GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:11urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:11Or le Roi David devint vieux , [ et ] avancé en âge ; et quoiqu'on le couvrît de vêtements , il ne pouvait pourtant point se réchauffer . Et ses serviteurs lui dirent : Qu'on cherche au Roi notre seigneur une jeune fille vierge , qui se tienne devant le Roi , et qui en ait soin , et qu'elle dorme en son sein , afin que le Roi notre Seigneur se réchauffe . On chercha donc dans toutes les contrées d' Israël une fille qui fût belle ; et on trouva Abisag Sunamite , qu'on amena au Roi . Et cette jeune fille était fort belle , et elle avait soin du Roi , et le servait ; mais le Roi ne la connut point . Alors Adonija fils de Haggith s'éleva , en disant : Je régnerai . Il s'établit des chariots , des gens de cheval , et cinquante hommes qui couraient devant lui . Or son père ne voulait point le chagriner de son temps , et lui dire : Pourquoi agis-tu ainsi ? Il était aussi de fort belle taille , et [ sa mère ] l'avait enfanté après Absalom . Et il communiqua ses affaires à Joab , fils de Tséruja , et au Sacrificateur Abiathar , qui l'aidèrent , et furent de son parti . Mais le Sacrificateur Tsadok , et Bénaja fils de Jéhojadah , et Nathan le Prophète , et Simhi , et Réhi , et les vaillants hommes de David n'étaient point du parti d' Adonija . Or Adonija fit tuer des brebis et des bœufs et des bêtes grasses près de la pierre de Zohéleth , qui était auprès de la fontaine de Roguel ; et il convia tous ses frères les fils du Roi , et tous ceux de Juda qui étaient au service du Roi ; Mais il ne convia point Nathan le Prophète , ni Bénaja , ni les vaillants hommes , ni Salomon son frère . Alors Nathan parla à Bath-sebah , mère de Salomon , en disant : N'as-tu pas entendu qu' Adonija fils de Hagguith a été fait Roi ? et David notre Seigneur n'en sait rien . Maintenant donc viens , et que je te donne un conseil , je te prie , et sauve ta vie , et la vie de ton fils Salomon . Va , et te présente au Roi David , et lui dis : Mon Seigneur , n'as-tu pas juré à ta servante , en disant : Certainement ton fils Salomon régnera après moi , et sera assis sur mon trône ? pourquoi donc Adonija a-t-il été fait Roi ? Et voici , lorsque tu seras encore là , et que tu parleras avec le Roi , je viendrai après toi , et je continuerai le discours que tu auras commencé . Bath-sebah donc vint vers le Roi dans sa chambre ; or le Roi était fort vieux , et Abisag Sunamite le servait . Et Bath-sebah s'inclina et se prosterna devant le Roi ; et le Roi [ lui ] dit : Qu'as-tu ? Et elle lui répondit : Mon Seigneur , tu as juré par l' Eternel ton Dieu à ta servante , et tu lui as dit : Certainement ton fils Salomon régnera après moi , et sera assis sur mon trône . Mais maintenant voici , Adonija a été fait Roi , et tu n'en sais rien , ô Roi , mon Seigneur ! Il a même fait tuer des bœufs , des bêtes grasses , et des brebis en grand nombre , et a convié tous les fils du Roi , avec Abiathar le Sacrificateur , et Joab Chef de l' Armée , mais il n'a point convié ton serviteur Salomon . Or quant à toi , ô Roi mon Seigneur ! les yeux de tout Israël sont sur toi , afin que tu leur déclares qui doit être assis sur le trône du Roi mon Seigneur après lui . Autrement il arrivera qu'aussitôt que le Roi mon Seigneur sera endormi avec ses pères , nous serons traités comme coupables , moi , et mon fils Salomon . Et comme elle parlait encore avec le Roi , voici venir Nathan le Prophète . Et on le fit savoir au Roi en disant : Voici Nathan le Prophète ; et il se présenta devant le Roi , et se prosterna devant lui sur son visage en terre . Et Nathan dit : Ô Roi mon Seigneur ! as-tu dit : Adonija régnera après moi , et sera assis sur mon trône ? Car il est descendu aujourd'hui , et il a fait tuer des bœufs , des bêtes grasses , et des brebis en grand nombre , et a convié tous les fils du Roi , et les Chefs de l'armée , et le Sacrificateur Abiathar ; et voilà ils mangent et boivent devant lui ; et ils ont dit : Vive le Roi Adonija . Mais il n'a convié ni moi ton serviteur , ni le Sacrificateur Tsadok , ni Bénaja , fils de Jéhojadah , ni Salomon ton serviteur . Ceci aurait-il été fait de par le Roi mon Seigneur , sans que tu eusses fait savoir à ton serviteur qui est celui qui doit être assis sur le trône du Roi mon Seigneur après lui ? Et le Roi David répondit , et dit : Appelez-moi Bath-sebah ; et elle se présenta devant le Roi , et se tint devant lui . Alors le Roi jura et dit : L' Eternel qui m'a délivré de toute angoisse , est vivant ; Que comme je t'ai juré par l' Eternel le Dieu d' Israël , en disant : Certainement ton fils Salomon régnera après moi , et sera assis sur mon trône en ma place ; je le ferai ainsi aujourd'hui . Alors Bath-sebah s'inclina le visage contre terre , et se prosterna devant le Roi , et dit : Que le Roi David mon Seigneur vive éternellement ! Et le Roi David dit : Appelez-moi Tsadok le Sacrificateur , et Nathan le Prophète , et Bénaja fils de Jéhojadah ; et ils se présentèrent devant le Roi . Et le Roi leur dit : Prenez avec vous les serviteurs de votre Seigneur , et faites monter mon fils Salomon sur ma mule , et faites-le descendre vers Guihon . Et que Tsadok le Sacrificateur , et Nathan le Prophète , l'oignent en ce lieu-là pour Roi sur Israël , puis vous sonnerez de la trompette , et vous direz : Vive le Roi Salomon . Et vous monterez après lui , et il viendra , et s'assiéra sur mon trône , et il régnera en ma place ; car j'ai ordonné qu'il soit Conducteur d' Israël et de Juda . Et Bénaja fils de Jéhojadah répondit au Roi , et dit : Amen ! que l' Eternel le Dieu du Roi mon Seigneur l'ordonne ainsi ! Comme l' Eternel a été avec le Roi mon Seigneur , qu'il soit aussi avec Salomon , et qu'il élève son trône encore plus que le trône du Roi David mon Seigneur . Puis Tsadok le Sacrificateur descendit avec Nathan le Prophète , et Bénaja fils de Jéhojadah , les Kéréthiens et les Péléthiens , et ils firent monter Salomon sur la mule du Roi David , et le menèrent vers Guihon . Et Tsadok le Sacrificateur prit du Tabernacle une corne pleine d'huile , et oignit Salomon ; puis on sonna de la trompette , et tout le peuple dit : Vive le Roi Salomon . Et tout le monde monta après lui , et le peuple jouait de la flûte , et était dans la joie tellement que la terre se fendait des cris qu'ils jetaient . Or Adonija et tous les conviés qui étaient avec lui , entendirent [ ce bruit ] comme ils achevaient de manger ; et Joab entendant le son de la trompette , dit : Que veut dire ce bruit de la ville qui est ainsi émue ? Et comme il parlait encore , voici Jonathan fils d' Abiathar le Sacrificateur arriva ; et Adonija lui dit : Entre ; car tu es un vaillant homme , et tu apporteras de bonnes nouvelles . Mais Jonathan répondit , et dit à Adonija : Certainement le Roi David notre Seigneur a établi Roi Salomon . Et le Roi a envoyé avec lui Tsadok le Sacrificateur , Nathan le Prophète , Bénaja fils de Jéhojadah , et les Kéréthiens , et les Péléthiens , et ils l'ont fait monter sur la mule du Roi . Et Tsadok le Sacrificateur , et Nathan le Prophète l'ont oint pour Roi à Guihon , d'où ils sont remontés avec joie , et la ville est ainsi émue ; c'est là le bruit que vous avez entendu . Et même Salomon s'est assis sur le trône du Royaume . Et les serviteurs du Roi sont venus pour bénir le Roi David notre Seigneur , en disant : Que Dieu rende le nom de Salomon encore plus grand que ton nom , et qu'il élève son trône encore plus que ton trône ! Et le Roi s'est prosterné sur le lit . Qui plus est , le Roi a dit ainsi : Béni [ soit ] l' Eternel le Dieu d' Israël , qui a fait aujourd'hui asseoir sur mon trône un successeur , lequel je vois de mes yeux . Alors tous les conviés qui étaient avec Adonija furent dans un grand trouble , et se levèrent , et s'en allèrent chacun son chemin . Et Adonija craignant Salomon , se leva et s'en alla , et empoigna les cornes de l'autel . Et on le rapporta à Salomon , en disant : Voilà Adonija qui a peur du Roi Salomon , et voilà il a empoigné les cornes de l'autel , en disant : Que le Roi Salomon me jure aujourd'hui qu'il ne fera point mourir son serviteur par l'épée . Et Salomon dit : Si [ à l'avenir ] il se porte en homme de bien il ne tombera [ pas un ] de ses cheveux en terre ; mais s'il se trouve du mal en lui , il mourra . Alors le Roi Salomon envoya , et on le ramena de l'autel , et il vint , et se prosterna devant le Roi Salomon ; et Salomon lui dit : Va-t'en en ta maison . Or le temps de la mort de David étant proche , il donna ce commandement à son fils Salomon , disant : Je m'en vais par le chemin de toute la terre , fortifie-toi , et porte-toi en homme . Et garde ce que l' Eternel ton Dieu veut que tu gardes , en marchant dans ses voies , et en gardant ses statuts , ses commandements , ses ordonnances , et ses témoignages , selon ce qui est écrit dans la Loi de Moïse , afin que tu réussisses en tout ce que tu feras , et en tout ce que tu entreprendras ; Afin que l' Eternel confirme la parole qu'il m'a donnée , en disant : Si tes fils prennent garde à leur voie , pour marcher devant moi dans la vérité , de tout leur cœur , et de toute leur âme , il ne te manquera point [ de successeur ] assis sur le trône d' Israël . Au reste , tu sais ce que m'a fait Joab fils de Tséruja , et ce qu'il a fait aux deux Chefs des armées d' Israël , Abner fils de Ner , et Hamasa fils de Jéther , qu'il a tués , ayant répandu durant la paix le sang qu'on répand en temps de guerre , et ayant ensanglanté de ce sang qu'on répand en temps de guerre , la ceinture qu'il avait sur ses reins ; et les souliers qu'il avait en ses pieds . Tu en feras donc selon ta sagesse , en sorte que tu ne laisseras point descendre paisiblement ses cheveux blancs au sépulcre . Mais tu feras du bien aux enfants de Barzillaï Galaadite , et ils seront du nombre de ceux qui mangent à ta table , parce qu'ils se sont ainsi approchés de moi quand je m'enfuyais de devant Absalom ton frère . Voilà de plus avec toi Simhi , fils de Guéra , fils de Jémini de Bahurim , qui proféra contre moi des malédictions atroces , le jour que je m'en allais à Mahanajim ; mais il descendit au devant de moi vers le Jourdain , et je lui jurai par l' Eternel , en disant : Je ne te ferai point mourir par l'épée . Maintenant donc tu ne le laisseras point impuni ; car tu es sage , pour savoir ce que tu lui devras faire ; et tu feras descendre ses cheveux blancs au sépulcre par une mort violente . Ainsi David s'endormit avec ses pères , et fut enseveli dans la Cité de David . Et le temps que David régna sur Israël , fut quarante ans . Il régna sept ans à Hébron , et il régna trente-trois ans à Jérusalem . Et Salomon s'assit sur le trône de David son père , et son Royaume fut fort affermi . Alors Adonija fils de Haggith , vint vers Bath-sebah , mère de Salomon , et elle dit : Viens-tu à bonne intention ? et il répondit : [ Je viens ] à bonne intention . Puis il dit : J'ai un mot à te [ dire ] . Elle répondit : Parle . Et il dit : Tu sais bien que le Royaume m'appartenait , et que tout Israël s'attendait que je régnerais ; mais le Royaume a été transféré , et il est échu à mon frère ; parce que l' Eternel le lui a donné . Maintenant donc j'ai à te faire une prière , ne me la refuse point . Et elle lui répondit : Parle . Et il dit : Je te prie , dis au Roi Salomon , car il ne te refusera rien , qu'il me donne Abisag Sunamite pour femme . Et Bath-sebah répondit : Et bien , je parlerai pour toi au Roi . Bath-sebah vint donc au Roi Salomon lui parler pour Adonija ; et le Roi se leva [ pour aller ] au devant de Bath-sebah , et se prosterna devant elle ; puis il s'assit sur son trône , et fit mettre un siège pour sa mère , et elle s'assit à la main droite du Roi ; Et dit : J'ai à te faire une petite demande , ne me la refuse point . Et le Roi lui répondit : Fais-la , ma mère ; car je ne te la refuserai point . Et elle dit : Qu'on donne Abisag Sunamite pour femme à Adonija ton frère . Mais le Roi Salomon répondit à sa mère , et dit : et pourquoi demandes-tu Abisag Sunamite pour Adonija ? demande plutôt le Royaume pour lui , parce qu'il est mon frère plus âgé que moi ; [ demande-le ] pour lui , pour Abiathar le Sacrificateur , et pour Joab fils de Tséruja . Alors le Roi Salomon jura par l' Eternel , en disant : Que Dieu me fasse ainsi , et qu'ainsi il y ajoute , si Adonija n'a dit cette parole contre sa vie ! Or maintenant l' Eternel , qui m'a établi , et qui m'a fait asseoir sur le trône de David mon père , et qui m'a édifié une maison , comme il avait dit , est vivant , que certainement Adonija sera aujourd'hui mis à mort . Et le Roi Salomon donna commission à Bénaja fils de Jéhojadah , qui se jeta sur lui , et il mourut . Puis le Roi dit à Abiathar Sacrificateur : Va-t'en à Hanathoth dans ta possession , car tu mérites la mort ; toutefois je ne te ferai point mourir aujourd'hui , parce que tu as porté l' Arche du Seigneur l' Eternel devant David mon père ; et parce que tu as eu part à toutes les afflictions de mon père . Ainsi Salomon déposa Abiathar , afin qu'il ne fût plus Sacrificateur de l' Eternel ; pour accomplir la parole de l' Eternel , qu'il avait prononcée en Silo contre la maison d' Héli . Et le bruit en étant venu jusqu'à Joab , qui s'était révolté pour suivre Adonija , quoiqu'il ne se fût point détourné après Absalom , il s'enfuit au Tabernacle de l' Eternel , et empoigna les cornes de l'autel . Et on le rapporta au Roi Salomon , en disant : Joab s'en est enfui au Tabernacle de l' Eternel , et voilà , il est auprès de l'autel . Et Salomon envoya Bénaja fils de Jéhojadah , et lui dit : Va , jette-toi sur lui . Bénaja donc entra au Tabernacle de l' Eternel , et dit à Joab : Ainsi a dit le Roi : Sors de là . Et il répondit : Non , mais je mourrai ici . Et Bénaja le rapporta au Roi , et dit : Joab m'a parlé ainsi , et m'a ainsi répondu . Et le Roi lui dit : Fais comme il t'a dit , et jette-toi sur lui , et l'ensevelis ; et tu ôteras de dessus moi , et de dessus la maison de mon père , le sang que Joab a répandu sans cause . Et l' Eternel fera retomber son sang sur sa tête , car il s'est jeté sur deux hommes plus justes et meilleurs que lui , et les a tués avec l'épée , sans que David mon père en sût rien ; [ savoir ] Abner fils de Ner , chef de l'armée d' Israël ; et Hamasa fils de Jéther , chef de l'armée de Juda . Et leur sang retombera sur la tête de Joab , et sur la tête de sa postérité à toujours ; mais il y aura paix de par l' Eternel , à toujours pour David , et pour sa postérité , et pour sa maison , et pour son trône . Bénaja donc fils de Jéhojadah monta , et se jeta sur lui , et le tua ; et on l'ensevelit dans sa maison au désert . Alors le Roi établit Bénaja fils de Jéhojadah sur l'armée en la place de Joab ; le Roi établit aussi Tsadok Sacrificateur en la place d' Abiathar . Puis le Roi envoya appeler Simhi , et lui dit : Bâtis-toi une maison à Jérusalem , et y demeure , et n'en sors point [ pour aller ] de côté ou d'autre . Car sache que le jour que tu en sortiras , et que tu passeras le torrent de Cédron , tu mourras certainement ; ton sang sera sur ta tête . Et Simhi répondit au Roi : Cette parole est bonne , ton serviteur fera tout ce que le Roi mon Seigneur a dit . Ainsi Simhi demeura à Jérusalem plusieurs jours . Mais il arriva qu'au bout de trois ans , deux serviteurs de Simhi s'enfuirent vers Akis , fils de Mahaca Roi de Gath , et on le rapporta à Simhi en disant : Voilà tes serviteurs sont à Gath . Alors Simhi se leva , et sella son âne , et s'en alla à Gath vers Akis , pour chercher ses serviteurs ; ainsi Simhi s'en alla , et ramena ses serviteurs de Gath . Et on rapporta à Salomon que Simhi était allé de Jérusalem à Gath , et qu'il était de retour . Et le Roi envoya appeler Simhi , et lui dit : Ne t'avais-je pas fait jurer par l' Eternel , et ne t'avais-je pas protesté , disant : Sache certainement que le jour que tu seras sorti , et que tu seras allé çà ou là , tu mourras certainement ? et ne me répondis-tu pas : La parole que j'ai entendue est bonne ? Pourquoi donc n'as-tu pas gardé le serment que tu as fait par l' Eternel , et le commandement que je t'avais fait ? Le Roi dit aussi à Simhi : Tu sais tout le mal que tu as fait à David mon père , et tu en es convaincu dans ton cœur ; c'est pourquoi l' Eternel a fait retomber ton mal sur ta tête . Mais le Roi Salomon sera béni , et le trône de David sera affermi devant l' Eternel à jamais . Et le Roi donna commission à Bénaja fils de Jéhojadah , qui sortit , et se jeta sur lui ; et il mourut . Et le Royaume fut affermi entre les mains de Salomon . Or Salomon s'allia avec Pharaon Roi d' Egypte , et prit pour femme la fille de Pharaon , et l'amena en la Cité de David , jusqu'à ce qu'il eût achevé de bâtir sa maison , et la maison de l' Eternel , et la muraille de Jérusalem tout à l'entour . Seulement le peuple sacrifiait dans les hauts lieux , parce que jusques alors on n'avait point bâti de maison au Nom de l' Eternel . Et Salomon aima l' Eternel , marchant selon les ordonnances de David son père , seulement il sacrifiait dans les hauts lieux , et y faisait des parfums . Le Roi donc s'en alla à Gabaon pour y sacrifier ; car c'était le plus grand des hauts lieux ; et Salomon sacrifia mille holocaustes sur l'autel qui était là . Et l' Eternel apparut de nuit à Salomon à Gabaon dans un songe , et Dieu lui dit : Demande ce que [ tu veux que ] je te donne . Et Salomon répondit : Tu as usé d'une grande gratuité envers ton serviteur David mon père , selon qu'il a marché devant toi en vérité , en justice , et en droiture de cœur envers toi , et tu lui as gardé cette grande gratuité de lui avoir donné un fils qui est assis sur son trône , comme [ il paraît ] aujourd'hui . Or maintenant , ô Eternel mon Dieu ! tu as fait régner ton serviteur en la place de David mon père , et je ne suis qu'un jeune homme , qui ne sait point comment il faut se conduire . Et ton serviteur est parmi ton peuple , que tu as choisi , [ et ] qui est un grand peuple qui ne se peut compter ni nombrer , tant il est en grand nombre . Donne donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple , [ et ] pour discerner entre le bien et le mal ; car qui pourrait juger ton peuple , qui est d'une si grande conséquence ? Et ce discours plut à l' Eternel , en ce que Salomon lui avait fait une telle demande . Et Dieu lui dit : Parce que tu m'as fait cette demande , et que tu n'as point demandé une longue vie , et que tu n'as point demandé des richesses , et que tu n'as point demandé la mort de tes ennemis , mais que tu as demandé de l'intelligence pour rendre la justice ; Voici , j'ai fait selon ta parole ; voici , je t'ai donné un cœur sage et intelligent , de sorte qu'il n'y en a point eu de semblable avant toi , et il n'y en aura point après toi qui te soit semblable . Et même je t'ai donné ce que tu n'as point demandé , savoir les richesses et la gloire , de sorte qu'il n'y aura point eu [ de Roi ] semblable à toi entre les Rois , tant que tu vivras . Et si tu marches dans mes voies pour garder mes ordonnances et mes commandements , comme David ton père y a marché , je prolongerai aussi tes jours . Alors Salomon se réveilla , et voilà le songe . Puis il s'en retourna à Jérusalem , et se tint devant l' Arche de l'alliance de l' Eternel , et offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités , et fit un festin à tous ses serviteurs . Alors deux femmes de mauvaise vie vinrent au Roi , et se présentèrent devant lui . Et l'une de ces femmes dit : Hélas , mon Seigneur ! Nous demeurions cette femme-ci et moi dans une même maison , et j'ai accouché chez elle dans cette maison-là . Le troisième jour après mon accouchement cette femme a aussi accouché , et nous étions ensemble ; il n'y avait aucun étranger avec nous dans cette maison , nous étions seulement nous deux dans cette maison . Or l'enfant de cette femme est mort la nuit , parce qu'elle s'était couchée sur lui . Mais elle s'est levée à minuit , et a pris mon fils d'auprès de moi , pendant que ta servante dormait , et l'a couché dans son sein , et elle a couché dans mon sein son fils mort . Et m'étant levée le matin pour allaiter mon fils , voilà , il était mort , mais l'ayant exactement considéré au matin , voilà , ce n'était point mon fils , que j'avais enfanté . Et l'autre femme répondit : Cela n'est pas [ ainsi ] , mais celui qui vit est mon fils , et celui qui est mort est ton fils . Mais l'autre dit : Cela n'est pas [ ainsi ] ; mais celui qui est mort est ton fils , et celui qui vit est mon fils . Elles parlaient ainsi devant le Roi . Et le Roi dit : Celle-ci dit , celui-ci qui est en vie est mon fils , et celui qui est mort est ton fils ; et celle-là dit , cela n'est pas [ ainsi ] ; mais celui qui est mort est ton fils , et celui qui vit est mon fils . Alors le Roi dit : Apportez-moi une épée . Et on apporta une épée devant le Roi . Et le Roi dit : Partagez en deux l'enfant qui vit , et donnez-en la moitié à l'une et la moitié à l'autre . Alors la femme dont le fils était vivant , dit au Roi ; car ses entrailles furent émues de compassion envers son fils : Hélas ! mon Seigneur , qu'on donne à celle-ci l'enfant qui vit , et qu'on se garde bien de le faire mourir ! Mais l'autre dit : Il ne sera ni à moi ni à toi ; qu'on le partage . Alors le Roi répondit , et dit : Donnez à celle-ci l'enfant qui vit , et qu'on se garde bien de le faire mourir ; celle-ci est la mère . Et tous ceux d' Israël ayant entendu parler du jugement que le Roi avait rendu , craignirent le Roi ; car ils reconnurent qu'il y avait en lui une sagesse divine pour rendre la justice . Le Roi Salomon donc fut Roi sur tout Israël . Et ceux-ci étaient les principaux Seigneurs de sa [ cour ] ; Hazaria fils de Tsadok Sacrificateur ; Elihoreph et Ahija enfants de Sisa , Secrétaires ; Jéhosaphat fils d' Ahilud , commis sur les Registres ; Bénaja fils de Jéhojadah avait la charge de l'armée ; et Tsadok et Abiathar étaient les Sacrificateurs ; Hazaria fils de Nathan avait la charge de ceux qui étaient commis sur les vivres ; et Zabul fils de Nathan était le principal officier ; [ et ] le favori du Roi ; et Ahisar était le grand-maître de la maison ; et Adoniram fils de Habda , [ était ] commis sur les tributs . Or Salomon avait douze commissaires sur tout Israël , qui faisaient les provisions du Roi et de sa maison ; et chacun avait un mois de l'année pour le pourvoir de vivres . Et ce sont ici leurs noms . Le fils de Hur [ était commis ] sur la montagne d' Ephraïm ; Le fils de Déker sur Makath , sur Sahalbim , sur Beth-sémes , sur Elon de Beth-hanan ; Le fils de Hésed sur Arubboth , [ et ] il avait Soco et tout le pays de Hépher ; Le fils d' Abinadab avait toute la contrée de Dor ; il eut Taphath fille de Salomon pour femme ; Bahana fils d' Ahilud avait Tahanac et Méguiddo , et tout [ le pays ] de Beth-séan qui est vers le chemin tirant vers Tsarthan au dessous de Jizréhel , depuis Beth-séan jusqu'à Abelmeholah , [ et ] jusqu'au delà de Jokmeham ; Le fils de Guéber [ était commis ] sur Ramoth de Galaad , [ et ] il avait les bourgs de Jaïr fils de Manassé en Galaad ; il avait aussi toute la contrée d' Argob en Basan , soixante grandes villes murées , et [ garnies ] de barres d'airain ; Ahinadab fils de Hiddo [ était commis ] sur Mahanajim ; Ahimahats , qui avait pour femme Basemath fille de Salomon , [ était commis ] sur Nephthali ; Bahana fils de Cusaï [ était commis ] sur Aser , et sur Haloth ; Jéhosaphat fils de Paruah , sur Issacar ; Simhi fils d' Ela , sur Benjamin ; Guéber fils d' Uri , sur le pays de Galaad , [ qui avait été ] du pays de Sihon Roi des Amorrhéens , et de Hog Roi de Basan ; et il était seul commis sur ce pays-là . Juda et Israël étaient en grand nombre , comme le sable qui est sur le bord de la mer , tant ils étaient en grand nombre ; ils mangeaient et buvaient , et se réjouissaient . Et Salomon dominait sur tous les Royaumes , depuis le fleuve jusqu'au pays des Philistins , et jusqu'à la frontière d' Egypte ; et ils lui apportaient des présents , et lui furent [ assujettis ] tout le temps de sa vie . Or les vivres de Salomon pour chaque jour étaient trente Cores de fine farine , et soixante d'autre farine ; Dix bœufs gras , et vingt bœufs des pâturages , et cent moutons ; sans les cerfs , les daims , les buffles , et les volailles engraissées . Car il dominait sur toutes les contrées de deçà le fleuve , depuis Tiphsah jusqu'à Gaza , sur tous les Rois qui étaient deçà le fleuve , et il était en paix [ avec tous les pays ] d'alentour , de tous côtés . Et Juda et Israël habitaient en assurance chacun sous sa vigne et sous son figuier , depuis Dan jusqu'à Beer-sebah , durant tout le temps de Salomon . Salomon avait aussi quarante mille places à tenir des chevaux , et douze mille hommes de cheval . Or ces commis-là pourvoyaient de vivres le Roi Salomon , et tous ceux qui s'approchaient de la table du Roi Salomon , chacun en son mois , et ils ne [ les ] laissaient manquer de rien . Ils faisaient aussi venir de l'orge et de la paille pour les chevaux et pour les genets , aux lieux où ils étaient , chacun selon la charge qu'il en avait . Et Dieu donna de la sagesse à Salomon ; et une fort grande intelligence , et une étendue d'esprit aussi grande que celle du sable qui est sur le bord de la mer . Et la sagesse de Salomon était plus grande que la sagesse de tous les Orientaux , et que toute la sagesse des Egyptiens . Il était même plus sage que quelque homme que ce fût , plus qu' Ethan Ezrahite , qu' Héman , que Calcol , et que Dardah , les fils de Mahol ; et sa réputation se répandit dans toutes les nations d'alentour . Il prononça trois mille paraboles , et fit cinq mille cantiques . Il a aussi parlé des arbres , depuis le cèdre qui est au Liban , jusqu'à l'hysope qui sort de la muraille ; il a aussi parlé des bêtes , des oiseaux , des reptiles , et des poissons . Et il venait des gens d'entre tous les peuples pour entendre la sagesse de Salomon ; [ et ] de la part de tous les Rois de la terre qui avaient entendu parler de sa sagesse . Hiram aussi Roi de Tyr envoya ses serviteurs vers Salomon , ayant appris qu'on l'avait oint pour Roi en la place de son père ; car Hiram avait toujours aimé David . Et Salomon envoya vers Hiram pour lui dire : Tu sais que David mon père n'a pu bâtir une maison au Nom de l' Eternel son Dieu , à cause des guerres qui l'ont environné , jusqu'à ce que l' Eternel a eu mis ses [ ennemis ] sous ses pieds . Et maintenant l' Eternel mon Dieu m'a donné du repos tout alentour , et je n'ai point d'ennemis , ni d'affaire fâcheuse . Voici donc je prétends bâtir une maison au Nom de l' Eternel mon Dieu , selon que l' Eternel en a parlé à David mon père en disant : Ton fils que je mettrai en ta place sur ton trône sera celui qui bâtira une maison à mon Nom . C'est pourquoi commande maintenant qu'on coupe des cèdres du Liban , et que mes serviteurs soient avec tes serviteurs ; et je te donnerai pour tes serviteurs telle récompense que tu me diras ; car tu sais qu'il n'y a point de gens parmi nous qui s'entendent comme les Sidoniens , à couper le bois . Or il arriva que quand Hiram eut entendu les paroles de Salomon , il s'en réjouit fort , et dit : Béni soit aujourd'hui l' Eternel , qui a donné à David un fils sage [ pour être Roi ] sur ce grand peuple . Hiram envoya donc vers Salomon pour [ lui ] dire : J'ai entendu ce que tu m'as envoyé dire , et je ferai tout ce que tu veux au sujet du bois de cèdre et du bois de sapin . Mes serviteurs les amèneront depuis le Liban jusqu'à la mer , puis je les ferai mettre sur la mer par radeaux , jusqu'au lieu que tu m'auras marqué , et je les ferai là délier , et tu les prendras , et de ton côté tu me satisferas en fournissant de vivres ma maison . Hiram donc donnait du bois de cèdre et du bois de sapin à Salomon , autant qu'il en voulait . Et Salomon donnait à Hiram vingt mille Cores de froment pour la nourriture de sa maison , et vingt Cores d'huile très-pure ; Salomon en donnait autant à Hiram chaque année . Et l' Eternel donna de la sagesse à Salomon , comme l' Eternel lui [ en ] avait parlé ; et il y eut paix entre Hiram et Salomon , et ils traitèrent alliance ensemble . Le Roi Salomon fit aussi une levée [ de gens ] sur tout Israël , et la levée fut de trente mille hommes . Et il en envoyait dix mille au Liban chaque mois , tour à tour , ils étaient un mois au Liban , et deux mois en leur maison ; et Adoniram [ était commis ] sur cette levée . Salomon avait aussi soixante-dix mille hommes qui portaient les faix , et quatre-vingt mille qui coupaient le bois sur la montagne ; Sans les Chefs des Commis de Salomon , qui avaient la charge de l'ouvrage , au nombre de trois mille trois cents , lesquels commandaient au peuple qui était employé à ce travail . Et par le commandement du Roi , on amena de grandes pierres , et des pierres de prix , pour faire le fondement de la maison , qui étaient toutes taillées . De sorte que les maçons de Salomon , et les maçons d' Hiram , et les tailleurs de pierres taillèrent et préparèrent le bois et les pierres pour bâtir la maison . Or il arriva qu'en l'année quatre cent quatre-vingt , après que les enfants d' Israël furent sortis du pays d' Egypte , la quatrième année du règne de Salomon sur Israël , au mois de Zif , qui est le second mois , il bâtit une maison à l' Eternel . Et la maison que le Roi Salomon bâtit à l' Eternel avait soixante coudées de long , et vingt de large , et trente coudées de haut . Le porche qui était devant le Temple de la maison , avait vingt coudées de long , qui répondait à la largeur de la maison , et il avait dix coudées de large sur le devant de la maison . Il fit aussi des fenêtres à la maison , larges par dedans , [ et ] rétrécies par dehors . Et joignant la muraille de la maison il bâtit des appentis de chambres l'une sur l'autre tout alentour , [ appuyés ] sur les murailles de la maison , tout autour du Temple , et de l' Oracle , ainsi il fit des chambres tout à l'entour . La largeur de l'appentis d'en bas était de cinq coudées , et la largeur de celui du milieu était de six coudées , et la largeur du troisième était de sept coudées ; car il avait fait des rétrécissements en la maison par dehors , afin que [ la charpenterie des appentis ] n'entrât pas dans les murailles de la maison . Or en bâtissant la maison on la bâtit de pierres amenées toutes telles qu'elles devaient être , de sorte qu'en bâtissant la maison on n'entendit ni marteau , ni hache , ni aucun outil de fer . L'entrée des chambres du milieu [ était ] au côté droit de la maison , et on montait par une vis aux [ chambres ] du milieu ; et de celles du milieu à celles du troisième [ étage ] . Il bâtit donc la maison , et l'acheva , et il couvrit la maison de lambris en voûte , et de poutres de cèdre . Et il bâtit les appentis joignant toute la maison , chacun de cinq coudées de haut , et ils tenaient à la maison par le moyen des bois de cèdre . Alors la parole de l' Eternel fut adressée à Salomon , en disant : Quant à cette maison que tu bâtis , si tu marches dans mes statuts , et si tu fais mes ordonnances , et que tu gardes tous mes commandements , en y marchant , je ratifierai en ta faveur la parole que j'ai dite à David ton père . Et j'habiterai au milieu des enfants d' Israël , et je n'abandonnerai point mon peuple d' Israël . Ainsi Salomon bâtit la maison , et l'acheva . Il lambrissa d'ais de cèdre , les murailles de la maison par dedans , depuis le sol de la maison jusqu'à la voûte lambrissée ; il [ les ] couvrit de bois par dedans , et il couvrit le sol de la maison d'ais de sapin . Il lambrissa aussi l'espace de vingt coudées d'ais de cèdre au fond de la maison , depuis le sol jusqu'au haut des murailles , et il lambrissa [ cet espace ] au dedans pour être l' Oracle , [ c'est-à-dire ] , le lieu Très-saint . Mais la maison , [ savoir ] le Temple de devant , était de quarante coudées . Et les ais de cèdre qui étaient pour le dedans de la maison , étaient entaillés de boutons de fleurs épanouies , relevées en bosse ; tout le dedans était de cèdre , on n'y voyait pas une pierre . Il disposa aussi l' Oracle au dedans de la maison vers le fond , pour y mettre l' Arche de l'alliance de l' Eternel . Et l' Oracle avait par devant vingt coudées de long , et vingt coudées de large , et vingt coudées de haut , et on le couvrit de fin or ; on en couvrit aussi l'autel , [ fait d'ais ] de cèdre . Salomon donc couvrit de fin or la maison , depuis l'entredeux jusqu'au fond ; et fit passer un voile avec des chaînes d'or au devant de l' Oracle , lequel il couvrit d'or . Ainsi il couvrit d'or toute la maison entièrement . Il couvrit aussi d'or tout l'autel qui était devant l' Oracle . Et il fit dans l' Oracle deux Chérubins de bois d'olivier , qui avaient chacun dix coudées de haut . L'une des ailes de l'un des Chérubins avait cinq coudées , et l'autre aile du [ même ] Chérubin avait aussi cinq coudées ; depuis le bout d'une aile jusqu'au bout de l'autre aile il y avait dix coudées . L'autre Chérubin était aussi de dix coudées ; [ car ] les deux Chérubins étaient d'une même mesure , et taillés l'un comme l'autre . La hauteur d'un Chérubin était de dix coudées , de même que celle de l'autre Chérubin . Et il mit les Chérubins au dedans de la maison vers le fond , et on étendit les ailes des Chérubins , en sorte que l'aile de l'un touchait à une muraille , et l'aile de l'autre Chérubin touchait à l'autre muraille ; et leurs [ autres ] ailes se venaient [ joindre ] au milieu de la maison , [ et ] l'une des ailes touchait l'autre . Et il couvrit d'or les Chérubins . Et il entailla toutes les murailles de la maison tout autour de sculptures bien profondes de Chérubins , et de palmes , et de boutons de fleurs épanouies , tant en [ la partie ] du dedans , qu'en [ celle ] du dehors . Il couvrit aussi d'or le sol de la maison , tant en [ la partie ] qui tirait vers le fond , qu'en celle du dehors . Et à l'entrée de l' Oracle il fit une porte à deux battants de bois d'olivier , dont les linteaux [ et ] les poteaux étaient de cinq membreures . [ Il fit ] donc une porte à deux battants de bois d'olivier , et entailla sur elle des moulures de Chérubins , de palmes , et de boutons de fleurs épanouies , et les couvrit d'or , étendant l'or sur les Chérubins et sur les palmes . Il fit aussi à l'entrée du Temple des poteaux de bois d'olivier , de quatre membreures ; Et une porte à deux battants de bois de sapin ; les deux pièces d'un des battants étaient brisées ; et les deux pièces de l'autre battant étaient aussi brisées . Et il y entailla des Chérubins , des palmes , et des boutons de fleurs épanouies , et les couvrit d'or , proprement posé sur les entailleures . Il bâtit aussi le parvis de dedans de trois rangées de pierres de taille , et d'une rangée de poutres de cèdre . La quatrième année , au mois de Zif , les fondements de la maison de l' Eternel furent posés . Et la onzième année , au mois de Bul , qui est le huitième mois , la maison fut achevée avec toutes ses appartenances et ses ordonnances ; ainsi il mit sept ans à la bâtir . Salomon bâtit aussi sa maison , et l'acheva toute en treize ans . Il bâtit aussi la maison du parc du Liban , de cent coudées de long , et de cinquante coudées de large , et de trente coudées de haut , sur quatre rangées de colonnes de cèdre ; et sur les colonnes il y avait des poutres de cèdre . Il y avait aussi un couvert de bois de cèdre par dessus les chambres , qui était sur quarante-cinq colonnes , rangées de quinze en quinze . Et il y avait trois rangées de fenêtrages ; et une fenêtre répondait à l'autre en trois endroits . Et toutes les portes et tous les poteaux étaient carrés , avec les fenêtres ; et une fenêtre répondait à l'autre vis-à-vis en trois endroits . Il fit aussi un porche tout de colonnes , de cinquante coudées de long , et de trente coudées de large ; et ce porche était au devant des colonnes [ de la maison ] , de sorte que les colonnes et les poutres étaient au devant d'elles . Il fit aussi un porche pour le trône sur lequel il rendait ses jugements , [ appelé ] le Porche du jugement , et on le couvrit de cèdre depuis un bout du sol jusqu'à l'autre . Et dans sa maison où il demeurait il y avait un autre parvis au dedans du porche , qui était du même ouvrage . Salomon fit aussi à la fille de Pharaon , qu'il avait épousée , une maison [ bâtie ] comme ce porche . Toutes ces choses étaient de pierres de prix , de la même mesure que les pierres de taille , sciées à la scie , en dedans et en dehors , depuis le fond jusqu'aux corniches , et par dehors jusqu'au grand parvis . Le fondement était aussi de pierres de prix , de grandes pierres , des pierres de dix coudées , et des pierres de huit coudées . Et par dessus il y avait des pierres de prix , de la même mesure que les pierres de taille , et que [ le bois de ] cèdre . Et le grand parvis avait aussi tout alentour trois rangées de pierres de taille , et une rangée de poutres de cèdre , comme le parvis de dedans la maison de l' Eternel , et le porche de la maison . Or le Roi Salomon avait fait venir de Tyr Hiram ; fils d'une femme veuve de la Tribu de Nephthali , le père duquel était Tyrien , travaillant en cuivre ; fort expert , intelligent , et savant pour faire toutes sortes d'ouvrages d'airain ; il vint donc vers le Roi Salomon , et fit tout son ouvrage . Il fondit deux colonnes d'airain , la hauteur de l'une des colonne était de dix-huit coudées ; et un réseau de douze coudées entourait l'autre colonne . Il fit aussi deux chapiteaux d'airain fondu pour mettre sur les sommets des colonnes ; et la hauteur de l'un des chapiteaux était de cinq coudées , et la hauteur de l'autre chapiteau était aussi de cinq coudées . Il y avait des entrelassures en forme de rets , de filets entortillés en façon de chaînes , pour les chapiteaux qui étaient sur le sommet des colonnes , sept pour l'un des chapiteaux , et sept pour l'autre . Et il les appropria aux colonnes , avec deux rangs de pommes de grenade sur un rets , tout autour , pour couvrir l' [ un ] des chapiteaux qui était sur le sommet d'une des colonnes , et il fit la même chose pour l'autre chapiteau . Et les chapiteaux qui étaient sur le sommet des colonnes , étaient en façon de fleurs de lis , hauts de quatre coudées [ pour mettre ] au porche . Or les chapiteaux étaient sur les deux colonnes , ils étaient , [ dis-je ] , au dessus , depuis l'endroit du ventre qui était au delà du rets . Il y avait aussi deux cents pommes de grenade , [ disposées ] par rangs tout autour , sur le second chapiteau . Il dressa donc les colonnes au porche du Temple , et mit l'une à main droite et la nomma Jakin ; et il mit l'autre à main gauche , et la nomma Boaz . Et [ on posa ] sur le chapiteau des colonnes l'ouvrage fait en façon de fleurs de lis ; ainsi l'ouvrage des colonnes fut achevé . Il fit aussi une mer de fonte qui avait dix coudées d'un bord à l'autre ; ronde tout autour , de cinq coudées de haut ; et un cordon de trente coudées l'environnait tout autour . Et il y avait tout autour , au dessous de son bord des figures de bœufs en relief , qui l'environnaient , dix à chaque coudée , lesquelles entouraient la mer tout autour . [ Il y avait ] deux rangées de ces figures de bœufs en relief , jetées en fonte . Et elle était posée sur douze bœufs , dont trois regardaient le Septentrion et trois regardaient l' Occident , et trois regardaient le Midi , et trois regardaient l' Orient . La mer était sur leurs dos , et tout le derrière de leurs corps [ était tourné ] en dedans . Son épaisseur était d'une paume , et son bord [ était ] comme le bord d'une coupe [ à façon ] de fleurs de lis ; elle contenait deux mille baths . Il fit aussi dix soubassements d'airain , ayant chacun quatre coudées de long , et quatre coudées de large , et trois coudées de haut . Or l'ouvrage de [ chaque ] soubassement était de telle manière , qu'ils avaient des châssis enchâssés entre des embâtements . Et sur ces châssis , qui étaient entre les embâtements , il y avait des [ figures ] de lions , de bœufs , et de Chérubins . Et au dessus des embâtements il y avait un bassin sur le haut ; et au dessous des [ figures de ] lions et de bœufs il y avait des corniches faites en pente . Et chaque soubassement avait quatre roues d'airain , avec des ais d'airain ; et il y avait aux quatre angles certaines épaulières , qui [ se rendaient ] au dessous du cuvier au delà de toutes les corniches , sans qu'on s'en aperçût . Or l'ouverture du cuvier , depuis le dedans du chapiteau en haut , était d'une coudée ; mais l'ouverture du chapiteau était ronde de la façon du bassin , et elle était d'une coudée et demie , et sur les châssis de cette ouverture il y avait des gravures ; ces ouvertures avaient aussi des châssis carrés , et non pas ronds . Et les quatre roues étaient au dessous des châssis ; et les essieux des roues [ tenaient ] au soubassement ; chaque roue avait la hauteur d'une coudée et demie . Et la façon des roues était selon la façon des roues de chariot ; leurs essieux , leurs jantes , leurs moyeux , et leurs rayons étaient tous de fonte . Il y avait aussi quatre épaulières aux quatre angles de chaque soubassement , qui en [ étaient tirées ] . Il y avait aussi au sommet de chaque soubassement une demi-coudée de hauteur , qui était ronde tout autour ; de sorte que chaque soubassement avait à son sommet ses tenons et ses châssis , qui en [ étaient tirés ] . Puis on grava les ais des tenons , et des châssis de chaque soubassement [ de figures ] de Chérubins , de lions et de palmes , selon le plan de chaque [ tenon , châssis ] , et corniche tout autour . Il fit les dix soubassements de cette même façon , ayant tous une même fonte , une même mesure , et une même entailleure . Il fit aussi dix cuviers d'airain , dont chacun contenait quarante baths , [ et ] chaque cuvier était de quatre coudées , chaque cuvier était sur chacun des dix soubassements . Et on mit cinq soubassements au côté droit du Temple , et cinq au côté gauche du Temple ; et on plaça la mer au côté droit du Temple , tirant vers l'µOrient du côté du Midi . Ainsi Hiram fit des cuviers , et des racloirs , et des bassins , et il acheva de faire tout l'ouvrage qu'il faisait au Roi Salomon pour le Temple de l' Eternel . [ Savoir ] , deux colonnes , et les deux bassins des chapiteaux qui étaient sur le sommet des colonnes ; et deux réseaux pour couvrir les deux bassins qui étaient sur le sommet des colonnes ; Et quatre cents pommes de grenade pour les deux réseaux , de sorte [ qu'il y avait ] deux rangées de pommes de grenade pour chaque réseau , afin de couvrir les deux bassins des chapiteaux , qui étaient sur les colonnes ; Dix soubassements ; et dix cuviers [ pour mettre ] sur les soubassements ; Et une mer , et douze bœufs sous la mer ; Et des chaudrons , et des racloirs , et des bassins . Tous ces vaisseaux que Hiram fit au Roi Salomon pour le Temple de l' Eternel , étaient d'airain poli . Le Roi les fit fondre en la plaine du Jourdain , dans une terre grasse , entre Succoth et Tsartan . Et Salomon ne pesa aucun de ces vaisseaux , parce qu'ils étaient en fort grand nombre ; de sorte qu'on ne rechercha point le poids du cuivre . Salomon fit aussi tous les ustensiles pour le Temple de l' Eternel , [ savoir ] l'autel d'or , et les tables d'or , sur lesquelles étaient les pains de proposition ; Et cinq chandeliers de fin or à main droite , et cinq à main gauche devant l' Oracle , et les fleurs et les lampes , et les pincettes d'or ; Et les coupes , les serpes , les bassins , les tasses , et les encensoirs de fin or . Les gonds même des portes de la maison de dedans , [ c'est-à-dire ] , du lieu Très-saint , [ et ] des portes de la maison , [ c'est-à-dire ] du Temple , étaient d'or . Ainsi tout l'ouvrage que le Roi Salomon fit pour la maison de l' Eternel fut achevé ; puis il y fit apporter ce que David son père avait consacré , l'argent et l'or , et les vaisseaux , et le mit dans les trésors de la maison de l' Eternel . Alors Salomon assembla devant lui à Jérusalem les Anciens d' Israël , et tous les chefs des Tribus , les principaux des pères des enfants d' Israël , pour transporter l' Arche de l'alliance de l' Eternel de la Cité de David , qui est Sion . Et tous ceux d' Israël furent assemblés vers le Roi Salomon , au mois d' Ethanim , qui est le septième mois , le jour même de la fête . Tous les Anciens d' Israël donc vinrent ; et les Sacrificateurs portèrent l' Arche . Ainsi on transporta l' Arche de l' Eternel , et le Tabernacle d'assignation , et tous les saints vaisseaux qui étaient au Tabernacle ; les Sacrificateurs , dis-je , et les Lévites les emportèrent . Or le Roi Salomon , et toute l'assemblée d' Israël qui s'était rendue auprès de lui , étaient ensemble devant l' Arche [ et ] ils sacrifiaient du gros et du menu bétail en si grand nombre , qu'on ne le pouvait ni nombrer ni compter . Et les Sacrificateurs portèrent l' Arche de l' Alliance de l' Eternel en son lieu , dans l' Oracle de la maison , au lieu Très-saint , sous les ailes des Chérubins . Car les Chérubins étendaient les ailes sur l'endroit où devait être l' Arche , et les Chérubins couvraient l' Arche et ses barres , par dessus . Et ils retirèrent les barres en dedans , de sorte que les bouts des barres se voyaient du lieu Saint sur le devant de l' Oracle , mais ils ne se voyaient point au dehors ; et elles sont demeurées là jusqu'à ce jour . Il n'y avait rien dans l' Arche que les deux tables de pierre que Moïse y avait mises en Horeb , quand l' Eternel traita [ alliance ] avec les enfants d' Israël , lorsqu'ils furent sortis du pays d' Egypte . Or il arriva que comme les Sacrificateurs furent sortis du lieu Saint , une nuée remplit la maison de l' Eternel . De sorte que les Sacrificateurs ne se pouvaient tenir debout pour faire le service , à cause de la nuée ; car la gloire de l' Eternel avait rempli la maison de l' Eternel . Alors Salomon dit : L' Eternel a dit qu'il habiterait dans l'obscurité . J'ai achevé , [ ô Eternel ! ] de bâtir une maison pour ta demeure , un domicile fixe , afin que tu y habites éternellement . Et le Roi tournant son visage , bénit toute l'assemblée d' Israël ; car toute l'assemblée d' Israël se tenait [ là ] debout . Et il dit : Béni soit l' Eternel , le Dieu d' Israël , qui a parlé de sa propre bouche à David mon père , et qui l'a accompli par sa puissance , et a dit : Depuis le jour que je retirai mon peuple d' Israël hors d' Egypte , je n'ai choisi aucune ville d'entre toutes les Tribus d' Israël pour y bâtir une maison , afin que mon Nom y fût ; mais j'ai choisi David , afin qu'il eût la charge de mon peuple d' Israël . Et David mon père avait au cœur de bâtir une maison au Nom de l' Eternel , le Dieu d' Israël . Mais l' Eternel dit à David mon père : Quant à ce que tu as eu au cœur de bâtir une maison à mon Nom , tu as bien fait d'avoir eu cela au cœur . Néanmoins tu ne bâtiras point cette maison , mais ton fils qui sortira de tes reins , sera celui qui bâtira cette maison à mon Nom . L' Eternel a donc accompli sa parole , qu'il avait prononcée , et j'ai succédé à David mon père , et je suis assis sur le trône d' Israël , comme l' Eternel en avait parlé ; et j'ai bâti cette maison au Nom de l' Eternel le Dieu d' Israël . Et j'ai assigné ici un lieu à l' Arche , dans laquelle est l'alliance de l' Eternel , qu'il traita avec nos pères , quand il les eut tirés hors du pays d' Egypte . Ensuite Salomon se tint devant l'autel de l' Eternel en la présence de toute l'assemblée d' Israël , et ayant ses mains étendues vers les cieux , Il dit : Ô Eternel Dieu d' Israël ! il n'y a point de Dieu semblable à toi dans les cieux en haut , ni sur la terre en bas ; tu gardes l'alliance et la gratuité envers tes serviteurs , qui marchent de tout leur cœur devant ta face . [ Et ] tu as tenu à ton serviteur David mon père ce dont tu lui avais parlé ; car ce dont tu lui avais parlé de ta bouche , tu l'as accompli de ta main , comme [ il paraît ] aujourd'hui . Maintenant donc , ô Eternel Dieu d' Israël ! tiens à ton serviteur David mon père , ce dont tu lui as parlé , en disant : Jamais il ne te sera retranché de devant ma face un [ successeur ] pour être assis sur le trône d' Israël , pourvu seulement que tes fils prennent garde à leur voie , afin de marcher devant ma face , comme tu y as marché . Et maintenant , ô Dieu d' Israël ! je te prie , que ta parole , laquelle tu as prononcée à ton serviteur David mon père , soit ratifiée . Mais Dieu habiterait-il effectivement sur la terre ? Voilà , les cieux , même les cieux des cieux ne te peuvent contenir ; combien moins cette maison que j'ai bâtie . Toutefois , ô Eternel mon Dieu ! aie égard à la prière de ton serviteur , et à sa supplication , pour entendre le cri et la prière que ton serviteur te fait aujourd'hui ; [ Qui est ] , que tes yeux soient ouverts jour et nuit sur cette maison , le lieu dont tu as dit : Mon nom sera là , pour exaucer la prière que ton serviteur fait en ce lieu-ci . Exauce donc la supplication de ton serviteur , et de ton peuple d' Israël quand ils te prieront en ce lieu-ci ; exauce [ -les ] , [ dis-je ] , du lieu de ta demeure , des cieux ; exauce , et pardonne . Quand quelqu'un aura péché contre son prochain , et qu'on lui aura déféré le serment pour le faire jurer , et que le serment aura été fait devant ton autel dans cette maison ; Exauce [ -les ] toi des cieux , et exécute [ ce que portera l'exécration du serment ] , et juge tes serviteurs en condamnant le méchant , [ et ] lui rendant selon ce qu'il aura fait ; et en justifiant le juste , et lui rendant selon sa justice . Quand ton peuple d' Israël aura été battu par l'ennemi , à cause qu'ils auront péché contre toi , si ensuite ils se retournent vers toi , en réclamant ton nom , et en te faisant des prières et des supplications dans cette maison ; Exauce [ -les ] , toi , des cieux , et pardonne le péché de ton peuple d' Israël , et ramène-les dans la terre que tu as donnée à leurs pères . Quand les cieux seront resserrés , et qu'il n'y aura point de pluie , à cause que [ ceux d' Israël ] auront péché contre toi , s'ils te font prière en ce lieu-ci , et s'ils réclament ton Nom , et s'ils se détournent de leurs péchés , parce que tu les auras affligés ; Exauce [ -les ] , toi , des cieux , et pardonne le péché de tes serviteurs , et de ton peuple d' Israël , lorsque tu leur auras enseigné le bon chemin , par lequel ils doivent marcher , et envoie-leur la pluie sur la terre que tu as donnée à ton peuple pour héritage . Quand il y aura famine au pays , ou la mortalité ; quand il y aura brûlure , nielle , sauterelles , et vermisseaux , même quand les ennemis les assiégeront jusques dans leur propre pays , [ ou qu'il y aura plaie , ou ] maladie ; Quelque prière , et quelque supplication que te fasse quelque homme que ce soit de tout ton peuple d' Israël , selon qu'ils auront connu chacun la plaie de son cœur ; et que chacun aura étendu ses mains vers cette maison ; Alors exauce [ -les ] , toi , des cieux , du domicile arrêté de ta demeure , et pardonne , et fais , et rends à chacun selon toutes ses voies , parce que tu auras connu son cœur ; car tu connais toi-seul le cœur de tous les hommes ; Afin qu'ils te craignent tout le temps qu'ils vivront sur la terre que tu as donnée à nos pères . Et même lorsque l'étranger qui ne sera pas de ton peuple d' Israël , mais qui sera venu d'un pays éloigné pour l'amour de ton Nom ; ( Car on entendra parler de ton Nom , qui est grand , et de ta main forte , et de ton bras étendu ; ) lors donc qu'il sera venu , et qu'il te priera dans cette maison ; Exauce [ -le ] , toi , des cieux , du domicile arrêté de ta demeure , et fais selon tout ce pour quoi cet étranger aura crié vers toi ; afin que tous les peuples de la terre connaissent ton Nom pour te craindre , comme ton peuple d' Israël ; et pour connaître que ton Nom est réclamé sur cette maison que j'ai bâtie . Quand ton peuple sera sorti en guerre contre son ennemi , dans le chemin par lequel tu l'auras envoyé , s'ils font prière à l' Eternel en regardant vers cette ville que tu as choisie , et vers cette maison que j'ai bâtie à ton Nom ; Alors exauce des cieux leur prière et leur supplication , et maintiens leur droit . Quand ils auront péché contre toi , car il n'y a point d'homme qui ne pèche , et que tu seras irrité contr'eux , tellement que tu les auras livrés entre les [ mains ] de leurs ennemis , et que ceux qui les auront pris les auront menés captifs en pays ennemi , soit loin , soit près ; Si au pays où ils auront été menés captifs , ils reviennent à eux-mêmes , et se repentant ils te prient au pays de ceux qui les auront emmenés captifs , en disant : Nous avons péché , nous avons fait iniquité , et nous avons fait méchamment ; S'ils retournent donc à toi de tout leur cœur et de toute leur âme , dans le pays de leurs ennemis , qui les auront emmenés captifs , et s'ils t'adressent leurs prières , en regardant vers leur pays que tu as donné à leurs pères , vers cette ville que tu as choisie , et vers cette maison que j'ai bâtie à ton Nom ; Alors exauce des cieux , du domicile arrêté de ta demeure , leur prière , et leur supplication , et maintiens leur droit . Et pardonne à ton peuple qui aura péché contre toi , et même [ pardonne-leur ] tous les crimes qu'ils auront commis contre toi , et fais que ceux qui les auront emmenés captifs aient pitié d'eux , et leur fassent grâce . Car ils sont ton peuple et ton héritage , que tu as tiré hors d' Egypte , du milieu d'un fourneau de fer . Que tes yeux donc soient ouverts sur la prière de ton serviteur , et sur la supplication de ton peuple d' Israël , pour les exaucer dans tout ce pourquoi ils crieront à toi . Car tu les as mis à part pour toi d'entre tous les peuples de la terre , afin qu'ils fussent ton héritage , comme tu en as parlé par le moyen de Moïse ton serviteur , quand tu retiras nos pères hors d' Egypte , ô Seigneur Eternel ! Or aussitôt que Salomon eut achevé de faire toute cette prière , et cette supplication à l' Eternel , il se leva de devant l'autel de l' Eternel , et n'étant plus à genoux , mais ayant [ encore ] les mains étendues vers les cieux ; Il se tint debout , et bénit toute l'assemblée d' Israël à haute voix , en disant : Béni soit l' Eternel , qui a donné du repos à son peuple d' Israël , comme il en avait parlé ; il n'est pas tombé [ à terre ] un seul mot de toutes les bonnes paroles qu'il avait prononcées par le moyen de Moïse son serviteur . Que l' Eternel notre Dieu soit avec nous , comme il a été avec nos pères ; qu'il ne nous abandonne point , et qu'il ne nous délaisse point . [ Mais ] qu'il incline notre cœur vers lui , afin que nous marchions en toutes ses voies , et que nous gardions ses commandements , ses statuts , et ses ordonnances qu'il a prescrites à nos pères ; Et que mes paroles , par lesquelles j'ai fait supplication à l' Eternel , soient présentes devant l' Eternel notre Dieu jour et nuit ; afin qu'il maintienne le droit de son serviteur , et le droit de son peuple d' Israël , selon qu'il en aura besoin chaque jour . Afin que tous les peuples de la terre connaissent que c'est l' Eternel qui est Dieu , [ et ] qu'il n'y en a point d'autre ; Et afin que votre cœur soit pur envers l' Eternel votre Dieu , pour marcher dans ses statuts , et pour garder ses commandements , comme aujourd'hui . Et le Roi , et tout Israël avec lui , sacrifièrent des sacrifices devant l' Eternel . Et Salomon offrit un sacrifice de prospérités , qu'il sacrifia à l' Eternel , [ savoir ] , vingt et deux mille bœufs , et six vingt mille brebis . Ainsi le Roi et tous les enfants d' Israël dédièrent la maison de l' Eternel . En ce jour-là le Roi consacra le milieu du parvis , qui était devant la maison de l' Eternel ; car il offrit là les holocaustes , et les gâteaux , et les graisses des sacrifices de prospérités , parce que l'autel d'airain qui était devant l' Eternel , était trop petit pour contenir les holocaustes , et les gâteaux , et les graisses des sacrifices de prospérités . Et en ce temps-là Salomon célébra une fête solennelle ; et avec lui tout Israël qui était une grande assemblée , [ venue ] depuis où l'on entre en Hamath jusqu'au torrent d' Egypte , devant l' Eternel notre Dieu , et cela dura sept jours , et sept autres jours , ce qui fut quatorze jours . [ Et ] au huitième jour il renvoya le peuple , qui bénit le Roi ; puis ils s'en allèrent dans leurs tentes , en se réjouissant , et ayant le cœur plein de joie à cause de tout le bien que l' Eternel avait fait à David son serviteur , et à Israël son peuple . Or après que Salomon eut achevé de bâtir la maison de l' Eternel , et la maison Royale , et tout ce que Salomon avait pris plaisir et souhaité de faire ; L' Eternel lui apparut pour la seconde fois comme il lui était apparu à Gabaon . Et l' Eternel lui dit : J'ai exaucé ta prière , et la supplication que tu as faite devant moi ; j'ai sanctifié cette maison que tu as bâtie pour y mettre mon Nom éternellement , et mes yeux et mon cœur seront toujours là . Quant à toi , si tu marches devant moi comme David ton père a marché , en intégrité et en droiture de cœur , faisant tout ce que je t'ai commandé , et si tu gardes mes statuts et mes ordonnances ; Alors j'affermirai le trône de ton Royaume sur Israël à jamais , selon que j'en ai parlé à David ton père , en disant : Il ne te sera point retranché [ de successeur ] sur le trône d' Israël . [ Mais ] si vous et vos fils , vous vous détournez de moi , et que vous ne gardiez pas mes commandements [ et ] mes statuts , lesquels je vous ai proposés , et que vous vous en alliez et serviez d'autres dieux , et que vous vous prosterniez devant eux ; Je retrancherai Israël de dessus la terre que je leur ai donnée , et je rejetterai de devant moi cette maison que j'ai consacrée à mon Nom , et Israël sera en dérision et en moquerie à tous les peuples . Et quant à cette maison qui aura été haut élevée , quiconque passera auprès d'elle sera étonné , et sifflera ; et on dira : Pourquoi l' Eternel a-t-il fait ainsi à ce pays , et à cette maison ? Et on répondra : Parce qu'ils ont abandonné l' Eternel leur Dieu , qui avait tiré leurs pères hors du pays d' Egypte , et qu'ils se sont arrêtés à d'autres dieux , et se sont prosternés devant eux , et les ont servis , à cause de cela l' Eternel a fait venir sur eux tout ce mal . Or il arriva qu'au bout des vingt ans , pendant lesquels Salomon bâtit les deux maisons , la maison de l' Eternel , et la maison Royale ; Hiram Roi de Tyr ayant fait amener à Salomon du bois de cèdre , du bois de sapin , et de l'or , autant qu'il en avait voulu , le Roi Salomon donna à Hiram vingt villes dans le pays de Galilée . Et Hiram sortit de Tyr pour voir les villes que Salomon lui avait données , lesquelles ne lui plurent point . Et il dit : Quelles villes m'as-tu données , mon frère ? et il les appela , pays de Cabul , qui [ a été ainsi appelé ] jusqu'à ce jour . Hiram avait aussi envoyé au Roi six vingts talents d'or . Or le Roi Salomon imposa un tribut , pour bâtir la maison de l' Eternel , et sa maison , et Millo , et la muraille de Jérusalem , et Hatsor , et Méguiddo , et Guézer ; ( Car Pharaon Roi d' Egypte était monté , et avait pris Guézer , et l'avait brûlée , et il avait tué les Cananéens qui habitaient en cette ville ; mais il la donna pour dot à sa fille , femme de Salomon . ) Salomon donc bâtit Guézer ; et Beth-horon la basse ; Et Bahalath , et Tadmor , au désert qui est au pays ; Et toutes les villes de munitions qu'eut Salomon , et les villes où il tenait ses chariots , et les villes où il tenait ses gens de cheval , et ce que Salomon prit plaisir de bâtir à Jérusalem , et au Liban , et dans tout le pays de sa domination . [ Et ] quant à tous les peuples qui étaient restés des Amorrhéens , des Héthiens , des Phérésiens , des Héviens , et des Jébusiens qui n'étaient point des enfants d' Israël ; [ Savoir quant à ] leurs enfants , qui étaient demeurés après eux au pays , et que les enfants d' Israël n'avaient pu détruire à la façon de l'interdit , Salomon les rendit tributaires , et les asservit jusqu'à ce jour . Mais Salomon ne souffrit point qu'aucun des enfants d' Israël fût asservi ; mais ils étaient gens de guerre , et ses officiers , et ses principaux chefs , et ses capitaines , et chefs de ses chariots , et ses hommes d'armes . Il y en avait aussi cinq cent cinquante qui étaient les principaux chefs de ceux qui étaient établis sur l'ouvrage de Salomon , lesquels avaient l'intendance sur le peuple qui faisait l'ouvrage . r la fille de Pharaon monta de la Cité de David en sa maison , que Salomon lui avait bâtie ; [ et ] alors il bâtit Millo . Et trois fois par an Salomon offrait des holocaustes et des sacrifices de prospérités sur l'autel qu'il avait bâti à l' Eternel , et faisait des parfums sur celui qui était devant l' Eternel , après qu'il eut achevé la maison . Le Roi Salomon équipa aussi une flotte à Hetsjon-guéber , qui est près d' Eloth , sur le rivage de la mer Rouge , au pays d' Edom . Et Hiram envoya de ses serviteurs , gens de mer , et qui entendaient la marine , pour être avec les serviteurs de Salomon dans cette flotte . Et ils allèrent en Ophir , et prirent de là quatre cent vingt talents d'or ; lesquels ils apportèrent au Roi Salomon . Or la reine de Séba ayant appris la renommée de Salomon à cause du Nom de l' Eternel , le vint éprouver par des questions obscures . Et elle entra dans Jérusalem avec un fort grand train , et avec des chameaux qui portaient des choses aromatiques , et une grande quantité d'or , et de pierres précieuses ; et étant venue à Salomon , elle lui parla de tout ce qu'elle avait en son cœur . Et Salomon lui expliqua tout ce qu'elle avait proposé ; il n'y eut rien que le Roi n'entendît , et qu'il ne lui expliquât . Alors la Reine de Séba voyant toute la sagesse de Salomon , et la maison qu'il avait bâtie , Et les mets de sa table , le logement de ses serviteurs , l'ordre du service de ses officiers , leurs vêtements , ses échansons , et les holocaustes qu'il offrait dans la maison de l' Eternel , elle fut toute ravie en elle-même . Et elle dit au Roi : Ce que j'ai appris dans mon pays de ton état et de ta sagesse , est véritable . Et je n'ai point cru ce qu'on en disait , jusqu'à ce que je sois venue , et que mes yeux l'aient vu ; et voici on ne m'en avait point rapporté la moitié ; ta sagesse et tes richesses surpassent tout ce que j'en avais entendu . Ô que bienheureux sont tes gens ! ô que bienheureux sont tes serviteurs qui se tiennent continuellement devant toi , et qui écoutent ta sagesse ! Béni soit l' Eternel ton Dieu , qui t'a eu pour agréable , afin de te mettre sur le trône d' Israël ; car l' Eternel a aimé Israël à toujours ; et t'a établi Roi pour faire jugement et justice . Puis elle fit présent au Roi de six vingts talents d'or , et d'une grande quantité de choses aromatiques , avec des pierres précieuses . Il ne vint jamais depuis une aussi grande abondance de choses aromatiques , que la Reine de Séba en donna au Roi Salomon . Et la flotte d' Hiram , qui avait apporté de l'or d' Ophir , apporta aussi en fort grande abondance du bois d' Almugghim , et des pierres précieuses . Et le Roi fit des barrières de ce bois d' Almugghim , pour la maison de l' Eternel , et pour la maison Royale ; il en fit aussi des violons , et des musettes pour les chantres ; il n'était point venu de ce bois d' Almugghim , et on n'en avait point vu jusqu'à ce jour-là . Et le Roi Salomon donna à la Reine de Séba tout ce qu'elle souhaita , et ce qu'elle lui demanda , outre ce qu'il lui donna selon la puissance d'un Roi tel que Salomon . Puis elle s'en retourna , et revint en son pays , avec ses serviteurs . Le poids de l'or qui revenait à Salomon chaque année , était de six cent soixante et six talents d'or ; Sans ce qui lui revenait des facteurs marchands en gros , et de la marchandise de ceux qui vendaient en détail , et de tous les Rois d' Arabie , et des Gouverneurs de ce pays-là . Le Roi Salomon fit aussi deux cents grands boucliers d'or étendu au marteau , employant six cents [ pièces ] d'or pour chaque bouclier . Et trois cents autres boucliers d'or étendu au marteau , employant trois mines d'or pour chaque bouclier ; et le Roi les mit dans la maison du parc du Liban . Le Roi fit aussi un grand trône d'ivoire , qu'il couvrit de fin or . Ce trône avait six degrés , et le haut du trône était rond par derrière , il y avait des accoudoirs de côté et d'autre à l'endroit du siège , et deux lions étaient auprès des accoudoirs . Il y avait aussi douze lions sur les six degrés [ du trône ] , de côté et d'autre ; il ne s'en est point fait de tel dans tous les Royaumes . Et toute la vaisselle du buffet du Roi Salomon était d'or ; et tous les vaisseaux de la maison du parc du Liban étaient de fin or ; il n'y en avait point d'argent ; l'argent n'était rien estimé du temps de Salomon . Car le Roi avait sur mer la flotte de Tarsis avec la flotte d' Hiram ; [ et ] en trois ans une [ fois ] la flotte de Tarsis revenait , qui apportait de l'or , de l'argent , de l'ivoire , des singes , et des paons . Ainsi le Roi Salomon fut plus grand que tous les Rois de la terre , tant en richesses qu'en sagesse . Et tous les habitants de la terre recherchaient de voir la face de Salomon , pour entendre la sagesse que Dieu avait mise en son cœur . Et chacun d'eux lui apportait son présent , [ savoir ] , des vaisseaux d'argent , des vaisseaux d'or , des vêtements , des armes , des choses aromatiques , [ et on lui amenait ] des chevaux , et des mulets , tous les ans . Salomon fit aussi amas de chariots et de gens de cheval ; tellement qu'il avait mille et quatre cents chariots , et douze mille hommes de cheval , qu'il fit conduire dans les villes où il tenait ses chariots ; il y en avait aussi auprès du Roi à Jérusalem . Et le Roi fit que l'argent n'était non plus prisé [ à ] Jérusalem que les pierres ; et les cèdres que les figuiers sauvages qui sont dans les plaines , tant il y en avait . Or quant au péage qui appartenait à Salomon , de la traite des chevaux qu'on tirait d' Egypte , et du fil , les fermiers du Roi se payaient en fil . Mais chaque chariot montait et sortait d' Egypte pour six cents [ pièces ] d'argent , et chaque cheval pour cent cinquante ; et ainsi on en tirait par le moyen de ses fermiers pour tous les Rois des Héthiens , et pour les Rois de Syrie . Or le Roi Salomon aima plusieurs femmes étrangères , outre la fille de Pharaon ; [ savoir ] des Moabites , des Hammonites , des Iduméènnes , des Sidoniènnes et des Héthiènes ; Qui étaient d'entre les nations dont l' Eternel avait dit aux enfants d' Israël : Vous n'irez point vers elles , et elles ne viendront point vers vous ; [ car ] certainement elles feraient détourner votre cœur pour suivre leurs dieux . Salomon s'attacha à elles , et les aima . Il eut donc sept cents femmes Princesses , et trois cents concubines ; et ses femmes firent égarer son cœur . Car il arriva sur le temps de la vieillesse de Salomon , que ses femmes firent détourner son cœur après d'autres dieux ; et son cœur ne fut point droit devant l' Eternel son Dieu , comme avait été le cœur de David son père . Et Salomon marcha après Hastaroth , la divinité des Sidoniens , et après Milcom , l'abomination des Hammonites . Ainsi Salomon fit ce qui déplaît à l' Eternel , et il ne persévéra point à suivre l' Eternel , comme [ avait fait ] David son père . Et Salomon bâtit un haut lieu à Kémos , l'abomination des Moabites , sur la montagne qui est vis-à-vis de Jérusalem ; et à Molec , l'abomination des enfants de Hammon . Il en fit de même pour toutes ses femmes étrangères , qui faisaient des encensements et qui sacrifiaient à leurs dieux . C'est pourquoi l' Eternel fut irrité contre Salomon , parce qu'il avait détourné son cœur de l' Eternel le Dieu d' Israël , qui lui était apparu deux fois ; Et qui même lui avait fait ce commandement exprès , qu'il ne marchât point après d'autres dieux ; mais il ne garda point ce que l' Eternel lui avait commandé . Et l' Eternel dit à Salomon : Parce que ceci a été en toi , que tu n'as pas gardé mon alliance et mes ordonnances que je t'avais prescrites , certainement je déchirerai le Royaume , afin qu'il ne soit plus à toi , et je le donnerai à ton serviteur . Toutefois pour l'amour de David ton père je ne le ferai point en ton temps ; ce sera d'entre les mains de ton fils que je déchirerai le Royaume . Néanmoins je ne déchirerai pas tout le Royaume , j'en donnerai une Tribu à ton fils , pour l'amour de David mon serviteur , et pour l'amour de Jérusalem , que j'ai choisie . L' Eternel donc suscita un ennemi à Salomon , [ savoir ] Hadad Iduméen , qui était de la race Royale d' Edom . Car il était arrivé qu'au temps que David était en Edom , lorsque Joab Chef de l'armée monta pour ensevelir ceux qui avaient été tués , comme il tuait tous les mâles d' Edom ; ( Car Joab demeura là six mois avec tout Israël , jusqu'à ce qu'il eût exterminé tous les mâles d' Edom , ) Hadad s'était enfui , avec quelques Iduméens qui étaient d'entre les serviteurs de son père , pour se retirer en Egypte ; et Hadad était [ alors ] fort jeune . Et quand ils furent partis de Madian , ils vinrent à Paran , et prirent avec eux des gens de Paran , et se retirèrent en Egypte vers Pharaon Roi d' Egypte , qui lui donna une maison , et lui assigna de quoi vivre , et lui donna aussi une terre . Et Hadad fut fort dans les bonnes grâces de Pharaon , de sorte qu'il le maria à la sœur de sa femme , la sœur de la Reine Tachpenès . Et la sœur de Tachpenès lui enfanta son fils Guénubath , que Tachpenès sevra dans la maison de Pharaon . Ainsi Guénubath était de la maison de Pharaon , entre les fils de Pharaon . Or quand Hadad eut appris en Egypte que David s'était endormi avec ses pères , et que Joab Chef de l'armée était mort , il dit à Pharaon : Donne-moi [ mon ] congé , et je m'en irai en mon pays . Et Pharaon lui répondit : Mais de quoi as-tu besoin étant avec moi , pour demander ainsi de t'en aller en ton pays ? et il dit : [ Je n'ai besoin ] de rien ; mais cependant donne-moi mon congé . Dieu suscita aussi un [ autre ] ennemi à Salomon , [ savoir ] Rézon fils d' Eljadah , qui s'en était fui d'avec son Seigneur Hadar-hézer , Roi de Tsoba , Qui assembla des gens contre lui , et fut Chef de quelques bandes , quand David les défit ; et ils s'en allèrent à Damas , et y demeurèrent , et y régnèrent . [ Rézon ] donc fut ennemi d' Israël tout le temps de Salomon , outre le mal que fit Hadad ; et il donna du chagrin à Israël , et régna sur la Syrie . Jéroboam aussi fils de Nébat , Ephratien , de Tséréda , dont la mère avait nom Tséruha , femme veuve , serviteur de Salomon , s'éleva contre le Roi . Et ce fut ici l'occasion pour laquelle il s'éleva contre le Roi ; c'est que quand Salomon bâtissait Millo , [ et ] comblait le creux de la Cité de David son père ; Là se trouva Jéroboam , qui était un homme fort et vaillant ; et Salomon voyant que ce jeune homme travaillait , le commit sur toute la charge de la maison de Joseph . Or il arriva en ce même temps , que Jéroboam étant sorti de Jérusalem , Ahija Silonite , Prophète , vêtu d'une robe neuve , le trouva dans le chemin , et ils étaient eux deux tout seuls aux champs . Et Ahija prit la robe neuve qu'il avait sur lui , et la déchira en douze pièces ; Et il dit à Jéroboam : Prends-en pour toi dix pièces ; car ainsi a dit l' Eternel le Dieu d' Israël : Voici , je m'en vais déchirer le Royaume d'entre les mains de Salomon , et je t'en donnerai dix Tribus . Mais il en aura une Tribu , pour l'amour de David mon serviteur , et pour l'amour de Jérusalem , qui est la ville que j'ai choisie d'entre toutes les Tribus d' Israël . Parce qu'ils m'ont abandonné , et se sont prosternés devant Hastaroth le dieu des Sidoniens , devant Kémos le dieu de Moab , et devant Milcom le dieu des enfants de Hammon , et qu'ils n'ont point marché dans mes voies , pour faire ce qui est droit devant moi , et [ pour garder ] mes statuts , et mes ordonnances , comme [ avait fait ] David , père de Salomon . Toutefois je n'ôterai rien de ce Royaume d'entre ses mains ; car tout le temps qu'il vivra je le maintiendrai Prince , pour l'amour de David mon serviteur que j'ai choisi , [ et ] qui a gardé mes commandements et mes statuts . Mais j'ôterai le Royaume d'entre les mains de son fils , et je t'en donnerai dix Tribus . Et j'en donnerai une Tribu à son fils , afin que David mon serviteur ait une Lampe à toujours devant moi dans Jérusalem , qui est la ville que j'ai choisie pour y mettre mon Nom . Je te prendrai donc , et tu régneras sur tout ce que ton âme souhaitera , et tu seras Roi sur Israël . Et il arrivera que si tu m'obéis en tout ce que je te commanderai , et que tu marches dans mes voies , et que tu fasses tout ce qui est droit devant moi , en gardant mes statuts et mes commandements , comme a fait David mon serviteur , je serai avec toi , et je te bâtirai une maison qui sera stable , comme j'en ai bâti [ une ] à David , et je te donnerai Israël . Ainsi j'affligerai la postérité de David à cause de cela , mais non pas à toujours . Salomon donc chercha de faire mourir Jéroboam ; mais Jéroboam se leva , et s'enfuit en Egypte vers Sisak Roi d' Egypte ; et il demeura en Egypte jusqu'à la mort de Salomon . r le reste des faits de Salomon , tout ce qu'il a fait , et sa sagesse , cela n'est-il pas écrit au Livre des faits de Salomon ? Or le temps que Salomon régna à Jérusalem sur tout Israël fut quarante ans . Ainsi Salomon s'endormit avec ses pères , et il fut enseveli dans la Cité de David son père ; et Roboam son fils régna en sa place . Et Roboam s'en alla à Sichem , parce que tout Israël était allé à Sichem pour l'établir Roi . Or il arriva que quand Jéroboam fils de Nébat , qui était encore en Egypte , où il s'était enfui de devant le Roi Salomon , l'eut appris , il se tint encore en Egypte . Mais on l'envoya appeler . Ainsi Jéroboam et toute l'assemblée d' Israël vinrent , et parlèrent à Roboam , en disant : Ton père a mis sur nous un pesant joug ; mais toi allège maintenant cette rude servitude de ton père , et ce pesant joug qu'il a mis sur nous , et nous te servirons . Et il leur répondit : Allez , et dans trois jours retournez vers moi ; et le peuple s'en alla . Et le Roi Roboam consulta les vieillards qui avaient été auprès de Salomon son père , pendant sa vie , et leur dit : Comment et quelle chose me conseillez-vous de répondre à ce peuple ? Et ils lui répondirent , en disant : Si aujourd'hui tu te rends facile à ce peuple , et que tu lui cèdes , et que tu leur répondes avec douceur , ils seront tes serviteurs à toujours . Mais il laissa le conseil que les vieillards lui avaient donné , et consulta les jeunes gens qui avaient été nourris avec lui , et qui étaient auprès de lui . Et il leur dit : Que me conseillez-vous de répondre à ce peuple , qui m'a parlé , en disant : Allège le joug que ton père a mis sur nous . Alors les jeunes gens qui avaient été nourris avec lui , lui parlèrent , et lui dirent : Tu parleras ainsi à ce peuple qui t'est venu dire : Ton père a mis sur nous un pesant joug , mais toi allège-le-nous ; tu leur parleras ainsi : Ce qui est le plus petit en moi , est plus gros que les reins de mon père . Or mon père a mis sur vous un pesant joug , mais moi je rendrai votre joug encore plus pesant ; mon père vous a châtiés avec des verges , mais moi je vous châtierai avec des écourgées . Or trois jours après Jéroboam avec tout le peuple vint vers Roboam , selon que le Roi leur avait dit : Retournez vers moi dans trois jours . Mais le Roi répondit durement au peuple , laissant le conseil que les vieillards lui avaient donné . Et il leur parla selon le conseil des jeunes gens , et leur dit : Mon père a mis sur vous un pesant joug , mais moi , je rendrai votre joug encore plus pesant ; mon père vous a châtiés avec des verges , mais moi , je vous châtierai avec des écourgées . Le Roi donc n'écouta point le peuple ; car cela était ainsi conduit par l' Eternel , pour ratifier la parole qu'il avait prononcée par le ministère d' Ahija Silonite , à Jéroboam , fils de Nébat . Et quand tout Israël eut vu que le Roi ne les avait point écoutés , le peuple fit cette réponse au Roi , en disant : Quelle part avons-nous en David ? nous n'avons point d'héritage au fils d' Isaï . Israël , [ retire-toi ] dans tes tentes ; et toi David pourvois maintenant à ta maison ; ainsi Israël s'en alla dans ses tentes . Mais quant aux enfants d' Israël qui habitaient dans les villes de Juda , Roboam régna sur eux . Or le Roi Roboam envoya Adoram , qui était commis sur les tributs , mais tout Israël l'assomma de pierres , et il mourut . Alors le Roi Roboam se hâta de monter sur un chariot , pour s'enfuir à Jérusalem . Ainsi Israël se rebella contre la maison de David jusqu'à ce jour . Et il arriva qu'aussitôt que tout Israël eut appris que Jéroboam s'en était retourné , ils l'envoyèrent appeler dans l'assemblée , et l'établirent Roi sur tout Israël . Et aucune Tribu ne suivit la maison de David , que la seule Tribu de Juda . Et Roboam vint à Jérusalem , et assembla toute la maison de Juda , et la Tribu de Benjamin , [ savoir ] cent quatre vingt mille hommes choisis , [ et ] faits à la guerre , pour combattre contre la maison d' Israël , et pour réduire le Royaume [ sous l'obéissance ] de Roboam fils de Salomon . Mais la parole de Dieu fut adressée à Semahja , homme de Dieu , disant : Parle à Roboam fils de Salomon , Roi de Juda , et à toute la maison de Juda , et de Benjamin , et au reste du peuple , en disant : Ainsi a dit l' Eternel : Vous ne monterez point , et vous ne combattrez point contre vos frères , les enfants d' Israël ; retournez-vous-en chacun en sa maison ; car ceci a été fait de par moi ; et ils obéirent à la parole de l' Eternel et s'en retournèrent , selon la parole de l' Eternel . Or Jéroboam bâtit Sichem en la montagne d' Ephraïm , et y demeura , puis il sortit de là , et bâtit Pénuël . Et Jéroboam dit en soi-même : Maintenant le Royaume pourrait bien retourner à la maison de David . Si ce peuple monte à Jérusalem pour faire des sacrifices dans la maison de l' Eternel , le cœur de ce peuple se tournera vers son Seigneur Roboam , Roi de Juda , et ils me tueront , et ils retourneront à Roboam , Roi de Juda . Sur quoi le Roi ayant pris conseil , fit deux veaux d'or , et dit au peuple : Ce vous est trop [ de peine ] de monter à Jérusalem ; voici tes dieux , ô Israël ! qui t'ont fait monter hors du pays d' Egypte . Et il en mit un à Bethel , et il mit l'autre à Dan . Et cela fut [ une occasion ] de péché ; car le peuple allait même jusqu'à Dan , [ pour se prosterner ] devant l'un [ des veaux ] . Il fit aussi des maisons des hauts lieux , et établit des Sacrificateurs des derniers du peuple , qui n'étaient point des enfants de Lévi . Jéroboam ordonna aussi une fête solennelle au huitième mois , le quinzième jour du mois , à l'imitation de la fête solennelle qu'on célébrait en Juda , et il offrait sur un autel . Il en fit de même à Bethel , sacrifiant aux veaux qu'il avait faits , et il établit à Bethel des Sacrificateurs des hauts lieux qu'il avait faits . Or le quinzième jour du huitième mois , [ savoir ] au mois qu'il avait inventé de lui-même , il offrit sur l'autel qu'il avait fait à Bethel , et célébra la fête solennelle [ qu'il avait instituée ] pour les enfants d' Israël ; et offrit sur l'autel , en faisant des encensements . Et voici , un homme de Dieu vint de Juda à Bethel avec la parole de l' Eternel , lorsque Jéroboam se tenait près de l'autel pour y faire des encensements . Et il cria contre l'autel selon la parole de l' Eternel ; et dit : Autel ! Autel ! ainsi a dit l' Eternel , voici , un fils naîtra à la maison de David , qui aura nom Josias ; il immolera sur toi les Sacrificateurs des hauts lieux qui font des encensements sur toi , et on brûlera sur toi les os des hommes . Et il proposa ce jour-là même un miracle , en disant : C'est ici le miracle dont l' Eternel a parlé : Voici , l'autel se fendra tout maintenant , et la cendre qui est dessus sera répandue . Or il arriva qu'aussitôt que le Roi eut entendu la parole que l'homme de Dieu avait prononcée à haute voix contre l'autel de Bethel , Jéroboam étendit sa main de l'autel , en disant : Saisissez-le . Et la main qu'il étendit contre lui devint sèche , et il ne la put retirer à soi . L'autel aussi se fendit , et la cendre qui était sur l'autel fut répandue , selon le miracle que l'homme de Dieu avait proposé suivant la parole de l' Eternel . Et le Roi prit la parole , et dit à l'homme de Dieu : Je te prie qu'il te plaise de supplier l' Eternel ton Dieu , et de faire prière pour moi , afin que ma main retourne à moi . Et l'homme de Dieu supplia l' Eternel , et la main du Roi retourna à lui , et elle fut comme auparavant . Alors le Roi dit à l'homme de Dieu : Entre avec moi dans la maison , et y dîne , et je te ferai un présent . Mais l'homme de Dieu répondit au Roi : Quand tu me donnerais la moitié de ta maison , je n'entrerais point chez toi , et je ne mangerais point de pain , ni ne boirais d'eau en ce lieu-ci . Car il m'a été ainsi commandé par l' Eternel , qui m'a dit : Tu n'y mangeras point de pain , et tu n'y boiras point d'eau , et tu ne t'en retourneras point par le chemin par lequel tu y seras allé . Il s'en alla donc par un autre chemin , et ne s'en retourna point par le chemin par lequel il était venu à Bethel . Or il y avait un certain Prophète , vieux homme , qui demeurait à Bethel , à qui son fils vint raconter toutes les choses que l'homme de Dieu avait faites ce jour-là à Bethel , et les paroles qu'il avait dites au Roi ; [ et les enfants de ce prophète ] les rapportèrent à leur père . Et leur père leur dit : Par quel chemin s'en est-il allé ? Or ses enfants avaient vu le chemin par lequel l'homme de Dieu qui était venu de Juda s'en était allé . Et il dit à ses fils : Sellez-moi un âne ; et ils le sellèrent , puis il monta dessus . Et il s'en alla après l'homme de Dieu , et le trouva assis sous un chêne ; et il lui dit : Es-tu l'homme de Dieu qui es venu de Juda ? Et il lui répondit : C'est moi . Alors il lui dit : Viens avec moi dans la maison , et y mange du pain . Mais il répondit : Je ne puis retourner avec toi , ni entrer chez toi , et je ne mangerai point de pain , ni je ne boirai point d'eau avec toi en ce lieu-là . Car il m'a été dit de la part de l' Eternel : Tu n'y mangeras point de pain , et tu n'y boiras point d'eau , et tu ne t'en retourneras point par le chemin par lequel tu y seras allé . Et il lui dit : Et moi aussi je suis prophète comme toi ; et un Ange m'a parlé de la part de l' Eternel , en disant : Ramène-le avec toi dans ta maison , et qu'il mange du pain , et qu'il boive de l'eau ; mais il lui mentait . Il s'en retourna donc avec lui , et il mangea du pain , et but de l'eau dans sa maison . Et il arriva que comme ils étaient assis à table , la parole de l' Eternel fut adressée au prophète qui l'avait ramené . Et il cria à l'homme de Dieu qui était venu de Juda , en disant : Ainsi a dit l' Eternel ; parce que tu as été rebelle au commandement de l' Eternel , et que tu n'as point gardé le commandement que l' Eternel ton Dieu t'avait prescrit ; Mais tu t'en es retourné , et tu as mangé du pain , et bu de l'eau dans le lieu dont [ l' Eternel ] t'avait dit ; n'y mange point de pain , et n'y bois point d'eau , ton corps n'entrera point au sépulcre de tes pères . Or après qu'il eut mangé du pain , et qu'il eut bu , [ le vieux Prophète ] fit seller un âne , pour le Prophète qu'il avait ramené . Puis [ ce Prophète ] s'en alla , et un lion le rencontra dans le chemin , et le tua ; et son corps était étendu [ par terre ] dans le chemin , et l'âne se tenait auprès du corps ; le lion aussi se tenait auprès du corps . Et voici quelques passants virent le corps étendu dans le chemin , et le lion qui se tenait auprès du corps ; et ils vinrent le dire dans la ville où ce vieux prophète demeurait . Et le prophète qui avait ramené du chemin l'homme de Dieu , l'ayant appris , dit : C'est l'homme de Dieu qui a été rebelle au commandement de l' Eternel ; c'est pourquoi l' Eternel l'a livré au lion , qui l'aura déchiré après l'avoir tué , selon la parole que l' Eternel avait dite à ce [ Prophète ] . Et il parla à ses fils , en disant : Sellez-moi un âne ; et ils le lui sellèrent . Et il s'en alla , et trouva le corps de l'homme de Dieu étendu dans le chemin , et l'âne et le lion qui se tenaient auprès du corps ; le lion n'avait point mangé le corps , ni déchiré l'âne . Alors le prophète leva le corps de l'homme de Dieu , et le mit sur l'âne , et le ramena ; et ce vieux prophète revint dans la ville pour en mener deuil , et l'ensevelir . Et il mit le corps de ce Prophète dans son sépulcre , et ils pleurèrent sur lui , [ en disant ] : Hélas mon frère ! Et il arriva qu'après qu'il l'eut enseveli , il parla à ses fils , en disant : Quand je serai mort , ensevelissez-moi au sépulcre où est enseveli l'homme de Dieu , [ et ] mettez mes os auprès de lui . Car ce qu'il a prononcé à haute voix selon la parole de l' Eternel contre l'autel qui est à Bethel , et contre toutes les maisons des hauts lieux qui sont dans les villes de Samarie , arrivera infailliblement . Néanmoins Jéroboam ne se détourna point de son mauvais train , mais il revint à faire des Sacrificateurs des hauts lieux d'entre les derniers du peuple ; quiconque voulait , se consacrait , et était des Sacrificateurs des hauts lieux . Et cela tourna en péché à la maison de Jéroboam , qui fut effacée et exterminée de dessus la terre . En ce temps-là Abija fils de Jéroboam devint malade . Et Jéroboam dit à sa femme : Lève-toi maintenant , et te déguise , en sorte qu'on ne connaisse point que tu es la femme de Jéroboam , et va-t'en à Silo ; là est Ahija le Prophète , qui m'a dit que je serais Roi sur ce peuple . Et prends en ta main dix pains , et des gâteaux , et un vase plein de miel , et entre chez lui ; il te déclarera ce qui doit arriver à ce jeune garçon . La femme de Jéroboam fit donc ainsi ; car elle se leva , et s'en alla à Silo , et entra dans la maison d' Ahija . Or Ahija ne pouvait voir , parce que ses yeux étaient obscurcis , à cause de sa vieillesse . Et l' Eternel dit à Ahija : Voilà la femme de Jéroboam , qui vient pour s'enquérir de toi touchant son fils , parce qu'il est malade ; tu lui diras telles et telles chose ; quand elle entrera elle fera semblant d'être quelque autre . Aussitôt donc qu' Ahija eut entendu le bruit de ses pieds , comme elle entrait à la porte , il dit : Entre , femme de Jéroboam . Pourquoi fais-tu semblant d'être quelque autre ? Je suis envoyé vers toi [ pour t'annoncer ] des choses dures . Va , [ et ] dis à Jéroboam : Ainsi a dit l' Eternel le Dieu d' Israël ; parce que je t'ai élevé du milieu du peuple , et que je t'ai établi pour Conducteur de mon peuple d' Israël ; Et que j'ai déchiré le Royaume de la maison de David , et que je te l'ai donné ; mais parce que tu n'as point été comme David mon serviteur , qui a gardé mes commandements , et qui a marché après moi de tout son cœur , faisant seulement ce qui est droit devant moi ; Et qu'en faisant ce que tu as fait , tu as fait pis que tous ceux qui ont été devant toi ; vu que tu t'en es allé , et t'es fait d'autres dieux , et des images de fonte , pour m'irriter , et que tu m'as rejeté derrière ton dos ; A cause de cela , voici , je m'en vais amener du mal sur la maison de Jéroboam , et je retrancherai ce qui appartient à Jéroboam , depuis l'homme jusqu'à un chien , tant ce qui est serré , que ce qui est délaissé en Israël , et je raclerai la maison de Jéroboam , comme on racle la fiente , jusqu'à ce qu'il n'en reste plus . Celui [ de la famille ] de Jéroboam qui mourra dans la ville , les chiens le mangeront ; et celui qui mourra aux champs , les oiseaux des cieux le mangeront ; car l' Eternel a parlé . Toi donc lève-toi , et t'en va en ta maison , [ et ] aussitôt que tes pieds entreront dans la ville , l'enfant mourra . Et tout Israël mènera deuil sur lui , et l'ensevelira ; car lui seul [ de la famille ] de Jéroboam entrera au sépulcre , parce que l' Eternel le Dieu d' Israël a trouvé quelque chose de bon en lui [ seul ] de [ toute ] la maison de Jéroboam . Et l' Eternel s'établira un Roi sur Israël , qui en ce jour-là retranchera la maison de Jéroboam ; et quoi ? même dans peu . Et l' Eternel frappera Israël , [ l'agitant ] comme le roseau est agité dans l'eau ; et il arrachera Israël de dessus cette bonne terre qu'il a donnée à leurs pères , et les dispersera au delà du fleuve ; parce qu'ils ont fait leurs bocages , irritant l' Eternel . Et l' Eternel abandonnera Israël à cause des péchés de Jéroboam , par lesquels il a péché , et fait pécher Israël . Alors la femme de Jéroboam se leva , et s'en alla , et vint à Tirtsa : et comme elle mettait le pied sur le seuil de la maison , le jeune garçon mourut . Et on l'ensevelit , et tout Israël mena deuil sur lui , selon la parole de l' Eternel , laquelle il avait proférée par son serviteur Ahija le Prophète . Et quant au reste des faits de Jéroboam , comment il a fait la guerre , et comment il a régné , voilà ils sont écrits au Livre des Chroniques des Rois d' Israël . Or le temps que Jéroboam régna , fut vingt et deux ans ; puis il s'endormit avec ses pères , et Nadab son fils régna en sa place . Et Roboam fils de Salomon régnait en Juda ; il avait quarante et un ans quand il commença à régner , et il régna dix-sept ans à Jérusalem , la ville que l' Eternel avait choisie d'entre toutes les Tribus d' Israël , pour y mettre son Nom . Sa mère avait nom Nahama , et était Hammonite . Et Juda aussi fit ce qui déplaît à l' Eternel , et par leurs péchés qu'ils commirent ils l'émurent à jalousie plus que leurs pères n'avaient fait dans tout ce qu'ils avaient fait . Car eux aussi se bâtirent des hauts lieux ; et firent des images , et des bocages , sur toute haute colline , et sous tout arbre verdoyant . Même il y avait au pays des gens prostitués à la paillardise , et ils firent selon toutes les abominations des nations que l' Eternel avait chassées de devant les enfants d' Israël . r il arriva qu'en la cinquième année du Roi Roboam , Sisak , Roi d' Egypte , monta contre Jérusalem ; Et prit les trésors de la maison de l' Eternel , et les trésors de la maison Royale , et il emporta tout . Il prit aussi tous les boucliers d'or que Salomon avait faits . Et le Roi Roboam fit des boucliers d'airain au lieu de ceux-là , et les mit entre les mains des capitaines des archers qui gardaient la porte de la maison du Roi . Et quand le Roi entrait dans la maison de l' Eternel , les archers les portaient , et ensuite ils les rapportaient dans la chambre des archers . Le reste des faits de Roboam , et tout ce qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Or il y eut toujours guerre entre Roboam et Jéroboam . Et Roboam s'endormit avec ses pères , et fut enseveli avec eux dans la Cité de David ; sa mère avait nom Nahama , [ et était ] Hammonite ; et Abijam son fils régna en sa place . La dix-huitième année du Roi Jéroboam fils de Nébat , Abijam commença à régner sur Juda . Et il régna trois ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Mahaca , et était fille d' Abisalom . Il marcha dans tous les péchés que son père avait commis avant lui , et son cœur ne fut point pur envers l' Eternel son Dieu , comme [ l'avait été ] le cœur de David son père . Mais pour l'amour de David l' Eternel son Dieu lui donna une Lampe dans Jérusalem , lui suscitant son fils après lui , et protégeant Jérusalem ; Parce que David avait fait ce qui est droit devant l' Eternel , et tout le temps de sa vie il ne s'était point détourné de rien qu'il lui eût commandé , hormis dans l'affaire d' Urie l' Héthien . Or il y eut toujours guerre entre Roboam et Jéroboam tout le temps que [ Roboam ] vécut . Et le reste des actions d' Abijam , et même tout ce qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Il y eut aussi guerre entre Abijam et Jéroboam . Ainsi Abijam s'endormit avec ses pères , et on l'ensevelit en la Cité de David ; et Asa son fils régna en sa place . La vingtième année de Jéroboam Roi d' Israël , Asa commença à régner sur Juda . Et il régna quarante et un ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Mahaca , [ et ] elle était fille d' Abisalom . Et Asa fit ce qui est droit devant l' Eternel , comme David son père . Car il abolit du pays les prostitués à la paillardise , et ôta tous les dieux de fiente que ses pères avaient faits . Et même il déposa sa mère Mahaca , afin qu'elle ne fût plus régente , parce qu'elle avait fait un simulacre pour un bocage , et Asa mit en pièces le simulacre qu'elle avait fait , et le brûla près du torrent de Cédron . Mais les hauts lieux ne furent point ôtés ; néanmoins le cœur d' Asa fut droit envers l' Eternel tout le temps de sa vie . Et il remit dans la maison de l' Eternel les choses qui avaient été consacrées par son père , avec ce qu'il avait aussi lui-même consacré , d'argent , d'or , et de vaisseaux . r il y eut guerre entre Asa et Bahasa Roi d' Israël tout le temps de leur vie . Car Bahasa Roi d' Israël monta contre Juda , et bâtit Rama , afin de ne laisser sortir ni entrer personne vers Asa Roi de Juda . Et Asa prit tout l'argent et l'or qui était demeuré dans les trésors de l' Eternel , et dans les trésors de la maison Royale , et les donna à ses serviteurs , et le Roi Asa les envoya vers Ben-hadad fils de Tabrimon , fils de Hezjon Roi de Syrie , qui demeurait à Damas , pour lui dire : [ Il y a ] alliance entre moi et toi , et entre mon père et le tien ; voici , je t'envoie un présent en argent et en or ; Va , romps l'alliance que tu as avec Bahasa Roi d' Israël , et qu'il se retire de moi . Et Ben-hadad accorda cela au Roi Asa , et envoya les capitaines de son armée , contre les villes d' Israël , et frappa Hijon , Dan , Abel-beth-mahaca , et tout Kinneroth , qui était joignant tout le pays de Nephthali . Et il arriva qu'aussitôt que Bahasa l'eut appris , il cessa de bâtir Rama , et demeura à Tirtsa . Alors le Roi Asa fit publier par tout Juda que tous , sans en excepter aucun , eussent à emporter les pierres et le bois de Rama , que Bahasa faisait bâtir , et le Roi Asa en bâtit Guébah de Benjamin , et Mitspa . Le reste de tous les faits d' Asa , et toute sa valeur , et tout ce qu'il a fait , et les villes qu'il a bâties , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Au reste , il fut malade de ses pieds au temps de sa vieillesse . Et Asa s'endormit avec ses pères , avec lesquels il fut enseveli en la Cité de David son père , et Josaphat son fils régna en sa place . Or Nadab fils de Jéroboam commença à régner sur Israël la seconde année d' Asa Roi de Juda , et il régna deux ans sur Israël . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel , et suivit le train de son père , et le péché par lequel il avait fait pécher Israël . Et Bahasa fils d' Ahija de la maison d' Issacar , fit une conspiration contre lui , et le frappa devant Guibbethon qui était aux Philistins , lorsque Nadab et tout Israël assiégeaient Guibbethon . Bahasa donc le fit mourir la troisième année d' Asa Roi de Juda , et il régna en sa place ; Et aussitôt qu'il vint à régner il frappa toute la maison de Jéroboam , et il ne laissa aucune âme vivante [ de la race ] de Jéroboam qu'il n'exterminât , selon la parole de l' Eternel qu'il avait proférée par son serviteur Ahija Silonite ; A cause des péchés de Jéroboam qu'il avait faits , et par lesquels il avait fait pécher Israël ; [ et ] à cause du péché par lequel il avait irrité l' Eternel le Dieu d' Israël . Le reste des faits de Nadab , et même tout ce qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Or il y eut guerre entre Asa et Bahasa Roi d' Israël , tout le temps de leur vie . La troisième année d' Asa Roi de Juda , Bahasa fils d' Ahija commença à régner sur tout Israël à Tirtsa , [ et régna ] vingt et quatre ans . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel , et suivit le train de Jéroboam , et son péché , par lequel il avait fait pécher Israël . Alors la parole de l' Eternel fut adressée à Jéhu , fils de Hanani , contre Bahasa , pour lui dire : Parce que je t'ai élevé de la poudre , et que je t'ai établi Conducteur de mon peuple d' Israël , et que malgré cela tu as suivi le train de Jéroboam , et as fait pécher mon peuple d' Israël , pour m'irriter par leurs péchés . Voici , je m'en vais entièrement exterminer Bahasa , et sa maison , et je mettrai ta maison au même état que j'ai mis la maison de Jéroboam fils de Nébat . Celui [ de la race ] de Bahasa qui mourra dans la ville , les chiens le mangeront ; et celui des siens qui mourra aux champs , les oiseaux des cieux le mangeront . Le reste des faits de Bahasa , ce qu'il a fait , et sa valeur , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël . Ainsi Bahasa s'endormit avec ses pères , et fut enseveli à Tirtsa , et Ela son fils régna en sa place . La parole de l' Eternel fut aussi [ adressée ] par le moyen de Jéhu , fils de Hanani le Prophète , contre Bahasa , et contre sa maison , à cause de tout le mal qu'il avait fait devant l' Eternel , en l'irritant par l'œuvre de ses mains , [ pour lui dire ] qu'il en serait comme de la maison de Jéroboam ; même parce qu'il l'avait frappée . L'an vingt et sixième d' Asa Roi de Juda , Ela fils de Bahasa commença à régner sur Israël , et il [ régna ] deux ans à Tirtsa . Et Zimri son serviteur , capitaine de la moitié des chariots , fit une conspiration contre Ela , lorsqu'il était à Tirtsa buvant et s'enivrant dans la maison d' Artsa son maître d'hôtel , à Tirtsa . Zimri donc vint , et le frappa , et le tua l'an vingt et septième d' Asa Roi de Juda , et régna en sa place . Et comme il entrait en son règne , sitôt qu'il fut assis sur son trône , il frappa toute la maison de Bahasa ; il n'en laissa rien depuis l'homme jusqu'à un chien ; [ il ne lui laissa ] ni parent , ni ami . Ainsi Zimri extermina toute la maison de Bahasa , selon la parole que l' Eternel avait proférée contre Bahasa , par le moyen de Jéhu le Prophète ; A cause de tous les péchés de Bahasa , et des péchés d' Ela son fils , par lesquels ils avaient péché , et avaient fait pécher Israël , irritant l' Eternel le Dieu d' Israël par leurs vanités . Le reste des faits d' Ela , et même tout ce qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? La vingt et septième année d' Asa Roi de Juda , Zimri régna sept jours à Tirtsa ; or le peuple était campé contre Guibbethon qui était aux Philistins . Et le peuple qui était-là campé , entendit qu'on disait : Zimri a fait une conspiration , et il a même tué le Roi ; c'est pourquoi en ce même jour tout Israël établit dans le camp pour Roi Homri , capitaine de l'armée d' Israël . Et Homri et tout Israël montèrent de devant Guibbethon , et assiégèrent Tirtsa . Mais dès que Zimri eut vu que la ville était prise , il entra au palais de la maison Royale , et brûla sur soi la maison Royale , et il mourut ; A cause des péchés par lesquels il avait péché , faisant ce qui déplaît à l' Eternel , en suivant le train de Jéroboam , et son péché , qu'il avait fait pour faire pécher Israël . Le reste des faits de Zimri , et la conspiration qu'il fit , toutes ces choses ne sont-elles pas écrites au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Alors le peuple d' Israël se divisa en deux partis ; la moitié du peuple suivait Tibni fils de Guinath , pour le faire Roi ; et l'autre moitié suivait Homri . Mais le peuple qui suivait Homri , fut plus fort que le peuple qui suivait Tibni fils de Guinath , et Tibni mourut , et Homri régna . La trente et unième année d' Asa Roi de Juda , Homri commença à régner sur Israël , [ et il régna ] douze ans ; il régna six ans à Tirtsa . Puis il acheta de Sémer la montagne de Samarie , deux talents d'argent ; et il bâtit [ une ville ] sur cette montagne , et il nomma la ville qu'il bâtit , du nom de Sémer , Seigneur de la montagne de Samarie . Et Homri fit ce qui déplaît à l' Eternel ; il fit même pis que tous ceux qui avaient été avant lui . Car il suivit tout le train de Jéroboam fils de Nébat , et son péché , par lequel il avait fait pécher Israël , afin qu'ils irritassent l' Eternel le Dieu d' Israël par leurs vanités . Le reste des faits de Homri , tout ce qu'il a fait , et les exploits qu'il fit , ne sont-ils pas écrits aux Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Ainsi Homri s'endormit avec ses pères , et fut enseveli à Samarie , et Achab son fils régna en sa place . Achab fils de Homri commença à régner sur Israël la trente-huitième année d' Asa Roi de Juda ; et Achab fils de Homri régna sur Israël à Samarie vingt et deux ans . Et Achab fils de Homri fit ce qui déplaît à l' Eternel , plus que tous ceux qui avaient été avant lui . Et il arriva que , comme si ce lui eût été peu de chose de marcher dans les péchés de Jéroboam fils de Nébat , il prit pour femme Izebel , fille d' Eth-bahal , Roi des Sidoniens , puis il alla , et servit Bahal , et se prosterna devant lui . Et il dressa un autel à Bahal , en la maison de Bahal , qu'il bâtit à Samarie . Et Achab fit un bocage ; de sorte qu' Achab fit encore pis que tous les Rois d' Israël qui avaient été avant lui , pour irriter l' Eternel le Dieu d' Israël . En son temps Hiel de Bethel bâtit Jérico , laquelle il fonda sur Abiram son premier-né , et posa ses portes sur Ségub son puîné , selon la parole que l' Eternel avait proférée par le moyen de Josué , fils de Nun . Alors Elie Tisbite , [ l'un de ceux ] qui s'étaient habitués à Galaad , dit à Achab : L' Eternel le Dieu d' Israël , en la présence duquel je me tiens , est vivant , qu'il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie , sinon à ma parole . Puis la parole de l' Eternel fut adressée à Elie , en disant : Va-t'en d'ici , et tourne-toi vers l' Orient , et te cache au torrent de Kérith , qui est vis-à-vis du Jourdain . Tu boiras du torrent , et j'ai commandé aux corbeaux de t'y nourrir . Il partit donc , et fit selon la parole de l' Eternel ; il s'en alla , dis-je , et demeura au torrent de Kérith , vis-à-vis du Jourdain . Et les corbeaux lui apportaient du pain et de la chair le matin , et du pain et de la chair le soir , et il buvait du torrent . Mais il arriva qu'au bout de quelques jours le torrent tarit ; parce qu'il n'y avait point eu de pluie au pays . Alors la parole de l' Eternel lui fut adressée , en disant : Lève-toi , [ et ] t'en va à Sarepta , qui est près de Sidon , et demeure-là . Voici , j'ai commandé là à une femme veuve de t'y nourrir . Il se leva donc , et s'en alla à Sarepta ; et comme il fut arrivé à la porte de la ville , voilà , une femme veuve était là , qui amassait du bois ; et il l'appela , et lui dit : Je te prie , apporte-moi un peu d'eau dans un vaisseau , et que je boive . Elle s'en alla pour en prendre ; et il la rappela , et lui dit : Je te prie , prends en ta main une bouchée de pain pour moi . Mais elle répondit : L' Eternel ton Dieu est vivant , que je n'ai aucun gâteau ; je n'ai que pleine ma main de farine dans une cruche , et un peu d'huile dans une fiole , et voici j'amasse deux bûches , puis je m'en irai , et je l'apprêterai pour moi et pour mon fils , et nous le mangerons ; et après cela nous mourrons . Et Elie lui dit : Ne crains point ; va , fais comme tu dis ; mais fais m'en premièrement un petit gâteau , et apporte-le-moi , et puis tu en feras pour toi et pour ton fils . Car ainsi a dit l' Eternel le Dieu d' Israël : La farine qui est dans la cruche , ne défaudra point , et l'huile qui est dans la fiole ne défaudra point , jusqu'à ce que l' Eternel donne de la pluie sur la terre . Elle s'en alla donc , et fit selon la parole d' Elie ; et elle mangea , lui , et la famille de cette femme durant plusieurs jours . La farine de la cruche ne manqua point , et l'huile de la fiole ne tarit point , selon la parole que l' Eternel avait proférée par le moyen d' Elie . Après ces choses il arriva que le fils de la femme , maîtresse de la maison , devint malade ; et la maladie fut si forte , qu'il expira . Et elle dit à Elie : Qu'y a-t-il entre moi et toi , homme de Dieu ? Es-tu venu chez moi pour rappeler en mémoire mon iniquité , et pour faire mourir mon fils ? Et il lui dit : Donne-moi ton fils ; et il le prit du sein de cette femme , et le porta dans la chambre haute où il demeurait , et le coucha sur son lit . Puis il cria à l' Eternel , et dit : Eternel mon Dieu ! as-tu donc tellement affligé cette veuve avec laquelle je demeure , que tu lui aies fait mourir son fils ? Et il s'étendit tout de son long sur l'enfant par trois fois , et cria à l' Eternel , et dit : Eternel mon Dieu ! je te prie que l'âme de cet enfant r'entre dans lui . Et l' Eternel exauça la voix d' Elie , et l'âme de l'enfant r'entra dans lui , et il recouvra la vie . Et Elie prit l'enfant , et le fit descendre de la chambre haute dans la maison , et le donna à sa mère , en lui disant : Regarde , ton fils vit . Et la femme dit à Elie : Je connais maintenant , que tu es un homme de Dieu , et que la parole de l' Eternel , qui est dans ta bouche , est la vérité . Plusieurs jours après il arriva que la parole de l' Eternel fut [ adressée ] à Elie , en la troisième année , en disant : Va , montre-toi à Achab , et je donnerai de la pluie sur la terre . Elie donc s'en alla pour se montrer à Achab ; or il y avait une grande famine dans la Samarie . Et Achab avait appelé Abdias son maître d'hôtel , ( or Abdias craignait fort l' Eternel ; Car quand Izebel exterminait les Prophètes de l' Eternel , Abdias prit cent Prophètes , et les cacha , cinquante dans une caverne , et cinquante dans une autre , et les y nourrit de pain et d'eau . ) Et Achab avait dit à Abdias : Va par le pays vers toutes les fontaines d'eaux , et vers tous les torrents ; peut-être que nous trouverons de l'herbe , et que nous sauverons la vie aux chevaux et aux mulets , et nous ne laisserons point dépeupler le pays de bêtes . Ils partagèrent donc entr'eux le pays , afin d'aller partout ; Achab allait séparément par un chemin , et Abdias allait séparément par un autre chemin . Et comme Abdias était en chemin , voilà , Elie le rencontra , et il reconnut Elie , et s'inclinant sur son visage , il lui dit : N'es-tu pas mon Seigneur Elie ? Et [ Elie ] lui répondit : C'est moi-même ; va , [ et ] dis à ton Seigneur , voici Elie . Et Abdias dit : Quel crime ai-je fait , que tu livres ton serviteur entre les mains d' Achab pour me faire mourir ? L' Eternel ton Dieu est vivant , qu'il n'y a ni nation , ni Royaume , où mon Seigneur n'ait envoyé pour te chercher ; et on a répondu ; il n'y est point . Il a même fait jurer les Royaumes et les nations [ pour découvrir ] si l'on ne pourrait point te trouver . Et maintenant tu dis : Va , [ et ] dis à ton Seigneur , voici Elie . Et il arrivera que quand je serai parti d'avec toi , l' Esprit de l' Eternel te transportera en quelque endroit que je ne saurai point , et je viendrai vers Achab pour lui déclarer [ ce que tu m'as dit ] , et ne te trouvant point , il me tuera ; or ton serviteur craint l' Eternel dès sa jeunesse . N'a-t-on point dit à mon Seigneur ce que je fis quand Izebel tuait les Prophètes de l' Eternel , comment j'en cachai cent , cinquante dans une caverne , et cinquante dans une autre , et les y nourris de pain et d'eau ? Et maintenant tu dis , va ; [ et ] dis à ton Seigneur , voici Elie ; car il me tuera . Mais Elie lui répondit : L' Eternel des armées , devant lequel je me tiens , est vivant , que certainement je me montrerai aujourd'hui à Achab . Abdias donc s'en alla pour rencontrer Achab , et il lui fit entendre le tout ; puis Achab alla au devant d' Elie . Et aussitôt qu' Achab eut vu Elie , il lui dit : N'es-tu pas celui qui trouble Israël ? Et [ Elie ] lui répondit : Je n'ai point troublé Israël ; mais [ c'est ] toi et la maison de ton père [ qui avez troublé Israël ] , en ce que vous avez abandonné les commandements de l' Eternel , et que vous avez marché après les Bahalins . Or maintenant envoie , et fais assembler vers moi tout Israël sur la montagne de Carmel , avec les quatre cent cinquante prophètes de Bahal , et les quatre cents prophètes des bocages qui mangent à la table d' Izebel . Ainsi Achab envoya vers tous les enfants d' Israël , et il assembla ces prophètes-là sur la montagne de Carmel . Puis Elie s'approcha de tout le peuple , et dit : Jusqu'à quand clocherez-vous des deux côtés ? Si l' Eternel est Dieu , suivez-le ; mais si Bahal [ est Dieu ] , suivez-le . Et le peuple ne lui répondit pas un seul mot . Alors Elie dit au peuple : Je suis demeuré seul Prophète de l' Eternel ; et les prophètes de Bahal [ sont au nombre de ] quatre cent cinquante . Or qu'on nous donne deux veaux , qu'ils en choisissent l'un pour eux , qu'ils le coupent en pièces , et qu'ils le mettent sur du bois ; mais qu'ils n'y mettent point de feu ; et je préparerai l'autre veau , je le mettrai sur du bois , et je n'y mettrai point de feu . Puis invoquez le nom de vos dieux , et moi j'invoquerai le Nom de l' Eternel ; et que le Dieu qui aura exaucé par feu , soit [ reconnu pour ] Dieu . Et tout le peuple répondit et dit : C'est bien dit . Et Elie dit aux Prophètes de Bahal : Choisissez un veau , et préparez-le les premiers ; car vous êtes en plus grand nombre , et invoquez le nom de vos dieux ; mais n'y mettez point de feu . Ils prirent donc un veau qu'on leur donna , ils l'apprêtèrent , et ils invoquèrent le nom de Bahal depuis le matin jusqu'à midi , en disant : Bahal exauce-nous ! Mais il n'y avait ni voix ni réponse , et ils sautaient par dessus l'autel qu'on avait fait . Et sur le midi Elie se moquait d'eux , et disait : Criez à haute voix , car il est dieu ; mais il pense à quelque chose , ou il est après quelque affaire , ou il est en voyage ; peut-être qu'il dort ; et il s'éveillera . Ils criaient donc à haute voix , et ils se faisaient des incisions avec des couteaux , et des lancettes ; selon leur coutume , en sorte que le sang coulait sur eux . Et quand le midi fut passé , et qu'ils eurent fait les prophètes jusqu'au temps qu'on offre l'oblation , sans qu'il y eût ni voix , ni réponse , ni apparence aucune qu'on eût égard à ce qu'ils faisaient ; Elie dit alors à tout le peuple : Approchez-vous de moi . Et tout le peuple s'approcha de lui , et il répara l'autel de l' Eternel , qui était démoli . Puis Elie prit douze pierres , selon le nombre des Tribus des enfants de Jacob , auquel la parole de l' Eternel avait été adressée , en disant : Israël sera ton nom . Et il rebâtit de ces pierres l'autel au Nom de l' Eternel ; puis il fit un conduit de la capacité de deux sats de semence à l'entour de l'autel . Il rangea le bois , il coupa le veau en pièces , et il le mit sur le bois . Puis il dit : Emplissez quatre cruches d'eau , et les versez sur l'holocauste , et sur le bois . Puis il leur dit : Faites-le encore pour la deuxième fois ; et ils le firent pour la deuxième fois . De nouveau il leur dit : Faites-le encore pour la troisième fois ; et ils le firent pour la troisième fois ; De sorte que les eaux allaient à l'entour de l'autel ; et il remplit même le conduit d'eau . Et au temps qu'on offre l'oblation , Elie le Prophète s'approcha , et dit : Ô Eternel ! Dieu d' Abraham , d' Isaac , et d' Israël ! [ fais ] qu'on connaisse aujourd'hui que tu es Dieu en Israël , et que je suis ton serviteur , et que j'ai fait toutes ces choses , selon ta parole . Exauce-moi , ô Eternel ! exauce-moi ; et [ fais ] que ce peuple connaisse que tu es l' Eternel Dieu , et que c'est toi qui auras fait retourner leurs cœurs en arrière . Alors le feu de l' Eternel tomba , et consuma l'holocauste , le bois , les pierres , et la poudre , et huma toute l'eau qui était au conduit . Et tout le peuple voyant cela , tomba sur son visage , et dit : C'est l' Eternel qui est Dieu ; c'est l' Eternel qui est Dieu . Et Elie leur dit : Saisissez les Prophètes de Bahal , [ et ] qu'il n'en échappe pas un . Ils les saisirent donc , et Elie les fit descendre au torrent de Kison , et les fit égorger là . Puis Elie dit à Achab : Monte , mange , et bois ; car il y a un son bruyant de pluie . Ainsi Achab monta pour manger et pour boire ; et Elie monta au sommet du Carmel , et se penchant contre terre , il mit son visage entre ses genoux ; Et il dit à son serviteur : Monte maintenant , [ et ] regarde vers la mer . Il monta donc , et regarda , et dit : Il n'y a rien . Et [ Elie lui ] dit : Retournes-y par sept fois . A la septième fois , il dit : Voilà une petite nuée comme la paume de la main d'un homme , laquelle monte de la mer . Alors [ Elie lui ] dit : Monte , et dis à Achab : Attelle [ ton chariot ] , et descends , de peur que la pluie ne te surprenne . Et il arriva que les cieux s'obscurcirent de tous côtés de nuées , [ accompagnées ] de vent , et il y eut une grande pluie ; et Achab monta sur son chariot , et vint à Jizréhel . Et la main de l' Eternel fut sur Elie , qui s'étant retroussé sur les reins , courut devant Achab , jusqu'à l'entrée de Jizréhel . Or Achab rapporta à Izebel tout ce qu' Elie avait fait , et comment il avait entièrement tué avec l'épée tous les Prophètes . Et Izebel envoya un messager vers Elie , pour lui dire : Ainsi fassent les dieux , et ainsi ils y ajoutent , si demain , à cette heure-ci , je ne te mets au même état que l'un d'eux . Et [ Elie ] voyant cela se leva , et s'en alla comme son cœur lui disait . Il s'en vint à Beersebah , qui appartient à Juda ; et il laissa là son serviteur . Mais lui s'en alla au désert , le chemin d'un jour , et y étant venu il s'assit sous un genêt , et demanda que Dieu retirât son âme , et dit : C'est assez , ô Eternel ! prends maintenant mon âme ; car je ne suis pas meilleur que mes pères . Puis il se coucha , et s'endormit sous un genêt ; et voici un Ange le toucha , et lui dit : Lève-toi , mange . Et il regarda , et voici à son chevet un gâteau cuit aux charbons , et une fiole d'eau . Il mangea donc et but , et se recoucha . Et l' Ange de l' Eternel retourna pour la seconde fois , et le toucha , et lui dit : Lève-toi , mange ; car le chemin est trop long pour toi . Il se leva donc , et mangea et but ; puis avec la force que lui donna ce repas il marcha quarante jours et quarante nuits , jusqu'à Horeb , la montagne de Dieu . Et là il entra dans une caverne , et y passa la nuit . Ensuite voilà , la parole de l' Eternel lui [ fut adressée ] , et [ l' Eternel ] lui dit : Quelle affaire as-tu ici , Elie ? Et il répondit : J'ai été extrêmement ému à jalousie pour l' Eternel le Dieu des armées , parce que les enfants d' Israël ont abandonné ton alliance ; ils ont démoli tes autels , ils ont tué tes Prophètes avec l'épée , je suis resté moi seul , et ils cherchent ma vie pour me l'ôter . Mais il lui dit : Sors , et tiens-toi sur la montagne devant l' Eternel . Et voici , l' Eternel passait , et un grand vent impétueux , qui fendait les montagnes , et brisait les rochers , allait devant l' Eternel ; mais l' Eternel n'était point dans ce vent . Après le vent [ se fit ] un tremblement ; mais l' Eternel n'était point dans ce tremblement . Après le tremblement venait un feu ; mais l' Eternel n'était point dans ce feu . Après le feu venait un son doux et subtil . Et il arriva que dès qu' Elie l'eut entendu , il enveloppa son visage de son manteau , et sortit , et se tint à l'entrée de la caverne , et voici , une voix lui [ fut adressée ] , et lui dit : Quelle affaire as-tu ici , Elie ? Et il répondit : J'ai été extrêmement ému à jalousie pour l' Eternel le Dieu des armées , parce que les enfants d' Israël ont abandonné ton alliance ; ils ont démoli tes autels , ils ont tué tes prophètes avec l'épée ; je suis resté moi seul ; et ils cherchent ma vie pour me l'ôter . Mais l' Eternel lui dit : Va , retourne-t'en par ton chemin vers le désert de Damas , et quand tu seras arrivé tu oindras Hazaël pour Roi sur la Syrie . Tu oindras aussi Jéhu fils de Nimsi pour Roi sur Israël ; et tu oindras Elisée fils de Saphat , qui est d' Abel-méhola pour Prophète en ta place . Et il arrivera que quiconque échappera de l'épée de Hazaël , Jéhu le fera mourir ; et quiconque échappera de l'épée de Jéhu , Elisée le fera mourir . Mais je me suis réservé sept mille hommes de reste en Israël , [ savoir ] , tous ceux qui n'ont point fléchi leurs genoux devant Bahal , et dont la bouche ne l'a point baisé . Elie donc partit de là , et trouva Elisée fils de Saphat , qui labourait ayant douze paires [ de bœufs ] devant soi , et il était avec la douzième . Quand Elie eut passé vers lui , il jeta son manteau sur lui . Et [ Elisée ] laissa ses bœufs , et courut après Elie , et dit : Je te prie , que je baise mon père , et ma mère , et puis je te suivrai . Et il lui dit : Va , [ et ] retourne ; car que t'ai-je fait ? Il s'en retourna donc d'avec lui et prit une paire de bœufs , et les sacrifia ; et de l'attelage des bœufs il en bouillit la chair , et la donna au peuple , et ils mangèrent ; puis il se leva , et suivit Elie , et il le servait . Alors Ben-hadad Roi de Syrie assembla toute son armée , et il y avait avec lui trente-deux Rois , des chevaux , et des chariots ; puis il monta , assiégea Samarie , et il lui fit la guerre . Et il envoya des messagers vers Achab Roi d' Israël dans la ville ; Et il lui fit dire : Ainsi a dit Ben-hadad : Ton argent et ton or est à moi , tes femmes aussi , et tes beaux enfants sont à moi . Et le Roi d' Israël répondit , et dit : mon Seigneur , je suis à toi comme tu le dis , et tout ce que j'ai . Ensuite les messagers retournèrent , et dirent : Ainsi a dit expressément Ben-hadad : Puisque je t'ai envoyé dire : Donne-moi ton argent et ton or , ta femme , et tes enfants ; Certainement demain en ce même temps j'enverrai chez toi mes serviteurs , qui fouilleront ta maison , et les maisons de tes serviteurs , et se saisiront de tout ce que tu prends plaisir à voir , et ils l'emporteront . Alors le Roi d' Israël appela tous les Anciens du pays , et dit : Considérez je vous prie , et voyez que celui-ci ne cherche que du mal ; car il avait envoyé vers moi pour avoir mes femmes , et mes enfants , mon argent et mon or ; et je ne lui avais rien refusé . Et tous les Anciens et tout le peuple lui dirent : Ne l'écoute point , et ne lui complais point . Il répondit donc aux messagers de Ben-hadad : Dites au Roi mon Seigneur : Je ferai tout ce que tu as envoyé dire la première fois à ton serviteur , mais je ne pourrai faire ceci ; et les messagers s'en allèrent , et lui rapportèrent cette réponse . Et Ben-hadad renvoya vers lui , en disant : Ainsi me fassent les dieux , et ainsi ils y ajoutent , si la poudre de Samarie suffit pour remplir le creux de la main de [ tous ] ceux du peuple qui me suivent . Mais le Roi d' Israël répondit , et dit : Dites-lui : que celui qui endosse [ le harnois ] , ne se glorifie point comme celui qui le quitte . Et il arriva qu'aussitôt que [ Ben-hadad ] eut entendu cette réponse ( or il buvait alors dans les tentes avec les Rois ) il dit à ses serviteurs : Rangez-vous en bataille . Et ils se rangèrent en bataille contre la ville . Alors voici un Prophète qui vint vers Achab Roi d' Israël , et qui lui dit : Ainsi a dit l' Eternel , n'as-tu pas vu cette grande multitude ? Voilà , je m'en vais la livrer aujourd'hui entre tes mains , et tu sauras que je suis l' Eternel . Et Achab dit : Par qui ? et [ le Prophète lui ] répondit : Ainsi a dit l' Eternel : Ce sera par les valets des Gouverneurs des Provinces . Et [ Achab ] dit : Qui est-ce qui commencera la bataille ? et il lui répondit : Toi . Alors il dénombra les valets des Gouverneurs des Provinces , qui furent deux cent trente et deux ; après eux il dénombra tout le peuple de tous les enfants d' Israël , qui furent sept mille . Et ils sortirent en plein midi , lorsque Ben-hadad buvait , s'enivrant dans les tentes , lui , et les trente-deux Rois qui étaient venus à son secours . Les valets donc des Gouverneurs des Provinces sortirent les premiers , et Ben-hadad envoya quelques-uns qui le lui rapportèrent , en disant : Il est sorti des gens de Samarie . Et il dit : Soit qu'ils soient sortis pour la paix , ou qu'ils soient sortis pour faire la guerre , saisissez-les tous vifs . Les valets donc des Gouverneurs des Provinces sortirent de la ville , et l'armée qui était après eux . Et chacun d'eux frappa son homme , de sorte que les Syriens s'enfuirent , et Israël les poursuivit ; et Ben-hadad Roi de Syrie se sauva sur un cheval , et les gens de cheval aussi . Et le Roi d' Israël sortit , et frappa les chevaux , et les chariots , en sorte qu'il fit un grand carnage des Syriens . Puis le Prophète vint vers le Roi d' Israël , et lui dit : Va , renforce-toi ; et sache , et regarde ce que tu auras à faire ; car l'an révolu le Roi de Syrie remontera contre toi . Or les serviteurs du Roi de Syrie lui dirent : Leurs dieux sont des dieux de montagne , c'est pourquoi ils ont été plus forts que nous , mais combattons contr'eux dans la campagne ; [ et ] certainement , nous serons plus forts qu'eux . Fais donc ceci : Ote chacun de ces Rois de leur place , et mets en leur lieu des capitaines . Puis lève une armée pareille à celle que tu as perdue , et autant de chevaux , et de chariots , et nous combattrons contr'eux dans la campagne , [ et tu verras ] si nous ne sommes pas plus forts qu'eux . Il acquiesça donc à ce qu'ils lui dirent , et le fit ainsi . Un an donc après , Ben-hadad dénombra les Syriens , et monta en Aphek pour combattre contre Israël . On fit aussi le dénombrement des enfants d' Israël ; et s'étant fournis de vivres , ils s'en allèrent contre les Syriens . Les enfants d' Israël se campèrent vis-à-vis d'eux ; et ils ne paraissaient pas plus que deux troupeaux de chèvres ; mais les Syriens remplissaient la terre . Alors l'homme de Dieu vint , et parla au Roi d' Israël , et lui dit : Ainsi a dit l' Eternel : Parce que les Syriens ont dit : L' Eternel est Dieu des montagnes , et n'est point Dieu des vallées , je livrerai entre tes mains toute cette grande multitude , et vous saurez que je suis l' Eternel . Sept jours durant ils demeurèrent campés vis-à-vis les uns des autres ; mais le septième jour ils en vinrent aux mains ; et les enfants d' Israël frappèrent en un seul jour cent mille hommes de pied des Syriens . Et le reste s'enfuit dans la ville d' Aphek , où la muraille tomba sur vingt et sept mille hommes qui étaient demeurés de reste . Et Ben-hadad s'enfuit , et entra dans la ville , [ et il se cacha ] dans le cabinet d'une chambre . Et ses serviteurs lui dirent : Voici maintenant , nous avons ouï dire que les Rois de la maison d' Israël sont des Rois débonnaires ; maintenant donc mettons des sacs sur nos reins , et mettons des cordes à nos têtes ; et sortons vers le Roi d' Israël ; peut-être qu'il te donnera la vie sauve . Ils se ceignirent donc de sacs autour de leurs reins , et de cordes autour de leurs têtes , et ils vinrent vers le Roi d' Israël , et lui dirent : Ton serviteur Ben-hadad dit : Je te prie que je vive . Et il répondit : Vit-il encore ? Il est mon frère . Et ces gens étaient là comme au guet , et ils se hâtèrent de savoir précisément [ s'ils auraient ] de lui [ ce qu'ils prétendaient ] , et ils dirent : Ben-hadad est-il ton frère ? Et il répondit : Allez , [ et ] l'amenez . Ben-hadad donc sortit vers lui , et il le fit monter sur le chariot . Et [ Ben-hadad ] lui dit : Je te rendrai les villes que mon père avait prises à ton père , et tu te feras des places en Damas comme mon père avait fait en Samarie . Et moi , [ répondit Achab ] , je te renverrai avec cette alliance . Il traita donc alliance avec lui , et le laissa aller . Alors quelqu'un d'entre les fils des Prophètes dit à son compagnon , suivant la parole de l' Eternel : Frappe-moi ; je te prie : mais celui-là refusa de le frapper . Et il lui dit : Parce que tu n'as point obéi à la parole de l' Eternel , voilà tu vas te séparer de moi , et un lion te tuera . Quand il se fut séparé de lui , un lion le trouva , et le tua . Puis il trouva un autre homme , et lui dit : Frappe-moi , je te prie ; et cet homme-là ne manqua pas à le frapper , et il le blessa . Après cela le Prophète s'en alla , et s'arrêta [ attendant ] le Roi sur le chemin , et il se déguisa ayant un bandeau sur ses yeux . Et comme le Roi passait , il cria au Roi , et lui dit : Ton serviteur était allé au milieu de la bataille , et voilà quelqu'un s'étant retiré , m'a amené un homme , et m'a dit : Garde cet homme , s'il vient à s'échapper , ta vie en répondra , ou tu en payeras un talent d'argent . Or il est arrivé que comme ton serviteur faisait quelques affaires çà et là , cet homme-là ne s'est point trouvé . Et le Roi d' Israël lui répondit : Telle est ta condamnation , tu en as décidé . Alors cet homme ôta promptement le bandeau de dessus ses yeux , et le Roi d' Israël reconnut que c'était un des Prophètes . Et [ ce Prophète ] lui dit : Ainsi a dit l' Eternel , parce que tu as laissé aller d'entre tes mains l'homme que j'avais condamné à l'interdit , ta vie répondra pour la sienne , et ton peuple pour son peuple . Mais le Roi d' Israël se retira en sa maison tout refrogné et indigné , et vint en Samarie . Or il arriva après ces choses , que Naboth Jizréhélite , ayant une vigne à Jizréhel , près du palais d' Achab , Roi de Samarie ; Achab parla à Naboth , et lui dit : Cède-moi ta vigne , afin que j'en fasse un jardin de verdure ; car elle est proche de ma maison , et je t'en donnerai pour celle-là une meilleure ; ou si cela t'accommode mieux , je t'en donnerai l'argent qu'elle vaut . Mais Naboth répondit à Achab : A Dieu ne plaise que je te cède l'héritage de mes pères ! Et Achab vint en sa maison tout refrogné et indigné pour la parole que lui avait dite Naboth Jizréhélite , en disant : Je ne te céderai point l'héritage de mes pères ; et il se coucha sur son lit , et tourna son visage , et ne mangea rien . Alors Izebel sa femme entra vers lui , et lui dit : D'où vient que ton esprit est si triste ? et pourquoi ne manges-tu point ? Et il lui répondit : C'est parce qu'ayant parlé à Naboth Jizréhélite , et lui ayant dit : Donne-moi ta vigne pour de l'argent , ou si tu l'aimes mieux , je te donnerai une autre vigne pour celle-là , il m'a dit : Je ne te céderai point ma vigne . Alors Izebel sa femme lui dit : Serais-tu maintenant Roi sur Israël ? Lève-toi , mange quelque chose , et que ton cœur se réjouisse ; je te ferai avoir la vigne de Naboth Jizréhélite . Et elle écrivit des Lettres au nom d' Achab , les scella du sceau du Roi , et elle envoya ces Lettres aux Anciens et Magistrats qui étaient dans la ville de Naboth , et qui y demeuraient avec lui . Et elle écrivit dans ces Lettres ce qui s'ensuit : Publiez le jeûne , et faites tenir Naboth au haut bout du peuple . Et faites tenir deux méchants hommes vis-à-vis de lui , et qu'ils témoignent contre lui , en disant : Tu as blasphémé contre Dieu , et [ mal parlé ] du Roi ; puis vous le mènerez dehors , et vous le lapiderez , et qu'il meure . Les gens donc de la ville de Naboth , [ savoir ] les Anciens et les Magistrats qui demeuraient dans sa ville , firent comme Izebel leur avait mandé , [ et ] selon qu'il était écrit dans les Lettres qu'elle leur avait envoyées . Car ils publièrent le jeûne , et firent tenir Naboth au haut bout du peuple . Et deux méchants hommes entrèrent , et se tinrent vis-à-vis de lui ; et ces méchants hommes témoignèrent contre Naboth en la présence du peuple , en disant : Naboth a blasphémé contre Dieu , et il a [ mal parlé ] du Roi ; puis ils le menèrent hors de la ville , et l'assommèrent de pierres , et il mourut . Après cela ils envoyèrent vers Izebel , pour lui dire : Naboth a été lapidé , et il est mort . Et il arriva qu'aussitôt qu' Izebel eut entendu que Naboth avait été lapidé , et qu'il était mort , elle dit à Achab : Lève-toi , mets-toi en possession de la vigne de Naboth Jizréhélite , qui avait refusé de te la donner pour de l'argent ; car Naboth n'est plus en vie , mais il est mort . Ainsi dès qu' Achab eut entendu que Naboth était mort , il se leva pour descendre en la vigne de Naboth Jizréhélite , et pour s'en mettre en possession . Alors la parole de l' Eternel fut adressée à Elie Tisbite , en disant : Lève-toi , descends au devant d' Achab Roi d' Israël , lorsqu'il sera à Samarie ; voilà il est dans la vigne de Naboth , où il est descendu pour s'en mettre en possession . Et tu lui parleras , en disant : Ainsi a dit l' Eternel : N'as-tu pas tué , et ne t'es-tu pas même mis en possession ? Puis tu lui parleras ainsi , et diras : Ainsi a dit l' Eternel : Comme les chiens ont léché le sang de Naboth , les chiens lécheront aussi ton propre sang . Et Achab dit à Elie : M'as-tu trouvé toi , mon ennemi ? Mais il lui répondit : Oui , je t'ai trouvé , parce que tu t'es vendu pour faire ce qui déplaît à l' Eternel . Voici je m'en vais amener du mal sur toi , et je t'exterminerai entièrement ; et depuis l'homme jusqu'à un chien , je retrancherai ce qui appartient à Achab , tant ce qui est serré , que ce qui est délaissé en Israël . Et je mettrai ta maison au même état que j'ai mis la maison de Jéroboam fils de Nébat , et la maison de Bahasa , fils d' Ahija à cause du péché par lequel tu m'as irrité , et as fait pécher Israël . L' Eternel parla aussi contre Izebel , disant : Les chiens mangeront Izebel près du rempart de Jizréhel . Celui qui appartient à Achab , [ et ] qui mourra dans la ville , les chiens le mangeront ; et celui qui mourra aux champs , les oiseaux des cieux le mangeront . En effet il n'y en avait point eu de semblable à Achab , qui se fût vendu pour faire ce qui déplaît à l' Eternel , selon que sa femme Izebel l'induisait . De sorte qu'il se rendit fort abominable , allant après les dieux de fiente , selon tout ce qu'avaient fait les Amorrhéens que l' Eternel avait chassés de devant les enfants d' Israël . Et il arriva qu'aussitôt qu' Achab eut entendu ces paroles , il déchira ses vêtements , et mit un sac sur sa chair , et jeûna , et il se tenait couché , enveloppé d'un sac , et se traînait en marchant . Et la parole de l' Eternel fut adressée à Elie Tisbite , en disant : N'as-tu pas vu qu' Achab s'est humilié devant moi ? [ Or ] parce qu'il s'est humilié devant moi , je n'amènerai point ce mal en son temps , ce sera aux jours de son fils que j'amènerai ce mal sur sa maison . Or on demeura trois ans sans qu'il y eût guerre entre la Syrie et Israël . Puis il arriva en la troisième année , que Josaphat Roi de Juda étant descendu vers le Roi d' Israël , Le Roi d' Israël dit à ses serviteurs : Ne savez-vous pas bien que Ramoth de Galaad nous appartient , et nous ne nous mettons point en devoir pour la retirer d'entre les mains du Roi de Syrie ? Puis il dit à Josaphat : Ne viendras-tu pas avec moi à la guerre contre Ramoth de Galaad ? Et Josaphat répondit au Roi d' Israël : Fais ton compte de moi comme de toi , et de mon peuple comme de ton peuple , et de mes chevaux comme de tes chevaux . Josaphat dit encore au Roi d' Israël : Je te prie qu'aujourd'hui tu t'enquières de la parole de l' Eternel . Et le Roi d' Israël assembla environ quatre cents Prophètes , auxquels il dit : Irai-je à la guerre contre Ramoth de Galaad , ou m'en éloigne-je ? Et ils répondirent : Monte , car le Seigneur la livrera entre les mains du Roi . Mais Josaphat dit : N'y a-t-il point ici encore quelque Prophète de l' Eternel , afin que nous l'interrogions ? Et le Roi d' Israël dit à Josaphat : Il y a encore un homme pour s'enquérir de l' Eternel par son moyen , mais je le hais , car il ne prophétise rien de bon , mais du mal , quand il est question de moi : c'est Michée fils de Jimla . Et Josaphat dit : Que le Roi ne parle point ainsi . Alors le Roi d' Israël appela un Eunuque auquel il dit : Fais venir en diligence Michée fils de Jimla . Or le Roi d' Israël , et Josaphat Roi de Juda étaient assis chacun sur son trône , revêtus de leurs habits , dans la place , vers l'entrée de la porte de Samarie ; et tous les prophètes prophétisaient en leur présence . Et Tsidkija fils de Kénahana s'étant fait des cornes de fer , dit : Ainsi a dit l' Eternel : De ces cornes-ci tu heurteras les Syriens , jusqu'à les détruire . Et tous les Prophètes prophétisaient de même , en disant : Monte à Ramoth de Galaad , et tu réussiras ; et l' Eternel la livrera entre les mains du Roi . Or le messager qui était allé appeler Michée , lui parla , en disant : Voici maintenant , les Prophètes prophétisent tous d'une voix du bonheur au Roi ; je te prie que ta parole soit semblable à celle de l'un d'eux , et prophétise lui du bonheur . Mais Michée lui répondit : L' Eternel est vivant , que je dirai ce que l' Eternel me dira . Il vint donc vers le Roi , et le Roi lui dit : Michée , irons-nous à la guerre contre Ramoth de Galaad ; ou nous en désisterons-nous ? Et il lui répondit : Monte , tu réussiras ; et l' Eternel la livrera entre les mains du Roi . Et le Roi lui dit : Jusqu'à combien de fois te conjurerai-je , de ne me dire que la vérité au Nom de l' Eternel ? Et il répondit : J'ai vu tout Israël dispersé par les montagnes , comme un troupeau de brebis qui n'a point de pasteur ; et l' Eternel a dit : Ceux-ci sont sans Seigneurs ; que chacun s'en retourne dans sa maison en paix . Alors le Roi d' Israël dit à Josaphat : Ne t'ai-je pas bien dit que quand il est question de moi il ne prophétise rien de bon , mais du mal ? Et [ Michée ] lui dit : Ecoute néanmoins la parole de l' Eternel ; J'ai vu l' Eternel assis sur son trône , et toute l'armée des cieux se tenant devant lui , à sa droite et à sa gauche . Et l' Eternel a dit : Qui est-ce qui induira Achab , afin qu'il monte et qu'il tombe en Ramoth de Galaad ? et l'un parlait d'une manière , et l'autre d'une autre . Alors un esprit s'avança , et se tint devant l' Eternel , et dit : Je l'induirai . Et l' Eternel lui dit : Comment ? Et il répondit : Je sortirai , et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses Prophètes . Et [ l' Eternel ] dit : [ Oui ] tu l'induiras , et même tu en viendras à bout ; sors , et fais-le ainsi . Maintenant donc voici , l' Eternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous ces tiens Prophètes , et l' Eternel a prononcé du mal contre toi . Alors Tsidkija fils de Kénahana s'approcha , et frappa Michée sur la joue , et dit : Par où l' Esprit de l' Eternel s'est-il retiré de moi pour s'adresser à toi ? Et Michée répondit : Voici , tu le verras le jour que tu iras de chambre en chambre pour te cacher . Alors le Roi d' Israël dit : Qu'on prenne Michée , et qu'on le mène vers Amon , capitaine de la ville , et vers Joas le fils du Roi ; Et qu'on leur dise : Ainsi a dit le Roi : Mettez cet homme en prison , et ne lui donnez qu'un peu de pain à manger , et un peu d eau [ à boire ] , jusqu'à ce que je revienne en paix . Et Michée répondit : Si jamais tu reviens en paix , l' Eternel n'aura point parlé par moi . Il dit aussi : Entendez cela peuples , vous tous qui êtes ici . Le Roi d' Israël donc monta avec Josaphat Roi de Juda contre Ramoth de Galaad . Et le Roi d' Israël dit à Josaphat : Que je me déguise , et que j'aille à la bataille ; mais toi , revêts-toi de tes habits . Le Roi d' Israël donc se déguisa , et alla à la bataille . Or le Roi des Syriens avait commandé aux trente-deux capitaines de ses chariots , en disant : Vous ne combattrez contre qui que ce soit petit ou grand , mais contre le seul Roi d' Israël . Il arriva donc que dès que les capitaines des chariots eurent vu Josaphat , ils dirent : C'est certainement le Roi d' Israël ; et ils se détournèrent vers lui pour le combattre , mais Josaphat s'écria . Et sitôt que les capitaines des chariots eurent vu que ce n'était pas le Roi d' Israël , ils se détournèrent de lui . Alors quelqu'un tira de son arc de toute sa force , et frappa le Roi d' Israël entre les tassettes et les harnais ; et le Roi dit à son cocher : Tourne ta main , et mène-moi hors du camp ; car on m'a fort blessé . Or la bataille fut très-grande en ce jour-là ; et le Roi [ d' Israël ] fut arrêté dans son chariot vis-à-vis des Syriens , et mourut sur le soir ; et le sang de sa plaie coulait sur le fond du chariot . Et sitôt que le soleil fut couché , on fit crier par le camp , en disant : [ que ] chacun se retire en sa ville , et chacun en son pays . Le Roi donc mourut , et fut porté à Samarie , et y fut enseveli . Et on lava le chariot au vivier de Samarie , et les chiens léchèrent son sang , [ et aussi quand ] on lava ses armes , selon là parole que l' Eternel avait prononcée . Le reste des faits d' Achab , tout ce , dis-je , qu'il a fait , et quant à la maison d'ivoire qu'il bâtit , et à toutes les villes qu'il bâtit , toutes ces choses ne sont-elles pas écrites au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Ainsi Achab s'endormit avec ses pères , et Achazia son fils régna en sa place . r Josaphat fils d' Asa avait commencé à régner sur Juda la quatrième année d' Achab , Roi d' Israël . Et Josaphat était âgé de trente-cinq ans , quand il commença à régner ; et il régna vingt-cinq ans à Jérusalem . Le nom de sa mère était Hazuba , fille de Silhi . Et il suivit entièrement la voie d' Asa son père , [ et ] il ne s'en détourna point , faisant tout ce qui est droit devant l' Eternel . Toutefois les hauts lieux ne furent point ôtés ; le peuple sacrifiait encore et faisait des encensements dans les hauts lieux . Josaphat fit aussi la paix avec le Roi d' Israël . Le reste des faits de Josaphat , et les exploits qu'il fit , et les guerres qu'il eut , ne sont-elles pas écrites au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Quant aux restes des prostitués qui étaient demeurés depuis le temps d' Asa son père , il les extermina du pays . Il n'y avait point alors de Roi en Edom ; le Gouverneur était Viceroi . Josaphat équipa une flotte de Tharsis , pour aller quérir de l'or à Ophir ; mais elle n'y alla point , parce que les navires furent brisés à Hetsjon-guéber . Alors Achazia fils d' Achab dit à Josaphat : Que mes serviteurs aillent sur les navires avec les tiens ; mais Josaphat ne le voulut point . Et Josaphat s'endormit avec ses pères , et fut enseveli avec eux en la Cité de David son père , et Joram son fils régna en sa place . Achazia fils d' Achab commença à régner sur Israël à Samarie , la dix-septième année de Josaphat Roi de Juda , et il régna deux ans sur Israël . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel , et suivit le train de son père , et le train de sa mère , et le train de Jéroboam fils de Nébat , qui avait fait pécher Israël . Il servit Bahal , il se prosterna devant lui , et il irrita l' Eternel le Dieu d' Israël , comme avait fait son père .