GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545letztehand:47urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1545letztehand:47Paulus ein Apostel Jhesu Christi / Durch den willen Gottes / vnd bruder Timotheus . Der gemeine Gottes zu Corinthen / sampt allen Heiligen in gantz Achaia . Gnade sey mit euch / vnd Friede / Von Gott vnserm Vater / vnd dem Herrn Jhesu Christo . Gelobet sey Gott vnd der Vater vnsers Herrn Jhesu Christi / der Vater der barmhertzigkeit / vnd Gott alles Trostes / der vns tröstet in alle vnserm trübsal / Das wir auch trösten können / die da sind in allerley trübsal / mit dem trost / da mit wir getröstet werden von Gott . Denn gleich wie wir des leidens Christi viel haben / Also werden wir auch reichlich getröstet durch Christum . Wir haben aber trübsal oder trost / so geschicht es euch zu gute . Jsts trübsal / so geschicht es euch zu trost vnd heil ( Welches heil beweiset sich / so jr leidet mit gedult / der massen wie wir leiden ) Jsts trost / so geschicht es euch auch zu trost vnd heil . Vnd stehet vnser hoffnung feste fur euch / die weil wir wissen / das / wie jr des Leidens teilhafftig seid / so werdet jr auch des Trostes teilhafftig sein . Psal . 94 . Denn wir wollen euch nicht verhalten / lieben Brüder / vnsern Trübsal / der vns in Asia widerfaren ist / da wir vber die masse beschweret waren vnd vber macht / also / das wir vns auch des Lebens erwegen / vnd bey vns beschlossen hatten / wir müsten sterben . Das geschach aber darumb / Das wir vnser vertrawen nicht auff vns selbs stellen / sondern auff Gott / der die Todten aufferwecket / Welcher vns von solchem Todte erlöset hat / vnd noch teglich erlöset / Vnd hoffen auff jn / er werde vns auch hinfurt erlösen / durch hülffe ewer Furbit fur vns / Auff das vber vns / fur die Gabe / die vns gegeben ist / durch viel Personen / viel Dancks geschehe . Denn vnser Rhum ist der / nemlich / das zeugnis vnsers Gewissens / Das wir in einfeltigkeit vnd Göttlicher lauterkeit / nicht in fleischlicher weisheit / sondern in der gnade Gottes auff der Welt gewandelt haben / allermeist aber bey euch . Denn wir schreiben euch nichts anders / denn das jr leset / vnd auch befindet . Jch hoffe aber / jr werdet vns auch bis ans ende also befinden / gleich wie jr vns zum teil befunden habt . Denn wir sind ewer Rhum / gleich wie auch jr vnser Rhum seid / auff des Herrn Jhesu tag . Vnd auff solch vertrawen / gedachte ich jenes mal zu euch zu komen / Auff das jr abermal eine wolthat empfienget / vnd ich durch euch in Macedoniam reisete / vnd widerumb aus Macedonia zu euch keme / vnd von euch geleitet würde in Judeam . Hab ich aber einer leichtfertigkeit gebrauchet / da ich solchs gedachte ? Oder sind meine anschlege fleischlich ? Nicht also / sondern bey mir ist ja / Ja / vnd nein ist Nein . Aber O ein trewer Gott / das vnser wort an euch nicht ja vnd nein gewesen ist . Denn der Son Gottes Jhesus Christus / der vnter euch durch vns geprediget ist / durch mich vnd Siluanum vnd Timotheum / der war nicht ja vnd nein / sondern es war ja in jm . Denn alle Gottes verheissung sind Ja in jm / vnd sind Amen Das ist / Gewis vnd warhafftig . in jm / Gotte zu lobe / durch vns . Gott ists aber / der vns befestiget sampt euch in Christum / vnd vns gesalbet vnd versiegelt / vnd in vnser hertzen das Pfand / den Geist gegeben hat . JCH ruffe aber Gott an zum Zeugen / auff meine Seele / das ich ewr verschonet habe / in dem / das ich nicht wider gen Corinthen komen bin . Nicht das wir Herrn sein vber ewren glauben / sondern wir sind Gehülffen ewrer freude / denn jr stehet im glauben . Jch dacht aber solches bey mir / Das ich nicht aber mal in trawrigkeit zu euch keme . Denn so ich euch traurig mache / Wer ist / der mich frölich mache / On der da von mir betrübet wird ? Vnd das selbige habe ich euch geschrieben / Das ich nicht / wenn ich keme / traurig sein müste / vber welchen ich mich billich sol frewen / Sintemal ich mich des zu euch allen versehe / Das meine freude / ewr aller freude sey . Denn ich schreib euch in grosser trübsal vnd angst des hertzen / mit viel threnen / Nicht das jr solt betrübet werden / sondern auff das jr die Liebe erkennetet / welche ich habe / sonderlich zu euch . SO aber jemand ein Betrübnis hat angericht / Der hat nicht mich Das ist / Er hat mich nicht vber euch betrübet / son dern euch / Denn was ich betrübet gewest bin / das ist nicht vmb meinen willen / sondern vmb ewer willen geschehen . betrübet / on zum teil / auff das ich nicht euch alle beschwere . Es ist aber gnug Hie redet er von dem / den er droben in der 1 . Epist . Ca . 5 . straffet / vnd dem Teufel wolt geben / Befilhet / man sol jn wider annemen / nach der geschehen straffe . / das der selbige von vielen also gestraffet ist / Das jr nu fort jm deste mehr vergebet vnd tröstet / Auff das er nicht in allzu grosser traurigkeit versincke . Darumb ermane ich euch / das jr die Liebe an jm beweiset . Denn darumb habe ich euch auch geschrieben / Das ich erkennete / ob jr rechtschaffen seid / gehorsam zu sein in allen stücken . Welchem aber jr etwas vergebet / dem vergebe ich auch . Denn auch ich / so ich etwas vergebe jemande / das vergebe ich vmb ewren willen an Christus stat / Auff das wir nicht vberforteilet werden vom Satan / Denn vns ist nicht vnbewust / was er im sinn hat . 1 . Cor . 5 . DA ich aber gen Troada kam / zu predigen das Euangelium Christi / vnd mir eine Thür auffgethan war / in dem Herrn / hatte ich keine ruge in meinem Geist / da ich Titum meinen bruder nicht fand / Sondern ich macht meinen abschied mit jnen / vnd fuhr aus in Macedoniam . Aber Gott sey gedancket / der vns allezeit Sieg gibt in Christo / vnd offenbaret den geruch seiner Erkentnis / durch vns / an allen Orten . Denn wir sind Gotte ein guter geruch Christi / beide vnter denen die selig werden / vnd vnter denen die verloren werden / Diesen ein geruch des tods zum tode / Jenen aber ein geruch des lebens zum leben . Vnd wer ist hie zu tüchtig ? Denn wir sind nicht / wie etlicher viel / die das wort Gottes verfelschen Vmb des Bauchs vnd Geitzs willen wie ein Kretzmer den wein felschet . / Sondern als aus lauterkeit / vnd als aus Gott fur Gott / reden wir in Christo . Heben wir denn abermal an / vns selbs zu preisen ? Oder bedürffen wir / wie etliche / der Lobebrieue an euch / oder Lobebrieue von euch ? Jr seid vnser Brieff in vnser Hertz geschrieben / der erkand vnd gelesen wird von allen Menschen / die jr offenbar worden seid / das jr ein brieff Christi seid / durchs Predigampt zubereitet / vnd durch vns geschrieben / Nicht mit tinten / sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes / Nicht in steinern Taffeln / sondern in fleischern Taffeln des hertzen . Ein solch vertrawen Das wir euch zum Brieue bereitet haben . aber haben wir durch Christum zu Gott / Nicht das wir tüchtig sind von vns selber / etwas zu dencken / als von vns selber / Sondern das wir tüchtig sind / ist von Gott / welcher auch vns tüchtig gemacht hat / das Ampt zu füren des newen Testaments / Nicht des Buchstabens Buchstaben leren ist / das blos Gesetz vnd werck leren / on der gnade Gottes erkentnis da durch wird alles verdampt / vnd des Todes schüldig erkand / was der Mensch ist vnd thut / Denn er kan on Gottes gnade nichts gutes thun . / sondern des Geistes . Denn der Buchstaben tödtet / Aber der Geist Geist leren ist / die gnade on Gesetz vnd verdienst leren / dadurch wird der Mensch lebendig vnd selig . machet lebendig . SO aber das Ampt / das durch die Buchstaben tödtet / vnd in die Steine ist gebildet / Klarheit hatte / also / das die kinder Jsrael nicht kundten ansehen das angesichte Mosi / vmb der klarheit willen seines angesichtes / die doch auffhöret / Wie solte nicht viel mehr das Ampt / das den Geist gibt / Klarheit haben ? Denn so das Ampt / das die Verdamnis prediget / klarheit hat / viel mehr hat das Ampt das die Gerechtigkeit prediget / vberschwengliche klarheit . Denn auch jenes teil / das verkleret war / ist nicht fur klarheit zu achten / Gegen dieser vberschwenglichen klarheit . Denn so das klarheit hatte / das da auffhöret / Viel mehr wird das klarheit haben / das da bleibet . Exod . 34 . Djeweil wir nu solche hoffnung haben / brauchen wir grosser Freidigkeit / vnd thun nicht wie Moses / der die Decke die decke Mosi ist / den buchstaben vnd seine lere nicht erkennen . Das auffgedeckt Angesichte des Herrn / ist klar erkentnis der gnaden vnd des geists der vns frey machet vom Gesetz / buchstaben vnd seinen wercken / das jre klarheit vnd werck müssen auffhören . fur sein Angesichte hieng / das die kinder Jsrael nicht ansehen kundten das ende des / der auffhöret / sondern jre sinne sind verstocket . Denn bis auff den heutigen tag bleibet die selige Decke vnauffgedecket / vber dem alten Testament / wenn sie es lesen / welche in Christo auffhöret . Aber bis auff den heutigen tag / wenn Moses gelesen wird / henget die Decke fur jrem hertzen . Wenn es Das hertz . aber sich bekerete zu dem Herrn / so würde die Decke abgethan / Denn der Herr ist der Geist / Wo aber der Geist des Herrn ist / da ist die freiheit . Nu aber spiegelt Wie der spiegel ein bilde fehet / Also fehet vnser hertz die erkentnis Christi . sich in vns allen des Herrn klarheit / mit auffgedecktem Angesichte / vnd wir werden verkleret in dasselbige Bilde / von einer klarheit zu der andern / als vom Geist des Herrn . Darumb / dieweil wir ein solch Ampt haben / nach dem vns barmhertzigkeit widerfaren ist / So werden wir nicht müde / sondern meiden auch heimliche Schande Er sticht die falschen Apostel / welche eusserlich schön gleissen / Aber inwendig sind sie vol vnflats / Matth . 23 / vnd gehen nicht mit schalckheit vmb / felschen auch nicht Gottes wort / Sondern mit offenbarung der warheit / vnd beweisen vns wol gegen aller Menschen gewissen / fur Gott . Jst nu vnser Euangelium verdeckt / So ists in denen / die verloren werden / verdeckt / bey welchen der Gott Der Teufel ist der welt Fürst vnd Gott / denn sie dienet jm / vnd ist vnter jm . dieser welt der vngleubigen sinn verblendet hat / das sie nicht sehen das helle Liecht des Euangelij von der klarheit Christi / welcher ist das Ebenbilde Gottes . Denn wir predigen nicht vns selbs sondern Jhesum Christ / Das er sey der Herr / Wir aber ewre Knechte vmb Jhesus willen . Denn Gott / der da hies das Liecht aus der finsternis erfur leuchten / Der hat einen hellen schein in vnser hertzen gegeben / das durch vns entstunde Das ist / Wir sollen leuchten vnd predigen / wie man Gottes gnade erkennen sol / in Christo vns erzeiget . Andere mügen werck vnd gesetz leuchten etc . die erleuchtung von der erkenntnis der klarheit Gottes / in dem angesichte Erkenntnis Christi nicht das angesichte Mosi / welches ist erkentnis des Gesetzes . Denn durch Christum erkennen wir Gott / Joh . 6 Jhesu Christi . Col . 1 ; Ebre . 1 ; Gen . 1 . Wjr haben aber solchen Schatz in jrdischen Gefessen / auff das die vberschwengliche krafft / sey Gottes / vnd nicht von vns . Wir haben allenthalben trübsal / Aber wir engsten vns nicht . Vns ist bange / Aber wir verzagen nicht . Wir leiden verfolgung / Aber wir werden nicht verlassen . Wir werden vntergedrückt / Aber wir komen nicht vmb . Vnd tragen vmb alle zeit das sterben des Herrn Jhesum hat aufferweckt / wird vns auch das Leben des Herrn Jhesu an vnserm Leibe offenbar werde . Denn wir / die wir leben / werden jmerdar in den Tod gegeben / vmb Jhesus willen / Auff das auch das Leben Jhesu offenbar werde an vnserm sterblichen fleische . Darumb so ist nu der Tod mechtig in vns / Aber das Leben in euch . Dieweil wir aber denselbigen Geist des glaubens haben / nach dem geschrieben stehet / Jch gleube / darumb rede ich . So gleuben wir auch / darumb so reden wir auch / vnd wissen / Das der / so den Herrn Jhesum hat aufferweckt / wird vns auch aufferwecken / durch Jhesum / vnd wird vns darstellen sampt euch . Denn es geschicht alles vmb ewern willen / Auff das die vberschwengliche gnade / durch vieler dancksagen / Gott reichlich preise . Psal . 116 . Darumb werden wir nicht müde / sondern ob vnser eusserlicher Mensch verweset / So wird doch der innerliche von tage zu tage vernewert . Denn vnser Trübsal / die zeitlich vnd leichte ist / schaffet eine ewige vnd vber alle mas wichtige Herrligkeit / vns / die wir nicht sehen auff das sichtbare / sondern auff das vnsichtbare . Denn was sichtbar ist / das ist zeitlich / Was aber vnsichtbar ist / das ist ewig . Wjr wissen aber / so vnser jrdisch Haus dieser Hütten zubrochen wird / das wir einen Baw haben von Gott erbawet / ein Haus / nicht mit henden gemacht / das ewig ist im Himel . Vnd vber demselbigen sehnen wir vns auch / nach vnser Behausung / die vom Himel ist / Vnd vns verlanget / das wir da mit vberkleidet werden / So doch wo wir bekleidet / vnd nicht blos erfunden werden . Denn dieweil wir in der Hütten sind / sehnen wir vns vnd sind beschweret / Sintemal wir wolten lieber nicht entkleidet / sondern vberkleidet werden / Auff das das sterbliche würde verschlungen von dem Leben . Der vns aber zu demselbigen bereitet / das ist Gott / der vns das pfand / den Geist / gegeben hat . Wjr sind aber getrost alle zeit / vnd wissen / das / dieweil wir im Leibe wonen / so wallen wir dem Herrn / Denn wir wandeln im glauben / vnd nicht im schawen . Wir sind aber getrost / vnd haben viel mehr lust ausser dem Leibe zu wallen / vnd da heimen zu sein bey dem Herrn . Darumb vleissigen wir vns auch / wir sind da heim oder wallen / das wir jm wolgefallen . Denn wir müssen alle offenbar werden fur dem richtstuel Christi / Auff das ein jglicher empfahe nach dem er gehandelt hat / bey Leibes leben / es sey gut oder böse . Djeweil wir denn wissen / das der Herr zu fürchten ist / faren wir schon Das ist / wir Tyrannisieren noch treiben die Leute nicht mit bannen vnd ander freuelen Regimenten / denn wir fürchten Gott . Sondern leren sie seuberlich / das wir niemand auffstützig machen . mit den Leuten / aber Gott sind wir offenbar . Jch hoffe aber / das wir auch in ewrem Gewissen offenbar sind . Das wir vns nicht abermal loben / sondern euch eine vrsache geben zu rhümen von vns / Auff das jr habt zu rhümen wider die / so sich nach dem ansehen rhümen / vnd nicht nach dem hertzen . Denn thun wir zu viel Das ist / Ob wir gleich scharff mit den Leuten faren so dienen wir doch Gott dran . Thun wir aber seuberlich vnd messig mit jnen / so thun wirs den Leuten zu dienst / das allenthalben recht vnd wol gethan ist . / so thun wirs Gotte / Sind wir messig / so sind wir euch messig . Denn die liebe Christi dringet vns also / Sintemal wir halten / das so einer fur alle gestorben ist / so sind sie alle gestorben / Vnd er ist darumb fur sie alle gestorben / Auff das die / so da leben / hin fort nicht jnen selbs leben / sondern dem / der fur sie gestorben vnd aufferstanden ist . Darumb von nu an / kennen wir niemand nach dem Fleisch Christum nicht mehr erkennen nach dem Fleisch / ist nichts fleischlich am jm suchen / oder gewarten / wie die Jünger theten fur dem leiden / Sondern an seinem wort begnügen / darinnen sie eitel geistlich vnd ewiges Gut haben . . Vnd ob wir auch Christum gekand haben nach dem fleisch / so kennen wir jn doch jtzt nicht mehr . Darumb ist jemand in Christo / so ist er eine newe Creatur / Das alte ist vergangen / sihe / es ist alles new worden . Aber das alles von Gott / der vns mit jm selber versönet hat / durch Jhesum Christ / vnd das ampt gegeben / das die Versönung prediget . Denn Gott war in Christo / vnd versönet die Welt mit jm selber / vnd rechnet jnen jre sünde nicht zu / vnd hat vnter vns auff gerichtet das Wort von der versönung . Gal . 6 . So sind wir nu Botschafften an Christus stat / Denn Gott vermanet durch vns . So bitten wir nu an Christus stat / Lasset euch versönen mit Gott / Denn er hat denen / der von keiner sünde wuste / fur Vns zur sünde gemacht / Auff das wir würden in Jm die Gerechtigkeit / die fur Gott gilt . WJR ermanen aber euch als Mithelffer / das jr nicht vergeblich die gnade Gottes empfahet . Denn er spricht / Jch habe dich in der angenemen zeit erhöret / vnd habe dir am tage des Heils geholffen . Sehet / jtzt ist die angeneme zeit / jtzt ist der tag des Heils . Lasset vns aber niemand jrgent eine Ergernis geben / Auff das vnser Ampt nicht verlestert werde / Sondern in allen dingen lasset vns beweisen / als die diener Gottes . JN grosser gedult / in trübsaln / in nöten / in engsten Aus der vorigen Epistel waren die Corinther erschreckt / vnd hermeten sich / das sie den Apostel beleidiget hatten . Nu tröstet er sie / vnd spricht / Sein hertz vnd mund sey frölich vnd ausgebreitet / Darumb sollen sie sich nicht engsten noch hermen / als sey er vber sie vnlustig . Das sie sich aber drob hermen sey an jm kein vrsach / sondern als frome Kinder hermen sie sich / aus gutem hertzen / da es auch nicht not ist . / in schlegen / in gefengnissen / in auffrhuren / in erbeit / in wachen / in fasten / in keuscheit / in erkentnis / in langmut / in freundligkeit / in dem heiligen Geist / in vngeferbeter liebe / in dem wort der warheit / in der krafft Gottes / durch waffen der Gerechtigkeit / zur rechten vnd zur lincken / durch ehre vnd schande / durch böse gerüchte / vnd gute gerüchte . Als die verfürer / vnd doch warhafftig . Als die vnbekandten / vnd doch bekand . Als die sterbenden / vnd sihe / wir leben . Als die gezüchtigeten / vnd doch nicht ertödtet . Als die traurigen / aber alle zeit frölich . Als die armen aber die doch viel reich machen . Als die nichts inne haben / vnd doch alles haben . Ojr Corinther / vnser Mund hat sich zu euch auffgethan / vnser Hertz ist getrost . Vnsert halben dürfft jr euch nicht engsten / Das jr euch aber engstet / das thut jr aus hertzlicher meinung . Jch rede mit euch / als mit meinen Kindern / das jr euch auch also gegen mir stellet / vnd seiet auch getrost . Zjehet nicht am frembden Joch mit den vngleubigen . Denn was hat die Gerechtigkeit fur genies mit der Vngerechtigkeit ? Was hat das Liecht fur gemeinschafft mit dem Finsternis ? Wie stimpt Christus mit Belial ? Oder was fur ein teil hat der Gleubige mit dem Vngleubigen ? Was hat der Tempel Gottes fur ein gleiche mit dem Götzen ? Jr aber seid der Tempel des lebendigen Gottes / wie denn Gott spricht / Jch wil in jnen wonen / vnd in jnen wandeln / vnd wil jr Gott sein / vnd sie sollen mein Volck sein . Darumb gehet aus von jnen vnd sondert euch abe / spricht der HERR / vnd rüret kein vnreines an / So wil ich euch annemen / vnd ewer Vater sein / vnd jr solt meine Söne vnd Töchter sein / spricht der allmechtige HERR . Leu . 26 ; Jesa . 52 . Djeweil wir nu solche Verheissung haben / meine Liebesten / So lasset vns von aller befleckung des fleischs vnd des geistes Das ist der lere vnd glaubens befleckung / wie die falschen Apostel lereten . vns reinigen vnd fort faren mit der Heiligung / in der furcht Gottes . Fasset vns / wir haben niemand leid gethan / wir haben niemand verletzt / wir haben niemand verforteilet . Nicht sage ich solches / euch zu verdamnen / Denn ich habe droben zuuor gesagt / das jr in vnserm hertzen seid / mit zu sterben vnd mit zu leben . Jch rede mit grosser freidigkeit zu euch / Jch rhüme viel von euch / Jch bin erfüllet mit trost / Jch bin vberschwenglich in freuden / in alle vnserm trübsal . Denn da wir in Macedoniam kamen / hatte vnser Fleisch keine ruge / sondern allenthalben waren wir in trübsal / Auswendig streit / inwendig furcht . Aber Gott der die geringen tröstet / der tröstet vns durch die zukunfft Titi . Nicht allein aber durch seine zukunfft / sondern auch durch den trost / damit er getröstet war an euch / vnd verkündiget vns ewer verlangen / ewer weinen / ewern eiuer vmb mich / also / das ich mich noch mehr frewete . Denn das ich euch durch den Brieff hab trawrig gemacht / rewet mich nicht . Vnd obs mich rewete / so ich aber sehe / das der Brieff vieleicht eine weile euch betrübt hat / so frewe ich mich doch nu / Nicht dauon / das jr seid betrübt worden / sondern das jr betrübt seid worden zur rewe . Denn jr seid göttlich betrübet worden / das jr von vns ja keinen schaden jrgent inne nemet . Denn die göttliche trawrigkeit wircket zur seligkeit eine Rewe / die niemand gerewet / Die trawrigkeit aber der welt wircket den tod . Sjhe / Dasselbige das jr göttlich seid betrübet worden / welchen vleis hat es in euch gewircket / da zu verantwortung / zorn / furcht / verlangen / eiuer / rache . Jr habt euch beweiset in allen stücken / das jr rein seid an der that . Darumb ob ich euch geschrieben habe / so ists doch nicht geschehen vmb des willen / der beleidiget hat / auch nicht vmb des willen / der beleidiget ist / Sondern vmb des willen / das ewer vleis gegen vns offenbar würde bey euch / fur Gott . Derhalben sind wir getröstet worden / das jr getröstet seid . Vberschwenglicher aber haben wir vns noch mehr gefrewet / vber der freude Titi / Denn sein Geist ist erquicket an euch allen . Denn was ich fur jm von euch gerhümet habe bin ich nicht zuschanden worden / Sondern gleich wie alles war ist / das ich mit euch geredt habe / Also ist auch vnser rhum bey Tito war worden . Vnd er ist vber aus hertzlich wol an euch / wenn er gedencket an ewer aller gehorsam / wie jr jn mit furcht vnd zittern habt auffgenomen . Jch frewe mich / das ich mich zu euch alles versehen Jch kans mit euch nicht verderben . thar . JCH thu euch kund / lieben Brüder / die gnade Gottes / die in den gemeinen in Macedonia gegeben ist / Denn jre freude war da vberschwenglich / da sie durch viel trübsal beweret wurden / Vnd wie wol sie seer Arm waren / haben sie doch reichlich gegeben in aller einfeltigkeit . Denn nach allem vermügen ( das zeuge ich ) vnd vber vermügen / waren sie selbs willig / vnd fleheten vns mit vielem ermanen / das wir auffnemen die Wolthat vnd gemeinschafft der Handreichung / die da geschicht den Heiligen / Vnd nicht wie wir hoffeten / sondern ergaben sich selbs / zu erst dem Herrn / vnd darnach vns / durch den willen Gottes / Das wir musten Titum ermanen / auff das er / wie er zuuor hatte angefangen / also auch vnter euch solche Wolthat ausrichtet . Aber gleich wie jr in allen stücken reich seid / im glauben vnd im wort / vnd in der erkentnis / vnd in allerley vleis / vnd in ewer liebe zu vns / Also schaffet / das jr auch in dieser Wolthat reich seid . Nicht sage ich / das ich etwas gebiete / Sondern dieweil andere so vleissig sind / versuche ich auch ewre Liebe / ob sie rechter art sey . Denn jr wisset die gnade vnsers Herrn Jhesu Christi / das / ob er wol reich ist / ward er doch Arm vmb ewren willen / Auff das jr durch sein Armut Reich würdet . VND mein wolmeinen hierinnen gebe ich / Denn solches ist euch nützlich / die jr angefangen Jr seid die Ersten gewesen / die es wolten vnd auch thaten . habt fur dem jare her / nicht alleine das thun / sondern auch das wollen . Nu aber volbringet auch das thun / Auff das / gleich wie da ist ein geneiget gemüte zu wollen / so sey auch da ein geneiget gemüte zu thun / von dem das jr habt . Denn so einer willig ist / so ist er angeneme / nach dem er hat / nicht nach dem er nicht hat . Nicht geschicht das der meinung / Das die andern ruge haben / vnd jr trübsal / sondern das es gleich sey . So diene ewer vberflus jrem mangel / diese ( thewer ) zeit lang / Auff das auch jrer vberschwang hernach diene ewrem mangel / Vnd geschehe das gleich ist / wie geschrieben stehet / Der viel samlet / hatte nicht vberflus / Vnd der wenig samlet / hatte nicht mangel . Exod . 16 . Gott sey aber danck / der solchen vleis an euch gegeben hat / in das hertz Titi / Denn er nam zwar die ermanung an / Aber diewel er so seer vleissig war / ist er von jm selber zu euch gereiset ? Wir haben aber einen Bruder mit jm gesand / der das lob hat am Euangelio / durch alle Gemeinen . Nicht allein aber das / sondern er ist auch verordnet von den Gemeinen / zum Geferten vnser fart / in dieser Wolthat / welche durch vns ausgericht wird / dem Herrn zu ehren / vnd ( zum preis ) ewers guten willens . Vnd verhüten das / das vns nicht jemand vbel nachreden muge / solcher reichen Stewre halben / die durch vns ausgericht wird / Vnd sehen drauff / das es redlich zugehe / Nicht alleine fur dem Herrn / sondern auch fur den Menschen . Avch haben wir mit jm gesand vnsern Bruder / den wir offt gespüret haben in vielen stücken / das er vleissig sey / nu aber viel vleissiger . Vnd wir sind grosser zuuersicht zu euch / es sey Titus halben ( welcher mein Geselle vnd Gehülffe vnter euch ist ) Oder vnser Brüder halben ( welche Apostel sind der Gemeinen / vnd eine ehre Christi ) Erzeiget nu die beweisung ewer Liebe vnd vnsers rhumes von euch / an diesen / auch öffentlich fur den Gemeinen . Denn von solcher Stewre / die den Heiligen geschicht / ist mir nicht not euch zu schreiben . Denn ich weis ewren guten willen / dauon ich rhüme bey den aus Macedonia ( vnd sage ) Achaia ist vor dem jar bereit gewesen / Vnd ewer Exempel hat viel gereitzet . Jch hab aber diese Brüder darumb gesand / das nicht vnser Rhum von euch zu nichte würde / in dem stücke / Vnd das jr bereitet seid / gleich wie ich von euch gesagt habe . Auff das nicht / so die aus Macedonia mit mir kemen / vnd euch vnbereit fünden / wir ( wil nicht sagen jr ) zu schanden würden / mit solchem rhümen . Jch habe es aber fur nötig angesehen / die Brüder zu ermanen / das sie zu vor anzögen zu euch / zuuerfertigen diesen zuuor verheissenen Segen / das er bereitet sey / Also / das es sey ein Segen / vnd nicht ein Geitz Das ist / kargheit vnd wenig geben . . Jch meine aber das / Wer da kerglich seet / der wird auch kerglich erndten / vnd wer da seet im Segen / der wird auch erndten im Segen . Ein jglicher nach seinem wilkör / nicht mit vnwillen oder aus zwang / Denn einen frölichen Geber hat Gott lieb . Gott aber kan machen / das allerley gnade vnter euch reichlich sey / das jr in allen dingen volle genüge habt / vnd reich seid zu allerley guten wercken / Wie geschrieben stehet / Er hat ausgestrewet vnd gegeben den Armen / Seine Gerechtigkeit bleibet in ewigkeit ( Der aber samen reichet dem Seeman / Der wird je auch das Brot reichen zur speise / vnd wird vermehren ewren Samen / vnd wachsen lassen / das gewechse ewer gerechtigkeit ) das jr reich seid in allen dingen / mit aller einfeltigkeit Das die wolthat nicht vmb geniesses / lohns oder ehre willen / sondern aus blosser freier liebe vnd lust geschicht . / welche wircket durch vns dancksagung Gotte . Psal . 112 . Denn die handreichung dieser Stewre erfüllet nicht allein den mangel der Heiligen / Sondern ist auch vberschwenglich darinne / das viele Gotte dancken / fur diesen vnsern trewen Dienst / vnd preisen Gott / vber ewrem vnterthenigen bekentnis des Euangelij Christi / vnd vber ewer einfeltigen Stewre an sie vnd an alle / vnd vber jrem Gebet fur euch / Welche verlanget nach euch / vmb der vberschwenglichen gnade Gottes willen in euch . Gott aber sey danck / fur seine vnaussprechliche Gabe . JCH aber Paulus / ermane euch / durch die sanfftmütigkeit vnd lindigkeit Christi / der ich gegenwertig vnter euch geringe bin / im abwescn aber bin ich thürstig gegen euch . Jch bitte aber / das mir nicht not sey / gegenwertig thürstig zu handeln / vnd der künheit zu brauchen / die man mir zumisset / gegen etliche / die vns schetzen / als wandelten wir fleischlicher weise . Denn ob wir wol im Fleisch wandeln / so streitten wir doch nicht fleischlicher weise . Denn die waffen vnser Ritterschafft sind nicht fleischlich / sondern mechtig fur Gott / zu verstören die Befestungen / da mit wir verstören die Anschlege / vnd alle Höhe / die sich erhebet wider das erkentnis Gottes / vnd nemen gefangen alle Vernunfft / vnter den gehorsam Christi / Vnd sind bereit zu rechen allen vngehorsam / wenn ewer gehorsam erfüllet ist . Richtet jr nach dem ansehen ? Verlesset sich jemand darauff / das er Christum angehöre / Der dencke solches auch widerumb bey jm / das / gleich wie er Christum angehöret / also gehören wir auch Christum an . Vnd so ich auch etwas weiter mich rhümete von vnser Gewalt / welche vns der Herr gegeben hat / euch zu bessern / vnd nicht zu verderben / wolte ich nicht zu schanden werden . ( Das sage ich aber ) Das jr nicht euch düncken lasset / als hette ich euch wolt schrecken mit Brieuen . Denn die Brieue ( sprechen sie ) sind schwere vnd starck / Aber die gegenwertigkeit des Leibes ist schwach / vnd die Rede verachtlich . Wer ein solcher ist / Der dencke das / wie wir sind mit worten in den Brieuen im abwesen / So thüren wir auch wol sein mit der that gegenwertig . Jnf . 13 . Denn wir thüren vns nicht vnter die rechen oder zelen / so sich selbs loben . Aber dieweil sie sich bey sich selbs messen / vnd halten allein von sich selbs / verstehen sie nichts . Wir aber rhümen vns nicht vber das ziel / sondern nur nach dem ziel der Regel / da mit vns Gott abgemessen hat das ziel / zu gelangen auch bis an euch . Denn wir faren Wir wolten vns nicht zu weit rhümen / wo wir nicht bis an euch komen weren / Wie jene thun / vnd rühmen sich frembder erbeit / die vnser ist . nicht zu weit / als hetten wir nicht gelanget bis an euch / Denn wir sind je bis auch zu euch komen mit dem Euangelio Christi / vnd rhümen vns nicht vbers ziel in frembder erbeit . Vnd haben hoffnung / wenn nu ewer glaube in euch gewechset / das wir vnser Regel nach / wollen weiter komen / vnd das Euangelium auch predigen / denen / die jenseid euch wonen / vnd vns nicht rhümen in dem / das mit frembder Regel bereitet ist . WER sich aber rhümet / der rhüme sich des HERRN . Denn darumb ist einer nicht tüchtig / das er sich selbs lobet / Sondern das jn der HERR lobet . Wolte Gott / jr hieltet mir ein wenig torheit zu gut / Doch jr haltet mirs wol zu gut / Denn ich eiuere vber euch mit göttlichem eiuer . Denn ich habe euch vertrawet einem Manne / das ich eine reine Jungfraw Christo zubrechte . Jch fürchte aber / das nicht wie die Schlange Heua verfürete mit jrer schalckheit / Also auch ewre sinne verrücket werden von der einfeltigkeit in Christo . Gen . 3 . Denn so der da zu euch kompt / einen andern Jhesum predigete / den wir nicht geprediget haben / Oder jr einen andern Geist empfienget / den jr nicht empfangen habt / Oder ein ander Euangelium / das jr nicht angenomen habt / So vertrüget jrs billich . Denn ich achte / Jch sey nicht weniger / denn die hohen Apostel sind . Vnd ob ich Alber bin mit reden / So bin ich doch nicht alber in dem erkentnis . Doch ich bin bey euch allenthalben wol bekand . Oder hab ich gesündiget / das ich mich ernidriget habe / auff das jr erhöhet würdet ? Denn ich habe euch das Euangelium vmb sonst verkündiget / vnd habe andere Gemeine beraubet / vnd Sold von jnen genomen / das ich euch predigete . Vnd da ich bey euch war gegenwertig / vnd mangel hatte / war ich niemand beschwerlich / Denn meinen mangel erstatten die Brüder / die aus Macedonia kamen / Vnd hab mich in allen stücken euch vnbeschwerlich gehalten / vnd wil auch noch mich also halten . SO gewis die warheit Christi in mir ist / so sol mir dieser Rhum in den lendern Achaia nicht gestopfft Wie ein lauffend wasser / Also sol mein Ruhm auch lauffen / vnd vngestopfft fort gehen . werden . Warumb das ? Das ich euch nicht solte lieb haben ? Gott weis es . Was ich aber thue vnd thun wil / das thue ich darumb / Das ich die vrsache abhawe / denen / die vrsache suchen / das sie rhümen möchten / sie seien wie wir . Denn solche falsche Apostel vnd trügliche Erbeiter / verstellen sich zu Christus Apostel . Vnd das ist auch kein wunder / Denn er selbs der Satan / verstellet sich zum engel des Liechtes . Darumb ist es nicht ein grosses / ob sich auch seine Diener verstellen / als Prediger der gerechtigkeit / welcher ende sein wird nach jren wercken . JCH sage aber mal / das nicht jemand wehne / ich sey töricht / Wo aber nicht / So nemet mich an als einen Törichten / das ich mich auch ein wenig rhüme . Was ich jtzt rede / das rede ich nicht als im Herrn / sondern als in der torheit / die weil wir in das rhümen komen sind . Sintemal / viel sich rhümen nach dem fleisch / wil ich mich auch rhümen . Denn jr vertraget gerne die Narren / dieweil jr Klug seid / Jr vertraget / so euch jemand zu Knechte machet / So euch jemand schindet / So euch jemand nimpt / So jemand euch trotzet / So euch jemand in das angesichte streicht . Das sage ich nach der vnehre Das ist / wir wollen vns itzt stellen als die Schwachen / die jr tragen müstet / das vns doch eine schande ist / Sintemal wir euch tragen sollen . / als weren wir schwach worden . Wor auff nu jemand küne ist ( Jch rede in torheit ) dar auff bin ich auch küne . Sie sind Ebreer / Jch auch . Sie sind Jsraeliter / Jch auch . Sie sind Abrahams samen / Jch auch . Sie sind diener Christi / Jch rede törlich / ich bin wol mehr . Jch habe mehr geerbeitet / Jch habe mehr schlege erlidden / Jch bin offter gefangen / Offt in todes nöten gewest . Von den Jüden habe ich fünff mal empfangen viertzig Streich / weniger eines . Jch bin drey mal gesteupet / Einmal gesteiniget / Drey mal habe ich Schiffbruch erlidden / Tag vnd nacht hab ich zubracht in der tieffe des meers / Jch hab offt gereiset . Jch bin in ferligkeit gewesen zu wasser / Jn ferligkeit vnter den Mördern / Jn ferligkeit vnter den Jüden / Jn ferligkeit vnter den Heiden / Jn ferligkeit in den Stedten / Jn ferligkeit in den wüsten / Jn ferligkeit auff dem meer / Jn ferligkeit vnter den falschen Brüdern . Jn mühe vnd erbeit / Jn viel wachen / Jn hunger vnd durst / Jn viel fasten / Jn frost vnd blösse . ON was sich sonst zutregt / nemlich / das ich teglich werde angelauffen / vnd trage sorge fur alle Gemeinen . Wer ist schwach / vnd ich werde nicht schwach Mit den Schwachen im glauben / thet vnd lies er viel / des er wol anders macht hatte / Wie er . j . Corin 9 vnd 12 saget . Vnd brandte ( das ist ) Es verdros jn hart / wenn man die Schwachen ergerte . ? Wer wird geergert / vnd ich brenne nicht ? So ich mich je rhümen sol / wil ich mich meiner schwacheit rhümen . Gott vnd der Vater vnsers Herrn Jhesu Christi / welcher sey gelobet in ewigkeit / weis / das ich nicht liege . Zu Damasco der Landpfleger des königes Aretha / verwarete die Stad der Damascer / vnd wolte mich greiffen / Vnd ich ward in einem Korbe zum fenster aus durch die maure nidder gelassen / vnd entran aus seinen henden . Act . 9 . ES ist mir ja das rhümen nichts nütze / Doch wil ich komen auff die Gesichte vnd Offenbarung des Herrn . Jch kenne einen Menschen in Christo / vor vierzehen jaren / Jst er in dem Leibe gewesen / so weis ichs nicht / Oder ist er ausser dem Leibe gewesen / so weis ichs auch nicht / Gott weis es / Derselbige ward entzücket / bis in den dritten Himel . Vnd ich kenne denselbigen Menschen / Ob er in dem Leibe oder ausser dem Leibe gewesen ist / weis ich nicht / Gott weis es / Er ward entzücket in das Paradis / vnd höret vnaussprechliche wort / welche kein Mensch sagen kan . Dauon wil ich mich rhümen / Von mir selbs aber wil ich mich nichts rhümen / on meiner schwacheit . Vnd so ich mich rhümen wolte / thet ich darumb nicht törlich / denn ich wolte die warheit sagen . Jch enthalte mich aber des / auff das nicht jemand mich höher achte / denn er an mir sihet oder von mir höret . VND auff das ich mich nicht der hohen offenbarung vberhebe / Jst mir gegeben ein Pfal Heisst hie nicht des Fleisches anfechtung zur vnkeuscheit / Sondern grosse plage vnd schrecken vom Teufel . Denn Pfal ist / da man die Leute angespiesset / gecreutziget / oder gehenckt hat . ins Fleisch / nemlich / des Satanas engel / der mich mit Feusten schlahe / auff das ich mich nicht vberhebe . Dafur ich drey mal dem Herrn geflehet habe / das er von mir wiche / Vnd er hat zu mir gesagt / Las dir an meiner Gnade genügen / Denn meine Krafft Mit diesem wort tröstet Christus alle / die in schwacheit oder leiden sind . Denn er kann seine stercke in vns nicht beweisen / wir sein denn schwach vnd leiden . ist in den Schwachen mechtig . Darvmb wil ich mich am allerliebsten rhümen meiner schwacheit / auff das die krafft Christi bey mir wone . Darumb bin ich guts muts / in schwacheiten / in schmachen / in nöten / in verfolgungen / in engsten / vmb Christus willen . Denn wenn ich schwach bin / so bin ich starck . JCH bin ein Narr worden vber dem rhümen / Dazu habt jr mich gezwungen . Denn ich solte von euch gelobet werden / Sintemal ich nichts weniger bin / denn die hohen Apostel sind / Wiewol ich nichts bin / Denn es sind ja eines Apostels zeichen vnter euch geschehen / mit aller gedult / mit Zeichen vnd mit Wunder / vnd mit Thaten . Welches ists / darinne jr geringer seid / denn die andern Gemeinen ? On das ich selbs euch nicht hab beschweret / Vergebet mir diese sünde . Sihe / Jch bin bereit zum drittenmal zu euch zu komen / vnd wil euch nicht beschweren . Denn ich suche nicht das ewre / sondern euch . Denn es sollen nicht die Kinder den Eltern schetze samlen / sondern die Eltern den Kindern . JCH aber wil fast gerne darlegen / vnd dargelegt werden fur ewre Seele / wiewol ich euch fast seer liebe / vnd doch wenig geliebet werde . Aber las also sein / das ich euch nicht habe beschweret / Sondern dieweil ich tückisch war / hab ich euch mit hinderlist gefangen . Hab ich aber auch jemand vberforteilet / durch der etlichen / die ich zu euch gesand habe ? Jch habe Titum ermanet / vnd mit jm gesand einen Bruder / Hat euch auch Titus vberforteilet ? Haben wir nicht in einem Geist gewandelt ? Haben wir nicht in einerley Fusstapffen gegangen ? Lasset jr euch abermal düncken / wir verantworten vns ? Wir reden in Christo / fur Gott . Aber das alles geschicht / meine Liebsten / euch zur besserung / Denn ich fürchte / wenn ich kome / das ich euch nicht finde / wie ich wil / Vnd jr mich auch nicht findet / wie jr wolt / Das nicht hadder / neid / zorn / zanck / affterreden / ohrenblasen / auffblehen / auffrhur da sey . Das ich nicht abermal kome / vnd mich mein Gott demütige bey euch / vnd müsse leid tragen vber viele / die zuuor gesündiget vnd nicht busse gethan haben / fur die vnreinigkeit vnd hurerey / vnd vnzucht / die sie getrieben haben . Kome ich zum dritten mal zu euch / so sol in zweier oder dreier mund bestehen allerley sache . Jch habs euch zuuor gesagt / vnd sage es euch zuuor / als gegenwertig / zum andermal / vnd schreibe es nu im abwesen / denen die zuuor gesündiget haben / vnd den andern allen / wenn ich abermal kome / so wil ich nicht schonen . Sintemal jr suchet / das jr ein mal gewar werdet / des / der in mir redet / nemlich Christus / welcher vnter euch nicht schwach ist / sondern ist mechtig vnter euch . Vnd ob er wol gecreutziget ist in der schwacheit / So lebet er doch in der krafft Gottes . Vnd ob wir auch schwach sind in jm / So leben wir doch mit jm Das ist / Kome ich so wil ich wol beweisen / das ich lebe in Christo / Ob ewer etliche mich gleich fur nichts halten . in der krafft Gottes / vnter euch . Deut . 19 ; Mat . 18 . Versuchet euch selbs / ob jr im glauben seid / Prüfet euch selbs . Oder erkennet jr euch selbs nicht / das Jhesus Christus in euch ist ? Es sey denn / das jr vntüchtig seid . Jch hoffe aber / jr erkennet / das wir nicht vntüchtig sind . Jch bitte aber Gott / das jr nichts vbels thut / Nicht auff das wir tüchtig gesehen werden / Sondern auff das jr das gute thut / vnd wir wie die vntüchtigen seien . Denn wir können nichts wider die warheit / sondern fur die warheit . Wir frewen vns aber / wenn wir schwach sind / vnd jr mechtig seid / vnd das selbige wündschen wir auch / nemlich / ewer volkomenheit . Derhalben ich auch solchs abwesend schreibe / Auff das ich nicht / wenn ich gegenwertig bin / scherffe brauchen müsse / Nach der macht / welche mir der Herr zu bessern / vnd nicht zu verderben / gegeben hat . Sup . 10 . ZV letzt / lieben Brüder / Frewet euch / Seid volkomen / Tröstet euch . Habt einerley sinn . Seid friedsam / So wird Gott der Liebe vnd des Friedes mit euch sein . Grüsset euch vnternander / mit dem heiligen Kus . Es grüssen euch alle Heiligen . Die gnade vnsers Herrn Jhesu Christi / vnd die liebe Gottes / vnd die gemeinschafft des heiligen Geistes sey mit euch allen / AMEN . - Die ander an die Corinther . Gesand von Philippen in Macedonia / Durch Titum vnd Lucam .