GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:27urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:27La troisième année du règne de Jéhojakim , roi de Juda , Nébucadnetsar , roi de Babylone , vint contre Jérusalem et l'assiégea . Et le Seigneur livra entre ses mains Jéhojakim , roi de Juda , et une partie des vases de la maison de Dieu ; et Nébucadnetsar les transporta au pays de Shinear , dans la maison de son dieu , et il mit les vases dans la maison du trésor de son dieu . Et le roi ordonna à Ashpénaz , chef de ses eunuques , d'amener d'entre les enfants d' Israël , de la race royale et des principaux seigneurs , Quelques jeunes gens en qui il n'y eût aucun défaut corporel , de belle apparence , instruits en toute sagesse , ayant de la science et pleins d'intelligence , et qui fussent capables de se tenir au palais du roi , et de leur enseigner les lettres et la langue des Caldéens . Et le roi leur assigna , pour chaque jour , une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait , afin de les élever ainsi pendant trois ans , au bout desquels ils se tiendraient devant le roi . Il y avait parmi eux , d'entre les enfants de Juda , Daniel , Hanania , Mishaël et Azaria . Et le chef des eunuques leur donna d'autres noms : il donna à Daniel le nom de Beltshatsar ; à Hanania celui de Shadrac ; à Mishaël celui de Méshac ; et à Azaria celui d' Abed-Négo . Or Daniel résolut dans son cœur de ne pas se souiller par les mets du roi , ni par le vin qu'il buvait ; et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger à se souiller . Et Dieu fit trouver à Daniel grâce et faveur auprès du chef des eunuques . Et le chef des eunuques dit à Daniel : Je crains le roi mon maître , qui a ordonné votre manger et votre boire . Pourquoi verrait-il vos visages plus défaits que ceux des jeunes gens de votre âge , et mettriez-vous ma tête en danger auprès du roi ? Mais Daniel dit au maître d'hôtel , qui avait été établi par le chef des eunuques sur Daniel , Hanania , Mishaël et Azaria : Éprouve , je te prie , tes serviteurs pendant dix jours , et qu'on nous donne des légumes à manger et de l'eau à boire ; Après cela , tu regarderas notre visage et le visage des jeunes gens qui mangent les mets du roi ; puis tu feras avec tes serviteurs selon ce que tu auras vu . Alors il leur accorda cela , et les éprouva pendant dix jours . Et au bout de dix jours , on leur vit meilleur visage et plus d'embonpoint qu'à tous les jeunes gens qui mangeaient les mets du roi . C'est pourquoi le maître d'hôtel enlevait les mets qui leur étaient destinés et le vin qu'ils devaient boire , et il leur donnait des légumes . Or Dieu donna à ces quatre jeunes gens de la science , et de l'intelligence dans toutes les lettres , et de la sagesse ; et Daniel comprenait toutes sortes de visions et de songes . Et au bout des jours fixés par le roi pour qu'on les lui amenât , le chef des eunuques les amena devant Nébucadnetsar . Le roi s'entretint avec eux ; et parmi eux tous , il ne s'en trouva point de tels que Daniel , Hanania , Mishaël et Azaria ; et ils entrèrent au service du roi . Et dans toute question qui demandait de la sagesse et de l'intelligence , et sur laquelle le roi les interrogeait , il les trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et astrologues qui étaient dans tout son royaume . Ainsi fut Daniel jusqu'à la première année du roi Cyrus . Or , la seconde année du règne de Nébucadnetsar , Nébucadnetsar eut des songes ; et son esprit fut troublé , et son sommeil interrompu . Et le roi ordonna d'appeler les magiciens , les astrologues , les enchanteurs et les Caldéens , pour lui expliquer ses songes . Et ils vinrent et se présentèrent devant le roi . Alors le roi leur dit : J'ai eu un songe ; et mon esprit s'est agité pour connaître ce songe . Et les Caldéens dirent au roi : ( langue araméenne ) O roi , vis éternellement ! Dis le songe à tes serviteurs , et nous en donnerons l'interprétation . Le roi répondit , et dit aux Caldéens : La chose m'a échappé . Si vous ne me faites connaître le songe et son interprétation , vous serez mis en pièces , et vos maisons réduites en voirie . Mais si vous me dites le songe et son interprétation , vous recevrez de moi des dons , des présents et de grands honneurs . Dites-moi donc le songe et son interprétation . Ils répondirent pour la seconde fois et dirent : Que le roi dise le songe à ses serviteurs , et nous en donnerons l'interprétation . Le roi répondit et dit : Je comprends maintenant que vous cherchez à gagner du temps , parce que vous voyez que la chose m'a échappé . Mais si vous ne me faites pas connaître le songe , la même sentence vous frappera tous ; car vous vous êtes préparés à me dire quelque parole fausse et mensongère , en attendant que le temps soit changé . Dites-moi donc le songe , et je saurai si vous pouvez m'en donner l'interprétation . Les Caldéens répondirent au roi et dirent : Il n'y a aucun homme sur la terre qui puisse faire ce que demande le roi ; aussi jamais roi , quelque grand et puissant qu'il fût , n'a demandé pareille chose à aucun magicien , astrologue ou Caldéen . Car ce que le roi demande est difficile , et il n'y a personne qui puisse le faire connaître au roi , excepté les dieux , dont l'habitation n'est point parmi les mortels . Sur cela , le roi s'irrita et se mit dans une grande colère , et il commanda de faire périr tous les sages de Babylone . La sentence fut donc publiée ; on mettait à mort tous les sages , et l'on cherchait Daniel et ses compagnons pour les faire mourir . Alors Daniel parla avec prudence et sagesse à Arioc , chef des gardes du roi , qui sortait pour mettre à mort les sages de Babylone . Prenant la parole , il dit à Arioc , le grand officier du roi : Pourquoi cette sentence si sévère de la part du roi ? Alors Arioc fit connaître l'affaire à Daniel . Et Daniel entra et pria le roi de lui accorder du temps pour donner l'interprétation au roi . Puis Daniel alla dans sa maison et informa de cette affaire Hanania , Mishaël et Azaria , ses compagnons , Pour implorer la miséricorde du Dieu des cieux touchant ce secret , afin qu'on ne fit point périr Daniel et ses compagnons , avec le reste des sages de Babylone . Alors le secret fut révélé à Daniel , dans une vision , pendant la nuit . Et Daniel bénit le Dieu des cieux . Daniel prit la parole et dit : Béni soit le nom de Dieu , d'éternité en éternité ; car c'est à lui qu'appartiennent la sagesse et la force ! Et c'est lui qui change les temps et les moments ; qui dépose les rois et qui les établit ; qui donne la sagesse aux sages , et la science à ceux qui ont de l'intelligence . C'est lui qui révèle les choses profondes et cachées . Il connaît ce qui est dans les ténèbres , et la lumière demeure avec lui . O Dieu de mes pères ! je te célèbre et je te loue de ce que tu m'as donné sagesse et force , et de ce que tu m'as fait connaître maintenant ce que nous t'avons demandé ; car tu nous as révélé l'affaire du roi . C'est pourquoi Daniel alla vers Arioc , à qui le roi avait ordonné de faire périr tous les sages de Babylone ; il alla et lui parla ainsi : Ne fais pas périr tous les sages de Babylone . Introduis-moi auprès du roi , et je donnerai au roi l'interprétation . Alors Arioc introduisit promptement Daniel auprès du roi , et lui parla ainsi : J'ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera au roi l'interprétation . Le roi prit la parole et dit à Daniel , qu'on appelait Beltshatsar : Es-tu capable de me faire connaître le songe que j'ai eu et son interprétation ? Daniel répondit en présence du roi et dit : Le secret que le roi demande , ni les sages , ni les astrologues , ni les magiciens , ni les devins ne sont capables de le découvrir au roi . Mais il y a un Dieu dans les cieux qui révèle les secrets , et il a fait connaître au roi Nébucadnetsar ce qui doit arriver dans la suite des jours . Voici ton songe et les visions de ta tête sur ta couche : O roi ! il t'est monté des pensées sur ta couche , touchant ce qui arrivera dans la suite . Et celui qui révèle les secrets t'a fait connaître ce qui arrivera . Et ce secret m'a été révélé , non qu'il y ait eu en moi plus de sagesse qu'en aucun des vivants , mais pour que l'interprétation en soit donnée au roi , et que tu connaisses les pensées de ton cœur . O roi ! tu regardais , et tu voyais une grande statue ; cette statue était immense et d'une splendeur extraordinaire ; elle était debout devant toi , et son aspect était terrible . La tête de la statue était d'or fin ; sa poitrine et ses bras étaient d'argent ; son ventre et ses hanches étaient d'airain ; Ses jambes étaient de fer ; et ses pieds , en partie de fer et en partie d'argile . Tu regardais , jusqu'à ce qu'une pierre fut détachée sans le secours d'aucune main et frappa la statue dans ses pieds , qui étaient de fer et d'argile , et les brisa . Alors le fer , l'argile , l'airain , l'argent et l'or furent brisés ensemble , et devinrent comme la balle de l'aire en été ; et le vent les emporta , et il ne s'en trouva plus de vestige ; mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne et remplit toute la terre . C'est là le songe ; et nous en donnerons l'interprétation devant le roi . Toi , ô roi ! tu es le roi des rois , auquel le Dieu des cieux a donné le règne , la puissance , la force et la gloire ; Il a remis entre tes mains les enfants des hommes , les bêtes des champs et les oiseaux du ciel , en quelque lieu qu'ils habitent , et il t'a fait dominer sur eux tous ; c'est toi qui es la tête d'or . Et après toi il s'élèvera un autre royaume , moindre que toi ; puis un troisième royaume , qui sera d'airain et qui dominera sur toute la terre . Il y aura un quatrième royaume , fort comme du fer ; de même que le fer brise et rompt tout , ainsi , pareil au fer qui brise et met tout en pièces , il brisera et mettra tout en pièces . Et comme tu as vu les pieds et les doigts en partie d'argile et en partie de fer , ce sera un royaume divisé ; mais il y aura en lui de la force du fer , parce que tu as vu le fer mêlé avec l'argile ; Et comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et en partie d'argile , ce royaume sera en partie fort et en partie fragile . Quant à ce que tu as vu le fer mêlé à l'argile , c'est qu'ils se mêleront par des alliances humaines ; mais ils ne seront pas unis l'un à l'autre , de même que le fer ne s'allie point avec l'argile . Et dans le temps de ces rois , le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit ; et ce royaume ne passera point à un autre peuple ; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là , et lui-même subsistera éternellement , Comme tu as vu que de la montagne une pierre s'est détachée sans le secours d'aucune main , et qu'elle a brisé le fer , l'airain , l'argent et l'or . Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui arrivera ci-après . Le songe est véritable , et l'interprétation en est certaine . Alors le roi Nébucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel , et il ordonna qu'on lui présentât des offrandes et des parfums . Le roi parla à Daniel et dit : Certainement votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois , et il révèle les secrets , puisque tu as pu découvrir ce secret . Alors le roi éleva Daniel en dignité , et lui fit de riches présents ; et il l'établit gouverneur sur toute la province de Babylone et chef suprême de tous les sages de Babylone . Et Daniel pria le roi de préposer Shadrac , Méshac et Abed-Négo à l'administration de la province . Mais Daniel était à la porte du roi . Le roi Nébucadnetsar fit une statue d'or , haute de soixante coudées et large de six coudées . Il la dressa dans la plaine de Dura , dans la province de Babylone . Et le roi Nébucadnetsar fit assembler les satrapes , les préfets , les gouverneurs , les grands juges , les trésoriers , les légistes , les juges et toutes les autorités des provinces , afin qu'ils vinssent à la dédicace de la statue que le roi Nébucadnetsar avait élevée . Alors les satrapes , les préfets , les gouverneurs , les grands juges , les trésoriers , les légistes , les juges et toutes les autorités des provinces s'assemblèrent pour la dédicace de la statue que le roi Nébucadnetsar avait élevée ; et ils se tinrent debout devant la statue qu'avait élevée Nébucadnetsar . Et le héraut cria à haute voix : On vous fait savoir , peuples , nations et langues , Qu'au moment où vous entendrez le son de la trompette , de la flûte , de la cithare , de la sambuque , du psaltérion , de la cornemuse et de toutes sortes d'instruments , vous aurez à vous prosterner et à adorer la statue d'or que le roi Nébucadnetsar a élevée . Et quiconque ne se prosternera pas et n'adorera pas , sera au même instant jeté dans la fournaise de feu ardent . C'est pourquoi , au moment même où tous les peuples entendirent le son de la trompette , de la flûte , de la cithare , de la sambuque , du psaltérion et de toutes sortes d'instruments , ils se prosternèrent tous , peuples , nations et langues , et adorèrent la statue d'or que le roi Nébucadnetsar avait élevée . A cette occasion , et dans le même temps , des hommes caldéens s'approchèrent et accusèrent les Juifs . Ils prirent la parole , et dirent au roi Nébucadnetsar : O roi ! vis éternellement ! Toi , ô roi ! tu as fait un édit , portant que tout homme qui entendrait le son de la trompette , de la flûte , de la cithare , de la sambuque , du psaltérion , de la cornemuse et de toutes sortes d'instruments , devait se prosterner et adorer la statue d'or ; Et que quiconque ne se prosternerait pas et n'adorerait pas serait jeté dans la fournaise de feu ardent . Or il y a des Juifs que tu as préposés à l'administration de la province de Babylone , Shadrac , Méshac et Abed-Négo ; ces hommes-là , ô roi ! n'ont aucun égard pour toi ; ils ne servent pas tes dieux , et ils n'adorent pas la statue d'or que tu as élevée . Alors le roi Nébucadnetsar , saisi de colère et de fureur , commanda qu'on amenât Shadrac , Méshac et Abed-Négo . Et ces hommes furent amenés devant le roi . Le roi Nébucadnetsar prenant la parole , leur dit : Est-ce à dessein , Shadrac , Méshac et Abed-Négo , que vous ne servez pas mes dieux et que vous n'adorez pas la statue d'or que j'ai élevée ? Maintenant donc , voyez si vous êtes prêts , au moment où vous entendrez le son de la trompette , de la flûte , de la cithare , de la sambuque , du psaltérion , de la cornemuse et de toutes sortes d'instruments , à vous prosterner et à adorer la statue que j'ai faite ; mais si vous ne vous prosternez pas , au même instant vous serez jetés dans la fournaise de feu ardent . Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main ? Shadrac , Méshac et Abed-Négo répondirent et dirent au roi Nébucadnetsar : Il n'est pas besoin que nous te répondions là-dessus . Voici , notre Dieu , que nous servons , peut nous délivrer de la fournaise ardente , et il nous délivrera de ta main , ô roi ! Sinon , sache , ô roi ! que nous ne servirons pas tes dieux , et que nous n'adorerons pas la statue d'or que tu as élevée . Alors Nébucadnetsar fut rempli de fureur , et l'air de son visage fut changé , à cause de Shadrac , Méshac et Abed-Négo ; et il prit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu'on n'avait coutume de la chauffer . Et il commanda à quelques-uns des plus vigoureux soldats de son armée de lier Shadrac , Méshac et Abed-Négo , et de les jeter dans la fournaise de feu ardent . Alors ces hommes furent liés avec leurs tuniques , leurs robes , leurs manteaux et leurs autres vêtements , et jetés au milieu de la fournaise de feu ardent . Et comme l'ordre du roi était sévère , et que la fournaise était extraordinairement chauffée , la flamme tua les hommes qui y avaient jeté Shadrac , Méshac et Abed-Négo . Et ces trois hommes-là , Shadrac , Méshac et Abed-Négo , tombèrent liés au milieu de la fournaise de feu ardent . Alors le roi Nébucadnetsar fut tout stupéfait , et il se leva précipitamment . Il prit la parole et dit à ses conseillers : N'avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent et dirent au roi : Certainement , ô roi ! Il reprit et dit : Voici , je vois quatre hommes sans liens , qui marchent au milieu du feu , sans éprouver de dommage ; et l'aspect du quatrième est semblable à un fils des dieux . Alors Nébucadnetsar s'approcha de l'entrée de la fournaise de feu ardent . Il prit la parole et dit : Shadrac , Méshac et Abed-Négo , serviteurs du Dieu souverain , sortez et venez ! Alors Shadrac , Méshac et Abed-Négo sortirent du milieu du feu . Puis les satrapes , les préfets , les gouverneurs et les conseillers du roi s'assemblèrent ; ils virent que le feu n'avait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes , de sorte qu'aucun cheveu de leur tête n'était brûlé , que leurs tuniques n'avaient point changé , et que l'odeur du feu n'avait point passé sur eux . Nébucadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Shadrac , de Méshac et d' Abed-Négo , lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui se sont confiés en lui , et qui ont violé l'édit du roi , et ont livré leurs corps , afin de ne servir et de n'adorer aucun autre dieu que leur Dieu ! De ma part ordre est donc donné que tout homme , de quelque peuple , nation ou langue qu'il soit , qui parlera mal du Dieu de Shadrac , de Méshac et d' Abed-Négo , soit mis en pièces , et que sa maison soit réduite en voirie , parce qu'il n'y a aucun dieu qui puisse délivrer comme lui . Alors le roi fit prospérer Shadrac , Méshac et Abed-Négo dans la province de Babylone . Nébucadnetsar , roi , à tous les peuples , aux nations et langues qui habitent sur toute la terre . Que votre paix soit multipliée ! Il m'a semblé bon de faire connaître les signes et les prodiges que le Dieu souverain a faits en ma faveur . Que ses signes sont grands ! et ses prodiges pleins de force ! Son règne est un règne éternel , et sa domination dure de génération en génération ! Moi , Nébucadnetsar , j'étais tranquille dans ma maison , et florissant dans mon palais . J'eus un songe qui m'épouvanta , et mes pensées sur ma couche et les visions de ma tête me troublèrent . Et de ma part ordre fut donné de faire venir devant moi tous les sages de Babylone , afin qu'ils me donnassent l'interprétation du songe . Alors vinrent les magiciens , les astrologues , les Caldéens et les devins , et je leur dis le songe , mais ils ne m'en firent pas connaître l'interprétation . Et à la fin , Daniel , qui est nommé Beltshatsar , selon le nom de mon dieu , et en qui est l'esprit des dieux saints , se présenta devant moi , et je lui dis le songe . Beltshatsar , chef des magiciens , comme je sais que l'esprit des dieux saints est en toi , et que nul secret ne t'est difficile , dis-moi les visions que j'ai eues en songe et donne-m'en l'interprétation . Voici quelles étaient les visions de ma tête , sur ma couche : Je regardais , et voici il y avait un arbre au milieu de la terre , et sa hauteur était grande . Cet arbre était devenu grand et fort , et sa cime touchait aux cieux , et on le voyait de tous les bouts de la terre . Son feuillage était beau et son fruit abondant ; il y avait sur lui de la nourriture pour tous ; les bêtes des champs se mettaient à l'ombre sous lui , et les oiseaux du ciel se tenaient dans ses branches , et de lui se nourrissait toute chair . Je regardais , dans les visions de ma tête , sur ma couche , et voici un des saints qui veillent descendit du ciel . Il cria à haute voix , et parla ainsi : Coupez l'arbre , et l'ébranchez ; abattez son feuillage , et dispersez son fruit ; que les bêtes fuient de dessous , et les oiseaux du milieu de ses branches ! Toutefois laissez en terre le tronc de ses racines , et liez-le avec une chaîne de fer et d'airain , parmi l'herbe des champs . Qu'il soit trempé de la rosée du ciel , et qu'avec les animaux il ait sa portion de l'herbe de la terre . Que son cœur d'homme soit changé , et qu'un cœur de bête lui soit donné , et que sept temps passent sur lui . La sentence est rendue par le décret des veillants , et la décision est l'ordre des saints , afin que les vivants sachent que le Souverain domine sur le règne des hommes , et qu'il le donne à qui il veut , et qu'il y élève le plus abject des hommes . Tel est le songe que j'ai eu , moi , le roi Nébucadnetsar . Toi donc , Beltshatsar , donnes-en l'interprétation , puisque aucun des sages de mon royaume ne peut me la donner ; mais pour toi , tu le peux , car l'esprit des dieux saints est en toi . Alors Daniel , qui est nommé Beltshatsar , demeura un instant stupéfait , et ses pensées le troublaient . Le roi prit la parole et dit : Beltshatsar , que le songe et l'interprétation ne te troublent pas . Beltshatsar répondit , et dit : Mon seigneur ! que le songe soit pour ceux qui te haïssent , et sa signification pour tes adversaires ! L'arbre que tu as vu , et qui était devenu grand et fort , dont la cime touchait aux cieux , et qu'on voyait de toute la terre ; Cet arbre dont le feuillage était beau et le fruit abondant , qui avait de la nourriture pour tous , sous lequel les bêtes des champs demeuraient , et dans les branches duquel se tenaient les oiseaux du ciel : C'est toi , ô roi ! qui es devenu grand et puissant , dont la grandeur s'est accrue et s'est élevée jusqu'aux cieux , et dont la domination s'étend jusqu'aux extrémités de la terre . Quant à ce que le roi a vu un des saints qui veillent , descendre du ciel en disant : " Coupez l'arbre et le détruisez ; toutefois laissez en terre le tronc de ses racines , et liez-le avec des chaînes de fer et d'airain parmi l'herbe des champs ; qu'il soit trempé de la rosée du ciel , et qu'il ait sa portion avec les bêtes des champs , jusqu'à ce que sept temps aient passé sur lui " , En voici l'interprétation , ô roi ! et c'est la sentence du Souverain qui va atteindre le roi , mon seigneur . On te chassera du milieu des hommes , et ton habitation sera avec les bêtes des champs . Tu seras nourri d'herbe comme les bœufs , et tu seras trempé de la rosée du ciel , et sept temps passeront sur toi , jusqu'à ce que tu reconnaisses que le Souverain domine sur le règne des hommes et qu'il le donne à qui il lui plaît . Et s'il a été dit de laisser le tronc des racines de l'arbre , cela signifie que ton règne te sera restitué dès que tu auras reconnu que les cieux dominent . C'est pourquoi , ô roi ! agrée mon conseil , et mets un terme à tes péchés par la justice , et à tes iniquités par la miséricorde envers les pauvres , si ta prospérité doit se prolonger . Toutes ces choses arrivèrent au roi Nébucadnetsar . Au bout de douze mois , comme il se promenait sur le palais royal de Babylone , Le roi prit la parole et dit : " N'est-ce pas ici la grande Babylone , que j'ai bâtie pour être la demeure royale , par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? " La parole était encore dans la bouche du roi , qu'une voix descendit du ciel : Roi Nébucadnetsar , on t'annonce que ta royauté va t'être ôtée . On te chassera du milieu des hommes , et ton habitation sera avec les bêtes des champs : tu seras nourri d'herbe comme les bœufs , et sept temps passeront sur toi , jusqu'à ce que tu reconnaisses que le Souverain domine sur le règne des hommes , et qu'il le donne à qui il lui plaît . Au même instant la parole s'accomplit sur Nébucadnetsar ; il fut chassé du milieu des hommes , et il mangea l'herbe comme les bœufs ; son corps fut trempé de la rosée du ciel , jusqu'à ce que ses cheveux crussent comme les plumes de l'aigle , et ses ongles comme ceux des oiseaux . Mais à la fin de ces jours-là , moi , Nébucadnetsar , je levai les yeux vers le ciel ; le sens me revint , et je bénis le Souverain , et je magnifiai , et j'honorai Celui qui vit éternellement , dont la puissance est une puissance éternelle , dont le règne dure de génération en génération . Devant lui tous les habitants de la terre sont estimés néant ; il fait ce qu'il lui plaît , tant de l'armée des cieux que des habitants de la terre , et il n'y a personne qui puisse arrêter sa main et lui dire : Que fais-tu ? En ce temps-là , le sens me revint ; la gloire de mon royaume , ma majesté et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandèrent ; je fus rétabli dans mon royaume , et une plus grande puissance me fut donnée . Maintenant , moi , Nébucadnetsar , je loue , j'exalte et je glorifie le Roi des cieux , dont toutes les œuvres sont véritables , et les voies justes ; et qui peut abaisser ceux qui marchent avec orgueil . Le roi Belshatsar donna un grand festin à ses mille grands seigneurs , et en présence de ces mille il but du vin . Belshatsar , animé par le goût du vin , ordonna qu'on apportât les vases d'or et d'argent que Nébucadnetsar , son père , avait enlevés du temple de Jérusalem , afin que le roi et ses grands , ses femmes et ses concubines y bussent . Alors on apporta les vases d'or qui avaient été enlevés du temple , de la maison de Dieu , à Jérusalem ; et le roi et ses grands , ses femmes et ses concubines y burent . Ils burent du vin et ils louèrent les dieux d'or et d'argent , d'airain , de fer , de bois et de pierre . A ce moment-là , on vit sortir les doigts d'une main d'homme , et ils écrivaient vis-à-vis du chandelier , sur l'enduit de la muraille du palais royal ; et le roi vit cette partie de main qui écrivait . Alors le roi changea de couleur , et ses pensées le troublèrent ; les jointures de ses reins se relâchèrent , et ses genoux se heurtèrent l'un contre l'autre . Le roi cria avec force qu'on fît venir les astrologues , les Caldéens et les devins . Le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette écriture et m'en donnera l'interprétation sera revêtu de pourpre , il aura un collier d'or à son cou , et sera le troisième dans le gouvernement du royaume . Alors les sages du roi entrèrent ; mais ils ne purent lire l'écriture , ni en donner au roi l'interprétation . De sorte que le roi Belshatsar fut fort troublé , il changea de couleur et ses grands furent consternés . La reine entra dans la salle du festin , à cause des paroles du roi et de ses grands . La reine prit la parole et dit : Roi , vis éternellement ! que tes pensées ne te troublent point , et que ton visage ne change pas de couleur . Il y a un homme dans ton royaume en qui est l'esprit des dieux saints ; et du temps de ton père , on trouva en lui une lumière , une intelligence et une sagesse semblables à la sagesse des dieux ; et le roi Nébucadnetsar ton père , - ton père , ô roi ! - l'établit chef des magiciens , des astrologues , des Caldéens et des devins , Parce qu'on trouva en lui , Daniel , que le roi avait nommé Beltshatsar , un esprit extraordinaire , et de la connaissance , et de l'intelligence pour interpréter les songes , expliquer les énigmes et résoudre les questions difficiles . Que Daniel soit donc appelé , et il donnera l'interprétation . Alors Daniel fut introduit devant le roi . Le roi prit la parole et dit à Daniel : Es-tu ce Daniel , l'un des captifs de Juda , que le roi , mon père , a amenés de Juda ? J'ai entendu dire de toi que l'esprit des dieux est en toi , et qu'on a trouvé en toi une lumière , une intelligence et une sagesse extraordinaires . Et maintenant les sages , les astrologues ont été amenés devant moi , afin de lire cette écriture et de m'en donner l'interprétation , mais ils ne peuvent donner l'interprétation de la chose . Or j'ai entendu dire que tu peux donner des explications et résoudre les questions difficiles . Si donc tu peux lire cette écriture et m'en donner l'interprétation , tu seras revêtu de pourpre et tu porteras un collier d'or à ton cou , et tu seras le troisième dans le gouvernement du royaume . Alors Daniel répondit , et dit devant le roi : Que tes dons te demeurent , et fais à un autre tes présents ; toutefois je lirai l'écriture au roi , et je lui en donnerai l'interprétation . O roi ! le Dieu souverain avait donné à Nébucadnetsar , ton père , la royauté et la grandeur , la gloire et la magnificence . Et à cause de la grandeur qu'il lui avait donnée , tous les peuples , nations et langues tremblaient devant lui et le redoutaient . Il faisait mourir ceux qu'il voulait , et il laissait la vie à ceux à qui il voulait . Il élevait ceux qu'il voulait , et abaissait ceux qu'il voulait . Mais son cœur s'étant élevé et son esprit s'étant affermi dans l'orgueil , il fut renversé de son trône royal et dépouillé de sa gloire ; Il fut chassé du milieu des enfants des hommes ; son cœur fut rendu semblable à celui des bêtes , et son habitation fut avec les ânes sauvages ; il fut nourri d'herbe comme les bœufs , et son corps fut trempé de la rosée du ciel , jusqu'à ce qu'il reconnût que le Dieu souverain domine sur le règne des hommes , et qu'il y établit qui il lui plaît . Et toi aussi , Belshatsar , son fils , tu n'as point humilié ton cœur , quoique tu susses toutes ces choses . Mais tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux , et on a apporté les vases de sa maison devant toi , et vous y avez bu du vin , toi et tes grands , tes femmes et tes concubines , et tu as loué les dieux d'argent , d'or , d'airain , de fer , de bois et de pierre , qui ne voient , ni n'entendent , ni ne connaissent , et tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies . C'est alors qu'a été envoyée de sa part cette partie de main , et que cette écriture a été tracée . Voici l'écriture qui a été tracée : MENÉ , MENÉ , THEKEL , UPHARSIN ( Compté , compté ; pesé et divisé ) . Et voici l'interprétation de ces paroles : MENÉ : Dieu a compté ton règne , et y a mis fin . THEKEL : tu as été pesé dans la balance , et tu as été trouvé léger . PERES : ton royaume a été divisé , et donné aux Mèdes et aux Perses . Alors , sur l'ordre de Belshatsar , on revêtit Daniel de pourpre , on lui mit au cou un collier d'or , et on publia qu'il serait le troisième dans le gouvernement du royaume . Dans cette même nuit Belshatsar , roi des Caldéens , fut tué . Et Darius , le Mède , prit possession du royaume , étant âgé de soixante-deux ans . Il plut à Darius d'établir sur le royaume cent vingt satrapes , qui devaient être répartis dans tout le royaume , Et au-dessus d'eux trois ministres , au nombre desquels était Daniel , afin que ces satrapes leur rendissent compte , et que le roi ne souffrît aucun dommage . Or Daniel surpassait les ministres et les satrapes , parce qu'il y avait en lui un esprit extraordinaire ; et le roi pensait à l'établir sur tout le royaume . Et les ministres et les satrapes cherchaient une occasion d'accuser Daniel , au sujet des affaires du royaume ; mais ils ne purent trouver aucune occasion , ni aucune malversation , car il était fidèle ; et il ne se trouvait en lui ni faute ni malversation . Ces hommes dirent donc : Nous ne trouverons point d'occasion contre ce Daniel , à moins que nous n'en trouvions contre lui dans la loi de son Dieu . Alors ces ministres et ces satrapes se rendirent en tumulte auprès du roi , et lui parlèrent ainsi : Roi Darius , vis éternellement ! Tous les chefs du royaume , les préfets , les satrapes , les conseillers et les gouverneurs sont d'avis d'établir une ordonnance royale et une défense expresse , portant que quiconque adressera une requête à quelque dieu ou à quelque homme pendant trente jours , excepté à toi , ô roi ! sera jeté dans la fosse aux lions . Maintenant , ô roi ! confirme la défense , et mets-la par écrit , afin qu'il n'y soit rien changé , selon la loi des Mèdes et des Perses , qui est irrévocable . C'est pourquoi le roi Darius écrivit le décret et la défense . Et quand Daniel eut appris que le décret était écrit , il entra dans sa maison , et , les fenêtres de sa chambre étant ouvertes du côté de Jérusalem , il se mettait trois fois le jour à genoux , et il priait et il célébrait son Dieu comme auparavant . Alors ces hommes accoururent en tumulte , et trouvèrent Daniel priant et faisant des supplications à son Dieu . Puis ils s'approchèrent du roi , et lui dirent au sujet de la défense royale : N'as-tu pas rendu par écrit une défense , portant que tout homme qui adresserait une requête à quelque dieu ou à quelque homme pendant trente jours , excepté à toi , ô roi ! serait jeté dans la fosse aux lions ? Le roi répondit et dit : La chose est certaine , selon la loi des Mèdes et des Perses , qui est irrévocable . Alors ils répondirent et dirent au roi : Daniel , qui est l'un des captifs de Juda , n'a eu aucun égard pour toi , ô roi ! ni pour la défense que tu as écrite ; mais trois fois le jour il fait sa prière à son Dieu . Le roi , ayant entendu cela , en eut un grand déplaisir ; il prit à cœur de délivrer Daniel , et jusqu'au coucher du soleil il travailla à le sauver . Mais ces hommes se rendirent en tumulte vers le roi et lui dirent : Sache , ô roi ! que c'est la loi des Mèdes et des Perses que toute défense ou tout décret confirmé par le roi ne se doit point changer . Alors le roi commanda qu'on amenât Daniel , et qu'on le jetât dans la fosse aux lions . Le roi prit la parole , et dit à Daniel : Puisse ton Dieu , que tu sers sans cesse , te délivrer lui-même ! Et on apporta une pierre qui fut mise sur l'ouverture de la fosse , et le roi la scella de son anneau et de l'anneau de ses grands , afin que rien ne fût changé à l'égard de Daniel . Alors le roi rentra dans son palais , et il passa la nuit sans manger ; il ne fit point venir de femmes auprès de lui , et il ne put point dormir . Puis le roi se leva avec l'aurore , au point du jour , et alla en toute hâte à la fosse aux lions . Et comme il approchait de la fosse , il appela Daniel d'une voix triste . Le roi prit la parole , et dit à Daniel : Daniel , serviteur du Dieu vivant , ton Dieu , que tu sers sans cesse , a-t-il pu te délivrer des lions ? Alors Daniel dit au roi : O roi , vis éternellement ! Mon Dieu a envoyé son ange , il a fermé la gueule des lions , et ils ne m'ont fait aucun mal , parce que j'ai été trouvé innocent devant lui ; et devant toi aussi , ô roi , je n'ai commis aucun mal . Alors le roi fut extrêmement réjoui , et il commanda qu'on retirât Daniel de la fosse . Daniel fut retiré de la fosse , et on ne trouva sur lui aucune blessure , parce qu'il avait cru en son Dieu . Et sur l'ordre du roi , ces hommes qui avaient accusé Daniel furent amenés et jetés dans la fosse aux lions , eux , leurs enfants et leurs femmes ; mais avant qu'ils eussent atteint le sol de la fosse , les lions les saisirent et brisèrent tous leurs os . Alors le roi Darius écrivit à tous les peuples , nations et langues , qui habitent sur toute la terre : Que votre paix soit multipliée ! De par moi il est ordonné que dans toute l'étendue de mon royaume on ait de la crainte et de la frayeur devant le Dieu de Daniel . Car c'est le Dieu vivant , et il demeure éternellement ; son royaume ne sera point détruit , et sa domination durera jusqu'à la fin . Il sauve et il délivre ; il fait des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre ; c'est lui qui a délivré Daniel de la griffe des lions . Et ce Daniel prospéra sous le règne de Darius , et sous le règne de Cyrus , roi de Perse . La première année de Belshatsar , roi de Babylone , Daniel , étant sur sa couche , eut un songe et des visions en sa tête . Puis il écrivit le songe ; il en dit le sommaire . Daniel prit la parole , et dit : Je regardais , dans ma vision , pendant la nuit , et voici , les quatre vents des cieux se levèrent avec impétuosité sur la grande mer . Et quatre grandes bêtes montèrent de la mer , différentes l'une de l'autre . La première était comme un lion , et avait des ailes d'aigle ; je regardais jusqu'au moment où ses ailes furent arrachées , et où elle fut élevée de terre , et dressée sur ses pieds comme un homme , et où un cœur d'homme lui fut donné . Et voici , une seconde bête semblable à un ours ; elle se tenait sur un côté , et avait trois côtes dans sa gueule , entre les dents , et on lui disait : Lève-toi , mange beaucoup de chair . Après cela , je regardais et voici , une autre était semblable à un léopard , et avait sur le dos quatre ailes d'oiseau ; cette bête avait quatre têtes , et la domination lui fut donnée . Après cela , je regardais dans mes visions de la nuit , et voici , une quatrième bête , terrible , épouvantable et extraordinairement forte . Elle avait de grandes dents de fer ; elle mangeait , elle brisait et foulait aux pieds ce qui restait ; elle était différente de toutes les bêtes qui l'avaient précédée , et elle avait dix cornes . Je considérais les cornes , et voici , une autre petite corne sortit du milieu d'elles , et trois des premières cornes furent arrachées devant elle . Et voici , cette corne avait des yeux comme des yeux d'homme , et une bouche qui proférait de grandes choses . Je regardai , jusqu'à ce que des trônes furent placés , et que l' Ancien des jours s'assit . Son vêtement était blanc comme la neige , et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure . Son trône était comme des flammes de feu ; ses roues , comme un feu ardent . Un fleuve de feu sortait et se répandait de devant lui . Mille milliers le servaient , et dix mille millions se tenaient devant lui . Le jugement se tint , et les livres furent ouverts . Je regardai alors , à cause du bruit des paroles orgueilleuses que la corne proférait ; je regardai jusqu'à ce que la bête fut tuée et que son corps périt , et qu'elle fut livrée au feu pour être brûlée . Quant aux autres bêtes , la domination leur fut aussi ôtée , quoiqu'une prolongation de vie leur eût été accordée jusqu'à un temps déterminé . Je regardais , dans ces visions de la nuit , et je vis comme le Fils de l'homme qui venait sur les nuées des cieux , et il vint jusqu'à l' Ancien des jours , et on le fit approcher de lui . Et on lui donna la domination , la gloire et le règne , et tous les peuples , nations et langues le servirent . Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point , et son règne ne sera point détruit . Mon esprit à moi , Daniel , fut troublé au-dedans de moi , et les visions de ma tête m'effrayèrent . Je m'approchai de l'un des assistants , et je lui demandai la vérité sur toutes ces choses . Et il me parla et m'en donna l'interprétation . Ces quatre grandes bêtes sont quatre rois qui s'élèveront de la terre . Mais les saints du Souverain recevront le royaume éternellement , et jusqu'au siècle des siècles . Alors je voulus savoir la vérité touchant la quatrième bête , qui était différente de toutes les autres et extraordinairement terrible , dont les dents étaient de fer et les ongles d'airain , qui mangeait , brisait et foulait aux pieds ce qui restait ; Et touchant les dix cornes qui étaient sur sa tête , et touchant l'autre corne qui était sortie et devant laquelle trois étaient tombées , cette corne qui avait des yeux et une bouche qui proférait de grandes choses , et qui avait une plus grande apparence que les autres . Je regardais comment cette corne faisait la guerre aux saints , et prévalait sur eux ; Jusqu'à ce que l' Ancien des jours vint , et que le jugement fut donné aux saints du Souverain , et que le temps arriva où les saints entrèrent en possession du royaume . Il me parla ainsi : La quatrième bête est un quatrième royaume qui existera sur la terre , qui sera différent de tous les royaumes , et qui dévorera toute la terre , et la foulera et la brisera . Les dix cornes , ce sont dix rois qui s'élèveront de ce royaume ; Et un autre s'élèvera après eux , qui sera différent des premiers et il abaissera trois rois . Il prononcera des paroles contre le Souverain , il opprimera les saints du Souverain , et pensera à changer les temps et la loi ; et les saints seront livrés en sa main pendant un temps , des temps et la moitié d'un temps . Puis viendra le jugement , et on lui ôtera sa domination , pour la détruire et la faire périr jusqu'à la fin . Et le règne , et la domination et la grandeur des royaumes qui sont sous tous les cieux , seront donnés au peuple des saints du Souverain . Son royaume est un royaume éternel , et toutes les dominations le serviront et lui obéiront . C'est ici la fin de cette parole . Quant à moi , Daniel , mes pensées me troublèrent fort , je changeai de couleur , et je conservai ces paroles dans mon cœur . La troisième année du règne du roi Belshatsar , moi , Daniel , j'eus une vision , outre celle que j'avais eue auparavant . J'eus une vision , et il arriva , comme je regardais , que j'étais à Suse , la capitale , dans la province d' Élam , et dans ma vision , je me trouvais près du fleuve Ulaï . Je levai les yeux , je regardai , et voici , un bélier se tenait devant le fleuve ; et il avait deux cornes , et ces deux cornes étaient hautes , mais l'une était plus haute que l'autre , et la plus haute s'éleva la dernière . Et je vis le bélier qui frappait de ses cornes vers l'occident , vers le nord et vers le midi ; et aucune bête ne pouvait subsister devant lui , et il n'y avait personne qui délivrât de sa puissance ; mais il faisait tout ce qu'il voulait , et il devint grand . Et comme je regardais attentivement , voici , un bouc venait de l'occident , parcourant toute la terre sans toucher le sol ; ce bouc avait une corne considérable entre les yeux . Il vint jusqu'au bélier qui avait les deux cornes , et que j'avais vu se tenant devant le fleuve ; et il courut contre lui dans la fureur de sa force . Et je le vis atteindre le bélier ; et , s'irritant contre lui , il le heurta et brisa ses deux cornes ; et le bélier n'avait pas la force de lui résister ; il le jeta à terre et le foula aux pieds , et il n'y eut personne qui délivrât le bélier de sa puissance . Et le bouc grandit extrêmement ; mais quand il fut puissant , sa grande corne se brisa , et à sa place , il en surgit quatre considérables , vers les quatre vents des cieux . Et de l'une d'elles surgit une petite corne qui s'agrandit beaucoup vers le midi , et vers l'orient , et vers le pays de gloire . Et elle grandit jusqu'à l'armée des cieux , et elle fit tomber à terre une partie de l'armée des étoiles , et les foula aux pieds . Elle s'éleva même jusqu'au chef de l'armée , lui enleva le sacrifice continuel et abattit la demeure de son sanctuaire . Et l'armée fut livrée avec le sacrifice continuel , à cause du péché , et la corne jeta la vérité par terre , et elle agit et prospéra . Et j'entendis parler un saint , et un autre saint dit à celui qui parlait : Jusqu'à quand durera la vision du sacrifice continuel et du péché qui cause la désolation , qui livre le sanctuaire et l'armée pour être foulés aux pieds ? Et il me dit : Jusqu'à deux mille trois cents soirs et matins ; puis le sanctuaire sera purifié . Pendant que moi , Daniel , je regardais la vision et que je cherchais à la comprendre , voici , quelqu'un qui avait l'apparence d'un homme se tint devant moi . Et j'entendis la voix d'un homme au milieu du fleuve Ulaï ; il cria et dit : Gabriel , explique-lui la vision . Et il vint près du lieu où je me tenais , et , à sa venue , je fus épouvanté et je tombai sur ma face , et il me dit : Comprends , fils de l'homme , car la vision est pour le temps de la fin . Et comme il me parlait , je m'assoupis la face contre terre ; mais il me toucha et me fit tenir debout à la place où j'étais . Et il dit : Voici , je vais t'apprendre ce qui arrivera au dernier temps de la colère , car il y a un temps marqué pour la fin . Le bélier que tu as vu , qui avait deux cornes , ce sont les rois des Mèdes et des Perses ; Et le bouc velu , c'est le roi de Javan ; et la grande corne entre ses yeux , c'est le premier roi . Et cette corne s'étant brisée , les quatre cornes qui se sont élevées à sa place sont quatre rois qui s'élèveront de cette nation , mais ils n'auront pas sa force . Et à la fin de leur règne , quand les pécheurs auront comblé la mesure , il s'élèvera un roi au visage audacieux et entendu dans l'artifice . Sa puissance s'accroîtra , mais non pas par sa propre force . Il fera des ravages extraordinaires ; il réussira dans ses entreprises , il détruira les puissants et le peuple des saints . Et par son habileté , il fera réussir la fraude dans sa main . Il s'enorgueillira dans son cœur , et à l'improviste il fera périr beaucoup de gens ; il s'élèvera contre le Prince des princes ; mais il sera brisé sans le secours d'aucune main . La vision des soirs et des matins , qui a été dite , est véritable . Mais toi , scelle la vision , car elle se rapporte à un temps éloigné . Et moi , Daniel , je tombai en défaillance et fus malade pendant quelques jours ; puis je me levai et fis les affaires du roi . J'étais étonné de la vision , mais personne ne la comprit . La première année de Darius , fils d' Assuérus , de la race des Mèdes , qui avait été établi sur le royaume des Caldéens ; La première année de son règne , moi , Daniel , je compris par les livres , que le nombre des années dont l' Éternel avait parlé au prophète Jérémie , pour finir les désolations de Jérusalem , était de soixante et dix ans . Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu , pour lui présenter des requêtes et des supplications , avec jeûne , et en prenant le sac et la cendre . Et je priai l' Éternel mon Dieu , je lui fis ma confession , et je dis : Ah ! Seigneur , Dieu grand et redoutable , qui gardes l'alliance et la miséricorde à ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements ! Nous avons péché , nous avons commis l'iniquité , nous avons agi méchamment , nous avons été rebelles et nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances . Et nous n'avons pas écouté tes serviteurs les prophètes , qui ont parlé en ton nom à nos rois , à nos chefs , à nos pères et à tout le peuple du pays . A toi , Seigneur , est la justice et à nous la confusion de face , comme elle est aujourd'hui aux hommes de Juda , aux habitants de Jérusalem et à tout Israël , à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin , dans tous les pays où tu les as chassés , à cause des iniquités qu'ils ont commises contre toi . Seigneur , à nous la confusion de face , à nos rois , à nos chefs et à nos pères , parce que nous avons péché contre toi . Les compassions et les pardons sont au Seigneur notre Dieu , car nous nous sommes rebellés contre lui . Nous n'avons point écouté la voix de l' Éternel notre Dieu pour marcher suivant ses lois , qu'il avait mises devant nous par le moyen de ses serviteurs les prophètes . Tout Israël a transgressé ta loi et s'est détourné pour ne point écouter ta voix . Et la malédiction et les serments , qui sont écrits dans la loi de Moïse , serviteur de Dieu , ont fondu sur nous , parce que nous avons péché contre lui . Il a accompli les paroles qu'il avait prononcées contre nous et contre les chefs qui nous ont gouvernés ; il a fait venir sur nous un grand mal , tel qu'il n'en est point arrivé sous les cieux , de semblable à celui qui est arrivé à Jérusalem . Selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse , tout ce mal est venu sur nous ; et nous n'avons pas supplié l' Éternel notre Dieu , pour nous détourner de nos iniquités et nous rendre attentifs à ta vérité . Et l' Éternel a veillé sur le mal , et l'a fait venir sur nous , car l' Éternel notre Dieu est juste dans toutes les œuvres qu'il a faites , mais nous n'avons point écouté sa voix . Et maintenant , Seigneur notre Dieu , qui as tiré ton peuple du pays d' Égypte par ta main puissante , et qui t'es acquis un nom tel qu'il est aujourd'hui , nous avons péché , nous avons agi méchamment ! Seigneur , que selon toutes tes justices , ta colère et ton indignation se détournent de ta ville de Jérusalem , de ta montagne sainte ; car , à cause de nos péchés et à cause des iniquités de nos pères , Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent . Et maintenant écoute , ô notre Dieu ! la requête de ton serviteur et ses supplications ; et pour l'amour du Seigneur , fais luire ta face sur ton sanctuaire désolé . Mon Dieu ! prête l'oreille , et écoute ; ouvre les yeux et regarde nos désolations , et la ville sur laquelle ton nom est invoqué ; car ce n'est pas à cause de nos justices que nous présentons nos supplications devant ta face , mais à cause de tes grandes compassions . Seigneur ! exauce . Seigneur ! pardonne . Seigneur ! sois attentif et agis , à cause de toi-même ; ô mon Dieu ! ne tarde point , car ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton peuple . Et je parlais encore , je priais , je confessais mon péché et le péché de mon peuple d' Israël , et je présentais ma supplication à l' Éternel mon Dieu , pour la sainte montagne de mon Dieu ; Je parlais encore dans ma prière , quand cet homme , Gabriel , que j'avais vu en vision auparavant , vint à moi d'un vol rapide , vers le temps de l'oblation du soir . Et il m'instruisit , me parla et me dit : Maintenant je suis venu pour te rendre sage et intelligent . Daniel ! lorsque tu commençais à prier , la parole est sortie et je suis venu te l'annoncer , parce que tu es un bien-aimé ; fais donc attention à la parole , et comprends la vision . Soixante-dix semaines sont déterminées sur ton peuple et sur ta ville sainte , pour enfermer la rébellion , pour sceller les péchés , pour expier l'iniquité , pour amener la justice éternelle , pour sceller la vision et le prophète , et pour oindre le Saint des saints . Sache-le donc et comprends : depuis l'émission de la parole ordonnant de retourner et de rebâtir Jérusalem , jusqu'au Christ , le Conducteur , il y a sept semaines et soixante-deux semaines : les places et les fossés seront rétablis , mais en un temps fâcheux . Et après les soixante-deux semaines , le Christ sera retranché , et non pour lui . Et le peuple d'un conducteur qui viendra , détruira la ville et le sanctuaire , et sa fin sera dans ce débordement ; les désolations sont déterminées jusqu'au terme de la guerre . Il confirmera l'alliance avec plusieurs pendant une semaine ; et à la moitié de la semaine , il fera cesser le sacrifice et l'oblation ; et sur l'aile des abominations viendra le désolateur , jusqu'à ce que la ruine qui a été déterminée fonde sur le désolé . La troisième année de Cyrus , roi de Perse , une parole fut révélée à Daniel , qu'on nommait Beltshatsar ; et cette parole est véritable et annonce un grand combat . Et il comprit la parole , et il eut l'intelligence de la vision . En ce temps-là , moi Daniel , je fus dans le deuil pendant trois semaines . Je ne mangeai point de mets délicats ; il n'entra dans ma bouche ni viande , ni vin , et je ne m'oignis point jusqu'à ce que les trois semaines fussent accomplies . Et le vingt-quatrième jour du premier mois , j'étais sur le bord du grand fleuve qui est l' Hiddékel . Et je levai les yeux et je regardai ; et voici , je vis un homme vêtu de lin , et dont les reins étaient ceints d'une ceinture d'or fin d' Uphaz . Son corps était comme de chrysolithe , son visage brillait comme un éclair , ses yeux comme des lampes allumées , ses bras et ses pieds paraissaient comme de l'airain poli , et le bruit de ses paroles était comme le bruit d'une multitude . Et moi , Daniel , je vis seul la vision , et les hommes qui étaient avec moi ne la virent point ; mais une grande frayeur tomba sur eux , et ils s'enfuirent pour se cacher . Je restai seul , et je vis cette grande vision , et il ne me resta plus de force . Mon visage changea de couleur et fut tout défait , et je ne conservai aucune force . Et j'entendis la voix de ses paroles , et quand je l'eus entendue , je tombai assoupi et la face contre terre . Et voici , une main me toucha et me fit mettre sur mes genoux et sur les paumes de mes mains . Puis il me dit : Daniel , homme bien-aimé , fais attention aux paroles que je te dis , et tiens-toi debout à la place où tu es , car je suis maintenant envoyé vers toi . Et quand il m'eut dit ces paroles , je me tins debout en tremblant . Et il me dit : Ne crains point , Daniel ; car dès le jour où tu as pris à cœur de comprendre et de t'humilier devant ton Dieu , tes paroles ont été exaucées , et c'est à cause de tes paroles que je suis venu . Mais le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; et voici , Micaël , l'un des principaux chefs , est venu à mon aide , et je suis demeuré là auprès des rois de Perse . Et je viens maintenant pour te faire entendre ce qui doit arriver à ton peuple dans les derniers jours ; car la vision s'étend jusqu'à ces jours-là . Pendant qu'il m'adressait ces paroles , je tenais mon visage contre terre , et je restais muet . Et voici , quelqu'un qui ressemblait aux fils de l'homme toucha mes lèvres . Alors j'ouvris la bouche , je parlai et je dis à celui qui se tenait devant moi : Mon seigneur , par la vision l'angoisse m'a saisi , et je n'ai conservé aucune force . Et comment le serviteur de mon seigneur pourrait-il parler avec mon seigneur ? Maintenant il n'y a plus en moi aucune force , et il ne me reste plus de souffle ! Alors celui qui avait l'apparence d'un homme me toucha de nouveau et me fortifia . Et il me dit : Ne crains point , homme bien-aimé ; que la paix soit avec toi ! Prends courage , prends courage ! Et , comme il me parlait , je repris courage , et je dis : Que mon seigneur parle , car tu m'as fortifié . Et il me dit : Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Et maintenant je m'en retourne pour combattre le chef de Perse ; et quand je serai parti , voici , le chef de Javan viendra . Mais je t'annoncerai ce qui est écrit dans le livre de vérité . Et il n'y a personne qui me soutienne contre ceux-là , sinon Micaël , votre chef . Et moi , dans la première année de Darius le Mède , je me tenais auprès de lui pour l'aider et le fortifier . Maintenant je t'annoncerai la vérité : Voici , il y aura encore trois rois en Perse ; puis le quatrième possédera de plus grandes richesses que tous les autres ; et quand il sera devenu fort par ses richesses , il soulèvera tout contre le royaume de Javan . Mais il s'élèvera un roi vaillant , qui dominera avec une grande puissance , et fera ce qu'il voudra . Et dès qu'il se sera élevé , son royaume se brisera et sera divisé vers les quatre vents des cieux , mais il ne passera point à sa postérité , et n'aura pas la même puissance qu'il a exercée ; car son royaume sera déchiré et donné à d'autres qu'à ceux-là . Et le roi du midi deviendra fort , mais l'un de ses chefs deviendra plus fort que lui et dominera , et sa domination sera une grande domination . Et au bout de quelques années ils s'allieront , et la fille du roi du midi viendra vers le roi du nord pour rétablir l'accord . Mais elle ne conservera pas la force du bras , et son bras ne subsistera point ; et elle sera livrée , elle et ceux qui l'auront amenée , avec son père et celui qui l'aura soutenue dans ces temps-là . Mais un rejeton de ses racines s'élèvera pour le remplacer . Il viendra à l'armée , il entrera dans les forteresses du roi du nord , il agira contre eux , et il sera puissant . Et même il transportera en Égypte leurs dieux , avec leurs images de fonte et avec leurs vases précieux d'or et d'argent ; puis il se tiendra pendant quelques années éloigné du roi du nord . Celui-ci marchera contre le royaume du midi , et il retournera dans son pays . Mais ses fils entreront en guerre et rassembleront une grande multitude de troupes ; l'un d'eux s'avancera et se répandra comme un torrent ; il passera et reviendra , et il portera la guerre jusqu'à la forteresse du roi du midi . Et le roi du midi sera irrité ; il sortira et combattra contre lui , contre le roi du nord . Et celui-ci mettra sur pied une grande multitude , mais la multitude sera livrée en sa main . Cette multitude s'enorgueillira , et le cœur du roi s'élèvera ; il fera tomber des milliers , mais il n'en sera pas fortifié . Car le roi du nord reviendra et rassemblera une multitude plus nombreuse ; et au bout de quelque temps , de quelques années , il viendra avec une grande armée et un grand appareil . En ce temps-là , plusieurs s'élèveront contre le roi du midi , et des hommes violents de ton peuple s'élèveront , afin d'accomplir la vision , mais ils succomberont . Et le roi du nord viendra , il élèvera des terrasses et prendra les villes fortes ; et les bras du midi , ni son peuple d'élite ne pourront résister . Il n'y aura point de force pour résister . Et celui qui sera venu contre lui fera tout ce qu'il voudra , et il n'y aura personne qui lui résiste ; et il s'arrêtera dans le pays de gloire , ayant la destruction dans sa main . Et il concevra le dessein de venir avec la force de tout son royaume , et fera un accord avec le roi du midi , et il lui donnera sa fille pour la perdre ; mais cela ne lui réussira pas et ne sera pas pour lui . Puis il tournera sa face vers les îles et en prendra plusieurs . Mais un capitaine mettra fin à l'opprobre qu'il lui attirait ; il fera retomber sur lui son opprobre . Et il tournera sa face vers les forteresses de son pays , mais il chancellera , il tombera , et on ne le trouvera plus . Et un autre sera établi à sa place , qui fera passer l'exacteur dans l'ornement du royaume ; et en peu de jours il sera brisé , et ce ne sera ni par la colère , ni dans la bataille . A sa place il s'élèvera un homme méprisé , auquel on ne donnera pas l'honneur de la royauté ; mais il viendra inopinément , et il s'emparera de la royauté par des flatteries . Et les forces qui submergent seront submergées devant lui et seront brisées , aussi bien que le prince son allié . Et après l'accord fait avec lui , il usera de tromperie , et il montera , et il aura le dessus avec peu de gens . Il viendra à l'improviste dans les lieux les plus fertiles de la province , et il fera ce que n'avaient pas fait ses pères , ni les pères de ses pères ; il leur distribuera le butin , les dépouilles et les richesses ; et il formera des desseins contre les forteresses , et cela pour un temps . Puis il réveillera sa force et son courage contre le roi du midi , avec une grande armée . Et le roi du midi s'engagera dans la guerre avec une grande et très forte armée , mais il ne subsistera pas , parce qu'on formera contre lui des complots . Et ceux qui mangent les mets de sa table le briseront ; son armée s'écoulera comme un torrent , et beaucoup d'hommes tomberont blessés à mort . Et les deux rois chercheront dans leur cœur à se nuire ; et à la même table ils parleront avec fausseté . Mais cela ne réussira pas , car la fin ne viendra qu'au temps marqué . Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; son cœur se déclarera contre l'alliance sainte , et il agira contre elle , puis il retournera dans son pays . Au temps marqué , il reviendra et marchera contre le midi ; mais cette dernière fois ne sera pas comme la précédente . Des navires de Kittim viendront contre lui , et il perdra courage ; il s'en retournera , et il sera irrité contre l'alliance sainte et il agira contre elle , il retournera et s'entendra avec ceux qui abandonnent l'alliance sainte . Et des forces se lèveront de sa part , elles profaneront le sanctuaire , la forteresse , et feront cesser le sacrifice continuel , et mettront l'abomination qui cause la désolation . Il séduira par des flatteries les prévaricateurs de l'alliance ; mais le peuple de ceux qui connaissent leur Dieu prendra courage et agira . Et ceux du peuple qui seront intelligents en instruiront plusieurs ; mais il y en aura qui tomberont par l'épée et par la flamme , par la captivité et par le pillage , pendant un certain temps . Et lorsqu'ils seront renversés , ils seront un peu secourus ; et plusieurs se joindront à eux par hypocrisie . Et parmi les intelligents , quelques-uns seront renversés , afin qu'il y en ait qui soient éprouvés , purifiés et blanchis , jusqu'au temps de la fin , car elle ne viendra qu'au temps marqué . Le roi fera tout ce qu'il voudra ; et il s'enorgueillira et s'élèvera au-dessus de tout dieu ; il proférera des choses étranges contre le Dieu des dieux ; et il prospérera jusqu'à ce que la colère soit consommée , car ce qui est décrété sera exécuté . Il n'aura égard ni aux dieux de ses pères , ni à l'amour des femmes ; il n'aura égard à aucun dieu ; car il s'élèvera au-dessus de tout . Mais , à la place , il honorera le dieu des forteresses . Il honorera avec de l'or , de l'argent , des pierres précieuses et avec les choses les plus désirables , un dieu que n'ont pas connu ses pères . Et il agira ainsi dans les remparts des forteresses avec un dieu étranger : à ceux qui le reconnaîtront , il multipliera la gloire ; il les fera dominer sur plusieurs et leur partagera le pays en récompense . Et au temps de la fin , le roi du midi se heurtera contre lui ; et le roi du nord fondra sur lui comme une tempête , avec des chars et des cavaliers et beaucoup de navires . Il entrera dans les terres , se répandra comme un torrent et passera . Il entrera dans le pays de gloire ; et plusieurs pays succomberont , mais ceux-ci échapperont de sa main : Édom et Moab et les principaux des enfants d' Ammon . Il étendra sa main sur les pays , et le pays d' Égypte n'échappera point . Il se rendra maître des trésors d'or et d'argent et de toutes les choses précieuses de l' Égypte . Les Libyens et les Éthiopiens seront à sa suite . Mais des nouvelles de l'orient et du nord viendront le troubler ; et il sortira avec une grande fureur pour détruire et exterminer beaucoup de gens . Il dressera les tentes de son palais entre les mers , vers la montagne glorieuse et sainte . Puis il viendra à sa fin , et personne ne lui donnera de secours . En ce temps-là , se lèvera Micaël , le grand chef , qui tient ferme pour les enfants de ton peuple ; et ce sera un temps de détresse tel qu'il n'y en a point eu depuis qu'il existe des nations , jusqu'à ce temps-là . En ce temps-là , ton peuple échappera , savoir quiconque sera trouvé inscrit dans le livre . Et plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront , les uns pour la vie éternelle , les autres pour l'opprobre et une infamie éternelle . Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur de l'étendue , et ceux qui en auront amené plusieurs à la justice brilleront comme des étoiles , à toujours et à perpétuité . Et toi , Daniel , cache ces paroles et scelle ce livre jusqu'au temps de la fin . Plusieurs le parcourront et la connaissance augmentera . Et moi , Daniel , je regardai , et voici , deux autres hommes se tenaient debout , l'un en deçà du bord du fleuve , l'autre au-delà du bord du fleuve . Et on dit à l'homme vêtu de lin , qui était au-dessus des eaux du fleuve : Quand sera la fin de ces merveilles ? Et j'entendis l'homme vêtu de lin , qui était au-dessus des eaux du fleuve ; il leva sa main droite et sa main gauche vers les cieux , et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera pour un temps , des temps et la moitié d'un temps , et que quand il aura achevé de briser la force du peuple saint toutes ces choses seront accomplies . Et moi j'entendis , mais je ne compris pas . Et je dis : Mon seigneur , quelle sera l'issue de ces choses ? Et il dit : Va , Daniel , car ces paroles sont cachées et scellées jusqu'au temps de la fin . Plusieurs seront purifiés , blanchis et éprouvés , mais les méchants agiront avec méchanceté , et aucun des méchants ne comprendra , mais les intelligents comprendront . Et , depuis le temps où cessera le sacrifice continuel et où l'on mettra l'abomination de la désolation , il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours . Heureux celui qui attendra , et qui atteindra jusqu'à mille trois cent trente-cinq jours ! Mais toi , va à ta fin . Tu reposeras , et tu seras debout pour ton lot , à la fin des jours .