GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:26urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:26Or il arriva en la trentième année , au cinquième jour du quatrième mois , comme j'étais parmi ceux qui avaient été transportés sur le fleuve de Kébar , que les cieux furent ouverts , et je vis des visions de Dieu . Au cinquième jour du mois de cette année , qui [ fut ] la cinquième après que le Roi Jéhojachin eut été mené en captivité , La parole de l' Eternel fut [ adressée ] expressément à Ezéchiel Sacrificateur , fils de Buzi , au pays des Caldéens , sur le fleuve de Kébar , et la main de l' Eternel [ fut ] là sur lui . Je vis donc , et voici un vent de tempête qui venait de l' Aquilon , et une grosse nuée , et un feu s'entortillant ; et il y avait autour de la [ nuée ] une splendeur , et au milieu de la [ nuée paraissait ] comme la couleur du Hasmal , [ lorsqu'il sort ] du feu . Et du milieu de cette [ couleur de Hasmal paraissait ] une ressemblance de quatre animaux , et c'était ici leur forme ; ils avaient la ressemblance d'un homme ; Et chacun d'eux avait quatre faces , et chacun quatre ailes . Et leurs pieds étaient des pieds droits ; et la plante de leurs pieds était comme la plante d'un pied de veau , et ils étincelaient comme la couleur d'un airain poli . Et il y avait des mains d'homme sous leurs ailes à leurs quatre côtés ; [ et ] tous quatre avaient leurs faces et leurs ailes . Leurs ailes étaient jointes l'une à l'autre ; ils ne se tournaient point quand ils marchaient , mais chacun marchait vis-à-vis de soi . Et la ressemblance de leurs faces était la face d'un homme , et la face d'un lion , à la main droite des quatre ; et la face d'un bœuf à la gauche des quatre ; et la face d'un aigle , à tous les quatre . Et leurs faces et leurs ailes étaient divisées par le haut ; chacun avait des ailes , qui se joignaient l'une à l'autre , et deux couvraient leurs corps . Et chacun d'eux marchait vis-à-vis de soi ; vers quelque part que l'esprit les poussât ils y allaient ; et ils ne se tournaient point lorsqu'ils marchaient . Et quant à la ressemblance des animaux , leur regard était comme des charbons de feu ardent , et comme qui verrait des lampes ; le feu courait parmi les animaux ; et le feu avait une splendeur , et de ce feu sortait un éclair . Et les animaux couraient et retournaient , selon que l'éclair paraissait . Et comme j'eus vu les animaux , voici , une roue apparut sur la terre auprès des animaux pour ses quatre faces . Et la ressemblance et la façon des roues était comme la couleur d'un chrysolithe , et toutes les quatre avaient une même ressemblance ; leur ressemblance et leur façon était comme si une roue eût été au dedans d'une autre roue . En marchant elles allaient sur leurs quatre côtés , et elles ne se tournaient point quand elles allaient . Et elles avaient des jantes , et étaient si hautes , qu'elles faisaient peur , et leurs jantes étaient pleines d'yeux tout autour des quatre roues . Et quand les animaux marchaient , les roues marchaient auprès d'eux ; et quand les animaux s'élevaient de dessus la terre , les roues aussi s'élevaient . Vers quelque part que l' Esprit voulût aller ils y allaient ; l' Esprit tendait-il là ? ils y allaient , et les roues s'élevaient vis-à-vis d'eux ; car l' Esprit des animaux était dans les roues . Quand ils marchaient , elles marchaient ; et quand ils s'arrêtaient , elles s'arrêtaient ; et quand ils s'élevaient de dessus terre , les roues aussi s'élevaient vis-à-vis d'eux ; car l' Esprit des animaux était dans les roues . Et la ressemblance de ce qui était au-dessus des têtes des animaux , [ était ] une étendue semblable à la voir à un cristal [ dont l'état ] remplissait de respect , laquelle s'étendait sur leurs têtes par dessus . Et leurs ailes se tenaient droites au dessous de l'étendue , l'une vers l'autre ; [ et ] ils avaient chacun deux ailes dont ils se couvraient , chacun , dis-je , en avait deux qui couvraient leurs corps . Puis j'ouïs le bruit que faisaient leurs ailes quand ils marchaient , qui était comme le bruit des grosses eaux , et comme le bruit du Tout-Puissant , un bruit éclatant comme le bruit d'une armée ; et quand ils s'arrêtaient , ils baissaient leurs ailes . Et lorsqu'en s'arrêtant ils baissaient leurs ailes , il se faisait un bruit au dessus de l'étendue qui était sur leurs têtes . Et au dessus de cette étendue , qui était sur leurs têtes , il y avait la ressemblance d'un trône , qui était , à le voir , comme une pierre de saphir : et sur la ressemblance du trône il y avait une ressemblance , [ qui ] , à la voir , était comme un homme assis sur le trône . Et je vis comme la couleur du Hasmal , ressemblant à un feu , au dedans duquel il était tout à l'entour ; depuis la ressemblance de ses reins , et par dessus ; et depuis la ressemblance de ses reins jusqu'en bas je vis comme qui verrait du feu , et il y avait une splendeur autour de lui . Et la splendeur qui se voyait autour de lui était comme l'arc qui se fait dans la nuée en un jour de pluie . C'est là la vision de la représentation de la gloire de l' Eternel ; laquelle ayant vue , je tombai sur ma face , et j'entendis une voix qui parlait . Et il me fut dit : Fils d'homme , tiens-toi sur tes pieds , et je parlerai avec toi . Alors l' Esprit entra dans moi , après qu'on m'eut parlé , et il me releva sur mes pieds , et j'ouïs celui qui me parlait , Qui me dit : fils d'homme ; je t'envoie vers les enfants d' Israël , vers des nations rebelles qui se sont rebellées contre moi ; eux et leurs pères ont péché contre moi jusques à ce propre jour . Et ce sont des enfants effrontés , et d'un cœur obstiné , vers lesquels je t'envoie ; c'est pourquoi tu leur diras que le Seigneur l' Eternel a ainsi parlé . Et soit qu'ils écoutent , ou qu'ils n'en fassent rien ; car ils sont une maison rebelle , ils sauront pourtant qu'il y aura eu un Prophète parmi eux . Mais toi , fils d'homme , ne les crains point , et ne crains point leurs paroles ; quoique des gens revêches et [ dont les langues sont perçantes ] comme des épines soient avec toi , et que tu demeures parmi des scorpions ; ne crains point leurs paroles , et ne t'effraie point à cause d'eux , quoiqu'ils soient une maison rebelle . Tu leur prononceras donc mes paroles , soit qu'ils écoutent , ou qu'ils n'en fassent rien ; car ils ne sont que rébellion . Mais toi , fils d'homme , écoute ce que je te dis , et ne sois point rebelle , comme cette maison rebelle ; ouvre ta bouche , et mange ce que je te vais donner . Alors je regardai , et voici , une main [ fut ] envoyée vers moi , et voici , elle avait un rouleau de livre . Et elle l'ouvrit devant moi , et voici , il était écrit dedans et dehors , et des lamentations , des regrets , et des malédictions y étaient écrites . Puis il me dit : fils d'homme , mange ce que tu trouveras , mange ce rouleau , et t'en va , [ et ] parle à la maison d' Israël . J'ouvris donc ma bouche , et il me fit manger ce rouleau . Et il me dit : fils d'homme , repais ton ventre , et remplis tes entrailles de ce rouleau que je te donne ; et je le mangeai , et il fut doux dans ma bouche comme du miel . Puis il me dit : fils d'homme , lève-toi et va vers la maison d' Israël , et leur prononce mes paroles . [ Car ] tu n'es point envoyé vers un peuple de langage inconnu , ou de langue barbare ; c'est vers la maison d' Israël ; Ni vers plusieurs peuples de langage inconnu , ou de langue barbare , dont tu ne puisses pas entendre les paroles ; si je t'eusse envoyé vers eux , ne t'écouteraient-ils pas ? Mais la maison d' Israël ne te voudra pas écouter , parce qu'ils ne me veulent point écouter ; car toute la maison d' Israël est effrontée , et d'un cœur obstiné . Voici , j'ai renforcé ta face contre leurs faces , et j'ai renforcé ton front contre leurs fronts . Et j'ai rendu ton front semblable à un diamant , [ et ] plus fort qu'un caillou ; ne les crains donc point , et ne t'effraie point à cause d'eux , quoiqu'ils soient une maison rebelle . Puis il me dit : fils d'homme , reçois dans ton cœur , et écoute de tes oreilles toutes les paroles que je te dirai . Lève-toi donc , va vers ceux qui ont été emmenés captifs , va vers les enfants de ton peuple , parle-leur , et leur dis que le Seigneur l' Eternel a ainsi parlé , soit qu'ils écoutent , ou qu'ils n'en fassent rien . Puis l' Esprit m'éleva , et j'ouïs après moi une voix [ qui me causa ] une grande émotion , [ disant ] : Bénie soit de son lieu la gloire de l' Eternel . Et j'ouïs le bruit des ailes des animaux , qui s'entre-touchaient les unes les autres , et le bruit des roues vis-à-vis d'eux , [ j'ouïs ] , dis-je , une voix qui me causa une grande émotion . L' Esprit donc m'éleva , et me ravit , et je m'en allai l'esprit rempli d'amertume et de colère mais la main de l' Eternel me fortifia . Je vins donc vers ceux qui avaient été transportés à Télabib , vers ceux qui demeuraient auprès du fleuve de Kébar ; et je me tins là où ils se tenaient , même je me tins là parmi eux sept jours , tout étonné . Et au bout de sept jours , la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , je t'ai établi pour surveillant à la maison d' Israël ; tu écouteras donc la parole de ma bouche , et tu les avertiras de ma part . Quand j'aurai dit au méchant : tu mourras de mort , et que tu ne l'auras point averti , et que tu ne lui auras point parlé pour l'avertir de se garder de son méchant train , afin de lui sauver la vie ; ce méchant-là mourra dans son iniquité , mais je redemanderai son sang de ta main . Que si tu as averti le méchant , et qu'il ne se soit point détourné de sa méchanceté , ni de son méchant train ; il mourra dans son iniquité , mais tu auras délivré ton âme . Pareillement si le juste se détourne de sa justice , et commet l'iniquité , lorsque j'aurai mis quelque obstacle devant lui , il mourra , parce que tu ne l'auras point averti ; il mourra dans son péché , et il ne sera point fait mention de ses justices qu'il aura faites ; mais je redemanderai son sang de ta main . Que si tu avertis le juste de ne pécher point , et que lui aussi ne pèche point , il vivra certainement , parce qu'il aura été averti , et toi pareillement tu auras délivré ton âme . Et la main de l' Eternel fut là sur moi , et il me dit : lève-toi , et sors vers la campagne , et là je te parlerai . Je me levai donc , et sortis vers la campagne ; et voici , la gloire de l' Eternel se tenait là , telle que la gloire que j'avais vue auprès du fleuve de Kébar , et je tombai sur ma face . Alors l' Esprit entra dans moi , et me releva sur mes pieds , et il me parla , et [ me ] dit : entre , et t'enferme dans ta maison . Car quant à toi , fils d'homme , voici , on mettra des cordes sur toi , et on t'en liera , et tu ne sortiras point pour aller parmi eux . Et je ferai tenir ta langue à ton palais , tu seras muet , et tu ne les reprendras point ; parce qu'ils sont une maison rebelle . Mais quand je te parlerai , j'ouvrirai ta bouche , et tu leur diras : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : que celui qui écoute , écoute ; et que celui qui n'écoute pas , n'écoute pas ; car ils [ sont ] une maison rebelle . Et toi , fils d'homme , prends-toi un tableau carré , et le mets devant toi , et traces-y la ville de Jérusalem . Puis tu mettras le siège contre elle , tu bâtiras contre elle des forts , tu élèveras contre elle des terrasses , tu poseras des camps contre elle , et tu mettras autour d'elle des machines pour la battre . Tu prendras aussi une plaque de fer , et tu la mettras pour un mur de fer entre toi et la ville , et tu dresseras ta face contre elle , et elle sera assiégée , et tu l'assiégeras ; ce sera un signe à la maison d' Israël . Après tu dormiras sur ton côté gauche , et tu mettras sur lui l'iniquité de la maison d' Israël ; selon le nombre des jours que tu dormiras sur ce [ côté ] , tu porteras leur iniquité . Et je t'ai assigné les ans de leur iniquité selon le nombre des jours , [ savoir ] trois cent quatre-vingt-dix jours ; ainsi tu porteras l'iniquité de la maison d' Israël . Et quand tu auras accompli ces jours-là , tu dormiras la seconde fois sur ton côté droit , et tu porteras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours , un jour pour un an ; [ car ] je t'ai assigné un jour pour un an . Et tu dresseras ta face vers le siège ordonné contre Jérusalem , et ton bras sera retroussé ; et tu prophétiseras contre elle . Or voici j'ai mis sur toi des cordes , et tu ne te tourneras point de l'un de tes côtés à l'autre , jusqu'à ce que tu aies accompli les jours de ton siège . Tu prendras aussi du froment , de l'orge , des fèves , des lentilles , du millet , et de l'épeautre , et tu les mettras dans un vaisseau , et t'en feras du pain selon le nombre des jours que tu dormiras sur ton côté ; tu en mangeras pendant trois cent quatre-vingt-dix jours . Et la viande que tu mangeras sera du poids de vingt sicles par jour ; et tu la mangeras depuis un temps jusqu'à l'autre temps . Et tu boiras de l'eau par mesure , [ savoir ] la sixième partie d'un Hin ; tu la boiras depuis un temps jusqu'à l'autre temps . Tu mangeras aussi des gâteaux d'orge , et tu les cuiras avec de la fiente sortie de l'homme , eux le voyant . Puis l' Eternel dit : les enfants d' Israël mangeront ainsi leur pain souillé parmi les nations vers lesquelles je les chasserai . Et je dis : ah ! ah ! Seigneur Eternel , voici , mon âme n'a point été souillée , et je n'ai mangé d'aucune bête morte d'elle-même , ou déchirée [ par les bêtes sauvages ] , depuis ma jeunesse jusqu'à présent ; et aucune chair impure n'est entrée dans ma bouche . Et il me répondit : voici , je t'ai donné la fiente des bœufs , au lieu de la fiente de l'homme , et tu feras cuire ton pain avec cette fiente . Puis il me dit : fils d'homme , voici , je m'en vais rompre le bâton du pain dans Jérusalem ; et ils mangeront leur pain à poids , et avec chagrin ; et ils boiront l'eau par mesure , et avec étonnement ; Parce que le pain et l'eau leur manqueront , et ils seront étonnés se regardant l'un l'autre , et ils fondront à cause de leur iniquité . Davantage toi , fils d'homme , prends-toi un couteau tranchant ; prends-toi un rasoir de barbier ; et fais-le passer sur ta tête , et sur ta barbe ; puis tu prendras une balance à peser , et tu partageras ce [ que tu auras rasé ] . Tu [ en ] brûleras une troisième partie dans le feu , au milieu de la ville , lorsque les jours du siège s'accompliront , et tu en prendras une autre troisième partie , [ et ] tu frapperas de l'épée à l'entour ; et tu disperseras au vent l'autre troisième partie ; car je tirerai l'épée après eux . Et tu en prendras de là quelque petit nombre , et les serreras aux pans de ton manteau . Et de ceux-là , tu en prendras encore , et les jetteras au milieu du feu , et les brûleras au feu ; [ et ] il en sortira du feu contre toute la maison d' Israël . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : c'est ici cette Jérusalem que j'avais placée au milieu des nations et des pays qui sont autour d'elle . Elle a changé mes ordonnances en une méchanceté pire que celle des nations , et mes statuts en une méchanceté pire que celle des pays qui sont autour d'elle ; car ils ont rejeté mes ordonnances , et n'ont point marché dans mes statuts . C'est pourquoi le Seigneur l' Eternel a dit ainsi : parce que vous avez multiplié [ vos méchancetés ] plus que les nations qui [ sont ] autour de vous , [ et ] que vous n'avez point marché dans mes statuts , et n'avez point observé mes ordonnances , et que vous n'avez pas même fait selon les ordonnances des nations qui sont autour de vous ; A cause de cela le Seigneur l' Eternel dit ainsi : voici , j' [ en veux ] à toi , oui moi-même , et j'exécuterai au milieu de toi mes jugements , devant les yeux des nations . Et je ferai en toi , à cause de toutes tes abominations , des choses que je ne fis jamais , et telles que je n'en ferai jamais de semblables . Les pères mangeront leurs enfants au milieu de toi , et les enfants mangeront leurs pères ; et j'exécuterai [ mes ] jugements sur toi , et je disperserai à tous vents tout ce qui restera de toi . Et je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , parce que tu as souillé mon Sanctuaire par toutes tes infamies , et par toutes tes abominations , moi-même je te raserai , et mon œil ne t'épargnera point , et je n'en aurai point de compassion . Une troisième partie d'entre vous mourra de mortalité , et sera consumée par la famine au milieu de toi ; et une troisième partie tombera par l'épée autour de toi ; et je disperserai à tous vents l'autre troisième partie , et je tirerai l'épée après eux . Car ma colère sera portée à son comble , et je ferai reposer ma fureur sur eux , et je me satisferai ; et ils sauront que moi l' Eternel j'ai parlé dans ma jalousie , quand j'aurai consommé ma fureur sur eux . Je te mettrai en désert et en opprobre parmi les nations qui sont autour de toi , tellement que tous les passants le verront . Et tu seras en opprobre , en ignominie , en instruction , et en étonnement aux nations qui sont autour de toi , quand j'aurai exécuté mes jugements sur toi , avec colère , avec fureur , et par des châtiments pleins de fureur ; moi l' Eternel j'ai parlé . Après que j'aurai décoché sur eux les mauvaises flèches de la famine , qui seront mortelles , lesquelles je décocherai pour vous détruire , encore j'augmenterai la famine sur vous , et je vous romprai le bâton du pain . Je vous enverrai la famine , et des bêtes nuisibles , qui te priveront d'enfants ; et la mortalité et le sang passeront parmi toi , et je ferai venir l'épée sur toi ; moi l' Eternel j'ai parlé . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tourne ta face contre les montagnes d' Israël , et prophétise contre elles ; Et dis : montagnes d' Israël , écoutez la parole du Seigneur l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel aux montagnes et aux coteaux , aux cours des rivières , et aux vallées : me voici , je m'en vais faire venir l'épée sur vous , et je détruirai vos hauts lieux . Et vos autels seront désolés , et les tabernacles de vos idoles seront brisés , et j'abattrai les blessés à mort d'entre vous , devant vos dieux de fiente . Car je mettrai les cadavres des enfants d' Israël devant leurs dieux de fiente , et je disperserai vos os autour de vos autels . Les villes seront désertes en toutes vos demeures , et les hauts lieux seront désolés , tellement que vos autels seront déserts et désolés , et vos dieux de fiente seront brisés , et ne seront plus ; les tabernacles [ de vos idoles ] seront mis en pièces , et vos ouvrages seront abolis . Et les blessés à mort tomberont parmi vous ; et vous saurez que je [ suis ] l' Eternel . Mais j'en laisserai d'entre vous quelques-uns de reste , afin que vous ayez quelques réchappés de l'épée entre les nations , quand vous serez dispersés parmi les pays . Et vos réchappés se souviendront de moi entre les nations parmi lesquelles ils seront captifs , parce que je me serai tourmenté à cause de leur cœur adonné à la fornication , qui s'est détourné de moi , et [ à cause ] de leurs yeux qui se livrent à la fornication après leurs dieux de fiente ; et ils se déplairont en eux-mêmes au sujet des maux qu'ils auront faits dans toutes leurs abominations . Et ils sauront que je suis l' Eternel , [ qui ] n'aurai point parlé en vain de leur faire ce mal-ci . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : frappe de ta main et bats de ton pied , et dis : hélas ! à cause de toutes les abominations des maux de la maison d' Israël ; car ils tomberont par l'épée , par la famine , et par la mortalité . Celui qui sera loin mourra par la mortalité , et celui qui sera près tombera par l'épée ; et celui qui sera demeuré de reste , et qui sera assiégé , mourra par la famine ; ainsi je consommerai ma fureur sur eux . Et vous saurez que je suis l' Eternel , quand les blessés à mort d'entre eux seront parmi leurs dieux de fiente , autour de leurs autels , sur tout coteau haut élevé , sur tous les sommets des montagnes , sous tout arbre vert , et sous tout chêne branchu , qui est le lieu auquel ils ont fait des parfums de bonne odeur à tous leurs dieux de fiente . J'étendrai donc ma main sur eux , et je rendrai leur pays désolé et désert dans toutes leurs demeures , plus que le désert qui est vers Dibla ; et ils sauront que je suis l' Eternel . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Et toi , fils d'homme , [ écoute ] : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel à la terre d' Israël : la fin , la fin [ vient ] sur les quatre coins de la terre . Maintenant la fin vient sur toi , et j'enverrai sur toi ma colère , et je te jugerai selon ta voie , et je mettrai sur toi toutes tes abominations . Et mon œil ne t'épargnera point , et je n'aurai point de compassion ; mais je mettrai ta voie sur toi , et tes abominations seront au milieu de toi ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici un mal , un seul mal qui vient . La fin vient , la fin vient , elle se réveille contre toi ; voici , [ le mal ] vient . Le matin vient sur toi qui demeures au pays ; le temps vient , le jour est près de toi ; il ne sera que frayeur , et non point une invitation des montagnes à s'entre-réjouir . Maintenant je répandrai bientôt ma fureur sur toi , et je consommerai ma colère sur toi , et je te jugerai selon ta voie , je mettrai sur toi toutes tes abominations . Mon œil ne t'épargnera point , et je n'aurai point de compassion , je te punirai selon ta voie , et tes abominations seront au milieu de toi ; et vous saurez que je suis l' Eternel qui frappe . Voici le jour , voici il vient , le matin paraît , la verge a fleuri , la fierté a jeté des boutons . La violence est crûe en verge de méchanceté ; il ne restera rien d'eux , ni de leur multitude , ni de leur tumulte , et on ne les lamentera point . Le temps vient , le jour est tout proche : que celui donc qui achète ne se réjouisse point , et que celui qui vend n'en mène point de deuil ; car il y a une ardeur de colère sur toute la multitude de son [ pays ] . Car celui qui vend ne retournera point à ce qu'il aura vendu , quand ils seraient encore en vie ; parce que la vision touchant toute la multitude de son [ pays ] ne sera point révoquée , et chacun [ portera ] la peine de son iniquité , tant qu'il vivra ; ils ne reprendront jamais courage . Ils ont sonné la trompette , et ils ont tout préparé , mais il n'y a personne qui aille au combat , parce que l'ardeur de ma colère est sur toute la multitude de son [ pays ] . L'épée est au dehors , et la mortalité et la famine sont au dedans ; celui qui sera aux champs , mourra par l'épée ; et celui qui sera dans la ville , la famine et la mortalité le dévoreront . Et les réchappés d'entre eux s'enfuiront , et seront par les montagnes comme les pigeons des vallées , tous gémissants , chacun dans son iniquité . Toutes les mains deviendront lâches , et tous les genoux se fondront en eau . Ils se ceindront de sacs , et le tremblement les couvrira , la confusion sera sur tous leurs visages , et leurs têtes deviendront chauves . Ils jetteront leur argent par les rues , et leur or s'en ira au loin ; leur argent ni leur or ne les pourront pas délivrer au jour de la grande colère de l' Eternel ; ils ne rassasieront point leurs âmes , et ne rempliront point leurs entrailles , parce que leur iniquité aura été leur ruine . II avait mis [ entre eux ] la noblesse de son magnifique ornement ; mais ils y ont placé des images de leurs abominations , et de leurs infamies , c'est pourquoi je la leur ai exposée à être chassée au loin . Et je l'ai livrée en pillage dans la main des étrangers , et en proie aux méchants de la terre , qui la profaneront . Je détournerai aussi ma face d'eux , et on violera mon lieu secret , et les saccageurs y entreront , et le profaneront . Fais une chaîne ; car le pays est plein de crimes de meurtre , et la ville est pleine de violence . C'est pourquoi je ferai venir les plus méchants des nations , qui possèderont leurs maisons , et je ferai cesser l'orgueil des puissants , et leurs saints lieux seront profanés . La destruction vient , et ils chercheront la paix , mais il n'y en aura point . Malheur viendra sur malheur , et il y aura rumeur sur rumeur ; ils demanderont la vision aux Prophètes ; la Loi périra chez le Sacrificateur , et le conseil chez les anciens . Le Roi mènera deuil , les principaux se vêtiront de désolation , et les mains du peuple du pays tomberont de frayeur ; je les traiterai selon leur voie , et je les jugerai selon qu'ils l'auront mérité ; et ils sauront que je suis l' Eternel . Puis il arriva en la sixième année , au cinquième jour du sixième mois , comme j'étais assis dans ma maison , et que les Anciens de Juda étaient assis devant moi , que la main du Seigneur l' Eternel tomba là sur moi . Et je regardai , et voici une ressemblance qui était comme une apparence de feu ; depuis la ressemblance de ses reins jusqu'en bas c'était du feu , et depuis ses reins jusqu'en haut , [ c'était ] comme qui verrait une splendeur telle que la couleur du Hasmal . Et il avança une forme de main , et me prit par la chevelure de ma tête , et l' Esprit m'éleva entre la terre et les cieux , et me transporta à Jérusalem , dans des visions de Dieu , à l'entrée de la porte [ du parvis ] de dedans , qui regarde vers l' Aquilon , où était posée l'idole de jalousie qui provoque à la jalousie . Et voici , la gloire du Dieu d' Israël était là , selon la vision que j'avais vue à la campagne . Et il me dit : fils d'homme , lève maintenant tes yeux vers le chemin qui tend vers l' Aquilon ; et j'élevai mes yeux vers le chemin qui tend vers l' Aquilon , et voici du côté de l' Aquilon à la porte de l'autel [ était ] cette idole de jalousie , à l'entrée . Et il me dit : fils d'homme , ne vois-tu pas ce que ceux-ci font , [ et ] les grandes abominations que la maison d' Israël commet ici , afin que je [ me ] retire de mon Sanctuaire ? mais tourne-toi encore , [ et ] tu verras de grandes abominations . Il me mena donc à l'entrée du parvis , et je regardai , et voici il y avait un trou dans la paroi . Et il me dit : fils d'homme , perce maintenant la paroi ; et quand j'eus percé la paroi , il se trouva là une porte . Puis il me dit : Entre , et regarde les méchantes abominations qu'ils commettent ici . J'entrai donc , et je regardai ; et voici toute sorte de figures de reptiles , et de bêtes , [ et ] d'abominations , et tous les dieux de fiente de la maison d' Israël étaient peints sur la paroi , tout autour , tout autour . Et soixante-dix hommes d'entre les Anciens de la maison d' Israël , avec Jaazanja fils de Saphan , qui était debout au milieu d'eux , se tenaient debout devant elles , et chacun avait en sa main un encensoir , d'où montait en haut une épaisse nuée de parfum . Alors il me dit : fils d'homme , n'as-tu pas vu ce que les Anciens de la maison d' Israël font dans les ténèbres , chacun dans son cabinet peint ? car ils disent : l' Eternel ne nous voit point ; l' Eternel a abandonné le pays . Puis il me dit : tourne-toi encore , [ et ] tu verras les grandes abominations que ceux-ci commettent . Il m'amena donc à l'entrée de la porte de la maison de l' Eternel qui [ est ] vers l' Aquilon ; et voici , il y avait là des femmes assises qui pleuraient Thammus . Et il me dit : fils d'homme , n'as-tu pas vu ? tourne-toi encore , [ et ] tu verras des abominations plus grandes que celles-ci . Il me fit donc entrer au parvis du dedans de la maison de l' Eternel , et voici à l'entrée du Temple de l' Eternel , entre le porche et l'autel , environ vingt-cinq hommes qui avaient le dos tourné contre le Temple de l' Eternel , et leurs visages tournés vers l' Orient , qui se prosternaient vers l' Orient devant le soleil . Alors il me dit : fils d'homme , n'as-tu pas vu ? est-ce une chose légère à la maison de Juda de commettre ces abominations qu'ils commettent ici ? car ils ont rempli le pays de violence , et ils se sont [ ainsi ] tournés pour m'irriter ; mais voici ils mettent une écharde à leurs nez . Et moi , j'agirai en ma fureur ; mon œil ne [ les ] épargnera point , et je n' [ en ] aurai point de compassion ; et quand ils crieront à haute voix à mes oreilles , je ne les exaucerai point . Puis il cria d'une voix forte moi l'entendant , et il dit : faites approcher ceux qui ont commission contre la ville , chacun avec son instrument de destruction dans sa main . Et voici six hommes venaient de devers le chemin de la haute porte qui regarde vers l' Aquilon , et chacun avait en sa main son instrument de destruction ; et il y avait au milieu d'eux un homme vêtu de lin , qui avait un cornet d'écrivain sur ses reins ; et ils entrèrent , et se tinrent auprès de l'autel d'airain . Alors la gloire du Dieu d' Israël s'éleva de dessus le Chérubin sur lequel elle était , [ et vint ] sur le seuil de la maison , et il cria à l'homme qui était vêtu de lin , [ et ] qui avait le cornet d'écrivain sur ses reins . Et l' Eternel lui dit : passe par le milieu de la ville , par le milieu de Jérusalem , et marque [ la lettre ] Thau sur les fronts des hommes qui gémissent et qui soupirent à cause de toutes les abominations qui se commettent au dedans d'elle . Et il dit aux autres , moi l'entendant : passez par la ville après lui , et frappez ; que votre œil n'épargne [ personne ] , et n'ayez point de compassion . Tuez tout , les vieillards , les jeunes gens , les vierges , les petits enfants , et les femmes ; mais n'approchez point d'aucun de ceux sur lesquels sera [ la lettre ] Thau , et commencez par mon Sanctuaire . Ils commencèrent donc par les vieillards qui [ étaient ] devant la maison . Et il leur dit : profanez la maison , et remplissez les parvis de gens tués ; sortez , et ils sortirent , et frappèrent par la ville . Or il arriva que comme ils frappaient , je demeurai là , et m'étant prosterné le visage contre terre , je criai , et dis : Ah ! ah ! Seigneur Eternel ! t'en vas-tu donc détruire tous les restes d' Israël , en répandant ta fureur sur Jérusalem ? Et il me dit : l'iniquité de la maison d' Israël et de Juda est excessivement grande , et le pays est rempli de meurtres , et la ville remplie de crimes ; car ils ont dit : l' Eternel a abandonné le pays , et l' Eternel ne [ nous ] voit point . Et quant à moi , mon œil aussi ne [ les ] épargnera point , et je n'en aurai point de compassion ; je leur rendrai leur train sur leur tête . Et voici , l'homme vêtu de lin , qui avait le cornet sur ses reins , rapporta ce qui avait été fait , et il dit : J'ai fait comme tu m'as commandé . Puis je regardai , et voici dans l'étendue qui était sur la tête des Chérubins parut au-dessus d'eux comme une pierre de saphir , qui , à la voir , était semblable à un trône . Et on parla à l'homme vêtu de lin , et on lui dit : entre dans l'entre-deux des roues au dessous du Chérubin , et remplis tes paumes de charbons de feu de l'entre-deux des Chérubins , et les répands sur la ville ; il y entra donc , moi le voyant . Et les Chérubins se tenaient à main droite de la maison quand l'homme entra ; et une nuée remplit le parvis intérieur . Puis la gloire de l' Eternel s'éleva de dessus les Chérubins pour venir sur le seuil de la maison , et la maison fut remplie d'une nuée ; le parvis aussi fut rempli de la splendeur de la gloire de l' Eternel . Et on entendit le bruit des ailes des Chérubins jusqu'au parvis extérieur , comme la voix du [ Dieu ] Fort Tout-puissant , quand il parle . Et il arriva que quand il eut commandé à l'homme qui était vêtu de lin , en disant : prends du feu de l'entre-deux des Chérubins ; il entra , et se tint auprès des roues . Et l'un des Chérubins étendit sa main vers l'entre-deux des Chérubins au feu qui était dans l'entre-deux des Chérubins ; et il en prit , et le mit entre les mains de l'homme vêtu de lin , qui l'ayant reçu , se retira . ( Car il apparaissait dans les Chérubins la figure d'une main d'homme sous leurs ailes . ) Puis je regardai , et voici quatre roues auprès des Chérubins , une roue auprès d'un des Chérubins , et une autre roue auprès d'un Chérubin ; et la ressemblance des roues était comme la couleur d'une pierre de chrysolithe . Et quant à leur ressemblance , toutes quatre avaient une même façon , comme si une roue eût été au dedans d'une autre roue . Quand elles marchaient , elles allaient sur leurs quatre côtés ; et en marchant elles ne se tournaient point , mais au lieu vers lequel le chef tendait , elles allaient après lui ; elles ne se tournaient point quand elles marchaient . Non plus que tout le corps des Chérubins , ni leur dos , ni leurs mains , ni leurs ailes ; et les roues , [ savoir ] leurs quatre roues , étaient pleines d'yeux à l'entour . Et quant aux roues , on les appela , moi l'entendant , un chariot . Et chaque [ animal ] avait quatre faces : la première face était la face d'un Chérubin ; et la seconde face [ était ] la face d'un homme ; et la troisième [ était ] la face d'un lion ; et la quatrième la face d'un aigle . Puis les Chérubins s'élevèrent en haut . Ce sont là les animaux que j'avais vus auprès du fleuve de Kébar . Et lorsque les Chérubins marchaient , les roues aussi marchaient auprès d'eux , et quand les Chérubins élevaient leurs ailes pour s'élever de terre , les roues ne se contournaient point d'auprès d'eux . Lorsqu'ils s'arrêtaient , elles s'arrêtaient ; et lorsqu'ils s'élevaient , elles s'élevaient ; car l'esprit des animaux [ était ] dans les roues . Puis la gloire de l' Eternel se retira de dessus le seuil de la maison , et se tint au dessus des Chérubins . Et les Chérubins élevant leurs ailes , s'élevèrent de terre en ma présence quand ils partirent ; et les roues [ s'élevèrent ] aussi vis-à-vis d'eux , et chacun d'eux s'arrêta à l'entrée de la porte Orientale de la maison de l' Eternel ; et la gloire du Dieu d' Israël était sur eux par dessus . Ce sont là les animaux que j'avais vus sous le Dieu d' Israël près du fleuve de Kébar ; et je connus que c'étaient des Chérubins . Chacun avait quatre faces , et chacun quatre ailes , et il y avait une ressemblance de main d'homme sous leurs ailes . Et quant à la ressemblance de leurs faces , c'étaient les faces que j'avais vues auprès du fleuve de Kébar , et leur [ même ] regard , et elles-mêmes ; et chacun marchait vis-à-vis de soi . Puis l' Esprit m'éleva , et me mena à la porte Orientale de la maison de l' Eternel qui regarde vers l' Orient ; et voici vingt-cinq hommes à l'entrée de la porte ; et je vis au milieu d'eux Jaazanja fils de Hazur , et Pélatja fils de Bénaja , les principaux du peuple . Et il me dit : fils d'homme , ceux-ci sont les hommes qui ont des pensées d'iniquité , et qui donnent un mauvais conseil dans cette ville ; En disant : ce n'est pas une chose prête ; qu'on bâtisse des maisons ; elle est la chaudière , et nous [ sommes ] la chair . C'est pourquoi prophétise contre eux , prophétise , fils d'homme . L' Esprit donc de l' Eternel tomba sur moi , et me dit : parle . Ainsi a dit l' Eternel : vous parlez ainsi , maison d' Israël , et je connais toutes les pensées de votre esprit . Vous avez multiplié vos gens tués dans cette ville ; et vous avez rempli ses rues de gens que vous avez mis à mort . C'est pourquoi , ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : les gens que vous avez fait mourir , et que vous avez mis au milieu d'elle , sont la chair , et elle est la chaudière , mais je vous tirerai hors du milieu d'elle . Vous avez eu peur de l'épée , mais je ferai venir l'épée sur vous , dit le Seigneur l' Etemel . Et je vous tirerai hors de la ville , je vous livrerai entre les mains des étrangers , et j'exécuterai mes jugements contre vous . Vous tomberez par l'épée ; je vous jugerai dans le pays d' Israël ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Elle ne vous sera point une chaudière , et vous ne serez point au dedans d'elle comme la chair ; je vous jugerai dans le pays d' Israël . Et vous saurez que je suis l' Eternel ; car vous n'avez point marché dans mes statuts , et vous n'avez point suivi mes ordonnances ; mais vous avez agi selon les ordonnances des nations qui sont autour de vous . Or il arriva comme je prophétisais , que Pélatja fils de Bénaja mourut ; alors je me prosternai sur mon visage , et je criai à haute voix , et dis : ah ! ah ! Seigneur Eternel ! t'en vas-tu consumer [ entièrement ] le reste d' Israël ? Et la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tes frères , tes frères , les hommes de ta parenté , et tous ceux de la maison d' Israël entièrement [ sont ceux ] auxquels les habitants de Jérusalem ont dit : éloignez-vous de l' Eternel , la terre nous a été donnée en héritage . C'est pourquoi dis-leur : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : quoique je les aie éloignés entre les nations , et que je les aie dispersés par les pays , je leur ai pourtant été comme un petit Sanctuaire dans les pays auxquels ils sont venus . C'est pourquoi dis-leur : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : aussi je vous recueillerai d'entre les peuples , et je vous rassemblerai des pays auxquels vous avez été dispersés , et je vous donnerai la terre d' Israël . Et ils y entreront , et ôteront hors d'elle toutes ses infamies , et toutes ses abominations . Et je ferai qu'ils n'auront qu'un cœur , et je mettrai au dedans d'eux un esprit nouveau ; j'ôterai le cœur de pierre hors de leur chair , et je leur donnerai un cœur de chair . Afin qu'ils marchent dans mes statuts ; qu'ils gardent mes ordonnances , et qu'ils les fassent ; et ils seront mon peuple , et je serai leur Dieu . Mais quant à ceux dont le cœur va après le désir de leurs infamies et de leurs abominations , quant à ceux-là , je ferai tomber sur leur tête les peines que mérite leur conduite , dit le Seigneur l' Eternel . Puis les Chérubins élevèrent leurs ailes , et les roues qui étaient vis-à-vis d'eux [ s'élevèrent aussi ] , et la gloire aussi du Dieu d' Israël qui était sur eux par dessus . Et la gloire de l' Eternel s'éleva du milieu de la ville , et s'arrêta sur la montagne qui est à l' Orient de la ville . Puis l' Esprit m'enleva , et me transporta en Caldée , vers ceux qui avaient été emmenés captifs , [ le tout ] en vision par l' Esprit de Dieu . Et la vision que j'avais vue disparut de devant moi . Alors je dis à ceux qui avaient été emmenés captifs toutes les choses que l' Eternel m'avait fait voir . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme : tu demeures au milieu d'une maison rebelle , [ au milieu de gens ] qui ont des yeux pour voir , et ne voient point ; et qui ont des oreilles pour ouïr , et n'entendent point ; parce qu'ils [ sont ] une maison rebelle . Toi donc , fils d'homme , fais-toi l'équipage d'un homme qui déloge , et déloge de jour , eux le voyant ; déloge , dis-je , de ton lieu pour aller en un autre , eux le voyant ; peut-être qu'ils y prendront garde ; quoiqu'ils soient une maison rebelle . Tu mettras donc dehors pendant le jour ton équipage , tel qu'est l'équipage d'un homme qui déloge , eux le voyant ; et sur le soir tu sortiras , eux le voyant , comme quand on sort pour déloger . Perce-toi la paroi , eux le voyant , et tire par-là dehors [ ton équipage ] . Tu [ le ] porteras sur l'épaule , eux le voyant , et tu [ le ] tireras dehors sur la brune ; tu couvriras aussi ton visage , afin que tu ne voies point la terre ; car je t'ai mis pour être un signe à la maison d' Israël . Je fis donc comme il m'avait été commandé : je portai dehors durant le jour mon équipage tel qu'est l'équipage d'un homme qui déloge , et sur le soir je me perçai la paroi avec la main , je le tirai dehors sur la brune , [ et ] le portai sur l'épaule , eux le voyant . Et au matin la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , la maison d' Israël , maison rebelle , ne t'a-t-elle pas dit : qu'est-ce que tu fais ? Dis-leur : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : Cet ordre dont je suis chargé s'adresse au Prince qui est dans Jérusalem , et à toute la maison d' Israël qui est parmi eux . Dis : Je vous suis pour un signe ; comme j'ai fait , ainsi il leur sera fait ; ils délogeront pour s'en aller en captivité . Et le Prince qui est parmi eux , portera sur la brune [ son équipage ] sur l'épaule , et sortira ; on lui percera la paroi pour le tirer par-là dehors ; il couvrira son visage , afin qu'il ne voie point de ses yeux la terre . J'étendrai mon rets sur lui , et il sera pris dans mes filets ; et je le ferai entrer dans Babylone au pays des Caldéens , mais il ne la verra point , et il y mourra . Et je disperserai à tout vent tout ce qui est autour de lui , son secours , et toutes ses troupes ; et je tirerai l'épée après eux . Et ils sauront que je suis l' Eternel , quand je les aurai répandus parmi les nations , et que je les aurai dispersés par les pays . Et je laisserai de reste d'entre eux quelque peu de gens , [ préservés ] de l'épée , de la famine , et de la mortalité , afin qu'ils racontent toutes leurs abominations , parmi les nations vers lesquelles ils seront parvenus ; et ils sauront que je suis l' Eternel . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , mange ton pain dans l'agitation , et bois ton eau en tremblant et avec inquiétude . Puis tu diras au peuple du pays : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel touchant les habitants de Jérusalem , à la terre d' Israël : ils mangeront leur pain avec chagrin , et ils boiront leur eau avec frayeur , parce que son pays sera désolé , étant privé de son abondance , à cause de la violence de tous ceux qui y habitent . Et les villes peuplées seront désertes , et le pays ne sera que désolation ; et vous saurez que je suis l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , quel est ce proverbe dont vous usez touchant la terre d' Israël , en disant : les jours seront prolongés , et toute vision périra ? C'est pourquoi dis-leur : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel , je ferai cesser ce proverbe , et on ne s'en servira plus pour proverbe en Israël ; et dis-leur : les jours , et la parole de toute vision sont proches . Car il n'y aura plus désormais aucune vision de vanité , ni aucune divination de flatteur , au milieu de la maison d' Israël . Car moi l' Eternel , je parlerai , et la parole que j'aurai prononcée sera mise en exécution , elle ne sera plus différée ; mais , ô maison rebelle ! je prononcerai en vos jours la parole , et je l'exécuterai , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , voici , ceux de la maison d' Israël disent : la vision que celui-ci voit n'arrivera pas de longtemps , et il prophétise pour des temps qui sont encore éloignés . C'est pourquoi dis-leur : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : aucune de mes paroles ne sera plus différée , mais la parole que j'aurai prononcée sera exécutée [ incessamment ] , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , prophétise contre les Prophètes d' Israël qui [ se mêlent ] de prophétiser , et dis à ces Prophètes qui prophétisent de leur propre mouvement : écoutez la parole de l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : malheur aux Prophètes insensés qui suivent leur propre esprit , et qui n'ont point eu de vision . Israël , tes Prophètes ont été comme des renards dans les déserts . Vous n'êtes point montés aux brèches , et vous n'avez point refait les cloisons pour la maison d' Israël , afin de vous trouver au combat à la journée de l' Eternel . Ils ont eu des visions de vanité , et des divinations de mensonge , en disant : l' Eternel a dit ; et toutefois l' Eternel ne les avait point envoyés ; et ils ont fait espérer que leur parole serait accomplie . N'avez-vous pas vu des visions de vanité , et prononcé des divinations de mensonge ? cependant vous dites : l' Eternel a parlé ; et je n'ai point parlé . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que vous avez prononcé la vanité , et que vous avez eu des visions de mensonge , à cause de cela j'en [ veux ] à vous , dit le Seigneur l' Eternel . Et ma main sera sur les Prophètes qui ont des visions de vanité , et des divinations de mensonge ; ils ne seront plus [ admis ] dans le conseil de mon peuple , ils ne seront plus écrits dans les registres de la maison d' Israël , ils n'entreront plus en la terre d' Israël ; et vous saurez que je suis le Seigneur l' Eternel . Parce , oui parce qu'ils ont abusé mon peuple , en disant : Paix ! et [ il ] n' [ y avait ] point de paix . L'un bâtissait la paroi , et les autres l'enduisaient de mortier mal lié . Dis à ceux qui enduisent [ la paroi ] de mortier mal lié , qu'elle tombera ; il y aura une pluie débordée , et vous , pierres de grêle , vous tomberez [ sur elle ] , et un vent de tempête la fendra . Et voici , la paroi est tombée ; ne vous sera-t-il donc pas dit : où [ est ] l'enduit dont vous l'avez enduite ? C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : je ferai éclater en ma fureur un vent impétueux , et il y aura une pluie débordée en ma colère , et des pierres de grêle en [ ma ] fureur pour détruire entièrement . Et je démolirai la paroi que vous avez enduite de mortier mal lié , je la jetterai par terre , tellement que son fondement sera découvert , et elle tombera ; vous serez consumés au milieu d'elle , et vous saurez que je suis l' Eternel . Ainsi je consommerai ma colère contre la paroi , et contre ceux qui l'enduisent de mortier mal lié ; et je vous dirai : la paroi n'est plus , ni ceux qui l'ont enduite ; [ Savoir ] les Prophètes d' Israël , qui prophétisent touchant Jérusalem , et qui voient pour elle des visions de paix ; et néanmoins il n'y a point de paix , dit le Seigneur l' Eternel . Aussi , toi fils d'homme , tourne ta face contre les filles de ton peuple qui prophétisent de leur propre mouvement , et prophétise contre elles . Et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : malheur à celles qui cousent des coussins pour s'accouder le long du bras jusques aux mains , et qui font des voiles [ pour mettre ] sur la tête des personnes de toute taille , pour séduire les âmes . Séduiriez-vous les âmes de mon peuple ; et vous garantiriez-vous [ vos ] âmes ? Et me profaneriez-vous envers mon peuple pour des poignées d'orge , et pour des pièces de pain en faisant mourir les âmes qui ne devaient point mourir , et faisant vivre les âmes qui ne devaient point vivre , en mentant à mon peuple qui écoute le mensonge ? C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , j'en [ veux ] à vos coussins , par lesquels vous séduisez les âmes pour les faire voler [ vers vous ] ; et je déchirerai ces [ coussins ] de vos bras , et je ferai échapper les âmes que vous avez attirées afin qu'elles volent [ vers vous ] . Je déchirerai aussi vos voiles , et je délivrerai mon peuple d'entre vos mains , et ils ne seront plus entre vos mains pour en faire votre chasse ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Parce que vous avez affligé sans sujet le cœur du juste , lequel je ne contristais point , et que vous avez renforcé les mains du méchant , afin qu'il ne se détournât point de son mauvais train , [ et ] que je lui sauvasse la vie . C'est pourquoi vous n'aurez plus aucune vision de vanité , ni aucune divination , mais je délivrerai mon peuple d'entre vos mains ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Or quelques-uns des Anciens d' Israël vinrent vers moi , et s'assirent devant moi . Et la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , ces gens-ci ont posé leurs idoles dans leurs cœurs , et ont mis devant leur face l'achoppement de leur iniquité ; serais-je recherché d'eux sérieusement ? C'est pourquoi parle-leur , et leur dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel . Quiconque de la maison d' Israël aura posé ses idoles dans son cœur , et aura mis devant sa face l'achoppement de son iniquité , et viendra vers le Prophète , Je [ suis ] l' Eternel , je lui ai répondu [ tout ] ce que je lui veux répondre , [ puisqu'il ] vient avec la multitude de ses idoles . Afin que je prenne la maison d' Israël par leur propre cœur , car eux tous se sont éloignés de moi par leurs idoles . C'est pourquoi dis à la maison d' Israël : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel , convertissez-vous , et faites qu'on se retire de vos idoles , et détournez-vous de toutes vos abominations . Car quiconque de la maison d' Israël , ou des étrangers qui séjournent en Israël , se sera séparé de moi , et aura posé ses idoles dans son cœur , et mis l'achoppement de son iniquité devant sa face , s'il vient vers le Prophète pour m'interroger par lui , je suis l' Eternel , on lui a répondu tout ce qu'on a à lui répondre de ma part . Et je me tournerai contre cet homme , et je le ferai servir de signe , et de jouet , et je le retrancherai du milieu de mon peuple ; et vous saurez que je [ suis ] l' Eternel . Et s'il arrive que le Prophète soit séduit , et qu'il profère quelque parole , moi l' Eternel j'aurai séduit ce Prophète-là , et j'étendrai ma main sur lui , et je l'exterminerai du milieu de mon peuple d' Israël ; Et ils porteront la peine de leur iniquité ; la peine de l'iniquité du Prophète sera toute telle que la peine de celui qui l'aura interrogé ; Afin que la maison d' Israël ne s'éloigne plus de moi , et qu'ils ne se souillent plus par tous leurs crimes ; alors ils seront mon peuple , et je serai leur Dieu , dit le Seigneur l' Eternel . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , lorsqu'un pays aura péché contre moi , en commettant une infidélité , et que j'aurai étendu ma main contre lui , et que je lui aurai rompu le bâton du pain , et envoyé la famine , et retranché du milieu de lui tant les hommes que les bêtes ; Et que ces trois hommes , Noé , Daniel et Job , y seraient , ils délivreraient leurs âmes par leur justice , dit le Seigneur l' Eternel . Si je fais passer les mauvaises bêtes par ce pays-là , et qu'elles le désolent , tellement que ce [ ne ] soit [ que ] désolation , sans qu'il y ait personne qui [ y ] passe à cause des bêtes ; [ Et ] que ces trois hommes-là s'y trouvent ; je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , qu'ils ne délivreront ni fils ni filles , eux seulement seront délivrés , et le pays [ ne ] sera [ que ] désolation . Ou si je fais venir l'épée sur ce pays-là , et si je dis : que l'épée passe par le pays , et qu'elle en retranche les hommes et les bêtes ; Si ces trois hommes-là se trouvent au milieu du pays , je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , qu'ils ne délivreront ni fils , ni filles ; mais eux seulement seront délivrés . Ou [ si ] j'envoie la mortalité sur ce pays-là , et que je répande ma colère contre lui , jusques à faire ruisseler le sang , tellement que je retranche du milieu de lui les hommes et les bêtes ; Et que Noé , Daniel et Job s'y trouvent , je [ suis ] vivant , dit le Seigneur l' Eternel , qu'ils ne délivreront ni fils ni filles ; [ mais ] ils délivreront leurs âmes par leur justice . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : combien plus quand j'aurai envoyé mes quatre plaies mortelles , l'épée , et la famine , et les bêtes nuisibles , et la mortalité , contre Jérusalem , pour en retrancher les hommes et les bêtes ? Et toutefois , voici , quelques réchappés y demeureront de reste , [ savoir ] ceux qu'on s'en va faire sortir , et fils et filles ; voici , ils viennent vers vous , et vous verrez leur train [ de vie ] , et leurs actions , et vous serez satisfaits du mal que j'aurai fait venir contre Jérusalem , et de tout ce que j'aurai fait venir sur elle . Vous en serez , dis-je , satisfaits , lorsque vous aurez vu leur train [ de vie ] , et leurs actions ; et vous connaîtrez que je n'aurai point exécuté sans cause tout ce que j'aurai fait en elle , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , que vaut le bois de la vigne plus que les autres bois ? et les sarments plus que les branches des arbres d'une forêt ? En prendra-t-on du bois pour en faire quelque ouvrage ? ou en prendra-t-on un croc pour y pendre quelque chose ? Voici , on le met au feu pour être consumé : le feu a consumé aussitôt ses deux bouts , et le milieu est en feu ; vaut-il rien pour quelque ouvrage ? Voici , quand il est entier , on n'en fait aucun ouvrage ; combien moins quand le feu l'aura consumé , et qu'il sera brûlé , sera-t-il propre pour quelque ouvrage ? C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : comme le bois de la vigne est tel entre les arbres d'une forêt , que je l'ai assigné au feu pour être consumé ; ainsi je livrerai les habitants de Jérusalem . Et je me tournerai contre eux ; seront-ils sortis du feu ? encore le feu les consumera ; et vous saurez que je suis l' Eternel , quand je me serai tourné contre eux . Et je ferai que le pays ne sera que désolation ; parce qu'ils ont commis une infidélité , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut aussi [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , fais connaître à Jérusalem ses abominations . Et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel à Jérusalem : tu as tiré ton extraction et ta naissance du pays des Cananéens ; ton père était Amorrhéen , et ta mère , Héthienne . Et quant à ta naissance , le jour que tu naquis ton nombril ne fut point coupé , tu ne fus point lavée dans l'eau , pour être nettoyée ; tu ne fus point salée de sel , ni emmaillotée . Il n'y a point eu d'œil qui ait eu pitié de toi , pour te faire aucune de ces choses , en ayant compassion de toi ; mais tu fus jetée sur le dessus d'un champ , parce qu'on avait horreur de toi le jour que tu naquis . Et passant auprès de toi je te vis gisante par terre dans ton sang , et je te dis : vis dans ton sang ; et je te redis [ encore ] : vis dans ton sang . Je t'ai fait croître par millions , comme croît l'herbe d'un champ ; et tu crûs et tu devins grande , tu parvins à une parfaite beauté ; ton corps se forma et tu devins nubile , mais tu étais abandonnée et sans habits . Et je passai auprès de toi , et je te regardai , et voici ton âge était l'âge d'être mariée : et j'étendis sur toi le pan de ma robe , et je couvris ta nudité ; et je te jurai , et j'entrai en alliance avec toi , dit le Seigneur l' Eternel , et tu devins mienne . Et je te lavai dans l'eau , et en t'y plongeant j'ôtai le sang de dessus toi , et je t'oignis d'huile . Je te vêtis de broderie , je te chaussai [ de peaux de couleur ] d'hyacinthe , je te ceignis de fin lin , et je te couvris de soie . Je te parai d'ornements , je mis des bracelets en tes mains , et un collier à ton cou . Je mis une bague sur ton front , des pendants à tes oreilles , et une couronne de gloire sur ta tête . Tu fus donc parée d'or et d'argent , et ton vêtement était de fin lin , de soie , et de broderie ; tu mangeas la fleur du froment , et le miel , et l'huile ; et tu devins extrêmement belle , et tu prospéras jusques à régner . Et ta renommée se répandit parmi les nations à cause de ta beauté , car elle était parfaite , à cause de ma magnificence que j'avais mise sur toi , dit le Seigneur l' Eternel . Mais tu t'es confiée en ta beauté , et tu t'es prostituée à cause de ta renommée , et tu t'es abandonnée à tout passant pour être à lui . Et tu as pris de tes vêtements , et t'en es fait des hauts lieux de diverses couleurs , tels qu'il n'y en a point , ni n'y en aura [ de semblables ] , et tu t'y es prostituée . Et tu as pris tes bagues magnifiques , faites de mon or et de mon argent , que je t'avais donné , et tu t'en es fait des images d'un mâle , et tu as commis fornication avec elles . Et tu as pris tes vêtements de broderie , et les en as couvertes : et tu as mis mon huile de senteurs et mon parfum devant elles . Et mon pain que je t'avais donné , la fleur du froment , et l'huile , et le miel que je t'avais donné à manger , tu as mis cela devant elle en sacrifice de bonne odeur ; il a été fait ainsi , dit le Seigneur l' Eternel . Tu as aussi pris tes fils et tes filles que tu m'avais enfantés , et tu les leur as sacrifiés pour être consumés . Est-ce peu de chose , ce qui est procédé de tes adultères ; Que tu aies égorgé mes fils , et que tu les aies livrés pour les faire passer [ par le feu ] , à l'honneur de ces [ idoles ] ? Et parmi toutes tes abominations et tes adultères , tu ne t'es point ressouvenue du temps de ta jeunesse , quand tu étais sans habits et toute découverte , et gisante par terre dans ton sang . Et il est arrivé après toute ta malice , ( Malheur , Malheur à toi ! dit le Seigneur l' Eternel . ) Que tu t'es bâti un lieu éminent , et t'es fait des hauts lieux par toutes les places . A chaque bout de chemin tu as bâti un haut lieu , et tu as rendu ta beauté abominable , et tu t'es prostituée à tout passant , et tu as multiplié tes adultères . Tu t'es abandonnée aux enfants d' Egypte , tes voisins qui ont une taille avantageuse ; et tu as multiplié tes adultères pour m'irriter . Et voici , j'ai étendu ma main sur toi , et j'ai diminué ton état , et je t'ai abandonnée à la volonté de celles qui te haïssaient , [ savoir ] des filles des Philistins , lesquelles ont honte de ton train qui n'est que méchanceté . Tu t'es aussi abandonnée aux enfants des Assyriens , parce que tu n'étais pas encore assouvie ; et après avoir commis adultère avec eux , tu n'as point encore été assouvie . Mais tu as multiplié tes adultères dans le pays de Canaan jusques en Caldée , et tu n'as point encore pour cela été assouvie . O ! que ton cœur [ est ] lâche , dit le Seigneur l' Eternel , d'avoir fait toutes ces choses-là , qui sont les actions d'une insigne prostituée . De t'être bâti un lieu éminent à chaque bout de chemin , et d'avoir fait ton haut lieu dans toutes les places . Et encore n'as-tu pas fait comme les femmes débauchées , en ce que tu n'as point tenu compte du salaire . Femme adultère , tu prends des étrangers au lieu de ton mari . On donne un salaire à toutes les prostituées , mais toi tu as donné à tous tes adultères les présents , que ton mari t'avait fait et tu leur as fait des présents , afin que de toutes parts ils vinssent vers toi , pour se plonger avec toi dans le crime . Et il t'est arrivé dans tes fornications tout le contraire de ce qui arrive aux [ autres ] femmes , car personne ne te recherchant pour commettre adultère tu as donné des présents , et aucun présent ne t'a été donné ; tu as donc agi tout au contraire [ des autres femmes de mauvaise vie ] . C'est pourquoi , ô adultère , écoute la parole de l' Eternel : Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que ton venin s'est répandu , et que dans tes excès tu t'es abandonnée à ceux que tu aimais , et à tes abominables idoles , et que tu as mis à mort tes enfants , lesquels tu leur as donnés ; A cause de cela voici , je vais assembler tous tes adultères , avec lesquels tu as pris tes plaisirs , et tous ceux que tu as aimés , avec tous ceux que tu as haïs ; même je les assemblerai de toutes parts contre toi , et je découvrirai ta honte à leurs yeux et ils verront ton infamie . Et je te jugerai comme on juge les femmes adultères , et celles qui répandent le sang ; et je te livrerai pour être mise à mort selon ma fureur et ma jalousie . Je te livrerai , dis-je , entre leurs mains ; et ils détruiront tes lieux éminents , et démoliront tes hauts lieux ; ils te dépouilleront de tes vêtements , et emporteront tes bagues dont tu te parais , et te laisseront sans habits et toute découverte . Et on fera monter contre toi un amas de gens qui t'assommeront de pierres , et qui te perceront avec leurs épées . Puis ils mettront le feu à tes maisons , et feront ces exécutions sur toi en la présence de plusieurs femmes , et je te garderai bien de t'abandonner , et même tu ne donneras plus de salaires . Et je satisferai ma fureur sur toi , tellement que ma jalousie se retirera de toi ; et je serai en repos , et ne me courroucerai plus . Parce que tu ne t'es point souvenue du temps de ta jeunesse , et que tu m'as provoqué par toutes ces choses-là ; à cause de cela voici , j'ai fait tomber la peine de tes crimes sur ta tête , dit le Seigneur l' Eternel ; et tu n'as pas fait cette réflexion dans toutes tes abominations . Voici , tous ceux qui usent de proverbe feront un proverbe de toi , en disant : telle qu' [ est ] la mère , telle [ est ] sa fille . Tu [ es ] la fille de ta mère , qui a dédaigné son mari et ses enfants ; et tu [ es ] la sœur de chacune de tes sœurs , qui ont dédaigné leurs maris et leurs enfants ; votre mère était Héthienne , et votre père était Amorrhéen . Et ta grande sœur c'est Samarie , avec les villes de son ressort , laquelle se tient à ta gauche ; et ta petite sœur qui se tient à ta droite , c'est Sodome avec les villes de son ressort . Et tu n'as pas [ seulement ] marché dans leurs voies , et fait selon leurs abominations , comme si c'eût été fort peu de chose , mais tu t'es corrompue plus qu'elles dans toutes tes voies . Je suis vivant dit le Seigneur l' Eternel , que Sodome ta sœur , elle ni les villes de son ressort , n'ont point fait comme tu as fait , toi et les villes de ton ressort . Voici , ç'a été ici l'iniquité de Sodome ta sœur , l'orgueil , l'abondance de pain , et une molle oisiveté ; elle a eu de quoi , elle et les villes de son ressort , mais elle n'a point assisté l'affligé , et le pauvre . Elles se sont élevées , et ont commis abomination devant moi , et je les ai exterminées , comme j'ai vu [ qu'il était à propos de faire ] . Et quant à Samarie , elle n'a pas péché la moitié autant que toi ; car tu as multiplié tes abominations plus qu'elles , et tu as justifié tes sœurs par toutes les abominations que tu as commises . C'est pourquoi aussi porte ta confusion , toi qui as jugé chacune de tes sœurs , à cause de tes péchés , par lesquels tu as été rendue plus abominable qu'elles ; elles sont plus justes que toi ; c'est pourquoi aussi sois honteuse , et porte ta confusion , vu que tu as justifié tes sœurs . Quand je ramènerai leurs captifs , les captifs , [ dis-je ] , de Sodome , et des villes de son ressort , et les captifs de Samarie , et des villes de son ressort , [ je ramènerai ] aussi les captifs de ta captivité parmi elles ; Afin que tu portes ta confusion , et que tu sois confuse à cause de tout ce que tu as fait , et que tu les consoles . Quand ta sœur Sodome , et les villes de son ressort , retourneront à leur état précédent ; [ et ] quand Samarie , et les villes de son ressort , retourneront à leur état précédent , aussi toi , et les villes de ton ressort , retournerez à votre état précédent . Or ta bouche n'a point fait mention de ta sœur Sodome au jour de tes fiertés . Avant que ta méchanceté fût découverte ; comme elle le fut au temps de l'opprobre des filles de Syrie , et de toutes celles d'alentour , [ savoir ] les filles des Philistins , qui te pillèrent de tous côtés . Tu portes sur toi ton énormité et tes abominations , dit l' Eternel . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : je te ferai comme tu as fait , quand tu as méprisé l'exécration du serment , en violant l'alliance . Mais pourtant je me souviendrai de l'alliance que j'ai traitée avec toi dans les jours de ta jeunesse , et j'établirai avec toi une alliance éternelle . Et tu te souviendras de tes voies , et en seras confuse , lorsque tu recevras tes sœurs , tant tes plus grandes , que tes plus petites , et je te les donnerai pour filles ; mais non pas selon ton alliance . Car j'établirai mon alliance avec toi , et tu sauras que je suis l' Eternel . Afin que tu te souviennes [ de ta vie passée ] , que tu en sois honteuse , et que tu n'ouvres plus la bouche , à cause de ta confusion , après que j'aurai été apaisé envers toi , pour tout ce que tu auras fait , dit le Seigneur l' Eternel . Et la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , propose une énigme , et mets en avant une similitude à la maison d' Israël . Et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : une grand aigle à grandes ailes , et d'un long plumage , pleine de plumes comme en façon de broderie , est venue au Liban , et a enlevé la cime d'un cèdre ; Elle a rompu le bout de ses jets , et l'a transporté en un pays marchand , et l'a mis dans une ville de négociants . Et elle a pris de la semence du pays , et l'a mise en un champ propre à semer , [ et ] la portant près des grosses eaux , l'a plantée [ comme ] un saule . Cette [ semence ] poussa , et devint un cep vigoureux , [ mais ] bas , ayant ses rameaux tournés vers cette [ aigle ] , et ses racines étant sous elle ; cette [ semence ] devint donc un cep , et produisit des sarments et poussa des rejetons . Mais il y avait une [ autre ] grande aigle à grandes ailes , et de beaucoup de plumes ; et voici ce cep serra vers elle ses racines , et étendit ses branches vers elle , afin qu'elle l'arrosât [ des eaux qui coulaient dans les ] carreaux de son parterre . Il était donc planté en une bonne terre , près des grosses eaux , en sorte qu'il jetait des sarments et portait du fruit , et il était devenu un cep excellent . Dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel , viendra-t-il à bien ? n'arrachera-t-elle pas ses racines , et ne coupera-t-elle pas ses fruits , et ils deviendront secs ? tous les sarments qu'il a jetés sécheront , et il ne faudra pas même un grand effort , et beaucoup de monde , pour l'enlever de dessus ses racines . Mais voici , [ quoique ] planté , viendra-t-il pourtant à bien ? Quand le vent d' Orient l'aura touché , ne séchera-t-il pas entièrement ? il séchera sur le terrain où il était planté . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Dis maintenant à la maison rebelle : ne savez-vous pas ce que veulent dire ces choses ? Dis : voici , le Roi de Babylone est venu à Jérusalem , et en a pris le Roi , et les Princes , et les a emmenés avec lui à Babylone . Et il en a pris un de la race Royale , il a traité alliance avec lui , il lui a fait prêter serment avec exécration , et il a retenu les puissants du pays . Afin que le Royaume fût tenu bas , et qu'il ne s'élevât point , [ mais ] qu'en gardant son alliance , il subsistât . Mais celui-ci s'est rebellé contre lui , envoyant ses messagers en Egypte , afin qu'on lui donnât des chevaux , et un grand peuple . Celui qui fait de telles choses prospérera-t-il ? échappera-t-il ? et ayant enfreint l'alliance , échappera-t-il ? Je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , si celui-ci ne meurt au pays du Roi qui l'a établi pour Roi , parce qu'il a méprisé le serment d'exécration qu'il lui avait fait , et parce qu'il a enfreint l'alliance qu'il avait faite avec lui , si , [ dis-je , il ne meurt dans ] Babylone . Et Pharaon ne fera rien pour lui dans la guerre , avec une grande armée et beaucoup de troupes , lorsque [ l'ennemi ] aura dressé des terrasses , et bâti des bastions pour exterminer beaucoup de gens . Parce qu'il a méprisé le serment d'exécration en violant l'alliance ; car voici , après avoir donné sa main , il a fait néanmoins toutes ces choses-là ; il n'échappera point . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : je suis vivant , si je ne fais tomber sur sa tête mon serment d'exécration qu'il a méprisé , et mon alliance qu'il a enfreinte . Et j'étendrai mon rets sur lui , et il sera pris dans mes filets , et je le ferai entrer dans Babylone , et là j'entrerai en jugement contre lui pour le crime qu'il a commis contre moi . Et tous ses fugitifs avec toutes ses troupes tomberont par l'épée , et ceux qui demeureront de reste seront dispersés à tout vent ; et vous saurez que moi l' Eternel j'ai parlé . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : je prendrai aussi [ un rameau ] de la cime de ce haut cèdre , et je le planterai ; je couperai , dis-je , du bout de ses jeunes branches un tendre rameau , et je le planterai sur une montagne haute et éminente . Je le planterai sur la haute montagne d' Israël , et là il produira des branches , et fera du fruit , et il deviendra un excellent cèdre ; et des oiseaux de tout plumage demeureront sous lui , [ et ] habiteront sous l'ombre de ses branches . Et tous les bois des champs connaîtront que moi l' Eternel j'aurai abaissé le grand arbre , et élevé le petit arbre , fait sécher le bois vert , et fait reverdir le bois sec ; moi l' Eternel , j'ai parlé , et je le ferai . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Que voulez-vous dire , vous qui usez ordinairement de ce proverbe touchant le pays d' Israël , en disant : les pères ont mangé le verjus et les dents des enfants en sont agacées ? Je [ suis ] vivant , dit le Seigneur l' Eternel , que vous n'userez plus de ce proverbe en Israël . Voici , toutes les âmes sont à moi ; l'âme de l'enfant est à moi comme l'âme du père ; [ et ] l'âme qui péchera [ sera ] celle [ qui ] mourra . Mais l'homme qui sera juste , et qui fera ce qui est juste et droit ; Qui n'aura point mangé sur les montagnes , et qui n'aura point levé ses yeux vers les idoles de la maison d' Israël , et n'aura point souillé la femme de son prochain , et ne se sera point approché de la femme dans son état d'impureté , Et qui n'aura foulé personne , qui aura rendu le gage à son débiteur , qui n'aura point ravi le bien d'autrui , qui aura donné de son pain à celui qui avait faim , et qui aura couvert d'un vêtement celui qui était nu ; Qui n'aura point prêté à usure , et n'aura point pris de surcroît ; qui aura détourné sa main de l'iniquité ; qui aura rendu un droit jugement entre les parties qui plaident ensemble , Qui aura marché dans mes statuts , et aura gardé mes ordonnances pour agir en vérité , celui-là est juste ; certainement il vivra , dit le Seigneur l' Eternel . Que s'il a engendré un enfant qui soit un meurtrier , répandant le sang , et commettant des choses semblables ; Et qui ne fasse aucune de ces choses , [ que j'ai commandées ] , mais qu'il mange sur les montagnes , qu'il corrompe la femme de son prochain , Qu'il foule l'affligé , et le pauvre , qu'il ravisse le bien d'autrui , et qu'il ne rende point le gage , qu'il lève ses yeux vers les idoles et commette des abominations ; Qu'il donne à usure , et qu'il prenne du surcroît : vivra-t-il ? Il ne vivra pas , quand il aura commis toutes ces abominations , on le fera mourir de mort , et son sang sera sur lui . Mais s'il engendre un fils qui voyant tous les péchés que son père aura commis , y prenne garde , et ne fasse pas de semblables choses ; Qu'il ne mange point sur les montagnes , et qu'il ne lève point ses yeux vers les idoles de la maison d' Israël , qu'il ne corrompe point la femme de son prochain ; Et qu'il ne foule personne ; qu'il ne prenne point de gages ; qu'il ne ravisse point le bien d'autrui , qu'il donne de son pain à celui qui a faim , et qu'il couvre celui qui est nu ; Qu'il retire sa main de dessus l'affligé , qu'il ne prenne ni usure ni surcroît , qu'il garde mes ordonnances , et qu'il marche dans mes statuts ; il ne mourra point pour l'iniquité de son père , mais certainement il vivra . Mais son père , parce qu'il a usé de fraude , et qu'il a ravi ce qui était à son frère , et fait parmi son peuple ce qui n'est pas bon , voici , il mourra pour son iniquité . Mais , direz-vous : pourquoi un tel fils ne portera-t-il pas l'iniquité de son père ? Parce qu'un tel fils a fait ce qui était juste et droit , et qu'il a gardé tous mes statuts , et les a faits ; certainement il vivra . L'âme qui péchera sera celle qui mourra . Le fils ne portera point l'iniquité du père , et le père ne portera point l'iniquité du fils ; la justice du juste sera sur le [ juste ] ; et la méchanceté du méchant sera sur le [ méchant ] . Que si le méchant se détourne de tous ses péchés qu'il aura commis , et qu'il garde tous mes statuts , et fasse ce qui est juste et droit , certainement il vivra , il ne mourra point . Il ne lui sera point fait mention de tous ses crimes qu'il aura commis , [ mais ] il vivra pour sa justice , à laquelle il se sera adonné . Prendrais-je en aucune manière plaisir à la mort du méchant , dit le Seigneur l' Eternel , et non plutôt qu'il se détourne de son train , et qu'il vive ? Mais si le juste se détourne de sa justice , et qu'il commette l'iniquité , selon toutes les abominations que le méchant a accoutumé de commettre , vivra-t-il ? il ne sera point fait mention de toutes ses justices qu'il aura faites , à cause de son crime qu'il aura commis , et à cause de son péché qu'il aura fait ; il mourra pour ces choses-là . Et vous , vous dites : la voie du Seigneur n'est pas bien réglée . Ecoutez maintenant maison d' Israël ; ma voie n'est-elle pas bien réglée ? ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas bien réglées ? Quand le juste se détournera de sa justice , et qu'il commettra l'iniquité , il mourra pour ces choses-là ; il mourra pour son iniquité qu'il aura commise . Et quand le méchant se détournera de sa méchanceté qu'il aura commise , et qu'il fera ce qui est juste et droit , il fera vivre son âme . Ayant donc considéré [ sa conduite ] , et s'étant détourné de tous ses crimes qu'il aura commis , certainement il vivra , il ne mourra point . Et la maison d' Israël dira : la voie du Seigneur l' Eternel n'est pas bien réglée . Ô maison d' Israël ! mes voies ne sont-elles pas bien réglées ? ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas bien réglées ? C'est pourquoi je jugerai un chacun de vous selon ses voies , ô maison d' Israël ! dit le Seigneur . Convertissez-vous , et détournez-vous de tous vos péchés , et l'iniquité ne vous sera point en ruine . Jetez loin de vous tous les crimes par lesquels vous avez péché ; et faites-vous un nouveau cœur , et un esprit nouveau , et pourquoi mourriez-vous , ô maison d' Israël ? Car je ne prends point de plaisir à la mort de celui qui meurt , dit le Seigneur l' Eternel . Convertissez-vous donc , et vivez . Et toi prononce à haute voix une complainte touchant les Principaux d' Israël . Et dis : qu'était-ce de ta mère ? C'était une lionne [ qui ] a gîté entre les lions , et [ qui ] a élevé ses petits parmi les lionceaux . Et elle a fait croître un de ses petits , qui est devenu un lionceau , et qui a appris à déchirer la proie , tellement qu'il a dévoré les hommes . Les nations [ en ] ont ouï parler , il a été attrapé en leur fosse ; et elles l'ont emmené avec des boucles au pays d' Egypte . Puis ayant vu qu'elle avait attendu , [ et ] que son attente était perdue , elle a pris un [ autre ] de ses petits , et elle en a fait un lionceau ; Qui marchant parmi les lions [ est ] devenu un lionceau , et a appris à déchirer la proie tellement qu'il a dévoré les hommes . Il a désolé leurs palais , et il a ravagé leurs villes , de sorte que le pays , et tout ce qui y est , a été épouvanté par le cri de son rugissement . Et les nations ont été rangées contre lui , de toutes les Provinces , et elles ont étendu leurs rets contre lui ; il a été attrapé en leur fosse . Puis ils l'ont enfermé et enchaîné , pour l'amener au Roi de Babylone , et le mettre en une forteresse , afin que sa voix ne fût plus ouïe sur les montagnes d' Israël . Ta mère était en ton sang comme une vigne plantée auprès des eaux , et elle est devenue chargée de fruits et de rameaux , à cause des grandes eaux . Et elle a eu des verges fortes pour [ en faire ] des sceptres de dominateurs ; et son tronc s'est élevé jusqu'à ses branches touffues , et elle a été vue en sa hauteur avec la multitude de ses rameaux . Mais elle a été arrachée avec fureur , et jetée par terre ; et le vent d' Orient a séché son fruit ; ses verges fortes ont été rompues , et ont séché ; le feu les a consumées . Et maintenant elle est plantée au désert , en une terre sèche et aride . Et le feu est sorti d'une verge de ses branches , et a consumé son fruit , et il n'y a point eu en elle de verge forte [ pour en faire ] un sceptre à dominer . [ C'est ] ici la complainte , et on s'en servira pour complainte . Or il arriva la septième année , au dixième jour du cinquième mois , que quelques-uns des Anciens d' Israël vinrent pour consulter l' Eternel , et s'assirent devant moi . Et la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , parle aux Anciens d' Israël , et leur dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : est-ce pour me consulter que vous venez ? Je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , si vous me consultez . Ne les jugeras-tu pas , ne les jugeras-tu pas , fils d'homme ? donne-leur à connaître les abominations de leurs pères . Et leur dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : le jour que j'élus Israël , et que je levai ma main à la postérité de la maison de Jacob , et que je me donnai à connaître à eux au pays d' Egypte , et que je leur levai ma main , en disant : Je suis l' Eternel votre Dieu . En ce jour-là même je leur levai ma main , que je les tirerais hors du pays d' Egypte , pour les amener au pays que j'avais découvert pour eux , pays découlant de lait et de miel , et qui est la noblesse de tous les pays . Alors je leur dis : que chacun de vous rejette de devant ses yeux les abominations , et ne vous souillez point par les idoles d' Egypte ; je suis l' Eternel votre Dieu . Mais ils se rebellèrent contre moi , et ils n'agréèrent point de m'écouter ; pas un d'eux ne rejeta de devant ses yeux les abominations , ni ne quitta les idoles d' Egypte ; et je dis que je répandrais ma fureur sur eux , [ et ] que je consommerais ma colère sur eux au pays d' Egypte . Mais ce que je les ai tirés hors du pays d' Egypte , je l'ai fait pour l'amour de mon Nom , afin qu'il ne fût point profané en la présence des nations parmi lesquelles ils étaient , et en la présence desquelles je m'étais donné à connaître à eux . Je les tirai donc hors du pays d' Egypte , et les amenai au désert . Et je leur donnai mes statuts , et leur fis connaître mes ordonnances , lesquelles si l'homme accomplit , il vivra par elles . Je leur donnai aussi mes Sabbats , pour être un signe entre moi et eux , afin qu'ils connussent que je suis l' Eternel qui les sanctifie . Mais ceux de la maison d' Israël se rebellèrent contre moi au désert , ils ne marchèrent point dans mes statuts , mais ils rejetèrent mes ordonnances ; lesquelles si l'homme accomplit il vivra par elles ; et ils profanèrent extrêmement mes Sabbats ; c'est pourquoi je dis que je répandrais sur eux ma fureur au désert pour les consumer . Et je l'ai fait pour l'amour de mon Nom , afin qu'il ne fût point profané devant les nations , en la présence desquelles je les avais tirés [ d' Egypte ] . Et même je leur levai ma main au désert que je ne les amènerais point au pays que je [ leur ] avais donné , pays découlant de lait et de miel , [ et ] qui est la noblesse de tous les pays . Parce qu'ils avaient rejeté mes ordonnances , qu'ils n'avaient point marché dans mes statuts , et qu'ils avaient profané mes Sabbats ; car leur cœur marchait après leurs idoles . Toutefois mon œil les épargna pour ne les détruire point , et je ne les consumai point entièrement au désert . Mais je dis à leurs enfants au désert : ne marchez point dans les statuts de vos pères , et ne gardez point leurs ordonnances , et ne vous souillez point par leurs idoles . Je suis l' Eternel votre Dieu ; marchez dans mes statuts , et gardez mes ordonnances , et les faites . Sanctifiez mes Sabbats , et ils seront un signe entre moi et vous , afin que vous connaissiez que je suis l' Eternel votre Dieu . Mais les enfants se rebellèrent aussi contre moi , et ils ne marchèrent point dans mes statuts , et ne gardèrent point mes ordonnances pour les faire ; lesquelles si l'homme accomplit , il vivra par elles ; et ils profanèrent mes Sabbats ; c'est pourquoi je dis que je répandrais ma fureur sur eux , [ et ] que je consommerais ma colère sur eux au désert . Toutefois je retirai ma main , et je le fis pour l'amour de mon Nom , afin qu'il ne fût point profané devant les nations , en la présence desquelles je les avais tirés [ d' Egypte ] . Et néanmoins je leur levai ma main au désert , que je les répandrais parmi les nations , et que je les disperserais dans les pays . Parce qu'ils n'avaient point accompli mes ordonnances , et qu'ils avaient rejeté mes statuts , et profané mes Sabbats , et que leurs yeux étaient attachés aux idoles de leurs pères , A cause de cela je leur ai donné des statuts [ qui n'étaient ] pas bons , et des ordonnances par lesquelles ils ne vivraient point . Et je les ai souillés en leurs dons , en ce qu'ils ont fait passer [ par le feu ] tous les premiers-nés , afin que je les misse en désolation , [ et ] afin que l'on connût que je suis l' Eternel . C'est pourquoi , toi fils d'homme , parle à la maison d' Israël , et leur dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : vos pères m'ont encore outragé , en ce qu'ils ont commis un tel crime contre moi ; C'est que les ayant introduits au pays , touchant lequel j'avais levé ma main pour le leur donner , ils ont regardé toute haute colline , et tout arbre branchu , et ils y ont fait leurs sacrifices , ils y ont posé leur oblation pour m'irriter , ils y ont mis leurs parfums , et ils y ont répandu leurs aspersions . Et je leur ai dit : que veulent dire ces hauts lieux auxquels vous allez ? et toutefois leur nom a été appelé hauts lieux jusqu'à ce jour . C'est pourquoi dis à la maison d' Israël : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : ne vous souillez-vous pas dans le train de vos pères , et ne vous prostituez-vous point à leurs idoles abominables ? Et en offrant vos dons , quand vous faites passer vos enfants par le feu ; vous vous souillez par toutes vos idoles jusqu'à ce jour . Est-ce ainsi que vous me consultez , ô maison d' Israël ? Je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , que vous ne me consultez point . Et ce que vous pensez n'arrivera nullement , en ce que vous dites : nous serons comme les nations , et comme les familles des pays , en servant le bois et la pierre . Je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , si je ne règne sur vous avec une main forte , et un bras étendu , et avec effusion de colère . Et si je ne vous tire d'entre les peuples , et ne vous rassemble hors des pays dans lesquels vous aurez été dispersés avec une main forte , et un bras étendu et avec effusion de colère . Et si je ne vous fais venir au désert des peuples , et si je ne conteste là contre vous , face à face . Comme j'ai contesté contre vos pères au désert du pays d' Egypte , ainsi contesterai-je contre vous , dit le Seigneur l' Eternel . Et je vous ferai passer sous la verge , et vous ramènerai au lieu de l'alliance . Et je mettrai à part d'entre vous les rebelles , et ceux qui se révoltent contre moi ; [ et ] je les ferai sortir du pays auquel ils séjournent , mais ils n'entreront point en la terre d' Israël ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Vous donc , ô maison d' Israël ! ainsi a dit le Seigneur l' Eternel , allez , servez chacun vos idoles , même puisque vous ne me voulez pas écouter ; aussi ne profanerez-vous plus le Nom de ma sainteté par vos dons , et par vos idoles . Mais ce sera en ma sainte montagne , en la haute montagne d' Israël , dit le Seigneur l' Eternel , que toute la maison d' Israël me servira , dans toute cette terre ; je prendrai là plaisir en eux , et là je demanderai vos offrandes élevées , et les prémices de vos dons , avec toutes vos choses sanctifiées . Je prendrai plaisir en vous par vos agréables odeurs , quand je vous aurai retirés d'entre les peuples , et que je vous aurai rassemblés des pays dans lesquels vous aurez été dispersés ; et je serai sanctifié en vous , les nations le voyant . Et vous saurez que je suis l' Eternel , quand je vous aurai fait revenir en la terre d' Israël , qui est le pays touchant lequel j'ai levé ma main pour le donner à vos pères . Et là vous vous souviendrez de vos voies , et de toutes vos actions , par lesquelles vous vous êtes souillés ; et vous vous déplairez en vous-mêmes de tous vos maux que vous aurez faits . Et vous saurez que je suis l' Eternel , par tout ce que j'aurai fait envers vous , à cause de mon Nom , et non pas selon vos méchantes voies , et vos actions corrompues , ô maison d' Israël ! dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tourne ta face vers le chemin de Théman , et fais découler [ ta parole ] vers le Midi , et prophétise contre la forêt du champ du Midi . Et dis à la forêt du Midi : écoute la parole de l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je m'en vais allumer au dedans de toi un feu qui consumera tout bois vert et tout bois sec au dedans de toi ; la flamme de l'embrasement ne s'éteindra point , et tout le dessus en sera brûlé , depuis le Midi jusqu'au Septentrion . Et toute chair verra que moi l' Eternel j'y ai allumé le feu ; [ et ] il ne s'éteindra point . Et je dis : ha ! ha ! Seigneur Eternel , ils disent de moi : n'est-il pas vrai que celui-ci ne fait que mettre en avant des similitudes ? Et la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tourne ta face vers Jérusalem , et fais découler [ ta parole ] vers les saints lieux , et prophétise contre la terre d' Israël . Et dis à la terre d' Israël : ainsi a dit l' Eternel : voici , j'en [ veux ] à toi , et je tirerai mon épée de son fourreau , et je retrancherai du milieu de toi le juste et le méchant . Parce que je retrancherai du milieu de toi le juste et le méchant , à cause de cela mon épée sortira de son fourreau contre toute chair , depuis le Midi jusqu'au Septentrion . Et toute chair saura que moi l' Eternel j'aurai tiré mon épée de son fourreau , [ et ] elle n'y retournera plus . Aussi toi , fils d'homme gémis en te rompant les reins de douleur , et soupire avec amertume en leur présence . Et quand ils te diront : pourquoi gémis-tu ? alors tu répondras : c'est à cause du bruit , car il vient , et tout cœur se fondra , et toutes les mains deviendront lâches , et tout esprit sera étourdi , et tous les genoux se fondront en eau ; voici , il vient , et il sera accompli , dit le Seigneur l' Eternel . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , prophétise , et dis : ainsi a dit l' Eternel : dis , l'épée , l'épée a été aiguisée , et elle est aussi fourbie . Elle a été aiguisée pour faire un grand carnage , elle a été fourbie afin qu'elle brille : nous réjouirons-nous ? C' [ est ] la verge de mon fils ; elle dédaigne tout bois . Et [ l' Eternel ] l'a donnée à fourbir , afin qu'on la tienne à la main ; l'épée a été aiguisée , et elle a été fourbie pour la mettre en la main du destructeur . Crie et hurle , fils d'homme , car elle est contre mon peuple , elle est contre tous les principaux d' Israël ; les frayeurs de l'épée seront sur mon peuple ; c'est pourquoi frappe sur ta cuisse . Quand ce serait une épreuve , et que serait-ce ? Si même [ cette épée ] qui dédaigne [ tout bois , était ] une verge , il n'en serait rien , dit le Seigneur l' Eternel . Toi donc , fils d'homme , prophétise , et frappe d'une main contre l'autre , et que l'épée soit redoublée pour la troisième fois , l'épée des tués est l'épée contre les grands qui seront tués , passant jusqu'à eux dans leurs cabinets . J'ai mis à toutes leurs portes l'épée luisante , afin que le cœur se fonde , et que les ruines soient multipliées . Ah ! elle est faite pour briller et réservée pour tuer . Joins-toi épée , frappe à la droite ; avance-toi , frappe à la gauche , à quelque côté que tu te rencontres . Je frapperai aussi d'une main contre l'autre , et je satisferai ma colère : moi l' Eternel j'ai parlé . Et la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Et toi , fils d'homme , propose-toi deux chemins par où l'épée du Roi de Babylone pourrait venir , [ et ] que les deux chemins sortent d'un même pays , et les choisis , choisis-les à l'endroit où commence le chemin de la ville de [ Babylone ] . Tu te proposeras le chemin par lequel l'épée doit venir contre Rabba des enfants de Hammon , et [ le chemin ] qui va en Judée , et à Jérusalem , ville forte . Car le Roi de Babylone s'est arrêté dans un chemin fourchu , au commencement de deux chemins , pour consulter les devins ; il a poli les flèches ; il a interrogé les Théraphims ; il a regardé au foie . Dans sa main droite est la divination contre Jérusalem , pour y disposer les béliers , pour publier la tuerie , pour crier l'alarme à haute voix , pour ranger les béliers contre les portes , pour dresser des terrasses , [ et ] bâtir des forts . Mais ce leur sera comme qui devinerait faussement en leur présence ; il y a de grands serments entre eux , mais il va rappeler le souvenir de leur iniquité , afin qu'on y soit surpris . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que vous avez fait revenir le souvenir de votre iniquité , lorsque vos crimes se sont découverts , tellement que vos péchés se voient dans toutes vos actions ; parce , [ dis-je ] , que vous avez fait qu'on se souvienne de vous , vous serez surpris avec la main . Et toi profane , méchant , Prince d' Israël , le jour duquel est venu au temps de l'iniquité , ce qui fera sa fin . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel , qu'on ôte cette tiare , et qu'on enlève cette couronne : ce ne sera plus celle-ci ; j'élèverai ce qui est bas , et j'abaisserai ce qui est haut . Je la mettrai à la renverse , à la renverse , à la renverse , et elle ne sera plus , jusqu'à ce que vienne celui auquel appartient le gouvernement , et je le lui donnerai . Et toi , fils d'homme , prophétise , et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel touchant les enfants de Hammon , et touchant leur opprobre ; dis donc , épée , épée dégainée , fourbie pour faire la tuerie , pour consumer avec son éclat . Pendant qu'on voit pour toi des visions de vanité , et qu'on devine pour toi le mensonge , afin qu'on te mette sur le cou des méchants qui sont mis à mort ; le jour desquels est venu au temps de l'iniquité , ce qui sera sa fin . La remettrait-on dans son fourreau ? je te jugerai sur le lieu auquel tu as été créé , au pays de ton extraction . Je répandrai mon indignation sur toi , j'allumerai sur toi le feu de ma fureur , et je te livrerai entre les mains d'hommes brutaux , et forgeurs de destruction . Tu seras destiné au feu pour être dévoré ; ton sang sera au milieu de la terre : on ne se souviendra plus de toi , car c'est moi l' Eternel , qui ai parlé . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Et toi , fils d'homme , ne jugeras-tu pas , ne jugeras-tu pas la ville sanguinaire , et ne lui donneras-tu pas à connaître toutes ses abominations ? Tu diras donc , ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : ville qui répands le sang au dedans de toi , afin que ton temps vienne , et qui as fait des idoles à ton préjudice , pour [ en ] être souillée . Tu t'es rendue coupable par ton sang que tu as répandu , et tu t'es souillée par tes idoles que tu as faites ; tu as fait approcher tes jours , et tu es venue jusqu'à tes ans ; c'est pourquoi je t'ai exposée en opprobre aux nations , et en dérision à tous les pays . Celles qui sont près de toi , et celles qui [ en ] sont loin , se moqueront de toi , infâme de réputation , et remplie de troubles . Voici , les Princes d' Israël ont contribué au dedans de toi , chacun selon sa force , à répandre le sang . On a méprisé père et mère au dedans de toi ; on a usé de tromperie à l'égard de l'étranger au dedans de toi ; on a opprimé l'orphelin et la veuve au dedans de toi . Tu as méprisé mes choses saintes , et profané mes Sabbats . Des gens médisants ont été au dedans de toi pour répandre le sang , et ceux qui sont au dedans de toi ont mangé sur les montagnes ; on a commis des actions énormes au milieu de toi . [ L'enfant ] a découvert la nudité du père au dedans de toi , et on a humilié au dedans de toi la femme dans le temps de sa souillure . Et l'un a commis abomination avec la femme de son prochain ; et l'autre en commettant des actions énormes a souillé sa belle-fille ; et l'autre a humilié sa sœur , fille de son père , au dedans de toi . On a reçu au dedans de toi des présents pour répandre le sang ; tu as pris de l'usure et du surcroît ; et tu as fait un gain déshonnête sur tes prochains , en usant de tromperie ; et tu m'as oublié , dit le Seigneur l' Eternel . Et voici , j'ai frappé de mes mains l'une contre l'autre à cause de ton gain déshonnête que tu as fait , et à cause de ton sang qui a été répandu au dedans de toi . Ton cœur pourra-t-il tenir ferme ? ou tes mains seront-elles fortes aux jours que j'agirai contre toi ? moi l' Eternel j'ai parlé , et je le ferai . Et je te disperserai parmi les nations , je te vannerai par les pays , et je consumerai ta souillure , jusqu'à ce qu'il n'y en ait plus en toi . Et tu seras partagée en toi-même en la présence des nations , et tu sauras que je suis l' Eternel . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme : la maison d' Israël m'est devenue [ comme ] de l'écume ; eux tous sont de l'airain , de l'étain , du fer et du plomb dans un creuset ; ils sont devenus [ comme ] une écume d'argent . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que vous êtes tous devenus [ comme ] de l'écume , voici , je vais à cause de cela vous assembler au milieu de Jérusalem , Comme qui assemblerait de l'argent , de l'airain , du fer , du plomb , et de l'étain dans un creuset , afin d'y souffler le feu pour les fondre ; je vous assemblerai ainsi en ma colère , et en ma fureur , je me satisferai , et je vous fondrai . Je vous assemblerai donc , je soufflerai contre vous le feu de ma fureur , et vous serez fondus au milieu de [ Jérusalem ] . Comme l'argent se fond dans le creuset , ainsi vous serez fondus au milieu d'elle , et vous saurez que moi l' Eternel j'ai répandu ma fureur sur vous . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , dis-lui : tu es une terre qui n'a pas été nettoyée ni mouillée de pluie au jour de l'indignation . Il y a un complot de ses Prophètes au milieu d'elle ; ils seront comme des lions rugissants , qui ravissent la proie : ils ont dévoré les âmes ; ils ont emporté les richesses , et la gloire ; ils ont multiplié les veuves au milieu d'elle . Ses Sacrificateurs ont fait violence à ma Loi ; et ont profané mes choses saintes ; ils n'ont point mis différence entre la chose sainte et la profane , ils n'ont point donné à connaître [ la différence qu'il y a ] entre la chose immonde et la nette , et ils ont caché leurs yeux de mes Sabbats , et j'ai été profané au milieu d'eux . Ses principaux ont été au milieu d'elle comme des loups qui ravissent la proie , pour répandre le sang et pour détruire les âmes , pour s'adonner au gain déshonnête . Ses Prophètes aussi les ont enduits de mortier mal lié ; ils ont des visions fausses , et ils leur devinent le mensonge , en disant : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel ; et cependant l' Eternel n'avait point parlé . Le peuple du pays a usé de tromperies , et ils ont ravi le bien d'autrui , et ont opprimé l'affligé et le pauvre , et ont foulé l'étranger contre tout droit . Et j'ai cherché quelqu'un d'entre eux qui refît la cloison , et qui se tînt à la brèche devant moi pour le pays , afin que je ne le détruisisse point ; mais je n'en ai point trouvé . C'est pourquoi je répandrai sur eux mon indignation , et je les consumerai par le feu de ma fureur ; je ferai tomber la peine de leur train sur leur tête , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , il y a eu deux femmes , filles d'une même mère , Qui se sont prostituées en Egypte , elles se sont abandonnées dans leur jeunesse : là leur sein fut déshonoré et leur virginité flétrie . Et c'étaient ici leurs noms , celui de la plus grande était Ahola , et celui de sa sœur , Aholiba ; elles étaient à moi , et elles ont enfanté des fils et des filles ; leurs noms donc étaient Ahola , qui était Samarie ; et Aholiba , qui est Jérusalem . Or Ahola a commis adultère étant ma femme , et s'est rendue amoureuse de ses amoureux , [ c'est-à-dire ] , des Assyriens ses voisins ; Vêtus de pourpre , gouverneurs , et magistrats , tous jeunes et aimables , tous cavaliers , montés sur des chevaux . Et elle a commis ses adultères avec eux , qui tous étaient l'élite des enfants des Assyriens , et avec tous ceux de qui elle s'est rendue amoureuse , et s'est souillée avec toutes leurs idoles . Elle n'a pas même quitté ses fornications [ qu'elle avait apportées ] d' Egypte , où l'on avait couché avec elle dans sa jeunesse , où l'on avait déshonoré sa virginité et où ils s'étaient livrés à l'impureté avec elle . C'est pourquoi je l'ai livrée entre les mains de ses amoureux , entre les mains , [ dis-je ] , des enfants des Assyriens , dont elle s'était rendue amoureuse . Ils l'ont couverte d'opprobre , ils ont enlevé ses fils et ses filles , et l'ont tuée elle-même avec l'épée , et elle a été fameuse entre les femmes , après qu'ils ont exercé des jugements sur elle . Et quand sa sœur Aholiba a vu cela , elle a fait pis qu'elle dans ses amours ; même elle a fait pis dans ses débauches , que sa sœur n'avait fait dans les siennes . Elle s'est rendue amoureuse des enfants des Assyriens , des gouverneurs et des magistrats ses voisins , vêtus magnifiquement , et des cavaliers montés sur des chevaux , tous jeunes et bien faits . Et j'ai vu qu'elle s'était souillée , et que c'était un même train de toutes les deux . Et encore a-t-elle augmenté ses impudicités , car ayant vu des hommes portraits sur la paroi , les images des Caldéens , peints de vermillon ; Ceints de baudriers sur leurs reins , et ayant des habillements de tête flottants et teints , eux tous ayant l'apparence de grands Seigneurs , et la ressemblance des enfants de Babylone en Caldée ; terre de leur naissance . Elle s'en est rendue amoureuse par le regard de ses yeux , et a envoyé des messagers vers eux au pays des Caldéens . Et les enfants de Babylone sont venus vers elle au lit de ses prostitutions , et l'ont souillée par leurs adultères ; et elle s'est aussi souillée avec eux ; et après cela son cœur s'est détaché d'eux . Elle a donc manifesté ses fornications et fait connaître son opprobre ; et mon cœur s'est détaché d'elle , comme mon cœur s'était détaché de sa sœur . Car elle a multiplié ses adultères , jusqu'à rappeler le souvenir des jours de sa jeunesse , auxquels elle s'était abandonnée au pays d' Egypte . Et s'est rendue amoureuse de leurs fornicateurs , la chair desquels est [ comme ] la chair des ânes ; et dont la force égale celle des chevaux . Tu as donc repris les actions de ta jeunesse , lorsque tu as été déshonorée , depuis que tu étais en Egypte , à cause du sein de ta jeunesse . C'est pourquoi , ô Aholiba , ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je m'en vais réveiller contre toi tous tes amoureux , desquels ton cœur s'est détaché , et je les amènerai contre toi tout à l'environ . [ Savoir ] les enfants de Babylone , et tous les Caldéens , Pekod , Soah , Koah , et tous les Assyriens avec eux , tous jeunes gens d'élite , gouverneurs et magistrats , grands Seigneurs , et renommés , tous montant à cheval . Et ils viendront contre toi avec des chars , des chariots , et des charrettes , et avec un grand amas de peuples ; et ils emploieront contre toi de toutes parts , des écus , des boucliers , et des casques , et je leur mettrai le jugement en main , et ils te jugeront selon leur jugement . Et je mettrai ma jalousie contre toi , et ils agiront contre toi avec fureur ; ils te retrancheront le nez et les oreilles ; et ce qui sera demeuré de reste en toi tombera par l'épée . Ils enlèveront tes fils et tes filles ; et ce qui sera demeuré de reste en toi sera dévoré par le feu . Ils te dépouilleront de tes vêtements , et enlèveront les ornements dont tu te pares . Et je ferai cesser en toi ton énormité , et ta fornication [ que tu as apportée ] du pays d' Egypte , et tu ne lèveras plus tes yeux vers eux , et ne te souviendras plus de l' Egypte . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je vais te livrer en la main de ceux que tu hais , en la main de ceux de qui ton cœur s'est détaché . Ils te traiteront avec haine , et enlèveront tout ton travail , et te laisseront sans habits et découverte , et la turpitude de tes adultères , et de ton énormité , et de tes fornications , sera découverte . On te fera ces choses-là parce que tu t'es prostituée aux nations , avec lesquelles tu t'es souillée par leurs idoles . Tu as marché dans le chemin de ta sœur , c'est pourquoi je mettrai sa coupe en ta main . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : tu boiras la coupe profonde et large de ta sœur qui sera une coupe d'une grande mesure ; tu seras en dérision et en moquerie . Tu seras remplie d'ivresse et de douleur , par la coupe de désolation et de dégât , qui est la coupe de ta sœur Samarie . Tu la boiras , et la suceras , et tu briseras ses vaisseaux de terre et tu déchireras ton sein : car j'ai parlé , dit le Seigneur l' Eternel . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que tu m'as mis en oubli , et que tu m'as jeté derrière ton dos , aussi porteras-tu la peine de ton énormité , et de tes adultères . Puis l' Eternel me dit : fils d'homme , ne jugeras-tu pas Ahola et Aholiba ? déclare-leur donc leurs abominations . [ Déclare-leur ] comment elles ont commis adultère et comment il y a du sang dans leurs mains ; comment , dis-je , elles ont commis adultère avec leurs idoles , et ont même fait passer [ par le feu ] leurs enfants pour les consumer , ces enfants qu'elles m'avaient enfantés . Voici encore ce qu'elles m'ont fait ; elles ont souillé mon saint lieu ce même jour-là , et ont profané mes Sabbats . Car après avoir égorgé leurs enfants à leurs idoles , elles sont entrées ce même jour-là dans mon saint lieu pour le profaner ; et voilà , comment elles ont fait au milieu de ma maison . Et qui plus est , elles ont envoyé vers des hommes d'un pays éloigné , qui sont venus aussitôt que les messagers leur ont été envoyés ; [ et ] pour l'amour d'eux tu t'es lavée , et tu as fardé ton visage , et t'es parée d'ornement . Et t'es assise sur un lit honorable , devant lequel a été apprêtée une table , sur laquelle tu as mis mon parfum , et mon huile de senteur . Et il y a eu en elle le bruit d'une troupe de gens qui sont à leur aise ; et outre ces hommes-là , tant il y a eu de gens , on a fait venir des Sabéens du désert , qui ont mis des bracelets en leurs mains , et des couronnes magnifiques sur leurs têtes . Et j'ai dit touchant celle qui avait vieilli dans l'adultère : Maintenant ses impudicités prendront fin , et elle aussi . Et toutefois on est venu vers elle , comme on vient vers une femme prostituée ; ils sont ainsi venus vers Ahola , et vers Aholiba , femmes [ pleines ] d'énormité . Les hommes justes donc les jugeront comme on juge les femmes adultères , et comme on juge celles qui répandent le sang ; car elles sont adultères , et le sang est en leurs mains . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : qu'on fasse monter l'assemblée contre elles , et qu'elles soient abandonnées au tumulte et au pillage . Et que l'assemblée les assomme de pierres , et les taille en pièces avec leurs épées ; qu'ils tuent leurs fils et leurs filles , et qu'ils brûlent au feu leurs maisons . Et [ ainsi ] j'abolirai du pays l'énormité , et toutes les femmes seront enseignées à ne faire point selon votre énormité . On mettra votre énormité sur vous , et vous porterez les péchés de vos idoles ; et vous saurez que je suis le Seigneur l' Eternel . Or en la neuvième année , au dixième jour du dixième mois , la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , écris-toi le nom de ce jour , de ce propre jour ; [ car ] en ce même jour le Roi de Babylone s'est approché contre Jérusalem . Mets donc en avant une similitude à la maison rebelle , et leur dis : Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : mets , mets la chaudière , et verse de l'eau dedans . Assemble ses pièces dans elle , toutes les bonnes pièces , la cuisse , et l'épaule , et la remplis des meilleurs os . Prends la meilleure bête du troupeau , et fais brûler des os sous la chaudière , fais-la bouillir à gros bouillons , et que les os cuisent dans elle . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : malheur à la ville sanguinaire , à la chaudière dans laquelle est son écume , et de laquelle l'écume n'est point sortie ; vide-la pièce après pièce ; et que le sort ne soit point jeté sur elle . Parce que son sang est au milieu d'elle , qu'elle l'a mis sur la pierre sèche , [ et ] qu'elle ne l'a point répandu sur la terre pour le couvrir de poussière . J'ai mis son sang sur une pierre sèche , afin qu'il ne soit point couvert , pour faire monter la fureur , [ et ] pour en prendre vengeance . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : malheur à la ville sanguinaire ; j'en ferai aussi un grand tas de bois à brûler . Amasse beaucoup de bois , allume le feu , fais cuire la chair entièrement , et la fais consumer , et que les os soient brûlés . Puis mets sur les charbons ardents la chaudière toute vide , afin qu'elle s'échauffe , et que son airain se brûle , et que son ordure soit fondue au dedans d'elle , [ et ] que son écume soit consumée . Elle m'a travaillé par des mensonges , et sa grosse écume n'est point sortie d'elle ; son écume s'en ira au feu . [ Il y a ] de l'énormité en ta souillure ; car je t'avais purifiée , et tu n'as point été nette ; tu ne seras point encore nettoyée de ta souillure , jusqu'à ce que j'aie satisfait ma fureur sur toi . Moi l' Eternel j'ai parlé , cela arrivera , et je [ le ] ferai ; et je ne me retirerai point en arrière , je n'épargnerai point , et je ne serai point apaisé . On t'a jugée selon ton train , et selon tes actions , dit le Seigneur l' Eternel . Et la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , voici , je vais t'ôter par une plaie ce que tes yeux voient avec le plus de plaisir ; mais n'en mène point de deuil , et ne pleure point , ne fais point couler tes larmes . Garde-toi de gémir , et ne mène point le deuil qu'on a accoutumé de mener sur les morts ; laisse ton bonnet sur ta tête , et mets tes souliers à tes pieds , et ne cache point la lèvre de dessus , et ne mange point le pain des autres . Je parlai donc au peuple le matin , et ma femme mourut le soir ; et le [ lendemain ] matin je fis comme il m'avait été commandé . Et le peuple me dit : ne nous déclareras-tu point ce que nous signifient ces choses-là que tu fais ? Et je leur répondis : la parole de l' Eternel m'a été [ adressée ] , en disant : Dis à la maison d' Israël : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je m'en vais profaner mon Sanctuaire , la magnificence de votre force , ce qui est le plus agréable à vos yeux , ce que vous voudriez qu'on épargnât sur toutes choses ; et vos fils et vos filles , que vous aurez laissés , tomberont par l'épée . Vous ferez alors comme j'ai fait ; vous ne couvrirez point vos lèvres , et vous ne mangerez point le pain des autres . Et vos bonnets seront sur vos têtes , et vos souliers à vos pieds ; vous ne mènerez point de deuil , ni ne pleurerez ; mais vous fondrez à cause de vos iniquités , et vous gémirez les uns avec les autres . Et Ezéchiel vous sera pour un signe ; vous ferez selon toutes les choses qu'il a faites ; [ et ] quand cela sera arrivé , vous connaîtrez que je suis le Seigneur l' Eternel . Et quant à toi , fils d'homme , au jour que je leur ôterai leur force , la joie de leur ornement , l'objet le plus agréable à leurs yeux , et l'objet de leurs cœurs , leurs fils et leurs filles ; En ce même jour-là quelqu'un qui sera échappé ne viendra-t-il pas vers toi pour te le raconter ? En ce jour-là ta bouche sera ouverte envers celui qui sera échappé , et tu parleras , et ne seras plus muet ; ainsi tu leur seras pour un signe , et ils sauront que je suis l' Eternel . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tourne ta face vers les enfants de Hammon , et prophétise contre eux . Et dis aux enfants de Hammon : écoutez la parole du Seigneur l' Eternel . Parce que vous avez dit : ha ! ha ! contre mon Sanctuaire , à cause qu'il était profané ; et contre la terre d' Israël , parce qu'elle était désolée ; et contre la maison de Juda , parce qu'ils allaient en captivité ; A cause de cela voici , je m'en vais te donner en héritage aux enfants d' Orient , et ils bâtiront des palais dans tes villes , et ils demeureront chez toi ; ils mangeront tes fruits et boiront ton lait . Et je livrerai Rabba pour être le repaire des chameaux , et [ le pays ] des enfants de Hammon pour être le gîte des brebis ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que tu as frappé des mains , et que tu as battu des pieds , et que tu t'es réjouie de bon cœur dans tout le mépris que tu as eu pour la terre d' Israël . A cause de cela voici , j'ai étendu ma main sur toi , et je te livrerai pour être pillée par les nations , et je te retrancherai d'entre les peuples , je te ferai périr d'entre les pays ; je te détruirai ; et tu sauras que je suis l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que Moab et Séhir ont dit : voici , la maison de Juda est comme toutes les autres nations . A cause de cela voici , je m'en vais ouvrir le quartier de Moab du côté des villes , du côté , dis-je , de ses villes frontières , la noblesse du pays de Bethjésimoth , de Bahal-Méhon et de Kirjathajim , Aux enfants d' Orient , qui sont au delà du pays des enfants de Hammon , lequel je leur ai donné en héritage , afin qu'on ne se souvienne plus des enfants de Hammon parmi les nations . J'exercerai aussi des jugements contre Moab , et ils sauront que je suis l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : à cause de ce qu' Edom a fait quand il s'est inhumainement vengé de la maison de Juda , et parce qu'il s'est rendu fort coupable en se vengeant d'eux . A cause de cela , le Seigneur l' Eternel dit ainsi : j'étendrai ma main sur Edom , j'en retrancherai les hommes et les bêtes , et je le réduirai en désert ; depuis Théman et de devers Dédan ils tomberont par l'épée . J'exercerai ma vengeance sur Edom à cause de mon peuple d' Israël , et on traitera Edom selon ma colère , et selon ma fureur , et ils sentiront ce que c'est que de ma vengeance , dit le Seigneur l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : à cause que les Philistins ont agi par vengeance , et qu'ils se sont inhumainement vengés avec plaisir [ et ] avec mépris , jusqu'à [ tout ] détruire par une inimitié immortelle ; A cause de cela le Seigneur l' Eternel dit ainsi : voici , je m'en vais étendre ma main sur les Philistins , j'exterminerai les Kéréthiens , et je ferai périr le reste de [ leurs ] ports de mer . Et je déploierai sur eux de grandes vengeances par des châtiments de fureur ; et ils sauront que je suis l' Eternel , quand j'aurai exécuté sur eux ma vengeance . Et il arriva en l'onzième année , le premier jour du mois , que la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , parce que Tyr a dit touchant Jérusalem : ha ! ha ! celle qui était la porte des peuples a été rompue , elle s'est réfugiée chez moi , je serai remplie [ parce ] qu'elle a été rendue déserte . A cause de cela ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , j'en veux à toi , Tyr , et je ferai monter contre toi plusieurs nations , comme la mer fait monter ses flots . Et elles détruiront les murailles de Tyr , et démoliront ses tours ; je raclerai sa poudre , et la rendrai semblable à une pierre sèche . Elle servira à étendre les filets au milieu de la mer ; car j'ai parlé , dit le Seigneur l' Eternel , et elle sera en pillage aux nations . Et les villes de son ressort , qui sont à la campagne , seront mises au fil de l'épée , et elles sauront que je suis l' Eternel . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici je m'en vais faire venir de l' Aquilon contre Tyr , Nébucadnetsar , Roi de Babylone , le Roi des Rois , avec des chevaux , et des chariots , et des gens de cheval , et un grand peuple assemblé de toutes parts . Il mettra au fil de l'épée les villes de ton ressort qui sont à la campagne , il fera des forts contre toi , il dressera des terrasses contre toi , et il lèvera les boucliers contre toi . Et il posera ses machines de guerre contre tes murailles , et démolira tes tours avec ses marteaux . La poussière de ses chevaux te couvrira à cause de leur multitude ; tes murailles trembleront du bruit des gens de cheval , des charrettes , et des chariots , quand il entrera par tes portes , comme on entre dans une ville à laquelle on a fait brèche . Il foulera toutes tes rues avec la corne des pieds de ses chevaux ; il tuera ton peuple avec l'épée , et les trophées de ta force tomberont par terre . Puis ils butineront tes biens , et pilleront ta marchandise ; ils ruineront tes murailles , et démoliront tes maisons de plaisance ; et ils mettront tes pierres et ton bois et ta poussière au milieu des eaux . Et je ferai cesser le bruit de tes chansons , et le son de tes harpes ne sera plus ouï . Je te rendrai semblable à une pierre sèche ; elle sera un lieu pour étendre les filets , et elle ne sera plus rebâtie , parce que moi l' Eternel j'ai parlé , dit le Seigneur l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel à Tyr : les Iles ne trembleront-elles pas du bruit de ta ruine , quand ceux qui seront blessés à mort gémiront , quand le carnage se fera au milieu de toi ? Tous les Princes de la mer descendront de leurs sièges , et ôteront leurs manteaux , et dépouilleront leurs vêtements de broderie , et se vêtiront de frayeur ; ils s'assiéront sur la terre , et ils seront effrayés de moment en moment , et seront désolés à cause de toi . Et ils prononceront à haute voix une complainte sur toi , et te diront : comment as-tu péri , toi qui étais fréquentée par ceux qui vont sur la mer , ville renommée , qui étais forte en la mer , toi et tes habitants , qui se sont fait redouter à tous ceux qui habitent en elle ? Maintenant les Iles seront effrayées au jour de ta ruine , et les Iles qui [ sont ] en la mer seront étonnées à cause de ta fuite . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : quand je t'aurai rendue une ville désolée , comme sont les villes qui ne sont point habitées , quand j'aurai fait tomber sur toi l'abîme , et que les grosses eaux t'auront couverte ; Alors je te ferai descendre avec ceux qui descendent en la fosse , vers le peuple d'autrefois , et je te placerai aux lieux les plus bas de la terre , aux endroits désolés depuis longtemps , avec ceux qui descendent en la fosse , afin que tu ne sois plus habitée ; mais je remettrai la noblesse parmi la terre des vivants . Je ferai qu'on sera tout étonné à cause de toi , de ce que tu n'es plus ; et quand on te cherchera , on ne te trouvera plus à jamais , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Toi donc , fils d'homme , prononce à haute voix une complainte sur Tyr ; Et dis à Tyr : Toi qui demeures aux avenues de la mer , qui fais métier de revendre aux peuples en plusieurs Iles ; ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : Tyr , tu as dit : je suis parfaite en beauté . Tes confins [ sont ] au cœur de la mer , ceux qui t'ont bâtie t'ont rendue parfaite en beauté . Ils t'ont bâti tous les côtés [ des navires ] de sapins de Senir ; ils ont pris les cèdres du Liban pour te faire des mâts . Ils ont fait tes rames de chênes de Basan , et la troupe des Assyriens a fait tes bancs d'ivoire , apporté des Iles de Kittim . Le fin lin d' Egypte , travaillé en broderie , a été ce que tu étendais pour te servir de voiles ; ce dont tu te couvrais était la pourpre et l'écarlate des Iles d' Elisa . Les habitants de Sidon et d' Arvad ont été tes matelots ; ô Tyr ! tes sages [ qui ] étaient au dedans de toi ont été tes pilotes . Les anciens de Guébal , et ses [ hommes ] experts ont été parmi toi , réparant tes brèches ; tous les navires de la mer , et leurs mariniers , ont été au dedans de toi , pour trafiquer avec toi de ton trafic . Ceux de Perse , et de Lud , et de Put ont été au dedans de toi pour être tes gens de guerre ; ils ont pendu chez toi le bouclier et le casque ; ils t'ont rendue magnifique . Les enfants d' Arvad avec tes troupes ont été sur tes murailles tout à l'entour , et ceux de Gammad ont été dans tes tours ; ils ont pendu leurs boucliers sur tes murailles à l'entour , ils ont achevé de te rendre parfaite en beauté . Ceux de Tarsis ont trafiqué avec toi de toutes sortes de richesses , faisant valoir tes foires en argent , en fer , en étain et en plomb . Javan , Tubal , et Mésec ont été tes facteurs , faisant valoir ton commerce en hommes , et en vaisseaux d'airain . Ceux de la maison de Thogarma ont fait valoir tes foires en chevaux , et en cavaliers , et en mulets . Les enfants de Dédan ont été tes facteurs ; tu avais en ta main le commerce de plusieurs Iles ; et on t'a rendu en échange des dents d'ivoire , et de l'ébène . La Syrie a trafiqué avec toi ; en quantité d'ouvrages faits pour toi ; on a fait valoir tes foires en escarboucles , en écarlate , en broderie , en fin lin , en corail , et en agate . Juda et le pays d' Israël ont été tes facteurs , faisant valoir ton commerce en blé de Minnith et de Pannag , en miel , en huile , et en baume . Damas a trafiqué avec toi en quantité d'ouvrages faits pour toi en toute sorte de richesses , en vin de Helbon , et en laine blanche . Et Dan , et Javan et Mosel , ont fait valoir tes foires en fer luisant ; la casse et le roseau [ aromatique ] ont été dans ton commerce . Ceux de Dédan ont été tes facteurs en draps précieux pour les chariots . Les Arabes , et tous les principaux de Kédar , ont été des marchands [ que tu avais ] en ta main , trafiquant avec toi en agneaux , en moutons , et en boucs . Les marchands de Séba et de Rahma ont été tes facteurs , faisant valoir tes foires en toutes sortes de drogues les plus exquises , et en toute sorte de pierres précieuses , et en or . Haran , et Canne , et Héden , ont fait trafic de ce qui venait de Séba ; et l' Assyrie a appris ton trafic . Ceux-ci ont été tes facteurs en toutes sortes de choses , en draps de pourpre et de broderie , et en des caisses pour des vêtements précieux , en cordons entortillés ; même les coffres de cèdre ont été dans ton trafic . Les navires de Tarsis t'ont célébrée dans leurs chansons à cause de ton commerce , et tu as été remplie et rendue fort glorieuse , [ bâtie ] au cœur de la mer . Tes matelots t'ont amenée en de grosses eaux , le vent d' Orient t'a brisée au cœur de la mer . Tes richesses , et tes foires , ton commerce , tes mariniers , et tes pilotes , ceux qui réparaient tes brèches , et ceux qui avaient le soin de ton commerce , tous tes gens de guerre qui étaient au dedans de toi , et toute ta multitude qui est au milieu de toi , tomberont dans le cœur de la mer au jour de ta ruine . Les faubourgs trembleront au bruit du cri de tes pilotes . Et tous ceux qui manient la rame descendront de leurs navires , les mariniers , [ et ] tous les pilotes de la mer ; ils se tiendront sur la terre ; Et feront ouïr sur toi leur voix , et crieront amèrement ; ils jetteront de la poudre sur leurs têtes , [ et ] se vautreront dans la cendre ; Ils arracheront leurs cheveux , et rendront leur tête chauve à cause de toi , ils se ceindront de sacs , et te pleureront avec amertume d'esprit , en menant deuil amèrement . Et ils prononceront à haute voix sur toi une complainte dans leur lamentation , et feront leur complainte sur toi , [ en disant ] : qui [ fut jamais ] telle que Tyr , telle que celle qui a été détruite au cœur de la mer ? Tu as rassasié plusieurs peuples par la traite des marchandises qu'on apportait de tes foires au delà des mers ; et tu as enrichi les Rois de la terre par la grandeur de tes richesses et de ton commerce . [ Mais ] quand tu as été brisée par la mer au fond des eaux , ton commerce et toute ta multitude sont tombés avec toi . Tous les habitants des Iles ont été désolés à cause de toi ; et leurs Rois ont été horriblement épouvantés , et leur visage en a pâli . Les marchands d'entre les peuples t'ont insulté , tu es cause qu'on est tout étonné de ce que tu ne seras plus à jamais . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , dis au conducteur de Tyr : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que ton cœur s'est élevé et que tu as dit : je suis le [ Dieu ] Fort , et je suis assis dans le siège de Dieu , au cœur de la mer , quoique tu sois un homme , et non le [ Dieu ] Fort , et parce que tu as élevé ton cœur comme si tu étais un Dieu . Voici , tu es plus sage que Daniel , rien de caché ne t'a été rendu obscur . Tu t'es acquis de la puissance par ta sagesse et par ta prudence ; et tu as assemblé de l'or et de l'argent dans tes trésors . Tu as multiplié ta puissance par la grandeur de ta sagesse dans ton commerce , puis ton cœur s'est élevé à cause de ta puissance . C'est pourquoi le Seigneur l' Eternel dit ainsi : parce que tu as élevé ton cœur , comme si tu étais un Dieu : A cause de cela voici , je m'en vais faire venir contre toi des étrangers les plus terribles d'entre les nations , qui tireront leurs épées sur la beauté de ta sagesse , et souilleront ton lustre . Ils te feront descendre en la fosse , et tu mourras au cœur de la mer , de la mort des blessés à mort . Iras-tu disant devant celui qui te tuera , je suis Dieu ? vu que tu [ te trouveras ] homme , et non le [ Dieu ] Fort , dans la main de celui qui te blessera mortellement . Tu mourras de la mort des incirconcis par la main des étrangers ; car j'ai parlé , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , prononce à haute voix une complainte sur le Roi de Tyr , et lui dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : toi à qui rien ne manque , plein de sagesse , et parfait en beauté ; Tu as été en Héden le jardin de Dieu ; ta couverture était de pierres précieuses de toutes sortes , de Sardoine , de Topaze , de Jaspe , de Chrysolithe , d' Onyx , de Béryl , de Saphir , d' Escarboucle , d' Emeraude , et d'or ; ce que savaient faire tes tambours et tes flûtes [ a été ] chez toi ; ils ont été tous prêts au jour que tu fus créé . Tu [ as été ] un Chérubin , oint pour servir de protection ; je t'avais établi , [ et ] tu as été dans la sainte montagne de Dieu ; tu as marché entre les pierres éclatantes . Tu as été parfait en tes voies dès le jour que tu fus créé , jusqu'à ce que la perversité a été trouvée en toi . Selon la grandeur de ton trafic on a rempli le milieu de toi de violence , et tu as péché ; c'est pourquoi je te jetterai comme une chose souillée hors de la montagne de Dieu , et je te détruirai d'entre les pierres éclatantes , ô Chérubin ! qui sers de protection . Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté , tu as perdu ta sagesse à cause de ton éclat ; je t'ai jeté par terre , je t'ai mis en spectacle aux Rois , afin qu'ils te regardent . Tu as profané tes Sanctuaires par la multitude de tes iniquités , en usant mal de ton trafic ; et j'ai fait sortir du milieu de toi un feu qui t'a consumé , et je t'ai réduit en cendre sur la terre , en la présence de tous ceux qui te voient . Tous ceux qui te connaissent entre les peuples ont été désolés à cause de toi ; tu es cause qu'on est tout étonné de ce que tu ne seras plus à jamais . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tourne ta face vers Sidon , et prophétise contre elle . Et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici j'en veux à toi , Sidon , et je serai glorifié au milieu de toi ; et on saura que je suis l' Eternel , quand j'aurai exercé des jugements contre elle , et que j'y aurai été sanctifié . J'enverrai donc dans elle la mortalité , et le sang dans ses places , et les blessés à mort tomberont au milieu d'elle par l'épée qui viendra de toutes parts sur elle ; et ils sauront que je suis l' Eternel . Et elle ne sera plus une ronce piquante à la maison d' Israël , ni une épine causant plus de douleur qu'aucun de ceux qui sont autour d'eux , et qui les pillent ; et ils sauront que je suis le Seigneur l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : quand j'aurai rassemblé la maison d' Israël d'entre les peuples parmi lesquels ils auront été dispersés , je serai sanctifié en eux , les nations le voyant , et ils habiteront sur leur terre que j'ai donnée à mon serviteur Jacob . Ils y habiteront en sûreté , ils bâtiront des maisons , ils planteront des vignes ; ils [ y ] habiteront , dis-je , en sûreté , lorsque j'aurai exercé des jugements contre ceux qui les auront pillés de toutes parts ; et ils sauront que je suis l' Eternel leur Dieu . La dixième année , au douzième [ jour ] du dixième mois , la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tourne ta face contre Pharaon Roi d' Egypte , et prophétise contre lui , et contre toute l' Egypte . Parle , et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , j'en veux à toi , Pharaon Roi d' Egypte , grande Baleine couchée au milieu de tes bras d'eau , qui as dit : mes bras d'eau sont à moi , et je me les suis faits . C'est pourquoi je mettrai des crocs dans tes mâchoires , et je ferai attacher à tes écailles les poissons de tes bras d'eau ; et je te tirerai hors de tes bras d'eau , avec tous les poissons de tes bras d'eau , qui auront été attachés à tes écailles . Et [ t'ayant tiré ] dans le désert , je te laisserai là , toi , et tous les poissons de tes bras d'eau ; tu seras étendu sur le dessus de la campagne ; tu ne seras point recueilli ni ramassé ; je t'ai livré aux bêtes de la terre , et aux oiseaux des cieux , pour en être dévoré . Et tous les habitants d' Egypte sauront que je suis l' Eternel ; parce qu'ils auront été à la maison d' Israël un bâton , qui n'était qu'un roseau . Quand ils t'ont pris par la main , tu t'es rompu , et tu leur as percé toute l'épaule ; et quand ils se sont appuyés sur toi , tu t'es cassé , et tu les as fait tomber à la renverse . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je m'en vais faire venir l'épée sur toi , et j'exterminerai du milieu de toi les hommes et les bêtes . Et le pays d' Egypte sera en désolation et en désert , et ils sauront que je suis l' Eternel , parce que [ le Roi d' Egypte ] a dit : les bras d'eau sont à moi , et je les ai faits . C'est pourquoi voici , j'en veux à toi , et à tes bras d'eau , et je réduirai le pays d' Egypte en désert de sécheresse et de désolation , depuis la tour de Syène , jusques aux marches de Cus . Nul pied d'homme ne passera par là , et il n'y passera non plus aucun pied de bête , et elle sera quarante ans sans être habitée . Car je réduirai le pays d' Egypte en désolation entre les pays désolés , et ses villes entre les villes réduites en désert ; elles seront en désolation durant quarante ans , je disperserai les Egyptiens parmi les nations , et je les répandrai parmi les pays . Toutefois , ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : au bout de quarante ans je ramasserai les Egyptiens d'entre les peuples parmi lesquels ils auront été dispersés ; Et je ramènerai les captifs d' Egypte , et les ferai retourner au pays de Pathros , au pays de leur extraction , mais ils seront là un Royaume abaissé . Il sera le plus bas des Royaumes , et il ne s'élèvera plus au dessus des nations , et je le diminuerai , afin qu'il ne domine point sur les nations . Et il ne sera plus l'assurance de la maison d' Israël , les faisant souvenir de [ leur ] iniquité quand [ les enfants d' Israël ] regardaient après eux ; et ils sauront que je suis le Seigneur l' Eternel . Et il arriva la vingt-septième année , au premier [ jour ] du premier mois , que la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , Nébucadnetsar Roi de Babylone a fait servir son armée dans un service pénible contre Tyr ; toute tête en est devenue chauve , et toute épaule en a été foulée , mais il n'a point eu de salaire , ni lui , ni son armée , à cause de Tyr , pour le service qu'il a fait contre elle . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je m'en vais donner à Nébucadnetsar Roi de Babylone le pays d' Egypte ; et il en enlèvera la multitude , il en emportera le butin , et en fera le pillage ; et ce sera là le salaire de son armée . Pour [ le salaire de ] l'ouvrage auquel il a servi contre Tyr , je lui ai donné le pays d' Egypte , parce qu'ils ont travaillé pour moi , dit le Seigneur l' Eternel . En ce jour-là je ferai germer la corne de la maison d' Israël , et j'ouvrirai ta bouche au milieu d'eux , et ils sauront que je suis l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , prophétise , et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : hurlez , [ et dites ] : ah quelle journée ! Car la journée [ est ] proche , oui la journée de l' Eternel est proche , c'est une journée de nuage ; ce sera le temps des nations . L'épée viendra sur l' Egypte , et il y aura de l'effroi en Cus , quand ceux qui seront blessés à mort tomberont dans l' Egypte , et quand on enlèvera la multitude de son peuple , et que ses fondements seront ruinés . Cus , et Put , et Lud , et tout le mélange [ d' Arabie ] , et Cub , et les enfants du pays allié tomberont par l'épée avec eux . Ainsi a dit l' Eternel : ceux qui soutiendront l' Egypte , tomberont ; et l'orgueil de sa force sera renversé ; ils tomberont en elle par l'épée depuis la tour de Syène , dit le Seigneur l' Eternel . Et ils seront désolés au milieu des pays désolés , et ses villes seront au milieu des villes rendues désertes . Et ils sauront que je suis l' Eternel , quand j'aurai mis le feu en Egypte ; et tous ceux qui lui donneront du secours , seront brisés . En ce jour-là des messagers sortiront de ma part dans des navires pour effrayer Cus l'assurée , et il y aura entre eux un tourment tel qu'à la journée d' Egypte ; car voici , il vient . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : je ferai périr la multitude d' Egypte par la puissance de Nébucadnetsar , Roi de Babylone . Lui et son peuple avec lui , les plus terribles d'entre les nations , seront amenés pour ruiner le pays , et ils tireront leurs épées contre les Egyptiens , et rempliront la terre de morts . Et je mettrai à sec les bras [ d'eau ] , et je livrerai le pays entre les mains de gens méchants , je désolerai le pays , et tout ce qui y est , par la puissance des étrangers ; moi l' Eternel j'ai parlé . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : je détruirai aussi les idoles , j'anéantirai les faux dieux de Noph , et il n'y aura point de Prince qui soit du pays d' Egypte ; et je mettrai la frayeur dans le pays d' Egypte . Je désolerai Pathros , je mettrai le feu à Tsohan , et j'exercerai des jugements dans No . Et je répandrai ma fureur sur Sin , qui est la force d' Egypte , et j'exterminerai la multitude qui est à No . Quand je mettrai le feu en Egypte , Sin sera grièvement tourmentée , et No sera rompue par diverses brèches , et il n'y aura à Noph que détresses en plein jour . Les jeunes gens d'élite d' Aven et de Pibeseth tomberont par l'épée , et elles iront en captivité . Et le jour défaudra dans Taphnès , lorsque j'y romprai les barres d' Egypte , et que l'orgueil de sa force aura cessé ; une nuée la couvrira , et les villes de son ressort iront en captivité . Et j'exercerai des jugements en Egypte ; et ils sauront que je suis l' Eternel . Or il était arrivé en la onzième année , au septième jour du premier mois , que la parole de l' Eternel m'avait été adressée , en disant : Fils d'homme , j'ai rompu le bras de Pharaon Roi d' Egypte ; et voici on ne l'a point bandé pour le guérir , en sorte qu'on lui ait mis des linges pour le bander , [ et ] pour le fortifier , afin qu'il pût empoigner l'épée . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , j'en veux à Pharaon Roi d' Egypte , et je romprai ses bras , tant celui qui est fort , que celui qui est rompu , et je ferai tomber l'épée de sa main . Et je disperserai les Egyptiens parmi les nations , et les répandrai parmi les pays . Et je fortifierai les bras du Roi de Babylone , et je lui mettrai mon épée en la main ; mais je romprai les bras de Pharaon , et [ Pharaon ] jettera des sanglots devant lui , comme des gens blessés à mort . Je fortifierai donc les bras du Roi de Babylone , mais les bras de Pharaon tomberont ; et on saura que je suis l' Eternel , quand j'aurai mis mon épée en la main du Roi de Babylone , et qu'il l'aura étendue sur le pays d' Egypte . Et je disperserai les Egyptiens parmi les nations , et les répandrai parmi les pays ; et ils sauront que je suis l' Eternel . Il arriva aussi en la onzième année , au premier jour du troisième mois , que la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , dis à Pharaon Roi d' Egypte , et à la multitude de son peuple : A qui ressembles-tu dans ta grandeur ? Voici , le Roi d' Assyrie a été tel qu'est un cèdre au Liban , ayant de belles branches , et des rameaux qui faisaient une grande ombre , et qui étaient d'une grande hauteur ; sa cime a été fort touffue . Les eaux l'ont fait croître , l'abîme l'a fait monter fort haut , ses fleuves ont coulé autour de ses plantes , et il a envoyé les conduits de ses eaux vers tous les arbres des champs . C'est pourquoi sa hauteur s'est élevée par dessus tous les [ autres ] arbres des champs , ses branches ont été multipliées , et ses rameaux sont devenus longs par les grandes eaux , lorsqu'il poussait ses branches . Tous les oiseaux des cieux ont fait leurs nids dans ses branches , et toutes les bêtes des champs ont fait leurs petits sous ses rameaux , et toutes les grandes nations ont habité sous son ombre . Il était donc devenu beau dans sa grandeur , [ et ] dans l'étendue de ses branches , parce que sa racine était sur de grandes eaux . Les cèdres qui étaient au Jardin de Dieu ne lui ôtaient rien de son lustre ; les sapins n'étaient point pareils à ses branches , et les châtaigniers n'égalaient point [ l'étendue ] de ses rameaux ; tous les arbres qui étaient au Jardin de Dieu n'ont point été pareils à lui en sa beauté . Je l'avais fait beau dans la multitude de ses rameaux , tellement que tous les arbres d' Héden , qui étaient au Jardin de Dieu , lui portaient envie . C'est pourquoi le Seigneur l' Eternel dit ainsi : parce que tu t'es élevé en hauteur , [ comme celui-là ] , qui avait sa cime toute touffue , a élevé son cœur dans sa hauteur ; Et je l'ai livré entre les mains du [ plus ] fort d'entre les nations , qui l'a traité comme il fallait , [ et ] je l'ai chassé à cause de sa méchanceté . Et les étrangers les plus terribles d'entre les nations l'ont coupé , et l'ont laissé là , et ses branches sont tombées sur les montagnes , et sur toutes les vallées ; et ses rameaux se sont rompus dans tous les cours [ des eaux ] de la terre , et tous les peuples de la terre se sont retirés de dessous son ombre , et l'ont laissé là . Tous les oiseaux des cieux se sont tenus sur ses ruines , et toutes les bêtes des champs se sont retirées vers ses rameaux . C'est pourquoi aucun arbre arrosé d'eaux ne s'élève de sa hauteur , et ne produit de cime touffue , et les plus forts d'entre eux , même de tous ceux qui hument l'eau , ne subsistent point dans leur hauteur ; car eux tous sont livrés à la mort dans la terre basse parmi les enfants des hommes , avec ceux qui descendent en la fosse . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : le jour qu'il descendit au sépulcre , je fis mener deuil [ sur lui ] , je couvris l'abîme devant lui , et j'empêchai ses fleuves de couler , et les grosses eaux furent retenues ; je fis que le Liban fut en deuil à cause de lui , et tous les arbres des champs en furent fatigués . J'ébranlai les nations par le bruit de sa ruine , quand je le fis descendre au sépulcre , avec ceux qui descendent dans la fosse ; et tous les arbres d' Héden , l'élite et le meilleur du Liban , tous humant l'eau , furent rendus contents au bas de la terre . Eux aussi sont descendus avec lui au sépulcre , vers ceux qui ont été tués par l'épée , et son bras , [ c'est-à-dire ] , ceux qui habitaient sous son ombre parmi les nations , [ y sont aussi descendus ] . A qui donc as-tu ressemblé en gloire et en grandeur entre les arbres d' Héden ? et pourtant tu seras jeté bas avec les arbres d' Héden dans les lieux profonds de la terre , tu seras gisant au milieu des incirconcis , avec ceux qui ont été tués par l'épée . C'est ici Pharaon , et toute la multitude de son peuple , dit le Seigneur l' Eternel . Il arriva aussi en la douzième année , le premier jour du douzième mois , que la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , prononce à haute voix une complainte sur Pharaon Roi d' Egypte , et lui dis : tu as été entre les nations semblable à un lionceau , et tel qu'un grand poisson dans les mers ; tu t'élançais dans tes fleuves , et tu troublais les eaux avec tes pieds , et remplissais de bourbe leurs fleuves . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : j'étendrai mon rets sur toi par un amas de plusieurs peuples , qui te tireront étant dans mes filets . Et je te laisserai à l'abandon sur la terre ; je te jetterai sur le dessus des champs , et je ferai demeurer sur toi tous les oiseaux des cieux , et rassasierai de toi les bêtes de toute la terre . Car je mettrai ta chair sur les montagnes , et je remplirai tes vallées des débris de tes hauteurs . Et j'arroserai de ton sang jusques aux montagnes , la terre où tu nages , et les lits des eaux seront remplis de toi . Et quand je t'aurai éteint , je couvrirai les cieux , et ferai obscurcir leurs étoiles , je couvrirai le soleil de nuages , et la lune ne donnera plus sa lumière . Je ferai obscurcir sur toi tous les luminaires qui donnent la lumière dans les cieux , et je répandrai les ténèbres sur ton pays , dit le Seigneur l' Eternel . Et je ferai que le cœur de plusieurs peuples frémira , quand j'aurai fait venir [ la nouvelle de ] ta plaie parmi les nations , en des pays que tu n'as point connus . Et je remplirai d'étonnement plusieurs peuples à cause de toi , et leurs Rois seront tout épouvantés à cause de toi , quand je ferai luire mon épée à leurs yeux ; et ils seront effrayés de moment en moment , chacun dans soi-même , au jour de ta ruine . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : l'épée du Roi de Babylone viendra sur toi . J'abattrai ta multitude par les épées des hommes forts , qui tous sont les plus terribles d'entre les nations ; et ils détruiront l'orgueil de l' Egypte , et toute la multitude de son peuple sera ruinée . Et je ferai périr tout son bétail d'auprès des grosses eaux , et aucun pied d'homme ne les troublera plus , ni aucun pied de bête ne les agitera plus . Alors je rendrai profondes leurs eaux , et je ferai couler leurs fleuves comme de l'huile , dit le Seigneur l' Eternel . Quand j'aurai réduit le pays d' Egypte en désolation , et que le pays aura été dénué des choses dont il était rempli ; quand j'aurai frappé tous ceux qui y habitent , ils sauront alors que je suis l' Eternel . C'est ici la complainte qu'on fera sur elle , les filles des nations feront cette complainte sur elle ; elles feront , dis-je , cette complainte sur l' Egypte , et sur toute la multitude de son peuple , dit le Seigneur . Il arriva aussi en la douzième année , le quinzième jour du mois , que la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , dresse une lamentation sur la multitude d' Egypte , et fais-la descendre , elle et les filles des nations magnifiques , aux plus bas lieux de la terre , avec ceux qui descendent en la fosse . Par dessus qui [ m' ] aurais-tu été agréable ? descends , et sois gisante avec les incirconcis . Ils tomberont au milieu de ceux qui auront été tués par l'épée ; l'épée a [ déjà ] été donnée ; traînez-la avec toute la multitude de son peuple . Les plus forts d'entre les puissants lui parleront du milieu du sépulcre , avec ceux qui lui donnaient du secours , et diront : ils sont descendus , ils sont gisants , les incirconcis tués par l'épée . Là est l' Assyrien , et toute son assemblée ; ses sépulcres sont autour de lui , eux tous , mis à mort , sont tombés par l'épée . Car ses sépulcres ont été posés au fond de la fosse , et son assemblée autour de sa sépulture ; eux tous qui avaient répandu leur terreur sur la terre des vivants , sont tombés morts par l'épée . Là est Hélam , et toute sa multitude autour de son sépulcre ; eux tous sont tombés morts par l'épée , ils sont descendus incirconcis dans les plus bas lieux de la terre , et après avoir répandu leur terreur sur la terre des vivants , ils ont porté leur ignominie avec ceux qui descendent dans la fosse . On a mis sa couche parmi ceux qui ont été tués , avec toute sa multitude ; ses sépulcres sont autour de lui ; eux tous incirconcis tués par l'épée , quoiqu'ils aient répandu leur terreur sur la terre des vivants , toutefois ils ont porté leur ignominie avec ceux qui descendent en la fosse ; il a été mis parmi ceux qui ont été tués . Là est Mesec , Tubal , et toute la multitude de leurs gens ; leurs sépulcres [ sont ] autour d'eux ; eux tous incirconcis , tués par l'épée , quoiqu'ils aient répandu leur terreur sur la terre des vivants . Ils n'ont pourtant point été gisants avec les hommes vaillants qui sont tombés d'entre les incirconcis , lesquels sont descendus au sépulcre avec leurs instruments de guerre , dont on a mis les épées sous leurs têtes , et dont les iniquités ont reposé sur leurs os ; parce que la terreur des hommes forts est en la terre des vivants . Toi aussi tu seras froissé au milieu des incirconcis , et tu seras gisant avec ceux qui ont été tués par l'épée . Là est Edom , ses Rois , et tous ses Princes , qui ont été mis avec leur force parmi ceux qui ont été tués par l'épée ; ils seront gisants avec les incirconcis , et avec ceux qui sont descendus dans la fosse . Là sont tous les Princes de l' Aquilon , et tous les Sidoniens , qui sont descendus avec ceux qui ont été tués , à cause de leur terreur , étant honteux de leur force ; et ils sont gisants incirconcis avec ceux qui ont été tués par l'épée , et ils ont porté leur ignominie avec ceux qui sont descendus dans la fosse . Pharaon les verra , et il sera consolé de toute la multitude de son peuple ; Pharaon , dit le Seigneur l' Eternel a vu les blessés par l'épée et toute son armée . Car j'ai mis ma terreur en la terre des vivants , c'est pourquoi Pharaon avec toute la multitude de son peuple sera gisant au milieu des incirconcis , avec ceux qui ont été tués par l'épée , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , parle aux enfants de ton peuple , et leur dis : quand je ferai venir l'épée sur quelque pays , et que le peuple du pays aura choisi quelqu'un d'entre eux , et l'aura établi pour leur servir de sentinelle ; Et que lui voyant venir l'épée sur le pays , aura sonné du cor , et aura averti le peuple ; Si [ le peuple ] ayant bien ouï le son du cor , ne se tient pas sur ses gardes , et qu'ensuite l'épée vienne , et le dépêche , son sang sera sur sa tête . Car il a ouï le son du cor , et ne s'est point tenu sur ses gardes ; son sang donc sera sur lui-même ; mais s'il se tient sur ses gardes , il sauvera sa vie . Que si la sentinelle voit venir l'épée , et qu'elle ne sonne point du cor , en sorte que le peuple ne se tienne point sur ses gardes , et qu'ensuite l'épée survienne , et ôte la vie à quelqu'un d'entre eux ; celui-ci aura bien été surpris dans son iniquité , mais je redemanderai son sang de la main de la sentinelle . Toi donc , fils d'homme , je t'ai établi pour sentinelle à la maison d' Israël ; tu écouteras donc la parole de ma bouche , et tu les avertiras de ma part . Quand j'aurai dit au méchant : méchant , tu mourras de mort ; et que tu n'auras point parlé au méchant pour [ l' ] avertir [ de se détourner ] de sa voie , ce méchant mourra dans son iniquité ; mais je redemanderai son sang de ta main . Mais si tu as averti le méchant de se détourner de sa voie , et qu'il ne se soit point détourné de sa voie , il mourra dans son iniquité ; mais toi tu auras délivré ton âme . Toi donc , fils d'homme , dis à la maison d' Israël : vous avez parlé ainsi , en disant : puisque nos crimes et nos péchés sont sur nous , et que nous périssons à cause d'eux , comment pourrions-nous vivre ? Dis-leur : je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , que je ne prends point plaisir en la mort du méchant , mais plutôt que le méchant se détourne de sa voie , et qu'il vive . Détournez-vous , détournez-vous de votre méchante voie ; et pourquoi mourriez-vous , maison d' Israël ? Toi donc , fils d'homme , dis aux enfants de ton peuple : la justice du juste ne le délivrera point , au jour qu'il aura péché , et le méchant ne tombera point par sa méchanceté , au jour qu'il s'en sera détourné ; et le juste ne pourra pas vivre par sa justice , au jour qu'il aura péché . Quand j'aurai dit au juste qu'il vivra certainement , et que lui , se confiant sur sa justice , aura commis l'iniquité , on ne se souviendra plus d'aucune de ses justices , mais il mourra dans son iniquité qu'il aura commise . Aussi quand j'aurai dit au méchant : tu mourras de mort ; s'il se détourne de son péché , et qu'il fasse ce qui est juste et droit ; [ Si ] le méchant rend le gage , et qu'il restitue ce qu'il aura ravi , et qu'il marche dans les statuts de la vie , sans commettre d'iniquité , certainement il vivra , il ne mourra point . On ne se souviendra plus des péchés qu'il aura commis ; il a fait ce qui est juste et droit ; certainement il vivra . Or les enfants de ton peuple ont dit : la voie du Seigneur n'est pas bien réglée ; [ mais ] c'est plutôt leur voie qui n'est pas bien réglée . Quand le juste se détournera de sa justice , et qu'il commettra l'iniquité , il mourra pour ces choses-là . Et quand le méchant se détournera de sa méchanceté , et qu'il fera ce qui est juste et droit , il vivra pour ces choses-là . Et vous avez dit : la voie du Seigneur n'est pas bien réglée ! Je vous jugerai , maison d' Israël , chacun selon sa voie . Or il arriva en la douzième année de notre captivité , au cinquième jour du dixième mois , que quelqu'un qui était échappé de Jérusalem vint vers moi , en disant : la ville a été prise . Et la main de l' Eternel avait été sur moi le soir avant que celui qui était échappé vînt , et [ l' Eternel ] avait ouvert ma bouche , en attendant que cet homme vînt le matin vers moi ; et ma bouche ayant été ouverte , je ne me tus plus . Et la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , ceux qui habitent en ces lieux déserts , sur la terre d' Israël , discourent , en disant : Abraham était seul , et il a possédé le pays ; mais nous sommes un grand nombre de gens ; et le pays nous a été donné en héritage . C'est pourquoi tu leur diras : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : vous mangez la chair avec le sang , et vous levez vos yeux vers vos idoles , et vous répandez le sang ; et vous posséderiez le pays ? Vous vous appuyez sur votre épée ; vous commettez abomination , et vous souillez chacun de vous la femme de son prochain ; et vous posséderiez le pays ? Tu leur diras ainsi : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : je suis vivant , que ceux qui sont en ces lieux déserts tomberont par l'épée , et que je livrerai aux bêtes celui qui est par les champs , afin qu'elles le mangent ; et que ceux qui sont dans les forteresses , et dans les cavernes , mourront de mortalité . Ainsi je réduirai le pays en désolation et en désert , tellement que l'orgueil de sa force sera aboli , et les montagnes d' Israël seront désolées , en sorte qu'il n'y passera plus personne . Et ils connaîtront que je suis l' Eternel , quand j'aurai réduit leur pays en désolation et en désert , à cause de toutes leurs abominations qu'ils ont commises . Et quant à toi , fils d'homme , les enfants de ton peuple causent de toi auprès des murailles , et aux entrées des maisons , et parlent l'un à l'autre chacun avec son prochain , en disant : venez maintenant , et écoutez quelle est la parole qui est procédée de l' Eternel . Et ils viennent vers toi comme en foule , et mon peuple s'assied devant toi , et ils écoutent tes paroles , mais ils ne les mettent point en effet ; ils les répètent comme si c'était une chanson profane , mais leur cœur marche toujours après leur gain déshonnête . Et voici tu leur es comme un homme qui leur chante une chanson profane avec une belle voix , qui résonne bien ; car ils écoutent bien tes paroles , mais ils ne les mettent point en effet . Mais quand cela sera arrivé ( et le voici qui vient ) , ils sauront qu'il y a eu un Prophète au milieu d'eux . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , prophétise contre les Pasteurs d' Israël ; prophétise , et dis à ces Pasteurs : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : malheur aux Pasteurs d' Israël qui ne paissent qu'eux-mêmes ! Les pasteurs ne paissent-ils pas le troupeau ? Vous en mangez la graisse , et vous vous habillez de la laine ; vous tuez ce qui est gras , [ et ] vous ne paissez point le troupeau ! Vous n'avez point fortifié les brebis languissantes , vous n'avez point donné de remède à celle qui était malade , vous n'avez point bandé la plaie de celle qui avait la jambe rompue , vous n'avez point ramené celle qui était chassée , et vous n'avez point cherché celle qui était perdue ; mais vous les avez maîtrisées avec dureté et rigueur . Et elles ont été dispersées , par la disette des Pasteurs , et elles ont été exposées à toutes les bêtes des champs , pour en être dévorées , étant dispersées . Mes brebis ont été errantes par toutes les montagnes , et par tous les coteaux élevés ; mes brebis ont été dispersées sur tout le dessus de la terre ; et il n'y a eu personne qui les recherchât , et il n'y a eu personne qui s'en enquît . C'est pourquoi Pasteurs , écoutez la parole de l' Eternel . Je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , si je ne [ fais justice ] de ce que mes brebis ont été exposées en proie , et de ce que mes brebis ont été exposées à être dévorées de toutes les bêtes des champs , parce qu'elles n'avaient point de Pasteur ; et de ce que mes Pasteurs n'ont point recherché mes brebis , mais que les Pasteurs se sont nourris simplement eux-mêmes , et n'ont point fait paître mes brebis . C'est pourquoi Pasteurs , écoutez la parole de l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : Voici , j'en veux à ces Pasteurs-là , et je redemanderai mes brebis de leur main , je les ferai cesser de paître les brebis ; et les pasteurs ne se repaîtront plus [ uniquement ] eux-mêmes , mais je délivrerai mes brebis de leur bouche , et elles ne seront plus dévorées par eux . Car ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : me voici , je redemanderai mes brebis , et je les rechercherai . Comme le Pasteur se trouvant parmi son troupeau , recherche ses brebis dispersées ; ainsi je rechercherai mes brebis , et les retirerai de tous les lieux où elles auront été dispersées au jour de la nuée et de l'obscurité . Je les retirerai donc d'entre les peuples , et les rassemblerai des pays , et les ramènerai dans leur terre , et les nourrirai sur les montagnes d' Israël , auprès des cours des eaux et dans toutes les demeures du pays . Je les paîtrai dans de bons pâturages , et leur parc sera dans les hautes montagnes d' Israël ; et là elles coucheront dans un bon parc , et paîtront en de gras pâturages sur les montagnes d' Israël . Moi-même je paîtrai mes brebis , et les ferai reposer , dit le Seigneur l' Eternel . Je chercherai celle qui sera perdue , et je ramènerai celle qui sera chassée , je banderai la plaie de celle qui aura la jambe rompue , et je fortifierai celle qui sera malade ; mais je détruirai la grasse et la forte ; je les paîtrai par raison . Mais quant à vous , mes brebis ; ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je m'en vais mettre à part les brebis , les béliers , et les boucs . Vous est-ce peu de chose d'être nourries de bonne pâture , que vous fouliez à vos pieds le reste de votre pâture ? et de boire des eaux claires , que vous troubliez le reste avec vos pieds ? Mais mes brebis sont nourries de la pâture que vous foulez à vos pieds , et elles boivent ce que vos pieds ont troublé . C'est pourquoi le Seigneur l' Eternel leur a dit ainsi : me voici , je mettrai moi-même à part la brebis grasse , et la brebis maigre . Parce que vous avez poussé du côté et de l'épaule , et que vous heurtez de vos cornes toutes celles qui sont languissantes , jusqu'à ce que vous les ayez chassées dehors ; Je sauverai mon troupeau , tellement qu'il ne sera plus en proie , et je distinguerai entre brebis et brebis . Je susciterai sur elles un Pasteur qui les paîtra , [ savoir ] mon serviteur David ; il les paîtra , et lui-même sera leur Pasteur . Et moi l' Eternel , je serai leur Dieu ; et mon serviteur David sera Prince au milieu d'elles ; moi l' Eternel j'ai parlé . Et je traiterai avec elles une alliance de paix ; et je détruirai dans le pays les mauvaises bêtes ; et [ les brebis ] habiteront au désert sûrement , et dormiront dans les forêts . Et je les comblerai de bénédiction , et tous les environs aussi de mon coteau ; et je ferai tomber la pluie en sa saison ; ce seront des pluies de bénédiction . Et les arbres des champs produiront leur fruit , et la terre rapportera son revenu ; et elles seront en leur terre sûrement , et sauront que je suis l' Eternel , quand j'aurai rompu les bois de leur joug , et que je les aurai délivrées de la main de ceux qui se les asservissaient . Et elles ne seront plus en proie aux nations , [ et ] les bêtes de la terre ne les dévoreront plus ; mais elles habiteront sûrement , et il n'y aura personne qui les épouvante . Je leur susciterai une plante célèbre ; elles ne mourront plus de faim sur la terre , et elles ne porteront plus l'opprobre des nations . Et ils sauront que moi l' Eternel leur Dieu suis avec eux , et qu'eux , la maison d' Israël , sont mon peuple , dit le Seigneur l' Eternel . Or vous êtes mes brebis , vous hommes , les brebis de mon pâturage , et je suis votre Dieu , dit le Seigneur l' Eternel . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tourne ta face contre la montagne de Séhir , et prophétise contre elle . Et lui dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , j'en veux à toi , montagne de Séhir , et j'étendrai ma main contre toi , et te réduirai en désolation et en désert . Je réduirai tes villes en désert , et tu [ ne ] seras [ que ] désolation , et tu connaîtras que je suis l' Eternel . Parce que tu as eu une inimitié immortelle , et que tu as fait couler le sang des enfants d' Israël à coups d'épée , au temps de leur calamité , et au temps de leur iniquité , [ qui en a été ] la fin . C'est pourquoi je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , que je te mettrai toute en sang , et le sang te poursuivra ; parce que tu n'as point haï le sang , le sang aussi te poursuivra . Et je réduirai la montagne de Séhir en désolation et en désert , et j'en éloignerai tous ceux qui la fréquentaient . Et je remplirai ses montagnes de ses gens mis à mort ; tes hommes tués par l'épée tomberont en tes coteaux , et en tes vallées , et en tous tes courants d'eaux . Je te réduirai en désolations éternelles , et tes villes ne seront plus habitées ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Parce que tu as dit : les deux nations , et les deux pays seront à moi , et nous les posséderons , quoique l' Eternel ait été là . A cause de cela , je suis vivant , dit le Seigneur l' Eternel , que j'agirai selon ton courroux , et selon ton envie que tu as exécutée , à cause de tes haines contre eux ; et je serai connu entre eux quand je t'aurai jugé . Et tu sauras que moi l' Eternel j'ai ouï toutes les paroles insultantes que tu as prononcées contre les montagnes d' Israël , en disant : elles ont été désolées , elles nous ont été données pour les consumer . Et vous m'avez bravé par vos discours , et vous avez multiplié vos paroles contre moi ; je l'ai ouï . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : quand toute la terre se réjouira , je te réduirai en désolation . Comme tu t'es réjouie sur l'héritage de la maison d' Israël , parce qu'il a été désolé , j'en ferai de même envers toi ; tu ne seras que désolation , ô montagne de Séhir ! même tout Edom entièrement ; et ils sauront que je suis l' Eternel . Et toi , fils d'homme , prophétise aussi touchant les montagnes d' Israël , et dis : montagnes d' Israël , écoutez la parole de l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce que l'ennemi a dit contre vous : ha ! ha ! Tous les lieux haut élevés , qui même sont d'ancienneté , sont devenus notre possession . C'est pourquoi prophétise , et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce , oui , parce qu'on vous a réduites en désolation , et que ceux d'alentour , vous ont englouties , afin que vous fussiez en possession au reste des nations , et qu'on vous a exposées à la langue et aux insultes des nations . A cause de cela , montagnes d' Israël , écoutez la parole du Seigneur l' Eternel : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel aux montagnes , et aux coteaux , aux courants d'eaux , et aux vallées , aux lieux détruits et désolés , et aux villes abandonnées qui ont été en pillage et en moquerie au reste des nations qui sont tout à l'entour ; A cause de cela , [ dis-je ] , ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : si je ne parle en l'ardeur de ma jalousie contre le reste des nations , et contre tous ceux d' Idumée qui se sont attribué ma terre en possession , avec une joie dont leur cœur était plein , et avec un mépris dont ils se faisaient un grand plaisir , pour la mettre au pillage . C'est pourquoi prophétise touchant la terre d' Israël , et dis aux montagnes , et aux coteaux , aux courants d'eaux , et aux vallées : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , j'ai parlé en ma jalousie , et en ma fureur , parce que vous avez porté l'ignominie des nations . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : j'ai levé ma main , si les nations qui sont tout autour de vous ne portent leur ignominie . Mais vous , montagnes d' Israël , vous pousserez vos branches , et vous porterez votre fruit pour mon peuple d' Israël ; car ils sont prêts à venir . Car me voici , [ je viens ] à vous , et je retournerai vers vous , et vous serez labourées , et semées . Et je multiplierai les hommes sur vous , [ savoir ] la maison d' Israël tout entière , et les villes seront habitées , et les lieux déserts seront rebâtis . Et je multiplierai sur vous les hommes et les bêtes , qui y multiplieront , et fructifieront ; je ferai que vous serez habités comme anciennement , et je vous ferai plus de bien que vous n'en avez eu au commencement ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Et je ferai marcher sur vous des hommes , [ savoir ] mon peuple d' Israël , qui vous posséderont , vous leur serez en héritage , et vous ne les consumerez plus . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : parce qu'on dit de vous : tu es un pays qui dévore les hommes , et tu as consumé tes habitants ; A cause de cela tu ne dévoreras plus les hommes , et ne consumeras plus tes habitants , dit le Seigneur l' Eternel . Et je ferai que tu n'entendras plus l'ignominie des nations , et que tu ne porteras plus l'opprobre des peuples ; et tu ne feras plus périr tes habitants , dit le Seigneur l' Eternel . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , ceux de la maison d' Israël habitant en leur terre l'ont souillée par leur voie et par leurs actions ; leur voie est devenue devant moi telle qu'est la souillure de la femme séparée à cause de son impureté ; Et j'ai répandu ma fureur sur eux à cause du sang qu'ils ont répandu sur le pays , et parce qu'ils l'ont souillé par leurs idoles . Et je les ai dispersés parmi les nations , et ils ont été répandus par les pays ; je les ai jugés selon leur voie , et selon leurs actions . Et étant venus parmi les nations au milieu desquelles ils sont venus , ils ont profané le Nom de ma Sainteté , en ce qu'on a dit d'eux : ceux-ci sont le peuple de l' Eternel , et cependant ils sont sortis de son pays . Mais j'ai épargné le Nom de ma Sainteté , lequel la maison d' Israël avait profané parmi les nations au milieu desquelles ils étaient venus . C'est pourquoi dis à la maison d' Israël : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : je ne [ le ] fais point à cause de vous , ô maison d' Israël ! mais à cause du Nom de ma Sainteté , que vous avez profané parmi les nations au milieu desquelles vous êtes venus . Et je sanctifierai mon grand Nom , qui a été profané parmi les nations , et que vous avez profané parmi elles ; et les nations sauront que je suis l' Eternel , dit le Seigneur l' Eternel , quand je serai sanctifié en vous , en leur présence . Je vous retirerai donc d'entre les nations , je vous rassemblerai de tous pays , et je vous ramènerai en votre terre . Et je répandrai sur vous des eaux nettes , et vous serez nettoyés ; je vous nettoierai de toutes vos souillures , et de toutes vos idoles . Je vous donnerai un nouveau cœur , je mettrai au dedans de vous un Esprit nouveau ; j'ôterai de votre chair le cœur de pierre , et je vous donnerai un cœur de chair . Et je mettrai mon Esprit au dedans de vous , je ferai que vous marcherez dans mes statuts , et que vous garderez mes ordonnances , et les ferez . Et vous demeurerez au pays que j'ai donné à vos pères , et vous serez mon peuple , et je serai votre Dieu . Je vous délivrerai de toutes vos souillures , j'appellerai le froment , je le multiplierai , et je ne vous enverrai plus la famine ; Mais je multiplierai le fruit des arbres , et le revenu des champs , afin que vous ne portiez plus l'opprobre de la famine entre les nations . Et vous vous souviendrez de votre mauvaise voie et de vos actions , qui n'étaient pas bonnes , et vous détesterez en vous-mêmes vos iniquités , et vos abominations . Je ne le fais point pour l'amour de vous , dit le Seigneur l' Eternel , afin que vous le sachiez . Soyez honteux et confus à cause de votre voie , ô maison d' Israël ! Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : au jour que je vous aurai purifiés de toutes vos iniquités je vous ferai habiter dans des villes , et les lieux déserts seront rebâtis . Et la terre désolée sera labourée , au lieu qu'elle n'a été que désolation , en la présence de tous les passants . Et on dira : cette terre-ci qui était désolée , est devenue comme le jardin d' Héden ; et ces villes qui avaient été désertes , désolées , et détruites , sont fortifiées et habitées . Et les nations qui seront demeurées de reste autour de vous sauront que moi l' Eternel j'aurai rebâti les lieux détruits , et planté le pays désolé , moi l' Eternel j'ai parlé , et je le ferai . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : encore serai-je recherché par la maison d' Israël , pour leur faire ceci , [ savoir ] que je multiplie leurs hommes comme un troupeau de brebis . Les villes qui sont désertes seront remplies de troupes d'hommes , tels que sont les troupeaux des bêtes sanctifiées , tels que sont les troupeaux des bêtes qu'on amène à Jérusalem en ses fêtes solennelles ; et ils sauront que je suis l' Eternel . La main de l' Eternel fut sur moi , et l' Eternel me fit sortir en esprit , et me posa au milieu d'une campagne qui était pleine d'os . Et il me fit passer auprès d'eux tout à l'environ , et voici , ils étaient en fort grand nombre sur le dessus de cette campagne , et étaient fort secs . Puis il me dit : fils d'homme , ces os pourraient-ils bien revivre ? Et je répondis : Seigneur Eternel , tu le sais . Alors il me dit : prophétise sur ces os , et leur dis : os secs , écoutez la parole de l' Eternel . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel à ces os : voici , je m'en vais faire entrer l'esprit en vous , et vous revivrez . Et je mettrai des nerfs sur vous , et je ferai croître de la chair sur vous , et j'étendrai la peau sur vous ; puis je remettrai l'esprit en vous , et vous revivrez ; et vous saurez que je suis l' Eternel . Alors je prophétisai selon qu'il m'avait été commandé , et sitôt que j'eus prophétisé il se fit un son , et voici , il se fit un mouvement , et ces os s'approchèrent l'un de l'autre . Puis je regardai , et voici , il vint des nerfs sur eux , et il y crût de la chair , et la peau y fut étendue par dessus ; mais l'esprit n'y était point . Alors il me dit : prophétise à l'esprit , prophétise , fils d'homme , et dis à l'esprit : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : esprit , viens des quatre vents , et souffle sur ces morts , et qu'ils revivent . Je prophétisai donc comme il m'avait commandé , et l'esprit entra en eux , et ils revécurent , et se tinrent sur leurs pieds ; et ce fut une armée extrêmement grande . Alors il me dit : fils d'homme , ces os sont toute la maison d' Israël ; voici , ils disent : nos os sont devenus secs , et notre attente est perdue , c'en est fait de nous . C'est pourquoi prophétise , et leur dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : mon peuple , voici , je m'en vais ouvrir vos sépulcres , et je vous tirerai hors de vos sépulcres , et vous ferai rentrer en la terre d' Israël . Et vous , mon peuple , vous saurez que je suis l' Eternel quand j'aurai ouvert vos sépulcres , et que je vous aurai tirés hors de vos sépulcres . Et je mettrai mon esprit en vous , et vous revivrez , et je vous placerai sur votre terre ; et vous saurez que moi l' Eternel j'aurai parlé , et que je l'aurai fait , dit l' Eternel . Puis la parole de l' Eternel me fut [ adressée ] , en disant : Et toi , fils d'homme , prends un bois , et écris dessus : pour Juda , et pour les enfants d' Israël ses compagnons ; prends encore un autre bois , et écris dessus : le bois d' Ephraïm et de toute la maison d' Israël ses compagnons , pour Joseph . Puis tu les joindras l'un à l'autre pour ne former qu'un même bois , et ils seront unis dans ta main . Et quand les enfants de ton peuple demanderont , en disant : ne nous déclareras-tu pas ce que tu veux dire par ces choses ? Dis-leur : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je m'en vais prendre le bois de Joseph qui est en la main d' Ephraïm , et des Tribus d' Israël ses compagnons , et je les mettrai sur celui-ci , savoir sur le bois de Juda ; et je les ferai être un seul bois ; et ils ne seront qu'un seul bois en ma main . Ainsi les bois sur lesquels tu auras écrit seront en ta main , eux le voyant . Et dis-leur : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , je m'en vais prendre les enfants d' Israël d'entre les nations parmi lesquelles ils sont allés , je les rassemblerai de toutes parts , et je les ferai rentrer en leur terre . Et je ferai qu'ils seront une seule nation dans le pays , sur les montagnes d' Israël ; ils n'auront tous qu'un Roi pour leur Roi , ils ne seront plus deux nations , et ils ne seront plus divisés en deux Royaumes . Et ils ne se souilleront plus par leurs idoles , ni par leurs infamies , ni par tous leurs crimes , et je les retirerai de toutes leurs demeures dans lesquelles ils ont péché , et je les purifierai ; et ils seront mon peuple , et je serai leur Dieu . Et David mon serviteur sera leur Roi , et ils auront tous un seul Pasteur ; et ils marcheront dans mes ordonnances , ils garderont mes statuts , et les feront . Et ils habiteront au pays que j'ai donné à Jacob mon serviteur , dans lequel vos pères ont habité ; ils y habiteront , dis-je , eux , et leurs enfants , et les enfants de leurs enfants , à toujours ; et David mon serviteur sera leur Prince à toujours . Et je traiterai avec eux une alliance de paix , et il y aura une alliance éternelle avec eux , et je les établirai , et les multiplierai , je mettrai mon Sanctuaire au milieu d'eux à toujours . Et mon pavillon sera parmi eux ; et je serai leur Dieu , et ils seront mon peuple . Et les nations sauront que je suis l' Eternel qui sanctifie Israël , quand mon Sanctuaire sera au milieu d'eux à toujours . La parole de l' Eternel me fut encore [ adressée ] , en disant : Fils d'homme , tourne ta face vers Gog au pays de Magog , Prince des chefs de Mésec et de Tubal , et prophétise contre lui . Et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , j'en veux à toi , Gog , Prince des chefs de Mésec et de Tubal ; Et je te ferai retourner en arrière , et je mettrai des boucles dans tes mâchoires , et te ferai sortir avec toute ton armée , avec les chevaux , et les gens de cheval , tous parfaitement bien équipés , une grande multitude avec des écus et des boucliers , et tous maniant l'épée . Ceux de Perse , de Cus , et de Put avec eux , qui tous ont des boucliers et des casques . Gomer et toutes ses bandes , la maison de Togarma du fond de l' Aquilon , avec toutes ses troupes , [ et ] plusieurs peuples avec toi . Apprête-toi , et tiens-toi prêt , toi , et toute la multitude qui s'est assemblée vers toi , et sois-leur pour garde . Après plusieurs jours tu seras visité , et dans les dernières années tu viendras au pays qui aura été délivré de l'épée , et [ au peuple ] ramassé d'entre plusieurs peuples , aux montagnes d' Israël qui auront été continuellement en désert ; [ tu viendras ] en ce pays-là , lorsque ce pays ayant été retiré d'entre les peuples , tous y habiteront en assurance . Tu monteras donc comme une ruine qui éclate , et tu viendras comme une nuée pour couvrir la terre , toi , et toutes tes bandes , et plusieurs peuples avec toi . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : il arrivera en ces jours-là que plusieurs choses monteront en ton cœur , et que tu formeras un dessein pernicieux . Car tu diras : je monterai contre le pays dont les villes sont sans murailles ; j'envahirai ceux qui sont en repos , qui habitent en assurance , qui demeurent tous [ dans des villes ] sans murailles , lesquelles n'ont ni barres ni portes ; Pour enlever un grand butin et faire un grand pillage ; pour remettre ta main sur les déserts qui de nouveau étaient habités et sur le peuple ramassé d'entre les nations , lequel vaque à son bétail , et à ses biens , au milieu du pays . Seba , et Dedan , et les marchands de Tarsis , et tous ses lionceaux , te diront : ne vas-tu pas pour faire un grand butin , et n'as-tu pas assemblé ta multitude pour faire un grand pillage , pour emporter de l'argent et de l'or , pour prendre le bétail et les biens , pour enlever un grand butin ? Toi donc , fils d'homme , prophétise , et dis à Gog : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : en ce jour-là , quand mon peuple d' Israël habitera en assurance , ne le sauras-tu pas ? Et ne viendras-tu pas de ton lieu , du fond de l' Aquilon , toi , et plusieurs peuples avec toi , eux tous gens de cheval , une grande multitude , et une grosse armée ? Et ne monteras-tu pas contre mon peuple d' Israël , comme une nuée pour couvrir la terre ? tu seras aux derniers jours , et je te ferai venir sur ma terre , afin que les nations me connaissent , quand je serai sanctifié en toi , ô Gog ! en leur présence . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : n'est-ce pas de toi que j'ai parlé autrefois par le ministère de mes serviteurs , les Prophètes d' Israël , qui ont prophétisé en ces jours-là pendant plusieurs années , qu'on te ferait venir contre eux ? Mais il arrivera en ce jour-là , au jour de la venue de Gog sur la terre d' Israël , dit le Seigneur l' Eternel , que ma colère éclatera . Et je parlerai en ma jalousie [ et ] en l'ardeur de ma fureur , si en ce jour-là il n'y a une grande agitation sur la terre d' Israël . Et les poissons de la mer , et les oiseaux des cieux , et les bêtes des champs , et tout reptile qui rampe sur la terre , et tous les hommes qui sont sur le dessus de la terre seront épouvantés par ma présence ; les montagnes seront renversées , les tours et les murailles seront abattues . Et j'appellerai contre lui l'épée par toutes mes montagnes , dit le Seigneur l' Eternel ; l'épée de chacun d'eux sera contre son frère . Et j'entrerai en jugement avec lui par la mortalité , et par le sang , et je ferai pleuvoir sur lui , et sur ses troupes , et sur les grands peuples qui seront avec lui , des torrents d'eau , des pierres de grêle , du feu et du soufre . Je me glorifierai , je me sanctifierai , je serai connu en la présence de plusieurs nations ; et elles sauront que je suis l' Eternel . Toi donc , fils d'homme , prophétise contre Gog , et dis : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : voici , j'en veux à toi , Gog , Prince des chefs de Mésec et de Tubal . Et je te ferai retourner en arrière , n'en laissant que de six l'un , après t'avoir fait monter du fond de l' Aquilon , et t'avoir fait venir sur les montagnes d' Israël . Car je romprai ton arc dans ta main gauche , et je ferai tomber tes flèches de ta main droite . Tu tomberas sur les montagnes d' Israël , toi et toutes tes troupes , et les peuples qui seront avec toi ; je t'ai livré aux oiseaux de proie entre tous les oiseaux , et aux bêtes des champs , pour en être dévoré . Tu tomberas sur le dessus des champs , parce que j'ai parlé , dit le Seigneur l' Eternel . Et je mettrai le feu en Magog , et parmi ceux qui demeurent en assurance dans les Iles ; et ils sauront que je suis l' Eternel . Et je ferai connaître le Nom de ma Sainteté au milieu de mon peuple d' Israël ; et je ne profanerai plus le Nom de ma Sainteté ; les nations sauront que je suis l' Eternel , le Saint en Israël . Voici cela est arrivé , et a été fait , dit le Seigneur l' Eternel ; c'est ici la journée dont j'ai parlé . Et les habitants des villes d' Israël sortiront , et allumeront le feu , et brûleront les armes , les boucliers , les écus , les arcs , les flèches , les bâtons qu'on lance de la main , et les javelots , et ils y tiendront le feu allumé sept ans durant . Et on n'apportera point de bois des champs , et on n'en coupera point des forêts , parce qu'ils feront du feu de ces armes , lorsqu'ils butineront ceux qui les avaient butinés , et qu'ils pilleront ceux qui les avaient pillés , dit le Seigneur l' Eternel . Et il arrivera en ce jour-là que je donnerai à Gog dans ces quartiers-là un lieu pour sépulcre en Israël , savoir la vallée des passants , qui est au devant de la mer , et d'étonnement elle réduira les passants au silence ; on enterrera là Gog , et toute la multitude de son peuple , et on l'appellera , la vallée d' Hammon-Gog . Et ceux de la maison d' Israël les enterreront pendant l'espace de sept mois pour purifier le pays . Tout le peuple , dis-je , du pays les enterrera , et cela leur sera un nom , [ savoir ] le jour auquel j'aurai été glorifié , dit le Seigneur l' Eternel . Et ils mettront à part des gens qui ne feront autre chose que parcourir le pays , lesquels avec les passants enterreront ceux qui seront demeurés de reste sur le dessus de la terre , pour la purifier , [ et ] ils en chercheront jusques au bout de sept mois . Et ces passants-là iront par le pays , et celui qui verra l'os d'un homme , dressera auprès de lui un signal ; jusqu'à ce que les enterreurs l'aient enterré dans la vallée d' Hammon-Gog . Et aussi le nom de la ville sera Hamona , et on nettoiera le pays . Toi donc , fils d'homme , ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : dis aux oiseaux de toutes espèces , et à toutes les bêtes des champs : assemblez-vous et venez ; amassez-vous de toutes parts vers mon sacrifice que je fais pour vous , [ qui ] est un grand sacrifice sur les montagnes d' Israël , vous mangerez de la chair , et vous boirez du sang . Vous mangerez la chair des [ hommes ] forts , et vous boirez le sang des principaux de la terre , le sang des moutons , des agneaux , des boucs ; et des veaux , tous grasses bêtes de Basan . Vous mangerez de la graisse jusques à en être rassasiés , et vous boirez au sang jusqu'à en être ivres , [ de la graisse , dis-je , et du sang ] de mon sacrifice , que j'aurai sacrifié pour vous . Et vous serez rassasiés à ma table , de chevaux , et de bêtes d'attelage , d'hommes forts , et de tous hommes de guerre , dit le Seigneur l' Eternel . Et je mettrai ma gloire entre les nations , et toutes les nations verront mon jugement que j'aurai exercé , et comment j'aurai mis ma main sur eux . Et la maison d' Israël connaîtra dès ce jour-là , et dans la suite , que je suis l' Eternel leur Dieu . Et les nations sauront que la maison d' Israël avait été transportée en captivité à cause de son iniquité , parce qu'ils avaient péché contre moi , et que je leur avais caché ma face , et les avais livrés entre les mains de leurs ennemis , tellement qu'ils étaient tous tombés par l'épée . Je leur avais fait selon leur souillure , et selon leur crime , et je leur avais caché ma face . C'est pourquoi ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : maintenant je ramènerai la captivité de Jacob , et j'aurai pitié de toute la maison d' Israël , et je serai jaloux du Nom de ma Sainteté . Après qu'ils auront porté leur ignominie , et tout leur crime , par lequel ils avaient péché contre moi , quand ils demeuraient en sûreté dans leur terre , et sans qu'il y eût personne qui les épouvantât . Parce que je les ramènerai d'entre les peuples , que je les rassemblerai des pays de leurs ennemis , et que je serai sanctifié en eux , en la présence de plusieurs nations . Et ils sauront que je suis l' Eternel leur Dieu , lorsqu'après les avoir transportés entre les nations , je les aurai rassemblés en leur terre , et que je n'en aurai laissé demeurer là aucun de reste . Et je ne leur cacherai plus ma face , depuis que j'aurai répandu mon Esprit sur la maison d' Israël , dit le Seigneur l' Eternel . En la vingt-cinquième année de notre captivité , au commencement de l'année , au dixième jour du mois , la quatorzième année après que la ville fut prise , en ce même jour la main de l' Eternel fut sur moi , et il m'amena là . Il m'amena [ donc ] par des visions de Dieu , au pays d' Israël , et me posa sur une montagne fort haute , sur laquelle du côté du Midi il y avait comme le bâtiment d'une ville . Et après qu'il m'y eut fait entrer , voici un homme , qui à le voir était comme qui verrait de l'airain , lequel avait en sa main un cordeau de lin , et une canne à mesurer , et qui se tenait debout à la porte . Et cet homme me parla , [ et me dit ] : fils d'homme , regarde de tes yeux , et écoute de tes oreilles , et applique ton cœur à toutes les choses que je m'en vais te faire voir , car tu as été amené ici afin que je te les fasse voir , et que tu fasses savoir à la maison d' Israël toutes les choses que tu t'en vas voir . Voici donc une muraille au dehors de la maison tout à l'environ . Et comme cet homme avait en la main une canne à mesurer longue de six coudées , [ chaque coudée étant ] d'une coudée [ commune ] et une paume , il mesura la largeur de ce mur bâti , laquelle était d'une canne , et sa hauteur d'une [ autre ] canne . Puis il vint vers une porte qui regardait le chemin tendant vers l' Orient , et monta par ses degrés , et il mesura l'un des poteaux de la porte d'une canne en largeur , et l'autre poteau d'une [ autre ] canne en largeur . Puis il mesura chaque chambre d'une canne en longueur , et d'une canne en largeur , et les entre-deux des chambres de cinq coudées , et [ il mesura ] d'une canne chacun des poteaux de la porte d'auprès de l'allée qui menait à la porte la plus intérieure . Puis il mesura d'une canne l'allée qui menait à la porte la plus intérieure . Ensuite il mesura de huit coudées l'allée du portail , et ses auvents de deux coudées , ensemble ceux de l'allée qui menait à la porte la plus intérieure . Or les chambres du portail vers le chemin d' Orient étaient trois deçà et trois delà , toutes trois d'une même mesure , et les auvents deçà et delà étaient d'une même mesure . Puis il mesura de dix coudées la largeur de l'ouverture de la [ première ] porte , [ et ] de treize coudées la longueur de la [ même ] porte . Ensuite [ il mesura d'un côté ] un espace limité au devant des chambres d'une coudée [ de deçà ] , et une autre coudée d'espace limité de l'autre côté ; puis [ il mesura ] chaque chambre de six coudées deçà , et de six coudées delà . Après cela il mesura le portail depuis le toit d'une chambre jusqu'au toit de l'autre , de la largeur de vingt-cinq coudées ; les ouvertures y étaient l'une vis-à-vis de l'autre . Puis il mit en auvents soixante coudées , et au bout des auvents le parvis tout autour du portail . Il y avait ainsi des avenues au devant de la porte , et au devant de l'allée qui menait à la porte intérieure , cinquante coudées . Or il y avait aux chambres des fenêtres rétrécies , et à leurs auvents , [ lesquelles regardaient ] sur le dedans du portail tout à l'entour , et de même aux allées ; et les fenêtres [ qui étaient ] tout à l'entour , regardaient en dedans , [ et il y avait ] des palmes aux auvents . Il me mena donc au dedans du parvis de dehors , et voici des chambres et des perrons , bâtis de tous côtés dans ce parvis , et trente chambres à chaque perron . Or les perrons qui étaient vers les côtés des portes à l'endroit de la longueur des portes , étaient les perrons les plus bas . Ensuite il mesura dans la largeur du parvis depuis le devant de la porte qui menait vers le bas au devant du parvis de dedans [ et ] en dehors , cent coudées , même en ce qui était de l' Orient , et en ce [ qui était ] du Septentrion . Après cela il mesura la longueur et la largeur du parvis de dehors de la porte qui regardait le chemin du Septentrion . Et quant aux chambres , trois deçà et trois delà , et quant [ à ] ses auvents et ses allées , [ le tout ] fut selon les mesures du premier portail ; tellement que le portail de ce [ second ] parvis de dehors avait en longueur cinquante coudées , et en largeur vingt-cinq coudées . Ses fenêtres aussi et ses autres allées , et ses palmes furent selon les mesures [ du parvis de dehors ] la porte qui regardait le chemin d' Orient ; tellement qu'on y montait par sept degrés , et ses allées [ se rencontraient ] l'une devant l'autre . Et la porte du parvis de dedans était vis-à-vis de la [ première ] porte du Septentrion , comme [ elle était au côté qui regardait ] vers l' Orient ; et il mesura depuis une porte jusques à l'autre cent coudées . Après cela il me conduisit au chemin tirant vers le Midi , et voici le portail du chemin tirant vers le Midi , et il en mesura les auvents et les allées suivant les mesures précédentes . Il y avait aussi des fenêtres dans ce [ portail ] , et dans ses allées tout à l'entour , pareilles aux fenêtres précédentes ; tellement qu'il avait cinquante coudées de long , et vingt-cinq coudées de large . Il avait aussi sept degrés par lesquels on y montait , et devant lesquels [ se rencontraient ] ses allées ; de même il avait des palmes pour ses auvents , l'une deçà , et l'autre delà . Pareillement le parvis de dedans avait sa porte [ vis-à-vis ] du chemin tirant vers le Midi ; de sorte qu'il mesura depuis cette porte jusques à la porte du chemin tirant vers le Midi , cent coudées . Après cela il me fit entrer au parvis de dedans par la porte du côté du Midi , et il mesura le portail qui y était du côté du Midi , selon les mesures précédentes . Tellement que les chambres qui y étaient , ses auvents et ses allées avaient les mesures précédentes , et ce [ portail ] et ses allées tout autour , avaient des fenêtres , et il avait cinquante coudées de long , et vingt-cinq coudées de large . Et il avait des allées tout à l'entour , qui avaient vingt-cinq coudées de long , et cinq coudées de large . Il avait aussi ses allées vers le parvis de dehors , et des palmes à ses auvents , et huit degrés par lesquels on y montait . Après cela il me fit entrer au parvis de dedans [ la porte qui regardait ] le chemin de l' Orient , et il y mesura le portail selon les mesures précédentes . Tellement que les chambres qui y étaient , ses auvents , et ses allées , avaient les mesures précédentes , et ce portail et ses allées qu'il avait tout à l'environ , avaient des fenêtres , et il [ avait ] cinquante coudées de long , et vingt-cinq de large . Il avait aussi ses allées vers le parvis de dehors , et des palmes à ses auvents deçà et delà , et huit degrés par lesquels on y montait . Après cela il me mena vers la porte du Septentrion , et il la mesura selon les mesures précédentes . Et ses chambres , ses auvents , et ses allées . Or il y avait des fenêtres tout à l'entour ; [ et un portail ] de cinquante coudées de long , et de vingt-cinq coudées de large . Il y avait aussi des auvents vers le parvis de dehors , et des palmes à ses auvents , deçà et delà , et huit degrés par lesquels on y montait . Il y avait aussi des chambres qui avaient leurs ouvertures vers les auvents qui se rendaient aux portes près desquelles on lavait les holocaustes . Il y avait aussi dans l'allée du portail deux tables deçà , et deux tables delà , pour y égorger les bêtes qu'on sacrifierait pour l'holocauste , et les bêtes qu'on sacrifierait pour le péché , et les bêtes qu'on sacrifierait pour le délit . Et vers l'un des côtés [ de la porte ] au dehors vers le lieu où l'on montait , à l'entrée de la porte qui regardait le Septentrion , il y avait deux tables , et à l'autre côté [ de la même porte ] qui tirait vers l'allée de la porte , deux autres tables . Il y avait donc quatre tables deçà , et quatre tables delà , vers les jambages de la porte ; et ainsi huit tables sur lesquelles on égorgeait [ les bêtes qu'on sacrifiait ] . Or les quatre tables qui étaient pour l'holocauste , étaient de pierre de taille , de la longueur d'une coudée et demie , et de la largeur d'une coudée et demie , et de la hauteur d'une coudée ; et même on devait poser sur elles les instruments avec lesquels on égorgeait l'holocauste , et les [ autres ] sacrifices . Il y avait aussi au dedans de la maison tout à l'entour , des râteliers à écorcher , larges d'une paume , fort bien accommodés , d'où on apportait la chair des oblations sur les tables . Et au dehors de la porte qui était la plus intérieure , il y avait des chambres pour les chantres au parvis intérieur , lesquelles étaient au côté de la porte du Septentrion , et regardaient le chemin tirant vers le Midi ; [ et puis ] une [ rangée de chambres ] qui étaient au côté de la porte Orientale , lesquelles regardaient le chemin tirant vers le Septentrion . Puis il me dit : ces chambres qui regardent le chemin tirant vers le Midi , sont pour les Sacrificateurs qui ont la charge de la maison . Mais ces chambres qui regardent le chemin tirant vers le Septentrion , sont pour les Sacrificateurs qui ont la charge de l'autel , qui sont les fils de Tsadok , lesquels d'entre les enfants de Lévi s'approchent de l' Eternel pour faire son service . Puis il mesura un parvis de la longueur de cent coudées , et de la largeur [ d'autres ] cent coudées , en carré , et l'autel [ était ] au devant du Temple . Ensuite il me fit entrer dans le vestibule du Temple ; et il mesura les poteaux du vestibule de cinq coudées deçà , et de cinq coudées delà , puis la largeur de la porte de trois coudées deçà , et de trois coudées delà . La longueur de ce vestibule était de vingt coudées , et la largeur de onze coudées , il [ se prenait ] dès les degrés par lesquels on y montait ; et il y avait des colonnes près des poteaux , l'une deçà et l'autre delà . Puis il me fit entrer vers le Temple , et il mesura des poteaux de six coudées de largeur d'un côté , et de six coudées de largeur de l'autre côté , qui est la largeur du Tabernacle . Ensuite il mesura la largeur de l'ouverture de [ la porte ] qui était de dix coudées , et les côtés de l'ouverture de cinq coudées , d'une part , et de cinq coudées de l'autre part . Puis il mesura dans [ le Temple ] une longueur de quarante coudées , et une largeur de vingt coudées . Puis il entra vers le lieu qui était plus intérieur , et il mesura un poteau d'une ouverture [ de porte ] de deux coudées , et [ la hauteur ] de cette ouverture de six coudées , et la largeur de cette ouverture de sept coudées . Puis il mesura [ au dedans ] de cette [ ouverture ] une longueur de vingt coudées , et une largeur de vingt coudées sur le sol du Temple ; et il me dit : C'est ici le lieu Très-saint . Puis il mesura [ l'épaisseur ] de la muraille du Temple , [ qui fut ] de six coudées , et la largeur des chambres qui étaient tout autour du Temple , de quatre coudées . Or quant à ces chambres , il y en avait trois l'une sur l'autre , tellement qu'il y en avait trente , ainsi rangées , desquelles les soliveaux entraient dans une muraille qui touchait à la muraille du Temple , [ et qui avait été ajoutée ] tout à l'entour , afin que les soliveaux de ces chambres y fussent appuyés , et qu'ils ne portassent point sur la muraille du Temple . Or il y avait une largeur et un circuit [ autour du Temple ] , beaucoup plus haut que les chambres , car cette muraille , par le moyen de laquelle on montait tout autour du Temple , était beaucoup plus haute tout à l'entour du Temple , et ainsi elle était cause que le Temple était plus large en haut qu'en bas , et par ce moyen on montait de l'étage d'en bas à celui qui [ était ] au-dessus de l'étage du milieu . Je vis aussi vers le Temple tout à l'entour une hauteur qui était [ comme ] les fondements des chambres , laquelle avait une grande canne , [ c'est-à-dire ] , six coudées de celles qui vont jusqu'à l'aisselle . La largeur de la muraille qu'avaient les chambres vers le dehors , était de cinq coudées ; lequel [ espace ] était aussi [ dans la muraille ] , où on laissait quelque endroit qui n'était point bâti ; [ et ces deux murailles étaient ] ce sur quoi étaient appuyées les chambres d'alentour du Temple . Or entre les chambres il y avait un espace de vingt coudées de largeur tout autour du Temple . L'ouverture des chambres était vers la muraille en laquelle on laissait quelque endroit qui n'était point bâti , [ savoir ] une ouverture du côté du chemin vers le Septentrion , et une autre ouverture [ du côté ] vers le Midi ; et la largeur du lieu où était la muraille , en laquelle on laissait quelque endroit qui n'était point bâti , [ était ] de cinq coudées tout à l'entour . Or le bâtiment qui se rendait sur le devant de la séparation , qui faisait le côté du chemin vers l' Occident , avait la largeur de soixante-dix coudées , et la muraille du bâtiment cinq coudées de largeur tout à l'entour , tellement que sa longueur était de quatre-vingt-dix coudées . Puis il mesura le Temple , qui eut en longueur cent coudées ; de sorte que les séparations , les bâtiments et les parois qui y étaient , avaient en longueur cent coudées . La largeur aussi du devant du Temple , et des séparations vers l' Orient , cent coudées . Et il mesura la longueur du bâtiment qui était vis-à-vis de la séparation qui était au derrière du Temple , et de ses chambres de côté et d'autre , [ et ] elle était de cent coudées ; puis il y avait le Temple intérieur , et les allées du parvis . Les poteaux et les fenêtres qui étaient rétrécies , et les chambres d'alentour [ du Temple ] dans [ tous ] leurs trois [ étages , depuis ] le long des poteaux , n'étaient qu'un lambris de bois tout à l'entour ; et le sol en était couvert jusques aux fenêtres , qui en étaient couvertes de même ; Jusques au dessus des ouvertures , et jusques à la maison intérieure aussi bien qu'au dehors , et par dessus toutes les murailles d'alentour , tant dans la [ maison ] intérieure que dans l'extérieure : [ en y gardant toutes ] les mesures . Et [ ce lambris ] était sculpté de Chérubins et de palmes , tellement qu'il y avait une palme entre un Chérubin et l'autre , et chaque Chérubin avait deux faces . Et la face d'homme était tournée vers la palme d'un côté , et la face de lionceau était tournée vers la palme de l'autre côté ; et ainsi il était sculpté par toute la maison tout à l'entour . Depuis le sol jusques au dessus des ouvertures il y avait des Chérubins et des palmes sculptées , même [ jusqu'au dessus ] de la muraille du Temple . Les poteaux de la porte du Temple étaient carrés ; et le devant du lieu Saint avait une représentation telle que la représentation précédente . L'autel était de bois , de la hauteur de trois coudées , et de deux coudées de longueur ; et ses coins qu'il avait , et sa longueur , et ses côtés étaient [ de ] bois . Puis il me dit : c'est ici la Table qui est devant l' Eternel . Il y avait aussi des battants à la porte du Temple , et de même à la porte du lieu Très-saint . Or chacun de ces battants était divisé en deux qui étaient deux battants qui se repliaient : de sorte que chacun des deux battants était encore brisé en deux . Il y avait aussi des Chérubins et des palmes figurées sur les portes du Temple , comme il y en avait de figurées sur les parois . Il y avait aussi de grosses pièces de bois sur le devant du porche en dehors . Il y avait pareillement des fenêtres rétrécies , et des palmes deçà et delà , aux côtés du porche ; il y avait aussi les chambres qui étaient autour du Temple , et puis les grosses pièces de bois . Après cela il me fit sortir vers le parvis de dehors , par le chemin tirant vers le Septentrion ; [ et ] il me fit entrer vers les chambres qui étaient le long de la séparation , et qui étaient le long du bâtiment vers le Septentrion . Vis-à-vis de la longueur de cent coudées il y avait une ouverture vers le Septentrion , et la largeur était de cinquante coudées . Le long de vingt [ coudées ] qui étaient du parvis intérieur , et le long du perron qui était du parvis de dehors , il y avait des chambres vis-à-vis des autres chambres , à trois étages . Et au devant de ces chambres il y avait un promenoir large de dix coudées en dedans , [ vers lequel ] il y avait un chemin d'une coudée , [ et ] leurs ouvertures étaient vers le Septentrion . Or les chambres de dessus étaient rétrécies ; car les chambres basses et les moyennes , [ desquelles était composé ce ] bâtiment , s'avançaient plus que celles-là . Car elles étaient à trois étages , et n'avaient point de colonnes , telles que sont les colonnes des parvis , et pour cela il avait été réservé [ quelque chose ] des [ chambres ] basses et des moyennes dès le sol [ du premier étage ] . Et le parquet qui était au dehors vis-à-vis des chambres , et qui avait un chemin tirant vers le parvis de dehors , vis-à-vis des chambres , avait cinquante coudées de long . Car la longueur des chambres qu'avait le parvis de dehors , était de cinquante coudées . Et voici , il y avait cent coudées dans ce qui était vis-à-vis du Temple . Or au-dessous des chambres qui étaient dans ce parvis était l'endroit par lequel il était entré du côté d' Orient , quand il était venu là du parvis extérieur . Il y avait dans la largeur , le parquet du parvis vers les chemins qui se rendaient en Orient , [ et ] des chambres vis-à-vis de la séparation , et vis-à-vis du bâtiment . Et il y avait des chemins au devant d'elles , à la façon des chambres qui étaient vers le chemin du Septentrion , et elles avaient une même longueur [ et ] une même largeur , et toutes les mêmes sorties , selon leurs dispositions , et selon leurs ouvertures . Même [ les ouvertures des chambres ] qui étaient vers le chemin du Midi , étaient comme les ouvertures de ces chambres-là ; tellement que l'ouverture était là où commençait le chemin , [ et ] le chemin se rendait vis-à-vis du parquet tout accommodé , [ savoir ] le chemin [ qui venait du parvis ] d' Orient pour aller vers [ les chambres ] . Après cela il me dit : les chambres [ du parvis ] du Septentrion , [ et ] les chambres [ du parvis ] du Midi , qui sont le long des séparations , étant [ les chambres ] du lieu Saint , sont celles où les Sacrificateurs qui approchent de l' Eternel , mangeront les choses très-saintes . Ils poseront [ donc ] là les choses très-saintes , [ savoir ] les gâteaux , les oblations pour le péché , et les oblations pour le délit ; car ce lieu est saint . Quand les Sacrificateurs y seront entrés , ils ne sortiront point du lieu Saint pour [ venir ] au parvis extérieur , qu'ils n'aient posé là leurs habits avec lesquels ils font le service ; car ils sont saints ; et qu'ils n'aient revêtu d'autres vêtements ; alors ils s'approcheront du parvis du peuple . Après qu'il eut achevé les mesures de la maison intérieure , il me fit sortir par le chemin de la porte qui regardait le chemin de l' Orient , puis il mesura [ l'enclos qui était ] tout à l'entour . Il mesura [ donc ] le côté d' Orient avec la canne à mesurer , et il y eut tout le long cinq cents cannes , de la canne à mesurer . Ensuite il mesura le côté du Septentrion , qui eut tout le long cinq cents cannes , de la canne à mesurer . Puis il mesura le côté du Midi qui eut cinq cents cannes , de la canne à mesurer . Après il fit le tour du côté de l' Occident , et le mesura , et il y eut cinq cents cannes , de la canne à mesurer . Il mesura donc [ cet enclos ] à [ ses ] quatre côtés , dans lesquels il y avait une muraille tout à l'entour , et cette muraille avait à l'endroit de la longueur cinq cents [ cannes ] , et à l'endroit de la largeur cinq cents [ cannes ] , et [ elle servait à ] séparer le lieu saint d'avec le lieu profane . Puis il me ramena vers la porte mentionnée ci-dessus , [ savoir ] vers la porte qui regardait le chemin de l' Orient . Et voici la gloire du Dieu d' Israël qui venait de devers le chemin de l' Orient , et le bruit qu'il menait , était comme le bruit de beaucoup d'eaux , et la terre resplendissait de sa gloire . Et la vision que j'eus alors était semblable à celle que j'avais vue lorsque j'étais venu pour détruire la ville , tellement que ces visions étaient comme la vision que j'avais vue sur le fleuve de Kébar ; et je me prosternai le visage contre terre . Puis la gloire de l' Eternel entra dans la maison par le chemin de la porte qui regardait le chemin de l' Orient . Et l' Esprit m'enleva , et me fit entrer dans le parvis intérieur , et voici la gloire de l' Eternel avait rempli la maison . Et je l'ouïs s'adressant à moi du dedans de la maison , et l'homme [ qui me conduisait ] était debout près de moi . [ L' Eternel ] donc me dit : fils d'homme , c'est ici le lieu de mon trône , et le lieu des plantes de mes pieds , dans lequel je ferai ma demeure pour jamais parmi les enfants d' Israël ; et la maison d' Israël ne souillera plus mon saint Nom , ni eux , ni leurs Rois , par leurs fornications ; [ mais plutôt ils ] souilleront leurs hauts lieux par les cadavres de leurs Rois . Car ils ont mis leur seuil près de mon seuil , et leur poteau tout joignant mon poteau , tellement qu'il n'y a eu que la paroi entre moi et eux ; et ainsi ils ont souillé mon saint Nom par leurs abominations , lesquelles ils ont faites , c'est pourquoi je les ai consumés en ma colère . Maintenant ils rejetteront loin de moi leurs adultères et les cadavres de leurs Rois , et je ferai ma demeure pour jamais parmi eux . Toi donc , fils d'homme , fais entendre à la maison d' Israël ce qui est de ce Temple ; et qu'ils soient confus à cause de leurs iniquités ; et qu'ils en mesurent le plan . Quand donc ils auront été confus de tout ce qu'ils ont fait , fais-leur entendre la forme de ce Temple , et sa disposition , avec ses sorties et ses entrées , et toutes ses figures et toutes ses ordonnances , et toutes ses formes , et toutes ses lois , et les écris , eux le voyant , afin qu'ils observent toute la disposition qu'il y faut garder , et toutes les ordonnances qui en auront été établies , et qu'ils les pratiquent . C'est donc ici la Loi de ce Temple ; tout l'enclos de ce Temple , sur le haut de la montagne , [ sera ] un lieu très-saint tout à l'entour . Voilà telle est la Loi de ce Temple . Mais ce sont ici les mesures de l'autel prises à la coudée , qui vaut une coudée [ commune ] et une paume . Le sein [ de l'autel aura ] une coudée de hauteur et une coudée de largeur , et son enclos sur son bord tout à l'entour sera [ haut ] d'une demi-coudée ; ce [ sein sera ] le dos de l'autel . Or depuis le sein enfoncé en terre jusques à la saillie d'en bas il y aura deux coudées , et cette saillie aura une coudée de largeur ; puis il y aura quatre coudées depuis la petite saillie jusques à la grande saillie , laquelle aura une coudée de largeur . Après cela il y aura l'hariel , [ haut ] de quatre coudées ; puis il y aura quatre cornes [ qui sortiront ] de l'hariel , et qui [ s'élèveront ] en haut . Et l'hariel aura douze coudées de longueur , correspondantes à douze coudées de largeur ; et il sera carré par ses quatre côtés . Mais chaque saillie aura quatorze coudées de longueur , correspondantes à quatorze coudées de largeur à ses quatre côtés , et elle aura tout à l'entour un enclos [ haut ] de demi-coudée , parce que chaque saillie aura un sein d'une coudée tout à l'entour , et les endroits par où on y montera regarderont l' Orient . Et il me dit : fils d'homme , ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : ce sont ici les statuts de l'autel pour le jour qu'il aura été fait , afin qu'on y offre l'holocauste , et qu'on y répande le sang . C'est que tu donneras aux Sacrificateurs Lévites , qui sont de la race de Tsadok , et qui approchent de moi , dit le Seigneur l' Eternel , afin qu'ils y fassent mon service , un jeune veau en sacrifice pour le péché . Et tu prendras de son sang , et en mettras sur les quatre cornes de l'autel , et sur les quatre coins des saillies , et sur les enclos à l'entour , [ et ainsi ] tu purifieras l'autel , et feras propitiation pour lui . Puis tu prendras le veau qui [ est ] le sacrifice pour le péché , et on le brûlera au lieu ordonné de la maison , au dehors du Sanctuaire . Et le second jour tu offriras un bouc d'entre les chèvres , sans tare , en sacrifice pour le péché ; et on en purifiera l'autel comme on l'aura purifié avec le veau . Après que tu auras achevé de purifier l'autel , tu offriras un jeune veau sans tare , et un bélier sans tare , d'entre les brebis ; Tu les offriras en la présence de l' Eternel , et les Sacrificateurs jetteront du sel par dessus , et les offriront en holocauste à l' Eternel . Durant sept jours tu sacrifieras chaque jour un bouc , tel qu'on sacrifie pour le péché , et [ les Sacrificateurs ] sacrifieront un jeune veau et un bélier sans tare , d'entre les brebis . Durant sept jours [ les Sacrificateurs ] feront propitiation pour l'autel , et le nettoieront , et chacun d'eux sera consacré . Après qu'on aura achevé ces jours-là , s'il arrive dès le huitième jour , et dans la suite , que les Sacrificateurs sacrifient sur cet autel vos holocaustes et vos sacrifices de prospérité , je serai apaisé envers vous , dit le Seigneur l' Eternel . Puis il me ramena au chemin de la porte extérieure du Sanctuaire , laquelle regardait l' Orient , et elle était fermée . Et l' Eternel me dit : cette porte-ci sera fermée , [ et ] ne sera point ouverte , et personne n'y passera , parce que l' Eternel le Dieu d' Israël est entré par cette porte ; elle sera donc fermée . [ Elle sera ] pour le Prince : le Prince sera le seul qui s'y assiéra pour manger devant l' Eternel ; il entrera par le chemin de l'allée de cette porte-là , et sortira par le même chemin . Et il me fit revenir par le chemin de la porte du Septentrion jusque sur le devant de la maison , et je regardai , et voici , la gloire de l' Eternel avait rempli la maison de l' Eternel , et je me prosternai sur ma face . Alors l' Eternel me dit : fils d'homme , applique ton cœur , et regarde de tes yeux , et écoute de tes oreilles tout ce dont je te vais parler , touchant toutes les ordonnances et toutes les lois qui concernent la maison de l' Eternel : applique ton cœur à ce qui concerne l'entrée de la maison par toutes les sorties du Sanctuaire . Tu diras donc à [ ceux qui sont extrêmement ] rebelles , [ savoir ] à la maison d' Israël : ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : maison d' Israël ! Qu'il vous suffise qu'entre toutes vos abominations , Vous ayez fait entrer les enfants de l'étranger , qui étaient incirconcis de cœur , et incirconcis de chair , pour être dans mon Sanctuaire , afin de profaner ma maison , quand vous avez offert ma viande , [ savoir ] la graisse et le sang , et ils ont enfreint mon alliance , outre toutes vos [ autres ] abominations . Et vous n'avez point donné ordre que mes choses saintes fussent observées , mais vous avez établi comme il vous a plu dans mon Sanctuaire , des gens pour y être les gardes des choses que j'avais commandé de garder . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : pas un de tous ceux qui seront enfants d'étranger , incirconcis de cœur , et incirconcis de chair , n'entrera dans mon Sanctuaire , même pas un d'entre tous les enfants d'étranger , qui seront parmi les enfants d' Israël . Mais les Lévites qui se sont éloignés de moi , lorsque Israël s'est égaré , et qui se sont égarés de moi pour suivre leurs idoles , porteront [ la peine de ] leur iniquité . Toutefois ils seront employés dans mon Sanctuaire aux charges qui sont vers les portes de la maison , et ils feront le service de la maison ; ils égorgeront pour le peuple [ les bêtes pour ] l'holocauste , et [ pour ] les [ autres ] sacrifices , [ et ] se tiendront [ prêts ] devant lui pour le servir . Parce qu'ils les ont servis [ se présentant ] devant leurs idoles , et qu'ils ont été une occasion de chute dans le crime à la maison d' Israël , à cause de cela j'ai levé ma main [ en jurant ] contre eux , dit le Seigneur l' Eternel , qu'ils porteront [ la peine de ] leur iniquité . Tellement qu'ils n'approcheront plus de moi pour m'exercer la sacrificature , ni pour approcher d'aucune de mes choses saintes aux lieux les plus saints , mais ils porteront leur confusion et leurs abominations , lesquelles ils ont commises . C'est pourquoi je les établirai pour avoir la garde de la maison pour tout son service , et pour tout ce qui s'y fait . Mais quant aux Sacrificateurs Lévites , enfants de Tsadok , qui ont soigneusement administré ce qu'il fallait faire dans mon Sanctuaire , lorsque les enfants d' Israël se sont éloignés de moi , ceux-là s'approcheront de moi pour faire mon service , et se tiendront devant moi pour m'offrir la graisse et le sang , dit le Seigneur l' Eternel . Ceux-là entreront dans mon Sanctuaire , et ceux-là s'approcheront de ma table , pour faire mon service , et ils administreront soigneusement ce que j'ai ordonné de faire . Et il arrivera que quand ils entreront aux portes des parvis intérieurs , ils se vêtiront de robes de lin ; et il n'y aura point de laine sur eux pendant qu'ils feront le service aux portes des parvis intérieurs et dans le Temple . Ils auront des ornements de lin sur leur tête , et des caleçons de lin sur leurs reins , [ et ] ne se ceindront point à l'endroit où l'on sue . Mais quand ils sortiront au parvis extérieur , au parvis , [ dis-je ] , extérieur , vers le peuple , ils se dévêtiront de leurs habits , avec lesquels ils font le service , et les poseront dans les chambres saintes , et se revêtiront d'autres habits , afin qu'ils ne sanctifient point le peuple avec leurs habits . Ils ne se raseront point la tête , ni ne laisseront point croître leurs cheveux , mais simplement ils tondront leurs têtes . Pas un des Sacrificateurs ne boira du vin , quand ils entreront au parvis intérieur . Ils ne prendront point pour femme une veuve , ni une répudiée ; mais ils prendront des vierges , de la race de la maison d' Israël , ou une veuve qui soit veuve d'un Sacrificateur . Et ils enseigneront à mon peuple la différence qu'il y a entre la chose sainte et la chose profane , et leur feront entendre la différence qu'il y a entre ce qui est souillé et ce qui est net . Et quand il surviendra quelque procès , ils assisteront au jugement , et jugeront suivant les lois que j'ai données ; et ils garderont mes lois et mes statuts dans toutes mes solennités , et ils sanctifieront mes Sabbats . [ Pas un des Sacrificateurs ] n'entrera vers le corps mort d'aucun homme , de peur d'en être souillé , si ce n'est que ce soit pour leur père , pour leur mère , pour leur fils , pour leur fille , pour leur frère , et pour leur sœur qui n'aura point eu de mari . Et après que chacun d'eux se sera purifié , on lui comptera sept jours ; Et le jour qu'il entrera aux lieux saints , [ savoir ] au parvis intérieur pour faire le service aux lieux saints , il offrira un [ sacrifice pour ] son péché , dit le Seigneur l' Eternel . Et cela leur sera pour héritage . Ce sera moi qui serai leur héritage , car vous ne leur donnerez aucune possession en Israël , et ce sera moi qui serai leur possession . Ils mangeront donc les gâteaux et [ ce qui s'offrira pour ] le péché , et [ ce qui s'offrira pour ] le délit ; et tout interdit en Israël leur appartiendra . Et les prémices de tout ce qui est produit le premier en toutes choses , et de tout ce qui sera présenté en offrande élevée de toutes choses , d'entre toutes vos offrandes élevées , appartiendront aux Sacrificateurs ; vous donnerez aussi les prémices de vos pâtes aux Sacrificateurs , afin qu'ils fassent reposer la bénédiction sur la maison de chacun de vous . Les Sacrificateurs ne mangeront point de chair d'aucune bête morte d'elle-même , ni rien de déchiré , soit oiseau , soit bête à quatre pieds . Or quand vous partagerez au sort le pays en héritage , vous en lèverez une portion pour l' Eternel , [ la lui présentant comme ] en offrande élevée , [ laquelle étant prise sur ] la longueur du pays , sera sanctifiée d'entre toutes les autres portions du pays , et aura de longueur vingt-cinq mille [ cannes ] , et de largeur , dix mille ; ce sera une chose sainte dans tous ses confins à l'entour . De cette [ portion ] il y aura cinq cents [ cannes ] correspondantes à cinq cents autres cannes , mesurées en carré à l'entour , pour le lieu Saint , et cinquante coudées à l'entour pour ses faubourgs . Tu mesureras donc de cette mesure [ l'espace du lieu Saint , savoir ] de la longueur de vingt-cinq mille , et de la largeur de dix mille [ cannes ] ; et le Sanctuaire , [ et ] le lieu Très-saint , sera dans cet [ espace ] . Cette [ portion ] sanctifiée [ d'entre les autres ] du pays appartiendra aux Sacrificateurs ministres du Sanctuaire , qui approchent de l' Eternel pour faire son service , et elle leur sera un lieu pour des maisons , et un Sanctuaire pour le Sanctuaire . Puis il y aura vingt-cinq mille [ autres cannes ] en longueur , et dix mille en largeur , lesquelles appartiendront aux Lévites qui font le service de la maison , pour être leur possession , avec les vingt chambres . Puis vous donnerez pour la possession de la ville la largeur de cinq mille , et la longueur de vingt-cinq mille , suivant la proportion de la portion sanctifiée , qui aura été levée sur toute la masse ; et cela sera pour toute la maison d' Israël . Puis [ vous assignerez la portion ] du Prince tant au delà de la portion sanctifiée qui aura été levée sur toute la masse , qu'au deçà de la possession de la ville , [ savoir ] tout le long de la portion sanctifiée qui aura été levée sur toute la masse , et tout le long de la possession de la ville , tirant depuis le canton de l' Occident , jusques à l' Occident , et depuis le canton qui regarde vers l' Orient , jusque vers l' Orient ; tellement que [ l'autre ] longueur sera aux parties opposées à l'une des [ autres ] portions , [ tirant ] depuis les confins d' Occident vers les confins qui regardent vers l' Orient . Ce qui sera de toute cette terre-là appartiendra au [ Prince ] pour être possédé par lui au pays d' Israël ; et les Princes que j'établirai ne fouleront plus mon peuple , mais ils distribueront le pays à la maison d' Israël , selon leurs Tribus . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : Princes d' Israël , qu'il vous suffise ; ôtez la violence et le pillage , et faites jugement et justice ; ôtez vos extorsions de dessus mon peuple , dit le Seigneur l' Eternel . Ayez la balance juste , et l'épha juste , et le bath juste . L'épha et le bath seront de même mesure ; tellement qu'on prendra un bath pour la dixième partie d'un homer , et l'épha sera la dixième partie d'un homer , la mesure de l'un et de l'autre se rapportera à l'homer . Et le sicle sera de vingt oboles ; [ et ] vingt sicles , vingt-cinq sicles , quinze sicles feront la mine . C'est ici l'oblation que vous offrirez en offrande élevée ; la sixième partie d'un épha d'un homer de blé ; et vous donnerez la sixième partie d'un épha d'un homer d'orge . [ Et parce que ] le bath [ est la mesure ] pour l'huile , l'offrande ordonnée pour l'huile sera la dixième partie d'un bath pour core , [ en tant que ] dix baths feront un homer ; car dix baths feront un homer . Pareillement l'offrande ordonnée des bêtes du menu bétail sera de deux cents l'une , même des meilleurs pâturages d' Israël ; [ toute laquelle oblation ] sera employée en gâteaux , et en holocaustes , et en sacrifices de prospérité , afin de faire propitiation pour vous , dit le Seigneur l' Eternel . Tout le peuple qui est du pays sera tenu à cette offrande élevée , pour celui qui sera Prince en Israël . Mais le Prince sera tenu de fournir les holocaustes , et les gâteaux , et les aspersions qu'il faudra offrir aux fêtes solennelles , aux nouvelles lunes et aux Sabbats , [ et ] dans toutes les solennités de la maison d' Israël . Il tiendra prêtes les bêtes qu'on sacrifiera pour le péché , et les gâteaux , et les bêtes qu'on sacrifiera pour l'holocauste , et les bêtes qu'on sacrifiera pour les sacrifices de prospérité , afin de faire propitiation pour la maison d' Israël . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : au premier mois , au premier [ jour ] du mois , tu prendras un jeune veau sans tare , et tu purifieras le Sanctuaire par ce sacrifice offert pour le péché . Tellement que le Sacrificateur prendra du sang de ce [ sacrifice offert pour le ] péché , et en mettra sur les poteaux de la maison , et sur les quatre coins des saillies de l'autel , et sur les poteaux des portes des parvis intérieurs . Tu en feras ainsi au septième jour du même mois , à cause des hommes qui pèchent par ignorance , et à cause des hommes simples ; et vous ferez ainsi propitiation pour la maison . Au premier mois au quatorzième jour du mois , vous aurez la Pâque , fête solennelle qui durera sept jours , pendant lesquels on mangera des pains sans levain . Et en ce jour-là le Prince offrira un veau pour le péché , tant pour lui que pour tout le peuple du pays . Pareillement durant les sept jours de cette fête solennelle , il offrira chaque jour sept veaux et sept béliers , sans tare , pour l'holocauste qu'on offrira à l' Eternel , et un bouc d'entre les chèvres [ pour le sacrifice ] pour le péché , chacun de ces sept jours-là . Pareillement il offrira un épha pour le gâteau de chaque veau , et un épha [ pour le gâteau ] de chaque bélier , et un hin d'huile pour chaque épha . Au septième mois , le quinzième jour du mois , en la fête solennelle , il offrira durant sept jours les mêmes choses , [ savoir ] le même sacrifice pour le péché , le même holocauste , les mêmes gâteaux , et les mêmes mesures d'huile . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : la porte du parvis intérieur , laquelle regarde l' Orient , sera fermée les six jours ouvriers , mais elle sera ouverte le jour du Sabbat , et pareillement elle sera ouverte le jour de la nouvelle lune . Et le Prince y entrera par le chemin de l'allée de la porte [ du parvis ] extérieur , et se tiendra près de l'un des poteaux de [ l'autre ] porte , et les Sacrificateurs prépareront son holocauste et ses sacrifices de prospérité ; puis il se prosternera sur le seuil de cette [ autre ] porte , et ensuite il sortira ; mais cette [ autre ] porte ne sera point fermée jusques au soir . Tellement que le peuple du pays se prosternera devant l' Eternel à l'entrée de cette [ autre ] porte-ci , les jours de Sabbat et des nouvelles lunes . Or l'holocauste que le Prince offrira à l' Eternel le jour du Sabbat sera de six agneaux sans tare , et d'un bélier sans tare . Et le gâteau pour le bélier [ sera ] d'un épha , et le gâteau pour chacun des agneaux sera selon ce qu'il pourra donner ; mais il y aura un hin d'huile pour chaque épha . Et au jour de la nouvelle Lune [ son holocauste ] sera d'un jeune veau , sans tare , et de six agneaux et d'un bélier , aussi sans tare . Et il offrira pour le gâteau du veau , un épha , et pour le gâteau du bélier , un [ autre ] épha , et pour chacun des agneaux selon ce qu'il pourra donner ; mais [ il y aura ] un hin d'huile pour chaque épha . Et comme le Prince sera entré [ au Temple ] par le chemin de l'allée de cette [ même ] porte [ du parvis ] extérieur , laquelle regarde l' Orient , aussi sortira-t-il par le même chemin . Mais quand le peuple du pays [ y ] entrera pour se présenter devant l' Eternel , aux fêtes solennelles , celui qui y entrera par le chemin de la porte du Septentrion pour y adorer l' Eternel , sortira par le chemin de la porte du Midi ; et celui qui y entrera par le chemin de la porte du Midi , sortira par le chemin de la porte qui regarde vers le Septentrion ; tellement que personne ne retournera par le chemin de la porte par laquelle il sera entré , mais il sortira par celle qui est vis-à-vis . Alors le Prince entrera parmi eux , quand ils entreront ; et quand ils sortiront , ils sortiront [ ensemble ] . Or dans ces fêtes solennelles , et dans ces solennités , le gâteau d'un veau sera d'un épha , et [ le gâteau ] d'un bélier d'un [ autre ] épha , et le gâteau de chacun des agneaux sera selon que le Prince pourra donner , et il y aura un hin d'huile pour chaque épha . Que si le Prince offre un sacrifice volontaire , quelque holocauste , soit quelques sacrifices de prospérités en offrande volontaire à l' Eternel , on lui ouvrira la porte qui regarde l' Orient , et il offrira son holocauste et ses sacrifices de prospérités comme il les offre le jour du Sabbat , puis il sortira , et après qu'il sera sorti , on fermera cette porte . Tu sacrifieras chaque jour en holocauste à l' Eternel un agneau d'un an sans tare , tu le sacrifieras tous les matins . Tu offriras aussi tous les matins avec lui un gâteau , fait de la sixième partie d'un épha , et de la troisième d'un hin d'huile pour en détremper la fine farine ; c'est là le gâteau continuel qu'il faut offrir par ordonnances perpétuelles . Ainsi on offrira tous les matins [ en ] holocauste continuel cet agneau et ce gâteau détrempé avec cette huile . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : quand le Prince aura fait un don [ de quelque pièce ] de son héritage à quelqu'un de ses fils , ce don appartiendra à ses fils ; parce qu'ils ont droit de possession en l'héritage . Mais s'il fait un don [ de quelque pièce ] de son héritage à l'un de ses serviteurs , le don lui appartiendra bien , mais seulement jusques à l'an d'affranchissement , auquel il retournera au Prince ; [ car ] quoi qu'il en soit , c'est son héritage qui appartient à ses fils , [ c'est pourquoi ] il leur demeurera . Et le Prince n'usurpera rien de l'héritage du peuple , les fraudant de la possession qui leur appartient , [ seulement ] il laissera en héritage à ses fils la possession qui lui appartient , afin qu'aucun de mon peuple ne soit chassé de sa possession . Puis il me mena par l'entrée qui était vers le côté de la porte , aux chambres saintes qui appartenaient aux Sacrificateurs , lesquelles regardaient vers le Septentrion , et voilà , il y avait un certain lieu aux deux côtés du fond qui regardaient vers l' Occident . Et il me dit : c'est là le lieu auquel les Sacrificateurs bouilliront [ le reste de la bête qu'on aura sacrifiée pour ] le délit , et [ le reste de la bête qu'on aura sacrifiée pour ] le péché , et où ils cuiront les gâteaux ; afin qu'ils ne les emportent point au parvis extérieur pour en sanctifier le peuple . Puis il me fit sortir vers le parvis extérieur , et me fit traverser vers les quatre coins du parvis , et voici , il y avait un parvis à chaque coin du parvis . Tellement qu'aux quatre coins de ce parvis il y avait d'autres parvis qui y étaient joints , et ils étaient longs de quarante [ coudées ] , et larges de trente ; [ et ] tous quatre avaient une même mesure , [ et ] avaient leurs [ quatre ] coins . Tous ces quatre parvis avaient une rangée de bâtiments élevés tout à l'entour , et ce qui était bâti au dessous de ces rangées de bâtiment élevé , tout [ à ] l'entour , c'étaient des lieux propres à cuire . Et il me dit : ce sont ici les cuisines , où ceux qui font le service de la maison cuiront les sacrifices du peuple . Puis il me fit retourner vers l'entrée de la maison , et voici des eaux qui sortaient de dessous le seuil de la maison vers l' Orient , car le devant de la maison [ était vers ] l' Orient ; et ces eaux-là descendaient de dessous , du côté droit de la maison de devers le côté Méridional de l'autel . Puis il me fit sortir par le chemin de la porte qui regardait vers le Septentrion , et me fit faire le tour par le chemin extérieur jusqu'à la porte extérieure , [ même jusques ] au chemin qui regardait l' Orient , et voici , les eaux coulaient du côté droit . Quand cet homme commença de s'avancer vers l' Orient , il avait en sa main un cordeau , et il en mesura mille coudées ; puis il me fit passer au travers de ces eaux-là , et elles me venaient jusqu'aux deux chevilles des pieds . Puis il mesura mille [ autres coudées ] ; et il me fit passer au travers de ces eaux-là , et elles me venaient jusqu'aux deux genoux ; puis il mesura mille [ autres coudées ] ; et il me fit passer au travers de ces eaux-là , et elles me venaient jusques aux reins . Puis il mesura mille [ autres ] coudées ; mais ces eaux-là étaient déjà ] un torrent , que je ne pouvais passer à gué ; car ces eaux-là s'étaient enflées , c'étaient des eaux qu'il fallait passer à la nage , et un torrent que l'on ne pouvait passer à gué . Alors il me dit : fils d'homme , as-tu vu ? puis il me fit aller plus outre , et me fit revenir vers le bord du torrent . Quand j'y fus revenu , voilà un fort grand nombre d'arbres sur les deux bords du torrent . Puis il me dit : ces eaux-ci se vont rendre dans la Galilée Orientale , et elles descendront à la campagne , puis elles entreront dans la mer , et quand elles se seront rendues dans la mer , les eaux en deviendront saines . Et il arrivera que tout animal vivant , qui se traînera partout où entrera chacun des deux torrents , vivra , et il y aura une fort grande quantité de poissons . Lors donc que ces eaux seront entrées là , [ les autres en ] seront rendues saines , et tout vivra là où ce torrent sera entré . Pareillement il arrivera que les pêcheurs se tiendront le long de cette mer , depuis Henguédi jusques à Henhéglajim ; [ tellement que tout ce circuit ] sera plein de filets tous étendus pour prendre du poisson , et le poisson qu'on y pêchera sera en fort grand nombre , chacun selon son espèce , comme le poisson qu'on pêche dans la grande mer . Ses marais et ses fosses ont été assignées pour y faire le sel , à cause qu'elles ne seront point rendues saines . Et auprès de ce torrent , [ et ] sur ses deux bords il croîtra des arbres fruitiers de toutes sortes , dont le feuillage ne flétrira point , et où l'on trouvera toujours du fruit ; dans tous leurs mois ils produiront des fruits hâtifs , parce que les eaux de ce torrent sortent du Sanctuaire , et à cause de cela leur fruit sera bon à manger , et leur feuillage servira de remède . Ainsi a dit le Seigneur l' Eternel : [ ce sont ] ici les frontières du pays dont vous vous rendrez possesseurs en titre d'héritage , selon les douze Tribus d' Israël ; Joseph [ en aura deux ] portions . Or vous l'hériterez l'un comme l'autre , le pays touchant lequel j'ai levé ma main de le donner à vos pères ; et ce pays-là vous écherra en héritage . C'est donc ici la frontière du pays , du côté du Septentrion , vers la grande mer , [ savoir ] ce qui est du chemin d' Héthlon , au quartier par où l'on vient à Tsédad . [ Où sont ] Hamath , [ la contrée tirant ] vers Béroth , [ et ] Sibrajim , qui est entre la frontière de Damas , et entre la frontière de Hamath , [ et ] les bourgs d'entre-deux , qui sont vers la frontière de Havran . La frontière donc [ prise ] de la mer sera Hatsar-henan ; la frontière de Damas , et le Septentrion qui regarde [ proprement ] vers le Septentrion , savoir , la frontière de Hamath , et le canton du Septentrion . Mais vous mesurerez le côté de l' Orient depuis ce qui est entre Havran , Damas , Galaad , et le pays d' Israël qui est delà le Jourdain , et depuis la frontière qui est vers la mer Orientale ; et [ ainsi vous mesurerez ] le canton qui regarde [ proprement ] vers l' Orient . Puis [ vous mesurerez ] le côté du Midi [ qui regarde proprement ] vers le vent d' Autan , depuis Tamar jusques aux eaux des débats de Kadès , le long du torrent jusques à la grande mer ; [ ainsi vous mesurerez ] le canton qui regarde [ proprement ] vers le vent d' Autan , tirant vers le Midi . Or le côté de l' Occident sera la grande mer , depuis la frontière du [ Midi ] jusques à l'endroit de l'entrée de Hamath , ce sera là le côté de l' Occident . Après cela vous vous partagerez ce pays-là selon les Tribus d' Israël . A condition toutefois que vous ferez que ce pays-là écherra en héritage à vous et aux étrangers qui habitent parmi vous , lesquels auront engendré des enfants parmi vous , et ils vous seront comme celui qui est né au pays entre les enfants d' Israël , tellement qu'ils viendront avec vous en partage de l'héritage parmi les Tribus d' Israël . Et il arrivera que vous assignerez à l'étranger son héritage dans la Tribu en laquelle il demeurera , dit le Seigneur l' Eternel . Ce sont ici les noms des Tribus ; depuis le bout du côté qui regarde vers le Septentrion , le long de la contrée du chemin de Hethlon , du quartier par lequel on entre en Hamath , [ jusques à ] Hatsar-henan , qui est la frontière de Damas , du côté qui regarde vers le Septentrion , le long de la contrée de Hamath , tellement que ce bout ait le canton de l' Orient et celui de l' Occident , il y aura une [ portion pour ] Dan . Et tout joignant les confins de Dan , depuis le canton de l' Orient , jusqu'au canton qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ autre portion pour ] Aser . Et tout joignant les confins d' Aser , encore depuis le canton qui regarde vers l' Orient , jusqu'au canton qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ autre portion pour ] Nephthali . Et tout joignant les confins de Nephthali , depuis le canton qui regarde vers l' Orient , jusqu'au canton qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ autre portion pour ] Manassé . Et tout joignant les confins de Manassé , depuis le canton qui regarde vers l' Occident , jusqu'au canton qui regarde vers l' Orient , il y aura une [ autre portion pour ] Ephraïm . Et tout joignant les confins d' Ephraïm , encore depuis le canton de l' Orient , jusqu'au canton qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ autre portion pour ] Ruben . Et tout joignant les confins de Ruben , depuis le canton de l' Orient , jusqu'au canton qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ autre portion pour ] Juda . Et tout le long des confins de Juda , depuis le canton de l' Orient , jusqu'au canton qui regarde vers l' Occident , il y aura une portion que vous lèverez sur toute la masse [ du pays comme ] en offrande élevée , laquelle aura vingt-cinq mille [ cannes de ] largeur ; et [ de ] longueur autant que l'une des autres portions , depuis le [ canton ] qui regarde vers l' Orient , jusqu'au canton qui regarde vers l' Occident ; tellement que le Sanctuaire sera au milieu . La portion que vous lèverez pour l' Eternel , la lui présentant comme en offrande élevée , aura vingt-cinq mille [ cannes de ] longueur , et dix mille de largeur . Et cette portion sainte sera pour ceux-ci , [ savoir ] pour les Sacrificateurs , [ et ] elle aura le long du côté qui regarde vers le Septentrion vingt-cinq mille [ cannes de longueur ] , et le long du côté qui regarde vers l' Occident dix mille de largeur ; et pareillement le long du côté qui regarde vers l' Orient dix mille , puis le long du côté qui regarde vers le Midi vingt-cinq mille [ cannes de longueur ] ; et le Sanctuaire de l' Eternel sera au milieu . Elle sera pour les Sacrificateurs , et quiconque aura été sanctifié d'entre les fils de Tsadok , qui ont fait ce que j'avais ordonné qu'on fît , et qui ne se sont point égarés quand les enfants d' Israël se sont égarés , comme se sont égarés les [ autres ] Lévites ; Ceux-là auront une portion ainsi levée sur l'autre qui aura été auparavant levée sur toute la masse du pays , comme étant une chose très-sainte , et elle sera vers les confins [ de la portion ] des Lévites . Car [ la portion ] des Lévites [ sera ] tout joignant les confins de ce qui appartiendra aux Sacrificateurs , [ et elle aura ] vingt-cinq mille [ cannes ] de longueur , et dix mille de largeur ; tellement que toute la longueur sera de vingt-cinq mille [ cannes ] , et la largeur de dix mille . Or ils n'en vendront rien , et aucun d'entre eux n'en échangera rien , ni ne transportera les prémices du pays ; parce que c'est une chose sanctifiée à l' Eternel . Mais les cinq mille [ cannes ] qui restent dans la largeur sur le devant des vingt-cinq mille cannes [ de longueur ] , est un lieu profane pour la ville , tant pour son assiette que pour ses faubourgs ; et la ville sera au milieu . Et ce sont ici les mesures [ qu'aura l'assiette de la ville ] , du côté du Septentrion , quatre mille cinq cents [ cannes ] , et du côté du Midi , quatre mille cinq cents , et du côté de l' Orient , quatre mille cinq cents , et du côté tirant vers l' Occident , quatre mille cinq cents . Puis il y aura des faubourgs pour la ville , vers le Septentrion , de deux cent cinquante cannes ; et vers le Midi , de deux cent cinquante , et vers l' Orient , de deux cent cinquante ; et vers l' Occident , de deux cent cinquante . Quant à ce qui sera de reste en la longueur , et qui sera tout joignant la portion sanctitiée , et qui aura dix mille [ cannes ] du côté tirant vers l' Orient , et dix mille [ autres cannes ] du côlé tirant vers l' Occident , auquel côté il sera aussi tout joignant la portion sanctifiée , le revenu qu'on en tirera sera pour nourrir ceux qui feront le service qu'il faut dans la ville . Or ceux qui feront le service qu'il faut dans la ville , [ étant pris ] de toutes les Tribus d' Israël , cultiveront ce pays-là . Vous lèverez donc sur toute la masse [ du pays ] pour être une portion sainte , [ présentée à l' Eternel comme ] en offrande élevée , toute cette portion qui sera de vingt-cinq mille [ cannes ] , répondant à vingt-cinq mille autres [ cannes ] , le tout pris en carré , et en y comprenant la possession de la ville . Puis ce qui restera sera pour le Prince , tant au delà de la portion sainte , [ présentée à l' Eternel comme ] en offrande élevée , qu'au deçà de la possession de la ville , le long des vingt-cinq mille [ cannes ] de la portion qui aura été levée sur toute la masse , jusques aux frontières qui regardent vers l' Orient , et ce qui sera tendant vers l' Occident , le long des [ autres ] vingt-cinq mille [ cannes ] , jusques aux frontières qui regardent vers l' Occident , tout joignant les [ autres ] portions , sera pour le Prince ; et ainsi la portion sainte , [ présentée à l' Eternel comme ] en offrande élevée , et le Sanctuaire de la maison seront au milieu de tout le pays . Ce qui sera donc pour le Prince sera dans les entre-deux depuis la possession des Lévites , et depuis la possession de la ville ; ce qui sera entre [ ces possessions-là , et ] les confins de Juda , et les confins de Benjamin , sera pour le Prince . Or ce qui sera de reste sera pour les [ autres ] Tribus . Depuis le canton de ce qui regarde vers l' Orient , jusques au canton de ce qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ portion ] pour Benjamin . Puis tout joignant les confins de Benjamin depuis le canton de ce qui regarde vers l' Orient , jusques au canton de ce qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ autre portion ] pour Siméon . Puis tout joignant les confins de Siméon , depuis le canton de ce [ qui regarde ] vers l' Orient , jusques au canton de ce qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ autre portion ] pour Issacar . Puis tout joignant les confins d' Issacar , depuis le canton de ce [ qui regarde ] vers l' Orient , jusques au canton de ce qui regarde vers l' Occident , il y aura une [ autre portion ] pour Zabulon . Puis tout joignant les confins de Zabulon , depuis le canton de ce [ qui regarde ] vers l' Orient , jusques au canton de ce [ qui regarde ] vers l' Occident , il y aura une [ autre portion ] pour Gad . Or [ ce qui appartient ] au côté du Midi , qui regarde [ proprement ] le vent d' Autan , est sur la frontière de Gad ; et cette frontière sera depuis Tamar [ jusques ] aux eaux du débat de Kadès , [ le long ] du torrent jusques à la grande mer . C'est là le pays que vous partagerez par sort en héritage aux Tribus d' Israël , et ce sont là leurs portions , dit le Seigneur l' Eternel . Et ce sont ici les sorties de la ville . Du côté du Septentrion il y aura quatre mille cinq cents mesures . Puis quant aux portes de la ville , qui seront nommées des noms des Tribus d' Israël , il y aura trois portes qui regarderont vers le Septentrion ; une [ appelée ] la porte de Ruben ; une [ appelée ] la porte de Juda , [ et ] une [ appelée ] la porte de Lévi . Au côté de ce qui regarde vers l' Orient , il y aura quatre mille cinq cents [ cannes ] , et trois portes ; une [ appelée ] la porte de Joseph ; une [ appelée ] la porte de Benjamin , [ et ] une [ appelée ] la porte de Dan . Et [ au ] côté de ce qui regarde vers le Midi il y aura quatre mille cinq cents mesures , et trois portes ; une [ appelée ] la porte de Siméon ; une [ appelée ] la porte d' Issacar ; et une [ appelée ] la porte de Zabulon . [ Au ] côté de ce [ qui regarde ] vers l' Occident il y aura quatre mille cinq cents [ cannes ] , auxquelles il y aura trois portes ; une [ appelée ] la porte de Gad ; une [ appelée ] la porte d' Aser ; [ et ] une [ appelée ] la porte de Nephthali . Ainsi le circuit [ de la ville ] sera de dix-huit mille [ cannes ] ; et le nom de la ville depuis ce jour-là sera : L' ETERNEL EST LA .