GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545:60urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545:60Petrus , ein Apostel Jesu Christi : Den erwählten Fremdlingen hin und her in Pontus , Galatien , Kappadozien , Asien und Bithynien , nach der Versehung Gottes des Vaters , durch die Heiligung des Geistes , zum Gehorsam und zur Besprengung des Blutes Jesu Christi . Gott gebe euch viel Gnade und Frieden ! Gelobet sei Gott und der Vater unsers HERRN Jesu Christi , der uns nach seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi von den Toten zu einem unvergänglichen und unbefleckten und unverwelklichen Erbe , das behalten wird im Himmel euch , die ihr aus Gottes Macht durch den Glauben bewahret werdet zur Seligkeit , welche zubereitet ist , daß sie offenbar werde zu der letzten Zeit , in welcher ihr euch freuen werdet , die ihr jetzt eine kleine Zeit ( wo es sein soll ) traurig seid in mancherlei Anfechtungen , auf daß euer Glaube rechtschaffen und viel köstlicher erfunden werde denn das vergängliche Gold , das durchs Feuer bewähret wird , zu Lobe , Preis und Ehren , wenn nun offenbaret wird Jesus Christus , welchen ihr nicht gesehen und doch liebhabt und nun an ihn glaubet , wiewohl ihr ihn nicht sehet ; so werdet ihr euch freuen mit unaussprechlicher und herrlicher Freude , und das Ende eures Glaubens davonbringen , nämlich der Seelen Seligkeit . Nach welcher Seligkeit haben gesucht und geforschet die Propheten , die von der zukünftigen Gnade auf euch geweissaget haben , und haben geforschet , auf welche und welcherlei Zeit deutete der Geist Christi , der in ihnen war , und zuvor bezeuget hat die Leiden , die in Christo sind , und die HERRLIchkeit danach , welchen es offenbaret ist . Denn sie haben's nicht sich selbst , sondern uns dargetan , welches euch nun verkündiget ist durch die , so euch das Evangelium verkündiget haben , durch den Heiligen Geist vom Himmel gesandt , welches auch die Engel gelüstet zu schauen . Darum so begürtet die Lenden eures Gemütes , seid nüchtern und setzet eure Hoffnung ganz auf die Gnade , die euch angeboten wird durch die Offenbarung Jesu Christi , als gehorsame Kinder ; und stellet euch nicht gleich wie vorhin , da ihr in Unwissenheit nach den Lüsten lebetet , sondern nach dem , der euch berufen hat und heilig ist , seid auch ihr heilig in allem eurem Wandel . Denn es stehet geschrieben : Ihr sollt heilig sein ; denn ich bin heilig . Und sintemal ihr den zum Vater anrufet , der ohne Ansehen der Person richtet nach eines jeglichen Werk , so führet euren Wandel , solange ihr hier wallet , mit Furcht ; und wisset , daß ihr nicht mit vergänglichem Silber oder Gold erlöset seid von eurem eitlen Wandel nach väterlicher Weise , sondern mit dem teuren Blut Christi , als eines unschuldigen und unbefleckten Lammes , der zwar zuvor versehen ist , ehe der Welt Grund gelegt ward , aber offenbaret zu den letzten Zeiten um euretwillen , die ihr durch ihn glaubet an Gott , der ihn auferwecket hat von den Toten und ihm die HERRLIchkeit gegeben , auf daß ihr Glauben und Hoffnung zu Gott haben möchtet . Und machet keusch eure Seelen im Gehorsam der Wahrheit durch den Geist zu ungefärbter Bruderliebe und habt euch untereinander brünstig lieb aus reinem Herzen , als die da wiederum geboren sind , nicht aus vergänglichem , sondern aus unvergänglichem Samen , nämlich aus dem lebendigen Wort Gottes , das da ewiglich bleibet . Denn alles Fleisch ist wie Gras und alle HERRLIchkeit der Menschen wie des Grases Blume . Das Gras ist verdorret , und die Blume abgefallen ; aber des HERRN Wort bleibet in Ewigkeit . Das ist das Wort , welches unter euch verkündiget ist . So leget nun ab alle Bosheit und allen Betrug und Heuchelei und Neid und alles Afterreden ; und seid gierig nach der vernünftigen lautern Milch als die jetzt gebornen Kindlein , auf daß ihr durch dieselbige zunehmet , so ihr anders geschmecket habt , daß der HERR freundlich ist , zu welchem ihr kommen seid als zu dem lebendigen Stein , der von den Menschen verworfen , aber bei Gott ist er auserwählet und köstlich . Und auch ihr , als die lebendigen Steine , bauet euch zum geistlichen Hause und zum heiligen Priestertum , zu opfern geistliche Opfer , die Gott angenehm sind durch Jesum Christum . Darum stehet in der Schrift : Siehe da , ich lege einen auserwählten , köstlichen Eckstein in Zion ; und wer an ihn glaubet , der soll nicht zuschanden werden . Euch nun , die ihr glaubet , ist er köstlich ; den Ungläubigen aber ist der Stein , den die Bauleute verworfen haben , und zum Eckstein worden ist , ein Stein des Anstoßens und ein Fels des Ärgernisses , die sich stoßen an dem Wort und glauben nicht daran , darauf sie gesetzt sind . Ihr aber seid das auserwählte Geschlecht , das königliche Priestertum , das heilige Volk , das Volk des Eigentums , daß ihr verkündigen sollt die Tugenden des , der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht , die ihr weiland nicht ein Volk waret , nun aber Gottes Volk seid , und weiland nicht in Gnaden waret , nun aber in Gnaden seid . Liebe Brüder , ich ermahne euch , als die Fremdlinge und Pilgrime , enthaltet euch von fleischlichen Lüsten , welche wider die Seele streiten , und führet einen guten Wandel unter den Heiden , auf daß die , so von euch afterreden als von Übeltätern , eure guten Werke sehen und Gott preisen , wenn es nun an den Tag kommen wird . Seid untertan aller menschlichen Ordnung um des HERRN willen , es sei dem Könige , als dem Obersten , oder den Hauptleuten , als den Gesandten von ihm zur Rache über die Übeltäter und zu Lobe den Frommen . Denn das ist der Wille Gottes , daß ihr mit Wohltun verstopfet die Unwissenheit der törichten Menschen , als die Freien , und nicht als hättet ihr die Freiheit zum Deckel der Bosheit , sondern als die Knechte Gottes . Tut Ehre jedermann ! Habt die Brüder lieb ! Fürchtet Gott ! Ehret den König ! Ihr Knechte , seid untertan mit aller Furcht den HERREN , nicht allein den gütigen und gelinden , sondern auch den wunderlichen . Denn das ist Gnade , so jemand um des Gewissens willen zu Gott das Übel verträgt und leidet das Unrecht . Denn was ist das für ein Ruhm , so ihr um Missetat willen Streiche leidet ? Aber wenn ihr um Wohltat willen leidet und erduldet , das ist Gnade bei Gott . Denn dazu seid ihr berufen , sintemal auch Christus gelitten hat für uns und uns ein Vorbild gelassen , daß ihr sollt nachfolgen seinen Fußtapfen ; welcher keine Sünde getan hat , ist auch kein Betrug in seinem Munde erfunden ; welcher nicht wiederschalt , da er gescholten ward , nicht dräuete , da er litt ; er stellete es aber dem heim , der da recht richtet ; welcher unsere Sünden selbst geopfert hat an seinem Leibe auf dem Holz , auf daß wir , der Sünde abgestorben , der Gerechtigkeit leben ; durch welches Wunden ihr seid heil worden . Denn ihr waret wie die irrenden Schafe ; aber ihr seid nun bekehret zu dem Hirten und Bischof eurer Seelen Desselbigengleichen sollen die Weiber ihren Männern untertan sein , auf daß auch die , so nicht glauben an das Wort , durch der Weiber Wandel ohne Wort gewonnen werden , wenn sie ansehen euren keuschen Wandel in der Furcht ; welcher Schmuck soll nicht auswendig sein mit Haarflechten und Goldumhängen oder Kleideranlegen , sondern der verborgene Mensch des Herzens unverrückt mit sanftem und stillem Geiste ; das ist köstlich vor Gott . Denn also haben sich auch vorzeiten die heiligen Weiber geschmückt , die ihre Hoffnung auf Gott setzten und ihren Männern untertan waren , wie die Sara Abraham gehorsam war und hieß ihn HERR , welcher Töchter ihr worden seid , so ihr wohl tut und nicht so schüchtern seid . Desselbigengleichen , ihr Männer , wohnet bei ihnen mit Vernunft und gebet dem weiblichen als dem schwächsten Werkzeuge seine Ehre , als auch Miterben der Gnade des Lebens , auf daß eure Gebete nicht verhindert werden . Endlich aber seid allesamt gleichgesinnet , mitleidig , brüderlich , barmherzig , freundlich . Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Scheltwort mit Scheltwort , sondern dagegen segnet und wisset , daß ihr dazu berufen seid , daß ihr den Segen erbet . Denn wer leben will und gute Tage sehen , der schweige seine Zunge , daß sie nichts Böses rede , und seine Lippen , daß sie nicht trügen ; er wende sich vom Bösen und tue Gutes ; er suche Frieden und jage ihm nach Denn die Augen des HERRN sehen auf die Gerechten und seine Ohren auf ihr Gebet ; das Angesicht aber des HERRN siehet auf die , so Böses tun . Und wer ist , der euch schaden könnte , so ihr dem Guten nachkommet ? Und ob ihr auch leidet um Gerechtigkeit willen , so seid ihr doch selig . Fürchtet euch aber vor ihrem Trotzen nicht und erschrecket nicht ! Heiliget aber Gott den HERRN in euren Herzen . Seid aber allezeit bereit zur Verantwortung jedermann , der Grund fordert der Hoffnung , die in euch ist , und das mit Sanftmütigkeit und Furcht ; und habt ein gut Gewissen , auf daß die , so von euch afterreden als von Übeltätern , zuschanden werden , daß sie geschmähet haben euren guten Wandel in Christo . Denn es ist besser , so es Gottes Wille ist , daß ihr von Wohltat wegen leidet denn von Übeltat wegen , sintemal auch Christus einmal für unsere Sünden gelitten hat , der Gerechte für die Ungerechten , auf daß er uns Gott opferte ; und ist getötet nach dem Fleisch , aber lebendig gemacht nach dem Geist . In demselbigen ist er auch hingegangen und hat geprediget den Geistern im Gefängnis , die etwa nicht glaubeten , da Gott einstmals harrete und Geduld hatte zu den Zeiten Noahs , da man die Arche zurüstete , in welcher wenig , das ist , acht Seelen , behalten wurden durchs Wasser , welches nun auch uns selig macht in der Taufe , die durch jenes bedeutet ist , nicht das Abtun des Unflats am Fleisch , sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott durch die Auferstehung Jesu Christi , welcher ist zur Rechten Gottes in den Himmel gefahren , und sind ihm untertan die Engel und die Gewaltigen und die Kräfte . Weil nun Christus im Fleisch für uns gelitten hat , so wappnet euch auch mit demselbigen Sinn : denn wer am Fleisch leidet , der höret auf von Sünden , daß er hinfort , was noch hinterstelliger Zeit im Fleisch ist , nicht der Menschen Lüsten , sondern dem Willen Gottes lebe . Denn es ist genug , daß wir die vergangene Zeit des Lebens zugebracht haben nach heidnischem Willen , da wir wandelten in Unzucht , Lüsten , Trunkenheit , Fresserei , Sauferei und greulichen Abgöttereien . Das befremdet sie , daß ihr nicht mit ihnen laufet in dasselbige wüste , unordentliche Wesen , und lästern ; welche werden Rechenschaft geben dem , der bereit ist , zu richten die Lebendigen und die Toten . Denn dazu ist auch den Toten das Evangelium verkündiget , auf daß sie gerichtet werden nach dem Menschen am Fleisch , aber im Geist Gott leben . Es ist aber nahe kommen das Ende aller Dinge . So seid nun mäßig und nüchtern zum Gebet . Vor allen Dingen aber habt untereinander eine brünstige Liebe ; denn die Liebe decket auch der Sünden Menge . Seid gastfrei untereinander ohne Murmeln ! Und dienet einander , ein jeglicher mit der Gabe , die er empfangen hat , als die guten Haushalter der mancherlei Gnade Gottes . So jemand redet , daß er's rede als Gottes Wort ; so jemand ein Amt hat , daß er's tue als aus dem Vermögen , das Gott darreichet , auf daß in allen Dingen Gott gepreiset werde durch Jesum Christum , welchem sei Ehre und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit ! Amen . Ihr Lieben , lasset euch die Hitze , so euch begegnet , nicht befremden ( die euch widerfähret , daß ihr versucht werdet ) , als widerführe euch etwas Seltsames , sondern freuet euch , daß ihr mit Christo leidet , auf daß ihr auch zu der Zeit der Offenbarung seiner HERRLIchkeit Freude und Wonne haben möget . Selig seid ihr , wenn ihr geschmähet werdet über dem Namen Christi ; denn der Geist , der ein Geist der HERRLIchkeit und Gottes ist , ruhet auf euch . Bei ihnen ist er verlästert , aber bei euch ist er gepreiset . Niemand aber unter euch leide als ein Mörder oder Dieb oder Übeltäter oder der in ein fremd Amt greifet . Leidet er aber als ein Christ , so schäme er sich nicht ; er ehre aber Gott in solchem Fall . Denn es ist Zeit , daß anfange das Gericht an dem Hause Gottes . So aber zuerst an uns , was will's für ein Ende werden mit denen , die dem Evangelium Gottes nicht glauben ? Und so der Gerechte kaum erhalten wird , wo will der Gottlose und Sünder erscheinen ? Darum , welche da leiden nach Gottes Willen , die sollen ihm ihre Seelen befehlen als dem treuen Schöpfer in guten Werken . Die Ältesten , so unter euch sind , ermahne ich , der Mitälteste und Zeuge der Leiden , die in Christo sind , und teilhaftig der HERRLIchkeit , die offenbaret werden soll : Weidet die Herde Christi , so euch befohlen ist , und sehet wohl zu , nicht gezwungen , sondern williglich , nicht um schändlichen Gewinns willen , sondern von Herzensgrund , nicht als die über das Volk herrschen , sondern werdet Vorbilder der Herde ; so werdet ihr , wenn erscheinen wird der Erzhirte , die unverwelkliche Krone der Ehren empfangen . Desselbigengleichen , ihr Jungen , seid untertan den Ältesten . Allesamt seid untereinander untertan und haltet fest an der Demut ; denn Gott widerstehet den Hoffärtigen , aber den Demütigen gibt er Gnade . So demütiget euch nun unter die gewaltige Hand Gottes , daß er euch erhöhe zu seiner Zeit . Alle eure Sorge werfet auf ihn ; denn er sorget für euch . Seid nüchtern und wachet ; denn euer Widersacher , der Teufel , gehet umher wie ein brüllender Löwe und suchet , welchen er verschlinge . Dem widerstehet fest im Glauben und wisset , daß eben dieselbigen Leiden über eure Brüder in der Welt gehen . Der Gott aber aller Gnade , der uns berufen hat zu seiner ewigen HERRLIchkeit in Christo Jesu , derselbige wird euch , die ihr eine kleine Zeit leidet , vollbereiten , stärken , kräftigen , gründen . Demselbigen sei Ehre und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit ! Amen . Durch euren treuen Bruder Silvanus ( als ich achte ) habe ich euch ein wenig geschrieben , zu ermahnen und zu bezeugen , daß das die rechte Gnade Gottes ist , darinnen ihr stehet . Es grüßen euch , die samt euch auserwählt sind zu Babylon , und mein Sohn Markus . Grüßet euch untereinander mit dem Kuß der Liebe . Friede sei mit allen , die in Christo Jesu sind ! Amen .