GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:4urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:4Or l' Eternel parla à Moïse au désert de Sinaï , dans le Tabernacle d'assignation , le premier jour du second mois de la seconde année , après qu'ils furent sortis du pays d' Egypte , en disant : Faites le dénombrement de toute l'assemblée des enfants d' Israël , selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant nom par nom , [ savoir ] tous les mâles , chacun par tête ; Depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux d' Israël qui peuvent aller à la guerre , vous les compterez suivant leurs troupes , toi et Aaron . Et il y aura avec vous un homme de chaque Tribu , [ savoir ] celui qui [ est ] le chef de la maison de ses pères . Et ce sont ici les noms de ces hommes qui vous assisteront . Pour la Tribu de Ruben , Elitsur fils de Sédéur . Pour celle de Siméon , Sélumiel , fils de Tsurisaddaï . Pour celle de Juda , Nahasson , fils de Hamminadab . Pour celle d' Issacar , Nathanaël , fils de Tsuhar . Pour celle de Zabulon , Eliab , fils de Hélon . des enfants de Joseph , pour la Tribu d' Ephraïm , Elisamah , fils de Hammiud ; pour celle de Manassé , Gamaliel fils de Pédatsur . Pour la Tribu de Benjamin , Abidan , fils de Guidhoni . Pour celle de Dan , Ahihézer , fils de Hammisaddaï . Pour celle d' Aser , Paghiel , fils de Hocran . Pour celle de Gad , Eliasaph , fils de Déhuël . Pour celle de Nephthali , Ahirah , fils de Hénan . C'étaient là ceux qu'on appelait pour tenir l'assemblée ; ils étaient les principaux des Tribus de leurs pères , chefs des milliers d' Israël . Alors Moïse et Aaron prirent ces hommes-là qui avaient été nommés par leurs noms ; Et ils convoquèrent toute l'assemblée , le premier jour du second mois , et on enregistra chacun selon leurs familles , [ et ] selon la maison de leurs pères , les enregistrant , nom par nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , chacun par tête ; Comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse , il les dénombra au désert de Sinaï . Les enfants donc de Ruben , premier-né d' Israël , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dont on fit le dénombrement par leur nom , [ et ] par tête , [ savoir ] tous les mâles de l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Ruben , qui furent dénombrés , furent quarante-six mille cinq cents . Des enfants de Siméon , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , ceux qui furent dénombrés par leur nom et par tête , [ savoir ] tous les mâles de l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Siméon , qui furent dénombrés , furent cinquante-neuf mille trois cents . Des enfants de Gad , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Gad , qui furent dénombrés , furent quarante-cinq mille six cent cinquante . Des enfants de Juda , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Juda , qui furent dénombrés , furent soixante et quatorze mille six cents . Des enfants d' Issacar , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu d' Issacar , qui furent dénombrés , furent cinquante-quatre mille quatre cents . Des enfants de Zabulon , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Zabulon , qui furent dénombrés , furent cinquante-sept mille quatre cents . Quant aux enfants de Joseph ; les enfants d' Ephraïm , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu d' Ephraïm , qui furent dénombrés , furent quarante mille cinq cents . Des enfants de Manassé , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Manassé , qui furent dénombrés , furent trente-deux mille deux cents . Des enfants de Benjamin , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Benjamin , qui furent dénombrés , furent trente-cinq mille quatre cents . Des enfants de Dan , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Dan , , qui furent dénombrés , furent soixante-deux mille sept cents . Des enfants d' Aser , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu d' Aser , qui furent dénombrés , furent quarante et un mille cinq cents . [ Des ] enfants de Nephthali , selon leurs générations , leurs familles , et les maisons de leurs pères , dénombrés chacun par leur nom , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre ; Ceux , [ dis-je ] , de la Tribu de Nephthali , qui furent dénombrés , furent cinquante-trois mille quatre cents . Ce sont là ceux dont Moïse et Aaron firent le dénombrement , les douze principaux [ d'entre les enfants ] d' Israël y étant , un pour chaque maison de leurs pères . Ainsi tous ceux des enfants d' Israël , dont on fit le dénombrement , selon les maisons de leurs pères , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , tous ceux d'entre les Israélites , qui pouvaient aller à la guerre ; Tous ceux , [ dis-je ] , dont on fit le dénombrement , furent six cent trois mille cinq cent cinquante . Mais les Lévites ne furent point dénombrés avec eux , selon la Tribu de leurs pères . Car l' Eternel avait parlé à Moïse , en disant : Tu ne feras aucun dénombrement de la Tribu de Lévi , et tu n'en lèveras point la somme avec les [ autres ] enfants d' Israël . Mais tu donneras aux Lévites la charge du pavillon du Témoignage , et de tous ses ustensiles , et de tout ce qui lui appartient ; ils porteront le pavillon , et tous ses ustensiles ; ils y serviront , et camperont autour du pavillon . Et quand le pavillon partira , les Lévites le désassembleront , et quand le pavillon campera , ils le dresseront . Que si quelque étranger en approche , on le fera mourir . Or les enfants d' Israël camperont chacun en son quartier , et chacun sous son enseigne , selon leurs troupes . Mais les Lévites camperont autour du pavillon du Témoignage , afin qu'il n'y ait point d'indignation sur l'assemblée des enfants d' Israël , et ils prendront en leur charge le pavillon du Témoignage . Et les enfants d' Israël firent selon toutes les choses que l' Eternel avait commandées à Moïse ; ils le firent ainsi . Et l' Eternel parla à Moïse et à Aaron , en disant : Les enfants d' Israël camperont chacun sous sa bannière , avec les enseignes des maisons de leurs pères , tout autour du Tabernacle d'assignation , vis-à-vis de lui . [ Ceux de ] la bannière de la compagnie de Juda camperont droit vers le Levant , par ses troupes ; et Nahasson , fils de Hamminadab , sera le chef des enfants de Juda ; Et sa troupe , et ses dénombrés , soixante-quatorze mille six cents . Près de lui campera la Tribu d' Issacar , et Nathanaël , fils de Tsuhar , [ sera ] le chef des enfants d' Issacar ; Et sa troupe , et ses dénombrés , cinquante-quatre mille quatre cents . [ Puis ] la Tribu de Zabulon , et Eliab , fils de Hélon , sera le chef des enfants de Zabulon ; Et sa troupe , et ses dénombrés , cinquante-sept mille quatre cents . Tous les dénombrés de la compagnie de Juda , cent quatre-vingt-six mille quatre cents par leurs troupes , partiront les premiers . La bannière de la compagnie de Ruben , par ses troupes , sera vers le Midi , et Elitsur , fils de Sédéur , sera le chef des enfants de Ruben ; Et sa troupe , et ses dénombrés , quarante-six mille cinq cents . Près de lui campera la Tribu de Siméon , et Sélumiel , fils de Tsurisaddaï , sera le chef des enfants de Siméon ; Et sa troupe , et ses dénombrés , cinquante-neuf mille trois cents . Puis la Tribu de Gad , et Eliasaph , fils de Réhuel , sera le chef des enfants de Gad ; Et sa troupe , et ses dénombrés , quarante-cinq mille six cent cinquante . Tous les dénombrés de la compagnie de Ruben , cent cinquante et un mille quatre cent cinquante , par leurs troupes , partiront les seconds . Ensuite le Tabernacle d'assignation partira avec la compagnie des Lévites , au milieu des compagnies qui partiront selon qu'elles seront campées , chacune en sa place , selon leurs bannières . La bannière de la compagnie d' Ephraïm , par ses troupes , sera vers l' Occident ; et Elisamah , fils de Hammiud , sera le chef des enfants d' Ephraïm ; Et sa troupe , et ses dénombrés , quarante mille cinq cents . Près de lui [ campera ] la Tribu de Manassé , et Gamaliel , fils de Pédatsur , sera le chef des enfants de Manassé ; Et sa troupe , et ses dénombrés , trente-deux mille deux cents . Puis la Tribu de Benjamin , et Abidan , fils de Guidhoni , sera le chef des enfants de Benjamin ; Et sa troupe , et ses dénombrés , trente-cinq mille et quatre cents . Tous les dénombrés de la compagnie d' Ephraïm , cent huit mille et cent , par leurs troupes , partiront les troisièmes . La bannière de la compagnie de Dan , par ses troupes , sera vers le Septentrion , et Ahihézer , fils de Hammisadaaï , sera le chef des enfants de Dan ; Et sa troupe , et ses dénombrés , soixante-deux mille sept cents . Près de lui campera la Tribu d' Aser , et Paghiel , fils de Hocran , sera le chef des enfants d' Aser ; Et sa troupe , et ses dénombrés , quarante et un mille cinq cents . Puis la Tribu de Nephthali , et Ahirah , fils de Hénan , sera le chef des enfants de Nephthali ; Et sa troupe , et ses dénombrés , cinquante-trois mille quatre cents . Tous les dénombrés de la compagnie de Dan , cent cinquante-sept mille six cents , partiront les derniers des bannières . Ce sont là ceux des enfants d' Israël dont on fit le dénombrement selon les maisons de leurs pères . Tous les dénombrés des compagnies selon leurs troupes ; [ furent ] six cent trois mille cinq cent cinquante . Mais les Lévites ne furent point dénombrés avec les [ autres ] enfants d' Israël , comme l' Eternel [ l' ] avait commandé à Moïse . Et les enfants d' Israël firent selon toutes les choses que l' Eternel avait commandées à Moïse , [ et ] campèrent ainsi selon leurs bannières , et partirent ainsi , chacun selon leurs familles , [ et ] selon la maison de leurs pères . Or ce sont ici les générations d' Aaron et de Moïse , au temps que l' Eternel parla à Moïse sur la montagne de Sinaï . Et ce sont ici les noms des enfants d' Aaron ; Nadab , qui était l'aîné , Abihu , Eléazar , et Ithamar . Ce sont là les noms des enfants d' Aaron Sacrificateurs , qui furent oints et consacrés pour exercer la Sacrificature . Mais Nadab et Abihu moururent en la présence de l' Eternel , quand ils offrirent un feu étranger devant l' Eternel au désert de Sinaï , et ils n'eurent point d'enfants ; mais Eléazar et Ithamar exercèrent la Sacrificature en la présence d' Aaron leur père . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Fais approcher la Tribu de Lévi , et fais qu'elle se tienne devant Aaron Sacrificateur , afin qu'ils le servent . Et qu'ils aient la charge de ce qu'il leur ordonnera de garder , et de ce que toute l'assemblée leur ordonnera de garder , devant le Tabernacle d'assignation , en faisant le service du Tabernacle . Et qu'ils gardent tous les ustensiles du Tabernacle d'assignation , et ce qui leur sera donné en charge par les enfants d' Israël , pour faire le service du Tabernacle . Ainsi tu donneras les Lévites à Aaron et à ses fils ; ils lui sont absolument donnés d'entre les enfants d' Israël . Tu donneras donc la surintendance à Aaron et à ses fils , et ils exerceront leur Sacrificature . Que si quelque étranger en approche , on le fera mourir . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Voici , j'ai pris les Lévites d'entre les enfants d' Israël , au lieu de tout premier-né qui ouvre la matrice entre les enfants d' Israël ; c'est pourquoi les Lévites seront à moi . Car tout premier-né m'appartient , depuis que je frappai tout premier-né au pays d' Egypte ; je me suis sanctifié tout premier-né en Israël , depuis les hommes jusqu'aux bêtes ; ils seront à moi , je suis l' Eternel . L' Eternel parla aussi à Moïse au désert de Sinaï , en disant : Dénombre les enfants de Lévi , par les maisons de leurs pères , [ et ] par leurs familles , en comptant tout mâle depuis l'âge d'un mois , et au dessus . Moïse donc les dénombra selon le commandement de l' Eternel , ainsi qu'il lui avait été commandé . r ce sont ici les fils de Lévi selon leurs noms : Guerson , Kéhath , et Mérari . Et ce sont ici les noms des fils de Guerson , selon leurs familles , Libni , et Simhi . Et les fils de Kéhath selon leurs familles , Hamram , Jitshar , Hébron et Huziel . Et les fils de Mérari , selon leurs familles , Mahli et Musi ; ce sont là les familles de Lévi , selon les maisons de leurs pères . De Guerson [ est sortie ] la famille des Libnites , et la famille des Simhites ; ce sont les familles des Guersonites ; Desquelles ceux dont on fit le dénombrement , après le compte [ qui fut fait ] de tous les mâles depuis l'âge d'un mois et au dessus , furent au nombre de sept mille cinq cents . Les familles des Guersonites camperont derrière le Tabernacle à l' Occident . Et Eliasaph , fils de Laël , sera le chef de la maison des pères des Guersonites . Et les enfants de Guerson auront en charge au Tabernacle d'assignation , la tente , le Tabernacle , sa couverture , la tapisserie de l'entrée du Tabernacle d'assignation ; Et les courtines du parvis avec la tapisserie de l'entrée du parvis , qui servent pour le pavillon et pour l'autel , tout autour , et son cordage , pour tout son service . Et de Kéhath [ est sortie ] la famille des Hamramites , la famille des Jitsharites , la famille des Hébronites , et la famille des Huziélites ; ce furent là les familles des Kéhathites ; Dont tous les mâles depuis l'âge d'un mois , et au dessus , furent au nombre de huit mille six cents , ayant la charge du Sanctuaire . Les familles des enfants de Kéhath camperont du côté du Tabernacle vers le Midi . Et Elitsaphan , fils de Huziel , [ sera ] le chef de la maison des pères des familles des Kéhathites . Et ils auront en charge l' Arche , la Table , le chandelier , les autels , et les ustensiles du Sanctuaire avec lesquels on fait le service , et la tapisserie , avec tout ce qui y sert . Et le chef des chefs des Lévites [ sera ] Eléazar , fils d' Aaron Sacrificateur ; qui aura la surintendance sur ceux qui auront la charge du Sanctuaire . Et de Mérari [ est sortie ] la famille des Mahlites , et la famille des Musites ; ce furent là les familles de Mérari ; Desquelles ceux dont on fit le dénombrement [ après ] le compte [ qui fut fait ] de tous les mâles , depuis l'âge d'un mois et au dessus , furent six mille deux cents . Et Esuriel , fils d' Abihaïl , sera le chef de la maison des pères des familles des Mérarites ; ils camperont du côté du Tabernacle vers l' Aquilon . Et on donnera aux enfants de Mérari la charge des ais du Tabernacle , de ses barres , de ses piliers , de ses soubassements , et de tous ses ustensiles , avec tout ce qui y sera ; Et des piliers du parvis tout autour , avec leurs soubassements , leurs pieux , et leurs cordes . Et Moïse , et Aaron , et ses fils ayant la charge du Sanctuaire , pour la garde des enfants d' Israël , camperont devant le Tabernacle d'assignation vers l' Orient . Que si quelque étranger en approche , on le fera mourir . Tous ceux des Lévites dont on fit le dénombrement , lesquels Moïse et Aaron comptèrent par leurs familles , suivant le commandement de l' Eternel , tous les mâles de l'âge d'un mois et au dessus , furent de vingt-deux mille . Et l' Eternel dit à Moïse : Fais le dénombrement de tous les premiers-nés mâles des enfants d' Israël , depuis l'âge d'un mois , et au dessus , et lève le compte de leurs noms . Et tu prendras pour moi , je suis l' Eternel , les Lévites , au lieu de tous les premiers-nés qui sont entre les enfants d' Israël ; [ tu prendras ] aussi les bêtes des Lévites , au lieu de tous les premiers-nés des bêtes des enfants d' Israël . Moïse donc dénombra , comme l' Eternel lui avait commandé , tous les premiers-nés qui étaient entre les enfants d' Israël . Et tous les premiers-nés des mâles , le compte des noms étant fait , depuis l'âge d'un mois et au dessus , selon qu ils furent dénombrés , furent vingt-deux mille deux cent soixante et treize . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Prends les Lévites au lieu de tous les premiers-nés qui sont entre les enfants d' Israël , et les bêtes des Lévites , au lieu de leurs bêtes ; et les Lévites seront à moi ; je suis l' Eternel . Et quant à ceux qu'il faudra racheter des premiers-nés des enfants d' Israël , qui sont deux cent soixante et treize , plus que les Lévites ; Tu prendras cinq sicles par tête , tu les prendras selon le sicle du Sanctuaire ; le sicle est de vingt oboles . Et tu donneras à Aaron et à ses fils l'argent de ceux qui auront été rachetés , passant le nombre des Lévites . Moïse donc prit l'argent du rachat de ceux qui étaient de plus , outre ceux qui avaient été rachetés par l'échange des Lévites . Et il reçut l'argent des premiers-nés des enfants d' Israël , qui fut mille trois cent soixante-cinq sicles , selon le sicle du Sanctuaire . Et Moïse donna l'argent des rachetés à Aaron , et à ses fils , selon le commandement de l' Eternel , ainsi que l' Eternel le lui avait commandé . Et l' Eternel parla à Moïse , et à Aaron , en disant : Faites le dénombrement des enfants de Kéhath d'entre les enfants de Lévi par leurs familles , [ et ] par les maisons de leurs pères , Depuis l'âge de trente ans et au dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui entrent en rang , pour s'employer au Tabernacle d'assignation . C'est ici le service des enfants de Kéhath au Tabernacle d'assignation , [ c'est-à-dire ] , le lieu très-Saint . Quand le camp partira , Aaron et ses fils viendront , et ils détendront le voile de tapisserie , et en couvriront l' Arche du Témoignage . Puis ils mettront au dessus une couverture de peaux de taissons , ils étendront par dessus un drap de pourpre , et ils y mettront ses barres . Et ils étendront un drap de pourpre sur la Table [ des pains ] de proposition , et mettront sur elle les plats , les tasses , les bassins , et les gobelets d'aspersion . Le pain continuel sera sur elle . Ils étendront au dessus un drap teint de cramoisi , ils le couvriront d'une couverture de peaux de taissons , et ils y mettront ses barres . Et ils prendront un drap de pourpre , et en couvriront le chandelier du luminaire avec ses lampes , ses mouchettes , ses creuseaux , et tous les vaisseaux d'huile , desquels on se sert pour le chandelier ; Et ils le mettront avec tous ses vaisseaux dans une couverture de peaux de taissons , et le mettront sur des leviers . Ils étendront sur l'autel d'or un drap de pourpre , ils le couvriront d'une couverture de peaux de taissons , et ils y mettront ses barres . Ils prendront aussi tous les ustensiles du service dont on se sert au Sanctuaire , ils [ les ] mettront dans un drap de pourpre , et ils les couvriront d'une couverture de peaux de taissons , et les mettront sur des leviers . Ils ôteront les cendres de l'autel , et étendront dessus un drap d'écarlate . Et ils mettront dessus les ustensiles dont on se sert pour l'autel , les encensoirs , les crochets , les racloirs , les bassins , et tous les vaisseaux de l'autel ; ils étendront dessus une couverture de peaux de taissons , et ils y mettront ses barres . Le camp partira après qu' Aaron et ses fils auront achevé de couvrir le Sanctuaire et tous ses vaisseaux , et après cela les enfants de Kéhath viendront pour le porter , et ils ne toucheront point les choses saintes , de peur qu'ils ne meurent ; c' [ est ] là ce que les enfants de Kéhath porteront du Tabernacle d'assignation . Et Eléazar fils d' Aaron , Sacrificateur , aura la charge de l'huile du luminaire , du parfum de drogues , du gâteau continuel , et de l'huile de l'onction ; la charge de tout le pavillon , et de toutes les choses qui sont dans le Sanctuaire , et de ses ustensiles . Et l' Eternel parla à Moïse et à Aaron , en disant : Ne donnez point occasion que la race des familles de Kéhath soit retranchée d'entre les Lévites . Mais faites ceci pour eux , afin qu'ils vivent et ne meurent point ; c'est que quand ils approcheront des choses très-Saintes , Aaron et ses fils viendront , qui les rangeront chacun à son service , et à ce qu'il doit porter . Et ils n'entreront point pour regarder quand on enveloppera les choses saintes , afin qu'ils ne meurent point . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Fais aussi le dénombrement des enfants de Guerson selon les maisons de leurs pères , [ et ] selon leurs familles ; Depuis l'âge de trente ans , et au dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , dénombrant tous ceux qui entrent pour tenir leur rang , afin de s'employer à servir au Tabernacle d'assignation . C'est ici le service des familles des Guersonites , en ce à quoi ils doivent servir , et en ce qu'ils doivent porter . Ils porteront donc les rouleaux du pavillon , et le Tabernacle d'assignation , sa couverture , la couverture de taissons qui est sur lui par dessus , et la tapisserie de l'entrée du Tabernacle d'assignation ; Les courtines du parvis , et la tapisserie de l'entrée de la porte du parvis , qui servent pour le pavillon et pour l'autel tout autour , leur cordage , et tous les ustensiles de leur service , et tout ce qui est fait pour eux ; c'est ce en quoi ils serviront . Tout le service des enfants de Guerson en tout ce qu'ils doivent porter , et en tout ce à quoi ils doivent servir , sera [ réglé ] par les ordres d' Aaron et de ses fils , et vous les chargerez d'observer tout ce qu'ils doivent porter . C'est là le service des familles des enfants des Guersonites au Tabernacle d'assignation ; et leur charge sera sous la conduite d' Ithamar , fils d' Aaron Sacrificateur . Tu dénombreras aussi les enfants de Mérari selon leurs familles [ et ] selon les maisons de leurs pères . Tu les dénombreras depuis l'âge de trente ans et au dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans ; tous ceux qui entrent en rang pour s'employer au service du Tabernacle d'assignation . Or c'est ici la charge de ce qu'ils auront à porter , selon tout le service qu'ils auront à faire au Tabernacle d'assignation , [ savoir ] les ais du pavillon , ses barres , et ses piliers , avec ses soubassements ; Et les piliers du parvis tout autour , et leurs soubassements , leurs clous , leurs cordages , tous leurs ustensiles , et tout ce dont on se sert en ces choses-là , et vous leur compterez tous les ustensiles qu'ils auront charge de porter , pièce par pièce . C'est là le service des familles des enfants de Mérari , pour tout ce à quoi ils doivent servir au Tabernacle d'assignation , sous la conduite d' Ithamar , fils d' Aaron , Sacrificateur . Moïse donc et Aaron , et les principaux de l'assemblée dénombrèrent les enfants des Kéhathites , selon leurs familles , et selon les maisons de leurs pères . Depuis l'âge de trente ans , et au dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui entraient en rang pour servir au Tabernacle d'assignation . Et ceux dont on fit le dénombrement selon leurs familles , étaient deux mille sept cent cinquante . Ce sont là les dénombrés des familles des Kéhathites , tous servant au Tabernacle d'assignation , lesquels Moïse et Aaron dénombrèrent semon le commandement que l' Eternel en avait fait par le moyen de Moïse . Or quant aux dénombrés des enfants de Guerson selon leurs familles , et selon les maisons de leurs pères , Depuis l'âge de trente ans , et au dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui entraient en rang pour servir au Tabernacle d'assignation , Ceux , [ dis-je ] , qui en furent dénombrés selon leurs familles , et selon les maisons de leurs pères , étaient deux mille six cent trente . Ce sont là les dénombrés des familles des enfants de Guerson , tous servant au Tabernacle d'assignation , lesquels Moïse et Aaron dénombrèrent selon le commandement de l' Eternel . Et quant aux dénombrés des familles des enfants de Mérari , selon leurs familles , [ et ] selon les maisons de leurs pères , Depuis l'âge de trente ans , et au dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui entraient en rang , pour servir au Tabernacle d'assignation ; Ceux , [ dis-je ] , qui en furent dénombrés selon leurs familles , étaient trois mille deux cents . Ce sont là les dénombrés des familles des enfants de Mérari , que Moïse et Aaron dénombrèrent selon le commandement que l' Eternel en avait fait par le moyen de Moïse . Ainsi tous ces dénombrés , que Moïse et Aaron et les principaux d' Israël dénombrèrent d'entre les Lévites , selon leurs familles , et selon les maisons de leurs pères ; Depuis l'âge de trente ans , et au dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui entraient en service pour s'employer en ce à quoi il fallait servir , et à ce qu'il fallait porter du Tabernacle d'assignation . Tous ceux , [ dis-je ] , qui en furent dénombrés , étaient huit mille cinq cent quatre-vingts . On les dénombra selon le commandement que l' Eternel en avait fait par le moyen de Moïse , chacun selon ce en quoi il avait à servir , et ce qu'il avait à porter , et la charge de chacun fut telle que l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Commande aux enfants d' Israël qu'ils mettent hors du camp tout lépreux , tout homme découlant , et tout homme souillé pour un mort . Vous les mettrez dehors , tant l'homme que la femme , vous les mettrez , [ dis-je ] , hors du camp , afin qu'ils ne souillent point le camp de ceux au milieu desquels j'habite . Et les enfants d' Israël [ le ] firent ainsi , et les mirent hors du camp , comme l' Eternel l'avait dit à Moïse ; les enfants d' Israël [ le ] firent ainsi . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël ; quand quelque homme ou quelque femme aura commis quelqu'un des péchés [ que ] l'homme [ commet ] en faisant un crime contre l' Eternel , [ et ] qu'une telle personne [ en ] sera trouvée coupable ; Alors ils confesseront leur péché , qu'ils auront commis ; et [ le coupable ] restituera la somme totale de ce en quoi il aura été trouvé coupable , et il y ajoutera un cinquième par-dessus , et le donnera à celui contre lequel il aura commis le délit . Que si cet homme n'a personne à qui appartienne le droit de retrait-lignager pour retirer ce en quoi aura été commis le délit , cette chose-là sera restituée à l' Eternel , et elle appartiendra au Sacrificateur , outre le bélier des propitiations avec lequel on fera propitiation pour lui . Pareillement toute offrande élevée d'entre toutes les choses sanctifiées des enfants d' Israël , qu'ils présenteront au Sacrificateur , lui appartiendra . Les choses donc que quelqu'un aura sanctifiées appartiendront au Sacrificateur ; ce que chacun lui aura donné , lui appartiendra . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand la femme de quelqu'un se sera débauchée , et aura commis un crime contre lui ; Et que quelqu'un aura couché avec elle , et l'aura connue , sans que son mari en ait rien su ; mais qu'elle se soit cachée , et qu'elle se soit souillée , et qu'il n'y ait point de témoin contr'elle , et qu'elle n'ait point été surprise ; Et que l'esprit de jalousie saisisse son [ mari ] , tellement qu'il soit jaloux de sa femme , parce qu'elle s'est souillée ; ou que l'esprit de jalousie le saisisse tellement , qu'il soit jaloux de sa femme , encore qu'elle ne se soit point souillée ; Cet homme-là fera venir sa femme devant le Sacrificateur , et il apportera l'offrande de cette femme pour elle , [ savoir ] la dixième partie d'un Epha de farine d'orge ; [ mais ] il ne répandra point d'huile dessus ; et il n'y mettra point d'encens ; car c'est un gâteau de jalousies , un gâteau de mémorial , pour remettre en mémoire l'iniquité . Et le Sacrificateur la fera approcher , et la fera tenir debout en la présence de l' Eternel . Puis le Sacrificateur prendra de l'eau sainte dans un vaisseau de terre , et de la poudre qui sera sur le pavé du pavillon , et la mettra dans l'eau . Ensuite le Sacrificateur fera tenir debout la femme en la présence de l' Eternel , il découvrira la tête de cette femme , et il mettra sur les paumes des mains de cette femme le gâteau de mémorial , qui est le gâteau de jalousies ; et le Sacrificateur tiendra dans sa main les eaux amères , qui apportent la malédiction . Et le Sacrificateur fera jurer la femme , et lui dira : Si aucun homme n'a couché avec toi , et si étant en la puissance de ton mari tu ne t'es point débauchée [ et ] souillée , sois exempte [ du mal ] de ces eaux amères qui apportent la malédiction . Mais si étant dans la puissance de ton mari tu t'es débauchée , et tu t'es souillée , et que quelqu'autre que ton mari ait couché avec toi ; Alors le Sacrificateur fera jurer la femme par serment d'exécration , et le Sacrificateur dira à la femme : Que l' Eternel te livre à l'exécration à laquelle tu t'es assujettie par serment , au milieu de ton peuple , l' Eternel faisant tomber ta cuisse , et enfler ton ventre . Et que ces eaux-là qui apportent la malédiction , entrent dans tes entrailles pour te faire enfler le ventre , et faire tomber ta cuisse . Alors la femme répondra , Amen , Amen . Ensuite le Sacrificateur écrira dans un livre ces exécrations , et les effacera avec les eaux amères . Et il fera boire à la femme les eaux amères qui apportent la malédiction , et les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle , pour être des eaux amères . Le Sacrificateur donc prendra de la main de la femme le gâteau de jalousies , et le tournoiera devant l' Eternel , et l'offrira sur l'autel . Le Sacrificateur prendra aussi une pièce du gâteau , pour mémorial de ce gâteau , et le fera fumer sur l'autel ; puis il fera boire les eaux à la femme . Et après qu'il lui aura fait boire les eaux , s'il est vrai qu'elle se soit souillée et qu'elle ait commis le crime contre son mari , les eaux qui apportent la malédiction entreront en elle , pour être des eaux amères , et son ventre enflera , et sa cuisse tombera ; ainsi cette femme-là sera assujettie à l'exécration du serment au milieu de son peuple . Que si la femme ne s'est point souillée , mais qu'elle soit pure , elle ne recevra aucun mal , et elle aura des enfants . Telle est la Loi des jalousies , quand la femme qui est en la puissance de son mari s'est débauchée , et s'est souillée . Ou quand l'esprit de jalousie aura saisi le mari , et qu'étant jaloux de sa femme , il l'aura fait venir devant l' Eternel , et que le Sacrificateur aura fait à l'égard de cette femme tout ce qui est ordonné par cette loi . Et l'homme sera exempt de faute ; mais cette femme portera son iniquité . L' Eternel parla aussi a Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand un homme ou une femme aura fait le vœu de Nazarien , pour se faire Nazarien à l' Eternel ; Il s'abstiendra de vin et de cervoise , il ne boira d'aucun vinaigre fait de vin ou de cervoise , ni d'aucune liqueur de raisins , et il ne mangera point de raisins frais , ni de [ raisins ] secs . Durant tous les jours de son Nazaréat il ne mangera d'aucun fruit de vigne , depuis les pépins jusqu'à la peau [ du raisin ] . Le rasoir ne passera point sur sa tête durant tous les jours de son Nazaréat . Il sera saint jusqu'à ce que les jours pour lesquels il s'est fait Nazarien à l' Eternel soient accomplis , et il laissera croître les cheveux de sa tête . Durant tous les jours pour lesquels il s'est fait Nazarien à l' Eternel il ne s'approchera d'aucune personne morte . Il ne se souillera point pour son père , ni pour sa mère , ni pour son frère , ni pour sa sœur , quand ils seront morts ; car le Nazaréat de son Dieu est sur sa tête . Durant tous les jours de son Nazaréat il est saint à l' Eternel . Que si quelqu'un vient à mourir subitement auprès de lui , la tête de son Nazaréat sera souillée , et il rasera sa tête au jour de sa purification , il la rasera le septième jour . Et le huitième jour il apportera au Sacrificateur deux tourterelles , ou deux pigeonneaux , à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et le Sacrificateur en sacrifiera l'un pour le péché , et l'autre en holocauste , et il fera propitiation pour lui de ce qu'il a péché à l'occasion du mort ; il sanctifiera donc ainsi sa tête en ce jour-là . Et il séparera à l' Eternel les jours de son Nazaréat , offrant un agneau d'un an pour le délit , et les premiers jours seront comptés pour rien ; car son Nazaréat a été souillé . Or c'est ici la loi du Nazarien ; lorsque les jours de son Nazaréat seront accomplis , on le fera venir à la porte du Tabernacle d'assignation . Et il fera son offrande l' Eternel d'un agneau d'un an sans tare , en holocauste , et d'une brebis d'un an sans tare , pour le péché , et d'un bélier sans tare , pour le sacrifice de prospérités ; Et d'une corbeille de pains sans levain de gâteaux de fine farine , pétrie à l'huile , et de beignets sans levain , oints d'huile , avec leur gâteau , et leurs aspersions ; Lesquels le Sacrificateur offrira devant l' Eternel ; il sacrifiera aussi sa victime pour le péché , et son holocauste . Et il offrira le bélier en sacrifice de prospérités à l' Eternel , avec la corbeille des pains sans levain ; le Sacrificateur offrira aussi son gâteau , et son aspersion . Et le Nazarien rasera la tête de son Nazaréat à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et prendra les cheveux de la tête de son Nazaréat , et les mettra sur le feu qui est sous le sacrifice de prospérités . Et le Sacrificateur prendra l'épaule bouillie du bélier , et un gâteau sans levain de la corbeille , et un beignet sans levain , et les mettra sur les paumes des mains du Nazarien , après qu'il se sera fait raser son Nazaréat . Et le Sacrificateur tournoiera ces choses en offrande tournoyée devant l' Eternel ; c'est une chose sainte qui appartient au Sacrificateur , avec la poitrine de tournoiement , et l'épaule d'élévation , après quoi le Nazarien pourra boire du vin . Telle est la loi du Nazarien qui aura voué à l' Eternel son offrande pour son Nazaréat , outre ce qu'il aura [ encore ] moyen d'offrir ; il fera selon son vœu qu'il aura voué , suivant la loi de son Nazaréat . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle à Aaron et à ses fils , et leur dis : Vous bénirez ainsi les enfants d' Israël , en leur disant : L' Eternel te bénisse , et te garde . L' Eternel fasse luire sa face sur toi , et te fasse grâce . L' Eternel tourne sa face vers toi , et te donne la paix . Ils mettront donc mon Nom sur les enfants d' Israël , et je les bénirai . Or il arriva le jour que Moïse eut achevé de dresser le pavillon , et qu'il l'eut oint , et l'eut sanctifié avec tous ses ustensiles , et l'autel avec tous ses ustensiles , [ il arriva , dis-je , ] après qu'il les eut oints et sanctifiés ; Que les principaux d' Israël , et les chefs des familles de leurs pères , qui sont les principaux des Tribus , et qui avaient assisté à faire les dénombrements , firent [ leur ] oblation . Et ils amenèrent leur offrande devant l' Eternel , [ savoir ] , six chariots couverts , et douze bœufs , chaque chariot pour deux des principaux , et chaque bœuf pour chacun d'eux , et ils les offrirent devant le pavillon . Alors l' Eternel parla à Moïse , en disant : Prends [ ces choses ] d'eux ; et elles seront employées au service du Tabernacle d'assignation ; et tu les donneras aux Lévites , à chacun selon son emploi . Moïse donc prit les chariots , et les bœufs , et les donna aux Lévites . Il donna aux enfants de Guerson deux chariots , et quatre bœufs , selon leur emploi . Mais il donna aux enfants de Merari quatre chariots , et huit bœufs , selon leur emploi , sous la conduite d' Ithamar , fils d' Aaron , Sacrificateur . Or il n'en donna point aux enfants de Kéhath , parce que le service du Sanctuaire [ était ] de leur charge ; ils portaient sur les épaules . Et les principaux offrirent pour la dédicace de l'autel , le jour qu'il fut oint , les principaux , [ dis-je ] , offrirent leur offrande devant l'autel . Et l' Eternel dit à Moïse : Un des principaux offrira un jour , et un autre l'autre jour , son offrande pour la dédicace de l'autel . Le premier jour donc , Nahasson , fils de Hamminadab , offrit son offrande pour la Tribu de Juda . Et son offrande fut un plat d'argent du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Nahasson , fils de Hamminadab . Le second jour Nathanaël , fils de Tsuhar , chef de la [ Tribu ] d' Issacar , [ offrit ] . Et il offrit pour son offrande un plat d'argent du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine , pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle [ fut ] l'offrande de Nathanaël , fils de Tsuhar . Le troisième jour Eliab , fils de Hélon , chef des enfants de Zabulon , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine , pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Eliab , fils de Hélon . Le quatrième jour Elitsur , fils de Sédéur , chef des enfants de Ruben , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine , pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , [ pour l'holocauste ] ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Elitsur , fils de Sédéur . Le cinquième jour Sélumiel , fils de Tsurisaddaï , chef des enfants de Siméon , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine , pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Sélumiel , fils de Tsurisaddaï . Le sixième jour Eliasaph , fils de Déhuël , chef des enfants de Gad , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Eliasaph , fils de Déhuël . Le septième jour Elisamah , fils de Hammiud , chef des enfants d' Ephraïm , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Elisamah , fils de Hammiud . Le huitième jour Gamaliel , fils de Pédatsur , chef des enfants de Manassé , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Gamaliel , fils de Pédatsur . Le neuvième jour Abidan , fils de Guidhoni , chef des enfants de Benjamin , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Abidan , fils de Guidhoni . Le dixième jour Ahihézer , fils de Hammisaddaï , chef des enfants de Dan , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix [ sicles ] , selon le sicle au Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Ahihézer , fils de Hammisaddaï . L'onzième jour Paghiel , fils de Hocran , chef des enfants d' Aser , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d argent , du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Paghiel , fils de Hocran . Le douzième jour Ahirah , fils de Hénan , chef des enfants de Nephthali , [ offrit ] . Son offrande fut un plat d'argent du poids de cent trente [ sicles ] , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du Sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau ; Une tasse d'or de dix [ sicles ] , pleine de parfum ; Un veau pris du troupeau , un bélier , un agneau d'un an , pour l'holocauste ; Un jeune bouc [ pour l'offrande ] pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq boucs , [ et ] cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Ahirah , fils de Hénan . Telle fut la dédicace de l'autel , qui fut [ faite ] par les principaux d' Israël , lorsqu'il fut oint ; Douze plats d'argent , douze bassins d'argent , douze tasses d'or . Et chaque plat d'argent [ était ] de cent trente [ sicles ] , et chaque bassin de soixante et dix ; tout l'argent des vaisseaux montait à deux mille quatre cents [ sicles ] , selon le sicle du Sanctuaire . Douze tasses d'or pleines de parfum , chacune de dix [ sicles ] , selon le sicle du Sanctuaire ; tout l'or [ donc ] des tasses montait à six-vingt [ sicles ] . Tous les taureaux pour l'holocauste étaient douze veaux , avec douze béliers , [ et ] douze agneaux d'un an , avec leurs gâteaux , et douze jeunes boucs [ pour l'offrande ] pour le péché . Et tous les taureaux du sacrifice de prospérités étaient vingt-quatre veaux , [ avec ] soixante béliers , soixante boucs , [ et ] soixante agneaux d'un an . Telle fut [ donc ] la dédicace de l'autel , après qu'il fut oint . Et quand Moïse entrait au Tabernacle d'assignation , pour parler avec Dieu , il entendait une voix qui lui parlait de dessus le propitiatoire qui était sur l' Arche du Témoignage , d'entre les deux Chérubins , et il lui parlait . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle à Aaron , et lui dis : Quand tu allumeras les lampes , les sept lampes éclaireront sur le devant du chandelier . Et Aaron le fit ainsi , et il alluma les lampes [ pour éclairer ] sur le devant du chandelier , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Or le chandelier était fait de telle manière , qu'il était d'or battu au marteau , [ d'ouvrage ] fait au marteau , sa tige aussi , [ et ] ses fleurs . On fit ainsi le chandelier selon le modèle que l' Eternel en avait fait voir à Moïse . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Prends les Lévites d'entre les enfants d' Israël , et les purifie . Tu leur feras ainsi pour les purifier . Tu feras aspersion sur eux de l'eau de purification ; ils feront passer le rasoir sur toute leur chair , ils laveront leurs vêtements , et ils se purifieront . Puis ils prendront un veau pris du troupeau avec son gâteau de fine farine pétrie à l'huile ; et tu prendras un second veau pris du troupeau [ pour l'offrande ] pour le péché . Alors tu feras approcher les Lévites devant le Tabernacle d assignation , et tu convoqueras toute l'assemblée des enfants d' Israël . Tu feras , [ dis-je ] , approcher les Lévites devant l' Eternel , et les enfants d' Israël poseront leurs mains sur les Lévites . Et Aaron présentera les Lévites en offrande devant l' Eternel de la part des enfants d' Israël , et ils seront employés au service de l' Eternel . Et les Lévites poseront leurs mains sur la tête des veaux ; puis tu en sacrifieras l'un [ en offrande ] pour le péché , et l'autre en holocauste à l' Eternel , afin de faire propitiation pour les Lévites . Après tu feras tenir les Lévites devant Aaron et devant ses fils , et tu les présenteras en offrande à l' Eternel . Ainsi tu sépareras les Lévites d'entre les enfants d' Israël , et les Lévites seront à moi . Après cela les Lévites viendront pour servir au Tabernacle d'assignation , quand tu les auras purifiés , et présentés en offrande . Car ils me sont entièrement donnés d'entre les enfants d' Israël ; je les ai pris pour moi au lieu de tous ceux qui ouvrent la matrice , au lieu de tous les premiers-nés d'entre les enfants d' Israël . Car tout premier-né d'entre les enfants d' Israël est à moi , tant des hommes que des bêtes ; je me les suis sanctifiés le jour que je frappai tout premier-né au pays d' Egypte . r j'ai pris les Lévites au lieu de tous les premiers-nés d'entre les enfants d' Israël . Et j'ai entièrement donné d'entre les enfants d' Israël les Lévites à Aaron et à ses fils , pour faire le service des enfants d' Israël dans le Tabernacle d'assignation , et pour servir de rachat pour les enfants d' Israël ; afin qu'il n'y ait point de plaie sur les enfants d' Israël , [ comme il y aurait ] si les enfants d' Israël s'approchaient du Sanctuaire . Moïse et Aaron , et toute l'assemblée des enfants d' Israël firent aux Lévites toutes les choses que l' Eternel avait commandées à Moïse touchant les Lévites ; les enfants d' Israël le firent ainsi . Les Lévites donc se purifièrent , et lavèrent leurs vêtements , et Aaron les présenta en offrande devant l' Eternel , et fit propitiation pour eux afin de les purifier . Cela étant fait , les Lévites vinrent pour faire leur service au Tabernacle d'assignation devant Aaron , et devant ses fils ; et on leur fit comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse touchant les Lévites . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : C'est ici ce qui concerne les Lévites . Le Lévite depuis l'âge de vingt-cinq ans et au dessus , entrera en service pour être employé au Tabernacle d'assignation ; Mais depuis l'âge de cinquante ans il sortira de service , et ne servira plus . Cependant il servira ses frères au Tabernacle d'assignation , pour garder ce qui [ leur a été commis ] , mais il ne fera aucun service ; tu feras donc ainsi aux Lévites touchant leurs charges . L' Eternel avait aussi parlé à Moïse dans le désert de Sinaï , le premier mois de la seconde année , après qu'ils furent sortis du pays d' Egypte , en disant : Que les enfants d' Israël fassent la Pâque en sa saison . Vous la ferez en sa saison , le quatorzième jour de ce mois entre les deux vêpres , selon toutes ses ordonnances , et selon tout ce qu'il y faut faire . Moïse donc parla aux enfants d' Israël , afin qu'ils fissent la Pâque . Et ils firent la Pâque au premier mois , le quatorzième jour du mois , entre les deux vêpres , au désert de Sinaï ; selon tout ce que l' Eternel avait commandé à Moïse , les enfants d' Israël [ le ] firent ainsi . Or il y en eut quelques-uns qui étant souillés pour un mort ne purent point faire la Pâque ce jour-là , et ils se présentèrent ce même jour devant Moïse et devant Aaron . Et ces hommes-là leur dirent : Nous sommes souillés pour un mort , pourquoi serions-nous privés d'offrir l'offrande à l' Eternel en sa saison parmi les enfants d' Israël ? Et Moïse leur dit : Arrêtez-vous , et j'entendrai ce que l' Eternel commandera sur votre sujet . Alors l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand quelqu'un d'entre vous , ou de votre postérité , sera souillé pour un mort , ou qu'il sera en voyage dans un lieu éloigné , il fera cependant la Pâque à l' Eternel . Ils la feront le quatorzième jour du second mois entre les deux vêpres ; et ils la mangeront avec du pain sans levain , et des herbes amères . Ils n'en laisseront rien jusqu'au matin , et n'en casseront point les os ; ils la feront selon toute l'ordonnance de la Pâque . Mais si quelqu'un étant net , ou n'étant point en voyage , s'abstient de faire la Pâque , cette personne-là sera retranchée d'entre ses peuples ; cet homme-là portera son péché , parce qu'il n'aura point offert l'offrande de l' Eternel en sa saison . Et quand quelque étranger qui habitera parmi vous fera la Pâque à l' Eternel , il la fera selon l'ordonnance de la Pâque , et selon qu'il la faut faire . II y aura une même ordonnance entre vous , pour l'étranger et pour celui qui est né au pays . Or le jour que le pavillon fut dressé la nuée couvrit le pavillon sur le Tabernacle du Témoignage ; et le soir elle parut comme un feu sur le Tabernacle , jusques au matin . Il en fut ainsi continuellement ; la nuée le couvrait , mais elle paraissait la nuit comme du feu . Et selon que la nuée se levait de dessus le Tabernacle les enfants d' Israël partaient ; et au lieu où la nuée s'arrêtait , les enfants d' Israël y campaient . Les enfants d' Israël marchaient au commandement de l' Eternel , et ils campaient au commandement de l' Eternel ; pendant tous les jours que la nuée se tenait sur le pavillon ils demeuraient campés . Et quand la nuée continuait à [ s'arrêter ] plusieurs jours sur le pavillon , les enfants d' Israël prenaient garde à l' Eternel , et ne partaient point . Et pour peu de jours que la nuée fût sur le pavillon , ils campaient au commandement de l' Eternel , et ils partaient au commandement de l' Eternel . Et quand la nuée y était depuis le soir jusqu'au matin , et que la nuée se levait au matin , ils partaient ; fût-ce de jour ou de nuit , quand la nuée se levait , ils partaient . Que si la nuée continuait de [ s'arrêter ] sur le pavillon , [ et ] y demeurait pendant deux jours , ou un mois , ou plus longtemps , les enfants d' Israël demeuraient campés , et ne partaient point ; mais quand elle se levait , ils partaient . Ils campaient [ donc ] au commandement de l' Eternel , et ils partaient au commandement de l' Eternel ; [ et ] ils prenaient garde à l' Eternel , suivant le commandement de l' Eternel , qu'il leur faisait savoir par Moïse . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Fais-toi deux trompettes d'argent , fais-les d'ouvrage battu au marteau ; et elles te serviront pour convoquer l'assemblée , et pour faire partir les compagnies . Quand on en sonnera , toute l'assemblée s'assemblera vers toi à l'entrée du Tabernacle d'assignation . Et quand on sonnera d'une seule , les principaux , qui sont les chefs des milliers d' Israël , s'assembleront vers toi . Mais quand vous sonnerez avec un retentissement bruyant , les compagnies qui sont campées vers l' Orient partiront . Et quand vous sonnerez la seconde fois avec un retentissement bruyant , les compagnies qui sont campées vers le Midi partiront ; on sonnera avec un retentissement bruyant , quand on voudra partir . Et quand vous convoquerez l'assemblée , vous sonnerez , mais non point avec un retentissement bruyant . Or les fils d' Aaron Sacrificateurs , sonneront des trompettes ; et ceci vous sera une ordonnance perpétuelle en vos âges . Et quand vous marcherez en bataille dans votre pays contre votre ennemi , venant vous attaquer ; vous sonnerez des trompettes avec un retentissement bruyant , et l' Eternel votre Dieu se souviendra de vous , et vous serez délivrés de vos ennemis . Aussi dans vos jours de joie , dans vos fêtes solennelles , et au commencement de vos mois , vous sonnerez des trompettes sur vos holocaustes , et sur vos sacrifices de prospérités , et elles vous serviront de mémorial devant votre Dieu ; je [ suis ] l' Eternel , votre Dieu . Or il arriva le vingtième jour du second mois de la seconde année , que la nuée se leva de dessus le pavillon du Témoignage . Et les enfants d' Israël partirent selon leurs traittes , du désert de Sinaï , et la nuée se posa au désert de Paran . Ils partirent donc pour la première fois , suivant le commandement de l' Eternel , déclaré par Moïse . Et la bannière des compagnies des enfants de Juda partit la première , selon leurs troupes ; et Nahasson , fils de Hamminadab , conduisait la bande de Juda ; Et Nathanaël , fils de Tsuhar , conduisait la bande de la Tribu des enfants d' Issacar . Et Eliab , fils de Hélon , conduisait la bande de la Tribu des enfants de Zabulon . Et le pavillon fut désassemblé ; puis les enfants de Guerson , et les enfants de Mérari , qui portaient le pavillon , partirent . Puis la bannière des compagnies de Ruben partit , selon leurs troupes ; et Elitsur , fils de Sédéur , conduisait la bande de Ruben . Et Sélumiel , fils de Tsurisaddaï , conduisait la bande de la Tribu des enfants de Siméon . Et Eliasaph , fils de Déhuël , conduisait la bande des enfants de Gad . Alors les Kéhathites , qui portaient le Sanctuaire , partirent ; cependant on dressait le Tabernacle , tandis que ceux-ci venaient . Puis la bannière des compagnies des enfants d' Ephraïm partit , selon leurs troupes ; et Elisamah , fils de Hammihud , conduisait la bande d' Ephraïm . Et Gamaliel , fils de Pédatsur , conduisait la bande de la Tribu des enfants de Manassé . Et Abidan , fils de Guidhoni , conduisait la bande de la Tribu des enfants de Benjamin . Enfin la bannière des compagnies des enfants de Dan , qui faisait l'arrière-garde , partit , selon leurs troupes ; et Ahihézer , fils de Hammisaddaï , conduisait la bande de Dan . Et Paghiel , fils de Hocran , conduisait la bande de la Tribu des enfants d' Aser . Et Ahirah , fils de Hénan , conduisait la bande de la Tribu des enfants de Nephthali . Tels étaient les décampements des enfants d' Israël selon leurs troupes , quand ils partaient . Or Moïse dit à Hobab , fils de Réhuel Madianite , son beau-père : Nous allons au lieu duquel l' Eternel a dit , je vous le donnerai . Viens avec nous , et nous te ferons du bien ; car l' Eternel a promis de faire du bien à Israël . Et Hobab lui répondit : Je n'y irai point , mais je m'en irai en mon pays , et vers ma parenté . Et Moïse lui dit : Je te prie , ne nous quitte point ; car tu nous serviras de guide , parce que tu connais les lieux où nous aurons à camper dans le désert . Et il arrivera que quand tu seras venu avec nous , et que le bien que l' Eternel nous doit faire sera arrivé , nous te ferons aussi du bien . Ainsi ils partirent de la montagne de l' Eternel , [ et ils marchèrent ] le chemin de trois jours ; et l' Arche de l'alliance de l' Eternel alla devant eux pendant le chemin de trois jours pour chercher un lieu où ils se reposassent . Et la nuée de l' Eternel était sur eux le jour , quand ils partaient du lieu où ils avaient campé . Or il arrivait qu'au départ de l' Arche , Moïse disait : Lève-toi , ô Eternel , et tes ennemis seront dispersés , et ceux qui te haïssent s'enfuiront de devant toi . Et quand on la posait , il disait : Retourne , ô Eternel , aux dix mille milliers d' Israël . Après il arriva que le peuple se plaignit de la fatigue , et l' Eternel l'ouït , et l' Eternel l'ayant ouï , sa colère s'embrasa , et le feu de l' Eternel s'alluma parmi eux , et en consuma [ quelques-uns ] à l'extrémité du camp . Alors le peuple cria à Moïse , et Moïse pria l' Eternel , et le feu s'éteignit . Et on nomma ce lieu-là Tabhérah , parce que le feu de l' Eternel s'était allumé parmi eux . Et le peuple ramassé qui était parmi eux , fut épris de convoitise , et même les enfants d' Israël se mirent à pleurer , disant : Qui nous fera manger de la chair ? Il nous souvient des poissons que nous mangions en Egypte , sans qu'il nous en coûtât rien , des concombres , des melons , des poireaux , des oignons , et des aulx . Et maintenant nos âmes sont asséchées ; nos yeux ne voient rien que Manne . Or la Manne était comme le grain de coriandre , et sa couleur était comme la couleur du Bdellion . Le peuple se dispersait , et la ramassait , puis il la moulait aux meules , ou la pilait dans un mortier , et la faisait cuire dans un chauderon , et en faisait des gâteaux , dont le goût était semblable à celui d'une liqueur d'huile fraîche . Et quand la rosée était descendue la nuit sur le camp , la Manne descendait dessus . Moïse donc entendit le peuple pleurant dans leurs familles , chacun à l'entrée de sa tente ; [ et ] l' Eternel en fut extrêmement irrité , et Moïse en fut affligé . Et Moïse dit à l' Eternel : Pourquoi as-tu affligé ton serviteur ? et pourquoi n'ai-je pas trouvé grâce devant toi , que tu aies mis sur moi la charge de tout ce peuple ? Est-ce moi qui ai conçu tout ce peuple ; ou l'ai-je engendré , pour me dire : Porte-le dans ton sein , comme le nourricier porte un enfant qui tette , [ porte-le ] jusqu'au pays pour lequel tu as juré à ses pères ? D'où aurais-je de la chair pour en donner à tout ce peuple ? car il pleure après moi , en disant : Donne-nous de la chair , afin que nous en mangions . Je ne puis moi seul porter tout ce peuple , car il est trop pesant pour moi . Que si tu agis ainsi à mon égard , je te prie , si j'ai trouvé grâce devant toi , de me faire mourir , afin que je ne voie point mon malheur . Alors l' Eternel dit à Moïse : Assemble-moi soixante et dix hommes d'entre les Anciens d' Israël , que tu connais être les Anciens du peuple et ses officiers , et les amène au Tabernacle d'assignation , et qu'ils se présentent là avec toi . Puis je descendrai , et je parlerai là avec toi , et je mettrai à part de l' Esprit qui est sur toi , et je le mettrai sur eux ; afin qu'ils portent avec toi la charge du peuple , et que tu ne la portes point toi seul . Et tu diras au peuple : Apprêtez-vous pour demain , et vous mangerez de la chair ; parce que vous avez pleuré , l' Eternel l'entendant , et que vous avez dit : Qui nous fera manger de la chair ? car nous étions bien en Egypte ; ainsi l' Eternel vous donnera de la chair , et vous en mangerez . Vous n'en mangerez pas un jour , ni deux jours , ni cinq jours , ni dix jours , ni vingt jours ; Mais jusqu'à un mois entier , jusqu'à ce qu'elle vous sorte par les narines , et que vous la rendiez par la bouche , parce que vous avez rejeté l' Eternel , qui est au milieu de vous , et que vous avez pleuré devant lui , en disant : Pourquoi sommes-nous sortis d' Egypte ? Et Moïse dit : Il y a six cent mille hommes de pied en ce peuple au milieu duquel je suis , et tu as dit : Je leur donnerai de la chair afin qu'ils en mangent un mois entier ! Leur tuera-t-on des brebis ou des bœufs , en sorte qu'il y en ait assez pour eux ? ou leur assemblera-t-on tous les poissons de la mer , jusqu'à ce qu'il y en ait assez pour eux ? Et l' Eternel répondit à Moïse : La main de l' Eternel est-elle raccourcie ? tu verras maintenant si ce que je t'ai dit arrivera , ou non . Moïse donc s'en alla , et récita au peuple les paroles de l' Eternel , et il assembla soixante-dix hommes d'entre les Anciens du peuple , et les fit tenir à l'entour du Tabernacle . Alors l' Eternel descendit dans la nuée , et parla à Moïse , et ayant mis à part de l' Esprit qui était sur lui , il le mit sur ces soixante-dix hommes Anciens . Et il arriva qu'aussitôt que l' Esprit reposa sur eux , ils prophétisèrent ; mais ils ne continuèrent pas . Or il en était demeuré deux au camp , dont l'un s'appelait Eldad , et l'autre , Médad , sur lesquels l' Esprit reposa , et ils étaient de ceux [ dont les noms ] avaient été écrits , mais ils n'étaient point allés au Tabernacle et ils prophétisaient dans le camp . Alors un garçon courut le rapporter à Moïse , en disant : Eldad et Médad prophétisent dans le camp . Et Josué , fils de Nun , qui servait Moïse , l'un de ses jeunes gens , répondit , en disant : Mon seigneur Moïse , empêche-les . Et Moïse lui répondit : Es-tu jaloux pour moi ? Plût à Dieu que tout le peuple de l' Eternel fût Prophète , et que l' Eternel mît son Esprit sur eux ! Puis Moïse se retira au camp , lui et les Anciens d' Israël . Alors l' Eternel fit lever un vent , qui enleva des cailles de devers la mer , et les répandit sur le camp environ le chemin d'une journée , deçà et delà , tout autour du camp ; et il y en avait presque la hauteur de deux coudées sur la terre . Et le peuple se leva tout ce jour-là , et toute la nuit , et tout le jour suivant , et amassa des cailles ; celui qui en avait amassé le moins en avait dix Chomers ; et ils les étendirent soigneusement pour eux tout autour du camp . Mais la chair étant encore entre leurs dents , avant qu'elle fût mâchée , la colère de l' Eternel s'embrasa contre le peuple , et il frappa le peuple d'une très-grande plaie . Et on nomma ce lieu-là Kibroth-taava ; car on ensevelit là le peuple qui avait convoité . Et de Kibroth-taava le peuple s'en alla en Hatséroth , et ils s'arrêtèrent en Hatséroth . Alors Marie et Aaron parlèrent contre Moïse à l'occasion de la femme Ethiopienne qu'il avait prise , car il avait pris une femme Ethiopienne . Et ils dirent : Est-ce que l' Eternel a parlé seulement par Moïse ? n'a-t-il point aussi parlé par nous ? et l' Eternel ouït cela . Or cet homme Moïse [ était ] fort doux , [ et ] plus que tous les hommes qui [ étaient ] sur la terre . Et incontinent l' Eternel dit à Moïse , à Aaron , et à Marie : Venez vous trois au Tabernacle d'assignation ; et ils y allèrent eux trois . Alors l' Eternel descendit dans la colonne de nuée , et se tint à l'entrée du Tabernacle ; puis il appela Aaron et Marie , et ils vinrent eux deux . Et il dit : Ecoutez maintenant mes paroles : S'il y a quelque Prophète entre vous , moi qui suis l' Eternel je me ferai bien connaître à lui en vision , et je lui parlerai en songe . [ Mais ] il n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse , qui est fidèle en toute ma maison . Je parle avec lui bouche à bouche , et il me voit en effet , [ et ] non point en obscurité , ni dans aucune représentation de l' Eternel . Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon Serviteur , contre Moïse ? Ainsi la colère de l' Eternel s'embrasa contre eux ; et il s'en alla . Car la nuée se retira de dessus le Tabernacle ; et voici Marie était lépreuse , [ blanche ] comme neige ; et Aaron regardant Marie , la vit lépreuse . Alors Aaron dit à Moïse : Hélas , mon seigneur ! je te prie ne mets point sur nous ce péché , car nous avons fait follement , et nous avons péché . Je te prie qu'elle ne soit point comme [ un enfant ] mort , dont la moitié de la chair est déjà consumée quand il sort du ventre de sa mère . Alors Moïse cria à l' Eternel , en disant : Ô [ Dieu ] Fort , je te prie , guéris-la , je t'en prie . Et l' Eternel répondit à Moïse : Si son père lui avait craché [ en colère ] au visage , n'en serait-elle pas dans l'ignominie pendant sept jours ? Qu'elle demeure [ donc ] enfermée sept jours hors du camp , et après elle y sera reçue . Ainsi Marie fut enfermée hors du camp sept jours ; et le peuple ne partit point de là jusqu'à ce que Marie fût reçue [ dans le camp ] . Après cela le peuple partit de Hatséroth , et ils campèrent au désert de Paran . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Envoie des hommes pour reconnaître le pays de Canaan , que je donne aux enfants d' Israël . Vous enverrez un homme de chaque Tribu de leurs pères , tous des principaux d'entr'eux . Moïse donc les envoya du désert de Paran , selon le commandement de l' Eternel ; et tous ces hommes étaient chefs des enfants d' Israël . Et ce sont ici leurs noms : De la Tribu de Ruben , Sammuah , fils de Zaccur . De la Tribu de Siméon , Saphat , fils de Hori . De la Tribu de Juda , Caleb , fils de Jéphunné . De la Tribu d' Issacar , Jigueal , fils de Joseph . De la Tribu d' Ephraïm , Osée , fils de Nun . De la Tribu de Benjamin , Palti , fils de Raphu . De la Tribu de Zabulon , Gaddiel , fils de Sodi . De l'autre Tribu de Joseph , [ savoir ] de la Tribu de Manassé , Gaddi , fils de Susi . De la Tribu de Dan , Hammiel , fils de Guemalli . De la Tribu d' Aser , Séthur , fils de Micaël . De la Tribu de Nephthali , Nahbi , fils de Vaphsi . De la Tribu de Gad , Guéuel , fils de Maki . Ce [ sont ] là les noms des hommes que Moïse envoya pour reconnaître le pays . Or Moïse avait nommé Osée , fils de Nun , Josué . Moïse donc les envoya pour reconnaître le pays de Canaan , et il leur dit : Montez de ce côté vers le Midi , puis vous monterez sur la montagne . Et vous verrez quel est ce pays-là , et quel est le peuple qui l'habite , s'il est fort , ou faible ; s'il est en petit ou en grand nombre . Et quel est le pays où il habite , s'il est bon ou mauvais ; et quelles [ sont ] les villes dans lesquelles il habite , si c'est dans des tentes , ou dans des villes closes . Et quel est le terroir , s'il est gras ou maigre , s'il y a des arbres , ou non . Ayez bon courage , et prenez du fruit du pays . Or c'était alors le temps des premiers raisins . Etant donc partis , ils examinèrent le pays , depuis le désert de Tsin jusqu'à Réhob , à l'entrée de Hamath . Ils montèrent donc vers le Midi , et vinrent jusqu'à Hébron , où étaient Ahiman , Sésaï , et Talmaï , issus de Hanak . Or Hébron avait été bâtie sept ans avant Tsohan d' Egypte . Et ils vinrent jusqu'au torrent d' Escol , et coupèrent de là un sarment de vigne , avec une grappe de raisins ; et ils étaient deux à le porter avec un levier . Ils apportèrent aussi des grenades et des figues . Et on appela ce lieu-là Nahal-Escol ; à l'occasion de la grappe que les enfants d' Israël y coupèrent . Et au bout de quarante jours ils furent de retour du pays qu'ils étaient allés reconnaître . Et étant arrivés , ils vinrent vers Moïse et Aaron , et vers toute l'assemblée des enfants d' Israël , au désert de Padan en Kadès ; et leur ayant fait leur rapport , et à toute l'assemblée , ils leur montrèrent du fruit du pays . Ils firent donc leur rapport à Moïse , et lui dirent : Nous avons été au pays où tu nous avais envoyés ; et véritablement c'est un pays découlant de lait et de miel , et c'est ici de son fruit . Il y a seulement ceci , que le peuple qui habite au pays est robuste , et les villes sont closes , [ et ] fort grandes ; nous y avons vu aussi les enfants de Hanak . Les Hamalécites habitent au pays du Midi ; et les Héthiens , les Jébusiens , et les Amorrhéens habitent en la montagne ; et les Cananéens habitent le long de la mer , et vers le rivage du Jourdain . Alors Caleb fit taire le peuple devant Moïse , et dit : Montons hardiment , et possédons ce pays-là , car certainement nous y serons les plus forts . Mais les hommes qui étaient montés avec lui , dirent : Nous ne saurions monter contre ce peuple-là , car il est plus fort que nous . Et ils décrièrent devant les enfants d' Israël le pays qu'ils avaient examiné , en disant : Le pays par lequel nous sommes passés pour le reconnaître [ est ] un pays qui consume ses habitants , et tous le peuple que nous y avons vus , sont des gens de grande stature . Nous y avons vu aussi des géants , des enfants de Hanak , de la race des géants ; et nous ne paraissions auprès d'eux que comme des sauterelles . Alors toute l'assemblée s'éleva , et se mit à jeter des cris , et le peuple pleura cette nuit-là . Et tous les enfants d' Israël murmurèrent contre Moïse et contre Aaron ; et toute l'assemblée leur dit : Plût à Dieu que nous fussions morts au pays d' Egypte , ou en ce désert ! plût à Dieu que nous fussions morts ! Et pourquoi l' Eternel nous conduit-il vers ce pays-là , pour y tomber par l'épée ; nos femmes et nos petits enfants seront en proie . Ne nous vaudrait-il pas mieux retourner en Egypte ? Et ils se dirent l'un à l'autre : Etablissons-nous un chef , et retournons en Egypte . Alors Moïse et Aaron tombèrent sur leurs visages devant toute l'assemblée des enfants d' Israël . Et Josué , fils de Nun , et Caleb , fils de Jéphunné , qui étaient de ceux qui avaient examiné le pays , déchirèrent leurs vêtements ; Et parlèrent à toute l'assemblée des enfants d' Israël , en disant : Le pays par lequel nous avons passé pour le reconnaître est un fort bon pays . Si nous sommes agréables à l' Eternel , il nous fera entrer en ce pays-là , et il nous le donnera . C'est un pays découlant de lait et de miel . Seulement ne soyez point rebelles contre l' Eternel , et ne craignez point le peuple de ce pays-là ; car ils seront notre pain ; leur protection s'est retirée de dessus eux , et l' Eternel est avec nous ; ne les craignez point . Alors toute l'assemblée parla de les lapider ; mais la gloire de l' Eternel apparut à tous les enfants d' Israël au Tabernacle d'assignation . Et l' Eternel dit à Moïse : Jusques-à quand ce peuple-ci m'irritera-t-il par mépris , et jusques-à quand ne croira-t-il point en moi , après tous les signes que j'ai faits au milieu de lui ? Je le frapperai de mortalité , et je le détruirai ; mais je te ferai devenir un peuple plus grand et plus fort qu'il n'est . Et Moïse dit à l' Eternel : Mais les Egyptiens l'entendront , car tu as fait monter par ta force ce peuple-ci du milieu d'eux . Et ils diront avec les habitants de ce pays qui auront entendu que tu étais , ô Eternel ! au milieu de ce peuple , et que tu apparaissais , ô Eternel ! à vue d'œil , que ta nuée s'arrêtait sur eux , et que tu marchais devant eux le jour dans la colonne de nuée , et la nuit dans la colonne de feu ; Quand tu auras fait mourir ce peuple , comme un seul homme , les nations qui auront entendu parler de ton Nom , tiendront ce langage . Parce que l' Eternel ne pouvait faire entrer ce peuple au pays qu il avait juré de leur donner , il les a tués au désert . Or maintenant , je te prie , que la puissance du Seigneur soit magnifiée , comme tu as parlé , en disant : L' Eternel est tardif à colère , et abondant en gratuité , ôtant l'iniquité , et le péché , et qui ne tient nullement le coupable pour innocent , punissant l'iniquité des pères sur les enfants , jusqu'à la troisième et à la quatrième [ génération ] . Pardonne , je te prie , l'iniquité de ce peuple , selon la grandeur de ta gratuité , comme tu as pardonné à ce peuple , depuis l' Egypte jusqu'ici . Et l' Eternel dit : J'ai pardonné selon ta parole . Mais certainement je suis vivant , et la gloire de l' Eternel remplira toute la terre . Car quant à tous les hommes qui ont vu ma gloire , et les signes que j ai faits en Egypte et au désert qui m'ont déjà tenté par dix fois , et qui n ont point obéi à ma voix ; S'ils voient [ jamais ] le pays que j'avais juré à leurs pères de leur donner , tous ceux , dis-je , qui m'ont irrité par mépris , ne le verront point . Mais parce que mon serviteur Caleb a été animé d'un autre esprit , et qu'il a persévéré à me suivre , aussi le ferai-je entrer au pays où il a été , et sa postérité le possédera en héritage . Or les Hamalécites et les Cananéens habitent en la vallée ; retournez demain en arrière , et vous en allez au désert par le chemin de la mer Rouge . L' Eternel parla aussi à Moïse et à Aaron , en disant : Jusques à quand [ continuera ] cette méchante assemblée qui murmure contre moi ? J'ai entendu les murmures des enfants d' Israël , par lesquels ils murmurent contre moi . Dis-leur : Je suis vivant , dit l' Eternel , si je ne vous fais ainsi que vous avez parlé , et comme je l'ai ouï . Vos charognes tomberont dans ce désert , et tous ceux d'entre vous qui ont été dénombrés selon tout le compte que vous en avez fait , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , vous tous qui avez murmuré contre moi ; Si vous entrez au pays , pour lequel j'avais levé ma main , [ jurant ] que je vous y ferais habiter , excepté Caleb , fils de Jéphunné , et Josué , fils de Nun . Et quant à vos petits enfants , dont vous avez dit qu'ils seraient en proie , je les y ferai entrer , et ils sauront quel est ce pays que vous avez méprisé . Mais quant à vous , vos charognes tomberont dans ce désert . Mais vos enfants seront paissant dans ce désert quarante ans ; et ils porteront [ la peine de ] vos paillardises , jusqu'à ce que vos charognes soient consumés au désert . Selon le nombre des jours que vous avez mis à reconnaître le pays , qui ont été quarante jours , un jour pour une année , vous porterez [ la peine de ] vos iniquités quarante ans , et vous connaîtrez que j'ai rompu le cours de mes bénédictions sur vous . Je suis l' Eternel qui ai parlé , si je ne fais ceci à toute cette méchante assemblée , à ceux qui se sont assemblés contre moi ; ils seront consumés en ce désert , et ils y mourront . Les hommes donc que Moïse avait envoyés pour épier le pays , et qui étant de retour avaient fait murmurer contre lui toute l'assemblée , en diffamant le pays ; Ces hommes-là qui avaient décrié le pays , moururent de plaie devant l' Eternel . Mais Josué , fils de Nun , et Caleb , fils de Jéphunné , vécurent d'entre ceux qui étaient allés reconnaître le pays . Or Moïse dit ces choses-là à tous les enfants d' Israël , et le peuple en mena un fort grand deuil . Puis s'étant levés de bon matin , ils montèrent sur le haut de la montagne , en disant : Nous voici , et nous monterons au lieu dont l' Eternel a parlé ; car nous avons péché . Mais Moïse leur dit : Pourquoi transgressez-vous le commandement de l' Eternel ? cela ne réussira point . N'y montez point ; car l' Eternel n'est point au milieu de vous ; afin que vous ne soyez pas battus devant vos ennemis . Car les Hamalécites et les Cananéens sont là devant vous , et vous tomberez par l'épée ; à cause que vous avez cessé de suivre l' Eternel , l' Eternel aussi ne sera point avec vous . Toutefois ils s'obstinèrent de monter sur le haut de la montagne , mais l' Arche de l'alliance de l' Eternel et Moïse ne bougèrent point du milieu du camp . Alors les Hamalécites et les Cananéens qui habitaient en cette montagne-là , descendirent , et les battirent , et les mirent en déroute jusqu'en Horma . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand vous serez entrés au pays où vous devez demeurer , lequel je vous donne ; Et que vous voudrez faire un sacrifice par feu à l' Eternel , un holocauste , ou un [ autre ] sacrifice , pour s'acquitter de quelque vœu , ou volontairement , ou dans vos fêtes solennelles , pour faire une offrande de bonne odeur à l' Eternel , du gros ou du menu bétail ; Celui qui offrira son offrande à l' Eternel , offrira avec elle un gâteau de fleur de farine d'une dixième , pétrie avec la quatrième partie d'un Hin d'huile ; Et la quatrième partie d'un Hin de vin pour l'aspersion que tu feras sur l'holocauste , ou sur [ quelque autre ] sacrifice pour chaque agneau . Que si c'est pour un bélier , tu feras un gâteau de deux dixièmes de fleur de farine , pétrie avec la troisième partie d'un Hin d'huile ; Et la troisième partie d'un Hin de vin pour l'aspersion , que tu offriras en bonne odeur à l' Eternel . Et si tu sacrifies un veau en holocauste , ou [ tel autre ] sacrifice , pour s'acquitter de quelque vœu important , ou pour faire un sacrifice de prospérités à l' Eternel ; On offrira avec le veau un gâteau de trois dixièmes de fleur de farine , pétrie avec la moitié d'un Hin d'huile . Et tu offriras la moitié d'un Hin de vin pour l'aspersion , en offrande faite par feu de bonne odeur à l' Eternel . On en fera de même pour chaque taureau , chaque bélier , et chaque petit d'entre les brebis et d'entre les chèvres . Selon le nombre que vous en sacrifierez , vous ferez ainsi à chacun , selon leur nombre . Tous ceux qui sont nés au pays feront ces choses de cette manière , en offrant un sacrifice fait par feu en bonne odeur à l' Eternel . Que si quelque étranger , ou [ quelque autre ] parmi vous , qui faisant son séjour avec vous , en vos âges , fait un sacrifice par feu en bonne odeur à l' Eternel , il fera comme vous ferez . Ô assemblée ! il y aura une même ordonnance pour vous et pour l'étranger qui fait son séjour [ parmi vous ] , il y aura une même ordonnance perpétuelle en vos âges ; il en sera de l'étranger comme de vous en la présence de l' Eternel . Il y aura une même loi et un même droit pour vous et pour l'étranger qui fait son séjour parmi vous . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand vous serez entrés au pays où je vous ferai entrer ; Et que vous mangerez du pain du pays , vous en offrirez à l' Eternel une offrande élevée . Vous offrirez en offrande élevée un gâteau pour les prémices de votre pâte ; vous l'offrirez à la façon de l'offrande élevée prise de l'aire . Vous donnerez donc en vos âges à l' Eternel une offrande élevée , prise des prémices de votre pâte . Et lorsque vous aurez péché par erreur , et que vous n'aurez pas fait tous ces commandements que l' Eternel a donnés à Moïse ; Tout ce que l' Eternel vous a commandé par le moyen de Moïse , depuis le jour que l' Eternel a commencé de donner ses commandements , et dans la suite en vos âges ; S'il arrive que la chose ait été faite par erreur , sans que l'assemblée l'ait aperçue , toute l'assemblée sacrifiera en holocauste en bonne odeur à l' Eternel , un veau pris du troupeau , avec son gâteau et son aspersion , selon l'ordonnance , et un jeune bouc en offrande pour le péché . Ainsi le Sacrificateur fera propitiation pour toute l'assemblée des enfants d' Israël , et il leur sera pardonné ; parce que c'est une chose arrivée par erreur ; et ils amèneront devant l' Eternel leur offrande qui doit être un sacrifice fait par feu à l' Eternel , et [ l'offrande pour ] leur péché , à cause de leur erreur . Alors il sera pardonné à toute l'assemblée des enfants d' Israël , et à l'étranger qui fait son séjour parmi eux , parce que cela est arrivé à tout le peuple par erreur . Que si une personne seule a péché par erreur , elle offrira [ en offrande pour ] le péché une chèvre d'un an . Et le Sacrificateur fera propitiation pour la personne qui aura péché par erreur , de ce qu'elle aura péché par erreur devant l' Eternel , [ et ] faisant propitiation pour elle , il lui sera pardonné . Il y aura une même loi pour celui qui aura fait quelque chose par erreur , tant pour celui qui est né au pays des enfants d' Israël , que pour l'étranger qui fait son séjour parmi eux . Mais quant à celui qui aura péché par fierté , tant celui qui est né au pays , que l'étranger , il a outragé l' Eternel ; cette personne-là sera retranchée du milieu de son peuple ; Parce qu'il a méprisé la parole de l' Eternel , et qu'il a enfreint son commandement . Cette personne donc sera certainement retranchée ; son iniquité est sur elle . Or les enfants d' Israël étant au désert , trouvèrent un homme qui ramassait du bois le jour du Sabbat . Et ceux qui le trouvèrent ramassant du bois , l'amenèrent à Moïse et à Aaron , et à toute l'assemblée . Et on le mit en garde ; car il n'avait pas encore été déclaré ce qu'on lui devait faire . Alors l' Eternel dit à Moïse : On punira de mort cet homme-là , et toute l'assemblée le lapidera hors du camp . Toute l'assemblée donc le mena hors du camp , et ils le lapidèrent , et il mourut ; comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Qu'ils se fassent d'âge en âge des bandes aux pans de leurs vêtements , et qu'ils mettent sur les bandes des pans [ de leurs vêtements ] un cordon de couleur de pourpre . Ce cordon sera sur la bande , et en le voyant il vous souviendra de tous les commandements de l' Eternel , afin que vous les fassiez , et que vous ne suiviez point les pensées de votre cœur , ni les désirs de vos yeux , en suivant lesquels vous paillardez . Afin que vous vous souveniez de tous mes commandements , et que vous les fassiez , et que vous soyez saints à votre Dieu . Je suis l' Eternel votre Dieu , qui vous ai retirés du pays d' Egypte , pour être votre Dieu ; je suis l' Eternel votre Dieu . Or Coré , fils de Jitshar , fils de Kéhath , fils de Lévi , fit une entreprise , avec Dathan et Abiram enfants d' Eliab , et On , fils de Péleth , enfants de Ruben ; Et ils s'élevèrent contre Moïse , avec deux cent cinquante hommes des enfants d' Israël , qui étaient des principaux de l'assemblée , lesquels on appelait pour tenir le conseil , et qui étaient des gens de réputation . Et ils s'assemblèrent contre Moïse et contre Aaron , et leur dirent : Qu'il vous suffise , puisque tous ceux de l'assemblée sont saints , et que l' Eternel est au milieu d'eux , pourquoi vous élevez-vous par dessus l'assemblée de l' Eternel ? Ce que Moïse ayant entendu , il se prosterna le visage [ contre terre ] . Et il parla à Coré et à tous ceux qui étaient assemblés avec lui , [ et ] leur dit : [ Demain ] au matin l' Eternel donnera à connaître celui qui lui appartient , et celui qui est le saint , et il le fera approcher de lui ; il fera , dis-je , approcher de lui celui qu'il aura choisi . Faites ceci , prenez-vous des encensoirs ; que Coré , [ dis-je ] , et tous ceux qui sont assemblés avec lui , [ prennent des encensoirs ] . Et demain mettez-y du feu , et mettez-y du parfum devant l' Eternel ; et l'homme que l' Eternel aura choisi sera le saint . Enfants de Lévi ; qu'il vous suffise . Moïse dit aussi à Coré : Ecoutez maintenant , enfants de Lévi . Est-ce trop peu de chose pour vous que le Dieu d' Israël vous ait séparés de l'assemblée d' Israël , en vous faisant approcher de lui pour être employés au service du pavillon de l' Eternel , et pour assister devant l'assemblée afin de la servir ? Et qu'il t'ait fait approcher , [ toi ] et tous tes frères , les enfants de Lévi , avec toi , que vous recherchiez encore la Sacrificature ? C'est pourquoi toi , et tous ceux qui sont assemblés avec toi , vous vous [ êtes ] assemblés contre l' Eternel ; car qui est Aaron que vous murmuriez contre lui ? Et Moïse envoya appeler Dathan et Abiram , enfants d' Eliab , qui répondirent : Nous n'y monterons point . Est-ce peu de chose que tu nous aies fait monter hors d'un pays découlant de lait et de miel , pour nous faire mourir dans ce désert , que même tu veuilles dominer sur nous ? Nous as-tu fait venir en un pays découlant de lait et de miel ; et nous as-tu donné quelque héritage de champs ou de vignes ? crèveras-tu les yeux de ces gens-ici ? nous n'y monterons point . Alors Moïse fut fort irrité , et dit à l' Eternel : Ne regarde point à leur offrande ; je n'ai point pris d'eux un seul âne , et je n'ai point fait de mal à aucun d'eux . Puis Moïse dit à Coré : Toi et tous ceux qui sont assemblés avec toi , trouvez-vous demain devant l' Eternel , toi , [ dis-je ] , et ceux-ci ; et Aaron aussi . Et prenez chacun vos encensoirs , et mettez-y du parfum ; et que chacun présente devant l' Eternel son encensoir , qui seront deux cent cinquante encensoirs ; et toi et Aaron aussi , chacun avec son encensoir . Ils prirent donc chacun son encensoir , et y mirent du feu , et ensuite du parfum , et ils se tinrent à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et Moïse et Aaron s'y tinrent aussi . Et Coré fit assembler contr'eux toute l'assemblée à l'entrée du Tabernacle d'assignation ; et la gloire de l' Eternel apparut à toute l'assemblée . Puis l' Eternel parla à Moïse et à Aaron , en disant : Séparez-vous du milieu de cette assemblée , et je les consumerai en un moment . Mais ils se prosternèrent le visage [ contre terre ] , et dirent : Ô [ Dieu ] Fort ? Dieu des esprits de toute chair ? un seul homme aura péché , et te mettras-tu en colère contre toute l'assemblée ? Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle à l'assemblée , et lui dis : retirez-vous d'auprès des pavillons de Coré , de Dathan , et d' Abiram . Moïse donc se leva et s'en alla vers Dathan et Abiram ; et les Anciens d' Israël le suivirent . Et il parla à l'assemblée , en disant : Retirez-vous , je vous prie , d'auprès des tentes de ces méchants hommes , et ne touchez à rien qui leur appartienne , de peur que vous ne soyez consumés pour tous leurs péchés . Ils se retirèrent donc d'auprès des pavillons de Coré , de Dathan et d' Abiram . Et Dathan et Abiram sortirent ; et se tinrent debout à l'entrée de leurs tentes , avec leurs femmes , leurs enfants , et leurs familles . Et Moïse dit : Vous connaîtrez à ceci que l' Eternel m'a envoyé pour faire toutes ces choses-là , et que je n'ai rien fait de moi-même . Si ceux-là meurent comme tous les hommes meurent , et s'ils sont punis de la punition de tous les hommes , l' Eternel ne m'a point envoyé . Mais si l' Eternel crée un cas tout nouveau , et que la terre ouvre sa bouche , et les engloutisse avec tout ce qui leur appartient , et qu'ils descendent tout vifs dans le gouffre ; alors vous saurez que ces hommes-là ont irrité par mépris l' Eternel . Et il arriva qu'aussitôt qu'il eut achevé de dire toutes ces paroles , la terre qui était sous eux , se fendit . Et la terre ouvrit sa bouche , et les engloutit , avec leurs tentes , et tous les hommes qui étaient à Coré , et tout leur bien . Ils descendirent donc tout vifs dans le gouffre , eux , et tous ceux qui étaient à eux ; et la terre les couvrit , et ils périrent au milieu de l'assemblée . Et tout Israël qui était autour d'eux , s'enfuit à leur cri ; car ils disaient : [ Prenons garde ] que la terre ne nous engloutisse . Et le feu sortit de part de l' Eternel , et consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Dis à Eléazar fils d' Aaron , Sacrificateur , qu'il relève les encensoirs du milieu de l'incendie , et qu'on en épande le feu au loin , car ils sont sanctifiés ; [ Savoir ] les encensoirs de ceux qui ont péché sur leurs âmes , et qu'on en fasse des plaques larges pour couvrir l'autel ; puisqu'ils les ont offerts devant l' Eternel ils seront sanctifiés , et ils seront pour signe aux enfants d' Israël . Ainsi Eléazar Sacrificateur prit les encensoirs d'airain , que ces hommes qui furent brûlés avaient présentés , et on en fit des plaques pour couvrir l'autel . C'est un mémorial pour les enfants d' Israël , afin qu'aucun étranger qui n'est pas de la race d' Aaron , ne s'approche point pour faire le parfum en la présence de l' Eternel , et qu'il ne soit comme Coré , et comme ceux qui ont été assemblés avec lui ; ainsi que l' Eternel en a parlé par le moyen de Moïse . Or dès le lendemain toute l'assemblée des enfants d' Israël murmura contre Moïse et contre Aaron , en disant : Vous avez fait mourir le peuple de l' Eternel . Et il arriva comme l'assemblée s'amassait contre Moïse et contre Aaron , qu'ils regardèrent vers le Tabernacle d'assignation , et voici la nuée le couvrit , et la gloire de l' Eternel apparut . Moïse donc et Aaron vinrent devant le Tabernacle d'assignation . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Otez-vous du milieu de cette assemblée , et je les consumerai en un moment . Alors ils se prosternèrent le visage contre terre . Puis Moïse dit à Aaron : Prends l'encensoir , et mets-y du feu de dessus l'autel , mets-y aussi du parfum , et va promptement à l'assemblée , et fais propitiation pour eux ; car une grande colère est partie de devant l' Eternel ; la plaie est commencée . Et Aaron prit l'encensoir , comme Moïse lui avait dit , et il courut au milieu de l'assemblée , et voici la plaie avait déjà commencé sur le peuple . Alors il mit du parfum , et fit propitiation pour le peuple . Et comme il se tenait entre les morts elles vivants , la plaie fut arrêtée . Et il y en eut quatorze mille sept cents qui moururent de cette plaie , outre ceux qui étaient morts pour le fait de Coré . Et Aaron retourna vers Moïse à l'entrée du Tabernacle d'assignation , après que la plaie fut arrêtée . Après cela l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et prends une verge de chacun d'eux selon la maison de leur père , de tous ceux qui sont les principaux d'entr'eux selon la maison de leurs pères , douze verges , puis tu écriras le nom de chacun sur sa verge . Mais tu écriras le nom d' Aaron sur la verge de Lévi ; car il y aura une verge pour chaque chef de la maison de leurs pères . Et tu les poseras au Tabernacle d'assignation devant le Témoignage , où j'ai accoutumé de me trouver avec vous . Et il arrivera que la verge de l'homme que j'aurai choisi , fleurira ; et je ferai cesser de devant moi les murmures des enfants d' Israël , par lesquels ils murmurent contre vous . Quand Moïse eut parlé aux enfants d' Israël , tous les principaux d'entr'eux lui donnèrent selon la maison de leurs pères , chacun une verge . Ainsi il y eut douze verges . Or la verge d' Aaron fut mise parmi leurs verges . Et Moïse mit les verges devant l' Eternel au Tabernacle du Témoignage . Et il arriva dès le lendemain , que Moïse étant entré au Tabernacle du Témoignage , voici , la verge d' Aaron avait fleuri pour la maison de Lévi , et elle avait jeté des fleurs , produit des boutons , et mûri des amandes . Alors Moïse tira hors de devant l' Eternel toutes les verges , et les porta à tous les enfants d' Israël , et les ayant vues , ils reprirent chacun leurs verges . Et l' Eternel dit à Moïse : Reporte la verge d' Aaron devant le Témoignage , pour être gardée comme un signe aux enfants de rébellion ; et tu feras cesser leurs murmures de devant moi , et ainsi ils ne mourront plus . Et Moïse fit comme l' Eternel lui avait commandé ; il fit ainsi . Et les enfants d' Israël parlèrent à Moïse , en disant : Voici , nous défaillons , nous sommes perdus , nous sommes tous perdus . Quiconque s'approche du pavillon de l' Eternel , mourra ; serons-nous tous entièrement consumés ? Alors l' Eternel dit à Aaron : Toi , et tes fils , et la maison de ton père avec toi , vous porterez l'iniquité du Sanctuaire ; et toi et tes fils avec toi , vous porterez l'iniquité de votre Sacrificature . Fais aussi approcher de toi tes frères , la Tribu de Lévi , qui est la Tribu de ton père , afin qu'ils te soient adjoints et qu'ils te servent , mais toi et tes fils avec toi , vous servirez devant le Tabernacle du Témoignage . Ils garderont ce que tu leur ordonneras de garder , et ce qu'il faut garder de tout le Tabernacle , mais ils n'approcheront point des vaisseaux du Sanctuaire , ni de l'autel , de peur qu'ils ne meurent , et que vous ne mouriez avec eux . Ils te seront donc adjoints , et ils garderont tout ce qu'il faut garder au Tabernacle d'assignation , selon tout le service du Tabernacle ; et nul étranger n'approchera de vous . Mais vous prendrez garde à ce qu'il faut faire dans le Sanctuaire , et à ce qu'il faut faire à l'autel , afin qu'il n'y ait plus d'indignation sur les enfants d' Israël . Car quant à moi , voici , j'ai pris vos frères les Lévites du milieu des enfants d' Israël , lesquels vous sont donnés en pur don pour l' Eternel , afin qu'ils soient employés au service du Tabernacle d'assignation . Mais toi et tes fils avec toi , vous ferez la charge de votre Sacrificature en tout ce qui concerne l'autel et ce qui est au dedans du voile , et vous y ferez le service . J'établis votre Sacrificature en office de pur don ; c'est pourquoi si quelque étranger en approche , on le fera mourir . L' Eternel dit encore à Aaron : Voici , je t'ai donné la garde de mes offrandes élevées , d'entre toutes les choses sanctifiées des enfants d' Israël ; je te les ai données , et à tes enfants , par ordonnance perpétuelle , à cause de l'onction . Ceci t'appartiendra d'entre les choses très-saintes qui ne sont point brûlées , [ savoir ] toutes leurs offrandes , soit de tous leurs gâteaux , soit de tous [ leurs sacrifices ] pour le péché , soit de tous [ leurs sacrifices ] pour le délit , qu'ils m'apporteront ; ce sont des choses très-saintes pour toi et pour tes enfants . Tu les mangeras dans un lieu très-saint ; tout mâle en mangera ; ce te sera une chose sainte . Ceci aussi t'appartiendra , [ savoir ] les offrandes élevées qu'ils donneront de toutes les offrandes tournoyées des enfants d' Israël , je te les ai données et à tes fils et à tes filles avec toi , par ordonnance perpétuelle ; quiconque sera net dans ta maison , en mangera . Je t'ai donné aussi leurs prémices qu'ils offriront à l' Eternel , [ savoir ] tout le meilleur de l'huile , et tout le meilleur du moût , et du froment . Les premiers fruits de toutes les choses que leur terre produira , et qu'ils apporteront à l' Eternel t'appartiendront ; quiconque sera net dans ta maison , en mangera . Tout interdit en Israël t'appartiendra . Tout ce qui ouvre la matrice de toute chair qu'ils offriront à l' Eternel , tant des hommes que des bêtes , t'appartiendra ; mais on ne manquera pas de racheter le premier-né de l'homme ; on rachètera aussi le premier-né d'une bête immonde . Et on rachètera [ les premiers-nés des hommes ] qui doivent être rachetés depuis l'âge d'un mois , selon l'estimation que tu en feras , qui sera de cinq sicles d'argent , selon le sicle du Sanctuaire , qui [ est ] de vingt oboles . Mais on ne rachètera point le premier-né de la vache , ni le premier-né de la brebis , ni le premier-né de la chèvre ; car ce sont des choses saintes . Tu répandras leur sang sur l'autel , et tu feras fumer leur graisse ; c'est un sacrifice fait par feu en bonne odeur à l' Eternel . Mais leur chair t'appartiendra , comme la poitrine de tournoiement , et comme l'épaule droite . Je t'ai donné , à toi et à tes fils , et à tes filles avec toi , par ordonnance perpétuelle , toutes les offrandes élevées des choses sanctifiées , que les enfants d' Israël offriront à l' Eternel , pour être une alliance ferme à toujours devant l' Eternel , pour toi et pour ta postérité avec toi . Puis l' Eternel dit à Aaron : Tu n'auras point d'héritage en leur pays , tu n'auras point de portion parmi eux ; je suis ta portion et ton héritage au milieu des enfants d' Israël . Et quant aux enfants de Lévi , voici , je leur ai donné pour héritage toutes les dîmes d' Israël , pour le service auquel ils sont employés , qui est le service du Tabernacle d'assignation . Et les enfants d' Israël n'approcheront plus du Tabernacle d'assignation , afin qu'ils ne soient point coupables de péché , et qu'ils ne meurent point . Mais les Lévites s'emploieront au service du Tabernacle d'assignation et ils porteront leur iniquité ; cette ordonnance sera perpétuelle en vos âges , et ils ne posséderont point d'héritage parmi les enfants d' Israël . Car j'ai donné pour héritage aux Lévites les dîmes des enfants d' Israël , qu'ils offriront à l' Eternel en offrande élevée ; c'est pourquoi j'ai dit d'eux , qu'ils n'auront point d'héritage parmi les enfants d' Israël . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Tu parleras aussi aux Lévites , et tu leur diras : Quand vous aurez reçu des enfants d' Israël les dîmes que je vous ai donné à prendre d'eux pour votre héritage , vous offrirez de ces dîmes l'offrande élevée de l' Eternel , [ savoir ] la dîme de la dîme . Et votre offrande élevée vous sera imputée comme le froment pris de l'aire , et comme l'abondance prise de la cuve . Vous donc aussi vous offrirez l'offrande élevée de l' Eternel de toutes vos dîmes que vous aurez reçues des enfants d' Israël , et vous en donnerez de chacune l'offrande élevée de l' Eternel à Aaron Sacrificateur . Vous offrirez toute l'offrande élevée de l' Eternel , de toutes les choses qui vous sont données de tout ce qu'il y a de meilleur , pour être la sanctification de la dîme prise de la [ dîme ] même . Et tu leur diras : Quand vous aurez offert en offrande élevée le meilleur de la dîme , pris de la [ dîme ] même , il sera imputé aux Lévites comme le revenu de l'aire , et comme le revenu de la cuve . Et vous la mangerez en tout lieu , vous et vos familles ; car c'est votre salaire pour le service auquel vous êtes employés dans le Tabernacle d'assignation . Vous ne serez point coupables de péché au sujet de la dîme , quand vous en aurez offert en offrande élevée ce qu'il y aura de meilleur , et vous ne souillerez point les choses saintes des enfants d' Israël , et vous ne mourrez point . L' Eternel parla aussi à Moïse et à Aaron , en disant : C'est ici une ordonnance qui concerne la Loi que l' Eternel a commandée , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et [ leur ] dis ; qu'ils t'amènent une jeune vache rousse , entière , en laquelle il n'y ait point de tare , [ et ] qui n'ait point porté le joug . Puis vous la donnerez à Éléazar Sacrificateur , qui la mènera hors du camp , et on l'égorgera en sa présence . Ensuite Eléazar Sacrificateur , prendra de son sang avec son doigt , et fera sept fois aspersion du sang vers le devant du Tabernacle d'assignation ; Et on brûlera la jeune vache en sa présence ; on brûlera sa peau , sa chair , et son sang et sa fiente . Et le Sacrificateur prendra du bois de cèdre , de l'hysope , et du cramoisi , et les jettera dans le feu où sera brûlée la jeune vache . Puis le Sacrificateur lavera ses vêtements et sa chair avec de l'eau , et après cela il rentrera au camp ; et le Sacrificateur sera souillé jusqu'au soir . Et celui qui l'aura brûlée lavera ses vêtements avec de l'eau , il lavera aussi dans l'eau sa chair , et il sera souillé jusqu'au soir . Et un homme net ramassera les cendres de la jeune vache , et les mettra hors du camp en un lieu net ; et elles seront gardées pour l'assemblée des enfants d' Israël ; afin d'en faire l'eau de séparation ; c'est une purification pour le péché . Et celui qui aura ramassé les cendres de la jeune vache , lavera ses vêtements , et sera souillé jusqu'au soir ; et ceci sera une ordonnance perpétuelle aux enfants d' Israël , et à l'étranger qui fait son séjour parmi eux . Celui qui touchera un corps mort de quelque personne que ce soit , sera souillé pendant sept jours . Et il se purifiera avec cette eau-là le troisième jour , et le septième jour il sera net ; mais s'il ne se purifie pas le troisième jour , il ne sera point net au septième jour . Quiconque aura touché le corps mort de quelque personne morte , et qui ne se sera point purifié , il a souillé le pavillon de l' Eternel ; c'est pourquoi une telle personne sera retranchée d' Israël ; car il sera souillé , parce que l'eau de séparation n'aura pas été répandue sur lui ; sa souillure [ demeure donc ] encore sur lui . C'est ici la Loi ; quand un homme sera mort en quelque tente , quiconque entrera dans la tente , et tout ce qui [ sera ] dans la tente , sera souillé durant sept jours . Aussi tout vaisseau découvert , sur lequel il n'y a point de couvercle attaché , sera souillé . Et quiconque touchera dans les champs un homme qui aura été tué par l'épée , ou quelque [ autre ] mort , ou quelque os d'homme , ou un sépulcre , sera souillé durant sept jours . Et on prendra pour celui qui sera souillé , de la poudre de la jeune vache brûlée pour faire la purification , et on la mettra dans un vaisseau , avec de l'eau vive par-dessus . Puis un homme net prendra de l'hysope , et l'ayant trempée dans l'eau , il en fera aspersion sur la tente , et sur tous les vaisseaux , et sur toutes les personnes qui auront été là , et sur celui qui aura touché l'os ou l'homme tué , ou le mort , ou le sépulcre . Un homme donc qui sera net , en fera aspersion le troisième jour et le septième sur celui qui sera souillé , et le purifiera le septième jour ; puis il lavera ses vêtements , et se lavera avec de l'eau , et il sera net au soir . Mais l'homme qui sera souillé , et qui ne se purifiera point , cet homme sera retranché du milieu de l'assemblée , parce qu'il aura souillé le Sanctuaire de l' Eternel ; et l'eau de séparation n'ayant pas été répandue sur lui , il est souillé . Et ceci leur sera une ordonnance perpétuelle ; et celui qui aura fait aspersion de l'eau de séparation , lavera ses vêtements ; et quiconque aura touché l'eau de séparation , sera souillé jusqu'au soir . Et tout ce que l'homme souillé touchera , sera souillé ; et la personne qui le touchera , sera souillée jusqu'au soir . Or les enfants d' Israël , [ savoir ] toute l'assemblée , arrivèrent au désert de Tsin au premier mois ; et le peuple demeura à Kadès , et Marie mourut là , et y fut ensevelie . Et n'y ayant point d'eau pour l'assemblée , ils s'attroupèrent contre Moïse , et contre Aaron . Et le peuple disputa contre Moïse , et ils lui dirent : Plût à Dieu que nous fussions morts quand nos frères moururent devant l' Eternel ? Et pourquoi avez-vous fait venir l'assemblée de l' Eternel dans ce désert , pour y mourir , nous et nos bêtes ? Et pourquoi nous avez-vous fait monter d' Egypte , pour nous amener en ce méchant lieu , qui n'est point un lieu pour semer , ni un lieu pour des figuiers , ni pour des vignes , ni pour des grenadiers ; et où même il n'y a point d'eau pour boire ? Alors Moïse et Aaron se retirèrent de devant l'assemblée à l'entrée du Tabernacle d'assignation , et tombèrent sur leurs faces , et la gloire de l' Eternel apparut . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Prends la verge , et convoque l'assemblée , toi et Aaron ton frère , et parlez en leur présence au rocher , et il donnera son eau ; ainsi tu leur feras sortir de l'eau du rocher , et tu donneras à boire à l'assemblée et à leurs bêtes . Moïse donc prit la verge de devant l' Eternel , comme il lui avait commandé . Et Moïse et Aaron convoquèrent l'assemblée devant le rocher , et il leur dit : Vous rebelles , écoutez maintenant , vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ? Puis Moïse leva sa main , et frappa de sa verge le rocher par deux fois ; et il en sortit des eaux en abondance , et l'assemblée but , et leurs bêtes aussi . Et l' Eternel dit à Moïse et à Aaron : Parce que vous n'avez point cru en moi , pour me sanctifier en la présence des enfants d' Israël , aussi vous n'introduirez point cette assemblée au pays que je leur ai donné . Ce sont là les eaux de dispute , pour lesquelles les enfants d' Israël disputèrent contre l' Eternel ; et il se sanctifia en eux . Puis Moïse envoya des ambassadeurs de Kadès au roi d' Edom , [ pour lui dire ] : Ainsi a dit ton frère Israël : Tu sais tout le travail que nous avons eu ; Comment nos pères descendirent en Egypte , où nous avons demeuré longtemps ; et comment les Egyptiens nous ont maltraités , nous et nos pères . Et nous avons crié à l' Eternel , qui ayant entendu nos cris , a envoyé l' Ange , et nous a retirés d' Egypte . Or voici , nous sommes à Kadès , ville qui est au bout de tes frontières . Je te prie que nous passions par ton pays ; nous ne passerons point par les champs , ni par les vignes , et nous ne boirons point de l'eau d'aucun puits ; nous marcherons par le chemin royal ; nous ne nous détournerons ni à droite ni à gauche , jusqu'à ce que nous ayons passé tes limites . Et Edom lui dit : Tu ne passeras point par mon pays , de peur que je ne sorte en armes à ta rencontre . Les enfants d' Israël lui répondirent : Nous monterons par le grand chemin , et si nous buvons de tes eaux , moi et mes bêtes , je t'en payerai le prix ; seulement que j'y prenne mon passage . Mais [ Edom ] lui dit : Tu n'y passeras point ; et sur cela Edom sortit à sa rencontre avec une grande multitude , et à main armée . Ainsi Edom ne voulut point permettre à Israël de passer par ses frontières ; c'est pourquoi Israël se détourna de lui . Et les enfants d' Israël , [ savoir ] toute l'assemblée , étant partis de Kadès vinrent en la montagne de Hor . Et l' Eternel parla à Moïse et à Aaron en la montagne de Hor , près des frontières du pays d' Edom , en disant : Aaron sera recueilli vers ses peuples , car il n'entrera point au pays que j'ai donné aux enfants d' Israël , parce que vous avez été rebelles à mon commandement aux eaux de la dispute . Prends [ donc ] Aaron et Eléazar son fils , et fais les monter sur la montagne de Hor . Puis fais dépouiller Aaron de ses vêtements , et fais en revêtir Eléazar son fils ; et Aaron sera recueilli , et mourra là . Moïse donc fit ainsi que l' Eternel l'avait commandé ; et ils montèrent sur la montagne de Hor , toute l'assemblée le voyant . Et Moïse fit dépouiller Aaron de ses vêtements et en fit revêtir Eléazar son fils ; puis Aaron mourut là au sommet de la montagne , et Moïse et Eléazar descendirent de la montagne . Et toute l'assemblée , [ savoir ] toute la maison d' Israël , voyant qu' Aaron était mort , ils le pleurèrent trente jours . Quand le Cananéen Roi de Harad , qui habitait au Midi , eut appris qu' Israël venait par le chemin des espions , il combattit contre Israël , et en emmena des prisonniers . Alors Israël fit un vœu à l' Eternel , en disant : Si tu livres ce peuple entre mes mains , je mettrai ses villes à l'interdit . Et l' Eternel exauça la voix d' Israël , et livra [ entre ses mains ] les Cananéens , lesquels il détruisit à la façon de l'interdit , avec leurs villes ; et on nomma ce lieu-là Horma . Puis ils partirent de la montagne de Hor , tirant vers la mer Rouge , pour environner le pays d' Edom , et le cœur manqua au peuple par le chemin . Le peuple donc parla contre Dieu , et contre Moïse , [ en disant ] : Pourquoi nous as-tu fait monter hors de l' Egypte , pour mourir dans ce désert ? car il n y a point de pain , ni d'eau , et notre âme est ennuyée de ce pain si léger . Et l' Eternel envoya sur le peuple des serpents brûlants qui mordaient le peuple ; tellement qu'il en mourut un grand nombre de ceux d' Israël . Alors le peuple vint vers Moïse , et dit : Nous avons péché , car nous avons parlé contre l' Eternel , et contre toi ; invoque l' Eternel , et qu'il retire de dessus nous les serpents . Et Moïse pria pour le peuple . Et l' Eternel dit à Moïse : Fais-toi un serpent brûlant , et mets-le sur une perche ; et il arrivera que quiconque sera mordu , et le regardera , sera guéri . Moïse donc fit un serpent d'airain , et le mit sur une perche ; et il arrivait que quand quelque serpent avait mordu un homme , il regardait le serpent d'airain , et il était guéri . Depuis , les enfants d' Israël partirent , et campèrent en Oboth . Et étant partis d' Oboth , ils campèrent en Hijé-habarim , au désert qui est vis-à-vis de Moab , vers le soleil levant . Puis étant partis de là , ils campèrent vers le torrent de Zéred . Et étant partis de là , ils campèrent au deçà d' Arnon , qui est au désert , sortant des confins de l' Amorrhéen ; car Arnon est la frontière de Moab , entre les Moabites et les Amorrhéens . C'est pourquoi il est dit au Livre des batailles de l' Eternel : Vaheb en Suphah , et les torrents en Arnon . Et le cours des torrents qui tend vers le lieu où Har est située , et qui se rend aux frontières de Moab . Et de là ils vinrent en Béer ; c'est le puits touchant lequel l' Eternel dit à Moïse : Assemble le peuple , et je leur donnerai de l'eau . Alors Israël chanta ce Cantique : Monte , puits ; chantez de lui en vous répondant les uns aux autres . C'est le puits que les Seigneurs ont creusé , que les principaux du peuple avec le Législateur ont creusé de leurs bâtons . Et du désert [ ils vinrent ] en Mattana . Et de Mattana en Nahaliel ; et de Nahaliel en Bamoth . Et de Bamoth en la vallée qui est au territoire de Moab , au sommet de Pisga , et qui regarde vers Jésimon . Puis Israël envoya des ambassadeurs à Sihon , Roi des Amorrhéens , [ pour lui ] dire : Que je passe par ton pays ; nous ne nous détournerons point dans les champs , ni dans les vignes , et nous ne boirons point des eaux de tes puits ; mais nous marcherons par le chemin royal , jusqu'à ce que nous ayons passé tes limites . Mais Sihon ne permit point qu' Israël passât par ses terres ; et il assembla tout son peuple , et sortit contre Israël au désert , et vint jusqu'en Jahats , et il combattit contre Israël . Mais Israël le fit passer au fil de l'épée , et conquit son pays , depuis Arnon jusqu'à Jabbok , [ et ] jusqu'aux enfants de Hammon ; car la frontière des enfants de Hammon était forte . Et Israël prit toutes les villes qui étaient là , et habita dans toutes les villes des Amorrhéens , à Hesbon , et dans toutes les villes de son ressort . Or Hesbon était la ville de Sihon , Roi des Amorrhéens , qui avait le premier fait la guerre au Roi de Moab , et avait pris sur lui tout son pays jusqu'à Arnon . C'est pourquoi on dit en proverbe : Venez à Hesbon . Que la ville de Sihon soit bâtie , et réparée . Car le feu est sorti de Hesbon , et la flamme de la cité de Sihon ; elle a consumé Har des Moabites , [ et ] les Seigneurs de Bamoth à Arnon . Malheur à toi , Moab ; peuple de Kémos , tu es perdu ; il a livré ses fils qui se sauvaient et ses filles en captivité à Sihon , Roi des Amorrhéens . Nous les avons défaits à coups de flèches . Hesbon est périe jusqu'à Dibon ; nous les avons mis en déroute jusqu'en Nophah , qui atteint jusqu'à Médéba . Israël donc habita en la terre des Amorrhéens . Puis Moïse ayant envoyé des gens pour reconnaître Jahzer , ils prirent les villes de son ressort , et en dépossédèrent les Amorrhéens qui y étaient . Ensuite ils se tournèrent , et montèrent par le chemin de Basan ; et Hog , Roi de Basan , sortit lui et tout son peuple en bataille pour les rencontrer en Edréhi . Et l' Eternel dit à Moïse : Ne le crains point ; car je l'ai livré entre tes mains , lui , et tout son peuple , et son pays ; et tu lui feras comme tu as fait à Sihon , Roi des Amorrhéens , qui habitait à Hesbon . Ils le battirent donc , lui et ses enfants , et tout son peuple , tellement qu'il n'en demeura pas un seul de reste ; et ils possédèrent son pays . Puis les enfants d' Israël partirent , et campèrent dans les campagnes de Moab , au deçà du Jourdain de Jéricho . Or Balac fils de Tsippor , vit toutes les choses qu' Israël avait faites à l' Amorrhéen ; Et Moab eut une grande frayeur du peuple , parce qu'il était en grand nombre ; et il fut extrêmement agité à cause des enfants d' Israël . Et Moab dit aux Anciens de Madian : Maintenant cette multitude broutera tout ce qui est autour de nous , comme le bœuf broute l'herbe du champ . Or en ce temps-là Balac , fils de Tsippor , était Roi de Moab . Lequel envoya des messagers à Balaam , fils de Béhor , en Péthor , située sur le fleuve , dans le pays des enfants de son peuple , pour l'appeler , en lui disant : Voici , un peuple est sorti d' Egypte ; voici , il couvre le dessus de la terre , et il se tient campé tout proche de moi . Viens donc maintenant , je te prie , maudis-moi ce peuple , car il est plus puissant que moi ; peut-être que je serai le plus fort , et que nous le battrons , et que je le chasserai du pays ; car je sais que celui que tu béniras , sera béni ; et que celui que tu maudiras sera maudit . Les Anciens donc de Moab s'en allèrent avec les Anciens de Madian , ayant en leurs mains de quoi payer le devin , et ils vinrent à Balaam , et lui rapportèrent les paroles de Balac . Et il leur répondit : Demeurez ici cette nuit , et je vous rendrai réponse selon que l' Eternel m'aura parlé . Et les Seigneurs des Moabites demeurèrent avec Balaam . Et Dieu vint à Balaam , et dit : Qui sont ces hommes-là que tu as chez toi ? Et Balaam répondit à Dieu : Balac , fils de Tsippor , Roi de Moab , a envoyé vers moi , [ en disant ] : Voici un peuple qui est sorti d' Egypte , et qui a couvert le dessus de la terre ; viens [ donc ] maintenant , maudis-le moi ; peut-être que je le pourrai combattre , et que je le chasserai . Et Dieu dit à Balaam : Tu n'iras point avec eux et tu ne maudiras point ce peuple ; car il est béni . Et Balaam s'étant levé dès le matin , dit aux Seigneurs qui avaient été envoyés par Balac : Retournez dans votre pays ; car l' Eternel a refusé de me laisser aller avec vous . Ainsi les Seigneurs des Moabites se levèrent , et revinrent à Balac , et dirent : Balaam a refusé de venir avec nous . Et Balac envoya encore des Seigneurs en plus grand nombre , et plus honorables que les premiers . Qui étant venus à Balaam , lui dirent : Ainsi a dit Balac , fils de Tsippor : Je te prie , que rien ne t'empêche de venir vers moi ; Car certainement je te récompenserai beaucoup , et je ferai tout ce que tu me diras ; je te prie donc viens , maudis moi ce peuple . Et Balaam répondit et dit aux Serviteurs de Balac : Quand Balac me donnerait sa maison pleine d'or et d'argent , je ne pourrais point transgresser le commandement de l' Eternel mon Dieu , pour faire [ aucune ] chose , petite ni grande . Toutefois je vous prie demeurez maintenant ici encore cette nuit , et je saurai ce que l' Eternel aura de plus à me dire . Et Dieu vint la nuit à Balaam , et lui dit : Puisque ces hommes sont venus t'appeler , lève-toi , et t'en va avec eux ; mais quoi qu'il en soit tu feras ce que je te dirai . Ainsi Balaam se leva le matin , et sella son ânesse , et s'en alla avec les Seigneurs de Moab . Mais la colère de Dieu s'enflamma parce qu'il s'en allait , et l' Ange de l' Eternel se tint dans le chemin pour s'opposer à lui ; or il était monté sur son ânesse , et il avait avec lui deux de ses Serviteurs . Et l'ânesse vit l' Ange de l' Eternel qui se tenait dans le chemin , et qui avait son épée nue en sa main , et elle se détourna du chemin , et s'en allait à travers champs ; et Balaam frappa l'ânesse pour la faire retourner au chemin . Mais l' Ange de l' Eternel s'arrêta dans un sentier de vignes , qui avait une cloison deçà , et une cloison delà . Et l'ânesse ayant vu l' Ange de l' Eternel , se serra contre la muraille , et elle serrait contre la muraille le pied de Balaam ; c'est pourquoi il continua à la frapper . Et l' Ange passa plus avant , et s'arrêta en un lieu étroit , où il n'y avait nul chemin pour tourner à droite ni à gauche . Et l'ânesse voyant l' Ange de l' Eternel , se coucha sous Balaam ; et Balaam s'en mit en grande colère , et frappa l'ânesse avec son bâton . Alors l' Eternel fit parler l'ânesse , qui dit à Balaam : Que t'ai-je fait , que tu m'aies déjà battue trois fois ? Et Balaam répondit à l'ânesse : Parce que tu t'es moquée de moi ; plût à Dieu que j'eusse une épée en ma main , car je te tuerais sur-le-champ . Et l'ânesse dit à Balaam : Ne suis-je pas ton ânesse , sur laquelle tu as monté depuis que je suis à toi jusqu'à aujourd'hui ? Ai-je accoutumé de te faire ainsi ? Et il répondit : Non . Alors l' Eternel ouvrit les yeux de Balaam , et il vit l' Ange de l' Eternel qui se tenait dans le chemin , et qui avait en sa main son épée nue ; et il s'inclina et se prosterna sur son visage . Et l' Ange de l' Eternel lui dit : Pourquoi as-tu frappé ton ânesse déjà par trois fois ? Voici je suis sorti pour m'opposer à toi ; parce que ta voie est devant moi [ une voie ] détournée . Mais l'ânesse m'a vu et s'est détournée de devant moi déjà par trois fois ; autrement si elle ne se fût détournée de devant moi , je t'eusse même déjà tué , et je l'eusse laissée en vie . Alors Balaam dit à l' Ange de l' Eternel : J'ai péché , car je ne savais point que tu te tinsses dans le chemin contre moi ; et maintenant si cela te déplaît , je m'en retournerai . Et l' Ange de l' Eternel dit à Balaam : Va avec ces hommes ; mais tu diras seulement ce que je t'aurai dit . Balaam donc s'en alla avec les Seigneurs envoyés par Balac . Quand Balac apprit que Balaam venait , il sortit pour aller au devant de lui , en la cité de Moab , sur la frontière d' Arnon , au bout de la frontière . Et Balac dit à Balaam : N'ai-je pas auparavant envoyé vers toi pour t'appeler ? pourquoi n'es-tu pas venu vers moi ? est-ce que je ne pourrais pas te récompenser ? Et Balaam répondit à Balac : Voici , je suis venu vers toi ; mais pourrais-je maintenant dire quelque chose [ de moi-même ] ? je ne dirai que ce que Dieu m'aura mis dans la bouche . Et Balaam s'en alla avec Balac , et ils vinrent en la cité de Hutsoth . Et Balac sacrifia des bœufs et des brebis , et il en envoya à Balaam , et aux Seigneurs qui étaient venus avec lui . Et quand le matin fut venu , il prit Balaam , et le fit monter aux hauts lieux de Bahal , et de là il vit une des extrémités du peuple . Et Balaam dit à Balac : Bâtis-moi ici sept autels , et prépare-moi ici sept veaux et sept béliers . Et Balac fit comme Balaam avait dit ; et Balac offrit avec Balaam un veau et un bélier sur chaque autel . Puis Balaam dit à Balac : Tiens-toi auprès de ton holocauste , et je m'en irai ; peut-être que l' Eternel viendra à ma rencontre , et je te rapporterai tout ce qu'il m'aura fait voir ; ainsi il se retira à l'écart . Et Dieu vint au-devant de Balaam , et [ Balaam ] lui dit : J'ai dressé sept autels , et j'ai sacrifié un veau et un bélier sur chaque autel . Et l' Eternel mit la parole en la bouche de Balaam , et lui dit : Retourne à Balac , et lui parle ainsi . Il s'en retourna donc vers lui ; et voici , il se tenait auprès de son holocauste , tant lui que tous les Seigneurs de Moab . Alors [ Balaam ] proféra son discours sentencieux , et dit : Balac , Roi de Moab , m'a fait venir d' Aram , des montagnes d' Orient , [ en me disant ] : Viens , maudis-moi Jacob ; viens , [ dis-je ] , déteste Israël . [ Mais ] comment le maudirai-je ? le [ Dieu ] Fort ne l'a point maudit ; et comment le détesterai-je ? l' Eternel ne l'a point détesté . Car je le regarderai du sommet des rochers , et je le contemplerai des coteaux . Voilà , ce peuple habitera à part , et il ne sera point mis entre les nations . Qui est-ce qui comptera la poudre de Jacob , et le nombre de la quatrième partie d' Israël ? Que je meure de la mort des justes , et que ma fin soit semblable à la leur ! Alors Balac dit à Balaam : Que m'as-tu fait ? Je t'avais pris pour maudire mes ennemis , et voici , tu les as bénis très-expressément . Et il répondit , et dit : Ne prendrais-je pas garde de dire ce que l' Eternel aura mis en ma bouche ? Alors Balac lui dit : Viens , je te prie , avec moi en un autre lieu d'où tu le puisses voir , [ car ] tu en voyais seulement une extrémité , et tu ne le voyais pas tout entier ; maudis-le moi de là . Puis l'ayant conduit au territoire de Tsophim vers le sommet de Pisga , il bâtit sept autels , et offrit un veau et un bélier sur chaque autel . Alors [ Balaam ] dit à Balac : Tiens-toi ici auprès de ton holocauste , et je m'en irai à la rencontre de [ Dieu ] , comme [ j'ai déjà fait ] . L' Eternel donc vint au-devant de Balaam , et mit la parole en sa bouche , et lui dit : Retourne à Balac , et lui parle ainsi . Et il vint à Balac , et voici , il se tenait auprès de son holocauste , et les Seigneurs de Moab avec lui . Et Balac lui dit : Qu'est-ce que l' Eternel a prononcé ? Alors il proféra à haute voix son discours sentencieux , et dit : Lève-toi , Balac , et écoute ; fils de Tsippor , prête-moi l'oreille . Le [ Dieu ] Fort n'est point homme pour mentir , ni fils d'homme pour se repentir ; il a dit , et ne le fera-t-il point ? il a parlé , et ne le ratifiera-t-il point ? Voici , j'ai reçu [ la parole ] pour bénir ; puisqu'il a béni , je ne le révoquerai point . Il n'a point aperçu d'iniquité en Jacob , ni vu de perversité en Israël ; l' Eternel son Dieu est avec lui , et il y a en lui un chant de triomphe royal . Le [ Dieu ] Fort qui les a tirés d' Egypte , lui est comme les forces de la Licorne . Car il n'y a point d'enchantements contre Jacob , ni de divinations contre Israël . En pareille saison , il sera dit de Jacob et d' Israël : Qu'est-ce que le [ Dieu ] Fort a fait ? Voici , ce peuple se lèvera comme un vieux lion , et se haussera comme un lion qui est dans sa force ; il ne se couchera point qu'il n'ait mangé la proie , et bu le sang des blessés à mort . Alors Balac dit à Balaam : Et bien , ne le maudis point , mais au moins ne le bénis pas . Et Balaam répondit à Balac , [ et dit ] : N'est-ce pas ici ce que je t'ai dit , que tout ce que l' Eternel dirait , je le ferais . Balac dit encore à Balaam : Viens maintenant , je te conduirai en un autre lieu ; peut-être que Dieu trouvera bon que tu me le maudisses de là . Balac conduisit donc Balaam au sommet de Péhor , qui regarde du côté de Jésimon . Et Balaam lui dit : Bâtis-moi ici sept autels , et apprête-moi ici sept veaux et sept béliers . Balac fit donc comme Balaam lui avait dit ; puis il offrit un veau et un bélier sur chaque autel . Or Balaam voyant que l' Eternel voulait bénir Israël , n'alla plus comme les autres fois , à la rencontre des enchantements , mais il tourna son visage vers le désert . Et élevant les yeux , il vit Israël qui se tenait rangé selon ses Tribus ; et l' Esprit de Dieu fut sur lui . Et il proféra à haute voix son discours sentencieux , et dit : Balaam , fils de Béhor , dit , et l'homme qui a l'œil ouvert , dit ; Celui qui entend les paroles du [ Dieu ] Fort ; qui voit la vision du Tout-Puissant ; qui tombe à terre , et qui a les yeux ouverts , dit : Que tes Tabernacles sont beaux , ô Jacob ! [ et ] tes pavillons , ô Israël ! Ils sont étendus comme des torrents , comme des jardins près d'un fleuve , comme des arbres d'aloé que l' Eternel a plantés , comme des cèdres auprès de l'eau . L'eau distillera de ses seaux , et sa semence [ sera ] parmi de grandes eaux , et son Roi sera élevé par-dessus Agag , et son royaume sera haut élevé . Le [ Dieu ] Fort qui l'a tiré d' Egypte , lui est comme les forces de la Licorne ; il consumera les nations qui lui sont ennemies , il brisera leurs os , et les percera de ses flèches . Il s'est courbé , il s'est couché comme un lion qui est en sa force , et comme un vieux lion ; qui l'éveillera ? Quiconque te bénit , sera béni , et quiconque te maudit , sera maudit . Alors Balac se mit fort en colère contre Balaam , et frappa des mains ; et Balac dit à Balaam , je t'avais appelé pour maudire mes ennemis , et voici , tu les as bénis très-expressément déjà par trois fois . Or maintenant fuis t'en en ton pays . J'avais dit que je te donnerais une grande récompense ; mais voici , l' Eternel t'a empêché d'être récompensé . Et Balaam répondit à Balac : N'avais-je pas dit à tes ambassadeurs que tu avais envoyés vers moi : Si Balac me donnait sa maison pleine d'argent et d'or , je ne pourrais transgresser le commandement de l' Eternel , pour faire de moi-même du bien ou du mal ; mais ce que l' Eternel dira , je le dirai . Maintenant donc voici , je m'en vais vers mon peuple ; viens , je te donnerai un conseil , [ et je te dirai ] ce que ce peuple fera à ton peuple , au dernier temps . Alors il proféra à haute voix son discours sentencieux , et dit : Balaam , fils de Béhor , dit , et l'homme qui a l'œil ouvert , dit : Celui qui entend les paroles du [ Dieu ] Fort , et qui a la science du Souverain , [ et ] qui voit la vision du Tout-Puissant , qui tombe à terre , et qui a les yeux ouverts , dit : Je le vois , mais non pas maintenant ; je le regarde , mais non pas de près . Une étoile est procédée de Jacob , et un sceptre s'est élevé d' Israël : il transpercera les coins de Moab , et détruira tous les enfants de Seth . Edom sera possédé , et Séhir sera possédé par ses ennemis , et Israël se portera vaillamment . Et il y en aura un de Jacob qui dominera , et qui fera périr le résidu de la ville . Il vit aussi Hamalec , et proféra à haute voix son discours sentencieux , et dit : Hamalec [ est ] un commencement de nations , mais à la fin il périra . Il vit aussi le Kénien , et il proféra à haute voix son discours sentencieux , et dit : Ta demeure est dans un lieu rude , et tu as mis ton nid dans le rocher ; Toutefois Kaïn sera ravagé , jusqu'à ce qu' Assur te mène en captivité . Il continua encore à proférer à haute voix son discours sentencieux , et il dit : Malheur à celui qui vivra quand le [ Dieu ] Fort fera ces choses . Et les navires viendront du quartier de Kittim , et affligeront Assur et Héber , et lui aussi sera détruit . Puis Balaam se leva , et s'en alla pour retourner en son pays ; et Balac aussi s'en alla son chemin . Alors Israël demeurait en Sittim , et le peuple commença à paillarder avec les filles de Moab . Car elles convièrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux , et le peuple y mangea , et se prosterna devant leurs dieux . Et Israël s'accoupla à Bahal-Péhor ; c'est pourquoi la colère de l' Eternel s'enflamma contre Israël . Et l' Eternel dit à Moïse : Prends tous les chefs du peuple , et les fais pendre devant l' Eternel au soleil , et l'ardeur de la colère de l' Eternel se détournera d' Israël . Moïse donc dit aux juges d' Israël : Que chacun de vous fasse mourir les hommes qui sont à sa charge , lesquels se sont joints à Bahal-Péhor . Et voici , un homme des enfants d' Israël vint , et amena à ses frères une Madianite , devant Moïse et devant toute l'assemblée des enfants d' Israël , comme ils pleuraient à la porte du Tabernacle d'assignation . Ce que Phinées , fils d' Eléazar , fils d' Aaron le Sacrificateur ayant vu , il se leva du milieu de l'assemblée , et prit une javeline en sa main . Et il entra vers l'homme Israélite dans la tente , et les transperça tous deux par le ventre , l'homme Israélite et la femme ; et la plaie fut arrêtée de dessus les enfants d' Israël . Or il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de cette plaie . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Phinées , fils d' Eléazar , fils d' Aaron , le Sacrificateur , a détourné ma colère de dessus les enfants d' Israël , parce qu'il a été animé de mon zèle au milieu d'eux , et je n'ai point consumé les enfants d' Israël par mon ardeur . C'est pourquoi , dis-lui : Voici , je lui donne mon alliance de paix . Et l'alliance de Sacrificature perpétuelle sera tant pour lui , que pour sa postérité après lui , parce qu'il a été animé de zèle pour son Dieu , et qu'il a fait propitiation pour les enfants d' Israël . Et le nom de l'homme Israélite tué , lequel fut tué avec la Madianite , était Zimri , fils de Salu , chef d'une maison de père des Siméonites . Et le nom de la femme Madianite qui fut tuée était Cozbi , fille de Tsur , chef du peuple , et de maison de père en Madian . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Serrez de près les Madianites , et les frappez . Car ils vous ont serrés [ les premiers ] par leurs ruses , par lesquelles ils vous ont surpris dans le fait de Péhor , et dans le fait de Cozbi , fille d'un des principaux d'entre les Madianites , leur sœur , qui a été tuée le jour de la plaie arrivée pour le fait de Péhor . Or il arriva après cette plaie-là , que l' Eternel parla à Moïse , et à Eléazar , fils d' Aaron , le Sacrificateur , en disant : Faites le dénombrement de toute l'assemblée des enfants d' Israël , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , selon les maisons de leurs pères , [ savoir ] de tous ceux d' Israël qui peuvent aller à la guerre . Moïse donc et Eléazar le Sacrificateur leur parlèrent dans les campagnes de Moab , auprès du Jourdain de Jéricho , en disant : [ Qu'on fasse le dénombrement ] depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse et aux enfants d' Israël , quand ils furent sortis du pays d' Egypte . Ruben fut le premier-né d' Israël ; et les enfants de Ruben furent Hénoc ; [ de lui sortit ] la famille des Hénokites ; de Pallu , la famille des Palluites . De Hetsron , la famille des Hetsronites ; de Carmi , la famille des Carmites . Ce sont là les familles des Rubénites , et ceux qui furent dénombrés étaient quarante-trois mille sept cent trente . Et les enfants de Pallu , Eliab . Et les enfants d' Eliab , Némuel , Dathan et Abiram . Ce Dathan et cet Abiram , qui étaient de ceux qu'on appelait pour tenir l'assemblée , se mutinèrent contre Moïse et contre Aaron en l'assemblée de Coré , lorsqu'on se mutina contre l' Eternel ; Et lorsque la terre ouvrit sa bouche et les engloutit . Mais Coré fut enveloppé en la mort de ceux qui étaient assemblés avec lui , quand le feu consuma les deux cent cinquante hommes ; et ils furent pour signe . Mais les enfants de Coré ne moururent point . Les enfants de Siméon selon leurs familles . De Némuel , la famille des Némuélites ; de Jamin , la famille des Jaminites ; de Jakin , la famille des Jakinites ; De Zérah , la famille des Zarhites ; de Saül , la famille des Saülites . Ce sont là les familles des Siméonites ; qui furent vingt-deux mille deux cents . Les enfants de Gad selon leurs familles . De Tséphon , la famille des Tséphonites ; de Haggi , la famille des Haggites ; de Suni , la famille des Sunites ; D' Ozni , la famille des Oznites ; deHéri , la famille des Hérites ; D' Arod , la famille des Arodites ; d' Aréel , la famille des Aréélites . Ce sont là les familles des enfants de Gad , selon leur dénombrement , qui fut de quarante mille cinq cents . Les enfants de Juda , Her , et Onan ; mais Her et Onan moururent au pays de Canaan . Ainsi les enfants de Juda [ distingués ] par leurs familles , furent , de Séla , la famille des Sélanites ; de Pharès , la famille des Pharésites ; de Zara , la famille des Zarhites . Et les enfants de Pharès furent , de Hetsron , la famille des Hetsronites ; et de Hamul , la famille des Hamulites . Ce sont là les familles de Juda , selon leur dénombrement , qui fut de soixante et seize mille cinq cents . Les enfants d' Issacar selon leurs familles . De Tolah , la famille des Tolahites ; de Puva , la famille des Puvites . De Jasub , la famille des Jasubites ; de Simron , la famille des Simronites . Ce sont là les familles d' Issacar , selon leur dénombrement , qui fut de soixante-quatre mille trois cents . Les enfants de Zabulon , selon leurs familles . De Séred , la famille des Sérédites ; d' Elon , la famille des Elonites ; de Jahléel , la famille des Jahléélites . Ce sont là les familles des Zabulonites , selon leur dénombrement , qui fut de soixante mille cinq cents . Les enfants de Joseph , selon leurs familles , furent Manassé et Ephraïm . Les enfants de Manassé . De Makir , la famille des Makirites ; et Makir engendra Galaad ; de Galaad , la famille des Galaadites . Ce sont ici les enfants de Galaad ; de Ihézer , la famille des Ihézérites ; de Hélek , la famille des Hélékites . D' Asriel , la famille des Asriélites ; de Sékem , la famille des Sékémites . De Semidah , la famille des Semidahites ; de Hépher , la famille des Héphrites . r Tsélophcad , fils de Hépher , n'eut point de fils , mais des filles : et les noms des filles de Tsélophcad sont Mahla , Noha , Hogla , Milca , et Tirtsa . Ce sont là les familles de Manassé , et leur dénombrement fut de cinquante-deux mille sept cents . Ce sont ici les enfants d' Ephraïm , selon leurs familles . De Suthélah , la famille des Suthélahites ; de Béker , la famille des Bakrites ; de Tahan , la famille des Tahanites . Et ce sont ici les enfants de Suthélah ; de Héran , la famille des Héranites . Ce sont là les familles des enfants d' Ephraïm , selon leur dénombrement , qui furent trente-deux mille cinq cents . Ce sont là les enfants de Joseph , selon leurs familles . Les enfants de Benjamin , selon leurs familles . De Bélah , la famille des Balhites ; d' Asbel , la famille des Asbélites ; d' Ahiram , la famille des Ahiramites . De Séphupham , la famille des Séphuphamites ; de Hupham , la famille des Huphamites . Et les enfants de Bélah furent Ard et Nahaman ; d' Ard , la famille des Ardites ; et de Nahaman , la famille des Nahamanites . Ce sont là les enfants de Benjamin , selon leurs familles ; et leur dénombrement fut de quarante-cinq mille six cents . Ce sont ici les enfants de Dan , selon leurs familles . De Suham , la famille des Suhamites ; ce sont là les familles de Dan , selon leurs familles . Toutes les familles des Suhamites , selon leur dénombrement , furent soixante-quatre mille , et quatre cents . Les enfants d' Aser , selon leurs familles . De Jimna , la famille des Jimnaïtes ; de Jisui , la famille des Jisuites ; de Bériah , la famille des Bériahites . Des enfants de Bériah , de Héber , la famille des Hébrites ; de Malkiel , la famille des Malkiélites . Et le nom de la fille d' Aser , fut Sérah . Ce sont là les familles des enfants d' Aser , selon leur dénombrement , qui furent cinquante-trois mille quatre cents . Les enfants de Nephthali , selon leurs familles . De Jahtséel , la famille des Jahtséélites ; de Guni , la famille des Gunites . De Jetser la famille des Jitsrites ; de Sillem , la famille des Sillémites . Ce sont là les familles de Nephthali , selon leurs familles , et leur dénombrement fut de quarante-cinq mille quatre cents . Ce sont là les dénombrés des enfants d' Israël , qui furent six cent et un mille sept cent trente . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Le pays sera partagé à ceux-ci par héritage , selon le nombre des noms . A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras plus d'héritage , et à ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras moins d'héritage ; on donnera à chacun son héritage selon le nombre de ses dénombrés . Toutefois que le pays soit divisé par sort , [ et ] qu'ils prennent leur héritage selon les noms des Tribus de leurs pères . L'héritage de chacun sera selon que le sort le montrera , et on aura égard au plus grand et au plus petit nombre . Et ce sont ici les dénombrés de Lévi selon leurs familles ; de Guerson , la famille des Guersonites ; de Kéhath , la famille des Kéhathites ; de Mérari , la famille des Mérarites . Ce sont donc ici les familles de Lévi ; la famille des Libnites , la famille des Hébronites , la famille des Mahlites , la famille des Musites , la famille des Corhites . Or Kéhath engendra Hamram . Et le nom de la femme de Hamram , fut Jokébed , fille de Lévi , qui naquit à Lévi en Egypte , et elle enfanta à Hamram , Aaron , Moïse , et Marie leur sœur . Et à Aaron naquirent Nadab , Abihu , Eléazar et Ithamar . Et Nadab et Abihu moururent en offrant du feu étranger devant l' Eternel . Et tous les dénombrés des Lévites furent vingt-trois mille , tous mâles , depuis l'âge d'un mois , et au dessus , qui ne furent point dénombrés avec les [ autres ] enfants d' Israël , car on ne leur donna point d'héritage entre les enfants d' Israël . Ce sont là ceux qui furent dénombrés par Moïse et Eléazar le Sacrificateur , qui firent le dénombrement des enfants d' Israël aux campagnes de Moab , près du Jourdain de Jéricho . Entre lesquels il ne s'en trouva aucun de ceux qui avaient été dénombrés par Moïse et Aaron Sacrificateur , quand ils firent le dénombrement des enfants d' Israël au désert de Sinaï . Car l' Eternel avait dit d'eux , que certainement ils mourraient au désert ; et ainsi il n'en resta pas un , excepté Caleb , fils de Jéphunné , et Josué , fils de Nun . Or les filles de Tsélophcad , fils de Hépher , fils de Galaad , fils de Makir , fils de Manassé , d'entre les familles de Manassé , fils de Joseph , s'approchèrent ; et ce sont ici les noms de ces filles , Mahla , Noha , Hogla , Milca , et Tirtsa . Elles se présentèrent devant Moïse , devant Eléazar Sacrificateur , devant les principaux et devant toute l'assemblée , à l'entrée du Tabernacle d'assignation , [ et ] dirent : Notre père est mort au désert , qui toutefois n était point dans la troupe de ceux qui s'assemblèrent contre l' Eternel , [ savoir ] dans l'assemblée de Coré ; mais il est mort dans son péché , et il n'a point eu de fils . Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché de sa famille , parce qu'il n'a point de fils ? Donne-nous une possession parmi les frères de notre père . Et Moïse rapporta leur cause devant l' Eternel . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Les filles de Tsélophcad parlent sagement . Tu ne manqueras pas de leur donner un héritage à posséder parmi les frères de leur père , et tu leur feras passer l'héritage de leur père . Tu parleras aussi aux enfants d' Israël [ et leur ] diras : Quand quelqu'un mourra sans avoir des fils , vous ferez passer son héritage à sa fille . Que s'il n'a point de fille , vous donnerez son héritage à ses frères . Et s'il n'a point de frères , vous donnerez son héritage aux frères de son père . Que si son père n'a point de frère , vous donnerez son héritage à son parent , le plus proche de sa famille , et il le possédera ; et ceci sera aux enfants d' Israël une ordonnance selon laquelle ils devront juger , comme l' Eternel l'a commandé à Moïse . L' Eternel dit aussi à Moïse : Monte sur cette montagne d' Abiram , et regarde le pays que j'ai donné aux enfants d' Israël . Tu le regarderas donc , et puis tu seras toi aussi recueilli vers tes peuples , comme Aaron ton frère y a été recueilli . Parce que vous avez été rebelles à mon commandement au désert de Tsin , dans la dispute de l'assemblée , [ et ] que vous ne m'avez point sanctifié au [ sujet des ] eaux devant eux ; ce [ sont ] les eaux de la dispute de Kadès , au désert de Tsin . Et Moïse parla à l' Eternel , en disant : Que l' Eternel , le Dieu des esprits de toute chair , établisse sur l'assemblée quelque homme . Qui sorte et entre devant eux , et qui les fasse sortir et entrer ; et que l'assemblée de l' Eternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de Pasteur . Alors l' Eternel dit à Moïse : Prends Josué , fils de Nun , qui est un homme en qui est l' Esprit , et tu poseras ta main sur lui . Tu le présenteras devant Eléazar le Sacrificateur , et devant toute l'assemblée ; et tu l'instruiras en leur présence . Et tu lui feras part de ton autorité , afin que toute l'assemblée des enfants d' Israël l'écoute . Et il se présentera devant Eléazar le Sacrificateur , qui consultera pour lui par le jugement d' Urim devant l' Eternel ; et à sa parole ils sortiront , et à sa parole ils entreront , lui , [ et ] les enfants d' Israël , avec lui , et toute l'assemblée . Moïse donc fit comme l' Eternel lui avait commandé , et prit Josué , et le présenta devant Eléazar le Sacrificateur , et devant toute l'assemblée . Puis il posa ses mains sur lui , et l'instruisit , comme l' Eternel l'avait commandé par le moyen de Moïse . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Commande aux enfants d' Israël , et leur dis : Vous prendrez garde à mes oblations , qui sont ma viande , [ savoir ] mes sacrifices faits par feu , qui sont mon odeur agréable , pour me les offrir en leur temps . Tu leur diras donc : C'est ici le sacrifice fait par feu que vous offrirez à l' Eternel ; deux agneaux d'un an sans tare , chaque jour , en holocauste continuel . Tu sacrifieras l'un des agneaux le matin , et l'autre agneau entre les deux vêpres ; Et la dixième partie d' Epha de fine farine pour le gâteau , pétrie avec la quatrième partie d'un Hin d'huile vierge . C'est l'holocauste continuel qui a été fait en la montagne de Sinaï , en bonne odeur , l'offrande faite par feu à l' Eternel . Et son aspersion sera d'une quatrième partie d'un Hin pour chaque agneau , et tu verseras dans le lieu saint l'aspersion de cervoise à l' Eternel . Et tu sacrifieras l'autre agneau entre les deux vêpres ; tu feras le même gâteau qu'au matin , et la même aspersion , en sacrifice fait par feu en bonne odeur à l' Eternel . Mais le jour du Sabbat vous offrirez deux agneaux d'un an sans tare , et deux dixièmes de fine farine pétrie à l'huile pour le gâteau , avec son aspersion . C'est l'holocauste du Sabbat pour chaque Sabbat , outre l'holocauste continuel avec son aspersion . Et au commencement de vos mois vous offrirez en holocauste à l' Eternel deux veaux pris du troupeau , un bélier , et sept agneaux d'un an , sans tare ; Et trois dixièmes de fine farine pétrie à l'huile , pour le gâteau pour chaque veau , et deux dixièmes de fine farine pétrie à l'huile , pour le gâteau pour le bélier . Et un dixième de fine farine pétrie à l'huile , pour le gâteau pour chaque agneau , en holocauste , de bonne odeur , et en sacrifice fait par feu à l' Eternel . Et leurs aspersions seront de la moitié d'un Hin de vin pour chaque veau , et de la troisième partie d'un Hin pour le bélier , et de la quatrième partie d'un Hin pour chaque agneau , c'est l'holocauste du commencement de chaque mois , selon tous les mois de l'année . On sacrifiera aussi à l' Eternel un jeune bouc [ en offrande ] pour le péché , outre l'holocauste continuel , et son aspersion . Et au quatorzième jour du premier mois sera la Pâque à l' Eternel . Et au quinzième jour du même mois sera la fête solennelle ; on mangera durant sept jours des pains sans levain . Au premier jour il y aura une sainte convocation , vous ne ferez aucune œuvre servile . Et vous offrirez un sacrifice fait par feu en holocauste à l' Eternel , [ savoir ] deux veaux pris du troupeau , et un bélier , et sept agneaux d'un an , qui seront sans tare . Leur gâteau sera de fine farine pétrie à l'huile ; vous en offrirez trois dixièmes pour chaque veau , et deux dixièmes pour le bélier ; Tu en offriras aussi un dixième pour chacun des sept agneaux . Et un bouc [ en offrande ] pour le péché afin de faire propitiation pour vous . Vous offrirez ces choses-là , outre l'holocauste du matin , qui est l'holocauste continuel . Vous offrirez selon ces choses-là en chacun de ces sept jours la viande du sacrifice fait par feu en bonne odeur à l' Eternel ; on offrira cela outre l'holocauste continuel , et son aspersion . Et au septième jour vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile . Et au jour des premiers fruits , quand vous offrirez à l' Eternel le nouveau gâteau , au bout de vos semaines , vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile . Et vous offrirez en holocauste de bonne odeur à l' Eternel , deux veaux pris du troupeau , un bélier , [ et ] sept agneaux d'un an . Et leur gâteau sera de fine farine pétrie à l'huile , de trois dixièmes pour chaque veau , et de deux dixièmes pour le bélier . Et d'un dixième pour chacun des sept agneaux . Et un jeune bouc , afin de faire propitiation pour vous . Vous les offrirez outre l'holocauste continuel et son gâteau ; ils seront sans tare , avec leurs aspersions . Et le premier jour du septième mois vous aurez une sainte convocation , vous ne ferez aucune œuvre servile ; ce vous sera le jour de jubilation . Et vous offrirez en holocauste de bonne odeur à l' Eternel , un veau pris du troupeau , un bélier , et sept agneaux d'un an sans tare . Et leur gâteau sera de fine farine pétrie à l'huile , de trois dixièmes pour le veau , de deux dixièmes pour le bélier ; Et d'un dixième pour chacun des sept agneaux ; Et un jeune bouc en offrande pour le péché , afin de faire propitiation pour vous . Outre l'holocauste du commencement du mois et son gâteau , et l'holocauste continuel et son gâteau , et leurs aspersions , selon leur ordonnance , en bonne odeur de sacrifice fait par feu à l' Eternel . Et au dixième jour de ce septième mois vous aurez une sainte convocation , et vous affligerez vos âmes ; vous ne ferez aucune œuvre . Et vous offrirez en holocauste de bonne odeur à l' Eternel , un veau pris du troupeau , un bélier , et sept agneaux d'un an , qui seront sans tare ; Et leur gâteau sera de fine farine pétrie à l'huile , de trois dixièmes pour le veau , et de deux dixièmes pour le bélier . Et d'un dixième pour chacun des sept agneaux . Un jeune bouc [ aussi en offrande pour ] le péché , outre [ l'offrande pour ] le péché , laquelle on fait le jour des propitiations , et l'holocauste continuel et son gâteau , avec leurs aspersions . Et au quinzième jour du septième mois vous aurez une sainte convocation , vous ne ferez aucune œuvre servile , et vous célébrerez à l' Eternel la fête solennelle , pendant sept jours . Et vous offrirez en holocauste , qui sera un sacrifice fait par feu en bonne odeur à l' Eternel , treize veaux pris du troupeau , deux béliers , [ et ] quatorze agneaux d'un an , qui seront sans tare ; Et leur gâteau sera de fine farine pétrie à l'huile , de trois dixièmes pour chacun des treize veaux , de deux dixièmes pour chacun des deux béliers , Et d'un dixième pour chacun des quatorze agneaux . Et un jeune bouc [ en offrande pour ] le péché , outre l'holocauste continuel , son gâteau , et son aspersion . Et au second jour vous offrirez douze veaux pris du troupeau , deux béliers , [ et ] quatorze agneaux d'un an , sans tare ; Avec les gâteaux et les aspersions pour les veaux , pour les béliers , et pour les agneaux , selon leur nombre , [ et ] comme il les faut faire . Et un jeune bouc [ en offrande pour ] le péché , outre l'holocauste continuel , et son gâteau , avec leurs aspersions . Et au troisième jour vous offrirez onze veaux , deux béliers , [ et ] quatorze agneaux d'un an , sans tare ; Et les gâteaux et les aspersions pour les veaux , pour les béliers et pour les agneaux , seront selon leur nombre , [ et ] comme il les faut faire . Et un bouc [ en offrande pour ] le péché , outre l'holocauste continuel , son gâteau , et son aspersion . Et au quatrième jour vous offrirez dix veaux , deux béliers , [ et ] quatorze agneaux d'un an , sans tare ; Les gâteaux et les aspersions pour les veaux , pour les béliers , et pour les agneaux , seront selon leur nombre , [ et ] comme il les faut faire . Et un jeune bouc [ en offrande pour ] le péché , outre l'holocauste continuel , son gâteau , et son aspersion . Et au cinquième jour vous offrirez neuf veaux , deux béliers , [ et ] quatorze agneaux d'un an , sans tare . Et les gâteaux et les aspersions pour les veaux , pour les béliers , et pour les agneaux , seront selon leur nombre , et comme il les faut faire . Et un bouc [ en offrande pour le ] péché , outre l'holocauste continuel , son gâteau , et son aspersion . Et au sixième jour vous offrirez huit veaux , deux béliers et quatorze agneaux d'un an , sans tare ; Et les gâteaux , et les aspersions pour les veaux , pour les béliers , et pour les agneaux seront selon leur nombre , [ et ] comme il les faut faire . Et un bouc [ en offrande pour le ] péché , outre l'holocauste continuel , son gâteau , et son aspersion . Et au septième jour vous offrirez sept veaux , deux béliers , [ et ] quatorze agneaux d'un an sans tare ; Et les gâteaux et les aspersions pour les veaux , pour les béliers , et pour les agneaux , seront selon leur nombre , [ et ] comme il les faut faire . Et un bouc [ en offrande pour le ] péché , outre l'holocauste continuel , son gâteau , et son aspersion . Et au huitième jour vous aurez une assemblée solennelle , vous ne ferez aucune œuvre servile . Et vous offrirez en holocauste , qui sera un sacrifice fait par feu en bonne odeur à l' Eternel , un veau , un bélier , [ et ] sept agneaux d'un an sans tare ; Les gâteaux et les aspersions pour le veau , pour le bélier , et pour les agneaux , seront selon leur nombre , et comme il les faut faire ; Et un bouc [ en offrande pour le ] péché , outre l'holocauste continuel , son gâteau , et son aspersion . Vous offrirez ces choses à l' Eternel dans vos fêtes solennelles , outre vos vœux , et vos offrandes volontaires , selon vos holocaustes , vos gâteaux , vos aspersions , et vos sacrifices de prospérités . Et Moïse parla aux enfants d' Israël selon toutes les choses que l' Eternel lui avait commandées . Moïse parla aussi aux chefs des Tribus des enfants d' Israël , en disant : C'est ici ce que l' Eternel a commandé . Quand un homme aura fait un vœu à l' Eternel , ou qu'il se sera engagé par serment , s'obligeant expressément sur son âme , il ne violera point sa parole , [ mais ] il fera selon toutes les choses qui seront sorties de sa bouche . Mais quand une femme aura fait un vœu à l' Eternel , et qu'elle se sera obligée expressément en sa jeunesse , [ étant encore ] dans la maison de son père ; Et que son père aura entendu son vœu , et son obligation par laquelle elle se sera obligée sur son âme , et que son père ne lui aura rien dit ; tous ses vœux seront valables , et toute obligation par laquelle elle se sera obligée sur son âme , sera valable . Mais si son père la désavoue au jour qu'il l'aura entendu , aucun de tous ses vœux et aucune de toutes les obligations par lesquelles elle se sera obligée sur son âme , ne sera valable , et l' Eternel lui pardonnera ; parce que son père l'a désavouée . Que si ayant un mari , elle s'est [ engagée ] par quelque vœu , ou par quelque chose qu'elle ait proférée légèrement de sa bouche , par laquelle elle se soit obligée sur son âme ; Si son mari l'a entendu , [ et ] que le jour [ même ] qu'il l'aura entendu il ne lui en ait rien dit , ses vœux seront valables , et les obligations par lesquelles elle se sera obligée sur son âme , seront valables . Mais si au jour que son mari l'aura entendu il l'a désavouée , il aura cassé le vœu par lequel elle s'était engagée , et ce qu'elle avait légèrement proféré de sa bouche , en quoi elle s'était obligée sur son âme ; l' Eternel lui pardonnera . Mais le vœu de la veuve , ou de la répudiée , [ et ] tout ce à quoi elle se sera obligée sur son âme , sera valable contre elle . Que si [ étant encore ] en la maison de son mari elle a fait un vœu , ou si elle s'est obligée expressément sur son âme , par serment ; Et que son mari l'ayant entendu , ne lui en ait rien dit , et ne l'ait point désavouée ; tous ses vœux seront valables , et toute obligation dont elle se sera obligée sur son âme , sera valable . Mais si son mari les a expressément cassés au jour qu'il les a entendus , rien qui soit sorti de sa bouche , soit ses vœux , soit obligation faite sur son âme , ne sera valable , [ parce que ] son mari les a cassés ; et l' Eternel lui pardonnera . Son mari ratifiera ou cassera tout vœu et toute obligation faite par serment , pour affliger l'âme . Que si son mari ne lui en a absolument rien dit d'un jour à l'autre , il aura ratifié tous ses vœux , et toutes ses obligations dont elle était tenue , il les aura , [ dis-je ] , ratifiés , parce qu'il ne lui en aura rien dit le jour qu'il l'a entendue . Mais s'il les a expressément cassés après gu'il les aura entendus , il portera l'iniquité de sa femme . Telles [ sont ] les ordonnances que l' Eternel donna à Moïse par rapport à l'homme et à sa femme ; au père et à sa fille , étant [ encore ] dans la maison de son père , en sa jeunesse . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Fais la vengeance des enfants d' Israël sur les Madianites , puis tu seras recueilli vers tes peuples . Moïse donc parla au peuple , en disant : Que quelques-uns d'entre vous s'équipent pour aller à la guerre , et qu'ils aillent contre Madian , pour exécuter la vengeance de l' Eternel sur Madian . Vous enverrez à la guerre mille [ hommes ] de chaque Tribu , de toutes les tribus d' Israël . On donna donc d'entre les milliers d' Israël mille hommes de chaque Tribu , qui furent douze mille hommes équipés pour la guerre . Et Moïse les envoya à la guerre , [ savoir ] mille de chaque Tribu , et avec eux Phinées , fils d' Eiéazar le Sacrificateur , qui avait les vaisseaux du Sanctuaire , et les trompettes de retentissement en sa main . Ils marchèrent donc en guerre contre Madian , comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse , et ils en tuèrent tous les mâles . Ils tuèrent aussi les Rois de Madian , outre les autres qui y furent tués , [ savoir ] Evi , Rékem , Tsur , Hur , et Rébah , cinq Rois de Madian ; ils firent aussi passer au fil de l'épée Balaam fils de Béhor . Et les enfants d' Israël emmenèrent prisonniers les femmes de Madian , avec leurs petits enfants , et pillèrent tout leur gros et menu bétail , et tout ce qui était en leur puissance . Ils brûlèrent au feu toutes leurs villes , leurs demeures , et tous leurs châteaux ; Et ils prirent tout le butin et tout le pillage , tant des hommes que du bétail . Puis ils amenèrent les prisonniers , le pillage , et le butin , à Moïse et à Eléazar le Sacrificateur , et à l'assemblée des enfants d' Israël , au camp dans les campagnes de Moab , qui sont près du Jourdain de Jéricho . Alors Moïse et Eléazar le Sacrificateur , et tous les principaux de l'assemblée sortirent au devant d'eux hors du camp . Et Moïse se mit en grande colère contre les Capitaines de l'armée , les chefs des milliers , et les chefs des centaines , qui retournaient de cet exploit de guerre . Et Moïse leur dit : N'avez-vous pas gardé en vie toutes les femmes ? Voici ce sont elles qui à la parole de Balaam , ont donné [ occasion ] aux enfants d' Israël de pécher contre l' Eternel au fait de Péhor [ ce qui attira ] la plaie sur l'assemblée de l' Eternel . Or maintenant tuez tous les mâles d'entre les petits enfants , et tuez toute femme qui aura eu compagnie d'homme . Mais vous garderez en vie toutes les jeunes filles qui n'ont point eu compagnie d'homme . Au reste , demeurez sept jours hors du camp . Quiconque tuera quelqu'un , et quiconque touchera quelqu'un qui aura été tué , se purifiera le troisième et le septième jour , tant vous que vos prisonniers . Vous purifierez aussi tous vos vêtements , et tout ce qui sera fait de peau , et tous ouvrages de poil de chèvre , et toute vaisselle de bois . Et Eléazar le Sacrificateur dit aux hommes de guerre qui étaient allés à la bataille : Voici l'ordonnance et la Loi que l' Eternel a commandée à Moïse . En général l'or , l'argent , l'airain , le fer , l'étain , le plomb ; Tout ce qui peut passer par le feu , vous le ferez passer par le feu , et il sera net ; seulement on le purifiera avec l'eau d'aspersion ; mais vous ferez passer par l'eau toutes les choses qui ne passent point par le feu . Vous laverez aussi vos vêtements le septième-jour , et vous serez nets , puis vous entrerez au camp . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Fais le compte du butin , et de tout ce qu'on a emmené , tant des personnes que des bêtes , toi et Eléazar le Sacrificateur , et les chefs des pères de l'assemblée . Et partage par moitié le butin entre les combattants qui sont allés à la guerre , et toute l'assemblée . Tu lèveras aussi pour l' Eternel un tribut des gens de guerre qui sont allés à la bataille , [ savoir ] de cinq cents un , tant des personnes que des bœufs , des ânes et des brebis . On le prendra de leur moitié , et tu le donneras à Eléazar le Sacrificateur , en offrande élevée à l' Eternel . Et de l' [ autre ] moitié qui appartient aux enfants d' Israël , tu en prendras à part de cinquante un , tant des personnes que des bœufs , des ânes , des brebis et de tous [ autres ] animaux , et tu le donneras aux Lévites qui ont la charge de garder le pavillon de l' Eternel . Et Moïse et Eléazar le Sacrificateur firent comme l' Eternel l'avait commandé à Moïse . Or le butin , qui était resté du pillage que le peuple qui était allé à la guerre , avait fait , était de six cent soixante et quinze mille brebis ; De soixante et douze mille bœufs ; De soixante et un mille ânes . Et quant aux femmes qui n'avaient point eu compagnie d'homme , [ elles étaient ] en tout trente-deux mille âmes . Et la moitié du butin , [ savoir ] la part de ceux qui étaient allés à la guerre , montait à trois cent trente-sept mille cinq cents brebis . Dont le tribut pour l' Eternel , quant aux brebis , fut de six cent soixante et quinze . Et à trente-six mille bœufs ; dont le tribut pour l' Eternel , quant aux bœufs , fut de soixante et douze bœufs . Et à trente mille cinq cents ânes ; dont le tribut pour l' Eternel , quant aux ânes , fut de soixante et un ânes . Et à seize mille personnes ; dont le tribut pour l' Eternel fut de trente-deux personnes . Et Moïse donna à Eléazar le Sacrificateur le tribut de l'offrande élevée de l' Eternel , comme l' Eternel le lui avait commandé . Et de l'autre moitié qui appartenait aux enfants d' Israël , laquelle Moïse avait tirée des hommes qui étaient allés à la guerre . Or de cette moitié qui fut pour l'assemblée , et qui montait à trois cent trente-sept mille cinq cents brebis ; A trente-six mille bœufs ; A trente mille cinq cents ânes ; Et à seize mille personnes ; De cette moitié , [ dis-je ] , qui appartenait aux enfants d' Israël , Moïse prit à part de cinquante un , tant des personnes que des bêtes , et les donna aux Lévites qui avaient la charge de garder le pavillon de l' Eternel , comme l' Eternel le lui avait commandé . Et les capitaines qui avaient charge des milliers de l'armée , tant les chefs des milliers , que les chefs des centaines , s'approchèrent de Moïse , Et lui dirent : Tes serviteurs ont fait le compte des gens de guerre qui sont sous notre charge , et il ne s'en manque pas un seul . C'est pourquoi nous offrons l'offrande de l' Eternel , chacun ce qu'il s'est trouvé avoir , des joyaux d'or , des jarretières , des bracelets , des anneaux , des pendants d'oreilles , et des colliers , afin de faire propitiation pour nos personnes devant l' Eternel . Et Moïse et Eléazar le Sacrificateur reçurent d'eux l'or , [ savoir ] toute pièce d'ouvrage . Et tout l'or de l'offrande élevée qui fut présenté à l' Eternel de la part des chefs de milliers et des chefs de centaines , [ montait à ] seize mille sept cent cinquante sicles . [ Or ] les gens de guerre retinrent chacun pour soi ce qu'ils avaient pillé . Moïse donc et Eléazar le Sacrificateur prirent des chefs de milliers et [ des chefs ] de centaines cet or-là , et l'apportèrent au Tabernacle d'assignation , [ en ] mémorial pour les enfants d' Israël , devant l' Eternel . Or les enfants de Ruben et les enfants de Gad avaient beaucoup de bétail , et en fort grande quantité ; et ayant vu le pays de Jahzer , et le pays de Galaad , voici , [ ils remarquèrent que ] ce lieu-là était propre à tenir du bétail . Ainsi les enfants de Gad et les enfants de Ruben vinrent , et parlèrent à Moïse et à Eléazar le Sacrificateur , et aux principaux de l'assemblée , en disant : Hataroth , et Dibon , et Jahzer , et Nimrah , et Hesbon , et Elhaleh , et Sébam , et Nébo , et Béhon ; Ce pays-là , que l' Eternel a frappé devant l'assemblée d' Israël , est un pays propre à tenir du bétail , et tes serviteurs ont du bétail . Ils dirent donc : Si nous avons trouvé grâce devant toi , que ce pays soit donné à tes serviteurs en possession ; [ et ] ne nous fais point passer le Jourdain . Mais Moïse répondit aux enfants de Gad , et aux enfants de Ruben : Vos frères iront-ils à la guerre , et vous demeurerez-vous ici ? Pourquoi faites-vous perdre courage aux enfants d' Israël , pour ne point passer au pays que l' Eternel leur a donné ? C'est ainsi que firent vos pères quand je les envoyai de Kadès-barné pour reconnaître le pays . Car ils montèrent jusqu'à la vallée d' Escol , et virent le pays , puis ils firent perdre courage aux enfants d' Israël , afin qu'ils n'entrassent point au pays que l' Eternel leur avait donné . C'est pourquoi la colère de l' Eternel s'enflamma en ce jour-là , et il jura , en disant : Si les hommes qui sont montés [ hors ] d' Egypte , depuis l'âge de vingt ans , et au dessus , voient le pays pour lequel j'ai juré à Abraham , à Isaac , et à Jacob ; car ils n'ont point persévéré à me suivre . Excepté Caleb , fils de Jéphunné Kénisien , et Josué fils de Nun ; car ils ont persévéré à suivre l' Eternel . Ainsi la colère de l' Eternel s'enflamma contre Israël , et il les a fait errer par le désert , quarante ans , jusqu'à ce que toute la génération qui avait fait ce qui déplaisait à l' Eternel , ait été consumée . Et voici , vous vous êtes mis en la place de vos pères , comme une race d'hommes pécheurs , pour augmenter encore l'ardeur de la colère de l' Eternel contre Israël . Que si vous vous détournez de lui , il continuera encore à le laisser au désert , et vous ferez détruire tout ce peuple . Mais ils s'approchèrent de lui , et lui dirent : Nous bâtirons ici des cloisons pour nos troupeaux , et les villes seront pour nos familles . Et nous nous équiperons pour marcher promptement devant les enfants d' Israël , jusqu'à ce que nous les ayons introduits en leur lieu ; mais nos familles demeureront dans les villes murées , à cause des habitants du pays . Nous ne retournerons point en nos maisons que chacun des enfants d' Israël n'ait pris possession de son héritage ; Et nous ne posséderons rien en héritage avec eux au delà du Jourdain , ni plus avant ; parce que notre héritage nous sera échu au deçà du Jourdain vers l' Orient . Et Moïse leur dit : Si vous faites cela , et que vous vous équipiez devant l' Eternel pour aller à la guerre ; Et que chacun de vous étant équipé passe le Jourdain devant l' Eternel , jusqu'à ce qu'il ait chassé ses ennemis de devant soi ; Et que le pays soit subjugué devant l' Eternel , et qu'ensuite vous vous en retourniez , alors vous serez innocents envers l' Eternel , et envers Israël ; et ce pays-ci vous appartiendra pour le posséder devant l' Eternel . Mais si vous ne faites point cela , voici , vous aurez péché contre l' Eternel ; et sachez que votre péché vous trouvera . Bâtissez donc des villes pour vos familles ; et des cloisons pour vos troupeaux , et faites ce que vous avez dit . Alors les enfants de Gad , et les enfants de Ruben parlèrent à Moïse , en disant : Tes serviteurs feront comme mon Seigneur l'a commandé . Nos petits enfants , nos femmes , nos troupeaux , et toutes nos bêtes demeureront ici dans les villes de Galaad . Et tes serviteurs passeront chacun armé pour aller à la guerre devant l' Eternel , prêts à combattre , comme mon Seigneur a parlé . Alors Moïse commanda touchant eux à Eléazar le Sacrificateur , à Josué , fils de Nun , et aux chefs des pères des Tribus des enfants d' Israël ; Et leur dit : Si les enfants de Gad et les enfants de Ruben passent avec vous le Jourdain tous armés , prêts à combattre devant l' Eternel , et que le pays vous soit assujetti , vous leur donnerez le pays de Galaad en possession . Mais s'ils ne passent point en armes avec vous , ils auront une possession parmi vous au pays de Canaan . Et les enfants de Gad , et les enfants de Ruben répondirent , en disant : Nous ferons ainsi que l' Eternel a parlé à tes serviteurs . Nous passerons en armes devant l' Eternel au pays de Canaan , afin que nous possédions pour notre héritage ce qui est deçà le Jourdain . Ainsi Moïse donna aux enfants de Gad , et aux enfants de Ruben , et à la demi-Tribu de Manassé , fils de Joseph , le Royaume de Sihon , Roi des Amorrhéens ; et le Royaume de Hog , Roi de Basan , le pays avec ses villes , selon les bornes des villes du pays à l'environ . Alors les enfants de Gad rebâtirent Dibon , Hataroth , Haroher , Hatroth-Sophan , Jahzer , Jogbéha , Beth-nimrah , et Beth-haran , villes murées . Ils firent aussi des cloisons pour les troupeaux . Et les enfants de Ruben rebâtirent Hesbon , Elhalé , Kirjathajim , Nébo , et Bahal-méhon , et Sibma ; dont ils changèrent les noms , et ils donnèrent des noms aux villes qu'ils rebâtirent . Or les enfants de Makir , fils de Manassé , allèrent en Galaad , et le prirent , et dépossédèrent les Amorrhéens qui y étaient . Moïse donc donna Galaad à Makir , fils de Manassé , qui y habita . Jaïr aussi fils de Manassé , s'en alla , et prit leurs bourgs , et les appela bourgs de Jaïr . Et Nobah s'en alla , et prit Kénath avec les villes de son ressort , et l'appela Nobah de son nom . Ce sont ici les traittes des enfants d' Israël , qui sortirent du pays d' Egypte , selon leurs bandes , sous la conduite de Moïse et d' Aaron . Car Moïse écrivit leurs délogements , par leurs traittes , suivant le commandement de l' Eternel ; ce sont donc ici leurs traittes selon leurs délogements . Les enfants d' Israël donc partirent de Rahmésès le quinzième jour du premier mois , dès le lendemain de la Pâque , et ils sortirent à main levée , à la vue de tous les Egyptiens . Et les Egyptiens ensevelissaient ceux que l' Eternel avait frappés parmi eux , [ savoir ] tous les premiers-nés ; même l' Eternel avait exercé ses jugements sur leurs dieux . Et les enfants d' Israël étant partis de Rahmésès , campèrent à Succoth . Et étant partis de Succoth , ils campèrent à Etham , qui est au bout du désert . Et étant partis d' Etham , ils se détournèrent contre Pi-hahiroth , qui [ est ] vis-à-vis de Bahal-tséphon , et campèrent devant Migdol . Et étant partis de devant Pi-hahiroth , ils passèrent au travers de la mer vers le désert , et firent trois journées de chemin par le désert d' Etham , et campèrent à Mara . Et étant partis de Mara , ils vinrent à Elim , où il y avait douze fontaines d'eaux , et soixante et dix palmiers , et ils y campèrent . Et étant partis d' Elim , ils campèrent près de la mer Rouge . Et étant partis de la mer Rouge , ils campèrent au désert de Sin . Et étant partis du désert de Sin , ils campèrent à Dophka . Et étant partis de Dophka , ils campèrent à Alus . Et étant partis d' Alus , ils campèrent à Rephidim , où il n'y avait point d'eau à boire pour le peuple . Et étant partis de Rephidim , ils campèrent au désert de Sinaï . Et étant partis du désert de Sinaï , ils campèrent à Kibroth-taava . Et étant partis de Kibroth-taava , ils campèrent à Hatséroth . Et étant partis de Hatséroth , ils campèrent à Rithma . Et étant partis de Rithma , ils campèrent à Rimmon-pérets . Et étant partis de Rimmon-pérets , ils campèrent à Libna . Et étant partis de Libna , ils campèrent à Rissa . Et étant partis de Rissa , ils campèrent vers Kehélath . Et étant partis de devers Kehélath , ils campèrent en la montagne de Sépher . Et étant partis de la montagne de Sépher , ils campèrent à Harada . Et étant partis de Harada , ils campèrent à Makheloth . Et étant partis de Makheloth , ils campèrent à Tahath . Et étant partis de Tahath , ils campèrent à Térah . Et étant partis de Térah , ils campèrent à Mithka . Et étant partis de Mithka , ils campèrent à Hasmona . Et étant partis de Hasmona , ils campèrent à Moséroth . Et étant partis de Moséroth , ils campèrent à Béné-jahakan . Et étant partis de Béné-jahakan , ils campèrent à Hor-guidgad . Et étant partis de Hor-guidgad , ils campèrent vers Jotbath . Et étant partis de devant Jotbath , ils campèrent à Habrona . Et étant partis de Habrona , ils campèrent à Hetsjon-guéber . Et étant partis de Hetsjon-guéber , ils campèrent au désert de Tsin , qui [ est ] Kadès . Et étant partis de Kadès , ils campèrent en la montagne de Hor , [ qui est ] au bout du pays d' Edom . Et Aaron le Sacrificateur monta sur la montagne de Hor , suivant le commandement de l' Eternel , et mourut là , en la quarantième année après que les enfants d' Israël furent sortis du pays d' Egypte , le premier jour du cinquième mois . Et Aaron était âgé de cent vingt-trois ans , quand il mourut sur la montagne de Hor . Alors le Cananéen , Roi de Harad , qui habitait vers le Midi au pays de Canaan , apprit que les enfants d' Israël venaient . Et étant partis de la montagne de Hor , ils campèrent à Tsalmona . Et étant partis de Tsalmona , ils campèrent à Punon . Et étant partis de Punon , ils campèrent à Oboth . Et étant partis d' Oboth , ils campèrent à Hijé-habarim , sur les frontières de Moab . Et étant partis de Hijim , ils campèrent à Dibon-gad . Et étant partis de Dibon-gad , ils campèrent à Halmon vers Diblatajim . Et étant partis de Halmon vers Diblatajim , ils campèrent aux montagnes de Habarim contre Nébo . Et étant partis des montagnes de Habarim , ils campèrent aux campagnes de Moab , près du Jourdain de Jéricho . Et ils campèrent près du Jourdain , depuis Beth-jésimoth jusqu'à Abel-Sittim , dans les campagnes de Moab . Et l' Eternel parla à Moïse dans les campagnes de Moab , près du Jourdain de Jéricho , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Puisque vous allez passer le Jourdain [ pour entrer ] au pays de Canaan ; Chassez de devant vous tous les habitants du pays , et détruisez toutes leurs peintures , ruinez toutes leurs images de fonte , et démolissez tous leurs hauts lieux . Et rendez-vous maîtres du pays , et y habitez ; car je vous ai donné le pays pour le posséder . Or vous hériterez le pays par sort selon vos familles . A ceux qui sont en plus grand nombre , vous donnerez plus d'héritage ; et à ceux qui sont en plus petit nombre , vous donnerez moins d'héritage ; chacun aura selon qu'il lui sera échu par sort , et vous hériterez selon les Tribus de vos pères . Mais si vous ne chassez pas de devant vous les habitants du pays , il arrivera que ceux d'entr'eux que vous aurez laissés de reste , seront comme des épines à vos yeux , et comme des pointes à vos côtés , et ils vous serreront de près dans le pays auquel vous habiterez . Et il arrivera que je vous ferai tout comme j'ai eu dessein de leur faire . L' Eternel parla aussi à Moïse , en disant : Commande aux enfants d' Israël , et leur dis : Parce que vous allez entrer au pays de Canaan , ce [ sera ] ici le pays qui vous écherra en héritage , le pays de Canaan selon ses limites . Votre frontière du côté du Midi sera depuis le désert de Tsin , le long d' Edom ; tellement que votre frontière du côté du Midi commencera au bout de la mer Salée vers l' Orient . Et cette frontière tournera du Midi vers la montée de Hakrabbim , et passera jusqu'à Tsin ; et elle aboutira du côté du Midi , à Kadès-barné , et sortira aussi en Hatsar-addar , et passera jusqu'à Hatsmon . Et cette frontière tournera depuis Hatsmon jusqu'au torrent d' Egypte ; et elle aboutira à la mer . Et quant à la frontière d' Occident , vous aurez la grande mer , et ses limites ; ce vous sera la frontière Occidentale . Et ce sera [ ici ] votre frontière du Septentrion ; depuis la grande mer vous marquerez pour vos limites la montagne de Hor . Et de la montagne de Hor vous marquerez pour vos limites l'entrée de Hamath ; et cette frontière se rendra vers Tsédad . Et cette frontière passera jusqu'à Ziphron , et elle aboutira à Hatsar-hénan ; telle sera votre frontière du Septentrion . Puis vous marquerez pour vos limites vers l' Orient depuis Hatsar-hénan vers Sepham . Et cette frontière descendra de Sepham à Riblat , du côté de l' Orient de Hajin ; et cette frontière descendra et s'étendra le long de la mer de Kinnereth vers l' Orient . Et cette frontière descendra au Jourdain , et se rendra à la mer salée ; tel sera le pays que vous aurez selon ses limites tout autour . Et Moïse commanda aux enfants d' Israël , en disant : C'est là le pays que vous hériterez par sort , lequel l' Eternel a commandé de donner à neuf Tribus , et à la moitié d'une Tribu . Car la Tribu des enfants de Ruben selon les familles de leurs pères , et la Tribu des enfants de Gad , selon les familles de leurs pères , ont pris leur héritage ; [ et ] la demi-Tribu de Manassé a pris aussi son héritage . Deux tribus , [ dis-je ] , et la moitié d'une Tribu , ont pris leur héritage au deçà du Jourdain de Jéricho , du côté du Levant . Et l' Eternel parla à Moïse , en disant : Ce sont ici les noms des hommes qui vous partageront le pays , Eléazar , le Sacrificateur , et Josué , fils de Nun . Vous prendrez aussi un des principaux de chaque Tribu pour faire le partage du pays . Et ce sont ici les noms de ces hommes-là . Pour la Tribu de Juda , Caleb , fils de Jéphunné . Pour la Tribu des enfants de Siméon , Samuel , fils de Hammiud . Pour la Tribu de Benjamin , Elidad , fils de Kislon . Pour la Tribu des enfants de Dan , celui qui en est le chef , Bukki , fils de Jogli . Des enfants de Joseph , pour la Tribu des enfants de Manassé , celui qui en est le chef , Hanniel , fils d' Ephod . Pour la Tribu des enfants d' Ephraïm , celui qui en est le chef , Kémuel , fils de Siphthan . Pour la Tribu des enfants de Zabulon , celui qui en est le chef , Elitsaphan , fils de Parnac . Pour la Tribu des enfants d' Issacar , celui qui en est le chef , Paltiel , fils de Hazan . Pour la Tribu des enfants d' Aser , celui qui en est le chef , Ahihud , fils de Sélomi . Et pour la Tribu des enfants de Nephthali , celui qui en est le chef , Pédahel , fils de Hammiud . Ce sont là ceux auxquels l' Eternel commanda de partager l'héritage aux enfants d' Israël dans le pays de Canaan . Et l' Eternel parla à Moïse dans les campagnes de Moab , près du Jourdain de Jéricho , en disant : Commande aux enfants d' Israël qu'ils donnent du partage de leur possession , des villes aux Lévites pour y habiter . Vous leur donnerez aussi les faubourgs qui sont autour de ces villes . Ils auront donc les villes pour y habiter ; et les faubourgs de ces villes seront pour leurs bêtes , pour leurs biens , et pour tous leurs animaux . Les faubourgs des villes que vous donnerez aux Lévites , seront de mille coudées tout autour depuis la muraille de la ville en dehors . Et vous mesurerez depuis le dehors de la ville du côté d' Orient , deux mille coudées ; et du côté du Midi , deux mille coudées ; et du côte d' Occident , deux mille coudées ; et du côté du Septentrion , deux mille coudées ; et la ville sera au milieu : tels seront les faubourgs de leurs villes . Et des villes que vous donnerez aux Lévites , il y en aura six de refuge , lesquelles vous établirez afin que le meurtrier s'y enfuie ; et outre celles-là vous [ leur ] donnerez quarante-deux villes . Toutes les villes que vous donnerez aux Lévites seront quarante-huit villes ; vous les donnerez avec leurs faubourgs . Et quant aux villes que vous donnerez de la possession des enfants d' Israël , vous en donnerez plus [ de la portion de ] ceux qui en auront plus , et vous en donnerez moins , [ de la portion de ] ceux qui en auront moins , chacun donnera de ses villes aux Lévites à proportion de l'héritage qu'il possédera . Puis l' Eternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et leur dis : Quand vous aurez passé le Jourdain pour entrer au pays de Canaan ; Etablissez-vous des villes qui vous soient des villes de refuge , afin que le meurtrier qui aura frappe à mort quelque personne par mégarde , s'y enfuie . Et ces villes vous seront pour refuge de devant celui qui a le droit de venger le sang , et le meurtrier ne mourra point qu'il n'ait comparu en jugement devant l'assemblée . De ces villes-là donc que vous aurez données , il y en aura six de refuge pour vous . Desquelles vous en établirez trois au deçà du Jourdain , et vous établirez les trois autres au pays de Canaan , qui seront des villes de refuge . Ces six villes serviront de refuge aux enfants d' Israël , et à l'étranger , et au forain qui séjourne parmi eux , afin que quiconque aura frappé à mort quelque personne par mégarde , s'y enfuie . Mais si un homme en frappe un autre avec un instrument de fer , et qu'il en meure , il est meurtrier ; on punira de mort le meurtrier . Et s'il l'a frappé d'une pierre qu'il eût en sa main , dont cet homme puisse mourir , et qu'il en meure , il est meurtrier ; on punira de mort le meurtrier . De même s'il l'a frappé d'un instrument de bois qu'il eût en sa main , dont cet homme puisse mourir , et qu'il meure , il est meurtrier ; on punira de mort le meurtrier . Et celui qui a le droit de faire la vengeance [ du sang ] , fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera , il le pourra faire mourir . Que s'il l'a poussé par haine , ou s'il a jeté quelque chose sur lui de dessein prémédité , et qu'il en meure ; Ou que par inimitié il l'ait frappé de sa main , et qu'il en meure , on punira de mort celui qui l'a frappé , car il est meurtrier ; celui qui a le droit de faire la vengeance [ du sang ] le pourra faire mourir quand il le rencontrera . Mais si par hasard , sans inimitié , il l'a poussé , ou s'il a jeté sur lui quelque chose , mais sans dessein ; Ou quelque pierre sans l'avoir vu , et qu'il en meure , l'ayant fait tomber sur lui , et qu'il en meure , s'il n'était point son ennemi , et s'il n'a point cherché sa perte ; Alors l'assemblée jugera entre celui qui a frappé , et celui qui a le droit de faire la vengeance [ du sang ] , selon ces lois-ci . Et l'assemblée délivrera le meurtrier de la main de celui qui a le droit de faire la vengeance [ du sang ] , et le fera retourner à la ville de son refuge , où il s'en était fui , et il y demeurera jusqu'à la mort du souverain Sacrificateur , qui aura été oint de la sainte huile . Mais si le meurtrier sort de quelque manière que ce soit hors des bornes de la ville de son refuge , où il s'était enfui ; Et que celui qui a le droit de faire la vengeance [ du sang ] le trouve hors des bornes de la ville de son refuge , et qu'il tue le meurtrier , il ne sera point coupable de meurtre . Car il doit demeurer en la ville de son refuge jusqu'à la mort du souverain Sacrificateur ; mais après la mort du souverain Sacrificateur le meurtrier retournera en la terre de sa possession . Et ces choses-ci vous seront pour ordonnances de jugement en vos âges , dans toutes vos demeures . Celui qui fera mourir le meurtrier , le fera mourir sur la parole de deux témoins ; mais un seul témoin ne sera point reçu en témoignage contre quelqu'un , pour le faire mourir . Vous ne prendrez point de prix pour la vie du meurtrier , parce qu'étant méchant il est digne de mort ; et on le fera mourir . Ni vous ne prendrez point de prix pour le laisser enfuir dans la ville de son refuge ; ni pour le laisser retourner habiter au pays , jusqu'à la mort du Sacrificateur . Et vous ne souillerez point le pays où vous serez ; car le sang souille le pays ; et il ne se fera point d'expiation pour le pays , du sang qui y aura été répandu , que par le sang de celui qui l'aura répandu . Vous ne souillerez donc point le pays où vous allez demeurer , [ et ] au milieu duquel j'habiterai ; car je suis l' Eternel qui habite au milieu des enfants d' Israël . Or les chefs des pères de la famille des enfants de Galaad , fils de Makir , fils de Manassé , d'entre les familles des enfants de Joseph , s'approchèrent , et parlèrent devant Moïse , et devant les principaux qui étaient les chefs des pères des enfants d' Israël , Et dirent : l' Eternel a commandé à mon Seigneur de donner aux enfants d' Israël le pays en héritage par sort ; et mon Seigneur a reçu commandement de l' Eternel de donner l'héritage de Tsélophcad notre frère à ses filles . Si elles sont mariées à quelqu'un des enfants des [ autres ] Tribus d' Israël , leur héritage sera ôté de l'héritage de nos pères , et sera ajouté à l'héritage de la Tribu de laquelle elles seront ; ainsi il sera ôté de l'héritage qui nous est échu par le sort . Même quand le [ temps du ] Jubilé viendra pour les enfants d' Israël , on ajoutera leur héritage à l'héritage de la Tribu de laquelle elles seront ; ainsi leur héritage sera retranché de l'héritage de nos pères . Et Moïse commanda aux enfants d' Israël , suivant le commandement de la bouche de l' Eternel , en disant : Ce que la Tribu des enfants de Joseph dit , est juste . C'est ici ce que l' Eternel a commandé au sujet des filles de Tsélophcad , en disant : Elles se marieront à qui bon leur semblera , toutefois elles seront mariées dans quelqu'une des familles de la Tribu de leurs pères . Ainsi l'héritage ne sera point transporté entre les enfants d' Israël de Tribu en Tribu ; car chacun des enfants d' Israël se tiendra à l'héritage de la Tribu de ses pères . Et toute fille qui sera héritière de quelque possession d'entre les Tribus des enfants d' Israël , sera mariée à quelqu'un de la famille de la Tribu de son père , afin que chacun des enfants d' Israël hérite l'héritage de ses pères . L'héritage donc ne sera point transporté d'une Tribu à l'autre , mais chacun d'entre les Tribus des enfants d' Israël se tiendra à son héritage . Les filles de Tsélophcad firent ainsi que l' Eternel avait commandé à Moïse . Car Mahla , Tirtsa , Hogla , Milca , et Noha , filles de Tsélophcad , se marièrent aux enfants de leurs oncles . Ainsi elles furent mariées à ceux qui étaient des familles des enfants de Manassé , fils de Joseph ; et leur héritage demeura dans la Tribu de la famille de leur père . Ce sont là les commandements et les jugements que l' Eternel ordonna par le moyen de Moïse aux enfants d' Israël , dans les campagnes de Moab , près du Jourdain de Jéricho .