GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:10urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:10Or il arriva qu'après que Saül fut mort , David étant revenu de la défaite des Hamalécites , demeura à Tsiklag deux jours . Et au troisième jour , voici un homme qui revenait du camp de Saül , ayant ses vêtements déchirés , et de la terre sur sa tête , lequel étant venu à David , se jeta en terre , et se prosterna . Et David lui dit : D'où viens-tu ? et il lui répondit : Je me suis échappé du camp d' Israël . David lui dit : Qu'est-il arrivé ? Je te prie , raconte-le moi . Il répondit : Le peuple s'est enfui de la bataille , et il y en a eu beaucoup du peuple qui sont tombés morts ; Saül aussi et Jonathan son fils sont morts . Et David dit à ce jeune garçon qui lui disait ces nouvelles : Comment sais-tu que Saül et Jonathan son fils soient morts ? Et le jeune garçon qui lui disait ces nouvelles , lui répondit : Je me trouvai par hasard en la montagne de Guilboah , et voici Saül se tenait penché sur sa hallebarde , car voici , un chariot et quelques Chefs de gens de cheval le poursuivaient . Et regardant derrière soi , il me vit , et m'appela ; et je lui répondis : Me voici . Et il me dit : Qui es-tu ? et je lui répondis : Je suis Hamalécite . Et il me dit : Tiens-toi ferme sur moi , je te prie , et me tue ; car je suis dans une grande angoisse , et ma vie est encore toute en moi . Je me suis donc tenu ferme sur lui , et je l'ai fait mourir ; car je savais bien qu'il ne vivrait pas après s'être ainsi jeté sur sa hallebarde ; et j'ai pris la couronne qu'il avait sur sa tête , et le bracelet qu'il avait en son bras , et je les ai apportés ici à mon Seigneur . Alors David prit ses vêtements , et les déchira ; et tous les hommes qui étaient avec lui en firent de même . Ils menèrent deuil , ils pleurèrent , et ils jeûnèrent jusqu'au soir , à cause de Saül et de Jonathan son fils , et à cause du peuple de l' Eternel , et de la maison d' Israël , parce qu'ils étaient tombés par l'épée . Mais David dit au jeune garçon qui lui avait dit ces nouvelles : D'où es-tu ? Et il répondit : Je suis fils d'un étranger Hamalécite . Et David lui dit : Comment n'as-tu pas craint d'avancer ta main pour tuer l' Oint de l' Eternel ? Alors David appela l'un de ses gens , et lui dit : Approche-toi , et te jette sur lui ; lequel le frappa , et il mourut . Car David lui avait dit : Ton sang soit sur ta tête , puisque ta bouche a porté témoignage contre toi , en disant : J'ai fait mourir l' Oint de l' Eternel . Alors David fit sur Saül , et sur Jonathan son fils , cette complainte , [ Laquelle ] il proféra pour enseigner aux enfants de Juda [ à tirer de ] l'arc ; voici elle est écrite au Livre de Jasar . Ô noblesse d' Israël ! ceux qui ont été tués sont sur tes hauts lieux . Comment sont tombés les hommes forts ? Ne l'allez point dire dans Gath , et n'en portez point les nouvelles dans les places d' Askélon ; de peur que les filles des Philistins ne s'en réjouissent , de peur que les filles des incirconcis n'en tressaillent de joie . Montagne de Guilboah , que la rosée et la pluie [ ne tombent point ] sur vous , ni sur les champs qui y sont haut élevés ; parce que c'est là qu'a été jeté le bouclier des forts , et le bouclier de Saül , [ comme s'il ] n'eût point été oint d'huile . L'arc de Jonathan ne revenait [ jamais sans ] le sang des morts , et sans la graisse des forts ; et l'épée de Saül ne retournait [ jamais ] sans effet . Saül et Jonathan , aimables et agréables en leur vie , n'ont point été séparés dans leur mort ; ils étaient plus légers que les aigles , ils étaient plus forts que des lions . Filles d' Israël , pleurez sur Saül , qui faisait que vous étiez vêtues d'écarlate , que vous [ viviez ] dans les délices , [ et ] que vous portiez des ornements d'or sur vos vêtements . Comment les forts sont-ils tombés au milieu de la bataille ! [ comment ] Jonathan a-t-il été tué sur ces hauts lieux ! Jonathan mon frère ! Je suis dans l'angoisse pour l'amour de toi ; tu faisais tout mon plaisir ; l'amour que j'avais pour toi était plus grand que celui qu'on a pour les femmes . Comment sont tombés tes forts , et [ comment ] sont péris les instruments de guerre ! Or il arriva après cela que David consulta l' Eternel , en disant : Monterai-je en quelqu'une des villes de Juda ? Et l' Eternel lui répondit : Monte . Et David dit : En laquelle monterai-je ? Il répondit : A Hébron . David donc monta là avec ses deux femmes , Ahinoham qui était de Jizréhel , et Abigal , [ qui avait été ] femme de Nabal , lequel était de Carmel . David fit remonter aussi les hommes qui étaient avec lui , chacun avec sa famille , et ils demeurèrent dans les villes de Hébron . Et ceux de Juda vinrent , et oignirent là David pour Roi sur la maison de Juda . Et on fit rapport à David ; en disant : Les hommes de Jabés de Galaad ont enseveli Saül . Et David envoya des messagers vers les hommes de Jabés de Galaad , et leur fit dire : Bénis soyez-vous de l' Eternel de ce que vous avez fait cette gratuité à Saül votre Seigneur , que de l'avoir enseveli . Que maintenant donc l' Eternel veuille user envers vous de gratuité , et de vérité ; de ma part aussi je vous ferai du bien , parce que vous avez fait cela . Et que maintenant vos mains se fortifient , et soyez hommes de cœur ; car Saül votre Seigneur est mort , et la maison de Juda m'a oint pour être Roi sur eux . Mais Abner fils de Ner , chef de l'armée de Saül , prit Is-boseth fils de Saül , et le fit passer à Mahanajim ; Et l'établit Roi sur Galaad , et sur les Asuriens , et sur Jizréhel , et sur Ephraïm , et sur Benjamin ; même sur tout Israël . Is-boseth fils de Saül était âgé de quarante ans quand il commença à régner sur Israël , et il régna deux ans . Il n'y avait que la maison de Juda qui suivît David . Et le nombre des jours que David régna à Hébron sur la maison de Juda , fut de sept ans et six mois . Or Abner fils de Ner , et les gens d' Is-boseth fils de Saül , sortirent de Mahanajim , vers Gabaon . Joab aussi fils de Tséruja , et les gens de David sortirent , et ils se rencontrèrent les uns les autres près de l'étang de Gabaon ; et les uns se tenaient auprès de l'étang du côté de deçà , et les autres auprès de l'étang du côté de delà . Alors Abner dit à Joab : Que quelques-uns de ces jeunes gens se lèvent maintenant , et qu'ils escarmouchent devant nous . Et Joab dit : Qu'ils se lèvent . Ils se levèrent donc , et on en compta douze de Benjamin pour le parti d' Is-boseth fils de Saül ; et douze des gens de David . Alors chacun d'eux empoignant son homme lui passa son épée dans les flancs , et ils tombèrent tous ensemble ; et ce lieu-là fut appelé Helkath-hatsurim , qui est en Gabaon . Et il y eut en ce jour-là un très-rude combat , dans lequel Abner fut battu avec ceux d' Israël par les gens de David . Les trois fils de Tséruja , Joab , Abisaï , et Hasaël étaient là . Et Hasaël était léger du pied comme un chevreuil [ qui est ] par les champs . Et Hasaël poursuivit Abner , sans se détourner à droite ni à gauche d'après Abner . Abner donc regardant derrière soi , dit : Es-tu Hasaël ? et [ Hasaël ] répondit : Je le suis . Et Abner lui dit : Détourne-toi à droite ou à gauche , et saisis-toi de l'un de ces jeunes gens , et prends sa dépouille pour toi . Mais Hasaël ne voulut point se détourner de lui . Et Abner continuait à dire à Hasaël : Détourne-toi de moi ; pourquoi te jetterais-je mort par terre ? et comment oserais-je paraître devant Joab ton frère ? Mais il ne voulut jamais se détourner ; et Abner le frappa de sa hallebarde à la cinquième côte du bout de derrière , tellement que sa hallebarde lui sortait par derrière , et il tomba là roide mort sur la place ; et tous ceux qui venaient à l'endroit où Hasaël était tombé mort , s'arrêtaient . Joab donc et Abisaï poursuivirent Abner , et le soleil se coucha quand ils arrivèrent au coteau d' Amma , qui est vis-à-vis de Gujah , au chemin du désert de Gabaon . Et les enfants de Benjamin s'assemblèrent auprès d' Abner , se rangèrent en un bataillon , et se tinrent sur le sommet d'un coteau . Alors Abner cria à Joab , et dit : L'épée dévorera-t-elle sans cesse ? ne sais-tu pas bien que l'amertume est à la fin ; et jusqu'à quand différeras-tu de dire au peuple , qu'il cesse de poursuivre ses frères ? Et Joab dit : Dieu est vivant , que si tu avais parlé ainsi , le peuple se serait retiré dès le matin chacun arrière de son frère . Joab donc sonna de la trompette et tout le peuple s'arrêta , ils ne poursuivirent plus Israël , et ils ne continuèrent plus à se battre . Ainsi Abner et ses gens marchèrent toute cette nuit-là par la campagne , traversèrent le Jourdain , passèrent par tout Bithron , et arrivèrent à Mahanajim . Joab aussi revint de la poursuite d' Abner ; et quand il eut assemblé tout le peuple , on trouva qu'il en manquait dix-neuf des gens de David , et Hasaël . Mais les gens de David frappèrent de ceux de Benjamin , [ savoir ] des gens d' Abner , trois cent soixante hommes qui moururent . Et ils enlevèrent Hasaël , et l'ensevelirent au sépulcre de son père , à Bethléhem ; et toute cette nuit-là Joab et ses gens marchèrent et arrivèrent à Hébron sur le point du jour . Or il y eut une longue guerre entre la maison de Saül , et la maison de David . Mais David s'avançait et se fortifiait ; et la maison de Saül allait en diminuant . Et il naquit à David des fils à Hébron ; son premier-né fut Amnon , d' Ahinoham , qui était de Jizréhel . Le second fut Kiléab , d' Abigal , [ qui avait été ] femme de Nabal , lequel était de Carmel . Le troisième fut Absalom , fils de Mahaca , fille de Talmaï , Roi de Guesur . Le quatrième fut Adonija , fils de Haggith . Le cinquième fut Sephatja , fils d' Abital . Et le sixième fut Jithréham , d' Hegla , [ qui était aussi ] femme de David . Ceux-ci naquirent à David à Hébron . Il arriva donc que pendant qu'il y eut guerre entre la maison de Saül et la maison de David , Abner soutenait la maison de Saül . Or Saül avait eu une concubine nommée Ritspa , fille d' Aja ; et [ Is-boseth ] dit à Abner : Pourquoi es-tu venu vers la concubine de mon père ? Et Abner fut fort irrité à cause du discours d' Is-boseth , et il lui dit : Suis-je une tête de chien , moi qui ai fait paraître en ce temps-ci contre Juda mon attachement pour la maison de Saül ton père et pour ses frères , et ses amis , en ne te faisant point tomber entre les mains de David , que tu me recherches aujourd'hui pour l'iniquité d'une femme ? Que Dieu fasse ainsi à Abner , et ainsi il y ajoute , si je ne fais à David selon ce que l' Eternel lui a juré ; En lui transportant le Royaume de la maison de Saül , et en établissant le trône de David sur Israël et sur Juda , depuis Dan jusqu'à Beersébah ! Et [ Is-boseth ] n'osa répondre un seul mot à Abner , à cause qu'il le craignait . Abner donc envoya des messagers à David de sa part , pour lui dire : A qui est le pays ? [ et pour lui ] dire : Fais accord avec moi , et voici ma main sera avec toi , pour réduire sous ton pouvoir tout Israël . Et David répondit : [ Je le veux ] bien ; je ferai accord avec toi ; je te demande seulement une chose , c'est que tu ne verras point ma face , si premièrement tu ne me ramènes Mical fille de Saül , quand tu viendras me voir . Alors David envoya des messagers à Is-boseth fils de Saül , pour lui dire : Rends moi ma femme Mical , que j'ai épousée pour cent prépuces des Philistins . Et Is-boseth envoya , et l'ôta à son mari Paltiel fils de Laïs . Et son mari s'en alla avec elle pleurant continuellement après elle , jusqu'à Bahurim ; et Abner lui dit : Va , et t'en retourne ; et il s'en retourna . Or Abner parla aux Anciens d' Israël , et leur dit : Vous cherchiez autrefois David pour [ l'établir ] Roi sur vous . Maintenant donc faites-le ; car l' Eternel a parlé de David , et a dit : Par le moyen de David mon serviteur je délivrerai mon peuple d' Israël de la main des Philistins , et de la main de tous leurs ennemis . Et Abner parla de même à ceux de Benjamin , eux l'entendant ; puis il s'en alla pour faire entendre expressément à David , [ qui était ] à Hébron , ce qui semblait bon à Israël , et à toute la maison de Benjamin . Et Abner vint vers David à Hébron , et vingt hommes avec lui ; et David fit un festin à Abner , et aux hommes qui étaient avec lui . Puis Abner dit à David : Je me lèverai , et je m'en irai assembler tout Israël , [ afin qu'ils se rendent ] au Roi mon Seigneur , et qu'ils traitent alliance avec toi ; et tu régneras comme ton âme le souhaite . Et David renvoya Abner , qui s'en alla en paix . Or voici , les gens de David revenaient avec Joab , de faire quelque course , et ils amenaient avec eux un grand butin ; mais Abner n'était plus avec David à Hébron ; car il l'avait renvoyé , et il s'en était allé en paix . Joab donc , et toute l'armée qui était avec lui , revint ; et on fit ce rapport à Joab , en disant : Abner fils de Ner est venu vers le Roi , qui l'a renvoyé , et il s'en est allé en paix . Et Joab vint au Roi , et dit : Qu'as-tu fait ? Voici , Abner est venu vers toi ; pourquoi l'as-tu ainsi renvoyé , tellement qu'il s'en soit allé son chemin ? Tu sais bien qu' Abner fils de Ner est venu pour te tromper , pour reconnaître ta sortie et ton entrée , et savoir tout ce que tu fais . Et Joab sortit d'auprès de David , et envoya après Abner des gens qui le ramenèrent de la fosse de Sira , sans que David en sût rien . Abner donc étant retourné à Hébron , Joab le tira à part au dedans de la porte pour lui parler en secret ; et il le frappa là à la cinquième côte , et ainsi [ Abner ] mourut à cause du sang de Hasaël frère de Joab . Et David ayant appris ce qui était arrivé , dit : Je suis innocent , moi et mon Royaume , devant l' Eternel à jamais , du sang d' Abner fils de Ner . Que ce sang s'arrête sur la tête de Joab , et sur toute la maison de son père ; et que la maison de Joab ne soit jamais sans quelque homme ayant un flux , ou ayant la lèpre , ou s'appuyant sur un bâton , ou tombant par l'épée , ou ayant disette de pain . Ainsi Joab et Abisaï son frère tuèrent Abner , parce qu'il avait tué Hasaël leur frère près de Gabaon en la bataille . Et David dit à Joab , et à tout le peuple qui était avec lui : Déchirez vos vêtements , et couvrez-vous de sacs , et menez deuil [ en marchant ] devant Abner . Et le Roi David marchait après le cercueil . Et quand ils eurent enseveli Abner à Hébron , le Roi éleva sa voix , et pleura près du sépulcre d' Abner ; tout le peuple aussi pleura . Et le Roi fit une complainte sur Abner , et dit : Abner est-il mort comme meurt un lâche ? Tes mains n'étaient point liées , et tes pieds n'avaient point été mis dans des ceps d'airain , mais tu es tombé comme on tombe devant les méchants ; et tout le peuple recommença à pleurer sur lui . Puis tout le peuple vint pour faire prendre quelque nourriture à David , pendant qu'il était encore jour ; mais David jura , et dit : Que Dieu me fasse ainsi , et ainsi il y ajoute , si avant le soleil couché je goûte du pain , ni aucune autre chose . Et tout le peuple l'entendit , et le trouva bon ; et tout le peuple approuva tout ce que le Roi fit . En ce jour-là donc tout le peuple et tout Israël connut que ce qu'on avait fait mourir Abner fils de Ner , n'était point venu du Roi . Et le Roi dit à ses serviteurs : Ne savez-vous pas qu'un capitaine , et même un grand capitaine , a été aujourd'hui mis à mort en Israël ? Or je suis [ encore ] faible aujourd'hui , bien que j'aie été oint Roi , et ces gens , les fils de Tséruja , sont trop forts pour moi . L' Eternel veuille rendre à celui qui fait le mal selon sa malice . Quand le fils de Saül eut appris qu' Abner était mort à Hébron , ses mains devinrent lâches , et tout Israël fut étonné . Or le fils de Saül avait deux capitaines de bandes , dont l'un avait nom Bahana , et l'autre Récab , fils de Rimmon Béerothien , des enfants de Benjamin ; car [ la ville de ] Béeroth était aussi réputée de Benjamin . Et les Béerothiens s'étaient enfuis à Guittajim , et ils y ont fait leur séjour jusqu'à aujourd'hui . Et Jonathan , fils de Saül avait un fils blessé aux pieds , âgé de cinq ans , lorsque le bruit [ de la mort de ] Saül et de Jonathan vint de Jizréhel ; et sa gouvernante le prit , et s'enfuit ; et comme elle se hâtait de fuir , il tomba , et devint boiteux ; et il fut nommé Méphiboseth . Récab donc et Bahana fils de Rimmon Béerothien vinrent , et entrèrent pendant la chaleur du jour dans la maison d' Is-boseth , qui prenait son repos du midi . Ainsi Récab et Bahana son frère entrèrent jusqu'au milieu de la maison , allant prendre du froment , et ils le frappèrent à la cinquième côte , et se sauvèrent . Ils entrèrent donc dans la maison , lorsque Is-boseth était couché sur son lit , dans la chambre où il dormait , et ils le frappèrent , et le tuèrent ; puis ils lui ôtèrent la tête , et la prirent , et ils marchèrent par le chemin de la campagne toute cette nuit-là . Et ils apportèrent la tête d' Is-boseth à David à Hébron , et ils dirent au Roi : Voici la tête d' Is-boseth fils de Saül ton ennemi , qui cherchait ta vie ; et l' Eternel a aujourd'hui vengé le Roi mon Seigneur , de Saül et de sa race . Mais David répondit à Récab et à Bahana son frère , enfants de Rimmon Béerothien , et leur dit : L' Eternel qui a délivré mon âme de toute angoisse , est vivant ; Que je saisis celui qui vint m'annoncer et me dire : Voilà , Saül est mort , et qui pensait m'apprendre de bonnes nouvelles et je le tuai à Tsiklag , ce qui fut le salaire que je lui devais donner pour ses bonnes nouvelles . Combien plus [ dois-je faire punir ] ces méchants qui ont tué un homme de bien dans sa maison , sur son lit ? Maintenant donc ne redemanderai-je pas son sang de votre main , et ne vous exterminerai-je pas de la terre ? David donc fit commandement à ses gens , lesquels les tuèrent et leur coupèrent les mains et les pieds , et les pendirent sur l'étang d' Hébron . Puis on prit la tête d' Is-boseth , et on l'ensevelit au sépulcre d' Abner à Hébron . Alors toutes les Tribus d' Israël vinrent vers David à Hébron , et lui parlèrent , en disant : Voici , nous sommes tes os et ta chair . Et même auparavant , quand Saül était Roi sur nous , tu étais celui qui menais et qui ramenais Israël ; et de plus l' Eternel t'a dit : Tu paîtras mon peuple d' Israël , et tu seras Conducteur d' Israël . Tous les Anciens donc d' Israël vinrent vers le Roi à Hébron ; et le Roi David traita alliance avec eux à Hébron devant l' Eternel ; et ils oignirent David pour Roi sur Israël . David était âgé de trente ans quand il commença à régner , [ et ] il régna quarante ans . Il régna à Hébron sur Juda sept ans et six mois ; puis il régna trente-trois ans à Jérusalem sur tout Israël et Juda . Or le Roi s'en alla avec ses gens à Jérusalem contre les Jébusiens qui habitaient en ce pays-là , lesquels dirent à David : Tu n'entreras point ici que tu n'aies ôté les aveugles et les boiteux ; voulant dire , David n'entrera point ici . Néanmoins David prit la forteresse de Sion , qui est la Cité de David . Or David avait dit en ce jour-là : Quiconque aura battu les Jébusiens , et aura atteint le canal , et les aveugles et les boiteux qui sont haïs de l'âme de David , [ sera récompensé ] . C'est pourquoi on dit : Aucun aveugle ni boiteux n'entrera dans cette maison . Et David habita dans la forteresse , et l'appela la Cité de David ; et David y bâtit tout alentour , depuis Millo jusqu'au dedans . Et David faisait toujours des progrès ; car l' Eternel le Dieu des armées était avec lui . Hiram aussi Roi de Tyr envoya des messagers à David , et du bois de cèdre , et des charpentiers , et des tailleurs de pierres à bâtir ; et ils bâtirent la maison de David . Et David connut que l' Eternel l'avait affermi Roi sur Israël , et qu'il avait élevé son Royaume , à cause de son peuple d' Israël . Et David prit encore des concubines et des femmes de Jérusalem , après qu'il fut venu d' Hébron , et il lui naquit encore des fils et des filles . Et ce sont ici les noms de ceux qui lui naquirent à Jérusalem , Sammuah , et Sobab , et Nathan , et Salomon , Et Jibhar , et Elisuah , et Népheg , et Japhiah , Et Elisama , et Eljadah , et Eliphelet . r quand les Philistins eurent appris qu'on avait oint David pour Roi sur Israël , ils montèrent tous pour chercher David ; et David l'ayant appris , descendit vers la forteresse . Et les Philistins vinrent , et se répandirent dans la vallée des Réphaïms . Alors David consulta l' Eternel , en disant : Monterai-je contre les Philistins ? les livreras-tu entre mes mains ? et l' Eternel répondit à David : Monte , car certainement je livrerai les Philistins entre tes mains . Alors David vint en Bahal-pératsim , et les battit là , et il dit : L' Eternel a fait écouler mes ennemis devant moi , comme par un débordement d'eaux ; c'est pourquoi il nomma ce lieu-là , Bahal-pératsim . Et ils laissèrent là leurs faux dieux , lesquels David et ses gens emportèrent . Et les Philistins montèrent encore une autre fois , et se répandirent dans la vallée des Réphaïms . Et David consulta l' Eternel , qui répondit : Tu ne monteras point ; [ mais ] tu tourneras derrière eux , et iras contr'eux vis-à-vis des meuriers . Et quand tu entendras sur le sommet des meuriers un bruit comme de gens qui marchent , alors remue-toi ; parce que l' Eternel sera sorti alors devant toi pour battre le camp des Philistins . David donc fit ainsi que l' Eternel lui avait commandé ; et battit les Philistins depuis Guébah jusqu'à Guézer . David assembla encore tous les hommes d'élite d' Israël , [ qui furent ] trente mille [ hommes ] . Puis David se leva et partit avec tout le peuple qui était avec lui vers Bahalé de Juda , pour transporter l' Arche de Dieu , duquel le nom est appelé : Le nom de l' Eternel des armées , qui habite entre les Chérubins sur l' Arche . Et ils mirent l' Arche de Dieu sur un chariot tout neuf , et l'emmenèrent de la maison d' Abinadab , qui était au coteau ; et Huza et Ahjo , enfants d' Abinadab , conduisaient le chariot neuf . Et ils l'emmenèrent , savoir l' Arche de Dieu de la maison d' Abinadab , qui était au coteau , et Ahjo allait devant l' Arche . Et David et toute la maison d' Israël jouaient devant l' Eternel de toutes sortes [ d'instruments faits ] de bois de sapin , et des violons , des musettes , des tambours , des sistres , et des cymbales . Et quand ils furent venus jusqu'à l'aire de Nacon , Huza porta [ sa main ] à l' Arche de Dieu , et la retint , parce que les bœufs avaient glissé . Et la colère de l' Eternel s'enflamma contre Huza , et Dieu le frappa là à cause de son indiscrétion , et il mourut là près de l' Arche de Dieu . Et David fut affligé de ce que l' Eternel avait fait brèche en [ la personne ] de Huza ; c'est pourquoi on a appelé ce lieu-là jusqu'à aujourd'hui Pérets-Huza . Et David eut peur de l' Eternel en ce jour-là , et dit : Comment l' Arche de l' Eternel entrerait-elle chez moi ? Et David ne voulut point retirer l' Arche de l' Eternel chez soi en la Cité de David , mais il la fit détourner en la maison d' Hobed-Edom Guittien . Et l' Arche de l' Eternel demeura trois mois en la maison d' Hobed-Edom Guittien ; et l' Eternel bénit Hobed-Edom , et toute sa maison . Depuis on vint dire à David : L' Eternel a béni la maison d' Hobed-Edom , et tout ce qui lui appartient , pour l'amour de l' Arche de Dieu ; c'est pourquoi David s'en alla , et amena l' Arche de Dieu de la maison d' Hobed-Edom , en la Cité de David , avec joie . Et il arriva que quand ceux qui portaient l' Arche de Dieu eurent marche six pas , on sacrifia des taureaux et des béliers gras . Et David sautait de toute sa force devant l' Eternel ; et il était ceint d'un Ephod de lin . Ainsi David et toute la maison d' Israël menaient l' Arche de l' Eternel avec des cris de joie , et au son des trompettes . Mais comme l' Arche de l' Eternel entrait dans la Cité de David , Mical fille de Saül , regardant par la fenêtre , vit le Roi David sautant de toute sa force devant l' Eternel , et elle le méprisa en son cœur . Ils emmenèrent donc l' Arche de l' Eternel , et la posèrent en son lieu , dans un Tabernacle que David lui avait tendu . Et David offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités devant l' Eternel . Quand David eut achevé d'offrir des holocaustes et des sacrifices de prospérités , il bénit le peuple au nom de l' Eternel des armées . Et il partagea à tout le peuple , [ savoir ] à toute la multitude d' Israël , tant aux hommes qu'aux femmes , à chacun un gâteau , une pièce de chair , et une bouteille [ de vin ] ; et tout le peuple s'en retourna chacun en sa maison . Puis David s'en retourna pour bénir sa maison ; et Mical fille de Saül vint au-devant de lui , et lui dit : Que le Roi d' Israël s'est fait aujourd'hui un grand honneur en se découvrant aujourd'hui devant les yeux des servantes de ses serviteurs , comme ferait un homme de néant , sans en avoir honte ! Et David dit à Mical : Ç'a été devant l' Eternel , qui m'a choisi plutôt que ton père , et que toute sa maison , et qui m'a commandé d'être le Conducteur de son peuple d' Israël ; c'est pourquoi je me réjouirai devant l' Eternel . Et je me rendrai encore plus abject que [ je n'ai fait ] cette fois , et je m'estimerai encore moins ; malgré cela je serai honoré devant les servantes dont tu as parlé . Or Mical fille de Saül n'eut point d'enfants jusqu'au jour de sa mort . Or il arriva qu'après que le Roi fut assis en sa maison , et que l' Eternel lui eut donné la paix avec tous ses ennemis d'alentour ; Il dit à Nathan le Prophète : Regarde maintenant , j'habite dans une maison de cèdres , et l' Arche de Dieu habite dans des courtines . Et Nathan dit au Roi : Va , fais tout ce qui est en ton cœur ; car l' Eternel est avec toi . Mais il arriva cette nuit-là , que la parole de l' Eternel fut adressée à Nathan , en disant : Va , et dis à David mon serviteur : Ainsi a dit l' Eternel : Me bâtirais-tu une maison afin que j'y habite , Puisque je n'ai point habité dans une maison depuis le jour que j'ai fait monter les enfants d' Israël hors d' Egypte , jusqu'à ce jour ? mais j'ai marché çà et là dans un Tabernacle , et dans un pavillon . Dans tous les lieux où j'ai marché avec tous les enfants d' Israël , en ai-je dit un seul mot à quelqu'une des Tribus d' Israël , à laquelle j'ai commandé de paître mon peuple d' Israël , en disant : Pourquoi ne m'avez-vous point bâti une maison de cèdres ? Maintenant donc tu diras ainsi à David mon serviteur : Ainsi a dit l' Eternel des armées : Je t'ai pris d'une cabane , d'après les brebis , afin que tu fusses le Conducteur de mon peuple d' Israël . Et j'ai été avec toi partout où tu as marché , et j'ai exterminé tous tes ennemis de devant toi , et je t'ai tait un grand nom , comme le nom des grands qui sont sur la terre . Et j'établirai un lieu à mon peuple d' Israël , je le planterai , il habitera chez soi , il ne sera plus agité , et les injustes ne les affligeront plus , comme ils ont fait auparavant , Savoir , depuis le jour que j'ai ordonné des juges sur mon peuple d' Israël , et que je t'ai donné du repos de tous tes ennemis , et que l' Eternel t'a fait entendre qu'il te bâtirait une maison . Quand tes jours seront accomplis , et que tu te seras endormi avec tes pères , je susciterai après toi ton fils , qui sera sorti de tes entrailles , et j'affermirai son règne . Ce sera lui qui bâtira une maison à mon Nom , et j'affermirai le trône de son règne à jamais . Je lui serai père , et il me sera fils ; que s'il commet quelque iniquité , je le châtierai avec une verge d'homme , et de plaies des fils des hommes . Mais ma gratuité ne se retirera point de lui , comme je l'ai retirée de Saül , que j'ai ôté de devant toi . Ainsi ta maison et ton règne seront assurés pour jamais devant tes yeux , [ et ] ton trône sera affermi à jamais . Nathan parla ainsi à David , selon toutes ces paroles , et selon toute cette vision . Alors le Roi David entra , et se tint devant l' Eternel , et dit : Qui suis-je , ô Seigneur Eternel ! et quelle est ma maison , que tu m'aies fait venir au point [ où je suis ] ? Et encore cela t'a semblé être peu de chose , ô Seigneur Eternel ! car tu as même parlé de la maison de ton serviteur pour un long temps . Est-ce là la manière d'agir des hommes , ô Seigneur Eternel ! Et que te pourrait dire davantage David ? car , Seigneur Eternel , tu connais ton serviteur . Tu as fait toutes ces grandes choses pour l'amour de ta parole , et selon ton cœur , afin de faire connaître ton serviteur . C'est pourquoi tu t'es montré grand , ô Eternel Dieu ! car il n'y en a point de tel que toi , et il n'y a point d'autre Dieu que toi , selon tout ce que nous avons entendu de nos oreilles . Et qui est comme ton peuple , comme Israël , la seule nation de la terre que Dieu est venu racheter , pour [ en faire ] son peuple , tant pour s'acquérir à lui-même un [ grand ] nom , que pour vous acquérir cette grandeur , et pour faire dans ton pays devant ton peuple , que tu t'es racheté d' Egypte , des choses terribles contre les nations et contre leurs dieux ? Car tu t'es assuré ton peuple d' Israël , pour être ton peuple à jamais ; et toi , ô Eternel ! tu leur as été Dieu . Maintenant donc , ô Eternel Dieu ! confirme pour jamais la parole que tu as prononcée touchant ton serviteur , et touchant sa maison , et fais comme tu en as parlé . Et que ton Nom soit magnifié à jamais , tellement qu'on dise : L' Eternel des armées est le Dieu d' Israël ; et que la maison de David ton serviteur demeure stable devant toi . Car toi , ô Eternel des armées ! Dieu d' Israël ! tu as fait entendre à ton serviteur , et tu lui as dit : Je te bâtirai une maison , c'est pourquoi ton serviteur a pris la hardiesse de te faire cette prière . Maintenant donc , Seigneur Eternel ! tu es Dieu , tes paroles seront véritables ; or tu as promis ce bien à ton serviteur . Veuille donc maintenant bénir la maison de ton serviteur , afin qu'elle soit éternellement devant toi ; car tu en as ainsi parlé , Seigneur Eternel ! et la maison de ton serviteur sera comblée de ta bénédiction éternellement . Après cela il arriva que David battit les Philistins , et les abaissa , et David prit Methegamma de la main des Philistins . Il battit aussi les Moabites , et les mesura au cordeau , les faisant coucher par terre ; et il en mesura deux cordeaux pour les faire mourir , et un plein cordeau pour leur sauver la vie ; et [ le pays ] des Moabites fut à David sous cette condition , qu'ils lui seraient sujets et tributaires . David battit aussi Hadadhézer fils de Réhob , Roi de Tsoba , comme il allait pour recouvrer ses limites sur le fleuve d' Euphrate . Et David lui prit mille et sept cents hommes de cheval , et vingt mille hommes de pied , et coupa les jarrets [ des chevaux ] de tous les chariots , mais il en réserva cent chariots . Car les Syriens de Damas étaient venus pour donner du secours à Hadadhézer Roi de Tsoba ; et David battit vingt-deux mille Syriens . Puis David mit garnison en Syrie de Damas , et [ le pays ] de ces Syriens fut à David sous cette condition , qu'ils lui seraient sujets et tributaires ; et l' Eternel gardait David partout où il allait . Et David prit les boucliers d'or qui étaient aux serviteurs de Hadadhézer , et les apporta à Jérusalem . Le Roi David emporta aussi une grande quantité d'airain de Bétah , et de Bérothaï , villes de Hadadhézer . Or Tohi , Roi de Hamath , apprit que David avait défait toutes les forces de Hadadhézer . Et il envoya Joram son fils vers le Roi David , pour le saluer , et le féliciter de ce qu'il avait fait la guerre contre Hadadhézer , et de ce qu'il l'avait défait ; car Hadadhézer était en guerre continuellement avec Tohi , et [ Joram ] apporta des vaisseaux d'argent , et des vaisseaux d'or , et des vaisseaux d'airain ; Lesquels David consacra à l' Eternel avec l'argent et l'or qu'il avait [ déjà ] consacrés [ du butin ] de toutes les nations qu'il s'était assujetties ; De Syrie , de Moab , des enfants de Hammon , des Philistins , de Hamalec , et du butin de Hadadhézer , fils de Réhob , Roi de Tsoba . David s'acquit aussi [ une grande ] réputation de ce qu'en retournant de la défaite des Syriens , [ il tailla en pièces ] dans la vallée du sel dix-huit mille Iduméens . Et il mit garnison dans l' Idumée , il mit , dis-je , garnison dans toute l' Idumée ; et tous les Iduméens furent assujettis à David ; et l' Eternel gardait David partout où il allait . Ainsi David régna sur tout Israël , faisant droit et justice à tout son peuple . Et Joab fils de Tséruja avait la charge de l'armée ; et Jéhosaphat fils d' Ahilud , était commis sur les registres . Et Tsadok fils d' Ahitub , et Ahimélec fils d' Abiathar étaient les Sacrificateurs , et Séraja était le Secrétaire . Et Bénaja fils de Jéhojadah était sur les Kéréthiens et les Péléthiens ; et les fils de David étaient les principaux Officiers . Alors David dit : Mais n'y a-t-il plus personne qui soit demeuré de reste de la maison de Saül , et je lui ferai du bien pour l'amour de Jonathan ? Or il y avait dans la maison de Saül un serviteur nommé Tsiba , lequel on appela pour le faire venir vers David . Et le Roi lui dit : Es-tu Tsiba ? et il répondit : Je suis ton serviteur [ Tsiba ] . Et le Roi dit : N'y a-t-il plus personne de la maison de Saül , et j'userai envers lui d'une grande gratuité . Et Tsiba répondit au Roi : Il y a encore un des fils de Jonathan , qui est blessé aux pieds . Et le Roi lui dit : Où est-il ? Et Tsiba répondit au Roi : Voilà , il est en la maison de Makir fils de Hammiel , à Lodébar . Alors le Roi David envoya , et le fit amener de la maison de Makir , fils de Hammiel , de Lodébar . Et quand Méphiboseth , le fils de Jonathan fils de Saül , fut venu vers David , il s'inclina sur son visage , et se prosterna . Et David dit : Méphiboseth ; et il répondit : Voici ton serviteur . Et David lui dit : Ne crains point ; car certainement je te ferai du bien pour l'amour de Jonathan ton père , et je te restituerai toutes les terres de Saül ton père , et tu mangeras toujours du pain à ma table . Et [ Méphiboseth ] se prosterna , et dit : Qui suis-je moi ton serviteur , que tu aies regardé un chien mort , tel que je suis ? Et le Roi appela Tsiba serviteur de Saül , et lui dit : J'ai donné au fils de ton maître tout ce qui appartenait à Saül , et à toute sa maison . C'est pourquoi laboure pour lui ces terres-là , toi et tes fils , et tes serviteurs , et recueilles-en les fruits , afin que le fils de ton maître ait du pain à manger ; mais quant à Méphiboseth , fils de ton maître , il mangera toujours du pain à ma table . Or Tsiba avait quinze fils , et vingt serviteurs . Et Tsiba dit au Roi : Ton serviteur fera tout ce que le Roi mon Seigneur a commandé à son serviteur . Mais quant à Méphiboseth , ( dit le Roi ) il mangera à ma table , comme un des fils du Roi . Or Méphiboseth avait un petit-fils nommé Mica ; et tous ceux qui demeuraient dans la maison de Tsiba étaient des serviteurs de Méphiboseth . Et Méphiboseth demeurait à Jérusalem , parce qu'il mangeait toujours à la table du Roi ; et il était boiteux des deux pieds . Or il arriva après cela que le Roi des enfants de Hammon mourut , et Hanun son fils régna en sa place . Et David dit : J'userai de gratuité envers Hanun , fils de Nahas , comme son père a usé de gratuité envers moi ; ainsi David lui envoya ses serviteurs pour le consoler de la mort de son père . Et les serviteurs de David vinrent au pays des enfants de Hammon . Mais les principaux d'entre les enfants de Hammon dirent à Hanun leur Seigneur : Penses-tu que ce soit pour honorer ton père , que David t'a envoyé des consolateurs ? N'est-ce pas pour reconnaître exactement la ville , et pour l'épier afin de la détruire , que David a envoyé ses serviteurs vers toi ? Hanun donc prit les serviteurs de David , et fit raser la moitié de leur barbe , et couper la moitié de leurs habits jusqu'aux hanches ; puis il les renvoya . Et ils le firent savoir à David , lequel envoya au devant d'eux ; car ces hommes étaient fort confus : et le Roi leur fit dire : Tenez-vous à Jéricho jusqu'à ce que votre barbe soit revenue , [ et ] alors vous retournerez . Or les enfants de Hammon voyant qu'ils s'étaient mis en mauvaise odeur auprès de David , envoyèrent pour lever à leurs dépens vingt mille fantassins des Syriens de Beth-réhob , et des Syriens de Tsoba , et mille hommes du Roi de Mahaca , et douze mille hommes de ceux de Tob . Ce que David ayant appris , il envoya Joab et toute l'armée , [ savoir ] les plus vaillants . Et les enfants de Hammon sortirent , et se rangèrent en bataille à l'entrée de la porte ; et les Syriens de Tsoba , et de Réhob , et ceux de Tob et de Mahaca étaient à part dans la campagne . Et Joab voyant que leur armée était tournée contre lui , devant et derrière , prit des hommes d'élite d'entre tous ceux d' Israël et les rangea contre les Syriens ; Et il donna la conduite du reste du peuple à Abisaï son frère , qui le rangea contre les enfants de Hammon . Et [ Joab lui ] dit : Si les Syriens sont plus forts que moi , tu me viendras délivrer ; et si les enfants de Hammon sont plus forts que toi , j'irai aussi pour te délivrer . Sois vaillant , et portons-nous vaillamment pour notre peuple , et pour les villes de notre Dieu ; et que l' Eternel fasse ce qu'il lui semblera bon . Alors Joab et le peuple qui était avec lui s'approchèrent pour donner bataille aux Syriens ; et [ les Syriens ] s'enfuirent de devant lui . Et les enfants de Hammon voyant que les Syriens avaient pris la fuite , s'enfuirent aussi de devant Abisaï , et entrèrent dans la ville ; et Joab s'en retourna [ de la guerre contre ] les enfants de Hammon , et vint à Jérusalem . Mais les Syriens voyant qu'ils avaient été battus par ceux d' Israël , se rallièrent ensemble . Et Hadadhézer envoya , et fit venir des Syriens de delà le fleuve , lesquels vinrent à Hélam , et Sobac , Chef de l'armée de Hadadhézer , les conduisait . Ce qui ayant été rapporté à David , il assembla tout Israël , et passa le Jourdain , et vint à Hélam ; et les Syriens se rangèrent en bataille contre David , et combattirent contre lui . Mais les Syriens s'enfuirent de devant Israël ; et David défit sept cents chariots des Syriens , et quarante mille hommes de cheval ; il frappa aussi Sobac Chef de leur armée , qui mourut là . Et quand tous les Rois serviteurs de Hadadhézer eurent vu qu'ils avaient été battus par ceux d' Israël , ils firent la paix avec Israël , et leur furent assujettis ; et les Syriens craignirent de plus secourir les enfants de Hammon . Or il arriva un an après , lorsque les Rois sortent [ à la guerre ] , que David envoya Joab , et avec lui ses serviteurs , et tout Israël , et ils détruisirent les enfants de Hammon , et assiégèrent Rabba ; mais David demeura à Jérusalem . Et sur le soir il arriva que David se leva de dessus son lit , et comme il se promenait sur la plateforme de l'hôtel Royal , il vit de dessus cette plateforme une femme qui se lavait , et cette femme-là était fort belle à voir . Et David envoya s'informer de cette femme-là , et on lui dit : N'est-ce pas là Bath-sebah fille d' Eliham , femme d' Urie le Héthien ? Et David envoya des messagers , et l'enleva ; et étant venue vers lui , il coucha avec elle ; car elle était nettoyée de sa souillure ; puis elle s'en retourna en sa maison . Et cette femme conçut ; et elle envoya le faire savoir à David , en disant : Je suis enceinte . Alors David envoya dire à Joab : Envoie-moi Urie le Héthien ; et Joab envoya Urie à David . Et Urie vint à lui ; et David lui demanda comment se portait Joab , et le peuple , et comment il en allait de la guerre . Puis David dit à Urie : Descends en ta maison , et lave tes pieds . Et Urie sortit de la maison du Roi , et on porta après lui un présent Royal . Mais Urie dormit à la porte de la maison du Roi , avec tous les serviteurs de son Seigneur , et ne descendit point en sa maison . Et on le rapporta à David , et on lui dit : Urie n'est point descendu en sa maison . Et David dit à Urie : Ne viens-tu pas de voyage ? Pourquoi n'es-tu pas descendu en ta maison ? Et Urie répondit à David : L' Arche , et Israël , et Juda logent sous des tentes ; Monseigneur Joab aussi , et les serviteurs de mon Seigneur campent aux champs ; et moi entrerais-je dans ma maison pour manger et boire , et pour coucher avec ma femme ? Tu es vivant , et ton âme vit , si je fais une telle chose . Et David dit à Urie : Demeure ici encore aujourd'hui , et demain je te renverrai . Urie donc demeura [ encore ] ce jour-là et le lendemain à Jérusalem . Puis David l'appela , et il mangea et but devant lui , et David l'enivra ; et néanmoins il sortit au soir pour dormir dans son lit avec tous les serviteurs de son Seigneur , et ne descendit point en sa maison . Et le lendemain au matin David écrivit des lettres à Joab , et les envoya par les mains d' Urie . Et il écrivit ces lettres en ces termes : Mettez Urie à l'endroit où sera le plus fort de la bataille , et retirez-vous d'auprès de lui , afin qu'il soit frappé , et qu'il meure . Après donc que Joab eut considéré la ville , il mit Urie à l'endroit où il savait que seraient les plus vaillants hommes . Et ceux de la ville sortirent et combattirent contre Joab , et quelques-uns du peuple [ qui étaient ] des serviteurs de David moururent ; Urie le Héthien mourut aussi . Alors Joab envoya à David pour lui faire savoir tout ce qui était arrivé dans ce combat . Et il commanda au messager , disant : Quand tu auras achevé de parler au Roi de tout ce qui est arrivé au combat , S'il arrive que le Roi se mette en colère et qu'il te dise : Pourquoi vous êtes-vous approchés de la ville pour combattre , ne savez-vous pas bien qu'on jette toujours quelque chose de dessus la muraille ? Qu'est-ce qui tua Abimélec fils de Jérubbeseth ? ne fut-ce pas une pièce de meule qu'une femme jeta sur lui de dessus la muraille , dont il mourut à Tébets ? Pourquoi vous êtes-vous approchés de la muraille ? Tu lui diras : Ton serviteur Urie le Héthien y est mort aussi . Ainsi le messager partit , et étant arrivé il fit savoir à David tout ce pourquoi Joab l'avait envoyé . Et le messager dit à David : Ils ont été plus forts que nous , et sont sortis contre nous aux champs , mais nous les avons repoussés jusqu'à l'entrée de la porte ; Et les archers ont tiré contre tes serviteurs de dessus la muraille , et quelques-uns des serviteurs du Roi sont morts ; ton serviteur Urie le Héthien est mort aussi . Et David dit au messager : Tu diras ainsi à Joab : Ne t'inquiète point de cela ; car l'épée emporte autant l'un que l'autre ; redouble le combat contre la ville , et détruis-la ; et toi donne-lui courage . Et la femme d' Urie apprit qu' Urie son mari était mort , et elle fit le deuil de son mari . Et après que le deuil fut passé , David envoya , et la retira dans sa maison , et elle lui fut pour femme , et lui enfanta un fils ; mais ce que David avait fait déplut à l' Eternel . Et l' Eternel envoya Nathan à David , lequel vint à lui , et lui dit : Il y avait deux hommes dans une ville , l'un riche , et l'autre pauvre . Le riche avait du gros et du menu bétail en fort grande abondance . Mais le pauvre n'avait rien du tout qu'une petite brebis , qu'il avait achetée et nourrie , et qui était crue chez lui et avec ses enfants , mangeant de ses morceaux , buvant dans sa coupe , et dormant en son sein , et elle lui était comme fille . Mais un homme qui voyageait étant venu chez cet homme riche , ce [ riche ] a épargné de prendre son gros et son menu bétail , pour en apprêter au voyageur qui était entré chez lui , et il a pris la brebis de cet homme pauvre , et l'a apprêtée à cet homme qui était entré chez lui . Alors la colère de David s'enflamma fort contre cet homme-là ; et il dit à Nathan : L' Eternel est vivant , que l'homme qui a fait cela est digne de mort . Et parce qu'il a fait cela , et qu'il n'a point épargné [ cette brebis ] , pour une brebis il en rendra quatre . Alors Nathan dit à David : Tu [ es ] cet homme-là . Ainsi a dit l' Eternel le Dieu d' Israël : Je t'ai oint pour être Roi sur Israël , et je t'ai délivré de la main de Saül . Même je t'ai donné la maison de ton Seigneur , et les femmes de ton Seigneur en ton sein , et je t'ai donné la maison d' Israël , et de Juda ; et si c'est [ encore ] peu , je t'eusse ajouté telle et telle chose . Pourquoi donc as-tu méprisé la parole de l' Eternel , en faisant ce qui lui déplaît ? Tu as frappé avec l'épée Urie le Héthien , tu as enlevé sa femme [ afin qu'elle fût ] ta femme , et tu l'as tué par l'épée des enfants de Hammon . Maintenant donc l'épée ne partira jamais de ta maison , parce que tu m'as méprisé , et que tu as enlevé la femme d' Urie le Héthien , afin qu'elle fût ta femme . Ainsi a dit l' Eternel : Voici , je m'en vais faire sortir de ta propre maison un mal contre toi , j'enlèverai tes femmes devant tes yeux , je les donnerai à un homme de ta maison , et il dormira avec tes femmes à la vue de ce soleil . Car tu l'as fait en secret , mais moi , je le ferai en la présence de tout Israël , et devant le soleil . Alors David dit à Nathan : J'ai péché contre l' Eternel ; et Nathan dit à David : Aussi l' Eternel a fait passer ton péché ; tu ne mourras point . Toutefois parce qu'en cela tu as donné occasion aux ennemis de l' Eternel de le blasphémer , à cause de cela le fils qui t'est né mourra certainement . Après cela Nathan s'en retourna en sa maison ; et l' Eternel frappa l'enfant que la femme d' Urie avait enfanté à David , qui en fut fort affligé . Et David pria Dieu pour l'enfant , il jeûna et il passa la nuit couché sur la terre . Et les Anciens de sa maison se levèrent et vinrent vers lui , pour le faire lever de terre , mais il ne voulut point [ se lever ] , et il ne mangea d'aucune chose avec eux . Et il arriva que l'enfant mourut le septième jour , et les serviteurs de David craignaient de lui [ apprendre ] que l'enfant était mort ; car ils disaient : Voici , quand l'enfant était en vie , nous lui avons parlé , et il n'a point voulu écouter notre voix ; comment donc lui dirions-nous que l'enfant est mort , afin qu'il s'afflige davantage ? Et David aperçut que ses serviteurs parlaient bas , et il comprit que l'enfant était mort ; et David dit à ses serviteurs : L'enfant n'est-il pas mort ? Ils répondirent : Il est mort . Alors David se leva de terre , se lava , s'oignit , et changea d'habits ; et il entra dans la maison de l' Eternel , et se prosterna ; puis il revint en sa maison , et ayant demandé [ à manger ] , on mit de la viande devant lui , et il mangea . Et ses serviteurs lui dirent : Qu'est-ce que tu fais ? tu as jeûné et pleuré pour l'amour de l'enfant , lorsqu'il était encore en vie , et après que l'enfant est mort , tu t'es levé , et tu as mangé de la viande . Et il dit : Quand l'enfant était encore en vie , j'ai jeûné , et pleuré ; car je disais : Qui sait si l' Eternel aura pitié de moi , et si l'enfant ne vivra point ? Mais maintenant qu'il est mort , pourquoi jeûnerais-je ? pourrais-je le faire revenir encore ? Je m'en vais vers lui , et lui ne reviendra pas vers moi . Et David consola sa femme Bath-sebah , et vint vers elle , et coucha avec elle , et elle lui enfanta un fils , qu'il nomma Salomon ; et l' Eternel l'aima . Ce qu'il envoya dire par le ministère de Nathan le Prophète , qui lui imposa le nom de Jédidja , à cause de l' Eternel . Or Joab avait combattu contre Rabba , qui appartenait aux enfants de Hammon , et avait pris la ville Royale . Et Joab avait envoyé des messagers vers David , pour lui dire : J'ai battu Rabba , et j'ai pris la ville des eaux . C'est pourquoi maintenant assemble le reste du peuple , et campe-toi contre la ville , et la prends ; de peur que si je la prenais , on ne réclamât mon nom sur elle . David donc assembla tout le peuple , et marcha contre Rabba ; il la battit , et la prit . Et il prit la couronne de dessus la tête de leur Roi , laquelle pesait un talent d'or , et il y avait des pierres précieuses ; et on la mit sur la tête de David , qui emmena un fort grand butin de la ville . Il emmena aussi le peuple qui y était , et le mit sous des scies , et sous des herses de fer , et sous des haches de fer , et il les fit passer par un fourneau où l'on cuit les briques ; il en fit ainsi à toutes les villes des enfants de Hammon . Puis David s'en retourna avec tout le peuple à Jérusalem . Or il arriva après cela qu' Absalom , fils de David , ayant une sœur qui était belle , et qui se nommait Tamar , Amnon fils de David , l'aima . Et il fut si tourmenté de [ cette passion ] , qu'il tomba malade pour l'amour de Tamar sa sœur , car elle était vierge ; et parce qu'il semblait trop difficile à Amnon de rien obtenir d'elle . Or Amnon avait un intime ami nommé Jonadab , fils de Simha frère de David ; et Jonadab était un homme fort rusé . Et il dit à [ Amnon ] : Fils du Roi , pourquoi [ deviens-tu ] ainsi exténué de jour en jour ? ne me le déclareras-tu pas ? Amnon lui dit : J'aime Tamar sœur de mon frère Absalom . Alors Jonadab lui dit : Couche-toi dans ton lit , et fais le malade ; et quand ton père te viendra voir , tu lui diras : Je te prie que ma sœur Tamar vienne , afin qu'elle me fasse manger , en apprêtant devant moi quelque chose d'appétit , [ et ] que voyant ce qu'elle aura apprêté , je le mange de sa main . Amnon donc se coucha , et fit le malade ; et quand le Roi le vint voir , il lui dit : Je te prie que ma sœur Tamar vienne et fasse deux beignets devant moi , et que je les mange de sa main . David donc envoya vers Tamar en la maison [ et lui fit dire ] : Va-t'en maintenant en la maison de ton frère Amnon , et apprête-lui quelque chose d'appétit . Et Tamar s'en alla en la maison de son frère Amnon , qui était couché ; et elle prit de la pâte , et la pétrit , et en fit devant lui des beignets , et les cuisit . Puis elle prit la poêle , et les versa devant lui , mais Amnon refusa d'en manger ; et dit : Faites retirer tous ceux qui sont auprès de moi : et chacun se retira . Alors Amnon dit à Tamar : Apporte-moi cette viande dans le cabinet , et que j'en mange de ta main . Et Tamar prit les beignets qu'elle avait faits , et les apporta à Amnon son frère dans le cabinet . Et elle les lui présenta , afin qu'il en mangeât ; mais il se saisit d'elle et lui dit : Viens , couche avec moi , ma sœur . Et elle lui répondit : Non , mon frère , ne me viole point ; car cela ne se fait point en Israël ; ne fais point cette infamie . Et moi , que deviendrais-je avec mon opprobre ? et toi , tu passerais pour un insensé en Israël . Maintenant donc parles-en , je te prie , au Roi , et il n'empêchera point que tu ne m'aies pour femme . Mais il ne voulut point l'écouter ; et il fut plus fort qu'elle , et la viola , et coucha avec elle . Après cela , Amnon la haït d'une grande haine , en sorte que la haine qu'il lui portait , était plus grande que l'amour qu'il avait eu pour elle ; ainsi Amnon lui dit : Lève-toi , va-t'en . Et elle lui répondit : Tu n'as aucun sujet de me faire ce mal , que de me chasser ; [ ce mal ] est plus grand que l'autre que tu m'as fait ; mais il ne voulut point l'écouter . Il appela donc le garçon qui le servait , et lui dit : Qu'on chasse maintenant celle-ci d'auprès de moi , [ qu'on la mette ] dehors , et qu'on ferme la porte après elle . Or elle était habillée d'une robe bigarrée ; car les filles du Roi , qui étaient [ encore ] vierges , étaient ainsi habillées . Celui donc qui le servait la mit dehors , et ferma la porte après elle . Alors Tamar prit de la cendre sur sa tête , et déchira la robe bigarrée qu'elle avait sur elle , et mit la main sur sa tête , et s'en allait en criant . Et son frère Absalom lui dit : Ton frère Amnon n'a-t-il pas été avec toi ? Mais maintenant , ma sœur , tais-toi , il est ton frère ; ne prends point ceci à cœur . Ainsi Tamar demeura toute désolée dans la maison d' Absalom son frère . Quand le Roi David eut appris toutes ces choses , il fut fort irrité . Or Absalom ne parlait ni en bien ni en mal à Amnon , parce qu' Absalom haïssait Amnon , à cause qu'il avait violé Tamar sa sœur . Et il arriva au bout de deux ans entiers , qu' Absalom ayant les tondeurs à Bahal-hatsor , qui était près d' Ephraïm , il invita tous les fils du Roi . Et Absalom vint vers le Roi , et lui dit : Voici , ton serviteur a maintenant les tondeurs ; je te prie donc que le Roi et ses serviteurs viennent avec ton serviteur . Mais le Roi dit à Absalom : Non , mon fils , je te prie que nous n'y allions point tous , afin que nous ne te soyons point à charge ; et quoiqu'il le pressât fort , cependant il n'y voulut point aller ; mais il le bénit . Et Absalom dit : Si tu ne viens point , je te prie que mon frère Amnon vienne avec nous . Et le Roi lui répondit : Pourquoi irait-il avec toi ? Et Absalom le pressa tant , qu'il laissa aller Amnon , et tous les fils du Roi avec lui . Or Absalom avait commandé à ses serviteurs , en disant : Prenez bien garde , je vous prie , quand le cœur d' Amnon sera gai de vin , et que je vous dirai : Frappez Amnon , tuez-le ; ne craignez point ; n'est-ce pas moi qui vous l'aurai commandé ? Fortifiez-vous , et portez-vous en vaillants hommes . Et les serviteurs d' Absalom firent à Amnon comme Absalom avait commandé , puis tous les fils du Roi se levèrent , et montèrent chacun sur sa mule , et s'enfuirent . Et il arriva qu'étant encore en chemin , le bruit vint à David qu' Absalom avait tué tous les fils du Roi , et qu'il n'en était pas resté un seul d'entr'eux . Alors le Roi se leva , et déchira ses vêtements , et se coucha par terre ; tous ses serviteurs aussi étaient là avec leurs vêtements déchirés . Et Jonadab fils de Simha , frère de David , prit la parole , et dit : Que mon Seigneur ne dise point qu'on a tué tous les jeunes hommes fils du Roi , car Amnon seul est mort ; parce que ce qu' Absalom s'était proposé dès le jour qu' Amnon viola Tamar sa sœur , a été exécuté selon son commandement . Maintenant donc que le Roi mon Seigneur ne mette point ceci dans son cœur , en disant que tous les fils du Roi sont morts ; car Amnon seul est mort . Or Absalom s'enfuit , mais celui qui était en sentinelle levant les yeux , regarda ; et voici , un grand peuple venait par le chemin de derrière lui , à côté de la montagne . Et Jonadab dit au Roi : Voici les fils du Roi qui viennent ; la chose est arrivée comme ton serviteur a dit . Or aussitôt qu'il eut achevé de parler , voici on vit arriver les fils du Roi , qui élevèrent leur voix , et pleurèrent ; le Roi aussi et tous ses serviteurs pleurèrent beaucoup . Mais Absalom s'enfuit , et se retira vers Talmaï , fils de Hammihud Roi de Guesur : et [ David ] pleurait tous les jours sur son fils . Quand Absalom se fut enfui , et qu'il fut venu à Guesur , il demeura là trois ans . Puis il prit envie au Roi David d'aller vers Absalom , parce qu'il était consolé de la mort d' Amnon . Alors Joab , fils de Tséruja , connaissant que le cœur du Roi était pour Absalom , Envoya à Tékoah , et fit venir de là une femme sage , à laquelle il dit : Je te prie , fais semblant de lamenter , et te vêts maintenant des habits de deuil , et ne t'oins point d'huile , mais sois comme une femme qui depuis longtemps se lamente pour un mort . Et entre vers le Roi , et tiens lui ces discours ; car Joab lui mit en la bouche ce qu'elle devait dire . La femme Tékohite donc parla au Roi , et s'inclina sur son visage en terre , et se prosterna , et dit : Ô Roi ! aide-moi . Et le Roi lui dit : Qu'as-tu ? Et elle répondit : Certes je suis une femme veuve , et mon mari est mort . Or ta servante avait deux fils , qui se sont querellés dans les champs , et il n'y avait personne qui les séparât ; ainsi l'un a frappé l'autre , et l'a tué . Et voici , toute la famille s'est élevée contre ta servante , en disant : Donne-nous celui qui a frappé son frère , afin que nous le mettions à mort , à cause de la vie de son frère qu'il a tué ; et que nous exterminions même l'héritier ; et ils veulent ainsi éteindre le charbon vif qui m'est resté , afin qu'ils ne laissent point de nom à mon mari , et qu'ils [ ne me laissent ] aucun de reste sur la terre . Le Roi dit à la femme : Va-t'en en ta maison , et je donnerai mes ordres en ta faveur . Alors la femme Tékohite dit au Roi : Mon Seigneur [ et mon ] Roi ! que l'iniquité soit sur moi et sur la maison de mon père , et que le Roi et son trône en soient innocents . Et le Roi répondit : Amène-moi celui qui parlera contre toi , et jamais il ne lui arrivera de te toucher . Et elle dit : Je te prie que le Roi se souvienne de l' Eternel son Dieu , afin qu'il ne laisse point augmenter le nombre des garants du sang pour perdre mon fils , et qu'on ne l'extermine point . Et il répondit : L' Eternel est vivant , si un seul des cheveux de ton fils tombe à terre . Et la femme dit : Je te prie que ta servante dise un mot au Roi mon Seigneur ; et il répondit : Parle . Et la femme dit : Mais pourquoi as-tu pensé une chose comme celle-ci contre le peuple de Dieu ? car le Roi en tenant ce discours ne [ se condamne-t-il ] point comme étant dans le même cas , en ce qu'il ne fait point retourner celui qu'il a banni ? Car certainement nous mourrons , et nous sommes semblables aux eaux qui s'écoulent sur la terre , lesquelles on ne ramasse point . Or Dieu ne lui a point ôté la vie , mais il a trouvé un moyen pour ne rejeter point loin de lui celui qui a été rejeté . Et maintenant je suis venue pour tenir ce discours au Roi mon Seigneur , parce que le peuple m'a épouvantée ; et ta servante a dit : Je parlerai maintenant au Roi , peut-être que le Roi fera ce que sa servante lui dira . Si donc le Roi écoute sa servante pour la délivrer de la main de celui [ qui veut nous ] exterminer de l'héritage de Dieu , moi et mon fils ; Ta servante disait : Que maintenant la parole du Roi mon Seigneur nous apporte du repos ; car le Roi mon Seigneur est comme un Ange de Dieu , pour connaître le bien et le mal ; que donc l' Eternel ton Dieu soit avec toi . Et le Roi répondit , et dit à la femme : Je te prie ne me cache rien de ce que je te vais demander . Et la femme dit : Je prie que le Roi mon Seigneur parle . Et le Roi dit : N'est-ce pas Joab qui te fait faire tout ceci ? Et la femme répondit , et dit : Ton âme vit , ô mon Seigneur ! qu'on ne saurait biaiser ni à droite ni à gauche sur tout ce que le Roi mon Seigneur a dit , puisqu'il [ est vrai ] que ton serviteur Joab me l'a commandé , et a lui-même mis dans la bouche de ta servante toutes ces paroles . C'est ton serviteur Joab qui a fait que j'ai ainsi tourné ce discours ; mais mon Seigneur est sage comme un Ange de Dieu , pour savoir tout ce qui se passe sur la terre . Alors le Roi dit à Joab : Voici maintenant ; c'est toi qui as conduit cette affaire ; va-t'en donc , et fais revenir le jeune homme Absalom . Et Joab s'inclina sur son visage en terre , et se prosterna , et bénit le Roi . Et Joab dit : Aujourd'hui ton serviteur a connu qu'il a trouvé grâce devant toi , ô Roi mon Seigneur ! car le Roi a fait ce que son serviteur lui a dit . Joab donc se leva et s'en alla à Guesur , et ramena Absalom à Jérusalem . Et le Roi dit : Qu'il se retire en sa maison , et qu'il ne voie point ma face ; et ainsi Absalom se retira en sa maison , et ne vit point la face du Roi . Or il n'y avait point d'homme en tout Israël qui fût si beau qu' Absalom , pour faire estime de sa [ beauté ] ; depuis la plante des pieds jusqu'au sommet de la tête il n'y avait point en lui de défaut . Et quand il faisait couper ses cheveux , or il arrivait tous les ans qu'il les faisait couper , parce qu'ils lui étaient à charge , il pesait les cheveux de sa tête , [ qui pesaient ] deux cents sicles au poids du Roi . Et il naquit à Absalom trois fils , et une fille , qui avait nom Tamar , et qui était une très-belle femme . Et Absalom demeura deux ans entiers à Jérusalem sans voir la face du Roi . C'est pourquoi Absalom manda à Joab qu'il vînt vers lui , pour l'envoyer vers le Roi ; mais il ne voulut point aller vers lui . Il le manda encore pour la seconde fois ; mais il ne voulut point venir . Alors [ Absalom ] dit à ses serviteurs : Vous voyez [ là ] le champ de Joab qui est auprès du mien , il y a de l'orge , allez et mettez-y le feu . Et les serviteurs d' Absalom mirent le feu à ce champ . Alors Joab se leva et vint vers Absalom dans sa maison ; et lui dit : Pourquoi tes serviteurs ont-ils mis le feu à mon champ ? Et Absalom répondit à Joab : Voici , je t'ai envoyé dire : Viens ici , et je t'enverrai vers le Roi , et tu lui diras : Pourquoi suis-je venu de Guesur ? il vaudrait mieux que j'y fusse encore . Maintenant donc que je voie la face du Roi ; et s'il y a de l'iniquité en moi , qu'il me fasse mourir . Joab vint donc vers le Roi , et lui fit ce rapport ; et le Roi appela Absalom , lequel vint vers lui , et se prosterna le visage en terre devant le Roi ; et le Roi baisa Absalom . Or il arriva après cela qu' Absalom se pourvut de chariots , et de chevaux ; et il avait cinquante archers qui marchaient devant lui . Et Absalom se levait le matin , et se tenait à côté du chemin qui allait vers la porte ; et s'il y avait quelqu'un qui eût quelque affaire , pour laquelle il fallût aller vers le Roi afin de demander justice , Absalom l'appelait , et lui disait : De quelle ville es-tu ? et il répondait : Ton serviteur est d'une telle Tribu d' Israël . Et Absalom lui disait : Regarde , ta cause est bonne et droite ; mais tu n'as personne qui [ ait ordre du ] Roi de t'entendre . Absalom disait encore : Oh ! que ne m'établit-on pour juge dans le pays ! et tout homme qui aurait des procès , et qui aurait droit , viendrait vers moi , et je lui ferais justice . Il arrivait aussi que quand quelqu'un s'approchait de lui pour se prosterner devant lui , il lui tendait sa main , et le prenait , et le baisait . Absalom en faisait ainsi à tous ceux d' Israël qui venaient vers le Roi pour avoir justice ; et Absalom gagnait les cœurs de ceux d' Israël . Et il arriva au bout de quarante ans , qu' Absalom dit au Roi : Je te prie que je m'en aille à Hébron pour m'acquitter de mon vœu que j'ai voué à l' Eternel . Car quand ton serviteur demeurait à Guesur en Syrie , il fit un vœu , en disant : Si l' Eternel me ramène pour être en repos à Jérusalem , j'en témoignerai ma reconnaissance à l' Eternel . Et le Roi lui répondit : Va en paix . Il se leva donc et s'en alla à Hébron . Or Absalom avait envoyé dans toutes les Tribus d' Israël des gens apostés , pour dire : Aussitôt que vous aurez entendu le son de la trompette , dites : Absalom est établi Roi à Hébron . Et deux cents hommes de Jérusalem qui avaient été invités , s'en allèrent avec Absalom , et ils y allaient dans la simplicité [ de leur cœur ] , ne sachant rien de [ cette affaire ] . Absalom envoya aussi appeler , quand il offrait ses sacrifices , Achithophel Guilonite , conseiller de David , de sa ville de Guilo ; et la conjuration devint plus puissante , parce que le peuple allait en augmentant avec Absalom . Alors il vint à David un messager , qui lui dit : Tous ceux d' Israël ont leur cœur tourné vers Absalom . Et David dit à tous ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem : Levez-vous , et fuyons ; car nous ne saurions échapper devant Absalom . Hâtez-vous d'aller , de peur qu'il ne se hâte , qu'il ne nous atteigne , qu'il ne fasse venir le mal sur nous , et qu'il ne frappe la ville au tranchant de l'épée . Et les serviteurs du Roi répondirent au Roi : Tes serviteurs sont prêts à faire tout ce que le Roi notre Seigneur trouvera bon . Le Roi donc sortit , et toute sa maison le suivait ; mais le Roi laissa dix femmes , [ qui étaient ses ] concubines , pour garder la maison . Le Roi donc sortit , et tout le peuple le suivait ; et ils s'arrêtèrent en un lieu éloigné . Et tous ses serviteurs marchaient à côté de lui ; et tous les Kéréthiens , et tous les Péléthiens , et tous les Guittiens , [ qui étaient ] six cents hommes venus de Gath , pour être à sa suite , marchaient devant le Roi . Mais le Roi dit à Ittaï , Guittien : Pourquoi viendrais-tu aussi avec nous ? retourne-t'en , et demeure avec le Roi ; car tu es étranger , et même tu vas retourner [ bientôt ] en ton lieu . Tu ne fais que de venir ; et te ferais-je aujourd'hui aller errant çà et là avec nous ? car quant à moi , je m'en vais où je pourrai ; retourne-t'en et remène tes frères ; que la gratuité et la vérité soient avec toi . Mais Ittaï répondit au Roi , en disant : L' Eternel est vivant , et le Roi mon Seigneur vit , qu'en quelque lieu où le Roi mon Seigneur sera , soit à la mort , soit à la vie , ton serviteur y sera aussi . David donc dit à Ittaï : Viens , et marche . Alors Ittaï Guittien marcha avec tous ses gens , et tous ses petits enfants qui étaient avec lui . Et tout le pays pleurait à grands cris , et tout le peuple passait plus avant ; puis le Roi passa le torrent de Cédron , et tout le peuple passa vis-à-vis du chemin tirant vers le désert ; Là aussi était Tsadok avec tous les Lévites qui portaient l' Arche de l'alliance de Dieu , et ils posèrent [ là ] l' Arche de Dieu ; et Abiathar monta pendant que tout le peuple achevait de sortir de la ville . Et le Roi dit à Tsadok : Reporte l' Arche de Dieu dans la ville ; si j'ai trouvé grâce devant l' Eternel il me ramènera , et me la fera voir , avec son Tabernacle . Que s'il me dit ainsi : Je ne prends point de plaisir en toi ; me voici , qu'il fasse de moi ce qu'il lui semblera bon . Le Roi dit encore au Sacrificateur Tsadok : N'es-tu pas le Voyant ? retourne-t'en en paix à la ville , et Ahimahats ton fils , et Jonathan fils d' Abiathar , vos deux fils avec vous . Regardez , je m'en vais demeurer dans les campagnes du désert , jusqu'à ce qu'on vienne m'apporter des nouvelles de votre part . Tsadok donc et Abiathar reportèrent l' Arche de Dieu à Jérusalem , et demeurèrent là . Et David montait par la montée des oliviers , et en montant il pleurait , et il avait la tête couverte , et marchait nu-pieds ; tout le peuple aussi qui était avec lui , montait chacun ayant sa tête couverte , et en montant ils pleuraient . Alors on fit ce rapport à David , et on lui dit : Achithophel est parmi ceux qui ont conjuré avec Absalom . Et David dit : Je te prie , ô Eternel ! assoli le conseil d' Achithophel . Et il arriva que quand David fut venu jusqu'au sommet [ de la montagne ] , là où il se prosterna devant Dieu , voici Cusaï Arkite , vint au devant de lui , ayant ses habits déchirés , et de la terre sur sa tête . Et David lui dit : Tu me seras à charge , si tu passes plus avant avec moi . Mais si tu t'en retournes à la ville , et si tu dis à Absalom : Ô Roi ! je serai ton serviteur , et comme j'ai été dès longtemps serviteur de ton père , je serai maintenant ton serviteur , tu dissiperas le conseil d' Achithophel . Et les Sacrificateurs Tsadok et Abiathar ne seront-ils pas là avec toi ? de sorte que tout ce que tu auras entendu de la maison du Roi , tu le rapporteras aux Sacrificateurs Tsadok et Abiathar . Voici leurs deux fils , Ahimahats [ fils ] de Tsadok , et Jonathan [ fils ] d' Abiathar , sont là avec eux ; vous m'apprendrez par eux tout ce que vous aurez entendu . Ainsi Cusaï l'intime ami de David retourna dans la ville , et Absalom vint à Jérusalem . Quand David eut passé un peu au delà du sommet [ de la montagne ] , voici Tsiba , serviteur de Méphiboseth , vint au devant de lui , avec deux ânes bâtés , sur lesquels il y avait deux cents pains , et cent paquets de raisins secs , et cent [ autres paquets ] de [ fruits ] d' Eté , et un baril de vin . Et le Roi dit à Tsiba : Que veux-tu faire de cela ? Et Tsiba répondit : Les ânes sont pour la famille du Roi , afin qu'ils montent dessus ; et le pain , et les autres fruits d' Eté à manger , sont pour les jeunes gens , et il y a du vin pour boire , afin que ceux qui se trouveront fatigués au désert , en boivent . Et le Roi lui dit : Mais où est le fils de ton Maître ? Et Tsiba répondit au Roi : Voilà , il est demeuré à Jérusalem ; car il a dit : Aujourd'hui la maison d' Israël me rendra le Royaume de mon père . Alors le Roi dit à Tsiba : Voilà , tout ce qui est à Méphiboseth , [ est à toi ] . Et Tsiba dit : Je me prosterne devant toi , je trouve grâce devant toi , ô Roi mon Seigneur ! Et le Roi David vint jusqu'à Bahurim ; et voici il sortit de là un homme de la famille de la maison de Saül , nommé Simhi fils de Guéra , qui étant sorti avec impétuosité , faisait des imprécations . Et jetait des pierres contre David , et contre tous les serviteurs du Roi David , et tout le peuple , et tous les hommes forts étaient à la droite et à la gauche du Roi . Or Simhi parlait ainsi en le maudissant : Sors , sors , homme de sang , et méchant homme . L' Eternel a fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Saül , en la place duquel tu as régné , et l' Eternel a mis le royaume entre les mains de ton fils Absalom , et voilà , [ tu souffres ] le mal [ que tu as fait ] , parce que tu es un homme de sang . Alors Abisaï , fils de Tséruja , dit au Roi : Comment ce chien mort maudit-il le Roi mon Seigneur ? que je passe , je te prie , et que je lui ôte la tête . Mais le Roi répondit : Qu'ai-je à faire avec vous , fils de Tséruja ? Qu'il [ me ] maudisse ; car l' Eternel lui a dit : Maudis David ; qui donc lui dira : Pourquoi l'as-tu fait ? David dit aussi à Abisaï , et à tous ses serviteurs : Voici , mon propre fils qui est sorti de mes entrailles , cherche ma vie , et combien plus maintenant un fils de Jémini ? Laissez-le , et qu'il [ me ] maudisse ; car l' Eternel le lui a dit . Peut-être l' Eternel regardera mon affliction , l' Eternel me rendra le bien au lieu des malédictions que celui-ci me donne aujourd'hui . David donc avec ses gens continuait son chemin , et Simhi allait à côté de la montagne , vis-à-vis de lui , continuant à maudire , jetant des pierres contre lui , et de la poudre en l'air . Ainsi le Roi David , et tout le peuple qui était avec lui , étant fatigués , vinrent , et se rafraîchirent là . Or Absalom et tout le peuple , [ savoir ] les hommes d' Israël , entrèrent dans Jérusalem ; et Achithophel était avec lui . Or il arriva que quand Cusaï Arkite , l'intime ami de David , fut venu vers Absalom , il dit à Absalom : Vive le Roi , vive le Roi . Et Absalom dit à Cusaï : Est-ce donc là l'affection que tu as pour ton intime ami ? pourquoi n'es-tu point allé avec ton intime ami ? Mais Cusaï répondit à Absalom : Non ; mais je serai à celui que l' Eternel a choisi , et que ce peuple , et tous les hommes d' Israël [ ont aussi choisi ] , et je demeurerai avec lui . Et de plus , qui servirai-je ? ne sera-ce pas son fils ? Je serai ton serviteur , comme j'ai été le serviteur de ton père . Alors Absalom dit à Achithophel : Consultez ensemble [ pour voir ] ce que nous avons à faire . Et Achithophel dit à Absalom : Va vers les concubines de ton père , qu'il a laissées pour garder la maison , afin que quand tout Israël saura que tu te seras mis en mauvaise odeur auprès de ton père , les mains de tous ceux qui sont avec toi , soient fortifiées . On dressa donc un pavillon à Absalom sur le toit de la maison : et Absalom vint vers les concubines de son père , à la vue de tout Israël . Or le conseil que donnait Achithophel en ce temps-là était autant estimé , que si quelqu'un eût demandé le conseil de Dieu . C'est ainsi qu'on considérait tous les conseils qu' Achithophel donnait , tant à David qu'à Absalom . Après cela Achithophel dit à Absalom : Je choisirai maintenant douze mille hommes , et je me lèverai , et je poursuivrai David cette nuit . Et je me jetterai sur lui ; il est fatigué , et ses mains sont affaiblies , et je l'épouvanterai , tellement que tout le peuple qui est avec lui , s'enfuira , et je frapperai le Roi seulement . Et je ferai que tout le peuple retournera à toi ; [ car ] l'homme que tu cherches vaut autant que si tous retournaient à toi ; [ ainsi ] tout le peuple sera sain et sauf . Cet avis fut trouvé bon par Absalom , et par tous les Anciens d' Israël . Mais Absalom dit : Qu'on appelle maintenant aussi Cusaï Arkite , et que nous entendions aussi son avis . Or quand Cusaï fut venu vers Absalom , Absalom lui dit : Achithophel a donné un tel avis ; ferons-nous ce qu'il a dit , ou non ? Parle , toi . Alors Cusaï dit à Absalom : Le conseil qu' Achithophel a donné maintenant , n'est pas bon . Cusaï dit encore : Tu connais ton père et ses gens , que se sont des gens forts , et qui ont le cœur outré , comme une ourse des champs à qui on a pris ses petits ; et ton père est un homme de guerre , qui ne passera point la nuit avec le peuple . Voici , il est maintenant caché dans quelque fosse , ou dans quelque autre lieu ; s'il arrive qu'au commencement on soit battu par eux , quiconque en entendra parler , l'ayant su , dira : Le peuple qui suit Absalom a été défait . Alors le plus vaillant , celui-là même qui avait le cœur comme un lion , se fondra ; car tout Israël sait que ton père est un homme de cœur , et que ceux qui sont avec lui sont vaillants . Mais je suis d'avis qu'en diligence on assemble vers toi tout Israël , depuis Dan jusqu'à Beersébah , lequel sera en grand nombre comme le sable qui est sur le bord de la mer , et que toi-même en personne marches en bataille . Alors nous viendrons à lui en quelque lieu que nous le trouvions , et nous nous jetterons sur lui , comme la rosée tombe sur la terre , et il ne lui restera aucun de tous les hommes qui sont avec lui . Que s'il se retire en quelque ville , tout Israël portera des cordes vers cette ville-là , et nous la traînerons jusques dans le torrent , en sorte qu'il ne s'en trouvera pas même une petite pierre . Alors Absalom et tous les hommes d' Israël dirent : Le conseil de Cusaï Arkite est meilleur que le conseil d' Achithophel ; car l' Eternel avait décrété que le conseil d' Achithophel , qui était le plus utile [ pour Absalom ] , fût dissipé , afin de faire venir le mal sur Absalom . Alors Cusaï dit aux Sacrificateurs Tsadok et Abiathar : Achithophel a donné tel et tel conseil à Absalom , et aux Anciens d' Israël , mais moi j'ai donné tel et tel conseil . Maintenant donc envoyez en diligence , et faites savoir à David , et lui dites : Ne demeure point cette nuit dans les campagnes du désert , et même ne manque point de passer plus avant , de peur que le Roi ne soit englouti , et tout le peuple aussi qui est avec lui . Or Jonathan et Ahimahats se tenaient près de la fontaine de Roguel ; parce qu'ils n'osaient pas se montrer lorsqu'ils venaient dans la ville , et une servante leur alla rapporter [ le tout ] , afin qu'ils s'en allassent , et le rapportassent au Roi David . Mais un garçon les aperçut , qui le rapporta à Absalom ; et ils marchèrent tous deux en diligence et vinrent à Bahurim , en la maison d'un homme qui avait en sa cour un puits , dans lequel ils descendirent . Et la femme [ de cet homme ] prit une couverture , et l'étendit sur l'ouverture du puits , et répandit sur elle du grain pilé , et la chose ne fut point découverte . Car les serviteurs d' Absalom vinrent vers cette femme jusque dans la maison , et lui dirent : Où sont Ahimahats et Jonathan ? Et la femme leur répondit : Ils ont passé le gué de l'eau . Les ayant donc cherchés , et ne les ayant point trouvés , ils s'en retournèrent à Jérusalem . Et après qu'ils s'en furent allés , [ Ahimahats et Jonathan ] remontèrent du puits , et s'en allèrent , et firent leur rapport au Roi David , en lui disant : Levez-vous , et passez l'eau en diligence , car Achithophel a donné un tel conseil contre vous . Alors David se leva , et tout le peuple qui était avec lui , et ils passèrent le Jourdain jusqu'au point du jour ; il n'y en eut pas un qui ne passât le Jourdain . Or Achithophel voyant qu'on n'avait point fait ce qu'il avait conseillé , fit seller son âne , et se leva , et s'en alla en sa maison , dans sa ville : et après qu'il eut disposé [ des affaires ] de sa maison , il s'étrangla , et mourut , [ et ] il fut enseveli au sépulcre de son père . Et David s'en vint à Mahanajim : et Absalom passa le Jourdain , lui et tous ceux d' Israël qui étaient avec lui . Et Absalom établit Hamasa sur l'armée , en la place de Joab . Or Hamasa était fils d'un homme nommé Jithra , Israélite , qui était entré vers Abigal fille de Nahas , sœur de Tséruja , la mère de Joab . Et Israël avec Absalom se campa au pays de Galaad . Or il arriva qu'aussitôt que David fut arrivé à Mahanajim , Sobi fils de Nahas de Rabba , [ laquelle avait été ] aux enfants de Hammon , et Makir fils de Hammiel de Lodebar , et Barzillaï Galaadite de Roguelim , [ Amenèrent ] des lits , des bassins , des vaisseaux de terre , du froment , de l'orge , de la farine , du grain rôti , des fèves , des lentilles , et des grains rôtis ; Du miel , du beurre , des brebis , et des fromages de vache ; ils les amenèrent , [ dis-je ] , à David , et au peuple qui était avec lui , afin qu'ils [ en ] mangeassent ; car ils disaient : Ce peuple est affamé , et il est las , et il a soif dans ce désert . Or David fit le dénombrement du peuple qui était avec lui , et il établit sur eux des capitaines sur les milliers et sur les centaines . Et David envoya le peuple , [ savoir ] un tiers sous la conduite de Joab ; un autre tiers sous la conduite d' Abisaï fils de Tséruja , frère de Joab ; et l'autre tiers sous la conduite d' Ittaï Guittien : puis le Roi dit au peuple : Certainement je sortirai aussi avec vous . Mais le peuple lui dit : Tu ne sortiras point ; car quand nous viendrions à prendre la fuite on n'en ferait point de cas ; et même quand la moitié de nous y serait tuée , on n'en ferait point de cas ; car tu es maintenant autant que dix mille d'entre nous , c'est pourquoi il nous vaut mieux que tu sois dans la ville pour nous secourir . Et le Roi leur dit : Je ferai ce que bon vous semblera . Le Roi donc s'arrêta à la place de la porte , et tout le peuple sortit par centaines , et par milliers . Et le Roi commanda à Joab , et à Abisaï , et à Ittaï , en disant : Epargnez-moi le jeune homme Absalom ; et tout le peuple entendit ce que le Roi commandait à tous les capitaines touchant Absalom . Ainsi le peuple sortit aux champs pour aller à la rencontre d' Israël ; et la bataille fut donnée en la forêt d' Ephraïm . Là fut battu le peuple d' Israël par les serviteurs de David , et il y eut en ce jour-là dans le même lieu une grande défaite , [ savoir ] de vingt mille hommes . Et la bataille s'étendit là par tout le pays , et la forêt consuma en ce jour-là beaucoup plus de peuple , que l'épée . Or Absalom se rencontra devant les serviteurs de David , et Absalom était monté sur un mulet , et son mulet étant entré sous les branches entrelacées d'un grand chêne , sa tête [ s'embarrassa dans le ] chêne , où il demeura entre le ciel et la terre , et le mulet qui [ était ] sous lui , passa au delà . Et un homme ayant vu cela , le rapporta à Joab , et lui dit : Voici , j'ai vu Absalom pendu à un chêne . Et Joab répondit à celui qui lui disait ces nouvelles : Et voici , tu l'as vu , et pourquoi ne l'as-tu pas tué là , [ le jetant ] par terre ? Et c'eût été à moi de te donner dix [ pièces ] d'argent , et une ceinture . Mais cet homme dit à Joab : Quand je compterais dans ma main mille [ pièces ] d'argent , je ne mettrais point ma main sur le fils du Roi , car nous avons entendu ce que le Roi t'a commandé , et à Abisaï , et à Ittaï , en disant : Prenez garde chacun au jeune homme Absalom . Autrement j'eusse commis une lâcheté au péril de ma vie ; car rien ne serait caché au Roi ; et même tu m'eusses été contraire . Et Joab répondit : Je n'attendrai pas tant en ta présence ; et ayant pris trois dards en sa main , il en perça le cœur d' Absalom qui était encore vivant au milieu du chêne . Puis dix jeunes hommes qui portaient les armes de Joab , environnèrent Absalom , et le frappèrent , et le firent mourir . Alors Joab fit sonner la trompette , et le peuple cessa de poursuivre Israël , parce que Joab retint le peuple . Et ils prirent Absalom , et le jetèrent en la forêt , dans une grande fosse ; et mirent sur lui un fort grand monceau de pierres ; mais tout Israël s'enfuit , chacun en sa tente . Or Absalom avait pris et dressé pour soi de son vivant une statue dans la vallée du Roi ; car il disait : Je n'ai point de fils pour laisser la mémoire de mon nom ; et il appela cette statue-là de son nom ; et jusqu'à ce jour on l'appelle la place d' Absalom . Et Ahimahats , fils de Tsadok , dit : Je vous prie , que je coure maintenant , et que je porte ces bonnes nouvelles au Roi , que l' Eternel l'a garanti de la main de ses ennemis . Et Joab lui répondit : Tu ne seras pas aujourd'hui porteur de bonnes nouvelles ; mais tu le seras un autre jour ; car aujourd'hui tu ne porterais pas de bonnes nouvelles , puisque le fils du Roi est mort . Et Joab dit à Cusi : Va , [ et ] rapporte au Roi ce que tu as vu . Cusi se prosterna devant Joab , puis il se mit à courir . Ahimahats fils de Tsadok dit encore à Joab : Quoi qu'il en soit , je courrai aussi maintenant après Cusi ; Joab lui dit : Pourquoi veux-tu courir , mon fils , puisque tu n'as pas de bonnes nouvelles [ à porter ] ? [ Mais il dit ] : Quoi qu'il en soit , je courrai ; et Joab lui répondit : Cours . Ahimahats donc courut par le chemin de la plaine , et passa Cusi . Or David était assis entre les deux portes , et la sentinelle était allée sur le toit de la porte vers la muraille ; et élevant ses yeux elle regarda , et voilà un homme qui courait tout seul . Et la sentinelle cria , et le fit savoir au Roi ; et le Roi dit : S'il est seul , il apporte de bonnes nouvelles ; et cet homme marchait incessamment , et approchait . Puis la sentinelle vit un autre homme , qui courait ; et elle cria au portier , et dit : Voilà un homme qui court tout seul ; et le Roi dit : Il apporte aussi de bonnes nouvelles . Et la sentinelle dit : Il me semble à voir courir le premier , que c'est ainsi que court Ahimahats fils de Tsadok ; et le Roi dit : C'est un homme de bien ; il vient quand il y a de bonnes nouvelles . Alors Ahimahats cria , et dit au Roi : Tout va bien , et il se prosterna devant le Roi , le visage contre terre , et dit : Béni [ soit ] l' Eternel ton Dieu qui a livré les hommes qui avaient levé leurs mains contre le Roi mon Seigneur . Et le Roi dit : Le jeune homme Absalom se porte-t-il bien ? Et Ahimahats [ lui ] répondit : J'ai vu s'élever un grand tumulte lorsque Joab envoyait le serviteur du Roi , et [ moi ] ton serviteur ; je ne sais pas exactement ce que c'était . Et le Roi lui dit : Détourne-toi , [ et ] tiens-toi là . Il se détourna donc , et s'arrêta . Alors voici Cusi qui vint , et qui dit : Que le Roi mon Seigneur ait ces bonnes nouvelles , c'est que l' Eternel t'a aujourd'hui garanti de la main de tous ceux qui s'étaient élevés contre toi . Et le Roi dit à Cusi : Le jeune homme Absalom se porte-t-il bien ? Et Cusi lui répondit : Que les ennemis du Roi mon Seigneur , et tous ceux qui se sont élevés contre toi pour [ te faire du ] mal , deviennent comme ce jeune homme . Alors le Roi fut fort ému , et monta à la chambre haute de la porte , et se mit à pleurer , et il disait ainsi en marchant : Mon fils Absalom ! mon fils ! mon fils Absalom ! plût à Dieu que je fusse mort moi-même pour toi ! Absalom mon fils ! mon fils ! Et on rapporta à Joab , [ en disant ] : Voilà le Roi qui pleure et mène deuil sur Absalom . Ainsi la délivrance fut en ce jour-là changée en deuil pour tout le peuple ; parce que le peuple avait entendu qu'on disait en ce jour-là : Le Roi a été fort affligé à cause de son fils . Tellement qu'en ce jour-là le peuple venait dans la ville à la dérobée , comme s'en irait à la dérobée , un peuple qui serait honteux d'avoir fui dans la bataille . Et le Roi couvrit son visage , et criait à haute voix : Mon fils Absalom ! Absalom mon fils ! mon fils ! Et Joab entra vers le Roi dans la maison , et lui dit : Tu as aujourd'hui rendu confuses les faces de tous tes serviteurs qui ont aujourd'hui garanti ta vie , et la vie de tes fils et de tes filles , et la vie de tes femmes , et la vie de tes concubines . De ce que tu aimes ceux qui te haïssent , et que tu hais ceux qui t'aiment ; car tu as aujourd'hui montré que tes capitaines et tes serviteurs ne te [ sont ] rien ; et je connais aujourd'hui que si Absalom vivait , et que nous tous fussions morts aujourd'hui , la chose te plairait . Maintenant donc lève-toi , sors , [ et ] parle selon le cœur de tes serviteurs ; car je te jure par l' Eternel que si tu ne sors , il ne demeurera point cette nuit un seul homme avec toi ; et ce mal sera pire que tous ceux qui te sont arrivés depuis ta jeunesse jusqu'à présent . Alors le Roi se leva et s'assit à la porte : et on fit savoir à tout le peuple , en disant : Voilà , le Roi est assis à la porte ; et tout le peuple vint devant le Roi ; mais Israël s enfuit , chacun en sa tente . Et tout le peuple se disputait [ à l'envi ] dans toutes les Tribus d' Israël , en disant : Le Roi nous a délivrés de la main de nos ennemis , et nous a garantis de la main des Philistins , et maintenant qu'il s'en soit fui du pays à cause d' Absalom ! Or Absalom , que nous avions oint [ pour Roi ] sur nous , est mort en la bataille ; et maintenant pourquoi ne parlez-vous point de ramener le Roi ? Et Le Roi David envoya dire aux Sacrificateurs Tsadok et Abiathar : Parlez aux Anciens de Juda , et leur dites : Pourquoi seriez-vous les derniers à ramener le Roi en sa maison ? car les discours que tout Israël avait tenus , étaient venus jusqu'au Roi dans sa maison . Vous êtes mes frères , vous êtes mes os et ma chair ; et pourquoi seriez-vous les derniers à ramener le Roi ? Dites même à Hamasa : N'es-tu pas mon os et ma chair ? Que Dieu me fasse ainsi et ainsi il y ajoute ; si tu n'es le chef de l'armée devant moi à toujours en la place de Joab . Ainsi il fléchit le cœur de tous les hommes de Juda , comme si ce n'eût été qu'un seul homme , et ils envoyèrent dire au Roi : Retourne-t'en avec tous tes serviteurs . Le Roi donc s'en retourna , et vint jusqu'au Jourdain ; et Juda vint jusqu'à Guilgal pour aller au-devant du Roi , afin de lui faire repasser le Jourdain . Et Simhi fils de Guéra , fils de Jémini , qui était de Bahurim , descendit en diligence avec les hommes de Juda au-devant du Roi David . Il avait avec lui mille hommes de Benjamin . Tsiba serviteur de la maison de Saül , et ses quinze enfants , et ses vingt serviteurs [ étaient ] aussi avec lui , [ et ] ils passèrent le Jourdain avant le Roi . Le bateau passa aussi pour transporter la famille du Roi , et faire ce qu'il lui plairait . Et Simhi fils de Guéra se jeta à genoux devant le Roi , comme il passait le Jourdain ; Et il dit au Roi : Que mon Seigneur ne m'impute point [ mon ] iniquité , et ne se souvienne point de ce que ton serviteur fit méchamment le jour que le Roi mon Seigneur sortait de Jérusalem , tellement que le Roi prenne cela à cœur . Car ton serviteur connaît qu'il a péché ; et voilà , je suis aujourd'hui venu le premier de la maison de Joseph , pour descendre au devant du Roi mon Seigneur . Mais Abisaï fils de Tséruja , répondit , et dit : Sous ombre de ceci ne fera-t-on point mourir Simhi , puisqu'il a maudit l' Oint de l' Eternel ? Et David dit : Qu'ai-je à faire avec vous , fils de Tséruja ? car vous m'êtes aujourd'hui des adversaires . Ferait-on mourir aujourd'hui quelqu'un en Israël ? car ne connais-je pas bien qu'aujourd'hui je suis fait Roi sur Israël ? Et le Roi dit à Simhi : Tu ne mourras point ; et le Roi le lui jura . Après cela Méphiboseth fils de Saül , descendit au devant du Roi , et il n'avait point lavé ses pieds , ni fait sa barbe , ni lavé ses habits , depuis que le Roi s'en était allé , jusqu'au jour qu'il revint en paix . Il se trouva donc au-devant du Roi comme [ le Roi ] entrait dans Jérusalem , et le Roi lui dit : Pourquoi n'es-tu pas venu avec moi , Méphiboseth ? Et il lui répondit : Mon Seigneur , mon serviteur m'a trompé , car ton serviteur avait dit : Je ferai seller mon âne , et je monterai dessus , et j'irai vers le Roi , car ton serviteur est boiteux . Et il a calomnié ton serviteur auprès du Roi mon Seigneur ; mais le Roi mon Seigneur est comme un ange de Dieu ; fais donc ce qu'il te semblera bon . Car quoique tous ceux de la maison de mon père ne soient que des gens dignes de mort envers le Roi mon Seigneur ; cependant tu as mis ton serviteur entre ceux qui mangeaient à ta table ; et quel droit ai-je donc pour me plaindre encore au Roi ? Et le Roi lui dit : Pourquoi me parlerais-tu encore de tes affaires ? je l'ai dit : Toi et Tsiba partagez les terres . Et Méphiboseth répondit au Roi : Qu'il prenne même le tout , puisque le Roi mon Seigneur est revenu en paix dans sa maison . Or Barzillaï de Galaad était descendu de Roguelim , et avait passé le Jourdain avec le Roi , pour l'accompagner jusqu'au delà du Jourdain . Et Barzillaï était fort vieux , âgé de quatre-vingts ans ; et il avait nourri le Roi tandis qu'il avait demeuré à Mahanajim ; car c'était un homme fort riche . Et le Roi avait dit à Barzillaï : Passe plus avant avec moi , et je te nourrirai avec moi à Jérusalem . Mais Barzillaï avait répondu au Roi : Combien d'années ai-je vécu , que je monte [ encore ] avec le Roi à Jérusalem ? Je suis aujourd'hui âgé de quatre-vingts ans , pourrais-je discerner le bon d'avec le mauvais ? Ton serviteur pourrait-il savourer ce qu'il mangerait et boirait ? Pourrais-je encore entendre la voix des chantres et des chanteuses ? et pourquoi ton serviteur serait-il à charge au Roi mon Seigneur ? Ton serviteur passera un peu plus avant que le Jourdain avec le Roi , mais pourquoi le Roi me voudrait-il donner une telle récompense ? Je te prie que ton serviteur s'en retourne , et que je meure dans ma ville [ pour être mis ] au sépulcre de mon père et de ma mère , mais voici , ton serviteur Kimham passera avec le Roi mon Seigneur ; fais-lui ce qui te semblera bon . Et le Roi dit : Que Kimham passe avec moi , et je lui ferai ce qui te semblera bon , car je t'accorderai tout ce que tu saurais demander de moi . Tout le peuple donc passa le Jourdain avec le Roi . Puis le Roi baisa Barzillaï , et le bénit ; et [ Barzillaï ] s'en retourna en son lieu . De là le Roi passa à Guilgal , et Kimham passa avec lui . Ainsi tout le peuple de Juda , et même la moitié du peuple d' Israël , ramena le Roi . Mais voici , tous les hommes d' Israël vinrent vers le Roi , et lui dirent : Pourquoi nos frères les hommes de Juda , t'ont-ils enlevé , et ont-ils fait passer le Jourdain au Roi et à la famille , et à tous ses gens ? Et tous les hommes de Juda répondirent aux hommes d' Israël : Parce que le Roi nous est plus proche ; et pourquoi vous fâchez-vous de cela ? Avons-nous rien mangé de ce qui est au Roi ; ou en recevrions-nous quelques présents ? Mais les hommes d' Israël répondirent aux hommes de Juda , et dirent : Nous avons dix parts au Roi , et même nous sommes à David quelque chose de plus que vous ; pourquoi donc nous avez-vous méprisés ; et n'avons-nous pas parlé les premiers de ramener notre Roi ? mais les hommes de Juda parlèrent encore plus rudement que les hommes d' Israël . Et il se trouva là un méchant homme qui avait nom Sébah , fils de Bicri , homme de Jémini , qui sonna de la trompette , et qui dit : Nous n'avons point de part avec David , ni d'héritage [ à attendre du ] fils d' Isaï . Ô Israël ! que chacun [ se retire ] en ses tentes . Ainsi tous les hommes d' Israël se séparèrent de David , et suivirent Sébah fils de Bicri ; mais les hommes de Juda s'attachèrent à leur Roi , [ et l'accompagnèrent ] depuis le Jourdain jusqu'à Jérusalem . Or quand David fut venu en sa maison à Jérusalem , il prit ses dix femmes concubines qu'il avait laissées pour garder sa maison , et les fit garder dans une maison , [ où il ] les nourrissait ; mais il n'allait point vers elles ; ainsi elles furent séquestrées jusqu'au jour de leur mort , pour vivre en veuvage . Puis le Roi dit à Hamasa : Assemble-moi dans trois jours à cri public les hommes de Juda , et représente toi ici . Hamasa donc s'en alla assembler à cri public ceux de Juda ; mais il tarda au delà du temps qu'on lui avait assigné . Et David dit à Abisaï : Maintenant Sébah fils de Bicri nous fera plus de mal que n'a fait Absalom ; toi [ donc ] prends les serviteurs de ton Seigneur , et le poursuis , de peur qu'il ne trouve quelques villes fortes , et que nous ne le perdions de vue . Ainsi les gens de Joab sortirent après lui , avec les Kéréthiens , et les Péléthiens , et tous les hommes forts ; ils sortirent donc de Jérusalem pour poursuivre Sébah fils de Bicri . Et comme ils étaient auprès de la grande pierre qui est à Gabaon , Hamasa vint au devant d'eux , et Joab avait sa casaque , dont il était vêtu , ceinte , et son épée était ceinte par dessus , attachée sur ses reins dans son fourreau , et quand il sortit elle tomba . Et Joab dit à Hamasa : Te portes-tu bien , mon frère ? Puis Joab prit de sa main droite la barbe de Hamasa pour le baiser . Or Hamasa ne prenait point garde à l'épée qui était en la main de Joab ; et Joab l'en frappa à la cinquième côte , et répandit ses entrailles à terre , sans le frapper une seconde fois ; et ainsi il mourut . Après cela Joab et Abisaï son frère poursuivirent Sébah fils de Bicri . Alors un des serviteurs de Joab s'arrêta auprès d' Hamasa , et dit : Quiconque aime Joab , et quiconque est pour David , qu'il suive Joab . Et Hamasa était vautré dans son sang au milieu du chemin ; mais cet homme-là voyant que tout le peuple s'arrêtait , poussa Hamasa hors du chemin dans un champ , et jeta un vêtement sur lui , après qu'il eut vu que tous ceux qui venaient à lui s'arrêtaient . Et quand on l'eut ôté du chemin , tous les hommes qui suivaient Joab passaient au delà , afin de poursuivre Sébah fils de Bicri ; Qui passa par toutes les Tribus d' Israël , jusqu'à Abelah , et Beth-mahaca , avec tous les Bériens qui s'étaient assemblés , et qui aussi l'avaient suivi . Les gens donc de Joab s'en vinrent , et l'assiégèrent à Abel Beth-mahaca , et ils élevèrent une terrasse contre la ville , au devant de la muraille ; et tout le peuple qui était avec Joab rompait la muraille pour la faire tomber . Alors une femme sage de la ville s'écria : Ecoutez , écoutez : Dites , je vous prie , à Joab : Approche-toi d'ici , [ et ] que je parle à toi . Et quand il se fut approché d'elle , elle lui dit : Es-tu Joab ? Il répondit : Je le suis . Elle lui dit : Ecoute les paroles de ta servante . Il répondit : J'écoute . Elle parla encore , et dit : On disait communément autrefois : Qu'on aille demander conseil à Abel , et on a ainsi continué . Entre les [ villes ] fidèles d' Israël je suis une des plus paisibles ; tu cherches à détruire une ville qui est une des capitales d' Israël ; pourquoi détruirais-tu l'héritage de l' Eternel ? Joab lui répondit , et dit : A Dieu ne plaise ! à Dieu ne plaise que je détruise , ni que je ruine ! La chose n'est pas ainsi ; mais un homme de la montagne d' Ephraïm , qui a nom Sébah , fils de Bicri , a levé sa main contre le Roi David ; livrez-le moi lui seul , et je m'en irai de devant la ville . Et la femme dit à Joab : Voici , sa tête te sera jetée de dessus la muraille . Cette femme-là donc vint vers tout le peuple , et leur parla sagement , et ils coupèrent la tête à Sébah fils de Bicri , et la jetèrent à Joab . Alors on sonna de la trompette , et chacun se retira de devant la ville en sa tente ; puis Joab s'en retourna vers le Roi à Jérusalem . Joab donc [ demeura établi ] sur toute l'armée d' Israël , et Bénaja fils de Jéhojadah sur les Kéréthiens , et sur les Péléthiens ; Et Adoram sur les tributs , et Jehosaphat fils d' Ahilud était commis sur les Registres . Séla était le Secrétaire ; et Tsadok et Abiathar étaient les Sacrificateurs . Et Hira Jaïrite était le principal officier de David . Or il y eut du temps de David une famine qui dura trois ans de suite . Et David rechercha la face de l' Eternel ; et l' Eternel lui répondit : C'est à cause de Saül et de sa maison sanguinaire ; parce qu'il a fait mourir les Gabaonites . Alors le Roi appela les Gabaonites pour leur parler . Or les Gabaonites n'étaient point des enfants d' Israël , mais un reste des Amorrhéens ; et les enfants d' Israël leur avaient juré [ de les laisser vivre ] ; mais Saül par un zèle qu'il avait pour les enfants d' Israël et de Juda , avait cherché de les faire mourir . Et David dit aux Gabaonites : Que vous ferai-je , et par quel moyen vous apaiserai-je ; afin que vous bénissiez l'héritage de l' Eternel ? Et les Gabaonites lui répondirent : Nous n'avons à faire ni de l'or ni de l'argent de Saül et de sa maison , ni qu'on fasse mourir personne en Israël . Et [ le Roi leur ] dit : Que demandez-vous donc que je fasse pour vous ? Et ils répondirent au Roi : Quant à cet homme qui nous a détruits , et qui a machiné contre nous , en sorte que nous ayons été exterminés , sans pouvoir subsister dans aucune des contrées d' Israël ; Qu'on nous livre sept hommes de ses fils , et nous les mettrons en croix devant l' Eternel , au coteau de Saül , l' Elu de l' Eternel . Et le Roi leur dit : Je vous les livrerai . Or le Roi épargna Méphiboseth fils de Jonathan , fils de Saül , à cause du serment que David et Jonathan fils de Saül avaient fait entr'eux [ au nom ] de l' Eternel . Mais le Roi prit les deux fils de Ritspa fille d' Aja , qu'elle avait enfantés à Saül , savoir Armoni et Méphiboseth , et les cinq fils de Mical fille de Saül , qu'elle avait nourris à Hadriel fils de Barzillaï Méholathite . Et il les livra entre les mains des Gabaonites , qui les mirent en croix sur la montagne devant l' Eternel ; et ces sept-là furent tués ensemble , et on les fit mourir aux premiers jours de la moisson , [ savoir ] au commencement de la moisson des orges . Alors Ritspa fille d' Aja prit un sac , et le tendit pour elle au dessus d'un rocher , depuis le commencement de la moisson jusqu'à ce qu'il tombât de l'eau du ciel sur eux ; et elle ne souffrait point qu'aucun oiseau des cieux se posât sur eux de jour , ni aucune bête des champs la nuit . Et on rapporta à David ce que Ritspa , fille d' Aja , concubine de Saül , avait fait . Et David s'en alla , et prit les os de Saül , et les os de Jonathan son fils , que les habitants de Jabés de Galaad avaient enlevés de la place de Beth-san , où les Philistins les avaient pendus , le jour qu'ils avaient tué Saül en Guilboah . Il emporta donc de là les os de Saül , et les os de Jonathan son fils . On recueillit aussi les os de ceux qui avaient été mis en croix ; Et on les ensevelit avec les os de Saül et de Jonathan son fils au pays de Benjamin , à Tsélah , dans le sépulcre de Kis père de Saül ; et on fit tout ce que le Roi avait commandé . Et après cela , Dieu fut apaisé envers le pays . Or il y avait eu aussi une autre guerre des Philistins contre les Israélites ; et David y était allé , et ses serviteurs avec lui , et ils avaient tellement combattu contre les Philistins , que David défaillait . Et Jisbi-benob , qui était des enfants de Rapha , et qui avait une lance dont le fer pesait trois cents sicles d'airain , et qui était armé d'une nouvelle manière , avait résolu de frapper David . Mais Abisaï fils de Tséruja vint à son secours , et frappa le Philistin , et le tua . Alors les gens de David jurèrent , en disant : Tu ne sortiras plus avec nous en bataille , de peur que tu n'éteignes la Lampe d' Israël . Après cela il y eut une autre guerre à Gob contre les Philistins , où Sibbécaï le Husathite frappa Saph , qui était des enfants de Rapha . Il y eut encore une autre guerre à Gob contre les Philistins , en laquelle Elhanan , fils de Jaharé Oreguim Bethléhémite frappa [ le frère ] de Goliath Guittien , qui avait une hallebarde dont la hampe [ était ] comme l'ensuble d'un tisserand . Il y eut encore une autre guerre à Gath , où il se trouva un homme d'une taille extraordinaire , qui avait six doigts à chaque main , et six orteils à chaque pied , en tout vingt et quatre , lequel était aussi de la race de Rapha . Cet homme défia Israël ; mais Jonathan fils de Simha , frère de David , le tua . Ces quatre-là naquirent à Gath , de la race de Rapha , et moururent par les mains de David , ou par les mains de ses serviteurs . Après cela David prononça à l' Eternel les paroles de ce cantique , le jour que l' Eternel l'eut délivré de la main de tous ses ennemis , et surtout de la main de Saül . Il dit donc : L' Eternel est ma roche , et ma forteresse , et mon libérateur . Dieu est mon rocher , je me retirerai vers lui ; il est mon bouclier et la corne de mon salut ; il est ma haute retraite et mon refuge ; mon Sauveur , tu me garantis de la violence . Je crierai à l' Eternel , lequel on doit louer , et je serai délivré de mes ennemis . Car les angoisses de la mort m'avaient environné ; les torrents des méchants m'avaient troublé ; Les cordeaux du sépulcre m'avaient entouré ; les filets de la mort m'avaient surpris . Quand j'ai été dans l'adversité j'ai crié à l' Eternel ; j'ai , [ dis-je ] , crié à mon Dieu , et il a entendu ma voix de son palais , et mon cri est parvenu à ses oreilles . Alors la terre fut ébranlée et trembla , les fondements des cieux croulèrent et furent ébranlés , parce qu'il était irrité . Une fumée montait de ses narines , et de sa bouche sortait un feu dévorant ; les charbons de feu en étaient embrasés . Il baissa donc les cieux , et descendit , ayant [ une ] obscurité sous ses pieds . Et il était monté sur un Chérubin , et volait ; et il parut sur les ailes du vent . Et il mit tout autour de soi les ténèbres pour tabernacle ; [ savoir ] , les eaux amoncelées qui sont les nuées de l'air . Des charbons de feu étaient embrasés de la splendeur qui était au devant de lui . L' Eternel tonna des cieux , et le Souverain fit retentir sa voix . Il tira ses flèches , et écarta [ mes ennemis ] ; il [ fit briller ] l'éclair ; et les mit en déroute . Alors le fond de la mer parut , [ et ] les fondements de la terre habitable furent découverts par l' Eternel qui les tançait , [ et ] par le souffle du vent de ses narines . Il étendit [ la main ] d'en haut , [ et ] m'enleva , [ et ] me tira des grosses eaux . Il me délivra de mon ennemi puissant , [ et ] de ceux qui me haïssaient , car ils étaient plus forts que moi . Ils m'avaient devancé au jour de ma calamité ; mais l' Eternel fut mon appui . Il m'a mis au large , il m'a délivré , parce qu'il a pris son plaisir en moi . L' Eternel m'a rendu selon ma justice ; il m'a rendu selon la pureté de mes mains . Parce que j'ai tenu le chemin de l' Eternel , et que je ne me suis point détourné de mon Dieu . Car j'ai eu devant moi tous ses droits , et je ne me suis point détourné de ses ordonnances . Et j'ai été intègre envers lui , et je me suis donné garde de mon iniquité . L' Eternel donc m'a rendu selon ma justice , [ et ] selon ma pureté , qui a été devant ses yeux . Envers celui qui use de gratuité , tu uses de gratuité ; et envers l'homme intègre tu te montres intègre . Envers celui qui est pur tu te montres pur ; mais envers le pervers tu agis selon sa perversité . Car tu sauves le peuple affligé , et tu [ jettes ] tes yeux sur les hautains , et les humilies . Tu es même ma lampe , ô Eternel ! et l' Eternel fera reluire mes ténèbres . Et par ton moyen je me jetterai sur [ toute ] une troupe , [ et ] par le moyen de mon Dieu je franchirai la muraille . La voie du [ Dieu ] Fort est parfaite , la parole de l' Eternel [ est ] affinée ; c'est un bouclier à tous ceux qui se retirent vers lui . Car qui est [ Dieu ] Fort , sinon l' Eternel ? et qui [ est ] Rocher , sinon notre Dieu ? Le [ Dieu ] Fort , qui est ma force , est la vraie force , et il a aplani ma voie , [ qui était une voie ] d'intégrité . Il a rendu mes pieds égaux à ceux des biches , et m'a fait tenir debout sur mes lieux élevés . C'est lui qui dresse mes mains au combat , de sorte qu'un arc d'airain a été rompu avec mes bras . Tu m'as aussi donné le bouclier de ton salut , et ta bonté m'a fait devenir plus grand . Tu as élargi le chemin sous mes pas , et mes talons n'ont point glissé . J'ai poursuivi mes ennemis , et je les ai exterminés ; et je ne m'en suis point retourné jusqu'à ce que je les aie consumés . Je les ai consumés , je les ai transpercés , et ils ne se sont point relevés ; mais ils sont tombés sous mes pieds . Car tu m'as revêtu de force pour le combat ; tu as fait plier sous moi ceux qui s'élevaient contre moi . Tu as fait aussi que mes ennemis , et ceux qui me haïssaient ont tourné le dos devant moi , et je les ai détruits . Ils regardaient çà et là , mais il n'y avait point de libérateur ; [ ils criaient ] à l' Eternel , mais il ne leur a point répondu . Et je les ai brisés menu comme la poussière de la terre ; je les ai écrasés , [ et ] je les ai foulés comme la boue des rues . Et tu m'as délivré des dissensions des peuples , tu m'as gardé pour être le chef des nations . Le peuple que je ne connaissais point m'a été assujetti . Les étrangers m'ont menti ; ayant ouï parler de moi , ils se sont rendus obéissants . Les étrangers se sont écoulés et ils ont tremblé de peur dans leurs retraites cachées . L' Eternel est vivant , et mon rocher est béni ; c'est pourquoi Dieu , le rocher de mon salut , soit exalté . Le [ Dieu ] Fort est celui qui me donne les moyens de me venger , et qui m'assujettit les peuples . C'est lui aussi qui me retire d'entre mes ennemis . Tu m'enlèves d'entre ceux qui s'élèvent contre moi ; tu me délivres de l'homme outrageux . C'est pourquoi , ô Eternel ! je te célébrerai parmi les nations , et je chanterai des psaumes à ton Nom . C'est lui qui est la tour des délivrances de son Roi , et qui use de gratuité envers David son Oint , et envers sa postérité à jamais . Or ce sont ici les dernières paroles de David . David fils d' Isaï , l'homme qui a été élevé , pour être l' Oint du Dieu de Jacob , et qui compose les doux cantiques d' Israël , dit : L' Esprit de l' Eternel a parlé par moi , et sa parole a été sur ma langue . Le Dieu d' Israël a dit , le Rocher d' Israël m'a parlé , [ en disant ] : Le juste dominateur des hommes , le dominateur en la crainte de Dieu , Est comme la lumière du matin quand le soleil se lève , du matin , [ dis-je ] , qui est sans nuages ; [ il est comme ] l'herbe qui sort de la [ terre ] après la lumière [ du soleil ] quand il [ paraît ] après la pluie . Mais il n'en sera pas ainsi de ma maison envers le [ Dieu ] Fort , parce qu'il a traité avec moi une alliance éternelle bien établie , et assurée ; car [ c'est ] tout mon salut , et tout mon plaisir ; c'est pourquoi il ne fera pas [ simplement ] germer [ ma maison ] . Mais les méchants seront tous ensemble comme des épines qu'on jette au loin , parce qu'on ne les prend point avec la main . Mais celui qui les veut manier , prend [ ou ] du fer , ou le bois d'une hallebarde ; et on les brûle entièrement sur le lieu même . Ce sont ici les noms des vaillants hommes que David avait : Joseb-Basebeth Tachkémonite était un des principaux capitaines ; c'était Hadino le Hetsnite , qui eut le dessus sur huit cents hommes qu'il tua en une seule fois . Après lui était Eléazar , fils de Dodo , fils d' Ahohi , [ l'un de ces ] trois vaillants hommes qui étaient avec David lorsqu'on rendit honteux les Philistins assemblés là pour combattre , et que ceux d' Israël se retirèrent . Il se leva , et battit les Philistins , jusqu'à ce que sa main en fut lasse , et qu'elle demeura attachée à l'épée ; en ce jour-là l' Eternel accorda une grande délivrance , et le peuple retourna après Eléazar , seulement pour prendre la dépouille . Après lui [ était ] Samma fils d' Agné Hararite ; car les Philistins s'étant assemblés dans un bourg où il y avait un endroit d'un champ plein de lentilles , et le peuple fuyant devant les Philistins ; Il se tint au milieu de cet endroit du champ , et le défendit , et frappa les Philistins ; tellement que l' Eternel accorda une grande délivrance . Il en descendit encore trois d'entre les trente capitaines qui vinrent au temps de la moisson vers David , dans la caverne d' Hadullam , lorsqu'une compagnie de Philistins était campée en la vallée des Réphaïms . David était alors dans la forteresse , et la garnison des Philistins était en ce même temps-là à Bethléhem . Et David fit ce souhait , et dit : Qui est-ce qui me ferait boire de l'eau du puits qui est à la porte de Bethléhem ? Alors ces trois vaillants hommes passèrent au travers du camp des Philistins , et puisèrent de l'eau du puits qui est à la porte de Bethléhem , et l'ayant apportée , ils la présentèrent à David , lequel n'en voulut point boire , mais il la répandit en présence de l' Eternel . Car il dit : Qu'il ne m'arrive jamais , ô Eternel ! de faire une telle chose . N'est-ce pas là le sang de ces hommes qui ont fait ce voyage au péril de leur vie ? Il n'en voulut donc point boire . Ces trois vaillants [ hommes ] firent cette action-là . Il y avait aussi Abisaï frère de Joab fils de Tséruja , qui [ était ] un des principaux capitaines ; celui-ci lançant sa hallebarde contre trois cents hommes , les blessa à mort , et il s'acquit un grand nom entre les trois . Ne fut-il pas le plus estimé entre ces trois-là ? c'est pourquoi aussi il fut leur chef ; cependant il n égala point les trois premiers . Bénaja aussi fils de Jéhojadah , fils d'un vaillant homme , de Kabtléël , avait fait de grands exploits . Il frappa deux des plus puissants hommes de Moab ; il descendit aussi et frappa un lion dans une fosse en un jour de neige . Il frappa aussi un homme Egyptien , [ qui était ] un bel homme . Cet Egyptien avait en sa main une hallebarde ; mais Bénaja descendit contre lui avec un bâton , arracha la hallebarde de la main de l' Egyptien , et le tua de sa propre hallebarde . Bénaja fils de Jéhojadah fit ces choses-là , et fut illustre entre les trois vaillants hommes . Et fut plus honoré que les trente ; encore qu'il n'égalât point ces trois-là : c'est pourquoi David l'établit sur ses gens de commandement . Hasaël , frère de Joab , était des trente ; Elhanan fils de Dodo , de Bethléhem ; Samma Harodite ; Elika Harodite ; Helets Paltite ; Hira fils de Hikkes , Tékohite ; Abihézer Hanathothite ; Mebunnai Husathite ; Tsalmon Ahohite ; Maharaï Nétophathite ; Héleb fils de Bahana Nétophathite ; Ittaï fils de Ribaï de Guibha des enfants de Benjamin ; Bénaja Pirhathonite ; Hiddaï des vallées de Gahas ; Abi Halbon Harbathite ; Hazmaveth Barhumite ; Eliachba Sahalbonite ; [ des ] enfants de Jesen , Jonathan ; Samma Hararite ; Ahiam fils de Sarar Hararite ; Eliphélet , fils d' Ahasbaï , fils de Mahacati ; Eliham fils d' Achithophel Guilonite ; Hetseraï Carmélite ; Parahaï Arbite ; Jiguéal fils de Nathan de Tsoba ; Bani Gadite ; Tsélek Hammonite ; Naharaï Béérothite , qui portait les armes de Joab fils de Tséruja ; Hira Jithrite ; Gareb Jithrite ; Urie Héthien ; en tout trente-sept . Or la colère de l' Eternel s'embrasa encore contre Israël ; parce que David fut incité contr'eux à dire : Va , dénombre Israël et Juda . Le Roi donc dit à Joab , chef de l'armée , lequel il avait avec soi : Passe maintenant par toutes les Tribus d' Israël , depuis Dan jusqu'à Beersébah , et dénombre le peuple , afin que j'en sache le nombre . Mais Joab répondit au Roi : Que l' Eternel ton Dieu veuille augmenter ton peuple autant , et cent fois autant qu'il est maintenant ; et que les yeux du Roi mon Seigneur le voient ! mais pourquoi le Roi mon Seigneur prend-il plaisir à cela ? Néanmoins la parole du Roi l'emporta sur Joab , et sur les Chefs de l'armée ; et Joab et les chefs de l'armée sortirent de la présence du Roi pour dénombrer le peuple , [ savoir ] Israël . Ils passèrent donc le Jourdain , et se campèrent en Haroher , à main droite de la ville , qui est au milieu du torrent de Gad , et vers Jahzer . Et ils vinrent en Galaad , et dans la terre de ceux qui habitent au bas [ pays ] d' Hodsi , et vinrent à Dan-Jahan , et ensuite aux environs de Sidon . Et ils vinrent jusqu'à la forteresse de Tsor , et dans toutes les villes des Héviens , et des Cananéens , et sortirent vers le Midi de Juda à Beersébah . Ainsi ils traversèrent tout le pays , et revinrent à Jérusalem au bout de neuf mois et vingt jours . Et Joab donna au Roi le rolle du dénombrement du peuple ; et il y eut de ceux d' Israël huit cent mille hommes de guerre tirant l'épée , et de ceux de Juda cinq cent mille hommes . Alors David fut touché en son cœur , après qu'il eut fait ainsi dénombrer le peuple ; et David dit à l' Eternel : J'ai commis un grand péché en faisant cela , mais , je te prie , ô Eternel ! pardonne l'iniquité de ton serviteur ; car j'ai agi très-follement . Après cela David se leva dès le matin , et la parole de l' Eternel fut [ adressée ] à Gad le Prophète , qui était le Voyant de David , en disant : Va , et dis à David : Ainsi a dit l' Eternel : J'apporte trois choses contre toi ; choisis l'une des trois , afin que je te la fasse . Gad vint donc vers David , et lui fit entendre cela en disant : Que veux-tu qui t'arrive : ou sept ans de famine sur ton pays ; ou que durant trois mois tu fuies devant tes ennemis , et qu'ils te poursuivent ; ou que durant trois jours la mortalité soit en ton pays ? Avises-y maintenant , et regarde ce que tu veux que je réponde à celui qui m'a envoyé . Et David répondit à Gad : Je suis dans une très-grande angoisse . Je te prie que nous tombions entre les mains de l' Eternel , car ses compassions sont en grand nombre ; et que je ne tombe point entre les mains des hommes . L' Eternel donc envoya la mortalité en Israël , depuis le matin jusqu'au temps de l'assignation ; et il mourut du peuple depuis Dan jusqu'à Beersébah , soixante-dix mille hommes . Mais quand l' Ange eut étendu sa main sur Jérusalem pour la ravager , l' Eternel se repentit de ce mal-là et dit à l' Ange qui faisait le dégât parmi le peuple : C'est assez , retire à cette heure ta main . Or l' Ange de l' Eternel était auprès de l'aire d' Arauna Jébusien . Car David voyant l' Ange qui frappait le peuple , parla à l' Eternel , et dit : Voici , c'est moi qui ai péché , c'est moi qui ai commis l'iniquité , mais ces brebis qu'ont-elles fait ? Je te prie que ta main soit contre moi , et contre la maison de mon père . Et en ce jour-là Gad vint vers David , et lui dit : Monte , et dresse un autel à l' Eternel dans l'aire d' Arauna Jébusien . Et David monta selon la parole de Gad , ainsi que l' Eternel l'avait commandé . Et Arauna regarda , et vit le Roi , et ses serviteurs qui venaient vers lui ; et ainsi Arauna sortit , et se prosterna devant le Roi , le visage contre terre . Et Arauna dit : Pour quel sujet le Roi mon Seigneur vient-il vers son serviteur ? Et David répondit : Pour acheter ton aire , et y bâtir un autel à l' Eternel , afin que cette plaie soit arrêtée de dessus le peuple . Et Arauna dit à David : Que le Roi mon Seigneur prenne et offre ce qu'il lui plaira . Voilà des bœufs pour l'holocauste , et des chariots , et un attelage de bœufs au lieu de bois . Arauna donna tout cela au Roi [ comme ] un Roi . Et Arauna dit au Roi : L' Eternel ton Dieu veuille t'avoir pour agréable ! Et le Roi répondit à Arauna : Non , mais je l'achèterai de toi pour un certain prix , et je n'offrirai point à l' Eternel mon Dieu des holocaustes qui ne me coûtent rien . Ainsi David acheta l'aire , et il [ acheta aussi ] les bœufs cinquante sicles d'argent . Puis David bâtit là un autel à l' Eternel , et offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités ; et l' Eternel fut apaisé envers le pays , et la plaie fut arrêtée en Israël .