bringe . Ein Fauler dünkt sich weiser denn sieben , die da Sitten lehren . Wer vorgehet und sich menget in fremden Hader , der ist wie einer , der den Hund bei den Ohren zwacket . Wie einer heimlich mit Geschoß und Pfeilen schießt und tötet , also tut ein falscher Mensch mit seinem Nächsten und spricht danach : Ich habe gescherzt . Wenn nimmer Holz da ist , so verlöscht das Feuer , und wenn der Verleumder weg ist , so höret der Hader auf . Wie die Kohlen eine Glut und Holz ein Feuer , also richtet ein zänkischer Mann Hader an . Die Worte des Verleumders sind wie Schläge und sie gehen durchs Herz . Giftiger Mund und böses Herz ist wie ein Scherben mit Silberschaum überzogen . Der Feind wird erkannt bei seiner Rede , wiewohl er im Herzen falsch ist . Wenn er seine Stimme holdselig macht , so glaube ihm nicht ; denn es sind sieben Greuel in seinem Herzen . Wer den Haß heimlich hält , Schaden zu tun , des Bosheit wird vor der Gemeine offenbar werden . Wer eine Grube macht , der wird dreinfallen ; und wer einen Stein wälzet , auf den wird er kommen . Eine falsche Zunge hasset , der ihn strafet ; und ein Heuchelmaul richtet Verderben an . Rühme dich nicht des morgenden Tages ; denn du weißest nicht , was heute sich begeben mag . Laß dich einen andern loben und nicht deinen Mund , einen Fremden und nicht deine eigenen Lippen . Stein ist schwer und Sand ist Last ; aber des Narren Zorn ist schwerer denn die beiden . Zorn ist ein wütig Ding , und Grimm ist ungestüm ; und wer kann vor dem Neid bestehen ? Öffentliche Strafe ist besser denn heimliche Liebe . Die Schläge des Liebhabers meinen's recht gut ; aber das Küssen des Hassers ist ein Gewäsch . Eine volle Seele zertritt wohl Honigseim ; aber einer hungrigen Seele ist alles Bittre süß . Wie ein Vogel ist , der aus seinem Nest weicht , also ist , der von seiner Stätte weicht . Das Herz freuet sich der Salbe und Räuchwerk ; aber ein Freund ist lieblich um Rats willen der Seele . Deinen Freund und deines Vaters Freund verlaß nicht . Und gehe nicht ins Haus deines Bruders , wenn dir's übel gehet ; denn ein Nachbar ist besser in der Nähe weder ein Bruder in der Ferne . Sei weise , mein Sohn , so freuet sich mein Herz , so will ich antworten dem , der mich schmähet . Ein Witziger siehet das Unglück und verbirgt sich ; aber die Albernen gehen durch und leiden Schaden . Nimm dem sein Kleid der für einen andern Bürge wird , und pfände ihn um der Fremden willen . Wer seinen Nächsten mit lauter Stimme segnet und früh aufstehet , das wird ihm für einen Fluch geredet . Ein zänkisch Weib und stetiges Triefen , wenn's sehr regnet , werden wohl miteinander verglichen . Wer sie aufhält , der hält den Wind und will das Öl mit der Hand fassen . Ein Messer wetzt das andere und ein Mann den andern . Wer seinen Feigenbaum bewahret , der isset Früchte davon ; und wer seinen HERRN bewahret , wird geehret . Wie der Schemen im Wasser ist gegen das Angesicht , also ist eines Menschen Herz gegen den andern . Hölle und Verderbnis werden nimmer voll , und der Menschen Augen sind auch unsättig . Ein Mann wird durch den Mund des Lobers bewähret wie das Silber im Tiegel und das Gold im Ofen . Wenn du den Narren im Mörser zerstießest mit dem Stämpfel wie Grütze , so ließe doch seine Narrheit nicht von ihm . Auf deine Schafe hab acht und nimm dich deiner Herde an ; denn Gut währet nicht ewiglich , und die Krone währet nicht für und für . Das Heu ist aufgegangen und ist da das Gras , und wird Kraut auf den Bergen gesammelt . Die Lämmer kleiden dich , und die Böcke geben dir das Ackergeld . Du hast Ziegenmilch genug zur Speise deines Hauses und zur Nahrung deiner Dirnen . Der Gottlose fleucht , und niemand jagt ihn ; der Gerechte aber ist getrost wie ein junger Löwe . Um des Landes Sünde willen werden viel Änderungen der Fürstentümer ; aber um der Leute willen , die verständig und vernünftig sind , bleiben sie lange . Ein armer Mann , der die Geringen beleidigt , ist wie ein Meltau , der die Frucht verderbt . Die das Gesetz verlassen , loben den Gottlosen ; die es aber bewahren , sind unwillig auf sie . Böse Leute merken nicht aufs Recht ; die aber nach dem HERRN fragen , merken auf alles . Es ist besser ein Armer , der in seiner Frömmigkeit gehet , denn ein Reicher , der in verkehrten Wegen gehet . Wer das Gesetz bewahret , ist ein verständig Kind ; wer aber Schlemmer nähret , schändet seinen Vater . Wer sein Gut mehret mit Wucher und Übersatz , der sammelt es zu Nutz der Armen . Wer sein Ohr abwendet , zu hören das Gesetz , des Gebet ist ein Greuel . Wer die Frommen verführet auf bösem Wege , der wird in seine Grube fallen ; aber die Frommen werden Gutes ererben . Ein Reicher dünkt sich weise sein ; aber ein armer Verständiger merkt ihn . Wenn die Gerechten überhand haben , so gehet es sehr fein zu ; wenn aber Gottlose aufkommen , wendet sich's unter den Leuten . Wer seine Missetat leugnet , dem wird's nicht gelingen ; wer sie aber bekennet und lässet , der wird Barmherzigkeit erlangen . Wohl dem , der sich allewege fürchtet ! Wer aber halsstarrig ist , wird in Unglück fallen . Ein Gottloser , der über ein arm Volk regieret , das ist ein brüllender Löwe und gieriger Bär . Wenn ein Fürst ohne Verstand ist , so geschiehet viel Unrechts ; wer aber den Geiz hasset , der wird lange leben . Ein Mensch , der am Blut einer Seele unrecht tut , der wird nicht erhalten , ob er auch in die Hölle führe . Wer fromm einhergehet , wird genesen ; wer aber verkehrtes Weges ist , wird auf einmal zerfallen . Wer seinen Acker bauet , wird Brots genug haben ; wer aber Müßiggang nachgehet , wird Armuts genug haben . Ein treuer Mann wird viel gesegnet ; wer aber eilet , reich zu werden , wird nicht unschuldig bleiben . Person ansehen ist nicht gut ; denn er täte übel auch wohl um ein Stück Brots . Wer eilet zum Reichtum und ist neidisch , der weiß nicht , daß ihm Unfall begegnen wird . Wer einen Menschen straft , wird hernach Gunst finden , denn der da heuchelt . Wer seinem Vater oder Mutter nimmt und spricht , es sei nicht Sünde , der ist des Verderbers Geselle . Ein Stolzer erweckt Zank ; wer aber auf den HERRN sich verläßt , wird fett . Wer sich auf sein Herz verläßt , ist ein Narr ; wer aber mit Weisheit gehet , wird entrinnen . Wer dem Armen gibt , dem wird nicht mangeln ; wer aber seine Augen abwendet , der wird sehr verderben . Wenn die Gottlosen aufkommen , so verbergen sich die Leute ; wenn sie aber umkommen , wird der Gerechten viel . Wer wider die Strafe halsstarrig , ist , der wird plötzlich verderben ohne alle Hilfe . Wenn der Gerechten viel ist , freuet sich das Volk ; wenn aber der Gottlose herrschet , seufzet das Volk . Wer Weisheit liebet , erfreuet seinen Vater ; wer aber mit Huren sich nähret , kommt um sein Gut . Ein König richtet das Land auf durchs Recht ; ein Geiziger aber verderbet es . Wer mit seinem Nächsten heuchelt , der breitet ein Netz zu seinen Fußtapfen . Wenn ein Böser sündiget , verstrickt er sich selbst ; aber ein Gerechter freuet sich und hat Wonne . Der Gerechte erkennet die Sache der Armen ; der Gottlose achtet keine Vernunft . Die Spötter bringen frechlich eine Stadt in Unglück ; aber die Weisen stillen den Zorn . Wenn ein Weiser mit einem Narren zu handeln kommt , er zürne oder lache , so hat er nicht Ruhe . Die Blutgierigen hassen den Frommen ; aber die Gerechten suchen seine Seele . Ein Narr schüttet seinen Geist gar aus ; aber ein Weiser hält an sich . Ein HERR , der zu Lügen Lust hat , des Diener sind alle gottlos . Arme und Reiche begegnen einander ; aber beider Augen erleuchtet der HERR . Ein König , der die Armen treulich richtet , des Thron wird ewiglich bestehen . Rute und Strafe gibt Weisheit ; aber ein Knabe , ihm selbst gelassen , schändet seine Mutter . Wo viel Gottlose sind , da sind viel Sünden ; aber die Gerechten werden ihren Fall erleben . Züchtige deinen Sohn , so wird er dich ergötzen und wird deiner Seele sanft tun . Wenn die Weissagung aus ist , wird das Volk wild und wüst ; wohl aber dem , der das Gesetz handhabet ! Ein Knecht läßt sich mit Worten nicht züchtigen ; denn ob er's gleich verstehet , nimmt er sich's doch nicht an . Siehest du einen schnell zu reden , da ist an einem Narren mehr Hoffnung denn an ihm . Wenn ein Knecht von Jugend auf zärtlich gehalten wird , so will er danach ein Junker sein . Ein zorniger Mann richtet Hader an , und ein Grimmiger tut viel Sünde . Die Hoffart des Menschen wird ihn stürzen ; aber der Demütige wird Ehre empfahen . Wer mit Dieben teil hat , hört fluchen und sagt's nicht an , der hasset sein Leben . Vor Menschen sich scheuen , bringet zu Fall ; wer sich aber auf den HERRN verlässet , wird beschützt . Viele suchen das Angesicht eines Fürsten ; aber eines jeglichen Gericht kommt vom HERRN . Ein ungerechter Mann ist dem Gerechten ein Greuel , und wer rechtes Weges ist , der ist des Gottlosen Greuel . Dies sind die Worte Agurs , des Sohns Jakes , Lehre und Rede des Mannes Leithiel , Leithiel und Uchal . Denn ich bin der allernärrischste , und Menschenverstand ist nicht bei mir . Ich habe Weisheit nicht gelernet , und was heilig sei , weiß ich nicht . Wer fähret hinauf gen Himmel und herab ? Wer fasset den Wind in seine Hände ? Wer bindet die Wasser in ein Kleid ? Wer hat alle Enden der Welt gestellet ? Wie heißt er und wie heißt sein Sohn ? Weißt du das ? Alle Worte Gottes sind durchläutert und sind ein Schild denen , die auf ihn trauen . Tue nichts zu seinen Worten , daß er dich nicht strafe , und werdest lügenhaftig erfunden . Zweierlei bitte ich von dir , die wollest du mir nicht weigern , ehe denn ich sterbe ; Abgötterei und Lügen laß ferne von mir sein ; Armut und Reichtum gib mir nicht ; laß mich aber mein bescheiden Teil Speise dahinnehmen . Ich möchte sonst , wo ich zu satt würde , verleugnen und sagen : Wer ist der HERR ? Oder wo ich zu arm würde , möchte ich stehlen und mich an dem Namen meines Gottes vergreifen . Verrate den Knecht nicht gegen seinen HERRN ; er möchte dir fluchen und du die Schuld tragen müssest . Es ist eine Art , die ihrem Vater flucht und ihre Mutter nicht segnet ; eine Art , die sich rein dünkt und ist doch von ihrem Kot nicht gewaschen ; eine Art , die ihre Augen hoch trägt und ihre Augenlider emporhält ; eine Art , die Schwerter für Zähne hat , die mit ihren Backenzähnen frißt und verzehret die Elenden im Lande und die Armen unter den Leuten . Die Igel hat zwo Töchter : Bring her , bring her ! Drei Dinge sind nicht zu sättigen , und das vierte spricht nicht : Es ist genug : die Hölle , der Frauen verschlossene Mutter , die Erde wird nicht Wassers satt , und das Feuer spricht nicht : Es ist genug . Ein Auge das den Vater verspottet und verachtet , der Mutter zu gehorchen , das müssen die Raben am Bach aushacken und die jungen Adler fressen . Drei Dinge sind mir zu wunderlich , und das vierte weiß ich nicht : des Adlers Weg im Himmel , der Schlangen Weg auf einem Felsen , des Schiffs Weg mitten im Meer und eines Mannes Weg an einer Magd . Also ist auch der Weg der Ehebrecherin ; die verschlinget und wischet ihr Maul und spricht : Ich habe kein Übels getan . Ein Land wird durch dreierlei unruhig , und das vierte mag es nicht ertragen : ein Knecht , wenn er König wird ; ein Narr , wenn er zu satt ist ; eine Feindselige , wenn sie geehelicht wird , und eine Magd , wenn sie ihrer Frauen Erbe wird . Vier sind klein auf Erden und klüger denn die Weisen : die Ameisen , ein schwach Volk , dennoch schaffen sie im Sommer ihre Speise ; Kaninchen , ein schwach Volk , dennoch legt es sein Haus in den Felsen ; Heuschrecken haben , keinen König , dennoch ziehen sie aus ganz mit Haufen ; die Spinne wirkt mit ihren Händen und ist in der Könige Schlössern . Dreierlei haben einen feinen Gang , und das vierte gehet wohl : Der Löwe , mächtig unter den Tieren , und kehrt nicht um vor jemand ; ein Wind von guten Lenden ; und ein Widder ; und der König , wider den sich niemand darf legen . Hast du genarret und zu hoch gefahren und Böses vorgehabt , so lege die Hand aufs Maul . Wenn man Milch stößt , so macht man Butter draus ; und wer die Nase hart schneuzet , zwingt Blut heraus ; und wer den Zorn reizet , zwingt Hader heraus . Dies sind die Worte des Königs Lamuel , die Lehre , die ihn seine Mutter lehrete : Ach , mein Auserwählter , ach , du Sohn meines Leibes , ach , mein gewünschter Sohn , laß nicht den Weibern dein Vermögen und gehe die Wege nicht , darin sich die Könige verderben ! O , nicht den Königen , Lamuel , gib den Königen nicht Wein zu trinken noch den Fürsten stark Getränke . Sie möchten trinken und der Rechte vergessen und verändern die Sache irgend der elenden Leute . Gebet stark Getränke denen , die umkommen sollen , und den Wein den betrübten Seelen , daß sie trinken und ihres Elendes vergessen und ihres Unglücks nicht mehr gedenken . Tu deinen Mund auf für die Stummen und für die Sache aller , die verlassen sind . Tu deinen Mund auf und richte recht und räche den Elenden und Armen . Wem ein tugendsam Weib bescheret ist , die ist viel edler denn die köstlichsten Perlen . Ihres Mannes Herz darf sich auf sie verlassen , und Nahrung wird ihm nicht mangeln . Sie tut ihm Liebes und kein Leides sein Leben lang . Sie gehet mit Wolle und Flachs um und arbeitet gerne mit ihren Händen . Sie ist wie ein Kaufmannsschiff , das seine Nahrung von ferne bringt . Sie stehet des Nachts auf und gibt Futter ihrem Hause und Essen ihren Dirnen . Sie denkt nach einem Acker und kauft ihn und pflanzt einen Weinberg von den Früchten ihrer Hände . Sie gürtet ihre Lenden fest und stärkt ihre Arme . Sie merkt , wie ihr Handel Frommen bringt ; ihre Leuchte verlöscht des Nachts nicht . Sie streckt ihre Hand nach dem Rocken , und ihre Finger fassen die Spindel . Sie breitet ihre Hände aus zu dem Armen und reichet ihre Hand dem Dürftigen . Sie fürchtet ihres Hauses nicht vor dem Schnee , denn ihr ganzes Haus hat zwiefache Kleider . Sie macht ihr selbst Decken ; weiße Seide und Purpur ist ihr Kleid . Ihr Mann ist berühmt in den Toren , wenn er sitzt bei den Ältesten des Landes . Sie macht einen Rock und verkauft ihn ; einen Gürtel gibt sie dem Krämer . Ihr Schmuck ist , daß sie reinlich und fleißig ist ; und wird hernach lachen . Sie tut ihren Mund auf mit Weisheit , und auf ihrer Zunge ist holdselige Lehre . Sie schauet , wie es in ihrem Hause zugehet , und isset ihr Brot nicht mit Faulheit . Ihre Söhne kommen auf und preisen sie selig ; ihr Mann lobt sie . Viele Töchter bringen Reichtum ; du aber übertriffst sie alle . Lieblich und schön sein ist nichts ; ein Weib , das den HERRN fürchtet , soll man loben . Sie wird gerühmt werden von den Früchten ihrer Hände ; und ihre Werke werden sie loben in den Toren .