GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:2urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:2Or ce sont ici les noms des enfants d' Israël , qui entrèrent en Egypte , chacun desquels y entra avec Jacob , et leur famille . Ruben , Siméon , Lévi , et Juda , Issachar , Zabulon , et Benjamin , Dan , et Nephtali , Gad , et Aser . Toutes les personnes issues de la hanche de Jacob , étaient soixante et dix , avec Joseph [ qui ] était en Egypte . Or Joseph mourut , et tous ses frères , et toute cette génération-là . Et les enfants d' Israël foisonnèrent , et crûrent en très-grande abondance , et multiplièrent , et devinrent très-puissants , tellement que le pays en fut rempli . Depuis il s'éleva un nouveau Roi sur l' Egypte , lequel n'avait point connu Joseph . Et il dit à son peuple : voici , le peuple des enfants d' Israël est plus grand et plus puissant que nous . Agissons donc prudemment avec lui , de peur qu'il ne se multiplie , et que s'il arrivait quelque guerre il ne se joignît à nos ennemis , et ne fît la guerre contre nous , et qu'il ne s'en allât du pays . Ils établirent donc sur le peuple des Commissaires d'impôts pour l'affliger en le surchargeant ; car le [ peuple ] bâtit des villes fortes à Pharaon , [ savoir ] Pithom et Rahamsès . Mais plus ils l'affligeaient , et plus il multipliait , et croissait en toute abondance : c'est pourquoi ils haïssaient les enfants d' Israël . Et les Egyptiens faisaient servir les enfants d' Israël avec rigueur : Tellement qu'ils leur rendirent la vie amère par une rude servitude , [ en les employant ] à faire du mortier , des briques , et toute sorte d'ouvrage qui se fait aux champs ; tout le service qu'on tirait d'eux [ était ] avec rigueur . Le Roi d' Egypte commanda aussi aux sages-femmes Hébreues , dont l'une avait nom Siphra , et l'autre avait nom Puha ; Et leur dit : quand vous recevrez les enfants des femmes des Hébreux , et que vous les verrez sur les siéges , si c'est un fils , mettez-le à mort ; mais si c'est une fille , qu'elle vive . Mais les sages-femmes craignirent Dieu , et ne firent pas ainsi que le Roi d' Egypte leur avait dit ; car elles laissèrent vivre les fils . Alors le Roi d' Egypte appela les sages-femmes , et leur dit : pourquoi avez-vous fait cela , d'avoir laissé vivre les fils ? Et les sages-femmes répondirent à Pharaon : parce que les Hébreues ne sont point comme les femmes Egyptiennes ; car elles sont vigoureuses , [ et ] elles ont accouché avant que la sage-femme soit arrivée chez elle . Et Dieu fit du bien aux sages-femmes , et le peuple multiplia , et devint très puissant . Et parce que les sages-femmes craignirent Dieu , il leur édifia des maisons . Alors Pharaon commanda à tout son peuple , disant : jetez dans le fleuve tous les fils qui naîtront , mais laissez vivre toutes les filles . Or un homme de la maison de Lévi s'en alla , et prit une fille de Lévi . Laquelle conçut et enfanta un fils , et voyant qu'il était beau , elle le cacha pendant trois mois . Mais ne le pouvant tenir caché plus longtemps , elle prit un coffret de joncs , et l'enduisit de bitume et de poix , et mit l'enfant dedans , et le posa parmi des roseaux sur le bord du fleuve . Et la sœur de cet [ enfant ] se tenait loin pour savoir ce qu'il en arriverait . Or la fille de Pharaon descendit à la rivière , pour se baigner , et ses filles se promenaient sur le bord de la rivière , et ayant vu le coffret au milieu des roseaux , elle envoya une de ses servantes pour le prendre . Et l'ayant ouvert , elle vit l'enfant , et voici , l'enfant pleurait ; et elle en fut touchée de compassion , et dit : c'est un des enfants de ces Hébreux . Alors la sœur [ de l'enfant ] dit à la fille de Pharaon : irai-je appeler une femme d'entre les Hébreues , qui allaite , et elle t'allaitera cet enfant ? Et la fille de Pharaon lui répondit : Va ; et la jeune fille s'en alla , et appela la mère de l'enfant . Et la fille de Pharaon lui dit : emporte cet enfant , et me l'allaite , et je te donnerai ton salaire ; et la femme prit l'enfant et l'allaita . Et quand l'enfant fut devenu grand , elle l'amena à la fille de Pharaon ; et il lui fut pour fils , et elle le nomma Moïse ; parce que , dit-elle , je l'ai tiré des eaux . Or il arriva , en ce temps-là , que Moïse , étant devenu grand , sortit vers ses frères , et vit leurs travaux ; il vit aussi un Egyptien qui frappait un Hébreu d'entre ses frères . Et ayant regardé çà et là , et voyant qu'il n'y avait personne , il tua l' Egyptien , et le cacha dans le sable . Il sortit encore le second jour , et voici , deux hommes Hébreux se querellaient ; et il dit à celui qui avait tort : pourquoi frappes-tu ton prochain ? Lequel répondit : qui t'a établi Prince et Juge sur nous ? veux-tu me tuer , comme tu as tué l' Egyptien ? et Moïse craignit , et dit : certainement le fait est connu . Or Pharaon ayant appris ce fait-là , chercha de faire mourir Moïse , mais Moïse s'enfuit de devant Pharaon , et s'arrêta au pays de Madian , et s'assit près d'un puits . Or le Sacrificateur de Madian avait sept filles , qui vinrent puiser de l'eau , et elles emplirent les auges pour abreuver le troupeau de leur père . Mais des bergers survinrent , qui les chassèrent ; et Moïse se leva et les secourut , et abreuva leur troupeau . Et quand elles furent revenues chez Réhuel leur père , il leur dit : comment êtes-vous revenues sitôt aujourd'hui ? Elles répondirent : un homme Egyptien nous a délivrées de la main des bergers ; et même il nous a puisé abondamment de l'eau , et a abreuvé le troupeau . Et il dit à ses filles : où est-il ? pourquoi avez-vous ainsi laissé cet homme ? appelez-le , et qu'il mange du pain . Et Moïse s'accorda de demeurer avec cet homme-là , qui donna Séphora sa fille à Moïse . Et elle enfanta un fils , et il le nomma Guersom ; à cause , dit-il , que j'ai séjourné dans un pays étranger . Or il arriva longtemps après , que le Roi d' Egypte mourut , et les enfants d' Israël soupirèrent à cause de la servitude , et ils crièrent ; et leur cri monta jusqu'à Dieu , à cause de la servitude . Dieu donc ouït leurs sanglots , et Dieu se souvint de l'alliance qu'il avait traitée avec Abraham , Isaac et Jacob . Ainsi Dieu regarda les enfants d' Israël , et il fit attention à leur état . Or Moïse fut berger du troupeau de Jéthro son beau-père , Sacrificateur de Madian ; et menant le troupeau derrière le désert , il vint en la montagne de Dieu jusqu'en Horeb . Et l' Ange de l' Eternel lui apparut dans une flamme de feu , du milieu d'un buisson , et il regarda , et voici , le buisson était tout en feu , et le buisson ne se consumait point . Alors Moïse dit : je me détournerai maintenant , et je regarderai cette grande vision , pourquoi le buisson ne se consume point . Et l' Eternel vit que [ Moïse ] s'était détourné pour regarder ; et Dieu l'appela du milieu du buisson , en disant : Moïse , Moïse ! et il répondit : me voici . Et [ Dieu ] dit : n'approche point d'ici ; déchausse tes souliers de tes pieds , car le lieu où tu es arrêté , est une terre sainte . Il dit aussi : je suis le Dieu de ton père , le Dieu d' Abraham , le Dieu d' Isaac , et le Dieu de Jacob ; et Moïse cacha son visage , parce qu'il craignait de regarder vers Dieu . Et l' Eternel dit : j'ai très-bien vu l'affliction de mon peuple qui est en Egypte , et j'ai ouï le cri qu'ils ont jeté à cause de leurs exacteurs , car j'ai connu leurs douleurs . C'est pourquoi je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens , et pour le faire remonter de ce pays-là , en un pays bon et spacieux , en un pays découlant de lait et de miel ; au lieu où sont les Chananéens , les Héthiens , les Amorrhéens , les Phérésiens , les Héviens , et les Jébusiens . Et maintenant voici , le cri des enfants d' Israël est parvenu à moi , et j'ai vu aussi l'oppression dont les Egyptiens les oppriment . Maintenant donc viens , et je t'enverrai vers Pharaon ; et tu retireras mon peuple , les enfants d' Israël , hors d' Egypte . Et Moïse répondit à Dieu : qui suis-je moi , pour aller vers Pharaon , et pour retirer d' Egypte les enfants d' Israël ? Et [ Dieu lui ] dit : [ va ] car je serai avec toi ; et tu auras ce signe que c'est moi qui t'ai envoyé , c'est que quand tu auras retiré mon peuple d' Egypte , vous servirez Dieu près de cette montagne . Et Moïse dit à Dieu : voici , quand je serai venu vers les enfants d' Israël , et que je leur aurai dit : le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous , s'ils me disent alors : quel est son nom ? que leur dirai-je ? Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS CELUI QUI SUIS . Il dit aussi : tu diras ainsi aux enfants d' Israël : [ celui qui s'appelle ] JE SUIS , m'a envoyé vers vous . Dieu dit encore à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d' Israël ; l' ETERNEL , le Dieu de vos pères , le Dieu d' Abraham , le Dieu d' Isaac , et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous : c'est ici mon nom éternellement , et c'est ici le mémorial [ que vous aurez ] de moi dans tous les âges . Va , et assemble les anciens d' Israël , et leur dis : l' Eternel , le Dieu de vos pères , le Dieu d' Abraham , d' Isaac , et de Jacob , m'est apparu , en disant : certainement je vous ai visités , et [ j'ai vu ] ce qu'on vous fait en Egypte . Et j'ai dit : je vous ferai remonter de l' Egypte où vous êtes affligés , dans le pays des Chananéens , des Héthiens , des Amorrhéens , des Phérésiens , des Héviens , et des Jébusiens , [ qui est un pays ] découlant de lait et de miel . Et ils obéiront à ta parole , et tu iras , toi et les anciens d' Israël , vers le Roi d' Egypte , et vous lui direz : l' Eternel le Dieu des Hébreux nous est venu rencontrer ; maintenant donc nous te prions que nous allions le chemin de trois jours au désert , et que nous sacrifiions à l' Eternel notre Dieu . Or je sais que le Roi d' Egypte ne vous permettra point de vous en aller , qu'il n'y soit forcé . Mais j'étendrai ma main , et je frapperai l' Egypte par toutes les merveilles que je ferai au milieu d'elle ; et après cela , il vous laissera aller . Et je ferai que ce peuple trouvera grâce envers les Egyptiens , et il arrivera que quand vous partirez , vous ne vous en irez point à vide . Mais chacune demandera à sa voisine , et à l'hôtesse de sa maison , des vaisseaux d'argent , et des vaisseaux d'or , et des vêtements , que vous mettrez sur vos fils et sur vos filles : ainsi vous butinerez les Egyptiens . Et Moïse répondit , et dit : mais voici , ils ne me croiront point , et n'obéiront point à ma parole ; car ils diront : l' Eternel ne t'est point apparu . Et l' Eternel lui dit : Qu'est-ce [ que tu as ] en ta main ? Il répondit : une verge . Et [ Dieu lui ] dit : jette-la par terre ; et il la jeta par terre , et elle devint un serpent . Et Moïse s'enfuyait de devant lui . Et l' Eternel dit à Moïse : étends ta main , et saisis sa queue ; et il étendit sa main , et l'empoigna ; et il redevint une verge en sa main . Et [ cela ] , afin qu'ils croient que l' Eternel , le Dieu de leurs pères , le Dieu d' Abraham , le Dieu d' Isaac , et le Dieu de Jacob , t'est apparu . L' Eternel lui dit encore : mets maintenant ta main dans ton sein , et il mit sa main dans son sein ; puis il la tira ; et voici , sa main [ était blanche ] de lèpre comme la neige . Et [ Dieu lui ] dit : remets ta main dans ton sein ; et il remit sa main dans son sein ; puis il la retira hors de son sein ; et voici , elle était redevenue comme son autre chair . Mais s'il arrive qu'ils ne te croient point , et qu'ils n'obéissent point à la voix du premier signe , ils croiront à la voix du second signe . Et s'il arrive qu'ils ne croient point à ces deux signes , et qu'ils n'obéissent point à ta parole , tu prendras de l'eau du fleuve , et tu la répandras sur la terre , et les eaux que tu auras prises du fleuve , deviendront du sang sur la terre . Et Moïse répondit à l' Eternel : hélas , Seigneur ! Je ne [ suis ] point un homme qui ait ni d'hier , ni de devant hier , la parole aisée , même depuis que tu as parlé à ton serviteur ; car j'ai la bouche et la langue empêchées . Et l' Eternel lui dit : qui [ est-ce ] qui a fait la bouche de l'homme ? ou qui a fait le muet , ou le sourd , ou le voyant , ou l'aveugle ? n'est-ce pas moi , l' Eternel ? Va donc maintenant , et je serai avec ta bouche , et je t'enseignerai ce que tu auras à dire . Et [ Moïse ] répondit : hélas ! Seigneur , envoie , je te prie , celui que tu dois envoyer . Et la colère de l' Eternel s'embrasa contre Moïse , et il lui dit : Aaron le Lévite n'est-il pas ton frère ? je sais qu'il parlera très-bien , et même le voilà qui sort à ta rencontre , et quand il te verra , il se réjouira dans son cœur . Tu lui parleras donc et tu mettras ces paroles en sa bouche ; et je serai avec ta bouche et avec la sienne , et je vous enseignerai ce que vous aurez à faire . Et il parlera pour toi au peuple , et ainsi il te sera pour bouche , et tu lui seras pour Dieu . Tu prendras aussi en ta main cette verge , avec laquelle tu feras ces signes-là . Ainsi Moïse s'en alla , et retourna vers Jéthro son beau-père , et lui dit : je te prie , que je m'en aille , et que je retourne vers mes frères qui [ sont ] en Egypte , pour voir s'ils vivent encore . Et Jéthro lui dit : Va en paix . Or l' Eternel dit à Moïse au pays de Madian : Va , [ et ] retourne en Egypte ; car tous ceux qui cherchaient ta vie sont morts . Ainsi Moïse prit sa femme , et ses fils , et les mit sur un âne , et retourna au pays d' Egypte . Moïse prit aussi la verge de Dieu en sa main . Et L' Eternel avait dit à Moïse : quand tu t'en iras pour retourner en Egypte , tu prendras garde à tous les miracles que j'ai mis en ta main ; et tu les feras devant Pharaon ; mais j'endurcirai son cœur , et il ne laissera point aller le peuple . Tu diras donc à Pharaon , ainsi a dit L' Eternel : Israël est mon fils , mon premier-né . Et je t'ai dit : laisse aller mon fils , afin qu'il me serve ; mais tu as refusé de le laisser aller . Voici , je m'en vais tuer ton fils , ton premier-né . Or il arriva que [ comme Moïse était ] en chemin dans l'hôtellerie , l' Eternel le rencontra , et chercha de le faire mourir . Et Séphora prit un couteau tranchant , et en coupa le prépuce de son fils , et le jeta à ses pieds , et dit : certes tu m' [ es ] un époux de sang . Alors [ l' Eternel ] se retira de lui ; et elle dit : époux de sang ; à cause de la circoncision . Et l' Eternel dit à Aaron : va-t'en au devant de Moïse au désert . Il y alla donc , et le rencontra en la montagne de Dieu et le baisa . Et Moïse raconta à Aaron toutes les paroles de l' Eternel qui l'avait envoyé , et tous les signes qu'il lui avait commandés [ de faire ] . Moïse donc poursuivit son chemin avec Aaron ; et ils assemblèrent tous les anciens des enfants d' Israël . Et Aaron dit toutes les paroles que l' Eternel avait dit à Moïse ; et fit les signes devant les yeux du peuple . Et le peuple crut ; et ils apprirent que l' Eternel avait visité les enfants d' Israël , et qu'il avait vu leur affliction ; et ils s'inclinèrent , et se prosternèrent . Après cela Moïse et Aaron s'en allèrent et dirent à Pharaon : ainsi a dit l' Eternel , le Dieu d' Israël ; laisse aller mon peuple , afin qu'il me célèbre une fête solennelle dans le désert . Mais Pharaon dit : qui est l' Eternel , pour que j'obéisse à sa voix et que je laisse aller Israël ? Je ne connais point l' Eternel , et je ne laisserai point aller Israël . Et ils dirent : le Dieu des Hébreux est venu au-devant de nous . Nous te prions que nous allions le chemin de trois jours au désert , et que nous sacrifiions à l' Eternel notre Dieu ; de peur qu'il ne se jette sur nous par la mortalité , ou par l'épée . Et le Roi d' Egypte leur dit : Moïse et Aaron , pourquoi détournez-vous le peuple de son ouvrage ? Allez maintenant à vos charges . Pharaon dit aussi : voici , le peuple de ce pays est maintenant en grand nombre , et vous les faites chômer de leur travail . Et Pharaon commanda ce jour-là aux exacteurs [ établis ] sur le peuple , et à ses Commissaires , en disant : Vous ne donnerez plus de paille à ce peuple pour faire des briques , comme auparavant ; [ mais ] qu'ils aillent , et qu'ils s'amassent de la paille . Néanmoins vous leur imposerez la quantité des briques qu'ils faisaient auparavant , sans en rien diminuer ; car ils sont gens de loisir , et c'est pour cela qu'ils crient , en disant : allons , [ et ] sacrifions à notre Dieu . Que la servitude soit aggravée sur ces gens-là , et qu'ils s'occupent , et ne s'amusent plus à des paroles de mensonge . Alors les exacteurs du peuple , et ses Commissaires sortirent , et dirent au peuple : ainsi a dit Pharaon : je ne vous donnerai plus de paille . Allez vous-mêmes [ et ] prenez de la paille où vous en trouverez ; mais il ne [ sera ] rien diminué de votre travail . Alors le peuple se répandit par tout le pays d' Egypte , pour amasser du chaume au lieu de paille . Et les exacteurs les pressaient , en disant : achevez vos ouvrages , chaque jour sa tâche , comme quand la paille vous était [ fournie ] . Même les Commissaires des enfants d' Israël , que les exacteurs de Pharaon avaient établis sur eux , furent battus , [ et on leur ] dit : pourquoi n'avez-vous point achevé votre tâche en faisant des briques hier et aujourd'hui , comme auparavant ? Alors les Commissaires des enfants d' Israël vinrent crier à Pharaon , en disant : pourquoi fais-tu ainsi à tes serviteurs ? On ne donne point de paille à tes serviteurs , et toutefois on nous dit : faites des briques ; et voici , tes serviteurs sont battus , et ton peuple est traité comme coupable . Et il répondit : vous êtes de loisir , [ vous êtes ] de loisir ; c'est pourquoi vous dites : allons , sacrifions à l' Eternel . Maintenant donc allez , travaillez ; car on ne vous donnera point de paille , et vous rendrez la même quantité de briques . Et les Commissaires des enfants d' Israël virent qu'ils étaient dans un mauvais état , puisqu'on disait : vous ne diminuerez rien de vos briques sur la tâche de chaque jour . Et en sortant de devant Pharaon ils rencontrèrent Moïse et Aaron , qui se trouvèrent au-devant d'eux . Et ils leur dirent : que l' Eternel vous regarde , et en juge , vu que vous nous avez mis en mauvaise odeur devant Pharaon et devant ses serviteurs , leur mettant l'épée à la main pour nous tuer . Alors Moïse retourna vers l' Eternel , et dit : Seigneur ! pourquoi as-tu fait maltraiter ce peuple ? pourquoi m'as-tu envoyé ? Car depuis que je suis venu vers Pharaon pour parler en ton nom , il a maltraité ce peuple , et tu n'as point délivré ton peuple . Et l' Eternel dit à Moïse : tu verras maintenant ce que je ferai à Pharaon ; car il les laissera aller , y [ étant contraint ] par main forte , [ étant , dis-je , contraint ] par main forte , il les chassera de son pays . Dieu parla encore à Moïse , et lui dit : je suis l' Eternel . Je suis apparu à Abraham , à Isaac , et à Jacob , comme le [ Dieu ] Fort , Tout-puissant , mais je n'ai point été connu d'eux par mon nom d' Eternel . J'ai fait [ aussi ] cette alliance avec eux , que je leur donnerai le pays de Chanaan , le pays de leurs pèlerinages , dans lequel ils ont demeuré comme étrangers . Et j'ai entendu les sanglots des enfants d' Israël , que les Egyptiens tiennent esclaves , et je me suis souvenu de mon alliance . C'est pourquoi dis aux enfants d' Israël : je suis l' Eternel , et je vous retirerai de dessous les charges des Egyptiens , et je vous délivrerai de leur servitude , je vous rachèterai à bras étendu , et par de grands jugements . Et je vous prendrai pour être mon peuple , je vous serai Dieu , et vous connaîtrez que je suis l' Eternel votre Dieu , qui vous retire de dessous les charges des Égyptiens . Et je vous ferai entrer au pays touchant lequel j'ai levé ma main , que je le donnerais à Abraham , à Isaac , et à Jacob , et je vous le donnerai en héritage : Je suis l' Eternel . Moïse donc parla en cette manière aux enfants d' Israël . Mais ils n'écoutèrent point Moïse , à cause de l'angoisse de leur esprit , et à cause de leur dure servitude . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Va , et dis à Pharaon Roi d' Egypte , qu'il laisse sortir les enfants d' Israël de son pays . Alors Moïse parla devant l' Eternel , en disant : voici , les enfants d' Israël ne m'ont point écouté , et comment Pharaon m'écoutera-t-il , moi , qui suis incirconcis de lèvres ? Mais l' Eternel parla à Moïse et à Aaron , et leur commanda [ d'aller trouver ] les enfants d' Israël , et Pharaon Roi d' Egypte , pour retirer les enfants d' Israël du pays d' Egypte . Ce sont ici les Chefs des maisons de leurs pères : Les enfants de Ruben , premier-né d' Israël , Hénoc et Pallu , Hetsron et Carmi ; ce [ sont ] là les familles de Ruben . Et les enfants de Siméon , Jémuel , Jamin , Ohad , Jakin , Tsohar , et Saül , fils d'une Chananéenne ; ce sont là les familles de Siméon . Et ce sont ici les noms des enfants de Lévi selon leur naissance : Guerson , Kéhath et Mérari . Et les années de la vie de Lévi furent cent trente-sept . Les enfants de Guerson , Libni et Simhi , selon leurs familles . Et les enfants de Kéhath , Hamram , Jitshar , Hébron , et Huziel . Et les années de la vie de Kéhath furent cent trente-trois . Et les enfants de Mérari , Mahli et Musi ; ce sont là les familles de Lévi selon leurs générations . Or Hamram prit Jokébed sa tante pour femme , qui lui enfanta Aaron et Moïse ; et les années de la vie de Hamram furent cent trente-sept . Et les enfants de Jitshar , Coré , Népheg , et Zicri . Et les enfants de Huziel , Misaël , Eltsaphan , et Sithri . Et Aaron prit pour femme Elisébah , fille de Hamminadab , sœur de Nahasson , qui lui enfanta Nadab , Abihu , Eléazar , et Ithamar . Et les enfants de Coré , Assir , Elkana , et Abiasaph . Ce sont là les familles des Corites . Mais Eléazar fils d' Aaron prit pour femme une des filles de Puthiel , qui lui enfanta Phinées . Ce sont là les Chefs des pères des Lévites selon leurs familles . [ Or c'est là cet Aaron et ce Moïse auxquels l' Eternel dit : retirez les enfants d' Israël du pays d' Egypte selon leurs bandes . Ce sont eux qui parlèrent à Pharaon Roi d' Egypte , pour retirer d' Egypte les enfants d' Israël . C'est ce Moïse , et c'est cet Aaron . Il arriva donc le jour que l' Eternel parla à Moïse au pays d' Egypte , Que l' Eternel parla à Moïse , en disant : je suis l' Eternel ; dis à Pharaon Roi d' Egypte toutes les paroles que je t'ai dites . Et Moïse dit devant l' Eternel : voici , je suis incirconcis de lèvres , et comment Pharaon m'écoutera-t-il ? Et l' Eternel dit à Moïse : voici , je t'ai établi pour être Dieu à Pharaon , et Aaron ton frère sera ton Prophète . Tu diras toutes les choses que je t'aurai commandées , et Aaron ton frère dira à Pharaon qu'il laisse aller les enfants d' Israël hors de son pays . Mais j'endurcirai le cœur de Pharaon , et je multiplierai mes signes et mes miracles au pays d' Egypte . Et Pharaon ne vous écoutera point ; je mettrai ma main sur l' Egypte , et je retirerai mes armées , mon peuple , les enfants d' Israël , du pays d' Egypte , par de grands jugements . Et les Égyptiens sauront que je suis l' Eternel , quand j'aurai étendu ma main sur l' Egypte , et que j'aurai retiré du milieu d'eux les enfants d' Israël . Et Moïse et Aaron firent comme l' Eternel leur avait commandé ; ils firent ainsi . Or Moïse était âgé de quatre-vingts ans , et Aaron de quatre-vingt-trois , quand ils parlèrent à Pharaon . Et l' Eternel parla à Moïse et à Aaron , en disant : Quand Pharaon vous parlera , en disant : faites un miracle ; tu diras alors à Aaron : prends ta verge , et la jette devant Pharaon , [ et ] elle deviendra un dragon . Moïse donc et Aaron vinrent vers Pharaon , et firent comme l' Eternel avait commandé ; et Aaron jeta sa verge devant Pharaon , et devant ses serviteurs , et elle devint un dragon . Mais Pharaon fit venir aussi les sages et les enchanteurs ; et les magiciens d' Egypte firent le semblable par leurs enchantements . Ils jetèrent donc chacun leurs verges , et elles devinrent des dragons ; mais la verge d' Aaron engloutit leurs verges . Et le cœur de Pharaon s'endurcit , et il ne les écouta point ; selon que l' Eternel [ en ] avait parlé . Et l' Eternel dit à Moïse : le cœur de Pharaon est endurci , il a refusé de laisser aller le peuple . Va-t'en dès le matin vers Pharaon ; voici , il sortira vers l'eau , tu te présenteras donc devant lui sur le bord du fleuve , et tu prendras en ta main la verge qui a été changée en serpent . Et tu lui diras : l' Eternel , le Dieu des Hébreux m'avait envoyé vers toi , pour [ te ] dire : laisse aller mon peuple , afin qu'il me serve au désert ; mais voici , tu ne m'as point écouté jusques ici . Ainsi a dit l' Éternel : tu sauras à ceci que je suis l' Eternel ; voici , je m'en vais frapper de la verge qui [ est ] en ma main les eaux du fleuve , et elles seront changées en sang . Et le poisson qui est dans le fleuve , mourra , et le fleuve deviendra puant , et les Egyptiens travailleront beaucoup pour [ trouver ] à boire des eaux du fleuve . L' Eternel dit aussi à Moïse : dis à Aaron : prends ta verge , et étends ta main sur les eaux des Egyptiens , sur leurs rivières , sur leurs ruisseaux , et sur leurs marais , et sur tous les amas de leurs eaux , et elles deviendront du sang , et il y aura du sang par tout le pays d' Egypte , dans les vaisseaux de bois et de pierre . Moïse donc et Aaron firent selon que l' Eternel avait commandé . Et [ Aaron ] ayant levé la verge , en frappa les eaux du fleuve , Pharaon et ses serviteurs le voyant ; et toutes les eaux du fleuve furent changées en sang . Et le poisson qui était au fleuve mourut , et le fleuve en devint puant , tellement que les Egyptiens ne pouvaient point boire des eaux du fleuve ; et il y eut du sang par tout le pays d' Egypte . Et les magiciens d' Egypte firent le semblable par leurs enchantements ; et le cœur de Pharaon s'endurcit , tellement qu'il ne les écouta point ; selon que l' Eternel en avait parlé . Et Pharaon [ leur ] ayant tourné le dos , vint en sa maison , et n'appliqua point encore son cœur aux choses [ qu'il avait vues ] . Or tous les Egyptiens creusèrent autour du fleuve pour [ trouver ] de l'eau à boire , parce qu'ils ne pouvaient pas boire de l'eau du fleuve . Et il se passa sept jours depuis que l' Eternel eut frappé le fleuve . Après cela l' Eternel dit à Moïse : va vers Pharaon , et lui dis : ainsi a dit l' Eternel : laisse aller mon peuple , afin qu'ils me servent . Que si tu refuses de le laisser aller , voici , je m'en vais frapper de grenouilles toutes tes contrées . Et le fleuve fourmillera de grenouilles , qui monteront et entreront dans ta maison , et dans la chambre où tu couches , et sur ton lit , et dans la maison de tes serviteurs , et parmi tout ton peuple , dans tes fours , et dans tes maies . Ainsi les grenouilles monteront sur toi , sur ton peuple , et sur tous tes serviteurs . L' Eternel donc dit à Moïse : dis à Aaron : étends ta main avec ta verge sur les fleuves , sur les rivières , et sur les marais , et fais monter les grenouilles sur le pays d' Egypte . Et Aaron étendit sa main sur les eaux de l' Egypte , et les grenouilles montèrent , et couvrirent le pays d' Egypte . Mais les magiciens firent de même par leurs enchantements , et firent monter des grenouilles sur le pays d' Egypte . Alors Pharaon appela Moïse et Aaron , et leur dit : fléchissez l' Eternel par [ vos ] prières , afin qu'il retire les grenouilles de dessus moi et de dessus mon peuple ; et je laisserai aller le peuple , afin qu'ils sacrifient à l' Eternel . Et Moïse dit à Pharaon : glorifie-toi sur moi . Pour quel temps fléchirai-je par mes prières [ l' Eternel ] pour toi et pour tes serviteurs , et pour ton peuple , afin qu'il chasse les grenouilles loin de toi , et de tes maisons ? Il en demeurera seulement dans le fleuve . Alors il répondit : pour demain . Et [ Moïse ] dit : [ il sera fait ] selon ta parole , afin que tu saches qu'il n'y a nul [ Dieu ] tel que l' Eternel notre Dieu . Les grenouilles donc se retireront de toi , et de tes maisons , et de tes serviteurs , et de ton peuple ; il en demeurera seulement dans le fleuve . Alors Moïse et Aaron sortirent d'avec Pharaon ; et Moïse cria à l' Eternel au sujet des grenouilles qu'il avait fait venir sur Pharaon . Et l' Eternel fit selon la parole de Moïse . Ainsi les grenouilles moururent ; et il n'y en eut plus dans les maisons , ni dans les villages , ni à la campagne . Et on les amassa par monceaux , et la terre en fut infectée . Mais Pharaon voyant qu'il avait du relâche , endurcit son cœur , et ne les écouta point , selon que l' Eternel [ en ] avait parlé . Et l' Eternel dit à Moïse : dis à Aaron : étends ta verge , et frappe la poussière de la terre , et elle deviendra des poux par tout le pays d' Egypte . Et ils firent ainsi . Et Aaron étendit sa main avec sa verge , et frappa la poussière de la terre , et elle devint des poux , sur les hommes , et sur les bêtes ; toute la poussière du pays devint des poux en tout le pays d' Egypte . Et les magiciens voulurent faire de même par leurs enchantements , pour produire des poux , mais ils ne purent . Les poux furent donc tant sur les hommes que sur les bêtes . Alors les magiciens dirent à Pharaon : c'est ici le doigt de Dieu . Toutefois le cœur de Pharaon s'endurcit et il ne les écouta point , selon que l' Eternel [ en ] avait parlé . Puis l' Eternel dit à Moïse : lève-toi de bon matin , et te présente devant Pharaon ; voici , il sortira vers l'eau , et tu lui diras : ainsi a dit l' Eternel : laisse aller mon peuple , afin qu'ils me servent . Car si tu ne laisses pas aller mon peuple , voici , je m'en vais envoyer contre toi , contre tes serviteurs , contre ton peuple , et contre tes maisons , un mélange d'insectes ; et les maisons des Egyptiens seront remplies de ce mélange , et la terre aussi sur laquelle ils seront . Mais je distinguerai en ce jour-là le pays de Goscen , où se tient mon peuple , tellement qu'il n'y aura nul mélange d'insectes , afin que tu saches que je [ suis ] l' Eternel au milieu de la terre . Et je mettrai de la différence entre ton peuple et mon peuple ; demain ce signe-là se fera . Et l' Eternel [ le ] fit ainsi ; et un grand mélange d'insectes entra dans la maison de Pharaon , et dans chaque maison de ses serviteurs , et dans tout le pays d' Egypte , [ de sorte que ] la terre fut gâtée par ce mélange . Et Pharaon appela Moïse et Aaron , et [ leur ] dit : allez , sacrifiez à votre Dieu dans ce pays . Mais Moïse dit : il n'est pas à propos de faire ainsi ; car nous sacrifierions à l' Eternel notre Dieu l'abomination des Egyptiens . Voici , si nous sacrifions l'abomination des Égyptiens devant leurs yeux , ne nous lapideraient-ils pas ? Nous irons le chemin de trois jours au désert , et nous sacrifierons à l' Eternel notre Dieu , comme il nous dira . Alors Pharaon dit : je vous laisserai aller pour sacrifier dans le désert à l' Eternel votre Dieu ; toutefois vous ne vous éloignerez nullement en vous en allant . Fléchissez [ l' Eternel ] pour moi par vos prières . Et Moïse dit : voici , je sors d'avec toi , et je fléchirai par prières l' Eternel , afin que le mélange d'insectes se retire demain de Pharaon , de ses serviteurs , et de son peuple . Mais que Pharaon ne continue point à se moquer , en ne laissant point aller le peuple pour sacrifier à l' Eternel . Alors Moïse sortit d'avec Pharaon , et fléchit l' Eternel par prières . Et l' Eternel fit selon la parole de Moïse ; et le mélange d'insectes se retira de Pharaon , et de ses serviteurs , et de son peuple ; il ne resta pas un seul [ insecte ] . Mais Pharaon endurcit son cœur encore cette fois , et ne laissa point aller le peuple . Alors l' Eternel dit à Moïse : va vers Pharaon , et lui dis : ainsi a dit l' Eternel , le Dieu des Hébreux : laisse aller mon peuple , afin qu'ils me servent . Car si tu refuses de [ les ] laisser aller , et si tu les retiens encore , Voici , la main de l' Eternel sera sur ton bétail qui est aux champs , tant sur les chevaux , que sur les ânes , sur les chameaux , sur les bœufs , et sur les brebis , et il y aura une très-grande mortalité . Et l' Eternel distinguera le bétail des Israélites du bétail des Egyptiens , afin que rien de ce qui est aux enfants d' Israël ne meure . Et l' Eternel assigna un terme , en disant : demain l' Eternel fera ceci dans le pays . L' Eternel donc fit cela dès le lendemain ; et tout le bétail des Egyptiens mourut . Mais du bétail des enfants d' Israël , il n'en mourut pas une seule [ bête ] . Et Pharaon envoya [ examiner ] , et voici , il n'y avait pas une seule [ bête ] morte du bétail des enfants d' Israël . Toutefois le cœur de Pharaon s'endurcit ; et il ne laissa point aller le peuple . Alors l' Eternel dit à Moïse et à Aaron : prenez plein vos mains de cendres de fournaise ; et que Moïse les répande vers les cieux en la présence de Pharaon . Et elles deviendront de la poussière sur tout le pays d' Egypte , et il s'en fera des ulcères bourgeonnant en pustules tant sur les hommes que sur les bêtes , dans tout le pays d' Egypte . Ils prirent donc de la cendre de fournaise , et se tinrent devant Pharaon ; et Moïse la répandit vers les cieux ; et il s'en forma des ulcères bourgeonnant en pustules , tant aux hommes qu'aux bêtes . Et les magiciens ne purent se tenir devant Moïse , à cause des ulcères ; car les magiciens avaient des ulcères , comme tous les Egyptiens . Et l' Eternel endurcit le cœur de Pharaon , et il ne les écouta point selon que l' Eternel en avait parlé à Moïse . Puis l' Eternel dit à Moïse : lève-toi de bon matin , et te présente devant Pharaon , et lui dit : ainsi a dit l' Eternel , le Dieu des Hébreux : laisse aller mon peuple , afin qu'ils me servent . Car à cette fois je vais faire venir toutes mes plaies dans ton cœur ; et sur tes serviteurs , et sur ton peuple ; afin que tu saches qu'il n'y a nul [ Dieu ] semblable à moi en toute la terre . Car maintenant si j'eusse étendu ma main , je t'eusse frappé de mortalité , toi et ton peuple , et tu eusses été effacé de la terre . Mais certainement je t'ai fait subsister pour ceci , afin de faire voir en toi ma puissance , et afin que mon nom soit célébré par toute la terre . T'élèves-tu encore contre mon peuple , pour ne le laisser point aller ? Voici , je m'en vais faire pleuvoir demain à cette même heure une grosse grêle , à laquelle il n'y en a point eu de semblable en Egypte , depuis le jour qu'elle a été fondée jusques à maintenant . Maintenant donc envoie rassembler ton bétail , et tout ce que tu as à la campagne ; car la grêle tombera sur tous les hommes , et sur le bétail qui se trouvera à la campagne , et qu'on n'aura pas renfermé , et ils mourront . Celui des serviteurs de Pharaon , qui craignit la parole de l' Eternel , fit promptement retirer dans les maisons ses serviteurs et ses bêtes . Mais celui qui n'appliqua point son cœur à la parole de l' Eternel , laissa ses serviteurs et ses bêtes à la campagne . Et l' Eternel dit à Moïse : étends ta main vers les cieux , et il y aura de la grêle en tout le pays d' Egypte , sur les hommes , et sur les bêtes , et sur toutes les herbes des champs au pays d' Egypte . Moïse donc étendit sa verge vers les cieux , et l' Eternel envoya des tonnerres et de la grêle , et le feu se promenait sur la terre . L' Eternel fit donc pleuvoir de la grêle sur le pays d' Egypte . Il y eut donc de la grêle et du feu entremêlé avec la grêle , laquelle était si grosse qu'il n'y en avait point eu de semblable en toute la terre d' Egypte , depuis qu'elle a été habitée . Et la grêle frappa dans tout le pays d' Egypte tout ce qui était aux champs , depuis les hommes jusqu'aux bêtes . La grêle frappa aussi toutes les herbes des champs , et brisa tous les arbres des champs . Il n'y eut que la contrée de Goscen , dans laquelle étaient les enfants d' Israël , [ où ] il n'y eut point de grêle . Alors Pharaon envoya appeler Moïse et Aaron , et leur dit : J'ai péché cette fois ; l' Eternel est juste , mais moi et mon peuple sommes méchants . Fléchissez par prières l' Eternel ; que ce [ soit ] assez ; [ et ] que Dieu ne fasse plus tonner ni grêler , car je vous laisserai aller , et on ne vous arrêtera plus . Alors Moïse dit : aussitôt que je serai sorti de la ville j'étendrai mes mains vers l' Eternel [ et ] les tonnerres cesseront , et il n'y aura plus de grêle , afin que tu saches que la terre est à l' Eternel . Mais quant à toi et à tes serviteurs , je sais que vous ne craindrez pas encore l' Eternel Dieu . Or le lin et l'orge avaient été frappés , car l'orge était en épis et le lin était en tuyau . Mais le blé et l'épeautre ne furent point frappés , parce qu'ils étaient cachés . Moïse donc étant sorti d'avec Pharaon hors de la ville étendit ses mains vers l' Eternel , et les tonnerres cessèrent , et la grêle et la pluie ne tombèrent plus sur la terre . Et Pharaon voyant que la pluie , la grêle , et les tonnerres avaient cessé , continua encore à pécher , et il endurcit son cœur , lui et ses serviteurs . Le cœur donc de Pharaon s'endurcit , et il ne laissa point aller les enfants d' Israël ; selon que l' Eternel [ en ] avait parlé par le moyen de Moïse . Et l' Eternel dit à Moïse : va vers Pharaon , car j'ai endurci son cœur , et le cœur de ses serviteurs , afin que je mette au-dedans de lui les signes que je m'en vais faire . Et afin que tu racontes , ton fils et le fils de ton fils l'entendant , ce que j'aurai fait en Egypte , et mes signes que j'aurai faits entre eux ; et vous saurez que je [ suis ] l' Eternel . Moïse donc et Aaron vinrent vers Pharaon , et lui dirent : ainsi a dit l' Eternel le Dieu des Hébreux : jusques à quand refuseras-tu de t'humilier devant ma face ? Laisse aller mon peuple afin qu'ils me servent . Car si tu refuses de laisser aller mon peuple , voici , je m'en vais faire venir demain des sauterelles en tes contrées Qui couvriront toute la face de la terre , tellement qu'on ne pourra voir la terre : et qui brouteront le reste de ce qui est échappé , que la grêle vous a laissé ; et brouteront tous les arbres qui poussent dans les champs . Et elles rempliront tes maisons , et les maisons de tous tes serviteurs ; et les maisons de tous les Egyptiens ; ce que tes pères n'ont point vu , ni les pères de tes pères , depuis le jour qu'ils ont été sur la terre , jusqu'à aujourd'hui . Puis ayant tourné le dos à Pharaon , il sortit d'auprès de lui . Et les serviteurs de Pharaon lui dirent : jusques à quand celui-ci nous tiendra-t-il enlacés ? Laisse aller ces gens , et qu'ils servent l' Eternel leur Dieu . [ Attendras- ] tu de savoir avant cela que l' Egypte est perdue ? Alors on fit revenir Moïse et Aaron vers Pharaon ; et il leur dit : allez , servez l' Eternel votre Dieu . Qui sont tous ceux qui iront ? Et Moïse répondit : nous irons avec nos jeunes gens et nos vieillards , avec nos fils et nos filles , avec notre menu et gros bétail ; car nous avons [ à célébrer ] une fête solennelle à l' Eternel . Alors il leur dit : que l' Eternel soit avec vous , comme je laisserai aller vos petits enfants ; prenez garde , car le mal est devant vous . Il n'en sera [ donc ] pas ainsi [ que vous l'avez demandé ] , mais vous hommes , allez maintenant , et servez l' Eternel ; car c'est ce que vous demandez . Et on les chassa de devant Pharaon . Alors l' Eternel dit à Moïse : étends ta main sur le pays d' Egypte [ pour faire ] venir les sauterelles , afin qu'elles montent sur le pays d' Egypte , et qu'elles broutent toute l'herbe de la terre , et tout ce que la grêle a laissé de reste . Moïse donc étendit sa verge sur le pays d' Egypte , et l' Eternel amena sur la terre un vent Oriental tout ce jour-là et toute la nuit ; [ et ] au matin le vent Oriental eut enlevé les sauterelles . Et il fit monter les sauterelles sur tout le pays d' Egypte , et les mit dans toutes les contrées d' Egypte , elles étaient fort grosses , et il n'y en avait point eu de semblables avant elles , et il n'y en aura point de semblables après elles . Et elles couvrirent la face de tout le pays , tellement que la terre en fut couverte ; et elles broutèrent toute l'herbe de la terre , et tout le fruit des arbres que la grêle avait laissé , et il ne demeura aucune verdure aux arbres , ni aux herbes des champs , dans tout le pays d' Egypte . Alors Pharaon fit appeler en toute diligence Moïse et Aaron , et [ leur ] dit : j'ai péché contre l' Eternel votre Dieu , et contre vous . Mais maintenant , je te prie , pardonne-moi mon péché , seulement pour cette fois ; et fléchissez l' Eternel votre Dieu par prières , afin qu'il retire de moi cette mort-ci seulement . Il sortit donc d'auprès de Pharaon , et il fléchit l' Eternel par prières . Et l' Eternel fit lever à l'opposite un vent très-fort de l' Occident , qui enleva les sauterelles , et les enfonça dans la mer rouge . Il ne resta pas une seule sauterelle dans toutes les contrées d' Egypte . Mais l' Eternel endurcit le cœur de Pharaon , et il ne laissa point aller les enfants d' Israël . Puis l' Eternel dit à Moïse : Etends ta main vers les cieux , et qu'il y ait sur le pays d' Egypte des ténèbres [ si épaisses ] , qu'on les puisse toucher à la main . Moïse donc étendit sa main vers les cieux ; et il y eut des ténèbres fort obscures en tout le pays d' Egypte durant trois jours . L'on ne se voyait pas l'un l'autre , et nul ne se leva du lieu où il était pendant trois jours ; mais il y eut de la lumière pour les enfants d' Israël dans le lieu de leurs demeures . Alors Pharaon appela Moïse , et lui dit : allez , servez l' Eternel ; seulement que votre menu et gros bétail demeurent ; même vos petits enfants iront avec vous . Mais Moïse répondit : tu nous laisseras aussi amener les sacrifices et les holocaustes que nous ferons à l' Eternel notre Dieu . Et même nos troupeaux viendront avec nous , sans qu'il en demeure un ongle ; car nous en prendrons pour servir à l' Eternel notre Dieu ; et nous ne savons pas ce que nous offrirons à l' Eternel , jusques à ce que nous soyons parvenus en ce lieu-là . Mais l' Eternel endurcit le cœur de Pharaon , et il ne voulut point les laisser aller . Et Pharaon lui dit : va-t'en arrière de moi ; donne-toi de garde de voir plus ma face ; car au jour où tu verras ma face , tu mourras . Et Moïse répondit : tu as bien dit ; je ne verrai plus ta face . Or l' Eternel avait dit à Moïse , je ferai venir encore une plaie sur Pharaon , et sur l' Egypte , et après cela il vous laissera aller d'ici , il vous laissera entièrement aller , et vous chassera tout à fait . Parle maintenant , le peuple l'entendant , et [ leur dis ] : que chacun demande à son voisin , et chacune à sa voisine , des vaisseaux d'argent , et des vaisseaux d'or . Or l' Eternel avait fait trouver grâce au peuple devant les Egyptiens ; et même Moïse passait pour un fort grand homme au pays d' Egypte , tant parmi les serviteurs de Pharaon , que parmi le peuple . Et Moïse dit : ainsi a dit l' Eternel : environ sur la minuit je passerai au travers de l' Egypte . Et tout premier-né mourra au pays d' Egypte , depuis le premier-né de Pharaon , qui devait être assis sur son trône , jusqu'au premier-né de la servante qui est employée à moudre ; même tout premier-né des bêtes . Et il y aura un si grand cri dans tout le pays d' Egypte , qu'il n'y en eut jamais , ni il n'y en aura jamais de semblable . Mais contre tous les enfants d' Israël un chien même ne remuera point sa langue , depuis l'homme jusques aux bêtes ; afin que vous sachiez que Dieu aura mis de la différence entre les Egyptiens et les Israélites . Et tous ces tiens serviteurs viendront vers moi , et se prosterneront devant moi , en disant : sors , toi , et tout le peuple qui [ est ] avec toi ; et puis je sortirai . Ainsi Moïse sortit d'auprès de Pharaon dans une ardente colère . L' Eternel donc avait dit à Moïse : Pharaon ne vous écoutera point , afin que mes miracles soient multipliés au pays d' Egypte . Et Moïse et Aaron firent tous ces miracles-là devant Pharaon . Et l' Eternel endurcit le cœur de Pharaon , tellement qu'il ne laissa point aller les enfants d' Israël hors de son pays . Or l' Eternel avait parlé à Moïse et à Aaron au pays d' Egypte , en disant : Ce mois-ci vous sera le commencement des mois , il vous sera le premier des mois de l'année . Parlez à toute l'assemblée d' Israël , en disant : qu'au dixième [ jour ] de ce mois , chacun d'eux prenne un petit d'entre les brebis ou d'entre les chèvres , selon les familles des pères , un petit , [ dis-je ] , d'entre les brebis ou d'entre les chèvres , par famille . Mais si la famille est moindre qu'il ne faut pour [ manger ] un petit d'entre les brebis ou d'entre les chèvres , qu'il prenne son voisin qui est près de sa maison , selon le nombre des personnes ; vous compterez combien il en faudra pour manger un petit d'entre les brebis ou d'entre les chèvres , ayant égard à ce que chacun de vous peut manger . Or le petit d'entre les brebis ou d'entre les chèvres sera sans tare , [ et sera un ] mâle , ayant un an ; vous le prendrez d'entre les brebis , ou d'entre les chèvres . Et vous le tiendrez en garde jusqu'au quatorzième jour de ce mois , et toute la congrégation de l'assemblée d' Israël l'égorgera entre les deux vêpres . Et ils prendront de son sang , et le mettront sur les deux poteaux , et sur le linteau de la porte des maisons où ils le mangeront . Et ils en mangeront la chair rôtie au feu cette nuit-là ; et ils la mangeront avec des pains sans levain , [ et ] avec des herbes amères . N'en mangez rien à demi cuit , ni qui ait été bouilli dans l'eau , mais qu'il soit rôti au feu , sa tête , ses jambes , et ses entrailles . Et n'en laissez rien de reste jusques au matin , mais s'il en reste quelque chose jusqu'au matin , vous le brûlerez au feu . Et vous le mangerez ainsi ; vos reins seront ceints , vous aurez vos souliers en vos pieds , et votre bâton en votre main , et vous le mangerez à la hâte . C'est la Pâque de l' Eternel . Car je passerai cette nuit-là par le pays d' Egypte , et je frapperai tout premier-né au pays d' Egypte , depuis les hommes jusques aux bêtes , et j'exercerai des jugements , sur tous les dieux de l' Egypte ; je suis l' Eternel . Et le sang vous sera pour signe sur les maisons dans lesquelles vous serez , car je verrai le sang , et je passerai par-dessus vous , et il n'y aura point de plaie à destruction parmi vous , quand je frapperai le pays d' Egypte . Et ce jour-là vous sera en mémorial , et vous le célébrerez comme une fête solennelle à l' Eternel en vos âges ; vous le célébrerez comme une fête solennelle , par ordonnance perpétuelle . Vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain , et dès le premier jour vous ôterez le levain de vos maisons ; car quiconque mangera du pain levé , depuis le premier jour jusques au septième , cette personne-là sera retranchée d' Israël . Au premier jour il y aura une sainte convocation , et il y aura de même au septième jour une sainte convocation ; il ne se fera aucune œuvre en ces [ jours-là ] ; seulement on vous apprêtera à manger ce qu'il faudra pour chaque personne . Vous prendrez donc garde aux pains sans levain ; parce qu'en ce même jour j'aurai retiré vos bandes du pays d' Egypte ; vous observerez donc ce jour-là en vos âges , par ordonnance perpétuelle . Au premier mois , le quatorzième jour du mois au soir , vous mangerez des pains sans levain , jusqu'au vingt-unième jour du mois , au soir . Il ne se trouvera point de levain dans vos maisons pendant sept jours ; car quiconque mangera du pain levé , cette personne-là sera retranchée de rassemblée d' Israël , tant celui qui habite comme étranger , que celui qui est né au pays . Vous ne mangerez point de pain levé ; [ mais ] vous mangerez dans tous les lieux où vous demeurerez , des pains sans levain . Moïse donc appela tous les anciens d' Israël , et leur dit : choisissez , et prenez un petit d'entre les brebis , ou d'entre les chèvres , selon vos familles , et égorgez la Pâque . Puis vous prendrez un bouquet d'hysope , et le tremperez dans le sang qui sera dans un bassin , et vous arroserez du sang qui sera dans le bassin , le linteau , et les deux poteaux ; et nul de vous ne sortira de la porte de sa maison , jusqu'au matin . Car l' Eternel passera pour frapper l' Egypte , et il verra le sang sur le linteau , et sur les deux poteaux , et l' Eternel passera par-dessus la porte , et ne permettra point que le destructeur entre dans vos maisons pour frapper . Vous garderez ceci comme une ordonnance perpétuelle pour toi et pour tes enfants . Quand donc vous serez entrés au pays que l' Eternel vous donnera , selon qu'il [ en ] a parlé , vous garderez ce service . Et quand vos enfants vous diront : que vous [ signifie ] ce service ? Alors vous répondrez : c'est le sacrifice de la Pâque à l' Eternel , qui passa en Egypte par-dessus les maisons des enfants d' Israël , quand il frappa l' Egypte , et qu'il préserva nos maisons . Alors le peuple s'inclina , et se prosterna . Ainsi les enfants d' Israël s'en allèrent , et firent comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse et à Aaron , ils le firent ainsi . Et il arriva qu'à minuit l' Eternel frappa tous les premiers-nés du pays d' Egypte , depuis le premier-né de Pharaon , qui devait être assis sur son trône , jusqu'aux premiers-nés des captifs qui [ étaient ] dans la prison , et tous les premiers-nés des bêtes . Et Pharaon se leva de nuit , lui et ses serviteurs , et tous les Egyptiens ; et il y eut un grand cri en Egypte , parce qu'il n'y avait point de maison où il n'y [ eût ] un mort . Il appela donc Moïse et Aaron de nuit , et leur dit : levez-vous , sortez du milieu de mon peuple , tant vous que les enfants d' Israël , et vous en allez ; servez l' Eternel , comme vous en avez parlé . Prenez aussi votre menu et gros bétail , selon que vous en avez parlé , et vous en allez , et bénissez-moi . Et les Egyptiens forçaient le peuple , et se hâtaient de les faire sortir du pays ; car ils disaient : nous sommes tous morts . Le peuple donc prit sa pâte avant qu'elle fût levée , ayant leurs maies liées avec leurs vêtements , sur leurs épaules . Or les enfants d' Israël avaient fait selon la parole de Moïse , et avaient demandé aux Egyptiens des vaisseaux d'argent et d'or , et des vêtements . Et l' Eternel avait fait trouver grâce au peuple envers les Egyptiens , qui les leur avaient prêtés ; de sorte qu'ils butinèrent les Egyptiens . Ainsi les enfants d' Israël étant partis de Rahmésès , vinrent à Succoth , environ six cent mille hommes de pied , sans les petits enfants . Il s'en alla aussi avec eux un grand nombre de toutes sortes de gens ; et du menu et du gros bétail en fort grands troupeaux . Or parce qu'ils avaient été chassés d' Egypte , et qu'ils n'avaient pas pu tarder [ plus longtemps ] , et que même ils n'avaient fait aucune provision , ils cuisirent par gâteaux sans levain la pâte qu'ils avaient emportée d' Egypte ; car ils ne l'avaient point fait lever . Or la demeure que les enfants d' Israël avaient faite en Egypte , était de quatre cent et trente ans . Il arriva donc , au bout de quatre cent et trente ans , il arriva , [ dis-je ] , en ce propre jour-là , que toutes les bandes de l' Eternel sortirent du pays d' Egypte . C'est la nuit qui doit être soigneusement observée à [ l'honneur ] de l' Eternel , parce qu' [ alors ] il les retira du pays d' Egypte ; cette même nuit-là est à observer à [ l'honneur ] de l' Eternel , par tous les enfants d' Israël en leurs âges . L' Eternel dit aussi à Moïse et à Aaron : c'est ici l'ordonnance de la Pâque : aucun étranger n'en mangera . Mais tout esclave qu'on aura acheté par argent sera circoncis , [ et ] alors il en mangera . L'étranger et le mercenaire n'en mangeront point . On la mangera dans une même maison , et vous n'emporterez point de sa chair hors de la maison , et vous n'en casserez point les os . Toute l'assemblée d' Israël la fera . Et si quelque étranger qui habite chez toi , veut faire la Pâque à l' Eternel , que tout mâle qui lui appartient soit circoncis , et alors il s'approchera pour la faire , et il sera comme celui qui est né au pays ; mais aucun incirconcis n'en mangera . Il y aura une même loi pour celui qui est né au pays et pour l'étranger qui habite parmi vous . Tous les enfants d' Israël firent ainsi que l' Eternel avait commandé à Moïse et à Aaron ; ils le firent ainsi . Il arriva donc en ce propre jour-là , que l' Eternel retira les enfants d' Israël du pays d' Egypte , selon leurs bandes . Et l' Eternel parla à Moïse , disant : Sanctifie-moi tout premier-né , tout ce qui ouvre la matrice entre les enfants d' Israël , tant des hommes que des bêtes , [ car il est ] à moi . Moïse donc dit au peuple : souvenez-vous de ce jour , auquel vous êtes sortis d' Egypte , de la maison de servitude ; car l' Eternel vous en a retirés par main forte ; on ne mangera donc point de pain levé . Vous sortez aujourd'hui au mois que les épis mûrissent : Quand donc l' Eternel t'aura introduit au pays des Chananéens , des Héthiens , des Amorrhéens , des Héviens et des Jébusiens , lequel il a juré à tes pères de te donner , et qui est un pays découlant de lait et de miel ; alors tu feras ce service en ce mois-ci . Durant sept jours tu mangeras des pains sans levain , et au septième jour il y aura une fête solennelle à l' Eternel . On mangera durant sept jours des pains sans levain ; et il ne sera point vu chez toi de pain levé ; et même il ne sera point vu de levain en toutes tes contrées . Et en ce jour-là tu feras entendre ces choses à tes enfants , en disant : c'est à cause de ce que l' Eternel m'a fait en me retirant d' Egypte . Et ceci te sera pour signe sur ta main , et pour mémorial entre tes yeux , afin que la Loi de l' Eternel soit en ta bouche , parce que l' Eternel t'aura retiré d' Egypte par main forte . Tu garderas donc cette ordonnance en sa saison , d'année en année . Aussi quand l' Eternel t'aura introduit au pays des Chananéens , selon qu'il a juré à toi et à tes pères , et qu'il te l'aura donné . Alors tu présenteras à l' Eternel tout ce qui ouvre la matrice ; même tout ce qui en sortant ouvre la portière des bêtes ; ce que tu auras de mâles sera à l' Eternel . Mais tu rachèteras avec un petit d'entre les brebis ou d'entre les chèvres , toute première portée des ânesses , et si tu ne le rachètes point , tu lui couperas le cou . Tu rachèteras aussi tout premier-né des hommes entre tes enfants . Et quand ton fils t'interrogera à l'avenir , en disant : que veut dire ceci ? Alors tu lui diras : l' Eternel nous a retirés par main forte hors d' Egypte , de la maison de servitude . Car il arriva que quand Pharaon s'opiniâtra à ne nous laisser point aller , l' Eternel tua tous les premiers-nés au pays d' Egypte , depuis les premiers-nés des hommes jusques aux premiers-nés des bêtes ; c'est pourquoi je sacrifie à l' Eternel tout mâle qui ouvre la portière , et je rachète tout premier-né de mes enfants . Ceci te sera donc pour signe sur ta main , et pour fronteaux entre tes yeux , que l' Eternel nous a retirés d' Egypte par main forte . Or quand Pharaon eut laissé aller le peuple , Dieu ne les conduisit point par le chemin du pays des Philistins , quoi qu'il fût le plus court ; car Dieu disait : c'est afin qu'il n'arrive que le peuple se repente quand il verra la guerre , et qu'il ne retourne en Egypte . Mais Dieu fit tournoyer le peuple par le chemin du désert , vers la mer rouge . Ainsi les enfants d' Israël montèrent en armes du pays d' Egypte . Et Moïse avait pris avec soi les os de Joseph ; parce que [ Joseph ] avait expressément fait jurer les enfants d' Israël , [ en leur ] disant : Dieu vous visitera très-certainement , vous transporterez donc avec vous mes os d'ici . Et ils partirent de Succoth , et se campèrent à Etham , qui est au bout du désert . Et l' Eternel allait devant eux , de jour dans une colonne de nuée pour les conduire par le chemin ; et de nuit dans une colonne de feu pour les éclairer , afin qu'ils marchassent jour et nuit . [ Et ] il ne retira point la colonne de nuée le jour , ni la colonne de feu la nuit , de devant le peuple . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël ; [ et leur dis ] , qu'ils se détournent , et qu'ils se campent devant Pi-Hahiroth , entre Migdol et la mer , vis-à-vis de Bahal-Tsépnon ; vous camperez vis-à-vis de ce [ lieu-là ] près de la mer . Alors Pharaon dira des enfants d' Israël : ils sont embarrassés dans le pays , le désert les a enfermés . Et j'endurcirai le cœur de Pharaon , et il vous poursuivra ; ainsi je serai glorifié en Pharaon , et en toute son armée , et les Egyptiens sauront que je suis l' Eternel ; et ils firent ainsi . Or on avait rapporté au Roi d' Egypte que le peuple s'enfuyait , et le cœur de Pharaon et de ses serviteurs fut changé à l'égard du peuple , et ils dirent : qu' [ est-ce que ] nous avons fait , que nous ayons laissé aller Israël , en sorte qu'il ne nous servira plus ? Alors il fit atteler son chariot , et il prit son peuple avec soi . Il prit donc six cents chariots d'élite , et tous les chariots d' Egypte ; et il y avait des Capitaines sur tout cela . Et l' Eternel endurcit le cœur de Pharaon Roi d' Egypte , qui poursuivit les enfants d' Israël . Or les enfants d' Israël étaient sortis à main levée . Les Egyptiens donc les poursuivirent ; et tous les chevaux des chariots de Pharaon , ses gens de cheval , et son armée les atteignirent comme ils étaient campés près de la mer , vers Pi-Hahiroth vis-à-vis de Bahal-Tséphon . Et lorsque Pharaon se fut approché , les enfants d' Israël levèrent leurs yeux , et voici , les Egyptiens marchaient après eux , et les enfants d' Israël eurent une fort grande peur , et crièrent à l' Eternel . Et dirent à Moïse : est-ce qu'il n'y avait pas de sépulcres en Egypte , que tu nous aies emmenés pour mourir au désert ? Qu'est-ce que tu nous as fait de nous avoir fait sortir d' Egypte ? N'est-ce pas ce que nous te disions en Egypte , disant : retire-toi de nous , et que nous servions les Egyptiens ? Car il vaut mieux que nous les servions , que si nous mourions au désert . Et Moïse dit au peuple : ne craignez point , arrêtez-vous , et voyez la délivrance de l' Eternel , laquelle il vous donnera aujourd'hui ; car pour les Egyptiens que vous avez vus aujourd'hui , vous ne les verrez plus . L' Eternel combattra pour vous , et vous demeurerez tranquilles . Or l' Eternel avait dit à Moïse : que cries-tu à moi ? Parle aux enfants d' Israël , qu'ils mArchent . Et toi , élève ta verge , et étends ta main sur la mer , et la fends , et que les enfants d' Israël entrent au milieu de la mer à sec . Et quant à moi , voici , je m'en vais endurcir le cœur des Egyptiens , afin qu'ils entrent après eux ; et je serai glorifié en Pharaon , et en toute son armée , en ses chariots et en ses gens de cheval . Et les Egyptiens sauront que je suis l' Eternel , quand j'aurai été glorifié en Pharaon , en ses chariots , et en ses gens de cheval . Et l' Ange de Dieu qui allait devant le camp d' Israël , partit , et s'en alla derrière eux ; et la colonne de nuée partit de devant eux , et se tint derrière eux : Et elle vint entre le camp des Egyptiens et le camp d' Israël ; et elle était aux uns une nuée et une obscurité , et pour les autres , elle les éclairait la nuit ; et l'un [ des camps ] n'approcha point de l'autre durant toute la nuit . Or Moïse avait étendu sa main sur la mer ; et l' Eternel fit reculer la mer toute la nuit par un vent d' Orient fort véhément , et mit la mer à sec , et les eaux se fendirent . Et les enfants d' Israël entrèrent au milieu de la mer au sec , et les eaux leur servaient de mur à droite et à gauche . Et les Egyptiens les poursuivirent ; et ils entrèrent après eux au milieu de la mer , [ savoir ] tous les chevaux de Pharaon , ses chariots , et ses gens de cheval . Mais il arriva que sur la veille du matin , l' Eternel étant dans la colonne de feu et dans la nuée , regarda le camp des Egyptiens , et le mit en déroute . Il ôta les roues de ses chariots , et fit qu'on les menait bien pesamment . Alors les Egyptiens dirent : fuyons de devant les Israélites , car l' Eternel combat pour eux contre les Egyptiens . Et l' Eternel dit à Moïse : étends ta main sur la mer , et les eaux retourneront sur les Egyptiens , sur leurs chariots , et sur leurs gens de cheval . Moïse donc étendit sa main sur la mer , et la mer reprit son impétuosité comme le matin venait ; et les Egyptiens s'enfuyant rencontrèrent la mer [ qui s'était rejointe ] ; et ainsi l' Eternel jeta les Egyptiens au milieu de la mer . Car les eaux retournèrent et couvrirent les chariots et les gens de cheval de toute l'armée de Pharaon , qui étaient entrés après les Israélites dans la mer , et il n'en resta pas un seul . Mais les enfants d' Israël marchèrent au milieu de la mer à sec ; et les eaux leur servaient de mur à droite et à gauche . Ainsi l' Eternel délivra en ce jour-là Israël de la main des Egyptiens ; et Israël vit sur le bord de la mer les Egyptiens morts . Israël vit donc la grande puissance que l' Eternel avait déployée contre les Egyptiens ; et le peuple craignit l' Eternel , et ils crurent en l' Eternel , et à Moïse son serviteur . Alors Moïse , et les enfants d' Israël chantèrent ce cantique à l' Eternel , et dirent : je chanterai à l' Eternel , car il s'est hautement élevé ; il a jeté dans la mer le cheval et celui qui le monte . L' Eternel est ma force et [ ma ] louange , et il a été mon Sauveur , mon [ Dieu ] Fort . Je lui dresserai un Tabernacle ; c'est le Dieu de mon père , je l'exalterai . L' Eternel est un vaillant guerrier , son nom est l' Eternel . Il a jeté dans la mer les chariots de Pharaon , et son armée ; l'élite de ses Capitaines a été submergée dans la mer rouge . Les gouffres les ont couverts , ils sont descendus au fond [ des eaux ] comme une pierre . Ta dextre , ô Eternel ! s'est montrée magnifique en force ; ta dextre , ô Eternel ! a froissé l'ennemi . Tu as ruiné par la grandeur de ta Majesté ceux qui s'élevaient contre toi ; tu as lâché ta colère , et elle les a consumés comme du chaume . Par le souffle de tes narines les eaux ont été amoncelées ; les eaux courantes se sont arrêtées comme un monceau ; les gouffres ont été gelés au milieu de la mer . L'ennemi disait : je poursuivrai , j'atteindrai , je partagerai le butin , mon âme sera assouvie d'eux , je dégainerai mon épée , ma main les détruira . Tu as soufflé de ton vent , la mer les a couverts ; ils ont été enfoncés comme du plomb dans les eaux magnifiques . Qui est comme toi entre les Forts , ô Eternel ! Qui est comme toi , magnifique en sainteté , digne d'être révéré et célébré , faisant des choses merveilleuses ? Tu as étendu ta dextre , la terre les a engloutis . Tu as conduit par ta miséricorde ce peuple que tu as racheté ; tu l'as conduit par ta force à la demeure de ta sainteté . Les peuples l'ont entendu , et ils en ont tremblé ; la douleur a saisi les habitants de la Palestine . Alors les Princes d' Edom seront troublés , et le tremblement saisira les forts de Moab , tous les habitants de Chanaan se fondront . La frayeur et l'épouvante tomberont sur eux ; ils seront rendus stupides comme une pierre , par la grandeur de ton bras , jusqu'à ce que ton peuple , ô Eternel ! soit passé ; jusqu'à ce que ce peuple que tu as acquis , soit passé . Tu les introduiras et les planteras sur la montagne de ton héritage , au lieu [ que ] tu as préparé pour ta demeure ô Eternel ! au Sanctuaire , ô Seigneur ! que tes mains ont établi . L' Eternel régnera à jamais et à perpétuité . Car le cheval de Pharaon est entré dans la mer avec son chariot et ses gens de cheval , et l' Eternel a fait retourner sur eux les eaux de la mer , mais les enfants d' Israël ont marché à sec au milieu de la mer . Et Marie la Prophétesse , sœur d' Aaron , prit un tambour en sa main , et toutes les femmes sortirent après elle , avec des tambours et des flûtes . Et Marie leur répondait : chantez à l' Eternel , car il s'est hautement élevé ; il a jeté dans la mer le cheval et celui qui le montait . Après cela Moïse fit partir les Israélites de la mer rouge , et ils tirèrent vers le désert de Sur , et ayant marché trois jours par le désert , ils ne trouvaient point d'eau . De là ils vinrent à Mara , mais ils ne pouvaient point boire des eaux de Mara , parce qu'elles étaient amères ; c'est pourquoi ce lieu fut appelé Mara . Et le peuple murmura contre Moïse , en disant : que boirons-nous ? Et [ Moïse ] cria à l' Eternel ; et l' Eternel lui enseigna un certain bois , qu'il jeta dans les eaux ; et les eaux devinrent douces . Il lui proposa là une ordonnance et une loi , et il l'éprouva là ; Et lui dit : Si tu écoutes attentivement la voix de l' Eternel ton Dieu ; si tu fais ce qui [ est ] droit devant lui ; si tu prêtes l'oreille à ses commandements ; si tu gardes toutes ses ordonnances ; je ne ferai venir sur toi aucune des infirmités que j'ai fait venir sur l' Egypte ; car je suis l' Eternel qui te guérit . Puis ils vinrent à Elim , où il y avait douze fontaines d'eau , et soixante et dix palmes ; et ils se campèrent là auprès des eaux . Et toute l'assemblée des enfants d' Israël étant partie d' Elim vint au désert de Sin , qui [ est ] entre Elim et Sinaï , le quinzième jour du second mois après qu'ils furent sortis du pays d' Egypte . Et toute l'assemblée des enfants d' Israël murmura dans ce désert contre Moïse et Aaron . Et les enfants d' Israël leur dirent : ha ! que ne sommes-nous morts par la main de l' Eternel au pays d' Egypte , quand nous étions assis près des potées de chair , et que nous mangions notre soûl de pain ; car vous nous avez amenés dans ce désert , pour faire mourir de faim toute cette assemblée . Et l' Eternel dit à Moïse : voici , je vais vous faire pleuvoir des cieux du pain , et le peuple sortira , et en recueillera chaque jour la provision d'un jour , afin que je l'éprouve , [ pour voir ] s'il observera ma Loi , ou non . Mais qu'ils apprêtent au sixième jour ce qu'ils auront apporté , et qu'il y ait le double de ce qu'ils recueilleront chaque jour . Moïse donc et Aaron dirent à tous les enfants d' Israël : ce soir vous saurez que l' Eternel vous a tirés du pays d' Egypte . Et au matin vous verrez la gloire de l' Eternel ; parce qu'il a ouï vos murmures , qui sont contre l' Eternel ; car que [ sommes-nous ] , que vous murmuriez contre nous ? Moïse dit donc : ce sera quand l' Eternel vous aura donné ce soir de la chair à manger , et qu'au matin il vous aura rassasiés de pain , parce qu'il a ouï vos murmures , par lesquels vous avez murmuré contre lui ; car que sommes-nous ? Vos murmures ne sont pas contre nous , mais contre l' Eternel . Et Moïse dit à Aaron : dis à toute l'assemblée des enfants d' Israël : approchez-vous de la présence de l' Eternel ; car il a ouï vos murmures . Or il arriva qu'aussitôt qu' Aaron eut parlé à toute l'assemblée des enfants d' Israël , ils regardèrent vers le désert , et voici , la gloire de l' Eternel se montra dans la nuée . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : J'ai ouï les murmures des enfants d' Israël . Parle-leur et leur dis : entre les deux vêpres vous mangerez de la chair , et au matin vous serez rassasiés de pain ; et vous saurez que je suis l' Eternel votre Dieu . Sur le soir donc il monta des cailles , qui couvrirent le camp , et au matin il y eut une couche de rosée à l'entour du camp . Et cette couche de rosée étant évanouie , voici sur la superficie du désert quelque chose de menu et de rond , comme du grésil sur la terre . Ce que les enfants d' Israël ayant vu , ils se dirent l'un à l'autre : qu'est-ce ? car ils ne savaient ce que c' [ était ] . Et Moïse leur dit : c'est le pain que l' Eternel vous a donné à manger . Or ce que l' Eternel a commandé , c'est que chacun en recueille autant qu'il lui en faut pour sa nourriture , un Homer par tête , selon le nombre de vos personnes ; chacun en prendra pour ceux qui sont dans sa tente . Les enfants d' Israël firent donc ainsi ; et les uns en recueillirent plus , les autres moins . Et ils le mesuraient par Homers ; et celui qui en avait recueilli beaucoup n'en avait pas plus [ qu'il ne lui en fallait ] ; ni celui qui en avait recueilli peu , n'en avait pas moins ; mais chacun en recueillait selon ce qu'il en pouvait manger . Et Moïse leur avait dit : que personne n'en laisse rien de reste jusqu'au matin . Mais il y en eut qui n'obéirent point à Moïse ; car quelques-uns en réservèrent jusqu'au matin ; et il s'y engendra des vers , et elle puait ; et Moïse se mit en grande colère contr’eux . Ainsi chacun en recueillait tous les matins autant qu'il lui en fallait pour se nourrir , et lorsque la chaleur du soleil était venue , elle se fondait . Mais le sixième jour ils recueillirent du pain au double , deux Homers pour chacun ; et les principaux de l'assemblée vinrent pour le rapporter à Moïse . Et il leur dit : c'est ce que l' Eternel a dit : Demain est le Repos , le Sabbat sanctifié à l' Eternel ; faites cuire ce que vous avez à cuire , et faites bouillir ce que vous avez à bouillir , et serrez tout ce qui sera de surplus , pour le garder jusqu'au matin . Ils le serrèrent donc jusques au matin , comme Moïse l'avait commandé , et il ne pua point , ni il n'y eut point de vers dedans . Alors Moïse dit : mangez-le aujourd'hui ; car c'est aujourd'hui le Repos de l' Eternel ; aujourd'hui vous n'en trouverez point aux champs . Durant six jours vous le recueillerez ; mais le septième est le Sabbat ; il n'y en aura point en ce jour-là . Et au septième jour quelques-uns du peuple sortirent pour en recueillir ; mais ils n' [ en ] trouvèrent point . Et l' Eternel dit à Moïse : jusques à quand refuserez-vous de garder mes commandements et mes lois ? Considérez que l' Eternel vous a ordonné le Sabbat , c'est pourquoi il vous donne au sixième jour du pain pour deux jours ; que chacun demeure au lieu où il sera , et qu'aucun ne sorte du lieu où il sera le septième jour . Le peuple donc se reposa le septième jour . Et la maison d' Israël nomma [ ce pain ] Manne ; et elle était comme de la semence de coriandre , blanche , et ayant le goût des beignets au miel . Et Moïse dit : voici ce que l' Eternel a commandé : qu'on en remplisse un Homer , pour le garder dans vos âges , afin qu'on voie le pain que je vous ai fait manger au désert , après vous avoir retirés du pays d' Egypte . Moïse donc dit à Aaron : prends une cruche , et mets-y un plein Homer de Manne , et le pose devant l' Eternel , pour être gardé dans vos âges . Et Aaron le posa devant le Témoignage pour y être gardé , selon que le Seigneur l'avait commandé à Moïse . Et les enfants d' Israël mangèrent la Manne durant quarante ans , jusqu'à ce qu'ils furent parvenus en un pays habité ; ils mangèrent , [ dis-je ] , la Manne , jusqu'à ce qu'ils furent parvenus aux frontières du pays de Chanaan . Or un Homer est la dixième partie d'un Epha . Et toute l'assemblée des enfants d' Israël partit du désert de Sin , selon leurs traites , suivant le mandement de l' Eternel , et ils se campèrent en Réphidim , où il n'y avait point d'eau à boire pour le peuple . Et le peuple se souleva contre Moïse , et ils lui dirent : donnez-nous de l'eau pour boire . Et Moïse leur dit : pourquoi vous soulevez-vous contre moi ? Pourquoi tentez-vous l' Eternel ? Le peuple donc eut soif en ce lieu-là , par faute d'eau ; et ainsi le peuple murmura contre Moïse , en disant : pourquoi nous as-tu fait monter hors d' Egypte , pour nous faire mourir de soif , nous , et nos enfants , et nos troupeaux ? Et Moïse cria à l' Eternel , en disant : que ferai-je à ce peuple ? Dans peu ils me lapideront . Et l' Eternel répondit à Moïse : passe devant le peuple , et prends avec toi des Anciens d' Israël , prends aussi en ta main la verge , avec laquelle tu as frappé le fleuve , et viens . Voici , je vais me tenir là devant toi sur le rocher en Horeb , et tu frapperas le rocher , et il en sortira des eaux , et le peuple boira . Moïse donc fit ainsi , les Anciens d' Israël le voyant . Et il nomma le lieu Massa et Mériba ; à cause du débat des enfants d' Israël , et parce qu'ils avaient tenté l' Eternel , en disant : l' Eternel est-il au milieu de nous , ou non ? Alors Hamalec vint et livra la bataille à Israël en Réphidim . Et Moïse dit à Josué : choisis-nous des hommes , et sors pour combattre contre Hamalec , et je me tiendrai demain au sommet du coteau , et la verge de Dieu sera en ma main . Et Josué fit comme Moïse lui avait commandé , en combattant contre Hamalec ; mais Moïse et Aaron et Hur montèrent au sommet du coteau . Et il arrivait que lorsque Moïse élevait sa main , Israël était alors le plus fort ; mais quand il reposait sa main , alors Hamalec était le plus fort . Et les mains de Moïse étant devenues pesantes , ils prirent une pierre et la mirent sous lui , et il s'assit dessus ; et Aaron et Hur soutenaient ses mains , l'un deçà , et l'autre delà ; et ainsi ses mains furent fermes jusqu'au soleil couchant . Josué donc défit Hamalec , et son peuple au tranchant de l'épée . Et l' Eternel dit à Moïse : écris ceci pour mémoire dans un livre , et fais entendre à Josué que j'effacerai entièrement la mémoire d' Hamalec de dessous les cieux . Et Moïse bâtit un autel , et le nomma : l' Eternel mon Enseigne . Il dit aussi : parce que la main [ a été levée ] sur le trône de l' Eternel , l' Eternel aura toujours la guerre contre Hamalec . Or Jéthro , Sacrificateur de Madian , beau-père de Moïse , ayant appris toutes les choses que l' Eternel avait faites à Moïse , et à Israël son peuple , [ savoir ] , comment l' Eternel avait retiré Israël de l' Egypte , Prit Séphora , la femme de Moïse , après que [ Moïse ] l'eut renvoyée ; Et les deux fils de cette femme , dont l'un s'appelait Guersom , parce , avait dit , que j'ai été voyageur dans un pays étranger ; Et l'autre Elihézer ; car , [ avait-il dit ] , le Dieu de mon père m'a [ été ] en aide , et m'a délivré de l'épée de Pharaon . Jéthro donc , beau-père de Moïse , vint à Moïse avec ses enfants et sa femme au désert , où il était campé , en la montagne de Dieu . Et il fit dire à Moïse : Jéthro ton beau-père , vient à toi , et ta femme , et ses deux fils avec elle . Et Moïse sortit au-devant de son beau-père , et s'étant prosterné le baisa ; et ils s'enquirent l'un de l'autre touchant leur prospérité ; puis ils entrèrent dans la tente . Et Moïse récita à son beau-père toutes les choses que l' Eternel avait faites à Pharaon , et aux Egyptiens en faveur d' Israël , et toute la fatigue qu'ils avaient soufferte par le chemin , et [ comment ] l' Eternel les avait délivrés . Et Jéthro se réjouit de tout le bien que l' Eternel avait fait à Israël , parce qu'il les avait délivrés de la main des Egyptiens . Puis Jéthro dit : béni soit l' Eternel , qui vous a délivrés de la main des Egyptiens , et de la main de Pharaon , qui a , [ dis-je ] , délivré le peuple de la main des Egyptiens . Je connais maintenant que l' Eternel est grand par-dessus tous les Dieux , car en cela même en quoi ils se sont enorgueillis , il a eu le dessus sur eux . Jéthro , beau-père de Moïse , prit aussi un holocauste et des sacrifices [ pour les offrir ] à Dieu ; et Aaron et tous les Anciens d' Israël , vinrent pour manger du pain avec le beau-père de Moïse en la présence de Dieu . Et il arriva le lendemain , comme Moïse siégeait pour juger le peuple , et que le peuple se tenait devant Moïse , depuis le matin jusqu'au soir , Que le beau-père de Moïse vit tout ce qu'il faisait au peuple , et il lui dit : qu'est-ce que tu fais à l'égard de ce peuple ? Pourquoi es-tu assis seul , et tout le peuple se tient devant toi , depuis le matin jusqu'au soir ? Et Moïse répondit à son beau-père : [ c'est ] que le peuple vient à moi pour s'enquérir de Dieu . Quand ils ont quelque affaire ils viennent à moi , et je juge entre l'un et l'autre , et leur fais entendre les ordonnances de Dieu , et ses lois . Mais le beau-père de Moïse lui dit : ce que tu fais n'est pas bien . Certainement tu succomberas , toi et ce peuple qui est avec toi ; car cela est trop pesant pour toi ; tu ne saurais faire cela toi seul . Ecoute donc mon conseil . Je te conseillerai , et Dieu sera avec toi ; sois pour le peuple envers Dieu , et rapporte les causes à Dieu . Et instruis-les des ordonnances et des lois ; et fais leur entendre la voie par laquelle ils auront à mArcher , et ce qu'ils auront à faire . Et choisis-toi , d'entre tout le peuple , des hommes vertueux , craignant Dieu ; des hommes véritables , haïssant le gain déshonnête , et les établis chefs de milliers , et chefs de centaines , et chefs de cinquantaines , et chefs de dizaines ; Et qu'ils jugent le peuple en tout temps , mais qu'ils te rapportent toutes les grandes affaires , et qu'ils jugent toutes les petites causes ; ainsi ils te soulageront , et porteront une partie [ de la charge ] avec toi . Si tu fais cela , et que Dieu te le commande , tu pourras subsister , et tout le peuple arrivera heureusement en son lieu . Moïse donc obéit à la parole de son beau-père , et fit tout ce qu'il lui avait dit . Ainsi Moïse choisit de tout Israël des hommes vertueux , et les établit chefs sur le peuple , chefs de milliers , chefs de centaines , chefs de cinquantaines , et chefs de dizaines ; Lesquels devaient juger le peuple en tout temps , mais ils devaient rapporter à Moïse les choses difficiles , et juger de toutes les petites affaires . Puis Moïse laissa partir son beau-père , qui s'en alla en son pays . Au premier jour du troisième mois , après que les enfants d' Israël furent sortis du pays d' Egypte , en ce même jour-là ils vinrent au désert de Sinaï . Etant donc partis de Réphidim , ils vinrent au désert de Sinaï , et campèrent au désert ; et Israël campa vis-à-vis de la montagne . Et Moïse monta vers Dieu ; car l' Eternel l'avait appelé de la montagne , pour lui dire : tu parleras ainsi à la maison de Jacob , et tu annonceras ceci aux enfants d' Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait aux Egyptiens ; comment je vous ai portés [ comme ] sur des ailes d'aigle , et vous ai amenés à moi . Maintenant donc si vous obéissez exactement à ma voix , et si vous gardez mon alliance , vous serez aussi d'entre tous les peuples mon plus précieux joyau , quoique toute la terre m'appartienne . Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs , et une nation sainte ; ce [ sont ] là les discours que tu tiendras aux enfants d' Israël . Puis Moïse vint et appela les Anciens du peuple , et proposa devant eux toutes ces choses-là que l' Eternel lui avait commandées . Et tout le peuple répondit d'un commun accord , en disant : nous ferons tout ce que l' Eternel a dit . Et Moïse rapporta à l' Eternel toutes les paroles du peuple . Et l' Eternel dit à Moïse : voici , je viendrai à toi dans une nuée épaisse , afin que le peuple entende quand je parlerai avec toi , et qu'il te croie aussi toujours ; car Moïse avait rapporté à l' Eternel les paroles du peuple . L' Eternel dit aussi à Moïse : va-t'en vers le peuple , et sanctifie-les aujourd'hui et demain , et qu'ils lavent leurs vêtements ; Et qu'ils soient tout prêts pour le troisième jour , car au troisième jour l' Eternel descendra sur la montagne de Sinaï , à la vue de tout le peuple . Or tu mettras des bornes pour le peuple tout à l’entour , et tu diras : donnez-vous garde de monter sur la montagne , et de toucher aucune de ses extrémités . Quiconque touchera la montagne , sera puni de mort . Aucune main ne la touchera ; et certainement il sera lapidé , ou percé de flèches ; soit bête , soit homme , il ne vivra point . Quand le cor sonnera en long , ils monteront vers la montagne . Et Moïse descendit de la montagne vers le peuple , et sanctifia le peuple , et ils lavèrent leurs vêtements . Et il dit au peuple : soyez tout prêts pour le troisième jour , et ne vous approchez point de vos femmes . Et le troisième jour au matin , il y eut des tonnerres , et des éclairs , et une grosse nuée sur la montagne , avec un très-fort son de cor , dont tout le peuple dans le camp fut effrayé . Alors Moïse fit sortir le peuple du camp pour aller au-devant de Dieu ; et ils s'arrêtèrent au pied de la montagne . Or le mont de Sinaï était tout couvert de fumée , parce que l' Eternel y était descendu en feu ; et sa fumée montait comme la fumée d'une fournaise , et toute la montagne tremblait fort . Et comme le son du cor se renforçait de plus en plus , Moïse parla , et Dieu lui répondit par une voix . L' Eternel donc étant descendu sur la montagne de Sinaï , au sommet de la montagne , appela Moïse au sommet de la montagne ; et Moïse y monta . Et l' Eternel dit à Moïse : descends , somme le peuple qu'ils ne rompent point [ les barrières pour monter ] vers l' Eternel , afin de regarder ; de peur qu'un grand nombre d'entre eux ne périsse . Et même que les Sacrificateurs s'approchant de l' Eternel se sanctifient , de peur qu'il n'arrive que l' Eternel se jette sur eux . Et Moïse dit à l' Eternel : le peuple ne pourra pas monter sur la montagne de Sinaï , parce que tu nous as sommés en [ me ] disant : mets des bornes en la montagne , et la sanctifie . Et l' Eternel lui dit : va , descends ; puis tu monteras , toi et Aaron avec toi ; mais que les Sacrificateurs et le peuple ne rompent point [ les bornes ] pour monter vers l' Eternel , de peur qu'il n'arrive qu'il se jette sur eux . Moïse descendit donc vers le peuple , et le leur dit . Alors Dieu prononça toutes ces paroles , disant : Je suis l' Eternel ton Dieu , qui t'ai retiré du pays d' Egypte , de la maison de servitude . Tu n'auras point d'autres dieux devant ma face . Tu ne te feras point d'image taillée , ni aucune ressemblance des choses qui sont là-haut aux cieux , ni ici-bas sur la terre , ni dans les eaux sous la terre . Tu ne te prosterneras point devant elles , et ne les serviras point ; car je suis l' Eternel ton Dieu , le [ Dieu ] Fort , qui est jaloux , punissant l'iniquité des pères sur les enfants , jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent ; Et faisant miséricorde en mille [ générations ] à ceux qui m'aiment , et qui gardent mes commandements . Tu ne prendras point le Nom de l' Eternel ton Dieu en vain ; car l' Eternel ne tiendra point pour innocent , celui qui aura pris son Nom en vain . Souviens-toi du jour du repos , pour le sanctifier . Tu travailleras six jours , et tu feras toute ton œuvre ; Mais le septième jour est le repos de l' Eternel ton Dieu . Tu ne feras aucune œuvre en ce [ jour-là ] , ni toi , ni ton fils , ni ta fille , ni ton serviteur , ni ta servante , ni ton bétail , ni ton étranger qui est dans tes portes . Car l' Eternel a fait en six jours les cieux , la terre , la mer , et tout ce qui est en eux , et s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l' Eternel a béni le jour du repos , et l'a sanctifié . Honore ton père et ta mère , afin que tes jours soient prolongés sur la terre que l' Eternel ton Dieu te donne . Tu ne tueras point . Tu ne paillarderas point . Tu ne déroberas point . Tu ne diras point faux Témoignage contre ton prochain . Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain , ni son serviteur , ni sa servante , ni son bœuf , ni son âne , ni aucune chose qui soit à ton prochain . Or tout le peuple apercevait les tonnerres , les éclairs , le son du cor , et la montagne fumante ; et le peuple voyant cela tremblait , et se tenait loin . Et ils dirent à Moïse : parle , toi , avec nous , et nous écouterons ; mais que Dieu ne parle point avec nous , de peur que nous ne mourions . Et Moïse dit au peuple : ne craignez point ; car Dieu est venu pour vous éprouver , et afin que sa crainte soit devant vous , et que vous ne péchiez point . Le peuple donc se tint loin , mais Moïse s'approcha de l'obscurité dans laquelle Dieu était . Et l' Eternel dit à Moïse : tu diras ainsi aux enfants d' Israël : vous avez vu que je vous ai parlé des cieux : Vous ne vous ferez point avec moi de Dieux d'argent , ni de Dieux d'or . Tu me feras un autel de terre , sur lequel tu sacrifieras tes holocaustes , et tes oblations de prospérités , ton menu et ton gros bétail ; en quelque lieu que ce soit que je mettrai la mémoire de mon Nom , je viendrai là à toi , et je te bénirai . Que si tu me fais un autel de pierres , ne les taille point ; car si tu fais passer le fer dessus , tu le souilleras . Et tu ne monteras point à mon autel par des degrés , de peur que ta nudité ne soit découverte en y [ montant ] . Ce sont ici les lois que tu leur proposeras . Si tu achètes un esclave Hébreu , il te servira six ans , et au septième il sortira pour être libre , sans rien payer . S'il est venu avec son corps [ seulement ] , il sortira avec son corps ; s'il avait une femme , sa femme sortira aussi avec lui . Si son maître lui a donné une femme qui lui ait enfanté des fils , ou des filles , sa femme et les enfants qu'il en aura , seront à son maître , mais il sortira avec son corps . Que si l'esclave dit positivement : j'aime mon maître , ma femme , et mes enfants , je ne sortirai point pour être libre . Alors son maître le fera venir devant les Juges , et le fera approcher de la porte , ou du poteau , et son maître lui percera l'oreille avec une alêne ; et il le servira à toujours . Si quelqu'un vend sa fille pour [ être ] esclave , elle ne sortira point comme les esclaves sortent . Si elle déplaît à son maître , qui ne l'aura point fiancée , il la fera acheter ; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre à un peuple étranger , après qu'il lui aura été infidèle . Mais s'il l'a fiancée à son fils , il fera pour elle selon le droit des filles . Que s'il en prend une autre pour lui , il ne retranchera rien de sa nourriture , de ses habits , et de l'amitié qui lui est due . S'il ne fait pas pour elle ces trois choses-là , elle sortira sans payer aucun argent . Si quelqu'un frappe un homme , et qu'il en meure , on le fera mourir de mort . Que s'il ne lui a point dressé d'embûche , mais que Dieu l'ait fait tomber entre ses mains , je t'établirai un lieu où il s'enfuira . Mais si quelqu'un s'est élevé de propos délibéré contre son prochain , pour le tuer par finesse , tu le tireras de mon autel , afin qu'il meure . Celui qui aura frappé son père , ou sa mère , sera puni de mort . Si quelqu'un dérobe un homme , et le vend , ou s'il est trouvé entre ses mains , on le fera mourir de mort . Celui qui aura maudit son père , ou sa mère , sera puni de mort . Si quelques-uns ont eu querelle , et que l'un ait frappé l'autre d'une pierre , ou du poing , dont il ne soit point mort , mais qu'il soit obligé de se mettre au lit ; S'il se lève , et mArche dehors s'appuyant sur son bâton , celui qui l'aura frappé , sera absous ; toutefois il le dédommagera de ce qu'il a chômé , et le fera guérir entièrement . Si quelqu'un a frappé du bâton son serviteur ou sa servante , et qu'il soit mort sous sa main , on ne manquera point d'en faire punition . Mais s'il survit un jour ou deux , on n'en fera point de punition , car c'est son argent . Si des hommes se querellent , et que l'un d'eux frappe une femme enceinte , et qu'elle en accouche , s'il n'y a pas cas de mort , il sera condamné à l'amende telle que le mari de la femme la lui imposera , et il la donnera selon que les Juges en ordonneront . Mais s'il y a cas de mort , tu donneras vie pour vie , Œil pour œil , dent pour dent , main pour main , pied pour pied , Brûlure pour brûlure , plaie pour plaie , meurtrissure pour meurtrissure . Si quelqu'un frappe l'œil de son serviteur , ou l'œil de sa servante , et lui gâte l'œil , il le laissera aller libre pour son œil ; Et s'il fait tomber une dent à son serviteur , ou à sa servante , il le laissera aller libre pour sa dent . Si un bœuf heurte de sa corne un homme ou une femme , et que [ la personne ] en meure , le bœuf sera lapidé sans nulle exception , et on ne mangera point de sa chair , mais le maître du bœuf sera absous . Que si le bœuf avait auparavant accoutumé de heurter de sa corne , et que son maître en eût été averti avec protestation , et qu'il ne l'eût point renfermé , s'il tue un homme ou une femme , le bœuf sera lapidé , et on fera aussi mourir son maître . Que si on lui impose un prix pour se racheter , il donnera la rançon de sa vie , selon tout ce qui lui sera imposé . Si le bœuf heurte de sa corne un fils ou une fille , il lui sera fait selon cette même loi . Si le bœuf heurte de sa corne un esclave , soit homme , soit femme , [ celui à qui est le bœuf ] donnera trente sicles d'argent au maître de l'esclave , et le bœuf sera lapidé . Si quelqu'un découvre une fosse , ou si quelqu'un creuse une fosse , et ne la couvre point , et qu'il y tombe un bœuf ou un âne , Le maître de la fosse donnera satisfaction , [ et ] rendra l'argent au maître [ du bœuf ] , mais la bête morte lui appartiendra . Et si le bœuf de quelqu'un blesse le bœuf de son prochain , et qu'il en meure , ils vendront le bœuf vivant , et en partageront l'argent par moitié , et ils partageront aussi par moitié le bœuf mort . [ Mais ] s'il est connu que le bœuf avait auparavant accoutumé de heurter de sa corne , et que le maître ne l'ait point gardé , il restituera bœuf pour bœuf ; mais le bœuf mort sera pour lui . Si quelqu'un dérobe un bœuf , ou un chevreau , ou un agneau , et qu'il le tue , ou le vende , il restituera cinq bœufs pour le bœuf , et quatre agneaux ou chevreaux , pour l'agneau ou pour le chevreau Que si le larron est trouvé en fracture , et est frappé de sorte qu'il en meure , celui qui l'aura frappé ne sera point coupable de meurtre . [ Mais ] si le soleil est levé sur lui , il sera coupable de meurtre . Il fera donc une entière restitution ; [ et ] s'il n'a de quoi , il sera vendu pour son larcin . Si ce qui a été dérobé est trouvé vivant entre ses mains , soit bœuf , soit âne , soit brebis ou chèvre , il rendra le double . Si quelqu'un fait manger un champ ou une vigne , en lâchant son bétail , qui aille paître dans le champ d'autrui , il rendra du meilleur de son champ , et du meilleur de sa vigne . Si le feu sort , et trouve des épines , et que le blé qui est en tas , ou sur pied , ou le champ , soit consumé , celui qui aura allumé le feu rendra entièrement ce qui en aura été brûlé . Si quelqu'un donne à son prochain de l'argent ou des vases à garder , et qu'on le dérobe de sa maison , si l'on trouve le larron , il rendra le double . [ Mais ] si le larron ne se trouve point , on fera venir le maître de la maison devant les Juges [ pour jurer ] s'il n'a point mis sa main sur le bien de son prochain . Quand il sera question de quelque chose où il y ait prévarication , touchant un bœuf , ou un âne , ou une brebis , ou une chèvre , ou un vêtement , même touchant toute chose perdue , dont [ quelqu'un ] dira qu'elle lui appartient , la cause des deux [ parties ] viendra devant les Juges ; et celui que les Juges auront condamné , rendra le double à son prochain . Si quelqu'un donne à garder à son prochain un âne , un bœuf , quelque menue ou grosse bête , et qu'elle meure , ou qu'elle se soit cassé [ quelque membre ] , ou qu'on l'ait emmenée sans que personne l'ait vu , Le jurement de l' Eternel interviendra entre les deux [ parties , pour savoir ] s'il n'a point mis sa main sur le bien de son prochain , et le maître [ de la bête ] se contentera [ du serment ] , et [ l'autre ] ne [ la ] rendra point . Mais s'il est vrai qu'elle lui ait été dérobée , il la rendra à son maître . S'il est vrai qu'elle ait été déchirée [ par les bêtes sauvages ] , il lui en apportera des marques , [ et ] il ne rendra point ce qui a été déchiré . Si quelqu'un a emprunté de son prochain quelque bête , et qu'elle se casse [ quelque membre ] , ou qu'elle meure , son maître n'y étant point présent , il ne manquera pas de la rendre . [ Mais ] si son maître est avec lui , il ne la rendra point ; si elle a été louée , on payera seulement son louage . Si quelqu'un suborne une vierge non fiancée , et couche avec elle , il faut qu'il la dote , la prenant pour femme . Mais si le père de la fille refuse absolument de la lui donner , il lui comptera autant d'argent qu'on en donne pour la dot des vierges . Tu ne laisseras point vivre la sorcière . Celui qui aura eu la compagnie d'une bête , sera puni de mort . Celui qui sacrifie à d'autres Dieux , qu'à l' Eternel seul , sera détruit à la façon de l'interdit . Tu ne fouleras ni n'opprimeras point l'étranger ; car vous avez été étrangers au pays d' Egypte . Vous n'affligerez point la veuve ni l'orphelin . Si vous les affligez en quoi que ce soit , et qu'ils crient à moi , certainement j'entendrai leur cri . Et ma colère s'embrasera , et je vous ferai mourir par l'épée , et vos femmes seront veuves , et vos enfants orphelins . Si tu prêtes de l'argent à mon peuple , au pauvre qui est avec toi , tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure . Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain , tu le lui rendras avant que le soleil soit couché . Car c'est sa seule couverture , c'est son vêtement pour couvrir sa peau ; où coucherait-il ? S'il arrive donc qu'il crie à moi , je l'entendrai ; car je suis miséricordieux . Tu ne médiras point des Juges , et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple . Tu ne différeras point à m'offrir de ton abondance , et de tes liqueurs ; tu me donneras le premier-né de tes fils . Tu feras la même chose de ta vache , de ta brebis , et de ta chèvre . Il sera sept jours avec sa mère , [ et ] le huitième jour tu me le donneras . Vous me serez saints ; et vous ne mangerez point de la chair déchirée aux champs , [ mais ] vous la jetterez aux chiens . Tu ne lèveras point de faux bruit , [ et ] tu ne te joindras point au méchant pour être témoin , afin que violence soit faite . Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne répondras point dans un procès en sorte que tu te détournes après plusieurs pour pervertir [ le droit ] . Tu n'honoreras point le pauvre en son procès . Si tu rencontres le bœuf de ton ennemi , ou son âne égaré , tu ne manqueras point de le lui ramener . Si tu vois l'âne de celui qui te hait , abattu sous sa charge , tu t'arrêteras pour le secourir , et tu ne manqueras pas de l'aider . Tu ne pervertiras point le droit de l'indigent qui est au milieu de toi , dans son procès . Tu t'éloigneras de [ toute ] parole fausse , et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je ne justifierai point le méchant . Tu ne prendras point de présent ; car le présent aveugle les [ plus ] éclairés , et pervertit les paroles des justes . Tu n'opprimeras point l'étranger ; car vous savez ce que c'est que d'être étrangers ; parce que vous avez été étrangers au pays d' Egypte . Pendant six ans tu sèmeras ta terre , et en recueilleras le revenu . Mais en la septième année tu lui donneras du relâche , et la laisseras reposer , afin que les pauvres de ton peuple en mangent , et que les bêtes des champs mangent ce qui restera ; tu en feras de même de ta vigne , et de tes oliviers . Tu travailleras six jours ; mais tu te reposeras au septième jour , afin que ton bœuf et ton âne se reposent , et que le fils de ta servante , et l'étranger reprennent courage . Vous prendrez garde à toutes les choses , que je vous ai commandées . Vous ne ferez point mention du nom des Dieux étrangers ; on ne l'entendra point de ta bouche . Trois fois l'an tu me célébreras une fête solennelle . Tu garderas la fête solennelle des pains sans levain ; tu mangeras des pains sans levain pendant sept jours , comme je t'ai commandé , en la saison [ et ] au mois que les épis mûrissent ; car en ce mois-là tu es sorti d' Egypte ; et nul ne se présentera devant ma face à vide . Et la fête solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail , de ce que tu auras semé au champ ; et la fête solennelle de la récolte , après la fin de l'année , quand tu auras recueilli du champ [ les fruits de ] ton travail . Trois fois l'an tous les mâles d'entre vous se présenteront devant le Seigneur l' Eternel . Tu ne sacrifieras point le sang de mon sacrifice avec du pain levé ; et la graisse de ma fête solennelle ne passera point la nuit jusqu'au matin . Tu apporteras en la maison de l' Eternel ton Dieu les prémices des premiers fruits de ta terre . Tu ne feras point cuire le chevreau dans le lait de sa mère . Voici , j'envoie un Ange devant toi , afin qu'il te garde dans le chemin , et qu'il t'introduise au lieu que je t'ai préparé . Donne-toi de garde de [ provoquer ] sa colère , et écoute sa voix , et ne l'irrite point ; car il ne pardonnera point votre péché ; parce que mon Nom est en lui . Mais si tu écoutes attentivement sa voix , et si tu fais tout ce que je te dirai , je serai l'ennemi de tes ennemis , et j'affligerai ceux qui t'affligeront . Car mon Ange mArchera devant toi , et t'introduira au pays des Amorrhéens , des Héthiens , des Phérésiens , des Chananéens , des Héviens , et des Jébusiens , et je les exterminerai . Tu ne te prosterneras point devant leurs Dieux , et tu ne les serviras point , et tu ne feras point selon leurs œuvres , mais tu les détruiras entièrement , et tu briseras entièrement leurs statues . Vous servirez l' Eternel votre Dieu ; et il bénira ton pain et tes eaux ; et j'ôterai les maladies du milieu de toi . Il n'y aura point en ton pays de femelle qui avorte , ou qui soit stérile ; j'accomplirai le nombre de tes jours . J'enverrai la terreur de mon Nom devant toi , et j'effrayerai tout peuple vers lequel tu arriveras , et je ferai que tous tes ennemis tourneront le dos devant toi . Et j'enverrai des frelons devant toi , qui chasseront les Héviens , les Chananéens , et les Héthiens , de devant ta face . Je ne les chasserai point de devant ta face en une année , de peur que le pays ne devienne un désert , et que les bêtes des champs ne se multiplie contre toi . Mais je les chasserai peu à peu de devant toi , jusqu'à ce que tu te sois accru , et que tu possèdes le pays . Et je mettrai des bornes depuis la mer rouge , jusqu'à la mer des Philistins , et depuis le désert jusqu'au fleuve ; car je livrerai entre tes mains les habitants du pays , et je les chasserai de devant toi . Tu ne traiteras point d'alliance avec eux , ni avec leurs Dieux . Ils n'habiteront point en ton pays , de peur qu'ils ne te fassent pécher contre moi ; car tu servirais leurs Dieux ; et [ cela ] te serait en piège . Puis il dit à Moïse : monte vers l' Eternel , toi et Aaron , Nadab et Abihu , et soixante et dix des Anciens d' Israël ; et vous vous prosternerez de loin . Et Moïse s'approchera seul de l' Eternel , mais eux ne s'en approcheront point , et le peuple ne montera point avec lui . Alors Moïse vint , et récita au peuple toutes les paroles de l' Eternel , et toutes ses lois , et tout le peuple répondit tout d'une voix , et dit : Nous ferons toutes les choses que l' Eternel a dites . Or Moïse écrivit toutes les paroles de l' Eternel , et s'étant levé de bon matin , il bâtit un autel au bas de la montagne , et [ dressa ] pour monument douze pierres pour les douze Tribus d' Israël . Et il envoya des jeunes hommes des enfants d' Israël qui offrirent des holocaustes , et qui sacrifièrent des veaux à l' Eternel , en sacrifices de prospérités . Et Moïse prit la moitié du sang , et le mit dans des bassins , et répandit l'autre moitié sur l'autel . Ensuite il prit le livre de l'alliance , et le lut , le peuple l'écoutant , qui dit : Nous ferons tout ce que l' Eternel a dit , et nous obéirons . Moïse donc prit le sang , et le répandit sur le peuple , en disant : Voici le sang de l'alliance que l' Eternel a traitée avec vous , selon toutes ces paroles . Puis Moïse , Aaron , Nadab , Abihu , et les soixante et dix Anciens d' Israël montèrent ; Et ils virent le Dieu d' Israël , et sous ses pieds comme un ouvrage de carreaux de saphir , qui ressemblait au ciel lorsqu'il est serein . Et il ne mit point sa main sur ceux qui avaient été choisis d'entre les enfants d' Israël ; ainsi ils virent Dieu , et ils mangèrent et burent . Et l' Eternel dit à Moïse : monte vers moi sur la montagne , et demeure là ; et je te donnerai des tables de pierre , et la loi et les commandements que j'ai écrits , pour les enseigner . Alors Moïse se leva avec Josué qui le servait ; et Moïse monta sur la montagne de Dieu ; Et il dit aux Anciens d' Israël : Demeurez ici en nous attendant ; jusqu'à ce que nous retournions vers vous ; et voici , Aaron et Hur seront avec vous ; quiconque aura quelque affaire , qu'il s'adresse à eux . Moïse donc monta sur la montagne , et une nuée couvrit la montagne . Et la gloire de l' Eternel demeura sur la montagne de Sinaï , et la nuée la couvrit pendant six jours ; et au septième jour il appela Moïse au milieu de la nuée . Et ce qu'on voyait de la gloire de l' Eternel au sommet de la montagne , était comme un feu consumant , les enfants d' Israël le voyant . Et Moïse entra dans la nuée , et monta sur la montagne ; et Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et qu'on prenne une offrande pour moi . Vous prendrez mon offrande de tout homme , dont le cœur [ me ] l'offrira volontairement . Et c'est ici l'offrande que vous prendrez d'eux , de l'or , de l'argent , de l'airain , De la pourpre , de l'écarlate , du cramoisi , du fin lin , des poils de chèvres , Des peaux de moutons teintes en rouge , des peaux de taissons , du bois de Sittim , De l'huile pour le luminaire , des odeurs aromatiques pour l'huile de l'onction , des drogues pour le parfum , Des pierres d' Onyx , et des pierres de remplages pour l' Ephod et pour le Pectoral , Et ils me feront un Sanctuaire , et j'habiterai au milieu d'eux . [ Ils le feront ] conformément à tout ce que je te vais montrer , selon le patron du pavillon , et [ selon ] le patron de tous ses ustensiles ; vous le ferez donc ainsi . Et ils feront une Arche de bois de Sittim ; et sa longueur sera de deux coudées et demie , et sa largeur d'une coudée et demie , et sa hauteur d'une coudée et demie . Et tu la couvriras de pur or , tu l' [ en ] couvriras par dehors et par-dedans ; et tu feras sur elle un couronnement d'or tout autour . Et tu fondras pour elle quatre anneaux d'or , que tu mettras à ses quatre coins , deux anneaux à l'un de ses côtés , et deux autres à l'autre côté . Tu feras aussi des barres de bois de Sittim , et tu les couvriras d'or . Puis tu feras entrer les barres dans les anneaux aux côtés de l' Arche , pour porter l' Arche avec elles . Les barres seront dans les anneaux de l' Arche , et on ne les en tirera point . Et tu mettras dans l' Arche le Témoignage que je te donnerai . Tu feras aussi un Propitiatoire de pur or , dont la longueur sera de deux coudées et demie , et la largeur d'une coudée et demie . Et tu feras deux Chérubins d'or ; tu les feras d'ouvrage étendu au marteau , [ tiré ] des deux bouts du Propitiatoire . Fais donc un Chérubin tiré du bout de deçà , et l'autre Chérubin du bout de delà : vous ferez les Chérubins tirés du Propitiatoire sur ses deux bouts . Et les Chérubins étendront les ailes en haut , couvrant de leurs ailes le Propitiatoire , et leurs faces seront vis-à-vis l'une de l'autre ; et le regard des Chérubins sera vers le Propitiatoire . Et tu poseras le Propitiatoire au-dessus de l' Arche , et tu mettras dans l' Arche le Témoignage que je te donnerai . Et je me trouverai là avec toi , et je te dirai de dessus le Propitiatoire , d'entre les deux Chérubins qui seront sur l' Arche du Témoignage , toutes les choses que je te commanderai pour les enfants d' Israël . Tu feras aussi une table de bois de Sittim : sa longueur sera de deux coudées , et sa largeur d'une coudée , et sa hauteur d'une coudée et demie . Tu la couvriras de pur or , et tu lui feras un couronnement d'or à l’entour . Tu lui feras aussi à l’entour une clôture d'une paume , et tout autour de sa clôture tu feras un couronnement d'or . Tu lui feras aussi quatre anneaux d'or , que tu mettras aux quatre coins , qui seront à ses quatre pieds . Les anneaux seront à l'endroit de la clôture , afin d'y mettre les barres pour porter la table . Tu feras les barres de bois de Sittim , et tu les couvriras d'or , et on portera la table avec elles . Tu feras aussi ses plats , ses tasses , ses gobelets , et ses bassins , avec lesquels on fera les aspersions ; tu les feras de pur or . Et tu mettras sur cette table le pain de proposition , continuellement devant moi . Tu feras aussi un chandelier de pur or ; le chandelier sera étendu au marteau ; sa tige et ses branches , ses plats , ses pommeaux , et ses fleurs , seront [ tirés ] de lui . Six branches sortiront de ses côtés ; trois branches d'un côté du chandelier , et trois autres de l'autre côté du chandelier . Il y aura en une des branches trois petits plats en forme d'amande , un pommeau et une fleur ; en l'autre branche trois petits plats en forme d'amande , un pommeau et une fleur ; [ il en sera ] de même des six branches procédant du chandelier . Il y aura aussi au chandelier quatre petits plats en forme d'amande , ses pommeaux et ses fleurs . Un pommeau sous deux branches [ tirées ] du chandelier , un pommeau sous deux [ autres ] branches [ tirées ] de lui , et un pommeau sous deux [ autres ] branches tirées de lui ; il [ en sera ] de même des six branches procédant du chandelier . Leurs pommeaux et leurs branches seront [ tirés ] de lui , [ et ] tout le chandelier sera un seul ouvrage étendu au marteau , [ et ] de pur or . Tu feras aussi ses sept lampes , et on les allumera , afin qu'elles éclairent vis-à-vis du chandelier . Et ses mouchettes , et ses creuseaux seront de pur or . On le fera avec tous ses ustensiles d'un talent de pur or . Regarde donc , et fais selon le patron qui t'est montré en la montagne . Tu feras aussi le pavillon de dix rouleaux de fin lin retors , de pourpre , d'écarlate , et de cramoisi ; et tu les feras semés de Chérubins d'un ouvrage exquis . La longueur d'un rouleau sera de vingt-huit coudées , et la largeur du même rouleau de quatre coudées ; tous les rouleaux auront une même mesure . Cinq de ces rouleaux seront joints l'un à l'autre , et les cinq autres seront aussi joints l'un à l'autre . Fais aussi des lacets de pourpre sur le bord d'un rouleau , au bord du [ premier ] assemblage ; et tu feras la même chose au bord du dernier rouleau dans l'autre assemblage . Tu feras [ donc ] cinquante lacets en un rouleau , et tu feras cinquante lacets au bord du rouleau qui est dans le second assemblage ; les lacets seront vis-à-vis l'un de l'autre . Tu feras aussi cinquante crochets d'or , et tu attacheras les rouleaux l'un à l'autre avec les crochets ; ainsi sera fait un pavillon . Tu feras aussi des rouleaux de poils de chèvres pour servir de Tabernacle par-dessus le pavillon ; tu feras onze de ces rouleaux . La longueur d'un rouleau sera de trente coudées , et la largeur du même rouleau sera de quatre coudées ; les onze rouleaux auront une même mesure . Puis tu joindras cinq rouleaux à part , et six rouleaux à part ; mais tu redoubleras le sixième rouleau sur le devant du Tabernacle . Tu feras aussi cinquante lacets sur le bord de l'un des rouleaux , [ savoir ] au dernier qui est accouplé , et cinquante lacets sur le bord de l'autre rouleau qui est accouplé . Tu feras aussi cinquante crochets d'airain , et tu feras entrer les crochets dans les lacets ; et tu assembleras ainsi le Tabernacle , tellement qu'il ne soit qu'un . Mais ce qu'il y aura de surplus du rouleau du Tabernacle , [ savoir ] la moitié du rouleau qui demeurera de reste , flottera sur le derrière du pavillon . Et une coudée deçà , et une coudée delà , de ce qui sera de surplus dans la longueur des rouleaux du Tabernacle , flottera aux côtés du pavillon çà et là , pour le couvrir . Tu feras aussi pour ce Tabernacle une couverture de peaux de moutons teintes en rouge , et une couverture de peaux de taissons par-dessus . Et tu feras pour le pavillon des ais de bois de Sittim , qu'on fera tenir debout . La longueur d'un ais sera de dix coudées , et la largeur du même ais d'une coudée et demie . Il y aura deux tenons dans chaque ais , en façon d'échelons l'un après l'autre ; [ et ] tu feras ainsi de tous les ais du pavillon , Tu feras donc les ais du pavillon , [ savoir ] vingt ais au côté qui regarde vers le Midi . Et au-dessous des vingt ais tu feras quarante soubassements d'argent ; deux soubassements sous un ais pour ses deux tenons , et deux soubassements sous l'autre ais pour ses deux tenons . Et vingt ais à l'autre côté du pavillon , du côté du Septentrion . Et leurs quarante soubassements seront d'argent , deux soubassements sous un ais , et deux soubassements sous l'autre ais . Et pour le fond du pavillon vers l' Occident , tu feras six ais . Tu feras aussi deux ais pour les encoignures du pavillon , aux deux côtés du fond . Et ils seront égaux par le bas , et ils seront joints et unis par le haut avec un anneau ; il en sera de même des deux [ ais ] qui seront aux deux encoignures . Il y aura donc huit ais , et seize soubassements d'argent ; deux soubassements sous un ais , et deux soubassements sous l'autre ais . Après cela tu feras cinq barres de bois de Sittim , pour les ais d'un des côtés du pavillon . Pareillement [ tu feras ] cinq barres , pour les ais de l'autre côté du pavillon ; et cinq barres pour les ais du côté du pavillon , pour le fond , vers le côté de l' Occident . Et la barre du milieu sera au milieu des ais , courant d'un bout à l'autre . Tu couvriras aussi d'or les ais , et tu feras leurs anneaux d'or , pour mettre les barres , et tu couvriras d'or les barres . Tu dresseras donc le Tabernacle selon la forme qui t'en a été montrée en la montagne . Et tu feras un voile de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors ; on le fera d'ouvrage exquis , semé de Chérubins . Et tu le mettras sur quatre piliers de bois de Sittim couverts d'or , ayant leurs crochets d'or , et ils seront sur quatre soubassements d'argent . Puis tu mettras le voile sous les crochets , et tu feras entrer là dedans , [ c'est-à-dire ] , au-dedans du voile , l' Arche du Témoignage , et ce voile vous fera la séparation d'entre le lieu Saint et le lieu Très-saint . Et tu poseras le Propitiatoire sur l' Arche du Témoignage , dans le lieu Très-saint . Et tu mettras la table au dehors de ce voile , et le chandelier vis-à-vis de la table , au côté du pavillon , vers le Midi ; et tu placeras la table au côté du Septentrion . Et à l'entrée du Tabernacle tu feras une tapisserie de pourpre , d'écarlate , de cramoisi et de fin lin retors , d'ouvrage de broderie . Tu feras aussi pour cette tapisserie cinq piliers de bois de Sittim , que tu couvriras d'or , et leurs crochets seront d'or ; et tu fondras pour eux cinq soubassements d'airain . Tu feras aussi un autel de bois de Sittim , ayant cinq coudées de long , et cinq coudées de large ; l'autel sera carré , et sa hauteur sera de trois coudées . Tu feras ses cornes à ses quatre coins ; ses cornes seront [ tirées ] de lui , et tu le couvriras d'airain . Tu feras ses chaudrons pour recevoir ses cendres , et ses racloirs , et ses bassins , et ses fourchettes , et ses encensoirs ; tu feras tous ses ustensiles d'airain . Tu lui feras une grille d'airain en forme de treillis , et tu feras au treillis quatre anneaux d'airain à ses quatre coins ; Et tu le mettras au-dessous de l'enceinte de l'autel en bas , et le treillis s'étendra jusqu'au milieu de l'autel . Tu feras aussi des barres pour l'autel , des barres de bois de Sittim , et tu les couvriras d'airain . Et on fera passer ses barres dans les anneaux ; les barres seront aux deux côtés de l'autel pour le porter . Tu le feras d'ais , [ et il sera ] creux ; ils le feront ainsi qu'il t'a été montré en la montagne . Tu feras aussi le parvis du pavillon , au côté qui regarde vers le Midi ; les courtines du parvis seront de fin lin retors ; la longueur de l'un des côtés sera de cent coudées . Il y aura vingt piliers avec leurs vingt soubassements d'airain ; [ mais ] les crochets des piliers et leurs filets seront d'argent . Ainsi au côté du Septentrion il y aura en longueur cent [ coudées de ] courtines , et ses vingt piliers avec leurs vingt soubassements d'airain ; mais les crochets des piliers avec leurs filets seront d'argent . La largeur du parvis du côté de l' Occident , sera de cinquante coudées de courtines , qui auront dix piliers , avec leurs dix soubassements . Et la largeur du parvis du côté de l' Orient , directement vers le levant , aura cinquante coudées . A l'un des côtés il y aura quinze coudées de courtines , avec leurs trois piliers et leurs trois soubassements . Et à l'autre côté , quinze [ coudées de ] courtines , avec leurs trois piliers et leurs trois soubassements . Il y aura aussi pour la porte du parvis une tapisserie de vingt coudées , faite de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors , ouvrage de broderie , à quatre piliers et quatre soubassements . Tous les piliers du parvis seront ceints à l'entour d'un filet d'argent , et leurs crochets seront d'argent , mais leurs soubassements seront d'airain . La longueur du parvis sera de cent coudées , et la largeur de cinquante , de chaque côté ; et la hauteur de cinq coudées . Il sera de fin lin retors , et les soubassements des piliers seront d'airain . Que tous les ustensiles du pavillon , pour tout son service , et tous ses pieux , avec les pieux du parvis , soient d'airain . Tu commanderas aussi aux enfants d' Israël , qu'ils t'apportent de l'huile d'olive vierge pour le luminaire , afin de faire luire les lampes continuellement . Aaron avec ses fils les arrangera en la présence de l' Eternel , depuis le soir jusqu'au matin , dans le Tabernacle d'assignation , hors du voile qui est devant le Témoignage ; ce sera une ordonnance perpétuelle pour les enfants d' Israël , dans leurs âges . Et toi fais approcher de toi Aaron ton frère , et ses fils avec lui , d'entre les enfants d' Israël , pour m'exercer la Sacrificature , [ savoir ] Aaron , et Nadab , Abihu , Eléazar et Ithamar , fils d' Aaron . Et tu feras à Aaron ton frère de saints vêtements pour gloire et pour ornement . Et tu parleras à tous les hommes d'esprit , à chacun de ceux que j'ai remplis de l'esprit de science , afin qu'ils fassent des vêtements à Aaron pour le sanctifier , afin qu'il m'exerce la Sacrificature . Et ce sont ici les vêtements qu'ils feront ; le Pectoral , l' Ephod , le Rochet , la Tunique , qui tienne serré , la Tiare , et le Baudrier ; ils feront donc les saints vêtements à Aaron ton frère , et à ses fils , pour m'exercer la Sacrificature . Et ils prendront de l'or , de la pourpre , de l'écarlate , du cramoisi , et du fin lin . Et ils feront l' Ephod d'or , de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors , d'un ouvrage exquis . Il aura deux épaulières qui se joindront par les deux bouts , et il sera [ ainsi ] joint . Le ceinturon exquis dont il sera ceint , [ et ] qui sera par-dessus , sera de même ouvrage , et tiré de lui , [ étant ] d'or , de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors . Et tu prendras deux pierres d' Onyx , et tu graveras sur elles les noms des enfants d' Israël ; Six de leurs noms sur une pierre et les six noms des autres , sur l'autre pierre , selon leur naissance . Tu graveras sur les deux pierres , d'ouvrage de lapidaire , de gravure de cachet , les noms des enfants d' Israël , et tu les enchâsseras dans des chatons d'or . Et tu mettras les deux pierres sur les épaulières de l' Ephod , afin qu'elles soient des pierres de mémorial pour les enfants d' Israël ; car Aaron portera leurs noms sur ses deux épaules devant l' Eternel , pour mémorial . Tu feras aussi des crampons d'or ; Et deux chaînettes de fin or à bouts , en façon de cordon , et tu mettras les chaînettes ainsi faites à cordon dans les crampons . Tu feras aussi le Pectoral de jugement d'un ouvrage exquis , comme l'ouvrage de l' Ephod , d'or , de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors . Il sera carré [ et ] double ; et sa longueur sera d'une paume , et sa largeur d'une paume . Et tu le rempliras de remplage de pierrerie , à quatre rangées de pierres [ précieuses ] . A la première rangée on mettra une Sardoine , une Topaze , et une Emeraude . Et à la seconde rangée , une Escarboucle , un Saphir , et un Jaspe . Et à la troisième rangée , un Ligure , une Agathe , et une Améthyste . Et à la quatrième rangée , un Chrysolithe , un Onyx et un Béryl , qui seront enchâssés dans de l'or , selon leurs remplages . Et ces pierres-là seront selon les noms des enfants d' Israël , douze selon leurs noms , chacune d'elles gravée de gravure de cachet , selon le nom qu'elle en doit porter , [ et ] elles seront pour les douze Tribus . Tu feras donc pour le Pectoral des chaînettes à bouts , en façon de cordon , qui seront de pur or . Et tu feras sur le Pectoral deux anneaux d'or , et tu mettras les deux anneaux aux deux bouts du Pectoral . Et tu mettras les deux chaînettes d'or faites à cordon , dans les deux anneaux à l'extrémité du Pectoral . Et tu mettras les deux autres bouts des deux chaînettes faites à cordon , aux deux crampons , et tu les mettras sur les épaulières de l' Ephod , sur le devant de l' Ephod . Tu feras aussi deux autres anneaux d'or , que tu mettras aux deux autres bouts du Pectoral , sur le bord qui sera du côté de l' Ephod en dedans . Et tu feras deux autres anneaux d'or , que tu mettras aux deux épaulières de l' Ephod par le bas , répondant sur le devant , à l'endroit où il se joint , au-dessus du ceinturon exquis de l' Ephod . Et ils joindront le Pectoral élevé par ses anneaux , aux anneaux de l' Ephod , avec un cordon de pourpre , afin qu'il tienne au-dessus du ceinturon exquis de l' Ephod , et que le Pectoral ne bouge point de dessus l' Ephod . [ Ainsi ] Aaron portera sur son cœur les noms des enfants d' Israël au Pectoral de jugement , quand il entrera dans le lieu Saint , pour mémorial devant l' Eternel , continuellement . Et tu mettras sur le Pectoral de jugement l' Urim et le Thummim , qui seront sur le cœur d' Aaron , quand il viendra devant l' Eternel ; et Aaron portera le jugement des enfants d' Israël sur son cœur devant l' Eternel , continuellement . Tu feras aussi le Rochet de l' Ephod entièrement de pourpre . Et l'ouverture où passe la tête sera au milieu , [ et ] il y aura un ourlet à son ouverture tout autour , d'ouvrage tissu , comme l'ouverture d'un corselet , afin qu'il ne se déchire point . Et tu feras à ses bords des grenades de pourpre , d'écarlate , et de cramoisi tout autour , et des clochettes d'or entre elles tout autour . Une clochette d'or , puis une grenade ; une clochette d'or , puis une grenade ; aux bords du Rochet tout autour . Et Aaron en sera revêtu quand il fera le service , et on en entendra le son lorsqu'il entrera dans le lieu Saint devant l' Eternel , et quand il en sortira , afin qu'il ne meure pas . Et tu feras une lame de pur or , sur laquelle tu graveras [ ces mots ] , de gravure de cachet : LA SAINTETÉ A L' ETERNEL . Laquelle tu poseras avec un cordon de pourpre , et elle sera sur la Tiare , répondant sur le devant de la Tiare . Et elle sera sur le front d' Aaron ; et Aaron portera l'iniquité des saintes offrandes que les enfants d' Israël auront offertes , dans tous les dons de leurs saintes offrandes , et elle sera continuellement sur son front , pour les rendre agréables devant l' Eternel . Tu feras aussi une chemise de fin lin qui s'appliquera sur le corps , et tu feras aussi la Tiare de fin lin ; mais tu feras le baudrier d'ouvrage de broderie . Tu feras aussi aux enfants d' Aaron des chemises , des baudriers , et des calottes pour leur gloire et pour leur ornement . Et tu en revêtiras Aaron ton frère , et ses fils avec lui ; tu les oindras , tu les consacreras et tu les sanctifieras ; puis ils m'exerceront la Sacrificature . Et tu leur feras des caleçons de lin , pour couvrir leur nudité , qui tiendront depuis les reins jusqu'au bas des cuisses . Et Aaron et ses fils seront ainsi habillés quand ils entreront au Tabernacle d'assignation , ou quand ils approcheront de l'autel pour faire le service dans le lieu Saint ; et ils ne porteront point la peine d'aucune iniquité , et ne mourront point . Ce sera une ordonnance perpétuelle pour lui et pour sa postérité après lui . Or c'est ici ce que tu leur feras , quand tu les sanctifieras pour m'exercer la Sacrificature : prends un veau du troupeau , et deux béliers sans tare ; Et des pains sans levain , et des gâteaux sans levain pétris à l'huile , et des beignets sans levain , oints d'huile ; et tu les feras de fine farine de froment . Tu les mettras dans une corbeille , et tu les présenteras dans la corbeille ; [ tu présenteras ] aussi le veau et les deux moutons . Puis tu feras approcher Aaron et ses fils à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et tu les laveras avec de l'eau . Ensuite tu prendras les vêtements , et tu feras vêtir à Aaron la chemise et le Rochet de l' Ephod , l' Ephod , et le Pectoral , et tu le ceindras par-dessus avec le ceinturon exquis de l' Ephod . Puis tu mettras sur sa tête la Tiare , et la couronne de sainteté sur la Tiare . Et tu prendras l'huile de l'onction , et la répandras sur sa tête ; et tu l'oindras ainsi . Puis tu feras approcher ses fils , et tu leur feras vêtir les chemises , Et tu les ceindras du baudrier , Aaron , [ dis-je ] , et ses fils , et tu leur attacheras des calottes ; et ils posséderont la Sacrificature par ordonnance perpétuelle ; et tu consacreras ainsi Aaron et ses fils . Et tu feras approcher le veau devant le Tabernacle d'assignation , et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du veau . Et tu égorgeras le veau devant l' Eternel , à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Puis tu prendras du sang du veau , et le mettras avec ton doigt sur les cornes de l'autel , et tu répandras tout le reste du sang au pied de l'autel . Tu prendras aussi toute la graisse qui couvre les entrailles , et la taie qui est sur le foie , et les deux rognons , et la graisse qui est sur eux , et tu les feras fumer sur l'autel . Mais tu brûleras au feu la chair du veau , sa peau , et sa fiente , hors du camp ; c'est un sacrifice pour le péché . Puis tu prendras l'un des béliers , et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier . Puis tu égorgeras le bélier , et prenant son sang , tu le répandras sur l'autel tout à l’entour . Après tu couperas le bélier par pièces , et ayant lavé ses entrailles et ses jambes , tu les mettras sur ses pièces et sur sa tête . Et tu feras fumer tout le bélier sur l'autel ; c'est un holocauste à l' Eternel , c'est une suave odeur ; une offrande faite par feu à l' Eternel . Puis tu prendras l'autre bélier , et Aaron et ses fils mettront leurs mains sur sa tête . Et tu égorgeras le bélier , et prenant de son sang , tu le mettras sur le mol de l'oreille [ droite ] d' Aaron , et sur le mol de l'oreille droite de ses fils , et sur le pouce de leur main droite , et sur le gros orteil de leur pied droit , et tu répandras le reste du sang sur l'autel tout à l’entour . Et tu prendras du sang qui sera sur l'autel , et de l'huile de l'onction , et tu en feras aspersion sur Aaron , et sur ses vêtements , sur ses fils , et sur les vêtements de ses fils avec lui ; ainsi et lui , et ses vêtements , et ses fils , et les vêtements de ses fils , seront sanctifiés avec lui . Tu prendras aussi la graisse du bélier , et la queue , et la graisse qui couvre les entrailles , la taie du foie , les deux rognons , et la graisse qui est dessus , et l'épaule droite ; car c'est le bélier des consécrations . [ Tu prendras ] aussi un pain , un gâteau à l'huile , et un beignet de la corbeille où seront ces choses sans levain , laquelle sera devant l' Eternel . Et tu mettras toutes ces choses sur les paumes des mains d' Aaron , et sur les paumes des mains de ses fils , et tu les tournoieras en offrande tournoyée devant l' Eternel . Puis les recevant de leurs mains , tu les feras fumer sur l'autel , sur l'holocauste , pour être une odeur agréable devant l' Eternel ; c'est un sacrifice fait par feu à l' Eternel . Tu prendras aussi la poitrine du bélier des consécrations , qui est pour Aaron , et tu la tournoieras en offrande tournoyée , devant l' Eternel ; et elle sera pour ta part . Tu sanctifieras donc la poitrine de l'offrande tournoyée , et l'épaule de l'offrande élevée , tant ce qui aura été tournoyé , que ce qui aura été élevé du bélier des consécrations , de ce qui est pour Aaron , et de ce qui est pour ses fils . Et ceci sera une ordonnance perpétuelle pour Aaron et pour ses fils , [ de ce qui sera offert ] par les enfants d' Israël ; car c'est une offrande élevée . Quand il y aura une offrande élevée de [ celles qui sont faites ] par les enfants d' Israël , de leurs sacrifices de prospérité , leur offrande élevée sera à l' Eternel . Et les saints vêtements qui seront pour Aaron , seront pour ses fils après lui , afin qu'ils soient oints et consacrés dans ces vêtements . Le Sacrificateur qui succédera en sa place d'entre ses fils , et qui viendra au Tabernacle d'assignation , pour faire le service au lieu Saint , en sera revêtu durant sept jours . Or tu prendras le bélier des consécrations , et tu feras bouillir sa chair dans un lieu saint ; Et Aaron et ses fils mangeront à l'entrée du Tabernacle d'assignation , la chair du bélier , et le pain qui sera dans la corbeille . Ils mangeront donc ces choses , par lesquelles la propitiation aura été faite , pour les consacrer [ et ] les sanctifier ; mais l'étranger n'en mangera point , parce qu'elles sont saintes . Que s'il y a des restes de la chair des consécrations , et du pain jusqu’au matin , tu brûleras ces restes-là au feu ; on n'en mangera point , parce que c'est une chose sainte . Tu feras donc ainsi à Aaron et à ses fils , selon toutes les choses que je t'ai commandées ; tu les consacreras durant sept jours . Tu sacrifieras pour le péché tous les jours un veau pour faire la propitiation , et tu offriras pour l'autel un sacrifice pour le péché en faisant propitiation pour lui , et tu l'oindras pour le sanctifier . Pendant sept jours tu feras propitiation pour l'autel , et tu le sanctifieras ; et l'autel sera une chose très-sainte ; tout ce qui touchera l'autel sera saint . Or c'est ici ce que tu feras sur l'autel ; tu offriras chaque jour continuellement deux agneaux d'un an . Tu sacrifieras l'un des agneaux au matin , et l'autre agneau entre les deux vêpres . Avec une dixième de fine farine pétrie dans la quatrième partie d'un Hin d’huile vierge , et avec une aspersion de vin de la quatrième partie d'un Hin pour chaque agneau . Et tu sacrifieras l'autre agneau entre les deux vêpres , avec un gâteau comme au matin , et tu lui feras la même aspersion , en bonne odeur ; c'est un sacrifice fait par feu à l' Eternel . Ce sera l'holocauste continuel en vos âges , à l'entrée du Tabernacle d'assignation devant l' Eternel , où je me trouverai avec vous pour te parler . Je me trouverai là pour les enfants d' Israël , et [ le Tabernacle ] sera sanctifié par ma gloire . Je sanctifierai donc le Tabernacle d'assignation et l'autel . Je sanctifierai aussi Aaron et ses fils , afin qu'ils m'exercent la Sacrificature . Et j'habiterai au milieu des enfants d' Israël , et je leur serai Dieu ; Et ils sauront que je suis l' Eternel leur Dieu , qui les ai tirés du pays d' Egypte , pour habiter au milieu d'eux . Je suis l' Eternel leur Dieu . Tu feras aussi un autel pour les parfums , et tu le feras de bois de Sittim . Sa longueur sera d'une coudée , et sa largeur d'une coudée ; il sera carré ; mais sa hauteur sera de deux coudées , [ et ] ses cornes [ seront tirées ] de lui . Tu le couvriras de pur or , tant le dessus , que ses côtés tout à l’entour , et ses cornes ; et tu lui feras un couronnement d'or tout à l’entour . Tu lui feras aussi deux anneaux d'or au-dessous de son couronnement , à ses deux côtés , lesquels tu mettras aux deux coins , pour y faire passer les barres qui serviront à le porter . Tu feras les barres de bois de Sittim , et tu les couvriras d'or . Et tu les mettras devant le voile , qui est au devant de l' Arche du Témoignage , à l'endroit du Propitiatoire qui est sur le Témoignage , où je me trouverai avec toi . Et Aaron fera sur cet autel un parfum de choses aromatiques ; il y fera un parfum chaque matin , quand il accommodera les lampes . Et quand Aaron allumera les lampes entre les deux vêpres , il y fera aussi le parfum , [ savoir ] le parfum continuel devant l' Eternel en vos âges . Vous n'offrirez point sur cet autel aucun parfum étranger , ni d'holocauste , ni d'offrande , et vous n'y ferez aucune aspersion . Mais Aaron fera une fois l'an la propitiation sur les cornes de cet autel ; il fera , [ dis-je ] , la propitiation une fois l'an sur cet [ autel ] en vos âges , avec le sang de l'oblation pour le péché , faite pour les propitiations . C'est une chose très-sainte à l' Éternel . L' Eternel parla aussi à Moïse , et lui dit : Quand tu feras le dénombrement des enfants d' Israël , selon leur nombre , ils donneront chacun à l' Eternel le rachat de sa personne , quand tu en feras le dénombrement , et il n'y aura point de plaie sur eux quand tu en feras le dénombrement . Tous ceux qui passeront par le dénombrement donneront un demi sicle , selon le sicle du Sanctuaire , qui est de vingt oboles ; le demi sicle donc sera l'oblation [ que l'on donnera ] à l' Eternel . Tous ceux qui passeront par le dénombrement , depuis l'âge de vingt ans et au dessus , donneront cette oblation à l' Eternel . Le riche n'augmentera rien , et le pauvre ne diminuera rien du demi sicle , quand ils donneront à l' Eternel l'oblation pour faire le rachat de vos personnes . Tu prendras donc des enfants d' Israël l'argent des propitiations , et tu l'appliqueras à l'œuvre du Tabernacle d'assignation , et il sera pour mémorial aux enfants d' Israël , devant l' Eternel pour faire le rachat de vos personnes . L' Eternel parla encore à Moïse , en disant : Fais aussi une cuve d'airain , avec son soubassement d'airain , pour laver ; et tu la mettras entre le Tabernacle d'assignation et l'autel , et tu mettras de l'eau dedans ; Et Aaron et ses fils en laveront leurs mains et leurs pieds . Quand ils entreront au Tabernacle d'assignation ils se laveront avec de l'eau , afin qu'ils ne meurent point , et quand ils approcheront de l'autel pour faire le service , afin de faire fumer l'offrande faite par feu à l' Eternel . Ils laveront donc leurs pieds et leurs mains , afin qu'ils ne meurent point ; ce leur sera une ordonnance perpétuelle , tant pour Aaron que pour sa postérité en leurs âges . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Prends des choses aromatiques les plus exquises ; de la myrrhe franche le poids de cinq cents [ sicles ] , du cinnamome odoriférant la moitié autant , [ c'est-à-dire ] , le poids de deux cent cinquante [ sicles ] , et du roseau aromatique deux cent cinquante [ sicles ] . De la casse le poids de cinq cents [ sicles ] , selon le sicle du Sanctuaire , et un Hin d'huile d'olive . Et tu en feras de l'huile pour l'onction sainte , un oignement composé par art de parfumeur , ce sera l'huile de l'onction sainte . Puis tu en oindras le Tabernacle d'assignation , et l' Arche du Témoignage . La table et tous ses ustensiles , le chandelier et ses ustensiles , et l'autel du parfum , Et l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles , la cuve et son soubassement . Ainsi tu les sanctifieras , et ils seront une chose très-sainte ; tout ce qui les touchera , sera saint . Tu oindras aussi Aaron et ses fils , et les sanctifieras pour m'exercer la Sacrificature . Tu parleras aussi aux enfants d' Israël , en disant : ce me sera une huile de sainte onction en vos âges . On n'en oindra point la chair d'aucun homme , et vous n'en ferez point d'autre de même composition ; elle est sainte , elle vous sera sainte . Quiconque composera un oignement semblable , et qui en mettra sur un autre , sera retranché d'entre ses peuples . L' Eternel dit aussi à Moïse : prends des drogues , [ savoir ] du Stacte , de l' Onyx , du Galbanum , le tout préparé , et de l'encens pur , le tout à poids égal . Et tu en feras un parfum aromatique selon l'art de parfumeur , et tu y [ mettras ] du sel ; vous le ferez pur , [ et ce vous sera ] une chose sainte . Et quand tu l'auras pilé bien menu , tu en mettras au Tabernacle d'assignation devant le Témoignage , où je me trouverai avec toi . Ce vous sera une chose très-sainte . Et quant au parfum que tu feras , vous ne ferez point pour vous de semblable composition ; ce te sera une chose sainte , à l' Eternel . Quiconque en aura fait de semblable pour le flairer , sera retranché d'entre ses peuples . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Regarde , j'ai appelé par son nom Betsaléel , fils d' Uri , fils de Hur , de la Tribu de Juda . Et je l'ai rempli de l' Esprit de Dieu , en sagesse , en intelligence , en science , et en toute sorte d'ouvrages , Afin d'inventer des dessins pour travailler en or , en argent , et en airain ; Dans la sculpture des pierres [ précieuses ] ; pour les mettre en œuvre , [ et ] dans la menuiserie , pour travailler en toute sorte d'ouvrages . Et voici , je lui ai donné pour compagnon Aholiab fils d' Ahisamac , de la Tribu de Dan ; et j'ai mis de la science au cœur de tout homme d'esprit , afin qu'ils fassent toutes les choses que je t'ai commandées . [ Savoir ] le Tabernacle d'assignation , l' Arche du Témoignage , et le Propitiatoire qui doit être au-dessus , et tous les ustensiles du Tabernacle ; Et la table avec tous ses ustensiles ; et le chandelier pur avec tous ses ustensiles ; et l'autel du parfum ; Et l'autel de l'holocauste avec tous ses ustensiles , la cuve et son soubassement ; Et les vêtements du service ; les saints vêtements d' Aaron Sacrificateur , et les vêtements de ses fils pour exercer la sacrificature ; Et l'huile de l'onction , et le parfum des choses aromatiques pour le Sanctuaire , et ils feront toutes les choses que je t'ai commandées . L' Eternel parla encore à Moïse , en disant : Toi aussi parle aux enfants d' Israël , en disant : certes , vous garderez mes Sabbats ; car c'est un signe entre moi et vous en vos âges , afin que vous sachiez que je suis l' Eternel , qui vous sanctifie . Gardez donc le Sabbat , car il vous doit être saint ; quiconque le violera , sera puni de mort ; quiconque , [ dis-je ] , fera aucune œuvre en ce-jour-là , sera retranché du milieu de ses peuples . On travaillera six jours ; mais le septième jour est le Sabbat du repos , une sainteté à l' Eternel ; quiconque fera aucune œuvre au jour du repos sera puni de mort . Ainsi les enfants d' Israël garderont le Sabbat , pour célébrer le jour du repos en leurs âges , par une alliance perpétuelle . C'est un signe entre moi et les enfants d' Israël à perpétuité ; car l' Eternel a fait en six jours les cieux et la terre , et il a cessé au septième , et s'est reposé . Et Dieu donna à Moïse , après qu'il eut achevé de parler avec lui sur la montagne de Sinaï , les deux Tables du Témoignage ; Tables de pierre , écrites du doigt de Dieu . Mais le peuple voyant que Moïse tardait tant à descendre de la montagne , s'assembla vers Aaron , et ils lui dirent : lève-toi , fais-nous des dieux qui marchent devant nous , car quant à ce Moïse , cet homme qui nous a fait monter du pays d' Egypte , nous ne savons ce qui lui est arrivé . Et Aaron leur répondit : mettez en pièces les bagues d'or qui sont aux oreilles de vos femmes , de vos fils , et de vos filles , et apportez-les-moi . Et incontinent tout le peuple mit en pièces les bagues d'or , qui étaient à leurs oreilles , et ils les apportèrent à Aaron , Qui les ayant reçues de leurs mains , forma l'or avec un burin , et il en fit un Veau de fonte . Et ils dirent : ce sont ici tes dieux , ô Israël , qui t'ont fait monter du pays d' Egypte . Ce qu' Aaron ayant vu , il bâtit un autel devant le Veau ; et cria , en disant : demain il y aura une fête solennelle à l' Eternel . Ainsi ils se levèrent le lendemain dès le matin , et ils offrirent des holocaustes , et présentèrent des sacrifices de prospérité ; et le peuple s'assit pour manger et pour boire , puis ils se levèrent pour jouer . Alors l' Eternel dit à Moïse : va , descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d' Egypte , s'est corrompu . Ils se sont bien-tôt détournés de la voie que je leur avais commandée , ils se sont fait un Veau de fonte , et se sont prosternés devant lui , et lui ont sacrifié , et ont dit : Ce sont ici tes dieux , ô Israël , qui t'ont fait monter du pays d' Egypte . L' Eternel dit encore à Moïse : j'ai regardé ce peuple , et voici , c'est un peuple de col roide . Or maintenant laisse-moi , et ma colère s'embrasera contr’eux , et je les consumerai ; mais je te ferai devenir une grande nation . Alors Moïse supplia l' Eternel son Dieu , et dit : ô Eternel , pourquoi ta colère s'embraserait-elle contre ton peuple , que tu as retiré du pays d' Egypte par une grande puissance , et par main forte ? Pourquoi diraient les Egyptiens : il les a retirés dans de mauvaises vues pour les tuer sur les montagnes , et pour les consumer de dessus la terre ? Reviens de l'ardeur de ta colère , et te repens de ce mal [ que tu veux faire ] à ton peuple . Souviens-toi d' Abraham , d' Isaac et d' Israël tes serviteurs , auxquels tu as juré par toi-même , en leur disant : je multiplierai votre postérité comme les étoiles des cieux , et je donnerai à votre postérité tout ce pays , dont j'ai parlé , et ils l'hériteront à jamais Et l' Eternel se repentit du mal qu'il avait dit qu'il ferait à son peuple . Alors Moïse regarda , et descendit de la montagne , ayant en sa main les deux Tables du Témoignage , [ et ] les Tables [ étaient ] écrites de leurs deux côtés , écrites deçà et delà . Et les Tables étaient l'ouvrage de Dieu , et l'écriture était de l'écriture de Dieu , gravée sur les Tables Et Josué , entendant la voix du peuple qui faisait un grand bruit , dit à Moïse : il y a un bruit de bataille au camp . Et [ Moïse ] lui répondit : [ ce n'est ] pas une voix ni un cri de gens qui soient les plus forts , ni une voix ni un cri de gens qui soient les plus faibles ; [ mais ] j'entends une voix de gens qui chantent . Et il arriva que lors que [ Moïse ] fut approché du camp , il vit le Veau et les danses ; et la colère de Moïse s'embrasa , et il jeta de ses mains les Tables , et les rompit au pied de la montagne . Il prit ensuite le Veau qu'ils avaient fait , et le brûla au feu , et le moulut jusqu’à ce qu'il fût en poudre ; puis il répandit cette poudre dans de l'eau , et il en fit boire aux enfants d' Israël . Et Moïse dit à Aaron : que t'a fait ce peuple , que tu aies fait venir sur lui un si grand péché ? Et Aaron lui répondit : que la colère de mon Seigneur ne s'embrase point , tu sais que ce peuple est porté au mal . Or ils m'ont dit : fais-nous des dieux qui marchent devant nous , car quant à ce Moïse , cet homme qui nous a fait monter du pays d' Egypte , nous ne savons ce qui lui est arrivé . Alors je leur ai dit : que celui qui a de l'or , le mette en pièces ; et ils me l'ont donné ; et je l'ai jeté au feu , et ce Veau en est sorti . Or Moïse vit que le peuple était dénué , car Aaron l'avait dénué pour être en opprobre parmi leurs ennemis . Et Moïse se tenant à la porte du camp , dit : qui est pour l' Eternel ; qu'il vienne vers moi ? Et tous les enfants de Lévi s'assemblèrent vers lui . Et il leur dit : ainsi a dit l' Eternel , le Dieu d' Israël : que chacun mette son épée à son côté , passez et repassez de porte en porte par le camp , et que chacun de vous tue son frère , son ami , et son voisin . Et les enfants de Lévi firent selon la parole de Moïse ; et en ce jour-là il tomba du peuple environ trois mille hommes . Car Moïse avait dit : consacrez aujourd'hui vos mains à l' Eternel , chacun même contre son fils , et contre son frère , afin que vous attiriez aujourd'hui sur vous la bénédiction . Et le lendemain Moïse dit au peuple : vous avez commis un grand péché ; mais je monterai maintenant vers l' Eternel ; et peut-être , je ferai propitiation pour votre péché . Moïse donc retourna vers l' Eternel , et dit : hélas ! je te prie , ce peuple a commis un grand péché , en se faisant des dieux d'or . Mais maintenant pardonne-leur leur péché ; sinon , efface-moi maintenant de ton livre , que tu as écrit . Et l' Eternel répondit à Moïse : qui aura péché contre moi , je l'effacerai de mon livre . Va maintenant , conduis le peuple au lieu duquel je t'ai parlé ; voici , mon Ange ira devant toi ; et le jour que je ferai punition , je punirai sur eux leur péché . Ainsi l' Eternel frappa le peuple , parce qu'ils avaient été les auteurs du Veau qu' Aaron avait fait . L' Eternel donc dit à Moïse : va , monte d'ici , toi et le peuple que tu as fait monter du pays d' Egypte , au pays duquel j'ai juré à Abraham , Isaac , et Jacob , en disant : je le donnerai à ta postérité . Et j'enverrai un Ange devant toi , et je chasserai les Cananéens , les Amorrhéens , les Héthiens ; les Phérésiens , les Héviens ; et les Jébusiens , [ pour vous conduire ] au pays découlant de lait et de miel , mais je ne monterai point au milieu de toi , parce que tu [ es ] un peuple de col roide , de peur que je ne te consume en chemin . Et le peuple ouït ces tristes nouvelles , et en mena deuil , et aucun d'eux ne mit ses ornements sur soi . Car l' Eternel avait dit à Moïse : dis aux enfants d' Israël : vous êtes un peuple de col roide ; je monterai en un moment au milieu de toi , et je te consumerai . Maintenant donc ôte tes ornements de dessus toi , et je saurai ce que je te ferai . Ainsi les enfants d' Israël se dépouillèrent de leurs ornements , vers la montagne d' Horeb . Et Moïse prit un pavillon , et le tendit pour soi hors du camp , l'éloignant du camp ; et il l'appela le pavillon d'assignation ; et tous ceux qui cherchaient l' Eternel , sortaient vers le pavillon d'assignation , qui était hors du camp . Et il arrivait qu'aussitôt que Moïse sortait vers le pavillon , tout le peuple se levait , et chacun se tenait à l'entrée de sa tente , et regardait Moïse par derrière , jusqu’à ce qu'il fût entré dans le pavillon . Et sitôt que Moïse était entré dans le pavillon , la colonne de nuée descendait , et s'arrêtait à la porte du pavillon , et [ l' Eternel ] parlait avec Moïse . Et tout le peuple voyant la colonne de nuée s'arrêtant à la porte du pavillon , se levait , et chacun se prosternait à la porte de sa tente . Et l' Eternel parlait à Moïse face à face ; comme un homme parle avec son intime ami ; puis [ Moïse ] retournait au camp , mais son serviteur Josué fils de Nun , jeune homme , ne bougeait point du pavillon . Moïse donc dit à l' Eternel : regarde , tu m'as dit : fais monter ce peuple , et tu ne m'as point fait connaître celui que tu dois envoyer avec moi ; tu as même dit : je te connais par ton nom , et aussi , tu as trouvé grâce devant mes yeux Or maintenant , je te prie , si j'ai trouvé grâce devant tes yeux , fais-moi connaître ton chemin , et je te connaîtrai , afin que je trouve grâce devant tes yeux ; considère aussi que cette nation est ton peuple . Et [ l' Eternel ] dit : ma face ira , et je te donnerai du repos . Et [ Moïse ] lui dit : si ta face ne vient , ne nous fais point monter d'ici . Car en quoi connaîtra-t-on que nous ayons trouvé grâce devant tes yeux , moi et ton peuple ? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous ? et [ alors ] moi et ton peuple serons en admiration , plus que tous les peuples qui sont sur la terre . Et l' Eternel dit à Moïse : je ferai aussi ce que tu dis ; car tu as trouvé grâce devant mes yeux , et je t'ai connu par [ ton ] nom . [ Moïse ] dit aussi : je te prie , fais-moi voir ta gloire . Et [ Dieu ] dit : je ferai passer toute ma bonté devant ta face , et je crierai le nom de l' Eternel devant toi ; et je ferai grâce à qui je ferai grâce , et j'aurai compassion de celui de qui j'aurai compassion . Puis il dit : tu ne pourras pas voir ma face ; car nul homme ne peut me voir , et vivre . L' Eternel dit aussi : voici , il y a un lieu par-devers moi , et tu t'arrêteras sur le rocher ; Et quand ma gloire passera , je te mettrai dans l'ouverture du rocher , et te couvrirai de ma main , jusqu’à ce que je sois passé ; Puis je retirerai ma main , et tu me verras par derrière , mais ma face ne se verra point . Et l' Eternel dit à Moïse : aplanis-toi deux Tables de pierre comme les premières , et j'écrirai sur elles les paroles qui étaient sur les premières Tables que tu as rompues . Et sois prêt au matin , et monte au matin en la montagne de Sinaï , et présente-toi là devant moi sur le haut de la montagne . Mais que personne ne monte avec toi , et même que personne ne paraisse sur toute la montagne ; et que ni menu ni gros bétail ne paisse contre cette montagne . Moïse donc aplanit deux Tables de pierre comme les premières , et se leva de bon matin , et monta sur la montagne de Sinaï , comme l' Eternel le lui avait commandé , et il prit en sa main les deux Tables de pierre . Et l' Eternel descendit dans la nuée , et s'arrêta là avec lui , et cria le nom de l' Eternel . Comme donc l' Eternel passait par devant lui , il cria : l' Eternel , l' Eternel , le [ Dieu ] Fort , pitoyable , miséricordieux , tardif à colère , abondant en gratuité et en vérité . Gardant la gratuité jusqu’en mille [ générations ] , ôtant l'iniquité , le crime , et le péché , qui ne tient point le coupable pour innocent , et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants , et sur les enfants des enfants , jusqu’à la troisième et à la quatrième [ génération ] ; Et Moïse se hâtant baissa la tête contre terre , et se prosterna . Et dit : ô Seigneur ! je te prie , si j'ai trouvé grâce devant tes yeux , que le Seigneur marche maintenant au milieu de nous ; car c'est un peuple de col roide ; pardonne donc nos iniquités et notre péché , et nous possède . Et il répondit : voici , moi qui traite alliance devant tout ton peuple , je ferai des merveilles qui n'ont point été faites en toute la terre , ni en aucune nation , et tout le peuple au milieu duquel tu [ es ] , verra l'œuvre de l' Eternel , car ce que je m'en vais faire avec toi , sera une chose terrible . Garde soigneusement ce que je te commande aujourd'hui . Voici , je m'en vais chasser de devant toi les Amorrhéens , les Cananéens , les Héthiens , les Phérésiens , les Héviens , et les Jébusiens . Donne-toi de garde de traiter alliance avec les habitants du pays auquel tu vas entrer , de peur que peut-être ils ne soient un piège au milieu de toi . Mais vous démolirez leurs autels , vous briserez leurs statues , et vous couperez leurs bocages . Car tu ne te prosterneras point devant un autre [ Dieu ] , parce que l' Eternel se nomme le [ Dieu ] jaloux ; c'est le [ Dieu ] Fort qui est jaloux . Afin qu'il n'arrive que tu traites alliance avec les habitants du pays ; et que quand ils viendront à paillarder après leurs dieux , et à sacrifier à leurs dieux , quelqu'un ne t'invite , et que tu ne manges de son sacrifice . Et que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils , lesquelles paillardant après leurs dieux , feront paillarder tes fils après leurs dieux . Tu ne te feras aucun dieu de fonte . Tu garderas la fête solennelle des pains sans levain ; tu mangeras les pains sans levain pendant sept jours , comme je t'ai commandé , en la saison du mois auquel les épis mûrissent ; car au mois que les épis mûrissent , tu es sorti du pays d' Egypte . Tout ce qui ouvrira la matrice sera à moi ; et même le premier mâle qui naîtra de toutes les bêtes , tant du gros que du menu bétail . Mais tu rachèteras avec un agneau ou un chevreau le premier-né d'un âne . Si tu ne le rachètes , tu lui couperas le cou . Tu rachèteras tout premier-né de tes fils ; et nul ne se présentera devant ma face à vide . Tu travailleras six jours , mais au septième tu te reposeras ; tu te reposeras au temps du labourage , et de la moisson . Tu feras la fête solennelle des semaines au temps des premiers fruits de la moisson du froment ; et la fête solennelle de la récolte à la fin de l'année . Trois fois l'an tout mâle d'entre vous comparaîtra devant le Dominateur , l' Eternel , le Dieu d' Israël . Car je déposséderai les nations de devant toi , et j'étendrai tes limites ; et nul ne convoitera ton pays lorsque tu monteras pour comparaître trois fois l'an devant l' Eternel ton Dieu . Tu n'offriras point le sang de mon sacrifice avec du pain levé ; on ne gardera rien du sacrifice de la fête solennelle de la Pâque jusqu’au matin . Tu apporteras les prémices des premiers fruits de la terre dans la maison de l' Eternel ton Dieu . Tu ne feras point cuire le chevreau au lait de sa mère . L' Eternel dit aussi à Moïse : écris ces paroles ; car suivant la teneur de ces paroles j'ai traité alliance avec toi et avec Israël . Et [ Moïse ] demeura là avec l' Eternel quarante jours et quarante nuits , sans manger de pain , et sans boire d'eau ; et [ l' Eternel ] écrivit sur les Tables les paroles de l'alliance , [ c'est-à-dire ] , les dix paroles . Or il arriva que lorsque Moïse descendait de la montagne de Sinaï , tenant en sa main les deux Tables du Témoignage , lors , [ dis-je ] , qu'il descendait de la montagne , il ne s'aperçut point que la peau de son visage était devenue resplendissante pendant qu'il parlait avec Dieu . Mais Aaron et tous les enfants d' Israël ayant vu Moïse , et s'étant aperçus que la peau de son visage était resplendissante , ils craignirent d'approcher de lui . Mais Moïse les appela , et Aaron et tous les principaux de l'assemblée retournèrent vers lui ; et Moïse parla avec eux . Après quoi tous les enfants d' Israël s'approchèrent , et il leur commanda toutes les choses que l' Eternel lui avait dites sur la montagne de Sinaï . Ainsi Moïse acheva de leur parler : or il avait mis un voile sur son visage . Et quand Moïse entrait vers l' Eternel pour parler avec lui , il ôtait le voile jusqu’à ce qu'il sortait ; et étant sorti , il disait aux enfants d' Israël ce qui lui avait été commandé . Or les enfants d' Israël avaient vu que le visage de Moïse , la peau , [ dis-je ] , de son visage était resplendissante c'est pourquoi Moïse remettait le voile sur son visage , jusques à ce qu'il retournât pour parler avec l' Eternel . Moïse donc assembla toute la congrégation des enfants d' Israël , et leur dit : ce sont ici les choses que l' Eternel a commandé de faire . On travaillera six jours , mais le septième jour il y aura sainteté pour vous ; car c'est le Sabbat du repos [ consacré ] à l' Eternel ; quiconque travaillera en ce jour-là , sera puni de mort . Vous n'allumerez point de feu dans aucune de vos demeures le jour du repos . Puis Moïse parla à toute l'assemblée des enfants d' Israël , et leur dit : C'est ici ce que l' Eternel vous a commandé , en disant : Prenez des choses qui sont chez vous , une offrande pour l' Eternel ; quiconque sera de bonne volonté , apportera cette offrande pour l' Eternel , [ savoir ] de l'or , de l'argent , et de l'airain , De la pourpre , de l'écarlate , du cramoisi , et du fin lin , et du poil de chèvres , Des peaux de moutons teintes en rouge , et des peaux de taissons , du bois de Sittim , De l'huile pour le luminaire , des choses aromatiques pour l'huile de l'onction , et pour le parfum composé de choses aromatiques , Des pierres d' Onyx , et des pierres de remplages pour l' Ephod , et pour le Pectoral . Et tous les hommes d'esprit d'entre vous viendront , et feront tout ce que l' Eternel a commandé . [ Savoir ] , Le pavillon , son Tabernacle , et sa couverture , ses anneaux , ses ais , ses barres , ses piliers , et ses soubassements ; L' Arche et ses barres , le Propitiatoire , et le voile pour tendre au devant ; La Table et ses barres , et tous ses ustensiles , et le pain de proposition . Et le chandelier du luminaire , ses ustensiles , ses lampes , et l'huile du luminaire . Et l'autel du parfum et ses barres ; l'huile de l'onction , le parfum des choses aromatiques , et la tapisserie pour tendre à l'entrée , [ savoir ] à l'entrée du pavillon . L'autel de l'holocauste , sa grille d'airain , ses barres et tous ses ustensiles ; la cuve , et son soubassement . Les courtines du parvis , ses piliers , ses soubassements , et la tapisserie pour tendre à la porte du parvis . Et les pieux du pavillon , et les pieux du parvis , et leur cordage . Les vêtements du service , pour faire le service dans le Sanctuaire , les saints vêtements d' Aaron Sacrificateur , et les vêtements de ses fils pour exercer la Sacrificature . Alors toute l'assemblée des enfants d' Israël sortit de la présence de Moïse . Et quiconque fut ému en son cœur , quiconque , [ dis-je ] , se sentit porté à la libéralité , apporta l'offrande de l' Eternel pour l'ouvrage du Tabernacle d'assignation , et pour tout son service , et pour les saints vêtements . Et les hommes vinrent avec les femmes ; quiconque fut de cœur volontaire , apporta des boucles , des bagues , des anneaux , des bracelets , et des joyaux d'or , et quiconque offrit quelque offrande d'or à l' Eternel . Tout homme aussi chez qui se trouvait de la pourpre , de l'écarlate , du cramoisi , du fin lin , du poil de chèvres , des peaux de moutons teintes en rouge , et des peaux de taissons , [ les ] apporta . Tout homme qui avait de quoi faire une offrande d'argent , et d'airain , l'apporta pour l'offrande de l' Eternel ; tout homme aussi chez qui fut trouvé du bois de Sittim pour tout l'ouvrage du service , l'apporta . Toute femme adroite , fila de sa main , et apporta ce qu'elle avait filé , de la pourpre , de l'écarlate , du cramoisi , et du fin lin . Toutes les femmes aussi dont le cœur les porta [ à travailler ] de leur industrie , filèrent du poil de chèvre . Les principaux aussi [ de l'assemblée ] apportèrent des pierres d' Onyx , et des pierres de remplages pour l' Ephod et pour le Pectoral ; Et des choses aromatiques , et de l'huile , tant pour le luminaire , que pour l'huile de l'onction , et pour le parfum composé de choses aromatiques . Tout homme donc et toute femme que leur cœur incita à la libéralité , pour apporter de quoi faire l'ouvrage que l' Eternel avait commandé par le moyen de Moïse qu'on fît , tous les enfants , [ dis-je ] , d' Israël apportèrent volontairement des présents à l' Eternel . Alors Moïse dit aux enfants d' Israël : voyez , l' Eternel a appelé par son nom Betsaléel , fils d' Uri , fils de Hur , de la Tribu de Juda ; Et il l'a rempli de l' Esprit de Dieu en sagesse , en intelligence , en science , pour toute sorte d'ouvrages . Même afin d'inventer des dessins pour travailler en or , en argent , en airain ; Dans la sculpture des pierres précieuses pour les mettre en œuvre ; et dans la menuiserie , pour travailler en tout ouvrage exquis . Et il lui a mis aussi au cœur , tant à lui qu'à Aholiab fils d' Ahisamac , de la Tribu de Dan , de l'enseigner ; Et il les a remplis d'industrie pour faire toute sorte d’ouvrages d'ouvrier , même d'ouvrier en ouvrage exquis , et en broderie , en pourpre , en écarlate , en cramoisi , et en fin lin , et [ d'ouvrage ] de tissure , faisant toute sorte d'ouvrages , et inventant [ toute sorte ] de dessins . Et Betsaléel , et Aholiab , et tous les hommes d'esprit , auxquels l' Eternel avait donné de la sagesse , et de l'intelligence , pour savoir faire tout l'ouvrage du service du Sanctuaire , firent selon toutes les choses que l' Eternel avait commandées . Moïse donc appela Betsaléel et Aholiab , et tous les hommes d'esprit , dans le cœur desquels l' Eternel avait mis de la sagesse , [ et ] tous ceux qui furent émus en leur cœur de se présenter pour faire cet ouvrage . Lesquels emportèrent de devant Moïse toute l'offrande que les enfants d' Israël avaient apportée pour faire l'ouvrage du service du Sanctuaire . Or on apportait encore chaque matin quelque oblation volontaire . C'est pourquoi tous les hommes d'esprit qui faisaient tout l'ouvrage du Sanctuaire , vinrent chacun d'auprès l'ouvrage qu'ils faisaient ; Et parlèrent à Moïse , en disant : le peuple ne cesse d'apporter plus qu'il ne faut pour le service , et pour l'ouvrage que l' Eternel a commandé de faire . Alors par le commandement de Moïse on fit crier dans le camp : que ni homme ni femme ne fasse plus d'ouvrage pour l'offrande du Sanctuaire ; et ainsi on empêcha le peuple d'offrir . Car ils avaient de l'étoffe suffisamment pour faire tout l'ouvrage , et il y en avait même de reste . Tous les hommes donc de plus grand esprit d'entre ceux qui faisaient l'ouvrage , firent le pavillon ; [ savoir ] dix rouleaux de fin lin retors , de pourpre , d'écarlate , et de cramoisi ; et ils les firent semés de Chérubins , d'un ouvrage exquis . La longueur d'un rouleau était de vingt-huit coudées , et la largeur du même rouleau de quatre coudées ; tous les rouleaux avaient une même mesure . Et ils joignirent cinq rouleaux l'un à l'autre , et cinq autres rouleaux l'un à l'autre . Et ils firent des lacets de pourpre sur le bord d'un rouleau , [ savoir ] au bord de celui qui était attaché ; ils en firent ainsi au bord du dernier rouleau , dans l'assemblage de l'autre . Ils firent cinquante lacets en un rouleau , et cinquante lacets au bord du rouleau qui était dans l'assemblage de l'autre ; les lacets étant vis-à-vis l'un de l'autre . Puis on fit cinquante crochets d'or , et on attacha les rouleaux l'un à l'autre avec les crochets ; ainsi il fut fait un pavillon . Puis on fit des rouleaux de poils de chèvres , pour [ servir ] de Tabernacle au dessus du pavillon ; on fit onze de ces rouleaux . La longueur d'un rouleau était de trente coudées , et la largeur du même rouleau , de quatre coudées ; et les onze rouleaux étaient d'une même mesure . Et on assembla cinq de ces rouleaux à part , et six rouleaux à part . On fit aussi cinquante lacets sur le bord de l'un des rouleaux , [ savoir ] au dernier qui était attaché , et cinquante lacets sur le bord de l'autre rouleau , qui était attaché . On fit aussi cinquante crochets d'airain pour attacher le Tabernacle , afin qu'il n'y en eût qu'un . Puis on fît pour le Tabernacle une couverture de peaux de moutons teintes en rouge , et une couverture de peaux de taissons par dessus . Et on fit pour le pavillon des ais de bois de Sittim , qu'on fit tenir debout . La longueur d'un ais était de dix coudées , et la largeur du même ais d'une coudée et demie . Il y avait deux tenons à chaque ais en façon d'échelons l'un après l'autre ; on fit la même chose à tous les ais du pavillon . On fit donc les ais pour le pavillon ; [ savoir ] vingt ais au côté qui regardait directement vers le Midi . Et au-dessous des vingt ais on fit quarante soubassements d'argent , deux soubassements sous un ais , pour ses deux tenons , et deux soubassements sous l'autre ais , pour ses deux tenons . On fit aussi vingt ais à l'autre côté du pavillon , du côté du Septentrion . Et leurs quarante soubassements , d'argent : deux soubassements sous un ais , et deux soubassements sous l'autre ais . Et pour le fond du pavillon , vers l' Occident , on fit six ais . Et on fit deux ais pour les encoignures du pavillon aux deux côtés du fond ; Qui étaient égaux par le bas , et qui étaient joints et unis par le haut avec un anneau ; on fit la même chose aux deux [ ais ] qui étaient aux deux encoignures . Il y avait donc huit ais et seize soubassements d'argent ; [ savoir ] deux soubassements sous chaque ais . Puis on fit cinq barres de bois de Sittim , pour les ais de l'un des côtés du pavillon . Et cinq barres pour les ais de l'autre côté du pavillon ; et cinq barres pour les ais du pavillon pour le fond , vers le côté de l' Occident ; Et on fit que la barre du milieu passait par le milieu des ais depuis un bout jusqu’à l'autre . Et on couvrit d'or les ais , et on fit leurs anneaux d'or pour y faire passer les barres , et on couvrit d'or les barres . n fit aussi le voile de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors , on le fit d'ouvrage exquis , semé de Chérubins . Et on lui fit quatre piliers de bois de Sittim , qu'on couvrit d'or , ayant leurs crochets d'or ; et on fondit pour eux quatre soubassements d'argent . n fit aussi à l'entrée du Tabernacle une tapisserie de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors , d'ouvrage de broderie ; Et ses cinq piliers avec leurs crochets ; et on couvrit d'or leurs chapiteaux et leurs filets ; mais leurs cinq soubassements étaient d'airain . Puis Betsaléel fit l'arche de bois de Sittim . Sa longueur était de deux coudées et demie , et sa largeur d'une coudée et demie , et sa hauteur d'une coudée et demie . Et il la couvrit par-dedans et par dehors de pur or , et lui fit un couronnement d'or à l’entour ; Et il lui fondit quatre anneaux d'or pour les mettre sur ses quatre coins ; [ savoir ] deux anneaux à l'un de ses côtés , et deux autres à l'autre côté . Il fit aussi des barres de bois de Sittim , et les couvrit d'or . Et il fit entrer les barres dans les anneaux aux côtés de l' Arche , pour porter l' Arche . Il fit aussi le Propitiatoire de pur or ; sa longueur était de deux coudées et demie , et sa largeur d'une coudée et demie . Et il fit deux Chérubins d'or ; il les fit d'ouvrage étendu au marteau , tirés des deux bouts du Propitiatoire ; [ Savoir ] un Chérubin tiré du bout de deçà , et l'autre Chérubin du bout de delà ; il fit , [ dis-je ] , les Chérubins tirés du Propitiatoire ; [ savoir ] de ses deux bouts . Et les Chérubins étendaient leurs ailes en haut , couvrant de leurs ailes le Propitiatoire ; et leurs faces étaient vis-à-vis l'une de l'autre , [ et ] les Chérubins regardaient vers le Propitiatoire . Il fit aussi la Table de bois de Sittim ; sa longueur était de deux coudées , et sa largeur d'une coudée , et sa hauteur d'une coudée et demie . Et il la couvrit de pur or , et lui fit un couronnement d'or à l’entour . Il lui fit aussi à l'environ une clôture large d'une paume , et il fit à l'entour de sa clôture un couronnement d'or . Et il lui fondit quatre anneaux d'or , et il mit les anneaux aux quatre coins , qui [ étaient ] à ses quatre pieds . Les anneaux étaient à l'endroit de la clôture , pour y mettre les barres , afin de porter la Table [ avec elles ] . Et il fit les barres de bois de Sittim , et les couvrit d'or pour porter la Table . Il fit aussi de pur or des vaisseaux pour poser sur la Table , ses plats , ses tasses , ses bassins , et ses gobelets , avec lesquels on devait faire les aspersions . Il fit aussi le chandelier de pur or ; il le fit d'ouvrage façonné au marteau ; sa tige , ses branches , ses plats , ses pommeaux , et ses fleurs étaient tirés de lui . Et six branches sortaient de ses côtés , trois branches d'un côté du chandelier , et trois de l'autre côté du chandelier . Il y avait en l'une des branches trois plats en forme d'amande , un pommeau et une fleur ; et en l'autre branche trois plats en forme d'amande , un pommeau et une fleur ; il [ fit ] la même chose aux six branches qui sortaient du chandelier . Et il y avait au chandelier quatre plats en forme d'amande , ses pommeaux et ses fleurs . Et un pommeau sous deux branches [ tirées ] du chandelier , et un pommeau sous deux [ autres ] branches , [ tirées ] de lui , et un pommeau sous deux [ autres ] branches , tirées de lui , [ savoir ] des six branches qui procédaient du chandelier . Leurs pommeaux et leurs branches étaient [ tirés ] de lui , [ et ] tout le chandelier était un ouvrage d'une seule pièce étendu au marteau , [ et ] de pur or . Il fit aussi ses sept lampes , ses mouchettes , et ses creuseaux de pur or Et il le fit avec toute sa garniture d'un talent de pur or . Il fit aussi de bois de Sittim l'autel du parfum ; sa longueur était d'une coudée , et sa largeur d'une coudée ; il était carré ; mais sa hauteur était de deux coudées , [ et ] ses cornes procédaient de lui . Et il couvrit de pur or le dessus de l'autel , et ses côtés tout à l’entour , et ses cornes ; et il lui fit tout à l’entour un couronnement d'or . Il fit aussi au-dessous de son couronnement deux anneaux d'or à ses deux côtés , lesquels il mit aux deux coins , pour y faire passer les barres , afin de le porter [ avec elles ] . Et il fit les barres de bois de Sittim , et les couvrit d'or . Il composa aussi l'huile de l'onction , qui était une chose sainte , et le pur parfum de drogues , d'ouvrage de parfumeur . Il fit aussi de bois de Sittim l'autel des holocaustes ; et sa longueur était de cinq coudées , et sa largeur de cinq coudées ; il était carré ; et sa hauteur [ était ] de trois coudées . Et il fit ses cornes à ses quatre coins ; ses cornes sortaient de lui , et il le couvrit d'airain . Il fit aussi tous les ustensiles de l'autel , les chaudrons , les racloirs , les bassins , les fourchettes , [ et ] les encensoirs ; il fit tous ses ustensiles d'airain . Et il fit pour l'autel une grille d'airain , en forme de treillis , au-dessous de l'enceinte de l'autel , depuis le bas jusques au milieu . Et il fondit quatre anneaux aux quatre coins de la grille d'airain , pour mettre les barres . Et il fit les barres de bois de Sittim , et les couvrit d'airain . Et il fit passer les barres dans les anneaux , aux côtés de l'autel , pour le porter avec elles , le faisant d'ais , et creux . Il fit aussi la cuve d'airain et son soubassement d'airain des miroirs des femmes qui s'assemblaient par troupes ; qui s'assemblaient , [ dis-je ] , par troupes à la porte du Tabernacle d'assignation . Il fit aussi un parvis , pour le côté qui regarde vers le Midi , [ et ] des courtines de fin lin retors , de cent coudées , pour le parvis . Et il fit d'airain leurs vingt piliers avec leurs vingt soubassements , [ mais ] les crochets des piliers et leurs filets étaient d'argent . Et pour le côté du Septentrion , il fit des [ courtines ] de cent coudées , leurs vingt piliers et leurs vingt soubassements étaient d'airain , mais les crochets des piliers et leurs filets étaient d'argent . Et pour le côté de l' Occident , des courtines de cinquante coudées , leurs dix piliers , et leurs dix soubassements ; les crochets des piliers et leurs filets étaient d'argent . Et pour le côté de l' Orient droit vers le Levant , [ des courtines ] de cinquante coudées . Il fit pour l'un des côtés quinze coudées de courtines , [ et ] leurs trois piliers avec leurs trois soubassements ; Et pour l'autre côté , quinze coudées de courtines , afin qu'il y en eût autant deçà que delà de la porte du parvis , [ et ] leurs trois piliers avec leurs trois soubassements . Il fit donc toutes les courtines du parvis qui étaient tout à l’entour , de fin lin retors . Il fit aussi d'airain les soubassements des piliers , mais il fit d'argent les crochets des piliers , et les filets , et leurs chapiteaux furent couverts d'argent , et tous les piliers du parvis furent ceints à l’entour d'un filet d'argent . Et il fit la tapisserie de la porte du parvis de pourpre , d'écarlate , et de cramoisi , et de fin lin retors , d'ouvrage de broderie , de la longueur de vingt coudées , et de la hauteur , qui était la largeur , de cinq coudées ; à la correspondance des courtines du parvis . Et ses quatre piliers avec leurs soubassements , d'airain , et leurs crochets , d'argent ; la couverture aussi de leurs chapiteaux et leurs filets , d'argent . Et tous les pieux du Tabernacle et du parvis à l’entour , d'airain . C'est ici le compte des choses qui furent employées au pavillon , [ savoir ] au pavillon du Témoignage , selon que le compte en fut fait par le commandement de Moïse , à quoi furent employés les Lévites , sous la conduite d' Ithamar , fils d' Aaron , sacrificateur . Et Betsaléel , fils d' Uri , fils de Hur , de la Tribu de Juda , fit toutes les choses que l' Eternel avait commandées à Moïse . Et avec lui Aholiab fils d' Ahisamac , de la Tribu de Dan , les ouvriers , et ceux qui travaillaient en ouvrage exquis , et les brodeurs en pourpre , en écarlate , en cramoisi , et en fin lin . Tout l'or qui fut employé pour l'ouvrage , [ savoir ] pour tout l'ouvrage du Sanctuaire , qui était de l'or d'oblation , [ fut ] de vingt-neuf talents , et de sept cent trente sicles , selon le sicle du Sanctuaire . Et l'argent de ceux de l'assemblée qui furent dénombrés , fut de cent talents , et mille sept cent soixante et quinze sicles , selon le sicle du Sanctuaire : Un demi-sicle par tête , la moitié d'un sicle selon le sicle du Sanctuaire ; tous ceux qui passèrent par le dénombrement depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , furent six cent trois mille cinq cent cinquante . Il y eut donc cent talents d'argent pour fondre les soubassements du Sanctuaire , et les soubassements du voile , [ savoir ] cent soubassements de cent talents , un talent pour chaque soubassement . Mais des mille sept cent soixante et quinze [ sicles ] , il fit les crochets pour les piliers , et il couvrit leurs chapiteaux , et en fit des filets à l’entour . L'airain d'oblation fut de soixante et dix talents , et deux mille quatre cents sicles ; Dont on fit les soubassements de la porte du Tabernacle d'assignation , et l'autel d'airain avec sa grille d'airain , et tous les ustensiles de l'autel ; Et les soubassements du parvis à l’entour , et les soubassements de la porte du parvis , et tous les pieux du pavillon , et tous les pieux du parvis à l’entour . Ils firent aussi de pourpre , d'écarlate , et de cramoisi les vêtements du service , pour faire le service du Sanctuaire ; et ils firent les saints vêtements pour Aaron , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . On fit donc l' Ephod , d'or , de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors . Or on étendit des lames d'or , et on les coupa par filets pour les brocher parmi la pourpre , l'écarlate , le cramoisi et le fin lin , d'ouvrage exquis . On fit à l' Ephod des épaulières qui s'attachaient , en sorte qu'il était joint par ses deux bouts . Et le ceinturon exquis duquel il était ceint , était tiré de lui , et de même ouvrage , d'or , de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . On enchâssa aussi les pierres d' Onyx dans leurs chatons d'or , ayant les noms des enfants d' Israël gravés de gravure de cachet . Et on les mit sur les épaulières de l' Ephod , afin qu'elles fussent des pierres de mémorial pour les enfants d' Israël , comme l' Eternel avait commandé à Moïse . On fit aussi le Pectoral d'ouvrage exquis , comme l'ouvrage de l' Ephod , d'or , de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , et de fin lin retors . On fit le Pectoral carré , et double ; sa longueur était d'une paume , et sa largeur d'une paume de part et d'autre . Et on le remplit de quatre rangs de pierres . A la première rangée on mit une Sardoine , une Topaze et une Emeraude . A la seconde rangée une Escarboucle , un Saphir , et un Jaspe . A la troisième rangée , un Ligure , une Agate , et une Améthyste . Et à la quatrième rangée , un Chrysolithe , un Onyx , et un Béril , environnés de chatons d'or , dans leur remplage . Ainsi il y avait autant de pierres qu'il y avait de noms des enfants d' Israël , douze selon leurs noms , chacune d'elles gravée de gravure de cachet , selon le nom , [ qu'elle devait porter , et ] elles étaient pour les douze Tribus . Et on fit sur le Pectoral des chaînettes à bouts , en façon de cordon , de pur or . On fit aussi deux crampons d'or , et deux anneaux d'or , et on mit les deux anneaux aux deux bouts du Pectoral . Et on mit les deux chaînettes d'or faites à cordon , dans les deux anneaux , à l'extrémité du Pectoral ; Et on mit les deux autres bouts des deux chaînettes faites à cordon , aux deux crampons , sur les épaulières de l' Ephod , sur le devant de l' Ephod . On fit aussi deux [ autres ] anneaux d'or , et on les mit aux deux [ autres ] bouts du Pectoral sur son bord , qui était du côté de l' Ephod en dedans . On fit aussi deux [ autres ] anneaux d'or , et on les mit aux deux épaulières de l' Ephod par le bas , répondant sur le devant de l' Ephod , à l'endroit où il se joignait au-dessus du ceinturon exquis de l' Ephod . Et on joignit le Pectoral élevé par ses anneaux aux anneaux de l' Ephod , avec un cordon de pourpre , afin qu'il tînt au-dessus du ceinturon exquis de l' Ephod , et que le Pectoral ne bougeât point de dessus l' Ephod , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . On fit aussi le Rochet de l' Ephod d'ouvrage tissu , [ et ] entièrement de pourpre . Et l'ouverture [ à passer la tête ] , était au milieu du Rochet , comme l'ouverture d'un corselet ; et il y avait un ourlet à l'ouverture du Rochet tout à l’entour , afin qu'il ne se déchirât point . Et aux bords du Rochet on fit des grenades de pourpre , d'écarlate , et de cramoisi , à fil retors . On fit aussi des clochettes de pur or , et on mit les clochettes entre les grenades aux bords du Rochet tout à l’entour , parmi les grenades . [ Savoir ] , une clochette , puis une grenade ; une clochette , puis une grenade , aux bords du Rochet tout à l’entour , pour faire le service , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . n fit aussi à Aaron et à ses fils des chemises de fin lin d'ouvrage tissu . Et la tiare de fin lin , et les ornements des calottes de fin lin , et les caleçons de lin , de fin lin retors . Et le baudrier de fin lin retors , de pourpre , d'écarlate , de cramoisi , d'ouvrage de broderie , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Et la lame du saint couronnement de pur or , sur laquelle on écrivit en écriture de gravure de cachet : LA SAINTETÉ A L' ÉTERNEL . Et on mit sur elle un cordon de pourpre , pour l'appliquer à la tiare par dessus , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Ainsi fut achevé tout l'ouvrage du pavillon du Tabernacle d'assignation ; et les enfants d' Israël firent selon toutes les choses que l' Eternel avait commandées à Moïse ; ils les firent ainsi . Et ils apportèrent à Moïse le pavillon , le Tabernacle , et tous ses ustensiles , ses crochets , ses ais , ses barres , ses piliers , et ses soubassements ; La couverture de peaux de moutons teintes en rouge , et la couverture de peaux de taissons , et le voile pour tendre [ devant le lieu Très-saint ] ; L' Arche du Témoignage , et ses barres , et le Propitiatoire ; La Table , avec tous ses ustensiles , et le pain de proposition ; Et le chandelier pur , avec toutes ses lampes arrangées , et tous ses ustensiles , et l'huile du luminaire ; Et l'autel d'or , l'huile de l'onction , le parfum de drogues , et la tapisserie de l’entrée du Tabernacle ; Et l'autel d'airain , avec sa grille d'airain , ses barres , et tous ses ustensiles ; la cuve , et son soubassement ; Et les courtines du parvis , ses piliers , ses soubassements , la tapisserie pour la porte du parvis , son cordage , ses pieux , et tous les ustensiles du service du pavillon , pour le Tabernacle d'assignation ; Les vêtements du service pour faire le service du Sanctuaire , les saints vêtements pour Aaron Sacrificateur , et les vêtements de ses fils pour exercer la Sacrificature . Les enfants d' Israël [ donc ] firent tout l'ouvrage ; comme l' Eternel [ l' ] avait commandé à Moïse . Et Moïse vit tout l'ouvrage , et voici , on l'avait fait ainsi que l' Eternel l'avait commandé , on l'avait , [ dis-je ] , fait ainsi ; et Moïse les bénit . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Au premier jour du premier mois , tu dresseras le pavillon du Tabernacle d'assignation . Et tu y mettras l' Arche du Témoignage , au devant de laquelle tu tendras le voile . Puis tu apporteras la Table , et y arrangeras ce qui y doit être arrangé . Tu apporteras aussi le chandelier , et allumeras ses lampes . Tu mettras aussi l'autel d'or pour le parfum au devant de l' Arche du Témoignage ; et tu mettras la tapisserie de l'entrée au pavillon . Tu mettras aussi l'autel de l'holocauste vis-à-vis de l'entrée du pavillon du Tabernacle d'assignation . Tu mettras aussi la cuve entre le Tabernacle d'assignation et l'autel , et y mettras de l'eau . Tu mettras aussi le parvis tout à l’entour , et tu mettras la tapisserie à la porte du parvis . Tu prendras aussi l'huile de l'onction , et tu en oindras le pavillon , et tout ce qui y est , et tu le sanctifieras , avec tous ses ustensiles ; et il sera saint . Tu oindras aussi l'autel de l'holocauste , et tous ses ustensiles , et tu sanctifieras l'autel , et l'autel sera très-saint . Tu oindras aussi la cuve et son soubassement , et la sanctifieras . Tu feras aussi approcher Aaron et ses fils à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et les laveras avec de l'eau . Et tu feras vêtir à Aaron les saints vêtements , tu l'oindras , et le sanctifieras ; et il m'exercera la Sacrificature . Tu feras aussi approcher ses fils , lesquels tu revêtiras de chemises . Et tu les oindras comme tu auras oint leur père ; et ils m'exerceront la Sacrificature , et leur onction leur sera pour exercer la Sacrificature à toujours , d'âge en âge . Ce que Moïse fit selon toutes les choses que l' Eternel lui avait commandées ; il le fit ainsi . Car au premier jour du premier mois , en la seconde année , le pavillon fut dressé . Moïse donc dressa le pavillon , et mit ses soubassements , et posa ses ais , et mit ses barres , et dressa ses piliers . Et il étendit le Tabernacle sur le pavillon , et mit la couverture du Tabernacle au-dessus du pavillon par le haut , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Puis il prit et posa le Témoignage dans l' Arche , et mit les barres à l' Arche ; il mit aussi le Propitiatoire au-dessus de l' Arche . Et il apporta l' Arche dans le pavillon , et posa le voile de tapisserie , et le mit au devant de l' Arche du Témoignage , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Il mit aussi la Table dans le Tabernacle d'assignation , au côté du pavillon , vers le Septentrion , au deçà du voile . Et il arrangea sur elle les rangées de pains devant l' Eternel , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Il mit aussi le chandelier au Tabernacle d'assignation vis-à-vis de la Table au côté du pavillon vers le Midi . Et il alluma les lampes devant l' Eternel , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Il posa aussi l'autel d'or au Tabernacle d'assignation devant le voile . Et il fit fumer sur lui le parfum de drogues , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Il mit aussi la tapisserie de l'entrée pour le pavillon . Et il mit l'autel de l'holocauste à l'entrée du pavillon du Tabernacle d'assignation ; et offrit sur lui l'holocauste et le gâteau , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Et il posa la cuve entre le Tabernacle d'assignation et l'autel , et y mit de l'eau pour se laver . Et Moïse et Aaron avec ses fils en lavèrent leurs mains et leurs pieds . Et quand ils entraient au Tabernacle d'assignation , et qu'ils approchaient de l'autel , ils se lavaient , selon que l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Il dressa aussi le parvis tout à l'entour du pavillon et de l'autel , et tendit la tapisserie de la porte du parvis . Ainsi Moïse acheva l'ouvrage . Et la nuée couvrit le Tabernacle d'assignation , et la gloire de l' Eternel remplit le pavillon . Tellement que Moïse ne put entrer au Tabernacle d'assignation , car la nuée se tenait dessus et la gloire de l' Eternel remplissait le pavillon . Or quand la nuée se levait de dessus le Tabernacle , les enfants d' Israël partaient dans toutes leurs traittes . Mais si la nuée ne se levait point , ils ne partaient point jusqu’au jour qu'elle se levait . Car la nuée de l' Eternel [ était ] le jour sur le pavillon , et le feu y était la nuit , devant les yeux de toute la maison d' Israël , dans toutes leurs traittes .