GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545:28urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545:28Dies ist das Wort des HERRN , das geschehen ist zu Hosea , dem Sohn Beheris , zur Zeit Usias , Jothams , Ahas und Hiskias , der Könige Judas , und zu der Zeit Jerobeams , des Sohns Joas , des Königs Israels . Und da der HERR anfing zu reden durch Hosea , sprach er zu ihm : Gehe hin und nimm ein Hurenweib und Hurenkinder ; denn das Land läuft vom HERRN der Hurerei nach . Und er ging hin und nahm Gomer , die Tochter Diblaims , welche ward schwanger und gebar ihm einen Sohn . Und der HERR sprach zu ihm : Heiße ihn Jesreel ; denn es ist noch um eine kleine Zeit , so will ich die Blutschulden in Jesreel heimsuchen über das Haus Jehu und will's mit dem Königreich des Hauses Israel ein Ende machen . Zur selbigen Zeit will ich den Bogen Israels zerbrechen im Tal Jesreel . Und sie ward abermal schwanger und gebar eine Tochter . Und er sprach zu ihm : Heiße sie Lo-Ryhamo ; denn ich will mich nicht mehr über das Haus Israel erbarmen , sondern ich will sie wegwerfen . Doch will ich mich erbarmen über das Haus Juda und will ihnen helfen durch den HERRN , ihren Gott ; ich will ihnen aber nicht helfen durch Bogen , Schwert , Streit , Roß oder Reiter . Und da sie hatte Lo-Ryhamo entwöhnet , ward sie wieder schwanger und gebar einen Sohn . Und er sprach : Heiße ihn Lo-Ammi ; denn ihr seid nicht mein Volk , so will ich auch nicht der Eure sein . Es wird aber die Zahl der Kinder Israel sein wie der Sand am Meer , den man weder messen noch zählen kann . Und soll geschehen an dem Ort , da man zu ihnen gesagt hat : Ihr seid nicht mein Volk , wird man zu ihnen sagen : O ihr Kinder des lebendigen Gottes ! Denn es werden die Kinder Juda und die Kinder Israel zuhaufe kommen und werden sich miteinander an ein Haupt halten und aus dem Lande heraufziehen ; denn der Tag Jesreels wird ein großer Tag sein . Saget euren Brüdern , sie sind mein Volk ; und zu eurer Schwester , sie sei in Gnaden . Sprechet das Urteil über eure Mutter , sie sei nicht mein Weib , und ich will sie nicht haben . Heißt sie ihre Hurerei von ihrem Angesichte wegtun und ihre Ehebrecherei von ihren Brüsten , auf daß ich sie nicht nackend ausziehe und darstelle , wie sie war , da sie geboren ward , und ich sie nicht mache wie eine Wüste und wie ein dürres Land , daß ich sie nicht Durst sterben lasse , und mich ihrer Kinder nicht erbarme ; denn sie sind Hurenkinder , und ihre Mutter ist eine Hure , und die sie getragen hat , hält sich schändlich und spricht : Ich will meinen Buhlen nachlaufen , die mir geben Brot , Wasser , Wolle , Flachs , Öl und Trinken . Darum siehe , ich will deinen Weg mit Dornen vermachen und eine Wand davor ziehen , daß sie ihren Steig nicht finden soll , und wenn sie ihren Buhlen nachläuft , daß sie die nicht ergreifen , und wenn sie die suchet , nicht finden könne und sagen müsse : Ich will wiederum zu meinem vorigen Manne gehen , da mir besser war , denn mir jetzt ist . Denn sie will nicht wissen , daß ich es sei , der ihr gibt Korn , Most , Öl und ihr viel Silber und Gold gegeben habe , das sie haben Baal zu Ehren gebraucht . Darum will ich mein Korn und Most wieder nehmen zu seiner Zeit und meine Wolle und Flachs entwenden , damit sie ihre Scham bedecket . Nun will ich ihre Schande aufdecken vor den Augen ihrer Buhlen , und niemand soll sie von meiner Hand erretten . Und ich will's ein Ende machen mit allen ihren Freuden , Festen , Neumonden , Sabbaten und allen ihren Feiertagen . Ich will ihre Weinstöcke und Feigenbäume wüst machen , weil sie sagt : Das ist mein Lohn , den mir meine Buhlen geben . Ich will einen Wald daraus machen , daß es die wilden Tiere fressen sollen . Also will ich heimsuchen über sie die Tage Baalim , denen sie Räuchopfer tut , und schmückt sich mit Stirnspangen und Halsbändern und läuft ihren Buhlen nach und vergißt mein , spricht der HERR . Darum siehe , ich will sie locken und will sie in eine Wüste führen und freundlich mit ihr reden . Da will ich ihr geben ihre Weinberge aus demselben Ort und das Tal Achor , die Hoffnung aufzutun . Und daselbst wird sie singen wie zur Zeit ihrer Jugend , da sie aus Ägyptenland zog . Alsdann spricht der HERR , wirst du mich heißen mein Mann und mich nicht mehr mein Baal heißen . Denn ich will die Namen der Baalim von ihrem Munde wegtun , daß man derselbigen Namen nicht mehr gedenken soll . Und ich will zur selbigen Zeit ihnen einen Bund machen mit den Tieren auf dem Felde , mit den Vögeln unter dem Himmel und mit dem Gewürme auf Erden ; und will Bogen , Schwert und Krieg vom Lande zerbrechen und will sie sicher wohnen lassen . Ich will mich mit dir verloben in Ewigkeit ; ich will mich mit dir vertrauen in Gerechtigkeit und Gericht , in Gnade und Barmherzigkeit ; ja , im Glauben will ich mich mit dir verloben ; und du wirst den HERRN erkennen . Zur selbigen Zeit , spricht der HERR , will ich erhören ; ich will den Himmel erhören ; und der Himmel soll die Erde erhören und die Erde soll Korn , Most und Öl erhören ; und dieselbigen sollen Jesreel erhören . Und ich will mir sie auf Erden zum Samen behalten und mich erbarmen über die , so in Ungnaden war , und sagen zu dem , das nicht mein Volk war : Du bist mein Volk ; und es wird sagen : Du bist mein Gott . Und der HERR sprach zu mir : Gehe noch eins hin und buhle um das buhlerische und ehebrecherische Weib , wie denn der HERR um die Kinder Israel buhlet , und sie doch sich zu fremden Göttern kehren und buhlen um eine Kanne Weins . Und ich ward mit ihr eins um fünfzehn Silberlinge und anderthalb Homer Gerste . Und sprach zu ihr : Halte dich mein eine Zeitlang und hure nicht und laß keinen andern zu dir ; denn ich will mich auch dein halten . Denn die Kinder Israel werden lange Zeit ohne König , ohne Fürsten , ohne Opfer , ohne Altar , ohne Leibrock und ohne Heiligtum bleiben . Danach werden sich die Kinder Israel bekehren und den HERRN , ihren Gott , und ihren König David suchen und werden den HERRN und seine Gnade ehren in der letzten Zeit . Höret , ihr Kinder Israel , des HERRN Wort ; denn der HERR hat Ursach , zu schelten , die im Lande wohnen . Denn es ist keine Treue , keine Liebe , kein Wort Gottes im Lande , sondern Gotteslästern , Lügen , Morden , Stehlen und Ehebrechen hat überhandgenommen , und kommt eine Blutschuld nach der andern . Darum wird das Land jämmerlich stehen und allen Einwohnern übel gehen ; denn es werden auch die Tiere auf dem Felde und die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer weggeraffet werden . Doch man darf nicht schelten , noch jemand strafen ; denn mein Volk ist wie die , so die Priester schelten . Darum sollst du bei Tage fallen , und der Prophet des Nachts neben dir fallen ; also will ich deine Mutter hinrichten . Mein Volk ist dahin , darum daß es nicht lernen will . Denn du verwirfst Gottes Wort , darum will ich dich auch verwerfen , daß du nicht mein Priester sein sollst . Du vergissest des Gesetzes deines Gottes , darum will ich auch deiner Kinder vergessen . Je mehr ihrer wird , je mehr sie wider mich sündigen ; darum will ich ihre Ehre zuschanden machen . Sie fressen die Sündopfer meines Volks und sind begierig nach ihren Sünden . Darum soll es dem Volk gleichwie dem Priester gehen ; denn ich will ihr Tun heimsuchen und ihnen vergelten , wie sie verdienen , daß sie werden essen und nicht satt werden , Hurerei treiben , und soll ihnen nicht gelingen , darum daß sie den HERRN verlassen haben und ihn nicht achten . Hurerei , Wein und Most machen toll . Mein Volk fragt sein Holz , und sein Stab soll ihm predigen ; denn der Hurereigeist verführet sie , daß sie wider ihren Gott Hurerei treiben . Oben auf den Bergen opfern sie und auf den Hügeln räuchern sie , unter den Eichen , Linden und Buchen ; denn die haben feine Schatten . Darum werden eure Töchter auch zu Huren und eure Bräute zu Ehebrecherinnen werden . Und ich will's auch nicht wehren , wenn eure Töchter und Bräute geschändet und zu Huren werden , weil ihr einen andern Gottesdienst anrichtet mit den Huren und opfert mit den Bübinnen . Denn das törichte Volk will geschlagen sein . Willst du , Israel , ja huren , daß sich doch nur Juda nicht auch verschulde ! Gehet nicht hin gen Gilgal und kommet nicht hinauf gen Beth-Aven und schwöret nicht : So wahr der HERR lebet ! Denn Israel läuft wie eine tolle Kuh , so wird sie auch der HERR weiden lassen wie ein Lamm in der Irre . Denn Ephraim hat sich zu den Götzen gestellet ; so laß ihn hinfahren ! Sie haben sich in die Schwelgerei und Hurerei gegeben ; ihre HERREN haben Lust dazu , daß sie Schande anrichten . Der Wind mit seinen Flügeln wird sie gebunden treiben und müssen über ihrem Opfer zuschanden werden . So höret nun dies , ihr Priester , und merke auf , du Haus Israel , und nimm zu Ohren , du Haus des Königs ; denn es wird eine Strafe über euch gehen , die ihr ein Strick zu Mizpa und ein ausgespannet Netz zu Thabor worden seid . Mit Schlachten vertiefen sie sich in ihrem Verlaufen , darum muß ich sie allesamt strafen . Ich kenne Ephraim wohl , und Israel ist vor mir nicht verborgen , daß Ephraim nun eine Hure ist , und Israel ist unrein . Sie denken nicht danach , daß sie sich kehreten zu ihrem Gott ; denn sie haben einen Hurengeist in ihrem Herzen und lehren vom HERRN nicht . Darum soll die Hoffart Israels vor ihrem Angesicht gedemütiget werden , und sollen beide , Israel und Ephraim , fallen um ihrer Missetat willen ; auch soll Juda samt ihnen fallen . Alsdann werden sie kommen mit ihren Schafen und Rindern , den HERRN zu suchen , aber nicht finden ; denn er hat sich von ihnen gewandt . Sie verachten den HERRN und zeugen fremde Kinder ; darum wird sie auch der Neumond fressen mit ihrem Erbteil . Ja , blaset Posaunen zu Gibea , ja , trommetet zu Rama , ja rufet zu Beth-Aven : Hinter dir , Benjamin ! Denn Ephraim soll zur Wüste werden zur Zeit , wenn ich sie strafen werde . Davor hab ich die Stämme Israels treulich gewarnet . Die Fürsten Judas sind gleich denen , so die Grenze verrücken ; darum will ich meinen Zorn über sie ausschütten wie Wasser . Ephraim leidet Gewalt und wird geplagt ; daran geschiehet ihm recht ; denn er hat sich gegeben auf ( Menschen- ) Gebot . Ich bin dem Ephraim eine Motte und dem Hause Juda eine Made . Und da Ephraim seine Krankheit und Juda seine Wunden fühlete , zog Ephraim hin zu Assur und schickte zum Könige zu Jareb ; aber er konnte euch nicht helfen noch eure Wunden heilen . Denn ich bin dem Ephraim wie ein Löwe , und dem Hause Juda wie ein junger Löwe . Ich , ich zerreiße sie und gehe davon und führe sie weg , und niemand kann sie retten . Ich will wiederum an meinen Ort gehen , bis sie ihre Schuld erkennen und mein Angesicht suchen ; wenn's ihnen übel gehet , so werden sie mich frühe suchen müssen ( und sagen ) : Kommt , wir wollen wieder zum HERRN ! Denn er hat uns zerrissen , er wird uns auch heilen ; er hat uns geschlagen , er wird uns auch verbinden . Er macht uns lebendig nach zween Tagen , er wird uns am dritten Tage aufrichten , daß wir vor ihm leben werden . Dann werden wir acht darauf haben und fleißig sein , daß wir den HERRN erkennen . Denn er wird hervorbrechen wie die schöne Morgenröte und wird zu uns kommen wie ein Regen , wie ein Spätregen , der das Land feuchtet . Wie will ich dir so wohl tun , Ephraim ! Wie will ich dir so wohl tun , Juda ! Denn die Gnade , so ich euch erzeigen will , wird sein wie eine Tauwolke des Morgens und wie ein Tau , der frühmorgens sich ausbreitet . Darum schlage ich sie durch die Propheten und töte sie durch meines Mundes Rede , daß dein Recht ans Licht komme . Denn ich habe Lust an der Liebe und nicht am Opfer und am Erkenntnis Gottes und nicht am Brandopfer . Aber sie übertreten den Bund , wie Adam ; darin verachten sie mich . Denn Gilead ist eine Stadt voll Abgötterei und Blutschulden , Und die Priester samt ihrem Haufen sind wie die Ströter , so da lauern auf die Leute und würgen auf dem Wege , der gen Sichem gehet ; denn sie tun , was sie wollen . Ich sehe im Hause Israel , da mir vor grauet ; denn da huret Ephraim , so verunreiniget sich Israel . Aber Juda wird noch eine Ernte vor sich haben , wenn ich meines Volks Gefängnis wenden werde . Wenn ich Israel heilen will , so findet sich erst die Sünde Ephraims und die Bosheit Samaria , wie sie Abgötterei treiben . Denn wiewohl sie unter sich selbst mit Dieben und auswendig mit Räubern geplagt sind , dennoch wollen sie nicht merken , daß ich alle ihre Bosheit merke . Ich sehe aber ihr Wesen wohl , das sie allenthalben treiben . Sie vertrösten den König durch ihre Bosheit und die Fürsten durch ihre Lügen und sind allesamt Ehebrecher , gleichwie ein Backofen , den der Bäcker heizet , wenn er hat ausgeknetet , und läßt den Teig durchsäuern und aufgehen . Heute ist unsers Königs Fest ( sprechen sie ) , da fahen die Fürsten an vom Wein toll zu werden ; so zeucht er die Spötter zu sich . Denn ihr Herz ist in heißer Andacht wie ein Backofen , wenn sie opfern und die Leute betrügen ; aber ihr Bäcker schläft die ganze Nacht , und des Morgens brennet er lichterlohe . Noch sind sie so heißer Andacht wie ein Backofen . Obgleich ihre Richter aufgefressen werden und alle ihre Könige fallen , noch ist keiner unter ihnen , der mich anrufe . Ephraim menget sich unter die Völker ; Ephraim ist wie ein Kuchen , den niemand umwendet , sondern Fremde fressen seine Kraft , noch will er's nicht merken . Er hat auch graue Haare gekriegt ; noch will er's nicht merken . Und die Hoffart Israels wird vor ihren Augen gedemütiget ; noch bekehren sie sich nicht zum HERRN , ihrem Gott , fragen auch nicht nach ihm in diesem allem . Denn Ephraim ist wie eine verlockte Taube , die nichts merken will . Jetzt rufen sie Ägypten an , dann laufen sie zu Assur . Aber indem sie hin und her laufen , will ich mein Netz über sie werfen und herunterrücken wie die Vögel unter dem Himmel ; ich will sie strafen , wie man prediget in ihrer Sammlung . Wehe ihnen , daß sie von mir weichen ! Sie müssen verstöret werden , denn sie sind abtrünnig von mir worden . Ich wollte sie wohl erlösen , wenn sie nicht wider mich Lügen lehreten . So rufen sie mich auch nicht an von Herzen , sondern lören auf ihren Lagern . Sie versammeln sich um Korn und Mosts willen und sind mir ungehorsam . Ich lehre sie und stärke ihren Arm ; aber sie denken Böses von mir . Sie bekehren sich , aber nicht recht , sondern sind wie ein falscher Bogen ; darum werden ihre Fürsten durchs Schwert fallen ; ihr Dräuen soll in Ägyptenland zum Spott werden . Rufe laut wie eine Posaune ( und sprich ) : Er kommt schon über das Haus des HERRN wie ein Adler , darum daß sie meinen Bund übertreten und von meinem Gesetz abtrünnig werden . Werden sie dann zu mir schreien : Du bist mein Gott ; wir kennen dich , Israel . Israel verwirft das Gute ; darum muß sie der Feind verfolgen . Sie machen Könige , aber ohne mich ; sie setzen Fürsten , und ich muß nicht wissen . Aus ihrem Silber und Gold machen sie Götzen , daß sie ja bald ausgerottet werden . Dein Kalb , Samaria , verstößt er ; mein Zorn ist über sie ergrimmet ; es kann nicht lange stehen , sie müssen gestraft werden . Denn das Kalb ist aus Israel herkommen , und ein Werkmann hat's gemacht , und kann ja kein Gott sein ; darum soll das Kalb Samaria zerpulvert werden . Denn sie säen Wind und werden Ungewitter einernten ; ihre Saat soll nicht aufkommen und ihr Gewächs kein Mehl geben ; und ob es geben würde , sollen's doch Fremde fressen . Israel wird aufgefressen ; die Heiden gehen mit ihnen um wie mit einem unwerten Gefäß , darum daß sie hinauf zum Assur laufen wie ein Wild in der Irre . Ephraim schenkt den Buhlern und gibt den Heiden Tribut . Dieselben Heiden will ich nun über sie sammeln ; sie sollen der Last des Königs und der Fürsten bald müde werden . Denn Ephraim hat der Altäre viel gemacht zu sündigen ; so sollen auch die Altäre ihm zur Sünde geraten . Wenn ich ihm gleich viel von meinem Gesetz schreibe , so wird's geachtet wie eine fremde Lehre . Daß sie nun viel opfern und Fleisch herbringen und essen es , so hat doch der HERR kein Gefallen daran , sondern er will ihrer Missetat gedenken und ihre Sünden heimsuchen , die sich zu Ägypten kehren . Israel vergißt seines Schöpfers und bauet Kirchen , so macht Juda viel fester Städte ; aber ich will Feuer in seine Städte schicken , welches soll seine Häuser verzehren . Du darfst dich nicht freuen , Israel , noch rühmen wie die Völker ; denn du hurest wider deinen Gott , damit du suchest Hurenlohn , daß alle Tennen voll Getreide werden . Darum so sollen dich die Tennen und Kelter nicht nähren , und der Most soll dir fehlen . Und sollen nicht bleiben im Lande des HERRN , sondern Ephraim muß wieder nach Ägypten und muß in Assyrien , das unrein ist , essen , daselbst sie dem HERRN kein Trankopfer vom Wein noch etwas zu Gefallen tun können . Ihr Opfer soll sein wie der Betrübten Brot , an welchem unrein werden alle , die davon essen ; denn ihr Brot müssen sie für sich selbst essen , und soll nicht in des HERRN Haus gebracht werden . Was wollt ihr alsdann auf den Jahrzeiten und auf den Feiertagen des HERRN tun ? Siehe , sie müssen weg vor dem Verstörer ! Ägypten wird sie sammeln , und Moph wird sie begraben . Nesseln werden wachsen , da jetzt ihr liebes Götzensilber stehet , und Dornen in ihren Hütten . Die Zeit der Heimsuchung ist kommen , die Zeit der Vergeltung ; des wird Israel inne werden . Die Propheten sind Narren , und die Rottengeister sind wahnsinnig um deiner großen Missetat und um der großen feindseligen Abgötterei willen . Die Wächter in Ephraim hielten sich etwa an meinen Gott ; aber nun sind sie Propheten , die Stricke legen auf allen ihren Wegen durch die feindselige Abgötterei im Hause ihres Gottes . Sie verderben's zu tief , wie zur Zeit Gibeas ; darum wird er ihrer Missetat gedenken und ihre Sünde heimsuchen . Ich fand Israel in der Wüste wie Trauben und sah eure Väter wie die ersten Feigen am Feigenbaum ; aber hernach gingen sie zu Baal-Peor und gelobten sich dem schändlichen Abgott und wurden ja so greulich als ihre Buhlen . Darum muß die HERRLIchkeit Ephraims wie ein Vogel wegfliegen , daß sie weder gebären noch tragen noch schwanger werden sollen . Und ob sie ihre Kinder gleich erzögen , will ich sie doch ohne Kinder machen , daß sie nicht Leute sein sollen . Auch wehe ihnen , wenn ich von ihnen bin gewichen ! Ephraim , als ich es ansehe , ist gepflanzet und hübsch wie Tyrus , muß aber nun ihre Kinder herauslassen dem Totschläger . HERR , gib ihnen ! Was willst du ihnen aber geben ? Gib ihnen unfruchtbare Leiber und versiegene Brüste ! Alle ihre Bosheit geschieht zu Gilgal , daselbst bin ich ihnen feind ; und ich will sie auch um ihres bösen Wesens willen aus meinem Hause stoßen und nicht mehr Liebe erzeigen ; denn alle ihre Fürsten sind Abtrünnige . Ephraim ist geschlagen ; ihre Wurzel ist verdorret , daß sie keine Frucht mehr bringen können . Und ob sie gebären würden , will ich doch die liebe Frucht ihres Leibes töten . Mein Gott wird sie verwerfen , darum , daß sie ihn nicht hören wollen , und müssen unter den Heiden in der Irre gehen . Israel ist ein verwüsteter Weinstock ; seine Frucht ist eben auch also . Soviel Früchte er hatte , soviel Altäre hatte er gemacht . Wo das Land am besten war , da stifteten sie die schönsten Kirchen . Ihr Herz ist zertrennet ; nun wird sie ihre Schuld finden . Ihre Altäre sollen zerbrochen , und ihre Kirchen sollen verstöret werden . Alsdann müssen sie sagen : Wir haben keinen König ; denn wir fürchten den HERRN nicht , was kann uns der König nun helfen ? Sie schwuren vergeblich und machten einen Bund ; und solcher Rat grünete auf allen Furchen im Felde wie Galle . Die Einwohner zu Samaria sorgen für die Kälber zu Beth-Aven ; denn sein Volk trauert um ihn ; über welchem doch seine Kamarim sich pflegten zu freuen seiner HERRLIchkeit halben ; denn es ist von ihnen weggeführet . Ja , das Kalb ist nach Assyrien gebracht , zum Geschenk dem Könige zu Jareb . Also muß Ephraim mit Schanden stehen , und Israel schändlich gehen mit seinem Vornehmen . Denn der König zu Samaria ist dahin wie ein Schaum auf dem Wasser . Die Höhen zu Aven sind vertilget , damit sich Israel versündigte ; Disteln und Dornen wachsen auf ihren Altären . Und sie werden sagen : Ihr Berge , bedecket uns , und ihr Hügel , fallet über uns ! Israel , du hast seit der Zeit Gibeas gesündiget , dabei sind sie auch geblieben ; aber es soll sie nicht des Streits zu Gibea gleichen ergreifen , so wider die bösen Leute geschah , sondern ich will sie züchtigen nach meinem Wunsch , daß Völker sollen über sie versammelt kommen , wenn ich sie werde strafen um ihre zwo Sünden . Ephraim ist wie ein Kalb , gewöhnt , daß es gerne drischet . Ich will ihm über seinen schönen Hals fahren ; ich will Ephraim reiten , Juda soll pflügen und Jakob eggen . Darum säet euch Gerechtigkeit und erntet Liebe und pflüget anders , weil es Zeit ist , den HERRN zu suchen , bis daß er komme und regne über euch Gerechtigkeit . Denn ihr pflüget Böses und erntet Übeltat und esset Lügenfrüchte . Weil du dich denn verlässest auf dein Wesen und auf die Menge deiner Helden , so soll sich ein Getümmel erheben in deinem Volk , daß alle deine Festen verstöret werden . Gleichwie Salman verstörete das Haus Arbeels zur Zeit des Streits , da die Mutter über den Kindern zu Trümmern ging , ebenso soll's euch zu Bethel auch gehen um euren großen Bosheit willen , daß der König Israels frühe morgens untergehe . Da Israel jung war , hatte ich ihn lieb und rief ihn ; meinen Sohn , aus Ägypten . Aber wenn man sie jetzt ruft , so wenden sie sich davon und opfern den Baalim und räuchern den Bildern . Ich nahm Ephraim bei seinen Armen und leitete ihn ; aber sie merkten's nicht , wie ich ihnen half . Ich ließ sie ein menschlich Joch ziehen und in Seilen der Liebe gehen und half ihnen das Joch an ihrem Halse tragen und gab ihnen Futter , daß er sich ja nicht wieder sollte nach Ägyptenland kehren . So ist nun Assur ihr König worden ; denn sie wollen sich nicht bekehren . Darum soll das Schwert über ihre Städte kommen und soll ihre Riegel aufreiben und fressen um ihres Vornehmens willen . Mein Volk ist müde , sich zu mir zu kehren ; und wie man ihnen prediget , so richtet sich keiner auf . Was soll ich aus dir machen , Ephraim ? Soll ich dich schützen , Israel ? Soll ich nicht billig ein Adama aus dir machen und dich wie Zeboim zurichten ? Aber mein Herz ist anderes Sinnes , meine Barmherzigkeit ist zu brünstig , daß ich nicht tun will nach meinem grimmigen Zorn , noch mich kehren , Ephraim gar zu verderben ; denn ich bin Gott und nicht ein Mensch und bin der Heilige unter dir . Ich will aber nicht in die Stadt kommen . Alsdann wird man dem HERRN nachfolgen ; und er wird brüllen wie ein Löwe ; und wenn er wird brüllen , so werden erschrecken die , so gegen Abend sind . Und die in Ägypten werden auch erschrecken wie ein Vogel , und die im Lande Assur wie Tauben ; und ich will sie in ihre Häuser setzen , spricht der HERR . In Ephraim ist allenthalben Lüge wider mich und im Hause Israel falscher Gottesdienst . Aber Juda hält noch fest an Gott und am rechten heiligen Gottesdienst . Ephraim aber weidet sich vom Winde und läuft dem Ostwinde nach und macht täglich der Abgötterei und des Schadens mehr ; sie machen mit Assur einen Bund und bringen Balsam nach Ägypten . Darum wird der HERR die Sache Judas führen und Jakob heimsuchen nach seinem Wesen und ihm vergelten nach seinem Verdienst . Ja ( sagen sie ) , er hat im Mutterleibe seinen Bruder untertreten und von allen Kräften mit Gott gekämpfet . Er kämpfte mit dem Engel und siegete , denn er weinete und bat ihn ; daselbst hat er ihn ja zu Bethel funden und daselbst hat er mit uns geredet . Aber der HERR ist der Gott Zebaoth ; HERR ist sein Name . So bekehre dich nun zu deinem Gott , halte Barmherzigkeit und Recht und hoffe stets auf deinen Gott ! Aber der Kaufmann hat eine falsche Waage in seiner Hand und betrügt gerne . Denn Ephraim spricht : Ich bin reich , ich habe genug ; man wird mir keine Missetat finden in aller meiner Arbeit , das Sünde sei . Ich aber , der HERR , bin dein Gott aus Ägyptenland her , und der ich dich noch in den Hütten wohnen lasse , wie man zur Jahrzeit pfleget , und rede zu den Propheten ; und ich bin's der so viel Weissagung gibt und durch die Propheten mich anzeige . In Gilead ist's Abgötterei , und zu Gilgal opfern sie Ochsen vergeblich ; und haben so viel Altäre , als Mandeln auf dem Felde stehen . Jakob mußte fliehen in das Land Syrien , und Israel mußte um ein Weib dienen , um ein Weib mußte er hüten . Aber hernach führete der HERR Israel aus Ägypten durch einen Propheten und ließ sein hüten durch einen Propheten . Da Ephraim schrecklich lehrete , ward er in Israel erhoben . Danach versündigten sie sich durch Baal und wurden darüber getötet . Aber nun machen sie der Sünden viel mehr und aus ihrem Silber Bilder , wie sie es erdenken können , nämlich Götzen , welche doch eitel Schmiedewerk sind . Noch predigen sie von denselben : Wer die Kälber küssen will , der soll Menschen opfern . Dieselbigen werden haben die Morgenwolke und den Tau , der frühe fällt , ja , wie die Spreu , die von der Tenne verweht wird , und wie der Rauch von der Feuermauer . Ich bin aber der HERR , dein Gott , aus Ägyptenland her ; und du solltest ja keinen andern Gott kennen denn mich und keinen Heiland ohne allein mich . Ich nahm mich ja dein an in der Wüste , im dürren Lande ; Aber weil sie geweidet sind , daß sie satt worden sind und genug haben , erhebt sich ihr Herz ; darum vergessen sie mein . So will ich auch werden gegen sie wie ein Löwe , und wie ein Parder auf dem Wege will ich auf sie lauern . Ich will ihnen begegnen wie ein Bär , dem seine Jungen genommen sind , und will ihr verstocktes Herz zerreißen und will sie daselbst wie ein Löwe fressen ; die wilden Tiere sollen sie zerreißen . Israel , du bringest dich in Unglück ; denn dein Heil stehet allein bei mir . Wo ist dein König hin , der dir helfen möge in allen deinen Städten ? und deine Richter , davon du sagtest : Gib mir Könige und Fürsten ? Wohlan , ich gab dir einen König in meinem Zorn und will dir ihn in meinem Grimm wegnehmen . Die Missetat Ephraims ist zusammengebunden , und ihre Sünde ist behalten . Denn es soll ihnen wehe werden wie einer Gebärerin ; denn es sind unvorsichtige Kinder . Es wird die Zeit kommen , daß sie nicht bleiben werden vor dem Jammer der Kinder . Aber ich will sie erlösen aus der Hölle und vom Tod erretten . Tod , ich will dir ein Gift sein ; Hölle , ich will dir eine Pestilenz sein ! Doch ist der Trost vor meinen Augen verborgen . Denn er wird zwischen Brüdern Frucht bringen . Es wird ein Ostwind kommen ; der HERR wird aus der Wüste herauffahren und ihren Brunn austrocknen und ihre Quelle versiegen und wird rauben den Schatz alles köstlichen Gerätes . Samaria wird wüst werden , denn sie sind ihrem Gott ungehorsam . Sie sollen durchs Schwert fallen und ihre jungen Kinder zerschmettert und ihre schwangeren Weiber zerrissen werden . Bekehre dich , Israel , zu dem HERRN , deinem Gott ; denn du bist gefallen um deiner Missetat willen . Nehmet diese Worte mit euch und bekehret euch zum HERRN und sprechet zu ihm : Vergib uns alle Sünde und tue uns wohl , so wollen wir opfern die Farren unserer Lippen ! Assur soll uns nicht helfen , und wollen nicht mehr auf Rossen reiten , auch nicht mehr sagen zu den Werken unserer Hände : Ihr seid unser Gott ; sondern laß die Waisen bei dir Gnade finden , so will ich ihr Abtreten wieder heilen , gerne will ich sie lieben ; dann soll mein Zorn sich von ihnen wenden . Ich will Israel wie ein Tau sein , daß er soll blühen wie eine Rose ; und seine Wurzeln sollen ausschlagen wie Libanon , und seine Zweige sich ausbreiten , daß er sei so schön als ein Ölbaum ; und soll so guten Ruch geben wie Libanon . Und sollen wieder unter seinem Schatten sitzen . Von Korn sollen sie sich nähren und blühen wie ein Weinstock ; sein Gedächtnis soll sein wie der Wein am Libanon . Ephraim , was sollen mir weiter die Götzen ? Ich will ihn erhören und führen ; ich will sein wie eine grünende Tanne ; an mir soll man deine Frucht finden . Wer ist weise , der dies verstehe , und klug , der dies merke ? Denn die Wege des HERRN sind richtig , und die Gerechten wandeln drinnen ; aber die Übertreter fallen drinnen .