GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:12urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:12Or après la mort d' Achab Moab se rebella contre Israël . Et Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute qui était à Samarie , et en fut malade ; et il envoya des messagers , et leur dit : Allez consulter Bahal-zébub , dieu de Hékron , [ pour savoir ] si je relèverai de cette maladie . Mais l' Ange de l' Eternel parla à Elie Tisbite , en disant : Lève-toi , monte au devant des messagers du Roi de Samarie , et leur dis : N'y [ a-t-il ] point de Dieu en Israël , que vous alliez consulter Bahal-zébub , dieu de Hékron ? C'est pourquoi ainsi a dit l' Eternel : Tu ne descendras point du lit sur lequel tu es monté , mais certainement tu mourras . Cela dit , Elie s'en alla . Et les messagers s'en retournèrent vers Achazia , et il leur dit : Pourquoi êtes-vous revenus ? Et ils lui répondirent : Un homme est monté au-devant de nous , qui nous a dit : Allez , retournez vous-en vers le Roi qui vous a envoyés , et dites-lui : Ainsi a dit l' Eternel : N'y a-t-il point de Dieu en Israël , que tu envoies consulter Bahal-zébub dieu de Hékron ? A cause de cela tu ne descendras point du lit sur lequel tu es monté , mais certainement tu mourras . Et il leur dit : Comment était fait cet homme qui est monté au devant de vous , et qui vous a dit ces paroles ? Et ils lui répondirent : C'est un homme vêtu de poil , qui a une ceinture de cuir , ceinte sur ses reins ; et il dit : C'est Elie Tisbite . Alors il envoya vers lui un capitaine de cinquante hommes , avec sa cinquantaine , lequel monta vers lui . Or voilà , il se tenait au sommet d'une montagne , et [ ce capitaine ] lui dit : Homme de Dieu , le Roi a dit que tu aies à descendre . Mais Elie répondit , et dit au capitaine de la cinquantaine : Si je suis un homme de Dieu , que le feu descende des cieux , et te consume , toi et ta cinquantaine ! Et le feu descendit des cieux , et le consuma , lui et sa cinquantaine . Et [ Achazia ] envoya encore un autre capitaine de cinquante hommes avec sa cinquantaine , qui prit la parole , et lui dit : Homme de Dieu , ainsi a dit le Roi : Hâte-toi de descendre . Mais Elie répondit , et leur dit : Si je suis un homme de Dieu , que le feu descende des cieux et te consume , toi et ta cinquantaine ; et le feu de Dieu descendit des cieux , et le consuma , lui et sa cinquantaine . Et [ Achazia ] envoya encore un capitaine d'une troisième cinquantaine avec sa cinquantaine , et ce troisième capitaine de cinquante hommes monta , et vint , et se courba sur ses genoux devant Elie , et le supplia , et lui dit : Homme de Dieu , je te prie que tu fasses cas de ma vie , et de la vie de ces cinquante hommes tes serviteurs . Voilà , le feu est descendu des cieux , et a consumé les deux premiers capitaines de cinquante hommes , avec leurs cinquantaines ; mais maintenant [ je te prie ] , que tu fasses cas de ma vie . Et l' Ange de l' Eternel dit à Elie : Descends avec lui , n'aie point peur de lui . Il se leva donc , et descendit avec lui vers le Roi , Et lui dit : Ainsi a dit l' Eternel : Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter Bahal-zébub dieu de Hékron , comme s'il n'y avait point de Dieu en Israël , pour consulter sa parole : tu ne descendras point du lit sur lequel tu es monté , mais certainement tu mourras . Il mourut donc , selon la parole de l' Eternel , qu' Elie avait prononcée ; et Joram commença à régner en sa place , la seconde année de Joram , fils de Josaphat , Roi de Juda , parce qu' Achazia n'avait point de fils . Le reste des faits d' Achazia , lesquels il fit , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Or il arriva lorsque l' Eternel voulut enlever Elie aux cieux par un tourbillon , qu' Elie et Elisée partirent de Guilgal . Et Elie dit à Elisée : Je te prie demeure ici , car l' Eternel m'envoie jusqu'à Bethel . Mais Elisée répondit : L' Eternel est vivant , et ton âme est vivante , que je ne te laisserai point ; ainsi ils descendirent à Bethel . Et les fils des Prophètes qui étaient à Bethel , sortirent vers Elisée , et lui dirent : Ne sais-tu pas bien qu'aujourd'hui l' Eternel va enlever ton maître d'avec toi ? Et il répondit : Je le sais bien aussi ; taisez-vous . Et Elie lui dit : Elisée , je te prie , demeure ici , car l' Eternel m'envoie à Jérico . Mais il lui répondit : L' Eternel est vivant , et ton âme est vivante , que je ne te laisserai point ! Ainsi ils s'en allèrent à Jérico . Et les fils des Prophètes qui étaient à Jérico vinrent vers Elisée , et lui dirent : Ne sais-tu pas bien que l' Eternel va enlever aujourd'hui ton maître d'avec toi ? Et il répondit : Je le sais bien aussi ; taisez-vous . Et Elie lui dit : Elisée , je te prie demeure ici , car l' Eternel m'envoie jusqu'au Jourdain . Mais il répondit : L' Eternel est vivant , et ton âme est vivante , que je ne te laisserai point ; ainsi ils s'en allèrent eux deux ensemble . Et cinquante hommes d'entre les fils des Prophètes vinrent , et se tinrent loin vis-à-vis ; et eux deux s'arrêtèrent près du Jourdain . Alors Elie prit son manteau , et le replia , et il en frappa les eaux , qui se divisèrent en deux , et ils passèrent tous deux à sec . Quand ils furent passés , Elie dit à Elisée : Demande ce que tu veux que je fasse pour toi , avant que je sois enlevé d'avec toi . Et Elisée répondit : Je te prie que j'aie de ton esprit autant que deux . Et il lui dit : Tu as demandé une chose difficile ; si tu me vois enlever d'avec toi , cela te sera accordé ; mais si tu ne me vois point , cela ne te sera point accordé . Et il arriva que comme ils marchaient , en parlant , voilà , un chariot de feu et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre ; et Elie monta aux cieux par un tourbillon . Et Elisée le regardant criait : Mon père ! mon père ! chariot d' Israël , et sa cavalerie ! et il ne le vit plus ; puis prenant ses vêtements , il les déchira en deux pièces . Et il leva le manteau d' Elie qui était tombé de dessus lui , et s'en retourna , et s'arrêta sur le bord du Jourdain . Ensuite il prit le manteau d' Elie , qui était tombé de dessus lui , et frappa les eaux , et dit : Où est l' Eternel le Dieu d' Elie , l' Eternel lui-même ? Il frappa donc les eaux , et elles se divisèrent en deux ; et Elisée passa . Et quand les fils des Prophètes qui étaient à Jérico vis-à-vis , l'eurent vu , ils dirent : L' Esprit d' Elie s'est posé sur Elisée , et ils vinrent au-devant de lui , et se prosternèrent devant lui en terre ; Et lui dirent : Voici maintenant avec tes serviteurs cinquante hommes puissants , nous te prions qu'ils s'en aillent chercher ton maître , de peur que l' Esprit de l' Eternel ne l'ait enlevé , et ne l'ait jeté sur quelque montagne , ou dans quelque vallée ; et il répondit : N'y envoyez point . Mais ils le pressèrent tant par leurs paroles , qu'il en était honteux . Il [ leur ] dit donc : Envoyez-y . Et ils envoyèrent [ ces ] cinquante hommes , qui pendant trois jours cherchèrent [ Elie ] , mais ils ne le trouvèrent point . Puis ils retournèrent vers lui à Jérico , où il s'était arrêté , et il leur dit : Ne vous avais-je pas dit de n'y aller point ? Et les gens de la ville dirent à Elisée : Voici maintenant , la demeure de cette ville est bonne , comme mon Seigneur voit , mais les eaux en sont mauvaises , et la terre en est stérile . Et il dit : Apportez-moi un vase neuf , et mettez-y du sel ; et ils le lui apportèrent . Puis il alla vers le lieu d'où sortaient les eaux , et il y jeta le sel , en disant : Ainsi a dit l' Eternel : J'ai rendu ces eaux saines , elles ne causeront plus la mort , et [ la terre ne sera plus ] stérile . Elles furent donc rendues saines , [ et elles l'ont été ] jusqu'à ce jour , selon la parole qu' Elisée avait proférée . Il monta de là à Bethel ; et comme il montait par le chemin , des petits garçons sortirent de la ville , et en se moquant de lui , ils lui disaient : Monte chauve , monte chauve . Et [ Elisée ] regarda derrière lui , et les ayant regardés , il les maudit au Nom de l' Eternel ; sur quoi deux ourses sortirent de la forêt , et déchirèrent quarante-deux de ces enfants-là . Et il s'en alla de là en la montagne de Carmel , d'où il s'en retourna à Samarie . Or la dix-huitième année de Josaphat Roi de Juda , Joram fils d' Achab avait commencé à régner sur Israël en Samarie , et il régna douze ans . Et fit ce qui déplaît à l' Eternel , non pas toutefois comme [ avaient fait ] son père et sa mère , car il ôta la statue de Bahal que son père avait faite . Mais il adhéra aux péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël , [ et ] ne se détourna point d'aucun d'eux . Or Mésah , Roi de Moab , se mêlait de bétail , et payait au Roi d' Israël cent mille agneaux , et cent mille moutons [ portant ] laine . Mais aussitôt qu' Achab fut mort , il arriva que le Roi de Moab se rebella contre le Roi d' Israël . C'est pourquoi le Roi Joram sortit ce jour-là de Samarie , et dénombra tout Israël . Puis il alla , et envoya vers Josaphat Roi de Juda , pour lui dire : Le Roi de Moab s'est rebellé contre moi , ne viendras-tu pas avec moi à la guerre contre Moab ? et il répondit : J'y monterai ; fais ton compte de moi comme de toi , de mon peuple comme de ton peuple , et de mes chevaux comme de tes chevaux . Ensuite il dit : Par quel chemin monterons-nous ? Et il répondit : Par le chemin du désert d' Edom . Ainsi le Roi d' Israël , et le Roi de Juda , et le Roi d' Edom partirent , et tournoyèrent par le chemin durant sept jours , jusqu'à ce qu'ils n'eurent plus d'eau pour le camp , ni pour les bêtes qu'ils menaient . Et le Roi d' Israël dit : Ha ! Ha ! certainement l' Eternel a appelé ces trois Rois pour les livrer entre les mains de Moab . Et Josaphat dit : N'y a-t-il point ici quelque Prophète de l' Eternel , afin que par son moyen nous consultions l' Eternel ? Et un des serviteurs du Roi d' Israël répondit , et dit : Il y a ici Elisée fils de Saphat , qui versait de l'eau sur les mains d' Elie . Alors Josaphat dit : La parole de l' Eternel est avec lui ; et le Roi d' Israël , et Josaphat , et le Roi d' Edom descendirent vers lui . Mais Elisée dit au Roi d' Israël : Qu'y a-t-il entre moi et toi ? va-t'en vers les prophètes de ton père , et vers les prophètes de ta mère . Et le Roi d' Israël lui répondit : Non ; car l' Eternel a appelé ces trois Rois pour les livrer entre les mains de Moab . Et Elisée dit : L' Eternel des armées , devant lequel je me tiens , est vivant , que si je n'avais de la considération pour Josaphat le Roi de Juda , je n'aurais aucun égard pour toi , et ne t'aurais même pas vu . Mais maintenant amenez-moi un joueur d'instruments . Et comme le joueur jouait des instruments , la main de l' Eternel fut sur Elisée ; Et il dit : Ainsi a dit l' Eternel : Qu'on coupe par des fossés toute cette vallée . Car ainsi a dit l' Eternel : Vous ne verrez ni vent , ni pluie , et néanmoins cette vallée sera remplie d'eaux , et vous boirez , vous et vos bêtes . Encore cela est peu de chose pour l' Eternel ; car il livrera Moab entre vos mains ; Et vous détruirez toutes les villes fortes , et toutes les villes principales , et vous abattrez tous les bons arbres , et vous boucherez toutes les fontaines d'eaux , et vous gâterez avec des pierres tous les meilleurs champs . Il arriva donc au matin , environ l'heure qu'on offre l'oblation , qu'on vit venir des eaux du chemin d' Edom , en sorte que ce lieu-là fut rempli d'eaux . Or tous les Moabites ayant appris que ces Rois-là étaient montés pour leur faire la guerre , s'étaient assemblés à cri public , depuis tous ceux qui étaient en âge de porter les armes , et au-dessus , et ils se tinrent sur la frontière . Et le lendemain ils se levèrent de bon matin , et comme le soleil fut levé sur les eaux , les Moabites virent vis-à-vis d'eux les eaux rouges comme du sang . Et ils dirent : C'est du sang ; certainement ces Rois-là se sont entre-tués , et chacun a frappé son compagnon ; maintenant donc , Moabites , au butin . Ainsi ils vinrent au camp d' Israël , et les Israëlites se levèrent , et frappèrent les Moabites , lesquels s'enfuirent devant eux ; puis ils entrèrent au pays , et frappèrent Moab . Ils détruisirent les villes ; et chacun jetait des pierres dans les meilleurs champs , de sorte qu'ils les en remplirent ; ils bouchèrent toutes les fontaines d'eaux , et abattirent tous les bons arbres , jusqu'à ne laisser que les pierres à Kir-haréseth , laquelle les tireurs de fronde environnèrent , et battirent . Et le Roi de Moab voyant qu'il n'était pas le plus fort , prit avec lui sept cents hommes dégainant l'épée , pour enfoncer jusqu'au Roi d' Edom ; mais ils ne purent . Alors il prit son fils premier-né , qui devait régner en sa place , et l'offrit en holocauste sur la muraille , et il y eut une grande indignation en Israël ; ainsi ils se retirèrent de lui , et s'en retournèrent en leur pays . Or une veuve d'un des fils des Prophètes cria à Elisée , en disant : Ton serviteur mon mari est mort , et tu sais que ton serviteur craignait l' Eternel , et son créancier est venu pour prendre mes deux enfants , afin qu'ils soient ses esclaves . Et Elisée lui répondit : Qu'est-ce que je ferai pour toi ? déclare-moi ce que tu as en la maison . Et elle dit : Ta servante n'a rien dans toute la maison qu'un pot d'huile . Alors il lui dit : Va , demande des vaisseaux dans la rue à tous tes voisins , des vaisseaux vides , et n'en demande pas même en petit nombre . Puis rentre , et ferme la porte sur toi et sur tes enfants , et verse [ de ce pot d'huile ] dans tous ces vaisseaux , faisant ôter ceux qui seront pleins . Elle se retira donc d'auprès de lui , et ayant fermé la porte sur elle et sur ses enfants , ils lui apportaient [ les vaisseaux ] , et elle versait . Et il arriva qu'aussitôt qu'elle eut rempli les vaisseaux , elle dit à son fils : Apporte-moi encore un vaisseau ; et il répondit : Il n'y a plus de vaisseau ; et l'huile s'arrêta . Puis elle s'en vint , et le raconta à l'homme de Dieu , qui lui dit : Va , vends l'huile , et paye ta dette ; et vous vivrez , toi et tes fils , de ce qu'il y aura de reste . Or il arriva qu'un jour qu' Elisée passait par Sunem , où il y avait une femme qui avait de grands biens , elle le retint avec grande instance à manger du pain ; et toutes les fois qu'il passait , il s'y retirait pour manger du pain . Et elle dit à son mari : Voilà , je connais maintenant que cet homme qui passe souvent chez nous , est un saint homme de Dieu . Faisons-lui , je te prie , une petite chambre haute , et mettons-lui là un lit , une table , un siège , et un chandelier , afin que quand il viendra chez nous , il se retire là . Etant donc un jour venu là , il se retira dans cette chambre haute , et y reposa . Puis il dit à Guéhazi son serviteur : Appelle cette Sunamite , et il l'appela ; et elle se présenta devant lui . Et il dit à Guéhazi : Dis maintenant à cette femme : Voici , tu as pris tous ces soins pour nous , que pourrait-on faire pour toi ? as-tu à parler au Roi , ou au Chef de l'armée ? Et elle répondit : J'habite au milieu de mon peuple . Et il dit [ à Guéhazi ] : Que faudrait-il faire pour elle ? Et Guéhazi répondit : Certes elle n'a point de fils , et son mari est vieux . Et [ Elisée ] lui dit : Appelle-la ; et il l'appela , et elle se présenta à la porte . Et il lui dit : L'année qui vient , [ et ] en cette même saison , tu embrasseras un fils . Et elle répondit : Mon seigneur , homme de Dieu , ne mens point , ne mens point à ta servante ! Cette femme-là donc conçut , et enfanta un fils un an après , en la même saison , comme Elisée lui avait dit . Et l'enfant étant devenu grand , il sortit un jour pour [ aller trouver ] son père , vers les moissonneurs . Et il dit à son père : Ma tête ! ma tête ! et le père dit au serviteur : Porte-le à sa mère . Il le porta donc et l'amena à sa mère , et il demeura sur ses genoux jusqu'à midi , puis il mourut . Et elle monta , et le coucha sur le lit de l'homme de Dieu , et ayant fermé la porte sur lui , elle sortit . Puis elle cria à son mari , et dit : Je te prie envoie-moi un des serviteurs , et une ânesse , et je m'en irai jusqu'à l'homme de Dieu , puis je retournerai . Et il dit : Pourquoi vas-tu vers lui aujourd'hui ? ce n'est point la nouvelle Lune , ni le Sabbat . Et elle répondit : Tout va bien . Elle fit donc seller l'ânesse , et dit à son serviteur : Mène-moi , et marche , [ et ] ne me retarde pas d'avancer chemin sur l' Anesse , si je ne te le dis . Ainsi elle s'en alla , et vint vers l'homme de Dieu en la montagne de Carmel ; et sitôt que l'homme de Dieu l'eut vue venant vers lui , il dit à Guéhazi son serviteur : Voilà la Sunamite . Va , cours au-devant d'elle , et lui dis : Te portes-tu bien ? ton mari se porte-t-il bien ? l'enfant se porte-t-il bien ? Et elle répondit : Nous nous portons bien . Puis elle vint vers l'homme de Dieu en la montagne , et empoigna ses pieds ; et Guéhazi s'approcha pour la repousser , mais l'homme de Dieu lui dit : Laisse-la , car elle a son cœur angoissé , et l' Eternel me l'a caché , et ne me l'a point déclaré . Alors elle dit : Avais-je demandé un fils à mon Seigneur ? [ et ] ne te dis-je pas : Ne fais point que je sois trompée ? Et il dit à Guéhazi : Trousse tes reins , prends mon bâton en ta main , et t'en va ; si tu trouves quelqu'un , ne le salue point ; et si quelqu'un te salue , ne lui réponds point ; puis tu mettras mon bâton sur le visage de l'enfant . Mais la mère de l'enfant dit : L' Eternel est vivant , et ton âme est vivante , que je ne te laisserai point ; il se leva donc , et s'en alla après elle . Or Guéhazi était passé devant eux , et avait mis le bâton sur le visage de l'enfant ; mais il n'y eut en cet enfant ni voix , ni apparence qu'il eût entendu ; ainsi [ Guéhazi ] s'en retourna au devant d' Elisée , et lui en fit le rapport , en disant : L'enfant ne s'est point réveillé . Elisée donc entra dans la maison , et voilà l'enfant mort était couché sur son lit . Et étant entré , il ferma la porte sur eux deux , et fit sa prière à l' Eternel . Puis il monta et se coucha sur l'enfant , et mit sa bouche sur la bouche de l'enfant , et ses yeux sur ses yeux , et ses paumes sur ses paumes , et se pencha sur lui ; et la chair de l'enfant fut échauffée . Puis il se retirait et allait par la maison , tantôt dans un lieu , tantôt dans un autre , et il remontait , et se penchait encore sur lui ; enfin l'enfant éternua par sept fois , et ouvrit ses yeux . Alors [ Elisée ] appela Guéhazi , et lui dit : Appelle cette Sunamite ; et il l'appela ; et elle vint à lui ; et il lui dit : Prends ton fils . Elle s'en vint donc , se jeta à ses pieds , et se prosterna en terre ; puis elle prit son fils , et sortit . Après cela Elisée revint à Guilgal . Or il y avait une famine au pays , et les fils des Prophètes étaient assis devant lui ; et il dit à son serviteur : Mets la grande chaudière , et cuis du potage pour les fils des Prophètes . Mais quelqu'un étant sorti aux champs pour cueillir des herbes , trouva de la vigne sauvage , et en cueillit des coloquintes sauvages pleine sa robe , et étant revenu , il les mit par pièces dans la chaudière où était le potage ; car on ne savait point ce que c'était . Et on dressa de ce potage à quelques-uns pour en manger ; mais sitôt qu'ils eurent mangé de ce potage , ils s'écrièrent et dirent : Homme de Dieu , la mort est dans la chaudière ; et ils n'en purent manger . Et il dit : Apportez-moi de la farine ; et il la jeta dans la chaudière , puis il dit : Qu'on en dresse à ce peuple , afin qu'il mange ; et il n'y avait plus rien de mauvais dans la chaudière . Alors il vint un homme de Bahalsalisa , qui apporta à l'homme de Dieu du pain des premiers fruits , [ savoir ] vingt pains d'orge , et du grain en épi étant avec sa paille ; et [ Elisée ] dit : Donne [ cela ] à ce peuple , afin qu'ils mangent . Et son serviteur lui dit : Donnerais-je ceci à cent hommes ? Mais il lui répondit : Donne-le à ce peuple , et qu'ils mangent . Car ainsi a dit l' Eternel : Ils mangeront , et il y en aura de reste . Il mit donc cela devant eux , et ils mangèrent , et ils en laissèrent de reste , suivant la parole de l' Eternel . Or Naaman , Chef de l'armée du Roi de Syrie était un homme puissant auprès de son Seigneur , et il était en grand honneur , parce que l' Eternel avait délivré les Syriens par son moyen , mais cet homme fort et vaillant était lépreux . Et quelques troupes sorties de Syrie , avaient amené prisonnière une petite fille du pays d' Israël , qui servait la femme de Naaman . Et elle dit à sa maîtresse ; Je souhaiterais que mon Seigneur [ se présentât ] devant le Prophète qui est en Samarie , il l'aurait aussitôt délivré de sa lèpre . Quelqu'un donc vint et le rapporta à son Seigneur , en disant : La fille qui est du pays d' Israël , a dit telle et telle chose . Et le Roi de Syrie dit [ à Naaman ] : Va , vas-y , et j'enverrai des Lettres au Roi d' Israël . [ Naaman ] donc s'en alla , et prit avec soi dix talents d'argent , et six mille pièces d'or , et dix robes de rechange . Et il apporta au Roi d' Israël des Lettres de telle teneur . Maintenant , dès-que ces Lettres te seront parvenues , sache que je t'ai envoyé Naaman mon serviteur , afin que tu le délivres de sa lèpre . Or , dès que le Roi d' Israël eut lu les Lettres il déchira ses vêtements , et dit : Suis-je Dieu pour faire mourir , et pour rendre la vie , que celui-ci envoie vers moi , pour délivrer un homme de sa lèpre ? C'est pourquoi sachez maintenant , et voyez qu'il cherche occasion contre moi . Mais il arriva que dès qu' Elisée , homme de Dieu , eut appris que le Roi d' Israël avait déchiré ses vêtements , il envoya dire au Roi : Pourquoi as-tu déchiré tes vêtements ? Qu'il s'en vienne maintenant vers moi , et qu'il sache qu'il y a un Prophète en Israël . Naaman donc s'en vint avec ses chevaux , et avec son chariot , et il se tint à la porte de la maison d' Elisée . Et Elisée envoya un messager vers lui , pour lui dire : Va , et te lave sept fois au Jourdain , et ta chair te reviendra [ telle qu'auparavant ] , et tu seras net . Mais Naaman se mit en grande colère , et s'en alla , en disant : Voilà , je pensais en moi-même : Il sortira incontinent , et invoquera le Nom de l' Eternel son Dieu , et il avancera sa main sur l'endroit de la plaie , et délivrera le lépreux , Abana et Parpar , fleuves de Damas , ne sont-ils pas meilleurs que toutes les eaux d' Israël ? ne m'y laverais-je pas bien ? mais deviendrais-je net ? ainsi donc il s'en retournait , et s'en allait tout en colère . Mais ses serviteurs s'approchèrent , et lui parlèrent , en disant : Mon père , si le Prophète t'eût dit quelque grande chose , ne l'eusses-tu pas faite ? Combien plutôt donc [ dois-tu faire ] ce qu'il t'a dit : Lave-toi , et tu deviendras net ? Ainsi il descendit , et se plongea sept fois au Jourdain , suivant la parole de l'homme de Dieu ; et sa chair lui revint semblable à la chair d'un petit enfant ; et il fut net . Alors il retourna vers l'homme de Dieu , lui et toute sa suite , et il vint se présenter devant lui ; et dit : Voici , maintenant je connais qu'il n' [ y a ] point d'autre Dieu en toute la terre , qu'en Israël . Maintenant donc , je te prie , prends ce présent de ton serviteur . Mais [ Elisée ] répondit : L' Eternel , en la présence duquel je me tiens , est vivant , que je ne le prendrai point ; et quoique [ Naaman ] le pressât fort de le prendre , [ Elisée ] le refusa . Naaman dit : Or je te prie , ne pourrait-on point donner de cette terre à ton serviteur la charge de deux mulets ? car ton serviteur ne fera plus d'holocauste ni de sacrifice à d'autres dieux , mais seulement à l' Eternel . L' Eternel veuille pardonner ceci à ton serviteur ; c'est que quand mon maître entrera dans la maison de Rimmon pour se prosterner là et qu'il s'appuiera sur ma main , je me prosternerai dans la maison de Rimmon ; l' Eternel , [ dis-je ] , veuille me le pardonner , quand je me prosternerai dans la maison de Rimmon . Et [ Elisée ] lui dit : Va en paix . Ainsi étant parti d'auprès de lui il marcha environ quelque petit espace de pays . Alors Guéhazi , le serviteur d Elisée homme de Dieu , dit : Voici , mon maître a refusé de prendre de la main de Naaman Syrien aucune chose de tout ce qu'il avait apporté , l' Eternel est vivant , que je courrai après lui , et que je prendrai quelque chose de lui . Guéhazi donc courut après Naaman ; et Naaman le voyant courir après lui , se jeta hors de son chariot au-devant de lui , et [ lui ] dit : Tout va-t-il bien ? Et il répondit : Tout va bien . Mon maître m'a envoyé pour te dire : Voici , à cette heure deux jeunes hommes de la montagne d' Ephraïm sont venus vers moi , qui sont des fils des Prophètes ; je te prie donne-leur un talent d'argent ; et deux robes de rechange . Et Naaman dit : Prends hardiment deux talents ; et il le pressa tant qu'on lia deux talents d'argent dans deux sacs ; [ il lui donna ] aussi deux robes de rechange ; et il les donna à deux de ses serviteurs qui les portèrent devant lui . Et quand il fut venu en un lieu secret , il le prit d'entre leurs mains , et le serra dans une maison , après quoi il renvoya ces gens-là , et ils s'en retournèrent . Puis il entra , et se présenta devant son maître . Et Elisée lui dit : D'où viens-tu , Guéhazi ? Et il lui répondit : Ton serviteur n'a été nulle part . Mais [ Elisée ] lui dit : Mon cœur n'est-il pas allé là , quand l'homme s'est retourné de dessus son chariot au-devant de toi ? Est-ce le temps de prendre de l'argent , et de prendre des vêtements , des oliviers , des vignes , du menu et du gros bétail , des serviteurs et des servantes ? C'est pourquoi là lèpre de Naaman s'attachera à toi , et à ta postérité à jamais . Et [ Guéhazi ] sortit de devant [ Elisée blanc ] de lèpre comme de la neige . Or les fils des Prophètes dirent à Elisée : Voici maintenant , le lieu où nous sommes assis devant toi , est trop étroit pour nous . Allons-nous-en maintenant jusqu'au Jourdain , et nous prendrons de là chacun de nous une pièce de bois , et nous ferons là un lieu pour y demeurer ; et il répondit : Allez . Et l'un d'eux dit : Je te prie qu'il te plaise de venir avec tes serviteurs ; et il répondit : J'y irai . Il s'en alla donc avec eux ; et ils allèrent au Jourdain , et ils coupèrent du bois . Mais il arriva que comme l'un d'eux abattait une pièce de bois , le fer [ de sa cognée ] tomba dans l'eau ; et il s'écria , et dit : Hélas mon Seigneur ! encore est-il emprunté . Et l'homme de Dieu dit : Où est-il tombé ? et il lui montra l'endroit ; alors [ Elisée ] coupa un morceau de bois , et le jeta là , et il fit nager le fer par dessus . Et il dit : Lève-le ; et [ cet homme ] étendit sa main , et le prit . Or le Roi de Syrie faisant la guerre à Israël , tenait conseil avec ses serviteurs , et disait : En un tel et un tel lieu sera mon camp . Et l'homme de Dieu envoyait dire au Roi d' Israël : Donne-toi de garde de passer en ce lieu-là , car les Syriens y sont descendus . Et le Roi d' Israël envoyait au lieu que lui disait l'homme de Dieu , et il y pourvoyait , et était sur ses gardes ; ce qu'il fit plusieurs fois . Et le cœur du Roi de Syrie en fut troublé , et il appela ses serviteurs , et leur dit : Ne me découvrirez-vous pas qui est celui des nôtres qui envoie vers le Roi d' Israël ? Et l'un de ses serviteurs lui dit : Il n'y en a point , ô Roi mon Seigneur ! mais Elisée le Prophète qui est en Israël , déclare au Roi d' Israël les paroles mêmes que tu dis dans la chambre où tu couches . Et il dit : Allez , et voyez où il est , afin que j'envoie pour le prendre ; et on lui rapporta , en disant : [ Le ] voilà à Dothan . Et il envoya là des chevaux , et des chariots , et de grandes troupes , qui vinrent de nuit , et qui environnèrent la ville . Or le serviteur de l'homme de Dieu se leva de grand matin , et sortit , et voici des troupes , et des chevaux , et des chariots qui environnaient la ville ; et le serviteur de l'homme de Dieu lui dit : Hélas mon Seigneur ! comment ferons-nous ? Et il lui répondit : Ne crains point ; car ceux qui sont avec nous , sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux . Elisée donc pria , et dit : Je te prie , ô Eternel ! ouvre ses yeux , afin qu'il voie ; et l' Eternel ouvrit les yeux du serviteur , et il vit , et voici la montagne était pleine de chevaux , et de chariots de feu autour d' Elisée . Puis [ les Syriens ] descendirent vers Elisée , et il pria l' Eternel , et dit : Je te prie , frappe ces gens d'éblouissement ; et Dieu les frappa d'éblouissement , selon la parole d' Elisée . Et Elisée leur dit : Ce n'est pas ici le chemin , et ce n'est pas ici la ville ; venez après moi , et je vous mènerai vers l'homme que vous cherchez ; et il les mena à Samarie . Et il arriva que sitôt qu'ils furent entrés dans Samarie , Elisée dit : Ô Eternel ouvre leurs yeux afin qu'ils voient . Et l' Eternel ouvrit leurs yeux , et ils virent , et voici ils étaient au milieu de Samarie . Et dès que le Roi d' Israël les eut vus , il dit à Elisée : Frapperai-je , frapperai-je , mon père ? Et il répondit : Tu ne frapperas point ; frapperais-tu de ton épée et de ton arc ceux que tu aurais pris prisonniers ? mets , [ au contraire ] , du pain et de l'eau devant eux , et qu'ils mangent et boivent , et qu'après cela ils s'en aillent vers leur Seigneur . Et il leur fit grand'chère , et ils mangèrent et burent ; puis il les laissa aller , et ils s'en allèrent vers leur Seigneur . Depuis ce temps-là les partis de Syrie ne revinrent plus au pays d' Israël . Mais il arriva , après ces choses que Ben-hadad Roi de Syrie , assembla toute son armée , et monta , et assiégea Samarie . Et il y eut une grande famine dans Samarie ; car voilà , ils l'assiégèrent si longtemps , que la tête d'un âne se vendait quatre-vingts [ pièces ] d'argent , et la quatrième partie d'un kad de fiente de pigeons , cinq [ pièces ] d'argent . Or il arriva que comme le Roi d' Israël passait sur la muraille , une femme lui cria , en disant : Ô Roi mon Seigneur ! délivre-moi . Et il répondit : Puisque l' Eternel ne te délivre point , comment te délivrerais-je ? Serait-ce de l'aire ou de la cuve ? Il lui dit encore : Qu'as-tu ? Et elle répondit : Cette femme-là m'a dit : Donne ton fils , et mangeons-le aujourd'hui , et nous mangerons mon fils demain . Ainsi nous avons bouilli mon fils , et l'avons mangé , et le jour d'après je lui ai dit : Donne ton fils , et mangeons-le ; mais elle a caché son fils . Or dès que le Roi eut entendu les paroles de cette femme , il déchira ses vêtements , ( or il passait alors sur la muraille ) ce que le peuple vit , et voilà il avait un sac sur sa chair en dedans . C'est pourquoi [ le Roi ] dit : Dieu me fasse ainsi , et ainsi il y ajoute , si aujourd'hui la tête d' Elisée fils de Saphat demeure sur lui . Et Elisée étant assis dans sa maison , et les Anciens étant assis avec lui , le Roi envoya un homme de sa part ; mais avant que le messager fût venu à [ Elisée ] , [ Elisée ] dit aux Anciens : Ne voyez-vous pas que le fils de ce meurtrier-là a envoyé ici pour m'ôter la tête ? Prenez garde , sitôt que le messager sera entré , de fermer la porte , et de l'arrêter à la porte ; [ n'entendez-vous ] pas le bruit des pieds de son maître qui vient après lui ? Et comme il parlait encore avec eux , voici le messager descendit vers lui , et [ le Roi ] dit : Voici , ce mal vient de l' Eternel , qu'attendrai-je plus de l' Eternel ? Alors Elisée dit : Ecoutez la parole de l' Eternel . Ainsi a dit l' Eternel : Demain à cette heure-ci [ on donnera ] le sat de fine farine pour un sicle , et les deux sats d'orge pour un sicle , à la porte de Samarie . Mais un capitaine , sur la main duquel le Roi s'appuyait , répondit à l'homme de Dieu , et dit : Quand l' Eternel ferait maintenant des ouvertures au ciel , cela arriverait-il ? Et Elisée dit : Voilà , tu le verras de tes yeux , mais tu n'en mangeras point . Or il y avait à l'entrée de la porte quatre hommes lépreux , et ils dirent l'un à l'autre : Pourquoi demeurons-nous ici , jusqu'à ce que nous mourions ? Si nous parlons d'entrer dans la ville , la famine y est , et nous mourrons là ; et si nous demeurons ici , nous mourrons aussi . Maintenant donc venez , et glissons-nous au camp des Syriens ; s'ils nous laissent vivre , nous vivrons , et s'ils nous font mourir , nous mourrons . C'est pourquoi ils se levèrent avant le jour pour entrer au camp des Syriens , et ils vinrent jusqu'à l'un des bouts du camp , et voilà il n'y avait personne . Car le Seigneur avait fait entendre dans le camp des Syriens un bruit de chariots , et un bruit de chevaux , et un bruit d'une grande armée ; de sorte qu'ils avaient dit l'un à l'autre : Voilà le Roi d' Israël a payé les Rois des Héthiens , et les Rois des Egyptiens pour venir contre nous . C'est pourquoi ils s'étaient levés avant le point du jour , et s'étaient enfuis , et ils avaient laissé leurs tentes , leurs chevaux , leurs ânes , et le camp comme il était ; et ils s'étaient enfuis pour [ sauver ] leur vie . Ces lépreux-là donc entrèrent jusqu'à l'un des bouts du camp , puis ils vinrent dans une tente , ils mangèrent , ils burent , ils prirent de là de l'argent , de l'or , et des vêtements , et ils s'en allèrent , et les cachèrent . Après quoi ils retournèrent et entrèrent dans une autre tente , et prirent de là aussi [ des mêmes choses ] , et s'en allèrent , et les cachèrent . Alors ils dirent l'un à l'autre : Nous ne faisons pas bien ; ce jour est un jour de bonnes nouvelles , et nous ne disons mot ! si nous attendons jusqu'à ce que le jour soit venu , l'iniquité nous trouvera ; maintenant donc venez , allons , et faisons-le savoir à la maison du Roi . Ils vinrent donc , et crièrent aux portiers de la ville , et leur firent entendre , en disant : Nous sommes entrés dans le camp des Syriens , et voilà , il n'y a personne , et on n'y entend la voix d'aucun homme ; mais il y a seulement des chevaux attachés , et des ânes attachés , et les tentes sont comme elles étaient . Alors les portiers s'écrièrent ; et le firent entendre dans la maison du Roi . Et le Roi se leva de nuit , et dit à ses serviteurs : Je vous dirai maintenant ce que les Syriens nous auront fait . Ils ont connu que nous sommes affamés , et ils seront sortis du camp pour se cacher aux champs , disant : Quand ils seront sortis hors de la ville , nous les prendrons vifs , et nous entrerons dans la ville . Qu'on prenne tout-à-l'heure cinq des chevaux qui sont demeurés de reste dans la ville ; [ car ] voilà c'est presque tout ce qui est resté du grand nombre des chevaux d' Israël , c'est là presque tout ce qui n'a point été consumé de cette multitude [ de chevaux ] d' Israël , et envoyons voir ce que c'est . Ils prirent donc deux chevaux de chariot , et ainsi le Roi envoya après le camp des Syriens , en disant : Allez , et voyez . Et ils s'en allèrent après eux jusqu'au Jourdain , et voilà , le chemin était plein de vêtements , et de hardes que les Syriens avaient jetées en se hâtant ; puis les messagers retournèrent , et le rapportèrent au Roi . Alors le peuple sortit , et pilla le camp des Syriens , de sorte qu'on donna le sat de fine farine pour un sicle , et les deux sats d'orge pour un sicle , selon la parole de l' Eternel . Et le Roi donna charge de garder la porte , au capitaine , sur la main duquel il s'appuyait ; et le peuple le foula à la porte , tellement qu'il mourut , suivant ce que l'homme de Dieu avait dit , en parlant au Roi lorsqu'il était descendu vers lui . Car lorsque l'homme de Dieu avait parlé au Roi , en disant : Demain au matin à cette heure-ci , on donnera à la porte de Samarie les deux sats d'orge pour un sicle , et le sat de fine farine pour un sicle ; Ce capitaine-là avait répondu à l'homme de Dieu , et avait dit : Quand maintenant l' Eternel ferait des ouvertures au ciel , ce que tu dis pourrait-il arriver ? Et [ l'homme de Dieu ] avait dit : Voilà , tu le verras de tes yeux , mais tu n'en mangeras point . Il lui en arriva donc ainsi ; car le peuple le foula à la porte , de sorte qu'il mourut . Or Elisée avait parlé à la femme au fils de laquelle il avait rendu la vie , en disant : Lève-toi , et t'en va , toi et ta famille , et fais ton séjour où tu pourras ; car l' Eternel a appelé la famine , et même elle vient sur le pays pour y demeurer sept ans . Cette femme-là donc s'étant levée avait fait selon la parole de l'homme de Dieu , et s'en était allée , elle et sa famille , et avait demeuré sept ans au pays des Philistins . Mais il arriva qu'au bout des sept ans cette femme-là s'en retourna du pays des Philistins , puis elle s'en alla pour faire requête au Roi touchant sa maison , et ses champs . Alors le Roi parlait à Guéhazi serviteur de l'homme de Dieu , en disant : Je te prie récite-moi toutes les grandes choses qu' Elisée a faites . Et il arriva que lorsqu'il récitait au Roi comment [ Elisée ] avait rendu la vie à un mort , voici , la femme , au fils de laquelle il avait rendu la vie , vint faire requête au Roi touchant sa maison , et ses champs . Et Guéhazi dit : Ô Roi mon Seigneur ! c'est ici la femme , et c'est ici son fils , à qui Elisée a rendu la vie . Alors le Roi interrogea la femme ; et elle lui raconta [ ce qui s'était passé ] . Et le Roi lui donna un Eunuque , auquel il dit : Fais lui r'avoir tout ce qui lui appartenait , même tous les revenus de ses champs depuis le temps qu'elle a quitté le pays jusqu'à maintenant . Or Elisée alla à Damas , et alors Ben-hadad Roi de Syrie était malade , et on lui rapporta , et on lui dit : L'homme de Dieu est venu ici . Et le Roi dit à Hazaël : Prends quelque présent avec toi , et t'en va au devant de l'homme de Dieu , et par son moyen enquiers-toi de l' Eternel ; en disant : Relèverai-je de cette maladie ? Et Hazaël s'en alla au-devant de lui , ayant pris avec soi un présent , [ savoir ] , quarante chameaux chargés de tout ce qu'il y avait de meilleur à Damas , et il vint , et se présenta devant lui , et dit : Ton fils Ben-hadad Roi de Syrie m'a envoyé vers toi , pour te dire : Relèverai-je de cette maladie ? Et Elisée lui répondit : Va , [ et ] dis-lui : Certainement tu en pourrais relever ; toutefois l' Eternel m'a montré que certainement il mourra . Et l'homme de Dieu arrêta sa vue [ sur Hazaël ] , et se retint longtemps ; puis l'homme de Dieu pleura . Et Hazaël dit : Pourquoi pleure mon Seigneur ? Et il répondit : Parce que je sais combien tu feras de mal aux enfants d' Israël ; tu mettras le feu à leurs villes fortes , et tu tueras avec l'épée leurs jeunes gens , et tu écraseras leurs petits enfants , et tu fendras leurs femmes enceintes . Et Hazaël dit : Mais qui est ton serviteur , qui n'est qu'un chien , pour faire de si grandes choses ? Et Elisée répondit : L' Eternel m'a montré que tu seras Roi de Syrie . Ainsi [ Hazaël ] se retira d'avec Elisée , et revint vers son maître , qui lui demanda : Que t'a dit Elisée ? Et il répondit : Il m'a dit , que certainement tu peux relever [ de cette maladie ] . Mais il arriva que le lendemain [ Hazaël ] prit un drap épais , et l'ayant plongé dans l'eau , il l'étendit sur le visage de [ Ben-hadad ] , dont il mourut ; et Hazaël régna en sa place . r la cinquième année de Joram fils d' Achab Roi d' Israël , Josaphat étant Roi de Juda , Joram fils de Josaphat Roi de Juda , commença à régner sur Juda . Il était âgé de trente-deux ans quand il commença à régner , et il régna huit ans à Jérusalem . Et il suivit le train des Rois d' Israël comme avait fait la maison d' Achab ; car la fille d' Achab était sa femme , de sorte qu'il fit ce qui est déplaisant à l' Eternel . Toutefois l' Eternel ne voulut point détruire Juda , pour l'amour de David son serviteur , selon ce qu'il lui avait dit , qu'il lui donnerait une lampe , à lui et à ses fils , à toujours . De son temps ceux d' Edom se révoltèrent de l'obéissance de Juda , et établirent un Roi sur eux . C'est pourquoi Joram passa à Tsahir avec tous ses chariots , et se leva de nuit , et frappa les Iduméens qui étaient autour de lui , et les Gouverneurs des chariots ; mais le peuple s'enfuit dans ses tentes . Néanmoins les Iduméens se révoltèrent de l'obéissance de Juda , [ et cela a duré ] jusqu'à aujourd'hui . En ce même temps-là Libna aussi se révolta . Le reste des faits de Joram , tout ce , dis-je , qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Et Joram s'endormit avec ses pères , et fut enseveli avec eux dans la Cité de David ; et Achazia son fils régna en sa place . La douzième année de Joram fils d' Achab Roi d' Israël , Achazia fils de Joram Roi de Juda , commença à régner . Achazia était âgé de vingt-deux ans quand il commença à régner , et il régna un an à Jérusalem ; sa mère avait nom Hathalia , [ et était ] fille de Homri Roi d' Israël . Il suivit le train de la maison d' Achab , et fit ce qui déplaît à l' Eternel , comme avait fait la maison d' Achab ; car il était gendre de la maison d' Achab . Or il s'en alla avec Joram fils d' Achab à la guerre contre Hazaël Roi de Syrie , et Ramoth de Galaad , et les Syriens frappèrent Joram . Et le Roi Joram s'en retourna pour se faire panser à Jizréhel des plaies que les Syriens lui avaient faites à Rama , quand il combattit contre Hazaël Roi de Syrie , et Achazia fils de Joram , Roi de Juda , descendit pour voir Joram fils d' Achab à Jizréhel , parce qu'il était malade . Alors Elisée le Prophète appela un d'entre les fils des Prophètes , et lui dit : Trousse tes reins ; et prends cette fiole d'huile en ta main , et t'en va à Ramoth de Galaad . Quand tu y seras entré , regarde où sera Jéhu fils de Josaphat , fils de Nimsi , et y entre , et l'ayant fait lever d'entre ses frères , tu le feras entrer dans quelque chambre secrète . Puis tu prendras la fiole d'huile , tu la verseras sur sa tête , et tu diras : Ainsi a dit l' Eternel : Je t'ai oint pour être Roi sur Israël . Après quoi tu ouvriras la porte , tu t'enfuiras , et tu ne t'arrêteras point . Ainsi ce jeune homme , qui était le serviteur du Prophète , s'en alla à Ramoth de Galaad . Et quand il y fut entré , voici , les capitaines de l'armée étaient là assis ; et il dit : Capitaine , j'ai à parler à toi . Et Jéhu répondit : A qui de nous tous parles-tu ? Et il dit : A toi , Capitaine . Alors [ Jéhu ] se leva , et entra dans la maison ; [ et le jeune homme ] lui versa l'huile sur la tête , et lui dit : Ainsi a dit l' Eternel le Dieu d' Israël : Je t'ai oint pour être Roi sur le peuple de l' Eternel ; [ c'est-à-dire ] sur Israël . Et tu frapperas la maison d' Achab ton Seigneur ; car je ferai vengeance du sang de mes serviteurs les Prophètes , et du sang de tous les serviteurs de l' Eternel , [ en le redemandant ] de la main d' Izebel . Et toute la maison d' Achab périra , et je retrancherai à Achab depuis l'homme jusqu'à un chien , tant ce qui est serré que ce qui est délaissé en Israël . Et je mettrai la maison d' Achab au même état que la maison de Jéroboam fils de Nébat , et la maison de Bahasa , fils d' Ahija . Les chiens aussi mangeront Izebel au champ de Jizréhel , et il n'y aura personne qui l'ensevelisse ; après quoi il ouvrit la porte , et s'enfuit . Alors Jéhu sortit vers les serviteurs de son maître , et on lui dit : Tout va-t-il bien ? Pourquoi cet insensé est-il venu vers toi ? Et il leur répondit : Vous connaissez l'homme , et ce qu'il sait dire . Mais ils dirent : Ce n'est pas cela ; déclare nous-le maintenant . Et il répondit : Il m'a dit telle et telle chose ; il m'a dit : Ainsi a dit l' Eternel , je t'ai oint pour être Roi sur Israël . Alors ils se hâtèrent , et prirent chacun leurs vêtements , et les mirent sous lui au plus haut des degrés , et sonnèrent de la trompette , et dirent : Jéhu a été fait Roi . Ainsi Jéhu fils de Josaphat , fils de Nimsi se ligua contre Joram . Or Joram avait muni Ramoth de Galaad , lui et tout Israël , de peur d' Hazaël Roi de Syrie . Et le Roi Joram s'en était retourné pour se faire panser à Jizréhel des plaies que les Syriens lui avaient faites , quand il combattit contre Hazaël Roi de Syrie . Et Jéhu dit : Si vous le trouvez bon , [ empêchons ] que personne ne sorte ni n'échappe de la ville pour aller porter [ cette nouvelle ] à Jizréhel . Alors Jéhu monta à cheval , et s'en alla à Jizréhel , car Joram était là malade ; et Achazia Roi de Juda y était descendu pour visiter Joram . Or il y avait une sentinelle sur une tour à Jizréhel , qui voyant venir la troupe de Jéhu dit : Je vois une troupe de gens . Et Joram dit : Prends un homme de cheval , et l'envoie au-devant d'eux , et qu'il dise : Y a-t-il paix ? Et l'homme de cheval s'en alla au-devant de lui , et dit : Ainsi dit le Roi : Y a-t-il paix ? Et Jéhu répondit : Qu'as-tu à faire de paix ? Mets-toi derrière moi ; et la sentinelle le rapporta , en disant : Le messager est venu jusqu'à eux , et il ne retourne point . Et il envoya un autre homme de cheval , qui vint à eux , et dit : Ainsi a dit le Roi : Y a-t-il paix ? Et Jéhu répondit : Qu'as-tu à faire de paix ? Mets-toi derrière moi . Et la sentinelle le rapporta , et dit : Il est venu jusqu'à eux , et il ne retourne point ; mais la démarche est comme la démarche de Jéhu fils de Nimsi ; car il marche avec furie . Alors Joram dit : Qu'on attelle ; et on attela son chariot . Ainsi Joram Roi d' Israël sortit avec Achazia Roi de Juda , chacun dans son chariot , et ils allèrent pour rencontrer Jéhu , et ils le trouvèrent dans le champ de Naboth Jizréhélite . Et dès que Joram eut vu Jéhu , il dit : N'y a-t-il pas paix , Jéhu ? Et [ Jéhu ] répondit : Quelle paix , tandis que les paillardises de ta mère Izebel , et ses enchantements seront en si grand nombre ? Alors Joram tourna sa main , et s'enfuit ; et dit à Achazia : Achazia , nous sommes trompés . Et Jéhu empoigna l'arc à pleine main , et frappa Joram entre ses épaules , de sorte que la flèche sortait au travers de son cœur , et il tomba sur ses genoux dans son chariot . Et [ Jéhu ] dit à Bidkar son capitaine : Prends [ -le , et ] le jette en quelque endroit du champ de Naboth Jizréhélite ; car souviens-toi que quand nous étions à cheval moi et toi , l'un près de l'autre , à la suite d' Achab son père , l' Eternel prononça cette charge contre lui ; Si je ne vis hier au soir le sang de Naboth , et le sang de ses fils , dit l' Eternel , et si je ne te le rends dans ce champ-ci , dit l' Eternel ; c'est pourquoi prends [ -le ] maintenant et le jette dans ce champ , suivant la parole de l' Eternel . Or Achazia Roi de Juda ayant vu cela , s'était enfui par le chemin de la maison du jardin ; mais Jéhu l'avait poursuivi , et avait dit : Frappez aussi celui-ci sur le chariot . Ce fut dans la montée de Gur qui est auprès de Jibleham ; puis il s'enfuit à Meguiddo , et mourut là . Et ses serviteurs l'emmenèrent sur un chariot à Jérusalem , et l'ensevelirent dans son sépulcre avec ses pères , en la Cité de David . Or l'onzième année de Joram fils d' Achab , Achazia avait commencé à régner sur Juda . Et Jéhu vint à Jizréhel , et Izebel ayant appris [ que Jéhu venait ] , farda son visage , orna sa tête , et elle regardait par la fenêtre . Et comme Jéhu entrait dans la porte , elle dit : En a-t-il bien pris à Zimri qui tua son Seigneur ? Et il leva sa tête vers la fenêtre , et dit : Qui est ici de mes gens ? Qui ? Alors deux ou trois des Eunuques regardèrent vers lui . Et il leur dit : Jetez-la en bas . Et ils la jetèrent , de sorte qu'il rejaillit de son sang contre la muraille , et contre les chevaux , et il la foula aux pieds . Et étant entré , il mangea , et but ; puis il dit : Allez voir maintenant cette maudite-là , et l'ensevelissez , car elle est fille de Roi . Ils s'en allèrent donc pour l'ensevelir ; mais ils n'y trouvèrent rien que le crâne , et les pieds , et les paumes des mains . Et étant retournés ils le lui rapportèrent ; et il dit : C'est la parole de l' Eternel laquelle il avait proférée par le moyen de son serviteur Elie Tisbite , en disant : Dans le champ de Jizréhel les chiens mangeront la chair d' Izebel . Et la charogne d' Izebel sera comme du fumier sur le dessus du champ dans le champ de Jizréhel ; de sorte qu'on ne pourra point dire : C'est ici Izebel . Or Achab avait soixante et dix fils à Samarie . Et Jéhu écrivit des Lettres et les envoya à Samarie aux principaux de Jizréhel , aux Anciens , et aux nourriciers d' Achab , leur mandant en ces termes : Aussitôt que ces Lettres vous seront parvenues , à vous , qui avez avec vous les fils de votre maître , les chariots , les chevaux , la ville forte , et les armes ; Regardez qui est le plus considérable et le plus agréable d'entre les fils de votre maître , et mettez-le sur le trône de son père , et combattez pour la maison de votre maître . Et ils eurent une très-grande peur , et dirent : Voilà , deux Rois n'ont point pu tenir contre lui , comment donc pourrions-nous nous soutenir ? Ceux-là donc qui avaient la charge de la maison , et ceux qui étaient commis sur la ville , et les Anciens , et les nourriciers mandèrent à Jéhu , en disant : Nous sommes tes serviteurs , nous ferons tout ce que tu nous diras ; nous ne ferons personne Roi , fais ce qui te semblera bon . Et il leur écrivit des Lettres pour la seconde fois , en ces termes : Si vous êtes à moi , et si vous obéissez à ma voix , prenez les têtes des fils de votre maître , et venez vers moi demain à cette heure-ci à Jizréhel . Or les fils du Roi , qui étaient soixante et dix-hommes , étaient avec les plus grands de la ville qui les nourrissaient . Aussitôt donc que ces Lettres leur furent parvenues , ils prirent les fils du Roi , et mirent à mort soixante et dix hommes , et ayant mis leurs têtes dans des paniers , ils les lui envoyèrent à Jizréhel . Et un messager vint qui le lui rapporta , et dit : Ils ont apporté les têtes des fils du Roi . Et il répondit : Mettez-les en deux monceaux à l'entrée de la porte , jusqu'au matin . Et il sortit au matin , et s'étant arrêté , il dit à tout le peuple : Vous êtes justes ; voici j'ai fait une ligue contre mon Seigneur , et je l'ai tué ; et qui est-ce qui a frappé tous ceux-ci ? Sachez maintenant qu'il ne tombera rien en terre de la parole de l' Eternel , laquelle l' Eternel a prononcée contre la maison d' Achab ; et que l' Eternel a fait ce dont il avait parlé par le moyen de son serviteur Elie . Jéhu tua aussi tous ceux qui étaient demeurés de reste de la maison d' Achab à Jizréhel , et tous ceux qu'il avait avancés et ses familiers amis , et ses principaux officiers , en sorte qu'il ne lui en laissa pas un de reste . Puis il se leva , et partit , et alla à Samarie ; et comme il fut près d'une cabane de bergers sur le chemin , Il trouva les frères d' Achazia Roi de Juda , et il leur dit : Qui êtes-vous ? Et ils répondirent : Nous sommes les frères d' Achazia , et nous sommes descendus pour saluer les fils du Roi , et les fils de la reine . Et il dit : Empoignez-les vifs . Et ils les empoignèrent tous vifs , et les mirent à mort , [ savoir ] quarante-deux hommes , auprès du puits de la cabane des bergers , et on n'en laissa pas un de reste . Et [ Jéhu ] étant parti de là , trouva Jonadab fils de Réchab , qui venait au-devant de lui , lequel il salua , et lui dit : Ton cœur est-il aussi droit [ envers moi ] que mon cœur l'est à ton égard ? Et Jonadab répondit : Il l'est ; oui il l'est , donne-moi ta main ; et il lui donna sa main , et le fit monter avec lui dans le chariot . Puis il dit : Viens avec moi , et tu verras le zèle que j'ai pour l' Eternel . Ainsi on le mena dans son chariot . Et quand [ Jéhu ] fut venu à Samarie , il tua tous ceux qui étaient demeurés de reste [ de la maison ] d' Achab à Samarie , jusqu'à ce qu'il eût tout exterminé , selon la parole que l' Eternel avait dite à Elie . Puis Jéhu assembla tout le peuple , et leur dit : Achab n'a servi qu'un peu Bahal ; mais Jéhu le servira beaucoup . Maintenant donc appelez-moi tous les Prophètes de Bahal , tous ses serviteurs , et tous ses Sacrificateurs ; qu'il n'y en manque pas un , car j'ai à faire un grand sacrifice à Bahal . Quiconque ne s'y trouvera pas il ne vivra point . Or Jéhu faisait cela par finesse , pour faire périr les serviteurs de Bahal . Et Jéhu dit : Sanctifiez une fête solennelle à Bahal ; et ils la publièrent . Et Jéhu envoya par tout Israël , et tous les serviteurs de Bahal vinrent ; il n'y en eut pas un qui n'y vînt ; et ils entrèrent dans la maison de Bahal , et la maison de Bahal fut remplie depuis un bout jusqu'à l'autre . Alors il dit à celui qui avait la charge du revestiaire : Tires-en des vêtements pour tous les serviteurs de Bahal ; et il leur en tira des vêtements . Et Jéhu et Jonadab fils de Réchab entrèrent dans la maison de Bahal , et [ Jéhu ] dit aux serviteurs de Bahal : Cherchez diligemment , et regardez que par hasard il n'y ait ici entre vous quelqu'un des serviteurs de l' Eternel ; et prenez garde qu'il n'y ait que les seuls serviteurs de Bahal . Ils entrèrent donc pour faire des sacrifices et des holocaustes . Or Jéhu avait fait mettre par dehors quatre-vingts hommes , et leur avait dit : S'il y a quelqu'un de ces hommes que je m'en vais mettre entre vos mains , qui en échappe , la vie de chacun de vous répondra pour la vie de cet homme . Et il arriva que dès qu'on eut achevé de faire l'holocauste , Jéhu dit aux archers et aux capitaines : Entrez , tuez-les , [ et ] que nul n'échappe . Les archers donc et les capitaines les passèrent au fil de l'épée , et les jetèrent là , puis ils s'en allèrent jusqu'à la ville de la maison de Bahal . Et ils tirèrent dehors les statues de la maison de Bahal , et les brûlèrent . Et ils démolirent la statue de Bahal . Ils démolirent aussi la maison de Bahal , et la firent [ servir ] de retraits , jusqu'à ce jour . Ainsi Jéhu extermina Bahal d' Israël . Toutefois Jéhu ne se détourna point des péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël , [ savoir ] des veaux d'or qui étaient à Bethel , et à Dan . Et l' Eternel dit à Jéhu : Parce que tu as fort bien exécuté ce qui était droit devant moi , et que tu as fait à la maison d' Achab tout ce que j'avais en mon cœur , tes fils seront assis sur le trône d' Israël jusqu'à la quatrième génération . Mais Jéhu ne prit point garde à marcher de tout son cœur dans la loi de l' Eternel le Dieu d' Israël , [ et ] il ne se détourna point des péchés de Jéroboam par lesquels il avait fait pécher Israël . En ce temps-là l' Eternel commença à retrancher [ quelque partie du Royaume ] d' Israël , car Hazaël battit les Israëlites dans toutes les frontières . Depuis le Jourdain jusqu'au soleil levant [ savoir ] dans tout le pays de Galaad , des Gadites , des Rubénites , et de ceux de Manassé , depuis Haroher , qui est sur le torrent d' Arnon , jusqu'en Galaad et en Basan . Le reste des faits de Jéhu , tout ce , [ dis-je ] , qu'il a fait , et tous ses exploits , ne sont-ils pas écrits au Livre des Chroniques des Rois d' Israël . Et Jéhu s'endormit avec ses pères , et fut enseveli à Samarie ; et Joachaz son fils régna en sa place . Or les jours que Jéhu régna sur Israël à Samarie furent vingt-huit ans . Or Hathalia mère d' Achazia , ayant vu que son fils était mort , s'éleva , et extermina toute la race Royale . Mais Jéhosébah fille du Roi Joram , sœur d' Achazia prit Joas fils d' Achazia , et le déroba d'entre les fils du Roi qu'on faisait mourir , [ et le mit ] avec sa nourrice dans la chambre aux lits ; et on le cacha de devant Hathalia , de sorte qu'on ne le fit point mourir . Et il fut caché avec elle dans la maison de l' Eternel , l'espace de six ans ; cependant Hathalia régnait sur le pays . Et la septième année Jéhojadah envoya , et prit des centeniers , des capitaines , et des archers , et les fit entrer vers soi dans la maison de l' Eternel , et traita alliance avec eux , et les fit jurer dans la maison de l' Eternel , et leur montra le fils du Roi . Puis il leur commanda , en disant : [ C'est ] ici ce que vous ferez : La troisième partie d'entre vous qui entrez en semaine , fera la garde de la maison du Roi ; Et la troisième partie sera à la porte de Sur ; et la troisième partie sera à la porte qui est derrière les archers ; ainsi vous ferez le guet pour garder le Temple , afin que personne n'y entre par force . Et les deux compagnies d'entre vous qui sortez de semaine , feront le guet pour garder la maison de l' Eternel , auprès du Roi . Et vous environnerez le Roi tout autour , chacun ayant ses armes en sa main , et si quelqu'un entre dans les rangs , qu'il soit mis à mort ; vous serez avec le Roi quand il sortira , et quand il entrera . Les centeniers donc firent comme Jéhojadah le Sacrificateur avait commandé ; ils prirent chacun ses gens , tant ceux qui entraient en semaine , que ceux qui sortaient de semaine ; et ils vinrent vers le Sacrificateur Jéhojadah . Et le sacrificateur donna aux centeniers des hallebardes et des boucliers qui avaient été au Roi David , [ et ] qui étaient dans la maison de l' Eternel . Et les archers se tinrent rangés auprès du Roi tout alentour , ayant chacun les armes à la main , depuis le côté droit du Temple jusqu'au côté gauche , tant pour l'autel que pour le Temple . Et [ Jéhojadah ] fit amener le fils du Roi , et mit sur lui la couronne , et le Témoignage , et ils l'établirent Roi , et l'oignirent , et frappant des mains , ils dirent : Vive le Roi ! Et Hathalia entendant le bruit des archers , et du peuple , entra vers le peuple dans la maison de l' Eternel . Et elle regarda , et voilà , le Roi était près de la colonne , selon la coutume des Rois , et les capitaines et les trompettes étaient près du Roi , et tout le peuple du pays éclatait de joie , et on sonnait des trompettes . Alors Hathalia déchira ses vêtements , et cria : Conjuration ! conjuration ! Et le Sacrificateur Jéhojadah commanda aux centeniers qui avaient la charge de l'armée , et leur dit : Menez-la hors des rangs , et que celui qui la suivra soit mis à mort par l'épée ; car le Sacrificateur avait dit : Qu'on ne la mette point à mort dans la maison de l' Eternel . Ils lui firent donc place ; et elle revint dans la maison du Roi par le chemin de l'entrée des chevaux , et elle fut tuée là . Et Jéhojadah traita alliance entre l' Eternel , le Roi , et le peuple , qu'ils seraient pour peuple à l' Eternel ; [ il traita ] de même [ alliance ] entre le Roi et le peuple . Alors tout le peuple du pays entra dans la maison de Bahal , la démolirent , avec ses autels , et ils brisèrent entièrement ses images ; ils tuèrent aussi Mattam Sacrificateur de Bahal , devant les autels ; et le Sacrificateur ordonna des gardes en la maison de l' Eternel . Et il prit les centeniers , les capitaines , les archers , et tout le peuple du pays , et ils firent descendre le Roi de la maison de l' Eternel , et ils entrèrent dans la maison du Roi par le chemin de la porte des archers , et [ Joas ] s'assit sur le trône des Rois . Et tout le peuple du pays fut dans la joie , et la ville fut en repos ; quoiqu'on eût mis à mort Hathalia par l'épée dans la maison du Roi . Joas était âgé de sept ans quand il commença à régner . La septième année de Jéhu , Joas commença à régner , et il régna quarante ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Tsibja , [ et ] elle était de Béer-sebah . Joas fit ce qui est droit devant l' Eternel pendant tout le temps que Jéhojadah le Sacrificateur l'enseigna . Toutefois les hauts lieux ne furent point ôtés , le peuple sacrifiait encore et faisait des encensements dans les hauts lieux . Et Joas dit aux Sacrificateurs : Quant à tout l'argent consacré que l'on apporte dans la maison de l' Eternel , soit l'argent de tout homme qui passe par le dénombrement , soit l'argent des personnes selon l'estimation qu'en fait le Sacrificateur , [ et ] tout l'argent que chacun apporte volontairement dans la maison de l' Eternel ; Que les Sacrificateurs le prennent par-devers eux , chacun de celui qu'il connaît , et qu'ils en réparent ce qui est à réparer du Temple , partout où l'on trouvera quelque chose à réparer . Mais il arriva que la vingt et troisième année du Roi Joas , les Sacrificateurs n'avaient point encore réparé ce qui était à réparer au Temple . Et le Roi Joas appela le Sacrificateur Jéhojadah , et les autres Sacrificateurs , et il leur dit : Pourquoi n'avez-vous pas réparé ce qui était à réparer au Temple ? or maintenant ne prenez plus d'argent de ceux que vous connaissez , mais laissez-le pour ce qui est à réparer au Temple . Et les Sacrificateurs s'accordèrent à ne prendre plus l'argent du peuple , et à ne réparer point ce qui était à réparer au Temple . C'est pourquoi le Sacrificateur Jéhojadah prit un coffre , et fit un trou à son couvercle , et le mit auprès de l'autel à main droite , à l'endroit par où l'on entrait dans la maison de l' Eternel ; et les Sacrificateurs qui gardaient les vaisseaux , mettaient là tout l'argent qu'on apportait à la maison de l' Eternel . Et dès qu'ils voyaient qu'il y avait beaucoup d'argent au coffre , le Secrétaire du Roi montait avec le grand Sacrificateur , et ils mettaient dans des sacs l'argent qui se trouvait dans la maison de l' Eternel , puis ils le comptaient . Et ils délivraient cet argent bien compté entre les mains de ceux qui avaient la charge de l'œuvre , [ et ] qui étaient commis sur la maison de l' Eternel , lesquels le distribuaient aux charpentiers et architectes qui refaisaient la maison de l' Eternel . Et aux maçons , et aux tailleurs de pierres , pour acheter du bois et des pierres de taille , afin de réparer ce qui était à réparer dans la maison de l' Eternel , et [ pour acheter ] tout ce qu'il fallait employer pour la réparation du Temple . Au reste , de cet argent qu'on apportait dans la maison de l' Eternel , on n'en faisait point de coupes d'argent , pour la maison de l' Eternel , ni de serpes , ni de bassins , ni de trompettes , ni aucun autre vaisseau d'or , ou vaisseau d'argent ; Mais on le distribuait à ceux qui avaient la charge de l'œuvre , lesquels en réparaient la maison de l' Eternel . Et on ne faisait point rendre compte à ceux entre les mains de qui on avait délivré cet argent pour le distribuer à ceux qui faisaient le travail ; car ils [ le ] faisaient fidèlement . L'argent [ des sacrifices ] pour le délit , et l'argent [ des sacrifices ] pour les péchés n'était point apporté dans la maison de l' Eternel ; [ car ] il était aux Sacrificateurs . Alors Hazaël Roi de Syrie monta , et fit la guerre contre Gath , et la prit ; puis Hazaël tourna visage pour monter contre Jérusalem . Mais Joas Roi de Juda prit tout ce qui était consacré , que Josaphat , Joram , et Achazia ses pères , Rois de Juda , avaient consacré , et tout ce que lui-même avait consacré , et tout l'or qui se trouva dans les trésors de la maison de l' Eternel et de la maison du Roi , et l'envoya à Hazaël Roi de Syrie , qui se retira de devant Jérusalem . Le reste des faits de Joas , tout ce , dis-je , qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? r ses serviteurs se soulevèrent , et se liguèrent , et frappèrent Joas dans la maison de Millo , qui est à la descente de Silla . Jozacar fils de Simhath , et Jozabad fils de Somer ses serviteurs le frappèrent , et il mourut ; et on l'ensevelit avec ses pères dans la Cité de David ; et Amatsia son fils régna en sa place . La vingt et troisième année de Joas fils d' Achazia Roi de Juda , Joachaz fils de Jéhu commença à régner sur Israël à Samarie , [ et il régna ] dix-sept ans . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel ; car il suivit les péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël , [ et ] il ne se détourna point d'aucun d'eux . Et la colère de l' Eternel s'embrasa contre Israël , qui les livra entre les mains de Hazaël Roi de Syrie , et entre les mains de Ben-hadad fils de Hazaël durant tout ce temps-là . Mais Joachaz supplia l' Eternel ; et l' Eternel l'exauça ; parce qu'il vit l'oppression d' Israël , car le Roi de Syrie les opprimait . L' Eternel donc donna un libérateur à Israël , et ils sortirent de dessous la puissance des Syriens ; ainsi les enfants d' Israël habitèrent dans leurs tentes comme auparavant . Toutefois ils ne se détournèrent point des péchés de la maison de Jéroboam , par lesquels il avait fait pécher Israël ; mais ils y marchèrent , et même le bocage demeura debout à Samarie . Quoique [ Dieu ] n'eût laissé d'entre le peuple à Joachaz que cinquante hommes de cheval , dix chariots , et dix mille hommes de pied , et que le Roi de Syrie les eût détruits , et les eût rendus [ menus ] comme la poudre qu'on foule [ dans l'aire ] . Le reste des faits de Joachaz , tout ce , dis-je , qu'il a fait , et ses exploits ne sont-ils pas écrits au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Ainsi Joachaz s'endormit avec ses pères , et on l'ensevelit à Samarie ; et Joas son fils régna en sa place . La trente-septième année de Joas Roi de Juda , Joas fils de Joachaz commença à régner sur Israël à Samarie , [ et il régna ] seize ans . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel ; il ne se détourna point d'aucun des péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël , il y marcha . Le reste des faits de Joas , tout ce , dis-je , qu'il a fait , et la valeur avec laquelle il combattit contre Amatsia Roi de Juda , tout cela n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Et Joas s'endormit avec ses pères , et Jéroboam s'assit sur son trône ; et Joas fut enseveli dans Samarie avec les Rois d' Israël . Or Elisée était malade d'une maladie dont il mourut ; et Joas le Roi d' Israël était descendu , et avait pleuré sur son visage , en disant : Mon père ! mon père ! chariot d' Israël , et sa cavalerie ! Et Elisée lui dit : Prends un arc et des flèches ; Il prit donc en sa main un arc et des flèches . Puis il dit au Roi d' Israël : Mets ta main sur l'arc ; et quand il y eut mis sa main , Elisée mit ses mains sur celles du Roi ; Et lui dit : Ouvre la fenêtre qui regarde vers l' Orient ; et quand il l'eut ouverte , Elisée lui dit : Tire . Après qu'il eut tiré , il lui dit : C'est la flèche de la délivrance de par l' Eternel , la flèche , dis-je , de la délivrance contre les Syriens ; tu frapperas donc les Syriens en Aphek , jusqu'à les consumer . Il lui dit encore : Prends des flèches ; et quand il les eut prises , il dit au Roi d' Israël : Frappe contre terre ; et le Roi frappa trois fois , puis il s'arrêta . Et l'homme de Dieu se mit en fort grande colère contre lui , et lui dit : Il fallait frapper cinq ou six fois ; et tu eusses frappé les Syriens jusqu'à les consumer ; mais maintenant tu ne les frapperas que trois fois . Et Elisée mourut , et on l'ensevelit . Or l'année suivante quelques troupes de Moabites entrèrent dans le pays . Et il arriva que comme on ensevelissait un homme , voici on vit venir une troupe de soldats , et on jeta cet homme-là dans le sépulcre d' Elisée ; et cet homme étant roulé là dedans , et ayant touché les os d' Elisée , revint en vie , et se leva sur ses pieds . Or durant tout le temps de Joachaz , Hazaël Roi de Syrie avait opprimé les Israëlites ; Mais l' Eternel eut compassion d'eux , et leur fit miséricorde , et se retourna vers eux pour l'amour de son alliance avec Abraham , Isaac , et Jacob , de sorte qu'il ne voulut point les exterminer , et il ne les rejeta point de devant soi , jusqu'à maintenant . Puis Hazaël Roi de Syrie mourut , et Ben-hadad son fils régna en sa place . Et Joas fils de Joachaz retira d'entre les mains de Ben-hadad fils d' Hazaël les villes qu' [ Hazaël ] avait prises en guerre à Joachaz son père ; Joas le battit trois fois , et recouvra les villes d' Israël . La seconde année de Joas fils de Joachaz Roi d' Israël , Amatsia , fils de Joas Roi de Juda commença à régner . Il était âgé de vingt-cinq ans quand il commença à régner , et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Jéhohaddan , [ et était ] de Jérusalem . Et il fit ce qui est droit devant l' Eternel , non pas toutefois comme David son père ; il fit comme Joas son père avait fait . De sorte qu'il n'y eut que les hauts lieux qui ne furent point ôtés ; le peuple sacrifiait encore et faisait des encensements dans les hauts lieux . Et il arriva que dès que le Royaume fut affermi entre ses mains , il fit mourir ses serviteurs qui avaient tué le Roi son père . Mais il ne fit point mourir les enfants de ceux qui l'avaient tué ; suivant ce qui est écrit au Livre de la Loi de Moïse , dans lequel l' Eternel a commandé , en disant : On ne fera point mourir les pères pour les enfants , on ne fera pas non plus mourir les enfants pour les pères ; mais on fera mourir chacun pour son péché . Il frappa dix mille hommes d' Edom en la vallée du sel , et prit Sélah par guerre , et la nomma Jokthéel , [ qui est le nom qu'elle a eu ] jusqu'à ce jour . Alors Amatsia envoya des messagers vers Joas le fils de Joachaz , fils de Jéhu , Roi d' Israël , pour lui dire : Viens , [ et ] que nous nous voyions l'un l'autre . Et Joas Roi d' Israël envoya dire à Amatsia Roi de Juda : L'épine qui est au Liban a envoyé dire au cèdre qui est au Liban : Donne ta fille pour femme à mon fils , mais les bêtes sauvages qui sont au Liban , ont passé , et ont foulé l'épine . [ Parce que ] tu as rudement frappé Edom , ton cœur s'est élevé . Contente-toi de ta gloire , et tiens-toi dans ta maison ; pourquoi exciterais-tu le mal par lequel tu tomberas , toi et Juda avec toi ? Mais Amatsia ne voulut point y acquiescer ; et Joas Roi d' Israël monta , et ils se virent l'un l'autre , lui et Amatsia Roi de Juda , en Bethsémes , qui est de Juda . Et Juda fut défait par Israël , et ils s'enfuirent chacun dans leurs tentes . Et Joas Roi d' Israël prit Amatsia Roi de Juda , fils de Joas , fils d' Achazia , en Bethsémes , puis il vint à Jérusalem et fit une brèche de quatre cents coudées à la muraille de Jérusalem , depuis la porte d' Ephraïm , jusqu'à la porte du coin . Et ayant pris tout l'or et tout l'argent , et tous les vaisseaux qui furent trouvés dans la maison de l' Eternel , et dans les trésors de la maison Royale , et des gens pour otages , il s'en retourna à Samarie . Le reste des faits de Joas , et sa valeur , et comment il combattit contre Amatsia , tout cela n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Et Joas s'endormit avec ses pères , et fut enseveli à Samarie avec les Rois d' Israël ; et Jéroboam son fils régna en sa place . Et Amatsia fils de Joas Roi de Juda vécut quinze ans après la mort de Joas fils de Joachaz Roi d' Israël . Le reste des faits d' Amatsia n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? r on fit une conspiration contre lui à Jérusalem , et il s'enfuit à Lakis ; mais on envoya après lui à Lakis , et on le tua là . Et on l'apporta sur des chevaux , et il fut enseveli à Jérusalem avec ses pères , dans la Cité de David . Alors tout le peuple de Juda prit Hazaria âgé de seize ans , et ils l'établirent Roi en la place d' Amatsia son père . Il bâtit Elath , l'ayant remise en la puissance de Juda , après que le Roi fut endormi avec ses pères . La quinzième année d' Amatsia fils de Joas Roi de Juda , Jéroboam , fils de Joas , commença à régner sur Israël à Samarie , [ et il régna ] l'espace de quarante et un ans . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel , [ et ] ne se détourna point d'aucun des péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël . Il rétablit les bornes d' Israël depuis l'entrée de Hamath , jusqu'à la mer de la campagne , selon la parole de l' Eternel le Dieu d' Israël , qu'il avait proférée par le moyen de son serviteur Jonas fils d' Amittaï , Prophète , qui était de Gathhépher . Parce que l' Eternel vit que l'affliction d' Israël était fort amère , et qu'il n'y avait ni de ce qui est serré , ni de ce qui est délaissé , et qu'il n'y avait personne qui aidât Israël ; Et que l' Eternel n'avait point parlé d'effacer le nom d' Israël de dessous les cieux , à cause de cela il les délivra par les mains de Jéroboam fils de Joas . Le reste des faits de Jéroboam , tout ce , dis-je , qu'il a fait , et la valeur avec laquelle il combattit , et comment il reconquit Damas et Hamath de Juda en Israël , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Puis Jéroboam s'endormit avec ses pères , les Rois d' Israël , et Zacharie son fils régna en sa place . La vingt-septième année de Jéroboam Roi d' Israël , Hazaria fils d' Amatsia Roi de Juda régnait . Il était âgé de seize ans quand il commença à régner , et il régna cinquante-deux ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Jécolia , [ et ] était de Jérusalem . Il fit ce qui est droit devant l' Eternel , comme avait fait Amatsia son père . Tellement qu'il n'y eut que les hauts lieux qui ne furent point ôtés ; le peuple sacrifiait encore et faisait des encensements sur les hauts lieux . r l' Eternel frappa le Roi , qui fut lépreux jusqu'au jour qu'il mourut , et il demeura dans une maison séquestrée ; et Jotham fils du Roi avait la charge de la maison , jugeant le peuple du pays . Le reste des faits de Hazaria , tout ce , dis-je , qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Et Hazaria s'endormit avec ses pères , et fut enseveli avec ses pères en la Cité de David , et Jotham son fils régna en sa place . La trente-huitième année de Hazaria Roi de Juda , Zacharie fils de Jéroboam commença à régner sur Israël à Samarie , [ et il régna ] six mois . Et il fit ce gui déplaît à l' Eternel , comme avaient fait ses pères ; il ne se détourna point des péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël . Or Sallum fils de Jabés , fit une conspiration contre lui , et le frappa en la présence du peuple , et le tua , et il régna en sa place . Quant au reste des faits de Zacharie , voilà , ils sont écrits au Livre des Chroniques des Rois d' Israël . C'est là la parole de l' Eternel laquelle il avait prononcée à Jéhu , en disant : Tes fils seront assis sur le trône d' Israël jusqu'à la quatrième génération ; et il arriva ainsi . Sallum fils de Jabés commença à régner la trente-neuvième année d' Hozias Roi de Juda , et il ne régna que l'espace d'un mois entier à Samarie . Car Ménahem fils de Gadi , qui était de Tirtsa , monta , et entra dans Samarie , et frappa Sallum fils de Jabés à Samarie , et le tua , et il régna en sa place . Quant au reste des faits de Sallum , et quant à la conspiration qu'il fit , voilà , ces choses sont écrites au Livre des Chroniques des Rois d' Israël . Et Ménahem battit Tiphsah , et tous ceux qui étaient dedans , et dans sa contrée , depuis Tirtsa , parce qu'elle ne lui avait point ouvert [ les portes ] , et les tua ; et il fendit toutes les femmes grosses qui s'y trouvèrent . La trente-neuvième année de Hazaria Roi de Juda , Ménahem fils de Gadi , commença à régner sur Israël , [ il régna ] dix ans en Samarie . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel ; il ne se détourna point des péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël , durant tout son temps . Alors Pul , Roi des Assyriens , vint contre le pays ; et Ménahem donna mille talents d'argent à Pul , afin qu'il lui aidât à affermir son Royaume entre ses mains . Et Ménahem tira cet argent d' Israël , de tous ceux qui étaient puissants en biens , pour le donner au Roi des Assyriens , de chacun cinquante sicles d'argent ; ainsi le Roi des Assyriens s'en retourna , et ne s'arrêta point au pays . Le reste des faits de Ménahem , tout ce , dis-je , qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël ? Et Ménahem s'endormit avec ses pères , et Pékachia son fils régna en sa place . La cinquantième année d' Hazaria Roi de Juda , Pékachia fils de Ménahem commença à régner sur Israël à Samarie , [ et il régna ] deux ans . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel , et ne se détourna point des péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël . Et Pékach fils de Rémalia son capitaine fit une conspiration contre lui , et le frappa à Samarie , au palais de la maison Royale , avec Argob et Arié , ayant avec soi cinquante hommes des enfants des Galaadites ; ainsi il le tua , et il régna en sa place . Le reste des actions de Pékachia , tout ce , dis-je , qu'il a fait , voilà , il est écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël . La cinquante et deuxième année d' Hazaria Roi de Juda , Pékach fils de Rémalia commença à régner sur Israël à Samarie , [ et il régna ] vingt ans . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel , il ne se détourna point des péchés de Jéroboam fils de Nébat , par lesquels il avait fait pécher Israël . Aux jours de Pékach Roi d' Israël , Tiglath-piléser Roi des . Assyriens , vint , et prit Hijon , et Abel-bethmahaca , et Janoah , et Kédés , et Hatsor , et Galaad , et la Galilée , même tout le pays de Nephthali , et en transporta le peuple en Assyrie . Or Hosée , fils d' Ela , fit une conspiration contre Pékach fils de Rémalia , et le frappa , et le tua , et il régna en sa place la vingtième année de Jotham fils de Hozias . Le reste des faits de Pékach , tout ce , dis-je , qu'il a fait , voilà , il est écrit au Livre des Chroniques des Rois d' Israël . La seconde année de Pékach fils de Rémalia Roi d' Israël , Jotham fils de Hozias , Roi de Juda commença à régner . Il était âgé de vingt et cinq ans quand il commença à régner ; et il régna seize ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Jérusa , [ et ] était fille de Tsadok . Il fit ce qui est droit devant l' Eternel ; il fit comme Hozias son père avait fait . De sorte qu'il n'y eut que les hauts lieux qui ne furent point ôtés , le peuple sacrifiait encore et faisait des encensements dans les hauts lieux ; ce fut lui qui bâtit la plus haute porte de la maison de l' Eternel . Le reste des faits de Jotham , tout ce , dis-je , qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? En ces jours-là l' Eternel commença d'envoyer contre Juda Retsin Roi de Syrie et Pékach fils de Rémalia . Et Jotham s'endormit avec ses pères , et fut enseveli en la Cité de David son père , et Achaz son fils régna en sa place . La dix-septième année de Pékach fils de Rémalia , Achaz fils de Jotham Roi de Juda , commença à régner . Achaz était âgé de vingt ans quand il commença à régner ; et il régna seize ans à Jérusalem ; et il ne fit point ce qui est droit devant l' Eternel son Dieu comme [ avait fait ] David son père . Mais il suivit le train des Rois d' Israël , et même il fit passer son fils par le feu , selon les abominations des nations que l' Eternel avait chassées de devant les enfants d' Israël . Il sacrifiait aussi et faisait des encensements dans les hauts lieux , et sur les coteaux , et sous tout arbre verdoyant . Alors Retsin Roi de Syrie , et Pékach fils de Rémalia Roi d' Israël , montèrent contre Jérusalem pour lui faire la guerre , et ils assiégèrent Achaz ; mais ils n'en purent point venir à bout par les armes . En ce temps-là Retsin Roi de Syrie , remit Elath en la puissance des Syriens , car il déposséda les Juifs d' Elath , et les Syriens entrèrent à Elath , et ils y ont demeuré jusqu'à ce jour . Or Achaz avait envoyé des messagers à Tiglath-piléser Roi des Assyriens , pour lui dire : Je suis ton serviteur , et ton fils ; monte et délivre-moi de la main du Roi des Syriens , et de la main du Roi d' Israël , qui s'élèvent contre moi . Et Achaz avait pris l'argent et l'or qui s'était trouvé dans la maison de l' Eternel , et dans les trésors de la maison Royale , et il l'avait envoyé en don au Roi d' Assyrie . Et le Roi d' Assyrie y acquiesça , et monta à Damas , et la prit , et en transporta le peuple à Kir , et fit mourir Retsin . Alors le Roi Achaz s'en alla au devant de Tiglath-piléser Roi d' Assyrie , à Damas ; et le Roi Achaz ayant vu l'autel qui était à Damas , envoya à Urie le Sacrificateur la figure et le modèle de cet autel , selon toute la façon qu'il avait . Et Urie le Sacrificateur bâtit un autel , suivant tout ce que le Roi Achaz avait mandé de Damas ; Urie le Sacrificateur le fit tout semblable , en attendant que le Roi Achaz fût revenu de Damas . Et quand le Roi Achaz fut revenu de Damas , et eut vu l'autel , il s'en approcha , et offrit sur cet autel ; Et fit fumer son holocauste et son sacrifice , et versa ses aspersions , et répandit le sang de ses sacrifices de prospérité sur cet autel-là . Et quant à l'autel d'airain qui était devant l' Eternel , il le fit reculer de devant la maison , d'entre l'autel et la maison de l' Eternel , et le mit à côté de cet [ autre ] autel , vers le Septentrion . Et le Roi Achaz commanda à Urie le Sacrificateur , et lui dit : Fais fumer l'holocauste du matin , et l'oblation du soir , et l'holocauste du Roi avec son gâteau , et l'holocauste de tout le peuple du pays avec leurs gâteaux et leurs aspersions sur le grand autel , et répands tout le sang des holocaustes et tout le sang des sacrifices sur cet autel ; mais l'autel d'airain sera pour moi , afin de m'y enquérir [ du Seigneur ] . Et Urie le Sacrificateur fit comme le Roi Achaz lui avait commandé . Le Roi Achaz retrancha aussi les embattements des soubassements , et en ôta les cuviers qui étaient dessus , et fit ôter la mer de dessus les bœufs d'airain , qui étaient dessous , et la mit sur un pavé de pierre . Il ôta aussi de la maison de l' Eternel le couvert du Sabbat qu'on avait bâti au Temple , et l'entrée du Roi qui était en dehors , à cause du Roi des Assyriens . Le reste des faits d' Achaz , lesquels il a faits , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Puis Achaz s'endormit avec ses pères , et fut enseveli avec eux en la Cité de David ; et Ezéchias son fils régna en sa place . La douzième année d' Achaz Roi de Juda , Hosée fils d' Ela [ commença ] à régner à Samarie sur Israël , [ et il régna ] neuf ans . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel , non pas toutefois comme les Rois d' Israël qui avaient été avant lui . Salmanéser Roi des Assyriens monta contre lui , et Hosée lui fut asservi , et il lui envoyait des présents . Mais le Roi des Assyriens découvrit une conspiration en Hosée ; car Hosée avait envoyé des messagers vers So , Roi d' Egypte , et il n'envoyait plus de présents tous les ans au Roi d' Assyrie ; c'est pourquoi le Roi des Assyriens l'enferma , et le mit en prison . Le Roi des Assyriens monta par tout le pays , et monta à Samarie , et l'assiégea pendant trois ans . La neuvième année d' Hosée , le Roi des Assyriens prit Samarie , et transporta les Israëlites en Assyrie , et les fit habiter à Chalach , et sur Chabor fleuve de Gozan , et dans les villes des Mèdes . Car il était arrivé que les enfants d' Israël avaient péché contre l' Eternel leur Dieu qui les avait fait monter hors du pays d' Egypte , de dessous la main de Pharaon Roi d' Egypte , et avaient révéré d'autres dieux . Et ils avaient suivi le train des nations que l' Eternel avait chassées de devant les enfants d' Israël , et le train des Rois d' Israël qu'ils avaient établis . Et les enfants d' Israël avaient fait couvertement des choses qui n'étaient point droites devant l' Eternel leur Dieu ; et s'étaient bâti des hauts lieux par toutes leurs villes , depuis la tour des gardes jusqu'aux villes fortes . Ils s'étaient dressé des statues , et [ planté ] des bocages , sur toutes les hautes collines et sous tout arbre verdoyant . Ils avaient fait là des encensements dans tous les hauts lieux , à l'imitation des nations que l' Eternel avait chassées de devant eux ; et ils avaient fait des choses méchantes pour irriter l' Eternel . Et ils avaient servi les dieux de fiente , au sujet desquels l' Eternel leur avait dit : Vous ne ferez point cela . Et l' Eternel avait sommé Israël et Juda par le moyen de tous les Prophètes , ayant toute sorte de vision , en disant : Détournez-vous de toutes vos méchantes voies ; retournez , et gardez mes commandements , et mes statuts , selon toute la Loi que j'ai commandée à vos pères , et que je vous ai envoyée par mes serviteurs les Prophètes . Mais ils n'avaient point écouté , et ils avaient roidi leur cou , comme leurs pères [ avaient roidi ] leur cou , lesquels n'avaient point cru à l' Eternel leur Dieu . Et ils avaient dédaigné ses statuts , et son alliance , qu'il avait traitée avec leurs pères , et ses témoignages , par lesquels il les avait sommés , et avaient marché après la vanité , et étaient devenus vains , et avaient suivi les nations qui étaient autour d'eux , touchant lesquelles l' Eternel avait commandé qu'ils ne fissent point comme elles . Et ayant abandonné tous les commandements de l' Eternel leur Dieu , ils s'étaient fait des simulacres de fonte , [ c'est-à-dire ] deux veaux , et avaient planté des bocages , et s'étaient prosternés devant toute l'armée des cieux , et avaient servi Bahal . Ils avaient fait aussi passer leurs fils , et leurs filles par le feu , et s'étaient adonnés aux divinations , et aux enchantements , et s'étaient vendus pour faire ce qui déplaît à l' Eternel afin de l'irriter . C'est pourquoi l' Eternel fut fort irrité contre Israël , et il les rejeta , en sorte qu'il n'y eut que la seule Tribu de Juda , qui restât . Et même Juda ne garda point les commandements de l' Eternel son Dieu , mais ils marchèrent dans les ordonnances qu' Israël avait établies . C'est pourquoi l' Eternel rejeta toute la race d' Israël , car il les affligea , et les livra entre les mains de ceux qui les pillaient , jusqu'à ce qu'il les eût rejetés de devant sa face . Parce qu' Israël s'était retranché de la maison de David , et avait établi Roi Jéroboam fils de Nébat , car Jéroboam avait débauché Israël , afin qu'il ne suivît plus l' Eternel , et leur avait fait commettre un grand péché . C'est pourquoi les enfants d' Israël marchèrent dans tous les péchés que Jéroboam avait faits , et ils ne s'en sont point retirés . Jusqu'à ce que l' Eternel les a rejetés de devant soi , selon qu'il en avait parlé par le moyen de tous ses serviteurs les Prophètes ; et Israël a été transporté de dessus la terre en Assyrie , jusqu'à ce jour . Et le Roi des Assyriens fit venir des gens de Babel , et de Cuth , et de Hava , et de Hamath , et de Sépharvajim , et les fit habiter dans les villes de Samarie , en la place des enfants d' Israël ; et ils possédèrent la Samarie , et ils habitèrent dans ses villes . Or il arriva qu'au commencement qu'ils habitèrent là , ils ne révérèrent point l' Eternel , et l' Eternel envoya contr'eux des lions , qui les tuaient . Et on dit au Roi des Assyriens : Les nations que tu as transportées et fait habiter dans les villes de Samarie , ne savent pas la manière de servir le Dieu du pays ; c'est pourquoi il a envoyé contr'eux des lions , et voilà , [ ces lions ] les tuent , parce qu'ils ne savent pas la manière de servir le Dieu du pays . Alors le Roi des Assyriens commanda , en disant : Faites aller là quelqu'un des Sacrificateurs que vous en avez transportés ; qu'on aille donc , et qu'on demeure là , et qu'on enseigne la manière de servir le Dieu du pays . Ainsi un des Sacrificateurs qu'on avait transportés de Samarie , vint et habita à Béthel , et il leur enseignait comment ils devaient révérer l' Eternel . Mais chaque nation fit ses dieux , et ils les mirent dans les maisons des hauts lieux que les Samaritains avaient faits ; chaque nation les mit dans ses villes où ils habitaient . Car les gens de Babel firent Succoth-benoth ; et les gens de Cuth firent Nergal ; et les gens de Hamath firent Asima . Et les Haviens firent Nibchaz et Tartac ; mais ceux de Sépharvajim brûlaient leurs enfants au feu à Adrammélec et Hanammélec , les dieux de Sépharvajim . Toutefois ils révéraient l' Eternel , et ils établirent pour Sacrificateurs des hauts lieux des derniers d'entr'eux , qui leur faisaient [ le service ] dans les maisons des hauts lieux . [ Ainsi ] ils révéraient l' Eternel , et en même temps ils servaient leurs dieux à la manière des nations qu'on avait transportées hors de là . Et jusqu'à ce jour ils font selon leurs premières coutumes ; ils ne révèrent point l' Eternel , et néanmoins ils ne font ni selon leurs statuts et selon leurs ordonnances , ni selon la Loi [ et ] le commandement que l' Eternel Dieu donna aux enfants de Jacob , lequel il nomma Israël . Avec lesquels l' Eternel avait traité alliance , et auxquels il avait commandé , en disant : Vous ne révérerez point d'autres dieux , et ne vous prosternerez point devant eux ; vous ne les servirez point , et vous ne leur sacrifierez point . Mais vous révérerez l' Eternel qui vous a fait monter hors du pays d' Egypte par une grande force , et avec un bras étendu ; et vous vous prosternerez devant lui , et vous lui sacrifierez . Vous prendrez garde à faire toujours les statuts , les ordonnances , la Loi , et les commandements qu'il vous a écrits ; et vous ne révérerez point d'autres dieux . Vous n'oublierez donc point l'alliance que j'ai traitée avec vous , et vous ne révérerez point d'autres dieux ; Mais vous révérerez l' Eternel votre Dieu , et il vous délivrera de la main de tous vos ennemis . Mais ils n'écoutèrent point , et ils firent selon leurs premières coutumes . Ainsi ces nations-là révéraient l' Eternel , et servaient en même temps leurs images ; et leurs enfants , et les enfants de leurs enfants font jusqu'à ce jour comme leurs pères ont fait . Or la troisième année d' Hosée fils d' Ela Roi d' Israël , Ezéchias fils d' Achaz Roi de Juda commença à régner . Il était âgé de vingt-cinq ans quand il commença à régner , et il régna vingt et neuf ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Abi , [ et ] était fille de Zacharie . Il fit ce gui est droit devant l' Eternel comme avait fait David son père . Il ôta les hauts lieux , mit en pièces les statues , coupa les bocages , et il brisa le serpent d'airain que Moïse avait fait , parce que jusqu'à ce jour-là les enfants d' Israël lui faisaient des encensements ; et il le nomma Néhustan . Il mit son espérance en l' Eternel le Dieu d' Israël , et après lui il n'y eut point de [ Roi ] semblable à lui entre tous les Rois de Juda , comme il n'y en avait point eu entre ceux qui avaient été avant lui . Il s'attacha à l' Eternel , il ne s'en détourna point ; et il garda les commandements que l' Eternel avait donnés à Moïse . Et l' Eternel fut avec lui partout où il allait , [ et ] il prospérait ; mais il se rebella contre le Roi des Assyriens , pour ne lui être point assujetti . Il frappa les Philistins jusqu'à Gaza , et ses confins , depuis les tours des gardes jusqu'aux villes fortes . Or il arriva en la quatrième année du Roi Ezéchias , qui était la septième du règne d' Hosée fils d' Ela Roi d' Israël , que Salmanéser Roi des Assyriens monta contre Samarie , et l'assiégea . Au bout de trois ans ils la prirent ; [ et ainsi ] la sixième année du règne d' Ezéchias , qui était la neuvième d' Hosée Roi d' Israël , Samarie fut prise . Et le Roi des Assyriens transporta les Israëlites en Assyrie , et les fit mener à Chalach , et sur le Chabor , fleuve de Gozan , et dans les villes des Mèdes ; Parce qu'ils n'avaient point obéi à la voix de l' Eternel leur Dieu , mais avaient transgressé son alliance , [ et ] tout ce que Moïse serviteur de l' Eternel avait commandé ; ils n'y avaient point obéi , et ne l'avaient point fait . r en la quatorzième année du Roi Ezéchias , Sanchérib Roi des Assyriens monta contre toutes les villes fortes de Juda , et les prit . Et Ezéchias Roi de Juda envoya dire au Roi des Assyriens à Lakis : J'ai fait une faute , retire-toi de moi , je payerai tout ce que tu m'imposeras ; et le Roi des Assyriens imposa trois cents talents d'argent , et trente talents d'or à Ezéchias Roi de Juda . Et Ezéchias donna tout l'argent qui se trouva dans la maison de l' Eternel , et dans les trésors de la maison Royale . En ce temps-là Ezéchias mit en pièces les portes du Temple de l' Eternel , et les linteaux que lui-même avait couverts [ de lames d'or ] , et il les donna au Roi des Assyriens . Puis le Roi des Assyriens envoya de Lakis , Tarta , Rab-saris , et Rab-saké , avec de grandes forces vers le Roi Ezéchias à Jérusalem ; et ils montèrent et vinrent à Jérusalem . Or étant montés et venus ils se présentèrent auprès du conduit du haut étang , qui est au grand chemin du champ du foulon . Et ils appelèrent le Roi tout haut . Alors Eliakim fils de Hilkija maître d'hôtel , et Sebna le Secrétaire , et Joach fils d' Asaph , commis sur les Registres , sortirent vers eux . Et Rab-saké leur dit : Dites maintenant à Ezéchias : Ainsi a dit le grand Roi , le Roi des Assyriens : Quelle est cette confiance sur laquelle tu t'appuies ? Tu parles , mais ce ne sont que des paroles ; le conseil et la force sont requis à la guerre . Mais en qui t'es-tu confié , pour te rebeller contre moi ? Voici maintenant , tu t'es confié en l' Egypte , en ce roseau cassé , sur lequel si quelqu'un s'appuie , il lui entrera dans la main , et la percera ; tel est Pharaon Roi d' Egypte à tous ceux qui se confient en lui . Que si vous me dites : Nous nous confions en l' Eternel notre Dieu ; n' [ est ] -ce pas celui dont Ezéchias a détruit les hauts lieux , et les autels , et a dit à Juda , et à Jérusalem : Vous vous prosternerez devant cet autel à Jérusalem ? Or maintenant donne des otages au Roi des Assyriens mon Maître , et je te donnerai deux mille chevaux , si tu peux donner autant d'hommes pour monter dessus . Comment donc ferais-tu tourner visage au moindre Gouverneur d'entre les serviteurs de mon Maître ? mais tu te confies en l' Egypte , à cause des chariots et des gens de cheval . Mais maintenant suis-je monté sans l' Eternel contre ce lieu-ci pour le détruire ? l' Eternel m'a dit : Monte contre ce pays-là , et le détruis . Alors Eliakim fils de Hilkija , et Sebna , et Joach dirent à Rab-saké : Nous te prions de parler en Langue Syriaque à tes serviteurs , car nous l'entendons ; et ne nous parle point en Langue Judaïque , le peuple qui est sur la muraille l'écoutant . Et Rab-saké leur répondit : Mon Maître m'a-t-il envoyé vers ton Maître , ou vers toi , pour parler ce langage ? [ ne m'a-t-il pas envoyé ] vers les hommes qui se tiennent sur la muraille ; [ pour leur dire ] qu'ils mangeront leur propre fiente , et qu'ils boiront leur urine avec vous ? Rab-saké donc se tint debout , et s'écria à haute voix en Langue Judaïque , et parla , et dit : Ecoutez la parole du grand Roi , le Roi des Assyriens . Ainsi a dit le Roi : Qu' Ezéchias ne vous abuse point ; car il ne vous pourra point délivrer de ma main . Qu' Ezéchias ne vous fasse point confier en l' Eternel , en disant : L' Eternel indubitablement nous délivrera , et cette ville ne sera point livrée entre les mains du Roi des Assyriens . N'écoutez point Ezéchias ; car ainsi a dit le Roi des Assyriens : Faites composition avec moi , et sortez vers moi ; et vous mangerez chacun de sa vigne , et chacun de son figuier , et vous boirez chacun de l'eau de sa citerne ; Avant que je vienne , et que je vous emmène en un pays qui est comme votre pays , un pays de froment et de bon vin , un pays de pain et de vignes , un pays d'oliviers qui portent de l'huile , et [ un pays ] de miel ; vous vivrez , et vous ne mourrez point ; mais n'écoutez point Ezéchias , quand il vous voudra persuader , en disant : L' Eternel nous délivrera . Les dieux des nations ont-ils délivré chacun leur pays de la main du Roi des Assyriens ? Où sont les dieux de Hamath , et d' Arpad ; où sont les dieux de Sépharvajim , d' Henah , et de Hiwah ? [ et ] même a-t-on délivré Samarie de ma main ? Qui sont ceux d'entre tous les dieux de ces pays-là qui aient délivré leur pays de ma main , pour dire que l' Eternel délivrera Jérusalem de ma main ? Et le peuple se tut , et on ne lui répondit pas un mot ; car le Roi avait commandé disant : Vous ne lui répondrez point . Après cela , Eliakim fils de Hilkija Maître d'hôtel , et Sebna le Secrétaire , et Joach fils d' Asaph , commis sur les Registres , s'en revinrent , les vêtements déchirés , vers Ezéchias , et ils lui rapportèrent les paroles de Rab-saké . Et il arriva que dès que le Roi Ezéchias eut entendu ces choses , il déchira ses vêtements , et se couvrit d'un sac , et entra dans la maison de l' Eternel . Puis il envoya Eliakim , Maître d'hôtel , et Sebna le Secrétaire , et les anciens d'entre les Sacrificateurs , couverts de sacs , vers Esaïe le Prophète fils d' Amots . Et ils lui dirent : Ainsi a dit Ezéchias : Ce jour est un jour d'angoisse , et de répréhension , et de blasphème ; car les enfants sont venus jusqu'à l'ouverture de la matrice , mais il n'y a point de force pour enfanter . Peut-être que l' Eternel ton Dieu aura entendu toutes les paroles de Rab-saké , que le Roi des Assyriens son Maître a envoyé pour blasphémer le Dieu vivant , et pour l'outrager par les paroles que l' Eternel ton Dieu a entendues ; fais donc une prière pour le reste qui se trouve encore . Les serviteurs donc du Roi Ezéchias vinrent vers Esaïe . Et Esaïe leur dit , vous direz ainsi à votre Maître : Ainsi a dit l' Eternel : Ne crains point pour les paroles que tu as entendues , par lesquelles les serviteurs du Roi des Assyriens m'ont blasphémé . Voici , je m'en vais mettre en lui un tel esprit , qu'ayant entendu un certain bruit , il retournera en son pays , et je le ferai tomber par l'épée dans son pays . Or quand Rab-saké s'en fut retourné , il alla trouver le Roi des Assyriens qui battait Libna ; car il avait appris qu'il était parti de Lakis . Le [ Roi ] donc [ des Assyriens ] eut des nouvelles touchant Tirhaca Roi d' Ethiopie : Voilà , [ lui disait-on ] , il est sorti pour te combattre . C'est pourquoi il s'en retourna , mais il envoya des messagers à Ezéchias , en leur disant : Vous parlerez ainsi à Ezéchias Roi de Juda , et lui direz : Que ton Dieu , en qui tu te confies , ne t'abuse point en te disant : Jérusalem ne sera point livrée entre les mains du Roi des Assyriens . Voilà , tu as entendu ce que les Rois des Assyriens ont fait à tous les pays en les détruisant entièrement ; et tu échapperais ? Les dieux des nations que mes ancêtres ont détruites , [ savoir ] de Gozan , de Caran , de Retseph , et des enfants d' Héden , qui sont en Thélasar , les ont-ils délivrées ? Où est le Roi de Hamath , le Roi d' Arpad , et le Roi de la ville de Sépharvajim , Hanath , et Hiwah ? Et quand Ezéchias eut reçu les Lettres de la main des messagers , et les eut lues , il monta dans la maison de l' Eternel , et Ezéchias les déploya devant l' Eternel . Puis Ezéchias fit sa prière devant l' Eternel , et dit : Ô Eternel Dieu d' Israël ! qui es assis entre les Chérubins , toi seul es le Dieu de tous les Royaumes de la terre ; tu as fait les cieux et la terre . Ô Eternel ! incline ton oreille , et écoute ; ouvre tes yeux , et regarde ; et écoute les paroles de Sanchérib , [ et ] de celui qu'il a envoyé pour blasphémer le Dieu vivant . Il est vrai , ô Eternel ! que les Rois des Assyriens ont détruit ces nations-là , et leurs pays ; Et qu'ils ont jeté qu feu leurs dieux , car ce n'étaient point des dieux , mais des ouvrages de main d'homme , du bois , et de la pierre , c'est pourquoi ils les ont détruits . Maintenant donc , ô Eternel notre Dieu ! je te prie , délivre-nous de la main de Sanchérib , afin que tous les Royaumes de la terre sachent que c'est toi , ô Eternel ! qui es le seul Dieu . Alors Esaïe fils d' Amots , envoya vers Ezéchias , pour lui dire : Ainsi a dit l' Eternel le Dieu d' Israël : Je t'ai exaucé dans ce que tu m'as demandé touchant Sanchérib Roi des Assyriens . [ C'est ] ici la parole que l' Eternel a prononcée contre lui . La vierge fille de Sion t'a méprisé , et s'est moquée de toi ; la fille de Jérusalem a hoché la tête après toi . Qui as-tu outragé et blasphémé ? contre qui as-tu élevé la voix , et levé les yeux en haut ? c'est contre le Saint d' Israël . Tu as outragé le Seigneur par le moyen de tes messagers , et tu as dit : Avec la multitude de mes chariots je suis monté tout au haut des montagnes aux côtés du Liban ; je couperai les plus hauts cèdres , et les plus beaux sapins qui y soient , et j'entrerai dans les logis qui sont à ses bouts , et dans la forêt de son Carmel . J'ai creusé des sources après avoir bu les eaux étrangères ; et j'ai tari avec la plante de mes pieds tous les ruisseaux des forteresses . N'as-tu pas appris qu'il y a déjà longtemps que j'ai fait cette ville , et qu'anciennement je l'ai ainsi formée ? et l'aurais-je maintenant amenée au point d'être réduite en désolation , [ et ] les villes munies , en monceaux de ruines ? Il est vrai que leurs habitants étant sans force ont été épouvantés , et confus , et qu'ils sont devenus [ comme ] l'herbe des champs , [ comme ] l'herbe verte , [ et ] le foin des toits , et [ comme ] la moisson qui a été touchée de la brûlure , avant qu elle soit crue en épi . Mais je sais ta demeure , ta sortie et ton entrée , [ et ] comment tu es forcené contre moi . Or parce que tu es forcené contre moi , et que ton insolence est montée à mes oreilles , je mettrai ma boucle en tes narines , et mon mors dans tes mâchoires , et je te ferai retourner par le chemin par lequel tu es venu . Et ceci te sera pour signe , [ ô Ezéchias ! ] c'est qu'on mangera cette année ce qui viendra de soi-même aux champs ; et la seconde année , ce qui croîtra encore sans semer ; mais la troisième année , vous sèmerez , et vous moissonnerez ; vous planterez des vignes , et vous en mangerez le fruit . Et ce qui est réchappé et demeuré de reste dans la maison de Juda , étendra sa racine par dessous , et elle produira son fruit par dessus . Car de Jérusalem sortira quelque reste , et de la montagne de Sion quelques réchappés ; la jalousie de l' Eternel des armées fera cela . C'est pourquoi ainsi a dit l' Eternel touchant le Roi des Assyriens : Il n'entrera point dans cette ville , il n'y jettera même aucune flèche , et il ne se présentera point contr'elle avec le bouclier , et il ne dressera point de terrasse contr'elle . Il s'en retournera par le chemin par lequel il est venu , et n'entrera point dans cette ville , dit l' Eternel . Car je garantirai cette ville , afin de la délivrer , pour l'amour de moi , et pour l'amour de David mon serviteur . Il arriva donc cette nuit-là qu'un Ange de l' Eternel sortit , et tua cent quatre-vingt et cinq mille hommes au camp des Assyriens ; et quand on se fut levé de bon matin , voilà , c'étaient tous corps morts . Et Sanchérib Roi des Assyriens partit de là , et s'en alla , et s'en retourna , et se tint à Ninive . Et il arriva , comme il était prosterné dans la maison de Nisroc son Dieu , qu' Adrammélec et Saréetser ses fils le tuèrent avec l'épée , puis ils se sauvèrent au pays d' Ararat ; et Esarhaddon son fils régna en sa place . En ce temps-là Ezéchias fut malade à la mort ; et le Prophète Esaïe fils d' Amots vint à lui , et lui dit : Ainsi a dit l' Eternel : Dispose de ta maison , car tu t'en vas mourir , et tu ne vivras point . Alors [ Ezéchias ] tourna son visage contre la muraille , et fit sa prière à l' Eternel , en disant : Je te prie , ô Eternel ! que maintenant tu te souviennes comment j'ai marché devant toi en vérité , et en intégrité de cœur , et comment j'ai fait ce qui t'était agréable . Et Ezéchias pleura abondamment . Or il arriva qu' Esaïe n'étant point encore sorti de la cour du milieu , la parole de l' Eternel lui fut adressée , en disant : Retourne , et dis à Ezéchias conducteur de mon peuple : Ainsi a dit l' Eternel , le Dieu de David ton père ; j'ai exaucé ta prière , j'ai vu tes larmes ; voici je te vais guérir ; dans trois jours tu monteras dans la maison de l' Eternel ; J'ajouterai quinze ans à tes jours , je te délivrerai , toi et cette ville , de la main du Roi des Assyriens ; et je garantirai cette ville , pour l'amour de moi , et pour l'amour de David mon serviteur . Puis Esaïe dit : Prenez une masse de figues sèches ; et ils la prirent , et la mirent sur l'ulcère ; et il fut guéri . Or Ezéchias avait dit à Esaïe : Quel signe aurai-je que l' Eternel me guérira , et qu'au troisième jour je monterai en la maison de l' Eternel ? Et Esaïe répondit : Ceci t'est donné par l' Eternel pour un signe que l' Eternel accomplira la parole qu il a prononcée ; l'ombre s'avancera-t-elle de dix degrés , ou retournera-t-elle en arrière de dix degrés ? Et Ezéchias dit : C'est peu de chose que l'ombre s'avance de dix degrés ; non , mais que l'ombre retourne en arrière de dix degrés . Et Esaïe le Prophète cria à l' Eternel ; et l' Eternel fit retourner l'ombre par les degrés par lesquels elle était descendue au cadran d' Achaz , dix degrés en arrière . En ce temps-là Bréodac-Baladan fils de Baladan Roi de Babylone , envoya des Lettres avec un présent à Ezéchias , parce qu'il avait appris qu' Ezéchias avait été malade . Et Ezéchias les ayant entendus leur montra tous ses cabinets les plus curieux , l'argent , et l'or , et les aromates , et ses huiles de senteur , et tout son arsenal , et tout ce qui se trouvait dans ses trésors ; il n'y eut rien dans sa maison et dans toute sa cour qu' Ezéchias ne leur montrât . Puis le Prophète Esaïe vint vers le Roi Ezéchias , et lui dit : Qu'ont dit ces gens-là ? et d'où sont-ils venus vers toi ? Et Ezéchias répondit : Ils sont venus d'un pays fort éloigné , ils sont venus de Babylone . Et [ Esaïe ] dit : Qu'ont-ils vu dans ta maison ? Et Ezéchias répondit : Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison ; il n'y a rien dans mes trésors que je ne leur aie montré . Alors Esaïe dit à Ezéchias : Ecoute la parole de l' Eternel . Voici , les jours viendront que tout ce qui est dans ta maison , et ce que tes pères ont amassé dans leurs trésors jusqu'à ce jour , sera emporté à Babylone ; il n'en demeurera rien de reste , a dit l' Eternel . On prendra même de tes fils qui seront sortis de toi , [ et ] que tu auras engendrés , afin qu'ils soient Eunuques au palais du Roi de Babylone . Et Ezéchias répondit à Esaïe : La parole de l' Eternel que tu as prononcée , est bonne ; et il ajouta : N'y aura-t-il point paix et sûreté pendant mes jours ? Le reste des faits d' Ezéchias , et tous ses exploits , et comment il fit l'étang , et l'aqueduc par lequel il fit entrer les eaux dans la ville , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Et Ezéchias s'endormit avec ses pères ; et Manassé son fils régna en sa place . Manassé [ était ] âgé de douze ans , quand il commença à régner , et il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Hephtsiba . Et il fit ce qui déplaît à l' Eternel , selon les abominations des nations que l' Eternel avait chassées de devant les enfants d' Israël . Car il rebâtit les hauts lieux qu' Ezéchias son père avait détruits , et redressa des autels à Bahal , et fit un bocage , comme avait fait Achab Roi d' Israël , il se prosterna devant toute l'armée des cieux , et il les servit . Il bâtit aussi des autels dans la maison de l' Eternel , de laquelle l' Eternel avait dit : Je mettrai mon Nom dans Jérusalem . Il bâtit , dis-je , des autels à toute l'armée des cieux dans les deux parvis de la maison de l' Eternel . Il fit aussi passer son fils par le feu , et il pronostiquait les temps , et observait les augures ; il dressa un [ oracle ] d'esprit de Python , et de diseurs de bonne aventure ; il faisait de plus en plus ce qui déplaît à l' Eternel pour l'irriter . Il posa aussi l'image du bocage qu'il avait fait , dans la maison dont l' Eternel avait dit à David , et à Salomon son fils : Je mettrai à perpétuité mon Nom dans cette maison , et dans Jérusalem , que j'ai choisie d'entre toutes les Tribus d Israël . Et je ne ferai plus sortir les Israëlites hors de cette terre que j'ai donnée à leurs pères , pourvu seulement qu'ils prennent garde à faire selon tout ce que je leur ai commandé , et selon toute la Loi que Moïse mon serviteur leur a ordonnée . Mais ils n'obéirent point ; car Manassé les fit égarer , jusqu'à faire pis que les nations que Dieu avait exterminées de devant les enfants d' Israël . Et l' Eternel parla par le moyen de ses serviteurs les Prophètes , en disant : Parce que Manassé Roi de Juda a commis ces abominations , faisant pis que tout ce qu'ont fait les Amorrhéens qui ont été avant lui , et parce aussi qu'il a fait pécher Juda par ses dieux de fiente : A cause de cela l' Eternel le Dieu d' Israël , dit ainsi : Voici , je m'en vais faire venir un mal sur Jérusalem et sur Juda , tel que quiconque en entendra parler , les deux oreilles lui en corneront . Car j'étendrai sur Jérusalem le cordeau de Samarie , et le niveau de la maison d' Achab ; et je torcherai Jérusalem comme une écuelle qu'on torche , et laquelle , après qu'on l'a torchée , on renverse sur son fond . Et j'abandonnerai le reste de mon héritage , et je les livrerai entre les mains de leurs ennemis ; et ils seront en pillage , et en proie à tous leurs ennemis . Parce qu'ils ont fait ce qui me déplaît , et qu'ils m'ont irrité depuis le jour que leurs pères sont sortis d' Egypte , même jusqu'à ce jour-ci . Davantage Manassé répandit une grande abondance de sang innocent , jusqu'à en remplir Jérusalem d'un bout à l'autre , outre son péché par lequel il fit pécher Juda ; tellement qu'il fit ce qui déplaît à l' Eternel . Le reste des faits de Manassé , tout ce , dis-je , qu'il a fait ; et le péché qu'il commit , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Puis Manassé s'endormit avec ses pères , et fut enseveli au jardin de sa maison , au Jardin de Huza ; et Amon son fils régna en sa place . Amon était âgé de vingt-deux ans , quand il commença à régner , et il régna deux ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Messullémet , fille de Haruts de Jotba . Il fit ce qui déplaît à l' Eternel comme avait fait Manassé son père . Car il suivit tout le train que son père avait tenu , et servit les dieux de fiente que son père avait servis , et se prosterna devant eux . Il abandonna l' Eternel le Dieu de ses pères , et il ne marcha point dans la voie de l' Eternel . Or les serviteurs d' Amon firent une conspiration contre lui , et tuèrent le Roi dans sa maison . Mais le peuple du pays frappa tous ceux qui avaient conspiré contre le Roi Amon , et ils établirent Josias son fils Roi en sa place . Le reste des faits d' Amon , lesquels il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Or on l'ensevelit dans son sépulcre au Jardin de Huza ; et Josias son fils régna en sa place . Josias était âgé de huit ans quand il commença à régner , et il régna trente et un ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Jédida , fille de Hadaja de Botskath . Il fit ce qui est droit devant l' Eternel , et marcha dans toute la voie de David son père , et ne s'en détourna ni à droite ni à gauche . Or il arriva la dix-huitième année du Roi Josias , que le Roi envoya dans la maison de l' Eternel , Saphan , fils d' Atsalia , fils de Mésullam , le Secrétaire , en lui disant : Monte vers Hilkija le grand Sacrificateur , et dis-lui de lever la somme de l'argent qu'on apporte dans la maison de l' Eternel , et que ceux qui gardent les vaisseaux ont recueilli du peuple . Et qu'on le délivre entre les mains de ceux qui ont la charge de l'œuvre , et qui sont commis sur la maison de l' Eternel , qu'on le délivre , dis-je , à ceux qui ont la charge de l'œuvre qui se fait dans la maison de l' Eternel , pour réparer ce qui est à réparer au Temple ; [ Savoir ] aux charpentiers , aux architectes , et aux maçons , et afin d'acheter du bois et des pierres de taille pour réparer le Temple . Mais qu'on ne leur fasse pas rendre compte de l'argent qu'on leur délivre entre les mains , parce qu'ils s'y portent fidèlement . Alors Hilkija le grand Sacrificateur , dit à Saphan le Secrétaire : J'ai trouvé le Livre de la Loi dans la maison de l' Eternel ; et Hilkija donna ce livre à Saphan , qui le lut . Et Saphan le Secrétaire s'en vint au Roi , et rapporta la chose au Roi , et dit : Tes serviteurs ont amassé l'argent qui a été trouvé dans le Temple , et l'ont délivré entre les mains de ceux qui ont la charge de l'œuvre , [ et ] qui sont commis sur la maison de l' Eternel . Saphan le secrétaire fit aussi entendre au Roi , en disant : Hilkija le Sacrificateur m'a donné un Livre ; et Saphan le lut devant le Roi . Et il arriva qu'aussitôt que le Roi eut entendu les paroles du Livre de la Loi , il déchira ses vêtements . Et il commanda au Sacrificateur Hilkija , et à Ahikam fils de Saphan , et à Hacbor fils de Micaja , et à Saphan le Secrétaire , et à Hasaja serviteur du Roi , en disant : Allez , consultez l' Eternel pour moi , et pour le peuple , et pour tout Juda , touchant les paroles de ce Livre qui a été trouvé ; car la colère de l' Eternel qui s'est allumée contre nous , est grande , parce que nos pères n'ont point obéi aux paroles de ce Livre , pour faire tout ce qui nous y est prescrit . Hilkija donc le Sacrificateur , et Ahikam , et Hacbor , et Saphan , et Hasaja s'en allèrent vers Hulda la prophétesse , femme de Sallum fils de Tikva , fils de Harhas , gardien des vêtements , laquelle demeurait à Jérusalem au collège , et ils parlèrent avec elle . Et elle leur répondit : Ainsi a dit l' Eternel le Dieu d' Israël : Dites à l'homme qui vous a envoyés vers moi ; Ainsi a dit l' Eternel : Voici je m'en vais faire venir du mal sur ce lieu-ci , et sur ses habitants , selon toutes les paroles du Livre que le Roi de Juda a lu ; Parce qu'ils m'ont abandonné , et qu'ils ont fait des encensements aux autres dieux , pour m'irriter par toutes les actions de leurs mains , ma colère s'est allumée contre ce lieu , et elle ne sera point éteinte . Mais quant au Roi de Juda qui vous a envoyés pour consulter l' Eternel ; vous lui direz : Ainsi a dit l' Eternel le Dieu d' Israël , touchant les paroles que tu as entendues ; Parce que ton cœur s'est amolli , et que tu t'es humilié devant l' Eternel , quand tu as entendu ce que j'ai prononcé contre ce lieu-ci , et contre ses habitants , qu'ils seraient en désolation et en malédiction , parce que tu as déchiré tes vêtements , et que tu as pleuré devant moi , je t'ai exaucé , dit l' Eternel . C'est pourquoi voici , je vais te retirer avec tes pères , et tu seras retiré dans tes sépulcres en paix , et tes yeux ne verront point tout ce mal que je m'en vais faire venir sur ce lieu . Et ils rapportèrent toutes ces choses au Roi . Alors le Roi envoya , et on assembla vers lui tous les Anciens de Juda et de Jérusalem . Et le Roi monta à la maison de l' Eternel , et avec lui tous les hommes de Juda , et tous les habitants de Jérusalem , et les Sacrificateurs et les Prophètes , et tout le peuple , depuis le plus petit jusqu'au plus grand , et on lut , eux l'entendant , toutes les paroles du Livre de l'alliance , qui avait été trouvé dans la maison de l' Eternel . Et le Roi se tint auprès de la colonne , et traita devant l' Eternel cette alliance-ci , qu'ils suivraient l' Eternel , et qu'ils garderaient de tout leur cœur , et de toute leur âme , ses commandements , ses témoignages , et ses statuts , pour persévérer dans les paroles de cette alliance , écrites dans ce Livre ; et tout le peuple se tint à cette alliance . Alors le Roi commanda à Hilkija le grand Sacrificateur , et aux Sacrificateurs du second rang , et à ceux qui gardaient les vaisseaux , de tirer hors du Temple de l' Eternel tous les ustensiles qui avaient été faits pour Bahal , et pour les bocages , et pour toute l'armée des cieux ; et il les brûla hors de Jérusalem dans les champs de Cédron , et on emporta leur poudre à Béthel . Et il abolit les prêtres des idoles , que les Rois de Juda avaient établis quand on faisait des encensements dans les hauts lieux , dans les villes de Juda , et autour de Jérusalem ; il [ abolit ] aussi ceux qui faisaient des encensements à Bahal ; au soleil , à la lune , et aux astres , à toute l'armée des cieux . Il fit aussi emporter le bocage de la maison de l' Eternel hors de Jérusalem , en la vallée de Cédron , et le brûla dans la vallée de Cédron ; il le réduisit en poudre , et le jeta sur le sépulcre des enfants du peuple . Ensuite il démolit les maisons des prostitués à paillardise , lesquelles étaient dans la maison de l' Eternel ; [ et ] dans lesquelles les femmes travaillaient à faire des pavillons pour le bocage . Il fit aussi venir des villes de Juda tous les Sacrificateurs , et profana les hauts lieux où les Sacrificateurs avaient fait des encensements , depuis Guébah jusqu'à Béer-sebah ; et il démolit les hauts lieux des portes qui étaient à l'entrée de la porte de Josué , capitaine de la ville , laquelle est à la gauche de la porte de la ville . Au reste , ceux qui avaient été Sacrificateurs des hauts lieux ne montaient point vers l'autel de l' Eternel à Jérusalem , mais ils mangeaient des pains sans levain parmi leurs frères . Il profana aussi Topheth , qui était dans la vallée du fils de Hinnom , afin qu'il ne servît plus à personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu , à Molec . Il ôta aussi de l'entrée de la maison de l' Eternel les chevaux que les Rois de Juda avaient consacrés au soleil , vers le logis de Néthanmélec Eunuque , situé à Parvarim , et il brûla au feu les chariots du soleil . Le Roi démolit aussi les autels qui étaient sur le toit de la chambre haute d' Achaz , que les Rois de Juda avaient faits , et les autels que Manassé avait faits dans les deux parvis de la maison de l' Eternel ; il les brisa , les ôtant de là , et il en répandit la poudre au torrent de Cédron . Le Roi profana aussi les hauts lieux qui étaient vis-à-vis de Jérusalem à la main droite sur la montagne des oliviers , [ que ] Salomon Roi d' Israël avait bâtis à Hastareth , l'abomination des Sidoniens ; et à Kémos , l'abomination des Moabites ; et à Milkom , l'abomination des enfants de Hammon . Il brisa aussi les statues , et coupa les bocages , et remplit d'ossements d'hommes les lieux ou ils étaient . Il démolit aussi l'autel qui était à Bethel , [ et ] le haut lieu qu'avait fait Jéroboam fils de Nébat , qui avait fait pécher Israël , cet autel-là , dis-je , et le haut lieu ; il brûla le haut lieu , et le réduisit en poudre , et brûla le bocage . Or Josias s'étant tourné , avait vu les sépulcres qui étaient là en la montagne , et il avait envoyé prendre les os des sépulcres , et les avait brûlés sur l'autel , et il l'avait ainsi profané , suivant la parole de l' Eternel , que l'homme de Dieu avait prononcée à haute voix , lorsqu'il prononça ces choses-là à haute voix . Et le Roi avait dit : Qu'est-ce que ce tombeau que je vois ? Et les hommes de la ville lui avaient répondu : C'est le sépulcre de l'homme de Dieu qui vint de Juda , et qui prononça à haute voix les choses que tu as faites sur l'autel de Bethel . Et il avait dit : Laissez-le , que personne ne remue ses os ; ainsi ils avaient préservé ses os , avec les os du Prophète qui était venu de Samarie . Josias ôta aussi toutes les maisons des hauts lieux qui étaient dans les villes de Samarie , que les Rois d' Israël avaient faites pour irriter [ l' Eternel ] ; et il leur fit selon tout ce qu'il avait fait à Bethel . Et il sacrifia sur les autels tous les sacrificateurs des hauts lieux qui étaient là , et brûla sur eux des ossements d'hommes ; puis il s'en retourna à Jérusalem . Alors le Roi commanda à tout le peuple , en disant : Célébrez la Pâque à l' Eternel votre Dieu , en la manière qu'il est écrit au Livre de cette alliance . Et certainement jamais Pâque ne fut célébrée dans le temps des Juges qui avaient jugé en Israël , ni dans tout le temps des Rois d' Israël , et des Rois de Juda , Comme cette Pâque qui fut célébrée en l'honneur de l' Eternel dans Jérusalem , la dix-huitième année du Roi Josias . Josias extermina aussi ceux qui avaient des esprits de Python , les diseurs de bonne aventure , les Théraphims , les dieux de fiente , et toutes les abominations qui avaient été vues dans le pays de Juda , et dans Jérusalem ; afin d'accomplir les paroles de la Loi , écrites au livre qu' Hilkija le Sacrificateur avait trouvé dans la maison de l' Eternel . Avant lui il n'y eut point de Roi qui lui fut semblable , qui se retournât vers l' Eternel de tout son cœur , et de toute son âme , et de toute sa force ; selon toute la Loi de Moïse ; et après lui il ne s'en est point levé de semblable à lui . Toutefois l' Eternel ne revint point de l'ardeur de sa grande colère de laquelle il avait été embrasé contre Juda , à cause de tout ce que Manassé avait fait pour l'irriter . Car l' Eternel avait dit : Je rejetterai aussi Juda de devant ma face , comme j'ai rejeté Israël ; et je rejetterai cette ville de Jérusalem , que j'ai choisie , et la maison de laquelle j'ai dit : Mon nom sera là . Le reste des faits de Josias , tout ce , dis-je , qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? De son temps , Pharaon-Néco Roi d' Egypte monta contre le Roi des Assyriens vers le fleuve d' Euphrate , et Josias s'en alla au devant de lui , mais dès que Pharaon l'eut vu , il le tua à Méguiddo . Et ses serviteurs le chargèrent mort sur un chariot de Méguiddo , et le portèrent à Jérusalem , et l'ensevelirent dans son sépulcre ; et le peuple du pays prit Jéhoachaz , fils de Josias , et ils l'oignirent , et l'établirent Roi en la place de son père . Jéhoachaz était âgé de vingt et trois ans , quand il commença à régner , et il régna trois mois à Jérusalem ; sa mère avait nom Hamutal , fille de Jérémie de Libna . Il fit ce qui déplaît à l' Eternel , comme avaient fait ses pères . Et Pharaon-Néco l'emprisonna à Ribla , au pays de Hamath , afin qu'il ne régnât plus à Jérusalem ; et il imposa sur le pays une amende de cent talents d'argent , et d'un talent d'or . Puis Pharaon-Néco établit pour Roi Eliakim fils de Josias , en la place de Josias son père , et lui changea son nom , [ l'appelant ] Jéhojakim ; et il prît Jéhoachaz , qui vint en Egypte , où il mourut . Or Jéhojakim donna cet argent et cet or à Pharaon , ayant mis des taxes sur le pays pour fournir cet argent selon le commandement de Pharaon ; [ et ] il leva l'argent et l'or de chacun du peuple du pays selon qu'il était taxé , pour donner à Pharaon-Néco . Jéhojakim était âgé de vingt-cinq ans quand il commença à régner , et il régna onze ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Zebudda , fille de Pédaja de Ruma . Il fit ce qui déplaît à l' Eternel , comme avaient fait ses pères . De son temps Nébuchadnetsar , Roi de Babylone , monta [ contre Jéhojakim ] , et Jéhojakim lui fut asservi l'espace de trois ans ; puis ayant changé de volonté , il se rebella contre lui . Et l' Eternel envoya contre Jéhojakim des troupes de Chaldéens , et des troupes de Syriens , et des troupes de Moab , et des troupes des enfants de Hammon ; il les envoya , dis-je , contre Juda , pour le détruire , suivant la parole de l' Eternel qu'il avait prononcée par le moyen des Prophètes ses serviteurs . Et cela arriva selon le mandement de l' Eternel contre Juda , pour le rejeter de devant sa face , à cause des péchés de Manassé , selon tout ce qu'il avait fait ; Et à cause aussi du sang innocent qu'il avait répandu , ayant rempli Jérusalem de sang innocent ; [ c'est pourquoi ] l' Eternel ne lui voulut point pardonner . Le reste des faits de Jéhojakim , tout ce , dis-je , qu'il a fait , n'est-il pas écrit au Livre des Chroniques des Rois de Juda ? Ainsi Jéhojakim s'endormit avec ses pères ; et Jéhojachin son fils régna en sa place . Or le Roi d' Egypte ne sortit plus de son pays , parce que le Roi de Babylone avait pris tout ce qui était au Roi d Egypte , depuis le torrent d' Egypte jusqu'au fleuve d' Euphrate . Jéhojachin était âgé de dix-huit ans quand il commença à régner , et il régna trois mois à Jérusalem ; sa mère avait nom Nehusta , fille d' Elnathan de Jérusalem . Il fit ce qui déplaît à l' Eternel , comme avait fait son père . En ce temps-là les gens de Nébuchadnetsar , Roi de Babylone , montèrent contre Jérusalem , et là ville fut assiégée . Et Nébuchadnetsar Roi de Babylone vint contre la ville , lorsque ses gens l'assiégeaient . Alors Jéhojachin Roi de Juda sortit vers le Roi de Babylone , lui , sa mère , ses gens , ses capitaines , et ses Eunuques ; de sorte que le Roi de Babylone le prit la huitième année de son règne . Et il tira hors de là , selon que l' Eternel en avait parlé , tous les trésors de la maison de l' Eternel , et les trésors de la maison Royale , et mit en pièces tous les ustensiles d'or que Salomon Roi d' Israël avait faits pour le Temple de l' Eternel . Et il transporta tout Jérusalem , savoir , tous les capitaines , et tous les vaillants hommes de guerre , au nombre de dix mille captifs , avec les charpentiers et les serruriers , de sorte qu'il ne demeura personne de reste que le pauvre peuple du pays . Ainsi il transporta Jéhojachin à Babylone , avec la mère du Roi , et les femmes du Roi et ses Eunuques , et il emmena captifs à Babylone tous les plus puissants du pays de Jérusalem ; Avec tous les hommes vaillants au nombre de sept mille , et les charpentiers et les serruriers au nombre de mille , tous puissants et propres à la guerre , lesquels le Roi de Babylone emmena captifs [ à ] Babylone . Et le Roi de Babylone établit pour Roi , en la place de Jéhojachin , Mattania son oncle , et lui changea son nom , [ l'appelant ] Sédécias . Sédécias était âgé de vingt et un ans , quand il commença à régner , et il régna onze ans à Jérusalem ; sa mère avait nom Hamutal , fille de Jérémie de Libna . Il fit ce qui déplaît à l' Eternel comme avait fait Jéhojakim . Car il arriva à cause de la colère de l' Eternel contre Jérusalem et contre Juda , afin qu'il les rejetât de devant sa face , que Sédécias se rebella contre le Roi de Babylone . Il arriva donc la neuvième année du règne de Sédécias , le dixième jour du dixième mois , que Nébucadnetsar Roi de Babylone vint avec toute son armée contre Jérusalem , et se campa contr'elle , et ils bâtirent des forts tout autour . Et la ville fut assiégée jusqu'à la onzième année du Roi Sédécias . Et le neuvième jour du [ quatrième ] mois la famine augmenta dans la ville , de sorte qu'il n'y avait point de pain pour le peuple du pays . Alors la brèche fut faite à la ville , et tous les gens de guerre [ s'enfuirent ] de nuit par le chemin de la porte entre les deux murailles qui [ étaient ] près du jardin du Roi ( or les Caldéens [ étaient tout ] joignant la ville à l'environ ) et le Roi s'en alla par le chemin de la campagne . Mais l'armée des Caldéens poursuivit le Roi , et quand ils l'eurent atteint dans les campagnes de Jérico , toute son armée se dispersa d'auprès de lui . Ils prirent donc le Roi , et le firent monter vers le Roi de Babylone à Ribla ; où on lui fit son procès . Et on égorgea les fils de Sédécias en sa présence ; après quoi on creva les yeux à Sédécias , et l'ayant lié de doubles chaînes d'airain , on le mena à Babylone . Et au septième [ jour ] du cinquième mois , en la dix-neuvième année du Roi Nébucadnetsar , Roi de Babylone , Nébuzar-adan prévôt de l'hôtel , serviteur du Roi de Babylone , entra dans Jérusalem ; Et il brûla la maison de l' Eternel , et la maison Royale , et toutes les maisons de Jérusalem , et mit le feu dans toutes les maisons des Grands . Et toute l'armée des Caldéens , qui [ était ] avec le prévôt de l'hôtel , démolit les murailles de Jérusalem tout autour . Et Nébuzar-adan prévôt de l'hôtel transporta [ à Babylone ] le reste du peuple , [ savoir ] ceux qui étaient demeurés de reste dans la ville , et ceux qui s'étaient allés rendre au Roi de Babylone , et le reste de la multitude . Néanmoins le prévôt de l'hôtel laissa quelques-uns des plus pauvres du pays pour [ être ] vignerons et laboureurs . Et les Caldéens mirent en pièces les colonnes d'airain qui [ étaient ] dans la maison de l' Eternel , et les soubassements , et la mer d'airain qui [ était ] dans la maison de l' Eternel , et ils en emportèrent l'airain à Babylone . Ils emportèrent aussi les chaudrons , et les racloirs , et les serpes , et les tasses , et tous les ustensiles d'airain dont on faisait le service . Le prévôt de l'hôtel emporta aussi les encensoirs et les bassins ; et ce qui était d'or , et ce qui était d'argent . Quant aux deux colonnes , à la mer , et aux soubassements que Salomon avait faits pour la maison de l' Eternel , on ne pesa point l'airain de tous ces vaisseaux . Chaque colonne avait dix-huit coudées de haut , et elle avait un chapiteau d'airain par dessus , dont la hauteur était de trois coudées , outre le rets et les grenades qui étaient autour du chapiteau , le tout d'airain ; et la seconde colonne était de même façon , avec le rets . Le prévôt de l'hôtel emmena aussi Séraja premier Sacrificateur , et Sophonie second Sacrificateur , et les trois gardes des vaisseaux . Il emmena aussi de la ville un Eunuque qui avait la charge des hommes de guerre , et cinq hommes de ceux qui voyaient la face du Roi , lesquels furent trouvés dans la ville . [ Il emmena ] aussi le Secrétaire du Capitaine de l'armée qui enrôlait le peuple du pays , et soixante hommes d'entre le peuple du pays , qui furent trouvés dans la ville . Nébuzar-adan donc prévôt de l'hôtel les prit , et les mena au Roi de Babylone à Ribla . Et le Roi de Babylone les frappa , et les fit mourir à Ribla , au pays de Hamath ; ainsi Juda fut transporté hors de sa terre . Mais quant au peuple qui était demeuré de reste au pays de Juda , [ et ] que Nébucadnetsar Roi de Babylone y avait laissé , il établit pour Gouverneur sur eux Guédalia fils d' Ahikam , fils de Saphan . Quand tous les Capitaines des gens de guerre , et leurs gens , eurent appris que le Roi de Babylone avait établi Guédalia pour Gouverneur , ils allèrent trouver Guédalia à Mitspa , [ savoir ] Ismaël fils de Néthania , et Johanan fils de Karéath , et Séraja fils de Tanhumeth Nétophathite , Jaazania fils d'un Mahachathite , eux et leurs gens . Et Guédalia leur jura et à leurs gens , et leur dit : Ne faites pas difficulté d'être serviteurs des Caldéens ; demeurez au pays , et servez le Roi de Babylone , et vous vous en trouverez bien . Mais il arriva au septième mois , qu' Ismaël fils de Néthania , fils d' Elisamah , qui était du sang Royal , et dix hommes avec lui vinrent , et frappèrent Guédalia , dont il mourut . [ Ils frappèrent ] aussi les Juifs et les Caldéens qui étaient avec lui à Mitspa . Et tout le peuple depuis le plus petit jusqu'au plus grand , avec les capitaines des gens de guerre , se levèrent , et s'en allèrent en Egypte , parce qu'ils avaient peur des Caldéens . Or il arriva la trente-septième année de la captivité de Jéhojachin Roi de Juda , le vingt-septième jour du douzième mois , qu' Evilmérodac , Roi de Babylone , l'année qu'il commença à régner , tira hors de prison Jéhojachin Roi de Juda , et le mit en liberté . Et il lui parla avec douceur , et mit son trône au dessus du trône des Rois qui étaient avec lui à Babylone . Et après qu'il lui eut changé ses vêtements de prison , il mangea du pain ordinairement tout le temps de sa vie en sa présence . Et quant à son ordinaire , un ordinaire continuel lui fut établi par le Roi chaque jour , tout le temps de sa vie .