<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><GetPassage xmlns="http://relaxng.org/ns/structure/1.0" xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:ti="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts"><request><requestName>GetPassage</requestName><requestUrn>urn:cts:pbc:bible.parallel.fin.1766:59</requestUrn></request><reply><urn>urn:cts:pbc:bible.parallel.fin.1766:59</urn><passage>Jakob , Jumalan ja Herran Jesuksen Kristuksen palvelia , kahdelletoistakymmenelle sukukunnalle , jotka hajalla ovat , toivottaa terveyttä ! Minun rakkaat veljeni , pitäkäät se sulana riemuna , kuin te moninaisiin kiusauksiin lankeatte , Tietäen , että teidän uskonne koettelemus vaikuttaa kärsivällisyyden . Mutta olkoon kärsivällisyydellä täydellinen työ , että te täydelliset ja kokonaiset olisitte ja ei missään puuttuvaiset . Mutta jos joltain teistä viisautta puuttuis , hän anokaan sitä Jumalalta , joka hänelle antaa yksinkertaisesti , ja ei soimaa , ja se hänelle annetaan . Mutta anokaan uskossa epäilemättä ; sillä joka epäilee , se on meren aallon kaltainen , joka tuulelta ajetaan ja liikutetaan , Älkään se ihminen luulko jotakin Herralta saavansa . Epäileväinen mies horjuu kaikissa teissänsä . Mutta veli , joka nöyrä on , kehukaan korotuksestansa ; Ja taas , joka rikas on , ( se kehukaan ) alentamisestansa ; sillä niinkuin ruohon kukoistus pitää hänen katooman pois . Sillä aurinko nousi helteen kanssa ja kuivasi ruohon , ja sen kukkanen varisi , ja hänen kauneutensa katosi ; niin myös rikkaan pitää teissänsä lakastuman . Autuas on se mies , joka kiusauksen kärsii ; sillä koska hän koeteltu on , niin hänen pitää elämän kruunun saaman , jonka Herra niille luvannut on , jotka häntä rakastavat . Älkään kenkään sanoko , kuin häntä kiusataan , että hän Jumalalta kiusataan ; sillä ei Jumala ole kiusaaja pahuuteen , ja ei hän ketään kiusaa , Vaan jokainen kiusataan , kuin hän omalta himoltansa vietellään ja houkutellaan . Sitte kuin himo on siittänyt , niin hän synnyttää synnin ; mutta kuin synti täytetty on , niin se synnyttää kuoleman . Älkäät eksykö , minun rakkaat veljeni ! Kaikkinainen hyvä anto ja kaikkinainen täydellinen lahja tulee ylhäältä valkeuden Isältä , jonka tykönä ei ole muutosta eikä valkeuden ja pimeyden vaihetusta . Hän on meidät synnyttänyt tahtonsa jälkeen totuuden sanalla , että me uutiset hänen luontokappaleistansa olisimme . Sentähden , minun rakkaat veljeni , olkoon jokainen ihminen nopia kuulemaan , ( mutta ) hidas puhumaan , ja hidas vihaan ; Sillä miehen viha ei tee Jumalan edessä sitä , mikä oikein on . Sentähden pankaat pois kaikkinainen saastaisuus ja kaikkinainen pahuus , ja ottakaat sana siveydellä vastaan , joka teissä istutettu on ja voi teidän sielunne autuaaksi saattaa . Mutta olkaat myös sanantekiät ja ei ainoastaan kuuliat , pettäin teitänne . Sillä jos joku on sanan kuulia ja ei tekiä , hän on sen miehen kaltainen , joka ruumiillisen kasvonsa peilissä kurkistelee , Ja sittekuin hän itsensä kurkistellut on , niin hän menee pois ja unohtaa kohta , millinen hän oli . Mutta joka katsoo vapauden täydelliseen lakiin ja pysyy , ja ei ole unohtava kuulia , vaan tekiä , se tulee hänen teossansa autuaaksi . Mutta jos joku teistä näkyy jumalinen olevan , ja ei suista kieltänsä , vaan viettelee sydämensä , sen jumalanpalvelus on turha . Se on Isälle ja Jumalalle puhdas ja saastatoin jumalanpalvelus : oppia orpoja ja leskiä heidän murheessansa , ja itsensä saatatoinna maailmassa pitää . Rakkaat veljeni , älkäät muodonkatsomisessa pitäkö uskoa kunnian Herran Jesuksen Kristuksen päälle . Sillä jos teidän seurakuntaanne tulis joku mies , kantain kultasormusta , ja kiiltävällä vaatteella puetettu ; ja tulis myös köyhä ryysyllä , Ja te katsoisitte sitä , joka kiiltävissä vaatteissa on , ja sanoisitte hänelle : istu tässä hyvästi ; ja sille köyhälle sanoisitte : seiso sinä siellä , taikka istu tässä minun jaloissani : Niin ette sitä oikein ajattele , vaan te tulette tuomariksi ja teette pahan eroituksen . Kuulkaat , rakkaat veljeni : eikö Jumala ole tämän maailman köyhiä valinnut , jotka uskossa rikkaat ja valtakunnan perilliset ovat , jonka hän lupasi niille , jotka häntä rakastavat ? Mutta te olette häväisseet köyhän . Eikö rikkaat ole väkivaltaiset teitä polkemaan ja vetämään teitä oikeuden eteen ? Eikö he pilkkaa sitä hyvää nimeä , josta te nimitetyt olette ? Jos te kuninkaallisen lain , Raamatun jälkeen , täytätte : rakasta lähimmäistäs niinkuin itsiäs , niin te hyvin teette . Mutta jos te ihmisten muotoa katsotte , niin te syntiä teette ja rangaistaan lailta , niinkuin sen rikkojat . Sillä jos joku koko lain pitää , ja rikkoo yhdessä , hän on vikapää kaikissa . Sillä se , joka sanoi : ei sinun pidä huorin tekemän , hän on myös sanonut : ei sinun pidä tappaman . Jos et sinä huorin tee , mutta tapat , niin sinä olet lainrikkojaksi tullut . Näin te puhukaat ja näin te tehkäät , niinkuin ne , jotka vapauden lain kautta pitää tuomittaman . Sillä armotoin tuomio pitää hänen päällensä tuleman , joka ei laupiutta tehnyt ; ja laupius kehuu tuomiota vastaan . Mitä se auttaa , rakkaat veljeni , jos joku sanoo hänellänsä uskon olevan , ja ei hänellä kuitenkaan ole töitä ? Taitaako usko hänen autuaaksi saattaa ? Mutta jos veli taikka sisar alasti olis ja puuttuis jokapäiväistä ravintoa , Jos joku teistä heille sanois : menkäät rauhassa , lämmittäkäät ja ravitkaat teitänne ; ja ette kuitenkaan anna heille mitään ruumiin tarvetta : mitä se heitä auttais ? Näin myös usko , jos ei hänellä töitä ole , on kuollut itsessänsä . Mutta sanokaan joku : sinulla on usko , ja minulla on työt : osoita minulle sinun uskos sinun töilläs , niin minäkin tahdon minun uskoni osoittaa minun töilläni . Sinä uskot , että yksi Jumala on , sen sinä oikein teet ; perkeleet myös sen uskovat ja vapisevat . Mutta tahdotkos tietää , sinä turha ihminen , että usko ilman töitä kuollut on ? Eikö Abraham , meidän isämme , töiden kautta vanhurskautetuksi osoitettu , kuin hän poikansa Isaakin alttarille uhrasi ? Näetkös , että usko on myös vaikuttanut hänen töissänsä , ja että usko on töissä täydelliseksi tullut ? Ja se Raamattu on täytetty , joka sanoo : Abraham uskoi Jumalan , ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi , ja hän kutsuttiin Jumalan ystäväksi . Niin te siis näette , että ihminen töistä vanhurskautetuksi osoitetaan ja ei ainoastansa uskosta . Niin myös portto Rahab , eikö hän töiden kautta vanhurskautetuksi nähty , koska hän korjasi ne vakoojat ja toista tietä heidät päästi ulos ? Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut , niin myös usko on ilman töitä kuollut . Älkäät , rakkaat veljeni , jokainen pyytäkö opettajana olla , tietäen , että me sitä suuremman tuomion saamme . Sillä moninaisissa me kukin puutumme . Mutta joka ei puheessa lankee , se on täydellinen mies , joka voi myös koko ruumiinsa suistaa . Katso , me panemme hevosten suuhun suitset , että he meitä kuulisivat , ja heidän koko ruumiinsa me käännämme ympäri . Katso , laivat myös , ehkä kuinka suuret he ovat ja jaloilta tuulilta ajetaan , kuitenkin he käännetään ympäri vähällä perälaudalla , kuhunka se tahtoo , joka sitä hallitsee . Niin myös kieli on piskuinen jäsen , ja kuitenkin suuria asioita toimittaa . Katso , vähä tuli , kuinka suuren metsän se sytyttää , Ja kieli on myös tuli , maailma vääryyttä täynnänsä ; niin on myös kieli meidän jäsentemme seassa , joka koko ruumiin saastuttaa , ja sytyttää kaiken meidän menomme , koska se helvetistä syttyy . Sillä kaikki luonto , sekä petoin että lintuin ja kärmetten ja merellisten , tehdään lakiaksi , ja on lakiaksi tehty inhimilliseltä luonnolta . Mutta kieltä ei taida yksikään ihminen asettaa , sitä levotointa pahuutta , kuolettavaista myrkkyä täynnänsä . Sen kautta me kiitämme Jumalaa ja Isää , ja sen kautta me myös kiroilemme ihmisiä , jotka Jumalan kuvan jälkeen luodut ovat . Yhdestä suusta kiitos ja kirous käy ulos . Ei se niin , rakkaat veljeni , oleman pidä . Kuohuuko joku lähde yhdestä huovosta makiaa ja karvasta vettä ? Taitaako , rakkaat veljeni , fikunapuu kantaa öljyä , taikka viinapuu fikunia ? Niin ei taida myös yksikään lähde suolaista ja makiaa vettä vuotaa . Kuka viisas ja taitava on teidän seassanne , se osoittakaan hyvällä menollansa työnsä viisauden siveydessä . Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riita sydämessänne , niin älkäät kerskatko ja älkäät valehdelko totuutta vastaan ; Sillä ei se ole viisaus , joka ylhäältä tullut on , vaan maallinen , inhimillinen ja perkeleellinen . Sillä kussa kiivaus ja riita on , siellä on myös sekaseuraisuus ja kaikki paha meno . Mutta se viisaus , joka ylhäältä on , se on ensisti tosin puhdas , sitte rauhallinen , siviä , uskova , täynnä laupiutta ja hyviä hedelmiä , eriseuratoin ja ulkokullatoin . Mutta vanhurskauden hedelmä rauhassa kylvetään niille , jotka rauhan pitävät . Kusta sodat ja tappelukset tulevat teidän seassanne ? Eikö siitä , ( nimittäin ) teidän himoistanne , jotka teidän jäsenissänne sotivat ? Te himoitsette , ja ette saa sillä mitään . Te kadehditte ja kiivaatte , ja ette sillä voita mitään . Te soditte ja tappelette , ja ei teillä mitään ole , ettette mitään anokaan . Te anotte , ja ette saa , että te kelvottomasti anotte , että te teidän himoissanne sen kuluttaisitte . Te huorintekiät ja huorat ! ettekö te tiedä , että maailman ystävyys on viha Jumalaa vastaan ? Joka siis tahtoo maailman ystävä olla , hän tulee Jumalan vihamieheksi . Eli luuletteko , että Raamattu sanoo turhaan : henki , joka meissä asuu , himoitsee kateutta vastaan ? Ja antaa runsaasti armon ; sentähden hän sanoo : Jumala seisoo ylpeitä vastaan , mutta nöyrille antaa hän armon . Niin olkaat siis Jumalalle alamaiset , mutta vastaan seisokaat perkelettä , niin hän teistä pakenee . Lähestykäät Jumalaa , niin hän lähestyy teitä . Puhdistakaat kätenne , te syntiset , ja peratkaat teidän sydämenne , te kaksimieliset . Olkaat surulliset , murehtikaat ja itkekäät . Teidän naurunne kääntyköön itkuksi ja ilonne murheeksi . Nöyryyttäkäät teitänne Jumalan kasvoin edessä , niin hän teitä ylentää . Älkäät toinen toistanne panetelko , rakkaat veljet : joka veljeänsä panettelee ja veljensä tuomitsee , se panettelee lakia ja tuomitsee lain . Mutta jos sinä tuomitset lain , niin et sinä ole lain tekiä vaan tuomari . Yksi on lain antaja , joka voi vapahtaa ja kadottaa . Kuka sinä olet , joka toista tuomitset ? Nyt hyvin , te jotka sanotte : menkäämme tänäpänä taikka huomenna siihen eli siihen kaupunkiin , ja viettäkäämme siinä yksi vuosi , ja tehkäämme kauppaa ja voittakaamme , Jotka ette tiedä , mitä huomenna tapahtuu . Sillä mikä on teidän elämänne ? Se on löyhkä , joka vähäksi ( hetkeksi ) näkyy , mutta sitte katoo . Mutta teidän pitää sanoman : jos Herra tahtoo , ja me elämme , niin me tätä taikka sitä tahdomme tehdä . Mutta nyt te kerskaatte teidän ylpeydessänne . Kaikki senkaltainen kerskaus on paha . Sillä joka taitaa hyvää tehdä , ja ei tee , niin se on hänelle synniksi . Nyt hyvin , te rikkaat ! itkekäät ja ulvokaat teidän viheliäisyyttänne , joka teidän päällenne tuleva on . Teidän rikkautenne ovat mädänneet , teidän vaatteenne ovat koidellut . Teidän kultanne ja hopianne ovat ruostuneet , ja niiden ruoste pitää oleman teille todistukseksi , ja pitää syömän teidän lihanne niinkuin tuli . Te olette rikkauden koonneet teillenne viimeisinä päivinä . Katso , työmiesten palkka , jotka teidän maakuntainne elon niittäneet ovat , joka petoksella teiltä pidetty on , huutaa , ja elonleikkaajain parut ja huudot ovat tulleet Herran Zebaotin korville : Te olette herkuissa eläneet maan päällä , ja olette teidän hekumanne pitäneet , ja teidän sydämenne syötelleet niinkuin teuraspäivänä . Te olette tuominneet , te olette tappaneet vanhurskaan , joka ei ole teitä vastaan ollut . Niin olkaat siis kärsivälliset , rakkaat veljet , Herran tulemiseen asti . Katso , peltomies odottaa kallista maan hedelmää , ja on kärsivällinen siihenasti kuin hän saa varhaisen ja hiljaisen sateen . Niin olkaat te myös kärsivälliset ja vahvistakaat sydämenne ; sillä Herran tulemus lähestyy . Älkäät huoatko , rakkaat veljet , toinen toistanne vastaan , ettette kadotetuksi tulisi . Katso , tuomari seisoo oven edessä . Ottakaat , rakkaat veljeni , vaivan ja kärsivällisyyden esikuva niistä prophetaista , jotka Herran nimeen puhuneet ovat . Katso , me sanomme ne autuaiksi , jotka kärsineet ovat . Jobin kärsivällisyyden te olette kuulleet ja Herran lopun te nähneet olette ; sillä Herra on sangen laupias ja armollinen . Ennen kaikkia , rakkaat veljeni , älkäät vannoko , ei taivaan kautta eikä maan , ei myös yhtään muuta valaa ; mutta olkoon teidän puheenne niin kuin niin on , ja se olkoon ei kuin ei on , ettette ulkokullaisuuteen lankeaisi . Jos joku kärsii vaivaa teidän seassanne , se rukoilkaan , jos joku on hyvällä mielellä , se veisatkaan virsiä . Jos joku sairastaa teidän seassanne , hän kutsukaan tykönsä seurakunnan papit , ja ne rukoilkaan hänen edestänsä , voidellen häntä öljyllä Herran nimeen . Ja uskon rukous parantaa sairaan , ja Herra ojentaa hänen , ja jos hän on syntiä tehnyt , niin ne hänelle anteeksi annetaan . Tunnustakaat toinen toisellenne teidän rikoksenne ja rukoilkaat toinen toisenne edestä , että te terveeksi tulisitte . Vanhurskaan rukous voi paljo , koska se totinen on . Elias oli ihminen , niissä haluissa vikapää kuin mekin ja hän rukoili rukouksella , ettei pitänyt sataman , ja ei satanutkaan maan päällä kolmena vuotena ja kuutena kuukautena , Ja hän taas rukoili , ja taivas antoi sateen , ja maa kasvoi hedelmänsä . Rakkaat veljeni , jos joku teistä eksyis totuudesta ja joku palauttais hänen , Se tietäkään , että joka syntisen palauttaa tiensä erehdyksestä , se vapahtaa sielun kuolemasta ja peittää syntein paljouden . </passage></reply></GetPassage>