GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:15urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:15La première année de Cyrus , roi de Perse , afin que s'accomplît la parole de l' Eternel prononcée par la bouche de Jérémie , l' Eternel réveilla l'esprit de Cyrus , roi de Perse , qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume : Ainsi parle Cyrus , roi des Perses : L' Eternel , le Dieu des cieux , m'a donné tous les royaumes de la terre , et il m'a commandé de lui bâtir une maison à Jérusalem en Juda . Qui d'entre vous est de son peuple ? Que son Dieu soit avec lui , et qu'il monte à Jérusalem en Juda et bâtisse la maison de l' Eternel , le Dieu d' Israël ! C'est le Dieu qui est à Jérusalem . Dans tout lieu où séjournent des restes du peuple de l' Eternel , les gens du lieu leur donneront de l'argent , de l'or , des effets , et du bétail , avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem . Les chefs de famille de Juda et de Benjamin , les sacrificateurs et les Lévites , tous ceux dont Dieu réveilla l'esprit , se levèrent pour aller bâtir la maison de l' Eternel à Jérusalem . Tous leurs alentours leur donnèrent des objets d'argent , de l'or , des effets , du bétail , et des choses précieuses , outre toutes les offrandes volontaires . Le roi Cyrus rendit les ustensiles de la maison de l' Eternel , que Nebucadnetsar avait emportés de Jérusalem et placés dans la maison de son dieu . Cyrus , roi de Perse , les fit sortir par Mithredath , le trésorier , qui les remit à Scheschbatsar , prince de Juda . En voici le nombre : trente bassins d'or , mille bassins d'argent , vingt-neuf couteaux , trente coupes d'or , quatre cent dix coupes d'argent de second ordre , mille autres ustensiles . Tous les objets d'or et d'argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents . Scheschbatsar emporta le tout de Babylone à Jérusalem , au retour de la captivité . Voici ceux de la province qui revinrent de l'exil , ceux que Nebucadnetsar , roi de Babylone , avait emmenés captifs à Babylone , et qui retournèrent à Jérusalem et en Juda , chacun dans sa ville . Ils partirent avec Zorobabel , Josué , Néhémie , Seraja , Reélaja , Mardochée , Bilschan , Mispar , Bigvaï , Rehum , Baana . Nombre des hommes du peuple d' Israël : les fils de Pareosch , deux mille cent soixante-douze ; les fils de Schephathia , trois cent soixante-douze ; les fils d' Arach , sept cent soixante-quinze ; les fils de Pachath-Moab , des fils de Josué et de Joab , deux mille huit cent douze ; les fils d' Elam , mille deux cent cinquante-quatre ; les fils de Zatthu , neuf cent quarante-cinq ; les fils de Zaccaï , sept cent soixante ; les fils de Bani , six cent quarante-deux ; les fils de Bébaï , six cent vingt-trois ; les fils d' Azgad , mille deux cent vingt-deux ; les fils d' Adonikam , six cent soixante-six ; les fils de Bigvaï , deux mille cinquante-six ; les fils d' Adin , quatre cent cinquante-quatre ; les fils d' Ather , de la famille d' Ezéchias , quatre-vingt-dix-huit ; les fils de Betsaï , trois cent vingt-trois ; les fils de Jora , cent douze ; les fils de Haschum , deux cent vingt-trois ; les fils de Guibbar , quatre-vingt-quinze ; les fils de Bethléhem , cent vingt-trois ; les gens de Nethopha , cinquante-six ; les gens d' Anathoth , cent vingt-huit ; les fils d' Azmaveth , quarante-deux ; les fils de Kirjath-Arim , de Kephira et de Beéroth , sept cent quarante trois ; les fils de Rama et de Guéba , six cent vingt et un ; les gens de Micmas , cent vingt-deux ; les gens de Béthel et d' Aï , deux cent vingt-trois ; les fils de Nebo , cinquante-deux ; les fils de Magbisch , cent cinquante-six ; les fils de l'autre Elam , mille deux cent cinquante-quatre ; les fils de Harim , trois cent vingt ; les fils de Lod , de Hadid et d' Ono , sept cent vingt-cinq ; les fils de Jéricho , trois cent quarante-cinq ; les fils de Senaa , trois mille six cent trente . Sacrificateurs : les fils de Jedaeja , de la maison de Josué , neuf cent soixante-treize ; les fils d' Immer , mille cinquante-deux ; les fils de Paschhur , mille deux cent quarante-sept ; les fils de Harim , mille dix-sept . Lévites : les fils de Josué et de Kadmiel , des fils d' Hodavia , soixante quatorze . Chantres : les fils d' Asaph , cent vingt-huit . Fils des portiers : les fils de Schallum , les fils d' Ather , les fils de Thalmon , les fils d' Akkub , les fils de Hathitha , les fils de Schobaï , en tout cent trente-neuf . Néthiniens : les fils de Tsicha , les fils de Hasupha , les fils de Thabbaoth , les fils de Kéros , les fils de Siaha , les fils de Padon , les fils de Lebana , les fils de Hagaba , les fils d' Akkub , les fils de Hagab , les fils de Schamlaï , les fils de Hanan , les fils de Guiddel , les fils de Gachar , les fils de Reaja , les fils de Retsin , les fils de Nekoda , les fils de Gazzam , les fils d' Uzza , les fils de Paséach , les fils de Bésaï , les fils d' Asna , les fils de Mehunim , les fils de Nephusim , les fils de Bakbuk , les fils de Hakupha , les fils de Harhur , les fils de Batsluth , les fils de Mehida , les fils de Harscha , les fils de Barkos , les fils de Sisera , les fils de Thamach , les fils de Netsiach , les fils de Hathipha . Fils des serviteurs de Salomon : les fils de Sothaï , les fils de Sophéreth , les fils de Peruda , les fils de Jaala , les fils de Darkon , les fils de Guiddel , les fils de Schephathia , les fils de Hatthil , les fils de Pokéreth-Hatsebaïm , les fils d' Ami . Total des Néthiniens et des fils des serviteurs de Salomon : trois cent quatre-vingt-douze . Voici ceux qui partirent de Thel-Mélach , de Thel-Harscha , de Kerub-Addan , et qui ne purent pas faire connaître leur maison paternelle et leur race , pour prouver qu'ils étaient d' Israël . Les fils de Delaja , les fils de Tobija , les fils de Nekoda , six cent cinquante-deux . Et parmi les fils des sacrificateurs : les fils de Habaja , les fils d' Hakkots , les fils de Barzillaï , qui avait pris pour femme une des filles de Barzillaï , le Galaadite , et fut appelé de leur nom . Ils cherchèrent leurs titres généalogiques , mais ils ne les trouvèrent point . On les exclut du sacerdoce , et le gouverneur leur dit de ne pas manger des choses très saintes jusqu'à ce qu'un sacrificateur ait consulté l'urim et le thummim . L'assemblée tout entière était de quarante-deux mille trois cent soixante personnes , sans compter leurs serviteurs et leurs servantes , au nombre de sept mille trois cent trente-sept . Parmi eux se trouvaient deux cents chantres et chanteuses . Ils avaient sept cent trente-six chevaux , deux cent quarante-cinq mulets , quatre cent trente-cinq chameaux , et six mille sept cent vingt ânes . Plusieurs des chefs de famille , à leur arrivée vers la maison de l' Eternel à Jérusalem , firent des offrandes volontaires pour la maison de Dieu , afin qu'on la rétablît sur le lieu où elle avait été . Ils donnèrent au trésor de l'oeuvre , selon leurs moyens , soixante et un mille dariques d'or , cinq mille mines d'argent , et cent tuniques sacerdotales . Les sacrificateurs et les Lévites , les gens du peuple , les chantres , les portiers et les Néthiniens s'établirent dans leurs villes . Tout Israël habita dans ses villes . Le septième mois arriva , et les enfants d' Israël étaient dans leurs villes . Alors le peuple s'assembla comme un seul homme à Jérusalem . Josué , fils de Jotsadak , avec ses frères les sacrificateurs , et Zorobabel , fils de Schealthiel , avec ses frères , se levèrent et bâtirent l'autel du Dieu d' Israël , pour y offrir des holocaustes , selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse , homme de Dieu . Ils rétablirent l'autel sur ses fondements , quoiqu'ils eussent à craindre les peuples du pays , et ils y offrirent des holocaustes à l' Eternel , les holocaustes du matin et du soir . Ils célébrèrent la fête des tabernacles , comme il est écrit , et ils offrirent jour par jour des holocaustes , selon le nombre ordonné pour chaque jour . Après cela , ils offrirent l'holocauste perpétuel , les holocaustes des nouvelles lunes et de toutes les solennités consacrées à l' Eternel , et ceux de quiconque faisait des offrandes volontaires à l' Eternel . Dès le premier jour du septième mois , ils commencèrent à offrir à l' Eternel des holocaustes . Cependant les fondements du temple de l' Eternel n'étaient pas encore posés . On donna de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers , et des vivres , des boissons et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens , pour qu'ils amenassent par mer jusqu'à Japho des bois de cèdre du Liban , suivant l'autorisation qu'on avait eue de Cyrus , roi de Perse . La seconde année depuis leur arrivée à la maison de Dieu à Jérusalem , au second mois , Zorobabel , fils de Schealthiel , Josué , fils de Jotsadak , avec le reste de leurs frères les sacrificateurs et les Lévites , et tous ceux qui étaient revenus de la captivité à Jérusalem , se mirent à l'oeuvre et chargèrent les Lévites de vingt ans et au-dessus de surveiller les travaux de la maison de l' Eternel . Et Josué , avec ses fils et ses frères , Kadmiel , avec ses fils , fils de Juda , les fils de Hénadad , avec leurs fils et leurs frères les Lévites , se préparèrent tous ensemble à surveiller ceux qui travaillaient à la maison de Dieu . Lorsque les ouvriers posèrent les fondements du temple de l' Eternel , on fit assister les sacrificateurs en costume , avec les trompettes , et les Lévites , fils d' Asaph , avec les cymbales , afin qu'ils célébrassent l' Eternel , d'après les ordonnances de David , roi d' Israël . Ils chantaient , célébrant et louant l' Eternel par ces paroles : Car il est bon , car sa miséricorde pour Israël dure à toujours ! Et tout le peuple poussait de grands cris de joie en célébrant l' Eternel , parce qu'on posait les fondements de la maison de l' Eternel . Mais plusieurs des sacrificateurs et des Lévites , et des chefs de famille âgés , qui avaient vu la première maison , pleuraient à grand bruit pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondements de cette maison . Beaucoup d'autres faisaient éclater leur joie par des cris , en sorte qu'on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie d'avec le bruit des pleurs parmi le peuple , car le peuple poussait de grands cris dont le son s'entendait au loin . Les ennemis de Juda et de Benjamin apprirent que les fils de la captivité bâtissaient un temple à l' Eternel , le Dieu d' Israël . Ils vinrent auprès de Zorobabel et des chefs de familles , et leur dirent : Nous bâtirons avec vous ; car , comme vous , nous invoquons votre Dieu , et nous lui offrons des sacrifices depuis le temps d' Esar-Haddon , roi d' Assyrie , qui nous a fait monter ici . Mais Zorobabel , Josué , et les autres chefs des familles d' Israël , leur répondirent : Ce n'est pas à vous et à nous de bâtir la maison de notre Dieu ; nous la bâtirons nous seuls à l' Eternel , le Dieu d' Israël , comme nous l'a ordonné le roi Cyrus , roi de Perse . Alors les gens du pays découragèrent le peuple de Juda ; ils l'intimidèrent pour l'empêcher de bâtir , et ils gagnèrent à prix d'argent des conseillers pour faire échouer son entreprise . Il en fut ainsi pendant toute la vie de Cyrus , roi de Perse , et jusqu'au règne de Darius , roi de Perse . Sous le règne d' Assuérus , au commencement de son règne , ils écrivirent une accusation contre les habitants de Juda et de Jérusalem . Et du temps d' Artaxerxès , Bischlam , Mithredath , Thabeel , et le reste de leurs collègues , écrivirent à Artaxerxès , roi de Perse . La lettre fut transcrite en caractères araméens et traduite en araméen . Rehum , gouverneur , et Schimschaï , secrétaire écrivirent au roi Artaxerxès la lettre suivante concernant Jérusalem : Rehum , gouverneur , Schimschaï , secrétaire , et le reste de leurs collègues , ceux de Din , d' Arpharsathac , de Tharpel , d' Apharas , d' Erec , de Babylone , de Suse , de Déha , d' Elam , et les autres peuples que le grand et illustre Osnappar a transportés et établis dans la ville de Samarie et autres lieux de ce côté du fleuve , etc . C'est ici la copie de la lettre qu'ils envoyèrent au roi Artaxerxès : Tes serviteurs , les gens de ce côté du fleuve , etc . Que le roi sache que les Juifs partis de chez toi et arrivés parmi nous à Jérusalem rebâtissent la ville rebelle et méchante , en relèvent les murs et en restaurent les fondements . Que le roi sache donc que , si cette ville est rebâtie et si ses murs sont relevés , ils ne paieront ni tribut , ni impôt , ni droit de passage , et que le trésor royal en souffrira . Or , comme nous mangeons le sel du palais et qu'il ne nous paraît pas convenable de voir mépriser le roi , nous envoyons au roi ces informations . Qu'on fasse des recherches dans le livre des mémoires de tes pères ; et tu trouveras et verras dans le livre des mémoires que cette ville est une ville rebelle , funeste aux rois et aux provinces , et qu'on s'y est livré à la révolte dès les temps anciens . C'est pourquoi cette ville a été détruite . Nous faisons savoir au roi que , si cette ville est rebâtie et si ses murs sont relevés , par cela même tu n'auras plus de possession de ce côté du fleuve . Réponse envoyée par le roi à Rehum , gouverneur , à Schimschaï , secrétaire , et au reste de leurs collègues , demeurant à Samarie et autres lieux de l'autre côté du fleuve : Salut , etc . La lettre que vous nous avez envoyée a été lue exactement devant moi . J'ai donné ordre de faire des recherches ; et l'on a trouvé que dès les temps anciens cette ville s'est soulevée contre les rois , et qu'on s'y est livré à la sédition et à la révolte . Il y eut à Jérusalem des rois puissants , maîtres de tout le pays de l'autre côté du fleuve , et auxquels on payait tribut , impôt , et droit de passage . En conséquence , ordonnez de faire cesser les travaux de ces gens , afin que cette ville ne se rebâtisse point avant une autorisation de ma part . Gardez-vous de mettre en cela de la négligence , de peur que le mal n'augmente au préjudice des rois . Aussitôt que la copie de la lettre du roi Artaxerxès eut été lue devant Rehum , Schimschaï , le secrétaire , et leurs collègues , ils allèrent en hâte à Jérusalem vers les Juifs , et firent cesser leurs travaux par violence et par force . Alors s'arrêta l'ouvrage de la maison de Dieu à Jérusalem , et il fut interrompu jusqu'à la seconde année du règne de Darius , roi de Perse . Aggée , le prophète , et Zacharie , fils d' Iddo , le prophète , prophétisèrent aux Juifs qui étaient en Juda et à Jérusalem , au nom du Dieu d' Israël . Alors Zorobabel , fils de Schealthiel , et Josué , fils de Jotsadak , se levèrent et commencèrent à bâtir la maison de Dieu à Jérusalem . Et avec eux étaient les prophètes de Dieu , qui les assistaient . Dans ce même temps , Thathnaï , gouverneur de ce côté du fleuve , Schethar-Boznaï , et leurs collègues , vinrent auprès d'eux et leur parlèrent ainsi : Qui vous a donné l'autorisation de bâtir cette maison et de relever ces murs ? Ils leur dirent encore : Quels sont les noms des hommes qui construisent cet édifice ? Mais l'oeil de Dieu veillait sur les anciens des Juifs . Et on laissa continuer les travaux pendant l'envoi d'un rapport à Darius et jusqu'à la réception d'une lettre sur cet objet . Copie de la lettre envoyée au roi Darius par Thathnaï , gouverneur de ce côté du fleuve . Schethar-Boznaï , et leurs collègues d' Apharsac , demeurant de ce côté du fleuve . Ils lui adressèrent un rapport ainsi conçu : Au roi Darius , salut ! Que le roi sache que nous sommes allés dans la province de Juda , à la maison du grand Dieu . Elle se construit en pierres de taille , et le bois se pose dans les murs ; le travail marche rapidement et réussit entre leurs mains . Nous avons interrogé les anciens , et nous leur avons ainsi parlé : Qui vous a donné l'autorisation de bâtir cette maison et de relever ces murs ? Nous leur avons aussi demandé leurs noms pour te les faire connaître , et nous avons mis par écrit les noms des hommes qui sont à leur tête . Voici la réponse qu'ils nous ont faite : Nous sommes les serviteurs du Dieu des cieux et de la terre , et nous rebâtissons la maison qui avait été construite il y a bien des années ; un grand roi d' Israël l'avait bâtie et achevée . Mais après que nos pères eurent irrité le Dieu des cieux , il les livra entre les mains de Nebucadnetsar , roi de Babylone , le Chaldéen , qui détruisit cette maison et emmena le peuple captif à Babylone . Toutefois , la première année de Cyrus , roi de Babylone , le roi Cyrus donna l'ordre de rebâtir cette maison de Dieu . Et même le roi Cyrus ôta du temple de Babylone les ustensiles d'or et d'argent de la maison de Dieu , que Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et transportés dans le temple de Babylone , il les fit remettre au nommé Scheschbatsar , qu'il établit gouverneur , et il lui dit : Prends ces ustensiles , va les déposer dans le temple de Jérusalem , et que la maison de Dieu soit rebâtie sur le lieu où elle était . Ce Scheschbatsar est donc venu , et il a posé les fondements de la maison de Dieu à Jérusalem ; depuis lors jusqu'à présent elle se construit , et elle n'est pas achevée . Maintenant , si le roi le trouve bon , que l'on fasse des recherches dans la maison des trésors du roi à Babylone , pour voir s'il y a eu de la part du roi Cyrus un ordre donné pour la construction de cette maison de Dieu à Jérusalem . Puis , que le roi nous transmette sa volonté sur cet objet . Alors le roi Darius donna ordre de faire des recherches dans la maison des archives où l'on déposait les trésors à Babylone . Et l'on trouva à Achmetha , capitale de la province de Médie , un rouleau sur lequel était écrit le mémoire suivant : La première année du roi Cyrus , le roi Cyrus a donné cet ordre au sujet de la maison de Dieu à Jérusalem : Que la maison soit rebâtie , pour être un lieu où l'on offre des sacrifices , et qu'elle ait des solides fondements . Elle aura soixante coudées de hauteur , soixante coudées de largeur , trois rangées de pierres de taille et une rangée de bois neuf . Les frais seront payés par la maison du roi . De plus , les ustensiles d'or et d'argent de la maison de Dieu , que Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et transportés à Babylone , seront rendus , transportés au temple de Jérusalem à la place où ils étaient , et déposés dans la maison de Dieu . Maintenant , Thathnaï , gouverneur de l'autre côté du fleuve , Schethar-Boznaï , et vos collègues d' Apharsac , qui demeurez de l'autre côté du fleuve , tenez-vous loin de ce lieu . Laissez continuer les travaux de cette maison de Dieu ; que le gouverneur des Juifs et les anciens des Juifs la rebâtissent sur l'emplacement qu'elle occupait . Voici l'ordre que je donne touchant ce que vous aurez à faire à l'égard de ces anciens des Juifs pour la construction de cette maison de Dieu : les frais , pris sur les biens du roi provenant des tributs de l'autre côté du fleuve , seront exactement payés à ces hommes , afin qu'il n'y ait pas d'interruption . Les choses nécessaires pour les holocaustes du Dieu des cieux , jeunes taureaux , béliers et agneaux , froment , sel , vin et huile , seront livrées , sur leur demande , aux sacrificateurs de Jérusalem , jour par jour et sans manquer , afin qu'ils offrent des sacrifices de bonne odeur au Dieu des cieux et qu'ils prient pour la vie du roi et de ses fils . Et voici l'ordre que je donne touchant quiconque transgressera cette parole : on arrachera de sa maison une pièce de bois , on la dressera pour qu'il y soit attaché , et l'on fera de sa maison un tas d'immondices . Que le Dieu qui fait résider en ce lieu son nom renverse tout roi et tout peuple qui étendraient la main pour transgresser ma parole , pour détruire cette maison de Dieu à Jérusalem ! Moi , Darius , j'ai donné cet ordre . Qu'il soit ponctuellement exécuté . Thathnaï , gouverneur de ce côté du fleuve , Schethar-Boznaï , et leurs collègues , se conformèrent ponctuellement à cet ordre que leur envoya le roi Darius . Et les anciens des Juifs bâtirent avec succès , selon les prophéties d' Aggée , le prophète , et de Zacharie , fils d' Iddo ; ils bâtirent et achevèrent , d'après l'ordre du Dieu d' Israël , et d'après l'ordre de Cyrus , de Darius , et d' Artaxerxès , roi de Perse . La maison fut achevée le troisième jour du mois d' Adar , dans la sixième année du règne du roi Darius . Les enfants d' Israël , les sacrificateurs et les Lévites , et le reste des fils de la captivité , firent avec joie la dédicace de cette maison de Dieu . Ils offrirent , pour la dédicace de cette maison de Dieu , cent taureaux , deux cents béliers , quatre cents agneaux , et , comme victimes expiatoires pour tout Israël , douze boucs , d'après le nombre des tribus d' Israël . Ils établirent les sacrificateurs selon leurs classes et les Lévites selon leurs divisions pour le service de Dieu à Jérusalem , comme il est écrit dans le livre de Moïse . Les fils de la captivité célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du premier mois . Les sacrificateurs et les Lévites s'étaient purifiés de concert , tous étaient purs ; ils immolèrent la Pâque pour tous les fils de la captivité , pour leurs frères les sacrificateurs , et pour eux-mêmes . Les enfants d' Israël revenus de la captivité mangèrent la Pâque , avec tous ceux qui s'étaient éloignés de l'impureté des nations du pays et qui se joignirent à eux pour chercher l' Eternel , le Dieu d' Israël . Ils célébrèrent avec joie pendant sept jours la fête des pains sans levain , car l' Eternel les avait réjouis en disposant le roi d' Assyrie à les soutenir dans l'oeuvre de la maison de Dieu , du Dieu d' Israël . Après ces choses , sous le règne d' Artaxerxès , roi de Perse , vint Esdras , fils de Seraja , fils d' Azaria , fils de Hilkija , fils de Schallum , fils de Tsadok , fils d' Achithub , fils d' Amaria , fils d' Azaria , fils de Merajoth , fils de Zerachja , fils d' Uzzi , fils de Bukki , fils d' Abischua , fils de Phinées , fils d' Eléazar , fils d' Aaron , le souverain sacrificateur . Cet Esdras vint de Babylone : c'était un scribe versé dans la loi de Moïse , donnée par l' Eternel , le Dieu d' Israël . Et comme la main de l' Eternel , son Dieu , était sur lui , le roi lui accorda tout ce qu'il avait demandé . Plusieurs des enfants d' Israël , des sacrificateurs et des Lévites , des chantres , des portiers , et des Néthiniens , vinrent aussi à Jérusalem , la septième année du roi Artaxerxès . Esdras arriva à Jérusalem au cinquième mois de la septième année du roi ; il était parti de Babylone le premier jour du premier mois , et il arriva à Jérusalem le premier jour du cinquième mois , la bonne main de son Dieu étant sur lui . Car Esdras avait appliqué son coeur à étudier et à mettre en pratique la loi de l' Eternel , et à enseigner au milieu d' Israël les lois et les ordonnances . Voici la copie de la lettre donnée par le roi Artaxerxès à Esdras , sacrificateur et scribe , enseignant les commandements et les lois de l' Eternel concernant Israël : Artaxerxès , roi des rois , à Esdras , sacrificateur et scribe , versé dans la loi du Dieu des cieux , etc . J'ai donné ordre de laisser aller tous ceux du peuple d' Israël , de ses sacrificateurs et de ses Lévites , qui se trouvent dans mon royaume , et qui sont disposés à partir avec toi pour Jérusalem . Tu es envoyé par le roi et ses sept conseillers pour inspecter Juda et Jérusalem d'après la loi de ton Dieu , laquelle est entre tes mains , et pour porter l'argent et l'or que le roi et ses conseillers ont généreusement offerts au Dieu d' Israël , dont la demeure est à Jérusalem , tout l'argent et l'or que tu trouveras dans toute la province de Babylone , et les dons volontaires faits par le peuple et les sacrificateurs pour la maison de leur Dieu à Jérusalem . En conséquence , tu auras soin d'acheter avec cet argent des taureaux , des béliers , des agneaux , et ce qui est nécessaire pour les offrandes et les libations , et tu les offriras sur l'autel de la maison de votre Dieu à Jérusalem . Vous ferez avec le reste de l'argent et de l'or ce que vous jugerez bon de faire , toi et tes frères , en vous conformant à la volonté de votre Dieu . Dépose devant le Dieu de Jérusalem les ustensiles qui te sont remis pour le service de la maison de ton Dieu . Tu tireras de la maison des trésors du roi ce qu'il faudra pour les autres dépenses que tu auras à faire concernant la maison de ton Dieu . Moi , le roi Artaxerxès , je donne l'ordre à tous les trésoriers de l'autre côté du fleuve de livrer exactement à Esdras , sacrificateur et scribe , versé dans la loi du Dieu des cieux , tout ce qu'il vous demandera , jusqu'à cent talents d'argent , cent cors de froment , cent baths de vin , cent baths d'huile , et du sel à discrétion . Que tout ce qui est ordonné par le Dieu des cieux se fasse ponctuellement pour la maison du Dieu des cieux , afin que sa colère ne soit pas sur le royaume , sur le roi et sur ses fils . Nous vous faisons savoir qu'il ne peut être levé ni tribut , ni impôt , ni droit de passage , sur aucun des sacrificateurs , des Lévites , des chantres , des portiers , des Néthiniens , et des serviteurs de cette maison de Dieu . Et toi , Esdras , selon la sagesse de Dieu que tu possèdes , établis des juges et des magistrats qui rendent la justice à tout le peuple de l'autre côté du fleuve , à tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu ; et fais-les connaître à ceux qui ne les connaissent pas . Quiconque n'observera pas ponctuellement la loi de ton Dieu et la loi du roi sera condamné à la mort , au bannissement , à une amende , ou à la prison . Béni soit l' Eternel , le Dieu de nos pères , qui a disposé le coeur du roi à glorifier ainsi la maison de l' Eternel à Jérusalem , et qui m'a rendu l'objet de la bienveillance du roi , de ses conseillers , et de tous ses puissants chefs ! Fortifié par la main de l' Eternel , mon Dieu , qui était sur moi , j'ai rassemblé les chefs d' Israël , afin qu'ils partissent avec moi . Voici les chefs de familles et les généalogies de ceux qui montèrent avec moi de Babylone , sous le règne du roi Artaxerxès . Des fils de Phinées , Guerschom ; des fils d' Ithamar , Daniel ; des fils de David , Hatthusch , des fils de Schecania ; des fils de Pareosch , Zacharie , et avec lui cent cinquante mâles enregistrés ; des fils de Pachat Moab , Eljoénaï , fils de Zerachja , et avec lui deux cents mâles ; des fils de Schecania , le fils de Jachaziel , et avec lui trois cents mâles ; des fils d' Adin , Ebed , fils de Jonathan , et avec lui cinquante mâles ; des fils d' Elam , Esaïe , fils d' Athalia , et avec lui soixante-dix mâles ; des fils de Schephathia , Zebadia , fils de Micaël , et avec lui quatre-vingts mâles ; des fils de Joab , Abdias , fils de Jehiel , et avec lui deux cent dix-huit mâles ; des fils de Schelomith , le fils de Josiphia , et avec lui cent soixante mâles ; des fils de Bébaï , Zacharie , fils de Bébaï , et avec lui vingt-huit mâles ; des fils d' Azgad , Jochanan , fils d' Hakkathan , et avec lui cent dix mâles ; des fils d' Adonikam , les derniers , dont voici les noms : Eliphéleth , Jeïel et Schemaeja , et avec eux soixante mâles ; des fils de Bigvaï , Uthaï et Zabbud , et avec eux soixante-dix mâles . Je les rassemblai près du fleuve qui coule vers Ahava , et nous campâmes là trois jours . Je dirigeai mon attention sur le peuple et sur les sacrificateurs , et je ne trouvai là aucun des fils de Lévi . Alors je fis appeler les chefs Eliézer , Ariel , Schemaeja , Elnathan , Jarib , Elnathan , Nathan , Zacharie et Meschullam , et les docteurs Jojarib et Elnathan . Je les envoyai vers le chef Iddo , demeurant à Casiphia , et je mis dans leur bouche ce qu'ils devaient dire à Iddo et à ses frères les Néthiniens qui étaient à Casiphia , afin qu'ils nous amenassent des serviteurs pour la maison de notre Dieu . Et , comme la bonne main de notre Dieu était sur nous , ils nous amenèrent Schérébia , homme de sens , d'entre les fils de Machli , fils de Lévi , fils d' Israël , et avec lui ses fils et ses frères , au nombre de dix-huit ; Haschabia , et avec lui Esaïe , d'entre les fils de Merari , ses frères et leurs fils , au nombre de vingt ; et d'entre les Néthiniens , que David et les chefs avaient mis au service des Lévites , deux cent vingt Néthiniens , tous désignés par leurs noms . Là , près du fleuve d' Ahava , je publiai un jeûne d'humiliation devant notre Dieu , afin d'implorer de lui un heureux voyage pour nous , pour nos enfants , et pour tout ce qui nous appartenait . J'aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous protéger contre l'ennemi pendant la route , car nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent , mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui l'abandonnent . C'est à cause de cela que nous jeûnâmes et que nous invoquâmes notre Dieu . Et il nous exauça . Je choisis douze chefs des sacrificateurs , Schérébia , Haschabia , et dix de leurs frères . Je pesai devant eux l'argent , l'or , et les ustensiles , donnés en offrande pour la maison de notre Dieu par le roi , ses conseillers et ses chefs , et par tous ceux d' Israël qu'on avait trouvés . Je remis entre leurs mains six cent cinquante talents d'argent , des ustensiles d'argent pour cent talents , cent talents d'or , vingt coupes d'or valant mille dariques , et deux vases d'un bel airain poli , aussi précieux que l'or . Puis je leur dis : Vous êtes consacrés à l' Eternel ; ces ustensiles sont des choses saintes , et cet argent et cet or sont une offrande volontaire à l' Eternel , le Dieu de vos pères . Soyez vigilants , et prenez cela sous votre garde , jusqu'à ce que vous le pesiez devant les chefs des sacrificateurs et les Lévites , et devant les chefs de familles d' Israël , à Jérusalem , dans les chambres de la maison de l' Eternel . Et les sacrificateurs et les Lévites reçurent au poids l'argent , l'or et les ustensiles , pour les porter à Jérusalem , dans la maison de notre Dieu . Nous partîmes du fleuve d' Ahava pour nous rendre à Jérusalem , le douzième jour du premier mois . La main de notre Dieu fut sur nous et nous préserva des attaques de l'ennemi et de toute embûche pendant la route . Nous arrivâmes à Jérusalem , et nous nous y reposâmes trois jours . Le quatrième jour , nous pesâmes dans la maison de notre Dieu l'argent , l'or , et les ustensiles , que nous remîmes à Merémoth , fils d' Urie , le sacrificateur ; il y avait avec lui Eléazar , fils de Phinées , et avec eux les Lévites Jozabad , fils de Josué , et Noadia , fils de Binnuï . Le tout ayant été vérifié , soit pour le nombre , soit pour le poids , on mit alors par écrit le poids du tout . Les fils de la captivité revenus de l'exil offrirent en holocauste au Dieu d' Israël douze taureaux pour tout Israël , quatre-vingt-seize béliers , soixante-dix-sept agneaux , et douze boucs comme victimes expiatoires , le tout en holocauste à l' Eternel . Ils transmirent les ordres du roi aux satrapes du roi et aux gouverneurs de ce côté du fleuve , lesquels honorèrent le peuple et la maison de Dieu . Après que cela fut terminé , les chefs s'approchèrent de moi , en disant : Le peuple d' Israël , les sacrificateurs et les Lévites ne se sont point séparés des peuples de ces pays , et ils imitent leurs abominations , celles des Cananéens , des Héthiens , des Phéréziens , des Jébusiens , des Ammonites , des Moabites , des Egyptiens et des Amoréens . Car ils ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils , et ont mêlé la race sainte avec les peuples de ces pays ; et les chefs et les magistrats ont été les premiers à commettre ce péché . Lorsque j'entendis cela , je déchirai mes vêtements et mon manteau , je m'arrachai les cheveux de la tête et les poils de la barbe , et je m'assis désolé . Auprès de moi s'assemblèrent tous ceux que faisaient trembler les paroles du Dieu d' Israël , à cause du péché des fils de la captivité ; et moi , je restai assis et désolé , jusqu'à l'offrande du soir . Puis , au moment de l'offrande du soir , je me levai du sein de mon humiliation , avec mes vêtements et mon manteau déchirés , je tombai à genoux , j'étendis les mains vers l' Eternel , mon Dieu , et je dis : Mon Dieu , je suis dans la confusion , et j'ai honte , ô mon Dieu , de lever ma face vers toi ; car nos iniquités se sont multipliées par-dessus nos têtes , et nos fautes ont atteint jusqu'aux cieux . Depuis les jours de nos pères nous avons été grandement coupables jusqu'à ce jour , et c'est à cause de nos iniquités que nous avons été livrés , nous , nos rois et nos sacrificateurs , aux mains des rois étrangers , à l'épée , à la captivité , au pillage , et à la honte qui couvre aujourd'hui notre visage . Et cependant l' Eternel , notre Dieu , vient de nous faire grâce en nous laissant quelques réchappés et en nous accordant un abri dans son saint lieu , afin d'éclaircir nos yeux et de nous donner un peu de vie au milieu de notre servitude . Car nous sommes esclaves , mais Dieu ne nous a pas abandonnés dans notre servitude . Il nous a rendus les objets de la bienveillance des rois de Perse , pour nous conserver la vie afin que nous puissions bâtir la maison de notre Dieu et en relever les ruines , et pour nous donner une retraite en Juda et à Jérusalem . Maintenant , que dirons-nous après cela , ô notre Dieu ? Car nous avons abandonné tes commandements , que tu nous avais prescrits par tes serviteurs les prophètes , en disant : Le pays dans lequel vous entrez pour le posséder est un pays souillé par les impuretés des peuples de ces contrées , par les abominations dont ils l'ont rempli d'un bout à l'autre avec leurs impuretés ; ne donnez donc point vos filles à leurs fils et ne prenez point leurs filles pour vos fils , et n'ayez jamais souci ni de leur prospérité ni de leur bien-être , et ainsi vous deviendrez forts , vous mangerez les meilleures productions du pays , et vous le laisserez pour toujours en héritage à vos fils . Après tout ce qui nous est arrivé à cause des mauvaises actions et des grandes fautes que nous avons commises , quoique tu ne nous aies pas , ô notre Dieu , punis en proportion de nos iniquités , et maintenant que tu nous as conservé ces réchappés , recommencerions-nous à violer tes commandements et à nous allier avec ces peuples abominables ? Ta colère n'éclaterait-elle pas encore contre nous jusqu'à nous détruire , sans laisser ni reste ni réchappés ? Eternel , Dieu d' Israël , tu es juste , car nous sommes aujourd'hui un reste de réchappés . Nous voici devant toi comme des coupables , et nous ne saurions ainsi subsister devant ta face . Pendant qu' Esdras , pleurant et prosterné devant la maison de Dieu , faisait cette prière et cette confession , il s'était rassemblé auprès de lui une foule très nombreuse de gens d' Israël , hommes , femmes et enfants , et le peuple répandait d'abondantes larmes . Alors Schecania , fils de Jehiel , d'entre les fils d' Elam , prit la parole et dit à Esdras : Nous avons péché contre notre Dieu , en nous alliant à des femmes étrangères qui appartiennent aux peuples du pays . Mais Israël ne reste pas pour cela sans espérance . Faisons maintenant une alliance avec notre Dieu pour le renvoi de toutes ces femmes et de leurs enfants , selon l'avis de mon seigneur et de ceux qui tremblent devant les commandements de notre Dieu . Et que l'on agisse d'après la loi . Lève-toi , car cette affaire te regarde . Nous serons avec toi . Prends courage et agis . Esdras se leva , et il fit jurer aux chefs des sacrificateurs , des Lévites , et de tout Israël , de faire ce qui venait d'être dit . Et ils le jurèrent . Puis Esdras se retira de devant la maison de Dieu , et il alla dans la chambre de Jochanan , fils d' Eliaschib ; quand il y fut entré , il ne mangea point de pain et il ne but point d'eau , parce qu'il était dans la désolation à cause du péché des fils de la captivité . On publia dans Juda et à Jérusalem que tous les fils de la captivité eussent à se réunir à Jérusalem , et que , d'après l'avis des chefs et des anciens , quiconque ne s'y serait pas rendu dans trois jours aurait tous ses biens confisqués et serait lui-même exclu de l'assemblée des fils de la captivité . Tous les hommes de Juda et de Benjamin se rassemblèrent à Jérusalem dans les trois jours . C'était le vingtième jour du neuvième mois . Tout le peuple se tenait sur la place de la maison de Dieu , tremblant à cause de la circonstance et par suite de la pluie . Esdras , le sacrificateur , se leva et leur dit : Vous avez péché en vous alliant à des femmes étrangères , et vous avez rendu Israël encore plus coupable . Confessez maintenant votre faute à l' Eternel , le Dieu de vos pères , et faites sa volonté ! Séparez-vous des peuples du pays et des femmes étrangères . Toute l'assemblée répondit d'une voix haute : A nous de faire comme tu l'as dit ! Mais le peuple est nombreux , le temps est à la pluie , et il n'est pas possible de rester dehors ; d'ailleurs , ce n'est pas l'oeuvre d'un jour ou deux , car il y en a beaucoup parmi nous qui ont péché dans cette affaire . Que nos chefs restent donc pour toute l'assemblée ; et tous ceux qui dans nos villes se sont alliés à des femmes étrangères viendront à des époques fixes , avec les anciens et les juges de chaque ville , jusqu'à ce que l'ardente colère de notre Dieu se soit détournée de nous au sujet de cette affaire . Jonathan , fils d' Asaël , et Jachzia , fils de Thikva , appuyés par Meschullam et par le Lévite Schabthaï , furent les seuls à combattre cet avis , auquel se conformèrent les fils de la captivité . On choisit Esdras , le sacrificateur , et des chefs de famille selon leurs maisons paternelles , tous désignés par leurs noms ; et ils siégèrent le premier jour du dixième mois pour s'occuper de la chose . Le premier jour du premier mois , ils en finirent avec tous les hommes qui s'étaient alliés à des femmes étrangères . Parmi les fils de sacrificateurs , il s'en trouva qui s'étaient alliés à des femmes étrangères : des fils de Josué , fils de Jotsadak , et de ses frères , Maaséja , Eliézer , Jarib et Guedalia , qui s'engagèrent , en donnant la main , à renvoyer leurs femmes et à offrir un bélier en sacrifice de culpabilité ; des fils d' Immer , Hanani et Zebadia ; des fils de Harim , Maaséja , Elie , Schemaeja , Jehiel et Ozias ; des fils de Paschhur , Eljoénaï , Maaséja , Ismaël , Nethaneel , Jozabad et Eleasa . Parmi les Lévites : Jozabad , Schimeï , Kélaja ou Kelitha , Pethachja , Juda et Eliézer . Parmi les chantres : Eliaschib . Parmi les portiers : Schallum , Thélem et Uri . Parmi ceux d' Israël : des fils de Pareosch , Ramia , Jizzija , Malkija , Mijamin , Eléazar , Malkija et Benaja ; des fils d' Elam , Matthania , Zacharie , Jehiel , Abdi , Jerémoth et Elie ; des fils de Zatthu , Eljoénaï , Eliaschib , Matthania , Jerémoth , Zabad et Aziza ; des fils de Bébaï , Jochanan , Hanania , Zabbaï et Athlaï ; des fils de Bani , Meschullam , Malluc , Adaja , Jaschub , Scheal et Ramoth ; des fils de Pachath-Moab , Adna , Kelal , Benaja , Maaséja , Matthania , Betsaleel , Binnuï et Manassé ; des fils de Harim , Eliézer , Jischija , Malkija , Schemaeja , Siméon , Benjamin , Malluc et Schemaria ; des fils de Haschum , Matthnaï , Matthattha , Zabad , Eliphéleth , Jerémaï , Manassé et Schimeï ; des fils de Bani , Maadaï , Amram , Uel , Benaja , Bédia , Keluhu , Vania , Merémoth , Eliaschib , Matthania , Matthnaï , Jaasaï , Bani , Binnuï , Schimeï , Schélémia , Nathan , Adaja , Macnadbaï , Schaschaï , Scharaï , Azareel , Schélémia , Schemaria , Schallum , Amaria et Joseph ; des fils de Nebo , Jeïel , Matthithia , Zabad , Zebina , Jaddaï , Joël et Benaja . Tous ceux-là avaient pris des femmes étrangères , et plusieurs en avaient eu des enfants .