GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1912:28urn:cts:pbc:bible.parallel.deu.luther1912:28Dies ist das Wort des HERRN , das geschehen ist zu Hosea , dem Sohn Beeris , zu der Zeit des Usia , Jotham , Ahas und Hiskia , der Könige Juda's , und zur Zeit Jerobeams , des Sohnes Joas , des Königs in Israel . Da der HERR anfing zu reden durch Hosea , sprach er zu ihm : Gehe hin und nimm ein Hurenweib und Hurenkinder ; denn das Land läuft vom HERRN der Hurerei nach . Und er ging hin und nahm Gomer , die Tochter Diblaims , die ward schwanger und gebar ihm einen Sohn . Und der HERR sprach zu ihm : Heiße ihn Jesreel ; denn es ist noch um eine kleine Zeit , so will ich die Blutschulden in Jesreel heimsuchen über das Haus Jehu und will mit dem Königreich des Hauses Israel ein Ende machen . Zur selben Zeit will ich den Bogen Israels zerbrechen im Tal Jesreel . Und sie ward abermals schwanger und gebar eine Tochter . Und er sprach zu ihm : Heiße sie Lo-Ruhama ; denn ich will mich nicht mehr über das Haus Israel erbarmen , daß ich ihnen vergäbe . Doch will ich mich erbarmen über das Haus Juda und will ihnen helfen durch den HERRN , ihren Gott ; ich will ihnen aber nicht helfen durch Bogen , Schwert , Streit , Rosse oder Reiter . Und da sie hatte Lo-Ruhama entwöhnt , ward sie wieder schwanger und gebar einen Sohn . Und er sprach : Heiße ihn Lo-Ammi ; denn ihr seid nicht mein Volk , so will ich auch nicht der Eure sein . Es wird aber die Zahl der Kinder in Israel sein wie der Sand am Meer , den man weder messen noch zählen kann . Und es soll geschehen an dem Ort , da man zu ihnen gesagt hat : " Ihr seid nicht mein Volk " , wird man zu ihnen sagen : " O ihr Kinder des lebendigen Gottes ! " Denn es werden die Kinder Juda und die Kinder Israel zuhauf kommen und werden sich miteinander an ein Haupt halten und aus dem Lande heraufziehen ; denn der Tag Jesreels wird ein großer Tag sein . Sagt euren Brüdern , sie seien mein Volk , und zu eurer Schwester , sie sei in Gnaden . Sprecht das Urteil über eure Mutter-sie sei nicht mein Weib , und ich will sie nicht haben ! - , heißt sie ihre Hurerei von ihrem Angesichte wegtun und ihre Ehebrecherei von ihren Brüsten , auf daß ich sie nicht nackt ausziehe und darstelle , wie sie war , da sie geboren ward , und ich sie nicht mache wie ein dürres Land , daß ich sie nicht Durstes sterben lasse und mich ihrer Kinder nicht erbarme , denn sie sind Hurenkinder ; denn ihre Mutter ist eine Hure , und die sie getragen hat , hält sich schändlich und spricht : Ich will meinen Buhlen nachlaufen , die mir geben Brot , Wasser , Wolle , Flachs , Öl und Trinken . Darum siehe , ich will deinen Weg mit Dornen vermachen und eine Wand davorziehen , daß sie ihren Steig nicht finden soll ; und wenn sie ihren Buhlen nachläuft , daß sie dich nicht ergreifen , und wenn sie dich sucht , sie nicht finden könne und sagen müsse : Ich will wiederum zu meinem vorigen Mann gehen , da mir besser war , denn mir jetzt ist . Denn sie will nicht wissen , daß ich es sei , der ihr gibt Korn , Most und Öl und ihr viel Silber und Gold gegeben hat , das sie haben Baal zu Ehren gebraucht . Darum will ich mein Korn und meinen Most wieder nehmen zu seiner Zeit und ihr meine Wolle und meinen Flachs entziehen , damit sie ihre Blöße bedeckt . Nun will ich ihre Schande aufdecken vor den Augen ihrer Buhlen , und niemand soll sie von meiner Hand erretten . Und ich will ein Ende machen mit allen ihren Freuden , Festen , Neumonden , Sabbaten und allen ihren Feiertagen . Ich will ihre Weinstöcke und Feigenbäume wüst machen , weil sie sagt : " Das ist mein Lohn , den mir meine Buhlen gegeben . " Ich will einen Wald daraus machen , daß es die wilden Tiere fressen sollen . Also will ich heimsuchen über sie die Tage der Baalim , denen sie Räuchopfer tut und schmückt sich mit Stirnspangen und Halsbändern und läuft ihren Buhlen nach und vergißt mein , spricht der HERR . Darum siehe , ich will sie locken und will sie in die Wüste führen und freundlich mit ihr reden . Da will ich ihr geben ihre Weinberge aus demselben Ort und das Tal Achor zum Tor der Hoffnung . Und daselbst wird sie singen wie zur Zeit ihrer Jugend , da sie aus Ägyptenland zog . Alsdann spricht der HERR , wirst du mich heißen " mein Mann " und mich nicht mehr " mein Baal " heißen . Denn ich will die Namen der Baalim von ihrem Munde wegtun , daß man ihrer Namen nicht mehr gedenken soll . Und ich will zur selben Zeit ihnen einen Bund machen mit den Tieren auf dem Felde , mit den Vögeln unter dem Himmel und mit dem Gewürm auf Erden und will Bogen , Schwert und Krieg vom Lande zerbrechen und will sie sicher wohnen lassen . Ich will mich mit dir verloben in Ewigkeit ; ich will mich mit dir vertrauen in Gerechtigkeit und Gericht , in Gnade und Barmherzigkeit . Ja , im Glauben will ich mich mit dir verloben und du wirst den HERRN erkennen . Zur selben Zeit , spricht der HERR , will ich erhören , ich will den Himmel erhören und der Himmel soll die Erde erhören , und die Erde soll Korn , Most und Öl erhören , und diese sollen Jesreel erhören . Und ich will sie mir auf Erden zum Samen behalten und mich erbarmen über die , so in Ungnaden war , und sagen zu dem , das nicht mein Volk war : Du bist mein Volk ; und es wird sagen : Du bist mein Gott . Und der HERR sprach zu mir : Gehe noch einmal hin und buhle um ein buhlerisches und ehebrecherisches Weib , wie denn der HERR um die Kinder Israel buhlt , und sie sich doch zu fremden Göttern kehren und buhlen um eine Kanne Wein . Und ich ward mit ihr eins um fünfzehn Silberlinge und anderthalb Scheffel Gerste und sprach zu ihr : Halt dich als die Meine eine lange Zeit und hure nicht und gehöre keinem andern an ; denn ich will mich auch als den Deinen halten . Denn die Kinder Israel werden lange Zeit ohne König , ohne Fürsten , ohne Opfer , ohne Altar , ohne Leibrock und ohne Heiligtum bleiben . Darnach werden sich die Kinder Israel bekehren und den HERRN , ihren Gott , und ihren König David suchen und werden mit Zittern zu dem HERRN und seiner Gnade kommen in der letzten Zeit . Höret , ihr Kinder Israel , des HERRN Wort ! denn der HERR hat Ursache , zu schelten , die im Lande wohnen ; denn es ist keine Treue , keine Liebe , keine Erkenntnis Gottes im Lande ; sondern Gotteslästern , Lügen , Morden , Stehlen und Ehebrechen hat überhandgenommen und eine Blutschuld kommt nach der andern . Darum wird das Land jämmerlich stehen , und allen Einwohnern wird's übel gehen ; denn es werden auch die Tiere auf dem Felde und die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer weggerafft werden . Doch man darf nicht schelten noch jemand strafen ; denn dein Volk ist wie die , so den Priester schelten . Darum sollst du bei Tage fallen und der Prophet des Nachts neben dir fallen ; also will ich deine Mutter zu Grunde richten . Mein Volk ist dahin , darum daß es nicht lernen will . Denn du verwirfst Gottes Wort ; darum will ich dich auch verwerfen , daß du nicht mein Priester sein sollst . Du vergißt das Gesetz deines Gottes ; darum will ich auch deine Kinder vergessen . Je mehr ihrer wird , je mehr sie wider mich sündigen ; darum will ich ihre Ehre zu Schanden machen . Sie fressen die Sündopfer meines Volks und sind begierig nach ihren Sünden . Darum soll es dem Volk gleich wie dem Priester gehen ; denn ich will ihr Tun heimsuchen und ihnen vergelten , wie sie verdienen , daß sie werden essen , und nicht satt werden , Hurerei treiben und sich nicht ausbreiten , darum daß sie den HERRN verlassen haben und ihn nicht achten . Hurerei , Wein und Most machen toll . Mein Volk fragt sein Holz , und sein Stab soll ihm predigen ; denn der Hurerei-Geist verführt sie , daß sie wider ihren Gott Hurerei treiben . Oben auf den Bergen opfern sie , und auf den Hügeln räuchern sie , unter den Eichen , Linden und Buchen ; denn die haben feinen Schatten . Darum werden eure Töchter auch zu Huren und eure Bräute zu Ehebrechrinnen werden . Und ich will's auch nicht wehren , wenn eure Töchter und Bräute geschändet werden , weil ihr einen andern Gottesdienst anrichtet mit den Huren und opfert mit den Bübinnen . Denn das törichte Volk will geschlagen sein . Willst du , Israel , ja huren , daß sich doch nur Juda nicht auch verschulde . Geht nicht hin gen Gilgal und kommt nicht hinauf gen Beth-Aven und schwört nicht : So wahr der HERR lebt ! Denn Israel läuft wie eine tolle Kuh ; so wird sie auch der HERR weiden lassen wie ein Lamm in der Irre . Denn Ephraim hat sich zu den Götzen gesellt ; so laß ihn hinfahren . Sie haben sich in die Schwelgerei und Hurerei gegeben ; ihre Herren haben Lust dazu , daß sie Schande anrichten . Der Wind mit seinen Flügeln wird sie zusammen wegtreiben ; sie müssen über ihrem Opfer zu Schanden werden . So hört nun dies , ihr Priester , und merke auf , du Haus Israel , und nimm zu Ohren , du Haus des Königs ! denn es wird eine Strafe über euch gehen , die ihr ein Strick zu Mizpa und ein ausgespanntes Netz zu Thabor geworden seid . Mit ihrem Schlachten vertiefen sie sich in ihrem Verlaufen ; darum muß ich sie allesamt strafen . Ich kenne Ephraim wohl , und Israel ist vor mir nicht verborgen , daß Ephraim nun eine Hure und Israel unrein ist . Sie denken nicht daran , daß sie sich kehren zu ihrem Gott ; denn sie haben einen Hurengeist in ihrem Herzen , und den HERRN kennen sie nicht . Und die Hoffart Israels zeugt wider sie ins Angesicht . Darum sollen beide , Israel und Ephraim , fallen um ihrer Missetat willen ; auch soll Juda samt ihnen fallen . Alsdann werden sie kommen mit ihren Schafen und Rindern , den HERRN zu suchen , aber ihn nicht finden ; denn er hat sich von ihnen gewandt . Sie verachten den HERRN und zeugen fremde Kinder ; darum wird sie auch der Neumond fressen mit ihrem Erbteil . Ja , blaset Posaunen zu Gibea , ja , drommetet zu Rama , ja , ruft zu Beth-Aven : " Hinter dir , Benjamin ! " Denn Ephraim soll zur Wüste werden zu der Zeit , wann ich sie strafen werde . Davor habe ich die Stämme Israels treulich gewarnt . Die Fürsten Juda's sind gleich denen , so die Grenze verrücken ; darum will ich meinen Zorn über sie ausschütten wie Wasser . Ephraim leidet Gewalt und wird geplagt ; daran geschieht ihm recht , denn er hat sich gegeben auf Menschengebot . Ich bin dem Ephraim wie eine Motte und dem Hause Juda wie eine Made . Und da Ephraim seine Krankheit und Juda seine Wunde fühlte , zog Ephraim hin zu Assur und schickte den König Jareb ; aber er kann euch nicht helfen noch eure Wunde heilen . Denn ich bin dem Ephraim wie ein Löwe und dem Hause Juda wie ein junger Löwe . Ich , ich zerreiße sie und gehe davon ; ich führe sie weg , und niemand kann sie retten . Ich will wiederum an meinen Ort gehen , bis sie ihre Schuld erkennen und mein Angesicht suchen ; wenn's ihnen übel geht , so werden sie mich suchen und sagen : Kommt , wir wollen wieder zum HERRN ; denn er hat uns zerrissen , er wird uns auch heilen ; er hat uns geschlagen , er wird uns auch verbinden . Er macht uns lebendig nach zwei Tagen ; er wird uns am dritten Tag aufrichten , daß wir vor ihm leben werden . Dann werden wir acht darauf haben und fleißig sein , daß wir den HERRN erkennen . Denn er wird hervorbrechen wie die schöne Morgenröte und wird zu uns kommen wie ein Regen , wie ein Spätregen , der das Land feuchtet . Was soll ich dir tun , Ephraim ? was soll ich dir tun , Juda ? Denn eure Liebe ist wie eine Morgenwolke und wie ein Tau , der frühmorgens vergeht . Darum schlage ich sie durch die Propheten und töte sie durch meines Mundes Rede , daß mein Recht wie das Licht hervorkomme . Denn ich habe Lust an der Liebe , und nicht am Opfer , und an der Erkenntnis Gottes , und nicht am Brandopfer . Aber sie übertreten den Bund wie Adam ; darin verachten sie mich . Denn Gilead ist eine Stadt voll Abgötterei und Blutschulden . Und die Priester samt ihrem Haufen sind wie die Räuber , so da lauern auf die Leute und würgen auf dem Wege , der gen Sichem geht ; denn sie tun , was sie wollen . Ich sehe im Hause Israel , davor mir graut ; denn da hurt Ephraim und verunreinigt sich Israel . Aber auch Juda wird noch eine Ernte vor sich haben , wenn ich meines Volks Gefängnis wenden werde . Wenn ich Israel heilen will , so findet sich erst die Sünde Ephraims und die Bosheit Samarias , wie sie Lügen treiben und Diebe einsteigen und Räuber draußen plündern ; dennoch wollen sie nicht merken , daß ich alle ihre Bosheit merke . Ich sehe aber ihr Wesen wohl , das sie allenthalben treiben . Sie vertrösten den König durch ihre Bosheit und die Fürsten durch ihre Lügen ; und sind allesamt Ehebrecher gleichwie ein Backofen , den der Bäcker heizt , wenn er hat ausgeknetet und läßt den Teig durchsäuern und aufgehen . Heute ist unsers Königs Fest sprechen sie , da fangen die Fürsten an , vom Wein toll zu werden ; so zieht er die Spötter zu sich . Denn ihr Herz ist in heißer Andacht wie ein Backofen , wenn sie opfern und die Leute betrügen ; ihr Bäcker schläft die ganze Nacht , und des Morgens brennt er lichterloh . Allesamt sind sie so heißer Andacht wie ein Backofen , also daß ihre Richter aufgefressen werden und alle ihre Könige fallen ; und ist keiner unter ihnen , der mich anrufe . Ephraim mengt sich unter die Völker ; Ephraim ist wie ein Kuchen , den niemand umwendet . Fremde fressen seine Kraft , doch will er's nicht merken ; er hat auch graue Haare gekriegt , doch will er's nicht merken . Und die Hoffart Israels zeugt wider sie ins Angesicht ; dennoch bekehren sie sich nicht zum HERRN , ihrem Gott , fragen auch nicht nach ihm in diesem allem . Denn Ephraim ist wie eine verlockte Taube , die nichts merken will . Jetzt rufen sie Ägypten an , dann laufen sie zu Assur . Aber indem sie hin und her laufen , will ich mein Netz über sie werfen und sie herunterholen wie die Vögel unter dem Himmel ; ich will sie strafen , wie man predigt in ihrer Versammlung . Weh ihnen , daß sie von mir weichen ! Sie müssen verstört werden ; denn sie sind von mir abtrünnig geworden ! Ich wollte sie wohl erlösen , wenn sie nicht wider mich Lügen lehrten . So rufen sie mich auch nicht an von Herzen , sondern Heulen auf ihren Lagern . Sie sammeln sich um Korn und Mosts willen und sind mir ungehorsam . Ich lehre sie und stärke ihren Arm ; aber sie denken Böses von mir . Sie bekehren sich , aber nicht recht , sondern sind wie ein falscher Bogen . Darum werden ihre Fürsten durchs Schwert fallen ; ihr Drohen soll in Ägyptenland zum Spott werden . Rufe laut wie eine Posaune : Er kommt über das Haus des HERRN wie ein Adler , darum daß sie meinen Bund übertreten und von meinem Gesetz abtrünnig werden . Dann werden sie zu mir schreien : Du bist mein Gott ; wir , Israel , kennen dich ! Israel verwirft das Gute ; darum muß sie der Feind verfolgen . Sie machen Könige , aber ohne mich ; sie setzen Fürsten , und ich darf es nicht wissen . Aus ihrem Silber und Gold machen sie Götzen , daß sie ja bald ausgerottet werden . Dein Kalb , Samaria , verwirft er ; mein Zorn ist über sie ergrimmt . Es kann nicht lange anstehen , sie müssen gestraft werden . Denn das Kalb ist aus Israel hergekommen , und ein Werkmann hat's gemacht , und es kann ja kein Gott sein ; darum soll das Kalb Samarias zerpulvert werden . Denn sie säen Wind und werden Ungewitter einernten ; ihre Saat soll nicht aufkommen und ihr Gewächs kein Mehl geben ; und ob's geben würde , sollen's doch Fremde fressen . Israel wird aufgefressen ; die Heiden gehen mit ihnen um wie mit einem unwerten Gefäß , darum daß sie hinauf zum Assur laufen wie ein Wild in der Irre . Ephraim schenkt den Buhlern und gibt den Heiden Tribut . Dieselben Heiden will ich nun über sie sammeln ; sie sollen der Last des Königs der Fürsten bald müde werden . Denn Ephraim hat der Altäre viel gemacht zu sündigen ; so sollen auch die Altäre ihm zur Sünde geraten . Wenn ich ihm gleich viel tausend Gebote meines Gesetzes schreibe , so wird's geachtet wie eine Fremde Lehre . Ob sie schon viel opfern und Fleisch herbringen und essen's , so hat doch der HERR kein Gefallen an ihnen ; sondern er will ihrer Missetat gedenken und ihre Sünden heimsuchen ; sie sollen wieder nach Ägypten kommen ! Israel vergißt seines Schöpfers und baut Paläste ; so macht Juda viel feste Städte ; aber ich will Feuer in seine Städte schicken , welches soll seine Häuser verzehren . Du darfst dich nicht freuen , Israel , noch rühmen wie die Völker ; denn du hurst wider deinen Gott und suchst damit Hurenlohn , daß alle Tennen voll Getreide werden . Darum sollen dich Tenne und Kelter nicht nähren , und der Most soll dir fehlen . Sie sollen nicht bleiben im Lande des HERRN , sondern Ephraim muß wieder nach Ägypten und muß in Assyrien Unreines essen , wo sie dem HERRN kein Trankopfer vom Wein noch etwas zu Gefallen tun können . Ihr Opfer soll sein wie der Betrübten Brot , an welchem unrein werden alle , die davon essen ; denn ihr Brot müssen sie für sich selbst essen , und es soll nicht in des HERRN Haus gebracht werden . Was wollt ihr alsdann an den Jahrfesten und an den Feiertagen des HERRN tun ? Siehe , sie müssen weg vor dem Verstörer . Ägypten wird sie sammeln , und Moph wird sie begraben . Nesseln werden wachsen , da jetzt ihr liebes Götzensilber steht , und Dornen in ihren Hütten . Die Zeit der Heimsuchung ist gekommen , die Zeit der Vergeltung ; des wird Israel innewerden . Die Propheten sind Narren , und die Rottengeister sind wahnsinnig um deiner großen Missetat und um der großen feindseligen Abgötterei willen . Die Wächter in Ephraim hielten sich vormals an meinen Gott ; aber nun sind sie Propheten , die Stricke legen auf allen ihren Wegen durch die feindselige Abgötterei im Hause ihres Gottes . Sie verderben's zu tief wie zur Zeit Gibeas ; darum wird er ihrer Missetat gedenken und ihre Sünden heimsuchen . Ich fand Israel in der Wüste wie Trauben und sah eure Väter wie die ersten Feigen am Feigenbaum ; aber hernach gingen sie zu Baal-Peor und gelobten sich dem schändlichen Abgott und wurden ja so greulich wie ihre Buhlen . Darum muß die Herrlichkeit Ephraims wie ein Vogel wegfliegen , daß sie weder gebären noch tragen noch schwanger werden sollen . Und ob sie ihre Kinder gleich erzögen , will ich sie doch ohne Kinder machen , daß keine Leute mehr sein sollen . Auch weh ihnen , wenn ich von ihnen gewichen bin ! Ephraim , wie ich es ansehe , ist gepflanzt und hübsch wie Tyrus , muß aber nun seine Kinder herauslassen dem Totschläger . HERR , gib ihnen-was willst du ihnen aber geben - , gib ihnen unfruchtbare Leiber und versiegte Brüste ! Alle ihre Bosheit geschieht zu Gilgal , daselbst bin ich ihnen feind ; und ich will sie auch um ihres bösen Wesens willen aus meinem Hause stoßen und ihnen nicht mehr Liebe erzeigen ; denn alle Ihre Fürsten sind Abtrünnige . Ephraim ist geschlagen ; ihre Wurzel ist verdorrt , daß sie keine Frucht mehr bringen können . Und ob sie gebären würden , will ich doch die liebe Frucht ihres Leibes töten . Mein Gott wird sie verwerfen , darum daß sie ihn nicht hören wollen ; und sie müssen unter den Heiden in der Irre gehen . Israel ist ein ausgebreiteter Weinstock , der seine Frucht trägt . Aber soviel Früchte er hatte , so viel Altäre hatte er gemacht ; wo das Land am besten war , da stifteten sie die schönsten Bildsäulen . Ihr Herz ist zertrennt ; nun wird sie ihre Schuld finden . Ihre Altäre sollen zerbrochen und ihre Bildsäulen sollen zerstört werden . Alsdann müssen sie sagen : Wir haben keinen König , denn wir fürchteten den HERRN nicht ; was kann uns der König nun helfen ? Sie reden und schwören vergeblich und machen einen Bund , und solcher Rat grünt auf allen Furchen im Felde wie giftiges Kraut . Die Einwohner zu Samaria sorgen um das Kalb zu Beth-Aven ; denn sein Volk trauert darum , und seine Götzenpfaffen zittern seiner Herrlichkeit halben ; denn sie wird von ihnen weggeführt . Ja , das Kalb wird nach Assyrien gebracht zum Geschenke dem König Jareb . Also muß Ephraim mit Schanden stehen und Israel schändlich gehen mit seinen Vornehmen . Denn der König zu Samaria ist dahin wie ein Schaum auf dem Wasser . Die Höhen zu Aven sind vertilgt , durch die sich Israel versündigte ; Disteln und Dornen wachsen auf ihren Altären . Und sie werden sagen : Ihr Berge bedeckt uns ! und : Ihr Hügel , fallt über uns ! Israel , du hast seit der Zeit Gibeas gesündigt ; dabei sind sie auch geblieben . Aber es soll sie ein Streit , nicht gleich dem zu Gibea , ergreifen , so wider die bösen Leute geschah ; sondern ich will sie züchtigen nach meinem Wunsch , daß alle Völker sollen über sie versammelt kommen , wenn ich sie werde strafen um ihre zwei Sünden . Ephraim ist ein Kalb , gewöhnt , daß man es gern drischt . Ich will ihm über seinen schönen Hals fahren ; ich will Ephraim retten , Juda soll pflügen und Jakob eggen . Darum säet euch Gerechtigkeit und erntet Liebe ; pflüget ein Neues , weil es Zeit ist , den HERRN zu suchen , bis daß er komme und lasse regnen über euch Gerechtigkeit . Denn ihr pflüget Böses und erntet Übeltat und esset Lügenfrüchte . Weil du dich denn verläßt auf dein Wesen und auf die Menge deiner Helden , so soll sich ein Getümmel erheben in deinem Volk , daß alle deine Festen verstört werden , gleichwie Salman verstörte das Haus Arbeels zur Zeit des Streits , da die Mutter samt den Kindern zu Trümmern ging . Ebenso soll's euch zu Beth-El auch gehen um eurer großen Bosheit willen , daß der König Israels frühmorgens untergehe . Da Israel jung war , hatte ich ihn lieb und rief ihn , meinen Sohn , aus Ägypten . Aber wenn man sie jetzt ruft , so wenden sie sich davon und opfern den Baalim und räuchern den Bildern . Ich nahm Ephraim bei seinen Armen und leitete ihn ; aber sie merkten es nicht , wie ich ihnen half . Ich ließ sie ein menschlich Joch ziehen und in Seilen der Liebe gehen und half ihnen das Joch an ihrem Hals tragen und gab ihnen Futter . Sie sollen nicht wieder nach Ägyptenland kommen , sondern Assur soll nun ihr König sein ; denn sie wollen sich nicht bekehren . Darum soll das Schwert über ihre Städte kommen und soll ihre Riegel aufreiben und fressen um ihres Vornehmens willen . Mein Volk ist müde , sich zu mir zu kehren ; und wenn man ihnen predigt , so richtet sich keiner auf . Was soll ich aus dir machen , Ephraim ? Soll ich dich schützen , Israel ? Soll ich nicht billig ein Adama aus dir machen und dich wie Zeboim zurichten ? Aber mein Herz ist andern Sinnes , meine Barmherzigkeit ist zu brünstig , daß ich nicht tun will nach meinem grimmigen Zorn , noch mich kehren , Ephraim gar zu verderben . Denn ich bin Gott und nicht ein Mensch und bin der Heilige unter dir ; ich will aber nicht in die Stadt kommen . Alsdann wird man dem HERRN nachfolgen , und er wird brüllen wie ein Löwe ; und wenn er wird brüllen , so werden erschrocken kommen die Kinder , so gegen Abend sind . Und die in Ägypten werden auch erschrocken kommen wie die Vögel , und die im Lande Assur wie Tauben ; und ich will sie in ihre Häuser setzen , spricht der HERR . In Ephraim ist allenthalben Lügen wider mich und im Hause Israel falscher Gottesdienst . Aber auch Juda hält nicht fest an Gott und an dem Heiligen , der treu ist . Ephraim weidet sich am Winde und läuft dem Ostwind nach und macht täglich der Abgötterei und des Schadens mehr ; sie machen mit Assur einen Bund und bringen Balsam nach Ägypten . Darum wird der HERR mit Juda rechten und Jakob heimsuchen nach seinem Wesen und ihm vergelten nach seinem Verdienst . Er hat in Mutterleibe seinen Bruder an der Ferse gehalten , und in seiner Kraft hat er mit Gott gekämpft . Er kämpfte mit dem Engel und siegte , denn er weinte und bat ihn ; auch hat er ihn ja zu Beth-El gefunden , und daselbst hat er mit uns geredet . Aber der HERR ist der Gott Zebaoth ; HERR ist sein Name . So bekehre dich nun zu deinem Gott , und halte Barmherzigkeit und Recht und hoffe stets auf deinen Gott . Aber Kanaan hat eine falsche Waage in seiner Hand und betrügt gern . Und Ephraim spricht : Ich bin reich , ich habe genug ; man wird in aller meiner Arbeit keine Missetat finden , die Sünde sei . Ich aber , der HERR , bin dein Gott aus Ägyptenland her , und der dich noch in den Hütten wohnen läßt , wie man zur Festzeit pflegt , und rede zu den Propheten ; und ich bin's , der so viel Weissagung gibt und durch die Propheten sich anzeigt . In Gilead ist Abgötterei , darum werden sie zunichte ; und in Gilgal opfern sie Ochsen , darum sollen ihre Altäre werden wie die Steinhaufen an den Furchen im Felde . Jakob mußte fliehen in das Land Syrien , und Israel mußte um ein Weib dienen , und um ein Weib mußte er hüten . Aber hernach führte der HERR Israel aus Ägypten durch einen Propheten und ließ ihn hüten durch einen Propheten . Nun aber erzürnt ihn Ephraim durch seine Götzen ; darum wird ihr Blut über sie kommen , und ihr HERR wird ihnen vergelten ihre Schmach , die sie ihm antun . Da Ephraim Schreckliches redete , ward er in Israel erhoben , darnach versündigten sie sich durch Baal und wurden darüber getötet . Aber nun machen sie der Sünden viel mehr und aus ihrem Silber Bilder , wie sie es erdenken können , nämlich Götzen , welche doch eitel Schmiedewerk sind . Dennoch predigen sie von denselben : Wer die Kälber küssen will , der soll Menschen opfern . Darum werden sie sein wie die Morgenwolke und wie der Tau , der frühmorgens vergeht ; ja , wie die Spreu , die von der Tenne verweht wird , und wie der Rauch von dem Schornstein . Ich bin aber der HERR , dein Gott , aus Ägyptenland her ; und du solltest ja keinen andern Gott kennen denn mich und keinen Heiland als allein mich . Ich nahm mich ja deiner an in der Wüste , im dürren Lande . Aber weil sie geweidet sind , daß sie satt geworden sind und genug haben , erhebt sich ihr Herz ; darum vergessen sie mein . So will ich auch werden gegen sie wie ein Löwe , und wie ein Parder auf dem Wege will ich auf sie lauern . Ich will ihnen begegnen wie ein Bär , dem seine Jungen genommen sind , und will ihr verstocktes Herz zerreißen und will sie daselbst wie ein Löwe fressen ; die wilden Tiere sollen sie zerreißen . Israel , du bringst dich in Unglück ; denn dein Heil steht allein bei mir . Wo ist dein König hin , der dir helfen möge in allen deinen Städten ? und deine Richter , von denen du sagtest : Gib mir Könige und Fürsten ? Wohlan , ich gab dir einen König in meinem Zorn , und will ihn dir in meinem Grimm wegnehmen . Die Missetat Ephraims ist zusammengebunden , und seine Sünde ist behalten . Denn es soll ihm wehe werden wie einer Gebärerin . Er ist ein unverständig Kind ; denn wenn die Zeit gekommen ist , so will er die Mutter nicht brechen . Aber ich will sie erlösen aus der Hölle und vom Tod erretten . Tod , ich will dir ein Gift sein ; Hölle ich will dir eine Pestilenz sein . Doch ist der Trost vor meinen Augen verborgen . Denn wenn er auch zwischen Brüdern Frucht bringt , so wird doch ein Ostwind des HERRN aus der Wüste herauffahren , daß sein Brunnen vertrocknet und seine Quelle versiegt ; und er wird rauben den Schatz alles köstlichen Gerätes . Samaria wird wüst werden , denn sie sind ihrem Gott ungehorsam ; sie sollen durchs Schwert fallen , und ihre jungen Kinder zerschmettert und ihre schwangeren Weiber zerrissen werden . Bekehre dich , Israel , zu dem HERR , deinem Gott ; denn du bist gefallen um deiner Missetat willen . Nehmt diese Worte mit euch und bekehrt euch zum HERRN und sprecht zu ihm : Vergib uns alle Sünde und tue uns wohl ; so wollen wir opfern die Farren unsrer Lippen . Assur soll uns nicht helfen ; wir wollen nicht mehr auf Rossen reiten , auch nicht mehr sagen zu den Werken unsrer Hände : " Ihr seid unser Gott " ; sondern laß die Waisen bei dir Gnade finden . So will ich ihr Abtreten wieder heilen ; gerne will ich sie lieben ; denn mein Zorn soll sich von ihnen wenden . Ich will Israel wie ein Tau sein , daß er soll blühen wie eine Rose , und seine Wurzeln sollen ausschlagen wie der Libanon und seine Zweige sich ausbreiten , daß er sei schön wie ein Ölbaum , und soll so guten Geruch geben wie der Libanon . Und sie sollen wieder unter einem Schatten sitzen ; von Korn sollen sie sich nähren und blühen wie der Weinstock ; sein Gedächtnis soll sein wie der Wein am Libanon . Ephraim , was sollen mir weiter die Götzen ? Ich will ihn erhören und führen ; ich will sein wie eine grünende Tanne ; an mir soll man deine Frucht finden . Wer ist weise , der dies verstehe , und klug , der dies merke ? Denn die Wege des HERRN sind richtig , und die Gerechten wandeln darin ; aber die Übertreter fallen darin .