GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1912:20urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1912:20Dies sind die Sprüche Salomos , des Königs in Israel , des Sohnes Davids , zu lernen Weisheit und Zucht , Verstand Klugheit , Gerechtigkeit , Recht und Schlecht ; daß die Unverständigen klug und die Jünglinge vernünftig und vorsichtig werden . Wer weise ist der hört zu und bessert sich ; wer verständig ist , der läßt sich raten , daß er verstehe die Sprüche und ihre Deutung , die Lehre der Weisen und ihre Beispiele . Des HERRN Furcht ist Anfang der Erkenntnis . Die Ruchlosen verachten Weisheit und Zucht . Mein Kind , gehorche der Zucht deines Vaters und verlaß nicht das Gebot deiner Mutter . Denn solches ist ein schöner Schmuck deinem Haupt und eine Kette an deinem Hals . Mein Kind , wenn dich die bösen Buben locken , so folge nicht . Wenn sie sagen : " Gehe mit uns ! wir wollen auf Blut lauern und den Unschuldigen ohne Ursache nachstellen ; wir wollen sie lebendig verschlingen wie die Hölle und die Frommen wie die , so hinunter in die Grube fahren ; wir wollen großes Gut finden ; wir wollen unsre Häuser mit Raub füllen ; wage es mit uns ! es soll unser aller ein Beutel sein " : mein Kind , wandle den Weg nicht mit ihnen ; wehre deinem Fuß vor ihrem Pfad . Denn ihr Füße laufen zum Bösen und eilen , Blut zu vergießen . Denn es ist vergeblich , das Netz auswerfen vor den Augen der Vögel . Sie aber lauern auf ihr eigen Blut und stellen sich selbst nach dem Leben . Also geht es allen , die nach Gewinn geizen , daß ihr Geiz ihnen das Leben nimmt . Die Weisheit klagt draußen und läßt sich hören auf den Gassen ; sie ruft in dem Eingang des Tores , vorn unter dem Volk ; sie redet ihre Worte in der Stadt : Wie lange wollt ihr Unverständigen unverständig sein und die Spötter Lust zu Spötterei und die Ruchlosen die Lehre hassen ? Kehret euch zu meiner Strafe . Siehe , ich will euch heraussagen meinen Geist und euch meine Worte kundtun . Weil ich denn rufe , und ihr weigert euch , ich recke meine Hand aus , und niemand achtet darauf , und laßt fahren allen meinen Rat und wollt meine Strafe nicht : so will ich auch lachen in eurem Unglück und eurer spotten , wenn da kommt , was ihr fürchtet , wenn über euch kommt wie ein Sturm , was ihr fürchtet , und euer Unglück als ein Wetter , wenn über euch Angst und Not kommt . Dann werden sie nach mir rufen , aber ich werde nicht antworten ; sie werden mich suchen , und nicht finden . Darum , daß sie haßten die Lehre und wollten des HERRN Furcht nicht haben , wollten meinen Rat nicht und lästerten alle meine Strafe : so sollen sie essen von den Früchten ihres Wesens und ihres Rats satt werden . Was die Unverständigen gelüstet , tötet sie , und der Ruchlosen Glück bringt sie um . Wer aber mir gehorcht , wird sicher bleiben und genug haben und kein Unglück fürchten . Mein Kind , so du willst meine Rede annehmen und meine Gebote bei dir behalten , daß dein Ohr auf Weisheit achthat und du dein Herz mit Fleiß dazu neigest ; ja , so du mit Fleiß darnach rufest und darum betest ; so du sie suchest wie Silber und nach ihr froschest wie nach Schätzen : alsdann wirst du die Furcht des HERRN verstehen und Gottes Erkenntnis finden . Denn der HERR gibt Weisheit , und aus seinem Munde kommt Erkenntnis und Verstand . Er läßt's den Aufrichtigen gelingen und beschirmt die Frommen und behütet die , so recht tun , und bewahrt den Weg seiner Heiligen . Alsdann wirst du verstehen Gerechtigkeit und Recht und Frömmigkeit und allen guten Weg . Denn Weisheit wird in dein Herz eingehen , daß du gerne lernst ; guter Rat wird dich bewahren , und Verstand wird dich behüten , daß du nicht geratest auf den Weg der Bösen noch unter die verkehrten Schwätzer , die da verlassen die rechte Bahn und gehen finstere Wege , die sich freuen , Böses zu tun , und sind fröhlich in ihrem bösen , verkehrten Wesen , welche ihren Weg verkehren und folgen ihrem Abwege ; daß du nicht geratest an eines andern Weib , an eine Fremde , die glatte Worte gibt und verläßt den Freund ihrer Jugend und vergißt den Bund ihres Gottes ( denn ihr Haus neigt sich zum Tod und ihre Gänge zu den Verlorenen ; alle , die zu ihr eingehen , kommen nicht wieder und ergreifen den Weg des Lebens nicht ) ; auf daß du wandelst auf gutem Wege und bleibst auf der rechten Bahn . Denn die Gerechten werden im Lande wohnen , und die Frommen werden darin bleiben ; aber die Gottlosen werden aus dem Lande ausgerottet , und die Verächter werden daraus vertilgt . Mein Kind , vergiß meines Gesetzes nicht , und dein Herz behalte meine Gebote . Denn sie werden dir langes Leben und gute Jahre und Frieden bringen ; Gnade und Treue werden dich nicht lassen . Hänge sie an deinen Hals und schreibe sie auf die Tafel deines Herzens , so wirst du Gunst und Klugheit finden , die Gott und Menschen gefällt . Verlaß dich auf den HERRN von ganzem Herzen und verlaß dich nicht auf deinen Verstand ; sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen , so wird er dich recht führen . Dünke dich nicht , weise zu sein , sondern fürchte den HERRN und weiche vom Bösen . Das wird deinem Leibe gesund sein und deine Gebeine erquicken . Ehre den HERRN von deinem Gut und von den Erstlingen all deines Einkommens , so werden deine Scheunen voll werden und deine Kelter mit Most übergehen . Mein Kind , verwirf die Zucht des HERRN nicht und sei nicht ungeduldig über seine Strafe . Denn welchen der HERR liebt , den straft er , und hat doch Wohlgefallen an ihm wie ein Vater am Sohn . Wohl dem Menschen , der Weisheit findet , und dem Menschen , der Verstand bekommt ! Denn es ist besser , sie zu erwerben , als Silber ; denn ihr Ertrag ist besser als Gold . Sie ist edler denn Perlen ; und alles , was du wünschen magst , ist ihr nicht zu vergleichen . Langes Leben ist zu ihrer rechten Hand ; zu ihrer Linken ist Reichtum und Ehre . Ihre Wege sind liebliche Wege , und alle ihre Steige sind Friede . Sie ist ein Baum des Lebens allen , die sie ergreifen ; und selig sind , die sie halten . Denn der HERR hat die Erde durch Weisheit gegründet und durch seinen Rat die Himmel bereitet . Durch seine Weisheit sind die Tiefen zerteilt und die Wolken mit Tau triefend gemacht . Mein Kind , laß sie nicht von deinen Augen weichen , so wirst du glückselig und klug werden . Das wird deiner Seele Leben sein und ein Schmuck deinem Halse . Dann wirst du sicher wandeln auf deinem Wege , daß dein Fuß sich nicht stoßen wird . Legst du dich , so wirst du dich nicht fürchten , sondern süß schlafen , daß du dich nicht fürchten darfst vor plötzlichem Schrecken noch vor dem Sturm der Gottlosen , wenn er kommt . Denn der HERR ist dein Trotz ; der behütet deinen Fuß , daß er nicht gefangen werde . Weigere dich nicht , dem Dürftigen Gutes zu tun , so deine Hand von Gott hat , solches zu tun . Sprich nicht zu deinem Nächsten : " Geh hin und komm wieder ; morgen will ich dir geben " , so du es wohl hast . Trachte nicht Böses wider deinen Nächsten , der auf Treue bei dir wohnt . Hadere nicht mit jemand ohne Ursache , so er dir kein Leid getan hat . Eifere nicht einem Frevler nach und erwähle seiner Wege keinen ; denn der HERR hat Greuel an dem Abtrünnigen , und sein Geheimnis ist bei den Frommen . Im Hause des Gottlosen ist der Fluch des HERRN ; aber das Haus der Gerechten wird gesegnet . Er wird der Spötter spotten ; aber den Elenden wird er Gnade geben . Die Weisen werden Ehre erben ; aber wenn die Narren hochkommen , werden sie doch zu Schanden . Höret , meine Kinder , die Zucht eures Vaters ; merket auf , daß ihr lernt und klug werdet ! Denn ich gebe euch eine gute Lehre ; verlaßt mein Gesetz nicht . Denn ich war meines Vaters Sohn , ein zarter und ein einziger vor meiner Mutter . Und er lehrte mich und sprach : Laß dein Herz meine Worte aufnehmen ; halte meine Gebote , so wirst du leben . Nimm an Weisheit , nimm an Verstand ; vergiß nicht und weiche nicht von der Rede meines Mundes . Verlaß sie nicht , so wird sie dich bewahren ; liebe sie , so wird sie dich behüten . Denn der Weisheit Anfang ist , wenn man sie gerne hört und die Klugheit lieber hat als alle Güter . Achte sie hoch , so wird sie dich erhöhen , und wird dich zu Ehren bringen , wo du sie herzest . Sie wird dein Haupt schön schmücken und wird dich zieren mit einer prächtigen Krone . So höre , mein Kind , und nimm an meine Rede , so werden deiner Jahre viel werden . Ich will dich den Weg der Weisheit führen ; ich will dich auf rechter Bahn leiten , daß , wenn du gehst , dein Gang dir nicht sauer werde , und wenn du läufst , daß du nicht anstoßest . Fasse die Zucht , laß nicht davon ; bewahre sie , denn sie ist dein Leben . Komm nicht auf der Gottlosen Pfad und tritt nicht auf den Weg der Bösen . Laß ihn fahren und gehe nicht darin ; weiche von ihm und gehe vorüber . Denn sie schlafen nicht , sie haben denn Übel getan ; und ruhen nicht , sie haben den Schaden getan . Denn sie nähren sich von gottlosem Brot und trinken vom Wein des Frevels . Aber der Gerechten Pfad glänzt wie das Licht , das immer heller leuchtet bis auf den vollen Tag . Der Gottlosen Weg aber ist wie Dunkel ; sie wissen nicht , wo sie fallen werden . Mein Sohn , merke auf meine Worte und neige dein Ohr zu meiner Rede . Laß sie nicht von deinen Augen fahren , behalte sie in deinem Herzen . Denn sie sind das Leben denen , die sie finden , und gesund ihrem ganzen Leibe . Behüte dein Herz mit allem Fleiß ; denn daraus geht das Leben . Tue von dir den verkehrten Mund und laß das Lästermaul ferne von dir sein . Laß deine Augen stracks vor sich sehen und deine Augenlider richtig vor dir hin blicken . Laß deinen Fuß gleich vor sich gehen , so gehst du gewiß . Wanke weder zur Rechten noch zur Linken ; wende deinen Fuß vom Bösen . Mein Kind , merke auf meine Weisheit ; neige dein Ohr zu meiner Lehre , daß du bewahrest guten Rat und dein Mund wisse Unterschied zu halten . Denn die Lippen der Hure sind süß wie Honigseim , und ihre Kehle ist glätter als Öl , aber hernach bitter wie Wermut und scharf wie ein zweischneidiges Schwert . Ihre Füße laufen zum Tod hinunter ; ihre Gänge führen ins Grab . Sie geht nicht stracks auf dem Wege des Lebens ; unstet sind ihre Tritte , daß sie nicht weiß , wo sie geht . So gehorchet mir nun , meine Kinder , und weichet nicht von der Rede meines Mundes . Laß deine Wege ferne von ihr sein , und nahe nicht zur Tür ihres Hauses , daß du nicht den Fremden gebest deine Ehre und deine Jahre dem Grausamen ; daß sich nicht Fremde von deinem Vermögen sättigen und deine Arbeit nicht sei in eines andern Haus , und müssest hernach seufzen , wenn du Leib und Gut verzehrt hast , und sprechen : " Ach , wie habe ich die Zucht gehaßt und wie hat mein Herz die Strafe verschmäht ! wie habe ich nicht gehorcht der Stimme meiner Lehrer und mein Ohr nicht geneigt zu denen , die mich lehrten ! Ich bin schier in alles Unglück gekommen vor allen Leuten und allem Volk . " Trink Wasser aus deiner Grube und Flüsse aus deinem Brunnen . Laß deine Brunnen herausfließen und die Wasserbäche auf die Gassen . Habe du aber sie allein , und kein Fremder mit dir . Dein Born sei gesegnet , und freue dich des Weibes deiner Jugend . Sie ist lieblich wie die Hinde und holdselig wie ein Reh . Laß dich ihre Liebe allezeit sättigen und ergötze dich allewege in ihrer Liebe . Mein Kind , warum willst du dich an der Fremden ergötzen und herzest eine andere ? Denn jedermanns Wege sind offen vor dem HERRN , und er mißt alle ihre Gänge . Die Missetat des Gottlosen wird ihn fangen , und er wird mit dem Strick seiner Sünde gehalten werden . Er wird sterben , darum daß er sich nicht will ziehen lassen ; und um seiner großen Torheit willen wird's ihm nicht wohl gehen . Mein Kind , wirst du Bürge für deinen Nächsten und hast deine Hand bei einem Fremden verhaftet , so bist du verknüpft durch die Rede deines Mundes und gefangen mit den Reden deines Mundes . So tue doch , mein Kind , also und errette dich , denn du bist deinem Nächsten in die Hände gekommen : eile , dränge und treibe deinen Nächsten . Laß deine Augen nicht schlafen , noch deinen Augenlider schlummern . Errette dich wie ein Reh von der Hand und wie eine Vogel aus der Hand des Voglers . Gehe hin zur Ameise , du Fauler ; siehe ihre Weise an und lerne ! Ob sie wohl keinen Fürsten noch Hauptmann noch Herrn hat , bereitet sie doch ihr Brot im Sommer und sammelt ihre Speise in der Ernte . Wie lange liegst du , Fauler ? Wann willst du aufstehen von deinem Schlaf ? Ja , schlafe noch ein wenig , schlummere ein wenig , schlage die Hände ineinander ein wenig , daß du schlafest , so wird dich die Armut übereilen wie ein Fußgänger und der Mangel wie ein gewappneter Mann . Ein heilloser Mensch , ein schädlicher Mann geht mit verstelltem Munde , winkt mit Augen , deutet mit Füßen , zeigt mit Fingern , trachtet allezeit Böses und Verkehrtes in seinem Herzen und richtet Hader an . Darum wird ihm plötzlich sein Verderben kommen , und er wird schnell zerbrochen werden , da keine Hilfe dasein wird . Diese sechs Stücke haßt der HERR , und am siebenten hat er einen Greuel : hohe Augen , falsche Zunge , Hände , die unschuldig Blut vergießen , Herz , das mit böser Tücke umgeht , Füße , die behend sind , Schaden zu tun , falscher Zeuge , der frech Lügen redet und wer Hader zwischen Brüdern anrichtet . Mein Kind , bewahre die Gebote deines Vaters und laß nicht fahren das Gesetz deiner Mutter . Binde sie zusammen auf dein Herz allewege und hänge sie an deinen Hals , wenn du gehst , daß sie dich geleiten ; wenn du dich legst , daß sie dich bewahren ; wenn du aufwachst , daß sie zu dir sprechen . Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz ein Licht , und die Strafe der Zucht ist ein Weg des Lebens , auf daß du bewahrt werdest vor dem bösen Weibe , vor der glatten Zunge der Fremden . Laß dich ihre Schöne nicht gelüsten in deinem Herzen und verfange dich nicht an ihren Augenlidern . Denn eine Hure bringt einen ums Brot ; aber eines andern Weib fängt das edle Leben . Kann auch jemand ein Feuer im Busen behalten , daß seine Kleider nicht brennen ? Wie sollte jemand auf Kohlen gehen , daß seine Füße nicht verbrannt würden ? Also gehet's dem , der zu seines Nächsten Weib geht ; es bleibt keiner ungestraft , der sie berührt . Es ist einem Diebe nicht so große Schmach , ob er stiehlt , seine Seele zu sättigen , weil ihn hungert ; und ob er ergriffen wird , gibt er's siebenfältig wieder und legt dar alles Gut in seinem Hause . Aber wer mit einem Weibe die Ehe bricht , der ist ein Narr ; der bringt sein Leben ins Verderben . Dazu trifft ihn Plage und Schande , und seine Schande wird nicht ausgetilgt . Denn der Grimm des Mannes eifert , und schont nicht zur Zeit der Rache und sieht keine Person an , die da versöhne , und nimmt's nicht an , ob du viel schenken wolltest . Mein Kind , behalte meine Rede und verbirg meine Gebote bei dir . Behalte meine Gebote , so wirst du leben , und mein Gesetz wie deinen Augapfel . Binde sie an deine Finger ; schreibe sie auf die Tafel deines Herzens . Sprich zur Weisheit : " Du bist meine Schwester " , und nenne die Klugheit deine Freundin , daß du behütet werdest vor dem fremden Weibe , vor einer andern , die glatte Worte gibt . Denn am Fenster meines Hauses guckte ich durchs Gitter und sah unter den Unverständigen und ward gewahr unter den Kindern eines törichten Jünglings , der ging auf der Gasse an einer Ecke und trat daher auf dem Wege bei ihrem Hause , in der Dämmerung , am Abend des Tages , da es Nacht ward und dunkel war . Und siehe , da begegnete ihm ein Weib im Hurenschmuck , listig , wild und unbändig , daß ihr Füße in ihrem Hause nicht bleiben können . Jetzt ist sie draußen , jetzt auf der Gasse , und lauert an allen Ecken . Und erwischte ihn und küßte ihn unverschämt und sprach zu ihm : Ich habe Dankopfer für mich heute bezahlt für meine Gelübde . Darum bin herausgegangen , dir zu begegnen , dein Angesicht zu suchen , und habe dich gefunden . Ich habe mein Bett schön geschmückt mit bunten Teppichen aus Ägypten . Ich habe mein Lager mit Myrrhe , Aloe und Zimt besprengt . Komm , laß und buhlen bis an den Morgen und laß und der Liebe pflegen . Denn der Mann ist nicht daheim ; er ist einen fernen Weg gezogen . Er hat den Geldsack mit sich genommen ; er wird erst aufs Fest wieder heimkommen . Sie überredete ihn mit vielen Worten und gewann ihn mit ihrem glatten Munde . Er folgt ihr alsbald nach , wie ein Ochse zur Fleischbank geführt wird , und wie zur Fessel , womit man die Narren züchtigt , bis sie ihm mit dem Pfeil die Leber spaltet ; wie ein Vogel zum Strick eilt und weiß nicht , daß es ihm sein Leben gilt . So gehorchet mir nun , meine Kinder , und merket auf die Rede meines Mundes . Laß dein Herz nicht weichen auf ihren Weg und laß dich nicht verführen auf ihrer Bahn . Denn sie hat viele verwundet und gefällt , und sind allerlei Mächtige von ihr erwürgt . Ihr Haus sind Wege zum Grab , da man hinunterfährt in des Todes Kammern . Ruft nicht die Weisheit , und die Klugheit läßt sich hören ? Öffentlich am Wege und an der Straße steht sie . An den Toren bei der Stadt , da man zur Tür eingeht , schreit sie : O ihr Männer , ich schreie zu euch und rufe den Leuten . Merkt , ihr Unverständigen , auf Klugheit und , ihr Toren , nehmt es zu Herzen ! Höret , denn ich will reden , was fürstlich ist , und lehren , was recht ist . Denn mein Mund soll die Wahrheit reden , und meine Lippen sollen hassen , was gottlos ist . Alle Reden meines Mundes sind gerecht ; es ist nichts Verkehrtes noch falsches darin . Sie sind alle gerade denen , die sie verstehen , und richtig denen , die es annehmen wollen . Nehmet an meine Zucht lieber denn Silber , und die Lehre achtet höher denn köstliches Gold . Denn Weisheit ist besser als Perlen ; und alles , was man wünschen mag , kann ihr nicht gleichen . Ich , Weisheit , wohne bei der Klugheit und weiß guten Rat zu geben . Die Furcht des HERRN haßt das Arge , die Hoffart , den Hochmut und bösen Weg ; und ich bin feind dem verkehrten Mund . Mein ist beides , Rat und Tat ; ich habe Verstand und Macht . Durch mich regieren die Könige und setzen die Ratsherren das Recht . Durch mich herrschen die Fürsten und alle Regenten auf Erden . Ich liebe , die mich lieben ; und die mich frühe suchen , finden mich . Reichtum und Ehre ist bei mir , währendes Gut und Gerechtigkeit . Meine Frucht ist besser denn Gold und feines Gold und mein Ertrag besser denn auserlesenes Silber . Ich wandle auf dem rechten Wege , auf der Straße des Rechts , daß ich wohl versorge , die mich lieben , und ihre Schätze vollmache . Der HERR hat mich gehabt im Anfang seiner Wege ; ehe er etwas schuf , war ich da . Ich bin eingesetzt von Ewigkeit , von Anfang , vor der Erde . Da die Tiefen noch nicht waren , da war ich schon geboren , da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen . Ehe denn die Berge eingesenkt waren , vor den Hügeln war ich geboren , da er die Erde noch nicht gemacht hatte und was darauf ist , noch die Berge des Erdbodens . Da er die Himmel bereitete , war ich daselbst , da er die Tiefe mit seinem Ziel faßte . Da er die Wolken droben festete , da er festigte die Brunnen der Tiefe , da er dem Meer das Ziel setzte und den Wassern , daß sie nicht überschreiten seinen Befehl , da er den Grund der Erde legte : da war ich der Werkmeister bei ihm und hatte meine Lust täglich und spielte vor ihm allezeit und spielte auf seinem Erdboden , und meine Lust ist bei den Menschenkindern . So gehorchet mir nun , meine Kinder . Wohl denen , die meine Wege halten ! Höret die Zucht und werdet weise und lasset sie nicht fahren . Wohl dem Menschen , der mir gehorcht , daß er wache an meiner Tür täglich , daß er warte an den Pfosten meiner Tür . Wer mich findet , der findet das Leben und wird Wohlgefallen vom HERRN erlangen . Wer aber an mir sündigt , der verletzt seine Seele . Alle , die mich hassen , lieben den Tod . Die Weisheit baute ihr Haus und hieb sieben Säulen , schlachtete ihr Vieh und trug ihren Wein auf und bereitete ihren Tisch und sandte ihre Dirnen aus , zu rufen oben auf den Höhen der Stadt : " Wer verständig ist , der mache sich hierher ! " , und zum Narren sprach sie : " Kommet , zehret von meinem Brot und trinket den Wein , den ich schenke ; verlaßt das unverständige Wesen , so werdet ihr leben , und gehet auf dem Wege der Klugheit . " Wer den Spötter züchtigt , der muß Schande auf sich nehmen ; und wer den Gottlosen straft , der muß gehöhnt werden . Strafe den Spötter nicht , er haßt dich ; strafe den Weisen , der wird dich lieben . Gib dem Weisen , so wird er noch weiser werden ; lehre den Gerechten , so wird er in der Lehre zunehmen . Der Weisheit Anfang ist des HERRN Furcht , und den Heiligen erkennen ist Verstand . Denn durch mich werden deiner Tage viel werden und werden dir der Jahre des Lebens mehr werden . Bist du weise , so bist du dir weise ; bist du ein Spötter , so wirst du es allein tragen . Es ist aber ein törichtes , wildes Weib , voll Schwätzens , und weiß nichts ; die sitzt in der Tür ihres Hauses auf dem Stuhl , oben in der Stadt , zu laden alle , die vorübergehen und richtig auf ihrem Wege wandeln : " Wer unverständig ist , der mache sich hierher ! " , und zum Narren spricht sie : " Die gestohlenen Wasser sind süß , und das verborgene Brot schmeckt wohl . " Er weiß aber nicht , daß daselbst Tote sind und ihre Gäste in der tiefen Grube . Dies sind die Sprüche Salomos . Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude ; aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Grämen . Unrecht Gut hilft nicht ; aber Gerechtigkeit errettet vor dem Tode . Der HERR läßt die Seele des Gerechten nicht Hunger leiden ; er stößt aber weg der Gottlosen Begierde . Lässige Hand macht arm ; aber der Fleißigen Hand macht reich . Wer im Sommer sammelt , der ist klug ; wer aber in der Ernte schläft , wird zu Schanden . Den Segen hat das Haupt des Gerechten ; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen . Das Gedächtnis der Gerechten bleibt im Segen ; aber der Gottlosen Name wird verwesen . Wer weise von Herzen ist nimmt die Gebote an ; wer aber ein Narrenmaul hat , wird geschlagen . Wer unschuldig lebt , der lebt sicher ; wer aber verkehrt ist auf seinen Wegen , wird offenbar werden . Wer mit Augen winkt , wird Mühsal anrichten ; und der ein Narrenmaul hat , wird geschlagen . Des Gerechten Mund ist ein Brunnen des Lebens ; aber den Mund der Gottlosen wird ihr Frevel überfallen . Haß erregt Hader ; aber Liebe deckt zu alle Übertretungen . In den Lippen des Verständigen findet man Weisheit ; aber auf den Rücken der Narren gehört eine Rute . Die Weisen bewahren die Lehre ; aber der Narren Mund ist nahe dem Schrecken . Das Gut des Reichen ist seine feste Stadt ; aber die Armen macht die Armut blöde . Der Gerechte braucht sein Gut zum Leben ; aber der Gottlose braucht sein Einkommen zur Sünde . Die Zucht halten ist der Weg zum Leben ; wer aber der Zurechtweisung nicht achtet , der bleibt in der Irre . Falsche Mäuler bergen Haß ; und wer verleumdet , der ist ein Narr . Wo viel Worte sind , da geht's ohne Sünde nicht ab ; wer aber seine Lippen hält , ist klug . Des Gerechten Zunge ist köstliches Silber ; aber der Gottlosen Herz ist wie nichts . Des Gerechten Lippen weiden viele ; aber die Narren werden an ihrer Torheit sterben . Der Segen des HERRN macht reich ohne Mühe . Ein Narr treibt Mutwillen und hat dazu noch seinen Spott ; aber der Mann ist weise , der aufmerkt . Was der Gottlose fürchtet , das wird ihm begegnen ; und was die Gerechten begehren , wird ihnen gegeben . Der Gottlose ist wie ein Wetter , das vorübergeht und nicht mehr ist ; der Gerechte aber besteht ewiglich . Wie der Essig den Zähnen und der Rauch den Augen tut , so tut der Faule denen , die ihn senden . Die Furcht des HERRN mehrt die Tage ; aber die Jahre der Gottlosen werden verkürzt . Das Warten der Gerechten wird Freude werden ; aber der Gottlosen Hoffnung wird verloren sein . Der Weg des HERRN ist des Frommen Trotz ; aber die Übeltäter sind blöde . Der Gerechte wird nimmermehr umgestoßen ; aber die Gottlosen werden nicht im Lande bleiben . Der Mund des Gerechten bringt Weisheit ; aber die Zunge der Verkehrten wird ausgerottet . Die Lippen der Gerechten lehren heilsame Dinge ; aber der Gottlosen Mund ist verkehrt . Falsche Waage ist dem HERRN ein Greuel ; aber völliges Gewicht ist sein Wohlgefallen . Wo Stolz ist , da ist auch Schmach ; aber Weisheit ist bei den Demütigen . Unschuld wird die Frommen leiten ; aber die Bosheit wird die Verächter verstören . Gut hilft nicht am Tage des Zorns ; aber Gerechtigkeit errettet vom Tod . Die Gerechtigkeit des Frommen macht seinen Weg eben ; aber der Gottlose wird fallen durch sein gottloses Wesen . Die Gerechtigkeit der Frommen wird sie erretten ; aber die Verächter werden gefangen in ihrer Bosheit . Wenn der gottlose Mensch stirbt , ist seine Hoffnung verloren und das Harren des Ungerechten wird zunichte . Der Gerechte wird aus seiner Not erlöst , und der Gottlose kommt an seine Statt . Durch den Mund des Heuchlers wird sein Nächster verderbt ; aber die Gerechten merken's und werden erlöst . Eine Stadt freut sich , wenn's den Gerechten wohl geht ; und wenn die Gottlosen umkommen , wird man froh . Durch den Segen der Frommen wird eine Stadt erhoben ; aber durch den Mund der Gottlosen wird sie zerbrochen . Wer seinen Nächsten schändet , ist ein Narr ; aber ein verständiger Mann schweigt still . Ein Verleumder verrät , was er heimlich weiß ; aber wer eines getreuen Herzens ist , verbirgt es . Wo nicht Rat ist , da geht das Volk unter ; wo aber viel Ratgeber sind , da geht es wohl zu . Wer für einen andern Bürge wird , der wird Schaden haben ; wer aber sich vor Geloben hütet , ist sicher . Ein holdselig Weib erlangt Ehre ; aber die Tyrannen erlangen Reichtum . Ein barmherziger Mann tut sich selber Gutes ; aber ein unbarmherziger betrübt auch sein eigen Fleisch . Der Gottlosen Arbeit wird fehlschlagen ; aber wer Gerechtigkeit sät , das ist gewisses Gut . Gerechtigkeit fördert zum Leben ; aber dem Übel nachjagen fördert zum Tod . Der HERR hat Greuel an den verkehrten Herzen , und Wohlgefallen an den Frommen . Den Bösen hilft nichts , wenn sie auch alle Hände zusammentäten ; aber der Gerechten Same wird errettet werden . Ein schönes Weib ohne Zucht ist wie eine Sau mit einem goldenen Haarband . Der Gerechten Wunsch muß doch wohl geraten , und der Gottlosen Hoffen wird Unglück . Einer teilt aus und hat immer mehr ; ein anderer kargt , da er nicht soll , und wird doch ärmer . Die Seele , die da reichlich segnet , wird gelabt ; wer reichlich tränkt , der wird auch getränkt werden . Wer Korn innehält , dem fluchen die Leute ; aber Segen kommt über den , der es verkauft . Wer da Gutes sucht , dem widerfährt Gutes ; wer aber nach Unglück ringt , dem wird's begegnen . Wer sich auf seinen Reichtum verläßt , der wird untergehen ; aber die Gerechten werden grünen wie ein Blatt . Wer sein eigen Haus betrübt , der wird Wind zum Erbteil haben ; und ein Narr muß ein Knecht des Weisen sein . Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens , und ein Weiser gewinnt die Herzen . So der Gerechte auf Erden leiden muß , wie viel mehr der Gottlose und der Sünder ! Wer sich gern läßt strafen , der wird klug werden ; wer aber ungestraft sein will , der bleibt ein Narr . Wer fromm ist , der bekommt Trost vom HERRN ; aber ein Ruchloser verdammt sich selbst . Ein gottlos Wesen fördert den Menschen nicht ; aber die Wurzel der Gerechten wird bleiben . Ein tugendsam Weib ist eine Krone ihres Mannes ; aber eine böse ist wie Eiter in seinem Gebein . Die Gedanken der Gerechten sind redlich ; aber die Anschläge der Gottlosen sind Trügerei . Der Gottlosen Reden richten Blutvergießen an ; aber der Frommen Mund errettet . Die Gottlosen werden umgestürzt und nicht mehr sein ; aber das Haus der Gerechten bleibt stehen . Eines weisen Mannes Rat wird gelobt ; aber die da tückisch sind , werden zu Schanden . Wer gering ist und wartet des Seinen , der ist besser , denn der groß sein will , und des Brotes mangelt . Der Gerechte erbarmt sich seines Viehs ; aber das Herz der Gottlosen ist unbarmherzig . Wer seinen Acker baut , der wird Brot die Fülle haben ; wer aber unnötigen Sachen nachgeht , der ist ein Narr . Des Gottlosen Lust ist , Schaden zu tun ; aber die Wurzel der Gerechten wird Frucht bringen . Der Böse wird gefangen in seinen eigenen falschen Worten ; aber der Gerechte entgeht der Angst . Viel Gutes kommt dem Mann durch die Frucht des Mundes ; und dem Menschen wird vergolten , nach dem seine Hände verdient haben . Dem Narren gefällt seine Weise wohl ; aber wer auf Rat hört , der ist weise . Ein Narr zeigt seinen Zorn alsbald ; aber wer die Schmach birgt , ist klug . Wer wahrhaftig ist , der sagt frei , was recht ist ; aber ein falscher Zeuge betrügt . Wer unvorsichtig herausfährt , sticht wie ein Schwert ; aber die Zunge der Weisen ist heilsam . Wahrhaftiger Mund besteht ewiglich ; aber die falsche Zunge besteht nicht lange . Die , so Böses raten , betrügen ; aber die zum Frieden raten , schaffen Freude . Es wird dem Gerechten kein Leid geschehen ; aber die Gottlosen werden voll Unglück sein . Falsche Mäuler sind dem HERRN ein Greuel ; die aber treulich handeln , gefallen ihm wohl . Ein verständiger Mann trägt nicht Klugheit zur Schau ; aber das Herz der Narren ruft seine Narrheit aus . Fleißige Hand wird herrschen ; die aber lässig ist , wird müssen zinsen . Sorge im Herzen kränkt , aber ein freundliches Wort erfreut . Der Gerechte hat's besser denn sein Nächster ; aber der Gottlosen Weg verführt sie . Einem Lässigen gerät sein Handel nicht ; aber ein fleißiger Mensch wird reich . Auf dem Wege der Gerechtigkeit ist Leben , und auf ihrem gebahnten Pfad ist kein Tod . Ein weiser Sohn läßt sich vom Vater züchtigen ; aber ein Spötter gehorcht der Strafe nicht . Die Frucht des Mundes genießt man ; aber die Verächter denken nur zu freveln . Wer seinen Mund bewahrt , der bewahrt sein Leben ; wer aber mit seinem Maul herausfährt , der kommt in Schrecken . Der Faule begehrt und kriegt's doch nicht ; aber die Fleißigen kriegen genug . Der Gerechte ist der Lüge feind ; aber der Gottlose schändet und schmäht sich selbst . Die Gerechtigkeit behütet den Unschuldigen ; aber das gottlose Wesen bringt zu Fall den Sünder . Mancher ist arm bei großem Gut , und mancher ist reich bei seiner Armut . Mit Reichtum kann einer sein Leben erretten ; aber ein Armer hört kein Schelten . Das Licht der Gerechten brennt fröhlich ; aber die Leuchte der Gottlosen wird auslöschen . Unter den Stolzen ist immer Hader ; aber Weisheit ist bei denen , die sich raten lassen . Reichtum wird wenig , wo man's vergeudet ; was man aber zusammenhält , das wird groß . Die Hoffnung , die sich verzieht , ängstet das Herz ; wenn's aber kommt , was man begehrt , das ist wie ein Baum des Lebens . Wer das Wort verachtet , der verderbt sich selbst ; wer aber das Gebot fürchtet , dem wird's vergolten . Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens , zu meiden die Stricke des Todes . Feine Klugheit schafft Gunst ; aber der Verächter Weg bringt Wehe . Ein Kluger tut alles mit Vernunft ; ein Narr aber breitet Narrheit aus . Ein gottloser Bote bringt Unglück ; aber ein treuer Bote ist heilsam . Wer Zucht läßt fahren , der hat Armut und Schande ; wer sich gerne strafen läßt , wird zu ehren kommen . Wenn's kommt , was man begehrt , das tut dem Herzen wohl ; aber das Böse meiden ist den Toren ein Greuel . Wer mit den Weisen umgeht , der wird weise ; wer aber der Narren Geselle ist , der wird Unglück haben . Unglück verfolgt die Sünder ; aber den Gerechten wird Gutes vergolten . Der Gute wird vererben auf Kindeskind ; aber des Sünders Gut wird für den Gerechten gespart . Es ist viel Speise in den Furchen der Armen ; aber die Unrecht tun , verderben . Wer seine Rute schont , der haßt seinen Sohn ; wer ihn aber liebhat , der züchtigt ihn bald . Der Gerechte ißt , daß sein Seele satt wird ; der Gottlosen Bauch aber hat nimmer genug . Durch weise Weiber wird das Haus erbaut ; eine Närrin aber zerbricht's mit ihrem Tun . Wer den HERRN fürchtet , der wandelt auf rechter Bahn ; wer ihn aber verachtet , der geht auf Abwegen . Narren reden tyrannisch ; aber die Weisen bewahren ihren Mund . Wo nicht Ochsen sind , da ist die Krippe rein ; aber wo der Ochse geschäftig ist , da ist viel Einkommen . Ein treuer Zeuge lügt nicht ; aber ein Falscher Zeuge redet frech Lügen . Der Spötter sucht Weisheit , und findet sie nicht ; aber dem Verständigen ist die Erkenntnis leicht . Gehe von dem Narren ; denn du lernst nichts von ihm . Das ist des Klugen Weisheit , daß er auf seinen Weg merkt ; aber der Narren Torheit ist eitel Trug . Die Narren treiben das Gespött mit der Sünde ; aber die Frommen haben Lust an den Frommen . Das Herz kennt sein eigen Leid , und in seine Freude kann sich kein Fremder mengen . Das Haus der Gottlosen wird vertilgt ; aber die Hütte der Frommen wird grünen . Es gefällt manchem ein Weg wohl ; aber endlich bringt er ihn zum Tode . Auch beim Lachen kann das Herz trauern , und nach der Freude kommt Leid . Einem losen Menschen wird's gehen wie er handelt ; aber ein Frommer wird über ihn sein . Ein Unverständiger glaubt alles ; aber ein Kluger merkt auf seinen Gang . Ein Weiser fürchtet sich und meidet das Arge ; ein Narr aber fährt trotzig hindurch . Ein Ungeduldiger handelt töricht ; aber ein Bedächtiger haßt es . Die Unverständigen erben Narrheit ; aber es ist der Klugen Krone , vorsichtig handeln . Die Bösen müssen sich bücken vor dem Guten und die Gottlosen in den Toren des Gerechten . Einen Armen hassen auch seine Nächsten ; aber die Reichen haben viele Freunde . Der Sünder verachtet seinen Nächsten ; aber wohl dem , der sich der Elenden erbarmt ! Die mit bösen Ränken umgehen , werden fehlgehen ; die aber Gutes denken , denen wird Treue und Güte widerfahren . Wo man arbeitet , da ist genug ; wo man aber mit Worten umgeht , da ist Mangel . Den Weisen ist ihr Reichtum eine Krone ; aber die Torheit der Narren bleibt Torheit . Ein treuer Zeuge errettet das Leben ; aber ein falscher Zeuge betrügt . Wer den HERRN fürchtet , der hat eine sichere Festung , und seine Kinder werden auch beschirmt . Die Furcht des HERRN ist eine Quelle des Lebens , daß man meide die Stricke des Todes . Wo ein König viel Volks hat , das ist seine Herrlichkeit ; wo aber wenig Volks ist , das macht einen Herrn blöde . Wer geduldig ist , der ist weise ; wer aber ungeduldig ist , der offenbart seine Torheit . Ein gütiges Herz ist des Leibes Leben ; aber Neid ist Eiter in den Gebeinen . Wer dem Geringen Gewalt tut , der lästert desselben Schöpfer ; aber wer sich des Armen erbarmt , der ehrt Gott . Der Gottlose besteht nicht in seinem Unglück ; aber der Gerechte ist auch in seinem Tod getrost . Im Herzen des Verständigen ruht Weisheit , und wird offenbar unter den Narren . Gerechtigkeit erhöhet ein Volk ; aber die Sünde ist der Leute Verderben . Ein kluger Knecht gefällt dem König wohl ; aber einem schändlichen Knecht ist er feind . Eine linde Antwort stillt den Zorn ; aber ein hartes Wort richtet Grimm an . Der Weisen Zunge macht die Lehre lieblich ; der Narren Mund speit eitel Narrheit . Die Augen des HERRN schauen an allen Orten beide , die Bösen und die Frommen . Ein heilsame Zunge ist ein Baum des Lebens ; aber eine lügenhafte macht Herzeleid . Der Narr lästert die Zucht seines Vaters ; wer aber Strafe annimmt , der wird klug werden . In des Gerechten Haus ist Guts genug ; aber in dem Einkommen des Gottlosen ist Verderben . Der Weisen Mund streut guten Rat ; aber der Narren Herz ist nicht richtig . Der Gottlosen Opfer ist dem HERRN ein Greuel ; aber das Gebet der Frommen ist ihm angenehm . Der Gottlosen Weg ist dem HERRN ein Greuel ; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt , den liebt er . Den Weg verlassen bringt böse Züchtigung , und wer Strafe haßt , der muß sterben . Hölle und Abgrund ist vor dem HERRN ; wie viel mehr der Menschen Herzen ! Der Spötter liebt den nicht , der ihn straft , und geht nicht zu den Weisen . Ein fröhlich Herz macht ein fröhlich Angesicht ; aber wenn das Herz bekümmert ist , so fällt auch der Mut . Ein kluges Herz handelt bedächtig ; aber der Narren Mund geht mit Torheit um . Ein Betrübter hat nimmer einen guten Tag ; aber ein guter Mut ist ein täglich Wohlleben . Es ist besser ein wenig mit der Furcht des HERRN denn großer Schatz , darin Unruhe ist . Es ist besser ein Gericht Kraut mit Liebe , denn ein gemästeter Ochse mit Haß . Ein zorniger Mann richtet Hader an ; ein Geduldiger aber stillt den Zank . Der Weg des Faulen ist dornig ; aber der Weg des Frommen ist wohl gebahnt . Ein weiser Sohn erfreut den Vater , und ein törichter Mensch ist seiner Mutter Schande . Dem Toren ist die Torheit eine Freude ; aber ein verständiger Mann bleibt auf dem rechten Wege . Die Anschläge werden zunichte , wo nicht Rat ist ; wo aber viel Ratgeber sind , bestehen sie . Es ist einem Manne eine Freude , wenn er richtig antwortet ; und ein Wort zu seiner Zeit ist sehr lieblich . Der Weg des Lebens geht überwärts für den Klugen , auf daß er meide die Hölle unterwärts . Der HERR wird das Haus des Hoffärtigen zerbrechen und die Grenze der Witwe bestätigen . Die Anschläge des Argen sind dem HERRN ein Greuel ; aber freundlich reden die Reinen . Der Geizige verstört sein eigen Haus ; wer aber Geschenke haßt , der wird leben . Das Herz des Gerechten ersinnt , was zu antworten ist ; aber der Mund der Gottlosen schäumt Böses . Der HERR ist fern von den Gottlosen ; aber der Gerechten Gebet erhört er . Freundlicher Anblick erfreut das Herz ; eine gute Botschaft labt das Gebein . Das Ohr , das da hört die Strafe des Lebens , wird unter den Weisen wohnen . Wer sich nicht ziehen läßt , der macht sich selbst zunichte ; wer aber auf Strafe hört , der wird klug . Die Furcht des HERRN ist Zucht und Weisheit ; und ehe man zu Ehren kommt , muß man zuvor leiden . Der Mensch setzt sich's wohl vor im Herzen ; aber vom HERRN kommt , was die Zunge reden soll . Einem jeglichen dünken seine Wege rein ; aber der HERR wägt die Geister . Befiehl dem HERRN deine Werke , so werden deine Anschläge fortgehen . Der HERR macht alles zu bestimmtem Ziel , auch den Gottlosen für den bösen Tag . Ein stolzes Herz ist dem HERRN ein Greuel und wird nicht ungestraft bleiben , wenn sie gleich alle aneinander hängen . Durch Güte und Treue wird Missetat versöhnt , und durch die Furcht des HERRN meidet man das Böse . Wenn jemands Wege dem HERRN wohl gefallen , so macht er auch seine Feinde mit ihm zufrieden . Es ist besser ein wenig mit Gerechtigkeit denn viel Einkommen mit Unrecht . Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg ; aber der HERR allein gibt , daß er fortgehe . Weissagung ist in dem Munde des Königs ; sein Mund fehlt nicht im Gericht . Rechte Waage und Gewicht ist vom HERRN ; und alle Pfunde im Sack sind seine Werke . Den Königen ist Unrecht tun ein Greuel ; denn durch Gerechtigkeit wird der Thron befestigt . Recht raten gefällt den Königen ; und wer aufrichtig redet , wird geliebt . Des Königs Grimm ist ein Bote des Todes ; aber ein weiser Mann wird ihn versöhnen . Wenn des Königs Angesicht freundlich ist , das ist Leben , und seine Gnade ist wie ein Spätregen . Nimm an die Weisheit , denn sie ist besser als Gold ; und Verstand haben ist edler als Silber . Der Frommen Weg meidet das Arge ; und wer seinen Weg bewahrt , der erhält sein Leben . Wer zu Grunde gehen soll , der wird zuvor stolz ; und Hochmut kommt vor dem Fall . Es ist besser niedrigen Gemüts sein mit den Elenden , denn Raub austeilen mit den Hoffärtigen . Wer eine Sache klüglich führt , der findet Glück ; und wohl dem , der sich auf den HERRN verläßt ! Ein Verständiger wird gerühmt für einen weisen Mann , und liebliche Reden lehren wohl . Klugheit ist wie ein Brunnen des Lebens dem , der sie hat ; aber die Zucht der Narren ist Narrheit . Ein weises Herz redet klug und lehrt wohl . Die Reden des Freundlichen sind Honigseim , trösten die Seele und erfrischen die Gebeine . Manchem gefällt ein Weg wohl ; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode . Mancher kommt zu großem Unglück durch sein eigen Maul . Ein loser Mensch gräbt nach Unglück , und in seinem Maul brennt Feuer . Ein verkehrter Mensch richtet Hader an , und ein Verleumder macht Freunde uneins . Ein Frevler lockt seinen Nächsten und führt ihn auf keinen guten Weg . Wer mit den Augen winkt , denkt nichts Gutes ; und wer mit den Lippen andeutet , vollbringt Böses . Graue Haare sind eine Krone der Ehren , die auf dem Wege der Gerechtigkeit gefunden wird . Ein Geduldiger ist besser denn ein Starker , und der seines Mutes Herr ist , denn der Städte gewinnt . Das Los wird geworfen in den Schoß ; aber es fällt , wie der HERR will . Es ist ein trockner Bissen , daran man sich genügen läßt , besser denn ein Haus voll Geschlachtetes mit Hader . Ein kluger Knecht wird herrschen über unfleißige Erben und wird unter den Brüdern das Erbe austeilen . Wie das Feuer Silber und der Ofen Gold , also prüft der HERR die Herzen . Ein Böser achtet auf böse Mäuler , und ein Falscher gehorcht den schädlichen Zungen . Wer des Dürftigen spottet , der höhnt desselben Schöpfer ; und wer sich über eines andern Unglück freut , der wird nicht ungestraft bleiben . Der Alten Krone sind Kindeskinder , und der Kinder Ehre sind ihre Väter . Es steht einem Narren nicht wohl an , von hohen Dingen reden , viel weniger einem Fürsten , daß er gern lügt . Wer zu schenken hat , dem ist's ein Edelstein ; wo er sich hin kehrt , ist er klug geachtet . Wer Sünde zudeckt , der macht Freundschaft ; wer aber die Sache aufrührt , der macht Freunde uneins . Schelten bringt mehr ein an dem Verständigen denn hundert Schläge an dem Narren . Ein bitterer Mensch trachtet , eitel Schaden zu tun ; aber es wird ein grimmiger Engel über ihn kommen . Es ist besser , einem Bären begegnen , dem die Jungen geraubt sind , denn einem Narren in seiner Narrheit . Wer Gutes mit Bösem vergilt , von dessen Haus wird Böses nicht lassen . Wer Hader anfängt , ist gleich dem , der dem Wasser den Damm aufreißt . Laß du vom Hader , ehe du drein gemengt wirst . Wer den Gottlosen gerechtspricht und den Gerechten verdammt , die sind beide dem HERRN ein Greuel . Was soll dem Narren Geld in der Hand , Weisheit zu kaufen , so er doch ein Narr ist ? Ein Freund liebt allezeit , und als ein Bruder wird er in Not erfunden . Es ist ein Narr , der in die Hand gelobt und Bürge wird für seinen Nächsten . Wer Zank liebt , der liebt Sünde ; und wer seine Türe hoch macht , ringt nach Einsturz . Ein verkehrtes Herz findet nichts Gutes ; und der verkehrter Zunge ist , wird in Unglück fallen . Wer einen Narren zeugt , der hat Grämen ; und eines Narren Vater hat keine Freude . Ein fröhlich Herz macht das Leben lustig ; aber ein betrübter Mut vertrocknet das Gebein . Der Gottlose nimmt heimlich gern Geschenke , zu beugen den Weg des Rechts . Ein Verständiger gebärdet sich weise ; ein Narr wirft die Augen hin und her . Ein törichter Sohn ist seines Vaters Trauern und Betrübnis der Mutter , die ihn geboren hat . Es ist nicht gut , daß man den Gerechten schindet , noch den Edlen zu schlagen , der recht handelt . Ein Vernünftiger mäßigt seine Rede ; und ein verständiger Mann ist kaltes Muts . Ein Narr , wenn er schwiege , wurde auch für weise gerechnet , und für verständig , wenn er das Maul hielte . Wer sich absondert , der sucht , was ihn gelüstet , und setzt sich wider alles , was gut ist . Ein Narr hat nicht Lust am Verstand , sondern kundzutun , was in seinem Herzen steckt . Wo der Gottlose hin kommt , da kommt Verachtung und Schmach mit Hohn . Die Worte in eines Mannes Munde sind wie tiefe Wasser , und die Quelle der Weisheit ist ein voller Strom . Es ist nicht gut , die Person des Gottlosen achten , zu beugen den Gerechten im Gericht . Die Lippen des Narren bringen Zank , und sein Mund ringt nach Schlägen . Der Mund des Narren schadet ihm selbst , und seine Lippen fangen seine eigene Seele . Die Worte des Verleumders sind Schläge und gehen einem durchs Herz . Wer lässig ist in seiner Arbeit , der ist ein Bruder des , der das Seine umbringt . Der Name des HERRN ist ein festes Schloß ; der Gerechte läuft dahin und wird beschirmt . Das Gut des Reichen ist ihm eine feste Stadt und wie hohe Mauern in seinem Dünkel . Wenn einer zu Grunde gehen soll , wird sein Herz zuvor stolz ; und ehe man zu Ehren kommt , muß man zuvor leiden . Wer antwortet ehe er hört , dem ist's Narrheit und Schande . Wer ein fröhlich Herz hat , der weiß sich in seinem Leiden zu halten ; wenn aber der Mut liegt , wer kann's tragen ? Ein verständiges Herz weiß sich vernünftig zu halten ; und die Weisen hören gern , wie man vernünftig handelt . Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und bringt ihn vor die großen Herren . Ein jeglicher ist zuerst in seiner Sache gerecht ; kommt aber sein Nächster hinzu , so findet sich's . Das Los stillt den Hader und scheidet zwischen den Mächtigen . Ein verletzter Bruder hält härter den eine feste Stadt , und Zank hält härter denn Riegel am Palast . Einem Mann wird vergolten , darnach sein Mund geredet hat , und er wird gesättigt von der Frucht seiner Lippen . Tod und Leben steht in der Zunge Gewalt ; wer sie liebt , der wird von ihrer Frucht essen . Wer eine Ehefrau findet , der findet etwas Gutes und kann guter Dinge sein im HERRN . Ein Armer redet mit Flehen , ein Reicher antwortet stolz . Ein treuer Freund liebt mehr uns steht fester bei denn ein Bruder . Ein Armer , der in seiner Frömmigkeit wandelt , ist besser denn ein Verkehrter mit seinen Lippen , der doch ein Narr ist . Wo man nicht mit Vernunft handelt , da geht's nicht wohl zu ; und wer schnell ist mit Füßen , der tut sich Schaden . Die Torheit eines Menschen verleitet seinen Weg , und doch tobt sein Herz wider den HERRN . Gut macht viele Freunde ; aber der Arme wird von seinen Freunden verlassen . Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft ; und wer Lügen frech redet , wird nicht entrinnen . Viele schmeicheln der Person des Fürsten ; und alle sind Freunde des , der Geschenke gibt . Den Armen hassen alle seine Brüder ; wie viel mehr halten sich seine Freunde von ihm fern ! Und wer sich auf Worte verläßt , dem wird nichts . Wer klug wird , liebt sein Leben ; und der Verständige findet Gutes . Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft ; und wer frech Lügen redet , wird umkommen . Dem Narren steht nicht wohl an , gute Tage haben , viel weniger einem Knecht , zu herrschen über Fürsten . Wer geduldig ist , der ist ein kluger Mensch , und ist ihm eine Ehre , daß er Untugend überhören kann . Die Ungnade des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen ; aber seine Gnade ist wie der Tau auf dem Grase . Ein törichter Sohn ist seines Vaters Herzeleid , und ein zänkisches Weib ein stetiges Triefen . Haus und Güter vererben die Eltern ; aber ein vernünftiges Weib kommt vom HERRN . Faulheit bringt Schlafen , und eine lässige Seele wird Hunger leiden . Wer das Gebot bewahrt , der bewahrt sein Leben ; wer aber seines Weges nicht achtet , wird sterben . Wer sich des Armen erbarmt , der leihet dem HERRN ; der wird ihm wieder Gutes vergelten . Züchtige deinen Sohn , solange Hoffnung da ist ; aber laß deine Seele nicht bewegt werden , ihn zu töten . Großer Grimm muß Schaden leiden ; denn willst du ihm steuern , so wird er noch größer . Gehorche dem Rat , und nimm Zucht an , daß du hernach weise seiest . Es sind viel Anschläge in eines Mannes Herzen ; aber der Rat des HERRN besteht . Ein Mensch hat Lust an seiner Wohltat ; und ein Armer ist besser denn ein Lügner . Die Furcht des HERRN fördert zum Leben , und wird satt bleiben , daß kein Übel sie heimsuchen wird . Der Faule verbirgt seine Hand im Topf und bringt sie nicht wieder zum Munde . Schlägt man den Spötter , so wird der Unverständige klug ; straft man einen Verständigen , so wird er vernünftig . Wer Vater verstört und Mutter verjagt , der ist ein schändliches und verfluchtes Kind . Laß ab , mein Sohn , zu hören die Zucht , und doch abzuirren von vernünftiger Lehre . Ein loser Zeuge spottet des Rechts , und der Gottlosen Mund verschlingt das Unrecht . Den Spöttern sind Strafen bereitet , und Schläge auf der Narren Rücken . Der Wein macht lose Leute , und starkes Getränk macht wild ; wer dazu Lust hat , wird nimmer weise . Das Schrecken des Königs ist wie das Brüllen eines jungen Löwen ; wer ihn erzürnt , der sündigt wider sein Leben . Es ist dem Mann eine Ehre , vom Hader bleiben ; aber die gern Hadern , sind allzumal Narren . Um der Kälte willen will der Faule nicht pflügen ; so muß er in der Ernte betteln und nichts kriegen . Der Rat im Herzen eines Mannes ist wie tiefe Wasser ; aber ein Verständiger kann's merken , was er meint . Viele Menschen werden fromm gerühmt ; aber wer will finden einen , der rechtschaffen fromm sei ? Ein Gerechter , der in seiner Frömmigkeit wandelt , des Kindern wird's wohl gehen nach ihm . Ein König , der auf seinem Stuhl sitzt , zu richten , zerstreut alles Arge mit seinen Augen . Wer kann sagen : Ich bin rein in meinem Herzen und lauter von meiner Sünde ? Mancherlei Gewicht und Maß ist beides Greuel dem HERRN . Auch einen Knaben kennt man an seinem Wesen , ob er fromm und redlich werden will . Ein hörend Ohr und sehend Auge , die macht beide der HERR . Liebe den Schlaf nicht , daß du nicht arm werdest ; laß deine Augen wacker sein , so wirst du Brot genug haben . " Böse , böse ! " spricht man , wenn man's hat ; aber wenn's weg ist , so rühmt man es dann . Es gibt Gold und viele Perlen ; aber ein vernünftiger Mund ist ein edles Kleinod . Nimm dem sein Kleid , der für einen andern Bürge wird , und pfände ihn um des Fremden willen . Das gestohlene Brot schmeckt dem Manne wohl ; aber hernach wird ihm der Mund voll Kieselsteine werden . Anschläge bestehen , wenn man sie mit Rat führt ; und Krieg soll man mit Vernunft führen . Sei unverworren mit dem , der Heimlichkeit offenbart , und mit dem Verleumder und mit dem falschen Maul . Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht , des Leuchte wird verlöschen mitten in der Finsternis . Das Erbe , darnach man zuerst sehr eilt wird zuletzt nicht gesegnet sein . Sprich nicht : Ich will Böses vergelten ! Harre des HERRN , der wird dir helfen . Mancherlei Gewicht ist ein Greuel dem HERRN , und eine falsche Waage ist nicht gut . Jedermanns Gänge kommen vom HERRN . Welcher Mensch versteht seinen Weg ? Es ist dem Menschen ein Strick , sich mit Heiligem übereilen und erst nach den Geloben überlegen . Ein weiser König zerstreut die Gottlosen und bringt das Rad über sie . Eine Leuchte des HERRN ist des Menschen Geist ; die geht durch alle Kammern des Leibes . Fromm und wahrhaftig sein behütet den König , und sein Thron besteht durch Frömmigkeit . Der Jünglinge Stärke ist ihr Preis ; und graues Haar ist der Alten Schmuck . Man muß dem Bösen wehren mit harter Strafe und mit ernsten Schlägen , die man fühlt . Des Königs Herz ist in der Hand des HERRN wie Wasserbäche , und er neigt es wohin er will . Einen jeglichen dünkt sein Weg recht ; aber der HERR wägt die Herzen . Wohl und recht tun ist dem HERRN lieber denn Opfer . Hoffärtige Augen und stolzer Mut , die Leuchte der Gottlosen , ist Sünde . Die Anschläge eines Emsigen bringen Überfluß ; wer aber allzu rasch ist , dem wird's mangeln . Wer Schätze sammelt mit Lügen , der wird fehlgehen und ist unter denen , die den Tod suchen . Der Gottlosen Rauben wird sie erschrecken ; denn sie wollten nicht tun , was recht war . Wer mit Schuld beladen ist , geht krumme Wege ; wer aber rein ist , des Werk ist recht . Es ist besser wohnen im Winkel auf dem Dach , denn bei einem zänkischen Weibe in einem Haus beisammen . Die Seele des Gottlosen wünscht Arges und gönnt seinem Nächsten nichts . Wenn der Spötter gestraft wird , so werden die Unvernünftigen Weise ; und wenn man einen Weisen unterrichtet , so wird er vernünftig . Der Gerechte hält sich weislich gegen des Gottlosen Haus ; aber die Gottlosen denken nur Schaden zu tun . Wer seine Ohren verstopft vor dem Schreien des Armen , der wird auch rufen , und nicht erhört werden . Eine heimliche Gabe stillt den Zorn , und ein Geschenk im Schoß den heftigen Grimm . Es ist dem Gerechten eine Freude , zu tun , was recht ist , aber eine Furcht den Übeltätern . Ein Mensch , der vom Wege der Klugheit irrt , wird bleiben in der Toten Gemeinde . Wer gern in Freuden lebt , dem wird's mangeln ; und wer Wein und Öl liebt , wird nicht reich . Der Gottlose muß für den Gerechten gegeben werden und der Verächter für die Frommen . Es ist besser , wohnen im wüsten Lande denn bei einem zänkischen und zornigen Weibe . Im Hause des Weisen ist ein lieblicher Schatz und Öl ; aber ein Narr verschlemmt es . Wer der Gerechtigkeit und Güte nachjagt , der findet Leben , Gerechtigkeit und Ehre . Ein Weiser gewinnt die Stadt der Starken und stürzt ihre Macht , darauf sie sich verläßt . Wer seinen Mund und seine Zunge bewahrt , der bewahrt seine Seele vor Angst . Der stolz und vermessen ist , heißt ein Spötter , der im Zorn Stolz beweist . Der Faule stirbt über seinem Wünschen ; denn seine Hände wollen nichts tun . Er wünscht den ganzen Tag ; aber der Gerechte gibt , und versagt nicht . Der Gottlosen Opfer ist ein Greuel ; denn es wird in Sünden geopfert . Ein lügenhafter Zeuge wird umkommen ; aber wer sich sagen läßt , den läßt man auch allezeit wiederum reden . Der Gottlose fährt mit dem Kopf hindurch ; aber wer fromm ist , des Weg wird bestehen . Es hilft keine Weisheit , kein Verstand , kein Rat wider den HERRN . Rosse werden zum Streittage bereitet ; aber der Sieg kommt vom HERRN . Ein guter Ruf ist köstlicher denn großer Reichtum , und Gunst besser denn Silber und Gold . Reiche und Arme müssen untereinander sein ; der HERR hat sie alle gemacht . Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich ; die Unverständigen gehen hindurch und werden beschädigt . Wo man leidet in des HERRN Furcht , da ist Reichtum , Ehre und Leben . Stachel und Stricke sind auf dem Wege des Verkehrten ; wer sich aber davon fernhält , bewahrt sein Leben . Wie man einen Knaben gewöhnt , so läßt er nicht davon , wenn er alt wird . Der Reiche herrscht über die Armen ; und wer borgt , ist des Leihers Knecht . Wer Unrecht sät , der wird Mühsal ernten und wird durch die Rute seiner Bosheit umkommen . Ein gütiges Auge wird gesegnet ; denn er gibt von seinem Brot den Armen . Treibe den Spötter aus , so geht der Zank weg , so hört auf Hader und Schmähung . Wer ein treues Herz und liebliche Rede hat , des Freund ist der König . Die Augen des HERRN behüten guten Rat ; aber die Worte des Verächters verkehrt er . Der Faule spricht : Es ist ein Löwe draußen , ich möchte erwürgt werden auf der Gasse . Der Huren Mund ist eine Tiefe Grube ; wem der HERR ungnädig ist , der fällt hinein . Torheit steckt dem Knaben im Herzen ; aber die Rute der Zucht wird sie fern von ihm treiben . Wer dem Armen Unrecht tut , daß seines Guts viel werde , der wird auch einem Reichen geben , und Mangel haben . Neige deine Ohren und höre die Worte der Weisen und nimm zu Herzen meine Lehre . Denn es wird dir sanft tun , wo du sie wirst im Sinne behalten und sie werden miteinander durch deinen Mund wohl geraten . Daß deine Hoffnung sei auf den HERRN , erinnere ich dich an solches heute dir zugut . Habe ich dir's nicht mannigfaltig vorgeschrieben mit Rat und Lehren , daß ich dir zeigte einen gewissen Grund der Wahrheit , daß du recht antworten könntest denen , die dich senden ? Beraube den Armen nicht , ob er wohl arm ist , und unterdrücke den Elenden nicht im Tor . Denn der HERR wird ihre Sache führen und wird ihre Untertreter untertreten . Geselle dich nicht zum Zornigen und halte dich nicht zu einem grimmigen Mann ; du möchtest seinen Weg lernen und an deiner Seele Schaden nehmen . Sei nicht bei denen , die ihre Hand verhaften und für Schuld Bürge werden ; denn wo du es nicht hast , zu bezahlen , so wird man dir dein Bett unter dir wegnehmen . Verrücke nicht die vorigen Grenzen , die deine Väter gemacht haben . Siehst du einen Mann behend in seinem Geschäft , der wird vor den Königen stehen und wird nicht stehen vor den Unedlen . Wenn du sitzest und issest mit einem Herrn , so merke , wen du vor dir hast , und setze ein Messer an deine Kehle , wenn du gierig bist . Wünsche dir nichts von seinen feinen Speisen ; denn es ist falsches Brot . Bemühe dich nicht reich zu werden und laß ab von deinen Fündlein . Laß dein Augen nicht fliegen nach dem , was du nicht haben kannst ; denn dasselbe macht sich Flügel wie ein Adler und fliegt gen Himmel . Iß nicht Brot bei einem Neidischen und wünsche dir von seinen feinen Speisen nichts . Denn wie ein Gespenst ist er inwendig ; er spricht : Iß und trink ! und sein Herz ist doch nicht mit dir . Deine Bissen die du gegessen hattest , mußt du ausspeien , und mußt deine freundlichen Worte verloren haben . Rede nicht vor des Narren Ohren ; denn er verachtet die Klugheit deiner Rede . Verrücke nicht die vorigen Grenzen und gehe nicht auf der Waisen Acker . Denn ihr Erlöser ist mächtig ; der wird ihre Sache wider dich ausführen . Gib dein Herz zur Zucht und deine Ohren zu vernünftiger Rede . Laß nicht ab den Knaben zu züchtigen ; denn wenn du ihn mit der Rute haust , so wird man ihn nicht töten . Du haust ihn mit der Rute ; aber du errettest seine Seele vom Tode . Mein Sohn , wenn dein Herz weise ist , so freut sich auch mein Herz ; und meine Nieren sind froh , wenn deine Lippen reden , was recht ist . Dein Herz folge nicht den Sündern , sondern sei täglich in der Furcht des HERRN . Denn es wird dir hernach gut sein , und dein Warten wird nicht trügen . Höre , mein Sohn , und sei weise und richte dein Herz in den Weg . Sei nicht unter den Säufern und Schlemmern ; denn die Säufer und Schlemmer verarmen , und ein Schläfer muß zerrissene Kleider tragen . Gehorche deinem Vater , der dich gezeugt hat , und verachte deine Mutter nicht , wenn sie alt wird . Kaufe Wahrheit , und verkaufe sie nicht , Weisheit , Zucht und Verstand . Der Vater eines Gerechten freut sich ; und wer einen Weisen gezeugt hat , ist fröhlich darüber . Laß sich deinen Vater und deine Mutter freuen , und fröhlich sein , die dich geboren hat . Gib mir , mein Sohn , dein Herz , und laß deinen Augen meine Wege wohl gefallen . Denn eine Hure ist eine tiefe Grube , und eine Ehebrecherin ist ein enger Brunnen . Auch lauert sie wie ein Räuber , und die Frechen unter den Menschen sammelt sie zu sich . Wo ist Weh ? wo ist Leid ? wo ist Zank ? wo ist Klagen ? wo sind Wunden ohne Ursache ? wo sind trübe Augen ? Wo man beim Wein liegt und kommt , auszusaufen , was eingeschenkt ist . Siehe den Wein nicht an , daß er so rot ist und im Glase so schön steht . Er geht glatt ein ; aber danach beißt er wie eine Schlange und sticht wie eine Otter . So werden deine Augen nach andern Weibern sehen , und dein Herz wird verkehrte Dinge reden , und wirst sein wie einer , der mitten im Meer schläft , und wie einer schläft oben auf dem Mastbaum . " Sie schlagen mich , aber es tut mir nicht weh ; sie klopfen mich , aber ich fühle es nicht . Wann will ich aufwachen , daß ich's mehr treibe ? " Folge nicht bösen Leuten und wünsche nicht , bei ihnen zu sein ; denn ihr Herz trachte nach Schaden , und ihre Lippen raten zu Unglück . Durch Weisheit wird ein Haus gebaut und durch Verstand erhalten . Durch ordentliches Haushalten werden die Kammern voll aller köstlichen , lieblichen Reichtümer . Ein weiser Mann ist stark , und ein vernünftiger Mann ist mächtig von Kräften . Denn mit Rat muß man Krieg führen ; und wo viele Ratgeber sind , da ist der Sieg . Weisheit ist dem Narren zu hoch ; er darf seinen Mund im Tor nicht auftun . Wer sich vornimmt , Böses zu tun , den heißt man billig einen Erzbösewicht . Des Narren Tücke ist Sünde , und der Spötter ist ein Greuel vor den Leuten . Der ist nicht stark , der in der Not nicht fest ist . Errette die , so man töten will ; und entzieh dich nicht von denen , die man würgen will . Sprichst du : " Siehe , wir verstehen's nicht ! " meinst du nicht , der die Herzen wägt , merkt es , und der auf deine Seele achthat , kennt es und vergilt dem Menschen nach seinem Werk ? Iß , mein Sohn , Honig , denn er ist gut , und Honigseim ist süß in deinem Halse . Also lerne die Weisheit für deine Seele . Wo du sie findest , so wird's hernach wohl gehen , und deine Hoffnung wird nicht umsonst sein . Laure nicht als Gottloser auf das Haus des Gerechten ; verstöre seine Ruhe nicht . Denn ein Gerechter fällt siebenmal und steht wieder auf ; aber die Gottlosen versinken im Unglück . Freue dich des Falles deines Feindes nicht , und dein Herz sei nicht froh über seinem Unglück ; der HERR möchte es sehen , und es möchte ihm übel gefallen und er seine Zorn von ihm wenden . Erzürne dich nicht über die Bösen und eifere nicht über die Gottlosen . Denn der Böse hat nichts zu hoffen , und die Leuchte der Gottlosen wird verlöschen . Mein Kind , fürchte den HERRN und den König und menge dich nicht unter die Aufrührer . Denn ihr Verderben wird plötzlich entstehen ; und wer weiß , wann beider Unglück kommt ? Dies sind auch Worte von Weisen . Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut . Wer zum Gottlosen spricht : " Du bist fromm " , dem fluchen die Leute , und das Volk haßt ihn . Welche aber strafen , die gefallen wohl , und kommt ein reicher Segen auf sie . Eine richtige Antwort ist wie ein lieblicher Kuß . Richte draußen dein Geschäft aus und bearbeite deinen Acker ; darnach baue dein Haus . Sei nicht Zeuge ohne Ursache wider deinen Nächsten und betrüge nicht mit deinem Munde . Sprich nicht : " Wie man mir tut , so will ich wieder tun und einem jeglichen sein Werk vergelten . " Ich ging am Acker des Faulen vorüber und am Weinberg des Narren ; und siehe , da waren eitel Nesseln darauf , und er stand voll Disteln , und die Mauer war eingefallen . Da ich das sah , nahm ich's zu Herzen und schaute und lernte daran . Du willst ein wenig schlafen und ein wenig schlummern und ein wenig deine Hände zusammentun , daß du ruhest : aber es wird dir deine Armut kommen wie ein Wanderer und dein Mangel wie ein gewappneter Mann . Dies sind auch Sprüche Salomos , die hinzugesetzt haben die Männer Hiskias , des Königs in Juda . Es ist Gottes Ehre , eine Sache verbergen ; aber der Könige Ehre ist's , eine Sache zu erforschen . Der Himmel ist hoch und die Erde tief ; aber der Könige Herz ist unerforschlich . Man tue den Schaum vom Silber , so wird ein reines Gefäß daraus . Man tue den Gottlosen hinweg vor dem König , so wird sein Thron mit Gerechtigkeit befestigt . Prange nicht vor dem König und tritt nicht an den Ort der Großen . Denn es ist dir besser , daß man zu dir sage : Tritt hier herauf ! als daß du vor dem Fürsten erniedrigt wirst , daß es deine Augen sehen müssen . Fahre nicht bald heraus , zu zanken ; denn was willst du hernach machen , wenn dich dein Nächster beschämt hat ? Führe deine Sache mit deinem Nächsten , und offenbare nicht eines andern Heimlichkeit , auf daß nicht übel von dir spreche , der es hört , und dein böses Gerücht nimmer ablasse . Ein Wort geredet zu seiner Zeit , ist wie goldene Äpfel auf silbernen Schalen . Wer einem Weisen gehorcht , der ihn straft , das ist wie ein goldenes Stirnband und goldenes Halsband . Wie die Kühle des Schnees zur Zeit der Ernte , so ist ein treuer Bote dem , der ihn gesandt hat , und labt seines Herrn Seele . Wer viel verspricht und hält nicht , der ist wie Wolken und Wind ohne Regen . Durch Geduld wird ein Fürst versöhnt , und eine linde Zunge bricht die Härtigkeit . Findest du Honig , so iß davon , so viel dir genug ist , daß du nicht zu satt wirst und speiest ihn aus . Entzieh deinen Fuß vom Hause deines Nächsten ; er möchte dein überdrüssig und dir gram werden . Wer wider seinen Nächsten falsch Zeugnis redet , der ist ein Spieß , Schwert und scharfer Pfeil . Die Hoffnung auf einen Treulosen zur Zeit der Not ist wie ein fauler Zahn und gleitender Fuß . Wer einem betrübten Herzen Lieder singt , das ist , wie wenn einer das Kleid ablegt am kalten Tage , und wie Essig auf der Kreide . Hungert deinen Feind , so speise ihn mit Brot ; dürstet ihn , so tränke ihn mit Wasser . Denn du wirst feurige Kohlen auf sein Haupt häufen , und der HERR wird dir's vergelten . Der Nordwind bringt Ungewitter , und die heimliche Zunge macht saures Angesicht . Es ist besser , im Winkel auf dem Dach sitzen denn bei einem zänkischen Weibe in einem Haus beisammen . Eine gute Botschaft aus fernen Landen ist wie kalt Wasser einer durstigen Seele . Ein Gerechter , der vor einem Gottlosen fällt , ist wie ein getrübter Brunnen und eine verderbte Quelle . Wer zuviel Honig ißt , das ist nicht gut ; und wer schwere Dinge erforscht , dem wird's zu schwer . Ein Mann , der seinen Geist nicht halten kann , ist wie eine offene Stadt ohne Mauern . Wie der Schnee im Sommer und Regen in der Ernte , also reimt sich dem Narren die Ehre nicht . Wie ein Vogel dahinfährt und eine Schwalbe fliegt , also ein unverdienter Fluch trifft nicht . Dem Roß eine Geißel und dem Esel einen Zaum und dem Narren eine Rute auf den Rücken ! Antworte dem Narren nicht nach seiner Narrheit , daß du ihm nicht auch gleich werdest . Antworte aber dem Narren nach seiner Narrheit , daß er sich nicht weise lasse dünken . Wer eine Sache durch einen törichten Boten ausrichtet , der ist wie ein Lahmer an den Füßen und nimmt Schaden . Wie einem Krüppel das Tanzen , also steht den Narren an , von Weisheit zu reden . Wer einem Narren Ehre antut , das ist , als wenn einer einen edlen Stein auf den Rabenstein würfe . Ein Spruch in eines Narren Mund ist wie ein Dornzweig , der in eines Trunkenen Hand sticht . Ein guter Meister macht ein Ding recht ; aber wer einen Stümper dingt , dem wird's verderbt . Wie ein Hund sein Gespeites wieder frißt , also ist der Narr , der seine Narrheit wieder treibt . Wenn du einen siehst , der sich weise dünkt , da ist an einem Narren mehr Hoffnung denn an ihm . Der Faule spricht : Es ist ein junger Löwe auf dem Wege und ein Löwe auf den Gassen . Ein Fauler wendet sich im Bette wie die Tür in der Angel . Der Faule verbirgt seine Hand in dem Topf , und wird ihm sauer , daß er sie zum Munde bringe . Ein Fauler dünkt sich weiser denn sieben , die da Sitten lehren . Wer vorgeht und sich mengt in fremden Hader , der ist wie einer , der den Hund bei den Ohren zwackt . Wie ein Unsinniger mit Geschoß und Pfeilen schießt und tötet , also tut ein falscher Mensch mit seinem Nächsten und spricht danach : Ich habe gescherzt . Wenn nimmer Holz da ist , so verlischt das Feuer ; und wenn der Verleumder weg ist , so hört der Hader auf . Wie die Kohlen eine Glut und Holz ein Feuer , also facht ein zänkischer Mann Hader an . Die Worte des Verleumders sind wie Schläge , und sie gehen durchs Herz . Brünstige Lippen und ein böses Herz ist wie eine Scherbe , mit Silberschaum überzogen . Der Feind verstellt sich mit seiner Rede , und im Herzen ist er falsch . Wenn er seine Stimme holdselig macht , so glaube ihm nicht ; denn es sind sieben Greuel in seinem Herzen . Wer den Haß heimlich hält , Schaden zu tun , des Bosheit wird vor der Gemeinde offenbar werden . Wer eine Grube macht , der wird hineinfallen ; und wer einen Stein wälzt , auf den wird er zurückkommen . Eine falsche Zunge haßt den , der sie straft ; und ein Heuchelmaul richtet Verderben an . Rühme dich nicht des morgenden Tages ; denn du weißt nicht , was heute sich begeben mag . Laß dich einen andern loben , und nicht deinen Mund , einen Fremden , und nicht deine eigenen Lippen . Stein ist schwer und Sand ist Last ; aber des Narren Zorn ist schwerer denn die beiden . Zorn ist ein wütig Ding , und Grimm ist ungestüm ; aber wer kann vor dem Neid bestehen ? Offene Strafe ist besser denn heimliche Liebe . Die Schläge des Liebhabers meinen's recht gut ; aber die Küsse des Hassers sind gar zu reichlich . Eine satte Seele zertritt wohl Honigseim ; aber einer hungrigen Seele ist alles Bittere süß . Wie ein Vogel , der aus seinem Nest weicht , also ist , wer von seiner Stätte weicht . Das Herz erfreut sich an Salbe und Räuchwerk ; aber ein Freund ist lieblich um Rats willen der Seele . Deinen Freund und deines Vaters Freund verlaß nicht , und gehe nicht ins Haus deines Bruders , wenn dir's übel geht ; denn dein Nachbar in der Nähe ist besser als dein Bruder in der Ferne . Sei weise , mein Sohn , so freut sich mein Herz , so will ich antworten dem , der mich schmäht . Ein Kluger sieht das Unglück und verbirgt sich ; aber die Unverständigen gehen hindurch und leiden Schaden . Nimm dem sein Kleid , der für einen andern Bürge wird , und pfände ihn um der Fremden willen . Wenn einer seinen Nächsten des Morgens früh mit lauter Stimme segnet , das wird ihm für einen Fluch gerechnet . Ein zänkisches Weib und stetiges Triefen , wenn's sehr regnet , werden wohl miteinander verglichen . Wer sie aufhält , der hält den Wind und will das Öl mit der Hand fassen . Ein Messer wetzt das andere und ein Mann den andern . Wer seinen Feigenbaum bewahrt , der ißt Früchte davon ; und wer seinen Herrn bewahrt , wird geehrt . Wie das Spiegelbild im Wasser ist gegenüber dem Angesicht , also ist eines Menschen Herz gegenüber dem andern . Hölle und Abgrund werden nimmer voll , und der Menschen Augen sind auch unersättlich . Ein Mann wird durch den Mund des , der ihn lobt , bewährt wie Silber im Tiegel und das Gold im Ofen . Wenn du den Narren im Mörser zerstießest mit dem Stämpel wie Grütze , so ließe doch seine Narrheit nicht von ihm . Auf deine Schafe habe acht und nimm dich deiner Herden an . Denn Gut währt nicht ewiglich , und die Krone währt nicht für und für . Das Heu ist weggeführt , und wiederum ist Gras da und wird Kraut auf den Bergen gesammelt . Die Lämmer kleiden dich und die Böcke geben dir das Geld , einen Acker zu kaufen . Du hast Ziegenmilch genug zu deiner Speise , zur Speise deines Hauses und zur Nahrung deiner Dirnen . Der Gottlose flieht , und niemand jagt ihn ; der Gerechte aber ist getrost wie ein junger Löwe . Um des Landes Sünde willen werden viel Änderungen der Fürstentümer ; aber um der Leute willen , die verständig und vernünftig sind , bleiben sie lange . Ein armer Mann , der die Geringen bedrückt , ist wie ein Meltau , der die Frucht verdirbt . Die das Gesetz verlassen , loben den Gottlosen ; die es aber bewahren , sind unwillig auf sie . Böse Leute merken nicht aufs Recht ; die aber nach dem HERRN fragen , merken auf alles . Es ist besser ein Armer , der in seiner Frömmigkeit geht , denn ein Reicher , der in verkehrten Wegen geht . Wer das Gesetz bewahrt , ist ein verständiges Kind ; wer aber der Schlemmer Geselle ist , schändet seinen Vater . Wer sein Gut mehrt mit Wucher und Zins , der sammelt es für den , der sich der Armen erbarmt . Wer sein Ohr abwendet , das Gesetz zu hören , des Gebet ist ein Greuel . Wer die Frommen verführt auf bösem Wege , der wird in seine Grube fallen ; aber die Frommen werden Gutes ererben . Ein Reicher dünkt sich , weise zu sein ; aber ein verständiger Armer durchschaut ihn . Wenn die Gerechten Oberhand haben , so geht's sehr fein zu ; wenn aber Gottlose aufkommen , wendet sich's unter den Leuten . Wer seine Missetat leugnet , dem wird's nicht gelingen ; wer sie aber bekennt und läßt , der wird Barmherzigkeit erlangen . Wohl dem , der sich allewege fürchtet ; wer aber sein Herz verhärtet , wird in Unglück fallen . Ein Gottloser , der über ein armes Volk regiert , das ist ein brüllender Löwe und gieriger Bär . Wenn ein Fürst ohne Verstand ist , so geschieht viel Unrecht ; wer aber den Geiz haßt , der wird lange leben . Ein Mensch , der am Blut einer Seele schuldig ist , der wird flüchtig sein bis zur Grube , und niemand halte ihn auf . Wer fromm einhergeht , dem wird geholfen ; wer aber verkehrtes Weges ist , wird auf einmal fallen . Wer seinen Acker baut , wird Brot genug haben ; wer aber dem Müßiggang nachgeht , wird Armut genug haben . Ein treuer Mann wird viel gesegnet ; wer aber eilt , reich zu werden , wird nicht unschuldig bleiben . Person ansehen ist nicht gut ; und mancher tut übel auch wohl um ein Stück Brot . Wer eilt zum Reichtum und ist neidisch , der weiß nicht , daß Mangel ihm begegnen wird . Wer einen Menschen straft , wird hernach Gunst finden , mehr denn der da heuchelt . Wer seinem Vater oder seiner Mutter etwas nimmt und spricht , es sei nicht Sünde , der ist des Verderbers Geselle . Ein Stolzer erweckt Zank ; wer aber auf den HERRN sich verläßt , wird gelabt . Wer sich auf sein Herz verläßt , ist ein Narr ; wer aber mit Weisheit geht , wird entrinnen . Wer dem Armen gibt , dem wird nichts mangeln ; wer aber seine Augen abwendet , der wird viel verflucht . Wenn die Gottlosen aufkommen , so verbergen sich die Leute ; wenn sie aber umkommen , werden der Gerechten viel . Wer wider die Strafe halsstarrig ist , der wird plötzlich verderben ohne alle Hilfe . Wenn der Gerechten viel sind , freut sich das Volk ; wenn aber der Gottlose herrscht , seufzt das Volk . Wer Weisheit liebt , erfreut seinen Vater ; wer aber mit Huren umgeht , kommt um sein Gut . Ein König richtet das Land auf durchs Recht ; ein geiziger aber verderbt es . Wer mit seinem Nächsten heuchelt , der breitet ein Netz aus für seine Tritte . Wenn ein Böser sündigt , verstrickt er sich selbst ; aber ein Gerechter freut sich und hat Wonne . Der Gerechte erkennt die Sache der Armen ; der Gottlose achtet keine Vernunft . Die Spötter bringen frech eine Stadt in Aufruhr ; aber die Weisen stillen den Zorn . Wenn ein Weiser mit einem Narren zu rechten kommt , er zürne oder lache , so hat er nicht Ruhe . Die Blutgierigen hassen den Frommen ; aber die Gerechten suchen sein Heil . Ein Narr schüttet seinen Geist ganz aus ; aber ein Weiser hält an sich . Ein Herr , der zu Lügen Lust hat , des Diener sind alle gottlos . Arme und Reiche begegnen einander : beider Augen erleuchtet der HERR . Ein König , der die Armen treulich richtet , des Thron wird ewig bestehen . Rute und Strafe gibt Weisheit ; aber ein Knabe , sich selbst überlassen , macht seiner Mutter Schande . Wo viele Gottlose sind , da sind viel Sünden ; aber die Gerechten werden ihren Fall erleben . Züchtige deinen Sohn , so wird er dich ergötzen und wird deiner Seele sanft tun . Wo keine Weissagung ist , wird das Volk wild und wüst ; wohl aber dem , der das Gesetz handhabt ! Ein Knecht läßt sich mit Worten nicht züchtigen ; denn ob er sie gleich versteht , nimmt er sich's doch nicht an . Siehst du einen , der schnell ist zu reden , da ist am Narren mehr Hoffnung denn an ihm . Wenn ein Knecht von Jugend auf zärtlich gehalten wird , so will er darnach ein Junker sein . Ein zorniger Mann richtet Hader an , und ein Grimmiger tut viel Sünde . Die Hoffart des Menschen wird ihn stürzen ; aber der Demütige wird Ehre empfangen . Wer mit Dieben teilhat , den Fluch aussprechen hört , und sagt's nicht an , der haßt sein Leben . Vor Menschen sich scheuen bringt zu Fall ; wer sich aber auf den HERRN verläßt , wird beschützt . Viele suchen das Angesicht eines Fürsten ; aber eines jeglichen Gericht kommt vom HERRN . Ein ungerechter Mann ist dem Gerechten ein Greuel ; und wer rechtes Weges ist , der ist des Gottlosen Greuel . Dies sind die Worte Agurs , des Sohnes Jakes . Lehre und Rede des Mannes : Ich habe mich gemüht , o Gott ; ich habe mich gemüht , o Gott , und ablassen müssen . Denn ich bin der allernärrischste , und Menschenverstand ist nicht bei mir ; ich habe Weisheit nicht gelernt , daß ich den Heiligen erkennete . Wer fährt hinauf gen Himmel und herab ? Wer faßt den Wind in seine Hände ? Wer bindet die Wasser in ein Kleid ? Wer hat alle Enden der Welt gestellt ? Wie heißt er ? Und wie heißt sein Sohn ? Weißt du das ? Alle Worte Gottes sind durchläutert ; er ist ein Schild denen , die auf ihn trauen . Tue nichts zu seinen Worten , daß er dich nicht strafe und werdest lügenhaft erfunden . Zweierlei bitte ich von dir ; das wollest du mir nicht weigern , ehe ich denn sterbe : Abgötterei und Lüge laß ferne von mir sein ; Armut und Reichtum gib mir nicht , laß mich aber mein bescheiden Teil Speise dahinnehmen . Ich möchte sonst , wo ich zu satt würde , verleugnen und sagen : Wer ist der HERR ? Oder wo ich zu arm würde , möchte ich stehlen und mich an dem Namen meines Gottes vergreifen . Verleumde den Knecht nicht bei seinem Herrn , daß er dir nicht fluche und du die Schuld tragen müssest . Es ist eine Art , die ihrem Vater flucht und ihre Mutter nicht segnet ; eine Art , die sich rein dünkt , und ist doch von ihrem Kot nicht gewaschen ; eine Art , die ihre Augen hoch trägt und ihre Augenlider emporhält ; eine Art , die Schwerter für Zähne hat und Messer für Backenzähne und verzehrt die Elenden im Lande und die Armen unter den Leuten . Blutegel hat zwei Töchter : Bring her , bring her ! Drei Dinge sind nicht zu sättigen , und das vierte spricht nicht : Es ist genug : die Hölle , der Frauen verschlossenen Mutter , die Erde wird nicht des Wassers satt , und das Feuer spricht nicht : Es ist genug . Ein Auge , das den Vater verspottet , und verachtet der Mutter zu gehorchen , das müssen die Raben am Bach aushacken und die jungen Adler fressen . Drei sind mir zu wunderbar , und das vierte verstehe ich nicht : des Adlers Weg am Himmel , der Schlange Weg auf einem Felsen , des Schiffes Weg mitten im Meer und eines Mannes Weg an einer Jungfrau . Also ist auch der Weg der Ehebrecherin ; die verschlingt und wischt ihr Maul und spricht : Ich habe kein Böses getan . Ein Land wird durch dreierlei unruhig , und das vierte kann es nicht ertragen : ein Knecht , wenn er König wird ; ein Narr , wenn er zu satt ist ; eine Verschmähte , wenn sie geehelicht wird ; und eine Magd , wenn sie ihrer Frau Erbin wird . Vier sind klein auf Erden und klüger denn die Weisen : die Ameisen , ein schwaches Volk ; dennoch schaffen sie im Sommer ihre Speise , Kaninchen , ein schwaches Volk ; dennoch legt es sein Haus in den Felsen , Heuschrecken , haben keinen König ; dennoch ziehen sie aus ganz in Haufen , die Spinne , wirkt mit ihren Händen und ist in der Könige Schlössern . Dreierlei haben einen feinen Gang , und das vierte geht wohl : der Löwe , mächtig unter den Tieren und kehrt nicht um vor jemand ; ein Windhund von guten Lenden , und ein Widder , und ein König , wider den sich niemand legen darf . Bist du ein Narr gewesen und zu hoch gefahren und hast Böses vorgehabt , so lege die Hand aufs Maul . Wenn man Milch stößt , so macht man Butter daraus ; und wer die Nase hart schneuzt , zwingt Blut heraus ; und wer den Zorn reizt , zwingt Hader heraus . Dies sind die Worte des Königs Lamuel , die Lehre , die ihn seine Mutter lehrte . Ach mein Auserwählter , ach du Sohn meines Leibes , ach mein gewünschter Sohn , laß nicht den Weibern deine Kraft und gehe die Wege nicht , darin sich die Könige verderben ! O , nicht den Königen , Lamuel , nicht den Königen ziemt es , Wein zu trinken , noch den Fürsten starkes Getränk ! Sie möchten trinken und der Rechte vergessen und verändern die Sache aller elenden Leute . Gebt starkes Getränk denen , die am Umkommen sind , und den Wein den betrübten Seelen , daß sie trinken und ihres Elends vergessen und ihres Unglücks nicht mehr gedenken . Tue deinen Mund auf für die Stummen und für die Sache aller , die verlassen sind . Tue deinen Mund auf und richte recht und räche den Elenden und Armen . Wem ein tugendsam Weib beschert ist , die ist viel edler denn die köstlichsten Perlen . Ihres Mannes Herz darf sich auf sie verlassen , und Nahrung wird ihm nicht mangeln . Sie tut ihm Liebes und kein Leides ihr Leben lang . Sie geht mit Wolle und Flachs um und arbeitet gern mit ihren Händen . Sie ist wie ein Kaufmannsschiff , das seine Nahrung von ferne bringt . Sie steht vor Tages auf und gibt Speise ihrem Hause und Essen ihren Dirnen . Sie denkt nach einem Acker und kauft ihn und pflanzt einen Weinberg von den Früchten ihrer Hände . Sie gürtet ihre Lenden mit Kraft und stärkt ihre Arme . Sie merkt , wie ihr Handel Frommen bringt ; ihre Leuchte verlischt des Nachts nicht . Sie streckt ihre Hand nach dem Rocken , und ihre Finger fassen die Spindel . Sie breitet ihre Hände aus zu dem Armen und reicht ihre Hand dem Dürftigen . Sie fürchtet für ihr Haus nicht den Schnee ; denn ihr ganzes Haus hat zwiefache Kleider . Sie macht sich selbst Decken ; feine Leinwand und Purpur ist ihr Kleid . Ihr Mann ist bekannt in den Toren , wenn er sitzt bei den Ältesten des Landes . Sie macht einen Rock und verkauft ihn ; einen Gürtel gibt sie dem Krämer . Kraft und Schöne sind ihr Gewand , und sie lacht des kommenden Tages . Sie tut ihren Mund auf mit Weisheit , und auf ihrer Zunge ist holdselige Lehre . Sie schaut , wie es in ihrem Hause zugeht , und ißt ihr Brot nicht mit Faulheit . Ihre Söhne stehen auf und preisen sie selig ; ihr Mann lobt sie : " Viele Töchter halten sich tugendsam ; du aber übertriffst sie alle . " Lieblich und schön sein ist nichts ; ein Weib , das den HERRN fürchtet , soll man loben . Sie wird gerühmt werden von den Früchten ihrer Hände , und ihre Werke werden sie loben in den Toren .