GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:4urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:4L' Éternel parla à Moïse , au désert de Sinaï , dans le tabernacle d'assignation , au premier jour du second mois , la seconde année de leur sortie du pays d' Égypte , en disant : Faites le compte de toute l'assemblée des enfants d' Israël , selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en comptant par tête les noms de tous les mâles , Depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux d' Israël qui peuvent aller à la guerre ; vous les dénombrerez selon leurs armées , toi et Aaron . Et il y aura avec vous un homme par tribu , le chef de la maison de ses pères . Et voici les noms des hommes qui vous assisteront : Pour la tribu de Ruben , Elitsur , fils de Shedéur ; Pour celle de Siméon , Shelumiel , fils de Tsurishaddaï ; Pour celle de Juda , Nahasshon , fils d' Amminadab ; Pour celle d' Issacar , Nathanaël , fils de Tsuar ; Pour celle de Zabulon , Eliab , fils de Hélon ; Pour les enfants de Joseph , pour la tribu d' Éphraïm , Elishama , fils d' Ammihud ; pour celle de Manassé , Gamaliel , fils de Pédahtsur ; Pour la tribu de Benjamin , Abidan , fils de Guideoni ; Pour celle de Dan , Ahiézer , fils d' Ammishaddaï ; Pour celle d' Asser , Paguiel , fils d' Ocran ; Pour celle de Gad , Eliasaph , fils de Déhuël ; Pour celle de Nephthali , Ahira , fils d' Enan . C'étaient là ceux qu'on appelait pour tenir l'assemblée , les princes des tribus de leurs pères , les chefs des milliers d' Israël . Moïse et Aaron prirent donc ces hommes qui avaient été désignés par leurs noms ; Et ils convoquèrent toute l'assemblée , le premier jour du second mois , et on les enregistra d'après leurs familles , selon la maison de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , et par têtes ; Comme l' Éternel l'avait commandé à Moïse , il les dénombra au désert de Sinaï . Les fils de Ruben , premier-né d' Israël , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms et par tête , tous les mâles depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Ruben , qui furent dénombrés , furent quarante-six mille cinq cents . Les fils de Siméon , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , ceux qui furent dénombrés , en les comptant par leurs noms et par tête , tous les mâles depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Siméon , qui furent dénombrés , furent cinquante-neuf mille trois cents . Les fils de Gad , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Gad , qui furent dénombrés , furent quarante-cinq mille six cent cinquante . Les fils de Juda , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Juda , qui furent dénombrés , furent soixante-quatorze mille six cents . Les fils d' Issacar , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu d' Issacar , qui furent dénombrés , furent cinquante-quatre mille quatre cents . Les fils de Zabulon , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Zabulon , qui furent dénombrés , furent cinquante-sept mille quatre cents . Quant aux fils de Joseph : les fils d' Éphraïm , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu d' Éphraïm , qui furent dénombrés , furent quarante mille cinq cents . Les fils de Manassé , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Manassé , qui furent dénombrés , furent trente-deux mille deux cents . Les fils de Benjamin , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Benjamin , qui furent dénombrés , furent trente-cinq mille quatre cents . Les fils de Dan , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Dan , qui furent dénombrés , furent soixante-deux mille sept cents . Les fils d' Asser , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu d' Asser , qui furent dénombrés , furent quarante et un mille cinq cents . Les fils de Nephthali , enregistrés selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , en les comptant par leurs noms , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous ceux qui pouvaient aller à la guerre : Ceux de la tribu de Nephthali , qui furent dénombrés , furent cinquante-trois mille quatre cents . Tel est le dénombrement que firent Moïse et Aaron , et les douze princes d' Israël ; il y avait un homme pour chaque maison des pères . Ainsi tous ceux des enfants d' Israël qui furent dénombrés , selon les maisons de leurs pères , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , tous les Israélites qui pouvaient aller à la guerre , Tous ceux qui furent dénombrés , furent six cent trois mille cinq cent cinquante . Mais les Lévites , selon la tribu de leurs pères , ne furent point dénombrés avec eux . Car l' Éternel avait parlé à Moïse , en disant : Tu ne dénombreras point la tribu de Lévi seulement , et tu n'en feras point le compte au milieu des enfants d' Israël ; Mais donne aux Lévites la charge de la Demeure du Témoignage , et de tous ses ustensiles , et de tout ce qui lui appartient . Ce sont eux qui porteront la Demeure et tous ses ustensiles , et qui en feront le service ; et ils camperont autour de la Demeure . Et quand la Demeure partira , les Lévites la démonteront ; et quand la Demeure campera , les Lévites la dresseront ; et l'étranger qui en approchera sera puni de mort . Or , les enfants d' Israël camperont chacun dans son camp , et chacun près de sa bannière , selon leurs armées . Mais les Lévites camperont autour de la Demeure du Témoignage , afin qu'il n'y ait point d'indignation contre l'assemblée des enfants d' Israël ; et les Lévites auront la garde de la Demeure du Témoignage . Et les enfants d' Israël firent tout ce que l' Éternel avait commandé à Moïse ; ils firent ainsi . L' Éternel parla aussi à Moïse et à Aaron , en disant : Les enfants d' Israël camperont chacun sous sa bannière , près des enseignes des maisons de leurs pères ; ils camperont vis-à-vis et tout autour du tabernacle d'assignation . Ceux qui camperont en avant , vers l' Orient , ce sera la bannière du camp de Juda , selon ses armées , et le chef des enfants de Juda , Nahasshon , fils d' Amminadab , Et son armée , ses dénombrés : soixante-quatorze mille six cents . Et la tribu d' Issacar campera auprès de lui ; et le chef des enfants d' Issacar , Nathanaël , fils de Tsuar , Et son armée , ses dénombrés : cinquante-quatre mille quatre cents . Puis la tribu de Zabulon , et le chef des enfants de Zabulon , Eliab , fils de Hélon , Et son armée , ses dénombrés : cinquante-sept mille quatre cents . Tous les hommes dénombrés pour le camp de Juda sont cent quatre-vingt-six mille quatre cents , selon leurs armées . Ils partiront les premiers . La bannière du camp de Ruben , selon ses armées , sera vers le Midi , avec le chef des enfants de Ruben , Elitsur , fils de Shedéur , Et son armée , et ses dénombrés : quarante-six mille cinq cents . Et la tribu de Siméon campera auprès de lui , et le chef des enfants de Siméon , Shelumiel , fils de Tsurishaddaï , Et son armée , ses dénombrés : cinquante-neuf mille trois cents . Puis la tribu de Gad , et le chef des enfants de Gad , Eliasaph , fils de Réhuel , Et son armée , ses dénombrés : quarante-cinq mille six cent cinquante . Tous les hommes dénombrés pour le camp de Ruben sont cent cinquante et un mille quatre cent cinquante , selon leurs armées . Ils partiront les seconds . Ensuite partira le tabernacle d'assignation , le camp des Lévites , au milieu des autres camps ; ils partiront , comme ils auront campé , chacun à son rang , selon leurs bannières . La bannière du camp d' Éphraïm , selon ses armées , sera vers l' Occident , avec le chef des enfants d' Éphraïm , Elishama , fils d' Ammihud , Et son armée , ses dénombrés : quarante mille cinq cents . Et auprès de lui , la tribu de Manassé , et le chef des enfants de Manassé , Gamaliel , fils de Pedahtsur , Et son armée , ses dénombrés : trente-deux mille deux cents . Puis la tribu de Benjamin , et le chef des enfants de Benjamin , Abidan , fils de Guideoni , Et son armée , ses dénombrés : trente-cinq mille quatre cents . Tous les hommes dénombrés pour le camp d' Éphraïm sont cent huit mille et cent , selon leurs armées . Ils partiront les troisièmes . La bannière du camp de Dan sera vers le Nord , selon ses armées , avec le chef des enfants de Dan , Ahiézer , fils d' Ammishaddaï , Et son armée , ses dénombrés : soixante-deux mille sept cents . Et la tribu d' Asser campera auprès de lui , et le chef des enfants d' Asser , Paguiel , fils d' Ocran , Et son armée , ses dénombrés : quarante et un mille cinq cents . Puis la tribu de Nephthali , et le chef des enfants de Nephthali , Ahira , fils d' Enan , Et son armée , ses dénombrés : cinquante-trois mille quatre cents . Tous les hommes dénombrés pour le camp de Dan sont cent cinquante-sept mille six cents . Ils partiront les derniers , selon leurs bannières . Ce sont là ceux des enfants d' Israël , dont on fit le dénombrement , selon les maisons de leurs pères . Tous les hommes dénombrés , formant les camps , selon leurs armées , furent six cent trois mille cinq cent cinquante . Mais les Lévites ne furent point dénombrés au milieu des enfants d' Israël , d'après l'ordre que l' Éternel avait donné à Moïse . Et les enfants d' Israël firent selon tout ce que l' Éternel avait commandé à Moïse ; ils campèrent ainsi , selon leurs bannières , et partirent ainsi , chacun selon sa famille , selon la maison de ses pères . Voici les descendants d' Aaron et de Moïse , au jour où l' Éternel parla à Moïse au mont Sinaï ; Voici les noms des fils d' Aaron : Nadab , le premier-né , Abihu , Éléazar et Ithamar . Ce sont là les noms des fils d' Aaron , des sacrificateurs qui furent oints , qu'on institua pour exercer le sacerdoce . Or , Nadab et Abihu moururent devant l' Éternel , lorsqu'ils offrirent un feu étranger devant l' Éternel , au désert de Sinaï . Et ils n'avaient point d'enfants . Mais Éléazar et Ithamar exercèrent la sacrificature , en présence d' Aaron , leur père . Alors l' Éternel parla à Moïse , en disant : Fais approcher la tribu de Lévi , et fais-la tenir devant Aaron , le sacrificateur , afin qu'ils le servent ; Et qu'ils soignent tout ce qui est commis à ses soins et aux soins de toute l'assemblée , devant le tabernacle d'assignation , en faisant le service de la Demeure ; Et qu'ils soignent tous les ustensiles du tabernacle d'assignation , et ce qui leur sera confié par les enfants d' Israël , pour faire le service de la Demeure . Ainsi tu donneras les Lévites à Aaron et à ses fils ; ils lui sont complètement donnés d'entre les enfants d' Israël . Tu établiras donc Aaron et ses fils , afin qu'ils gardent leur sacerdoce ; et l'étranger qui en approchera sera puni de mort . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Voici , j'ai pris les Lévites , d'entre les enfants d' Israël , à la place de tous les premiers-nés des enfants d' Israël , et les Lévites seront à moi . Car tout premier-né m'appartient ; au jour où je frappai tout premier-né dans le pays d' Égypte , je me suis consacré tout premier-né en Israël , depuis les hommes jusqu'aux bêtes ; ils seront à moi : je suis l' Éternel . L' Éternel parla aussi à Moïse , au désert de Sinaï , en disant : Dénombre les enfants de Lévi , selon les maisons de leurs pères , selon leurs familles , en comptant tous les mâles depuis l'âge d'un mois et au-dessus . Et Moïse les dénombra , selon le commandement de l' Éternel , ainsi qu'il lui avait été ordonné . Voici quels sont les fils de Lévi , par leurs noms : Guershon , Kéhath et Mérari . Et voici les noms des fils de Guershon , selon leurs familles : Libni et Shimeï . Et les fils de Kéhath , selon leurs familles : Amram , Jitshar , Hébron et Uziel . Et les fils de Mérari , selon leurs familles : Machli et Mushi . Telles sont les familles de Lévi , selon les maisons de leurs pères . A Guershon appartient la famille des Libnites , et la famille des Simhites . Telles sont les familles des Guershonites . Ceux d'entre eux qui furent dénombrés , en comptant tous les mâles , depuis l'âge d'un mois et au-dessus , étaient sept mille cinq cents . Les familles des Guershonites campaient derrière la Demeure , vers l' Occident ; Et le chef de la maison des pères des Guershonites était Eliasaph , fils de Laël . Et la charge des enfants de Guershon , quant au tabernacle d'assignation , était la Demeure et le tabernacle , sa couverture , et la tapisserie de l'entrée du tabernacle d'assignation , Et les tentures du parvis , et la tapisserie de l'entrée du parvis , qui couvrent la Demeure et l'autel tout autour , et ses cordages pour tout son service . A Kéhath appartient la famille des Amramites , la famille des Jitseharites , la famille des Hébronites , et la famille des Uziélites . Telles sont les familles des Kéhathites . En comptant tous les mâles , depuis l'âge d'un mois et au-dessus , ils étaient huit mille six cents , chargés des soins du sanctuaire . Les familles des enfants de Kéhath campaient sur le côté de la Demeure , vers le Midi ; Et Elitsaphan , fils d' Uziel , était le chef de la maison des pères des familles des Kéhathites . Ils avaient en garde l'arche , la table , le chandelier , les autels et les ustensiles du sanctuaire avec lesquels on fait le service , et la tapisserie , et tout son service . Et le chef des chefs des Lévites étaient Éléazar , fils d' Aaron , le sacrificateur , qui était préposé à ceux qui étaient chargés des soins du sanctuaire . A Mérari appartient la famille des Mahlites , et la famille des Mushites . Telles sont les familles de Mérari . Ceux d'entre eux qui furent dénombrés , en comptant tous les mâles , depuis l'âge d'un mois et au-dessus , étaient six mille deux cents . Et Tsuriel , fils d' Abihaïl , était le chef de la maison des pères des familles des Mérarites ; ils campaient sur le côté de la Demeure , vers le Nord . Et les enfants de Mérari avaient la surveillance et le soin des planches de la Demeure , de ses traverses , de ses colonnes , de ses soubassements , de tous ses ustensiles , et de tout son service , Des colonnes du parvis tout autour , avec leurs soubassements , leurs pieux et leurs cordages . Ceux qui campaient devant la Demeure , vers l' Orient , devant le tabernacle d'assignation , c'était Moïse , et Aaron , et ses fils , chargés du soin du sanctuaire pour les enfants d' Israël ; et l'étranger qui en approcherait devait être puni de mort . Tous les Lévites qui furent dénombrés , que Moïse et Aaron dénombrèrent , selon leurs familles , suivant le commandement de l' Éternel , tous les mâles , depuis l'âge d'un mois et au-dessus , étaient vingt-deux mille . Puis l' Éternel dit à Moïse : Fais le dénombrement de tous les premiers-nés mâles des enfants d' Israël , depuis l'âge d'un mois et au-dessus , et fais le compte de leurs noms . Tu prendras les Lévites pour moi , l' Éternel , à la place de tous les premiers-nés parmi les enfants d' Israël ; et le bétail des Lévites , à la place de tous les premiers-nés du bétail des enfants d' Israël . Moïse dénombra donc , comme l' Éternel le lui avait commandé , tous les premiers-nés parmi les enfants d' Israël ; Et tous les premiers-nés mâles , en comptant par les noms depuis l'âge d'un mois et au-dessus , selon leur dénombrement , furent vingt-deux mille deux cent soixante et treize . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Prends les Lévites à la place de tous les premiers-nés des enfants d' Israël , et le bétail des Lévites à la place de leur bétail ; et les Lévites seront à moi : je suis l' Éternel . Quant au rachat des premiers-nés des enfants d' Israël , savoir deux cent soixante et treize qui dépassent le nombre des Lévites , Tu prendras cinq sicles par tête ; tu les prendras selon le sicle du sanctuaire ; le sicle est de vingt oboles . Et tu donneras l'argent à Aaron et à ses fils ; c'est le rachat de ceux qu'il y avait en plus . Moïse prit donc l'argent du rachat de ceux qu'il y avait en plus , outre les rachetés par les Lévites . L'argent qu'il prit des premiers-nés des enfants d' Israël , fut de mille trois cent soixante-cinq sicles , selon le sicle du sanctuaire . Et Moïse donna l'argent du rachat à Aaron et à ses fils , sur l'ordre de l' Éternel , comme l' Éternel l'avait commandé à Moïse . L' Éternel parla encore à Moïse et à Aaron , en disant : Faites le compte des fils de Kéhath , d'entre les enfants de Lévi , selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , Depuis l'âge de trente ans et au-dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui entrent en rang pour s'employer au tabernacle d'assignation . Voici le service des fils de Kéhath dans le tabernacle d'assignation , le soin du lieu très-saint . Quand le camp partira , Aaron et ses fils viendront , et ils descendront le voile de tapisserie , et ils en couvriront l'arche du Témoignage . Puis ils mettront sur elle une couverture de peaux de couleur d'hyacinthe ; ils étendront par-dessus un drap entièrement de pourpre , et ils y mettront les barres . Et ils étendront un drap de pourpre sur la table des pains de proposition , et ils mettront dessus les plats , les tasses , les coupes et les vases pour les libations ; et le pain perpétuel sera dessus ; Et ils étendront sur ces choses un drap cramoisi , et ils le couvriront d'une couverture de peaux de couleur d'hyacinthe ; et ils mettront les barres de la table . Et ils prendront un drap de pourpre , et ils en couvriront le chandelier du luminaire , ses lampes , ses mouchettes , ses porte-mouchettes , et tous ses vases à huile , dont on se sert pour le chandelier . Et ils le mettront , avec tous ses ustensiles , dans une couverture de peaux de couleur d'hyacinthe , et le placeront sur le brancard . Ils étendront sur l'autel d'or un drap de pourpre , et ils le couvriront d'une couverture de peaux de couleur d'hyacinthe , et ils y mettront ses barres . Ils prendront aussi tous les ustensiles du service , dont on se sert dans le sanctuaire , et ils les mettront dans un drap de pourpre , et ils les couvriront d'une couverture de peaux de couleur d'hyacinthe , et les mettront sur le brancard . Ils ôteront les cendres de l'autel , et ils étendront sur lui un drap écarlate ; Et ils mettront dessus tous les ustensiles employés pour y faire le service , les encensoirs , les fourchettes , les racloirs , les coupes , tous les ustensiles de l'autel ; et ils étendront par-dessus une couverture de peaux de couleur d'hyacinthe , et ils y mettront ses barres . Après qu' Aaron et ses fils auront achevé de couvrir le sanctuaire et tous les ustensiles sacrés , quand le camp partira , alors les enfants de Kéhath viendront pour les porter ; et ils ne toucheront point les choses saintes , de peur qu'ils ne meurent . Voilà ce qu'auront à porter les enfants de Kéhath dans le tabernacle d'assignation . Éléazar , fils d' Aaron , le sacrificateur , aura la surveillance de l'huile du luminaire , du parfum d'aromates , de l'oblation continuelle et de l'huile d'onction , la surveillance de toute la Demeure , et de tout ce qu'elle contient , le sanctuaire et ses ustensiles . L' Éternel parla encore à Moïse et à Aaron , en disant : Faites en sorte que la tribu des familles de Kéhath ne soit point retranchée d'entre les Lévites ; Et faites ceci pour eux , afin qu'ils vivent et ne meurent point , quand ils approcheront du lieu très-saint : qu' Aaron et ses fils viennent , et prescrivent à chacun son service et ce qu'il doit porter . Et ils n'entreront point pour regarder , quand on enveloppera les choses saintes , de peur qu'ils ne meurent . L' Éternel parla aussi à Moïse , en disant : Fais aussi le compte des enfants de Guershon , selon les maisons de leurs pères , selon leurs familles . Depuis l'âge de trente ans et au-dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tu les dénombreras , tous ceux qui viennent prendre rang pour faire le service dans le tabernacle d'assignation . Voici le service des familles des Guershonites , ce qu'ils doivent faire , et ce qu'ils doivent porter ; Ils porteront les tentures de la Demeure , et le tabernacle d'assignation , sa couverture , la couverture de peaux de couleur d'hyacinthe qui est par-dessus , et la tapisserie de l'entrée du tabernacle d'assignation ; Les tentures du parvis , et la tapisserie de l'entrée de la porte du parvis , qui cachent la Demeure et l'autel tout autour , leurs cordages , et tous les ustensiles de leur service . Ils feront tout le service qui s'y rapporte . Tout le service des enfants de Guershon , en tout ce qu'ils doivent porter , et en tout ce qu'ils doivent faire , sera réglé par l'ordre d' Aaron et de ses fils , et vous confierez à leur garde tout ce qu'ils doivent porter . Tel est le service des familles des enfants des Guershonites dans le tabernacle d'assignation ; et leur charge sera exercée sous la conduite d' Ithamar , fils d' Aaron , le sacrificateur . Tu dénombreras les enfants de Mérari , selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères ; Tu les dénombreras depuis l'âge de trente ans et au-dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui prennent rang pour s'employer au service du tabernacle d'assignation . Et voici ce qu'ils auront à garder et à porter , pour tout leur service dans le tabernacle d'assignation : les planches de la Demeure , ses traverses , ses colonnes , ses soubassements , Les colonnes du parvis tout autour , leurs soubassements , leurs pieux , leurs cordages , avec tous les objets et tout ce qui se rattache à leur service ; et vous dénombrerez par leurs noms les objets qu'ils auront à garder et à porter . Tel est le service des familles des enfants de Mérari , pour tout leur service dans le tabernacle d'assignation , sous la conduite d' Ithamar , fils d' Aaron , le sacrificateur . Moïse , Aaron et les principaux de l'assemblée , dénombrèrent donc les enfants des Kéhathites , selon leurs familles et selon les maisons de leurs pères , Depuis l'âge de trente ans et au-dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui prenaient rang pour servir au tabernacle d'assignation ; Et ceux qui furent dénombrés selon leurs familles , étaient deux mille sept cent cinquante . Tels sont ceux des familles des Kéhathites dont on fit le dénombrement , tous ceux qui servaient dans le tabernacle d'assignation , que Moïse et Aaron passèrent en revue sur l'ordre que l' Éternel en avait donné par l'organe de Moïse . Quant aux enfants de Guershon qui furent dénombrés , selon leurs familles et selon les maisons de leurs pères , Depuis l'âge de trente ans et au-dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui vinrent prendre rang pour servir au tabernacle d'assignation , Ceux qui furent dénombrés , selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , étaient deux mille six cent trente . Tels sont ceux des familles des enfants de Guershon qui furent dénombrés , tous ceux qui servaient dans le tabernacle d'assignation , que Moïse et Aaron dénombrèrent , sur l'ordre de l' Éternel . Quant à ceux des familles des enfants de Mérari , qui furent dénombrés , selon leurs familles , selon les maisons de leurs pères , Depuis l'âge de trente ans et au-dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans , tous ceux qui venaient prendre rang pour faire le service dans le tabernacle d'assignation , Ceux qui furent dénombrés , selon leurs familles , étaient trois mille deux cents . Tels sont ceux des familles des enfants de Mérari , que Moïse et Aaron dénombrèrent sur l'ordre que l' Éternel en avait donné par l'organe de Moïse . Tous ceux que Moïse et Aaron et les principaux d' Israël dénombrèrent d'entre les Lévites , selon leurs familles , et selon les maisons de leurs pères , Depuis l'âge de trente ans et au-dessus , jusqu'à l'âge de cinquante ans ; tous ceux qui entraient pour remplir l'office de serviteurs et l'office de porteurs dans le tabernacle d'assignation , Tous ceux qui furent dénombrés étaient huit mille cinq cent quatre-vingts . On en fit le dénombrement selon l'ordre que l' Éternel en avait donné par l'organe de Moïse , chacun pour son service et pour ce qu'il avait à porter ; on en fit le dénombrement selon ce que l' Éternel avait commandé à Moïse . Puis l' Éternel parla à Moïse , en disant : Ordonne aux enfants d' Israël de renvoyer hors du camp tout lépreux , tout homme qui a un écoulement et tout homme souillé pour un mort . Vous les renverrez , tant l'homme que la femme ; vous les renverrez hors du camp , afin qu'ils ne souillent pas leurs camps , au milieu desquels je demeure . Et les enfants d' Israël firent ainsi , et ils les renvoyèrent hors du camp ; comme l' Éternel avait parlé à Moïse , ainsi firent les enfants d' Israël . L' Éternel parla encore à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël : Quand un homme ou une femme aura commis quelqu'un des péchés par lesquels l'homme commet une prévarication contre l' Éternel , et que cette personne se sera ainsi rendue coupable , Ils confesseront le péché qu'ils auront commis , et le coupable restituera la somme totale de ce dont il est coupable ; et il y ajoutera un cinquième , et le donnera à celui à l'égard duquel il s'est rendu coupable . Que si cet homme n'a personne à qui l'on puisse restituer l'objet du délit , celui-ci reviendra à l' Éternel , au sacrificateur , outre le bélier des expiations , avec lequel il fera expiation pour le coupable . Et toute offrande de toutes les choses consacrées que les enfants d' Israël présentent au sacrificateur , lui appartiendra . Les choses consacrées que chacun offrira , lui appartiendront ; ce que chacun donnera au sacrificateur , lui appartiendra . L' Éternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et dis-leur : Si la femme de quelqu'un s'est détournée et a commis une infidélité contre lui , Et qu'un homme ait eu commerce avec elle , et que la chose soit cachée aux yeux de son mari ; qu'elle se soit souillée en secret , et qu'il n'y ait point de témoin contre elle , et qu'elle n'ait point été surprise ; Si un esprit de jalousie passe sur lui , et qu'il soit jaloux de sa femme qui s'est souillée , ou si un esprit de jalousie passe sur lui , et qu'il soit jaloux de sa femme , sans qu'elle se soit souillée , Cet homme amènera sa femme devant le sacrificateur , et apportera pour elle son offrande , un dixième d'épha de farine d'orge ; il n'y répandra point d'huile , et n'y mettra point d'encens , car c'est une oblation de jalousie , une oblation de mémorial , pour rappeler l'iniquité . Et le sacrificateur la fera approcher , et la fera tenir debout devant l' Éternel . Ensuite le sacrificateur prendra de l'eau sacrée , dans un vase de terre ; le sacrificateur prendra aussi de la poussière qui sera sur le sol du Tabernacle , et la mettra dans l'eau . Puis le sacrificateur fera tenir la femme debout devant l' Éternel ; il découvrira la tête de la femme , et il mettra sur les paumes de ses mains l'oblation de mémorial , c'est-à-dire l'offrande de jalousie ; et le sacrificateur aura dans sa main les eaux amères qui portent la malédiction . Alors le sacrificateur fera jurer la femme , et lui dira : Si aucun homme n'a couché avec toi , et si , étant sous la puissance de ton mari , tu ne t'es point détournée et souillée , ne reçois aucun mal de ces eaux amères qui portent la malédiction . Mais si , étant sous la puissance de ton mari , tu t'es détournée , et que tu te sois souillée , et qu'un autre que ton mari ait couché avec toi , Alors le sacrificateur fera jurer la femme par un serment d'imprécation , et lui dira : Que l' Éternel te livre à la malédiction et à l'exécration au milieu de ton peuple , en faisant flétrir ta cuisse et enfler ton ventre , Et que ces eaux qui portent la malédiction , entrent dans tes entrailles , pour te faire enfler le ventre et flétrir la cuisse . Et la femme dira : Amen , amen ! Ensuite le sacrificateur écrira ces imprécations dans un livre , et les effacera dans les eaux amères . Et il fera boire à la femme les eaux amères qui portent la malédiction ; et les eaux qui portent la malédiction entreront en elle et lui seront amères . Le sacrificateur prendra de la main de la femme l'offrande de jalousie , l'agitera devant l' Éternel , et l'offrira sur l'autel . Et le sacrificateur prendra une poignée de l'offrande , en mémorial , et la fera fumer sur l'autel ; ensuite il fera boire les eaux à la femme . Or , quand il lui aura fait boire les eaux , s'il est vrai qu'elle se soit souillée et qu'elle ait commis une infidélité contre son mari , les eaux qui portent la malédiction entreront en elle et lui seront amères ; et son ventre enflera , et sa cuisse se flétrira , et cette femme sera en malédiction au milieu de son peuple . Mais si la femme ne s'est point souillée , et qu'elle soit pure , elle ne recevra aucun mal , et elle aura des enfants . Telle est la loi sur la jalousie , lorsqu'une femme , sous la puissance de son mari , se sera détournée et souillée ; Ou lorsqu'un esprit de jalousie passera sur le mari , et qu'il sera jaloux de sa femme ; il la fera venir devant l' Éternel , et le sacrificateur fera pour elle tout ce qui est ordonné par cette loi . Et le mari sera exempt de faute ; mais cette femme-là portera son iniquité . L' Éternel parla encore à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et dis-leur : Lorsqu'un homme ou une femme se sera mis à part en faisant vœu de Nazaréat ( séparation ) pour se consacrer à l' Éternel , Il s'abstiendra de vin et de boisson enivrante ; il ne boira point de vinaigre de vin , ni de vinaigre de boisson enivrante ; il ne boira aucune liqueur de raisins , et ne mangera point de raisins frais ni secs . Pendant tout le temps de son Nazaréat , il ne mangera rien de tout ce que la vigne produit , depuis les pépins jusqu'à la peau . Pendant tout le temps de son vœu de Nazaréat , le rasoir ne passera point sur sa tête ; jusqu'à ce que les jours , pour lesquels il s'est voué à l' Éternel , soient accomplis , il sera consacré , il laissera croître les cheveux de sa tête . Pendant tout le temps pour lequel il s'est voué à l' Éternel , il ne s'approchera point d'une personne morte . Il ne se souillera point pour son père , ni pour sa mère , pour son frère , ni pour sa sœur , quand ils mourront , car la consécration de son Dieu est sur sa tête . Pendant tout le temps de son Nazaréat , il est consacré à l' Éternel . Que si quelqu'un vient à mourir auprès de lui subitement , et souille sa tête consacrée , il rasera sa tête au jour de sa purification , il la rasera au septième jour ; Et au huitième jour il apportera deux tourterelles ou deux pigeonneaux au sacrificateur , à l'entrée du tabernacle d'assignation . Et le sacrificateur en offrira un en sacrifice pour le péché , et l'autre en holocauste , et il fera propitiation pour lui , du péché qu'il a commis à l'occasion du mort . Il consacrera ainsi sa tête en ce jour-là . Et il consacrera de nouveau à l' Éternel les jours de son Nazaréat , et il offrira un agneau de l'année en sacrifice pour le délit , et les jours précédents ne compteront point , parce que son Nazaréat a été souillé . Or voici la loi du Nazaréat : lorsque les jours de son Nazaréat seront accomplis , on le fera venir à l'entrée du tabernacle d'assignation ; Et il présentera son offrande à l' Éternel , un agneau de l'année , sans défaut , en holocauste , une brebis de l'année , sans défaut , en sacrifice pour le péché , et un bélier sans défaut en sacrifice de prospérités ; Une corbeille de pains sans levain de fine farine , des gâteaux arrosés d'huile , et des galettes sans levain , ointes d'huile , avec leur offrande et leurs libations . Le sacrificateur les présentera devant l' Éternel , et il offrira son sacrifice pour le péché et son holocauste ; Et il offrira le bélier en sacrifice de prospérités à l' Éternel , outre la corbeille de pains sans levain . Le sacrificateur présentera aussi son offrande et sa libation . Et le Nazaréen rasera , à l'entrée du tabernacle d'assignation , sa tête consacrée , et il prendra les cheveux de sa tête consacrée et les mettra sur le feu qui est sous le sacrifice de prospérités . Et le sacrificateur prendra l'épaule cuite du bélier , et un gâteau sans levain de la corbeille , et une galette sans levain , et les mettra sur les paumes des mains du Nazaréen , après qu'il aura rasé sa tête consacrée ; Le sacrificateur les agitera en offrande devant l' Éternel ; c'est une chose sainte qui appartient au sacrificateur , avec la poitrine agitée et la jambe élevée en offrande . Ensuite le Nazaréen pourra boire du vin . Telle est la loi du Nazaréen , qui aura voué son offrande à l' Éternel pour son Nazaréat , outre ce qu'il pourra encore offrir . Il fera selon le vœu qu'il aura prononcé , d'après la loi de son Nazaréat . L' Éternel parla encore à Moïse , en disant : Parle à Aaron et à ses fils , en disant : Vous bénirez ainsi les enfants d' Israël ; dites-leur : L' Éternel te bénisse et te garde ! L' Éternel fasse luire sa face sur toi et te fasse grâce ! L' Éternel tourne sa face vers toi et te donne la paix ! Ils mettront ainsi mon nom sur les enfants d' Israël , et moi , je les bénirai . Lorsque Moïse eut achevé de dresser la Demeure , et qu'il l'eut ointe et consacrée avec tous ses ustensiles , lorsqu'il eut aussi oint et consacré l'autel et tous ses ustensiles , Les principaux d' Israël , chefs des familles de leurs pères , c'est-à-dire les princes des tribus , ceux qui avaient présidé au dénombrement , firent leur offrande . Ils amenèrent donc leur offrande devant l' Éternel : six chariots en forme de litières , et douze taureaux ; un chariot pour deux princes , et un taureau pour chacun , et ils les offrirent devant la Demeure . Alors l' Éternel parla à Moïse , en disant : Prends d'eux ces choses , et qu'elles soient employées au service du tabernacle d'assignation ; et donne-les aux Lévites , à chacun selon son service . Moïse prit donc les chariots et les taureaux , et les donna aux Lévites . Il donna aux enfants de Guershon deux chariots et quatre taureaux , selon leur service . Et il donna aux enfants de Mérari quatre chariots et huit taureaux , selon leur service , sous la conduite d' Ithamar , fils d' Aaron , le sacrificateur . Mais il n'en donna point aux enfants de Kéhath parce qu'ils étaient chargés du service des choses saintes ; ils les portaient sur leurs épaules . Et les princes firent une offrande pour la dédicace de l'autel , au jour qu'il fut oint ; les princes apportèrent leur offrande devant l'autel . Et l' Éternel dit à Moïse : Qu'un prince apporte son offrande un jour , et un autre , un autre jour , pour la dédicace de l'autel . Et celui qui offrit son offrande le premier jour fut Nahasshon , fils d' Amminadab , de la tribu de Juda . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Nahasshon , fils d' Amminadab . Le second jour , Nathanaël , fils de Tsuar , prince d' Issacar , fit son offrande ; Il offrit : un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Nathanaël , fils de Tsuar . Le troisième jour , ce fut le prince des enfants de Zabulon , Éliab , fils de Hélon . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Éliab , fils de Hélon . Le quatrième jour , ce fut le prince des enfants de Ruben , Elitsur , fils de Shedéur . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Elitsur , fils de Shedéur . Le cinquième jour , ce fut le prince des enfants de Siméon , Shelumiel , fils de Tsurishaddaï . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Shelumiel , fils de Tsurishaddaï . Le sixième jour , ce fut le prince des enfants de Gad , Eliasaph , fils de Déhuël . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Eliasaph , fils de Déhuël . Le septième jour , ce fut le prince des enfants d' Éphraïm , Elishama , fils d' Ammihud . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Elishama , fils d' Ammihud . Le huitième jour , ce fut le prince des enfants de Manassé , Gamaliel , fils de Pedahtsur . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum , Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Gamaliel , fils de Pedahtsur . Le neuvième jour , ce fut le prince des enfants de Benjamin , Abidan , fils de Guideoni . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Abidan , fils de Guideoni . Le dixième jour , ce fut le prince des enfants de Dan , Ahiézer , fils d' Ammishaddaï . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Ahiézer , fils d' Ammishaddaï . Le onzième jour , ce fut le prince des enfants d' Asser , Paguiel , fils d' Ocran . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande de Paguiel , fils d' Ocran . Le douzième jour , ce fut le prince des enfants de Nephthali , Ahira , fils d' Enan . Son offrande fut un plat d'argent , du poids de cent trente sicles , un bassin d'argent de soixante et dix sicles , selon le sicle du sanctuaire , tous deux pleins de fine farine pétrie à l'huile , pour l'oblation ; Une coupe d'or de dix sicles , pleine de parfum ; Un jeune taureau , un bélier , un agneau de l'année , pour l'holocauste ; Un bouc pour le sacrifice pour le péché ; Et pour le sacrifice de prospérités , deux taureaux , cinq béliers , cinq jeunes boucs , cinq agneaux d'un an . Telle fut l'offrande d' Ahira , fils d' Enan . Voilà ce qu'on reçut des princes d' Israël pour la dédicace de l'autel , lorsqu'il fut oint : Douze plats d'argent , douze bassins d'argent , douze coupes d'or ; Chaque plat d'argent était de cent trente sicles , et chaque bassin de soixante et dix . Tout l'argent des vases fut de deux mille quatre cents sicles selon le sicle du sanctuaire . Douze coupes d'or , pleines de parfum , chacune de dix sicles , selon le sicle du sanctuaire . Tout l'or des coupes fut de cent vingt sicles . Tous les taureaux pour l'holocauste , furent douze jeunes taureaux , avec douze béliers , douze agneaux d'un an , avec leurs oblations , et douze boucs , pour le sacrifice pour le péché ; Tous les taureaux du sacrifice de prospérités furent vingt-quatre jeunes taureaux , avec soixante béliers , soixante jeunes boucs , soixante agneaux d'un an . Telle fut la dédicace de l'autel , après qu'il eut été oint . Or quand Moïse entrait au tabernacle d'assignation , pour parler avec Dieu , il entendait la voix lui parlant de dessus le propitiatoire , qui était sur l'arche du Témoignage , d'entre les deux chérubins ; et il lui parlait . L' Éternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle à Aaron , et dis-lui : Quand tu allumeras les lampes , les sept lampes éclaireront sur le devant du chandelier . Et Aaron fit ainsi , il alluma les lampes sur le devant du chandelier , comme l' Éternel l'avait commandé à Moïse . Or , voici comment était fait le chandelier : il était d'or , fait au marteau ; jusqu'à son pied , jusqu'à ses fleurs , il était fait au marteau . On fit ainsi le chandelier selon le modèle que l' Éternel avait fait voir à Moïse . Puis l' Éternel parla à Moïse , en disant : Prends les Lévites d'entre les enfants d' Israël , et purifie-les . Tu leur feras ainsi pour les purifier : Fais sur eux aspersion de l'eau de purification pour le péché ; ils feront passer le rasoir sur toute leur chair , laveront leurs vêtements , et se purifieront . Puis ils prendront un jeune taureau , avec son offrande de fine farine pétrie à l'huile ; et tu prendras un second jeune taureau , pour le sacrifice pour le péché . Alors tu feras approcher les Lévites devant le tabernacle d'assignation , et tu convoqueras toute l'assemblée des enfants d' Israël . Tu feras donc approcher les Lévites devant l' Éternel , et les enfants d' Israël appuieront leurs mains sur les Lévites , Et Aaron présentera les Lévites en offrande devant l' Éternel , de la part des enfants d' Israël , et ils seront employés à faire le service de l' Éternel . Puis les Lévites appuieront leurs mains sur la tête des jeunes taureaux ; et tu offriras l'un en sacrifice pour le péché , et l'autre en holocauste à l' Éternel , pour faire expiation pour les Lévites . Ensuite tu feras tenir les Lévites debout devant Aaron et devant ses fils , et tu les présenteras en offrande à l' Éternel . Ainsi tu sépareras les Lévites d'entre les enfants d' Israël , et les Lévites seront à moi . Après cela , les Lévites viendront pour faire le service du tabernacle d'assignation . Tu les purifieras donc , et tu les présenteras en offrande . Car ils me sont entièrement donnés d'entre les enfants d' Israël ; je les ai pris pour moi , à la place de tous ceux qui naissent les premiers , de tous les premiers-nés d'entre les enfants d' Israël . Car tout premier-né parmi les enfants d' Israël est à moi , parmi les hommes et parmi les bêtes ; je me les suis consacrés au jour où je frappai tous les premiers-nés dans le pays d' Égypte . Et j'ai pris les Lévites à la place de tous les premiers-nés des enfants d' Israël . Et j'ai donné les Lévites entièrement à Aaron et à ses fils , d'entre les enfants d' Israël , pour faire le service des enfants d' Israël dans le tabernacle d'assignation , et pour faire expiation pour les enfants d' Israël , afin qu'il n'y ait point de plaie parmi les enfants d' Israël , quand ils s'approcheront du sanctuaire . Moïse , Aaron et toute l'assemblée des enfants d' Israël firent donc , à l'égard des Lévites , selon tout ce que l' Éternel avait commandé à Moïse touchant les Lévites ; les enfants d' Israël firent ainsi à leur égard . Les Lévites se purifièrent donc , et lavèrent leurs vêtements ; et Aaron les présenta en offrande devant l' Éternel , et il fit expiation pour eux afin de les purifier . Après cela , les Lévites vinrent pour faire leur service dans le tabernacle d'assignation devant Aaron et devant ses fils . On fit à l'égard des Lévites comme l' Éternel avait commandé à Moïse à leur sujet . Puis l' Éternel parla à Moïse , en disant : Voici ce qui concerne les Lévites : Depuis l'âge de vingt-cinq ans et au-dessus , le Lévite viendra prendre rang dans les services du tabernacle d'assignation . Mais depuis l'âge de cinquante ans , il sortira du service et ne servira plus ; Il assistera ses frères dans le tabernacle d'assignation , en gardant ce qui leur est confié ; mais il ne fera plus de service . Tu feras ainsi à l'égard des Lévites , pour ce qui concerne leurs fonctions . L' Éternel parla aussi à Moïse , au désert de Sinaï , au premier mois de la seconde année après leur sortie du pays d' Égypte , en disant : Que les enfants d' Israël fassent la Pâque au temps fixé . Vous la ferez au temps fixé , le quatorzième jour de ce mois , entre les deux soirs ; vous la ferez selon toutes ses ordonnances et selon toutes ses lois . Moïse parla donc aux enfants d' Israël , Pour qu'ils fissent la Pâque . Et ils firent la Pâque au premier mois , au quatorzième jour du mois , entre les deux soirs , au désert de Sinaï ; les enfants d' Israël firent selon tout ce que l' Éternel avait commandé à Moïse . Or il y eut des hommes qui , étant souillés pour un mort , ne pouvaient faire la Pâque ce jour-là ; et ils se présentèrent ce même jour devant Moïse et devant Aaron ; Et ces hommes lui dirent : Nous sommes souillés pour un mort ; pourquoi serions-nous privés d'offrir l'offrande de l' Éternel , au temps marqué , parmi les enfants d' Israël ? Et Moïse leur dit : Attendez , et j'écouterai ce que l' Éternel ordonnera pour vous . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , en disant : Quand quelqu'un d'entre vous , ou de votre postérité , sera souillé pour un mort , ou sera en voyage , au loin , il ne laissera pas de célébrer la Pâque à l' Éternel . Ils la feront le quatorzième jour du second mois , entre les deux soirs ; ils la mangeront avec du pain sans levain et des herbes amères . Ils n'en laisseront rien jusqu'au matin , et ils n'en rompront point les os ; ils la feront selon toute l'ordonnance de la Pâque . Mais quant à l'homme qui est pur , et n'est pas en voyage , et s'abstient de faire la Pâque , cette personne-là sera retranchée d'entre ses peuples ; parce qu'il n'a point offert l'offrande de l' Éternel au temps fixé , cet homme portera la peine de son péché . Et lorsqu'un étranger séjournera parmi vous et fera la Pâque à l' Éternel , il la fera selon la loi et l'ordonnance de la Pâque . Il y aura une même ordonnance pour vous , pour l'étranger et pour celui qui est né au pays . Or au jour où l'on dressa la Demeure , la nuée couvrit la Demeure , le tabernacle du Témoignage ; et le soir il y eut sur la Demeure comme une apparence de feu , jusqu'au matin . Il en était ainsi continuellement ; la nuée le couvrait , et il y avait la nuit une apparence de feu . Or , selon que la nuée se levait de dessus le tabernacle , les enfants d' Israël partaient ; et au lieu où la nuée s'arrêtait , là campaient les enfants d' Israël . Les enfants d' Israël partaient au commandement de l' Éternel , et au commandement de l' Éternel ils campaient . Pendant tout le temps que la nuée restait sur la Demeure , ils restaient campés . Et lorsque la nuée restait longtemps sur la Demeure , les enfants d' Israël observaient l'ordre de l' Éternel , et ne partaient point . Mais dans le cas où la nuée était peu de jours sur la Demeure , ils campaient au commandement de l' Éternel , et au commandement de l' Éternel ils partaient . Et dans le cas où la nuée y était depuis le soir jusqu'au matin , et que la nuée se levât le matin , ils partaient ; de jour ou de nuit , quand la nuée se levait , ils partaient . Soit deux jours , soit un mois , ou plus longtemps , tant que la nuée prolongeait son séjour sur la Demeure , les enfants d' Israël restaient campés , et ne partaient point ; mais quand elle se levait , ils partaient . Ils campaient au commandement de l' Éternel , et ils partaient au commandement de l' Éternel ; ils observaient l'ordre de l' Éternel , suivant le commandement de l' Éternel , donné par Moïse . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Fais-toi deux trompettes d'argent ; tu les feras façonnées au marteau ; elles te serviront pour convoquer l'assemblée , et pour le départ des camps . Quand on en sonnera , toute l'assemblée se réunira vers toi , à l'entrée du tabernacle d'assignation . Si l'on sonne d'une seule , les princes , les chefs des milliers d' Israël , se réuniront vers toi . Quand vous sonnerez d'un son éclatant , les camps qui sont à l'orient partiront . Et quand vous sonnerez une seconde fois d'un son éclatant , les camps qui sont au midi partiront ; on sonnera d'un son éclatant lorsqu'ils devront partir . Quand on convoquera l'assemblée , vous sonnerez , mais non d'un son éclatant . Or les fils d' Aaron , les sacrificateurs , sonneront des trompettes ; et elles seront pour vous une ordonnance perpétuelle , d'âge en âge . Et quand vous irez à la guerre dans votre pays , contre l'ennemi qui vous attaquera , vous sonnerez des trompettes avec un son éclatant , et vous serez remis en mémoire devant l' Éternel votre Dieu , et vous serez délivrés de vos ennemis . Et dans vos jours de joie , dans vos solennités , et au commencement de vos mois , vous sonnerez des trompettes sur vos holocaustes , et sur vos sacrifices de prospérités , et elles vous serviront de mémorial devant votre Dieu . Je suis l' Éternel , votre Dieu . Or il arriva , le vingtième jour du second mois de la seconde année , que la nuée se leva de dessus la Demeure du Témoignage . Et les enfants d' Israël partirent , selon leur ordre de marche , du désert de Sinaï ; et la nuée s'arrêta au désert de Paran . Ils partirent donc , pour la première fois , sur l'ordre de l' Éternel , donné par le moyen de Moïse . La bannière du camp des enfants de Juda partit la première , selon leurs armées ; Nahasshon , fils d' Amminadab , commandait l'armée de Juda . Nathanaël , fils de Tsuar , commandait l'armée de la tribu des enfants d' Issacar . Éliab , fils de Hélon , commandait l'armée de la tribu des enfants de Zabulon . La Demeure fut démontée et les enfants de Guershon et les enfants de Mérari , qui portaient la Demeure , partirent . Puis la bannière du camp de Ruben partit , selon leurs armées ; et Elitsur , fils de Shedéur , commandait l'armée de Ruben . Et Shelumiel , fils de Tsurishaddaï , commandait l'armée de la tribu des enfants de Siméon . Et Eliasaph , fils de Déhuël , commandait l'armée de la tribu des enfants de Gad . Alors les Kéhathites , qui portaient le sanctuaire , partirent ; or , on dressait la Demeure , en attendant leur arrivée . Puis la bannière du camp des enfants d' Éphraïm partit , selon leurs armées ; et Elishama , fils d' Ammihud , commandait l'armée d' Éphraïm . Et Gamaliel , fils de Pédahtsur , commandait l'armée de la tribu des enfants de Manassé . Et Abidan , fils de Guideoni , commandait l'armée de la tribu des enfants de Benjamin . Enfin la bannière du camp des enfants de Dan , qui formait l'arrière-garde de tous les camps , partit , selon leurs armées ; et Ahiézer , fils d' Ammishaddaï , commandait l'armée de Dan . Et Paguiel , fils d' Ocran , commandait l'armée de la tribu des enfants d' Asser . Et Ahira , fils d' Enan , commandait l'armée de la tribu des enfants de Nephthali . Tel était l'ordre de marche des enfants d' Israël , selon leurs armées ; et ils partirent . Or , Moïse dit à Hobab , fils de Réuel , le Madianite , beau-père de Moïse : Nous partons pour le lieu dont l' Éternel a dit : Je vous le donnerai ; viens avec nous , et nous te ferons du bien ; car l' Éternel a promis de faire du bien à Israël . Et Hobab lui répondit : Je n'irai point , mais j'irai dans mon pays , et dans le lieu de ma naissance . Et Moïse lui dit : Je te prie , ne nous laisse point ; puisque tu connais les lieux où nous pouvons camper dans le désert , tu nous serviras de guide . Et il arrivera , si tu viens avec nous et que ce bien que l' Éternel doit nous faire arrive , que nous te ferons aussi du bien . Ils partirent donc de la montagne de l' Éternel , et marchèrent pendant trois jours ; et l'arche de l'alliance de l' Éternel allait devant eux , faisant trois journées de chemin , pour leur chercher un lieu de repos . Et la nuée de l' Éternel était sur eux pendant le jour , quand ils partaient du camp . Et quand l'arche partait , Moïse disait : Lève-toi , Éternel , et que tes ennemis soient dispersés , et que ceux qui te haïssent s'enfuient devant ta face ! Et quand on la posait , il disait : Reviens , Éternel , aux dix mille milliers d' Israël ! Or le peuple fut comme des gens qui se plaignent d'un malheur , aux oreilles de l' Éternel ; et l' Éternel l'entendit , et sa colère s'embrasa , et le feu de l' Éternel s'alluma parmi eux et dévora à l'extrémité du camp . Alors le peuple cria à Moïse , et Moïse pria l' Éternel , et le feu s'arrêta . Et l'on nomma ce lieu Thabéera ( incendie ) , parce que le feu de l' Éternel s'était allumé parmi eux . Et le ramassis d'étrangers qui était parmi eux se livra à la convoitise ; et même les enfants d' Israël se mirent de nouveau à pleurer , et dirent : Qui nous fera manger de la chair ? Il nous souvient des poissons que nous mangions en Égypte , pour rien ; des concombres , des melons , des poireaux , des oignons et des aulx . Et maintenant , notre âme est desséchée ; il n'y a rien du tout ! Nos yeux ne voient que la manne . Or la manne était comme de la semence de coriandre , et sa couleur , comme celle du bdellion . Le peuple se dispersait et la ramassait ; puis il la broyait avec les meules , ou la pilait dans un mortier , et la faisait cuire dans un chaudron , et en faisait des gâteaux ; et le goût en était semblable à celui d'un gâteau à l'huile . Et quand la rosée tombait la nuit sur le camp , la manne descendait dessus . Moïse entendit donc le peuple qui pleurait dans ses familles , chacun à l'entrée de sa tente ; et la colère de l' Éternel s'embrasa fortement , et Moïse en fut affligé . Et Moïse dit à l' Éternel : Pourquoi as-tu affligé ton serviteur ; et pourquoi n'ai-je pas trouvé grâce devant tes y eux , que tu aies mis sur moi la charge de tout ce peuple ? Est-ce moi qui ai conçu tout ce peuple , ou l'ai-je engendré , que tu me dises : Porte-le dans ton sein , comme le nourricier porte l'enfant qui tète , jusqu'au pays que tu as promis par serment à ses pères ? D'où aurais-je de la chair pour en donner à tout ce peuple ? Car il pleure après moi , en disant : Donne-nous de la chair , que nous mangions . Je ne puis , moi seul , porter tout ce peuple ; car il est trop pesant pour moi . Que si tu agis ainsi à mon égard , tue-moi , je te prie , si j'ai trouvé grâce à tes yeux ; et que je ne voie point mon malheur . Alors l' Éternel dit à Moïse : Assemble-moi soixante et dix hommes , d'entre les anciens d' Israël , que tu connais pour être les anciens du peuple , et préposés sur lui ; amène-les au tabernacle d'assignation , et qu'ils se tiennent là avec toi . Puis je descendrai , et là je parlerai avec toi ; je mettrai à part de l'esprit qui est sur toi , et je le mettrai sur eux , afin qu'ils portent avec toi la charge du peuple , et que tu ne la portes pas toi seul . Et tu diras au peuple : Sanctifiez-vous pour demain et vous mangerez de la chair . Parce que vous avez pleuré aux oreilles de l' Éternel , en disant : Qui nous fera manger de la chair ? car nous étions bien en Égypte ; l' Éternel vous donnera de la chair et vous en mangerez . Vous n'en mangerez pas un jour , ni deux jours , ni cinq jours , ni dix jours , ni vingt jours ; Mais jusqu'à un mois entier , jusqu'à ce qu'elle vous sorte par les narines , et que vous en soyez dégoûtés , parce que vous avez rejeté l' Éternel qui est au milieu de vous , et que vous avez pleuré devant lui , en disant : Pourquoi donc sommes-nous sortis d' Égypte ? Et Moïse dit : Il y a six cent mille hommes de pied dans ce peuple , au milieu duquel je suis ; et tu as dit : Je leur donnerai de la chair , et ils en mangeront un mois entier . Leur égorgera-t-on des brebis et des bœufs , en sorte qu'il y en ait assez pour eux ? ou leur assemblera-t-on tous les poissons de la mer , en sorte qu'il y en ait assez pour eux ? Et l' Éternel répondit à Moïse : La main de l' Éternel est-elle raccourcie ? Tu verras maintenant si ce que je t'ai dit , arrivera ou non . Moïse sortit donc et rapporta au peuple les paroles de l' Éternel ; et il assembla soixante et dix hommes d'entre les anciens du peuple , et les plaça tout autour du tabernacle . Alors l' Éternel descendit dans la nuée , et lui parla , et il mit à part de l'esprit qui était sur lui , et le mit sur les soixante et dix anciens . Et dès que l'esprit reposa sur eux , ils prophétisèrent ; mais ils ne continuèrent pas . Or il en était demeuré deux au camp , dont l'un s'appelait Eldad , et l'autre Médad , et l'esprit reposa sur eux ; or ils étaient de ceux qui avaient été inscrits , mais ils n'étaient point sortis vers le tabernacle ; et ils prophétisèrent dans le camp . Et un jeune garçon courut le rapporter à Moïse , et dit : Eldad et Médad prophétisent dans le camp . Et Josué , fils de Nun , serviteur de Moïse , dès sa jeunesse , répondit , et dit : Moïse , mon seigneur , empêche-les ! Et Moïse lui répondit : Es-tu jaloux pour moi ? Plût à Dieu de tout , que le peuple de l' Éternel fût prophète , et que l' Éternel mît son esprit sur eux ! Et Moïse se retira au camp , lui et les anciens d' Israël . Alors l' Éternel fit lever un vent , qui enleva des cailles de la mer , et les répandit sur le camp , environ le chemin d'une journée , d'un côté et de l'autre , tout autour du camp , et presque deux coudées de haut sur la terre . Et le peuple se leva , tout ce jour-là , et toute la nuit , et tout le jour suivant , et ils amassèrent les cailles ; celui qui en amassa le moins , en avait dix homers , et ils les étendirent pour eux , tout autour du camp . La chair était encore entre leurs dents , elle n'était pas encore mâchée , que la colère de l' Éternel s'embrasa contre le peuple , et l' Éternel frappa le peuple d'une très grande plaie . Et l'on nomma ce lieu-là Kibroth-Hatthaava ( tombeaux de la convoitise ) ; car on ensevelit là le peuple qui avait convoité . De Kibroth-Hatthaava le peuple partit pour Hatséroth ; et ils s'arrêtèrent à Hatséroth . Or Marie et Aaron parlèrent contre Moïse , au sujet de la femme éthiopienne qu'il avait prise ; car il avait pris une femme éthiopienne . Et ils dirent : L' Éternel n'a-t-il parlé que par Moïse seul ? N'a-t-il point aussi parlé par nous ? Et l' Éternel l'entendit . Or , Moïse était un homme fort doux , plus qu'aucun homme qui soit sur la terre . Et l' Éternel dit soudain à Moïse , à Aaron et à Marie : Sortez , vous trois , vers le tabernacle d'assignation . Et ils y allèrent tous trois . Et l' Éternel descendit dans la colonne de nuée , et se tint à l'entrée du tabernacle ; puis il appela Aaron et Marie ; et ils vinrent tous deux . Et il dit : Écoutez bien mes paroles . S'il y a parmi vous un prophète , moi , l' Éternel , je me fais connaître à lui en vision , je lui parle en songe . Il n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse , qui est fidèle dans toute ma maison ; Je parle avec lui bouche à bouche , et en apparition , et non en énigmes , et il contemple l'image de l' Éternel . Pourquoi donc n'avez-vous pas craint de parler contre mon serviteur , contre Moïse ? Ainsi la colère de l' Éternel s'embrasa contre eux ; et il s'en alla , Et la nuée se retira de dessus le tabernacle . Et voici , Marie était frappée de lèpre , et blanche comme la neige ; Aaron se tourna vers Marie , et voici , elle était lépreuse . Alors Aaron dit à Moïse : Ah ! mon seigneur , je te prie , ne mets point sur nous le péché que nous avons follement commis , et par lequel nous avons péché . Je te prie , qu'elle ne soit point comme l'enfant mort , dont la chair est à demi-consumée , quand il sort du sein de sa mère . Alors Moïse cria à l' Éternel , en disant : O Dieu , je te prie , guéris-la , je te prie ! Et l' Éternel répondit à Moïse : Si son père lui avait craché au visage , ne serait-elle pas couverte de honte pendant sept jours ? Qu'elle demeure enfermée sept jours , hors du camp , et après cela elle y sera reçue . Ainsi Marie fut enfermée sept jours hors du camp ; et le peuple ne partit point , jusqu'à ce que Marie y eût été reçue . Après cela , le peuple partit de Hatséroth , et ils campèrent au désert de Paran . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan , que je donne aux enfants d' Israël . Vous enverrez un homme pour chacune des tribus de leurs pères , tous des principaux d'entre eux . Moïse les envoya donc du désert de Paran , selon le commandement de l' Éternel ; tous ces hommes étaient chefs des enfants d' Israël . Et voici leurs noms : Pour la tribu de Ruben , Shammua , fils de Zaccur ; Pour la tribu de Siméon , Shaphath , fils de Hori ; Pour la tribu de Juda , Caleb , fils de Jephunné ; Pour la tribu d' Issacar , Jigal , fils de Joseph ; Pour la tribu d' Éphraïm , Hosée , fils de Nun ; Pour la tribu de Benjamin , Palthi , fils de Raphu ; Pour la tribu de Zabulon , Gaddiel , fils de Sodi ; Pour la tribu de Joseph , c'est-à-dire , pour la tribu de Manassé , Gaddi , fils de Susi ; Pour la tribu de Dan , Ammiel , fils de Guemalli ; Pour la tribu d' Asser , Sethur , fils de Micaël ; Pour la tribu de Nephthali , Nachbi , fils de Vophsi ; Pour la tribu de Gad , Gueuel , fils de Maki . Tels sont les noms des hommes que Moïse envoya pour explorer le pays . Or Moïse nomma Hosée , fils de Nun , Josué . Moïse les envoya donc pour explorer le pays de Canaan , et il leur dit : Montez ici par le Midi , et vous monterez sur la montagne , Et vous verrez le pays , quel il est , le peuple qui y habite , s'il est fort ou faible , s'il est en petit ou en grand nombre ; Et ce qu'est le pays où il habite , s'il est bon ou mauvais ; ce que sont les villes dans lesquelles il habite , si c'est dans des camps ou dans des forteresses ; Ce qu'est la terre , si elle est grasse ou maigre ; s'il y a des arbres ou non . Et ayez bon courage , et prenez du fruit du pays . C'était alors le temps des premiers raisins . Ils montèrent donc et explorèrent le pays , depuis le désert de Tsin jusqu'à Rehob , en allant vers Hamath . Ils montèrent par le Midi , et vinrent jusqu'à Hébron , où étaient Ahiman , Sheshaï , et Talmaï , enfants d' Anak . Or Hébron avait été bâtie sept ans avant Tsoan d' Égypte . Et ils vinrent jusqu'au torrent d' Eshcol , et y coupèrent un sarment avec une grappe de raisins , et ils la portèrent à deux avec une perche , ainsi que des grenades et des figues . On appela ce lieu Torrent d' Eshcol ( Torrent de la grappe ) , à cause de la grappe que les enfants d' Israël y coupèrent . Or ils revinrent d'explorer le pays au bout de quarante jours . Et étant arrivés , ils vinrent vers Moïse et vers Aaron , et vers toute l'assemblée des enfants d' Israël , au désert de Paran , à Kadès , et ils leur rendirent compte , ainsi qu'à toute l'assemblée , et leur montrèrent du fruit du pays . Ils lui firent donc leur rapport , et dirent : Nous sommes allés au pays où tu nous avais envoyés ; et vraiment c'est un pays où coulent le lait et le miel , et voici de son fruit . Seulement le peuple qui habite dans ce pays est robuste , et les villes sont closes et très grandes ; nous y avons vu aussi des enfants d' Anak . Les Amalécites habitent la contrée du Midi ; et les Héthiens , les Jébusiens et les Amoréens habitent dans la montagne ; et les Cananéens habitent près de la mer et le long du Jourdain . Alors Caleb fit taire le peuple devant Moïse , et dit : Montons , et emparons-nous-en ; car nous pouvons les vaincre . Mais les hommes qui étaient montés avec lui , dirent : Nous ne pourrons monter contre ce peuple , car il est plus fort que nous . Et ils décrièrent devant les enfants d' Israël le pays qu'ils avaient exploré , en disant : Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer , est un pays qui dévore ses habitants , et tous ceux que nous y avons vus , sont des gens de haute stature . Et nous y avons vu les géants , enfants d' Anak , de la race des géants ; et nous étions à nos yeux comme des sauterelles , et nous l'étions aussi à leurs yeux . Alors toute l'assemblée éleva la voix , et se mit à jeter des cris , et le peuple pleura cette nuit-là . Et tous les enfants d' Israël murmurèrent contre Moïse et contre Aaron , et toute l'assemblée leur dit : Que ne sommes-nous morts dans le pays d' Égypte ou dans ce désert ! Que ne sommes-nous morts ! Et pourquoi l' Éternel nous conduit-il vers ce pays , pour y tomber par l'épée ? Nos femmes et nos petits enfants y seront une proie . Ne vaudrait-il pas mieux pour nous , de retourner en Égypte ? Et ils se dirent l'un à l'autre : Établissons un chef , et retournons en Égypte . Alors Moïse et Aaron tombèrent sur leurs visages , devant toute l'assemblée des enfants d' Israël . Et Josué , fils de Nun , et Caleb , fils de Jephunné , d'entre ceux qui avaient exploré le pays , déchirèrent leurs vêtements . Et ils parlèrent à toute l'assemblée des enfants d' Israël , en disant : Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer , est un fort bon pays . Si l' Éternel nous est favorable , il nous fera entrer dans ce pays , et nous le donnera ; c'est un pays où coulent le lait et le miel . Seulement , ne vous révoltez point contre l' Éternel , et ne craignez point le peuple du pays ; car ils seront notre pain ; leur protection s'est retirée de dessus eux , et l' Éternel est avec nous ; ne les craignez point . Alors toute l'assemblée parla de les lapider ; mais la gloire de l' Éternel apparut à tous les enfants d' Israël , sur le tabernacle d'assignation . Et l' Éternel dit à Moïse : Jusqu'à quand ce peuple me méprisera-t-il , et jusqu'à quand ne croiront-ils point en moi , malgré tous les signes que j'ai faits au milieu d'eux ? Je le frapperai de mortalité , et je le détruirai ; mais je te ferai devenir un peuple plus grand et plus fort qu'il n'est . Et Moïse dit à l' Éternel : Mais les Égyptiens l'apprendront , car tu as fait monter ce peuple par ta force du milieu d'eux ; Et ils le diront aux habitants de ce pays . Ils ont entendu dire que tu es , ô Éternel , au milieu de ce peuple , et que tu apparais , ô Éternel , visiblement , que ta nuée se tient au-dessus d'eux , et que tu marches devant eux , le jour dans une colonne de nuée et la nuit dans une colonne de feu . Et si tu fais mourir ce peuple , comme un seul homme , les nations qui ont entendu ta renommée , diront : Parce que l' Éternel ne pouvait faire entrer ce peuple au pays qu'il avait juré de leur donner , il les a immolés dans le désert . Or , maintenant , je te prie , que la puissance du Seigneur se montre dans sa grandeur , comme tu l'as déclaré , en disant : L' Éternel est lent à la colère et abondant en grâce ; il pardonne l'iniquité et le forfait ; mais il ne tient point le coupable pour innocent ; il punit l'iniquité des pères sur les enfants , jusqu'à la troisième et à la quatrième génération . Pardonne , je te prie , l'iniquité de ce peuple , selon la grandeur de ta grâce , et comme tu as pardonné à ce peuple depuis l' Égypte jusqu'ici . Et l' Éternel dit : J'ai pardonné , selon ta parole . Mais aussi vrai que je suis vivant , et que la gloire de l' Éternel remplit toute la terre , Tous les hommes qui ont vu ma gloire et les signes que j'ai faits en Égypte et au désert , et qui m'ont déjà tenté dix fois , et qui n'ont point écouté ma voix , Ne verront point le pays que j'ai promis par serment à leurs pères . Et tous ceux qui m'ont méprisé , ne le verront point . Mais parce que mon serviteur Caleb a été animé d'un autre esprit , et m'a pleinement suivi , je le ferai entrer au pays où il est allé , et sa postérité le possédera . Or les Amalécites et les Cananéens habitent dans la vallée ; retournez demain en arrière , et partez pour le désert dans la direction de la mer Rouge . L' Éternel parla aussi à Moïse et à Aaron , en disant : Jusqu'à quand supporterai-je cette assemblée méchante , qui murmure contre moi ? J'ai entendu les murmures que les enfants d' Israël murmurent contre moi . Dis-leur : Aussi vrai que je suis vivant , dit l' Éternel , je vous ferai ce que j'ai entendu que vous avez dit ; Vos cadavres tomberont dans ce désert ; et tous ceux d'entre vous qui ont été dénombrés , selon tout votre nombre , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , vous tous qui avez murmuré contre moi , Vous n'entrerez pas au pays au sujet duquel j'ai levé ma main , jurant de vous y faire habiter ; excepté Caleb , fils de Jephunné , et Josué , fils de Nun . Mais j'y ferai entrer vos petits enfants , dont vous avez dit qu'ils y seraient une proie ; et ils connaîtront le pays que vous avez méprisé . Mais vos cadavres , à vous , tomberont dans ce désert . Et vos enfants iront paissant dans le désert quarante ans , et ils porteront la peine de vos prostitutions , jusqu'à ce que vos cadavres soient consumés dans le désert . D'après le nombre des jours pendant lesquels vous avez exploré le pays , savoir quarante jours , vous porterez la peine de vos iniquités pendant quarante ans , une année pour chaque jour , et vous connaîtrez l'effet de mon éloignement . Moi , l' Éternel , je l'ai dit : Je ferai ceci à toute cette méchante assemblée , qui s'est réunie contre moi ; ils seront consumés dans ce désert , et ils y mourront . Et les hommes que Moïse avait envoyés pour explorer le pays , et qui étaient revenus et avaient fait murmurer contre lui toute l'assemblée , en décriant le pays ; Ces hommes , qui avaient décrié le pays , moururent frappés d'une plaie devant l' Éternel . Mais Josué , fils de Nun , et Caleb , fils de Jephunné , survécurent , d'entre ces hommes qui étaient allés pour explorer le pays . Or Moïse dit ces paroles à tous les enfants d' Israël ; et il y eut un grand deuil parmi le peuple . Puis ils se levèrent de bon matin , et montèrent vers le sommet de la montagne , en disant : Nous voici , et nous monterons au lieu dont l' Éternel a parlé ; car nous avons péché . Mais Moïse dit : Pourquoi transgressez-vous le commandement de l' Éternel ? Cela ne réussira point . N'y montez pas , de peur que vous ne soyez battus devant vos ennemis , car l' Éternel n'est point au milieu de vous . Car les Amalécites et les Cananéens sont là devant vous , et vous tomberez par l'épée , parce que vous vous êtes détournés de l' Éternel ; et l' Éternel ne sera point avec vous . Toutefois , ils s'obstinèrent à monter vers le sommet de la montagne ; mais l'arche de l'alliance de l' Éternel et Moïse ne sortirent pas du milieu du camp . Et les Amalécites et les Cananéens , qui habitaient dans cette montagne , descendirent , et les battirent et les taillèrent en pièces jusqu'à Horma . Puis l' Éternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et dis-leur : Quand vous serez entrés au pays où vous devez demeurer , et que je vous donne , Et que vous ferez un sacrifice par le feu à l' Éternel , un holocauste , ou un sacrifice pour vous acquitter d'un vœu , ou un sacrifice volontaire , ou , dans vos solennités , pour faire à l' Éternel une offrande d'agréable odeur de gros ou de menu bétail ; Celui qui offrira son offrande présentera à l' Éternel une oblation d'un dixième de fleur de farine pétrie avec le quart d'un hin d'huile . Et tu feras une libation d'un quart de hin de vin sur l'holocauste , ou le sacrifice , pour chaque agneau . Si c'est pour un bélier , tu feras une offrande de deux dixièmes de fleur de farine pétrie avec le tiers d'un hin d'huile , Et le tiers d'un hin de vin pour la libation ; tu l'offriras en agréable odeur à l' Éternel . Et quand tu sacrifieras un veau en holocauste , ou en sacrifice pour t'acquitter d'un vœu , ou en sacrifice de prospérités à l' Éternel , On offrira , avec le veau , une oblation de trois dixièmes de fleur de farine , pétrie avec la moitié d'un hin d'huile ; Et tu offriras la moitié d'un hin de vin pour la libation ; c'est un sacrifice fait par le feu , d'agréable odeur à l' Éternel . On fera de même pour chaque bœuf , chaque bélier , chaque agneau ou chevreau ; Selon le nombre que vous en sacrifierez , vous ferez ainsi pour chacun , selon leur nombre . Tous ceux qui sont nés au pays feront ces choses ainsi , quand ils offriront un sacrifice fait par le feu , d'agréable odeur à l' Éternel . Si un étranger séjournant avec vous , ou une personne demeurant au milieu de vous , dans vos générations , offre un sacrifice par le feu en agréable odeur à l' Éternel , il fera comme vous ferez . Il y aura une même ordonnance pour vous , assemblée , et pour l'étranger séjournant parmi vous ; ce sera une ordonnance perpétuelle pour vos générations ; il en sera de l'étranger comme de vous devant l' Éternel . Il y aura une même loi et une même règle pour vous et pour l'étranger séjournant avec vous . L' Éternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et dis leur : Quand vous serez entrés au pays où je vais vous faire entrer , Et que vous mangerez du pain de ce pays , vous prélèverez une offrande pour l' Éternel . Vous prélèverez en offrande un gâteau , les prémices de votre pâte ; vous le prélèverez de la même manière que l'offrande de l'aire . Vous donnerez , d'âge en âge , à l' Éternel une offrande des prémices de votre pâte . Et lorsque vous aurez péché par erreur , et que vous n'aurez pas fait tous ces commandements que l' Éternel a donnés à Moïse , Tout ce que l' Éternel vous a commandé par l'organe de Moïse , depuis le jour où l' Éternel vous a donné ses commandements , et dans la suite , dans vos générations ; Si la chose a été faite par erreur , sans que l'assemblée l'ait su , toute l'assemblée sacrifiera en holocauste , en agréable odeur à l' Éternel , un jeune taureau avec son oblation et sa libation , selon l'ordonnance , et un bouc en sacrifice pour le péché . Et le sacrificateur fera l'expiation pour toute l'assemblée des enfants d' Israël , et il leur sera pardonné , parce que c'est un péché commis par erreur , et qu'ils ont apporté devant l' Éternel leur offrande , un sacrifice fait par le feu à l' Éternel et leur sacrifice pour le péché , à cause de leur erreur . Il sera pardonné à toute l'assemblée des enfants d' Israël , et à l'étranger séjournant parmi eux , parce que cela est arrivé à tout le peuple par erreur . Que si une seule personne pèche par erreur , elle offrira une chèvre d'un an en sacrifice pour le péché . Et le sacrificateur fera l'expiation pour la personne qui a péché par erreur , pour le péché qu'elle a commis par erreur , devant l' Éternel , afin de faire l'expiation pour elle ; et il lui sera pardonné . Il y aura pour vous une même loi , quant à celui qui fait quelque chose par erreur , pour celui qui est né parmi les enfants d' Israël et pour l'étranger séjournant parmi eux . Mais pour celui qui agira à main levée , qu'il soit né au pays ou étranger , il outrage l' Éternel ; cette personne sera retranchée du milieu de son peuple ; Car elle a méprisé la parole de l' Éternel , et elle a enfreint son commandement : cette personne doit être retranchée ; son iniquité sera sur elle . Or , les enfants d' Israël , étant au désert , trouvèrent un homme qui ramassait du bois , le jour du sabbat . Et ceux qui le trouvèrent ramassant du bois , l'amenèrent à Moïse et à Aaron , et à toute l'assemblée . Et ils le mirent en prison ; car ce qu'on devait lui faire n'avait pas été déclaré . Alors l' Éternel dit à Moïse : Cet homme sera puni de mort ; que toute l'assemblée le lapide hors du camp . Toute l'assemblée le fit donc sortir du camp , et le lapida , et il mourut , comme l' Éternel l'avait commandé à Moïse . L' Éternel parla aussi à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et dis-leur qu'ils se fassent , d'âge en âge , une frange aux pans de leurs vêtements , et qu'ils mettent sur cette frange de leurs pans un cordon de pourpre . Ce sera votre frange ; et , en la voyant , vous vous souviendrez de tous les commandements de l' Éternel , et vous les ferez , et vous ne suivrez point les désirs de votre cœur et de vos yeux , que vous suivez pour tomber dans l'infidélité ; Afin que vous vous souveniez de tous mes commandements , et que vous les pratiquiez , et que vous soyez saints à votre Dieu . Je suis l' Éternel votre Dieu , qui vous ai fait sortir du pays d' Égypte pour être votre Dieu . Je suis l' Éternel votre Dieu . Or , Coré , fils de Jitsehar , fils de Kehath , fils de Lévi , fit une entreprise avec Dathan et Abiram , fils d' Éliab , et On , fils de Péleth , enfants de Ruben ; Et ils s'élevèrent contre Moïse , avec deux cent cinquante hommes des enfants d' Israël , des principaux de l'assemblée , qu'on appelait au conseil , des hommes de renom . Ils s'assemblèrent donc contre Moïse et contre Aaron , et leur dirent : Que cela vous suffise ! car tous ceux de l'assemblée sont consacrés , et l' Éternel est au milieu d'eux ; pourquoi donc vous élevez-vous au-dessus de l'assemblée de l' Éternel ? Moïse , entendant cela , se jeta sur son visage . Et il parla à Coré et à tous ceux qui étaient assemblés avec lui , en disant : Demain matin , l' Éternel fera connaître qui est à lui , et qui est consacré , et il le fera approcher de lui ; il fera approcher de lui celui qu'il aura choisi . Faites ceci : Prenez des encensoirs , Coré , et tous ceux qui sont assemblés avec lui ; Et demain mettez-y du feu , et déposez-y du parfum devant l' Éternel ; et l'homme que l' Éternel choisira , c'est celui-là qui lui est consacré . Que cela vous suffise , enfants de Lévi ! Et Moïse dit à Coré : Écoutez maintenant , enfants de Lévi . Est-ce trop peu pour vous , que le Dieu d' Israël vous ait séparés de l'assemblée d' Israël , pour vous faire approcher de lui , afin de faire le service de la Demeure de l' Éternel , et pour assister devant l'assemblée , afin de la servir ; Et qu'il t'ait fait approcher , ainsi que tous tes frères , les enfants de Lévi avec toi , que vous recherchiez encore le sacerdoce ? C'est pourquoi , toi et tous ceux qui sont assemblés avec toi , vous vous êtes assemblés contre l' Éternel ! Car qui est Aaron , que vous murmuriez contre lui ? Et Moïse envoya appeler Dathan et Abiram , fils d' Éliab ; mais ils répondirent : Nous ne monterons pas . Est-ce peu de chose que tu nous aies fait monter hors d'un pays où coulent le lait et le miel , pour nous faire mourir dans le désert , que tu veuilles aussi dominer sur nous ? Certes , tu ne nous as pas fait venir dans un pays où coulent le lait et le miel ! Et tu ne nous as pas donné un héritage de champs ni de vignes ! Veux-tu crever les yeux de ces gens ? Nous ne monterons pas . Et Moïse fut fort irrité , et il dit à l' Éternel : Ne regarde point à leur offrande ; je n'ai pas pris d'eux un seul âne , et je n'ai point fait de mal à un seul d'entre eux . Puis Moïse dit à Coré : Toi et tous ceux qui sont assemblés avec toi , trouvez-vous demain devant l' Éternel , toi et eux , avec Aaron . Et prenez chacun votre encensoir , mettez-y du parfum , et présentez devant l' Éternel chacun votre encensoir , deux cent cinquante encensoirs ; toi et Aaron , ayez aussi chacun votre encensoir . Ils prirent donc chacun leur encensoir , ils y mirent du feu , et y déposèrent du parfum , et ils se tinrent à l'entrée du tabernacle d'assignation , ainsi que Moïse et Aaron . Et Coré réunit contre eux toute l'assemblée , à l'entrée du tabernacle d'assignation , et la gloire de l' Éternel apparut à toute l'assemblée . Puis l' Éternel parla à Moïse et à Aaron , en disant : Séparez-vous du milieu de cette assemblée , et je les consumerai en un moment . Et ils se jetèrent sur leur visage , et dirent : O Dieu , Dieu des esprits de toute chair , un seul homme a péché , et tu t'indignerais contre toute l'assemblée ! Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Parle à l'assemblée , et dis-lui : Retirez-vous d'autour de la demeure de Coré , de Dathan et d' Abiram . Et Moïse se leva et alla vers Dathan et Abiram ; et les anciens d' Israël le suivirent . Et il parla à l'assemblée , en disant : Éloignez-vous maintenant des tentes de ces hommes méchants , et ne touchez à rien qui leur appartienne , de peur que vous ne périssiez pour tous leurs péchés . Ils se retirèrent donc d'autour de la demeure de Coré , de Dathan et d' Abiram . Et Dathan et Abiram sortirent , et se tinrent debout à l'entrée de leurs tentes , avec leurs femmes , leurs fils et leurs petits enfants . Et Moïse dit : A ceci vous connaîtrez que l' Éternel m'a envoyé pour faire toutes ces choses , et que je n'ai rien fait de moi-même : Si ces gens-là meurent comme tous les hommes meurent , et s'ils sont punis comme tous les hommes le sont , l' Éternel ne m'a point envoyé ; Mais si l' Éternel crée une chose toute nouvelle , et que la terre ouvre sa bouche , et les engloutisse avec tout ce qui leur appartient , et qu'ils descendent vivants au Sépulcre , vous saurez que ces hommes ont méprisé l' Éternel . Et dès qu'il eut achevé de prononcer toutes ces paroles , le sol qui était sous eux , se fendit ; Et la terre ouvrit sa bouche , et les engloutit avec leurs familles , et tous les hommes qui étaient à Coré , et tout leur bien . Ils descendirent , eux et tout ce qui leur appartenait , vivants au Sépulcre , et la terre les couvrit ; et ils périrent du milieu de l'assemblée . Et tout Israël , qui était autour d'eux , s'enfuit à leur cri ; car ils disaient : Prenons garde que la terre ne nous engloutisse ! Et un feu sortit , de la part de l' Éternel , et dévora les deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum . Puis l' Éternel parla à Moïse , en disant : Dis à Éléazar , fils d' Aaron , le sacrificateur , qu'il ramasse les encensoirs du milieu de l'embrasement , et répands-en le feu au loin ; car ils ont été consacrés . Quant aux encensoirs de ceux qui ont péché contre leurs âmes , qu'on en fasse de larges plaques pour couvrir l'autel . Puisqu'ils les ont présentés devant l' Éternel , ils ont été consacrés ; et ils serviront de signe aux enfants d' Israël . Éléazar , le sacrificateur , prit donc les encensoirs d'airain qu'avaient présentés ceux qui avaient été brûlés , et l'on en fit des plaques pour couvrir l'autel , En mémorial aux enfants d' Israël , afin qu'un étranger , qui n'est point de la race d' Aaron , ne s'approche point pour faire fumer le parfum devant l' Éternel , et qu'il ne soit comme Coré et comme ceux qui s'assemblèrent avec lui , ainsi que l' Éternel le lui avait dit par Moïse . Or le lendemain , toute l'assemblée des enfants d' Israël murmura contre Moïse et contre Aaron , en disant : Vous avez fait mourir le peuple de l' Éternel . Et il arriva , comme l'assemblée se formait contre Moïse et contre Aaron , qu'ils regardèrent vers le tabernacle d'assignation , et voici , la nuée le couvrit , et la gloire de l' Éternel apparut . Et Moïse et Aaron vinrent devant le tabernacle d'assignation . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Otez-vous du milieu de cette assemblée , et je les consumerai en un moment . Mais ils tombèrent sur leurs visages , Et Moïse dit à Aaron : Prends l'encensoir , mets-y du feu de dessus l'autel et déposes-y du parfum , et va promptement vers l'assemblée , et fais l'expiation pour eux ; car l'indignation est sortie de devant l' Éternel ; la plaie a commencé . Et Aaron prit l'encensoir , comme Moïse le lui avait dit , et il courut au milieu de l'assemblée ; et voici , la plaie avait déjà commencé parmi le peuple . Alors il mit le parfum , et fit l'expiation pour le peuple . Et il se tint entre les morts et les vivants , et la plaie fut arrêtée . Et il y en eut quatorze mille sept cents qui moururent de la plaie , outre ceux qui étaient morts à cause de Coré . Puis Aaron retourna vers Moïse , à l'entrée du tabernacle d'assignation , et la plaie fut arrêtée . Puis l' Éternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et prends d'eux une verge selon les maisons de leurs pères , c'est-à-dire douze verges , de tous leurs princes , selon les maisons de leurs pères ; tu écriras le nom de chacun sur sa verge . Et tu écriras le nom d' Aaron sur la verge de Lévi ; car il y aura une verge pour chaque chef des maisons de leurs pères . Et tu les déposeras dans le tabernacle d'assignation , devant le Témoignage , où je me réunis à vous . Et il arrivera que la verge de l'homme que je choisirai , fleurira ; et je ferai cesser devant moi les murmures que les enfants d' Israël murmurent contre vous . Moïse parla aux enfants d' Israël , et tous leurs princes lui donnèrent , selon les maisons de leurs pères , chacun une verge , c'est-à-dire douze verges . Et la verge d' Aaron était au milieu de leurs verges . Et Moïse déposa les verges devant l' Éternel , dans le tabernacle du Témoignage . Et il arriva , le lendemain , que Moïse entra au tabernacle du Témoignage , et voici la verge d' Aaron , pour la maison de Lévi , avait fleuri : elle avait poussé des boutons , produit des fleurs , et mûri des amandes . Alors Moïse retira de devant l' Éternel toutes les verges , et les présenta à tous les enfants d' Israël ; et ils les virent , et ils reprirent chacun leur verge . Et l' Éternel dit à Moïse : Reporte la verge d' Aaron devant le Témoignage , pour être gardée comme un signe pour les enfants de rébellion ; et tu feras cesser devant moi leurs murmures , et ils ne mourront point . Et Moïse le fit ; il fit comme l' Éternel le lui avait commandé . Et les enfants d' Israël dirent à Moïse : Voici , nous expirons , nous sommes perdus , nous sommes tous perdus ! Quiconque s'approche de la Demeure de l' Éternel , meurt . Expirerons-nous donc entièrement ? Alors l' Éternel dit à Aaron : Toi et tes fils , et la maison de ton père avec toi , vous porterez l'iniquité du sanctuaire ; et toi , et tes fils avec toi , vous porterez l'iniquité de votre sacerdoce . Fais aussi approcher avec toi tes frères , la tribu de Lévi , la tribu de ton père , qu'ils se joignent à toi et qu'ils te servent ; et toi et tes fils avec toi , vous serez devant le tabernacle du Témoignage . Ils observeront ce que tu leur ordonneras , et ce qui concerne tout le tabernacle ; seulement ils n'approcheront point des objets sacrés , ni de l'autel , de peur qu'ils ne meurent et vous avec eux . Ils te seront donc adjoints , et ils observeront ce qui concerne le tabernacle d'assignation , pour tout le service du tabernacle , et nul étranger n'approchera de vous . Et vous observerez ce qui concerne le sanctuaire et l'autel , afin qu'il n'y ait plus d'indignation contre les enfants d' Israël . Quant à moi , voici , j'ai pris vos frères les Lévites , du milieu des enfants d' Israël ; ils vous sont donnés en don pour l' Éternel , pour faire le service du tabernacle d'assignation . Mais toi , et tes fils avec toi , vous vous acquitterez avec soin de votre sacerdoce , en tout ce qui concerne l'autel et ce qui est en dedans du voile ; et vous y ferez le service . Je vous donne le sacerdoce en office de pur don ; et l'étranger qui en approchera , sera puni de mort . L' Éternel dit encore à Aaron : Voici , je t'ai donné la garde de mes offrandes prélevées sur toutes les choses consacrées par les enfants d' Israël ; je te les ai données , et à tes enfants , par ordonnance perpétuelle , comme droit conféré par l'onction . Ceci t'appartiendra , d'entre les choses très saintes qui ne sont pas consumées : toutes leurs offrandes , dans toutes leurs oblations , dans tous leurs sacrifices pour le péché , et dans tous leurs sacrifices pour le délit , qu'ils m'apporteront ; ces choses très saintes seront pour toi et pour tes enfants . Tu les mangeras dans le lieu très-saint ; tout mâle en mangera ; ce sera pour toi une chose sacrée . Ceci aussi t'appartiendra : l'offrande prélevée de leurs dons , sur toutes les offrandes agitées des enfants d' Israël ; je te les ai données , à toi , à tes fils et à tes filles avec toi , par ordonnance perpétuelle . Quiconque sera pur dans ta maison en mangera . Je t'ai donné aussi leurs prémices qu'ils offriront à l' Éternel , tout le meilleur de l'huile , et tout le meilleur du moût et du froment . Les premiers fruits de tout ce que leur terre produira , et qu'ils apporteront à l' Éternel , t'appartiendront ; quiconque sera pur dans ta maison en mangera . Tout ce qui sera dévoué par interdit en Israël t'appartiendra . Tout premier-né , de toute chair , qu'ils offriront à l' Éternel , soit des hommes soit des bêtes , t'appartiendra ; seulement , tu rachèteras le premier-né de l'homme ; tu rachèteras aussi le premier-né d'une bête impure . Quant à son rachat , tu le rachèteras depuis l'âge d'un mois , d'après ton estimation , au prix de cinq sicles d'argent , selon le sicle du sanctuaire , qui est de vingt oboles . Mais tu ne rachèteras point le premier-né de la vache , ni le premier-né de la brebis , ni le premier-né de la chèvre ; ce sont des choses sacrées . Tu répandras leur sang sur l'autel , et tu feras fumer leur graisse en sacrifice fait par le feu , d'agréable odeur à l' Éternel . Et leur chair t'appartiendra ; elle t'appartiendra comme la poitrine qu'on agite , et comme la jambe droite . Je t'ai donné toutes les offrandes prélevées sur les choses sacrées que les enfants d' Israël offriront à l' Éternel , à toi , à tes fils , et à tes filles avec toi , par ordonnance perpétuelle ; c'est une alliance incorruptible , perpétuelle devant l' Éternel , pour toi et pour ta postérité avec toi . Puis l' Éternel dit à Aaron : Tu n'auras point d'héritage en leur pays ; tu n'auras point de portion au milieu d'eux ; je suis ta portion et ton héritage au milieu des enfants d' Israël . Et quant aux enfants de Lévi , voici , je leur ai donné pour héritage toutes les dîmes d' Israël , en échange du service qu'ils font , le service du tabernacle d'assignation . Et les enfants d' Israël n'approcheront plus du tabernacle d'assignation , de peur qu'ils ne se chargent d'un péché et qu'ils ne meurent . Mais ce sont les Lévites qui feront le service du tabernacle d'assignation , et ce sont eux qui porteront leur iniquité ; ce sera une ordonnance perpétuelle dans vos générations ; et ils ne posséderont point d'héritage au milieu des enfants d' Israël . Car j'ai donné pour héritage aux Lévites les dîmes des enfants d' Israël , qu'ils prélèveront pour l' Éternel en offrande ; c'est pourquoi , j'ai dit d'eux : Ils ne posséderont point d'héritage au milieu des enfants d' Israël . Puis l' Éternel parla à Moïse , en disant : Tu parleras aussi aux Lévites , et tu leur diras : Quand vous aurez reçu des enfants d' Israël la dîme que je vous ai donnée sur eux pour votre héritage , vous en prélèverez l'offrande de l' Éternel , la dîme de la dîme . Et votre offrande prélevée vous sera comptée comme le froment de l'aire et comme l'abondance de la cuve . Ainsi , vous prélèverez , vous aussi , l'offrande de l' Éternel sur toutes vos dîmes , que vous recevrez des enfants d' Israël ; et vous en donnerez l'offrande de l' Éternel à Aaron , le sacrificateur . Vous prélèverez toute l'offrande de l' Éternel , sur toutes les choses qui vous seront données ; sur tout ce qu'il y aura de meilleur , vous prélèverez la portion consacrée . Et tu leur diras : Quand vous aurez prélevé le meilleur de la dîme , elle sera comptée aux Lévites comme le revenu de l'aire et comme le revenu de la cuve . Et vous la mangerez en un lieu quelconque , vous et votre famille ; car c'est votre salaire , en échange de votre service dans le tabernacle d'assignation . Et par là vous ne vous chargerez d'aucun péché , quand vous en aurez prélevé ce qu'il y a de meilleur , et vous ne profanerez point les choses sacrées des enfants d' Israël , et vous ne mourrez point . L' Éternel parla encore à Moïse et à Aaron , en disant : Voici l'ordonnance de la loi que l' Éternel a commandée , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et qu'ils t'amènent une vache rousse , intacte , qui n'ait point de défaut et qui n'ait point porté le joug . Puis vous la donnerez à Éléazar , le sacrificateur , qui la mènera hors du camp , et on l'égorgera en sa présence . Ensuite Éléazar , le sacrificateur , prendra de son sang avec son doigt , et il fera sept fois aspersion de son sang , sur le devant du tabernacle d'assignation . Et on brûlera la vache devant ses yeux ; on brûlera sa peau , sa chair et son sang , avec ses excréments . Et le sacrificateur prendra du bois de cèdre , de l'hysope et du cramoisi , et les jettera au milieu du feu où brûlera la vache . Puis le sacrificateur lavera ses vêtements et sa chair dans l'eau , et après cela il rentrera au camp ; et le sacrificateur sera souillé jusqu'au soir . Et celui qui l'aura brûlée lavera ses vêtements dans l'eau et baignera sa chair dans l'eau , et il sera souillé jusqu'au soir . Et un homme pur ramassera la cendre de la vache , et la déposera hors du camp dans un lieu pur ; et on la gardera pour l'assemblée des enfants d' Israël , pour en faire l'eau de purification . C'est une purification pour le péché . Et celui qui aura ramassé la cendre de la vache lavera ses vêtements , et il sera souillé jusqu'au soir ; et ce sera une ordonnance perpétuelle pour les enfants d' Israël et pour l'étranger séjournant au milieu d'eux . Celui qui touchera un corps mort , de quelque personne que ce soit , sera souillé sept jours . Il se purifiera avec cette eau le troisième jour , et au septième jour il sera pur ; que s'il ne se purifie pas au troisième jour ni au septième jour , il ne sera pas pur . Quiconque aura touché un mort , une personne qui sera morte , et ne se sera point purifié , a souillé la Demeure de l' Éternel ; cette personne sera retranchée d' Israël ; puisque l'eau de purification n'a pas été répandue sur lui , il est souillé ; sa souillure est encore sur lui . Voici la loi : Quand un homme mourra dans une tente , quiconque entrera dans la tente , et tout ce qui sera dans la tente , sera souillé sept jours . Et tout vase découvert , sur lequel il n'y a point de couvercle attaché , sera souillé . Et quiconque touchera , dans les champs , un homme tué par l'épée , ou un mort , ou des ossements humains , ou un tombeau , sera souillé sept jours . Et on prendra , pour celui qui sera souillé , de la cendre de ce qui a été brûlé pour le péché , et on mettra dessus , dans un vase , de l'eau vive ; Et un homme pur prendra de l'hysope , et la trempera dans l'eau et en fera aspersion sur la tente , sur tous les vases et sur les personnes qui y sont , et sur celui qui a touché des ossements , ou un homme tué , ou un mort , ou un tombeau . L'homme pur fera aspersion sur celui qui sera souillé , au troisième jour et au septième , et le purifiera le septième . Il lavera ses vêtements , et se lavera dans l'eau ; et le soir il sera pur . Mais quant à l'homme qui sera souillé et ne se purifiera point , cette personne sera retranchée du milieu de l'assemblée , car elle a souillé le sanctuaire de l' Éternel . L'eau de purification n'a pas été répandue sur lui , il est souillé . Et ce sera pour eux une ordonnance perpétuelle . Celui qui aura fait aspersion de l'eau de purification lavera ses vêtements ; et celui qui touchera l'eau de purification sera souillé jusqu'au soir . Et tout ce que l'homme souillé touchera , sera souillé ; et la personne qui le touchera , sera souillée jusqu'au soir . Or , les enfants d' Israël , toute l'assemblée , arrivèrent au désert de Tsin , au premier mois , et le peuple s'arrêta à Kadès ; et Marie mourut là , et y fut ensevelie . Et il n'y avait point d'eau pour le peuple , et ils s'assemblèrent contre Moïse et contre Aaron . Et le peuple contesta avec Moïse , et ils dirent : Plût à Dieu que nous fussions morts , quand nos frères moururent devant l' Éternel ! Pourquoi avez-vous fait venir l'assemblée de l' Éternel dans ce désert , pour que nous y mourions , nous et notre bétail ? Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d' Égypte , pour nous amener en ce méchant lieu , qui n'est point un lieu pour semer , ni pour des figuiers , ni pour la vigne , ni pour les grenadiers , et où il n'y a point d'eau à boire ? Alors Moïse et Aaron se retirèrent de devant l'assemblée , à l'entrée du tabernacle d'assignation ; et ils tombèrent sur leur visage , et la gloire de l' Éternel leur apparut . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Prends la verge , et convoque l'assemblée , toi et Aaron , ton frère , et parlez au rocher en leur présence , et il donnera ses eaux ; tu leur feras sortir de l'eau du rocher , et tu abreuveras l'assemblée et leur bétail . Moïse prit donc la verge de devant l' Éternel , comme il le lui avait commandé . Moïse et Aaron convoquèrent l'assemblée devant le rocher ; et il leur dit : Écoutez donc , rebelles ! Vous ferons-nous sortir de l'eau de ce rocher ? Et Moïse leva la main , et frappa le rocher avec sa verge , par deux fois ; alors des eaux sortirent en abondance , et l'assemblée but , et leur bétail aussi . Puis l' Éternel dit à Moïse et à Aaron : Parce que vous n'avez pas cru en moi , pour me sanctifier devant les enfants d' Israël , à cause de cela vous n'introduirez point cette assemblée dans le pays que je leur ai donné . Ce sont là les eaux de Mériba ( contestation ) , où les enfants d' Israël contestèrent avec l' Éternel ; et il se sanctifia en eux . Puis Moïse envoya , de Kadès , des messagers au roi d' Édom , pour lui dire : Ainsi a dit ton frère Israël : Tu sais tous les maux qui nous sont survenus ; Comment nos pères descendirent en Égypte ; et nous avons demeuré longtemps en Égypte , et les Égyptiens nous ont maltraités , nous et nos pères ; Et nous avons crié à l' Éternel , et il a entendu notre voix . Il a envoyé un ange , et nous a fait sortir d' Égypte . Et voici , nous sommes à Kadès , ville qui est à l'extrémité de ta frontière ; Permets que nous passions par ton pays ; nous ne passerons ni par les champs , ni par les vignes , et nous ne boirons pas l'eau des puits ; nous marcherons par le chemin royal , nous ne nous détournerons ni à droite ni à gauche , jusqu'à ce que nous ayons passé ta frontière . Mais Édom lui dit : Tu ne passeras point chez moi , de peur que je ne sorte à ta rencontre avec l'épée . Les enfants d' Israël lui répondirent : Nous monterons par le grand chemin ; et si nous buvons tes eaux , moi et mes troupeaux , je les paierai . Seulement que j'y passe de mes pieds ; pas autre chose . Mais il dit : Tu ne passeras point . Et Édom sortit à sa rencontre avec une grande multitude et à main armée . Ainsi Édom refusa à Israël la permission de passer par sa frontière ; et Israël se détourna de lui . Et les enfants d' Israël , toute l'assemblée , partirent de Kadès et vinrent à la montagne de Hor . Et l' Éternel parla à Moïse et à Aaron , dans la montagne de Hor , sur la frontière du pays d' Édom , en disant : Aaron sera recueilli vers ses peuples ; car il n'entrera point au pays que j'ai donné aux enfants d' Israël , parce que vous avez été rebelles à mon commandement , aux eaux de Mériba . Prends Aaron et Éléazar , son fils , et fais-les monter sur la montagne de Hor ; Puis dépouille Aaron de ses vêtements , et revêts-en Éléazar son fils ; et Aaron sera recueilli , et mourra là . Moïse fit donc comme l' Éternel avait commandé ; et ils montèrent sur la montagne de Hor , à la vue de toute l'assemblée . Et Moïse dépouilla Aaron de ses vêtements , et en revêtit Éléazar son fils . Or Aaron mourut là , au sommet de la montagne ; et Moïse et Éléazar descendirent de la montagne . Et toute l'assemblée vit qu' Aaron avait expiré ; et toute la maison d' Israël pleura Aaron pendant trente jours . Quand le Cananéen , roi d' Arad , qui habitait le Midi , apprit qu' Israël venait par le chemin des espions , il combattit contre Israël , et il en emmena des prisonniers . Alors Israël fit un vœu à l' Éternel , et dit : Si tu livres ce peuple entre mes mains , je vouerai ses villes à l'interdit . Et l' Éternel exauça la voix d' Israël et livra les Cananéens . On les voua à l'interdit , eux et leurs villes ; et on nomma le lieu Horma ( extermination ) . Puis ils partirent de la montagne de Hor , dans la direction de la mer Rouge , pour faire le tour du pays d' Édom ; et le peuple perdit courage en chemin . Le peuple parla donc contre Dieu et contre Moïse , et dit : Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d' Égypte , pour mourir dans le désert ? car il n'y a point de pain , ni d'eau , et notre âme est dégoûtée de ce pain misérable . Et l' Éternel envoya parmi le peuple des serpents brûlants , qui mordirent le peuple , en sorte qu'un grand nombre d' Israélites moururent . Alors le peuple vint vers Moïse , et ils dirent : Nous avons péché , car nous avons parlé contre l' Éternel et contre toi . Prie l' Éternel , pour qu'il éloigne de nous les serpents . Et Moïse pria pour le peuple . Et l' Éternel dit à Moïse : Fais-toi un serpent brûlant , et mets-le sur une perche ; et il arrivera que quiconque sera mordu et le regardera , sera guéri . Moïse fit donc un serpent d'airain , et il le mit sur une perche ; et il arriva que quand le serpent avait mordu un homme , il regardait le serpent d'airain , et il était guéri . Puis les enfants d' Israël partirent et campèrent à Oboth . Et ils partirent d' Oboth , et campèrent à Ijjé-Abarim , au désert qui est vis-à-vis de Moab , vers le soleil levant . De là ils partirent et campèrent au torrent de Zéred . De là ils partirent et campèrent au delà de l' Arnon , qui est dans le désert , au sortir de la frontière des Amoréens ; car l' Arnon est la frontière de Moab , entre les Moabites et les Amoréens . C'est pourquoi il est dit , au livre des batailles de l' Éternel : Vaheb en Supha , et les torrents de l' Arnon , Et le cours des torrents qui tend vers le lieu où Ar est située , et qui s'appuie à la frontière de Moab . Et de là ils vinrent à Beer ( puits ) , c'est là le puits dont l' Éternel dit à Moïse : Assemble le peuple , et je leur donnerai de l'eau . Alors Israël chanta ce cantique : Monte , puits ! Chantez-lui en vous répondant . Puits que les seigneurs ont creusé , que les principaux du peuple ont creusé , avec le sceptre , avec leurs bâtons ! Ensuite , du désert ils vinrent à Matthana ; Et de Matthana à Nahaliel ; Et de Nahaliel à Bamoth ; Et de Bamoth à la vallée qui est au territoire de Moab , au sommet du Pisga , en regard de la plaine du désert . Or , Israël envoya des ambassadeurs à Sihon , roi des Amoréens , pour lui dire : Permets que je passe par ton pays ; nous ne nous détournerons point dans les champs , ni dans les vignes , et nous ne boirons point l'eau des puits ; nous marcherons par le chemin royal jusqu'à ce que nous ayons passé ta frontière . Mais Sihon ne permit point à Israël de passer par sa frontière ; et Sihon assembla tout son peuple , et sortit à la rencontre d' Israël vers le désert , et il vint à Jahats , et combattit contre Israël . Mais Israël le frappa du tranchant de l'épée , et conquit son pays , depuis l' Arnon jusqu'au Jabbok , jusqu'aux enfants d' Ammon ; car la frontière des enfants d' Ammon était forte . Et Israël prit toutes ces villes , et Israël habita dans toutes les villes des Amoréens , à Hesbon , et dans toutes les villes de son ressort . Car Hesbon était la ville de Sihon , roi des Amoréens , qui avait fait la guerre au roi précédent de Moab , et lui avait pris tout son pays jusqu'à l' Arnon . C'est pourquoi les poètes disent : Venez à Hesbon ; que la ville de Sihon soit bâtie et rétablie ! Car un feu est sorti de Hesbon , une flamme de la ville de Sihon ; elle a dévoré Ar de Moab , les maîtres des hauteurs de l' Arnon . Malheur à toi , Moab ! tu es perdu , peuple de Kemosh ! Il a laissé ses fils fugitifs , et ses filles en captivité à Sihon , roi des Amoréens . Et nous les avons transpercés . Hesbon a péri , jusqu'à Dibon . Nous avons ravagé jusqu'à Nophach par le feu , jusqu'à Médeba . Israël habita donc dans le pays des Amoréens . Puis Moïse envoya reconnaître Jaezer , et ils prirent les villes de son ressort , et dépossédèrent les Amoréens qui y étaient . Puis ils tournèrent et montèrent dans la direction de Bassan ; et Og , roi de Bassan , sortit à leur rencontre , lui et tout son peuple , pour combattre à Édréi . Mais l' Éternel dit à Moïse : Ne le crains point ; car je l'ai livré entre tes mains , et tout son peuple , et son pays ; et tu lui feras comme tu as fait à Sihon , roi des Amoréens , qui habitait à Hesbon . Ils le battirent donc , lui et ses fils , et tout son peuple , au point qu'il ne lui resta personne ; et ils possédèrent son pays . Puis , les enfants d' Israël partirent , et campèrent dans les plaines de Moab , au delà du Jourdain de Jérico . Or Balak , fils de Tsippor , vit tout ce qu' Israël avait fait à l' Amoréen . Et Moab eut une grande peur de ce peuple , parce qu'il était nombreux ; et Moab fut effrayé en face des enfants d' Israël . Moab dit donc aux anciens de Madian : Maintenant cette multitude va tout dévorer autour de nous , comme le bœuf broute l'herbe des champs . Or , en ce temps-là , Balak , fils de Tsippor , était roi de Moab . Et il envoya des messagers à Balaam , fils de Béor , à Pethor , située sur le fleuve , au pays des enfants de son peuple , pour l'appeler , en disant : Voici , un peuple est sorti d' Égypte ; voici , il couvre la face de la terre , et il s'est établi vis-à-vis de moi . Viens donc maintenant , je te prie ; maudis-moi ce peuple , car il est plus puissant que moi . Peut-être que je pourrai le battre , et que je le chasserai du pays ; car je sais que celui que tu bénis est béni , et que celui que tu maudis est maudit . Les anciens de Moab s'en allèrent donc , avec les anciens de Madian , ayant en leur main des présents pour le devin ; et ils vinrent à Balaam , et lui rapportèrent les paroles de Balak . Et il leur répondit : Demeurez ici cette nuit , et je vous rendrai réponse , selon que l' Éternel me parlera . Et les seigneurs de Moab demeurèrent chez Balaam . Or , Dieu vint à Balaam , et lui dit : Qui sont ces hommes que tu as chez toi ? Et Balaam répondit à Dieu : Balak , fils de Tsippor , roi de Moab , a envoyé vers moi , pour me dire : Voici un peuple est sorti d' Égypte , et il couvre la face de la terre ; viens maintenant , maudis-le-moi ; peut-être que je pourrai le combattre , et que je le chasserai . Et Dieu dit à Balaam : Tu n'iras point avec eux , tu ne maudiras point ce peuple , car il est béni . Et Balaam se leva au matin , et dit aux seigneurs envoyés par Balak : Retournez en votre pays ; car l' Éternel a refusé de me laisser aller avec vous . Les seigneurs de Moab se levèrent donc , et revinrent auprès de Balak , et dirent : Balaam a refusé de venir avec nous . Et Balak lui envoya encore des seigneurs en plus grand nombre et plus considérables que les premiers ; Et ils vinrent à Balaam , et lui dirent : Ainsi a dit Balak , fils de Tsippor : Ne te refuse pas , je te prie , à venir vers moi ; Car je te rendrai beaucoup d'honneurs , et je ferai tout ce que tu me diras ; viens , je te prie , maudis-moi ce peuple . Mais Balaam répondit aux serviteurs de Balak : Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or , je ne pourrais pas transgresser l'ordre de l' Éternel , mon Dieu , pour faire une chose petite ou grande . Toutefois , demeurez ici , je vous prie , vous aussi cette nuit , que je sache ce que l' Éternel continuera de me dire . Et Dieu vint à Balaam la nuit , et lui dit : Si ces hommes sont venus pour t'appeler , lève-toi , va avec eux ; mais tu ne feras que ce que je te dirai . Balaam se leva donc le matin , sella son ânesse , et s'en alla avec les seigneurs de Moab . Mais la colère de Dieu s'embrasa parce qu'il s'en allait ; et un ange de l' Éternel se tint dans le chemin pour s'opposer à lui . Or , il était monté sur son ânesse , et ses deux serviteurs étaient avec lui . Et l'ânesse vit l'ange de l' Éternel qui se tenait dans le chemin , son épée nue dans la main ; et l'ânesse se dé-tourna du chemin et s'en alla dans les champs , et Balaam frappa l'ânesse pour la ramener dans le chemin . Mais l'ange de l' Éternel se tint dans un sentier de vignes , qui avait un mur d'un côté et un mur de l'autre . Et l'ânesse vit l'ange de l' Éternel , et se serra contre la muraille , et elle serra contre la muraille le pied de Balaam , qui continua à la frapper . Et l'ange de l' Éternel passa plus avant , et s'arrêta dans un lieu étroit où il n'y avait pas de chemin pour se détourner à droite ni à gauche . Et l'ânesse vit l'ange de l' Éternel , et se coucha sous Balaam . Mais la colère de Balaam s'enflamma , et il frappa l'ânesse avec un bâton . Alors l' Éternel ouvrit la bouche de l'ânesse , et elle dit à Balaam : Que t'ai-je fait , que tu m'aies déjà frappée trois fois ? Et Balaam répondit à l'ânesse : C'est que tu t'es moquée de moi . Que n'ai-je une épée en ma main ! je t'aurais déjà tuée . Et l'ânesse dit à Balaam : Ne suis-je pas ton ânesse , que tu as montée depuis que tu existes jusqu'à ce jour ? Ai-je l'habitude d'agir ainsi à ton égard ? Et il répondit : Non . Alors l' Éternel ouvrit les yeux de Balaam , et il vit l'ange de l' Éternel qui se tenait dans le chemin , son épée nue dans la main ; et il s'inclina et se prosterna sur son visage . Et l'ange de l' Éternel lui dit : Pourquoi as-tu frappé ton ânesse déjà trois fois ? Voici , je suis sorti pour m'opposer à toi , car tu suis un chemin pernicieux devant moi . Or l'ânesse m'a vu , et s'est détournée devant moi déjà trois fois ; et si elle ne se fût détournée de devant moi , je t'aurais même déjà tué et je l'aurais laissée en vie . Alors Balaam dit à l'ange de l' Éternel : J'ai péché ; car je ne savais point que tu te tinsses dans le chemin contre moi ; et maintenant , si cela te déplaît , je m'en retournerai . Et l'ange de l' Éternel dit à Balaam : Va avec ces hommes ; mais tu ne diras que ce que je te dirai . Et Balaam s'en alla avec les seigneurs de Balak . Quand Balak apprit que Balaam venait , il sortit à sa rencontre , vers la ville de Moab , qui est sur la frontière de l' Arnon , à l'extrémité de la frontière . Et Balak dit à Balaam : N'ai-je pas envoyé vers toi , pour t'appeler ? Pourquoi n'es-tu pas venu vers moi ? Ne puis-je pas vraiment te traiter avec honneur ? Et Balaam répondit à Balak : Voici , je suis venu vers toi ; mais pourrais-je maintenant prononcer quelque chose ? Je dirai ce que Dieu me mettra dans la bouche . Et Balaam s'en alla avec Balak , et ils vinrent à la ville de Hutsoth . Et Balak sacrifia des bœufs et des brebis , et en envoya à Balaam et aux seigneurs qui étaient avec lui . Et quand le matin fut venu , il prit Balaam , et le fit monter aux hauts lieux de Baal , et de là il vit l'extrémité du peuple . Or Balaam dit à Balak : Construis-moi ici sept autels , et prépare-moi ici sept taureaux et sept béliers . Et Balak fit comme Balaam avait dit ; et Balak et Balaam offrirent un taureau et un bélier sur chaque autel . Puis Balaam dit à Balak : Tiens-toi près de ton holocauste , et je m'en irai ; peut-être que l' Éternel se présentera à moi , et je te rapporterai ce qu'il m'aura fait voir . Et il alla en un lieu découvert . Et Dieu vint au-devant de Balaam , et Balaam lui dit : J'ai dressé les sept autels , et j'ai sacrifié un taureau et un bélier sur chaque autel . Et l' Éternel mit des paroles dans la bouche de Balaam et dit : Retourne vers Balak , et parle ainsi . Il retourna donc vers lui ; et voici , il se tenait près de son holocauste , lui et tous les seigneurs de Moab . Alors Balaam prononça son discours sentencieux , et dit : Balak , roi de Moab , m'a fait venir d' Aram , des montagnes d' Orient . Viens , dit-il , maudis-moi Jacob ; viens , voue Israël à l'exécration . Comment le maudirais-je ? Dieu ne l'a point maudit . Comment vouerais-je à l'exécration ? L' Éternel n'a point voué à l'exécration . Car je le vois du sommet des rochers , et je le contemple du haut des coteaux . Voici un peuple qui habitera à part , et ne sera point mis au nombre des nations . Qui compterait la poussière de Jacob , et dénombrerait le quart d' Israël ? Que je meure de la mort des hommes droits , et que ma fin soit semblable à la leur ! Alors Balak dit à Balaam : Que m'as-tu fait ? Je t'ai pris pour maudire mes ennemis ; et voici , tu les bénis . Et il répondit , et dit : Ne dois-je pas prendre garde de dire ce que l' Éternel met dans ma bouche ? Alors Balak lui dit : Viens donc avec moi en un autre lieu d'où tu verras ce peuple , car tu n'en voyais que l'extrémité , et tu ne le voyais pas tout entier ; et de là maudis-le-moi . Il le conduisit donc au champ de Tsophim , au sommet du Pisga , construisit sept autels , et offrit un taureau et un bélier sur chaque autel . Alors Balaam dit à Balak : Tiens-toi ici près de ton holocauste , et moi j'irai là à la rencontre de l' Éternel . Et l' Éternel se présenta à Balaam , et mit des paroles en sa bouche , et dit : Retourne vers Balak , et parle ainsi . Et il vint vers lui ; et voici , il se tenait près de son holocauste , et les seigneurs de Moab avec lui . Et Balak lui dit : Qu'a dit l' Éternel ? Alors il prononça son discours sentencieux , et dit : Lève-toi , Balak , et écoute ; prête-moi l'oreille , fils de Tsippor . Dieu n'est point homme pour mentir , ni fils d'homme pour se repentir . Il a dit ; ne le fera-t-il point ? Il a parlé ; ne le réalisera-t-il pas ? Voici , j'ai reçu l'ordre de bénir ; il a béni , je ne le révoquerai point . Il n'a point aperçu d'iniquité en Jacob , et n'a point vu de perversité en Israël ; l' Éternel son Dieu est avec lui , et l'on y entend des acclamations comme pour un roi . C'est Dieu qui les a tirés d' Égypte ; il est pour eux comme la vigueur du buffle . Car il n'y a point d'enchantement contre Jacob , ni de divination contre Israël . Bientôt on dira de Jacob et d' Israël : Qu'est-ce que Dieu a fait ! Voici un peuple qui se lèvera comme une lionne , et qui se dressera comme un lion ; il ne se couchera point qu'il n'ait dévoré la proie et bu le sang des blessés . Alors Balak dit à Balaam : Ne le maudis point , mais ne le bénis pas non plus ! Et Balaam répondit et dit à Balak : Ne t'ai-je pas dit : Je ferai tout ce que l' Éternel dira ? Balak dit encore à Balaam : Viens donc , je te conduirai en un autre lieu ; peut-être que Dieu trouvera bon que tu me le maudisses de là . Et Balak conduisit Balaam au sommet du Peor , qui regarde en face du désert . Et Balaam dit à Balak : Construis-moi ici sept autels , et prépare-moi ici sept taureaux et sept béliers . Balak fit donc comme Balaam avait dit ; et il offrit un taureau et un bélier sur chaque autel . Or , Balaam , voyant que l' Éternel trouvait bon de bénir Israël , n'alla point , comme les autres fois , chercher des enchantements ; mais il tourna son visage vers le désert . Et Balaam , levant les yeux , vit Israël campé selon ses tribus ; et l'esprit de Dieu fut sur lui . Et il prononça son discours sentencieux , et dit : Oracle de Balaam , fils de Béor , oracle de l'homme qui a l'œil ouvert : Oracle de celui qui entend les paroles de Dieu , qui voit la vision du Tout-Puissant , qui se prosterne et dont les y eux sont ouverts : Que tes tentes sont belles , ô Jacob ! et tes demeures , ô Israël ! Elles s'étendent comme des vallées , comme des jardins près d'un fleuve , comme des aloès que l' Éternel a plantés , comme des cèdres auprès des eaux . L'eau coulera de ses seaux , et sa postérité sera comme de grandes eaux ; son roi s'élèvera au-dessus d' Agag , et son royaume sera exalté . Dieu l'a fait sortir d' Égypte ; il est pour lui comme la vigueur du buffle ; il dévorera les nations , ses ennemies ; il brisera leurs os , et les frappera de ses flèches . Il s'est courbé , il s'est couché comme le lion , comme la lionne : qui le fera lever ? Ceux qui te bénissent seront bénis , et ceux qui te maudissent seront maudits ! Alors la colère de Balak s'enflamma contre Balaam , et il frappa des mains ; puis Balak dit à Balaam : Je t'ai appelé pour maudire mes ennemis , et voici , tu les as bénis déjà trois fois ! Et maintenant , fuis dans ton pays ! J'avais dit que je te ferais beaucoup d'honneurs ; mais voici , l' Éternel t'a empêché d'être honoré . Et Balaam répondit à Balak : N'avais-je pas dit aussi aux messagers que tu avais envoyés vers moi : Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or , je ne pourrais pas transgresser l'ordre de l' Éternel , pour faire du bien ou du mal de moi-même ; je dirai ce que l' Éternel dira ? Et maintenant , voici , je m'en vais vers mon peuple . Viens , que je te déclare ce que ce peuple fera à ton peuple dans la suite des temps . Alors il prononça son discours sentencieux , et dit : Oracle de Balaam , fils de Béor , oracle de l'homme qui a l'œil ouvert ; Oracle de celui qui entend les paroles de Dieu , qui connaît la science du Très-Haut , qui voit la vision du Tout-Puissant , qui se prosterne et dont les yeux sont ouverts . Je le vois , mais non maintenant ; je le contemple , mais non de près ; une étoile est sortie de Jacob , et un sceptre s'est élevé d' Israël ; il frappera les deux régions de Moab , il détruira tous les enfants du tumulte . Édom sera possédé , Séir sera possédé par ses ennemis , et Israël agira vaillamment . Et celui qui vient de Jacob dominera , et extirpera les réchappés des villes . Il vit aussi Amalek . Et il prononça son discours sentencieux , et dit : Amalek est la première des nations ; mais son avenir est la perdition . Puis il vit les Kéniens . Et il prononça son discours sentencieux , et dit : Ta demeure est solide , et ton nid placé dans le rocher . Toutefois , Kaïn sera ravagé , jusqu'à ce qu' Assur t'emmène en captivité . Et il prononça encore son discours sentencieux , et dit : Malheur à qui vivra , après que Dieu l'aura établi ! Mais des navires viendront du côté de Kittim , et ils humilieront Assur , ils humilieront Héber , et lui aussi sera détruit . Puis Balaam se leva , et s'en alla , et retourna en son pays . Et Balak aussi s'en alla son chemin . Or , Israël demeurait à Sittim ; et le peuple commença à se livrer à la fornication avec les filles de Moab . Elles convièrent le peuple aux sacrifices de leurs dieux ; et le peuple mangea , et se prosterna devant leurs dieux . Et Israël s'attacha à Baal-Peor ; et la colère de l' Éternel s'enflamma contre Israël . Et l' Éternel dit à Moïse : Prends tous les chefs du peuple , et fais pendre les coupables devant l' Éternel , en face du soleil , afin que l'ardeur de la colère de l' Éternel se détourne d' Israël . Moïse dit donc aux juges d' Israël : Que chacun de vous fasse mourir ceux de ses hommes qui se sont attachés à Baal-Peor . Et voici , un homme des enfants d' Israël vint et amena à ses frères une Madianite , sous les yeux de Moïse et de toute l'assemblée des enfants d' Israël , comme ils pleuraient à l'entrée du tabernacle d'assignation . Et Phinées , fils d' Éléazar , fils d' Aaron , le sacrificateur , le vit , et il se leva du milieu de l'assemblée , et prit une javeline en sa main ; Et il entra après l'homme israélite dans la tente , et les transperça tous deux , l'homme israélite et la femme , par le bas-ventre ; et la plaie fut arrêtée de dessus les enfants d' Israël . Or , il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de cette plaie . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Phinées , fils d' Éléazar , fils d' Aaron , le sacrificateur , a détourné mon courroux de dessus les enfants d' Israël , parce qu'il a été animé de mon zèle au milieu d'eux ; et je n'ai point consumé les enfants d' Israël dans mon indignation . C'est pourquoi , déclare-lui que je lui donne mon alliance de paix ; Et ce sera pour lui et pour sa postérité après lui , l'alliance d'un sacerdoce perpétuel , parce qu'il a été zélé pour son Dieu , et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d' Israël . Or l'homme israélite tué , qui fut tué avec la Madianite , s'appelait Zimri , fils de Salu , chef d'une maison de père des Siméonites . Et le nom de la femme madianite tuée , était Cozbi , fille de Tsur , qui était chef de peuplades d'une maison de père en Madian . L' Éternel parla aussi à Moïse , en disant : Traitez en ennemis les Madianites , et tuez-les ; Car ils vous ont traités en ennemis par les ruses qu'ils ont employées contre vous dans l'affaire de Peor , et dans l'affaire de Cozbi , fille d'un chef de Madian , leur sœur , qui a été tuée au jour de la plaie causée par l'affaire de Peor . Or il arriva , après cette plaie , que l' Éternel dit à Moïse et à Éléazar , fils d' Aaron , le sacrificateur : Faites le compte de toute l'assemblée des enfants d' Israël , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , selon les maisons de leurs pères , tous ceux d' Israël qui peuvent aller à la guerre . Moïse et Éléazar , le sacrificateur , leur parlèrent donc dans les plaines de Moab , près du Jourdain de Jérico , en disant : Qu'on fasse le dénombrement depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , comme l' Éternel l'a commandé à Moïse et aux enfants d' Israël , sortis du pays d' Égypte . Ruben , premier-né d' Israël . Fils de Ruben : Hénoc ; de lui sort la famille des Hénokites ; de Pallu , la famille des Palluites ; De Hetsron , la famille des Hetsronites ; de Carmi , la famille des Carmites . Telles sont les familles des Rubénites ; et ceux dont on fit le dénombrement furent quarante-trois mille sept cent trente . Et les fils de Pallu : Éliab . Et les fils d' Éliab : Némuël , Dathan et Abiram . C'est ce Dathan et cet Abiram , convoqués à l'assemblée , qui se soulevèrent contre Moïse et contre Aaron , dans l'assemblée de Coré , quand ils se soulevèrent contre l' Éternel , Et que la terre ouvrit sa bouche et les engloutit , avec Coré , alors que ceux qui s'étaient assemblés moururent , quand le feu dévora les deux cent cinquante hommes et qu'ils servirent d'exemple . Mais les fils de Coré ne moururent point . Fils de Siméon , selon leurs familles : de Némuël , la famille des Némuélites ; de Jamin , la famille des Jaminites ; de Jakin , la famille des Jakinites ; De Zérach , la famille des Zérachites ; de Saül , la famille des Saülites . Telles sont les familles des Siméonites : vingt-deux mille deux cents . Fils de Gad , selon leurs familles : de Tséphon , la famille des Tséphonites ; de Haggi , la famille des Haggites ; de Shuni , la famille des Shunites ; D' Ozni , la famille des Oznites ; d' Éri , la famille des Érites ; D' Arod , la famille des Arodites ; d' Aréli , la famille des Arélites . Telles sont les familles des fils de Gad , selon leur dénombrement : quarante mille cinq cents . Fils de Juda : Er et Onan ; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan . Les fils de Juda , selon leurs familles , furent : de Shéla , la famille des Shélanites ; de Pharets , la famille des Phartsites ; de Zérach , la famille des Zérachites . Et les fils de Pharets furent : de Hetsron , la famille des Hetsronites ; et de Hamul , la famille des Hamulites . Telles sont les familles de Juda , selon leur dénombrement : soixante et seize mille cinq cents . Fils d' Issacar , selon leurs familles : de Thola , la famille des Tholaïtes ; de Puva , la famille des Puvites ; De Jashub , la famille des Jashubites ; de Shimron , la famille des Shimronites . Telles sont les familles d' Issacar , selon leur dénombrement : soixante-quatre mille trois cents . Fils de Zabulon , selon leurs familles : de Séred , la famille des Sardites ; d' Élon , la famille des Élonites ; de Jahléel , la famille des Jahléélites . Telles sont les familles des Zabulonites , selon leur dénombrement : soixante mille cinq cents . Fils de Joseph , selon leurs familles : Manassé et Éphraïm . Fils de Manassé : de Makir , la famille des Makirites ; et Makir engendra Galaad ; de Galaad , la famille des Galaadites . Voici les fils de Galaad : de Jézer , la famille des Jézerites ; de Hélek , la famille des Helkites ; D' Asriel , la famille des Asriélites ; de Sichem , la famille des Sichémites ; De Shémida , la famille des Shémidaïtes ; de Hépher , la famille des Héphrites . Or , Tselophcad , fils de Hépher , n'eut point de fils , mais des filles . Et les noms des filles de Tselophcad étaient : Machla , Noa , Hogla , Milca et Thirtsa . Telles sont les familles de Manassé , et leur dénombrement fut de cinquante-deux mille sept cents . Voici les fils d' Éphraïm , selon leurs familles : de Shuthélach , la famille des Shuthélachites ; de Béker , la famille des Bakrites ; de Thachan , la famille des Thachanites . Et voici les fils de Shuthélach : d' Éran , la famille des Éranites . Telles sont les familles des fils d' Éphraïm , selon leur dénombrement : trente-deux mille cinq cents . Ce sont là les fils de Joseph , selon leurs familles . Fils de Benjamin , selon leurs familles : de Béla , la famille des Balites ; d' Ashbel , la famille des Ashbélites ; d' Achiram , la famille des Achiramites ; De Shéphupham , la famille des Shuphamites ; de Hupham , la famille des Huphamites . Les fils de Béla furent Ard et Naaman ; d' Ard , la famille des Ardites ; de Naaman , la famille des Naamites . Tels sont les fils de Benjamin , selon leurs familles ; et leur dénombrement fut de quarante-cinq mille six cents . Voici les fils de Dan , selon leurs familles : de Shucham , la famille des Shuchamites . Ce sont là les familles de Dan , selon leurs familles ; Toutes les familles des Shuchamites , selon leur dénombrement , furent soixante-quatre mille quatre cents . Fils d' Asser , selon leurs familles : de Jimma , la famille des Jimmites ; de Jishvi , la famille des Jishvites ; de Beria , la famille des Beriites . Des fils de Beria : de Héber , la famille des Hébrites ; de Malkiel , la famille des Malkiélites . Et le nom de la fille d' Asser , était Sérach . Telles sont les familles des fils d' Asser , selon leur dénombrement : cinquante-trois mille quatre cents . Fils de Nephthali , selon leurs familles : de Jahtseel , la famille des Jahtséelites ; de Guni , la famille des Gunites ; De Jetser , la famille des Jitsrites ; de Shillem , la famille des Shillémites . Telles sont les familles de Nephthali , selon leurs familles ; et leur dénombrement fut de quarante-cinq mille quatre cents . Tels sont ceux des enfants d' Israël dont on fit le dénombrement : six cent un mille sept cent trente . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Le pays sera partagé entre ceux-ci en héritage , selon le nombre des noms ; A ceux qui sont en grand nombre , tu donneras plus d'héritage , et à ceux qui sont en petit nombre , tu donneras moins d'héritage ; on donnera à chacun son héritage en proportion de son recensement . Mais le pays sera partagé par le sort ; ils recevront leur héritage selon les noms des tribus de leurs pères . L'héritage de chacun sera déterminé par le sort , en ayant égard au grand nombre ou au petit nombre . Voici les Lévites dont on fit le dénombrement , selon leurs familles : de Guershon , la famille des Guershonites ; de Kéhath , la famille des Kéhathites ; de Mérari , la famille des Mérarites . Voici les familles de Lévi : la famille des Libnites , la famille des Hébronites , la famille des Machlites , la famille des Mushites , la famille des Corhites . Or Kéhath engendra Amram . Et le nom de la femme d' Amram était Jokébed , fille de Lévi , qui naquit à Lévi en Égypte ; elle enfanta à Amram , Aaron , Moïse et Marie leur sœur . Et à Aaron , naquirent Nadab et Abihu , Éléazar et Ithamar . Mais Nadab et Abihu moururent en offrant un feu étranger devant l' Éternel . Or ceux des Lévites qu'on dénombra furent vingt-trois mille , tous mâles , depuis l'âge d'un mois et au-dessus ; car ils ne furent point dénombrés avec les enfants d' Israël , parce qu'il ne leur fut point donné d'héritage au milieu des enfants d' Israël . Tel est le dénombrement fait par Moïse et Éléazar ; le sacrificateur , qui dénombrèrent les enfants d' Israël dans les campagnes de Moab , près du Jourdain de Jérico ; Et parmi ceux-ci il n'y avait aucun de ceux qui avaient été dénombrés par Moïse et Aaron , le sacrificateur , quand ils firent le dénombrement des enfants d' Israël au désert de Sinaï ; Car l' Éternel avait dit d'eux : Ils mourront dans le désert ; et il n'en resta pas un , excepté Caleb , fils de Jephunné , et Josué , fils de Nun . Les filles de Tsélophcad , fils de Hépher , fils de Galaad , fils de Makir , fils de Manassé , des familles de Manassé , fils de Joseph , s'approchèrent ; et voici les noms de ses filles : Machla , Noa , Hogla , Milca , et Thirtsa . Elles se présentèrent donc devant Moïse , devant Éléazar , le sacrificateur , et devant les principaux et toute l'assemblée , à l'entrée du tabernacle d'assignation , et elles dirent : Notre père est mort dans le désert ; mais il n'était point dans l'assemblée de ceux qui se réunirent contre l' Éternel , dans l'assemblée de Coré ; mais il est mort pour son péché , et il n'avait point de fils . Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché du milieu de sa famille , parce qu'il n'a point eu de fils ? Donne-nous une possession parmi les frères de notre père . Alors Moïse porta leur cause devant l' Éternel . Et l' Éternel parla à Moïse , en disant : Les filles de Tsélophcad ont raison . Tu leur donneras la possession d'un héritage au milieu des frères de leur père , et c'est à elles que tu feras passer l'héritage de leur père . Tu parleras aussi aux enfants d' Israël , en disant : Lorsqu'un homme mourra , sans avoir de fils , vous ferez passer son héritage à sa fille . Que s'il n'a point de fille , vous donnerez son héritage à ses frères . Et s'il n'a point de frères , vous donnerez son héritage aux frères de son père . Que si son père n'a point de frères , vous donnerez son héritage à son parent , le plus proche de sa famille , et il le possédera ; et ce sera pour les enfants d' Israël une ordonnance de droit , comme l' Éternel l'a commandé à Moïse . Puis l' Éternel dit à Moïse : Monte sur cette montagne d' Abarim , et regarde le pays que j'ai donné aux enfants d' Israël . Tu le regarderas ; puis tu seras , toi aussi , recueilli vers tes peuples , comme a été recueilli Aaron , ton frère . Parce que vous avez été rebelles à mon commandement au désert de Tsin , lors de la contestation de l'assemblée , et que vous ne m'avez point sanctifié au sujet des eaux , devant eux . Ce sont les eaux de la contestation de Kadès , au désert de Tsin . Or Moïse parla à l' Éternel , en disant : Que l' Éternel , le Dieu des esprits de toute chair , établisse sur l'assemblée un homme qui sorte et entre devant eux , Et qui les fasse sortir et entrer , afin que l'assemblée de l' Éternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de berger . Alors l' Éternel dit à Moïse : Prends Josué , fils de Nun , homme en qui l' Esprit réside ; et tu poseras ta main sur lui ; Et tu le présenteras devant Éléazar , le sacrificateur , et devant toute l'assemblée ; et tu lui donneras des instructions en leur présence ; Et tu lui feras part de ton autorité , afin que toute l'assemblée des enfants d' Israël l'écoute . Et il se présentera devant Éléazar , le sacrificateur , qui consultera pour lui par le jugement de l' Urim devant l' Éternel ; et sur le commandement d' Éléazar , ils sortiront , et sur son commandement ils entreront , lui et tous les enfants d' Israël avec lui , et toute l'assemblée . Moïse fit donc comme l' Éternel lui avait commandé ; il prit Josué , et le plaça devant Éléazar , le sacrificateur , et devant toute l'assemblée . Puis il lui imposa les mains et lui donna ses instructions , comme l' Éternel l'avait dit par Moïse . L' Éternel parla encore à Moïse , en disant : Commande aux enfants d' Israël , et dis-leur : Vous aurez soin de m'offrir , en son temps , mon offrande , ma nourriture , pour mes sacrifices faits par le feu , qui me sont d'une agréable odeur . Tu leur diras donc : Voici le sacrifice fait par le feu , que vous offrirez à l' Éternel : Deux agneaux d'un an , sans défaut , tous les jours , en holocauste continuel . Tu sacrifieras l'un des agneaux le matin , et l'autre agneau entre les deux soirs ; Avec le dixième d'un épha de fine farine pour l'oblation , pétrie avec le quart d'un hin d'huile d'olives broyées . C'est l'holocauste continuel établi au mont Sinaï , en agréable odeur ; c'est un sacrifice fait par le feu à l' Éternel . Et la libation sera d'un quart de hin pour chaque agneau . Et tu feras dans le lieu saint la libation de vin à l' Éternel . Et tu sacrifieras l'autre agneau entre les deux soirs ; tu feras la même oblation que le matin , et la même libation ; c'est un sacrifice fait par le feu , en agréable odeur à l' Éternel . Mais le jour du sabbat vous offrirez deux agneaux d'un an , sans défaut , et deux dixièmes de fine farine pétrie à l'huile , pour l'offrande avec sa libation . C'est l'holocauste du sabbat , pour chaque sabbat , outre l'holocauste continuel et sa libation . Au commencement de vos mois , vous offrirez en holocauste à l' Éternel deux jeunes taureaux , un bélier , et sept agneaux d'un an sans défaut ; Et trois dixièmes de fine farine pétrie à l'huile , pour l'offrande , pour chaque taureau ; et deux dixièmes de fine farine pétrie à l'huile pour l'offrande , pour le bélier ; Et un dixième de fine farine pétrie à l'huile , pour l'offrande , pour chaque agneau . C'est un holocauste d'agréable odeur , un sacrifice fait par le feu à l' Éternel . Et leurs libations seront de la moitié d'un hin de vin par taureau , d'un tiers de hin pour un bélier , et d'un quart de hin par agneau . C'est l'holocauste du commencement du mois , pour tous les mois de l'année . On offrira aussi à l' Éternel un bouc en sacrifice pour le péché , outre l'holocauste continuel , et sa libation . Et au quatorzième jour du premier mois , on célébrera la Pâque à l' Éternel . Et au quinzième jour du même mois , il y aura une fête ; pendant sept jours on mangera des pains sans levain . Au premier jour , il y aura une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile ; Et vous offrirez en sacrifice fait par le feu , en holocauste à l' Éternel , deux jeunes taureaux , un bélier , et sept agneaux d'un an , qui seront sans défaut ; Leur oblation sera de fine farine pétrie à l'huile ; vous en offrirez trois dixièmes pour un taureau ; et deux dixièmes pour le bélier . Tu en offriras un dixième pour chacun des sept agneaux ; Et un bouc en sacrifice pour le péché , afin de faire l'expiation pour vous . Vous offrirez ces choses outre l'holocauste du matin , qui est un holocauste continuel . Vous en offrirez autant chaque jour , pendant sept jours , comme aliment d'un sacrifice fait par le feu , d'agréable odeur à l' Éternel . On l'offrira , outre l'holocauste continuel , avec son aspersion . Et au septième jour vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile . Et au jour des premiers fruits , quand vous offrirez l'oblation nouvelle à l' Éternel , dans votre fête des semaines , vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile ; Et vous offrirez en holocauste , en agréable odeur à l' Éternel , deux jeunes taureaux , un bélier et sept agneaux d'un an ; Et leur oblation sera de fine farine pétrie à l'huile , trois dixièmes pour chaque taureau , deux dixièmes pour chaque bélier , Un dixième pour chacun des sept agneaux ; Vous offrirez aussi un bouc afin de faire l'expiation pour vous . Vous les offrirez , outre l'holocauste continuel et son offrande ; ils seront sans défaut , avec leurs libations . Et le premier jour du septième mois , vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile ; ce sera pour vous un jour où l'on sonnera de la trompette . Et vous offrirez en holocauste , en agréable odeur à l' Éternel , un jeune taureau , un bélier , et sept agneaux d'un an sans défaut , Et leur oblation de fine farine pétrie à l'huile , trois dixièmes pour le taureau , deux dixièmes pour le bélier ; Et un dixième pour chacun des sept agneaux ; Et un bouc en sacrifice pour le péché , afin de faire l'expiation pour vous ; Outre l'holocauste du commencement du mois , et son oblation , l'holocauste continuel et son offrande , et leurs libations , selon l'ordonnance . Vous les offrirez en sacrifice d'agréable odeur , fait par le feu à l' Éternel . Et au dixième jour de ce septième mois , vous aurez une sainte convocation , et vous humilierez vos âmes ; vous ne ferez aucune œuvre . Et vous offrirez en holocauste d'agréable odeur à l' Éternel , un jeune taureau , un bélier et sept agneaux d'un an , qui seront sans défaut ; Et leur oblation sera de fine farine pétrie à l'huile , trois dixièmes pour le taureau , deux dixièmes pour le bélier , Un dixième pour chacun des sept agneaux . Vous offrirez aussi un bouc en sacrifice pour le péché ; outre le sacrifice pour le péché , qu'on offre le jour des expiations , et l'holocauste continuel et son oblation , et leurs libations . Et au quinzième jour du septième mois , vous aurez une sainte convocation ; vous ne ferez aucune œuvre servile ; mais vous célébrerez une fête à l' Éternel pendant sept jours . Et vous offrirez en holocauste , en sacrifice fait par le feu , en agréable odeur à l' Éternel , treize jeunes taureaux , deux béliers , et quatorze agneaux d'un an , qui seront sans défaut ; Et leur oblation sera de fine farine pétrie à l'huile , trois dixièmes pour chacun des treize taureaux , deux dixièmes pour chacun des deux béliers , Et un dixième pour chacun des quatorze agneaux ; Vous offrirez aussi un bouc en sacrifice pour le péché ; outre l'holocauste continuel , son oblation et sa libation . Et au second jour , vous offrirez douze jeunes taureaux , deux béliers , quatorze agneaux d'un an , sans défaut , Avec l'oblation et les libations pour les taureaux , pour les béliers et pour les agneaux , d'après leur nombre , selon les prescriptions ; Et un bouc en sacrifice pour le péché , outre l'holocauste continuel , et son oblation , et leurs libations . Et au troisième jour , vous offrirez onze taureaux , deux béliers , quatorze agneaux d'un an , sans défaut , Avec l'oblation et les libations pour les taureaux , pour les béliers et pour les agneaux , d'après leur nombre , selon les prescriptions ; Et un bouc en sacrifice pour le péché ; outre l'holocauste continuel , son oblation et sa libation . Et au quatrième jour , vous offrirez dix taureaux , deux béliers , quatorze agneaux d'un an , sans défaut , L'oblation et les libations pour les taureaux , pour les béliers et pour les agneaux , d'après leur nombre , selon les prescriptions ; Et un bouc en sacrifice pour le péché ; outre l'holocauste continuel , son oblation et sa libation . Et au cinquième jour , vous offrirez neuf taureaux , deux béliers , quatorze agneaux d'un an , sans défaut , Avec l'oblation et les libations pour les taureaux , pour les béliers et pour les agneaux , d'après leur nombre , selon les prescriptions ; Et un bouc en sacrifice pour le péché ; outre l'holocauste continuel , son oblation et sa libation . Et au sixième jour , vous offrirez huit taureaux , deux béliers , quatorze agneaux d'un an , sans défaut , Avec l'oblation et les libations pour les taureaux , pour les béliers et pour les agneaux , d'après leur nombre , selon les prescriptions ; Et un bouc en sacrifice pour le péché ; outre l'holocauste continuel , son oblation et sa libation . Et au septième jour , vous offrirez sept taureaux , deux béliers , quatorze agneaux sans défaut , Avec l'oblation et les libations , pour les taureaux , pour les béliers et pour les agneaux , d'après leur nombre , selon les prescriptions qui les concernent ; Et un bouc en sacrifice pour le péché ; outre l'holocauste continuel , son oblation et sa libation . Le huitième jour , vous aurez une assemblée solennelle ; vous ne ferez aucune œuvre servile ; Et vous offrirez en holocauste , en sacrifice fait par le feu , d'agréable odeur à l' Éternel , un taureau , un bélier , sept agneaux d'un an , sans défaut , Avec l'oblation et les libations pour le taureau , pour le bélier et pour les agneaux , d'après leur nombre , selon les prescriptions ; Et un bouc en sacrifice pour le péché ; outre l'holocauste continuel , son oblation et sa libation . Tels sont les sacrifices que vous offrirez à l' Éternel , dans vos solennités , outre vos vœux et vos offrandes volontaires , pour vos holocaustes , vos oblations , vos libations , et pour vos sacrifices de prospérités . Or Moïse dit aux enfants d' Israël tout ce que l' Éternel lui avait commandé . Moïse parla aussi aux chefs des tribus des enfants d' Israël , en disant : Voici ce que l' Éternel a commandé : Quand un homme aura fait un vœu à l' Éternel , ou se sera par serment imposé une obligation à lui-même , il ne violera point sa parole ; il fera selon tout ce qui est sorti de sa bouche . Mais quand une femme aura fait un vœu à l' Éternel , et qu'elle se sera imposé une obligation , en sa jeunesse , dans la maison de son père ; Et que son père aura entendu son vœu et l'obligation qu'elle s'est imposée à elle-même , et ne lui aura rien dit , tous ses vœux seront valables , et toute obligation qu'elle se sera imposée sera valable ; Mais si son père la désavoue le jour où il l'a entendue , tous ses vœux et toutes les obligations qu'elle s'est imposés à elle-même , seront nuls , et l' Éternel lui pardonnera ; car son père l'a désavouée . Si elle est mariée , et qu'elle soit engagée par des vœux ou par quelque parole échappée de ses lèvres , par laquelle elle se soit imposé une obligation à elle-même , Si son mari l'a entendue , et que le jour où il l'a entendue , il ne lui en dise rien , ses vœux seront valables , et les obligations qu'elle se sera imposées à elle-même seront valables ; Mais si , au jour que son mari l'apprend , il la désavoue , il annulera le vœu par lequel elle s'était engagée et la parole échappée de ses lèvres , par laquelle elle s'était imposé une obligation à elle-même ; et l' Éternel lui pardonnera . Mais le vœu d'une veuve ou d'une répudiée , tout ce à quoi elle se sera obligée , sera valable pour elle . Si c'est donc dans la maison de son mari qu'une femme a fait un vœu , ou qu'elle s'est imposé une obligation par serment , Et que son mari l'ait entendue , et ne lui en ait rien dit , et ne l'ait point désavouée , tous ses vœux seront valables , et tout ce à quoi elle se sera obligée sera valable ; Mais si son mari les annule le jour qu'il les a entendus , tout ce qui est sorti de ses lèvres relativement à ses vœux et à l'obligation dont elle s'était liée , sera nul ; son mari les a annulés , et l' Éternel lui pardonnera . Son mari pourra ratifier et son mari pourra annuler tout vœu et tout serment par lequel elle se sera obligée à affliger son âme . Si son mari ne lui en a rien dit , d'un jour à l'autre , il aura ratifié tous ses vœux ou toutes ses obligations ; il les aura ratifiés , parce qu'il ne lui en a rien dit au jour qu'il les a entendus . Mais s'il les annule quelque temps après les avoir entendus , il portera la peine du péché de sa femme . Telles sont les ordonnances que l' Éternel commanda à Moïse , entre un mari et sa femme , entre un père et sa fille , quand elle est encore dans la maison de son père , en sa jeunesse . L' Éternel parla encore à Moïse , en disant : Venge les enfants d' Israël des Madianites ; puis tu seras recueilli vers tes peuples . Moïse parla donc au peuple , en disant : Équipez d'entre vous des hommes pour la guerre ; et qu'ils attaquent Madian , pour exécuter la vengeance de l' Éternel sur Madian . Vous enverrez à la guerre mille hommes par tribu , de toutes les tribus d' Israël . On leva donc , d'entre les milliers d' Israël , mille hommes par tribu , douze mille hommes équipés pour la guerre . Et Moïse les envoya à la guerre , mille par tribu , avec Phinées , fils d' Éléazar , le sacrificateur , qui avait les instruments sacrés , les trompettes éclatantes en sa main . Ils firent donc la guerre contre Madian , comme l' Éternel l'avait commandé à Moïse , et ils tuèrent tous les mâles . Ils tuèrent aussi les rois de Madian , outre les autres qui furent tués : Évi , Rékem , Tsur , Hur et Réba , cinq rois de Madian ; ils tuèrent aussi par l'épée Balaam , fils de Béor . Et les enfants d' Israël emmenèrent prisonnières les femmes de Madian et leurs petits enfants ; et ils pillèrent tout leur bétail , tous leurs troupeaux , et tous leurs biens . Et ils brûlèrent toutes leurs villes , avec leurs habitations , et tous leurs bourgs ; Et ils prirent toutes les dépouilles , et tout le butin , en hommes et en bétail ; Et ils amenèrent les prisonniers , les dépouilles et le butin , à Moïse , à Éléazar , le sacrificateur , et à l'assemblée des enfants d' Israël , au camp , dans les plaines de Moab , qui sont près du Jourdain de Jérico . Alors Moïse , Éléazar , le sacrificateur , et tous les principaux de l'assemblée , sortirent à leur rencontre hors du camp . Et Moïse s'irrita contre les capitaines de l'armée , les chefs de milliers , et les chefs de centaines qui revenaient de cette expédition guerrière . Et Moïse leur dit : Vous avez laissé la vie à toutes les femmes ? Voici , ce sont elles qui , d'après la parole de Balaam , ont donné occasion aux enfants d' Israël de commettre un crime contre l' Éternel dans l'affaire de Peor , ce qui attira la plaie sur l'assemblée de l' Éternel . Maintenant donc tuez tout mâle parmi les petits enfants , et tuez toute femme qui aura eu compagnie d'homme ; Mais laissez vivre , pour vous , toutes les jeunes filles qui n'ont point eu compagnie d'homme . Quant à vous , campez sept jours hors du camp . Quiconque a tué quelqu'un , et quiconque a touché quelqu'un de tué , qu'il se purifie le troisième jour et le septième jour , lui et ses prisonniers . Vous purifierez aussi tout vêtement , tout objet de peau , tout ouvrage en poil de chèvre , et tout ustensile de bois . Et Éléazar , le sacrificateur , dit aux hommes de l'armée qui étaient allés à la guerre : Voici l'ordonnance de la loi que l' Éternel a commandée à Moïse . L'or , l'argent , l'airain , le fer , l'étain , et le plomb , tout ce qui peut aller au feu , Vous le ferez passer par le feu , et il sera pur ; toutefois on le purifiera avec l'eau de purification . Mais tout ce qui ne va pas au feu , vous le ferez passer dans l'eau . Vous laverez aussi vos vêtements le septième jour , et vous serez purs ; ensuite , vous entrerez au camp . L' Éternel parla encore à Moïse , en disant : Fais le compte du butin qu'on a emmené , en personnes et en bétail , toi , Éléazar le sacrificateur , et les chefs des maisons des pères de l'assemblée ; Et partage le butin entre les combattants qui sont allés à la guerre et toute l'assemblée . Et tu prélèveras sur les gens de guerre qui sont allés à la bataille , un tribut pour l' Éternel , un sur cinq cents , tant des personnes , que des bœufs , des ânes et des brebis . Vous le prendrez sur leur moitié , et tu le donneras à Éléazar , le sacrificateur , en offrande à l' Éternel . Et de la moitié échue aux enfants d' Israël , tu mettras à part un sur cinquante , tant des personnes , que des bœufs , des ânes et des brebis , et de tout le bétail , et tu le donneras aux Lévites , qui ont la garde de la Demeure de l' Éternel . Et Moïse et Éléazar , le sacrificateur , firent comme l' Éternel avait commandé à Moïse . Or le butin , reste du pillage que le peuple qui était allé à la guerre avait fait , était de six cent soixante et quinze mille brebis , De soixante et douze mille bœufs , De soixante et un mille ânes . Quant aux femmes qui n'avaient point eu compagnie d'homme , elles étaient en tout trente-deux mille âmes . La moitié , la part de ceux qui étaient allés à la guerre , fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis , Dont le tribut pour l' Éternel fut de six cent soixante-quinze ; Et trente-six mille bœufs , dont le tribut pour l' Éternel fut de soixante et douze ; Et trente mille cinq cents ânes , dont le tribut pour l' Éternel fut de soixante et un ; Et seize mille personnes , dont le tribut pour l' Éternel fut de trente-deux personnes . Or Moïse donna à Éléazar , le sacrificateur , le tribut de l'offrande à l' Éternel , comme l' Éternel le lui avait commandé . Puis , de la moitié appartenant aux enfants d' Israël , que Moïse avait séparée de celle des hommes qui étaient allés à la guerre , ( Or , cette moitié échue à l'assemblée était de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis , Trente-six mille bœufs , Trente mille cinq cents ânes , Et seize mille personnes ) , De cette moitié , appartenant aux enfants d' Israël , Moïse en mit à part un sur cinquante , tant des personnes que du bétail , et il les donna aux Lévites qui avaient charge de garder la Demeure de l' Éternel , comme l' Éternel le lui avait commandé . Et les capitaines des milliers de l'armée , les chefs de milliers et les chefs de centaines , s'approchèrent de Moïse , Et lui dirent : Tes serviteurs ont fait le compte des gens de guerre qui étaient sous nos ordres , et il n'en manque pas un seul . Et nous avons apporté comme offrande à l' Éternel , chacun ce qu'il a trouvé d'objets d'or , chaînettes , bracelets , anneaux , pendants d'oreilles et colliers , afin de faire l'expiation pour nos personnes devant l' Éternel . Alors Moïse et Éléazar , le sacrificateur , reçurent d'eux l'or et tous les joyaux travaillés . Et tout l'or de l'offrande qu'on préleva pour l' Éternel , de la part des chefs de milliers et des chefs de centaines , fut de seize mille sept cent cinquante sicles . Or les gens de l'armée avaient pillé chacun pour soi . Moïse et Éléazar , le sacrificateur , prirent donc l'or des chefs de milliers et de centaines , et le portèrent au tabernacle d'assignation , comme mémorial pour les enfants d' Israël , devant l' Éternel . Or les enfants de Ruben et les enfants de Gad avaient des troupeaux nombreux , considérables ; et ils virent le pays de Jazer et le pays de Galaad , et voici , ce lieu était un lieu propre pour le bétail . Et les enfants de Gad et les enfants de Ruben vinrent , et parlèrent à Moïse , à Éléazar , le sacrificateur , et aux principaux de l'assemblée , en disant : Ataroth , Dibon , Jazer , Nimra , Hesbon , Élealé , Sebam , Nébo et Beon , Ce pays , que l' Éternel a frappé devant l'assemblée d' Israël , est un pays propre pour les troupeaux , et tes serviteurs ont des troupeaux . Ils dirent donc : Si nous avons trouvé grâce à tes yeux , que ce pays soit donné en possession à tes serviteurs ; ne nous fais point passer le Jourdain . Mais Moïse répondit aux enfants de Gad et aux enfants de Ruben : Vos frères iront-ils à la guerre , tandis que vous , vous demeurerez ici ? Pourquoi détourneriez-vous le cœur des enfants d' Israël de passer au pays que l' Éternel leur a donné ? C'est ainsi que firent vos pères , quand je les envoyai de Kadès-Barnéa pour examiner le pays . Car ils montèrent jusqu'au torrent d' Eshcol , et virent le pays ; et ils détournèrent le cœur des enfants d' Israël , pour ne point entrer au pays que l' Éternel leur avait donné . Et la colère de l' Éternel s'enflamma en ce jour-là , et il fit ce serment et dit : Les hommes qui sont montés d' Égypte , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , ne verront jamais le pays que j'ai juré de donner à Abraham , à Isaac et à Jacob , car ils n'ont pas pleinement marché après moi ; Excepté Caleb , fils de Jéphunné , le Kenizien , et Josué , fils de Nun , car ils ont suivi pleinement l' Éternel . Ainsi la colère de l' Éternel s'enflamma contre Israël ; et il les fit errer dans le désert , quarante ans , jusqu'à ce que toute la génération qui avait fait ce qui est mauvais aux yeux de l' Éternel , eût été consumée . Et voici , vous vous êtes levés à la place de vos pères , comme une race d'hommes pécheurs , pour augmenter encore l'ardeur de la colère de l' Éternel contre Israël . Car si vous vous détournez de lui , il continuera encore à laisser ce peuple dans le désert , et vous le ferez périr tout entier . Mais ils s'approchèrent de Moïse , et dirent : Nous bâtirons ici des parcs pour nos troupeaux , et des villes pour nos petits enfants ; Puis nous nous équiperons promptement pour marcher devant les enfants d' Israël , jusqu'à ce que nous les ayons fait entrer dans leur lieu ; mais nos petits enfants demeureront dans les villes fortes , à cause des habitants du pays . Nous ne retournerons point dans nos maisons , que chacun des enfants d' Israël n'ait pris possession de son héritage ; Et nous ne posséderons rien avec eux au delà du Jourdain ni plus loin , parce que notre héritage nous sera échu de ce côté-ci du Jourdain , à l' Orient . Et Moïse leur dit : Si vous faites cela , si vous vous équipez pour aller au combat devant l' Éternel , Et que chacun de vous passe , équipé , le Jourdain devant l' Éternel , jusqu'à ce qu'il ait chassé ses ennemis de devant lui , Et que le pays soit soumis devant l' Éternel ; et qu'ensuite vous vous en retourniez ; alors vous serez innocents envers l' Éternel et envers Israël , et ce pays vous appartiendra pour le posséder devant l' Éternel . Mais si vous n'agissez pas ainsi , voici , vous aurez péché contre l' Éternel , et sachez que votre péché vous trouvera . Bâtissez donc des villes pour vos petits enfants , et des parcs pour vos troupeaux , et faites ce que vous avez dit . Alors les enfants de Gad et les enfants de Ruben parlèrent à Moïse , en disant : Tes serviteurs feront ce que mon seigneur commande . Nos petits enfants , nos femmes , nos troupeaux et tout notre bétail demeureront ici dans les villes de Galaad ; Et tes serviteurs passeront , tous équipés pour la guerre , devant l' Éternel , prêts à combattre , comme mon seigneur l'a dit . Alors Moïse donna des ordres à leur égard à Éléazar , le sacrificateur , à Josué , fils de Nun , et aux chefs de famille des tribus des enfants d' Israël . Et Moïse leur dit : Si les enfants de Gad et les enfants de Ruben passent avec vous le Jourdain , tous équipés pour le combat devant l' Éternel , et que le pays soit soumis devant vous , vous leur donnerez en possession le pays de Galaad ; Mais s'ils ne passent point en armes avec vous , ils auront leur possession parmi vous au pays de Canaan . Et les enfants de Gad et les enfants de Ruben répondirent , en disant : Nous ferons ce que l' Éternel a dit à tes serviteurs ; Nous passerons en armes devant l' Éternel au pays de Canaan ; mais nous posséderons pour notre héritage ce qui est de ce côté-ci du Jourdain . Ainsi Moïse donna aux enfants de Gad et aux enfants de Ruben , et à la moitié de la tribu de Manassé , fils de Joseph , le royaume de Sihon , roi des Amoréens , et le royaume d' Og , roi de Bassan , le pays avec ses villes , avec les territoires des villes du pays tout autour . Alors les enfants de Gad bâtirent Dibon , Ataroth , Aroër , Atroth-Shophan , Jaezer , Jogbeha , Beth-Nimra , et Beth-Haran , villes fortes . Ils firent aussi des parcs pour leurs troupeaux . Et les enfants de Ruben bâtirent Hesbon , Elealé , Kirjathaïm , Nébo , et Baal-Meon , dont les noms furent changés , et Sibma ; et ils donnèrent des noms aux villes qu'ils bâtirent . Or , les enfants de Makir , fils de Manassé , allèrent en Galaad , et s'en emparèrent , et dépossédèrent les Amoréens qui y étaient . Moïse donna donc Galaad à Makir , fils de Manassé , qui y habita . Et Jaïr , fils de Manassé , alla et prit leurs bourgs , et les appela bourgs de Jaïr . Et Nobach alla et prit Kenath avec les villes de son ressort , et l'appela Nobach d'après son nom . Voici les étapes des enfants d' Israël , qui sortirent du pays d' Égypte , selon leurs armées , sous la conduite de Moïse et d' Aaron . Or Moïse écrivit leurs marches selon leurs étapes , sur le commandement de l' Éternel . Voici donc leurs étapes , selon leurs marches . Les enfants d' Israël partirent de Ramsès le premier mois , au quinzième jour du premier mois , le lendemain de la Pâque ; ils sortirent à main levée , à la vue de tous les Égyptiens . Et les Égyptiens ensevelissaient ceux que l' Éternel avait frappés parmi eux , tous les premiers-nés ; l' Éternel avait même exercé des jugements sur leurs dieux . Et les enfants d' Israël partirent de Ramsès , et campèrent à Succoth . Ils partirent de Succoth , et campèrent à Étham , qui est au bout du désert . Puis ils partirent d' Étham , se détournèrent vers Pi-Hahiroth , qui est en face de Baal-Tsephon , et campèrent devant Migdol . Et ils partirent de devant Pi-Hahiroth , passèrent au milieu de la mer , vers le désert , allèrent trois jours de chemin par le désert d' Étham , et campèrent à Mara . Puis ils partirent de Mara et vinrent à Élim ; or il y avait à Élim douze sources d'eaux et soixante-dix palmiers ; et ils y campèrent . Ils partirent d' Élim , et campèrent près de la mer Rouge . Puis ils partirent de la mer Rouge , et campèrent au désert de Sin . Et ils partirent du désert de Sin , et campèrent à Dophka . Et ils partirent de Dophka , et campèrent à Alush . Et ils partirent d' Alush , et campèrent à Rephidim , où il n'y avait point d'eau à boire pour le peuple . Et ils partirent de Rephidim , et campèrent au désert de Sinaï . Ensuite ils partirent du désert de Sinaï , et campèrent à Kibroth-Hatthaava . Et ils partirent de Kibroth-Hatthaava , et campèrent à Hatséroth . Puis ils partirent de Hatséroth , et campèrent à Rithma . Et ils partirent de Rithma et campèrent à Rimmon-Pérets . Et ils partirent de Rimmon-Pérets , et campèrent à Libna . Et ils partirent de Libna , et campèrent à Rissa . Ensuite ils partirent de Rissa , et campèrent à Kéhélatha . Et ils partirent de Kéhélatha , et campèrent à la montagne de Shapher . Et ils partirent de la montagne de Shapher , et campèrent à Harada . Et ils partirent de Harada , et campèrent à Makhéloth . Puis ils partirent de Makhéloth , et campèrent à Tahath . Et ils partirent de Tahath , et campèrent à Tarach . Et ils partirent de Tarach , et campèrent à Mithka . Et ils partirent de Mithka , et campèrent à Hashmona . Et ils partirent de Hashmona , et campèrent à Moséroth . Et ils partirent de Moséroth , et campèrent à Bené-Jaakan . Et ils partirent de Bené-Jaakan , et campèrent à Hor-Guidgad . Et ils partirent de Hor-Guidgad , et campèrent à Jotbatha . Et ils partirent de Jotbatha , et campèrent à Abrona . Et ils partirent de Abrona , et campèrent à Etsjon-Guéber . Et ils partirent d' Etsjon-Guéber , et campèrent au désert de Tsin , qui est Kadès . Ensuite ils partirent de Kadès , et campèrent à la montagne de Hor , à l'extrémité du pays d' Édom . Et Aaron , le sacrificateur , monta sur la montagne de Hor , suivant l'ordre de l' Éternel , et il y mourut , dans la quarantième année après que les enfants d' Israël furent sortis du pays d' Égypte , le cinquième mois , le premier jour du mois . Et Aaron était âgé de cent vingt-trois ans , quand il mourut sur la montagne de Hor . Alors le Cananéen , roi d' Arad , qui habitait le Midi du pays de Canaan , apprit que les enfants d' Israël venaient . Et ils partirent de la montagne de Hor , et campèrent à Tsalmona . Et ils partirent de Tsalmona , et campèrent à Punon . Et ils partirent de Punon , et campèrent à Oboth . Puis ils partirent d' Oboth , et campèrent à Ijjé-Abarim , sur la frontière de Moab . Et ils partirent d' Ijjé-Abarim , et campèrent à Dibon-Gad . Et ils partirent de Dibon-Gad , et campèrent à Almon-Diblathaïm . Puis ils partirent d' Almon-Diblathaïm , et campèrent aux montagnes d' Abarim , devant Nébo . Et ils partirent des montagnes d' Abarim , et campèrent dans les plaines de Moab , près du Jourdain de Jérico . Et ils campèrent près du Jourdain , depuis Beth-Jeshimoth jusqu'à Abel-Sittim , dans les plaines de Moab . Or l' Éternel parla à Moïse dans les plaines de Moab , près du Jourdain de Jérico , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et dis-leur : Lorsque vous aurez passé le Jourdain pour entrer au pays de Canaan , Vous chasserez de devant vous tous les habitants du pays , vous détruirez toutes leurs figures , vous détruirez toutes leurs images de fonte , et vous démolirez tous leurs hauts lieux ; Et vous prendrez possession du pays , et vous y habiterez . Car je vous ai donné le pays pour le posséder . Vous partagerez le pays par le sort , selon vos familles . A ceux qui sont en grand nombre , vous donnerez plus d'héritage , et à ceux qui sont en petit nombre , tu donneras moins d'héritage ; chacun l'aura là où il lui sera échu par le sort ; vous ferez le partage selon les tribus de vos pères . Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays , ceux d'entre eux que vous aurez laissés de reste seront des épines dans vos yeux et des pointes dans vos côtés , et ils vous serreront de près dans le pays dont vous serez les habitants ; Et il arrivera que je vous ferai comme j'ai eu dessein de leur faire . L' Éternel parla encore à Moïse , en disant : Ordonne ceci aux enfants d' Israël , et dis-leur : Lorsque vous serez entrés au pays de Canaan , ce pays qui vous échoit en héritage , le pays de Canaan selon ses limites , La région du Midi sera à vous depuis le désert de Tsin , le long d' Édom . Ainsi votre frontière du Midi partira du bout de la mer Salée , vers l' Orient . Et cette frontière tournera au midi de la montée d' Akrabbim , passera vers Tsin , et aboutira au midi de Kadès-Barnéa ; puis elle sortira vers Hatsar-Addar , et passera vers Atsmon . D' Atsmon la frontière tournera vers le torrent d' Égypte , et aboutira à la mer . Et quant à la frontière d' Occident , vous aurez la grande mer pour limite ; ce sera votre frontière occidentale . Et voici quelle sera votre frontière du Nord : depuis la grande mer vous marquerez pour vos limites la montagne de Hor ; Puis de la montagne de Hor , vous marquerez pour vos limites l'entrée de Hamath , et la frontière aboutira à Tsedad . Et cette frontière sortira vers Ziphron , et aboutira à Hatsar-Enan ; telle sera votre frontière du Nord . Puis vous prendrez pour vos frontières , vers l' Orient , de Hatsar-Enan à Shepham . Et la frontière descendra de Shepham à Ribla , à l' Orient d' Aïn ; puis cette frontière descendra et atteindra la côte de la mer de Kinnéreth , vers l' Orient ; Enfin la frontière descendra vers le Jourdain , et aboutira à la mer Salée . Tel sera le pays que vous aurez , selon ses frontières tout autour . Et Moïse commanda aux enfants d' Israël , et leur dit : C'est là le pays que vous partagerez par le sort , et que l' Éternel a commandé de donner aux neuf tribus et à la moitié d'une tribu . Car la tribu des descendants de Ruben , selon les maisons de leurs pères , et la tribu des descendants de Gad , selon les maisons de leurs pères , et la demi-tribu de Manassé ont reçu leur héritage . Ces deux tribus et la demi-tribu ont reçu leur héritage de ce côté-ci du Jourdain de Jérico , à l' Orient , vers le Levant . L' Éternel parla encore à Moïse , en disant : Voici les noms des hommes qui vous partageront le pays : Éléazar , le sacrificateur , et Josué , fils de Nun . Vous prendrez aussi un chef de chaque tribu , pour partager le pays . Voici les noms de ces hommes : Pour la tribu de Juda , Caleb , fils de Jéphunné ; Pour la tribu des enfants de Siméon , Samuël , fils d' Ammihud ; Pour la tribu des enfants de Benjamin , Élidad , fils de Kislon ; Pour la tribu des enfants de Dan , un chef , Buki , fils de Jogli ; Pour les enfants de Joseph : pour la tribu des enfants de Manassé , un chef , Hanniel , fils d' Éphod ; Et pour la tribu des enfants d' Éphraïm , un chef , Kemuël , fils de Shiphtan ; Pour la tribu des enfants de Zabulon , un chef , Élitsaphan , fils de Parnac ; Pour la tribu des enfants d' Issacar , un chef , Paltiel , fils d' Azzan ; Pour la tribu des enfants d' Asser , un chef , Ahihud , fils de Shelomi ; Et pour la tribu des enfants de Nephthali , un chef , Pedahel , fils d' Ammihud . Tels sont ceux auxquels l' Éternel commanda de partager l'héritage aux enfants d' Israël , dans le pays de Canaan . L' Éternel parla à Moïse , dans les plaines de Moab , près du Jourdain de Jérico , en disant : Commande aux enfants d' Israël qu'ils donnent aux Lévites , sur l'héritage qu'ils posséderont , des villes pour y habiter ; vous leur donnerez aussi un territoire tout autour de ces villes . Ils auront les villes pour y habiter ; et les territoires de ces villes seront pour leur bétail , pour leurs biens et pour tous leurs animaux . Les territoires des villes que vous donnerez aux Lévites seront de mille coudées tout autour , depuis la muraille de la ville en dehors . Vous mesurerez donc , en dehors de la ville , du côté de l' Orient deux mille coudées , du côté du Midi deux mille coudées , du côté de l' Occident deux mille coudées , et du côté du Nord deux mille coudées , et la ville sera au milieu . Tels seront les territoires de leurs villes . Quant aux villes que vous donnerez aux Lévites , il y aura les six villes de refuge , que vous établirez afin que le meurtrier s'y enfuie ; et outre celles-là , vous leur donnerez quarante-deux villes . Toutes les villes que vous donnerez aux Lévites , seront au nombre de quarante-huit villes , avec leurs territoires . Or , quant aux villes que vous leur donnerez , sur la possession des enfants d' Israël , vous en prendrez plus de ceux qui en auront plus , et moins de ceux qui en auront moins ; chacun donnera de ses villes aux Lévites , en proportion de l'héritage qu'il possédera . Puis l' Éternel parla à Moïse , en disant : Parle aux enfants d' Israël , et dis-leur : Quand vous aurez passé le Jourdain pour entrer au pays de Canaan , Établissez-vous des villes qui soient pour vous des villes de refuge , où puisse s'enfuir le meurtrier , qui aura frappé quelqu'un à mort par mégarde . Et ces villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang , afin que le meurtrier ne meure point , jusqu'à ce qu'il ait comparu en jugement devant l'assemblée . Sur les villes que vous donnerez , il y aura donc pour vous six villes de refuge . Vous en établirez trois de ce côté-ci du Jourdain , et vous établirez les trois autres au pays de Canaan ; ce seront des villes de refuge . Ces six villes serviront de refuge aux enfants d' Israël , et à l'étranger et à celui qui habitera parmi eux , afin que quiconque aura frappé une personne à mort par mégarde , s'y enfuie . Mais s'il l'a frappée avec un instrument de fer , et qu'elle en meure , il est meurtrier ; le meurtrier sera puni de mort . Et s'il l'a frappée d'une pierre qu'il tenait à la main et qui pouvait donner la mort , et qu'elle en meure , il est meurtrier ; le meurtrier sera puni de mort . De même s'il l'a frappée d'un instrument de bois qu'il tenait à la main et qui pouvait donner la mort , et qu'elle en meure , il est meurtrier ; le meurtrier sera puni de mort . C'est le vengeur du sang qui fera mourir le meurtrier ; quand il le rencontrera , il le fera mourir . Que si , par haine , un homme en a poussé un autre ou s'il a jeté quelque chose sur lui avec préméditation , et qu'il en soit mort ; Ou que , par inimitié , il l'ait frappé de sa main , et qu'il en soit mort ; celui qui a frappé sera puni de mort ; il est meurtrier ; le vengeur du sang fera mourir le meurtrier , quand il le rencontrera . Que si , fortuitement , sans inimitié , il l'a poussé , ou a jeté sur lui quelque chose , sans préméditation , Ou si , n'étant point son ennemi et ne lui cherchant point du mal , il a fait tomber sur lui , sans l'avoir vu , quelque pierre qui puisse donner la mort , et qu'il en meure , Alors , l'assemblée jugera d'après ces lois entre celui qui a frappé et le vengeur du sang ; Et l'assemblée délivrera le meurtrier de la main du vengeur du sang , et le fera retourner à la ville de refuge où il s'était enfui ; et il y demeurera jusqu'à la mort du souverain sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte . Mais si le meurtrier sort des limites de la ville de refuge où il se sera enfui , Et que le vengeur du sang le trouve hors des limites de sa ville de refuge , et que le vengeur du sang tue le meurtrier , il ne sera point coupable de meurtre . Car le meurtrier doit demeurer dans sa ville de refuge jusqu'à la mort du souverain sacrificateur ; mais , après la mort du souverain sacrificateur , le meurtrier retournera dans la terre de sa possession . Et ceci vous servira d'ordonnances de droit , dans vos générations , dans toutes vos demeures . Si quelqu'un tue un homme , on tuera le meurtrier sur la déposition de témoins ; mais un seul témoin ne suffira pas pour faire mourir quelqu'un . Vous ne recevrez point de rançon pour la vie d'un meurtrier qui est coupable et digne de mort ; car il doit être puni de mort . Vous ne recevrez point non plus de rançon pour le laisser fuir dans sa ville de refuge , ni pour qu'à la mort du sacrificateur il retourne habiter au pays . Et vous ne souillerez point le pays où vous serez , car le sang souille le pays ; et il ne se fera d'expiation , pour le pays , du sang qui y aura été répandu , que par le sang de celui qui l'aura répandu . Vous ne souillerez donc point le pays où vous allez demeurer , et au milieu duquel j'habiterai ; car je suis l' Éternel qui habite au milieu des enfants d' Israël . Or les chefs des pères de la famille des enfants de Galaad , fils de Makir , fils de Manassé , d'entre les familles des enfants de Joseph , s'approchèrent et parlèrent devant Moïse , et devant les principaux chefs des pères des enfants d' Israël . Et ils dirent : L' Éternel a commandé à mon seigneur de donner aux enfants d' Israël le pays en héritage par le sort ; et mon seigneur a reçu de l' Éternel le commandement de donner l'héritage de Tselophcad , notre frère , à ses filles . Si elles se marient à quelqu'un des fils des autres tribus des enfants d' Israël , leur héritage sera retranché de l'héritage de nos pères , et sera ajouté à l'héritage de la tribu à laquelle elles appartiendront ; ainsi il sera retranché de l'héritage qui nous est échu par le sort . Et quand viendra le jubilé pour les enfants d' Israël , leur héritage sera ajouté à l'héritage de la tribu à laquelle elles appartiendront ; ainsi leur héritage sera retranché de l'héritage de la tribu de nos pères . Alors Moïse commanda aux enfants d' Israël , sur l'ordre de L' Éternel , en disant : La tribu des enfants de Joseph a raison . Voici ce que l' Éternel a commandé quant aux filles de Tselophcad : Elles se marieront à qui elles voudront ; seulement , elles se marieront dans quelqu'une des familles de la tribu de leurs pères ; Ainsi un héritage ne sera point transporté , parmi les enfants d' Israël , d'une tribu à une autre tribu ; car chacun des enfants d' Israël se tiendra à l'héritage de la tribu de ses pères . Et toute fille possédant un héritage , d'entre les tribus des enfants d' Israël , se mariera à quelqu'un d'une famille de la tribu de son père , afin que chacun des enfants d' Israël possède l'héritage de ses pères . Un héritage ne sera donc point transporté d'une tribu à une autre tribu ; mais chacune des tribus des enfants d' Israël se tiendra à son héritage . Les filles de Tselophcad firent comme l' Éternel avait commandé à Moïse . Machla , Thirtsa , Hogla , Milca , et Noa , filles de Tselophcad , se marièrent aux fils de leurs oncles . Elles se marièrent dans les familles des enfants de Manassé , fils de Joseph , et leur héritage resta dans la tribu de la famille de leur père . Tels sont les commandements et les ordonnances que l' Éternel donna par l'organe de Moïse aux enfants d' Israël , dans les plaines de Moab , près du Jourdain de Jérico .