GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545:59urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545:59Jakobus , ein Knecht Gottes und des HERRN Jesu Christi , den zwölf Geschlechtern , die da sind hin und her : Freude zuvor ! Meine lieben Brüder , achtet es eitel Freude , wenn ihr in mancherlei Anfechtung fallet , und wisset , daß euer Glaube , so er rechtschaffen ist , Geduld wirket . Die Geduld aber soll festbleiben bis ans Ende , auf daß ihr seid vollkommen und ganz und keinen Mangel habet . So aber jemand unter euch Weisheit mangelt , der bitte von Gott , der da gibt einfältiglich jedermann und rücket es niemand auf ; so wird sie ihm gegeben werden . Er bitte aber im Glauben und zweifle nicht ; denn wer da zweifelt , der ist gleich wie die Meereswoge , die vom Winde getrieben und gewebet wird . Solcher Mensch denke nicht , daß er etwas von dem HERRN empfangen werde . Ein Zweifler ist unbeständig in allen seinen Wegen . Ein Bruder aber , der niedrig ist , rühme sich seiner Höhe , und der da reich ist , rühme sich seiner Niedrigkeit ; denn wie eine Blume des Grases wird er vergehen . Die Sonne gehet auf mit der Hitze , und das Gras verwelket , und die Blume fällt ab und seine schöne Gestalt verdirbet ; also wird der Reiche in seiner Habe verwelken . Selig ist der Mann , der die Anfechtung erduldet ; denn nachdem er bewähret ist , wird er die Krone des Lebens empfangen , welche Gott verheißen hat denen , die ihn liebhaben . Niemand sage , wenn er versuchet wird , daß er von Gott versucht werde ; denn Gott ist nicht ein Versucher zum Bösen ; er versuchet niemand ; sondern ein jeglicher wird versucht , wenn er von seiner eigenen Lust gereizet und gelocket wird . Danach , wenn die Lust empfangen hat , gebieret sie die Sünde ; die Sünde aber , wenn sie vollendet ist , gebieret sie den Tod . Irret nicht , liebe Brüder ! Alle gute Gabe und alle vollkommene Gabe kommt von oben herab , von dem Vater des Lichts , bei welchem ist keine Veränderung noch Wechsel des Lichts und Finsternis . Er hat uns gezeuget nach seinem Willen durch das Wort der Wahrheit , auf daß wir wären Erstlinge seiner Kreaturen . Darum , liebe Brüder , ein jeglicher Mensch sei schnell zu hören , langsam aber zu reden und langsam zum Zorn ; denn des Menschen Zorn tut nicht , was vor Gott recht ist . Darum so leget ab alle Unsauberkeit und alle Bosheit und nehmet das Wort an mit Sanftmut , das in euch gepflanzet ist , welches kann eure Seelen selig machen . Seid aber Täter des Worts und nicht Hörer allein , damit ihr euch selbst betrüget . Denn so jemand ist ein Hörer des Worts und nicht ein Täter , der ist gleich einem Mann , der sein leiblich Angesicht im Spiegel beschauet ; denn nachdem er sich beschauet hat , gehet er von Stund' an davon und vergisset , wie er gestaltet war . Wer aber durchschauet in das voll kommene Gesetz der Freiheit und darinnen beharret und ist nicht ein vergeßlicher Hörer , sondern ein Täter , derselbige wird selig sein in seiner Tat . So aber sich jemand unter euch lässet dünken , er diene Gott , und hält seine Zunge nicht im Zaum , sondern verführet sein Herz , des Gottesdienst ist eitel . Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott dem Vater ist der : die Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besuchen und sich von der Welt unbefleckt behalten . Liebe Brüder , haltet nicht dafür , daß der Glaube an Jesum Christum , unsern HERRN der HERRLIchkeit , Ansehen der Person leide . Denn so in eure Versammlung käme ein Mann mit einem güldenen Ringe und mit einem herrlichen Kleide , es käme aber auch ein Armer mit einem unsauberen Kleide , und ihr sähet auf den , der das herrliche Kleid träget , und sprächet zu ihm : Setze du dich her aufs beste , und sprächet zu dem Armen : Stehe du dort oder setze dich her zu meinen Füßen , und bedenket es nicht recht , sondern ihr werdet Richter und machet bösen Unterschied . Höret zu , meine lieben Brüder ! Hat nicht Gott die Armen auf dieser Welt , die am Glauben reich sind und Erben des Reichs , welches er verheißen hat denen , die ihn liebhaben ? Ihr aber habt dem Armen Unehre getan . Sind nicht die Reichen die , die Gewalt an euch üben und ziehen euch vor Gericht ? Verlästern sie nicht den guten Namen , davon ihr genannt seid ? So ihr das königliche Gesetz vollendet nach der Schrift : Liebe deinen Nächsten wie dich selbst , so tut ihr wohl . So ihr aber die Person ansehet , tut ihr Sünde und werdet gestraft vom Gesetz als die Übertreter . Denn jemand das ganze Gesetz hält und sündiget an einem , der ist's ganz schuldig . Denn der da gesagt hat : Du sollst nicht ehebrechen , der hat auch gesagt : Du sollst nicht töten . So du nun nicht ehebrichst , tötest aber , bist du ein Übertreter des Gesetzes . Also redet und also tut , als die da sollen durchs Gesetz der Freiheit gerichtet werden . Es wird aber ein unbarmherzig Gericht über den gehen , der nicht Barmherzigkeit getan hat ; und die Barmherzigkeit rühmet sich wider das Gericht . Was hilft's , liebe Brüder , so jemand sagt , er habe den Glauben , und hat doch die Werke nicht ? Kann auch der Glaube ihn selig machen ? So aber ein Bruder oder Schwester bloß wäre und Mangel hätte der täglichen Nahrung , und jemand unter euch spräche zu ihnen : Gott berate euch , wärmet euch und sättiget euch ! gäbet ihnen aber nicht , was des Leibes Notdurft ist , was hülfe ihnen das ? Also auch der Glaube , wenn er nicht Werke hat , ist er tot an ihm selber . Aber es möchte jemand sagen : Du hast den Glauben , und ich habe die Werke ; zeige mir deinen Glauben mit deinen Werken , so will ich auch meinen Glauben dir zeigen mit meinen Werken . Du glaubest , daß ein einiger Gott ist ; du tust wohl daran ; die Teufel glauben's auch und zittern . Willst du aber wissen , du eitler Mensch , daß der Glaube ohne Werke tot sei ? Ist nicht Abraham , unser Vater , durch die Werke gerecht worden , da er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte ? Da siehest du , daß der Glaube mitgewirket hat an seinen Werken , und durch die Werke ist der Glaube vollkommen worden . Und ist die Schrift erfüllet , die da spricht : Abraham hat Gott geglaubet , und ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet , und ist ein Freund Gottes geheißen . So sehet ihr nun , daß der Mensch durch die Werke gerecht wird , nicht durch den Glauben allein . Desselbigengleichen die Hure Rahab , ist sie nicht durch die Werke gerecht worden , da sie die Boten aufnahm und ließ sie einen andern Weg hinaus ? Denn gleichwie der Leib ohne Geist tot ist , also auch der Glaube ohne Werke ist tot . Liebe Brüder , unterwinde sich nicht jedermann , Lehrer zu sein ; und wisset , daß wir desto mehr Urteil empfangen werden . Denn wir fehlen alle mannigfaltiglich . Wer aber auch in keinem Wort fehlet , der ist ein vollkommener Mann und kann auch den ganzen Leib im Zaum halten . Siehe , die Pferde halten wir in Zäumen , daß sie uns gehorchen , und lenken den ganzen Leib . Siehe , die Schiffe , ob sie wohl so groß sind und von starken Winden getrieben werden , werden sie doch gelenkt mit einem kleinen Ruder , wo der hin will , der es regieret . Also ist auch die Zunge ein klein Glied und richtet große Dinge an . Siehe , ein klein Feuer , welch einen Wald zündet's an ! Und die Zunge ist auch ein Feuer , eine Welt voll Ungerechtigkeit . Also ist die Zunge unter unsern Gliedern und befleckt den ganzen Leib und zündet an allen unsern Wandel , wenn sie von der Hölle entzündet ist . Denn alle Natur der Tiere und der Vögel und der Schlangen und der Meerwunder werden gezähmet und sind gezähmet von der menschlichen Natur ; aber die Zunge kann kein Mensch zähmen , das unruhige Übel voll tödlichen Giftes . Durch sie loben wir Gott den Vater , und durch sie fluchen wir den Menschen , nach dem Bilde Gottes gemacht . Aus einem Munde gehet Loben und Fluchen . Es soll nicht , liebe Brüder , also sein . Quillet auch ein Brunnen aus einem Loche süß und bitter ? Kann auch , liebe Brüder , ein Feigenbaum Öl oder ein Weinstock Feigen tragen ? Also kann auch ein Brunnen nicht salzig und süß Wasser geben . Wer ist weise und klug unter euch ? Der erzeige mit seinem guten Wandel seine Werke in der Sanftmut und Weisheit . Habt ihr aber bitteren Neid und Zank in eurem Herzen , so rühmet euch nicht und lüget nicht wider die Wahrheit . Denn das ist nicht die Weisheit , die von oben herab kommt , sondern irdisch , menschlich und teuflisch . Denn wo Neid und Zank ist , da ist Unordnung und eitel böses Ding . Die Weisheit aber von oben her ist aufs erste keusch , danach friedsam , gelinde , lässet sich sagen , voll Barmherzigkeit und guter Früchte , unparteiisch , ohne Heuchelei . Die Frucht aber der Gerechtigkeit wird gesäet im Frieden denen , die den Frieden halten . Woher kommt Streit und Krieg unter euch ? Kommt's nicht daher , aus euren Wollüsten , die da streiten in euren Gliedern ? Ihr seid begierig und erlanget es damit nicht ; ihr hasset und neidet und gewinnet damit nichts ; ihr streitet und krieget . Ihr habt nicht , darum daß ihr nicht bittet . Ihr bittet und krieget nicht , darum daß ihr übel bittet , nämlich dahin , daß ihr's mit euren Wollüsten verzehret . Ihr Ehebrecher und Ehebrecherinnen , wisset ihr nicht , daß der Welt Freund schaft Gottes Feindschaft ist ? Wer der Welt Freund sein will , der wird Gottes Feind sein . Oder lasset ihr euch dünken , die Schrift sage umsonst : Den Geist , der in euch wohnet , gelüstet wider den Haß ? Und gibt reichlich Gnade , sintemal die Schrift sagt : Gott widerstehet den Hoffärtigen , aber den Demütigen gibt er Gnade . So seid nun Gott untertänig . Wider stehet dem Teufel , so flieht er von euch . Nahet euch zu Gott , so nahet er sich zu euch . Reiniget die Hände , ihr Sünder , und machet eure Herzen keusch , ihr Wankelmütigen ! Seid elend und traget Leid und weinet ! Euer Lachen verkehre sich in Weinen und eure Freude in Traurigkeit . Demütiget euch vor Gott , so wird er euch erhöhen . Afterredet nicht untereinander , liebe Brüder ! Wer seinem Bruder afterredet und urteilet seinen Bruder , der afterredet dem Gesetz und urteilet das Gesetz . Urteilest du aber das Gesetz , so bist du nicht ein Täter des Gesetzes , sondern ein Richter . Es ist ein einiger Gesetzgeber , der kann selig machen und verdammen . Wer bist du , der du einen andern urteilest ? Wohlan , die ihr nun saget : Heute oder morgen wollen wir gehen in die oder die Stadt und wollen ein Jahr da liegen und hantieren und gewinnen , die ihr nicht wisset , was morgen sein wird . Denn was ist euer Leben ? Ein Dampf ist's , der eine kleine Zeit währet , danach aber verschwindet er . Dafür ihr sagen solltet : So der HERR will , und wir leben , wollen wir dies oder das tun . Nun aber rühmet ihr euch in eurem Hochmut . Aller solcher Ruhm ist böse . Denn wer da weiß , Gutes zu tun , und tut's nicht , dem ist's Sünde . Wohlan nun , ihr Reichen , weinet und heulet über euer Elend , das über euch kommen wird ! Euer Reichtum ist verfaulet ; eure Kleider sind mottenfräßig worden . Euer Gold und Silber ist verrostet , und ihr Rost wird euch zum Zeugnis sein und wird euer Fleisch fressen wie ein Feuer . Ihr habt euch Schätze gesammelt an den letzten Tagen . Siehe , der Arbeiter Lohn , die euer Land eingeerntet haben , und von euch abgebrochen ist , der schreiet ; und das Rufen der Ernter ist kommen vor die Ohren des HERRN Zebaoth . Ihr habt wohlgelebet auf Erden und eure Wollust gehabt und eure Herzen geweidet als auf einen Schlachttag . Ihr habt verurteilet den Gerechten und getötet , und er hat euch nicht widerstanden . So seid nun geduldig , liebe Brüder , bis auf die Zukunft des HERRN ! Siehe , ein Ackermann wartet auf die köstliche Frucht der Erde und ist geduldig darüber , bis daß er empfange den Morgenregen und Abendregen . Seid ihr auch geduldig und stärket eure Herzen ; denn die Zukunft des HERRN ist nahe . Seufzet nicht widereinander , liebe Brüder , auf daß ihr nicht verdammet werdet ! Siehe , der Richter ist vor der Tür ! Nehmet , meine lieben Brüder , zum Exempel des Leidens und der Geduld die Propheten , die zu euch geredet haben in dem Namen des HERRN . Siehe , wir preisen selig , die erduldet haben . Die Geduld Hiobs habt ihr gehöret , und das Ende des HERRN habt ihr gesehen ; denn der HERR ist barmherzig und ein Erbarmer . Vor allen Dingen aber , meine Brüder , schwöret nicht , weder bei dem Himmel noch bei der Erde noch mit keinem andern Eide . Es sei aber euer Wort : Ja , das ja ist ; und : Nein , das nein ist , auf daß ihr nicht in Heuchelei fallet . Leidet jemand unter euch , der bete ; ist jemand gutes Muts , der singe Psalmen . Ist jemand krank , der rufe zu sich die Ältesten von der Gemeinde und lasse sie über sich beten und salben mit Öl in dem Namen des HERRN . Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen , und der HERR wird ihn aufrichten ; und so er hat Sünden getan , werden sie ihm vergeben sein . Bekenne einer dem andern seine Sünden und betet füreinander , daß ihr gesund werdet . Des Gerechten Gebet vermag viel , wenn es ernstlich ist . Elia war ein Mensch gleich wie wir , und er betete ein Gebet , daß es nicht regnen sollte ; und es regnete nicht auf Erden drei Jahre und sechs Monden . Und er betete abermal , und der Himmel gab den Regen , und die Erde brachte ihre Frucht . Liebe Brüder , so jemand unter euch irren würde von der Wahrheit , und jemand bekehrete ihn , der soll wissen , daß , wer den Sünder bekehret hat von dem Irrtum seines Weges , der hat einer Seele vom Tode geholfen und wird bedecken die Menge der Sünden .