GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:3urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:3Or l' Eternel appela Moïse , et lui parla du Tabernacle d'assignation , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand quelqu'un d'entre vous offrira à l' Eternel une offrande d'une bête à quatre pieds , il fera son offrande de gros ou de menu bétail . Si son offrande pour un holocauste est de gros bétail , il offrira un mâle sans tare ; il l'offrira de son bon gré , à l'entrée du Tabernacle d'assignation , devant l' Eternel . Et il posera sa main sur la tête de l'holocauste , et il sera agréé pour lui , afin de faire propitiation pour lui . Puis on égorgera le veau devant l' Eternel , et les fils d' Aaron Sacrificateurs en offriront le sang , et ils répandront le sang tout autour sur l'autel , qui est à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et on égorgera l'holocauste , et on le coupera par pièces . Et les fils d' Aaron Sacrificateurs mettront le feu sur l'autel , et arrangeront le bois sur le feu . Et les fils d' Aaron Sacrificateurs arrangeront les pièces , la tête , et la fressure au dessus du bois qui sera au feu sur l'autel . Mais il lavera avec de l'eau le ventre et les jambes , et le Sacrificateur fera fumer toutes ces choses sur l'autel ; c'est un holocauste , un sacrifice fait par feu , en bonne odeur à l' Eternel . Que si son offrande pour l'holocauste est de menu bétail , d'entre les brebis ou d'entre les chèvres , il offrira un mâle sans tare . Et on l'égorgera à côté de l'autel vers le Septentrion devant l' Eternel , et les fils d' Aaron Sacrificateurs en répandront le sang sur l'autel tout autour . Puis on le coupera par pièces , avec sa tête , et sa fressure ; et le Sacrificateur les arrangera sur le bois qui sera au feu qui est sur l'autel . Mais il lavera avec de l'eau le ventre et les jambes . Puis le Sacrificateur offrira toutes ces choses , et les fera fumer sur l'autel ; c'est un holocauste , un sacrifice fait par feu d'agréable odeur à l' Eternel . Que si son offrande pour l'holocauste à l' Eternel est d'oiseaux , il fera son offrande de tourterelles , ou de pigeonneaux . Et le Sacrificateur l'offrira sur l'autel , et lui entamera la tête avec l'ongle , afin de la faire fumer sur l'autel , et il en épreindra le sang au côté de l'autel . Et il ôtera son jabot avec sa plume , et les jettera près de l'autel vers l' Orient , où seront les cendres . Il l'entamera donc avec ses ailes sans le diviser ; et le Sacrificateur le fera fumer sur l'autel , au dessus du bois qui sera au feu ; c'est un holocauste , un sacrifice fait par feu d'agréable odeur à l' Eternel . Et quand quelque personne offrira l'offrande du gâteau à l' Eternel , son offrande sera de fleur de farine , et il versera de l'huile sur le gâteau , et mettra de l'encens par dessus . Et il l'apportera aux fils d' Aaron Sacrificateurs , et le [ Sacrificateur ] prendra une poignée de la fleur de farine , et de l'huile dont le gâteau aura été fait , avec tout l'encens qui était sur le gâteau , et il fera fumer son mémorial sur l'autel ; c'est une offrande faite par feu en bonne odeur à l' Eternel . Mais ce qui restera du gâteau sera pour Aaron et ses fils ; c'est une chose très-sainte d'entre les offrandes faites par feu à l' Eternel . Et quand tu offriras une offrande de gâteaux cuits au four , ce seront des tourteaux sans levain , de fine farine , pétris avec de l'huile , et des beignets sans levain , oints d'huile . Et si ton offrande est de gâteau cuit sur la plaque , elle sera de fine farine pétrie dans l'huile , sans levain . Tu la mettras par morceaux , et tu verseras de l'huile sur elle ; car c'est une offrande de gâteau . Et si ton offrande est un gâteau de poêle , elle sera faite de fine farine avec de l'huile . Puis tu apporteras à l' Eternel le gâteau qui sera fait de ces choses-là , et on le présentera au Sacrificateur , qui l'apportera vers l'autel . Et le Sacrificateur en lèvera son mémorial , et le fera fumer sur l'autel ; c'est une offrande faite par feu en bonne odeur à l' Eternel . Et ce qui restera du gâteau sera pour Aaron et ses fils ; c'est une chose très-sainte , d'entre les offrandes faites par feu à l' Eternel . Quelque gâteau que vous offriez à l' Eternel , il ne sera point fait avec du levain ; car vous ne ferez point fumer de levain , ni de miel , dans aucune offrande faite par feu à l' Eternel . Vous pourrez bien les offrir à l' Eternel dans l'offrande des prémices , [ mais ] ils ne seront point mis sur l'autel pour être [ une oblation ] de bonne odeur . Tu saleras aussi de sel toute offrande de ton gâteau , et tu ne laisseras point manquer sur ton gâteau le sel de l'alliance de ton Dieu ; mais dans toutes tes oblations tu offriras du sel . Et si tu offres à l' Eternel le gâteau des premiers fruits , tu offriras , pour le gâteau de tes premiers fruits , des épis qui commencent à mûrir , rôtis au feu , [ savoir ] les grains de quelques épis bien grenés , broyés entre les mains . Puis tu mettras de l'huile sur le gâteau , et tu mettras aussi de l'encens par dessus ; c'est une offrande de gâteau . Et le Sacrificateur fera fumer son mémorial , [ pris ] de ses grains broyés , et de son huile avec tout l'encens ; c'est une offrande faite par feu à l' Eternel . Et si l'offrande de quelqu'un [ est ] un sacrifice de prospérités , [ et ] qu'il l'offre de gros bétail , soit mâle soit femelle , il l'offrira sans tare , devant l' Eternel . Et il posera sa main sur la tête de son offrande , et on l'égorgera à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et les fils d' Aaron Sacrificateurs répandront le sang sur l'autel à l'entour . Puis on offrira , du sacrifice de prospérités une offrande faite par feu à l' Eternel , [ savoir ] la graisse qui couvre les entrailles , et toute la graisse qui est sur les entrailles ; Et les deux rognons avec la graisse qui est sur eux , jusque sur les flancs , et on ôtera la taie qui est sur le foie [ pour la mettre ] avec les rognons . Et les fils d' Aaron feront fumer tout cela sur l'autel , par dessus l'holocauste qui sera sur le bois [ qu'on aura mis ] sur le feu ; c'est une offrande faite par feu de bonne odeur à l' Eternel . Que si son offrande est de menu bétail pour le sacrifice de prospérités à l' Eternel , soit mâle soit femelle , il l'offrira sans tare . S'il offre un agneau pour son offrande , il l'offrira devant l' Eternel . Et il posera sa main sur la tête de son offrande , et on l'égorgera devant le Tabernacle d'assignation , et les fils d' Aaron répandront son sang sur l'autel à l'entour . Et il offrira du sacrifice de prospérités une offrande faite par feu à l' Eternel , en ôtant sa graisse , et sa queue entière jusque contre l'échine , avec la graisse qui couvre les entrailles , et toute la graisse qui est sur les entrailles ; Et les deux rognons avec la graisse qui est sur eux , jusque sur les flancs , et il ôtera la taie qui est sur le foie [ pour la mettre ] sur les rognons . Et le Sacrificateur fera fumer [ tout ] cela sur l'autel ; c'est une viande d'offrande faite par feu à l' Eternel . Que si son offrande [ est ] d'entre les chèvres , il l'offrira devant l' Eternel . Et il posera sa main sur la tête de son [ offrande ] , et on l'égorgera devant le Tabernacle d'assignation ; et les enfants d' Aaron répandront son sang sur l'autel à l'entour . Puis il offrira son offrande pour sacrifice fait par feu à l' Eternel , [ savoir ] , la graisse qui couvre les entrailles , et toute la graisse qui est sur les entrailles . Et les deux rognons , et la graisse qui est sur eux , jusque sur les flancs , et il ôtera la taie qui est sur le foie [ pour la mettre ] sur les rognons . Puis le Sacrificateur fera fumer [ toutes ] ces choses-là sur l'autel ; c'est une viande d'offrande faite par feu en bonne odeur . Toute graisse appartient à l' Eternel . C'est une ordonnance perpétuelle en vos âges , et dans toutes vos demeures , que vous ne mangerez aucune graisse , ni aucun sang . L' Eternel parla encore à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand une personne aura péché par erreur contre quelqu'un des commandements de l' Eternel , en commettant des choses qui ne se doivent point faire , et qu'il aura fait quelqu'une de ces choses ; Si c'est le Sacrificateur oint qui ait commis un péché semblable à quelque faute du peuple , il offrira à l' Eternel pour son péché qu'il aura fait , un veau sans tare , pris du troupeau , en offrande pour le péché . Il amènera le veau à l'entrée du Tabernacle d'assignation devant l' Eternel , il posera sa main sur la tête du veau , et l'égorgera devant l' Eternel . Et le Sacrificateur oint prendra du sang du veau , et l'apportera dans le Tabernacle d'assignation . Et le Sacrificateur trempera son doigt dans le sang , et fera aspersion du sang par sept fois devant l' Eternel , au devant du voile du Sanctuaire . Le Sacrificateur mettra aussi devant l' Eternel du sang sur les cornes de l'autel du parfum des drogues , qui est dans le Tabernacle d'assignation ; mais il répandra tout le reste du sang du veau au pied de l'autel de l'holocauste , qui est à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et il lèvera toute la graisse du veau de l'offrande pour le péché , [ savoir ] , la graisse qui couvre les entrailles , et toute la graisse qui est sur les entrailles . Et les deux rognons avec la graisse qui est sur eux , jusque sur les flancs , et il ôtera la taie qui est sur le foie [ pour la mettre ] sur les rognons ; Comme on les ôte du bœuf du sacrifice de prospérités , et le Sacrificateur fera fumer [ toutes ] ces choses-là sur l'autel de l'holocauste . Mais quant à la peau du veau et toute sa chair , avec sa tête , ses jambes , ses entrailles , et sa fiente , Et [ même ] tout le veau , il le tirera hors du camp dans un lieu net , où l'on répand les cendres , et il le brûlera sur du bois au feu , il sera brûlé au lieu où l'on répand les cendres . Et si toute l'assemblée d' Israël a péché par erreur , et que la chose n'ait pas été aperçue par l'assemblée , et qu'ils aient violé quelque commandement de l' Eternel , en commettant des choses qui ne se doivent point faire , et se soient rendus coupables ; Et que le péché qu'ils ont fait vienne en évidence , l'assemblée offrira en offrande pour le péché un veau pris du troupeau , et on l'amènera devant le Tabernacle d'assignation . Et les Anciens de l'assemblée poseront leurs mains sur la tête du veau devant l' Eternel . Et le Sacrificateur oint portera du sang du veau dans le Tabernacle d'assignation . Ensuite le Sacrificateur trempera son doigt dans le sang , et en fera aspersion devant l' Eternel au devant du voile , par sept fois . Et il mettra du sang sur les cornes de l'autel qui est devant l' Eternel dans le Tabernacle d'assignation , et il répandra tout le reste du sang au pied de l'autel de l'holocauste , qui est à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et il lèvera toute sa graisse , et la fera fumer sur l'autel ; Et il fera de ce veau , comme il a fait du veau de l'offrande pour son péché . Le Sacrificateur fera ainsi ; il fera propitiation pour eux ; et il leur sera pardonné . Puis il tirera hors du camp le veau , et le brûlera comme il a brûlé le premier veau ; car c'est l'offrande pour le péché de l'assemblée . Que si quelqu'un des principaux a péché , ayant violé par erreur quelqu'un des commandements de l' Eternel son Dieu , en commettant des choses qui ne se doivent point faire , et s'est rendu coupable ; Et qu'on l'avertisse de son péché , qu'il a commis , il amènera pour sacrifice un jeune bouc mâle sans tare ; Et il posera sa main sur la tête du bouc , et on l'égorgera au lieu où l'on égorge l'holocauste devant l' Eternel ; [ car ] c'est une offrande pour le péché . Puis le Sacrificateur prendra avec son doigt du sang de l'offrande pour le péché , et le mettra sur les cornes de l'autel de l'holocauste , et il répandra le reste de son sang au pied de l'autel de l'holocauste . Et il fera fumer toute sa graisse sur l'autel comme la graisse du sacrifice de prospérités ; ainsi le Sacrificateur fera propitiation pour lui de son péché , et il lui sera pardonné . Que si quelque personne du commun peuple a péché par erreur , en violant quelqu'un des commandements de l' Eternel , [ et ] en commettant des choses qui ne se doivent point faire , et s'est rendu coupable ; Et qu'on l'avertisse de son péché qu'il a commis , il amènera son offrande d'une jeune chèvre , sans tare , femelle , pour son péché qu'il a commis . Et il posera sa main sur la tête de l'offrande pour le péché , et on égorgera l'offrande pour le péché au lieu où l'on égorge l'holocauste . Puis le Sacrificateur prendra du sang de la chèvre avec son doigt , et le mettra sur les cornes de l'autel de l'holocauste , et il répandra tout le reste de son sang au pied de l'autel . Et il ôtera toute sa graisse comme on ôte la graisse de dessus le sacrifice de prospérités , et le Sacrificateur la fera fumer sur l'autel , en bonne odeur à l' Eternel , il fera propitiation pour lui , et il lui sera pardonné . Que s'il amène un agneau pour l'oblation de son péché , ce sera une femelle sans tare qu'il amènera . Et il posera sa main sur la tête de l'offrande pour le péché , et on l'égorgera pour le péché au lieu où l'on égorge l'holocauste . Puis le Sacrificateur prendra avec son doigt du sang de l'offrande pour le péché , et le mettra sur les cornes de l'autel de l'holocauste , et il répandra tout le reste de son sang au pied de l'autel . Et il ôtera toute sa graisse , comme on ôte la graisse de l'agneau du sacrifice de prospérités , et le Sacrificateur les fera fumer sur l'autel par dessus les sacrifices de l' Eternel faits par feu , et il fera propitiation pour lui , touchant son péché qu'il aura commis , et il lui sera pardonné . Et quand quelqu'un aura péché lorsqu'il aura ouï quelqu'un proférant quelque parole exécrable , et en aura été témoin , soit qu'il l'ait vu ou qu'il l'ait su , et ne l'aura point déclaré , il portera son iniquité . Ou quand quelqu'un aura touché une chose souillée , soit la charogne des bêtes sauvages immondes , soit la charogne des animaux domestiques immondes , soit la charogne des reptiles , lesquels sont immondes , quoiqu'il ne s'en soit pas aperçu , il est toutefois souillé , et coupable . Ou quand il aura touché à la souillure d'un homme , à quelle que ce soit de ses souillures ; soit qu'il ne s'en soit pas aperçu , soit qu'il l'ait connu , il est coupable . Ou quand quelqu'un aura juré en proférant légèrement de ses lèvres de faire du mal ou du bien , selon tout ce que l'homme profère légèrement en jurant , soit qu'il ne s'en soit pas aperçu , soit qu'il l'ait connu , il est coupable dans l'un de ces points . Quand donc quelqu'un sera coupable en l'un de ces points-là , il confessera en quoi il aura péché . Et il amènera [ la victime ] de son péché à l' Eternel pour le péché qu'il aura commis , [ savoir ] une femelle du menu bétail , soit une jeune brebis , soit une jeune chèvre , pour le péché ; et le Sacrificateur fera propitiation pour lui de son péché . Et s'il n'a pas le moyen de trouver une brebis ou une chèvre , il apportera à l' Eternel pour offrande du péché qu'il aura commis , deux tourterelles , ou deux pigeonneaux ; l'un en offrande pour le péché ; et l'autre , pour l'holocauste . Il les apportera , [ dis-je ] , au Sacrificateur , qui offrira premièrement celui qui est pour le péché ; et il leur entamera la tête avec l'ongle vers le cou , sans la séparer . Puis il fera aspersion du sang du [ sacrifice pour ] le péché sur un côté de l'autel ; et ce qui restera du sang on l'épreindra au pied de l'autel ; [ car ] c'est un [ sacrifice ] pour le péché . Et de l'autre il en fera un holocauste , selon l'ordonnance , et le Sacrificateur fera pour lui la propitiation pour son péché qu'il aura commis ; et il lui sera pardonné . Que si celui qui aura péché n'a pas le moyen de trouver deux tourterelles , ou deux pigeonneaux , il apportera pour son offrande la dixième partie d'un Epha de fine farine , [ mais ] il ne mettra sur elle ni huile ni encens ; car c'est une offrande pour le péché . Il l'apportera au Sacrificateur , qui en prendra une poignée pour mémorial de cette offrande , et la fera fumer sur l'autel , sur les sacrifices faits par feu à l' Eternel ; [ car c'est une offrande pour le ] péché . Ainsi le Sacrificateur fera propitiation pour lui , pour son péché qu'il aura commis en l'une de ces choses-là , et il lui sera pardonné ; et le reste sera pour le Sacrificateur , comme étant une offrande de gâteau . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Quand quelqu'un aura commis un crime et un péché par erreur , en [ retenant ] des choses sanctifiées à l' Eternel , il amènera [ une victime pour ] son péché à l' Eternel ; [ savoir ] un bélier sans tare , [ pris ] du troupeau , avec l'estimation que tu feras de la chose sainte , la faisant en sicles d'argent , selon le sicle du Sanctuaire , à cause de son péché . Il restituera donc ce en quoi il aura péché en [ retenant ] de la chose sainte , et il y ajoutera un cinquième par dessus , et le donnera au Sacrificateur ; et le Sacrificateur fera propitiation pour lui , par le bélier du sacrifice [ pour le péché ] , et il lui sera pardonné . Et quand quelqu'un aura péché , et aura violé quelqu'un des commandements de l' Eternel , en commettant des choses qu'on ne doit point faire , et qu'il ne l'aura point su , il sera coupable , et portera son iniquité . Il amènera donc au Sacrificateur un bélier sans tare [ pris ] du troupeau , avec l'estimation que tu feras de la faute ; et le Sacrificateur fera propitiation pour lui de la faute qu'il aura commise par erreur , et dont il ne se sera point aperçu ; et ainsi il lui sera pardonné . Il y a du péché ; certainement il s'est rendu coupable contre l' Eternel . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Quand quelque personne aura péché , et aura commis un crime contre l' Eternel , en mentant à son prochain pour un dépôt , ou pour une chose qu'on aura mise entre ses mains , soit qu'il l'ait ravie , soit qu'il ait trompé son prochain . Ou s'il a trouvé quelque chose perdue , et qu'il mente à ce sujet ; ou s'il jure faussement sur quelqu'une de toutes les choses qu'il arrive à l'homme de faire , en péchant à leur égard ; S'il arrive donc qu'il ait péché , et qu'il soit trouvé coupable , il rendra la chose qu'il aura ravie , ou ce qu'il aura usurpé par tromperie , ou le dépôt qui lui aura été donné en garde , ou la chose perdue qu'il aura trouvée ; Ou tout ce dont il aura juré faussement ; il restituera le principal , et il ajoutera un cinquième par dessus à celui-là qui il appartenait ; il le donnera le jour qu'il aura été déclaré coupable . Et il amènera pour l' Eternel au Sacrificateur [ la victime de ] son péché , [ savoir ] un bélier sans tare , [ pris ] du troupeau , avec l'estimation que tu feras de la faute . Et le Sacrificateur fera propitiation pour lui devant l' Eternel ; et il lui sera pardonné , pour tout ce qu'il aura fait en quoi il se sera rendu coupable . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Commande à Aaron et à ses fils , et leur dis : C'est ici la Loi de l'holocauste ; l'holocauste [ demeurera ] sur le feu qui est sur l'autel , toute la nuit jusqu'au matin , et le feu de l'autel y sera tenu allumé . Et le Sacrificateur , vêtu de sa robe de lin , mettra ses caleçons de lin sur sa chair , et il lèvera les cendres après que le feu aura consumé l'holocauste sur l'autel ; puis il les mettra près de l'autel . Alors il dépouillera ses vêtements , et s'étant vêtu d'autres habits , il transportera les cendres hors du camp , en un lieu net . Et quant au feu qui est sur l'autel , on l'y tiendra allumé , [ et ] on ne le laissera point éteindre . Le Sacrificateur allumera du bois au feu tous les matins , il arrangera l'holocauste sur le bois , et y fera fumer les graisses des offrandes de prospérités . On tiendra le feu continuellement allumé sur l'autel , [ et ] on ne le laissera point éteindre . Et c'est ici la Loi de l'offrande du gâteau ; les fils d' Aaron l'offriront devant l' Eternel sur l'autel . Et on lèvera une poignée de la fleur de farine du gâteau , et de son huile , avec tout l'encens qui est sur le gâteau , et on le fera fumer en bonne odeur sur l'autel pour mémorial à l' Eternel . Et Aaron et ses fils mangeront ce qui en restera ; on le mangera sans levain dans un lieu saint , on le mangera dans le parvis du Tabernacle d'assignation . On n'en cuira point qui soit fait avec du levain ; je leur ai donné cela pour leur portion d'entre mes offrandes faites par feu ; c'est une chose très-sainte , comme [ la victime pour ] le péché , et [ la victime pour ] le délit . Tout mâle d'entre les fils d' Aaron en mangera ; c'est une ordonnance perpétuelle en vos âges touchant les offrandes faites par feu à l' Eternel ; quiconque les touchera sera sanctifié . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : C'est ici l'offrande d' Aaron et de ses fils , laquelle ils offriront à l' Eternel le jour qu'il sera oint , [ savoir ] la dixième partie d'un Epha de fine farine , pour offrande perpétuelle ; une moitié le matin , [ et ] l'autre moitié le soir . Elle sera apprêtée sur une plaque avec de l'huile , tu l'apporteras ainsi rissolée , et tu offriras les pièces cuites du gâteau en bonne odeur à l' Eternel . Et le Sacrificateur d'entre ses fils qui [ sera ] oint en sa place , fera cela par ordonnance perpétuelle ; on le fera fumer tout entier à l' Eternel . Et tout le gâteau du Sacrificateur sera consumé , sans en manger . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle à Aaron et à ses fils , et leur dis : C'est ici la Loi [ de la victime pour ] le péché ; [ la victime ] pour le péché sera égorgée devant l' Eternel , dans le [ même ] lieu où l'holocauste sera égorgé ; [ car ] c'est une chose très-sainte . Le Sacrificateur qui offrira [ la victime ] pour le péché , la mangera ; elle se mangera dans un lieu saint , dans le parvis du Tabernacle d'assignation . Quiconque touchera sa chair sera saint , et s'il en rejaillit quelque sang sur le vêtement , ce sur quoi le sang sera tombé sera lavé dans le lieu saint . Et le vaisseau de terre dans lequel on l'aura fait bouillir , sera cassé ; mais si on l'a fait bouillir dans un vaisseau d'airain , il sera écuré , et lavé dans l'eau . Tout mâle d'entre les Sacrificateurs en mangera ; c'est une chose très-sainte . Nulle [ victime pour ] le péché dont on portera du sang dans le Tabernacle d'assignation , pour faire la propitiation dans le Sanctuaire , ne sera mangée , mais elle sera brûlée au feu . Or c'est ici la loi de [ l'oblation pour le ] délit ; c'est une chose très-sainte . Au même lieu où l'on égorgera l'holocauste , on égorgera [ la victime ] pour le délit ; et on en répandra le sang sur l'autel à l'entour . Puis on en offrira toute la graisse , avec sa queue , et toute la graisse qui couvre les entrailles . Et on en ôtera les deux rognons , et la graisse qui est sur eux jusque sur les flancs , et la taie qui est sur le foie [ pour la mettre ] sur les deux rognons . Et le Sacrificateur fera fumer [ toutes ] ces choses sur l'autel en offrande faite par feu à l' Eternel ; c'est [ un sacrifice pour ] le délit . Tout mâle d'entre les sacrificateurs en mangera ; il sera mangé dans un lieu saint , [ car ] c'est une chose très-sainte . [ L'oblation pour ] le délit sera semblable [ à l'oblation pour ] le péché ; il y aura une même loi pour les deux : [ et la victime ] appartiendra au Sacrificateur qui aura fait propitiation par elle . Et le Sacrificateur qui offre l'holocauste pour quelqu'un , aura la peau de l'holocauste qu'il aura offert . Et tout gâteau cuit au four , et qui sera apprêté en la poêle , ou sur la plaque , appartiendra au Sacrificateur qui l'offre . Mais tout gâteau pétri à l'huile , ou sec , sera également pour tous les fils d' Aaron . Et c'est ici la Loi du Sacrifice de prospérités qu'on offrira à l' Eternel . Si quelqu'un l'offre pour rendre grâce , il offrira avec le Sacrifice d'action de grâces des tourteaux sans levain pétris à l'huile , et des beignets sans levain oints d'huile , et de la fleur de farine rissolée en tourteaux pétris à l'huile . Il offrira avec ces tourteaux du pain levé pour son offrande avec le sacrifice d'action de grâces pour ses prospérités . Et il en offrira une pièce de toutes les espèces qu'il offrira pour oblation élevée à l' Eternel ; [ et ] cela appartiendra au Sacrificateur qui répandra le sang du sacrifice de prospérités . Mais la chair du sacrifice d'action de grâces de ses prospérités sera mangée le jour qu'elle sera offerte ; on n'en laissera rien jusqu'au matin . Que si le sacrifice de son offrande est un vœu , ou une offrande volontaire , il sera mangé le jour qu'on aura offert son sacrifice ; et s'il y en a quelque reste , on le mangera le lendemain . Mais ce qui sera demeuré de reste de la chair du sacrifice , sera brûlé au feu le troisième jour . Que si on mange de la chair du sacrifice de ses prospérités le troisième jour , celui qui l'aura offert ne sera point agréé , [ et ] il ne lui sera point imputé comme une bonne action , ce sera une abomination , et la personne qui en aura mangé , portera son iniquité . Et la chair [ de ce sacrifice ] qui aura touché quelque chose de souillé , ne se mangera point , elle sera brûlée au feu ; mais quiconque sera net , mangera de cette chair . Car une personne qui mangera de la chair du sacrifice de prospérités , laquelle appartient à l' Eternel , et qui aura sur soi quelque souillure , cette personne-là sera retranchée d'entre ses peuples . Si une personne touche quelque chose de souillé , soit souillure d'homme , soit bête souillée , ou telle autre chose souillée , et qu'il mange de la chair du sacrifice de prospérités , laquelle appartient à l' Eternel , cette personne-là sera retranchée d'entre ses peuples . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Vous ne mangerez aucune graisse de bœuf ni d'agneau , ni de chèvre . On pourra bien se servir pour tout autre usage de la graisse d'une bête morte , ou de la graisse d'une bête déchirée [ par les bêtes sauvages ] , mais vous n'en mangerez point . Car quiconque mangera de la graisse d'une bête dont on offre [ la graisse ] en sacrifice par feu à l' Eternel , la personne qui en aura mangé , sera retranchée d'entre ses peuples . Dans aucune de vos demeures vous ne mangerez point de sang , soit d'oiseaux , soit d'autres bêtes . Toute personne qui aura mangé de quelque sang que ce soit , sera retranchée d'entre ses peuples . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Celui qui offrira le sacrifice de ses prospérités à l' Eternel , apportera à l' Eternel son offrande , [ qu'il prendra ] du sacrifice de ses prospérités . Ses mains , [ dis-je ] , apporteront les offrandes de l' Eternel qui se font par feu , [ c'est à savoir ] la graisse , il l'apportera avec la poitrine , [ offrant ] la poitrine pour la tournoyer en offrande tournoyée devant l' Eternel . Puis le Sacrificateur fera fumer la graisse sur l'autel ; mais la poitrine appartiendra à Aaron et à ses fils . Vous donnerez aussi au Sacrificateur pour offrande élevée , l'épaule droite de vos sacrifices de prospérités . Celui d'entre les fils d' Aaron qui offrira le sang et la graisse des sacrifices de prospérités , aura pour sa part l'épaule droite . Car j'ai pris des enfants d' Israël la poitrine de tournoiement , et l'épaule d'élévation , de tous les sacrifices de leurs prospérités , et je les ai données à Aaron Sacrificateur , et à ses fils , par ordonnance perpétuelle , [ les ayant prises ] des enfants d' Israël . C'est là [ le droit ] de l'onction d' Aaron et de l'onction de ses fils sur ces offrandes de l' Eternel faites par feu , depuis le jour qu'on les aura présentés pour exercer la sacrificature à l' Eternel . Et ce que l' Eternel a commandé qui leur fût donné par les enfants d' Israël , depuis le jour qu'on les aura oints , pour être une ordonnance perpétuelle dans leurs âges . Telle est donc la loi de l'holocauste , du gâteau , [ du sacrifice pour ] le péché , et du [ sacrifice pour le ] délit , et des consécrations , et du sacrifice de prospérités . Laquelle l' Eternel ordonna à Moïse sur la montagne de Sinaï ; lorsqu'il commanda aux enfants d' Israël d'offrir leurs offrandes à l' Eternel dans le désert de Sinaï . L' Eternel parla aussi à Moïse en disant : Prends Aaron et ses fils avec lui , les vêtements , l'huile d'onction , et un veau [ pour le sacrifice ] pour le péché , deux béliers , et une corbeille de pains sans levain . Et convoque toute l'assemblée à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et Moïse fit comme l' Eternel lui avait commandé ; et l'assemblée fut convoquée à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et Moïse dit à l'assemblée : C' [ est ] ici ce que l' Eternel a commandé de faire . Et Moïse fit approcher Aaron et ses fils , et les lava avec de l'eau . Et il mit sur Aaron la chemise , et le ceignit du baudrier , et le revêtit du Rochet , et mit sur lui l' Ephod , et le ceignit avec le ceinturon exquis de l' Ephod , dont il le ceignit par dessus . Puis il mit sur lui le Pectoral , après avoir mis au Pectoral Urim et Thummim . Il lui mit aussi la tiare sur la tête , et il mit sur le devant de la tiare la lame d'or , qui est la couronne de sainteté , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Puis Moïse prit l'huile de l'onction , et oignit le Tabernacle , et toutes les choses qui y étaient , et les sanctifia . Et il en fit aspersion sur l'autel par sept fois , et en oignit l'autel , tous ses ustensiles , la cuve , et son soubassement , pour les sanctifier . Il versa aussi de l'huile de l'onction sur la tête d' Aaron , et l'oignit pour le sanctifier . Puis Moïse ayant fait approcher les fils d' Aaron , les revêtit des chemises , et les ceignit de baudriers , et leur attacha des calottes , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Alors il fit approcher le veau de l'offrande pour le péché , et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du veau de [ l'offrande pour le ] péché . Et Moïse l'ayant égorgé prit de son sang , et en mit avec son doigt sur les cornes de l'autel à l'entour , et fit propitiation pour l'autel , et il répandit le reste du sang au pied de l'autel ; ainsi il le sanctifia pour faire la propitiation sur lui . Puis il prit toute la graisse qui était sur les entrailles , et la taie du foie , les deux rognons avec leur graisse , et Moïse les fit fumer sur l'autel . Mais il fit brûler au feu hors du camp le veau avec sa peau , sa chair , et sa fiente , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Il fit aussi approcher le bélier de l'holocauste , et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier . Et Moïse l'ayant égorgé , répandit le sang sur l'autel tout à l'entour . Puis il mit le [ bélier ] en pièces , et en fit fumer la tête , les pièces , et la fressure . Et il lava dans l'eau les entrailles et les jambes , et fit fumer tout le bélier sur l'autel ; car c'était un holocauste de bonne odeur , c'était une offrande faite par feu à l' Eternel , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Il fit aussi approcher l'autre bélier , [ savoir ] le bélier des consécrations ; et Aaron et ses fils posèrent les mains sur la tête du bélier . Et Moïse l'ayant égorgé prit de son sang , et le mit sur le mol de l'oreille droite d' Aaron , et sur le pouce de sa main droite , et sur le gros orteil de son pied droit . Il fit aussi approcher les fils d' Aaron , et mit du même sang sur le mol de leur oreille droite , et sur le pouce de leur main droite , et sur le gros orteil de leur pied droit , et il répandit le reste du sang sur l'autel tout à l'entour . Après il prit la graisse , la queue , et toute la graisse qui [ est ] sur les entrailles , et la taie du foie , et les deux rognons avec leur graisse , et l'épaule droite . Il prit aussi de la corbeille des pains sans levain qui étaient devant l' Eternel , un gâteau sans levain , et un gâteau de pain fait à l'huile , et un beignet , et les mit sur les graisses , et sur l'épaule droite . Puis il mit toutes ces choses sur les paumes des mains d' Aaron , et sur les paumes des mains de ses fils , et les tournoya en offrande tournoyée devant l' Eternel . Après Moïse les reçut d'entre leurs mains , et les fit fumer sur l'autel par dessus l'holocauste ; car ce sont les consécrations de bonne odeur , c'est un sacrifice fait par feu à l' Eternel . Moïse prit aussi la poitrine du bélier des consécrations , et la tournoya devant l' Eternel , et ce fut la portion de Moïse , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Et Moïse prit de l'huile de l'onction , et du sang qui était sur l'autel , et il en fit aspersion sur Aaron et sur ses vêtements ; sur ses fils , et sur les vêtements de ses fils avec lui ; ainsi il sanctifia Aaron [ et ] ses vêtements ; ses fils , et les vêtements de ses fils avec lui . Après cela , Moïse dit à Aaron et à ses fils : Faites bouillir la chair à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et vous la mangerez là , avec le pain qui est dans la corbeille des consécrations , comme [ le Seigneur ] me l'a commandé , en disant : Aaron et ses fils mangeront ces choses . Mais vous brûlerez au feu ce qui sera demeuré de reste de la chair et du pain . Et vous ne sortirez point pendant sept jours de l'entrée du Tabernacle d'assignation , jusqu'au temps que les jours de vos consécrations soient accomplis ; car on emploiera sept jours à vous consacrer . L' Eternel a commandé de faire [ en ces autres jours ] comme on a fait en celui-ci , pour faire la propitiation en votre faveur . Vous demeurerez donc pendant sept jours à l'entrée du Tabernacle d'assignation , jour et nuit , et vous observerez ce que l' Eternel vous a ordonné d'observer , afin que vous ne mouriez point ; car il m'a été ainsi commandé . Ainsi Aaron et ses fils firent toutes les choses que l' Eternel avait commandées par le moyen de Moïse . Et il arriva au huitième jour que Moïse appela Aaron et ses fils , et les Anciens d' Israël . Et il dit à Aaron : Prends un veau du troupeau [ pour l'offrande ] pour le péché , et un bélier pour l'holocauste , [ tous deux ] sans tare , et les amène devant l' Eternel . Et tu parleras aux enfants d' Israël , en disant : Prenez un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché , un veau et un agneau , [ tous deux ] d'un an , qui soient sans tare , pour l'holocauste ; Et un taureau et un bélier pour le sacrifice de prospérités , pour sacrifier devant l' Eternel , et un gâteau pétri à l'huile ; car aujourd'hui l' Eternel vous apparaîtra . Ils prirent donc les choses que Moïse avait commandées , [ et les amenèrent ] devant le Tabernacle d'assignation ; et toute l'assemblée s'approcha , et se tint devant l' Eternel . Et Moïse dit : Faites ce que l' Eternel vous a commandé , et la gloire de l' Eternel vous apparaîtra . Et Moïse dit à Aaron : Approche-toi de l'autel , et fais ton offrande pour le péché , et ton holocauste , et fais propitiation pour toi , et pour le peuple ; et présente l'offrande pour le peuple ; et fais propitiation pour eux , comme l' Eternel l'a commandé . Alors Aaron s'approcha de l'autel , et égorgea le veau [ de son offrande pour le ] péché . Et les fils d' Aaron lui présentèrent le sang , et il trempa son doigt dans le sang , et le mit sur les cornes de l'autel ; puis il répandit le reste du sang au pied de l'autel . Mais il fit fumer sur l'autel la graisse , et les rognons , et la taie du foie de [ l'offrande pour le ] péché , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Et il brûla au feu la chair et la peau hors du camp . Il égorgea aussi l'holocauste , et les fils d' Aaron lui présentèrent le sang , lequel il répandit sur l'autel tout à l'entour . Puis ils lui présentèrent l'holocauste [ coupé ] par pièces , et la tête , et il fit fumer [ ces choses-là ] sur l'autel . Et il lava les entrailles et les jambes , qu'il fit fumer au dessus de l'holocauste sur l'autel . Il offrit l'offrande du peuple , il prit le bouc de [ l'offrande pour ] le péché pour le peuple , il l'égorgea , et l'offrit pour le péché , comme la première [ offrande ] . Il l'offrit en holocauste , et agit selon l'ordonnance . Ensuite il offrit l'oblation du gâteau , et il en remplit la paume de sa main , et la fit fumer sur l'autel , outre l'holocauste du matin . Il égorgea aussi le taureau et le bélier pour le sacrifice de prospérités , qui était pour le peuple ; et les fils d' Aaron lui présentèrent le sang , lequel il répandit sur l'autel tout à l'entour . [ Ils présentèrent ] les graisses du taureau et du bélier , la queue , et ce qui couvre [ les entrailles ] , et les rognons , et la taie du foie . Et ils mirent les graisses sur les poitrines , et on fit fumer les graisses sur l'autel . Et Aaron tournoya en offrande tournoyée devant l' Eternel les poitrines et l'épaule droite , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Aaron éleva aussi ses mains vers le peuple , et les bénit ; et il descendit après avoir offert [ l'offrande pour ] le péché , l'holocauste , et [ le sacrifice de ] prospérités . Moïse donc et Aaron vinrent au Tabernacle d'assignation , et étant sortis ils bénirent le peuple ; et la gloire de l' Eternel apparut à tout le peuple . Car le feu sortit de devant l' Eternel , et consuma sur l'autel l'holocauste et les graisses ; ce que tout le peuple ayant vu , ils s'écrièrent de joie , et se prosternèrent le visage contre terre . Or les enfants d' Aaron , Nadab et Abihu , prirent chacun leur encensoir , et y ayant mis du feu , ils mirent dessus du parfum , et offrirent devant l' Eternel un feu étranger ; ce qu'il ne leur avait point commandé . Et le feu sortit de devant l' Eternel ; et les dévora ; et ils moururent devant l' Eternel . Et Moïse dit à Aaron : C'est ce dont l' Eternel avait parlé , en disant : Je serai sanctifié en ceux qui s'approchent de moi , et je serai glorifié en la présence de tout le peuple ; et Aaron se tut . Et Moïse appela Misaël et Eltsaphan les fils de Huziel , oncle d' Aaron , et leur dit : Approchez-vous , emportez vos frères de devant le Sanctuaire hors du camp . Alors ils s'approchèrent , et les emportèrent avec leurs chemises hors du camp , comme Moïse en avait parlé . Puis Moïse dit à Aaron , et à Eléazar et à Ithamar ses fils : Ne découvrez point vos têtes , et ne déchirez point vos vêtements , et vous ne mourrez point , et [ l' Eternel ] ne se mettra point en colère contre toute l'assemblée , mais que vos frères , toute la maison d' Israël , pleurent à cause de l'embrasement que l' Eternel a fait . Et ne sortez point de l'entrée du Tabernacle d'assignation , de peur que vous ne mouriez ; car l'huile de l'onction de l' Eternel [ est ] sur vous ; et ils firent selon la parole de Moïse . Et l' Eternel parla à Aaron , en disant : Vous ne boirez point de vin ni de cervoise , toi , ni tes fils avec toi , quand vous entrerez au Tabernacle d'assignation , de peur que vous ne mouriez ; c'est une ordonnance perpétuelle en vos âges . Afin que vous puissiez discerner entre ce qui est saint ou profane , entre ce qui est souillé ou net ; Et afin que vous enseigniez aux enfants d' Israël toutes les ordonnances que l' Eternel leur aura prononcées par le moyen de Moïse . Puis Moïse parla à Aaron , et à Eléazar et à Ithamar ses fils , qui étaient demeurés de reste . Prenez , [ leur dit-il , ] l'offrande du gâteau qui [ est ] demeuré de reste des offrandes de l' Eternel faites par feu , et la mangez en pains sans levain auprès de l'autel ; car c' [ est ] une chose très-sainte . Vous la mangerez dans un lieu saint ; parce que c'est la portion qui est assignée à toi , et à tes fils , des offrandes faites par feu à l' Eternel ; car il m'a été ainsi commandé . Vous mangerez aussi la poitrine de tournoiement , et l'épaule d'élévation dans un lieu pur , toi , tes fils , et tes filles avec toi ; car ces choses-là t'ont été données des sacrifices de prospérités des enfants d' Israël , pour ta portion , et pour celle de tes enfants . Ils apporteront l'épaule d'élévation , et la poitrine de tournoiement , avec les offrandes faites par feu , [ qui sont ] les graisses pour les faire tourner en offrande tournoyée devant l' Eternel ; et [ cela ] t'appartiendra et à tes fils avec toi par une ordonnance perpétuelle , comme l' Eternel [ l'a ] commandé . Or Moïse cherchait soigneusement le bouc [ de l'offrande pour ] le péché , mais voici il avait été brûlé , et [ Moïse ] se mit en grande colère contre Eléazar et Ithamar , les fils d' Aaron qui étaient demeurés de reste , [ et ] leur dit : Pourquoi n'avez-vous point mangé [ l'offrande pour ] le péché dans un lieu saint ; car c'est une chose très-sainte ; vu qu'elle vous a été donnée pour porter l'iniquité de l'assemblée , afin de faire propitiation pour eux devant l' Eternel . Voici , son sang n'a point été porté dans le Sanctuaire ; ne manquez donc [ plus ] à la manger dans le lieu saint , comme je l'avais commandé . Alors Aaron répondit à Moise : Voici , ils ont offert aujourd'hui leur [ offrande pour le ] péché et leur holocauste devant l' Eternel , et ces choses-ci me sont arrivées . Si j'eusse mangé aujourd'hui [ l'offrande pour le ] péché , cela eût-il plu à l' Eternel ? Ce que Moïse ayant entendu , il l'approuva . Et l' Eternel parla à Moïse et à Aaron , et leur dit : Parlez aux enfants d' Israël , et leur dites : Ce sont ici les animaux dont vous mangerez d'entre toutes les bêtes qui sont sur la terre . Vous mangerez d'entre les bêtes à quatre pieds de toutes celles qui ont l'ongle divisé , et qui ont le pied fourché , et qui ruminent . Mais vous ne mangerez point de celles qui ruminent [ seulement ] , ou qui ont l'ongle divisé [ seulement ] ; comme le chameau , car il rumine bien , mais il n'a point l'ongle divisé ; il vous [ est ] souillé . Et le lapin ; car il rumine bien , mais il n'a point l'ongle divisé ; il vous est souillé . Et le lièvre ; car il rumine bien , mais il n'a point l'ongle divisé ; il vous est souillé . Et le pourceau ; car il a bien l'ongle divisé , et le pied fourché , mais il ne rumine nullement ; il vous est souillé . Vous ne mangerez point de leur chair , même vous ne toucherez point leur chair morte ; ils vous sont souillés . Vous mangerez de ceci d'entre tout ce qui est dans les eaux ; vous mangerez de tout ce qui a des nageoires et des écailles dans les eaux , soit dans la mer , soit dans les fleuves . Mais vous ne mangerez de rien qui n'ait point de nageoires et d'écailles , soit dans la mer , soit dans les fleuves , tant des reptiles des eaux , que de toute chose vivante qui est dans les eaux ; cela vous sera en abomination . Elles vous seront donc en abomination , vous ne mangerez point de leur chair , et vous tiendrez pour une chose abominable leur chair morte . Tout ce donc qui vit dans les eaux , et qui n'a point de nageoires et d'écailles , vous sera en abomination . Et d'entre les oiseaux vous tiendrez ceux-ci pour abominables , on n'en mangera point , ils vous seront en abomination : l' Aigle , l' Orfraie , le Faucon . Le Vautour , et le Milan , selon leur espèce ; Tout Corbeau selon son espèce ; Le Chat-huant , la Hulotte , le Coucou , et l' Epervier , selon leur espèce ; La Chouette , le Plongeon , le Hibou , Le Cygne , le Cormoran , le Pélican , La Cigogne , et le Héron , selon leur espèce , et la Huppe , et la Chauve-souris . Et tout reptile volant qui marche sur quatre pieds , vous sera en abomination . Mais vous mangerez de tout reptile volant qui marche à quatre pieds , ayant des jambes sur ses pieds , pour sauter avec elles sur la terre . Ce sont donc ici ceux dont vous mangerez ; l' Arbé selon son espèce , le Solham selon son espèce , l' Hargol selon son espèce ; et le Kabag selon son espèce . Mais tout autre reptile volant qui a quatre pieds , vous sera en abomination . Vous serez donc souillés par ces bêtes ; quiconque touchera leur chair morte , sera souillé jusqu'au soir . Quiconque aussi portera de leur chair morte , lavera ses vêtements , et sera souillé jusqu'au soir . Toute bête qui a l'ongle divisé , et qui n'a point le pied fourché , et ne rumine point , vous sera souillée ; quiconque les touchera , sera souillé . Et tout ce qui marche sur ses pattes , entre tous les animaux qui marchent à quatre pieds , vous sera souillé ; quiconque touchera leur chair morte , sera souillé jusqu'au soir . Et celui qui portera de leur chair morte , lavera ses vêtements , et sera souillé jusqu'au soir ; elles vous sont souillées . Ceci aussi vous sera souillé entre les reptiles , qui rampent sur la terre , la Belette , la Souris , et la Tortue , selon leur espèce . Le Hérisson , le Crocodile , le Lézard , la Limace , et la Taupe . Ces choses vous sont souillées entre les reptiles ; quiconque les touchera mortes , sera souillé jusqu'au soir . Aussi tout ce sur quoi il en tombera quelque chose , quand elles seront mortes , sera souillé , soit vaisseau de bois , soit vêtement , soit peau , ou sac , quelque vaisseau que ce soit dont on se sert à faire quelque chose , sera mis dans l'eau , et sera souillé jusqu'au soir , puis il sera net . Mais s'il en tombe quelque chose dans quelque vaisseau de terre que ce soit , tout ce qui est dedans sera souillé , et vous casserez le vaisseau . Et toute viande qu'on mange , sur laquelle il y aura eu de l'eau , sera souillée ; tout breuvage qu'on boit dans quelque vaisseau que ce soit , en sera souillé . Et s'il tombe quelque chose de leur chair morte sur quoi que ce soit , cela sera souillé ; le four et le foyer seront abattus ; ils sont souillés , et ils vous seront souillés . Toutefois la fontaine , ou le puits , [ ou tel autre ] amas d'eaux seront nets . Celui donc qui touchera leur chair morte , sera souillé . Et s'il est tombé de leur chair morte sur quelque semence qui se sème , elle sera nette . Mais si on avait mis de l'eau sur la semence , et que quelque chose de leur chair morte tombe sur elle , elle vous sera souillée . Et quand quelqu'une des bêtes qui vous sont pour viande , sera morte [ d'elle-même ] , celui qui en touchera la chair morte , sera souillé jusqu'au soir . Et celui qui aura mangé de sa chair morte , lavera ses vêtements , et sera souillé jusqu'au soir . Celui aussi qui portera la chair morte de cette bête , lavera ses vêtements , et sera souillé jusqu'au soir . Tout reptile donc qui rampe sur la terre , vous sera en abomination , [ et ] on n'en mangera point . Vous ne mangerez point de tout ce qui rampe sur la poitrine , ni de tout ce qui marche sur les quatre pieds , ni de tout ce qui a plusieurs pieds entre tous les reptiles qui se traînent sur la terre ; car ils sont en abomination . Ne rendez point vos personnes abominables par aucun reptile qui se traîne , et ne vous souillez point par eux : car vous seriez souillés par eux . Parce que je suis l' Eternel votre Dieu . Vous vous sanctifierez donc , et vous serez saints ; car je suis saint ; ainsi vous ne souillerez point vos personnes par aucun reptile qui se traîne sur la terre . Car je suis l' Eternel , qui vous ai fait monter du pays d' Egypte , afin que je sois votre Dieu , et que vous soyez saints ; car je suis saint . Telle est la Loi touchant les bêtes , et les oiseaux , et tout animal ayant vie , qui se meut dans les eaux , et toute chose ayant vie , qui se traîne sur la terre . Afin de discerner entre la chose souillée et la chose nette , et entre les animaux qu'on peut manger , et les animaux dont on ne doit point manger . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Si la femme après avoir conçu , enfante un mâle , elle sera souillée pendant sept jours ; elle sera souillée comme au temps de ses mois . Et au huitième jour on circoncira la chair du prépuce de l'enfant . Et elle demeurera trente-trois jours au sang de sa purification , et ne touchera aucune chose sainte , et ne viendra point au Sanctuaire , jusqu'à ce que les jours de sa purification soient accomplis . Que si elle enfante une fille , elle sera souillée deux semaines , comme au temps de ses mois , et elle demeurera soixante-six jours au sang de sa purification . Après que le temps de sa purification sera accompli , soit pour fils , ou pour fille , elle présentera au Sacrificateur un agneau d'un an en holocauste , et un pigeonneau , ou une tourterelle , [ en offrande ] pour le péché , à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et le Sacrificateur offrira ces choses devant l' Eternel , et fera propitiation pour elle , et elle sera nettoyée du flux de son sang . Telle est la Loi de celle qui enfante un fils ou une fille . Que si elle n'a pas le moyen de trouver un agneau , alors elle prendra deux tourterelles , ou deux pigeonneaux , l'un pour l'holocauste , et l'autre [ en offrande ] pour le péché , et le Sacrificateur fera propitiation pour elle , et elle sera nettoyée . L' Eternel parla aussi à Moïse et à Aaron , en disant : L'homme qui aura dans la peau de sa chair une tumeur , ou gâle , ou bouton , et que cela paraîtra dans la peau de sa chair comme une plaie de lèpre , on l'amènera à Aaron Sacrificateur , ou à un de ses fils Sacrificateurs . Et le Sacrificateur regardera la plaie qui est dans la peau de sa chair , et si le poil de la plaie est devenu blanc , et si la plaie , à la voir , est plus enfoncée que la peau de sa chair , c'est une plaie de lèpre ; le Sacrificateur donc le regardera , et le jugera souillé . Mais si le bouton est blanc en la peau de sa chair , et qu'à le voir il ne soit point plus enfoncé que la peau , et si son poil n est pas devenu blanc , le Sacrificateur fera enfermer pendant sept jours celui qui a la plaie . Et le Sacrificateur la regardera le septième jour , et s'il aperçoit que la plaie se soit arrêtée , et qu'elle n'ait point crû dans la peau , le Sacrificateur le fera renfermer pendant sept autres jours . Et le Sacrificateur la regardera encore le septième jour suivant , et s'il aperçoit que la plaie s'est retirée , et qu'elle ne s'est point accrue sur la peau , le Sacrificateur le jugera net ; c'est de la gâle , et il lavera ses vêtements , et sera net . Mais si la gâle a crû en quelque sorte que ce soit sur la peau , après qu'il aura été examiné par le Sacrificateur pour être jugé net , et qu'il aura été examiné pour la seconde fois par le Sacrificateur ; Le Sacrificateur le regardera encore , et s'il aperçoit que la gâle ait crû sur la peau , le Sacrificateur le jugera souillé ; c'est de la lèpre . Quand il y aura une plaie de lèpre en un homme ; on l'amènera au Sacrificateur . Lequel le regardera ; et s'il aperçoit qu'il y ait une tumeur blanche en la peau , et que le poil soit devenu blanc , et qu'il paraisse de la chair vive en la tumeur ; C'est une lèpre invétérée en la peau de sa chair , et le Sacrificateur le jugera souillé , et ne le fera point enfermer ; car il est jugé souillé . Si la lèpre boutonne fort dans la peau , et qu'elle couvre toute la peau de la plaie , depuis la tête de cet homme jusqu'à ses pieds , autant qu'en pourra voir le Sacrificateur ; Le Sacrificateur le regardera , et s'il aperçoit que la lèpre ait couvert toute la chair de cet homme , alors il jugera net [ celui qui a ] la plaie ; la plaie est devenue toute blanche ; il est net . Mais le jour auquel on aura aperçu de la chair vive , il sera souillé . Alors le Sacrificateur regardera la chair vive , et le jugera souillé ; la chair vive est souillée ; c'est de la lèpre . Que si la chair vive se change , et devient blanche , alors il viendra vers le Sacrificateur . Et le Sacrificateur le regardera , et s'il aperçoit que la plaie soit devenue blanche , le Sacrificateur jugera net [ celui qui a ] la plaie : il est net . Si la chair a eu en sa peau un ulcère , qui soit guéri ; Et qu'à l'endroit où était l'ulcère il y ait une tumeur blanche , ou une pustule blanche-roussâtre , il sera regardé par le Sacrificateur . Le Sacrificateur donc la regardera , et s'il aperçoit qu'à la voir elle soit plus enfoncée que la peau , et que son poil soit devenu blanc , alors le Sacrificateur le jugera souillé ; c'est une plaie de lèpre , la lèpre a boutonné dans l'ulcère . Que si le Sacrificateur la regardant aperçoit que le poil ne soit point devenu blanc , et qu'elle ne soit point plus enfoncée que la peau ; mais qu'elle se soit retirée , le Sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours . Que si elle s'est étendue en quelque sorte que ce soit sur la peau , le Sacrificateur le jugera souillé ; c'est une plaie . Mais si le bouton s'arrête en son lieu , ne croissant point , c'est un feu d'ulcère ; ainsi le Sacrificateur le jugera net . Que si la chair a en sa peau une inflammation de feu , et que la chair vive de la partie enflammée soit un bouton blanc-roussâtre , ou blanc [ seulement ] ; Le Sacrificateur le regardera , et s'il aperçoit que le poil soit devenu blanc dans le bouton , et qu'à le voir il soit plus enfoncé que la peau , c'est de la lèpre , elle a boutonné dans l'inflammation ; le Sacrificateur donc le jugera souillé ; c'est une plaie de lèpre . Mais si le Sacrificateur le regardant aperçoit qu'il n'y a point de poil blanc au bouton , et qu'il n'est point plus bas que la peau , et qu'il s'est retiré , le Sacrificateur le fera enfermer pendant sept jours . Puis le Sacrificateur le regardera le septième jour , [ et ] si [ le bouton ] a crû en quelque sorte que ce soit dans la peau , le Sacrificateur le jugera souillé ; c'est une plaie de lèpre . Que si le bouton s'arrête en son lieu sans croître sur la peau , et s'est retiré , c'est une tumeur d'inflammation ; et le Sacrificateur le jugera net ; c'est un feu d'inflammation . Si l'homme ou la femme a une plaie en la tête , ou [ l'homme ] en la barbe , Le Sacrificateur regardera la plaie , et si à la voir elle est plus enfoncée que la peau , ayant en soi du poil jaunâtre délié , le Sacrificateur le jugera souillé ; c'est de la teigne , c'est une lèpre de tête , ou de barbe . Et si le Sacrificateur regardant la plaie de la teigne , aperçoit , qu'à la voir elle n'est point plus enfoncée que la peau , et n'a en soi aucun poil noir , le Sacrificateur fera enfermer pendant sept jours [ celui qui a ] la plaie de la teigne ; Et le septième jour le Sacrificateur regardera la plaie , et s'il aperçoit que la teigne ne s'est point étendue , et qu'elle n'a [ aucun ] poil jaunâtre , et qu'à voir la teigne elle ne soit pas plus enfoncée que la peau ; [ Celui qui a la plaie de la teigne ] se rasera , mais il ne rasera point [ l'endroit ] de la teigne , et le Sacrificateur fera enfermer pendant sept autres jours [ celui qui a ] la teigne . Puis le Sacrificateur regardera la teigne au septième jour , et s'il aperçoit que la teigne ne s'est point étendue sur la peau , et qu'à la voir elle n'est point plus enfoncée que la peau , le Sacrificateur le jugera net , et cet homme lavera ses vêtements , et sera net . Mais si la teigne croît en quelque sorte que ce soit dans la peau , après sa purification , Le Sacrificateur la regardera ; et s'il aperçoit que la teigne ait crû dans la peau , le Sacrificateur ne cherchera point de poil jaunâtre ; il est souillé . Mais s'il aperçoit que la teigne se soit arrêtée , et qu il y soit venu du poil noir , la teigne est guérie ; il est net , et le Sacrificateur le jugera net . Et si l'homme ou la femme ont dans la peau de leur chair des boutons , des boutons , [ dis-je ] , qui soient blancs , Le Sacrificateur les regardera , et s'il aperçoit que dans la peau de leur chair il y ait des boutons retirés et blancs , c'est une tache blanche qui a boutonné dans la peau ; il est donc net . Si l'homme a la tête pelée , il est chauve , [ et néanmoins ] il est net . Mais si sa tête est pelée du côté de son visage , il est chauve , [ et néanmoins ] il est net . Et si dans la partie pelée ou chauve , il y a une plaie blanche-roussâtre , c'est une lèpre qui a bourgeonné dans sa partie pelée ou chauve . Et le Sacrificateur le regardera , et s'il aperçoit que la tumeur de la plaie soit blanche-roussâtre dans sa partie pelée ou chauve , semblable à la lèpre de la peau de la chair ; L'homme est lépreux , il est souillé ; le Sacrificateur ne manquera pas de le juger souillé : sa plaie est en sa tête . Or le lépreux en qui sera la plaie , aura ses vêtements déchirés , et sa tête nue , et il sera couvert sur la lèvre de dessus , et il criera : le souillé , le souillé . Pendant tout le temps qu'il aura cette plaie , il sera jugé souillé ; il est souillé , il demeurera seul , et sa demeure sera hors du camp . Et si le vêtement est infecté de la plaie de la lèpre , soit vêtement de laine , soit vêtement de lin ; Ou dans la chaîne , ou dans la trame du lin , ou de la laine , ou aussi dans la peau , ou dans quelque ouvrage que ce soit de pelleterie . Et si cette plaie est verte , ou roussâtre dans le vêtement , ou dans la peau , ou dans la chaîne , ou dans la trame , ou dans quelque chose que ce soit de peau , ce sera une plaie de lèpre , et elle sera montrée au Sacrificateur . Et le Sacrificateur regardera la plaie , et fera enfermer pendant sept jours [ celui qui a ] la plaie . Et au septième jour il regardera la plaie ; si la plaie est crue au vêtement , ou en la chaîne , ou en la trame , ou en la peau , ou en quelque ouvrage que ce soit de pelleterie , la plaie est une lèpre rongeante , elle est souillée . Il brûlera donc le vêtement , la chaîne , ou la trame de laine , ou de lin , et toutes les choses de peau , qui auront cette plaie ; car c'est une lèpre rongeante , cela sera brûlé au feu . Mais si le Sacrificateur regarde , et aperçoit que la plaie ne soit point crue au vêtement , ou en la chaîne , ou en la trame , ou en quelque [ autre ] chose qui soit faite de peau ; Le Sacrificateur commandera qu'on lave la chose où est la plaie , et il le fera enfermer pendant sept autres jours . Que si le Sacrificateur , après qu'on aura fait laver la plaie , la regarde , et s'il aperçoit que la plaie n'ait point changé sa couleur , et qu'elle ne soit point accrue , c'est une chose souillée , tu la brûleras au feu ; c'est une enfonçure en son envers , ou en son endroit pelé . Que si le Sacrificateur regarde , et aperçoit que la plaie se soit retirée après qu'on l'a fait laver , il la déchirera du vêtement , ou de la peau , ou de la chaîne , ou de la trame . Que si elle paraît encore au vêtement , ou dans la chaîne , ou dans la trame , ou dans quelque chose que ce soit de peau , c'est une lèpre qui a boutonné ; vous brûlerez au feu la chose où est la plaie . Mais si tu as lavé le vêtement , ou la chaîne , ou la trame , ou quelque chose de peau , et que la plaie s'en soit allée , il sera encore lavé ; puis il sera net . Telle est la loi de la plaie de la lèpre au vêtement de laine , ou de lin , ou en la chaîne , ou en la trame , ou en quelque chose que ce soit de peau , pour la juger nette , ou souillée . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : C'est ici la loi du lépreux pour le jour de la purification ; il sera amené au Sacrificateur . Et le Sacrificateur sortira hors du camp , et le regardera ; et s'il aperçoit que la plaie de la lèpre soit guérie au lépreux , Le Sacrificateur commandera qu'on prenne pour celui qui doit être nettoyé , deux passereaux vivants [ et ] nets , avec du bois de cèdre , et du cramoisi , et de l'hysope , Et le Sacrificateur commandera qu'on coupe la gorge à l'un des passereaux sur un vaisseau de terre , sur de l'eau vive . Puis il prendra le passereau vivant , le bois de cèdre , le cramoisi , et l'hysope ; et il trempera [ toutes ces choses ] avec le passereau vivant , dans le sang de l'autre passereau qui aura été égorgé sur de l'eau vive . Et il en fera aspersion par sept fois sur celui qui doit être nettoyé de la lèpre , et le nettoiera , et il laissera aller par les champs , le passereau vivant . Et celui qui doit être nettoyé lavera ses vêtements , et rasera tout son poil , et se lavera dans l'eau , et il sera net , et ensuite il entrera au camp , mais il demeurera sept jours hors de sa tente . Et au septième jour il rasera tout son poil , sa tête , sa barbe , les sourcils de ses yeux , tout son poil ; il rasera , [ dis-je ] , tout son poil ; puis il lavera ses vêtements et sa chair , et il sera net . Et au huitième jour il prendra deux agneaux sans tare , et une brebis d'un an sans tare , et trois dixièmes de fine farine à faire le gâteau , pétrie à l'huile , et un log d'huile . Et le Sacrificateur qui fait la purification , présentera celui qui doit être nettoyé , et ces choses-là , devant l' Eternel à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Puis le Sacrificateur prendra l'un des agneaux , et l'offrira en offrande pour le délit avec un log d'huile , et tournoiera ces choses devant l' Eternel , en oblation tournoyée . Et il égorgera l'agneau au lieu où l'on égorge [ l'offrande ] pour le péché , et l'holocauste , dans le lieu saint ; car [ l'offrande pour ] le délit appartient au Sacrificateur , comme [ l'offrande pour ] le péché ; c'est une chose très-sainte . Et le Sacrificateur prendra du sang [ de l'offrande pour ] le délit , et le mettra sur le mol de l'oreille droite de celui qui doit être nettoyé , et sur le pouce de sa main droite , et sur le gros orteil de son pied droit . Puis le Sacrificateur prendra de l'huile du log , et en versera dans la paume de sa main gauche . Et le Sacrificateur trempera le doigt de sa main droite en l'huile qui est dans sa paume gauche , et fera aspersion de l'huile avec son doigt sept fois devant l' Eternel . Et du reste de l'huile qui sera dans sa paume , le Sacrificateur en mettra sur le mol de l'oreille droite de celui qui doit être nettoyé , et sur le pouce de sa main droite , et sur le gros orteil de son pied droit , sur le sang pris de [ l'offrande pour le ] délit . Mais ce qui restera de l'huile sur la paume du Sacrificateur , il le mettra sur la tête de celui qui doit être nettoyé ; et ainsi le Sacrificateur fera propitiation pour lui devant l' Eternel . Ensuite le Sacrificateur offrira [ l'offrande pour ] le péché , et fera propitiation pour celui qui doit être nettoyé de sa souillure ; puis il égorgera l'holocauste . Et le Sacrificateur offrira l'holocauste et le gâteau sur l'autel , et fera propitiation pour celui qui doit être nettoyé ; et il sera net . Mais s'il est pauvre , et s'il n'a pas le moyen de fournir ces choses , il prendra un agneau en offrande tournoyée pour le délit , afin de faire propitiation pour soi , et un dixième de fine farine pétrie à l'huile , pour le gâteau , avec un log d'huile ; Et deux tourterelles ou deux pigeonneaux , selon qu'il pourra fournir , dont l'un sera pour le péché , et l'autre pour l'holocauste . Et le huitième jour de sa purification il les apportera au Sacrificateur à l'entrée du Tabernacle d'assignation , devant l' Eternel . Et le Sacrificateur recevra l'agneau [ de l'offrande pour ] le délit , et le log d'huile , et les tournoiera devant l' Eternel en offrande tournoyée . Et il égorgera l'agneau de [ l'offrande pour le ] délit ; puis le Sacrificateur prendra du sang de [ l'offrande pour le ] délit , et le mettra sur le mol de l'oreille droite de celui qui doit être nettoyé , et sur le pouce de sa main droite , et sur le gros orteil de son pied droit . Puis le Sacrificateur versera de l'huile dans la paume de sa main gauche . Et avec le doigt de sa main droite il fera aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche , sept fois devant l' Eternel . Et il mettra de cette huile qui est dans sa paume , sur le mol de l'oreille droite de celui qui doit être nettoyé , et sur le pouce de sa main droite , et sur le gros orteil de son pied droit , sur le lieu du sang pris de [ l'offrande pour le ] délit . Après il mettra le reste de l'huile qui est dans sa paume sur la tête de celui qui doit être nettoyé , afin de faire propitiation pour lui devant l' Eternel . Puis il sacrifiera l'une des tourterelles , ou l'un des pigeonneaux , selon ce qu'il aura pu fournir . De ce donc qu'il aura pu fournir , l'un sera pour le péché , et l'autre pour l'holocauste , avec le gâteau ; ainsi le Sacrificateur fera propitiation devant l' Eternel pour celui qui doit être nettoyé . Telle est la loi de celui auquel il y a une plaie de lèpre , et qui n'a pas le moyen de fournir à sa purification . Puis l' Eternel parla à Moïse et à Aaron , en disant : Quand vous serez entrés au pays de Canaan , que je vous donne en possession , si j'envoie une plaie de lèpre en quelque maison du pays que vous posséderez ; Celui à qui la maison appartiendra viendra , et le fera savoir au Sacrificateur , en disant : Il me semble que j'aperçois comme une plaie en ma maison . Alors le Sacrificateur commandera qu'on vide la maison avant qu'il y entre pour regarder la plaie ; afin que rien de ce qui est dans la maison ne soit souillé , puis le Sacrificateur entrera pour voir la maison . Et il regardera la plaie , et s'il aperçoit que la plaie qui est aux parois de la maison , ait quelques fossettes tirant sur le vert , ou roussâtres , qui soient , à les voir , plus enfoncées que la paroi ; Le Sacrificateur sortira de la maison , à l'entrée , et fera fermer la maison pendant sept jours . Et au septième jour le Sacrificateur retournera , et la regardera , et s'il aperçoit que la plaie se soit étendue sur les parois de la maison ; Alors il commandera d'arracher les pierres , auxquelles est la plaie , et de les jeter hors de la ville dans un lieu souillé . Il fera aussi racler l'enduit de la maison par dedans tout à l'entour , et l'enduit qu'on aura raclé , on le jettera hors de la ville en un lieu souillé . Puis on prendra d'autres pierres , et on les apportera au lieu des [ premières ] pierres , et on prendra d'autre mortier pour r'enduire la maison . Mais si la plaie retourne et boutonne en la maison , après qu'on aura arraché les pierres , et après qu'on l'aura raclée , et r'enduite , Le Sacrificateur y entrera , et la regardera , et s'il aperçoit que la plaie soit accrue en la maison , c'est une lèpre rongeante en la maison ; elle est souillée . On démolira donc la maison , ses pierres , et son bois , avec tout son mortier , et on les transportera hors de la ville en un lieu souillé . Et si quelqu'un est entré dans la maison , pendant tout le temps que le Sacrificateur l'avait faite fermer , il sera souillé jusqu'au soir . Et celui qui dormira dans cette maison lavera ses vêtements ; celui aussi qui mangera dans cette maison lavera ses vêtements . Mais quand le Sacrificateur y sera entré , et qu'il aura aperçu que la plaie n'a point crû en cette maison , après l'avoir faite r'enduire , il jugera la maison nette ; car sa plaie est guérie . Alors il prendra pour purifier la maison , deux passereaux , du bois de cèdre , du cramoisi , et de l'hysope . Et il coupera la gorge à l'un des passereaux sur un vaisseau de terre , sur de l'eau vive . Et il prendra le bois de cèdre , l'hysope , le cramoisi , et le passereau vivant , et trempera le tout dans le sang du passereau qu'on aura égorgé , et dans l'eau vive ; puis il fera aspersion dans la maison par sept fois . Il purifiera donc la maison avec le sang du passereau , et avec l'eau vive , et avec le passereau vivant , le bois de cèdre , l'hysope , et le cramoisi . Puis il laissera aller hors de la ville par les champs le passereau vivant , et il fera propitiation pour la maison ; et elle sera nette . Telle est la loi de toute plaie de lèpre , et de teigne ; De lèpre de vêtement , et de maison ; De tumeur , de gâle , et de bouton ; Pour enseigner en quel temps une chose est souillée , et en quel temps elle est nette ; telle est la loi de la lèpre . L' Eternel parla aussi à Moïse et à Aaron , en disant : Parlez aux enfants d' Israël , et leur dîtes : Tout homme à qui la chair découle , sera souillé à cause de son flux . Et telle sera la souillure de son flux ; quand sa chair laissera aller son flux , ou que sa chair retiendra son flux , c'est sa souillure . Tout lit sur lequel aura couché celui qui découle , sera souillé ; et toute chose sur laquelle il se sera assis , sera souillée . Quiconque aussi touchera son lit lavera ses vêtements , et se lavera avec de l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Et qui s'assiéra sur quelque chose sur laquelle celui qui découle se soit assis , lavera ses vêtements , et se lavera dans l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Et celui qui touchera la chair de celui qui découle , lavera ses vêtements , et se lavera dans l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Et si celui qui découle crache sur celui qui est net , celui qui était net lavera ses vêtements , et se lavera dans l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Toute monture aussi que celui qui découle aura montée , sera souillée . Quiconque touchera quelque chose qui aura été sous lui , sera souillé jusqu'au soir ; et quiconque portera de telle chose lavera ses vêtements , et se lavera dans l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Quiconque aura été touché par celui qui découle , sans qu'il ait lavé ses mains dans l'eau , lavera ses vêtements ; et il se lavera dans l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Et le vaisseau de terre que celui qui découle aura touché , sera cassé ; mais tout vaisseau de bois sera lavé dans l'eau . Or quand celui qui découle sera purifié de son flux , il comptera sept jours pour sa purification , il lavera ses vêtements , et sa chair avec de l'eau vive , et ainsi il sera net . Et au huitième jour il prendra pour soi deux tourterelles , ou deux pigeonneaux , et il viendra devant l' Eternel à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et les donnera au Sacrificateur . Et le Sacrificateur les sacrifiera , l'un [ en offrande pour ] le péché , et l'autre en holocauste ; ainsi le Sacrificateur fera propitiation pour lui devant l' Eternel à cause de son flux . L'homme aussi duquel sera sortie de la semence , lavera dans l'eau toute sa chair , et il sera souillé jusqu'au soir . Et tout habit , ou toute peau sur laquelle il y aura de la semence , sera lavée dans l'eau , et sera souillée jusqu'au soir . Même la femme dont un tel homme aura la compagnie , se lavera dans l'eau [ avec son mari ] , et ils seront souillés jusqu'au soir . Et quand la femme sera découlante , ayant son flux de sang en sa chair , elle sera séparée sept jours ; [ et ] quiconque la touchera sera souillé jusqu'au soir . Toute chose sur laquelle elle aura couché , durant sa séparation , sera souillée ; toute chose aussi sur laquelle elle aura été assise , sera souillée . Quiconque aussi touchera le lit de cette femme , lavera ses vêtements , et se lavera dans l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Et quiconque touchera quelque chose sur laquelle elle se sera assise , lavera ses vêtements , et se lavera dans l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Même si la chose [ que quelqu'un aura touchée était ] sur le lit , ou sur quelque chose sur laquelle elle était assise , quand quelqu'un aura touché cette chose-là ; il sera souillé jusqu'au soir . Et si quelqu'un a habité avec elle tellement que ses fleurs soient sur lui , il sera souillé sept jours ; et toute couche sur laquelle il dormira , sera souillée . Quand aussi la femme découle par flux de son sang plusieurs jours , sans que ce soit le temps de ses mois ; ou quand elle découlera plus longtemps que le temps de ses mois , tout le temps du flux de sa souillure , elle sera souillée comme au temps de sa séparation . Toute couche sur laquelle elle couchera tous les jours de son flux , lui sera comme la couche de sa séparation ; et toute chose sur laquelle elle s'assied sera souillée , comme [ pour ] la souillure de sa séparation . Et quiconque aura touché ces choses-là , lavera ses vêtements , et se lavera dans l'eau ; et il sera souillé jusqu'au soir . Mais si elle est purifiée de son flux , elle comptera sept jours , et après elle sera nette . Et au huitième jour elle prendra deux tourterelles ou deux pigeonneaux , et les apportera au Sacrificateur à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et le Sacrificateur en sacrifiera l'un [ en offrande ] pour le péché , et l'autre en holocauste ; ainsi le Sacrificateur fera propitiation pour elle devant l' Eternel , à cause du flux de sa souillure . Ainsi vous séparerez les enfants d' Israël de leurs souillures , et ils ne mourront point à cause de leurs souillures , en souillant mon pavillon qui est au milieu d'eux . Telle est la loi de celui qui découle , et de celui duquel sort la semence , qui le souille . Telle est aussi la loi de celle qui est malade de ses mois , et de toute personne qui découle , et qui a son flux , soit mâle , soit femelle , et de celui qui couche avec celle qui est souillée . Or l' Eternel parla à Moïse après la mort des deux enfants d' Aaron , lorsque s'étant approchés de la présence de l' Eternel , ils moururent . L' Eternel donc dit à Moïse : Parle à Aaron ton frère , et [ lui dis ] qu'il n'entre point en tout temps dans le Sanctuaire au dedans du voile devant le Propitiatoire , qui est sur l' Arche , afin qu'il ne meure point ; car je me montrerai dans une nuée sur le Propitiatoire . Aaron entrera en cette manière dans le Sanctuaire , [ après qu'il aura offert ] un veau du troupeau pour le péché , et un bélier pour l'holocauste . Il se revêtira de la sainte chemise de lin , ayant mis les caleçons de lin sur sa chair , et il se ceindra du baudrier de lin , et portera la tiare de lin , qui sont les saints vêtements , et il s'en vêtira après avoir lavé sa chair avec de l'eau . Et il prendra de l'assemblée des enfants d' Israël deux jeunes boucs [ en offrande ] pour le péché , et un bélier pour l'holocauste . Puis Aaron offrira son veau [ en offrande ] pour le péché , et fera propitiation tant pour soi que pour sa maison . Et il prendra les deux boucs , et les présentera devant l' Eternel , à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Puis Aaron jettera le sort sur les deux boucs ; un sort pour l' Eternel , et un sort pour [ le bouc qui doit être ] Hazazel . Et Aaron offrira le bouc sur lequel le sort sera échu pour l' Eternel , et le sacrifiera [ en offrande ] pour le péché . Mais le bouc sur lequel le sort sera échu pour [ être ] Hazazel , sera présenté vivant devant l' Eternel pour faire propitiation par lui , [ et on ] l'enverra au désert pour [ être ] Hazazel . Aaron donc offrira son veau [ en offrande ] pour le péché , et fera propitiation pour soi et pour sa maison , il égorgera , [ dis-je ] , son veau qui est l'offrande pour le péché . Puis il prendra plein un encensoir de la braise du feu qui est sur l'autel devant l' Eternel , et ses pleines paumes de parfum de drogues pulvérisées , et il l'apportera de la maison dans le voile ; Et il mettra le parfum sur le feu devant l' Eternel ; afin que la nuée du parfum couvre le Propitiatoire qui est sur le Témoignage ; ainsi il ne mourra point . Il prendra aussi du sang du veau , et il en fera aspersion avec son doigt au devant du Propitiatoire vers l' Orient ; il fera , [ dis-je ] , aspersion de ce sang-là sept fois avec son doigt devant le Propitiatoire . Il égorgera aussi le bouc du peuple , qui est [ l'offrande pour ] le péché , et il apportera son sang au dedans du voile , et fera de son sang comme il a fait du sang du veau , en faisant aspersion vers le Propitiatoire ; sur le devant du Propitiatoire . Et il fera expiation pour le Sanctuaire , [ le nettoyant ] des souillures des enfants d' Israël , et de leurs fautes , selon tous leurs péchés ; et il fera la même chose au Tabernacle d'assignation , qui demeure avec eux au milieu de leurs souillures . Et personne ne sera au Tabernacle d'assignation quand le Sacrificateur y entrera pour faire propitiation dans le Sanctuaire , jusqu'à ce qu'il en sorte , lorsqu'il fera propitiation pour soi et pour sa maison , et pour toute l'assemblée d' Israël . Puis il sortira vers l'autel qui est devant l' Eternel , et fera expiation pour lui ; et prenant du sang du veau et du sang du bouc , il le mettra sur les cornes de l'autel tout à l'entour . Et il fera par sept fois aspersion du sang avec son doigt sur l'autel , et le nettoiera et le sanctifiera des souillures des enfants d' Israël . Et quand il aura achevé de faire expiation pour le Sanctuaire , et pour le Tabernacle d'assignation , et pour l'autel , alors il offrira le bouc vivant . Et Aaron posant ses deux mains sur la tête du bouc vivant , confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d' Israël , et toutes leurs fautes , selon tous leurs péchés , et il les mettra sur la tête du bouc , et l'enverra au désert par un homme exprès . Et le bouc portera sur soi toutes leurs iniquités dans une terre inhabitable , puis cet homme laissera aller le bouc par le désert . Et Aaron reviendra au Tabernacle d'assignation , et quittera les vêtements de lin dont il s'était vêtu quand il était entré au Sanctuaire , et les posera là . Il lavera aussi sa chair avec de l'eau dans le lieu saint , et se revêtira de ses vêtements ; puis étant sorti , il offrira son holocauste , et l'holocauste du peuple , et fera propitiation pour soi , et pour le peuple . Il fera aussi fumer sur l'autel la graisse de [ l'offrande pour le ] péché . Et celui qui aura conduit le bouc pour [ être ] Hazazel , lavera ses vêtements et sa chair avec de l'eau ; puis il rentrera au camp . Mais on tirera hors du camp le veau et le bouc qui auront été offerts [ en offrande pour ] le péché , et desquels le sang aura été porté au Sanctuaire pour y faire propitiation , et on brûlera au feu leur peau , leur chair , et leur fiente . Et celui qui les aura brûlés lavera ses vêtements et sa chair avec de l'eau ; après quoi il rentrera au camp . Et ceci vous sera pour une ordonnance perpétuelle . Le dixième jour du septième mois vous affligerez vos âmes , et vous ne ferez aucune œuvre , tant celui qui est du pays , que l'étranger qui fait son séjour parmi vous . Car en ce jour-là [ le Sacrificateur ] fera propitiation pour vous , afin de vous nettoyer ; [ ainsi ] vous serez nettoyés de tous vos péchés en la présence de l' Eternel . Ce vous sera donc un Sabbat de repos , et vous affligerez vos âmes ; c'est une ordonnance perpétuelle . Et le Sacrificateur qu'on aura oint , et qu'on aura consacré pour exercer la sacrificature en la place de son père , fera propitiation , s'étant revêtu des vêtements de lin , qui sont les saints vêtements . Et il fera expiation pour le saint Sanctuaire , pour le Tabernacle d'assignation , et pour l'autel , et pour les Sacrificateurs , et pour tout le peuple de l'assemblée . Ceci donc vous sera pour une ordonnance perpétuelle , afin de faire propitiation pour les enfants d' Israël de tous leurs péchés une fois l'an ; et on fit comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle à Aaron et à ses fils , et à tous les enfants d' Israël , et leur dis : C'est ici ce que l' Eternel a commandé , en disant : Quiconque de la maison d' Israël aura égorgé un bœuf , ou un agneau , ou une chèvre dans le camp , ou qui l'aura égorgé hors du camp , Et ne l'aura point amené à l'entrée du Tabernacle d'assignation pour en faire une offrande à l' Eternel devant le pavillon de l' Eternel , le sang sera imputé à cet homme-là ; il a répandu du sang ; c'est pourquoi cet homme-là sera retranché du milieu de son peuple . Afin que les enfants d' Israël amènent leurs sacrifices , lesquels ils sacrifient dans les champs , qu'ils les amènent , dis-je , à l' Eternel , à l'entrée du Tabernacle d'assignation , vers le Sacrificateur , et qu'ils les sacrifient en sacrifices de prospérités à l' Eternel ; Et que le Sacrificateur en répande le sang sur l'autel de l' Eternel à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et en fasse fumer la graisse en bonne odeur à l' Eternel ; Et qu'ils n'offrent plus leurs sacrifices aux diables , avec lesquels ils ont paillardé . Que ce leur soit une ordonnance perpétuelle en leurs âges . Tu leur diras donc : Quiconque des enfants d' Israël , ou des étrangers qui font leur séjour parmi eux , aura offert un holocauste ou un sacrifice , Et qui ne l'aura point amené à l'entrée du Tabernacle d'assignation , pour le sacrifier à l' Eternel , cet homme-là sera retranché d'entre ses peuples . Quiconque de la famille d' Israël ou des étrangers qui font leur séjour parmi eux , aura mangé de quelque sang que ce soit , je mettrai ma face contre cette personne qui aura mangé du sang , et je la retrancherai du milieu de son peuple . Car l'âme de la chair est dans le sang ; c'est pourquoi je vous ai ordonné qu'il soit mis sur l'autel afin de faire propitiation pour vos âmes ; car c'est le sang qui fera propitiation pour l'âme . C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d' Israël : Que personne d'entre vous ne mange du sang ; que l'étranger même qui fait son séjour parmi vous , ne mange point de sang . Et quiconque des enfants d' Israël , et des étrangers qui font leur séjour parmi eux , aura pris à la chasse une bête sauvage , ou un oiseau que l'on mange , il répandra leur sang , et le couvrira de poussière . Car l'âme de toute chair est dans son sang , c'est son âme ; c'est pourquoi j'ai dit aux enfants d' Israël : Vous ne mangerez point le sang d'aucune chair ; car l'âme de toute chair est son sang ; quiconque en mangera sera retranché . Et toute personne qui aura mangé de la chair de quelque bête morte d'elle-même , ou déchirée [ par les bêtes sauvages ] , tant celui qui est né au pays que l'étranger , lavera ses vêtements , et se lavera avec de l'eau , et il sera souillé jusqu'au soir ; puis il sera net . Que s'il ne lave pas [ ses vêtements ] , et sa chair , il portera son iniquité . L' Eternel parla encore à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Je suis l' Eternel votre Dieu . Vous ne ferez point ce qui se fait au pays d' Egypte où vous avez habité , ni ce qui se fait au pays de Canaan , auquel je vous amène ; et vous ne vivrez point selon leurs statuts . [ Mais ] vous ferez selon mes statuts , et vous garderez mes ordonnances pour marcher en elles ; je suis l' Eternel votre Dieu . Vous garderez donc mes statuts , et mes ordonnances , lesquelles [ si ] l'homme accomplit , il vivra par elles ; je suis l' Eternel . Que nul ne s'approche de celle qui [ est ] sa proche parente pour découvrir sa nudité ; je suis l' Eternel . Tu ne découvriras point la nudité de ton père , ni la nudité de ta mère ; c' [ est ] ta mère , tu ne découvriras point sa nudité . Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton père ; c'est la nudité de ton père . Tu ne découvriras point la nudité de ta sœur , fille de ton père , ou fille de ta mère , née dans la maison , ou hors [ de la maison ] ; tu ne découvriras point leur nudité . Quant à la nudité de la fille de ton fils , ou de la fille de ta fille , tu ne découvriras point leur nudité , car elles sont ta nudité . Tu ne découvriras point la nudité de la fille de la femme de ton père , née de ton père , c'est ta sœur . Tu ne découvriras point la nudité de la sœur de ton père ; elle est proche parente de ton père . Tu ne découvriras point la nudité de la sœur de ta mère ; car elle est proche parente de ta mère . Tu ne découvriras point la nudité du frère de ton père , [ et ] ne t'approcheras point de sa femme ; elle est ta tante . Tu ne découvriras point la nudité de ta belle-fille ; elle est la femme de ton fils , tu ne découvriras point sa nudité . Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton frère , c'est la nudité de ton frère . Tu ne découvriras point la nudité d'une femme et de sa fille , et ne prendras point la fille de son fils , ni la fille de sa fille pour découvrir leur nudité , elles sont tes proches parentes ; c'est une énormité . Tu ne prendras point aussi une femme avec sa sœur pour l'affliger en découvrant sa nudité sur elle , pendant sa vie . Tu n'approcheras point de la femme durant la séparation de sa souillure , pour découvrir sa nudité . Tu n'auras point aussi la compagnie de la femme de ton prochain , te souillant avec elle . Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer [ par le feu ] devant Molec , et tu ne profaneras point le Nom de ton Dieu ; je suis l' Eternel . Tu n'auras point aussi la compagnie d'un mâle ; c'est une abomination . Tu ne t'approcheras point aussi d'aucune bête pour te souiller avec elle ; et la femme ne se prostituera point à une bête ; c'est une confusion . Ne vous souillez point en aucune de ces choses ; car les nations que je m'en vais chasser de devant vous , se sont souillées en toutes ces choses ; Dont la terre a été souillée , et je m'en vais punir sur elle son iniquité , et la terre vomira ses habitants . Mais quant à vous , vous garderez mes ordonnances et mes jugements , et vous ne ferez aucune de ces abominations , tant celui qui est né au pays , que l'étranger qui fait son séjour parmi vous . Car les gens de ce pays-là qui ont été avant vous , ont fait toutes ces abominations , et la terre en a été souillée . La terre ne vous vomirait-elle point , si vous la souilliez , comme elle aura vomi les gens qui y ont été avant vous ? Car quiconque fera aucune de toutes ces abominations , les personnes qui les auront faites seront retranchées du milieu de leur peuple . Vous garderez donc ce que j'ai ordonné de garder , et vous ne pratiquerez aucune de ces coutumes abominables qui ont été pratiquées avant vous , et vous ne vous souillerez point par elles ; je suis l' Eternel votre Dieu . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle à toute l'assemblée des enfants d' Israël , et leur dis : Soyez saints ; car je suis saint , moi l' Eternel votre Dieu . Vous craindrez chacun sa mère et son père , et vous garderez mes Sabbats ; je suis l' Eternel votre Dieu . Vous ne vous tournerez point vers les idoles , et ne vous ferez aucuns dieux de fonte ; je suis l' Eternel votre Dieu . Si vous offrez un sacrifice de prospérités à l' Eternel , vous le sacrifierez de votre bon gré . II se mangera au jour que vous l'aurez sacrifié , et le lendemain , mais ce qui restera jusqu'au troisième jour , sera brûlé au feu . Que si on en mange au troisième jour , ce sera une abomination ; il ne sera point agréé . Quiconque aussi en mangera , portera son iniquité ; car il aura profané la chose sainte de l' Eternel ; et cette personne-là sera retranchée d'entre ses peuples . Et quand vous ferez la moisson de votre terre , tu n'achèveras point de moissonner le bout de ton champ , et tu ne glaneras point ce qui restera à cueillir de ta moisson . Et tu ne grappilleras point ta vigne , ni ne recueilleras point les grains [ tombés ] de ta vigne , mais tu les laisseras au pauvre et à l'étranger ; je suis l' Eternel votre Dieu . Vous ne déroberez point , ni ne dénierez point [ la chose à qui elle appartient ] ; et aucun de vous ne mentira à son prochain . Vous ne jurerez point par mon Nom en mentant ; car tu profanerais le Nom de ton Dieu ; je suis l' Eternel . Tu n'opprimeras point ton prochain , et tu ne le pilleras point . Le salaire de ton mercenaire ne demeurera point par devers toi jusqu'au matin . Tu ne maudiras point le sourd , et tu ne mettras point d'achoppement devant l'aveugle , mais tu craindras ton Dieu ; je suis l' Eternel . Vous ne ferez point d'iniquité en jugement ; tu n'auras point d'égard à la personne du pauvre , et tu n'honoreras point la personne du grand , [ mais ] tu jugeras justement ton prochain . Tu n'iras point médisant parmi ton peuple . Tu ne t'élèveras point contre le sang de ton prochain ; je suis l' Eternel . Tu ne haïras point ton frère en ton cœur . Tu reprendras soigneusement ton prochain , et tu ne souffriras point de péché en lui . Tu n'useras point de vengeance , et tu ne la garderas point aux enfants de ton peuple ; mais tu aimeras ton prochain comme toi-même ; je suis l' Eternel . Vous garderez mes ordonnances . Tu n'accoupleras point tes bêtes avec d'autres de diverse espèce . Tu ne sèmeras point ton champ de diverses sortes de grains , et tu ne mettras point sur toi de vêtements de diverses espèces , [ comme ] de laine et de lin . Si un homme a couché avec une femme , laquelle étant esclave fut fiancée à un homme , et qu'elle n'ait pas été rachetée , et que la liberté ne lui ait pas été donnée , ils auront le fouet ; [ mais ] on ne les fera point mourir ; parce qu'elle n'avait pas été affranchie . Et l'homme amènera son [ offrande pour le ] délit à l' Eternel à l'entrée du Tabernacle d'assignation , [ savoir ] un bélier pour le délit . Et le Sacrificateur fera propitiation pour lui devant l' Eternel par le bélier de [ l'offrande pour le ] délit , à cause de son péché qu'il aura commis ; et son péché qu'il aura commis lui sera pardonné . Et quand vous serez entrés au pays , et que vous y aurez planté quelque arbre fruitier , vous tiendrez son fruit pour son prépuce ; il vous sera incirconcis pendant trois ans , et on n'en mangera point . Mais en la quatrième année tout son fruit sera une chose sainte , pour en louer l' Eternel . Et en la cinquième année vous mangerez son fruit , afin qu'il vous multiplie son rapport ; je suis l' Eternel votre Dieu . Vous ne mangerez rien avec le sang . Vous n'userez point de divinations , et vous ne pronostiquerez point le temps . Vous ne tondrez point en rond les coins de votre tête , et vous ne gâterez point les coins de votre barbe . Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort , et vous n'imprimerez point de caractère sur vous ; je suis l' Eternel . Tu ne souilleras point ta fille en la prostituant pour la faire paillarder ; afin que la terre ne soit point souillée par la paillardise , et ne soit point remplie d'énormité . Vous garderez mes Sabbats , et vous aurez en révérence mon Sanctuaire ; je suis l' Eternel . Ne vous détournez point après ceux qui ont l'esprit de Python , ni après les devins ; ne cherchez point de vous souiller par eux ; je suis l' Eternel votre Dieu . Lève-toi devant les cheveux blancs , et honore la personne du vieillard , et crains ton Dieu ; je suis l' Eternel . Si quelque étranger habite en votre pays , vous ne lui ferez point de tort . L'étranger qui habite parmi vous , vous sera comme celui qui est né parmi vous , et vous l'aimerez comme vous-mêmes ; car vous avez été étrangers au pays d' Egypte . Je suis l' Eternel votre Dieu . Vous ne ferez point d'iniquité en jugement , ni en règle , ni en poids , ni en mesure . Vous aurez les balances justes , les pierres [ à peser ] justes , l' Epha juste , et le Hin juste . Je suis l' Eternel votre Dieu qui vous ai retirés du pays d' Egypte . Gardez donc toutes mes ordonnances , et mes jugements , et les faites ; je suis l' Eternel . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Tu diras aux enfants d' Israël : Quiconque des enfants d' Israël , ou des étrangers qui demeurent en Israël , donnera de sa postérité à Molec , sera puni de mort ; le peuple du pays l'assommera de pierres . Et je mettrai ma face contre un tel homme , et je le retrancherai du milieu de son peuple , parce qu'il aura donné de sa postérité à Molec , pour souiller mon Sanctuaire , et profaner le Nom de ma Sainteté . Que si le peuple du pays ferme les yeux en quelque manière que se soit , pour ne point voir quand cet homme-là aura donné de sa postérité à Molec , [ et ] ne le point faire mourir ; Je mettrai ma face contre cet homme-là , et contre sa famille , et je le retrancherai du milieu de mon peuple , avec tous ceux qui paillardent à son exemple , en paillardant après Molec . Quant à la personne qui se détournera après ceux qui ont l'esprit de Python , et après les devins , en paillardant après eux , je mettrai ma face contre cette personne-là , et je la retrancherai du milieu de son peuple . Sanctifiez-vous donc , et soyez saints ; car je suis l' Eternel votre Dieu . Gardez aussi mes ordonnances , et les faites ; je suis l' Eternel qui vous sanctifie . Quand quelqu'un aura maudit son père ou sa mère , on le fera mourir de mort ; il a maudit son père ou sa mère , son sang est sur lui . Quant à l'homme qui aura commis adultère avec la femme d'un autre , parce qu'il a commis adultère avec la femme de son prochain , on fera mourir de mort l'homme et la femme adultères . L'homme qui aura couché avec la femme de son père , a découvert la nudité de son père ; on les fera mourir de mort tous deux , leur sang est sur eux . Et quand un homme aura couché avec sa belle-fille , on les fera mourir de mort tous deux ; ils ont fait une confusion ; leur sang est sur eux . Quand un homme aura eu la compagnie d'un mâle , ils ont tous deux fait une chose abominable ; on les fera mourir de mort , leur sang est sur eux . Et quand un homme aura pris une femme , et la mère de cette femme , c'est une énormité , il sera brûlé au feu avec elles , afin qu'il n'y ait point d'énormité au milieu de vous . L'homme qui se sera souillé avec une bête , sera puni de mort ; vous tuerez aussi la bête . Et quand quelque femme se sera prostituée à quelque bête , tu tueras cette femme et la bête ; on les fera mourir de mort , leur sang est sur eux . Quand un homme aura pris sa sœur , fille de son père , ou fille de sa mère , et aura vu sa nudité , et qu'elle aura vu la nudité de cet homme ; c'est une chose infâme ; ils seront donc retranchés en la présence des enfants de leur peuple ; il a découvert la nudité de sa sœur , il portera son iniquité . Quand un homme aura couché avec une femme qui a ses mois , et qu'il aura découvert la nudité de cette [ femme ] , en découvrant son flux , et qu'elle aura découvert le flux de son sang ; ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple . Tu ne découvriras point la nudité de la sœur de ta mère , ni de la sœur de ton père ; parce qu'il aura découvert sa chair , ils porteront [ tous deux ] leur iniquité . Et quand un homme aura couché avec sa tante , il a découvert la nudité de son oncle ; ils porteront leur péché , et ils mourront sans en laisser d'enfants . Et quand un homme aura pris la femme de son frère , c'est une ordure ; il a découvert la honte de son frère , ils n' [ en ] auront point d'enfants . Ainsi gardez toutes mes ordonnances , et mes jugements , et observez-les ; et le pays auquel je vous fais entrer pour y habiter ne vous vomira point . Vous ne suivrez point aussi les ordonnances des nations que je m'en vais chasser de devant vous ; car elles ont fait toutes ces choses-là , et je les ai eues en abomination . Et je vous ai dit : Vous posséderez leur pays , et je vous le donnerai pour le posséder ; c'est un pays découlant de lait et de miel . Je suis l' Eternel votre Dieu , qui vous ai séparés des [ autres ] peuples . C'est pourquoi séparez la bête nette de la souillée , l'oiseau net d'avec le souillé , et ne rendez point abominables vos personnes [ en mangeant ] des bêtes et des oiseaux [ immondes ] , ni rien qui rampe sur la terre , rien de ce que je vous ai défendu comme une chose immonde . Vous me serez donc saints ; car je suis saint , moi l' Eternel , et je vous ai séparés des [ autres ] peuples , afin que vous soyez à moi . Quand un homme ou une femme aura un esprit de Python , ou sera devin , on les fera mourir de mort ; on les assommera de pierres ; leur sang est sur eux . L' Eternel dit aussi à Moïse : Parle aux Sacrificateurs , fils d' Aaron , et leur dis : [ Qu'aucun d'eux ] ne se souille entre ses peuples pour un mort . Sinon pour son proche parent , qui le touche de près , [ savoir ] pour sa mère , pour son père , pour son fils , pour sa fille , et pour son frère . Et quant à sa sœur vierge , qui le touche de près , et qui n'aura point eu de mari , il se souillera pour elle . S'il est marié il ne se souillera point [ pour sa femme ] parmi son peuple , en se rendant impur . Ils n'arracheront point les cheveux de leur tête pour la rendre chauve , et ils ne raseront point les coins de leur barbe , ni ne feront d'incision en leur chair . Ils seront saints à leur Dieu , et ils ne profaneront point le nom de leur Dieu ; car ils offrent les sacrifices de l' Eternel faits par feu , qui est la viande de leur Dieu ; c'est pourquoi ils seront très-saints . Ils ne prendront point une femme paillarde , ou déshonorée ; ils ne prendront point aussi une femme répudiée par son mari ; car ils sont saints à leur Dieu . Tu feras donc que chacun d'eux soit saint , parce qu'ils offrent la viande de ton Dieu . Ils te seront donc saints , car je suis saint , moi l' Eternel qui vous sanctifie . Si la fille du Sacrificateur se souille en commettant paillardise , elle souille son père ; qu'elle soit [ donc ] brûlée au feu . Et le souverain Sacrificateur d'entre ses frères , sur la tête duquel l'huile de l'onction aura été répandue , et qui se sera consacré pour vêtir les [ saints ] vêtements , ne découvrira point sa tête , et ne déchirera point ses vêtements . Il n'ira point vers aucune personne morte ; il ne se rendra point impur pour son père , ni pour sa mère ; Et il ne sortira point du Sanctuaire , et ne souillera point le Sanctuaire de son Dieu ; parce que la couronne , [ et ] l'huile de l'onction de son Dieu est sur lui . Je [ suis ] l' Eternel . Il prendra pour femme une vierge . Il ne prendra point une veuve ; ni une répudiée , ni une femme déshonorée , [ ni ] une paillarde ; mais il prendra pour femme une vierge d'entre ses peuples . Il ne souillera point sa postérité entre ses peuples ; car je suis l' Eternel qui le sanctifie . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle à Aaron , et lui dis : Si quelqu'un de ta postérité dans ses âges a quelque défaut [ en son corps ] , il ne s'approchera point pour offrir la viande de son Dieu . Car aucun homme en qui il y aura quelque défaut n'en approchera ; [ savoir ] l'homme aveugle , ou boiteux , ou camus , ou qui aura quelque superfluité dans ses membres . Ou l'homme qui aura quelque fracture aux pieds , ou aux mains . Ou qui sera bossu , ou grêle , ou qui aura quelque suffusion en l'œil , ou qui aura une gâle sèche , ou une gâle d'ulcère , ou qui sera rompu . Nul homme donc de la postérité d' Aaron Sacrificateur en qui il y aura quelque défaut , ne s'approchera pour offrir les offrandes faites par feu à l' Eternel ; il y a un défaut en lui , il ne s'approchera donc point pour offrir la viande de son Dieu . Il pourra bien manger de la viande de son Dieu , [ savoir ] des choses très-saintes ; et des choses saintes . Mais il n'entrera point vers le voile , ni ne s'approchera point de l'autel , parce qu'il y a en lui une défectuosité , de peur de souiller mes Sanctuaires ; car je suis l' Eternel qui les sanctifie . Moïse donc parla ainsi à Aaron et à ses fils , et à tous les enfants d' Israël . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Dis à Aaron et à ses fils , quand ils auront à s'abstenir des choses saintes des enfants d' Israël , afin qu'ils ne profanent point le nom de ma sainteté dans les choses qu'eux-mêmes me sanctifient ; je suis l' Eternel ; Dis-leur donc : Tout homme de toute votre postérité en vos âges qui étant souillé s'approchera des choses saintes que les enfants d' Israël auront sanctifiées à l' Eternel , cette personne-là sera retranchée de ma présence ; je suis l' Eternel . Tout homme de la postérité d' Aaron étant lépreux , ou découlant , ne mangera point des choses saintes jusqu'à ce qu'il soit nettoyé ; et celui aussi qui aura touché quelque homme souillé pour avoir touché un mort , et celui qui aura un flux de semence . Et celui qui aura touché quelque reptile dont il soit souillé , ou quelque homme par lequel il soit souillé , quelque souillure qui puisse être en lui . La personne qui aura touché ces choses sera souillée jusqu'au soir , et ne mangera point des choses saintes , si elle n'a lavé sa chair avec de l'eau . Ensuite , elle sera nette après le soleil couché ; et elle mangera des choses saintes ; car c'est sa viande . Il ne mangera point de la chair d'aucune bête morte d'elle-même , ou déchirée par [ les bêtes sauvages ] , pour se souiller par elle ; je suis l' Eternel . Qu'ils gardent donc ce que j'ai ordonné de garder , et qu'ils ne commettent point de péché au sujet de la viande [ sainte ] , afin qu'ils ne meurent point , pour l'avoir souillée ; je suis l' Eternel qui les sanctifie . Nul étranger aussi ne mangera des choses saintes ; le forain logé chez le Sacrificateur , et le mercenaire , ne mangeront point des choses saintes . Mais quand le Sacrificateur aura acheté quelque personne de son argent , elle en mangera ; pareillement celui qui sera né dans sa maison ; ceux-ci mangeront de sa viande . Que si la fille du Sacrificateur est mariée à un étranger , elle ne mangera point des choses saintes , présentées en offrande élevée . Mais si la fille du Sacrificateur est veuve , ou répudiée , et si elle n'a point d'enfants , étant retournée en la maison de son père , comme [ elle y demeurait en ] sa jeunesse , elle mangera de la viande de son père ; mais nul étranger n'en mangera . Que si quelqu'un par ignorance mange d'une chose sainte , il ajoutera un cinquième par dessus , et le donnera au Sacrificateur avec la chose sainte . Et ils ne souilleront point les choses sanctifiées des enfants d' Israël , qu'ils auront offertes à l' Eternel . Mais on leur fera porter la peine du péché , parce qu'ils auront mangé de leurs choses saintes ; car je suis l' Eternel qui les sanctifie . L' Eternel parla encore à Moïse , en disant : Parle à Aaron et à ses fils , et à tous les enfants d' Israël , et leur dis : Quiconque de la maison d' Israël , ou des étrangers qui sont en Israël , offrira son offrande , selon tous ses vœux , ou selon toutes ses offrandes volontaires , lesquelles on offre en holocauste à l' Eternel ; Il offrira de son bon gré , un mâle sans tare , d'entre les vaches , [ ou ] d'entre les brebis , ou d'entre les chèvres . Vous n'offrirez aucune chose qui ait quelque tare , car elle ne serait point agréée pour vous . Que si un homme offre à l' Eternel un sacrifice de prospérités en s'acquittant de quelque vœu , ou en faisant quelque offrande volontaire , soit de bœufs , ou de brebis , ce qui sera sans tare sera agréé ; il n'y doit avoir aucune tare . Vous n'offrirez point à l' Eternel ce qui sera aveugle , ou rompu , ou mutilé , ou qui aura un porreau , ou une gâle sèche , ou une gâle d'ulcère , et vous n'en donnerez point pour le sacrifice qui se fait par feu sur l'autel à l' Eternel . Tu pourras bien faire une offrande volontaire , d'un bœuf , ou d'une brebis , ou d'une chèvre ayant quelque superfluité , ou quelque défaut dans ses membres , mais ils ne seront point agréés pour le vœu . Vous n'offrirez point à l' Eternel , et ne sacrifierez point en votre pays [ une bête ] qui ait les génitoires froissés , ou cassés , ou arrachés , ou taillés . Vous ne prendrez point aussi de la main de l'étranger aucune de toutes ces choses pour les offrir en viande à votre Dieu , car la corruption qui est en eux est une tare en elles ; elles ne seront point agréées pour vous . L' Eternel parla encore à Moïse , en disant : Quand un veau , ou un agneau , ou une chèvre seront nés , et qu'ils auront été sept jours sous leur mère , depuis le huitième jour et les suivants , ils seront agréables pour l'offrande du sacrifice qui se fait par feu à l' Eternel . Vous n'égorgerez point aussi en un même jour la vache , ou la brebis , ou la chèvre , avec son petit . Quand vous offrirez un sacrifice d'action de grâces à l' Eternel , vous le sacrifierez de votre bon gré . Il sera mangé le jour même , [ et ] vous n'en réserverez rien jusqu'au matin ; je suis l' Eternel . Gardez donc mes commandements , et les faites . ; je suis l' Eternel . Et ne profanez point le nom de ma sainteté , car je serai sanctifié entre les enfants d' Israël ; je suis l' Eternel qui vous sanctifie ; Et qui vous ai retirés du pays d' Egypte , pour vous être Dieu ; je suis l' Eternel . L' Eternel parla aussi à Moïse en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Les fêtes solennelles de l' Eternel , que vous publierez , seront de saintes convocations ; et ce sont ici mes fêtes solennelles . On travaillera six jours , mais au septième jour , qui est le Sabbat du repos , il y aura une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre , [ car ] c'est le Sabbat à l' Eternel , dans toutes vos demeures . Et ce sont ici les fêtes solennelles de l' Eternel , qui seront de saintes convocations , que vous publierez en leur saison . Au premier mois , le quatorzième jour du mois entre les deux vêpres , est la Pâque à l' Eternel . Et le quinzième jour de ce même mois est la fête solennelle des pains sans levain à l' Eternel ; vous mangerez des pains sans levain pendant sept jours . Le premier jour vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile . Mais vous offrirez à l' Eternel pendant sept jours des offrandes faites par feu , [ et ] au septième jour il y aura une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand vous serez entrés au pays que je vous donne , et que vous en aurez fait la moisson , vous apporterez alors au Sacrificateur une poignée des premiers fruits de votre moisson . Et il tournoiera cette poignée-là devant l' Eternel , afin qu'elle soit agréée pour vous ; le Sacrificateur la tournoiera le lendemain du Sabbat . Et le jour que vous ferez tournoyer cette poignée , vous sacrifierez un agneau sans tare , et d'un an en holocauste à l' Eternel . Et le gâteau de cet holocauste sera de deux dixièmes de fine farine , pétrie à l'huile , pour offrande faite par feu à l' Eternel en bonne odeur ; et son aspersion de vin sera la quatrième partie d'un Hin . Et vous ne mangerez ni pain , ni grain rôti , ni grain en épi , jusqu'à ce propre jour-là , même jusqu'à ce que vous ayez apporté l'offrande à votre Dieu ; c'est une ordonnance perpétuelle en vos âges , dans toutes vos demeures . Vous compterez aussi dès le lendemain du Sabbat , [ savoir ] dès le jour que vous aurez apporté la poignée qu'on doit tournoyer , sept semaines entières . Vous compterez donc cinquante jours jusqu'au lendemain de la septième semaine ; et vous offrirez à l' Eternel un gâteau nouveau . Vous apporterez de vos demeures deux pains , pour en faire une offrande tournoyée , ils [ seront ] de deux dixièmes , [ et ] de fine farine , pétris avec du levain ; [ ce sont ] les premiers fruits à l' Eternel . Vous offrirez aussi avec ce pain-là sept agneaux sans tare , et d'un an , et un veau pris du troupeau , et deux béliers , qui seront un holocauste à l' Eternel , avec leurs gâteaux , et leurs aspersions , des sacrifices faits par feu en bonne odeur à l' Eternel . Vous sacrifierez aussi un jeune bouc [ en offrande ] pour le péché , et deux agneaux d'un an pour le sacrifice de prospérités . Et le Sacrificateur les tournoiera avec le pain des premiers fruits , et avec les deux agneaux , en offrande tournoyée devant l' Éternel ; ils seront saints à l' Eternel pour le Sacrificateur . Vous publierez donc en ce même jour-là que vous avez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile ; c'est une ordonnance perpétuelle dans toutes vos demeures en vos âges . Et quand vous ferez la moisson de votre terre tu n'achèveras point de moissonner le bout de ton champ , et tu ne glaneras point les épis qui resteront de ta moisson , mais tu les laisseras pour le pauvre , et pour l'étranger ; je suis l' Eternel votre Dieu . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Au septième mois , le premier jour du mois il y aura repos pour vous , un mémorial de jubilation , et une sainte convocation . Vous ne ferez aucune œuvre servile , et vous offrirez à l' Eternel des offrandes faites par feu . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Pareillement en ce même mois , qui est le septième , le dixième jour sera le jour des propitiations ; vous aurez une sainte convocation , et vous affligerez vos âmes , et vous offrirez à l' Eternel des sacrifices faits par feu . En ce jour-là vous ne ferez aucune œuvre ; car c'est le jour des propitiations , afin de faire propitiation pour vous devant l' Eternel votre Dieu . Car toute personne qui n'aura pas été affligée en ce propre jour-là sera retranchée d'entre ses peuples . Et toute personne qui aura fait quelque œuvre en ce jour-là , je ferai périr cette personne-là du milieu de son peuple . Vous ne ferez [ donc ] aucune œuvre ; c'est une ordonnance perpétuelle en vos âges dans toutes vos demeures . Ce vous est un Sabbat de repos : vous affligerez donc vos âmes . Le neuvième jour du mois , au soir , depuis un soir jusqu'à l'autre soir , vous célébrerez votre repos . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Au quinzième jour de ce septième mois [ sera ] la fête solennelle des Tabernacles pendant sept jours , à l' Eternel . Au premier jour il y aura une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile . Pendant sept jours vous offrirez à l' Eternel des offrandes faites par feu ; et au huitième jour vous aurez une sainte convocation , et vous offrirez à l' Eternel des offrandes faites , par feu ; c'est une assemblée solennelle ; vous ne ferez aucune œuvre servile . Ce sont là les fêtes solennelles de l' Eternel , que vous publierez , pour être des convocations saintes , afin d'offrir à l' Eternel des offrandes faites par feu ; [ savoir ] un holocauste , un gâteau , un sacrifice , et une aspersion ; chacune de ces choses en son jour ; Outre les Sabbats de l' Eternel , et outre vos dons , et outre tous vos vœux , et outre toutes les offrandes volontaires que vous présenterez à l' Eternel . Et aussi au quinzième jour du septième mois , quand vous aurez recueilli le rapport de la terre , vous célébrerez la fête solennelle de l' Eternel pendant sept jours . Le premier jour sera jour de repos ; le huitième aussi sera jour de repos . Et au premier jour vous prendrez du fruit d'un bel arbre , des branches de palmier , et des rameaux d'arbres branchus , et des saules de rivière , et vous vous réjouirez pendant sept jours devant l' Eternel votre Dieu . Et vous célébrerez à l' Eternel cette fête solennelle pendant sept jours en l'année ; c'est une ordonnance perpétuelle en vos âges ; vous la célébrerez le septième mois . Vous demeurerez sept jours dans des tentes ; tous ceux qui seront nés entre les Israélites demeureront dans des tentes . Afin que votre postérité sache que j'ai fait demeurer les enfants d' Israël dans des tentes , quand je les retirai du pays d' Egypte ; je suis l' Eternel votre Dieu . Moïse déclara ainsi aux enfants d' Israël les fêtes solennelles de l' Eternel . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Commande aux enfants d' Israël qu'ils t'apportent de l'huile vierge pour le luminaire , afin de faire brûler les lampes continuellement . Aaron les arrangera devant l' Eternel continuellement , depuis le soir jusqu'au matin hors du voile du Témoignage dans le Tabernacle d'assignation ; c'est une ordonnance perpétuelle en vos âges . Il arrangera , [ dis-je ] , continuellement les lampes sur le chandelier pur , devant l' Eternel . Tu prendras aussi de la fine farine , et tu en feras cuire douze gâteaux , chaque gâteau sera de deux dixièmes . Et tu les exposeras devant l' Eternel par deux rangées sur la Table pure , six à chaque rangée . Et tu mettras de l'encens pur sur chaque rangée , qui sera un mémorial pour le pain ; c'est une offrande faite par feu à l' Eternel . On les arrangera chaque jour de Sabbat continuellement devant l' Eternel , de la part des enfants d' Israël ; c'est une alliance perpétuelle . Et ils appartiendront à Aaron , et à ses fils , qui les mangeront dans un lieu saint ; car ils lui seront une chose très-sainte d'entre les offrandes de l' Eternel faites par feu ; c' [ est ] une ordonnance perpétuelle . Or le fils d'une femme israélite , qui aussi était fils d'un homme Egyptien , sortit parmi les enfants d' Israël , et ce fils de la femme Israélite , et un homme Israélite se querellèrent dans le camp . Et le fils de la femme Israélite blasphéma le nom [ de l' Eternel ] , et le maudit ; et on l'amena à Moïse . Or sa mère s'appelait Sélomith , fille de Dibri , de la Tribu de Dan . Et on le mit en garde jusqu'à ce qu'on leur eût déclaré [ ce qu'ils en devraient faire ] selon la parole de l' Eternel . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Tire hors du camp celui qui a maudit ; et que tous ceux qui l'ont entendu mettent les mains sur sa tête , et que toute l'assemblée le lapide . Et parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quiconque aura maudit son Dieu , portera son péché . Et celui qui aura blasphémé le Nom de l' Eternel , sera puni de mort ; toute l'assemblée ne manquera pas de le lapider , on fera mourir tant l'étranger , que celui qui est né au pays , lequel aura blasphémé le Nom [ de l' Eternel ] . On punira aussi de mort celui qui aura frappé à mort quelque personne que ce soit . Celui qui aura frappé une bête à mort , la rendra vie pour vie . Et quand quelque homme aura fait un outrage à son prochain , on lui fera comme il a fait . Fracture pour fracture , œil pour œil , dent pour dent ; selon le mal qu'il aura fait à un homme , il lui sera aussi fait . Celui qui frappera une bête à [ mort ] , la rendra ; mais on fera mourir celui qui aura frappé un homme à [ mort ] . Vous rendrez un même jugement . [ Vous traiterez ] l'étranger comme celui qui est né au pays ; car je suis l' Eternel votre Dieu . Moïse donc parla aux enfants d' Israël , qui firent sortir hors du camp celui qui avait maudit , et l'assommèrent de pierres ; ainsi les enfants d' Israël firent comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . L' Eternel parla aussi à Moïse sur la montagne de Sinaï , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand vous serez entrés au pays que je vous donne , la terre se reposera ; ce sera un Sabbat à l' Eternel . Pendant six ans tu sèmeras ton champ , et pendant six ans tu tailleras ta vigne , et en recueilleras le rapport . Mais la septième année il y aura un Sabbat de repos pour la terre , ce sera un Sabbat à l' Eternel ; tu ne sèmeras point ton champ , et ne tailleras point ta vigne . Tu ne moissonneras point ce qui sera provenu de soi-même de ce qui sera tombé en moissonnant , et tu ne vendangeras point les raisins de ta vigne non taillée ; [ ce ] sera l'année du repos de la terre . Mais ce qui proviendra de la terre l'année du Sabbat vous servira d'aliment , à toi , et à ton serviteur , et à ta servante , à ton mercenaire , et à ton étranger qui demeurent avec toi ; Et à tes bêtes , et aux animaux qui sont en ton pays ; tout son rapport sera pour manger . Tu compteras aussi sept semaines d'années , [ savoir ] sept fois sept ans , et les jours de sept semaines feront quarante-neuf ans . Puis tu feras sonner la trompette de jubilation le dixième jour du septième mois , le jour , [ dis-je ] , des propitiations , vous ferez sonner la trompette par tout votre pays . Et vous sanctifierez l'an cinquantième , et publierez la liberté dans le pays à tous ses habitants ; ce vous sera l'année du Jubilé , et vous retournerez chacun en sa possession , et chacun en sa famille . Cette cinquantième année vous sera [ l'année ] du Jubilé , vous ne sèmerez point et ne moissonnerez point ce que la terre rapportera d'elle-même , et vous ne vendangerez point les fruits de la vigne non taillée . Car c'est [ l'année ] du Jubilé , elle vous sera sainte ; vous mangerez ce que les champs rapporteront cette année-là . En cette année du Jubilé vous retournerez chacun en sa possession . Et si tu fais quelque vente à ton prochain , ou si tu achètes [ quelque chose ] de ton prochain , que nul de vous ne foule son frère . Mais tu achèteras de ton prochain selon le nombre des années après le Jubilé . Pareillement on te fera les ventes selon le nombre des années du rapport . Selon qu'il y aura plus d'années , tu augmenteras le prix de ce que tu achètes ; et selon qu'il y aura moins d'années , tu le diminueras ; car on te vend le nombre des récoltes . Que donc nul de vous ne foule son prochain ; mais craignez votre Dieu , car je suis l' Eternel votre Dieu . Faites selon mes ordonnances , gardez mes jugements , observez-les , et vous habiterez sûrement au pays . Et la terre vous donnera ses fruits , vous en mangerez , vous en serez rassasiés , et vous habiterez sûrement en elle . Et si vous dites : Que mangerons-nous en la septième année si nous ne semons point , et si nous ne recueillons point notre récolte ? Je commanderai à ma bénédiction [ de se répandre ] sur vous en la sixième année , et [ la terre ] rapportera pour trois ans . Puis vous sèmerez en la huitième année , et vous mangerez du rapport du passé jusqu'à la neuvième année ; jusqu'à ce [ donc ] que son rapport sera venu , vous mangerez celui du passé . La terre ne sera point vendue absolument , car la terre est à moi ; et vous êtes étrangers et forains chez moi . C'est pourquoi dans tout le pays de votre possession vous donnerez le droit de rachat pour la terre . Si ton frère est devenu pauvre , et vend quelque chose de ce qu'il possède , celui qui a le droit de rachat , [ savoir ] son [ plus ] proche parent , viendra et rachètera la chose vendue par son frère . Que si cet homme n'a personne qui ait le droit de rachat , et qu'il ait trouvé de soi-même suffisamment de quoi faire le rachat de ce qu'il a vendu ; Il comptera les années du temps qu'il a fait la vente , et il restituera le surplus à l'homme auquel il l'avait faite , et ainsi il retournera dans sa possession . Mais s'il n'a pas trouvé suffisamment de quoi lui rendre , la chose qu'il aura vendue sera en la main de celui qui l'aura achetée , jusqu'à l'année du Jubilé ; puis [ l'acheteur ] en sortira au Jubilé , et [ le vendeur ] retournera dans sa possession . Et si quelqu'un a vendu une maison à habiter dans quelque ville fermée de murailles , il aura le droit de rachat jusqu'à la fin de l'année de sa vente ; son droit de rachat sera d'une année . Mais si elle n'est point rachetée dans l'année accomplie , la maison qui [ est ] dans la ville fermée de murailles , demeurera à l'acheteur absolument et en ses âges ; il n'en sortira point au Jubilé . Mais les maisons des villages , qui ne sont point entourés de murailles , seront réputées comme un fonds de terre ; le vendeur aura droit de rachat , et [ l'acheteur ] sortira au Jubilé . Et quant aux villes des Lévites , les Lévites auront un droit de rachat perpétuel des maisons des villes de leur possession . Et celui qui aura acheté [ quelque maison ] des Lévites , sortira au Jubilé de la maison vendue , qui est en la ville de sa possession ; car les maisons des villes des Lévites [ sont ] leur possession parmi les enfants d' Israël . Mais le champ des faubourgs de leurs villes ne sera point vendu ; car c' [ est ] leur possession perpétuelle . Quand ton frère sera devenu pauvre , et qu'il tendra vers toi ses mains tremblantes , tu le soutiendras , [ tu soutiendras ] aussi l'étranger , et le forain , afin qu'il vive avec toi . Tu ne prendras point de lui d'usure , ni d'intérêt , mais tu craindras ton Dieu ; et ton frère vivra avec toi . Tu ne lui donneras point ton argent à usure , ni ne lui donneras de tes vivres à surcroît . Je suis l' Eternel votre Dieu qui vous ai retirés du pays d' Egypte , pour vous donner le pays de Canaan , afin de vous être Dieu . Pareillement quand ton frère sera devenu pauvre auprès de toi , et qu'il se sera vendu à toi , tu ne te serviras point de lui comme on se sert des esclaves . [ Mais ] il sera chez toi comme serait le mercenaire , [ et ] l'étranger , [ et ] il te servira jusqu'à l'année du Jubilé . Alors il sortira de chez toi avec ses enfants , il s'en retournera dans sa famille , et rentrera dans la possession de ses pères . Car ils sont mes serviteurs , parce que je les ai retirés du pays d' Egypte ; c'est pourquoi ils ne seront point vendus comme on vend les esclaves . Tu ne domineras point sur lui rigoureusement , mais tu craindras ton Dieu . Et quant à ton esclave et à ta servante qui seront à toi , ils seront d'entre les nations qui sont autour de vous ; vous achèterez d'elles le serviteur et la servante . Vous en achèterez aussi d'entre les enfants des étrangers qui demeurent avec vous , même de leurs familles qui seront parmi vous , lesquelles ils auront engendrées en votre pays , et vous les posséderez . Vous les aurez comme un héritage pour les laisser à vos enfants après vous , afin qu'ils en héritent la possession , [ et ] vous vous servirez d'eux à perpétuité ; mais quant à vos frères , les enfants d' Israël , nul ne dominera rigoureusement sur son frère . Et lorsque l'étranger ou le forain qui est avec toi se sera enrichi , et que ton frère qui est avec lui sera devenu si pauvre qu'il se soit vendu à l'étranger , [ ou ] au forain qui est avec toi , ou à quelqu'un de la postérité de la famille de l'étranger . Après s'être vendu il y aura droit de rachat pour lui , [ et ] un de ses frères le rachètera . Ou son oncle , ou le fils de son oncle , ou quelque autre proche parent de son sang d'entre ceux de sa famille , le rachètera ; ou lui-même , s'il en trouve le moyen , se rachètera . Et il comptera avec son acheteur depuis l'année qu'il s'est vendu à lui , jusqu'à l'année du Jubilé ; de sorte que l'argent du prix pour lequel il s'est vendu , se comptera à raison du nombre des années ; le temps qu'il aura servi lui sera compté comme les journées d'un mercenaire . S'il y a encore plusieurs années , il restituera le prix de son achat à raison de ces [ années ] , selon le prix pour lequel il a été acheté . Et s'il reste peu d'années jusqu'à l'an du Jubilé , il comptera avec lui , et restituera le prix de son achat à raison des années qu'il a servi . Il aura été avec lui comme un mercenaire qui se loue d'année en année ; [ et cet étranger ] ne dominera point sur lui rigoureusement en ta présence . Que s'il n'est pas racheté par quelqu'un de ces moyens , il sortira l'année du Jubilé , lui et ses fils avec lui . Car les enfants d' Israël me sont serviteurs ; ce [ sont ] mes serviteurs que j'ai retirés du pays d' Egypte ; je suis l' Eternel votre Dieu . Vous ne vous ferez point d'idoles , et vous ne vous dresserez point d'image taillée , ni de statue , et vous ne mettrez point de pierre peinte dans votre pays pour vous prosterner devant elles ; car je suis l' Eternel votre Dieu . Vous garderez mes Sabbats , et vous révérerez mon Sanctuaire ; je suis l' Eternel . Si vous marchez dans mes ordonnances , et si vous gardez mes commandements et les faites ; Je vous donnerai les pluies qu'il vous faut en leur temps , la terre donnera son fruit , et les arbres des champs donneront leur fruit . La foulure des grains atteindra la vendange chez vous , et la vendange atteindra les semailles ; vous mangerez votre pain , vous en serez rassasiés , et vous habiterez sûrement en votre pays . Je donnerai la paix au pays , vous dormirez sans qu'aucun vous épouvante ; je ferai qu'il n'y aura plus de mauvaises bêtes au pays ; et l'épée ne passera point par votre pays . Mais vous poursuivrez vos ennemis , et ils tomberont par l'épée devant vous . Cinq d'entre vous en poursuivront cent , et cent en poursuivront dix mille ; et vos ennemis tomberont par l'épée devant vous . Et je me tournerai vers vous , je vous ferai croître et multiplier , et j'établirai mon alliance avec vous . Vous mangerez aussi des provisions fort vieilles , et vous tirerez dehors le vieux pour y loger le nouveau . Même je mettrai mon Tabernacle au milieu de vous , et mon âme ne vous aura point à contrecœur . Mais je marcherai au milieu de vous , je vous serai Dieu , et vous serez mon peuple . Je [ suis ] l' Eternel votre Dieu qui vous ai retirés du pays d' Egypte , afin que vous ne fussiez point leurs esclaves ; j'ai rompu les bois de votre joug , et vous ai fait marcher la tête levée . Mais si vous ne m'écoutez point , et que vous ne fassiez pas tous ces commandements ; Et que vous rejetiez mes ordonnances , et que votre âme ait mes jugements à contrecœur , pour ne point faire tous mes commandements , et pour enfreindre mon alliance ; Aussi je vous ferai ceci ; je répandrai sur vous la frayeur , la langueur , et l'ardeur , qui [ vous ] consumeront les yeux , et vous tourmenteront l'âme ; et vous sèmerez en vain votre semence ; car vos ennemis la mangeront . Et je mettrai ma face contre vous ; vous serez battus devant vos ennemis ; ceux qui vous haïssent domineront sur vous ; et vous fuirez , sans qu'aucun vous poursuive . Que si encore après ces choses vous ne m'écoutez point , j'en ajouterai sept fois autant pour vous châtier , à cause de vos péchés . Et j'abattrai l'orgueil de votre force , et je ferai que le ciel sera pour vous comme de fer , et votre terre comme d'airain . Votre force se consumera inutilement , car votre terre ne donnera point son rapport , et les arbres de la terre ne donneront point leur fruit . Que si vous marchez de front contre moi , et que vous refusiez de m'écouter , j'ajouterai sur vous sept fois autant de plaies , selon vos péchés . J'enverrai contre vous les bêtes des champs , qui vous priveront de vos enfants , qui tueront votre bétail , et vous réduiront à un petit nombre , et vos chemins seront déserts . Que si vous ne vous corrigez pas après ces choses [ pour vous convertir ] à moi , mais que vous marchiez de front contre moi ; Je marcherai aussi de front contre vous , et je vous frapperai encore sept fois autant , selon vos péchés . Et je ferai venir sur vous l'épée qui fera la vengeance de mon alliance ; et quand vous vous retirerez dans vos villes j'enverrai la mortalité parmi vous , et vous serez livrés entre les mains de l'ennemi . Lorsque je vous aurai rompu le bâton du pain , dix femmes cuiront votre pain dans un four , et vous rendront votre pain au poids ; vous en mangerez , et vous n'en serez point rassasiés . Que si avec cela vous ne m'écoutez point , mais que vous marchiez de front contre moi , Je marcherai de front contre vous en ma fureur , et je vous châtierai aussi sept fois autant selon vos péchés ; Et vous mangerez la chair de vos fils , et vous mangerez aussi la chair de vos filles . Je détruirai vos hauts lieux ; je ruinerai vos Tabernacles ; je mettrai vos charognes sur les charognes de vos dieux de fiente , et mon âme vous aura en haine . Je réduirai aussi vos villes en désert , je ruinerai vos Sanctuaires , et je ne flairerai point votre odeur agréable . Et je désolerai le pays , tellement que vos ennemis qui s'y habitueront , en seront étonnés . Et je vous disperserai parmi les nations , et je tirerai l'épée après vous , et votre pays sera en désolation , et vos villes en désert . Alors la terre prendra plaisir à ses Sabbats , tout le temps qu'elle sera désolée , ; et lorsque vous serez au pays de vos ennemis la terre se reposera , et prendra plaisir à ses Sabbats . Tout le temps qu'elle demeurera désolée , elle se reposera ; au lieu qu'elle ne s'était point reposée en vos Sabbats , lorsque vous y habitiez . Et quant à ceux qui demeureront de reste d'entre vous , je rendrai leur cœur lâche lorsqu'ils seront au pays de leurs ennemis , de sorte que le bruit d'une feuille émue les poursuivra , et ils fuiront comme s'ils fuyaient de devant l'épée , et ils tomberont sans qu'aucun les poursuive . Et ils s'entreheurteront l'un l'autre comme s'ils fuyaient de devant l'épée , sans que personne les poursuive ; et vous ne pourrez point subsister devant vos ennemis . Et vous périrez entre les nations , et la terre de vos ennemis vous consumera . Et ceux qui demeureront de reste d'entre vous se fondront à cause de leurs iniquités , au pays de vos ennemis ; et ils se fondront aussi à cause des iniquités de leurs pères , avec eux . Alors ils confesseront leur iniquité , et l'iniquité de leurs pères , selon les péchés qu'ils auront commis contre moi ; et même selon qu'ils auront marché de front contre moi . J'aurai aussi marché de front contre eux , et je les aurai amenés au pays de leurs ennemis ; et alors leur cœur incirconcis s'humiliera , et ils recevront alors avec soumission , [ la punition de ] leur iniquité . Et alors je me souviendrai de mon alliance avec Jacob , et de mon alliance avec Isaac , et je me souviendrai aussi de mon alliance avec Abraham , et je me souviendrai de la terre . Quand [ donc ] la terre aura été abandonnée par eux , et qu'elle aura pris plaisir à ses Sabbats , ayant demeure désolée à cause d'eux ; lors donc qu'ils auront reçu avec soumission [ la punition de ] leur iniquité , à cause qu'ils ont rejeté mes jugements , et que leur âme a dédaigné mes ordonnances . [ Je m'en souviendrai , dis-je ] , lorsqu'ils seront au pays de leurs ennemis ; parce que je ne les ai point rejetés , ni eus en haine pour les consumer entièrement , et pour rompre l'alliance que j'ai faite avec eux ; car je [ suis ] l' Eternel leur Dieu . Et je me souviendrai pour leur bien de l'alliance faite avec leurs ancêtres , lesquels j'ai retirés du pays d' Egypte , à la vue des nations , pour être leur Dieu ; je [ suis ] l' Eternel . Ce sont là les ordonnances , les jugements , et les lois que l' Eternel établit entre lui et les enfants d' Israël sur la montagne de Sinaï , par le moyen de Moïse . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand quelqu'un aura fait un vœu important , les personnes [ vouées ] à l' Eternel [ seront mises ] à ton estimation . Et l'estimation que tu feras d'un mâle , depuis l'âge de vingt ans jusqu'à l'âge de soixante ans , sera du prix de cinquante sicles d'argent , selon le sicle du Sanctuaire . Mais si c'est une femme , alors ton estimation sera de trente sicles . Que si c'est d'une personne de l'âge de cinq ans jusqu'à l'âge de vingt ans , alors l'estimation que tu feras d'un mâle sera de vingt sicles ; et quant à la femme , [ l'estimation sera ] de dix sicles . Et si c'est d'une personne de l'âge d'un mois jusqu'à l'âge de cinq ans , l'estimation que tu feras d'un mâle sera de cinq sicles d'argent ; et l'estimation que tu feras d'une fille , sera de trois sicles d'argent . Et lorsque c'est d'une personne âgée de soixante ans et au-dessus , si c'est un mâle , ton estimation sera de quinze sicles ; et si c'est une femme , [ l'estimation sera ] de dix sicles . Et s'il est plus pauvre que [ ne monte ] ton estimation , il se présentera devant le Sacrificateur qui en fera l'estimation , et le Sacrificateur en fera l'estimation selon ce que pourra fournir celui qui a fait le vœu . Et si c'est d'une [ de ces sortes ] de bêtes dont on fait offrande à l' Eternel , tout ce qui aura été donné à l' Eternel de cette sorte [ de bêtes ] , sera saint . Il ne la changera point , et n'en mettra point une autre en sa place , une bonne pour une mauvaise , ou une mauvaise pour une bonne : et s'il met en quelque sorte que ce soit une bête pour une autre bête , tant celle-là que l'autre qui aura été mise en sa place , sera sainte . Et si c'est d'une bête souillée , dont on ne fait point offrande à l' Eternel , il présentera la bête devant le Sacrificateur , Qui en fera l'estimation selon qu'elle sera bonne ou mauvaise ; et il en sera fait ainsi , selon que toi , Sacrificateur , en auras fait l'estimation . Mais s'il la veut racheter en quelque sorte , il ajoutera un cinquième par dessus ton estimation . Et quand quelqu'un aura sanctifié sa maison pour être sainte à l' Eternel , le Sacrificateur l'estimera selon qu'elle sera bonne ou mauvaise ; [ et ] on se tiendra à l'estimation que le Sacrificateur en aura faite . Mais si celui qui l'a sanctifiée veut racheter sa maison , il ajoutera par dessus le cinquième de l'argent de ton estimation , et elle lui demeurera . Et si l'homme sanctifie à l' Eternel [ quelque partie ] du champ de sa possession , ton estimation sera selon ce qu'on y sème ; le Homer de semence d'orge sera estimé cinquante sicles d'argent . Que s'il a sanctifié son champ dès l'année du Jubilé , on se tiendra à ton estimation . Mais s'il sanctifie son champ après le Jubilé , le Sacrificateur lui mettra en compte l'argent selon le nombre des années qui restent jusqu'à l'année du Jubilé , et cela sera rabattu de ton estimation . Et si celui qui a sanctifié le champ , le veut racheter en quelque sorte que ce soit , il ajoutera par dessus le cinquième de l'argent de ton estimation , et il lui demeurera . Mais s'il ne rachète point le champ , et que le champ se vende à un autre homme , il ne se rachètera plus . Et ce champ-là ayant passé le Jubilé , sera saint à l' Eternel , comme un champ d'interdit , la possession en sera au Sacrificateur . Et s'il sanctifie à l' Eternel un champ qu'il ait acheté , n'étant point des champs de sa possession ; Le Sacrificateur lui comptera la somme de ton estimation jusqu'à l'année du Jubilé , et il donnera en ce jour-là ton estimation , [ afin que ce soit ] une chose sainte à l' Eternel . Mais en l'année du Jubilé le champ retournera à celui duquel il l'avait acheté , [ et ] auquel était la possession du fond . Et toute estimation que tu auras faite , sera selon le sicle du Sanctuaire ; le sicle est de vingt oboles . Toutefois nul ne [ pourra ] sanctifier le premier-né d'entre les bêtes , car il appartient à l' Eternel par droit de primogéniture , soit de vache , soit de brebis , ou de chèvre , il est à l' Eternel . Mais s'il est de bêtes souillées , il le rachètera selon ton estimation , et il ajoutera à ton estimation un cinquième ; et s'il n'est point racheté , il sera vendu selon ton estimation . Or nul interdit que quelqu'un aura dévoué à l' Eternel par interdit , de tout ce qui est sien , soit homme , ou bête , ou champ de sa possession , ne se vendra , ni ne se rachètera ; tout interdit sera très-saint à l' Eternel . Nul interdit dévoué par interdit d'entre les hommes , ne se rachètera , mais on le fera mourir de mort . Or toute dîme de la terre , tant du grain de la terre que du fruit des arbres , est à l' Eternel ; c'est une sainteté à l' Eternel . Mais si quelqu'un veut racheter en quelque sorte que ce soit quelque chose de sa dîme , il y ajoutera le cinquième par dessus . Mais toute dîme de bœufs , de brebis et de chèvres , [ savoir ] tout ce qui passe sous la verge , qui est le dixième , sera sanctifié à l' Eternel . n ne choisira point le bon ou le mauvais , et on n'en mettra point d'autre en sa place ; que si on le fait en quelque sorte que ce soit , la bête changée et l'autre qui aura été mise en sa place , sera sanctifiée , [ et ] ne sera point rachetée . Ce sont là les commandements que l' Eternel donna à Moïse sur la montagne de Sinaï , pour les enfants d' Israël .