GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:47urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.kingjames:47Paul , apôtre de Jésus-Christ , par la volonté de Dieu , et Timothée , notre frère , à l' Église de Dieu qui est à Corinthe , et à tous les Saints qui sont dans toute l' Achaïe . La grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père , et du Seigneur Jésus-Christ ! Béni soit Dieu , le Père de notre Seigneur Jésus-Christ , le Père des miséricordes , et le Dieu de toute consolation , Qui nous console dans toutes nos afflictions , afin que , par la consolation dont nous sommes nous-mêmes consolés de Dieu , nous puissions consoler tous ceux qui sont dans quelque affliction . Car , comme les souffrances de Christ abondent en nous , ainsi notre consolation abonde par Christ . Et , soit que nous soyons affligés , c'est pour votre consolation et votre salut , qui s'opère dans la patience avec laquelle vous endurez les mêmes maux que nous souffrons aussi ; soit que nous soyons consolés , c'est pour votre consolation et votre salut ; ( Et l'espérance que nous avons de vous est ferme ; ) sachant que comme vous avez part aux souffrances , vous aurez aussi part à la consolation . Car , mes frères , nous ne voulons pas que vous ignoriez l'affliction qui nous est survenue en Asie , c'est que nous avons été accablés excessivement , au-dessus de nos forces , en sorte que nous désespérions même pour notre vie . Et nous nous regardions nous-mêmes comme condamnés à mort , afin que nous n'eussions point de confiance en nous-mêmes , mais en Dieu qui ressuscite les morts ; Qui nous a délivrés et nous délivre d'une telle mort ; et nous avons cette espérance qu'il nous en délivrera encore ; Étant aussi aidés par vous et par vos prières pour nous , afin que , plusieurs personnes nous ayant fait obtenir cette faveur , plusieurs aussi en rendent grâces pour nous . Car ce qui fait notre gloire , c'est ce témoignage de notre conscience , que nous nous sommes conduits dans le monde , et surtout à votre égard , avec simplicité et sincérité devant Dieu , non pas avec une sagesse charnelle , mais avec la grâce de Dieu . Car nous ne vous écrivons pas autre chose que ce que vous lisez , et que vous reconnaissez , et j'espère que vous le reconnaîtrez jusqu'à la fin . Selon que vous avez aussi reconnu en partie que nous sommes votre gloire , comme vous serez aussi la nôtre au jour du Seigneur Jésus . Et dans cette confiance , je voulais premièrement aller vers vous , afin que vous eussiez une seconde grâce ; Et passer de chez vous en Macédoine ; puis , de Macédoine revenir vers vous , et être reconduit par vous en Judée . Or , projetant cela , ai-je usé de légèreté , ou ce que je projette , est-ce selon la chair que je le projette , de sorte qu'il y ait eu en moi le oui , oui , et le non , non ? Dieu , qui est fidèle , m'est témoin que la parole que vous avez reçue de nous , n'a point été oui et non . Car Jésus-Christ , le Fils de Dieu , qui vous a été prêché par nous , par moi , et Silvain , et Timothée , n'a point été oui et non ; mais il a été oui en lui . Car autant il y a de promesses en Dieu , toutes sont oui en lui , et Amen en lui , à la gloire de Dieu par nous . Or , celui qui nous affermit avec vous en Christ , et qui nous a oints , c'est Dieu , Qui nous a aussi marqués de son sceau , et nous a donné dans nos cœurs les arrhes de son Esprit . Or , je prends Dieu à témoin sur mon âme , que c'est pour vous épargner , que je ne suis pas encore allé à Corinthe . Non que nous dominions sur votre foi , mais nous contribuons à votre joie , puisque c'est par la foi que vous demeurez fermes . J'avais donc résolu en moi-même de ne point retourner chez vous , dans la tristesse . Car si je vous attriste , qui est-ce qui me réjouira , sinon celui que j'aurais moi-même attristé ? Et je vous ai écrit cela même , afin que quand je serai arrivé , je ne reçoive pas de la tristesse de ceux qui devraient me donner de la joie ; car j'ai cette confiance en vous tous , que vous faites tous votre joie de la mienne . Car je vous écrivis , dans une grande affliction et le cœur serré de douleur , avec beaucoup de larmes ; non pour vous attrister , mais pour vous faire connaître l'affection excessive que j'ai pour vous . Que si quelqu'un a causé de la tristesse , ce n'est pas moi seul qu'il a attristé , mais c'est vous tous en quelque mesure , pour ne pas exagérer . Il suffit pour un tel homme , d'avoir été châtié par le plus grand nombre , De sorte que vous devez plutôt lui pardonner et le consoler , de peur qu'il ne soit accablé par une trop grande tristesse . C'est pourquoi je vous prie de manifester envers lui votre charité . Car c'est aussi pour cela que je vous ai écrit , afin de connaître , en vous mettant à l'épreuve , si vous êtes obéissants en toutes choses . Celui donc à qui vous pardonnez , je lui pardonne aussi ; ( car pour moi ce que j'ai pardonné , si j'ai pardonné , c'est à cause de vous , ) en la présence de Christ , Afin que Satan n'ait pas le dessus sur nous ; car nous n'ignorons pas ses desseins . Or , quand je vins à Troas pour l' Évangile de Christ , quoique le Seigneur m'y eût ouvert une porte , Je n'eus point l'esprit en repos , parce que je n'y trouvai pas Tite , mon frère ; c'est pourquoi , ayant pris congé des frères , je vins en Macédoine . Or , grâces soient rendues à Dieu qui nous fait toujours triompher en Christ , et qui répand par nous l'odeur de sa connaissance en tous lieux . Car nous sommes la bonne odeur de Christ devant Dieu , pour ceux qui sont sauvés et pour ceux qui périssent ; A ceux-ci , une odeur mortelle , donnant la mort ; et à ceux-là , une odeur vivifiante , donnant la vie . Et qui est suffisant pour ces choses ? Car nous ne falsifions point la parole de Dieu , comme beaucoup le font ; mais nous parlons avec sincérité , comme de la part de Dieu , devant Dieu , en Christ . Commencerons-nous de nouveau à nous recommander nous-mêmes , ou avons-nous besoin , comme quelques-uns , de lettres de recommandation auprès de vous , ou de recommandations de votre part auprès des autres ? Vous êtes vous-mêmes notre lettre , écrite dans nos cœurs , connue et lue par tous les hommes ; Car il est évident que vous êtes une lettre de Christ , due à notre ministère , écrite non avec de l'encre , mais avec l' Esprit du Dieu vivant ; non sur des tables de pierre , mais sur les tables de chair , celles du cœur . Or , c'est par Christ que nous avons une telle confiance devant Dieu . Non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose , comme de nous-mêmes ; mais notre capacité vient de Dieu , Qui lui aussi nous a rendus capables d'être ministres de la nouvelle alliance , non de la lettre , mais de l' Esprit ; car la lettre tue , mais l' Esprit vivifie . Or , si le ministère de mort , celui de la lettre , gravée sur des pierres , a été si glorieux que les enfants d' Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur le visage de Moïse , à cause de l'éclat de son visage , bien que cet éclat dût s'évanouir ; Combien le ministère de l' Esprit ne sera-t-il pas plus glorieux ? Car , si le ministère de condamnation a été glorieux , le ministère de la justice abonde bien plus en gloire . Et , en effet , ce premier ministère , qui a été glorieux , ne l'a point été , à cause de la gloire surabondante du second . Car , si ce qui devait prendre fin a été glorieux , ce qui est permanent est beaucoup plus glorieux . Ayant donc une telle espérance , nous usons d'une grande liberté , Et nous ne faisons pas comme Moïse , qui mettait un voile sur son visage , afin que les enfants d' Israël ne vissent pas la fin de ce qui devait disparaître . Mais leurs esprits ont été endurcis jusqu'à présent . Car encore aujourd'hui ce même voile demeure sur la lecture de l' Ancien Testament , sans être levé , parce qu'il n'est ôté que par Christ . Encore aujourd'hui , quand on lit Moïse , un voile est jeté sur leur cœur . Mais quand ils se convertiront au Seigneur , le voile sera ôté . Or , le Seigneur est l' Esprit ; et où est l' Esprit du Seigneur , là est la liberté . Ainsi nous tous qui , le visage découvert , contemplons , comme dans un miroir , la gloire du Seigneur , nous sommes transformés à son image , de gloire en gloire , comme par l' Esprit du Seigneur . C'est pourquoi , ayant ce ministère selon la miséricorde qui nous a été faite , nous ne perdons pas courage ; Mais nous avons rejeté les choses honteuses qu'on cache , ne nous conduisant point avec artifice , et ne falsifiant point la parole de Dieu , mais nous recommandant nous-mêmes auprès de toute conscience d'homme devant Dieu , par la manifestation de la vérité . Que si notre Évangile est voilé , il est voilé pour ceux qui périssent , Pour les incrédules , dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'esprit , afin qu'ils ne soient pas éclairés par la lumière du glorieux Évangile de Christ , qui est l'image de Dieu . Car nous ne nous prêchons pas nous-mêmes , mais nous prêchons Jésus-Christ le Seigneur ; et pour nous , nous sommes vos serviteurs , à cause de Jésus . Car le Dieu qui a dit que la lumière resplendisse au milieu des ténèbres , est celui qui a resplendi dans nos cœurs , pour faire briller la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu en la personne de Jésus-Christ . Or , nous avons ce trésor dans des vases de terre , afin que l'excellence de la puissance soit attribuée à Dieu , et non pas à nous . Nous sommes pressés de toute manière , mais non réduits à l'extrémité ; en perplexité , mais non sans espérance ; Persécutés , mais non abandonnés ; abattus , mais non entièrement perdus ; Nous portons toujours , en notre corps , la mort du Seigneur Jésus , afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps . Car , nous qui vivons , nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus , afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle , De sorte que la mort agit en nous , et la vie en vous . Mais ayant le même esprit de foi , selon qu'il est écrit : J'ai cru , c'est pourquoi j'ai parlé ; nous aussi nous croyons , et c' est pourquoi nous parlons , Sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus , nous ressuscitera aussi par Jésus , et nous fera comparaître avec vous . Car toutes ces choses sont pour vous , afin que cette grâce se multipliant , abonde en actions de grâces d'un grand nombre pour la gloire de Dieu . C'est pourquoi nous ne perdons point courage , et si notre homme extérieur se détruit , l'intérieur se renouvelle de jour en jour ; Car notre légère affliction du temps présent produit en nous le poids éternel d'une gloire souverainement excellente ; Puisque nous ne regardons point aux choses visibles , mais aux invisibles ; car les choses visibles sont pour un temps , mais les invisibles sont éternelles . Nous savons , en effet , que si cette tente , notre demeure terrestre , est détruite , nous avons dans les cieux un édifice qui est de Dieu , une maison éternelle , qui n'est point faite de main d'homme . Car nous gémissons dans cette tente , désirant avec ardeur d'être revêtus de notre domicile du ciel ; Si toutefois nous sommes trouvés vêtus , et non pas nus . Car nous qui sommes dans cette tente , nous gémissons sous le poids , parce que nous souhaitons , non d'être dépouillés , mais d'être revêtus , afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie . Et celui qui nous a formés pour cela , c'est Dieu qui nous a aussi donné les arrhes de son Esprit . Nous sommes donc toujours pleins de confiance , et nous savons que pendant que nous habitons dans ce corps , nous sommes éloignés du Seigneur . ( Car nous marchons par la foi , et non par la vue . ) Mais nous sommes pleins de confiance , et nous aimons mieux quitter ce corps , et demeurer auprès du Seigneur . C'est pourquoi , nous nous efforçons de lui être agréables , soit que nous demeurions dans ce corps , soit que nous délogions . Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ , afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu'il aura fait , étant en son corps . Sachant donc la crainte qu'on doit au Seigneur , nous persuadons les hommes ; et Dieu nous connaît , et j'espère que dans vos consciences vous nous connaissez aussi , Car nous ne nous recommandons pas de nouveau auprès de vous , mais nous vous donnons occasion de vous glorifier à notre sujet , afin que vous puissiez répondre à ceux qui se glorifient du dehors , et non du cœur . Car , soit que nous soyons hors de nous-mêmes , c'est pour Dieu , soit que nous soyons de sens rassis , c'est pour vous . Car la charité de Christ nous presse , étant persuadés que si un seul est mort pour tous , tous donc sont morts ; Et il est mort pour tous , afin que ceux qui vivent , ne vivent plus pour eux-mêmes , mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux . C'est pourquoi , dès maintenant , nous ne connaissons personne selon la chair ; si même nous avons connu Christ selon la chair , maintenant nous ne le connaissons plus ainsi . Si donc quelqu'un est en Christ , il est une nouvelle créature ; les choses vieilles sont passées ; voici , toutes choses sont devenues nouvelles . Or , toutes ces choses viennent de Dieu , qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ , et qui nous a confié le ministère de la réconciliation . Car Dieu était en Christ , réconciliant le monde avec soi , en ne leur imputant point leurs péchés ; et il a mis en nous la parole de la réconciliation . Nous faisons donc la fonction d'ambassadeurs pour Christ , comme si Dieu exhortait par nous ; et nous vous supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! Car Celui qui n'a point connu le péché , il l'a traité en pécheur pour nous , afin que nous , nous devenions justes de la justice de Dieu en lui . Puisque donc que nous travaillons avec Dieu , nous vous conjurons que ce ne soit pas en vain que vous ayez reçu la grâce de Dieu . Car il dit : Je t'ai exaucé au temps favorable , et je t'ai secouru au jour du salut . Voici maintenant le temps favorable ; voici maintenant le jour du salut . Nous ne donnons aucun scandale en quoi que ce soit , afin que notre ministère ne soit point blâmé . Mais nous nous rendons recommandables en toutes choses , comme des ministres de Dieu , dans une grande patience , dans les afflictions , dans les tourments , dans les angoisses , Dans les blessures , dans les prisons , dans les séditions , dans les travaux , dans les veilles , dans les jeûnes , Dans la pureté , dans la connaissance , dans la longanimité , dans la douceur , dans le Saint-Esprit , dans une charité sincère , Dans la parole de vérité , dans la puissance de Dieu , dans les armes de la justice , que l'on tient de la droite et de la gauche , A travers l'honneur et l'ignominie , à travers la mauvaise et la bonne réputation ; Étant regardés comme des séducteurs , quoique véridiques ; comme des inconnus , quoique connus ; comme mourants , et voici nous vivons ; comme châtiés , et non mis à mort ; Comme affligés , mais toujours joyeux ; comme pauvres , mais enrichissant plusieurs ; comme n'ayant rien , quoique possédant toutes choses . Notre bouche s'est ouverte pour vous , ô Corinthiens ! Notre cœur s'est élargi . Vous n'êtes point à l'étroit au-dedans de nous ; mais vos entrailles à vous se sont rétrécies . Or , pour nous rendre la pareille ( je vous parle comme à mes enfants ) , élargissez-vous aussi . Ne vous mettez pas sous un même joug avec les infidèles ; car qu'y a-t-il de commun entre la justice et l'iniquité ? et quelle union y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? Quel accord entre Christ et Bélial ? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle ? Et quel rapport entre le temple de Dieu et les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant , comme Dieu l'a dit : J'habiterai au milieu d'eux et j'y marcherai ; je serai leur Dieu , et ils seront mon peuple . C'est pourquoi , sortez du milieu d'eux , et vous séparez , dit le Seigneur , et ne touchez point à ce qui est impur , et je vous recevrai ; Et je serai votre Père , et vous serez mes fils et mes filles , dit le Seigneur tout-puissant . Ayant donc , bien-aimés , de telles promesses , purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit , achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu . Recevez-nous , nous n'avons fait tort à personne ; nous n'avons nui à personne ; nous n'avons trompé personne . Je ne dis pas cela pour vous condamner ; car j'ai déjà dit que vous êtes dans nos cœurs , pour mourir ensemble et pour vivre ensemble . J'ai une grande assurance avec vous ; j'ai grand sujet de me glorifier de vous ; je suis rempli de consolation ; je suis comblé de joie dans toutes nos afflictions . Car , lorsque nous sommes arrivés en Macédoine , notre chair n'a eu aucun repos , au contraire , nous avons été affligés en toutes manières , par des combats au-dehors , et des craintes au-dedans . Mais Dieu , qui console ceux qui sont abattus , nous a consolés par l'arrivée de Tite ; Et non seulement par son arrivée , mais aussi par la consolation qu'il a reçue de vous , nous ayant raconté votre ardent désir , vos larmes , votre zèle pour moi ; en sorte que ma joie en a été augmentée . Car , bien que je vous aie attristés par ma lettre , je ne m'en repens pas , si même je m'en suis repenti , parce que je vois que cette lettre vous a attristés , bien que pour un peu de temps . Maintenant je me réjouis , non de ce que vous avez été attristés , mais de ce que votre tristesse vous a portés à la repentance ; car vous avez été attristés selon Dieu , en sorte que vous n'avez reçu aucun dommage de notre part . Car la tristesse qui est selon Dieu , produit une repentance à salut , et dont on ne se repent jamais ; au lieu que la tristesse du monde produit la mort . Car voici , cette même tristesse selon Dieu , quel empressement n'a-t-elle pas produit en vous ! Quelles excuses , quelle indignation , quelle crainte , quels désirs , quel zèle , quelle punition ! Vous avez montré à tous égards que vous êtes purs dans cette affaire . Ainsi , lorsque je vous ai écrit , ce n'a pas été à cause de celui qui a fait l'injure , ni à cause de celui à qui elle a été faite , mais pour vous faire connaître notre zèle pour vous devant Dieu . C'est pourquoi votre consolation nous a consolés ; mais nous avons été encore plus réjouis par la joie de Tite , car son esprit a été restauré par vous tous ; Et si je me suis glorifié de vous devant lui en quelque chose , je n'en ai point eu de confusion ; mais comme nous avons dit toutes choses avec vérité , ainsi ce dont nous nous sommes glorifiés auprès de Tite , s'est trouvé la vérité . Aussi quand il se souvient de l'obéissance de vous tous , et comment vous l'avez reçu avec crainte et tremblement , son affection pour vous en devient plus grande . Je me réjouis donc de ce qu'en toutes choses j'ai confiance en vous . Or , nous vous faisons connaître , frères , la grâce que Dieu a faite aux Églises de Macédoine ; C'est qu'ayant été éprouvés par plusieurs afflictions , ils ont été remplis de joie , et dans leur profonde pauvreté , ils ont répandu avec abondance les richesses de leur libéralité . Car , je l'atteste , ils ont donné de leur propre mouvement , selon leur pouvoir , et même au-delà de leur pouvoir ; Nous priant très instamment de recevoir cette aumône et leur contribution pour l'assistance des saints . Et ils n'ont pas seulement fait comme nous l'avions espéré , mais ils se sont donnés premièrement eux-mêmes au Seigneur , puis à nous , par la volonté de Dieu ; De sorte que nous avons prié Tite , comme il avait commencé cette œuvre de charité , de l'achever aussi auprès de vous . C'est pourquoi , comme vous abondez en toutes choses , en foi , en parole , en connaissance , en zèle de toute sorte , et en amour pour nous , abondez aussi dans cette œuvre de charité . Je ne le dis point par commandement , mais pour éprouver , par l'empressement des autres , la sincérité de votre amour . Car vous connaissez la charité de notre Seigneur Jésus-Christ , qui , étant riche , s'est fait pauvre pour vous , afin que par sa pauvreté vous fussiez rendus riches . Et en cela je vous donne un conseil , car cela vous convient , à vous qui non seulement avez commencé de le faire , mais qui en aviez eu le dessein dès l'année passée . Achevez donc maintenant de le faire , afin que comme il y a eu la promptitude de la volonté , il y ait aussi l'accomplissement selon vos moyens . Car , si la promptitude de la volonté existe , on est agréable à Dieu , selon ce qu'on a , et non selon ce qu'on n'a pas . En effet , pour que les autres soient soulagés , il ne faut pas que vous soyez surchargés ; au contraire , qu'il y ait égalité , Que votre abondance supplée maintenant à leur indigence ; afin que leur abondance supplée aussi à votre indigence , en sorte qu'il y ait égalité , Selon qu'il est écrit : Celui qui recueillait beaucoup , n'en avait pas plus , et celui qui recueillait peu , n'en avait pas moins . Or , grâces soient rendues à Dieu qui a mis le même zèle pour vous dans le cœur de Tite ; Car il s'est rendu à mon exhortation , et il est parti , avec un plus grand empressement et de son bon gré , pour vous voir . Nous avons aussi envoyé avec lui le frère dont la louange est répandue dans toutes les Églises en ce qui concerne l' Évangile ; Et non seulement cela ; mais il a été choisi aussi , par les Églises , pour nous accompagner dans le voyage , et pour porter les aumônes , que nous administrons à la gloire du Seigneur même , et selon l'ardeur de votre zèle . Nous avons pris cette précaution , afin que personne ne pût nous blâmer dans l'administration de ces aumônes abondantes ; Ayant soin de faire ce qui est bien , non seulement devant le Seigneur , mais aussi devant les hommes . Nous avons aussi envoyé avec eux notre frère , dont nous avons souvent éprouvé le zèle en plusieurs rencontres , et qui en aura plus encore en celle-ci , à cause de la grande confiance qu'il a en vous . Ainsi , pour ce qui est de Tite , il est mon compagnon , et il travaille avec moi pour vous ; et pour ce qui est de nos frères , ils sont les envoyés des Églises , et la gloire de Christ . Donnez-leur donc , en présence des Églises , des preuves de votre charité , et du sujet que nous avons de nous glorifier de vous . Il serait superflu de vous écrire , au sujet de l'assistance qu'on destine aux Saints . Car je connais votre bonne volonté ; au sujet de laquelle je me glorifie de vous auprès des Macédoniens , leur disant que l' Achaïe est prête depuis l'année passée ; et votre zèle a excité celui du plus grand nombre . Toutefois j'ai envoyé nos frères , afin que nous ne nous soyons pas glorifiés de vous en vain à cet égard , et que vous soyez prêts , comme je l'ai dit ; De peur que , si les Macédoniens venaient avec moi , et ne vous trouvaient pas prêts , cela ne tournât à notre confusion , pour ne pas dire à la vôtre , sur ce sujet dont nous nous sommes glorifiés . J'ai donc estimé nécessaire de prier les frères d'aller d'avance chez vous , et d'achever de préparer la libéralité que vous avez déjà promise , afin qu'elle soit prête comme une libéralité , et non comme le fruit de l'avarice . Au reste : Celui qui sème chichement moissonnera chichement , et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment . Que chacun donne selon qu'il l'a résolu en son cœur , non à regret , ni par contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie . Et Dieu est puissant pour vous combler de toutes sortes de grâces , afin qu'ayant toujours tout ce qui vous est nécessaire , vous abondiez en toutes sortes de bonnes œuvres , Selon qu'il est écrit : Il a répandu , il a donné aux pauvres ; sa justice demeure éternellement . Or , Celui qui fournit la semence au semeur , et du pain pour sa nourriture , vous donnera et multipliera votre semence et augmentera les fruits de votre justice ; Afin que vous soyez enrichis en toute manière , pour accomplir toutes sortes de libéralités , qui fassent rendre à Dieu par nous des actions de grâces . Car l'administration de cette offrande non seulement pourvoit aux besoins des Saints , mais encore elle abonde en actions de grâces que plusieurs rendront à Dieu . Ils glorifient Dieu pour l'épreuve qu'ils font , dans cette assistance , de la soumission que vous faites profession d'avoir pour l' Évangile de Christ , et de la libéralité sincère dont vous usez envers eux , et envers tous ; Et ils prient pour vous , vous aimant affectueusement , à cause de l'excellente grâce que Dieu vous a faite . Or , grâces soient rendues à Dieu de son don ineffable ! Au reste , moi Paul , je vous prie , par la douceur et la bonté de Christ , moi qui suis humble en votre présence , mais qui suis plein de hardiesse envers vous , quand je suis absent ; Je vous prie , quand je serai présent , que je ne sois pas obligé de me servir avec confiance de cette hardiesse , avec laquelle j'ai dessein d'agir contre quelques-uns qui nous regardent comme marchant selon la chair . Car quoique nous marchions dans la chair , nous ne combattons point selon la chair . En effet , nos armes de guerre ne sont pas charnelles , mais elles sont puissantes en Dieu , pour renverser les forteresses , Pour détruire les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu , et pour amener toute pensée captive à l'obéissance de Christ ; Et nous sommes prêts à punir toute désobéissance , lorsque votre obéissance sera complète . Regardez-vous aux apparences ? Si quelqu'un est persuadé en lui-même qu'il appartient à Christ , qu'il se dise aussi en lui-même , que comme il appartient à Christ , nous lui appartenons aussi . Et quand même je me glorifierais encore davantage de la puissance que le Seigneur nous a donnée pour l'édification , et non pour votre destruction , je n'en recevrais point de honte ; Afin qu'on ne croie pas que je veuille vous intimider par mes lettres . Car ses lettres , dit-on , sont sévères et fortes ; mais quand il est présent , sa personne est faible , et sa parole méprisable . Que celui qui parle ainsi , considère que tels que nous sommes en paroles dans nos lettres , étant absents , tels aussi nous sommes en œuvres , étant présents . Car nous n'osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns , qui se recommandent eux-mêmes ; mais en se mesurant eux-mêmes par eux-mêmes , et en se comparant eux-mêmes avec eux-mêmes , ils se montrent sans intelligence . Mais pour nous , nous ne nous glorifierons point outre mesure ; mais dans la mesure du partage que Dieu nous a assigné , pour parvenir jusqu'à vous . Car nous ne nous étendons pas trop loin , comme si nous n'étions pas parvenus jusqu'à vous , puisque nous y sommes parvenus avec l' Évangile de Christ . Nous ne nous glorifions pas outre mesure , c'est-à-dire dans les travaux des autres ; mais nous espérons que votre foi étant augmentée , nous nous étendrons beaucoup plus loin , dans le partage qui nous est assigné ; Pour prêcher l' Évangile dans les pays qui sont au-delà du vôtre ; sans nous glorifier de ce qui a déjà été fait dans le partage des autres . Toutefois que celui qui se glorifie , se glorifie dans le Seigneur . Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même , qui est approuvé , mais celui que le Seigneur recommande . Puissiez-vous supporter un peu mon imprudence ! mais aussi , je vous prie , supportez-moi . Car je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu , parce que je vous ai unis à un seul Époux , pour vous présenter à Christ , comme une vierge chaste . Mais je crains que , comme le serpent séduisit Eve par sa ruse , vos pensées ne se corrompent aussi en se détournant de la simplicité qui est en Christ . Car , s'il venait quelqu'un qui vous prêchât un autre Jésus que celui que nous vous avons prêché , ou un autre Esprit que celui que vous avez reçu , ou un autre évangile que celui que vous avez embrassé , vous le supporteriez fort bien . Mais j'estime que je n'ai été en rien inférieur aux plus excellents apôtres . Si , même quant au langage , je suis comme un homme du commun , je ne le suis pas quant à la connaissance ; mais nous nous sommes fait connaître parmi vous à tous égards et en toutes choses . Ai-je donc commis un péché en m'abaissant moi-même , afin que vous fussiez élevés , en vous annonçant gratuitement l' Évangile de Dieu ? J'ai dépouillé les autres Églises , en recevant d'elles de quoi m'entretenir , pour vous servir , Et , lorsque je me suis trouvé dans le besoin parmi vous , je n'ai été à charge à personne ; car les frères qui étaient venus de Macédoine , ont suppléé à ce qui me manquait . Et en toutes choses je me suis gardé , et je me garderai de vous être à charge . J'en atteste la vérité de Christ , qui est en moi , ce sujet de gloire ne me sera point ôté dans les contrées de l' Achaïe . Pourquoi ? est-ce parce que je ne vous aime pas ? Dieu le sait . Mais je le fais , ( et je le ferai encore , ) pour ôter tout prétexte à ceux qui cherchent des prétextes , en sorte qu'ils soient trouvés tels que nous dans les choses dont ils se glorifient . Car de tels hommes sont de faux apôtres , des ouvriers trompeurs qui se déguisent en apôtres de Christ . Et cela n'est pas étonnant , car Satan lui-même se déguise en ange de lumière . Il n'est donc pas surprenant que ses ministres se déguisent aussi en ministres de justice ; mais leur fin sera selon leurs œuvres . Je le dis de nouveau : Que personne ne me regarde comme un imprudent ; sinon , supportez-moi comme un imprudent , afin que moi aussi je me glorifie un peu . Ce que je dis dans cette confiance , avec laquelle je me glorifie , je ne le dis pas selon le Seigneur , mais comme par imprudence . Puisque plusieurs se glorifient selon la chair , je me glorifierai aussi . Car , vous qui êtes sages , vous souffrez volontiers les imprudents . En effet , si quelqu'un vous assujettit , si quelqu'un vous dévore , si quelqu'un s'empare de vous , si quelqu'un s'élève , si quelqu'un vous frappe au visage , vous le souffrez . J'ai honte de le dire , nous avons été faibles ; cependant tout ce que quelqu'un ose , ( je parle en imprudent , ) moi je l'ose aussi . Sont-ils Hébreux ? je le suis aussi . Sont-ils Israélites ? je le suis aussi . Sont-ils la postérité d' Abraham ? je le suis aussi . Sont-ils ministres de Christ ? ( je parle en imprudent , ) je le suis plus encore ; plus je le suis par les travaux , infiniment plus par les blessures , plus par les prisons ; souvent en danger de mort ; Cinq fois j'ai reçu des Juifs quarante coups moins un ; Trois fois j'ai été battu de verges ; une fois j'ai été lapidé ; trois fois j'ai fait naufrage ; j'ai passé un jour et une nuit dans la mer profonde ; J'ai été souvent en voyage ; en danger sur les fleuves , en danger de la part des voleurs , en danger parmi ceux de ma nation , en danger parmi les Gentils , en danger dans les villes , en danger dans les déserts , en danger sur la mer , en danger parmi les faux frères ; Dans les peines , dans les travaux , dans de fréquentes veilles , dans la faim , dans la soif , souvent dans les jeûnes , dans le froid et dans la nudité . Et chaque jour , sans parler des autres choses , je suis assiégé par les soucis de toutes les Églises . Qui est-ce qui souffre , que je ne souffre aussi ? Qui est-ce qui est scandalisé , que je n'en sois aussi brûlé ? S'il faut se glorifier , je me glorifierai de mes infirmités . Dieu , qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ , et qui est béni éternellement , sait que je ne mens point . A Damas , le gouverneur pour le roi Arétas avait fait garder la ville des Damascéniens , dans l'intention de se saisir de moi ; Mais on me descendit de la muraille par une fenêtre , dans une corbeille , et j'échappai de ses mains . Certainement il ne me convient pas de me glorifier , car j'en viendrai à des visions et à des révélations du Seigneur . Je connais un homme en Christ , qui , il y a plus de quatorze ans , fut ravi jusqu'au troisième ciel ; ( si ce fut dans le corps , je ne sais ; si ce fut hors du corps , je ne sais ; Dieu le sait . ) Et je sais que cet homme ( si ce fut dans le corps , ou si ce fut hors du corps , je ne sais ; Dieu le sait ) Fut ravi dans le paradis , et y entendit des paroles ineffables , qu'il n'est pas possible à l'homme d'exprimer . Je puis me glorifier d'être cet homme-là ; mais je ne me glorifierai pas de moi-même , sinon dans mes infirmités . Si je voulais me glorifier , je ne serais pas imprudent , car je ne dirais que la vérité ; mais je m'en abstiens , afin que personne ne m'estime au-delà de ce qu'il voit en moi , ou de ce qu'il m'entend dire . Et de peur que je ne m'élevasse trop , à cause de l'excellence de mes révélations , il m'a été mis dans la chair une écharde , un ange de Satan , pour me souffleter , afin que je ne m'élève point . Trois fois j'ai prié le Seigneur de m'en délivrer , Mais il m'a dit : Ma grâce te suffit ; car ma force s'accomplit dans la faiblesse . Je me glorifierai donc plus volontiers dans mes infirmités , afin que la force de Christ habite en moi . C'est pourquoi je me complais dans les infirmités , dans les opprobres , dans les misères , dans les persécutions , dans les angoisses pour le Christ ; car lorsque je suis faible , c'est alors que je suis fort . J'ai été imprudent en me vantant ; c'est vous qui m'y avez contraint , car je devais être recommandé par vous , vu que je n'ai été inférieur en rien aux plus excellents apôtres , quoique je ne sois rien . Les preuves de mon apostolat ont éclaté parmi vous par une patience entière , par des prodiges , des merveilles et des miracles . Car , en quoi avez-vous été inférieurs aux autres Églises , sinon en ce que je ne vous ai point été à charge ? Pardonnez-moi ce tort . Voici , pour la troisième fois je suis prêt à aller vers vous ; et je ne vous serai point à charge , car ce ne sont pas vos biens que je cherche , c'est vous-mêmes ; car ce n'est pas aux enfants à amasser pour leurs parents , mais c'est aux parents à amasser pour leurs enfants . Et quant à moi , je dépenserai très volontiers , et je me dépenserai entièrement moi-même pour vos âmes ; dussé-je en vous aimant toujours plus , être toujours moins aimé . Soit ! dites-vous . Je ne vous ai point été à charge , c'est qu'étant un homme artificieux , je vous ai pris par ruse . Mais ai-je tiré du profit de vous par quelqu'un de ceux que je vous ai envoyés ? J'ai délégué Tite , et j'ai envoyé un des frères avec lui . Tite a-t-il retiré du profit de vous ? N'avons-nous pas marché dans le même esprit , sur les mêmes traces ? Pensez-vous que nous voulions de nouveau nous justifier ? Nous parlons devant Dieu en Christ ; et tout cela , bien-aimés , pour votre édification . Car je crains qu'à mon arrivée je ne vous trouve pas tels que je voudrais , et que vous ne me trouviez pas tel que vous voudriez , et qu'il n'y ait des contestations , des jalousies , des animosités , des dissensions , des médisances , des rapports , de l'orgueil et des troubles ; Et qu'en retournant chez vous , mon Dieu ne m'humilie , et que je n'aie à pleurer sur plusieurs de ceux qui ont péché précédemment , et qui ne se sont point repentis de l'impureté , de la fornication et des impudicités qu'ils ont commises . Voici la troisième fois que je vais vers vous . Sur la parole de deux ou trois témoins toute affaire sera décidée . J'ai déjà dit , et je le dis encore pour la seconde fois , comme si j'étais présent , et maintenant étant absent , je l'écris à ceux qui ont péché antérieurement , et à tous les autres , que si je reviens , je ne les ménagerai pas , Puisque vous cherchez une preuve que Christ parle en moi , Lui qui n'est point faible à votre égard , mais qui est puissant en vous . Car , bien qu'il ait été crucifié dans la faiblesse , toutefois , il est vivant par la puissance de Dieu ; et nous , nous sommes aussi faibles avec lui , mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu au milieu de vous . Examinez-vous vous-mêmes , pour voir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes ; ne reconnaissez-vous point vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous ? à moins que , peut-être , vous ne soyez réprouvés . Mais j'espère que vous reconnaîtrez que pour nous , nous ne sommes point réprouvés . Et je prie Dieu que vous ne fassiez aucun mal ; non afin que nous paraissions approuvés , mais afin que vous fassiez le bien , dussions-nous être comme réprouvés nous-mêmes . Car nous n'avons aucune puissance contre la vérité , nous n'en avons que pour la vérité . Et nous avons de la joie , lorsque nous sommes faibles , pourvu que vous soyez forts ; et ce que nous demandons à Dieu , c'est votre perfectionnement . C'est pourquoi j'écris ces choses étant absent , afin que lorsque je serai présent , je n'aie pas à user de sévérité , selon l'autorité que le Seigneur m'a donnée pour édifier , et non pour détruire . Au reste , frères , réjouissez-vous ; tendez à la perfection ; consolez-vous ; ayez un même sentiment ; vivez en paix ; et le Dieu de charité et de paix sera avec vous . Saluez vous les uns les autres par un saint baiser . Tous les Saints vous saluent . La grâce du Seigneur Jésus-Christ , l'amour de Dieu , et la communication du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Amen !