GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:40urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.davidmartin:40Le Livre de la Généalogie de Jésus-Christ , fils de David , fils d' Abraham . Abraham engendra Isaac ; et Isaac engendra Jacob ; et Jacob engendra Juda , et ses frères ; Et Juda engendra Pharès et Zara , de Thamar ; et Pharès engendra Esrom ; et Esrom engendra Aram ; Et Aram engendra Aminadab ; et Aminadab engendra Naasson ; et Naasson engendra Salmon ; Et Salmon engendra Booz , de Rachab ; et Booz engendra Obed , de Ruth ; et Obed engendra Jessé ; Et Jessé engendra le Roi David ; et le Roi David engendra Salomon , de celle [ qui avait été femme ] d' Urie ; Et Salomon engendra Roboam ; et Roboam engendra Abia ; et Abia engendra Asa ; Et Asa engendra Josaphat ; et Josaphat engendra Joram ; et Joram engendra Hozias ; Et Hozias engendra Joatham ; et Joatham engendra Achaz ; et Achaz engendra Ezéchias ; Et Ezéchias engendra Manassé ; et Manassé engendra Amon ; et Amon engendra Josias ; Et Josias engendra Jakim ; et Jakim engendra Jéchonias , et ses frères , vers le temps qu'ils furent transportés en Babylone . Et après qu'ils eurent été transportés en Babylone , Jéchonias engendra Salathiël ; et Salathiël engendra Zorobabel ; Et Zorobabel engendra Abiud ; et Abiud engendra Eliakim ; et Eliakim engendra Azor ; Et Azor engendra Sadoc ; et Sadoc engendra Achim ; et Achim engendra Eliud ; Et Eliud engendra Eléazar ; et Eléazar engendra Matthan ; et Matthan engendra Jacob ; Et Jacob engendra Joseph , le mari de Marie , de laquelle est né Jésus , qui est appelé Christ . Ainsi toutes les générations depuis Abraham jusqu'à David , sont quatorze générations ; et depuis David jusqu'au temps qu'ils furent transportés en Babylone , quatorze générations ; et depuis qu'ils eurent été transportés en Babylone jusqu'à Christ , quatorze générations . Or la naissance de Jésus-Christ arriva en cette manière . Comme Marie sa mère eut été fiancée à Joseph , avant qu'ils fussent ensemble , elle se trouva enceinte [ par l'opération ] du Saint-Esprit . Et Joseph son mari , parce qu'il était juste , et qu'il ne la voulait point diffamer , la voulut renvoyer secrètement . Mais comme il pensait à ces choses , voici , l' Ange du Seigneur lui apparut dans un songe , et lui dit : Joseph , fils de David , ne crains point de recevoir Marie ta femme ; car ce qui a été conçu en elle est du Saint-Esprit . Et elle enfantera un fils , et tu appelleras son nom Jésus ; car il sauvera son peuple de leurs péchés . Or tout ceci est arrivé afin que fût accompli ce dont le Seigneur avait parlé par le Prophète , en disant : Voici , la Vierge sera enceinte , et elle enfantera un fils ; et on appellera son nom Emmanuël , ce qui signifie , DIEU AVEC NOUS . Joseph étant donc réveillé de son sommeil , fit comme l' Ange du Seigneur lui avait commandé , et reçut sa femme . Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté son fils premier-né ; et il appela son nom Jésus . Or Jésus étant né à Bethléhem , [ ville ] de Juda , au temps du Roi Hérode , voici arriver des Sages d' Orient à Jérusalem . En disant : où est le Roi des Juifs qui est né ? car nous avons vu son étoile en Orient , et nous sommes venus l'adorer . Ce que le Roi Hérode ayant entendu , il en fut troublé , et tout Jérusalem avec lui . Et ayant assemblé tous les principaux Sacrificateurs , et les Scribes du peuple , il s'informa d'eux où le Christ devait naître . Et ils lui dirent : à Bethléhem , [ ville ] de Judée ; car il est ainsi écrit par un Prophète : Et toi , Bethléhem , terre de Juda , tu n'es nullement la plus petite entre les Gouverneurs de Juda , car de toi sortira le Conducteur qui paîtra mon peuple d' Israël . Alors Hérode ayant appelé en secret les Sages , s'informa d'eux soigneusement du temps que l'étoile leur était apparue . Et les envoyant à Bethléhem , il leur dit : Allez , et vous informez soigneusement touchant le petit enfant ; et quand vous l'aurez trouvé , faites-le-moi savoir , afin que j'y aille aussi , et que je l'adore . Eux donc ayant ouï le Roi , s'en allèrent , et voici , l'étoile qu'ils avaient vue en Orient allait devant eux , jusqu'à ce qu'elle vint et s'arrêta sur le lieu où était le petit enfant . Et quand ils virent l'étoile , ils se réjouirent d'une fort grande joie . Et entrés dans la maison , ils trouvèrent le petit enfant avec Marie sa mère , lequel ils adorèrent , en se prosternant en terre ; et après avoir déployé leurs trésors , ils lui offrirent des présents , [ savoir ] , de l'or , de l'encens et de la myrrhe . Puis étant divinement avertis dans un songe , de ne retourner point vers Hérode , ils se retirèrent en leur pays par un autre chemin . Or après qu'ils se furent retirés , voici , l' Ange du Seigneur apparut dans un songe à Joseph , et lui dit : lève-toi , et prends le petit enfant , et sa mère , et t'enfuis en Egypte , et demeure là , jusqu'à ce que je te le dise ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire mourir . Joseph donc étant réveillé , prit de nuit le petit enfant , et sa mère , et se retira en Egypte . Et il demeura là jusques à la mort d' Hérode ; afin que fût accompli ce dont le Seigneur avait parlé par un Prophète , disant : J'ai appelé mon Fils hors d' Egypte . Alors Hérode voyant que les Sages s'étaient moqués de lui , fut fort en colère , et il envoya tuer tous les enfants qui étaient à Bethléhem , et dans tout son territoire ; depuis l'âge de deux ans , et au-dessous , selon le temps dont il s'était exactement informé des Sages . Alors fut accompli ce dont avait parlé Jérémie le Prophète , en disant : On a ouï à Rama un cri , une lamentation , des plaintes , et un grand gémissement : Rachel pleurant ses enfants , et n'ayant point voulu être consolée de ce qu'ils ne sont plus . Mais après qu' Hérode fut mort , voici , l' Ange du Seigneur apparut dans un songe à Joseph , en Egypte , Et [ lui ] dit : lève-toi , et prends le petit enfant , et sa mère , et t'en va au pays d' Israël ; car ceux qui cherchaient à ôter la vie au petit enfant sont morts . Joseph donc s'étant réveillé , prit le petit enfant et sa mère , et s'en vint au pays d' Israël . Mais quand il eut appris qu' Archélaüs régnait en Judée , à la place d' Hérode son père , il craignit d'y aller ; et étant divinement averti dans un songe , il se retira en Galilée . Et y étant arrivé , il habita dans la ville appelée Nazareth ; afin que fût accompli ce qui avait été dit par les Prophètes : il sera appelé Nazarien . Or , en ce temps-là vint Jean-Baptiste , prêchant dans le désert de la Judée ; Et disant : Convertissez-vous ; car le Royaume des cieux est proche . Car c'est ici celui dont il a été parlé par Esaïe le Prophète , en disant : la voix de celui qui crie dans le désert [ est ] : préparez le chemin du Seigneur , aplanissez ses sentiers . Or Jean avait son vêtement de poil de chameau , et une ceinture de cuir autour de ses reins , et son manger était des sauterelles et du miel sauvage . Alors les habitants de Jérusalem , et de toute la Judée , et de tout le pays des environs du Jourdain , vinrent à lui . Et ils étaient baptisés par lui au Jourdain confessant leurs péchés . Mais voyant plusieurs des Pharisiens et des Saducéens venir à son baptême , il leur dit : race de vipères , qui vous a avertis de fuir la colère à venir ? Faites donc des fruits convenables à la repentance . Et ne présumez point de dire en vous-mêmes : nous avons Abraham pour père ; car je vous dis que Dieu peut faire naître de ces pierres mêmes des enfants à Abraham . Or la cognée est déjà mise à la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne fait point de bon fruit s'en va être coupé , et jeté au feu . Pour moi , je vous baptise d'eau en [ signe de ] repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi , et je ne suis pas digne de porter ses souliers ; celui-là vous baptisera du Saint-Esprit , et de feu . Il a son van en sa main , et il nettoiera entièrement son aire , et il assemblera son froment au grenier ; mais il brûlera la paille au feu qui ne s'éteint point . Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain vers Jean pour être baptisé par lui . Mais Jean l'en empêchait fort , en [ lui ] disant : J'ai besoin d'être baptisé par toi , et tu viens vers moi ? Et Jésus répondant lui dit : Laisse [ moi faire ] pour le présent : car il nous est ainsi convenable d'accomplir toute justice ; et alors il le laissa faire . Et quand Jésus eut été baptisé , il sortit incontinent hors de l'eau , et voilà , les cieux lui furent ouverts , et [ Jean ] vit l' Esprit de Dieu descendant comme une colombe , et venant sur lui . Et voilà une voix du ciel , disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé , en qui j'ai pris mon bon plaisir . Alors Jésus fut emmené par l' Esprit au désert , pour y être tenté par le diable . Et quand il eut jeûné quarante jours , et quarante nuits , finalement il eut faim . Et le Tentateur s'approchant , lui dit : Si tu es le Fils de Dieu , dis que ces pierres deviennent des pains . Mais [ Jésus ] répondit , et dit : Il est écrit : L'homme ne vivra point de pain seulement , mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu . Alors le diable le transporta dans la sainte ville , et le mit sur les créneaux du Temple ; Et il lui dit : Si tu es le Fils de Dieu , jette-toi en bas ; car il est écrit : Il ordonnera à ses Anges de te porter en leurs mains , de peur que tu ne heurtes ton pied contre quelque pierre . Jésus lui dit : il est aussi écrit : tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu . Le diable le transporta encore sur une fort haute montagne , et lui montra tous les Royaumes du monde et leur gloire ; Et il lui dit : je te donnerai toutes ces choses , si en te prosternant en terre , tu m'adores . Mais Jésus lui dit : va Satan : car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu , et tu le serviras lui seul . Alors le diable le laissa , et voilà , les Anges s'approchèrent , et le servirent . Or Jésus ayant ouï dire que Jean avait été mis en prison , se retira en Galilée . Et ayant quitté Nazareth , il alla demeurer à Capernaüm , ville maritime , sur les confins de Zabulon , et de Nephthali . Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Esaïe le Prophète , disant : Le pays de Zabulon , et le pays de Nephthali , vers le chemin de la mer , au-delà du Jourdain , la Galilée des Gentils ; Ce peuple , qui était assis dans les ténèbres , a vu une grande lumière ; et à ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort , la lumière s'est levée . Dès lors Jésus commença à prêcher , et à dire : Convertissez-vous : car le Royaume des cieux est proche . Et comme Jésus marchait le long de la mer de Galilée , il vit deux frères , [ savoir ] , Simon , [ qui fut ] appelé Pierre , et André son frère , qui jetaient leurs filets dans la mer : car ils étaient pêcheurs . Et il leur dit : venez après moi , et je vous ferai pêcheurs d'hommes . Et ayant aussitôt quitté leurs filets , ils le suivirent . Et de là étant allé plus avant , il vit deux autres frères , Jacques , fils de Zébédée , et Jean , son frère , dans une nacelle , avec Zébédée leur père , qui raccommodaient leurs filets , et il les appela . Et ayant aussitôt quitté leur nacelle , et leur père , ils le suivirent . Et Jésus allait par toute la Galilée , enseignant dans leurs Synagogues , prêchant l' Evangile du Royaume , et guérissant toute sorte de maladies , et toute sorte de langueurs parmi le peuple . Et sa renommée se répandit par toute la Syrie ; et on lui présentait tous ceux qui se portaient mal , tourmentés de diverses maladies , les démoniaques , les lunatiques , les paralytiques ; et il les guérissait . Et de grandes troupes [ de peuple ] le suivirent de Galilée , et de Décapolis , et de Jérusalem , et de Judée , et de delà le Jourdain . Or [ Jésus ] voyant tout ce peuple , monta sur une montagne ; puis s'étant assis , ses Disciples s'approchèrent de lui ; Et ayant commencé à parler , il les enseignait , de la sorte ; Bienheureux sont les pauvres en esprit ; car le Royaume des cieux est à eux . Bienheureux sont ceux qui pleurent ; car ils seront consolés . Bienheureux sont les débonnaires ; car ils hériteront la terre . Bienheureux sont ceux qui sont affamés et altérés de la justice ; car ils seront rassasiés . Bienheureux sont les miséricordieux ; car la miséricorde leur sera faite . Bienheureux sont ceux qui sont nets de cœur ; car ils verront Dieu . Bienheureux sont ceux qui procurent la paix ; car ils seront appelés enfants de Dieu . Bienheureux sont ceux qui sont persécutés pour la justice ; car le Royaume des cieux est à eux . Vous serez bienheureux quand on vous aura injuriés et persécutés , et quand , à cause de moi , on aura dit faussement contre vous toute sorte de mal . Réjouissez-vous , et tressaillez de joie ; parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car on a ainsi persécuté les Prophètes qui ont été avant vous . Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel perd sa saveur , avec quoi le salera-t-on ? il ne vaut plus rien qu'à être jeté dehors , et foulé des hommes . Vous êtes la lumière du monde ; une ville située sur une montagne ne peut point être cachée . Et on n'allume point la lampe pour la mettre sous un boisseau , mais sur un chandelier , et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison . Ainsi , que votre lumière luise devant les hommes , afin qu'ils voient vos bonnes œuvres , et qu'ils glorifient votre Père qui est aux cieux . Ne croyez pas que je sois venu anéantir la Loi , ou les Prophètes ; je ne suis pas venu les anéantir , mais les accomplir . Car je vous dis en vérité , que jusqu'à ce que le ciel et la terre soient passés , un seul Iota , ou un seul trait de lettre ne passera point , que toutes choses ne soient faites . Celui donc qui aura violé l'un de ces petits commandements , et qui aura enseigné ainsi les hommes , sera tenu le plus petit au Royaume des cieux ; mais celui qui les aura faits et enseignés , sera tenu grand au Royaume des cieux . Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens , vous n'entrerez point dans le Royaume des cieux . Vous avez entendu qu'il a été dit aux Anciens : Tu ne tueras point ; et qui tuera , sera punissable par le jugement . Mais moi je vous dis : que quiconque se met en colère sans cause contre son frère , sera punissable par le jugement ; et celui qui dira à son frère , Racha , sera punissable par le conseil ; et celui qui lui dira , fou , sera punissable par la géhenne du feu . Si donc tu apportes ton offrande à l'autel , et que là il te souvienne que ton frère a quelque chose contre toi ; Laisse-là ton offrande devant l'autel , et va te réconcilier premièrement avec ton frère , puis viens , et offre ton offrande . Sois bientôt d'accord avec ta partie adverse , tandis que tu es en chemin avec elle ; de peur que ta partie adverse ne te livre au juge , et que le juge ne te livre au sergent , et que tu ne sois mis en prison . En vérité , je te dis , que tu ne sortiras point de là , jusqu'à ce que tu aies payé le dernier quadrin . Vous avez entendu qu'il a été dit aux Anciens : Tu ne commettras point adultère . Mais moi je vous dis , que quiconque regarde une femme pour la convoiter , il a déjà commis dans son cœur un adultère avec elle . Que si ton œil droit te fait broncher , arrache-le , et le jette loin de toi ; car il vaut mieux qu'un de tes membres périsse , que si tout ton corps était jeté dans la géhenne . Et si ta main droite te fait broncher , coupe-la , et la jette loin de toi ; car il vaut mieux qu'un de tes membres périsse , que si tout ton corps était jeté dans la géhenne . Il a été dit encore : si quelqu'un répudie sa femme , qu'il lui donne la Lettre de divorce . Mais moi je vous dis , que quiconque aura répudié sa femme , si ce n'est pour cause d'adultère , il la fait devenir adultère ; et quiconque se mariera à la femme répudiée , commet un adultère . Vous avez aussi appris qu'il a été dit aux Anciens : tu ne te parjureras point , mais tu rendras au Seigneur ce que tu auras promis par jurement . Mais moi , je vous dis : ne jurez en aucune manière ; ni par le ciel , car c'est le trône de Dieu ; Ni par la terre , car c'est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem , parce que c'est la ville du grand Roi . Tu ne jureras point non plus par ta tête ; car tu ne peux faire un cheveu blanc ou noir . Mais que votre parole soit : oui , oui ; non , non ; car ce qui est de plus , est mauvais . Vous avez appris qu'il a été dit : œil pour œil , et dent pour dent . Mais moi , je vous dis : ne résistez point au mal ; mais si quelqu'un te frappe à ta joue droite , présente-lui aussi l'autre . Et si quelqu'un veut plaider contre toi , et t'ôter ta robe , laisse-lui encore le manteau . Et si quelqu'un te veut contraindre d'aller avec lui une lieue , vas-en deux . Donne à celui qui te demande , et ne te détourne point de celui qui veut emprunter de toi . Vous avez appris qu'il a été dit : tu aimeras ton prochain , et tu haïras ton ennemi . Mais moi je vous dis : aimez vos ennemis , et bénissez ceux qui vous maudissent , faites du bien à ceux qui vous haïssent , et priez pour ceux qui vous courent sus , et vous persécutent . Afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est aux cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants , et sur les gens de bien , et il envoie sa pluie sur les justes , et sur les injustes . Car si vous aimez [ seulement ] ceux qui vous aiment , quelle récompense en aurez-vous ? Les péagers mêmes n'en font-ils pas tout autant ? Et si vous faites accueil seulement à vos frères , que faites-vous plus [ que les autres ] ? les péagers mêmes ne le font-ils pas aussi ? Soyez donc parfaits , comme votre Père qui est aux cieux est parfait . Prenez garde de ne faire point votre aumône devant les hommes , pour en être regardés ; autrement vous n'en recevrez point la récompense de votre Père qui est aux cieux . Lors donc que tu feras ton aumône , ne fais point sonner la trompette devant toi , comme les hypocrites font dans les Synagogues , et dans les rues , pour en être honorés des hommes ; en vérité je vous dis , qu'ils reçoivent leur récompense . Mais quand tu fais ton aumône , que ta main gauche ne sache point ce que fait ta droite . Afin que ton aumône soit dans le secret , et ton Père , qui voit [ ce qui se fait ] en secret t'en récompensera publiquement . Et quand tu prieras , ne sois point comme les hypocrites ; car ils aiment à prier en se tenant debout dans les Synagogues et aux coins des rues , afin d'être vus des hommes ; en vérité je vous dis , qu'ils reçoivent leur récompense . Mais toi , quand tu pries , entre dans ton cabinet , et ayant fermé ta porte , prie ton Père , qui [ te voit ] dans ce lieu secret ; et ton Père qui te voit dans ce lieu secret , te récompensera publiquement . Or quand vous priez , n'usez point de vaines redites , comme font les Païens ; car ils s'imaginent d'être exaucés en parlant beaucoup . Ne leur ressemblez donc point ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin , avant que vous le lui demandiez . Vous donc priez ainsi : notre Père qui es aux cieux , ton Nom soit sanctifié . Ton Règne vienne . Ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel . Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien . Et nous quitte nos dettes , comme nous quittons aussi [ les dettes ] à nos débiteurs . Et ne nous induis point en tentation ; mais délivre-nous du mal . Car à toi est le règne , et la puissance , et la gloire à jamais . Amen . Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses , votre Père céleste vous pardonnera aussi [ les vôtres ] . Mais si vous ne pardonnez point aux hommes leurs offenses , votre Père ne vous pardonnera point non plus vos offenses . Et quand vous jeûnerez , ne prenez point un air triste , comme font les hypocrites ; car ils se rendent tout défaits de visage , afin qu'il paraisse aux hommes qu'ils jeûnent ; en vérité je vous dis , qu'ils reçoivent leur récompense . Mais toi , quand tu jeûnes , oins ta tête , et lave ton visage ; Afin qu'il ne paraisse point aux hommes que tu jeûnes , mais ton Père qui est présent dans [ ton ] lieu secret ; et ton Père qui te voit dans [ ton ] lieu secret , te récompensera publiquement . Ne vous amassez point des trésors sur la terre , que les vers et la rouille consument et que les larrons percent et dérobent . Mais amassez-vous des trésors dans le ciel , où ni les vers ni la rouille ne consument rien , et où les larrons ne percent ni ne dérobent . Car où est votre trésor , là sera aussi votre cœur . L'œil est la lumière du corps ; si donc ton œil est net , tout ton corps sera éclairé . Mais si ton œil est mal disposé , tout ton corps sera ténébreux ; si donc la lumière qui est en toi , n'est que ténèbres , combien seront grandes les ténèbres [ mêmes ] ? Nul ne peut servir deux maîtres ; car , ou il haïra l'un , et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un , et méprisera l'autre ; vous ne pouvez servir Dieu et Mammon . C'est pourquoi je vous dis : ne soyez point en souci pour votre vie , de ce que vous mangerez , et de ce que vous boirez ; ni pour votre corps , de quoi vous serez vêtus ; la vie n'est-elle pas plus que la nourriture , et le corps plus que le vêtement ? Considérez les oiseaux du ciel ; car ils ne sèment , ni ne moissonnent , ni n'assemblent dans des greniers , et cependant votre Père céleste les nourrit ; n'êtes-vous pas beaucoup plus excellents qu'eux ? Et qui est celui d'entre vous qui puisse par son souci ajouter une coudée à sa taille ? Et pourquoi êtes-vous en souci du vêtement ? apprenez comment croissent les lis des champs ; ils ne travaillent , ni ne filent ; Cependant je vous dis que Salomon même dans toute sa gloire n'a pas été vêtu comme l'un d'eux . Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe des champs , qui est aujourd'hui [ sur pied ] , et qui demain sera jetée au four , ne vous vêtira-t-il pas beaucoup plutôt , ô gens de petite foi ? Ne soyez donc point en souci , disant : que mangerons-nous ? ou que boirons-nous ? ou de quoi serons-nous vêtus ? Vu que les Païens recherchent toutes ces choses ; car votre Père céleste connaît que vous avez besoin de toutes ces choses . Mais cherchez premièrement le Royaume de Dieu , et sa justice , et toutes ces choses vous seront données par-dessus . Ne soyez donc point en souci pour le lendemain ; car le lendemain prendra soin de ce qui le regarde ; à chaque jour suffit sa peine . Ne jugez point , afin que vous ne soyez point jugés . Car de tel jugement que vous jugez , vous serez jugés ; et de telle mesure que vous mesurerez , on vous mesurera réciproquement . Et pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l'œil de ton frère , et tu ne prends pas garde à la poutre dans ton œil ? Ou comment dis-tu à ton frère ? Permets que j'ôte de ton œil ce fétu , et voilà , [ tu as ] une poutre dans ton œil . Hypocrite , ôte premièrement de ton œil la poutre , et après cela tu verras comment tu ôteras le fétu de l'œil de ton frère . Ne donnez point les choses saintes aux chiens , et ne jetez point vos perles devant les pourceaux , de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds , et que se retournant , ils ne vous déchirent . Demandez , et il vous sera donné ; cherchez , et vous trouverez ; heurtez , et il vous sera ouvert . Car quiconque demande , reçoit ; et quiconque cherche , trouve ; et il sera ouvert à celui qui heurte . Et qui sera l'homme d'entre vous qui donne une pierre à son fils , s'il lui demande du pain ? Et s'il lui demande un poisson , lui donnera-t-il un serpent ? Si donc vous , qui êtes méchants , savez bien donner à vos enfants des choses bonnes , combien plus votre Père qui est aux cieux , donnera-t-il des biens à ceux qui les lui demandent ? Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent , faites-les leur aussi de même , car c'est là la Loi et les Prophètes . Entrez par la porte étroite ; car c'est la porte large et le chemin spacieux qui mène à la perdition , et il y en a beaucoup qui entrent par elle . Car la porte est étroite , et le chemin est étroit qui mène à la vie , et il y en a peu qui le trouvent . Or gardez-vous des faux Prophètes , qui viennent à vous en habit de brebis , mais qui au-dedans sont des loups ravissants . Vous les connaîtrez à leurs fruits . Cueille-t-on les raisins à des épines , ou les figues à des chardons ? Ainsi tout bon arbre fait de bons fruits ; mais le mauvais arbre fait de mauvais fruits . Le bon arbre ne peut point faire de mauvais fruits , ni le mauvais arbre faire de bons fruits . Tout arbre qui ne fait point de bon fruit est coupé , et jeté au feu . Vous les connaîtrez donc à leurs fruits . Tous ceux qui me disent : Seigneur ! Seigneur ! n'entreront pas dans le Royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux . Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur ! Seigneur ! n'avons-nous pas prophétisé en ton Nom ? et n'avons-nous pas chassé les démons en ton Nom ? et n'avons-nous pas fait plusieurs miracles en ton Nom ? Mais je leur dirai alors tout ouvertement : je ne vous ai jamais reconnus ; retirez-vous de moi , vous qui vous adonnez à l'iniquité . Quiconque entend donc ces paroles que je dis , et les met en pratique , je le comparerai à l'homme prudent qui a bâti sa maison sur la roche ; Et lorsque la pluie est tombée , et que les torrents sont venus , et que les vents ont soufflé , et ont donné contre cette maison , elle n'est point tombée , parce qu'elle était fondée sur la roche . Mais quiconque entend ces paroles que je dis , et ne les met point en pratique , sera semblable à l'homme insensé , qui a bâti sa maison sur le sable ; Et lorsque la pluie est tombée , et que les torrents sont venus , et que les vents ont soufflé , et ont donné contre cette maison , elle est tombée , et sa ruine a été grande . Or il arriva que quand Jésus eut achevé ce discours , les troupes furent étonnées de sa doctrine ; Car il les enseignait comme ayant de l'autorité , et non pas comme les Scribes . Et quand il fut descendu de la montagne , de grandes troupes le suivirent . Et voici , un lépreux vint et se prosterna devant lui , en lui disant : Seigneur , si tu veux , tu peux me rendre net . Et Jésus étendant la main , le toucha , en disant : je le veux , sois net ; et incontinent sa lèpre fut guérie . Puis Jésus lui dit : prends garde de ne le dire à personne ; mais va , et te montre au Sacrificateur , et offre le don que Moïse a ordonné , afin que cela leur serve de témoignage . Et quand Jésus fut entré dans Capernaüm , un Centenier vint à lui , le priant , Et disant : Seigneur , mon serviteur est paralytique dans ma maison , et il souffre extrêmement . Jésus lui dit : j'irai , et je le guérirai . Mais le Centenier lui répondit : Seigneur , je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement la parole , et mon serviteur sera guéri . Car moi-même qui suis un homme [ constitué ] sous la puissance [ d'autrui ] , j'ai sous moi des gens de guerre , et je dis à l'un : va , et il va ; et à un autre : viens , et il vient ; et à mon serviteur : fais cela , et il le fait . Ce que Jésus ayant entendu , il s'en étonna , et dit à ceux qui le suivaient : en vérité , je vous dis que je n'ai pas trouvé , même en Israël , une si grande foi . Mais je vous dis que plusieurs viendront d' Orient et d' Occident , et seront à table dans le Royaume des cieux , avec Abraham , Isaac et Jacob . Et les enfants du Royaume seront jetés dans les ténèbres de dehors , où il y aura des pleurs et des grincements de dents . Alors Jésus dit au Centenier : va , et qu'il te soit fait selon que tu as cru . Et à l'heure même son serviteur fut guéri . Puis Jésus étant venu dans la maison de Pierre , vit la belle-mère de [ Pierre ] qui était au lit , et qui avait la fièvre . Et lui ayant touché la main , la fièvre la quitta ; puis elle se leva , et les servit . Et le soir étant venu , on lui présenta plusieurs démoniaques , desquels il chassa par sa parole les esprits [ malins ] , et guérit tous ceux qui se portaient mal . Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Esaïe le Prophète , en disant : il a pris nos langueurs , et a porté nos maladies . Or Jésus voyant autour de lui de grandes troupes , commanda de passer à l'autre rivage . Et un Scribe s'approchant , lui dit : Maître , je te suivrai partout où tu iras . Et Jésus lui dit : les renards ont des tanières , et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a pas où il puisse reposer sa tête . Puis un autre de ses Disciples lui dit : Seigneur , permets-moi d'aller premièrement ensevelir mon père . Et Jésus lui dit : suis-moi , et laisse les morts ensevelir leurs morts . Et quand il fut entré dans la nacelle , ses Disciples le suivirent . Et voici , il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la nacelle était couverte de flots ; et Jésus dormait . Et ses Disciples vinrent , et l'éveillèrent , en lui disant : Seigneur , sauve-nous , nous périssons ! Et il leur dit : pourquoi avez-vous peur , gens de petite foi ? Alors s'étant levé il parla fortement aux vents et à la mer , et il se fit un grand calme . Et les gens [ qui étaient là ] s'en étonnèrent , et dirent : qui est celui-ci que les vents même et la mer lui obéissent ? Et quand il fut passé à l'autre côté , dans le pays des Gergéséniens , deux démoniaques étant sortis des sépulcres le vinrent rencontrer , et [ ils étaient ] si dangereux que personne ne pouvait passer par ce chemin-là . Et voici , ils s'écrièrent , en disant : qu'y a-t-il entre nous et toi , Jésus Fils de Dieu ? Es-tu venu ici nous tourmenter avant le temps ? Or il y avait un peu loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissait . Et les démons le priaient , en disant : si tu nous jettes dehors , permets-nous de nous en aller dans ce troupeau de pourceaux . Et il leur dit : allez . Et eux étant sortis s'en allèrent dans le troupeau de pourceaux ; et voilà , tout ce troupeau de pourceaux se précipita dans la mer , et ils moururent dans les eaux . Et ceux qui les gardaient s'enfuirent ; et étant venus dans la ville , ils racontèrent toutes ces choses , et ce qui était arrivé aux démoniaques . Et voilà , toute la ville alla au-devant de Jésus , et l'ayant vu , ils le prièrent de se retirer de leur pays . Alors , étant entré dans la nacelle , il repassa [ la mer ] , et vint en sa ville . Et voici , on lui présenta un paralytique couché dans un lit . Et Jésus voyant leur foi , dit au paralytique : aie bon courage , mon fils ! tes péchés te sont pardonnés . Et voici , quelques-uns des Scribes disaient en eux-mêmes : celui-ci blasphème . Mais Jésus connaissant leurs pensées , leur dit : pourquoi pensez-vous du mal dans vos cœurs ? Car lequel est le plus aisé , ou de dire ? Tes péchés te sont pardonnés ; ou de dire ? Lève-toi , et marche . Or afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés , il dit alors au paralytique : lève-toi , charge ton lit , et t'en va en ta maison . Et il se leva , et s'en alla en sa maison . Ce que les troupes ayant vu , elles s'en étonnèrent , et elles glorifièrent Dieu de ce qu'il avait donné une telle puissance aux hommes . Puis Jésus passant plus avant , vit un homme , nommé Matthieu , assis au lieu du péage , et il lui dit : suis-moi ; et il se leva , et le suivit . Et comme Jésus était à table dans la maison de [ Matthieu ] , voici plusieurs péagers , et des gens de mauvaise vie , qui étaient venus là , se mirent à table avec Jésus et ses Disciples . Ce que les Pharisiens ayant vu , ils dirent à ses Disciples : pourquoi votre Maître mange-t-il avec des péagers et des gens de mauvaise vie ? Mais Jésus l'ayant entendu , leur dit : ceux qui sont en santé n'ont pas besoin de médecin , mais ceux qui se portent mal . Mais allez , et apprenez ce que veulent dire ces paroles : je veux miséricorde , et non pas sacrifice ; car je ne suis pas venu pour appeler à la repentance les justes , mais les pécheurs . Alors les Disciples de Jean vinrent à lui , et lui dirent : pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous souvent , et tes Disciples ne jeûnent point ? Et Jésus leur répondit : les gens de la chambre du nouveau marié peuvent-ils s'affliger pendant que le nouveau marié est avec eux ? mais les jours viendront que le nouveau marié leur sera ôté , et c'est alors qu'ils jeûneront . Aussi personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux habit ; car ce qui est mis pour remplir , emporte de l'habit , et la déchirure en est plus grande . On ne met pas non plus le vin nouveau dans de vieux vaisseaux ; autrement les vaisseaux se rompent , et le vin se répand , et les vaisseaux périssent ; mais on met le vin nouveau dans des vaisseaux neufs , et l'un et l'autre se conservent . Comme il leur disait ces choses , voici venir un Seigneur qui se prosterna devant lui , en lui disant : ma fille est déjà morte , mais viens , et pose ta main sur elle , et elle vivra . Et Jésus s'étant levé le suivit avec ses Disciples . Et voici , une femme travaillée d'une perte de sang depuis douze ans , vint par derrière , et toucha le bord de son vêtement . Car elle disait en elle-même : si seulement je touche son vêtement , je serai guérie . Et Jésus s'étant retourné , et la regardant , lui dit : aie bon courage , ma fille ! ta foi t'a sauvée ; et dans ce moment la femme fut guérie . Or , quand Jésus fut arrivé à la maison de ce Seigneur , et qu'il eut vu les joueurs d'instruments , et une troupe de gens qui faisait un grand bruit , Il leur dit : retirez-vous , car la jeune fille n'est pas morte , mais elle dort ; et ils se moquaient de lui . Après donc qu'on eut fait sortir [ toute cette ] troupe , il entra , et prit la main de la jeune fille , et elle se leva . Et le bruit s'en répandit par tout ce pays-là . Et comme Jésus passait plus loin , deux aveugles le suivirent , en criant et disant : Fils de David , aie pitié de nous . Et quand il fut arrivé dans la maison , ces aveugles vinrent à lui , et il leur dit : croyez-vous que je puisse faire [ ce que vous me demandez ] ? Ils lui répondirent : oui vraiment , Seigneur . Alors il toucha leurs yeux , en disant : qu'il vous soit fait selon votre foi . Et leurs yeux furent ouverts ; et Jésus leur défendit avec menaces , disant : Prenez garde que personne ne le sache . Mais eux étant partis , répandirent sa renommée dans tout ce pays-là . Et comme ils sortaient , voici , on lui présenta un homme muet et démoniaque . Et quand le démon eut été chassé dehors , le muet parla ; et les troupes s'en étonnèrent , en disant : il ne s'est jamais rien vu de semblable en Israël . Mais les Pharisiens disaient : il chasse les démons par le prince des démons . Or Jésus allait dans toutes les villes et dans les bourgades , enseignant dans leurs Synagogues , et prêchant l' Evangile du Royaume , et guérissant toute sorte de maladies , et toute sorte d'infirmités parmi le peuple . Et voyant les troupes , il en fut ému de compassion , parce qu'ils étaient dispersés et errants comme des brebis qui n'ont point de pasteur . Et il dit à ses Disciples : certes la moisson est grande , mais il y a peu d'ouvriers . Priez donc le Seigneur de la moisson , qu'il envoie des ouvriers en sa moisson . Alors [ Jésus ] ayant appelé ses douze Disciples , leur donna puissance sur les esprits immondes pour les chasser hors [ des possédés ] , et pour guérir toute sorte de maladies , et toute sorte d'infirmités . Et ce sont ici les noms des douze Apôtres : le premier est Simon , nommé Pierre , et André son frère ; Jacques , fils de Zébédée , et Jean , son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas , et Matthieu le péager ; Jacques , fils d' Alphée , et Lebbée , surnommé Thaddée . Simon Cananéen , et Judas Iscariot , qui même le trahit . Jésus envoya ces douze , et leur commanda , en disant : n'allez point vers les Gentils , et n'entrez point dans aucune ville des Samaritains ; Mais plutôt allez vers les brebis perdues de la Maison d' Israël . Et quand vous serez partis , prêchez , en disant : le Royaume des cieux est proche . Guérissez les malades , rendez nets les lépreux , ressuscitez les morts , chassez les démons hors [ des possédés ] ; vous l'avez reçu gratuitement , donnez-le gratuitement . Ne faites provision ni d'or , ni d'argent , ni de monnaie dans vos ceintures ; Ni de sac pour le voyage , ni de deux robes , ni de souliers , ni de bâton ; car l'ouvrier est digne de sa nourriture . Et dans quelque ville ou bourgade que vous entriez , informez-vous qui y est digne [ de vous loger ] ; et demeurez chez lui jusqu'à ce que vous partiez de là . Et quand vous entrerez dans quelque maison , saluez-la . Et si cette maison en est digne , que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n'en est pas digne , que votre paix retourne à vous . Mais lorsque quelqu'un ne vous recevra point , et n'écoutera point vos paroles , secouez en partant de cette maison , ou de cette ville , la poussière de vos pieds . Je vous dis en vérité , que ceux du pays de Sodome et de Gomorrhe seront traités moins rigoureusement au jour du jugement que cette ville-là . Voici , je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez donc prudents comme des serpents , et simples comme des colombes . Et donnez-vous garde des hommes ; car ils vous livreront aux Consistoires , et vous fouetteront dans leurs Synagogues . Et vous serez menés devant les Gouverneurs , et même devant les Rois , à cause de moi , pour leur rendre témoignage de moi de même qu'aux nations . Mais quand ils vous livreront , ne soyez point en peine de ce que [ vous aurez à dire ] , ni comment vous parlerez , parce qu'il vous sera donné dans ce moment-là ce que vous aurez à dire . Car ce n'est pas vous qui parlez , mais c'est l' Esprit de votre Père qui parle en vous . Or le frère livrera son frère à la mort , et le père son enfant ; et les enfants s'élèveront contre leurs pères et leurs mères , et les feront mourir . Et vous serez haïs de tous à cause de mon Nom ; mais quiconque persévérera jusques à la fin , sera sauvé . Or quand ils vous persécuteront dans une ville , fuyez dans une autre ; car en vérité je vous dis , que vous n'aurez pas achevé de parcourir toutes les villes d' Israël , que le Fils de l'homme ne soit venu . Le Disciple n'est point au-dessus du maître , ni le serviteur au-dessus de son Seigneur . Il suffit au Disciple d'être comme son maître , et au serviteur comme son Seigneur , s'ils ont appelé le père de famille Béelzébul , combien plus [ appelleront-ils ainsi ] ses domestiques ? Ne les craignez donc point . Or il n'y a rien de caché qui ne se découvre , ni rien de secret qui ne vienne à être connu . Ce que je vous dis dans les ténèbres , dites-le dans la lumière ; et ce que je vous dis à l'oreille , prêchez-le sur les maisons . Et ne craignez point ceux qui tuent le corps , et qui ne peuvent point tuer l'âme ; mais plutôt craignez celui qui peut perdre et l'âme et le corps [ en les jetant ] dans la géhenne . Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? et cependant aucun d'eux ne tombe point en terre sans [ la volonté de ] votre Père . Et les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés . Ne craignez donc point ; vous valez mieux que beaucoup de passereaux . Quiconque donc me confessera devant les hommes , je le confesserai aussi devant mon Père qui est aux cieux . Mais quiconque me reniera devant les hommes , je le renierai aussi devant mon Père qui est aux cieux . Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je n'y suis pas venu apporter la paix , mais l'épée . Car je suis venu mettre en division le fils contre son père , et la fille contre sa mère , et la belle-fille contre sa belle-mère . Et les propres domestiques d'un homme seront ses ennemis . Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi , n'est pas digne de moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi , n'est pas digne de moi . Et quiconque ne prend pas sa croix , et ne vient après moi , n'est pas digne de moi . Celui qui aura conservé sa vie , la perdra ; mais celui qui aura perdu sa vie pour l'amour de moi , la retrouvera . Celui qui vous reçoit , me reçoit ; et celui qui me reçoit , reçoit celui qui m'a envoyé . Celui qui reçoit un Prophète en qualité de Prophète , recevra la récompense d'un Prophète ; et celui qui reçoit un juste en qualité de juste , recevra la récompense d'un juste . Et quiconque aura donné à boire seulement un verre d'eau froide à un de ces petits en qualité de Disciple , je vous dis en vérité , qu'il ne perdra point sa récompense . Et il arriva que quand Jésus eut achevé de donner ses ordres à ses douze Disciples , il partit de là pour aller enseigner et prêcher dans leurs villes . Or Jean ayant ouï parler dans la prison des actions de Christ , envoya deux de ses Disciples pour lui dire : Es-tu celui qui devait venir , ou si nous devons en attendre un autre ? Et Jésus répondant , leur dit : allez , et rapportez à Jean les choses que vous entendez , et que vous voyez . Les aveugles recouvrent la vue , les boiteux marchent , les lépreux sont nettoyés , les sourds entendent , les morts sont ressuscités , et l' Evangile est annoncé aux pauvres . Mais bienheureux est celui qui n'aura point été scandalisé en moi . Et comme ils s'en allaient , Jésus se mit à dire de Jean aux troupes : qu'êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité du vent ? Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu de précieux vêtements ? voici , ceux qui portent des habits précieux , sont dans les maisons des Rois . Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un Prophète ? oui , vous dis-je , et plus qu'un Prophète . Car il est celui duquel il a été [ ainsi ] écrit : voici , j'envoie mon messager devant ta face , lequel préparera ton chemin devant toi . En vérité , je vous dis , qu'entre ceux qui sont nés d'une femme , il n'en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste ; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux , est plus grand que lui . Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques à maintenant , le Royaume des cieux est forcé , et les violents le ravissent . Car tous les Prophètes et la Loi jusqu'à Jean ont prophétisé . Et si vous voulez recevoir [ mes paroles ] , c'est l' Elie qui devait venir . Qui a des oreilles pour ouïr , qu'il entende . Mais à qui comparerai-je cette génération ? Elle est semblable aux petits enfants qui sont assis aux marchés , et qui crient à leurs compagnons , Et leur disent : nous avons joué de la flûte , et vous n'avez point dansé ; nous vous avons chanté des airs lugubres , et vous ne vous êtes point lamentés . Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant ; et ils disent : il a un démon . Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant ; et ils disent : voilà un mangeur et un buveur , un ami des péagers et des gens de mauvaise vie ; mais la sagesse a été justifiée par ses enfants . Alors il commença à reprocher aux villes où il avait fait beaucoup de miracles , qu'elles ne s'étaient point repenties , [ en leur disant ] : Malheur à toi , Corazin ! malheur à toi , Bethsaïda ! car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous , eussent été faits dans Tyr et dans Sidon , il y a longtemps qu'elles se seraient repenties avec le sac et la cendre . C'est pourquoi je vous dis que Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous , au jour du jugement . Et toi Capernaüm , qui as été élevée jusques au ciel , tu seras abaissée jusque dans l'enfer ; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi , eussent été faits dans Sodome , elle subsisterait encore . C'est pourquoi je vous dis , que ceux de Sodome seront traités moins rigoureusement que toi , au jour du jugement . En ce temps-là Jésus prenant la parole dit : je te célèbre , ô mon Père ! Seigneur du ciel et de la terre , de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents , et que tu les as révélées aux petits enfants . Il est ainsi , ô mon Père ! parce que telle a été ta bonne volonté . Toutes choses m'ont été accordées par mon Père ! mais personne ne connaît le Fils , que le Père ; et personne ne connaît le Père que le Fils , et celui à qui le Fils l'aura voulu révéler . Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés , et je vous soulagerai . Chargez mon joug sur vous , et apprenez de moi parce que je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez le repos de vos âmes . Car mon joug est aisé , et mon fardeau est léger . En ce temps-là Jésus allait par des blés un jour de Sabbat , et ses Disciples ayant faim se mirent à arracher des épis , et à les manger . Et les Pharisiens voyant cela , lui dirent : voilà , tes Disciples font une chose qu'il n'est pas permis de faire le jour du Sabbat . Mais il leur dit : n'avez-vous point lu ce que fit David quand il eut faim , lui et ceux qui étaient avec lui ? Comment il entra dans la maison de Dieu , et mangea les pains de proposition , lesquels il ne lui était pas permis de manger , ni à ceux qui étaient avec lui , mais aux Sacrificateurs seulement ? Ou n'avez-vous point lu dans la Loi , qu'aux jours du Sabbat les Sacrificateurs violent le Sabbat dans le Temple , et ils n'en sont point coupables ? Or je vous dis , qu'il y a ici [ quelqu'un qui est ] plus grand que le Temple . Mais si vous saviez ce que signifient ces paroles : je veux miséricorde , et non pas sacrifice , vous n'auriez pas condamné ceux qui ne sont point coupables . Car le Fils de l'homme est Seigneur même du Sabbat . Puis étant parti de là , il vint dans leur Synagogue . Et voici , il y avait là un homme qui avait une main sèche , et pour [ avoir sujet de ] l'accuser ils l'interrogèrent , en disant : est-il permis de guérir aux jours du Sabbat ? Et il leur dit : qui sera celui d'entre vous s'il a une brebis , et qu'elle vienne à tomber dans une fosse le jour du Sabbat , qui ne la prenne , et ne la relève ? Or combien vaut mieux un homme qu'une brebis ? il est donc permis de faire du bien les jours du Sabbat . Alors il dit à cet homme : étends ta main ; il l'étendit , et elle fut rendue saine comme l'autre . Or les Pharisiens étant sortis consultèrent contre lui comment ils feraient pour le perdre . Mais Jésus connaissant cela , partit de là , et de grandes troupes le suivirent , et il les guérit tous . Et il leur défendit avec menaces de le donner à connaître ; Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par Esaïe le Prophète , disant : Voici mon serviteur que j'ai élu , mon bien-aimé , qui est l'objet de mon amour , je mettrai mon Esprit en lui , et il annoncera le jugement aux nations . Il ne contestera point , il ne criera point , et personne n'entendra sa voix dans les rues . Il ne brisera point le roseau cassé , et n'éteindra point le lumignon qui fume , jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice . Et les nations espéreront en son nom . Alors il lui fut présenté un homme tourmenté d'un démon , aveugle , et muet , et il le guérit ; de sorte que celui qui avait été aveugle et muet , parlait et voyait . Et toutes les troupes en furent étonnées , et elles disaient : celui-ci n'est-il pas le Fils de David ? Mais les Pharisiens ayant entendu cela , disaient : celui-ci ne chasse les démons que par Béelzébul , prince des démons . Mais Jésus connaissant leurs pensées , leur dit : tout Royaume divisé contre soi-même sera réduit en désert ; et toute ville , ou maison , divisée contre soi-même ne subsistera point . Or si Satan jette Satan dehors , il est divisé contre soi-même ; comment donc son Royaume subsistera-t-il ? Et si je chasse les démons par Béelzébul , par qui vos fils les chassent-ils ? c'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges . Mais si je chasse les démons par l' Esprit de Dieu , certes le Royaume de Dieu est venu jusqu'à vous . Ou , comment quelqu'un pourra-t-il entrer dans la maison d'un homme fort , et piller son bien , si premièrement il n'a lié l'homme fort ? et alors il pillera sa maison . Celui qui n'est point avec moi , est contre moi ; et celui qui n'assemble point avec moi , il disperse . C'est pourquoi je vous dis , que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes ; mais le blasphème contre l' Esprit ne leur sera point pardonné . Et si quelqu'un a parlé contre le Fils de l'homme , il lui sera pardonné ; mais si quelqu'un a parlé contre le Saint-Esprit , il ne lui sera pardonné ni en ce siècle , ni en celui qui est à venir . Ou faites l'arbre bon , et son fruit [ sera ] bon ; ou faites l'arbre mauvais , et son fruit [ sera ] mauvais : car l'arbre est connu par le fruit . Race de vipères , comment pourriez-vous parler bien , étant méchants ? car de l'abondance du cœur la bouche parle . L'homme de bien tire de bonnes choses , du bon trésor de son cœur ; et l'homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor [ de son cœur ] . Or je vous dis , que les hommes rendront compte au jour du jugement , de toute parole oiseuse qu'ils auront dite . Car tu seras justifié par tes paroles , et tu seras condamné par tes paroles . Alors quelques-uns des Scribes et des Pharisiens lui dirent : Maître , nous voudrions bien te voir faire quelque miracle . Mais il leur répondit , et dit : la nation méchante et adultère recherche un miracle , mais il ne lui sera point donné d'autre miracle que celui de Jonas le Prophète . Car comme Jonas fut dans le ventre de la baleine trois jours et trois nuits , ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits . Les Ninivites se lèveront au [ jour du ] jugement contre cette nation , et la condamneront , parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici , il y a ici plus que Jonas . La Reine du Midi se lèvera au [ jour du ] jugement contre cette nation , et la condamnera , parce qu'elle vint du bout de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici , il y a ici plus que Salomon . Or quand l'esprit immonde est sorti d'un homme , il va par des lieux secs , cherchant du repos , mais il n'en trouve point . Et alors il dit : je retournerai dans ma maison , d'où je suis sorti ; et quand il y est venu , il la trouve vide , balayée et parée . Puis il s'en va , et prend avec soi sept autres esprits plus méchants que lui , qui y étant entrés , habitent là ; et ainsi la fin de cet homme est pire que le commencement ; il en arrivera de même à cette nation perverse . Et comme il parlait encore aux troupes , voici , sa mère et ses frères étaient dehors cherchant de lui parler . Et quelqu'un lui dit : voilà , ta mère et tes frères sont là dehors , qui cherchent de te parler . Mais il répondit à celui qui lui avait dit cela : qui est ma mère , et qui sont mes frères ? Et étendant sa main sur ses Disciples , il dit : voici ma mère et mes frères . Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est aux cieux , celui-là est mon frère , et ma sœur , et ma mère . Ce même jour-là Jésus étant sorti de la maison , s'assit près de la mer . Et de grandes troupes s'assemblèrent autour de lui , c'est pourquoi il monta dans une nacelle , et s'assit , et toute la multitude se tenait sur le rivage . Et il leur parla de plusieurs choses par des similitudes , en disant : voici , un semeur sortit pour semer . Et comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin , et les oiseaux vinrent , et la mangèrent toute . Et une autre partie tomba dans des lieux pierreux , où elle n'avait guère de terre , et aussitôt elle leva , parce qu'elle n'entrait pas profondément dans la terre . Et le soleil s'étant levé , elle fut brûlée ; et parce qu'elle n'avait point de racine , elle sécha . Et une autre partie tomba entre des épines ; et les épines montèrent , et l'étouffèrent . Et une autre partie tomba dans une bonne terre , et rendit du fruit , un grain [ en rendit ] cent , un autre , soixante , et un autre , trente . Qui a des oreilles pour ouïr , qu'il entende . Alors les Disciples s'approchant lui dirent : pourquoi leur parles-tu par des similitudes ? Il répondit , et leur dit : c'est parce qu'il vous est donné de connaître les mystères du Royaume des cieux , et que , pour eux , il ne leur est point donné [ de les connaître ] . Car à celui qui a , il sera donné , et il aura encore plus ; mais à celui qui n'a rien , cela même qu'il a lui sera ôté . C'est pourquoi je leur parle par des similitudes , à cause qu'en voyant ils ne voient point , et qu'en entendant ils n'entendent point , et ne comprennent point . Et [ ainsi ] s'accomplit en eux la prophétie d' Esaïe , qui dit : en entendant vous ne comprendrez point ; et en voyant vous verrez , et vous n'apercevrez point . Car le cœur de ce peuple est engraissé , et ils ont ouï dur de leurs oreilles , et ont cligné de leurs yeux ; de peur qu'ils ne voient des yeux , et qu'ils n'entendent des oreilles , et qu'ils ne comprennent du cœur , et ne se convertissent , et que je ne les guérisse . Mais vos yeux sont bienheureux , car ils voient ; et , vos oreilles sont [ bienheureuses ] , car elles entendent . Car en vérité je vous dis , que plusieurs Prophètes et plusieurs justes ont désiré de voir les choses que vous voyez , et ils ne les ont point vues ; et d'ouïr les choses que vous entendez , et ils ne les ont point ouïes . Vous donc , écoutez [ le sens de ] la similitude du semeur . Quand un homme écoute la parole du Royaume , et ne la comprend point , le malin vient , et ravit ce qui est semé dans son cœur ; et c'est là celui qui a reçu la semence auprès du chemin . Et celui qui a reçu la semence dans des lieux pierreux , c'est celui qui écoute la parole , et qui la reçoit aussitôt avec joie ; Mais il n'a point de racine en lui-même , c'est pourquoi il n'est qu'à temps ; de sorte que dès que l'affliction ou la persécution survienne à cause de la parole , il est aussitôt scandalisé . Et celui qui a reçu la semence entre les épines , c'est celui qui écoute la parole de Dieu , mais l'inquiétude pour les choses de ce monde , et la tromperie des richesses étouffent la parole , et elle devient infructueuse . Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre , c'est celui qui écoute la parole , et qui la comprend ; et porte du fruit , et produit , l'un cent , l'autre soixante , et l'autre trente . Il leur proposa une autre similitude , en disant : le Royaume des cieux ressemble à un homme qui a semé de la bonne semence dans son champ . Mais pendant que les hommes dormaient , son ennemi est venu , qui a semé de l'ivraie parmi le blé , puis s'en est allé . Et après que la semence fut venue en herbe , et qu'elle eut porté du fruit , alors aussi parut l'ivraie . Et les serviteurs du père de famille vinrent à lui , et lui dirent : Seigneur , n'as-tu pas semé de la bonne semence dans ton champ ? d'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ? Mais il leur dit : c'est l'ennemi qui a fait cela . Et les serviteurs lui dirent : veux-tu donc que nous y allions , et que nous cueillions l'ivraie ? Et il leur dit : non ; de peur qu'il n'arrive qu'en cueillant l'ivraie , vous n'arrachiez le blé en même temps . Laissez-les croître tous deux ensemble , jusqu'à la moisson ; et au temps de la moisson , je dirai aux moissonneurs : cueillez premièrement l'ivraie , et la liez en faisceaux pour la brûler ; mais assemblez le blé dans mon grenier . Il leur proposa une autre similitude , en disant : le Royaume des cieux est semblable au grain de semence de moutarde que quelqu'un a pris et semé dans son champ . Qui est bien la plus petite de toutes les semences ; mais quand il est crû , il est plus grand que les autres plantes , et devient un arbre ; tellement que les oiseaux du ciel y viennent , et font leurs nids dans ses branches . Il leur dit une autre similitude : le Royaume des cieux est semblable au levain qu'une femme prend , et qu'elle met parmi trois mesures de farine , jusqu'à ce qu'elle soit toute levée . Jésus dit toutes ces choses aux troupes en similitudes , et il ne leur parlait point sans similitudes ; Afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par le Prophète , en disant : j'ouvrirai ma bouche en similitudes ; je déclarerai les choses qui ont été cachées dès la fondation du monde . Alors Jésus ayant laissé les troupes , s'en alla à la maison , et ses Disciples vinrent à lui , et lui dirent : explique-nous la similitude de l'ivraie du champ . Et il leur répondit et dit : celui qui sème la bonne semence , c'est le Fils de l'homme ; Et le champ , c'est le monde ; la bonne semence ce sont les enfants du Royaume , et l'ivraie ce sont les enfants du malin ; Et l'ennemi qui l'a semée , c'est le diable ; la moisson , c'est la fin du monde , et les moissonneurs sont les Anges . Comme donc on cueille l'ivraie , et on la brûle au feu , il en sera de même à la fin de ce monde . Le Fils de l'homme enverra ses Anges , qui cueilleront de son Royaume tous les scandales , et ceux qui commettent l'iniquité ; Et les jetteront dans la fournaise du feu ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents . Alors les justes reluiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père . Qui a des oreilles pour ouïr , qu'il entende . Le Royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ , lequel un homme ayant trouvé , l'a caché ; puis de la joie qu'il en a , il s'en va , et vend tout ce qu'il a , et achète ce champ . Le Royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de bonnes perles ; Et qui ayant trouvé une perle de grand prix , s'en est allé , et a vendu tout ce qu'il avait , et l'a achetée . Le Royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer , et amassant toutes sortes de choses ; Lequel étant plein , les pêcheurs le tirent en haut sur le rivage , puis s'étant assis , ils mettent ce qu'il y a de bon à part dans leurs vaisseaux , et jettent dehors ce qui ne vaut rien . Il en sera de même à la fin du monde , les Anges viendront , et sépareront les méchants d'avec les justes ; Et les jetteront dans la fournaise du feu ; là il y aura des pleurs , et des grincements de dents . Jésus leur dit : avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui répondirent : oui , Seigneur . Et il leur dit : c'est pour cela que tout Scribe qui est bien instruit pour le Royaume des cieux , est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles , et des choses anciennes . Et quand Jésus eut achevé ces similitudes , il partit de là . Et étant venu en son pays , il les enseignait dans leur Synagogue , de telle sorte qu'ils en étaient étonnés , et disaient : d'où viennent à celui-ci cette science et ces vertus ? Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier ? sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie ? et ses frères [ ne s'appellent-ils pas ] Jacques , Joses , Simon et Jude ? Et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D'où viennent donc à celui-ci toutes ces choses ? Tellement qu'ils étaient scandalisés en lui . Mais Jésus leur dit : un Prophète n'est sans honneur que dans son pays , et dans sa maison . Et il ne fit là guère de miracles , à cause de leur incrédulité . En ce temps-là Hérode le Tétrarque ouït la renommée de Jésus ; Et il dit à ses serviteurs : c'est Jean Baptiste ; il est ressuscité des morts , c'est pourquoi la vertu de faire des miracles agit puissamment en lui . Car Hérode avait fait prendre Jean , et l'avait fait lier et mettre en prison , à cause d' Hérodias , femme de Philippe son frère . Parce que Jean lui disait : il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme . Et il eût bien voulu le faire mourir , mais il craignait le peuple , à cause qu'on tenait Jean pour Prophète . Or au jour du festin de la naissance d' Hérode , la fille d' Hérodias dansa en pleine salle , et plut à Hérode . C'est pourquoi il lui promit avec serment de lui donner tout ce qu'elle demanderait . Elle donc étant poussée auparavant par sa mère , lui dit : donne-moi ici dans un plat la tête de Jean Baptiste . Et le roi en fut marri ; mais à cause des serments , et de ceux qui étaient à table avec lui , il commanda qu'on la lui donnât . Et il envoya décapiter Jean dans la prison . Et sa tête fut apportée dans un plat , et donnée à la fille , qui la présenta à sa mère . Puis ses disciples vinrent , et emportèrent son corps , et l'ensevelirent ; et ils vinrent l'annoncer à Jésus . Et Jésus l'ayant entendu se retira de là dans une nacelle , vers un lieu désert , pour y être en particulier ; ce que les troupes ayant appris , elles sortirent des villes [ voisines ] , et le suivirent à pied . Et Jésus étant sorti vit une grande multitude , et il en fut ému de compassion , et guérit leurs malades . Et comme il se faisait tard , ses Disciples vinrent à lui , et lui dirent : ce lieu est désert , et l'heure est déjà passée ; donne congé à ces troupes , afin qu'elles s'en aillent aux bourgades , et qu'elles achètent des vivres . Mais Jésus leur dit : ils n'ont pas besoin de s'en aller ; donnez-leur vous-mêmes à manger . Et ils lui dirent : nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons . Et il leur dit : apportez-les-moi ici . Et après avoir commandé aux troupes de s'asseoir sur l'herbe , il prit les cinq pains et les deux poissons , et levant les yeux au ciel , il bénit [ Dieu ] ; puis ayant rompu les pains , il les donna aux Disciples , et les Disciples aux troupes . Et ils en mangèrent tous , et furent rassasiés , et ils remportèrent du reste des pièces de pain douze corbeilles pleines . Or ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes , sans compter les femmes et les petits enfants . Incontinent après Jésus obligea ses Disciples de monter dans la nacelle , et de passer avant lui à l'autre côté , pendant qu'il donnerait congé aux troupes . Et quand il leur eut donné congé , il monta sur une montagne pour être en particulier , afin de prier ; et le soir étant venu , il était là seul . Or la nacelle était déjà au milieu de la mer , battue par les vagues ; car le vent était contraire . Et sur la quatrième veille de la nuit Jésus vint vers eux , marchant sur la mer . Et ses Disciples le voyant marcher sur la mer , ils en furent troublés , et ils dirent : c'est un fantôme ; et de la peur qu'ils eurent ils jetèrent des cris . Mais tout aussitôt Jésus parla à eux , et leur dit : rassurez-vous ; c'est moi , n'ayez point de peur . Et Pierre lui répondant , dit : Seigneur ! si c'est toi , commande que j'aille à toi sur les eaux . Et il lui dit : viens . Et Pierre étant descendu de la nacelle marcha sur les eaux pour aller à Jésus . Mais voyant que le vent était fort , il eut peur ; et comme il commençait à s'enfoncer , il s'écria , en disant : Seigneur ! sauve-moi . Et aussitôt Jésus étendit sa main , et le prit , en lui disant : homme de petite foi , pourquoi as-tu douté ? Et quand ils furent montés dans la nacelle , le vent s'apaisa . Alors ceux qui étaient dans la nacelle , vinrent , et l'adorèrent , en disant : certes tu es le Fils de Dieu . Puis étant passés au-delà [ de la mer ] , ils vinrent en la contrée de Génézareth . Et quand les gens de ce lieu-là l'eurent reconnu , ils envoyèrent [ l'annoncer ] par toute la contrée d'alentour ; et ils lui présentèrent tous ceux qui se portaient mal . Et ils le priaient [ de permettre ] qu'ils touchassent seulement le bord de sa robe ; et tous ceux qui le touchèrent furent guéris . Alors des Scribes et des Pharisiens vinrent de Jérusalem à Jésus , et lui dirent : Pourquoi tes Disciples transgressent-ils la tradition des Anciens ? car ils ne lavent point leurs mains quand ils prennent leur repas . Mais il répondit , et leur dit : et vous , pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu par votre tradition ? Car Dieu a commandé , disant : honore ton père et ta mère . Et [ il a dit aussi ] : que celui qui maudira son père ou sa mère , meure de mort . Mais vous dites : quiconque aura dit à son père ou à sa mère : [ Tout ] don qui [ sera offert ] de par moi , sera à ton profit ; Encore qu'il n'honore pas son père , ou sa mère , [ il ne sera point coupable ] ; et ainsi vous avez anéanti le commandement de Dieu par votre tradition . Hypocrites , Esaïe a bien prophétisé de vous , en disant : Ce peuple s'approche de moi de sa bouche , et m'honore de ses lèvres ; mais leur cœur est fort éloigné de moi . Mais ils m'honorent en vain , enseignant des doctrines [ qui ne sont que ] des commandements d'hommes . Puis ayant appelé les troupes , il leur dit : écoutez , et comprenez [ ceci ] . Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche c'est ce qui souille l'homme . Sur cela les Disciples s'approchant , lui dirent : n'as-tu pas connu que les Pharisiens ont été scandalisés quand ils ont ouï ce discours ? Et il répondit , et dit : toute plante que mon Père céleste n'a pas plantée , sera déracinée . Laissez-les , ce sont des aveugles , conducteurs d'aveugles ; si un aveugle conduit un [ autre ] aveugle , ils tomberont tous deux dans la fosse . Alors Pierre prenant la parole , lui dit : explique-nous cette similitude . Et Jésus dit : êtes-vous encore , vous aussi , sans intelligence ? N'entendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche descend dans l'estomac et ensuite est jeté au secret ? Mais les choses qui sortent de la bouche partent du cœur , et ces choses-là souillent l'homme . Car du cœur sortent les mauvaises pensées , les meurtres , les adultères , les fornications , les larcins , les faux témoignages , les médisances . Ce sont là les choses qui souillent l'homme ; mais de manger sans avoir les mains lavées , cela ne souille point l'homme . Alors Jésus partant de là se retira vers les quartiers de Tyr et de Sidon . Et voici , une femme Cananéenne , qui était partie de ces quartiers-là , s'écria , en lui disant : Seigneur ! Fils de David , aie pitié de moi ! ma fille est misérablement tourmentée d'un démon . Mais il ne lui répondit mot ; et ses Disciples s'approchant le prièrent , disant : renvoie-la ; car elle crie après nous . Et il répondit , et dit : je ne suis envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d' Israël . Mais elle vint , et l'adora , disant : Seigneur , assiste-moi ! Et il lui répondit , et dit : il ne convient pas de prendre le pain des enfants , et de le jeter aux petits chiens . Mais elle dit : cela est vrai , Seigneur ! cependant les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres . Alors Jésus répondant , lui dit : Ô femme ! ta foi est grande ; qu'il te soit fait comme tu le souhaites : et dès ce moment-là sa fille fut guérie . Et Jésus partant de là vint près de la mer de Galilée ; puis il monta sur une montagne , et s'assit là . Et plusieurs troupes de gens vinrent à lui , ayant avec eux des boiteux , des aveugles , des muets , des manchots , et plusieurs autres ; lesquels on mit aux pieds de Jésus , et il les guérit . De sorte que ces troupes s'étonnèrent de voir les muets parler , les manchots être sains , les boiteux marcher , et les aveugles voir ; et elles glorifièrent le Dieu d' Israël . Alors Jésus ayant appelé ses Disciples , dit : je suis ému de compassion envers cette multitude de gens , car il y a déjà trois jours qu'ils ne bougent d'avec moi , et ils n'ont rien à manger ; et je ne veux pas les renvoyer à jeun , de peur que les forces ne leur manquent en chemin . Et ses Disciples lui dirent : d'où pourrions-nous tirer dans ce désert assez de pains pour rassasier une si grande multitude ? Et Jésus leur dit : combien avez-vous de pains ? ils lui dirent : Sept , et quelque peu de petits poissons . Alors il commanda aux troupes de s'asseoir par terre . Et ayant pris les sept pains et les poissons , il les rompit après avoir béni Dieu , et les donna à ses Disciples , et les Disciples au peuple . Et ils mangèrent tous , et furent rassasiés ; et on remporta du reste des pièces de pain sept corbeilles pleines . Or ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes , sans compter les femmes et les petits enfants . Et Jésus ayant donné congé aux troupes , monta sur une nacelle , et vint au territoire de Magdala . Alors des Pharisiens et des saducéens vinrent à lui , et pour l'éprouver , ils lui demandèrent qu'il leur fît voir quelque miracle dans le ciel . Mais il répondit , et leur dit : quand le soir est venu , vous dites : il fera beau temps , car le ciel est rouge . Et le matin [ vous dites ] : il y aura aujourd'hui de l'orage , car le ciel est rouge , et sombre . Hypocrites , vous savez bien juger de l'apparence du ciel , et vous ne pouvez juger des signes des saisons ! La nation méchante et adultère recherche un miracle ; mais il ne lui sera point donné d' [ autre ] miracle que celui de Jonas le Prophète ; et les laissant il s'en alla . Et quand ses Disciples furent venus au rivage de delà , ils avaient oublié de prendre des pains . Et Jésus leur dit : voyez , et donnez-vous garde du levain des Pharisiens et des Saducéens . Or ils pensaient en eux-mêmes , et disaient : c'est parce que nous n'avons pas pris de pains . Et Jésus connaissant leur pensée , leur dit : gens de petite foi , qu'est-ce que vous pensez en vous-mêmes au sujet de ce que vous n'avez point pris de pains ? Ne comprenez-vous point encore , et ne vous souvient-il plus des cinq pains des cinq mille hommes , et combien de corbeilles vous en recueillîtes ? Ni des sept pains des quatre mille hommes , et combien de corbeilles vous en recueillîtes ? Comment ne comprenez-vous point que ce n'est pas touchant le pain que je vous ai dit , de vous donner garde du levain des Pharisiens et des Saducéens ? Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il leur avait dit de se donner garde , mais de la doctrine des Pharisiens et des Saducéens . Et Jésus venant aux quartiers de Césarée de Philippe , interrogea ses Disciples , en disant : qui disent les hommes que je suis , [ moi ] le Fils de l'homme ? Et ils lui répondirent : les uns disent que tu es Jean Baptiste ; les autres , Elie ; et les autres , Jérémie , ou l'un des Prophètes . Il leur dit : et vous , qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit , et dit : Tu es le Christ , le Fils du Dieu vivant . Et Jésus répondit , et dit : tu es bienheureux , Simon , fils de Jonas : car la chair et le sang ne te l'a pas révélé , mais mon Père qui est aux cieux . Et je te dis aussi , que tu es Pierre , et sur cette pierre j'édifierai mon Eglise ; et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle . Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux ; et tout ce que tu auras lié sur la terre , sera lié dans les cieux ; et tout ce que tu auras délié sur la terre , sera délié dans les cieux . Alors il commanda expressément à ses Disciples de ne dire à personne qu'il fût Jésus le Christ . Dès lors Jésus commença à déclarer à ses Disciples , qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem , et qu'il y souffrît beaucoup de la part des Anciens , et des principaux Sacrificateurs , et des Scribes ; et qu'il y fût mis à mort , et qu'il ressuscitât le troisième jour . Mais Pierre l'ayant tiré à part se mit à le reprendre , en lui disant : Seigneur , aie pitié de toi ; cela ne t'arrivera point . Mais lui s'étant retourné , dit à Pierre : retire-toi de moi , Satan , tu m'es en scandale ; car tu ne comprends pas les choses qui sont de Dieu , mais celles qui sont des hommes . Alors Jésus dit à ses Disciples : si quelqu'un veut venir après moi , qu'il renonce à soi-même , et qu'il charge sa croix ; et me suive . Car quiconque voudra sauver son âme , la perdra ; mais quiconque perdra son âme pour l'amour de moi , la trouvera . Mais que profiterait-il à un homme de gagner tout le monde , s'il fait la perte de son âme ? ou que donnera l'homme en échange de son âme ? Car le Fils de l'homme doit venir environné de la gloire de son Père avec ses Anges , et alors il rendra à chacun selon ses œuvres . En vérité je vous dis , qu'il y a quelques-uns de ceux qui sont ici présents , qui ne mourront point , jusqu'à ce qu'ils aient vu le Fils de l'homme venir en son règne . Et six jours après , Jésus prit Pierre , et Jacques , et Jean son frère , et les mena à l'écart sur une haute montagne . Et il fut transfiguré en leur présence et son visage resplendit comme le soleil ; et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière . Et voici , ils virent Moïse et Elie , qui s'entretenaient avec lui . Alors Pierre prenant la parole , dit à Jésus : Seigneur , il est bon que nous soyons ici ; faisons-y , si tu le veux , trois tentes , une pour toi , une pour Moïse , et une pour Elie . Et comme il parlait encore , voici une nuée resplendissante qui les couvrit de son ombre ; puis voilà une voix qui vint de la nuée , disant : celui-ci est mon Fils bien-aimé , en qui j'ai pris mon bon plaisir ; écoutez-le . Ce que les Disciples ayant ouï , ils tombèrent le visage contre terre , et eurent une très grande peur . Mais Jésus s'approchant les toucha , en leur disant : levez-vous , et n'ayez point de peur . Et eux levant leurs yeux , ne virent personne , que Jésus tout seul . Et comme ils descendaient de la montagne , Jésus leur commanda , en disant : ne dites à personne la vision , jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts . Et ses Disciples l'interrogèrent , en disant : pourquoi donc les Scribes disent-ils qu'il faut qu' Elie vienne premièrement ? Et Jésus répondant dit : il est vrai qu' Elie viendra premièrement , et qu'il rétablira toutes choses . Mais je vous dis qu' Elie est déjà venu , et ils ne l'ont point connu ; mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu ; ainsi le Fils de l'homme doit souffrir aussi de leur part . Alors les Disciples comprirent que c'était de Jean Baptiste qu'il leur avait parlé . Et quand ils furent venus vers les troupes , un homme s'approcha , et se mit à genoux devant lui , Et lui dit : Seigneur ! aie pitié de mon fils , qui est lunatique , et misérablement affligé ; car il tombe souvent dans le feu , et souvent dans l'eau . Et je l'ai présenté à tes Disciples ; mais ils ne l'ont pu guérir . Et Jésus répondant , dit : Ô race incrédule , et perverse , jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai-je ? amenez-le-moi ici . Et Jésus censura fortement le démon , qui sortit hors de cet enfant , et à l'heure même l'enfant fut guéri . Alors les Disciples vinrent en particulier à Jésus , et lui dirent : pourquoi ne l'avons-nous pu jeter dehors ? Et Jésus leur répondit : c'est à cause de votre incrédulité : car en vérité je vous dis , que si vous aviez de la foi , aussi gros qu'un grain de semence de moutarde , vous diriez à cette montagne : transporte-toi d'ici là , et elle s'y transporterait ; et rien ne vous serait impossible . Mais cette sorte [ de démons ] ne sort que par la prière et par le jeûne . Et comme ils se trouvaient en Galilée , Jésus leur dit : il arrivera que le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes ; Et qu'ils le feront mourir , mais le troisième jour il ressuscitera . Et [ les Disciples ] en furent fort attristés . Et lorsqu'ils furent venus à Capernaüm , ceux qui recevaient les didrachmes s'adressèrent à Pierre et lui dirent : votre Maître ne paye-t-il pas les didrachmes ? Il dit : oui . Et quand il fut entré dans la maison , Jésus le prévint , en lui disant : qu'est-ce qu'il t'en semble , Simon ? Les Rois de la terre , de qui prennent-ils des tributs , ou des impôts ? est-ce de leurs enfants , ou des étrangers ? Pierre dit : des étrangers . Jésus lui répondit : les enfants en sont donc exempts . Mais afin que nous ne les scandalisions point , va-t'en à la mer , et jette l'hameçon , et prends le premier poisson qui montera ; et quand tu lui auras ouvert la bouche , tu y trouveras un statère ; prends-le , et le leur donne pour moi et pour toi . En cette même heure-là les Disciples vinrent à Jésus , en lui disant : qui est le plus grand au Royaume des cieux ? Et Jésus ayant appelé un petit enfant , le mit au milieu d'eux , Et leur dit : en vérité je vous dis , que si vous n'êtes changés , et si vous ne devenez comme de petits enfants , vous n'entrerez point dans le Royaume des cieux . C'est pourquoi quiconque deviendra humble , comme est ce petit enfant , celui-là est le plus grand au Royaume des cieux . Et quiconque reçoit un tel petit enfant en mon Nom , il me reçoit . Mais quiconque scandalise un de ces petits qui croient en moi , il lui vaudrait mieux qu'on lui pendît une meule d'âne au cou , et qu'on le jetât au fond de la mer . Malheur au monde à cause des scandales ; car il est infaillible qu'il n'arrive des scandales ; toutefois malheur à l'homme par qui le scandale arrive . Que si ta main ou ton pied te fait broncher , coupe-les , et jette-les loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres boiteux ou manchot dans la vie , que d'avoir deux pieds ou deux mains , et d'être jeté au feu éternel . Et si ton œil te fait broncher , arrache-le , et jette-le loin de toi ; car il vaut mieux que tu entres dans la vie n'ayant qu'un œil , que d'avoir deux yeux , et d'être jeté dans la géhenne du feu . Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits , car je vous dis , que dans les cieux leurs Anges regardent toujours la face de mon Père qui est aux cieux . Car le Fils de l'homme est venu pour sauver ce qui était perdu . Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis , et qu'il y en ait une qui se soit égarée , ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf , pour s'en aller dans les montagnes chercher celle qui s'est égarée ? Et s'il arrive qu'il la trouve , en vérité je vous dis , qu'il en a plus de joie , que des quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont point égarées . Ainsi la volonté de votre Père qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits périsse . Que si ton frère a péché contre toi , va , et reprends-le entre toi et lui seul ; s'il t'écoute , tu as gagné ton frère . Mais s'il ne t'écoute point , prends encore avec toi une ou deux [ personnes ] ; afin qu'en la bouche de deux ou de trois témoins toute parole soit ferme . Que s'il ne daigne pas les écouter , dis-le à l' Eglise ; et s'il ne daigne pas écouter l' Eglise , qu'il te soit comme un païen et comme un péager . En vérité je vous dis , que tout ce que vous aurez lié sur la terre , sera lié dans le ciel ; et tout ce que vous aurez délié sur la terre , sera délié dans le ciel . Je vous dis aussi , que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre , tout ce qu'ils demanderont leur sera donné par mon Père qui est aux cieux . Car là où il y en a deux ou trois assemblés en mon Nom , je suis là au milieu d'eux . Alors Pierre s'approchant , lui dit : Seigneur , jusques à combien de fois mon frère péchera-t-il contre moi , et je lui pardonnerai ? sera-ce jusqu'à sept fois ? Jésus lui répondit : je ne te dis pas jusqu'à sept fois , mais jusqu'à sept fois septante fois . C'est pourquoi le Royaume des cieux est semblable à un Roi qui voulut compter avec ses serviteurs . Et quand il eut commencé à compter , on lui en présenta un qui lui devait dix mille talents . Et parce qu'il n'avait pas de quoi payer , son Seigneur commanda qu'il fût vendu , lui et sa femme et ses enfants , et tout ce qu'il avait , et que la dette fût payée . Mais ce serviteur se jetant à ses pieds , le suppliait , en disant : Seigneur ! aie patience , et je te rendrai le tout . Alors le Seigneur de ce serviteur , touché de compassion , le relâcha , et lui quitta la dette . Mais ce serviteur étant sorti , rencontra un de ses compagnons de service , qui lui devait cent deniers ; et l'ayant pris , il l'étranglait , en lui disant : paye-moi ce que tu me dois . Mais son compagnon de service se jetant à ses pieds , le priait , en disant : aie patience , et je te rendrai le tout . Mais il n'en voulut rien faire ; et il s'en alla , et le mit en prison , jusqu'à ce qu'il eût payé la dette . Or ses autres compagnons de service voyant ce qui était arrivé , en furent extrêmement touchés , et ils s'en vinrent , et déclarèrent à leur Seigneur tout ce qui s'était passé . Alors son Seigneur le fit venir , et lui dit : méchant serviteur , je t'ai quitté toute cette dette , parce que tu m'en as prié ; Ne te fallait-il pas aussi avoir pitié de ton compagnon de service , comme j'avais eu pitié de toi ? Et Son seigneur étant en colère le livra aux sergents , jusqu'à ce qu'il lui eût payé tout ce qui lui était dû . C'est ainsi que vous fera mon Père céleste , si vous ne pardonnez de [ tout ] votre cœur chacun à son frère ses fautes . Et il arriva que quand Jésus eut achevé ces discours , il partit de Galilée , et vint vers les confins de la Judée , au delà du Jourdain . Et de grandes troupes le suivirent , et il guérit là [ leurs malades ] . Alors des Pharisiens vinrent à lui pour l'éprouver , et ils lui dirent : est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque cause que ce soit ? Et il répondit , et leur dit : n'avez-vous point lu que celui qui les a faits dès le commencement , fit un homme et une femme ? Et qu'il dit : A cause de cela l'homme laissera son père et sa mère , et se joindra à sa femme , et les deux ne seront qu'une seule chair . C'est pourquoi ils ne sont plus deux , mais une seule chair . Ce donc que Dieu a joint , que l'homme ne le sépare point . Ils lui dirent : pourquoi donc Moïse a-t-il commandé de donner la Lettre de divorce , et de répudier sa femme ? Il leur dit : c'est à cause de la dureté de votre cœur , que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais au commencement il n'en était pas ainsi . Et moi je vous dis , que quiconque répudiera sa femme , si ce n'est pour cause d'adultère , et se mariera à une autre , commet un adultère ; et que celui qui se sera marié à celle qui est répudiée , commet un adultère . Ses Disciples lui dirent : Si telle est la condition de l'homme à l'égard de sa femme , il ne convient pas de se marier . Mais il leur dit : tous ne sont pas capables de cela , mais [ seulement ] ceux à qui il est donné . Car il y a des eunuques , qui sont ainsi nés du ventre de leur mère ; et il y a des eunuques , qui ont été faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le Royaume des cieux . Que celui qui peut comprendre ceci , le comprenne . Alors on lui présenta des petits enfants , afin qu'il leur imposât les mains , et qu'il priât [ pour eux ] ; mais les Disciples les en reprenaient . Et Jésus leur dit : laissez venir à moi les petits enfants , et ne les empêchez point ; car le Royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent . Puis leur ayant imposé les mains , il partit de là . Et voici , quelqu'un s'approchant lui dit : Maître qui est bon , quel bien ferai-je pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : pourquoi m'appelles-tu bon ? Dieu est le seul être qui soit bon . Que si tu veux entrer dans la vie , garde les commandements . Il lui dit : quels ? Et Jésus lui répondit : tu ne tueras point . Tu ne commettras point adultère . Tu ne déroberas point . Tu ne diras point de faux témoignage . Honore ton père et ta mère ; et tu aimeras ton prochain comme toi-même . Le jeune homme lui dit : j'ai gardé toutes ces choses dès ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ? Jésus lui dit : si tu veux être parfait , va , vends ce que tu as , et le donne aux pauvres , et tu auras un trésor dans le ciel ; puis viens , et me suis . Mais quand ce jeune homme eut entendu cette parole , il s'en alla tout triste , parce qu'il avait de grands biens . Alors Jésus dit à ses Disciples : en vérité je vous dis , qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux . Je vous le dis encore : Il est plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille , qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu . Ses Disciples ayant entendu ces choses s'étonnèrent fort , et ils dirent : qui peut donc être sauvé ? Et Jésus les regardant , leur dit : quant aux hommes , cela est impossible ; mais quant à Dieu , toutes choses sont possibles . Alors Pierre prenant la parole , lui dit : voici , nous avons tout quitté , et t'avons suivi ; que nous en arrivera-t-il donc ? Et Jésus leur dit : en vérité je vous dis , que vous qui m'avez suivi , dans la régénération , quand le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire , vous aussi serez assis sur douze trônes , jugeant les douze Tribus d' Israël . Et quiconque aura quitté ou maisons , ou frères , ou sœurs , ou père , ou mère , ou femme , ou enfants , ou champs , à cause de mon Nom , il en recevra cent fois autant , et héritera la vie éternelle . Mais plusieurs qui sont les premiers , seront les derniers ; et les derniers seront les premiers . Car le Royaume des cieux est semblable à un père de famille , qui sortit dès le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne . Et quand il eut accordé avec les ouvriers à un denier par jour , il les envoya à sa vigne . Puis étant sorti sur les trois heures , il en vit d'autres qui étaient au marché , sans rien faire ; Auxquels il dit : allez-vous-en aussi à ma vigne , et je vous donnerai ce qui sera raisonnable . Et ils y allèrent . Puis il sortit encore environ sur les six heures , et sur les neuf heures , et il en fit de même . Et étant sorti sur les onze heures , il en trouva d'autres qui étaient sans rien faire , auxquels il dit : pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ? Ils lui répondirent : parce que personne ne nous a loués . Et il leur dit : allez-vous-en aussi à ma vigne , et vous recevrez ce qui sera raisonnable . Et le soir étant venu , le maître de la vigne dit à celui qui avait la charge de ses affaires : appelle les ouvriers , et leur paye leur salaire , en commençant depuis les derniers jusques aux premiers . Alors ceux qui avaient été loués vers les onze heures étant venus , ils reçurent chacun un denier . Or quand les premiers furent venus ils croyaient recevoir davantage , mais ils reçurent aussi chacun un denier . Et l'ayant reçu , ils murmuraient contre le père de famille , En disant : ces derniers n'ont travaillé qu'une heure , et tu les as faits égaux à nous , qui avons porté le faix du jour , et la chaleur . Et il répondit à l'un d'eux , et lui dit : mon ami , je ne te fais point de tort , n'as-tu pas accordé avec moi à un denier ? Prends ce qui est à toi , et t'en va ; mais si je veux donner à ce dernier autant qu'à toi , Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? ton œil est-il malin de ce que je suis bon ? Ainsi les derniers seront les premiers , et les premiers seront les derniers , car il y a beaucoup d'appelés , mais peu d'élus . Et Jésus montant à Jérusalem , prit à part sur le chemin ses douze Disciples , et leur dit : Voici , nous montons à Jérusalem , et le Fils de l'homme sera livré aux principaux Sacrificateurs et aux Scribes , et ils le condamneront à la mort . Ils le livreront aux Gentils pour s'en moquer , le fouetter , et le crucifier ; mais le troisième jour il ressuscitera . Alors la mère des fils de Zébédée vint à lui avec ses fils , se prosternant , et lui demandant une grâce . Et il lui dit : que veux-tu ? Elle lui dit : ordonne que mes deux fils , qui sont ici , soient assis l'un à ta main droite , et l'autre à ta gauche dans ton Royaume . Et Jésus répondit et dit : vous ne savez ce que vous demandez , pouvez-vous boire la coupe que je dois boire , et être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ; ils lui répondirent : nous le pouvons . Et il leur dit : il est vrai que vous boirez ma coupe , et que vous serez baptisés du baptême dont je serai baptisé ; mais d'être assis à ma droite ou à ma gauche , ce n'est point à moi de le donner , mais [ il sera donné ] à ceux à qui cela est destiné par mon Père . Les dix [ autres Disciples ] ayant ouï cela , furent indignés contre les deux frères . Mais Jésus les ayant appelés , leur dit : vous savez que les Princes des nations les maîtrisent , et que les Grands usent d'autorité sur elles . Mais il n'en sera pas ainsi entre vous : au contraire , quiconque voudra être grand entre vous , qu'il soit votre serviteur . Et quiconque voudra être le premier entre vous , qu'il soit votre serviteur . De même que le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir , et afin de donner sa vie en rançon pour plusieurs . Et comme ils partaient de Jéricho , une grande troupe le suivit . Et voici , deux aveugles qui étaient assis au bord du chemin , ayant ouï que Jésus passait , crièrent , en disant : Seigneur , Fils de David ! aie pitié de nous ! Et la troupe les reprit , afin qu'ils se tussent ; mais ils criaient encore plus fort : Seigneur , Fils de David ! aie pitié de nous ! Et Jésus s'arrêtant , les appela , et leur dit : que voulez-vous que je vous fasse ? Ils lui dirent : Seigneur , que nos yeux soient ouverts . Et Jésus étant ému de compassion , toucha leurs yeux , et incontinent leurs yeux recouvrèrent la vue ; et ils le suivirent . Or quand ils furent près de Jérusalem , et qu'ils furent venus à Bethphagé au mont des oliviers , Jésus envoya alors deux Disciples , En leur disant : allez à ce village qui est vis-à-vis de vous , et d'abord vous trouverez une ânesse attachée , et son poulain avec elle ; détachez-les , et amenez-les-moi . Et si quelqu'un vous dit quelque chose , vous direz que le Seigneur en a besoin ; et aussitôt il les laissera aller . Or tout cela se fit afin que fût accompli ce dont il avait été parlé par le Prophète , en disant : Dites à la fille de Sion : voici , ton Roi vient à toi , débonnaire , et monté sur une ânesse , et sur le poulain d'une ânesse . Les Disciples donc s'en allèrent , et firent ce que Jésus leur avait ordonné . Et ils amenèrent l'ânesse et l'ânon , et mirent leurs vêtements dessus , et ils l'y firent asseoir . Alors de grandes troupes étendirent leurs vêtements par le chemin , et les autres coupaient des rameaux des arbres , et les étendaient par le chemin . Et les troupes qui allaient devant , et celles qui suivaient , criaient , en disant : Hosanna ! au Fils de David , béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur ; Hosanna dans les lieux très-hauts ! Et quand il fut entré dans Jérusalem , toute la ville fut émue , disant : qui est celui-ci ? Et les troupes disaient : c'est Jésus le Prophète , qui est de Nazareth en Galilée . Et Jésus entra dans le Temple de Dieu , et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le Temple , et renversa les tables des changeurs , et les sièges de ceux qui vendaient des pigeons ; Et il leur dit : il est écrit : ma Maison sera appelée une Maison de prière , mais vous en avez fait une caverne de voleurs . Alors des aveugles et des boiteux vinrent à lui dans le Temple , et il les guérit . Mais quand les principaux Sacrificateurs et les Scribes eurent vu les merveilles qu'il avait faites , et les enfants criant dans le Temple , et disant : Hosanna au Fils de David ! ils en furent indignés . Et ils lui dirent : entends-tu ce que ceux-ci disent ; et Jésus leur dit : oui ; mais n'avez-vous jamais lu [ ces paroles ] : tu as mis le comble à ta louange par la bouche des enfants , et de ceux qui tettent ? Et les ayant laissés , il sortit de la ville , pour s'en aller à Béthanie , et il y passa la nuit . Or le matin , comme il retournait à la ville , il eut faim . Et voyant un figuier qui était sur le chemin , il s'en approcha , mais il n'y trouva que des feuilles ; et il lui dit : qu'aucun fruit ne naisse plus de toi jamais : et incontinent le figuier sécha . Ce que les Disciples ayant vu ils en furent étonnés , disant : comment est-ce que le figuier est devenu sec en un instant ? Et Jésus répondant leur dit : en vérité je vous dis , que si vous avez la foi , et que vous ne doutiez point , non seulement vous ferez ce qui a été fait au figuier , mais même si vous dites à cette montagne : quitte ta place , et te jette dans la mer , cela se fera . Et quoi que vous demandiez en priant [ Dieu ] si vous croyez , vous le recevrez . Puis quand il fut venu au Temple , les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple vinrent à lui , comme il enseignait , et lui dirent : par quelle autorité fais-tu ces choses ; et qui est-ce qui t'a donné cette autorité ? Jésus répondant leur dit : je vous interrogerai aussi d'une chose , et si vous me la dites , je vous dirai aussi par quelle autorité je fais ces choses . Le Baptême de Jean d'où était-il ? Du ciel , ou des hommes ? Or ils disputaient en eux-mêmes , en disant : si nous disons : du ciel , il nous dira : pourquoi donc ne l'avez-vous point cru ? Et si nous disons : des hommes , nous craignons les troupes : car tous tiennent Jean pour un Prophète . Alors ils répondirent à Jésus , en disant : nous ne savons . Et il leur dit : je ne vous dirai point aussi par quelle autorité je fais ces choses . Mais que vous semble ? Un homme avait deux fils , et venant au premier , il lui dit : mon fils , va-t'en , et travaille aujourd'hui dans ma vigne . Lequel répondant , dit : je n'y veux point aller ; mais après s'étant repenti , il y alla . Puis il vint à l'autre , et lui dit la même chose ; et celui-ci répondit , et dit : j'y vais , Seigneur ; mais il n'y alla point . Lequel des deux fit la volonté du père ? ils lui répondirent : le premier . Et Jésus leur dit : en vérité je vous dis , que les péagers et les femmes de mauvaise vie vous devancent au Royaume de Dieu . Car Jean est venu à vous par la voie de la justice , et vous ne l'avez point cru ; mais les péagers et les femmes débauchées l'ont cru ; et vous , ayant vu cela , ne vous êtes point repentis ensuite pour le croire . Ecoutez une autre similitude : il y avait un père de famille qui planta une vigne , et l'environna d'une haie , et y creusa un pressoir , et y bâtit une tour ; puis il la loua à des vignerons , et s'en alla dehors . Et la saison des fruits étant proche , il envoya ses serviteurs aux vignerons , pour en recevoir les fruits . Mais les vignerons ayant pris ses serviteurs , fouettèrent l'un , tuèrent l'autre , et en assommèrent un autre de pierres . Il envoya encore d'autres serviteurs en plus grand nombre que les premiers , et ils leur en firent de même . Enfin , il envoya vers eux son [ propre ] fils , en disant : ils auront du respect pour mon fils . Mais quand les vignerons virent le fils , ils dirent entre eux : celui-ci est l'héritier ; venez , tuons-le , et saisissons-nous de son héritage . L'ayant donc pris , ils le jetèrent hors de la vigne , et le tuèrent . Quand donc le Seigneur de la vigne sera venu , que fera-t-il à ces vignerons ? Ils lui dirent : il les fera périr malheureusement comme des méchants , et louera sa vigne à d'autres vignerons , qui lui en rendront les fruits en leur saison . Et Jésus leur dit : n'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : la pierre que ceux qui bâtissent ont rejetée , est devenue la maîtresse pierre du coin ; ceci a été fait par le Seigneur , et c'est une chose merveilleuse devant nos yeux . C'est pourquoi je vous dis , que le Royaume de Dieu vous sera ôté , et il sera donné à une nation qui en rapportera les fruits . Or celui qui tombera sur cette pierre en sera brisé ; et elle écrasera celui sur qui elle tombera . Et quand les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens eurent entendu ces similitudes , ils connurent qu'il parlait d'eux . Et ils cherchaient à se saisir de lui , mais ils craignirent les troupes , parce qu'on le tenait pour un Prophète . Alors Jésus prenant la parole , leur parla encore par similitudes , disant : Le Royaume des cieux est semblable à un Roi qui fit les noces de son fils . Et il envoya ses serviteurs pour appeler ceux qui avaient été conviés aux noces ; mais ils n'y voulurent point venir . Il envoya encore d'autres serviteurs , disant : dites à ceux qui étaient conviés : voici , j'ai apprêté mon dîner ; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tuées , et tout est prêt ; venez aux noces . Mais eux n'en tenant point de compte , s'en allèrent l'un à sa métairie , et l'autre à son trafic . Et les autres prirent ses serviteurs , et les outragèrent , et les tuèrent . Quand le Roi l'entendit , il se mit en colère , et y ayant envoyé ses troupes , il fit périr ces meurtriers-là , et brûla leur ville . Puis il dit à ses serviteurs : Eh bien ! les noces sont apprêtées , mais ceux qui y étaient conviés n'en étaient pas dignes . Allez donc aux carrefours des chemins , et autant de gens que vous trouverez , conviez-les aux noces . Alors ses serviteurs allèrent dans les chemins , et assemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent , tant mauvais que bons , tellement que le lieu des noces fut rempli de gens qui étaient à table . Et le Roi étant entré pour voir ceux qui étaient à table , il y vit un homme qui n'était pas vêtu d'une robe de noces . Et il lui dit : mon ami , comment es-tu entré ici , sans avoir une robe de noces ? et il eut la bouche fermée . Alors le Roi dit aux serviteurs : liez-le pieds et mains , emportez-le , et le jetez dans les ténèbres de dehors ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents . Car il y a beaucoup d'appelés , mais peu d'élus . Alors les Pharisiens s'étant retirés , consultèrent ensemble comment ils le surprendraient en paroles ; Et ils lui envoyèrent leurs disciples , avec des Hérodiens , en disant : Maître , nous savons que tu es véritable , que tu enseignes la voie de Dieu en vérité , et que tu ne te soucies de personne ; car tu ne regardes point à l'apparence des hommes . Dis-nous donc ce qu'il te semble de ceci : est-il permis de payer le tribut à César , ou non ? Et Jésus connaissant leur malice , dit : Hypocrites , pourquoi me tentez-vous ? Montrez-moi la monnaie de tribut ; et ils lui présentèrent un denier . Et il leur dit : de qui est cette image , et cette inscription ? Ils lui répondirent : de César . Alors il leur dit : rendez donc à César les choses qui sont à César , et à Dieu , celles qui sont à Dieu . Et ayant entendu cela ils en furent étonnés , et le laissant , ils s'en allèrent . Le même jour les Saducéens , qui disent qu'il n'y a point de résurrection , vinrent à lui , et l'interrogèrent , En disant : Maître , Moïse a dit : si quelqu'un vient à mourir sans enfants , que son frère prenne sa femme , et il donnera des enfants à son frère . Or il y avait parmi nous sept frères , dont l'aîné , après s'être marié , mourut , et n'ayant point eu d'enfants , laissa sa femme à son frère . De même le second , puis le troisième , jusques au septième . Et après eux tous , la femme mourut aussi . En la résurrection donc duquel des sept sera-t-elle femme ? car tous l'ont eue . Mais Jésus répondant leur dit : vous errez , ne connaissant point les Ecritures , ni la puissance de Dieu . Car en la résurrection on ne prend ni on ne donne point de femmes en mariage , mais on est comme les Anges de Dieu dans le ciel . Et quant à la résurrection des morts , n'avez-vous point lu ce dont Dieu vous a parlé , disant : Je suis le Dieu d' Abraham , et le Dieu d' Isaac , et le Dieu de Jacob ; [ or ] Dieu n'est pas le Dieu des morts , mais des vivants . Ce que les troupes ayant entendu , elles admirèrent sa doctrine . Et quand les Pharisiens eurent appris qu'il avait fermé la bouche aux Saducéens , ils s'assemblèrent dans un même lieu . Et l'un d'eux , qui était Docteur de la Loi , l'interrogea pour l'éprouver , en disant : Maître , lequel est le grand commandement de la Loi ? Jésus lui dit : tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur , et de toute ton âme , et de toute ta pensée . Celui-ci est le premier et le grand commandement . Et le second semblable à celui-là , est : tu aimeras ton prochain comme toi-même . De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes . Et les Pharisiens étant assemblés , Jésus les interrogea , Disant : que vous semble-t-il du Christ ? De qui est-il Fils ? Ils lui répondirent : de David . Et il leur dit : comment donc David , [ parlant ] par l' Esprit , l'appelle-t-il [ son ] Seigneur ? disant : Le Seigneur a dit à mon Seigneur , assieds-toi à ma droite , jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour le marchepied de tes pieds . Si donc David l'appelle [ son ] Seigneur , comment est-il son Fils ? Et personne ne lui pouvait répondre un seul mot , ni personne n'osa plus l'interroger depuis ce jour-là . Alors Jésus parla aux troupes , et à ses Disciples , Disant : Les Scribes et les Pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse . Toutes les choses donc qu'ils vous diront d'observer , observez-les , et les faites , mais non point leurs œuvres : parce qu'ils disent , et ne font pas . Car ils lient ensemble des fardeaux pesants et insupportables , et les mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent point les remuer de leur doigt . Et ils font toutes leurs œuvres pour être regardés des hommes ; car ils portent de larges phylactères , et de longues franges à leurs vêtements . Et ils aiment les premières places dans les festins , et les premiers sièges dans les Synagogues ; Et les salutations aux marchés ; et d'être appelés des hommes , Notre maître ! Notre maître ! Mais pour vous , ne soyez point appelés , Notre Maître ; car Christ seul est votre Docteur ; et pour vous , vous êtes tous frères . Et n'appelez personne sur la terre [ votre ] père ; car un seul est votre Père , lequel est dans les cieux . Et ne soyez point appelés Docteurs : car Christ seul est votre Docteur . Mais que celui qui est le plus grand entre vous , soit votre serviteur . Car quiconque s'élèvera sera abaissé ; et quiconque s'abaissera , sera élevé . Mais malheur à vous , Scribes et Pharisiens hypocrites , qui fermez le Royaume des cieux aux hommes : car vous-mêmes n'y entrez point , ni ne souffrez que ceux qui y [ veulent ] entrer , y entrent . Malheur à vous , Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous dévorez les maisons des veuves , même sous le prétexte de faire de longues prières , c'est pourquoi vous en recevrez une plus grande condamnation . Malheur à vous , Scribes et Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte , et après qu'il l'est devenu , vous le rendez fils de la géhenne , deux fois plus que vous . Malheur à vous Conducteurs aveugles , qui dites : quiconque aura juré par le Temple , ce n'est rien ; mais qui aura juré par l'or du Temple , il est obligé . Fous , et aveugles ! car lequel est le plus grand , ou l'or , ou le Temple qui sanctifie l'or ? Et quiconque , [ dites-vous ] , aura juré par l'autel , ce n'est rien ; mais qui aura juré par le don qui est sur l'autel , il est lié . Fous et aveugles ! car lequel est le plus grand , ou le don , ou l'autel qui sanctifie le don ? Celui donc qui jure par l'autel , jure par l'autel et par toutes les choses qui sont dessus . Et quiconque jure par le Temple , jure par le Temple , et par celui qui y habite . Et quiconque jure par le ciel , jure par le trône de Dieu , et par celui qui y est assis . Malheur à vous , Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous payez la dîme de la menthe , de l'aneth et du cumin ; et vous laissez les choses les plus importantes de la Loi , c'est-à-dire , le jugement , la miséricorde et la fidélité ; il fallait faire ces choses-ci , et ne laisser point celles-là . Conducteurs aveugles , vous coulez le moucheron , et vous engloutissez le chameau . Malheur à vous , Scribes et Pharisiens hypocrites , car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais le dedans est plein de rapine et d'intempérance . Pharisien aveugle , nettoie premièrement le dedans de la coupe et du plat , afin que le dehors aussi soit net . Malheur à vous , Scribes et Pharisiens hypocrites ; car vous êtes semblables aux sépulcres blanchis , qui paraissent beaux par dehors , mais qui au dedans sont pleins d'ossements de morts , et de toute sorte d'ordure . Ainsi vous paraissez justes par dehors aux hommes , mais au dedans vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité . Malheur à vous , Scribes et Pharisiens hypocrites , car vous bâtissez les tombeaux des Prophètes , et vous réparez les sépulcres des Justes ; Et vous dites : si nous avions été du temps de nos pères , nous n'aurions pas participé avec eux au meurtre des Prophètes . Ainsi vous êtes témoins contre vous-mêmes , que vous êtes les enfants de ceux qui ont fait mourir les Prophètes ; Et vous achevez de remplir la mesure de vos pères . Serpents , race de vipères ! comment éviterez-vous le supplice de la géhenne ? Car voici , je vous envoie des Prophètes , et des Sages , et des Scribes , vous en tuerez , vous en crucifierez , vous en fouetterez dans vos Synagogues , et vous les persécuterez de ville en ville . Afin que vienne sur vous tout le sang juste qui a été répandu sur la terre , depuis le sang d' Abel le juste , jusques au sang de Zacharie , fils de Barachie , que vous avez tué entre le Temple et l'autel . En vérité je vous dis , que toutes ces choses viendront sur cette génération . Jérusalem , Jérusalem , qui tues les Prophètes , et qui lapides ceux qui te sont envoyés , combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants , comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes , et vous ne l'avez point voulu ! Voici , votre maison va devenir déserte . Car je vous dis , que désormais vous ne me verrez plus , jusqu'à ce que vous disiez : béni soit celui qui vient au Nom du Seigneur ! Et comme Jésus sortait et s'en allait du Temple , ses Disciples s'approchèrent de lui pour lui faire remarquer les bâtiments du Temple . Et Jésus leur dit : Voyez-vous bien toutes ces choses ? en vérité je vous dis , qu'il ne sera laissé ici pierre sur pierre qui ne soit démolie . Puis s'étant assis sur la montagne des oliviers , ses Disciples vinrent à lui en particulier , et lui dirent : Dis-nous quand ces choses arriveront , et quel sera le signe de ton avènement , et de la fin du monde . Et Jésus répondant leur dit : Prenez garde que personne ne vous séduise . Car plusieurs viendront en mon Nom , disant : je suis le Christ : et ils en séduiront plusieurs . Et vous entendrez des guerres et des bruits de guerres ; [ mais ] prenez garde que vous n'en soyez point troublés ; car il faut que toutes ces choses arrivent ; mais ce ne sera pas encore la fin . Car une nation s'élèvera contre une autre nation , et un Royaume contre un autre Royaume ; et il y aura des famines , et des pestes , et des tremblements de terre en divers lieux . Mais toutes ces choses ne sont qu'un commencement de douleurs . Alors ils vous livreront pour être affligés , et vous tueront ; et vous serez haïs de toutes les nations , à cause de mon Nom . Et alors plusieurs seront scandalisés , et se trahiront l'un l'autre , et se haïront l'un l'autre . Et il s'élèvera plusieurs faux prophètes , qui en séduiront plusieurs . Et parce que l'iniquité sera multipliée , la charité de plusieurs se refroidira . Mais qui aura persévéré jusqu'à la fin , celui-là sera sauvé . Et cet Evangile du Royaume sera prêché dans toute la terre habitable , pour servir de témoignage à toutes les nations , et alors viendra la fin . Or quand vous verrez l'abomination qui causera la désolation , qui a été prédite par Daniel le Prophète , être établie dans le lieu saint , ( Que celui qui lit [ ce Prophète ] y fasse attention . ) Alors , que ceux qui seront en Judée , s'enfuient aux montagnes . Et que celui qui sera sur la maison , ne descende point pour emporter quoi que ce soit de sa maison . Et que celui qui est aux champs , ne retourne point en arrière pour emporter ses habits . Mais malheur aux femmes enceintes , et à celles qui allaiteront en ces jours-là . Or priez que votre fuite ne soit point en hiver , ni en un jour de Sabbat . Car alors il y aura une grande affliction , telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde jusques à maintenant , ni il n'y en aura plus de telle . Et si ces jours-là n'eussent été abrégés , il n'y eût eu personne de sauvé ; mais à cause des élus , ces jours-là seront abrégés . Alors si quelqu'un vous dit : Voici , le Christ est ici ; ou , il est là ; ne le croyez point . Car il s'élèvera de faux christs et de faux prophètes , qui feront de grands prodiges et des miracles , pour séduire même les élus , s'il était possible . Voici , je vous l'ai prédit . Si on vous dit : voici , il est au désert , ne sortez point ; voici , il est dans le lieu le plus retiré de la maison , ne le croyez point . Mais comme l'éclair sort de l' Orient , et se fait voir jusqu'à l' Occident , il en sera de même de l'avènement du Fils de l'homme . Car où sera le corps mort , là s'assembleront les aigles . Or , aussitôt après l'affliction de ces jours-là , le soleil deviendra obscur , et la lune ne donnera point sa lumière , et les étoiles tomberont du ciel , et les vertus des cieux seront ébranlées . Et alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel . Alors aussi toutes les Tribus de la terre se lamenteront en se frappant la poitrine , et verront le Fils de l'homme venant dans les nuées du ciel , avec [ une grande ] puissance , et une grande gloire . Et il enverra ses Anges , qui avec un grand son de trompette assembleront ses élus , des quatre vents , depuis l'un des bouts des cieux jusques à l'autre bout . Or apprenez cette similitude prise du figuier : Quand ses branches sont déjà en sève , et qu'il pousse des feuilles , vous connaissez que l'été est proche . De même quand vous verrez toutes ces choses , sachez que [ le Fils de l'homme ] est proche , et qu'il est à la porte . En vérité je vous dis , que cette génération ne passera point , que toutes ces choses ne soient arrivées . Le ciel et la terre passeront , mais mes paroles ne passeront point . Or quant à ce jour-là , et à l'heure , personne ne le sait ; non pas même les Anges du ciel , mais mon Père seul . Mais comme il en était aux jours de Noé , il en sera de même de l'avènement du fils de l'homme . Car comme aux jours avant le déluge [ les hommes ] mangeaient et buvaient , se mariaient , et donnaient en mariage , jusqu'au jour que Noé entra dans l'arche ; Et ils ne connurent point que le déluge viendrait , jusqu'à ce qu'il vint , et les emporta tous ; il en sera de même de l'avènement du Fils de l'homme . Alors deux [ hommes ] seront dans un champ ; l'un sera pris , et l'autre laissé . Deux [ femmes ] moudront au moulin , l'une sera prise , et l'autre laissée . Veillez donc ; car vous ne savez point à quelle heure votre Seigneur doit venir . Mais sachez ceci , que si un père de famille savait à quelle veille de la nuit le larron doit venir , il veillerait , et ne laisserait point percer sa maison . C'est pourquoi , vous aussi tenez-vous prêts ; car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous n'y penserez point . Qui est donc le serviteur fidèle et prudent , que son maître a établi sur tous ses serviteurs , pour leur donner la nourriture dans le temps qu'il faut ? Bienheureux est ce serviteur que son maître en arrivant trouvera agir de cette manière . En vérité je vous dis , qu'il l'établira sur tous ses biens . Mais si c'est un méchant serviteur , qui dise en soi-même : mon maître tarde à venir ; Et qu'il se mette à battre ses compagnons de service , et à manger et à boire avec les ivrognes ; Le maître de ce serviteur viendra au jour qu'il ne l'attend point , et à l'heure qu'il ne sait point . Et il le séparera , et le mettra au rang des hypocrites ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents . Alors le Royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui ayant pris leurs lampes , s'en allèrent au-devant de l'époux . Or il y en avait cinq sages , et cinq folles . Les folles , en prenant leurs lampes , n'avaient point pris d'huile avec elles . Mais les sages avaient pris de l'huile dans leurs vaisseaux avec leurs lampes . Et comme l'époux tardait à venir , elles sommeillèrent toutes , et s'endormirent . Or à minuit il se fit un cri , [ disant ] : voici , l'époux vient , sortez au-devant de lui . Alors toutes ces vierges se levèrent , et préparèrent leurs lampes . Et les folles dirent aux sages : donnez-nous de votre huile , car nos lampes s'éteignent . Mais les sages répondirent , en disant : [ Nous ne pouvons vous en donner ] , de peur que nous n'en ayons pas assez pour nous et pour vous ; mais plutôt allez vers ceux qui en vendent , et en achetez pour vous-mêmes . Or pendant qu'elles en allaient acheter , l'époux vint ; et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces , puis la porte fut fermée . Après cela les autres vierges vinrent aussi , et dirent : Seigneur ! Seigneur ! ouvre-nous ! Mais il leur répondit , et dit : en vérité je ne vous connais point . Veillez donc ; car vous ne savez ni le jour ni l'heure en laquelle le Fils de l'homme viendra . Car il en est [ de lui ] comme d'un homme qui s'en allant dehors , appela ses serviteurs , et leur commit ses biens . Et il donna à l'un cinq talents , et à l'autre deux , et à un autre un ; à chacun selon sa portée ; et aussitôt après il partit . Or celui qui avait reçu les cinq talents , s'en alla , et en trafiqua , et gagna cinq autres talents . De même celui qui avait reçu les deux talents , en gagna aussi deux autres . Mais celui qui n'en avait reçu qu'un , s'en alla , et l'enfouit dans la terre , et cacha l'argent de son maître . Or longtemps après le maître de ces serviteurs vint , et fit compte avec eux . Alors celui qui avait reçu les cinq talents , vint , et présenta cinq autres talents , en disant : Seigneur , tu m'as confié cinq talents , voici , j'en ai gagné cinq autres par-dessus . Et son Seigneur lui dit : cela va bien , bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose , je t'établirai sur beaucoup ; viens participer à la joie de ton Seigneur . Ensuite celui qui avait reçu les deux talents , vint , et dit : Seigneur , tu m'as confié deux talents ; voici , j'en ai gagné deux autres par-dessus . Et son seigneur lui dit : cela va bien , bon et fidèle serviteur , tu as été fidèle en peu de chose , je t'établirai sur beaucoup : viens prendre part à la joie de ton Seigneur . Mais celui qui n'avait reçu qu'un talent , vint , et dit : Seigneur , je savais que tu es un homme dur , qui moissonnes où tu n'as point semé ; et qui amasses où tu n'as point répandu . C'est pourquoi craignant [ de perdre ton talent ] , je suis allé le cacher dans la terre ; voici , tu as [ ici ] ce qui t'appartient . Et son Seigneur répondant , lui dit : méchant et lâche serviteur , tu savais que je moissonnais où je n'ai point semé , et que j'amassais où je n'ai point répandu . Il fallait donc que tu donnasses mon argent aux banquiers , et à mon retour je l'aurais reçu avec l'intérêt . Otez-lui donc le talent , et donnez-le à celui qui a les dix talents . Car à chacun qui a , il sera donné , et il en aura encore plus , mais à celui qui n'a rien , cela même qu'il a , lui sera ôté . Jetez donc le serviteur inutile dans les ténèbres de dehors ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents . Or quand le Fils de l'homme viendra environné de sa gloire et accompagné de tous les saints Anges , alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire . Et toutes les nations seront assemblées devant lui ; et il séparera les uns d'avec les autres , comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs . Et il mettra les brebis à sa droite , et les boucs à sa gauche . Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : venez les bénis de mon Père , possédez en héritage le Royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde . Car j'ai eu faim , et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif , et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger , et vous m'avez recueilli ; J'étais nu , et vous m'avez vêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison , et vous êtes venus vers moi . Alors les justes lui répondront , en disant : Seigneur , quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim , et que nous t'avons donné à manger ; ou avoir soif , et que nous t'avons donné à boire ? Et quand est-ce que nous t'avons vu étranger , et que nous t'avons recueilli ; ou nu , et que nous t'avons vêtu ? Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade , ou en prison , et que nous sommes venus vers toi ? Et le Roi répondant , leur dira : en vérité je vous dis , qu'en tant que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères , vous me l'avez fait [ à moi-même ] . Alors il dira aussi à ceux qui seront à sa gauche : Maudits retirez-vous de moi , et [ allez ] au feu éternel , qui est préparé au diable et à ses anges . Car j'ai eu faim , et vous ne m'avez point donné à manger ; j'ai eu soif et vous ne m'avez point donné à boire ; J'étais étranger , et vous ne m'avez point recueilli ; j'ai été nu , et vous ne m'avez point vêtu ; j'ai été malade et en prison , et vous ne m'avez point visité . Alors ceux-là aussi lui répondront , en disant : Seigneur , quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim , ou avoir soif , ou être étranger , ou nu , ou malade , ou en prison , et que nous ne t'avons point secouru ? Alors il leur répondra , en disant : en vérité je vous dis , que parce que vous n'avez point fait ces choses à l'un de ces plus petits , vous ne me l'avez point fait aussi . Et ceux-ci s'en iront aux peines éternelles ; mais les justes iront jouir de la vie éternelle . Et il arriva que quand Jésus eut achevé tous ces discours , il dit à ses Disciples : Vous savez que la [ Fête de ] Pâque est dans deux jours ; et le Fils de l'homme va être livré pour être crucifié . Alors les principaux Sacrificateurs , et les Scribes , et les Anciens du peuple s'assemblèrent dans la salle du souverain Sacrificateur , appelé Caïphe ; Et tinrent conseil ensemble pour se saisir de Jésus par finesse , afin de le faire mourir . Mais ils disaient : que ce ne soit point durant la Fête , de peur qu'il ne se fasse quelque émotion parmi le peuple . Et comme Jésus était à Béthanie , dans la maison de Simon le lépreux , Il vint à lui une femme qui avait un vase d'albâtre plein d'un parfum de grand prix , et qui le répandit sur sa tête , lorsqu'il était à table . Mais ses Disciples voyant cela , en furent indignés , et dirent : à quoi sert cette perte ? Car ce parfum pouvait être vendu beaucoup , et être donné aux pauvres . Mais Jésus connaissant cela , leur dit : pourquoi donnez-vous du déplaisir à cette femme ? car elle a fait une bonne action envers moi . Parce que vous aurez toujours des pauvres avec vous ; mais vous ne m'aurez pas toujours . Car ce qu'elle a répandu ce parfum sur mon corps , elle l'a fait pour [ l'appareil de ] ma sépulture . En vérité je vous dis , que dans tous les endroits du monde où cet Evangile sera prêché , ce qu'elle a fait sera aussi récité en mémoire d'elle . Alors l'un des douze , appelé Judas Iscariot , s'en alla vers les principaux Sacrificateurs , Et leur dit : que me voulez-vous donner , et je vous le livrerai ? Et ils lui comptèrent trente pièces d'argent . Et dès lors il cherchait une occasion pour le livrer . Or le premier jour des pains sans levain , les Disciples vinrent à Jésus , en lui disant : où veux-tu que nous t'apprêtions à manger la Pâque ? Et il répondit : allez à la ville vers un tel , et dites-lui : le Maître dit : mon temps est proche ; je ferai la Pâque chez toi avec mes Disciples . Et les Disciples firent comme Jésus leur avait ordonné , et préparèrent la Pâque . Or quand le soir fut venu , il se mit à table avec les douze . Et comme ils mangeaient , il [ leur ] dit : en vérité je vous dis , que l'un de vous me trahira . Et ils en furent fort attristés , et chacun d'eux commença à lui dire : Seigneur , est-ce moi ? Mais il leur répondit , et dit : celui qui met sa main au plat pour tremper avec moi , c'est celui qui me trahira . Or le Fils de l'homme s'en va , selon qu'il est écrit de lui ; mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi ; il eût été bon à cet homme-là de n'être point né . Et Judas qui le trahissait , répondant dit : Maître , est-ce moi ? [ Jésus ] lui dit : tu l'as dit . Et comme ils mangeaient , Jésus prit le pain , et après qu'il eut béni Dieu , il le rompit et le donna à ses Disciples , et leur dit : prenez , mangez ; ceci est mon corps . Puis ayant pris la coupe , et béni Dieu , il la leur donna , en leur disant : buvez-en tous . Car ceci est mon sang , le [ sang ] du Nouveau Testament , qui est répandu pour plusieurs en rémission des péchés . Or je vous dis : que depuis cette heure je ne boirai point de ce fruit de vigne , jusqu'au jour que je le boirai nouveau avec vous , dans le Royaume de mon Père . Et quand ils eurent chanté le Cantique , ils s'en allèrent à la montagne des oliviers . Alors Jésus leur dit : vous serez tous cette nuit scandalisés à cause de moi ; car il est écrit : je frapperai le Berger , et les brebis du troupeau seront dispersées . Mais après que je serai ressuscité , j'irai devant vous en Galilée . Et Pierre prenant la parole , lui dit : quand même tous seraient scandalisés à cause de toi , je ne le serai jamais . Jésus lui dit : en vérité je te dis , qu'en cette même nuit , avant que le coq ait chanté , tu me renieras trois fois . Pierre lui dit : quand même il me faudrait mourir avec toi , je ne te renierai point ; et tous les Disciples dirent la même chose . Alors Jésus s'en vint avec eux en un lieu appelé Gethsémané ; et il dit à ses Disciples : asseyez-vous ici , jusques à ce que j'aie prié dans le lieu où je vais . Et il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée , et il commença à être attristé et fort angoissé . Alors il leur dit : mon âme est de toutes parts saisie de tristesse jusques à la mort ; demeurez ici , et veillez avec moi . Puis s'en allant un peu plus avant , il se prosterna le visage contre terre , priant , et disant : mon Père , s'il est possible , fais que cette coupe passe loin de moi ; toutefois non point comme je le veux , mais comme tu le veux . Puis il vint à ses Disciples , et les trouva dormants , et il dit à Pierre : est-il possible que vous n'ayez pu veiller une heure avec moi ? Veillez , et priez que vous n'entriez point en tentation : car l'esprit est prompt , mais la chair est faible . Il s'en alla encore pour la seconde fois , et il pria , disant : mon Père , s'il n'est pas possible que cette coupe passe loin de moi , sans que je la boive ; que ta volonté soit faite . Il revint ensuite , et les trouva encore dormants ; car leurs yeux étaient appesantis . Et les ayant laissés , il s'en alla encore , et pria pour la troisième fois , disant les mêmes paroles . Alors il vint à ses Disciples , et leur dit : Dormez dorénavant , et vous reposez ; voici , l'heure est proche , et le Fils de l'homme va être livré entre les mains des méchants . Levez-vous , allons , voici , celui qui me trahit s'approche . Et comme il parlait encore , voici , Judas , l'un des douze , vint , et avec lui une grande troupe , avec des épées et des bâtons , envoyés de la part des principaux Sacrificateurs , et des Anciens du peuple . Or celui qui le trahissait leur avait donné un signal , disant : celui que je baiserai , c'est lui , saisissez-le . Et aussitôt s'approchant de Jésus , il lui dit : Maître , je te salue ; et il le baisa . Et Jésus lui dit : mon ami , pour quel sujet es-tu ici ? Alors s'étant approchés , ils mirent les mains sur Jésus , et le saisirent . Et voici , l'un de ceux qui étaient avec Jésus , portant la main sur son épée , la tira , et en frappa le serviteur du souverain Sacrificateur , et lui emporta l'oreille . Alors Jésus lui dit : Remets ton épée en son lieu ; car tous ceux qui auront pris l'épée , périront par l'épée . Crois-tu que je ne puisse pas maintenant prier mon Père , qui me donnerait présentement plus de douze Légions d' Anges ? Mais comment seraient accomplies les Ecritures qui disent qu'il faut que cela arrive ainsi . En ce même instant Jésus dit aux troupes : vous êtes sortis avec des épées et des bâtons , comme après un brigand , pour me prendre ; j'étais tous les jours assis parmi vous , enseignant dans le Temple , et vous ne m'avez point saisi . Mais tout ceci est arrivé afin que les Ecritures des Prophètes soient accomplies . Alors tous les Disciples l'abandonnèrent , et s'enfuirent . Et ceux qui avaient pris Jésus l'amenèrent chez Caïphe , souverain Sacrificateur , chez qui les Scribes et les Anciens étaient assemblés . Et Pierre le suivait de loin , jusques à la cour du souverain Sacrificateur , et étant entré dedans , il s'assit avec les officiers pour voir quelle en serait la fin . Or les principaux Sacrificateurs , et les Anciens , et tout le Conseil cherchaient de faux témoignages contre Jésus , pour le faire mourir . Mais ils n'en trouvaient point ; et bien que plusieurs faux témoins fussent venus , ils n'en trouvèrent point [ de propres ] ; mais à la fin deux faux témoins s'approchèrent , Qui dirent : celui-ci a dit : je puis détruire le Temple de Dieu , et le rebâtir en trois jours . Alors le souverain Sacrificateur se leva , et lui dit : ne réponds-tu rien ? qu'est-ce que ceux-ci témoignent contre toi ? Mais Jésus se tut . Et le souverain Sacrificateur prenant la parole , lui dit : je te somme par le Dieu vivant , de nous dire si tu es le Christ , le Fils de Dieu . Jésus lui dit : tu l'as dit ; de plus , je vous dis , que désormais vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance [ de Dieu ] , et venant sur les nuées du ciel . Alors le souverain Sacrificateur déchira ses vêtements , en disant : Il a blasphémé ; qu'avons-nous plus affaire de témoins ? Voici , vous avez ouï maintenant son blasphème ; que vous en semble ? Ils répondirent : il est digne de mort . Alors ils lui crachèrent au visage , et les uns lui donnaient des soufflets , et les autres le frappaient de leurs verges ; En lui disant : Christ , prophétise-nous qui est celui qui t'a frappé . Or Pierre était assis dehors dans la cour , et une servante s'approcha de lui , et lui dit : tu étais aussi avec Jésus le Galiléen . Mais il le nia devant tous , en disant : je ne sais ce que tu dis . Et comme il était sorti dans le vestibule , une autre servante le vit , et elle dit à ceux qui étaient là : celui-ci aussi était avec Jésus le Nazarien . Et il le nia encore avec serment , disant : je ne connais point cet homme . Et un peu après , ceux qui se trouvaient là s'approchèrent , et dirent à Pierre : certainement tu es aussi de ces gens-là , car ton langage te donne à connaître . Alors il commença à faire des imprécations , et à jurer , [ en disant ] : je ne connais point cet homme ; et aussitôt le coq chanta . Et Pierre se souvint de la parole de Jésus , qui lui avait dit : avant que le coq ait chanté , tu me renieras trois fois : et étant sorti dehors , il pleura amèrement . Puis quand le matin fut venu , tous les principaux Sacrificateurs et les Anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir . Et l'ayant lié , ils l'amenèrent et le livrèrent à Ponce Pilate , qui était le Gouverneur . Alors Judas qui l'avait trahi , voyant qu'il était condamné , se repentit , et reporta les trente pièces d'argent aux principaux Sacrificateurs et aux Anciens , En leur disant : j'ai péché en trahissant le sang innocent ; mais ils lui dirent : que nous importe ? tu y aviseras . Et après avoir jeté les pièces d'argent dans le Temple , il se retira , et s'en étant allé il s'étrangla . Mais les principaux Sacrificateurs ayant pris les pièces d'argent , dirent : il n'est pas permis de les mettre dans le trésor ; car c'est un prix de sang . Et après qu'ils eurent consulté entre eux , ils en achetèrent le champ d'un potier , pour la sépulture des étrangers . C'est pourquoi ce champ-là a été appelé jusqu'à aujourd'hui , le champ du sang . Alors fut accompli ce dont il avait été parlé par Jérémie le Prophète , disant : et ils ont pris trente pièces d'argent , le prix de celui qui a été apprécié , lequel ceux d'entre les enfants d' Israël ont apprécié ; Et ils les ont données pour en acheter le champ d'un potier , selon ce que le Seigneur m'avait ordonné . Or Jésus fut présenté devant le Gouverneur , et le Gouverneur l'interrogea , disant : es-tu le Roi des Juifs ? Jésus lui répondit : tu le dis . Et étant accusé par les principaux Sacrificateurs et les Anciens , il ne répondait rien . Alors Pilate lui dit : n'entends-tu pas combien ils portent de témoignages contre toi ? Mais il ne lui répondit pas un mot sur quoi que ce fût ; de sorte que le Gouverneur s'en étonnait extrêmement . Or le Gouverneur avait accoutumé de relâcher au peuple [ le jour de ] la Fête un prisonnier , quel que ce fût qu'on demandât . Et il y avait alors un prisonnier fameux , nommé Barabbas . Quand donc ils furent assemblés , Pilate leur dit : lequel voulez-vous que je vous relâche ? Barabbas , ou Jésus qu'on appelle Christ ? Car il savait bien qu'ils l'avaient livré par envie . Et comme il était assis au siége judicial , sa femme envoya lui dire : n'entre point dans l'affaire de ce juste , car j'ai aujourd'hui beaucoup souffert à son sujet en songeant . Et les principaux Sacrificateurs et les Anciens persuadèrent à la multitude du peuple de demander Barabbas , et de faire périr Jésus . Et le Gouverneur prenant la parole leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche ? Ils dirent : Barabbas . Pilate leur dit : que ferai-je donc de Jésus qu'on appelle Christ ? Ils lui dirent tous : qu'il soit crucifié ! Et le Gouverneur leur dit : mais quel mal a-t-il fait ? et ils crièrent encore plus fort , en disant : qu'il soit crucifié ! Alors Pilate voyant qu'il ne gagnait rien , mais que le tumulte s'augmentait , prit de l'eau , et lava ses mains devant le peuple , en disant : je suis innocent du sang de ce juste , vous y penserez . Et tout le peuple répondant , dit : Que son sang soit sur nous , et sur nos enfants ! Alors il leur relâcha Barabbas ; et après avoir fait fouetter Jésus , il le leur livra pour être crucifié . Et les soldats du Gouverneur amenèrent Jésus au Prétoire , et assemblèrent devant lui toute la cohorte . Et après l'avoir dépouillé , ils mirent sur lui un manteau d'écarlate . Et ayant fait une couronne d'épines entrelacées , ils la mirent sur sa tête , avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui , ils se moquaient de lui , en disant : nous te saluons , Roi des Juifs ! Et après avoir craché contre lui , ils prirent le roseau , et ils en frappaient sa tête . Et après s'être moqués de lui , ils lui ôtèrent le manteau , et le vêtirent de ses vêtements , et l'amenèrent pour le crucifier . Et comme ils sortaient , ils rencontrèrent un Cyrénéen , nommé Simon , lequel ils contraignirent de porter la croix de Jésus . Et étant arrivés au lieu appelé Golgotha , c'est-à-dire , le lieu du Crâne , Ils lui donnèrent à boire du vinaigre mêlé avec du fiel ; mais quand il en eut goûté , il n'en voulut point boire . Et après l'avoir crucifié , ils partagèrent ses vêtements , en les jetant au sort , afin que ce qui avait été dit par un Prophète , fût accompli : ils ont partagé entre eux mes vêtements , et ont jeté ma robe au sort . Puis s'étant assis , ils le gardaient là . Ils mirent aussi au-dessus de sa tête un écriteau , où la cause [ de sa condamnation ] était marquée en ces mots : CELUI-CI EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS . Et deux brigands furent crucifiés avec lui , l'un à sa droite , et l'autre à sa gauche . Et ceux qui passaient par là , lui disaient des outrages , en branlant la tête , Et disant : toi qui détruis le Temple , et qui le rebâtis en trois jours , sauve-toi toi-même ; si tu es le Fils de Dieu , descends de la croix . Pareillement aussi les principaux Sacrificateurs avec les Scribes et les Anciens , se moquant , disaient : Il a sauvé les autres , il ne se peut sauver lui-même : s'il est le Roi d' Israël , qu'il descende maintenant de la croix , et nous croirons en lui . Il se confie en Dieu ; [ mais ] si [ Dieu ] l'aime , qu'il le délivre maintenant , car il a dit : je suis le Fils de Dieu . Les brigands aussi qui étaient crucifiés avec lui , lui reprochaient la même chose . Or depuis six heures il y eut des ténèbres sur tout le pays , jusqu'à neuf heures . Et environ les neuf heures Jésus s'écria à haute voix , en disant : Eli , Eli , lamma sabachthani ? c'est-à-dire , Mon Dieu ! mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné ? Et quelques-uns de ceux qui étaient là présents , ayant entendu cela , disaient : il appelle Elie . Et aussitôt un d'entre eux courut , et prit une éponge , et l'ayant remplie de vinaigre , la mit au bout d'un roseau , et lui en donna à boire . Mais les autres disaient : laisse , voyons si Elie viendra le sauver . Alors Jésus ayant crié encore à haute voix , rendit l'esprit . Et voici , le voile du Temple se déchira en deux , depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla , et les pierres se fendirent . Et les sépulcres s'ouvrirent , et plusieurs corps des Saints , qui étaient morts ressuscitèrent . Et étant sortis des sépulcres après sa résurrection , ils entrèrent dans la sainte Citée , et se montrèrent à plusieurs . Or le Centenier , et ceux qui avec lui gardaient Jésus , ayant vu le tremblement de terre , et tout ce qui venait d'arriver , eurent une fort grande peur , et dirent : certainement celui-ci était le Fils de Dieu . Il y avait là aussi plusieurs femmes qui regardaient de loin , et qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée , en le servant . Entre lesquelles étaient Marie-Magdeleine ; et Marie mère de Jacques et de Joses ; et la mère des fils de Zébédée . Et le soir étant venu , un homme riche d' Arimathée , nommé Joseph , qui même avait été Disciple de Jésus , Vint à Pilate , et demanda le corps de Jésus ; et en même temps Pilate commanda que le corps fût rendu . Ainsi Joseph prit le corps , et l'enveloppa d'un linceul net ; Et le mit dans son sépulcre neuf , qu'il avait taillé dans le roc ; et après avoir roulé une grande pierre à l'entrée du sépulcre , il s'en alla . Et là étaient Marie-Magdeleine et l'autre Marie , assises vis-à-vis du sépulcre . Or le lendemain , qui est après la préparation [ du Sabbat ] , les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens s'assemblèrent vers Pilate , Et lui dirent : Seigneur ! il nous souvient que ce séducteur disait , quand il était encore en vie : dans trois jours je ressusciterai . Commande donc que le sépulcre soit gardé sûrement jusques au troisième jour ; de peur que ses Disciples ne viennent de nuit , et ne le dérobent , et qu'ils ne disent au peuple : il est ressuscité des morts ; car cette dernière imposture serait pire que la première . Mais Pilate leur dit : vous avez la garde ; allez , et assurez-le comme vous l'entendrez . Ils s'en allèrent donc , et assurèrent le sépulcre , scellant la pierre , et y mettant des gardes . Or au soir du Sabbat , au jour qui devait luire pour le premier de la semaine , Marie-Madeleine , et l'autre Marie vinrent voir le sépulcre . Et voici , il se fit un grand tremblement de terre , car l' Ange du Seigneur descendit du ciel , et vint , et roula la pierre à côté de l'entrée [ du sépulcre ] , et s'assit sur elle . Et son visage était comme un éclair , et son vêtement blanc comme de la neige . Et les gardes en furent tellement saisis de frayeur , qu'ils devinrent comme morts . Mais l' Ange prenant la parole , dit aux femmes : pour vous , n'ayez point de peur ; car je sais que vous cherchez Jésus , qui a été crucifié . Il n'est point ici ; car il est ressuscité , comme il l'avait dit ; venez , et voyez le lieu où le Seigneur était couché . Et allez-vous-en promptement , et dites à ses Disciples qu'il est ressuscité des morts . Et voici , il s'en va devant vous en Galilée , vous le verrez là ; voici , je vous l'ai dit . Alors elles sortirent promptement du sépulcre avec crainte et grande joie ; et coururent l'annoncer à ses Disciples . Mais comme elles allaient pour l'annoncer à ses Disciples , voici , Jésus se présenta devant elles , et leur dit : je vous salue . Et elles s'approchèrent , et embrassèrent ses pieds , et l'adorèrent . Alors Jésus leur dit : ne craignez point ; allez , et dites à mes frères d'aller en Galilée , et qu'ils me verront là . Or quand elles furent parties , voici , quelques-uns de la garde vinrent dans la ville , et ils rapportèrent aux principaux Sacrificateurs toutes les choses qui étaient arrivées . Sur quoi [ les Sacrificateurs ] s'assemblèrent avec les Anciens , et après avoir consulté , ils donnèrent une bonne somme d'argent aux soldats , En leur disant : dites : ses Disciples sont venus de nuit , et l'ont dérobé lorsque nous dormions . Et si le Gouverneur vient à en entendre parler , nous le lui persuaderons , et nous vous mettrons hors de peine . Eux donc ayant pris l'argent , firent ainsi qu'ils avaient été instruits ; et ce bruit s'en est répandu parmi les Juifs , jusqu'à aujourd'hui . Mais les onze Disciples s'en allèrent en Galilée , sur la montagne où Jésus leur avait ordonné [ de se rendre ] . Et quand ils l'eurent vu , ils l'adorèrent , mais quelques-uns doutèrent . Et Jésus s'approchant leur parla , en disant : toute puissance m'est donnée dans le ciel et sur la terre . Allez donc , et enseignez toutes les nations , les baptisant au Nom du Père , et du Fils , et du Saint-Esprit ; [ Et ] les enseignant de garder tout ce que je vous ai commandé . Et voici , je suis toujours avec vous jusques à la fin du monde . Amen