GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:2urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:2Voici les noms des fils d' Israël , venus en Egypte avec Jacob et la famille de chacun d'eux : Ruben , Siméon , Lévi , Juda , Issacar , Zabulon , Benjamin , Dan , Nephthali , Gad et Aser . Les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix en tout . Joseph était alors en Egypte . Joseph mourut , ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là . Les enfants d' Israël furent féconds et multiplièrent , ils s'accrurent et devinrent de plus en plus puissants . Et le pays en fut rempli . Il s'éleva sur l' Egypte un nouveau roi , qui n'avait point connu Joseph . Il dit à son peuple : Voilà les enfants d' Israël qui forment un peuple plus nombreux et plus puissant que nous . Allons ! montrons-nous habiles à son égard ; empêchons qu'il ne s'accroisse , et que , s'il survient une guerre , il ne se joigne à nos ennemis , pour nous combattre et sortir ensuite du pays . Et l'on établit sur lui des chefs de corvées , afin de l'accabler de travaux pénibles . C'est ainsi qu'il bâtit les villes de Pithom et de Ramsès , pour servir de magasins à Pharaon . Mais plus on l'accablait , plus il multipliait et s'accroissait ; et l'on prit en aversion les enfants d' Israël . Alors les Egyptiens réduisirent les enfants d' Israël à une dure servitude . Ils leur rendirent la vie amère par de rudes travaux en argile et en briques , et par tous les ouvrages des champs : et c'était avec cruauté qu'ils leur imposaient toutes ces charges . Le roi d' Egypte parla aussi aux sages-femmes des Hébreux , nommées l'une Schiphra , et l'autre Pua . Il leur dit : Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux et que vous les verrez sur les sièges , si c'est un garçon , faites-le mourir ; si c'est une fille , laissez-la vivre . Mais les sages-femmes craignirent Dieu , et ne firent point ce que leur avait dit le roi d' Egypte ; elles laissèrent vivre les enfants . Le roi d' Egypte appela les sages-femmes , et leur dit : Pourquoi avez-vous agi ainsi , et avez-vous laissé vivre les enfants ? Les sages-femmes répondirent à Pharaon : C'est que les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Egyptiennes ; elles sont vigoureuses et elles accouchent avant l'arrivée de la sage-femme . Dieu fit du bien aux sages-femmes ; et le peuple multiplia et devint très nombreux . Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu , Dieu fit prospérer leurs maisons . Alors Pharaon donna cet ordre à tout son peuple : Vous jetterez dans le fleuve tout garçon qui naîtra , et vous laisserez vivre toutes les filles . Un homme de la maison de Lévi avait pris pour femme une fille de Lévi . Cette femme devint enceinte et enfanta un fils . Elle vit qu'il était beau , et elle le cacha pendant trois mois . Ne pouvant plus le cacher , elle prit une caisse de jonc , qu'elle enduisit de bitume et de poix ; elle y mit l'enfant , et le déposa parmi les roseaux , sur le bord du fleuve . La soeur de l'enfant se tint à quelque distance , pour savoir ce qui lui arriverait . La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner , et ses compagnes se promenèrent le long du fleuve . Elle aperçut la caisse au milieu des roseaux , et elle envoya sa servante pour la prendre . Elle l'ouvrit , et vit l'enfant : c'était un petit garçon qui pleurait . Elle en eut pitié , et elle dit : C'est un enfant des Hébreux ! Alors la soeur de l'enfant dit à la fille de Pharaon : Veux-tu que j'aille te chercher une nourrice parmi les femmes des Hébreux , pour allaiter cet enfant ? Va , lui répondit la fille de Pharaon . Et la jeune fille alla chercher la mère de l'enfant . La fille de Pharaon lui dit : Emporte cet enfant , et allaite-le-moi ; je te donnerai ton salaire . La femme prit l'enfant , et l'allaita . Quand il eut grandi , elle l'amena à la fille de Pharaon , et il fut pour elle comme un fils . Elle lui donna le nom de Moïse , car , dit-elle , je l'ai retiré des eaux . En ce temps-là , Moïse , devenu grand , se rendit vers ses frères , et fut témoin de leurs pénibles travaux . Il vit un Egyptien qui frappait un Hébreu d'entre ses frères . Il regarda de côté et d'autre , et , voyant qu'il n'y avait personne , il tua l' Egyptien , et le cacha dans le sable . Il sortit le jour suivant ; et voici , deux Hébreux se querellaient . Il dit à celui qui avait tort : Pourquoi frappes-tu ton prochain ? Et cet homme répondit : Qui t'a établi chef et juge sur nous ? Penses-tu me tuer , comme tu as tué l' Egyptien ? Moïse eut peur , et dit : Certainement la chose est connue . Pharaon apprit ce qui s'était passé , et il cherchait à faire mourir Moïse . Mais Moïse s'enfuit de devant Pharaon , et il se retira dans le pays de Madian , où il s'arrêta près d'un puits . Le sacrificateur de Madian avait sept filles . Elles vinrent puiser de l'eau , et elles remplirent les auges pour abreuver le troupeau de leur père . Les bergers arrivèrent , et les chassèrent . Alors Moïse se leva , prit leur défense , et fit boire leur troupeau . Quand elles furent de retour auprès de Réuel , leur père , il dit : Pourquoi revenez-vous si tôt aujourd'hui ? Elles répondirent : Un Egyptien nous a délivrées de la main des bergers , et même il nous a puisé de l'eau , et a fait boire le troupeau . Et il dit à ses filles : Où est-il ? Pourquoi avez-vous laissé cet homme ? Appelez-le , pour qu'il prenne quelque nourriture . Moïse se décida à demeurer chez cet homme , qui lui donna pour femme Séphora , sa fille . Elle enfanta un fils , qu'il appela du nom de Guerschom , car , dit-il , j'habite un pays étranger . Longtemps après , le roi d' Egypte mourut , et les enfants d' Israël gémissaient encore sous la servitude , et poussaient des cris . Ces cris , que leur arrachait la servitude , montèrent jusqu'à Dieu . Dieu entendit leurs gémissements , et se souvint de son alliance avec Abraham , Isaac et Jacob . Dieu regarda les enfants d' Israël , et il en eut compassion . Moïse faisait paître le troupeau de Jéthro , son beau-père , sacrificateur de Madian ; et il mena le troupeau derrière le désert , et vint à la montagne de Dieu , à Horeb . L'ange de l' Eternel lui apparut dans une flamme de feu , au milieu d'un buisson . Moïse regarda ; et voici , le buisson était tout en feu , et le buisson ne se consumait point . Moïse dit : Je veux me détourner pour voir quelle est cette grande vision , et pourquoi le buisson ne se consume point . L' Eternel vit qu'il se détournait pour voir ; et Dieu l'appela du milieu du buisson , et dit : Moïse ! Moïse ! Et il répondit : Me voici ! Dieu dit : N'approche pas d'ici , ôte tes souliers de tes pieds , car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte . Et il ajouta : Je suis le Dieu de ton père , le Dieu d' Abraham , le Dieu d' Isaac et le Dieu de Jacob . Moïse se cacha le visage , car il craignait de regarder Dieu . L' Eternel dit : J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte , et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses oppresseurs , car je connais ses douleurs . Je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens , et pour le faire monter de ce pays dans un bon et vaste pays , dans un pays où coulent le lait et le miel , dans les lieux qu'habitent les Cananéens , les Héthiens , les Amoréens , les Phéréziens , les Héviens et les Jébusiens . Voici , les cris d' Israël sont venus jusqu'à moi , et j'ai vu l'oppression que leur font souffrir les Egyptiens . Maintenant , va , je t'enverrai auprès de Pharaon , et tu feras sortir d' Egypte mon peuple , les enfants d' Israël . Moïse dit à Dieu : Qui suis-je , pour aller vers Pharaon , et pour faire sortir d' Egypte les enfants d' Israël ? Dieu dit : Je serai avec toi ; et ceci sera pour toi le signe que c'est moi qui t'envoie : quand tu auras fait sortir d' Egypte le peuple , vous servirez Dieu sur cette montagne . Moïse dit à Dieu : J'irai donc vers les enfants d' Israël , et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous . Mais , s'ils me demandent quel est son nom , que leur répondrai-je ? Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis . Et il ajouta : C'est ainsi que tu répondras aux enfants d' Israël : Celui qui s'appelle " je suis " m'a envoyé vers vous . Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d' Israël : L' Eternel , le Dieu de vos pères , le Dieu d' Abraham , le Dieu d' Isaac et le Dieu de Jacob , m'envoie vers vous . Voilà mon nom pour l'éternité , voilà mon nom de génération en génération . Va , rassemble les anciens d' Israël , et dis-leur : L' Eternel , le Dieu de vos pères , m'est apparu , le Dieu d' Abraham , d' Isaac et de Jacob . Il a dit : Je vous ai vus , et j'ai vu ce qu'on vous fait en Egypte , et j'ai dit : Je vous ferai monter de l' Egypte , où vous souffrez , dans le pays des Cananéens , des Héthiens , des Amoréens , des Phéréziens , des Héviens et des Jébusiens , dans un pays où coulent le lait et le miel . Ils écouteront ta voix ; et tu iras , toi et les anciens d' Israël , auprès du roi d' Egypte , et vous lui direz : L' Eternel , le Dieu des Hébreux , nous est apparu . Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert , pour offrir des sacrifices à l' Eternel , notre Dieu . Je sais que le roi d' Egypte ne vous laissera point aller , si ce n'est par une main puissante . J'étendrai ma main , et je frapperai l' Egypte par toutes sortes de prodiges que je ferai au milieu d'elle . Après quoi , il vous laissera aller . Je ferai même trouver grâce à ce peuple aux yeux des Egyptiens , et quand vous partirez , vous ne partirez point à vide . Chaque femme demandera à sa voisine et à celle qui demeure dans sa maison des vases d'argent , des vases d'or , et des vêtements , que vous mettrez sur vos fils et vos filles . Et vous dépouillerez les Egyptiens . Moïse répondit , et dit : Voici , ils ne me croiront point , et ils n'écouteront point ma voix . Mais ils diront : L' Eternel ne t'est point apparu . L' Eternel lui dit : Qu'y a-t-il dans ta main ? Il répondit : Une verge . L' Eternel dit : Jette-la par terre . Il la jeta par terre , et elle devint un serpent . Moïse fuyait devant lui . L' Eternel dit à Moïse : Etends ta main , et saisis-le par la queue . Il étendit la main et le saisit et le serpent redevint une verge dans sa main . C'est là , dit l' Eternel , ce que tu feras , afin qu'ils croient que l' Eternel , le Dieu de leurs pères , t'est apparu , le Dieu d' Abraham , le Dieu d' Isaac et le Dieu de Jacob . L' Eternel lui dit encore : Mets ta main dans ton sein . Il mit sa main dans son sein ; puis il la retira , et voici , sa main était couverte de lèpre , blanche comme la neige . L' Eternel dit : Remets ta main dans ton sein . Il remit sa main dans son sein ; puis il la retira de son sein , et voici , elle était redevenue comme sa chair . S'ils ne te croient pas , dit l' Eternel , et n'écoutent pas la voix du premier signe , ils croiront à la voix du dernier signe . S'ils ne croient pas même à ces deux signes , et n'écoutent pas ta voix , tu prendras de l'eau du fleuve , tu la répandras sur la terre , et l'eau que tu auras prise du fleuve deviendra du sang sur la terre . Moïse dit à l' Eternel : Ah ! Seigneur , je ne suis pas un homme qui ait la parole facile , et ce n'est ni d'hier ni d'avant-hier , ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; car j'ai la bouche et la langue embarrassées . L' Eternel lui dit : Qui a fait la bouche de l'homme ? et qui rend muet ou sourd , voyant ou aveugle ? N'est-ce pas moi , l' Eternel ? Va donc , je serai avec ta bouche , et je t'enseignerai ce que tu auras à dire . Moïse dit : Ah ! Seigneur , envoie qui tu voudras envoyer . Alors la colère de l' Eternel s'enflamma contre Moïse , et il dit : N'y a t-il pas ton frère Aaron , le Lévite ? Je sais qu'il parlera facilement . Le voici lui-même , qui vient au-devant de toi ; et , quand il te verra , il se réjouira dans son coeur . Tu lui parleras , et tu mettras les paroles dans sa bouche ; et moi , je serai avec ta bouche et avec sa bouche , et je vous enseignerai ce que vous aurez à faire . Il parlera pour toi au peuple ; il te servira de bouche , et tu tiendras pour lui la place de Dieu . Prends dans ta main cette verge , avec laquelle tu feras les signes . Moïse s'en alla ; et de retour auprès de Jéthro , son beau-père , il lui dit : Laisse-moi , je te prie , aller rejoindre mes frères qui sont en Egypte , afin que je voie s'ils sont encore vivants . Jéthro dit à Moïse : Va en paix . L' Eternel dit à Moïse , en Madian : Va , retourne en Egypte , car tous ceux qui en voulaient à ta vie sont morts . Moïse prit sa femme et ses fils , les fit monter sur des ânes , et retourna dans le pays d' Egypte . Il prit dans sa main la verge de Dieu . L' Eternel dit à Moïse : En partant pour retourner en Egypte , vois tous les prodiges que je mets en ta main : tu les feras devant Pharaon . Et moi , j'endurcirai son coeur , et il ne laissera point aller le peuple . Tu diras à Pharaon : Ainsi parle l' Eternel : Israël est mon fils , mon premier-né . Je te dis : Laisse aller mon fils , pour qu'il me serve ; si tu refuses de le laisser aller , voici , je ferai périr ton fils , ton premier-né . Pendant le voyage , en un lieu où Moïse passa la nuit , l' Eternel l'attaqua et voulut le faire mourir . Séphora prit une pierre aiguë , coupa le prépuce de son fils , et le jeta aux pieds de Moïse , en disant : Tu es pour moi un époux de sang ! Et l' Eternel le laissa . C'est alors qu'elle dit : Epoux de sang ! à cause de la circoncision . L' Eternel dit à Aaron : Va dans le désert au-devant de Moïse . Aaron partit ; il rencontra Moïse à la montagne de Dieu , et il le baisa . Moïse fit connaître à Aaron toutes les paroles de l' Eternel qui l'avait envoyé , et tous les signes qu'il lui avait ordonné de faire . Moïse et Aaron poursuivirent leur chemin , et ils assemblèrent tous les anciens des enfants d' Israël . Aaron rapporta toutes les paroles que l' Eternel avait dites à Moïse , et il exécuta les signes aux yeux du peuple . Et le peuple crut . Ils apprirent que l' Eternel avait visité les enfants d' Israël , qu'il avait vu leur souffrance ; et ils s'inclinèrent et se prosternèrent . Moïse et Aaron se rendirent ensuite auprès de Pharaon , et lui dirent : Ainsi parle l' Eternel , le Dieu d' Israël : Laisse aller mon peuple , pour qu'il célèbre au désert une fête en mon honneur . Pharaon répondit : Qui est l' Eternel , pour que j'obéisse à sa voix , en laissant aller Israël ? Je ne connais point l' Eternel , et je ne laisserai point aller Israël . Ils dirent : Le Dieu des Hébreux nous est apparu . Permets-nous de faire trois journées de marche dans le désert , pour offrir des sacrifices à l' Eternel , afin qu'il ne nous frappe pas de la peste ou de l'épée . Et le roi d' Egypte leur dit : Moïse et Aaron , pourquoi détournez-vous le peuple de son ouvrage ? Allez à vos travaux . Pharaon dit : Voici , ce peuple est maintenant nombreux dans le pays , et vous lui feriez interrompre ses travaux ! Et ce jour même , Pharaon donna cet ordre aux inspecteurs du peuple et aux commissaires : Vous ne donnerez plus comme auparavant de la paille au peuple pour faire des briques ; qu'ils aillent eux-mêmes se ramasser de la paille . Vous leur imposerez néanmoins la quantité de briques qu'ils faisaient auparavant , vous n'en retrancherez rien ; car ce sont des paresseux ; voilà pourquoi ils crient , en disant : Allons offrir des sacrifices à notre Dieu ! Que l'on charge de travail ces gens , qu'ils s'en occupent , et ils ne prendront plus garde à des paroles de mensonge . Les inspecteurs du peuple et les commissaires vinrent dire au peuple : Ainsi parle Pharaon : Je ne vous donne plus de paille ; allez vous-mêmes vous procurer de la paille où vous en trouverez , car l'on ne retranche rien de votre travail . Le peuple se répandit dans tout le pays d' Egypte , pour ramasser du chaume au lieu de paille . Les inspecteurs les pressaient , en disant : Achevez votre tâche , jour par jour , comme quand il y avait de la paille . On battit même les commissaires des enfants d' Israël , établis sur eux par les inspecteurs de Pharaon : Pourquoi , disait-on , n'avez-vous pas achevé hier et aujourd'hui , comme auparavant , la quantité de briques qui vous avait été fixée ? Les commissaires des enfants d' Israël allèrent se plaindre à Pharaon , et lui dirent : Pourquoi traites-tu ainsi tes serviteurs ? On ne donne point de paille à tes serviteurs , et l'on nous dit : Faites des briques ! Et voici , tes serviteurs sont battus , comme si ton peuple était coupable . Pharaon répondit : Vous êtes des paresseux , des paresseux ! Voilà pourquoi vous dites : Allons offrir des sacrifices à l' Eternel ! Maintenant , allez travailler ; on ne vous donnera point de paille , et vous livrerez la même quantité de briques . Les commissaires des enfants d' Israël virent qu'on les rendait malheureux , en disant : Vous ne retrancherez rien de vos briques ; chaque jour la tâche du jour . En sortant de chez Pharaon , ils rencontrèrent Moïse et Aaron qui les attendaient . Ils leur dirent : Que l' Eternel vous regarde , et qu'il juge ! Vous nous avez rendus odieux à Pharaon et à ses serviteurs , vous avez mis une épée dans leurs mains pour nous faire périr . Moïse retourna vers l' Eternel , et dit : Seigneur , pourquoi as-tu fait du mal à ce peuple ? pourquoi m'as-tu envoyé ? Depuis que je suis allé vers Pharaon pour parler en ton nom , il fait du mal à ce peuple , et tu n'as point délivré ton peuple . L' Eternel dit à Moïse : Tu verras maintenant ce que je ferai à Pharaon ; une main puissante le forcera à les laisser aller , une main puissante le forcera à les chasser de son pays . Dieu parla encore à Moïse , et lui dit : Je suis l' Eternel . Je suis apparu à Abraham , à Isaac et à Jacob , comme le Dieu tout-puissant ; mais je n'ai pas été connu d'eux sous mon nom , l' Eternel . J'ai aussi établi mon alliance avec eux , pour leur donner le pays de Canaan , le pays de leurs pèlerinages , dans lequel ils ont séjourné . J'ai entendu les gémissements des enfants d' Israël , que les Egyptiens tiennent dans la servitude , et je me suis souvenu de mon alliance . C'est pourquoi dis aux enfants d' Israël : Je suis l' Eternel , je vous affranchirai des travaux dont vous chargent les Egyptiens , je vous délivrerai de leur servitude , et je vous sauverai à bras étendu et par de grands jugements . Je vous prendrai pour mon peuple , je serai votre Dieu , et vous saurez que c'est moi , l' Eternel , votre Dieu , qui vous affranchis des travaux dont vous chargent les Egyptiens . Je vous ferai entrer dans le pays que j'ai juré de donner à Abraham , à Isaac et à Jacob ; je vous le donnerai en possession , moi l' Eternel . Ainsi parla Moïse aux enfants d' Israël . Mais l'angoisse et la dure servitude les empêchèrent d'écouter Moïse . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Va , parle à Pharaon , roi d' Egypte , pour qu'il laisse aller les enfants d' Israël hors de son pays . Moïse répondit en présence de l' Eternel : Voici , les enfants d' Israël ne m'ont point écouté ; comment Pharaon m'écouterait-il , moi qui n'ai pas la parole facile ? L' Eternel parla à Moïse et à Aaron , et leur donna des ordres au sujet des enfants d' Israël et au sujet de Pharaon , roi d' Egypte , pour faire sortir du pays d' Egypte les enfants d' Israël . Voici les chefs de leurs familles . Fils de Ruben , premier-né d' Israël : Hénoc , Pallu , Hetsron et Carmi . Ce sont là les familles de Ruben . Fils de Siméon : Jemuel , Jamin , Ohad , Jakin et Tsochar ; et Saül , fils de la Cananéenne . Ce sont là les familles de Siméon . Voici les noms des fils de Lévi , avec leur postérité : Guerschon , Kehath et Merari . Les années de la vie de Lévi furent de cent trente-sept ans . - Fils de Guerschon : Libni et Schimeï , et leurs familles . - Fils de Kehath : Amram , Jitsehar , Hébron et Uziel . Les années de la vie de Kehath furent de cent trente-trois ans . - Fils de Merari : Machli et Muschi . - Ce sont là les familles de Lévi , avec leur postérité . Amram prit pour femme Jokébed , sa tante ; et elle lui enfanta Aaron , et Moïse . Les années de la vie d' Amram furent de cent trente-sept ans . - Fils de Jitsehar : Koré , Népheg et Zicri . - Fils d' Uziel : Mischaël , Eltsaphan et Sithri . Aaron prit pour femme Elischéba , fille d' Amminadab , soeur de Nachschon ; et elle lui enfanta Nadab , Abihu , Eléazar et Ithamar . Fils de Koré : Assir , Elkana et Abiasaph . Ce sont là les familles des Korites . Eléazar , fils d' Aaron , prit pour femme une des filles de Puthiel ; et elle lui enfanta Phinées . Tels sont les chefs de famille des Lévites , avec leurs familles . Ce sont là cet Aaron et ce Moïse , à qui l' Eternel dit : Faites sortir du pays d' Egypte les enfants d' Israël , selon leurs armées . Ce sont eux qui parlèrent à Pharaon , roi d' Egypte , pour faire sortir d' Egypte les enfants d' Israël . Ce sont là ce Moïse et cet Aaron . Lorsque l' Eternel parla à Moïse dans le pays d' Egypte , l' Eternel dit à Moïse : Je suis l' Eternel . Dis à Pharaon , roi d' Egypte , tout ce que je te dis . Et Moïse répondit en présence de l' Eternel : Voici , je n'ai pas la parole facile ; comment Pharaon m'écouterait-il ? L' Eternel dit à Moïse : Vois , je te fais Dieu pour Pharaon : et Aaron , ton frère , sera ton prophète . Toi , tu diras tout ce que je t'ordonnerai ; et Aaron , ton frère , parlera à Pharaon , pour qu'il laisse aller les enfants d' Israël hors de son pays . Et moi , j'endurcirai le coeur de Pharaon , et je multiplierai mes signes et mes miracles dans le pays d' Egypte . Pharaon ne vous écoutera point . Je mettrai ma main sur l' Egypte , et je ferai sortir du pays d' Egypte mes armées , mon peuple , les enfants d' Israël , par de grands jugements . Les Egyptiens connaîtront que je suis l' Eternel , lorsque j'étendrai ma main sur l' Egypte , et que je ferai sortir du milieu d'eux les enfants d' Israël . Moïse et Aaron firent ce que l' Eternel leur avait ordonné ; ils firent ainsi . Moïse était âgé de quatre-vingts ans , et Aaron de quatre-vingt-trois ans , lorsqu'ils parlèrent à Pharaon . L' Eternel dit à Moïse et à Aaron : Si Pharaon vous parle , et vous dit : Faites un miracle ! tu diras à Aaron : Prends ta verge , et jette-la devant Pharaon . Elle deviendra un serpent . Moïse et Aaron allèrent auprès de Pharaon , et ils firent ce que l' Eternel avait ordonné . Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs ; et elle devint un serpent . Mais Pharaon appela des sages et des enchanteurs ; et les magiciens d' Egypte , eux aussi , en firent autant par leurs enchantements . Ils jetèrent tous leurs verges , et elles devinrent des serpents . Et la verge d' Aaron engloutit leurs verges . Le coeur de Pharaon s'endurcit , et il n'écouta point Moïse et Aaron selon ce que l' Eternel avait dit . L' Eternel dit à Moïse : Pharaon a le coeur endurci ; il refuse de laisser aller le peuple . Va vers Pharaon dès le matin ; il sortira pour aller près de l'eau , et tu te présenteras devant lui au bord du fleuve . Tu prendras à ta main la verge qui a été changée en serpent , et tu diras à Pharaon : L' Eternel , le Dieu des Hébreux , m'a envoyé auprès de toi , pour te dire : Laisse aller mon peuple , afin qu'il me serve dans le désert . Et voici , jusqu'à présent tu n'as point écouté . Ainsi parle l' Eternel : A ceci tu connaîtras que je suis l' Eternel . Je vais frapper les eaux du fleuve avec la verge qui est dans ma main ; et elles seront changées en sang . Les poissons qui sont dans le fleuve périront , le fleuve se corrompra , et les Egyptiens s'efforceront en vain de boire l'eau du fleuve . L' Eternel dit à Moïse : Dis à Aaron : Prends ta verge , et étends ta main sur les eaux des Egyptiens , sur leurs rivières , sur leurs ruisseaux , sur leurs étangs , et sur tous leurs amas d'eaux . Elles deviendront du sang : et il y aura du sang dans tout le pays d' Egypte , dans les vases de bois et dans les vases de pierre . Moïse et Aaron firent ce que l' Eternel avait ordonné . Aaron leva la verge , et il frappa les eaux qui étaient dans le fleuve , sous les yeux de Pharaon et sous les yeux de ses serviteurs ; et toutes les eaux du fleuve furent changées en sang . Les poissons qui étaient dans le fleuve périrent , le fleuve se corrompit , les Egyptiens ne pouvaient plus boire l'eau du fleuve , et il y eut du sang dans tout le pays d' Egypte . Mais les magiciens d' Egypte en firent autant par leurs enchantements . Le coeur de Pharaon s'endurcit , et il n'écouta point Moïse et Aaron , selon ce que l' Eternel avait dit . Pharaon s'en retourna , et alla dans sa maison ; et il ne prit pas même à coeur ces choses . Tous les Egyptiens creusèrent aux environs du fleuve , pour trouver de l'eau à boire ; car ils ne pouvaient boire de l'eau du fleuve . Il s'écoula sept jours , après que l' Eternel eut frappé le fleuve . L' Eternel dit à Moïse : Va vers Pharaon , et tu lui diras : Ainsi parle l' Eternel : Laisse aller mon peuple , afin qu'il me serve . Si tu refuses de le laisser aller , je vais frapper par des grenouilles toute l'étendue de ton pays . Le fleuve fourmillera de grenouilles ; elles monteront , et elles entreront dans ta maison , dans ta chambre à coucher et dans ton lit , dans la maison de tes serviteurs et dans celles de ton peuple , dans tes fours et dans tes pétrins . Les grenouilles monteront sur toi , sur ton peuple , et sur tous tes serviteurs . L' Eternel dit à Moïse : Dis à Aaron : Etends ta main avec ta verge sur les rivières , sur les ruisseaux et sur les étangs , et fais monter les grenouilles sur le pays d' Egypte . Aaron étendit sa main sur les eaux de l' Egypte ; et les grenouilles montèrent et couvrirent le pays d' Egypte . Mais les magiciens en firent autant par leurs enchantements . Ils firent monter les grenouilles sur le pays d' Egypte . Pharaon appela Moïse et Aaron , et dit : Priez l' Eternel , afin qu'il éloigne les grenouilles de moi et de mon peuple ; et je laisserai aller le peuple , pour qu'il offre des sacrifices à l' Eternel . Moïse dit à Pharaon : Glorifie-toi sur moi ! Pour quand prierai-je l' Eternel en ta faveur , en faveur de tes serviteurs et de ton peuple , afin qu'il retire les grenouilles loin de toi et de tes maisons ? Il n'en restera que dans le fleuve . Il répondit : Pour demain . Et Moïse dit : Il en sera ainsi , afin que tu saches que nul n'est semblable à l' Eternel , notre Dieu . Les grenouilles s'éloigneront de toi et de tes maisons , de tes serviteurs et de ton peuple ; il n'en restera que dans le fleuve . Moïse et Aaron sortirent de chez Pharaon . Et Moïse cria à l' Eternel au sujet des grenouilles dont il avait frappé Pharaon . L' Eternel fit ce que demandait Moïse ; et les grenouilles périrent dans les maisons , dans les cours et dans les champs . On les entassa par monceaux , et le pays fut infecté . Pharaon , voyant qu'il y avait du relâche , endurcit son coeur , et il n'écouta point Moïse et Aaron , selon ce que l' Eternel avait dit . L' Eternel dit à Moïse : Dis à Aaron : Etends ta verge , et frappe la poussière de la terre . Elle se changera en poux , dans tout le pays d' Egypte . Ils firent ainsi . Aaron étendit sa main , avec sa verge , et il frappa la poussière de la terre ; et elle fut changée en poux sur les hommes et sur les animaux . Toute la poussière de la terre fut changée en poux , dans tout le pays d' Egypte . Les magiciens employèrent leurs enchantements pour produire les poux ; mais ils ne purent pas . Les poux étaient sur les hommes et sur les animaux . Et les magiciens dirent à Pharaon : C'est le doigt de Dieu ! Le coeur de Pharaon s'endurcit , et il n'écouta point Moïse et Aaron , selon ce que l' Eternel avait dit . L' Eternel dit à Moïse : Lève-toi de bon matin , et présente-toi devant Pharaon ; il sortira pour aller près de l'eau . Tu lui diras : Ainsi parle l' Eternel : Laisse aller mon peuple , afin qu'il me serve . Si tu ne laisses pas aller mon peuple , je vais envoyer les mouches venimeuses contre toi , contre tes serviteurs , contre ton peuple et contre tes maisons ; les maisons des Egyptiens seront remplies de mouches , et le sol en sera couvert . Mais , en ce jour-là , je distinguerai le pays de Gosen où habite mon peuple , et là il n'y aura point de mouches , afin que tu saches que moi , l' Eternel , je suis au milieu de ce pays . J'établirai une distinction entre mon peuple et ton peuple . Ce signe sera pour demain . L' Eternel fit ainsi . Il vint une quantité de mouches venimeuses dans la maison de Pharaon et de ses serviteurs , et tout le pays d' Egypte fut dévasté par les mouches . Pharaon appela Moïse et Aaron et dit : Allez , offrez des sacrifices à votre Dieu dans le pays . Moïse répondit : Il n'est point convenable de faire ainsi ; car nous offririons à l' Eternel , notre Dieu , des sacrifices qui sont en abomination aux Egyptiens . Et si nous offrons , sous leurs yeux , des sacrifices qui sont en abomination aux Egyptiens , ne nous lapideront-ils pas ? Nous ferons trois journées de marche dans le désert , et nous offrirons des sacrifices à l' Eternel , notre Dieu , selon ce qu'il nous dira . Pharaon dit : Je vous laisserai aller , pour offrir à l' Eternel , votre Dieu , des sacrifices dans le désert : seulement , vous ne vous éloignerez pas , en y allant . Priez pour moi . Moïse répondit : Je vais sortir de chez toi , et je prierai l' Eternel . Demain , les mouches s'éloigneront de Pharaon , de ses serviteurs et de son peuple . Mais , que Pharaon ne trompe plus , en refusant de laisser aller le peuple , pour offrir des sacrifices à l' Eternel . Moïse sortit de chez Pharaon , et il pria l' Eternel . L' Eternel fit ce que demandait Moïse ; et les mouches s'éloignèrent de Pharaon , de ses serviteurs et de son peuple . Il n'en resta pas une . Mais Pharaon , cette fois encore , endurcit son coeur , et il ne laissa point aller le peuple . L' Eternel dit à Moïse : Va vers Pharaon , et tu lui diras : Ainsi parle l' Eternel , le Dieu des Hébreux : Laisse aller mon peuple , afin qu'il me serve . Si tu refuses de le laisser aller , et si tu le retiens encore , voici , la main de l' Eternel sera sur tes troupeaux qui sont dans les champs , sur les chevaux , sur les ânes , sur les chameaux , sur les boeufs et sur les brebis ; il y aura une mortalité très grande . L' Eternel distinguera entre les troupeaux d' Israël et les troupeaux des Egyptiens , et il ne périra rien de tout ce qui est aux enfants d' Israël . L' Eternel fixa le temps , et dit : Demain , l' Eternel fera cela dans le pays . Et l' Eternel fit ainsi , dès le lendemain . Tous les troupeaux des Egyptiens périrent , et il ne périt pas une bête des troupeaux des enfants d' Israël . Pharaon s'informa de ce qui était arrivé ; et voici , pas une bête des troupeaux d' Israël n'avait péri . Mais le coeur de Pharaon s'endurcit , et il ne laissa point aller le peuple . L' Eternel dit à Moïse et à Aaron : Remplissez vos mains de cendre de fournaise , et que Moïse la jette vers le ciel , sous les yeux de Pharaon . Elle deviendra une poussière qui couvrira tout le pays d' Egypte ; et elle produira , dans tout le pays d' Egypte , sur les hommes et sur les animaux , des ulcères formés par une éruption de pustules . Ils prirent de la cendre de fournaise , et se présentèrent devant Pharaon ; Moïse la jeta vers le ciel , et elle produisit sur les hommes et sur les animaux des ulcères formés par une éruption de pustules . Les magiciens ne purent paraître devant Moïse , à cause des ulcères ; car les ulcères étaient sur les magiciens , comme sur tous les Egyptiens . L' Eternel endurcit le coeur de Pharaon , et Pharaon n'écouta point Moïse et Aaron , selon ce que l' Eternel avait dit à Moïse . L' Eternel dit à Moïse : Lève-toi de bon matin , et présente-toi devant Pharaon . Tu lui diras : Ainsi parle l' Eternel , le Dieu des Hébreux : Laisse aller mon peuple , afin qu'il me serve . Car , cette fois , je vais envoyer toutes mes plaies contre ton coeur , contre tes serviteurs et contre ton peuple , afin que tu saches que nul n'est semblable à moi sur toute la terre . Si j'avais étendu ma main , et que je t'eusse frappé par la mortalité , toi et ton peuple , tu aurais disparu de la terre . Mais , je t'ai laissé subsister , afin que tu voies ma puissance , et que l'on publie mon nom par toute la terre . Si tu t'élèves encore contre mon peuple , et si tu ne le laisses point aller , voici , je ferai pleuvoir demain , à cette heure , une grêle tellement forte , qu'il n'y en a point eu de semblable en Egypte depuis le jour où elle a été fondée jusqu'à présent . Fais donc mettre en sûreté tes troupeaux et tout ce qui est à toi dans les champs . La grêle tombera sur tous les hommes et sur tous les animaux qui se trouveront dans les champs et qui n'auront pas été recueillis dans les maisons , et ils périront . Ceux des serviteurs de Pharaon qui craignirent la parole de l' Eternel firent retirer dans les maisons leurs serviteurs et leurs troupeaux . Mais ceux qui ne prirent point à coeur la parole de l' Eternel laissèrent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs . L' Eternel dit à Moïse : Etends ta main vers le ciel ; et qu'il tombe de la grêle dans tout le pays d' Egypte sur les hommes , sur les animaux , et sur toutes les herbes des champs , dans le pays d' Egypte . Moïse étendit sa verge vers le ciel ; et l' Eternel envoya des tonnerres et de la grêle , et le feu se promenait sur la terre . L' Eternel fit pleuvoir de la grêle sur le pays d' Egypte . Il tomba de la grêle , et le feu se mêlait avec la grêle ; elle était tellement forte qu'il n'y en avait point eu de semblable dans tout le pays d' Egypte depuis qu'il existe comme nation . La grêle frappa , dans tout le pays d' Egypte , tout ce qui était dans les champs , depuis les hommes jusqu'aux animaux ; la grêle frappa aussi toutes les herbes des champs , et brisa tous les arbres des champs . Ce fut seulement dans le pays de Gosen , où étaient les enfants d' Israël , qu'il n'y eut point de grêle . Pharaon fit appeler Moïse et Aaron , et leur dit : Cette fois , j'ai péché ; c'est l' Eternel qui est le juste , et moi et mon peuple nous sommes les coupables . Priez l' Eternel , pour qu'il n'y ait plus de tonnerres et de grêle ; et je vous laisserai aller , et l'on ne vous retiendra plus . Moïse lui dit : Quand je sortirai de la ville , je lèverai mes mains vers l' Eternel , les tonnerres cesseront et il n'y aura plus de grêle , afin que tu saches que la terre est à l' Eternel . Mais je sais que toi et tes serviteurs , vous ne craindrez pas encore l' Eternel Dieu . Le lin et l'orge avaient été frappés , parce que l'orge était en épis et que c'était la floraison du lin ; le froment et l'épeautre n'avaient point été frappés , parce qu'ils sont tardifs . Moïse sortit de chez Pharaon , pour aller hors de la ville ; il leva ses mains vers l' Eternel , les tonnerres et la grêle cessèrent , et la pluie ne tomba plus sur la terre . Pharaon , voyant que la pluie , la grêle et les tonnerres avaient cessé , continua de pécher , et il endurcit son coeur , lui et ses serviteurs . Le coeur de Pharaon s'endurcit , et il ne laissa point aller les enfants d' Israël , selon ce que l' Eternel avait dit par l'intermédiaire de Moïse . L' Eternel dit à Moïse : Va vers Pharaon , car j'ai endurci son coeur et le coeur de ses serviteurs , pour faire éclater mes signes au milieu d'eux . C'est aussi pour que tu racontes à ton fils et au fils de ton fils comment j'ai traité les Egyptiens , et quels signes j'ai fait éclater au milieu d'eux . Et vous saurez que je suis l' Eternel . Moïse et Aaron allèrent vers Pharaon , et lui dirent : Ainsi parle l' Eternel , le Dieu des Hébreux : Jusqu'à quand refuseras-tu de t'humilier devant moi ? Laisse aller mon peuple , afin qu'il me serve . Si tu refuses de laisser aller mon peuple , voici , je ferai venir demain des sauterelles dans toute l'étendue de ton pays . Elles couvriront la surface de la terre , et l'on ne pourra plus voir la terre ; elles dévoreront le reste de ce qui est échappé , ce que vous a laissé la grêle , elles dévoreront tous les arbres qui croissent dans vos champs ; elles rempliront tes maisons , les maisons de tous tes serviteurs et les maisons de tous les Egyptiens . Tes pères et les pères de tes pères n'auront rien vu de pareil depuis qu'ils existent sur la terre jusqu'à ce jour . Moïse se retira , et sortit de chez Pharaon . Les serviteurs de Pharaon lui dirent : Jusqu'à quand cet homme sera-t-il pour nous un piège ? Laisse aller ces gens , et qu'ils servent l' Eternel , leur Dieu . Ne vois-tu pas encore que l' Egypte périt ? On fit revenir vers Pharaon Moïse et Aaron : Allez , leur dit-il , servez l' Eternel , votre Dieu . Qui sont ceux qui iront ? Moïse répondit : Nous irons avec nos enfants et nos vieillards , avec nos fils et nos filles , avec nos brebis et nos boeufs ; car c'est pour nous une fête en l'honneur de l' Eternel . Pharaon leur dit : Que l' Eternel soit avec vous , tout comme je vais vous laisser aller , vous et vos enfants ! Prenez garde , car le malheur est devant vous ! Non , non : allez , vous les hommes , et servez l' Eternel , car c'est là ce que vous avez demandé . Et on les chassa de la présence de Pharaon . L' Eternel dit à Moïse : Etends ta main sur le pays d' Egypte , et que les sauterelles montent sur le pays d' Egypte ; qu'elles dévorent toute l'herbe de la terre , tout ce que la grêle a laissé . Moïse étendit sa verge sur le pays d' Egypte ; et l' Eternel fit souffler un vent d'orient sur le pays toute cette journée et toute la nuit . Quand ce fut le matin , le vent d'orient avait apporté les sauterelles . Les sauterelles montèrent sur le pays d' Egypte , et se posèrent dans toute l'étendue de l' Egypte ; elles étaient en si grande quantité qu'il n'y avait jamais eu et qu'il n'y aura jamais rien de semblable . Elles couvrirent la surface de toute la terre , et la terre fut dans l'obscurité ; elles dévorèrent toute l'herbe de la terre et tout le fruit des arbres , tout ce que la grêle avait laissé ; et il ne resta aucune verdure aux arbres ni à l'herbe des champs , dans tout le pays d' Egypte . Aussitôt Pharaon appela Moïse et Aaron , et dit : J'ai péché contre l' Eternel , votre Dieu , et contre vous . Mais pardonne mon péché pour cette fois seulement ; et priez l' Eternel , votre Dieu , afin qu'il éloigne de moi encore cette plaie mortelle . Moïse sortit de chez Pharaon , et il pria l' Eternel . L' Eternel fit souffler un vent d'occident très fort , qui emporta les sauterelles , et les précipita dans la mer Rouge ; il ne resta pas une seule sauterelle dans toute l'étendue de l' Egypte . L' Eternel endurcit le coeur de Pharaon , et Pharaon ne laissa point aller les enfants d' Israël . L' Eternel dit à Moïse : Etends ta main vers le ciel , et qu'il y ait des ténèbres sur le pays d' Egypte , et que l'on puisse les toucher . Moïse étendit sa main vers le ciel ; et il y eut d'épaisses ténèbres dans tout le pays d' Egypte , pendant trois jours . On ne se voyait pas les uns les autres , et personne ne se leva de sa place pendant trois jours . Mais il y avait de la lumière dans les lieux où habitaient tous les enfants d' Israël . Pharaon appela Moïse , et dit : Allez , servez l' Eternel . Il n'y aura que vos brebis et vos boeufs qui resteront , et vos enfants pourront aller avec vous . Moïse répondit : Tu mettras toi-même entre nos mains de quoi faire les sacrifices et les holocaustes que nous offrirons à l' Eternel , notre Dieu . Nos troupeaux iront avec nous , et il ne restera pas un ongle ; car c'est là que nous prendrons pour servir l' Eternel , notre Dieu ; et jusqu'à ce que nous soyons arrivés , nous ne savons pas ce que nous choisirons pour offrir à l' Eternel . L' Eternel endurcit le coeur de Pharaon , et Pharaon ne voulut point les laisser aller . Pharaon dit à Moïse : Sors de chez moi ! Garde-toi de paraître encore en ma présence , car le jour où tu paraîtras en ma présence , tu mourras . Tu l'as dit ! répliqua Moïse , je ne paraîtrai plus en ta présence . L' Eternel dit à Moïse : Je ferai venir encore une plaie sur Pharaon et sur l' Egypte . Après cela , il vous laissera partir d'ici . Lorsqu'il vous laissera tout à fait aller , il vous chassera même d'ici . Parle au peuple , pour que chacun demande à son voisin et chacune à sa voisine des vases d'argent et des vases d'or . L' Eternel fit trouver grâce au peuple aux yeux des Egyptiens ; Moïse lui-même était très considéré dans le pays d' Egypte , aux yeux des serviteurs de Pharaon et aux yeux du peuple . Moïse dit : Ainsi parle l' Eternel : Vers le milieu de la nuit , je passerai au travers de l' Egypte ; et tous les premiers-nés mourront dans le pays d' Egypte , depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône , jusqu'au premier-né de la servante qui est derrière la meule , et jusqu'à tous les premiers-nés des animaux . Il y aura dans tout le pays d' Egypte de grands cris , tels qu'il n'y en a point eu et qu'il n'y en aura plus de semblables . Mais parmi tous les enfants d' Israël , depuis les hommes jusqu'aux animaux , pas même un chien ne remuera sa langue , afin que vous sachiez quelle différence l' Eternel fait entre l' Egypte et Israël . Alors tous tes serviteurs que voici descendront vers moi et se prosterneront devant moi , en disant : Sors , toi et tout le peuple qui s'attache à tes pas ! Après cela , je sortirai . Moïse sortit de chez Pharaon , dans une ardente colère . L' Eternel dit à Moïse : Pharaon ne vous écoutera point , afin que mes miracles se multiplient dans le pays d' Egypte . Moïse et Aaron firent tous ces miracles devant Pharaon , et Pharaon ne laissa point aller les enfants d' Israël hors de son pays . Exode L' Eternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d' Egypte : Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois ; il sera pour vous le premier des mois de l'année . Parlez à toute l'assemblée d' Israël , et dites : Le dixième jour de ce mois , on prendra un agneau pour chaque famille , un agneau pour chaque maison . Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau , on le prendra avec son plus proche voisin , selon le nombre des personnes ; vous compterez pour cet agneau d'après ce que chacun peut manger . Ce sera un agneau sans défaut , mâle , âgé d'un an ; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau . Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour de ce mois ; et toute l'assemblée d' Israël l'immolera entre les deux soirs . On prendra de son sang , et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera . Cette même nuit , on en mangera la chair , rôtie au feu ; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères . Vous ne le mangerez point à demi cuit et bouilli dans l'eau ; mais il sera rôti au feu , avec la tête , les jambes et l'intérieur . Vous n'en laisserez rien jusqu'au matin ; et , s'il en reste quelque chose le matin , vous le brûlerez au feu . Quand vous le mangerez , vous aurez vos reins ceints , vos souliers aux pieds , et votre bâton à la main ; et vous le mangerez à la hâte . C'est la Pâque de l' Eternel . Cette nuit-là , je passerai dans le pays d' Egypte , et je frapperai tous les premiers-nés du pays d' Egypte , depuis les hommes jusqu'aux animaux , et j'exercerai des jugements contre tous les dieux de l' Egypte . Je suis l' Eternel . Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez ; je verrai le sang , et je passerai par-dessus vous , et il n'y aura point de plaie qui vous détruise , quand je frapperai le pays d' Egypte . Vous conserverez le souvenir de ce jour , et vous le célébrerez par une fête en l'honneur de l' Eternel ; vous le célébrerez comme une loi perpétuelle pour vos descendants . Pendant sept jours , vous mangerez des pains sans levain . Dès le premier jour , il n'y aura plus de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain levé , du premier jour au septième jour , sera retranchée d' Israël . Le premier jour , vous aurez une sainte convocation ; et le septième jour , vous aurez une sainte convocation . On ne fera aucun travail ces jours-là ; vous pourrez seulement préparer la nourriture de chaque personne . Vous observerez la fête des pains sans levain , car c'est en ce jour même que j'aurai fait sortir vos armées du pays d' Egypte ; vous observerez ce jour comme une loi perpétuelle pour vos descendants . Le premier mois , le quatorzième jour du mois , au soir , vous mangerez des pains sans levain jusqu'au soir du vingt et unième jour . Pendant sept jours , il ne se trouvera point de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain levé sera retranchée de l'assemblée d' Israël , que ce soit un étranger ou un indigène . Vous ne mangerez point de pain levé ; dans toutes vos demeures , vous mangerez des pains sans levain . Moïse appela tous les anciens d' Israël , et leur dit : Allez prendre du bétail pour vos familles , et immolez la Pâque . Vous prendrez ensuite un bouquet d'hysope , vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin , et vous toucherez le linteau et les deux poteaux de la porte avec le sang qui sera dans le bassin . Nul de vous ne sortira de sa maison jusqu'au matin . Quand l' Eternel passera pour frapper l' Egypte , et verra le sang sur le linteau et sur les deux poteaux , l' Eternel passera par-dessus la porte , et il ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour frapper . Vous observerez cela comme une loi pour vous et pour vos enfants à perpétuité . Quand vous serez entrés dans le pays que l' Eternel vous donnera , selon sa promesse , vous observerez cet usage sacré . Et lorsque vos enfants vous diront : Que signifie pour vous cet usage ? vous répondrez : C'est le sacrifice de Pâque en l'honneur de l' Eternel , qui a passé par-dessus les maisons des enfants d' Israël en Egypte , lorsqu'il frappa l' Egypte et qu'il sauva nos maisons . Le peuple s'inclina et se prosterna . Et les enfants d' Israël s'en allèrent , et firent ce que l' Eternel avait ordonné à Moïse et à Aaron ; ils firent ainsi . Au milieu de la nuit , l' Eternel frappa tous les premiers-nés dans le pays d' Egypte , depuis le premier-né de Pharaon assis sur son trône , jusqu'au premier-né du captif dans sa prison , et jusqu'à tous les premiers-nés des animaux . Pharaon se leva de nuit , lui et tous ses serviteurs , et tous les Egyptiens ; et il y eut de grands cris en Egypte , car il n'y avait point de maison où il n'y eût un mort . Dans la nuit même , Pharaon appela Moïse et Aaron , et leur dit : Levez-vous , sortez du milieu de mon peuple , vous et les enfants d' Israël . Allez , servez l' Eternel , comme vous l'avez dit . Prenez vos brebis et vos boeufs , comme vous l'avez dit ; allez , et bénissez-moi . Les Egyptiens pressaient le peuple , et avaient hâte de le renvoyer du pays , car ils disaient : Nous périrons tous . Le peuple emporta sa pâte avant qu'elle fût levée . Ils enveloppèrent les pétrins dans leurs vêtements , et les mirent sur leurs épaules . Les enfants d' Israël firent ce que Moïse avait dit , et ils demandèrent aux Egyptiens des vases d'argent , des vases d'or et des vêtements . L' Eternel fit trouver grâce au peuple aux yeux des Egyptiens , qui se rendirent à leur demande . Et ils dépouillèrent les Egyptiens . Les enfants d' Israël partirent de Ramsès pour Succoth au nombre d'environ six cent mille hommes de pied , sans les enfants . Une multitude de gens de toute espèce montèrent avec eux ; ils avaient aussi des troupeaux considérables de brebis et de boeufs . Ils firent des gâteaux cuits sans levain avec la pâte qu'ils avaient emportée d' Egypte , et qui n'était pas levée ; car ils avaient été chassés d' Egypte , sans pouvoir tarder , et sans prendre des provisions avec eux . Le séjour des enfants d' Israël en Egypte fut de quatre cent trente ans . Et au bout de quatre cent trente ans , le jour même , toutes les armées de l' Eternel sortirent du pays d' Egypte . Cette nuit sera célébrée en l'honneur de l' Eternel , parce qu'il les fit sortir du pays d' Egypte ; cette nuit sera célébrée en l'honneur de l' Eternel par tous les enfants d' Israël et par leurs descendants . L' Eternel dit à Moïse et à Aaron : Voici une ordonnance au sujet de la Pâque : Aucun étranger n'en mangera . Tu circonciras tout esclave acquis à prix d'argent ; alors il en mangera . L'habitant et le mercenaire n'en mangeront point . On ne la mangera que dans la maison ; vous n'emporterez point de chair hors de la maison , et vous ne briserez aucun os . Toute l'assemblée d' Israël fera la Pâque . Si un étranger en séjour chez toi veut faire la Pâque de l' Eternel , tout mâle de sa maison devra être circoncis ; alors il s'approchera pour la faire , et il sera comme l'indigène ; mais aucun incirconcis n'en mangera . La même loi existera pour l'indigène comme pour l'étranger en séjour au milieu de vous . Tous les enfants d' Israël firent ce que l' Eternel avait ordonné à Moïse et à Aaron ; ils firent ainsi . Et ce même jour l' Eternel fit sortir du pays d' Egypte les enfants d' Israël , selon leurs armées . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Consacre-moi tout premier-né , tout premier-né parmi les enfants d' Israël , tant des hommes que des animaux : il m'appartient . Moïse dit au peuple : Souvenez-vous de ce jour , où vous êtes sortis d' Egypte , de la maison de servitude ; car c'est par sa main puissante que l' Eternel vous en a fait sortir . On ne mangera point de pain levé . Vous sortez aujourd'hui , dans le mois des épis . Quand l' Eternel t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens , des Héthiens , des Amoréens , des Héviens et des Jébusiens , qu'il a juré à tes pères de te donner , pays où coulent le lait et le miel , tu rendras ce culte à l' Eternel dans ce même mois . Pendant sept jours , tu mangeras des pains sans levain ; et le septième jour , il y aura une fête en l'honneur de l' Eternel . On mangera des pains sans levain pendant les sept jours ; on ne verra point chez toi de pain levé , et l'on ne verra point chez toi de levain , dans toute l'étendue de ton pays . Tu diras alors à ton fils : C'est en mémoire de ce que l' Eternel a fait pour moi , lorsque je suis sorti d' Egypte . Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux , afin que la loi de l' Eternel soit dans ta bouche ; car c'est par sa main puissante que l' Eternel t'a fait sortir d' Egypte . Tu observeras cette ordonnance au temps fixé d'année en année . Quand l' Eternel t'aura fait entrer dans le pays des Cananéens , comme il l'a juré à toi et à tes pères , et qu'il te l'aura donné , tu consacreras à l' Eternel tout premier-né , même tout premier-né des animaux que tu auras : les mâles appartiennent à l' Eternel . Tu rachèteras avec un agneau tout premier-né de l'âne ; et , si tu ne le rachètes pas , tu lui briseras la nuque . Tu rachèteras aussi tout premier-né de l'homme parmi tes fils . Et lorsque ton fils te demandera un jour : Que signifie cela ? tu lui répondras : Par sa main puissante , l' Eternel nous a fait sortir d' Egypte , de la maison de servitude ; et , comme Pharaon s'obstinait à ne point nous laisser aller , l' Eternel fit mourir tous les premiers-nés dans le pays d' Egypte , depuis les premiers-nés des hommes jusqu'aux premiers-nés des animaux . Voilà pourquoi j'offre en sacrifice à l' Eternel tout premier-né des mâles , et je rachète tout premier-né de mes fils . Ce sera comme un signe sur ta main et comme des fronteaux entre tes yeux ; car c'est par sa main puissante que l' Eternel nous a fait sortir d' Egypte . Lorsque Pharaon laissa aller le peuple , Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins , quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre , et retourner en Egypte . Mais Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert , vers la mer Rouge . Les enfants d' Israël montèrent en armes hors du pays d' Egypte . Moïse prit avec lui les os de Joseph ; car Joseph avait fait jurer les fils d' Israël , en disant : Dieu vous visitera , et vous ferez remonter avec vous mes os loin d'ici . Ils partirent de Succoth , et ils campèrent à Etham , à l'extrémité du désert . L' Eternel allait devant eux , le jour dans une colonne de nuée pour les guider dans leur chemin , et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer , afin qu'ils marchassent jour et nuit . La colonne de nuée ne se retirait point de devant le peuple pendant le jour , ni la colonne de feu pendant la nuit . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël ; qu'ils se détournent , et qu'ils campent devant Pi-Hahiroth , entre Migdol et la mer , vis-à-vis de Baal-Tsephon ; c'est en face de ce lieu que vous camperez , près de la mer . Pharaon dira des enfants d' Israël : Ils sont égarés dans le pays ; le désert les enferme . J'endurcirai le coeur de Pharaon , et il les poursuivra ; mais Pharaon et toute son armée serviront à faire éclater ma gloire , et les Egyptiens sauront que je suis l' Eternel . Et les enfants d' Israël firent ainsi . On annonça au roi d' Egypte que le peuple avait pris la fuite . Alors le coeur de Pharaon et celui de ses serviteurs furent changés à l'égard du peuple . Ils dirent : Qu'avons-nous fait , en laissant aller Israël , dont nous n'aurons plus les services ? Et Pharaon attela son char , et il prit son peuple avec lui . Il prit six cents chars d'élite , et tous les chars de l' Egypte ; il y avait sur tous des combattants . L' Eternel endurcit le coeur de Pharaon , roi d' Egypte , et Pharaon poursuivit les enfants d' Israël . Les enfants d' Israël étaient sortis la main levée . Les Egyptiens les poursuivirent ; et tous les chevaux , les chars de Pharaon , ses cavaliers et son armée , les atteignirent campés près de la mer , vers Pi-Hahiroth , vis-à-vis de Baal-Tsephon . Pharaon approchait . Les enfants d' Israël levèrent les yeux , et voici , les Egyptiens étaient en marche derrière eux . Et les enfants d' Israël eurent une grande frayeur , et crièrent à l' Eternel . Ils dirent à Moïse : N'y avait-il pas des sépulcres en Egypte , sans qu'il fût besoin de nous mener mourir au désert ? Que nous as-tu fait en nous faisant sortir d' Egypte ? N'est-ce pas là ce que nous te disions en Egypte : Laisse-nous servir les Egyptiens , car nous aimons mieux servir les Egyptiens que de mourir au désert ? Moïse répondit au peuple : Ne craignez rien , restez en place , et regardez la délivrance que l' Eternel va vous accorder en ce jour ; car les Egyptiens que vous voyez aujourd'hui , vous ne les verrez plus jamais . L' Eternel combattra pour vous ; et vous , gardez le silence . L' Eternel dit à Moïse : Pourquoi ces cris ? Parle aux enfants d' Israël , et qu'ils marchent . Toi , lève ta verge , étends ta main sur la mer , et fends-la ; et les enfants d' Israël entreront au milieu de la mer à sec . Et moi , je vais endurcir le coeur des Egyptiens , pour qu'ils y entrent après eux : et Pharaon et toute son armée , ses chars et ses cavaliers , feront éclater ma gloire . Et les Egyptiens sauront que je suis l' Eternel , quand Pharaon , ses chars et ses cavaliers , auront fait éclater ma gloire . L'ange de Dieu , qui allait devant le camp d' Israël , partit et alla derrière eux ; et la colonne de nuée qui les précédait , partit et se tint derrière eux . Elle se plaça entre le camp des Egyptiens et le camp d' Israël . Cette nuée était ténébreuse d'un côté , et de l'autre elle éclairait la nuit . Et les deux camps n'approchèrent point l'un de l'autre pendant toute la nuit . Moïse étendit sa main sur la mer . Et l' Eternel refoula la mer par un vent d'orient , qui souffla avec impétuosité toute la nuit ; il mit la mer à sec , et les eaux se fendirent . Les enfants d' Israël entrèrent au milieu de la mer à sec , et les eaux formaient comme une muraille à leur droite et à leur gauche . Les Egyptiens les poursuivirent ; et tous les chevaux de Pharaon , ses chars et ses cavaliers , entrèrent après eux au milieu de la mer . A la veille du matin , l' Eternel , de la colonne de feu et de nuée , regarda le camp des Egyptiens , et mit en désordre le camp des Egyptiens . Il ôta les roues de leurs chars et en rendit la marche difficile . Les Egyptiens dirent alors : Fuyons devant Israël , car l' Eternel combat pour lui contre les Egyptiens . L' Eternel dit à Moïse : Etends ta main sur la mer ; et les eaux reviendront sur les Egyptiens , sur leurs chars et sur leurs cavaliers . Moïse étendit sa main sur la mer . Et vers le matin , la mer reprit son impétuosité , et les Egyptiens s'enfuirent à son approche ; mais l' Eternel précipita les Egyptiens au milieu de la mer . Les eaux revinrent , et couvrirent les chars , les cavaliers et toute l'armée de Pharaon , qui étaient entrés dans la mer après les enfants d' Israël ; et il n'en échappa pas un seul . Mais les enfants d' Israël marchèrent à sec au milieu de la mer , et les eaux formaient comme une muraille à leur droite et à leur gauche . En ce jour , l' Eternel délivra Israël de la main des Egyptiens ; et Israël vit sur le rivage de la mer les Egyptiens qui étaient morts . Israël vit la main puissante que l' Eternel avait dirigée contre les Egyptiens . Et le peuple craignit l' Eternel , et il crut en l' Eternel et en Moïse , son serviteur . Alors Moïse et les enfants d' Israël chantèrent ce cantique à l' Eternel . Ils dirent : Je chanterai à l' Eternel , car il a fait éclater sa gloire ; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier . L' Eternel est ma force et le sujet de mes louanges ; C'est lui qui m'a sauvé . Il est mon Dieu : je le célèbrerai ; Il est le Dieu de mon père : je l'exalterai . L' Eternel est un vaillant guerrier ; L' Eternel est son nom . Il a lancé dans la mer les chars de Pharaon et son armée ; Ses combattants d'élite ont été engloutis dans la mer Rouge . Les flots les ont couverts : Ils sont descendus au fond des eaux , comme une pierre . Ta droite , ô Eternel ! a signalé sa force ; Ta droite , ô Eternel ! a écrasé l'ennemi . Par la grandeur de ta majesté Tu renverses tes adversaires ; Tu déchaînes ta colère : Elle les consume comme du chaume . Au souffle de tes narines , les eaux se sont amoncelées , Les courants se sont dressés comme une muraille , Les flots se sont durcis au milieu de la mer . L'ennemi disait : Je poursuivrai , j'atteindrai , Je partagerai le butin ; Ma vengeance sera assouvie , Je tirerai l'épée , ma main les détruira . Tu as soufflé de ton haleine : La mer les a couverts ; Ils se sont enfoncés comme du plomb , Dans la profondeur des eaux . Qui est comme toi parmi les dieux , ô Eternel ? Qui est comme toi magnifique en sainteté , Digne de louanges , Opérant des prodiges ? Tu as étendu ta droite : La terre les a engloutis . Par ta miséricorde tu as conduit , Tu as délivré ce peuple ; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta sainteté . Les peuples l'apprennent , et ils tremblent : La terreur s'empare des Philistins ; Les chefs d' Edom s'épouvantent ; Un tremblement saisit les guerriers de Moab ; Tous les habitants de Canaan tombent en défaillance . La crainte et la frayeur les surprendront ; Par la grandeur de ton bras Ils deviendront muets comme une pierre , Jusqu'à ce que ton peuple soit passé , ô Eternel ! Jusqu'à ce qu'il soit passé , Le peuple que tu as acquis . Tu les amèneras et tu les établiras sur la montagne de ton héritage , Au lieu que tu as préparé pour ta demeure , ô Eternel ! Au sanctuaire , Seigneur ! que tes mains ont fondé . L' Eternel régnera éternellement et à toujours . Car les chevaux de Pharaon , ses chars et ses cavaliers sont entrés dans la mer , Et l' Eternel a ramené sur eux les eaux de la mer ; Mais les enfants d' Israël ont marché à sec au milieu de la mer . Marie , la prophétesse , soeur d' Aaron , prit à sa main un tambourin , et toutes les femmes vinrent après elle , avec des tambourins et en dansant . Marie répondait aux enfants d' Israël : Chantez à l' Eternel , car il a fait éclater sa gloire ; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier . Moïse fit partir Israël de la mer Rouge . Ils prirent la direction du désert de Schur ; et , après trois journées de marche dans le désert , ils ne trouvèrent point d'eau . Ils arrivèrent à Mara ; mais ils ne purent pas boire l'eau de Mara parce qu'elle était amère . C'est pourquoi ce lieu fut appelé Mara . Le peuple murmura contre Moïse , en disant : Que boirons-nous ? Moïse cria à l' Eternel ; et l' Eternel lui indiqua un bois , qu'il jeta dans l'eau . Et l'eau devint douce . Ce fut là que l' Eternel donna au peuple des lois et des ordonnances , et ce fut là qu'il le mit à l'épreuve . Il dit : Si tu écoutes attentivement la voix de l' Eternel , ton Dieu , si tu fais ce qui est droit à ses yeux , si tu prêtes l'oreille à ses commandements , et si tu observes toutes ses lois , je ne te frapperai d'aucune des maladies dont j'ai frappé les Egyptiens ; car je suis l' Eternel , qui te guérit . Ils arrivèrent à Elim , où il y avait douze sources d'eau et soixante-dix palmiers . Ils campèrent là , près de l'eau . Toute l'assemblée des enfants d' Israël partit d' Elim , et ils arrivèrent au désert de Sin , qui est entre Elim et Sinaï , le quinzième jour du second mois après leur sortie du pays d' Egypte . Et toute l'assemblée des enfants d' Israël murmura dans le désert contre Moïse et Aaron . Les enfants d' Israël leur dirent : Que ne sommes-nous morts par la main de l' Eternel dans le pays d' Egypte , quand nous étions assis près des pots de viande , quand nous mangions du pain à satiété ? car vous nous avez menés dans ce désert pour faire mourir de faim toute cette multitude . L' Eternel dit à Moïse : Voici , je ferai pleuvoir pour vous du pain , du haut des cieux . Le peuple sortira , et en ramassera , jour par jour , la quantité nécessaire , afin que je le mette à l'épreuve , et que je voie s'il marchera , ou non , selon ma loi . Le sixième jour , lorsqu'ils prépareront ce qu'ils auront apporté , il s'en trouvera le double de ce qu'ils ramasseront jour par jour . Moïse et Aaron dirent à tous les enfants d' Israël : Ce soir , vous comprendrez que c'est l' Eternel qui vous a fait sortir du pays d' Egypte . Et , au matin , vous verrez la gloire de l' Eternel , parce qu'il a entendu vos murmures contre l' Eternel ; car que sommes-nous , pour que vous murmuriez contre nous ? Moïse dit : L' Eternel vous donnera ce soir de la viande à manger , et au matin du pain à satiété , parce que l' Eternel a entendu les murmures que vous avez proférés contre lui ; car que sommes-nous ? Ce n'est pas contre nous que sont vos murmures , c'est contre l' Eternel . Moïse dit à Aaron : Dis à toute l'assemblée des enfants d' Israël : Approchez-vous devant l' Eternel , car il a entendu vos murmures . Et tandis qu' Aaron parlait à toute l'assemblée des enfants d' Israël , ils se tournèrent du côté du désert , et voici , la gloire de l' Eternel parut dans la nuée . L' Eternel , s'adressant à Moïse , dit : J'ai entendu les murmures des enfants d' Israël . Dis-leur : Entre les deux soirs vous mangerez de la viande , et au matin vous vous rassasierez de pain ; et vous saurez que je suis l' Eternel , votre Dieu . Le soir , il survint des cailles qui couvrirent le camp ; et , au matin , il y eut une couche de rosée autour du camp . Quand cette rosée fut dissipée , il y avait à la surface du désert quelque chose de menu comme des grains , quelque chose de menu comme la gelée blanche sur la terre . Les enfants d' Israël regardèrent et ils se dirent l'un à l'autre : Qu'est-ce que cela ? car ils ne savaient pas ce que c'était . Moïse leur dit : C'est le pain que L' Eternel vous donne pour nourriture . Voici ce que l' Eternel a ordonné : Que chacun de vous en ramasse ce qu'il faut pour sa nourriture , un omer par tête , suivant le nombre de vos personnes ; chacun en prendra pour ceux qui sont dans sa tente . Les Israélites firent ainsi ; et ils en ramassèrent les uns plus , les autres moins . On mesurait ensuite avec l'omer ; celui qui avait ramassé plus n'avait rien de trop , et celui qui avait ramassé moins n'en manquait pas . Chacun ramassait ce qu'il fallait pour sa nourriture . Moïse leur dit : Que personne n'en laisse jusqu'au matin . Ils n'écoutèrent pas Moïse , et il y eut des gens qui en laissèrent jusqu'au matin ; mais il s'y mit des vers , et cela devint infect . Moïse fut irrité contre ces gens . Tous les matins , chacun ramassait ce qu'il fallait pour sa nourriture ; et quand venait la chaleur du soleil , cela fondait . Le sixième jour , ils ramassèrent une quantité double de nourriture , deux omers pour chacun . Tous les principaux de l'assemblée vinrent le rapporter à Moïse . Et Moïse leur dit : C'est ce que l' Eternel a ordonné . Demain est le jour du repos , le sabbat consacré à l' Eternel ; faites cuire ce que vous avez à faire cuire , faites bouillir ce que vous avez à faire bouillir , et mettez en réserve jusqu'au matin tout ce qui restera . Ils le laissèrent jusqu'au matin , comme Moïse l'avait ordonné ; et cela ne devint point infect , et il ne s'y mit point de vers . Moïse dit : Mangez-le aujourd'hui , car c'est le jour du sabbat ; aujourd'hui vous n'en trouverez point dans la campagne . Pendant six jours vous en ramasserez ; mais le septième jour , qui est le sabbat , il n'y en aura point . Le septième jour , quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser , et ils n'en trouvèrent point . Alors l' Eternel dit à Moïse : Jusques à quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois ? Considérez que l' Eternel vous a donné le sabbat ; c'est pourquoi il vous donne au sixième jour de la nourriture pour deux jours . Que chacun reste à sa place , et que personne ne sorte du lieu où il est au septième jour . Et le peuple se reposa le septième jour . La maison d' Israël donna à cette nourriture le nom de manne . Elle ressemblait à de la graine de coriandre ; elle était blanche , et avait le goût d'un gâteau au miel . Moïse dit : Voici ce que l' Eternel a ordonné : Qu'un omer rempli de manne soit conservé pour vos descendants , afin qu'ils voient le pain que je vous ai fait manger dans le désert , après vous avoir fait sortir du pays d' Egypte . Et Moïse dit à Aaron : Prends un vase , mets-y de la manne plein un omer , et dépose-le devant l' Eternel , afin qu'il soit conservé pour vos descendants . Suivant l'ordre donné par l' Eternel à Moïse , Aaron le déposa devant le témoignage , afin qu'il fût conservé . Les enfants d' Israël mangèrent la manne pendant quarante ans , jusqu'à leur arrivée dans un pays habité ; ils mangèrent la manne jusqu'à leur arrivée aux frontières du pays de Canaan . L'omer est la dixième partie de l'épha . Toute l'assemblée des enfants d' Israël partit du désert de Sin , selon les marches que l' Eternel leur avait ordonnées ; et ils campèrent à Rephidim , où le peuple ne trouva point d'eau à boire . Alors le peuple chercha querelle à Moïse . Ils dirent : Donnez-nous de l'eau à boire . Moïse leur répondit : Pourquoi me cherchez-vous querelle ? Pourquoi tentez-vous l' Eternel ? Le peuple était là , pressé par la soif , et murmurait contre Moïse . Il disait : Pourquoi nous as-tu fait monter hors d' Egypte , pour me faire mourir de soif avec mes enfants et mes troupeaux ? Moïse cria à l' Eternel , en disant : Que ferai-je à ce peuple ? Encore un peu , et ils me lapideront . L' Eternel dit à Moïse : Passe devant le peuple , et prends avec toi des anciens d' Israël ; prends aussi dans ta main ta verge avec laquelle tu as frappé le fleuve , et marche ! Voici , je me tiendrai devant toi sur le rocher d' Horeb ; tu frapperas le rocher , et il en sortira de l'eau , et le peuple boira . Et Moïse fit ainsi , aux yeux des anciens d' Israël . Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba , parce que les enfants d' Israël avaient contesté , et parce qu'ils avaient tenté l' Eternel , en disant : L' Eternel est-il au milieu de nous , ou n'y est-il pas ? Amalek vint combattre Israël à Rephidim . Alors Moïse dit à Josué : Choisis-nous des hommes , sors , et combats Amalek ; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline , la verge de Dieu dans ma main . Josué fit ce que lui avait dit Moïse , pour combattre Amalek . Et Moïse , Aaron et Hur montèrent au sommet de la colline . Lorsque Moïse élevait sa main , Israël était le plus fort ; et lorsqu'il baissait sa main , Amalek était le plus fort . Les mains de Moïse étant fatiguées , ils prirent une pierre qu'ils placèrent sous lui , et il s'assit dessus . Aaron et Hur soutenaient ses mains , l'un d'un côté , l'autre de l'autre ; et ses mains restèrent fermes jusqu'au coucher du soleil . Et Josué vainquit Amalek et son peuple , au tranchant de l'épée . L' Eternel dit à Moïse : Ecris cela dans le livre , pour que le souvenir s'en conserve , et déclare à Josué que j'effacerai la mémoire d' Amalek de dessous les cieux . Moïse bâtit un autel , et lui donna pour nom : l' Eternel ma bannière . Il dit : Parce que la main a été levée sur le trône de l' Eternel , il y aura guerre de l' Eternel contre Amalek , de génération en génération . Jéthro , sacrificateur de Madian , beau-père de Moïse , apprit tout ce que Dieu avait fait en faveur de Moïse et d' Israël , son peuple ; il apprit que l' Eternel avait fait sortir Israël d' Egypte . Jéthro , beau-père de Moïse , prit Séphora , femme de Moïse , qui avait été renvoyée . Il prit aussi les deux fils de Séphora ; l'un se nommait Guerschom , car Moïse avait dit : J'habite un pays étranger ; l'autre se nommait Eliézer , car il avait dit : Le Dieu de mon père m'a secouru , et il m'a délivré de l'épée de Pharaon . Jéthro , beau-père de Moïse , avec les fils et la femme de Moïse , vint au désert où il campait , à la montagne de Dieu . Il fit dire à Moïse : Moi , ton beau-père Jéthro , je viens vers toi , avec ta femme et ses deux fils . Moïse sortit au-devant de son beau-père , il se prosterna , et il le baisa . Ils s'informèrent réciproquement de leur santé , et ils entrèrent dans la tente de Moïse . Moïse raconta à son beau-père tout ce que l' Eternel avait fait à Pharaon et à l' Egypte à cause d' Israël , toutes les souffrances qui leur étaient survenues en chemin , et comment l' Eternel les avait délivrés . Jéthro se réjouit de tout le bien que l' Eternel avait fait à Israël , et de ce qu'il l'avait délivré de la main des Egyptiens . Et Jéthro dit : Béni soit l' Eternel , qui vous a délivrés de la main des Egyptiens et de la main de Pharaon ; qui a délivré le peuple de la main des Egyptiens ! Je reconnais maintenant que l' Eternel est plus grand que tous les dieux ; car la méchanceté des Egyptiens est retombée sur eux . Jéthro , beau-père de Moïse , offrit à Dieu un holocauste et des sacrifices . Aaron et tous les anciens d' Israël vinrent participer au repas avec le beau-père de Moïse , en présence de Dieu . Le lendemain , Moïse s'assit pour juger le peuple , et le peuple se tint devant lui depuis le matin jusqu'au soir . Le beau-père de Moïse vit tout ce qu'il faisait pour le peuple , et il dit : Que fais-tu là avec ce peuple ? Pourquoi sièges-tu seul , et tout le peuple se tient-il devant toi , depuis le matin jusqu'au soir ? Moïse répondit à son beau-père : C'est que le peuple vient à moi pour consulter Dieu . Quand ils ont quelque affaire , ils viennent à moi ; je prononce entre eux , et je fais connaître les ordonnances de Dieu et ses lois . Le beau-père de Moïse lui dit : Ce que tu fais n'est pas bien . Tu t'épuiseras toi-même , et tu épuiseras ce peuple qui est avec toi ; car la chose est au-dessus de tes forces , tu ne pourras pas y suffire seul . Maintenant écoute ma voix ; je vais te donner un conseil , et que Dieu soit avec toi ! Sois l'interprète du peuple auprès de Dieu , et porte les affaires devant Dieu . Enseigne-leur les ordonnances et les lois ; et fais-leur connaître le chemin qu'ils doivent suivre , et ce qu'ils doivent faire . Choisis parmi tout le peuple des hommes capables , craignant Dieu , des hommes intègres , ennemis de la cupidité ; établis-les sur eux comme chefs de mille , chefs de cent , chefs de cinquante et chefs de dix . Qu'ils jugent le peuple en tout temps ; qu'ils portent devant toi toutes les affaires importantes , et qu'ils prononcent eux-mêmes sur les petites causes . Allège ta charge , et qu'ils la portent avec toi . Si tu fais cela , et que Dieu te donne des ordres , tu pourras y suffire , et tout ce peuple parviendra heureusement à sa destination . Moïse écouta la voix de son beau-père , et fit tout ce qu'il avait dit . Moïse choisit des hommes capables parmi tout Israël , et il les établit chefs du peuple , chefs de mille , chefs de cent , chefs de cinquante et chefs de dix . Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant Moïse les affaires difficiles , et ils prononçaient eux-mêmes sur toutes les petites causes . Moïse laissa partir son beau-père , et Jéthro s'en alla dans son pays . Le troisième mois après leur sortie du pays d' Egypte , les enfants d' Israël arrivèrent ce jour-là au désert de Sinaï . Etant partis de Rephidim , ils arrivèrent au désert de Sinaï , et ils campèrent dans le désert ; Israël campa là , vis-à-vis de la montagne . Moïse monta vers Dieu : et l' Eternel l'appela du haut de la montagne , en disant : Tu parleras ainsi à la maison de Jacob , et tu diras aux enfants d' Israël : Vous avez vu ce que j'ai fait à l' Egypte , et comment je vous ai portés sur des ailes d'aigle et amenés vers moi . Maintenant , si vous écoutez ma voix , et si vous gardez mon alliance , vous m'appartiendrez entre tous les peuples , car toute la terre est à moi ; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte . Voilà les paroles que tu diras aux enfants d' Israël . Moïse vint appeler les anciens du peuple , et il mit devant eux toutes ces paroles , comme l' Eternel le lui avait ordonné . Le peuple tout entier répondit : Nous ferons tout ce que l' Eternel a dit . Moïse rapporta les paroles du peuple à l' Eternel . Et l' Eternel dit à Moïse : Voici , je viendrai vers toi dans une épaisse nuée , afin que le peuple entende quand je te parlerai , et qu'il ait toujours confiance en toi . Moïse rapporta les paroles du peuple à l' Eternel . Et l' Eternel dit à Moïse : Va vers le peuple ; sanctifie-les aujourd'hui et demain , qu'ils lavent leurs vêtements . Qu'ils soient prêts pour le troisième jour ; car le troisième jour l' Eternel descendra , aux yeux de tout le peuple , sur la montagne de Sinaï . Tu fixeras au peuple des limites tout à l'entour , et tu diras : Gardez-vous de monter sur la montagne , ou d'en toucher le bord . Quiconque touchera la montagne sera puni de mort . On ne mettra pas la main sur lui , mais on le lapidera , ou on le percera de flèches : animal ou homme , il ne vivra point . Quand la trompette sonnera , ils s'avanceront près de la montagne . Moïse descendit de la montagne vers le peuple ; il sanctifia le peuple , et ils lavèrent leurs vêtements . Et il dit au peuple : Soyez prêts dans trois jours ; ne vous approchez d'aucune femme . Le troisième jour au matin , il y eut des tonnerres , des éclairs , et une épaisse nuée sur la montagne ; le son de la trompette retentit fortement ; et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d'épouvante . Moïse fit sortir le peuple du camp , à la rencontre de Dieu ; et ils se placèrent au bas de la montagne . La montagne de Sinaï était toute en fumée , parce que l' Eternel y était descendu au milieu du feu ; cette fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise , et toute la montagne tremblait avec violence . Le son de la trompette retentissait de plus en plus fortement . Moïse parlait , et Dieu lui répondait à haute voix . Ainsi l' Eternel descendit sur la montagne de Sinaï , sur le sommet de la montagne ; l' Eternel appela Moïse sur le sommet de la montagne . Et Moïse monta . L' Eternel dit à Moïse : Descends , fais au peuple la défense expresse de se précipiter vers l' Eternel , pour regarder , de peur qu'un grand nombre d'entre eux ne périssent . Que les sacrificateurs , qui s'approchent de l' Eternel , se sanctifient aussi , de peur que l' Eternel ne les frappe de mort . Moïse dit à l' Eternel : Le peuple ne pourra pas monter sur la montagne de Sinaï , car tu nous en as fait la défense expresse , en disant : Fixe des limites autour de la montagne , et sanctifie-la . L' Eternel lui dit : Va , descends ; tu monteras ensuite avec Aaron ; mais que les sacrificateurs et le peuple ne se précipitent point pour monter vers l' Eternel , de peur qu'il ne les frappe de mort . Moïse descendit vers le peuple , et lui dit ces choses . Alors Dieu prononça toutes ces paroles , en disant : Je suis l' Eternel , ton Dieu , qui t'ai fait sortir du pays d' Egypte , de la maison de servitude . Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face . Tu ne te feras point d'image taillée , ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux , qui sont en bas sur la terre , et qui sont dans les eaux plus bas que la terre . Tu ne te prosterneras point devant elles , et tu ne les serviras point ; car moi , l' Eternel , ton Dieu , je suis un Dieu jaloux , qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent , et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements . Tu ne prendras point le nom de l' Eternel , ton Dieu , en vain ; car l' Eternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en vain . Souviens-toi du jour du repos , pour le sanctifier . Tu travailleras six jours , et tu feras tout ton ouvrage . Mais le septième jour est le jour du repos de l' Eternel , ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage , ni toi , ni ton fils , ni ta fille , ni ton serviteur , ni ta servante , ni ton bétail , ni l'étranger qui est dans tes portes . Car en six jours l' Eternel a fait les cieux , la terre et la mer , et tout ce qui y est contenu , et il s'est reposé le septième jour : c'est pourquoi l' Eternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié . Honore ton père et ta mère , afin que tes jours se prolongent dans le pays que l' Eternel , ton Dieu , te donne . Tu ne tueras point . Tu ne commettras point d'adultère . Tu ne déroberas point . Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain . Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain , ni son serviteur , ni sa servante , ni son boeuf , ni son âne , ni aucune chose qui appartienne à ton prochain . Tout le peuple entendait les tonnerres et le son de la trompette ; il voyait les flammes de la montagne fumante . A ce spectacle , le peuple tremblait , et se tenait dans l'éloignement . Ils dirent à Moïse : Parle-nous toi-même , et nous écouterons ; mais que Dieu ne nous parle point , de peur que nous ne mourions . Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas ; car c'est pour vous mettre à l'épreuve que Dieu est venu , et c'est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux , afin que vous ne péchiez point . Le peuple restait dans l'éloignement ; mais Moïse s'approcha de la nuée où était Dieu . L' Eternel dit à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d' Israël : Vous avez vu que je vous ai parlé depuis les cieux . Vous ne ferez point des dieux d'argent et des dieux d'or , pour me les associer ; vous ne vous en ferez point . Tu m'élèveras un autel de terre , sur lequel tu offriras tes holocaustes et tes sacrifices d'actions de grâces , tes brebis et tes boeufs . Partout où je rappellerai mon nom , je viendrai à toi , et je te bénirai . Si tu m'élèves un autel de pierre , tu ne le bâtiras point en pierres taillées ; car en passant ton ciseau sur la pierre , tu la profanerais . Tu ne monteras point à mon autel par des degrés , afin que ta nudité ne soit pas découverte . Voici les lois que tu leur présenteras . Si tu achètes un esclave hébreu , il servira six années ; mais la septième , il sortira libre , sans rien payer . S'il est entré seul , il sortira seul ; s'il avait une femme , sa femme sortira avec lui . Si c'est son maître qui lui a donné une femme , et qu'il en ait eu des fils ou des filles , la femme et ses enfants seront à son maître , et il sortira seul . Si l'esclave dit : J'aime mon maître , ma femme et mes enfants , je ne veux pas sortir libre , - alors son maître le conduira devant Dieu , et le fera approcher de la porte ou du poteau , et son maître lui percera l'oreille avec un poinçon , et l'esclave sera pour toujours à son service . Si un homme vend sa fille pour être esclave , elle ne sortira point comme sortent les esclaves . Si elle déplaît à son maître , qui s'était proposé de la prendre pour femme , il facilitera son rachat ; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre à des étrangers , après lui avoir été infidèle . S'il la destine à son fils , il agira envers elle selon le droit des filles . S'il prend une autre femme , il ne retranchera rien pour la première à la nourriture , au vêtement , et au droit conjugal . Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses , elle pourra sortir sans rien payer , sans donner de l'argent . Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort . S'il ne lui a point dressé d'embûches , et que Dieu l'ait fait tomber sous sa main , je t'établirai un lieu où il pourra se réfugier . Mais si quelqu'un agit méchamment contre son prochain , en employant la ruse pour le tuer , tu l'arracheras même de mon autel , pour le faire mourir . Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort . Celui qui dérobera un homme , et qui l'aura vendu ou retenu entre ses mains , sera puni de mort . Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort . Si des hommes se querellent , et que l'un d'eux frappe l'autre avec une pierre ou avec le poing , sans causer sa mort , mais en l'obligeant à garder le lit , celui qui aura frappé ne sera point puni , dans le cas où l'autre viendrait à se lever et à se promener dehors avec son bâton . Seulement , il le dédommagera de son interruption de travail , et il le fera soigner jusqu'à sa guérison . Si un homme frappe du bâton son esclave , homme ou femme , et que l'esclave meure sous sa main , le maître sera puni . Mais s'il survit un jour ou deux , le maître ne sera point puni ; car c'est son argent . Si des hommes se querellent , et qu'ils heurtent une femme enceinte , et la fassent accoucher , sans autre accident , ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme , et qu'ils paieront devant les juges . Mais s'il y a un accident , tu donneras vie pour vie , oeil pour oeil , dent pour dent , main pour main , pied pour pied , brûlure pour brûlure , blessure pour blessure , meurtrissure pour meurtrissure . Si un homme frappe l'oeil de son esclave , homme ou femme , et qu'il lui fasse perdre l'oeil , il le mettra en liberté , pour prix de son oeil . Et s'il fait tomber une dent à son esclave , homme ou femme , il le mettra en liberté , pour prix de sa dent . Si un boeuf frappe de ses cornes un homme ou une femme , et que la mort en soit la suite , le boeuf sera lapidé , sa chair ne sera point mangée , et le maître du boeuf ne sera point puni . Mais si le boeuf était auparavant sujet à frapper , et qu'on en ait averti le maître , qui ne l'a point surveillé , le boeuf sera lapidé , dans le cas où il tuerait un homme ou une femme , et son maître sera puni de mort . Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie , il paiera tout ce qui lui sera imposé . Lorsque le boeuf frappera un fils ou une fille , cette loi recevra son application ; mais si le boeuf frappe un esclave , homme ou femme , on donnera trente sicles d'argent au maître de l'esclave , et le boeuf sera lapidé . Si un homme met à découvert une citerne , ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas , et qu'il y tombe un boeuf ou un âne , le possesseur de la citerne paiera au maître la valeur de l'animal en argent , et aura pour lui l'animal mort . Si le boeuf d'un homme frappe de ses cornes le boeuf d'un autre homme , et que la mort en soit la suite , ils vendront le boeuf vivant et en partageront le prix ; ils partageront aussi le boeuf mort . Mais s'il est connu que le boeuf était auparavant sujet à frapper , et que son maître ne l'ait point surveillé , ce maître rendra boeuf pour boeuf , et aura pour lui le boeuf mort . Si un homme dérobe un boeuf ou un agneau , et qu'il l'égorge ou le vende , il restituera cinq boeufs pour le boeuf et quatre agneaux pour l'agneau . Si le voleur est surpris dérobant avec effraction , et qu'il soit frappé et meure , on ne sera point coupable de meurtre envers lui ; mais si le soleil est levé , on sera coupable de meurtre envers lui . Il fera restitution ; s'il n'a rien , il sera vendu pour son vol ; si ce qu'il a dérobé , boeuf , âne , ou agneau , se trouve encore vivant entre ses mains , il fera une restitution au double . Si un homme fait du dégât dans un champ ou dans une vigne , et qu'il laisse son bétail paître dans le champ d'autrui , il donnera en dédommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne . Si un feu éclate et rencontre des épines , et que du blé en gerbes ou sur pied , ou bien le champ , soit consumé , celui qui a causé l'incendie sera tenu à un dédommagement . Si un homme donne à un autre de l'argent ou des objets à garder , et qu'on les vole dans la maison de ce dernier , le voleur fera une restitution au double , dans le cas où il serait trouvé . Si le voleur ne se trouve pas , le maître de la maison se présentera devant Dieu , pour déclarer qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain . Dans toute affaire frauduleuse concernant un boeuf , un âne , un agneau , un vêtement , ou un objet perdu , au sujet duquel on dira : C'est cela ! - la cause des deux parties ira jusqu'à Dieu ; celui que Dieu condamnera fera à son prochain une restitution au double . Si un homme donne à un autre un âne , un boeuf , un agneau , ou un animal quelconque à garder , et que l'animal meure , se casse un membre , ou soit enlevé , sans que personne l'ait vu , le serment au nom de l' Eternel interviendra entre les deux parties , et celui qui a gardé l'animal déclarera qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain ; le maître de l'animal acceptera ce serment , et l'autre ne sera point tenu à une restitution . Mais si l'animal a été dérobé chez lui , il sera tenu vis-à-vis de son maître à une restitution . Si l'animal a été déchiré , il le produira en témoignage , et il ne sera point tenu à une restitution pour ce qui a été déchiré . Si un homme emprunte à un autre un animal , et que l'animal se casse un membre ou qu'il meure , en l'absence de son maître , il y aura lieu à restitution . Si le maître est présent , il n'y aura pas lieu à restitution . Si l'animal a été loué , le prix du louage suffira . Si un homme séduit une vierge qui n'est point fiancée , et qu'il couche avec elle , il paiera sa dot et la prendra pour femme . Si le père refuse de la lui accorder , il paiera en argent la valeur de la dot des vierges . Tu ne laisseras point vivre la magicienne . Quiconque couche avec une bête sera puni de mort . Celui qui offre des sacrifices à d'autres dieux qu'à l' Eternel seul sera voué à l'extermination . Tu ne maltraiteras point l'étranger , et tu ne l'opprimeras point ; car vous avez été étrangers dans le pays d' Egypte . Tu n'affligeras point la veuve , ni l'orphelin . Si tu les affliges , et qu'ils viennent à moi , j'entendrai leurs cris ; ma colère s'enflammera , et je vous détruirai par l'épée ; vos femmes deviendront veuves , et vos enfants orphelins . Si tu prêtes de l'argent à mon peuple , au pauvre qui est avec toi , tu ne seras point à son égard comme un créancier , tu n'exigeras de lui point d'intérêt . Si tu prends en gage le vêtement de ton prochain , tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; car c'est sa seule couverture , c'est le vêtement dont il s'enveloppe le corps : dans quoi coucherait-il ? S'il crie à moi , je l'entendrai , car je suis miséricordieux . Tu ne maudiras point Dieu , et tu ne maudiras point le prince de ton peuple . Tu ne différeras point de m'offrir les prémices de ta moisson et de ta vendange . Tu me donneras le premier-né de tes fils . Tu me donneras aussi le premier-né de ta vache et de ta brebis ; il restera sept jours avec sa mère ; le huitième jour , tu me le donneras . Vous serez pour moi des hommes saints . Vous ne mangerez point de chair déchirée dans les champs : vous la jetterez aux chiens . Tu ne répandras point de faux bruit . Tu ne te joindras point au méchant pour faire un faux témoignage . Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne déposeras point dans un procès en te mettant du côté du grand nombre , pour violer la justice . Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procès . Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son âne égaré , tu le lui ramèneras . Si tu vois l'âne de ton ennemi succombant sous sa charge , et que tu hésites à le décharger , tu l'aideras à le décharger . Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procès . Tu ne prononceras point de sentence inique , et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable . Tu ne recevras point de présent ; car les présents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes . Tu n'opprimeras point l'étranger ; vous savez ce qu'éprouve l'étranger , car vous avez été étrangers dans le pays d' Egypte . Pendant six années , tu ensemenceras la terre , et tu en recueilleras le produit . Mais la septième , tu lui donneras du relâche et tu la laisseras en repos ; les pauvres de ton peuple en jouiront , et les bêtes des champs mangeront ce qui restera . Tu feras de même pour ta vigne et pour tes oliviers . Pendant six jours , tu feras ton ouvrage . Mais le septième jour , tu te reposeras , afin que ton boeuf et ton âne aient du repos , afin que le fils de ton esclave et l'étranger aient du relâche . Vous observerez tout ce que je vous ai dit , et vous ne prononcerez point le nom d'autres dieux : qu'on ne l'entende point sortir de votre bouche . Trois fois par année , tu célébreras des fêtes en mon honneur . Tu observeras la fête des pains sans levain ; pendant sept jours , au temps fixé dans le mois des épis , tu mangeras des pains sans levain , comme je t'en ai donné l'ordre , car c'est dans ce mois que tu es sorti d' Egypte ; et l'on ne se présentera point à vide devant ma face . Tu observeras la fête de la moisson , des prémices de ton travail , de ce que tu auras semé dans les champs ; et la fête de la récolte , à la fin de l'année , quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail . Trois fois par année , tous les mâles se présenteront devant le Seigneur , l' Eternel . Tu n'offriras point avec du pain levé le sang de la victime sacrifiée en mon honneur ; et sa graisse ne sera point gardée pendant la nuit jusqu'au matin . Tu apporteras à la maison de l' Eternel , ton Dieu , les prémices des premiers fruits de la terre . Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère . Voici , j'envoie un ange devant toi , pour te protéger en chemin , et pour te faire arriver au lieu que j'ai préparé . Tiens-toi sur tes gardes en sa présence , et écoute sa voix ; ne lui résiste point , parce qu'il ne pardonnera pas vos péchés , car mon nom est en lui . Mais si tu écoutes sa voix , et si tu fais tout ce que je te dirai , je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires . Mon ange marchera devant toi , et te conduira chez les Amoréens , les Héthiens , les Phéréziens , les Cananéens , les Héviens et les Jébusiens , et je les exterminerai . Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux , et tu ne les serviras point ; tu n'imiteras point ces peuples dans leur conduite , mais tu les détruiras , et tu briseras leurs statues . Vous servirez l' Eternel , votre Dieu , et il bénira votre pain et vos eaux , et j'éloignerai la maladie du milieu de toi . Il n'y aura dans ton pays ni femme qui avorte , ni femme stérile . Je remplirai le nombre de tes jours . J'enverrai ma terreur devant toi , je mettrai en déroute tous les peuples chez lesquels tu arriveras , et je ferai tourner le dos devant toi à tous tes ennemis . J'enverrai les frelons devant toi , et ils chasseront loin de ta face les Héviens , les Cananéens et les Héthiens . Je ne les chasserai pas en une seule année loin de ta face , de peur que le pays ne devienne un désert et que les bêtes des champs ne se multiplient contre toi . Je les chasserai peu à peu loin de ta face , jusqu'à ce que tu augmentes en nombre et que tu puisses prendre possession du pays . J'établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu'à la mer des Philistins , et depuis le désert jusqu'au fleuve ; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays , et tu les chasseras devant toi . Tu ne feras point d'alliance avec eux , ni avec leurs dieux . Ils n'habiteront point dans ton pays , de peur qu'ils ne te fassent pécher contre moi ; car tu servirais leurs dieux , et ce serait un piège pour toi . Dieu dit à Moïse : Monte vers l' Eternel , toi et Aaron , Nadab et Abihu , et soixante-dix des anciens d' Israël , et vous vous prosternerez de loin . Moïse s'approchera seul de l' Eternel ; les autres ne s'approcheront pas , et le peuple ne montera point avec lui . Moïse vint rapporter au peuple toutes les paroles de l' Eternel et toutes les lois . Le peuple entier répondit d'une même voix : Nous ferons tout ce que l' Eternel a dit . Moïse écrivit toutes les paroles de l' Eternel . Puis il se leva de bon matin ; il bâtit un autel au pied de la montagne , et dressa douze pierres pour les douze tribus d' Israël . Il envoya des jeunes hommes , enfants d' Israël , pour offrir à l' Eternel des holocaustes , et immoler des taureaux en sacrifices d'actions de grâces . Moïse prit la moitié du sang , qu'il mit dans des bassins , et il répandit l'autre moitié sur l'autel . Il prit le livre de l'alliance , et le lut en présence du peuple ; ils dirent : Nous ferons tout ce que l' Eternel a dit , et nous obéirons . Moïse prit le sang , et il le répandit sur le peuple , en disant : Voici le sang de l'alliance que l' Eternel a faite avec vous selon toutes ces paroles . Moïse monta avec Aaron , Nadab et Abihu , et soixante-dix anciens d' Israël . Ils virent le Dieu d' Israël ; sous ses pieds , c'était comme un ouvrage de saphir transparent , comme le ciel lui-même dans sa pureté . Il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d' Israël . Ils virent Dieu , et ils mangèrent et burent . L' Eternel dit à Moïse : Monte vers moi sur la montagne , et reste là ; je te donnerai des tables de pierre , la loi et les ordonnances que j'ai écrites pour leur instruction . Moïse se leva , avec Josué qui le servait , et Moïse monta sur la montagne de Dieu . Il dit aux anciens : Attendez-nous ici , jusqu'à ce que nous revenions auprès de vous . Voici , Aaron et Hur resteront avec vous ; si quelqu'un a un différend , c'est à eux qu'il s'adressera . Moïse monta sur la montagne , et la nuée couvrit la montagne . La gloire de l' Eternel reposa sur la montagne de Sinaï , et la nuée la couvrit pendant six jours . Le septième jour , l' Eternel appela Moïse du milieu de la nuée . L'aspect de la gloire de l' Eternel était comme un feu dévorant sur le sommet de la montagne , aux yeux des enfants d' Israël . Moïse entra au milieu de la nuée , et il monta sur la montagne . Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël . Qu'ils m'apportent une offrande ; vous la recevrez pour moi de tout homme qui la fera de bon coeur . Voici ce que vous recevrez d'eux en offrande : de l'or , de l'argent et de l'airain ; des étoffes teintes en bleu , en pourpre , en cramoisi , du fin lin et du poil de chèvre ; des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins ; du bois d'acacia ; de l'huile pour le chandelier , des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odoriférant ; des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'éphod et du pectoral . Ils me feront un sanctuaire , et j'habiterai au milieu d'eux . Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'après le modèle que je vais te montrer . Ils feront une arche de bois d'acacia , sa longueur sera de deux coudées et demie , sa largeur d'une coudée et demie , et sa hauteur d'une coudée et demie . Tu la couvriras d'or pur , tu la couvriras en dedans et en dehors , et tu y feras une bordure d'or tout autour . Tu fondras pour elle quatre anneaux d'or , et tu les mettras à ses quatre coins , deux anneaux d'un côté et deux anneaux de l'autre côté . Tu feras des barres de bois d'acacia , et tu les couvriras d'or . Tu passeras les barres dans les anneaux sur les côtés de l'arche , pour qu'elles servent à porter l'arche ; les barres resteront dans les anneaux de l'arche , et n'en seront point retirées . Tu mettras dans l'arche le témoignage , que je te donnerai . Tu feras un propitiatoire d'or pur ; sa longueur sera de deux coudées et demie , et sa largeur d'une coudée et demie . Tu feras deux chérubins d'or , tu les feras d'or battu , aux deux extrémités du propitiatoire ; fais un chérubin à l'une des extrémités et un chérubin à l'autre extrémité ; vous ferez les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux extrémités . Les chérubins étendront les ailes par-dessus , couvrant de leurs ailes le propitiatoire , et se faisant face l'un à l'autre ; les chérubins auront la face tournée vers le propitiatoire . Tu mettras le propitiatoire sur l'arche , et tu mettras dans l'arche le témoignage , que je te donnerai . C'est là que je me rencontrerai avec toi ; du haut du propitiatoire , entre les deux chérubins placés sur l'arche du témoignage , je te donnerai tous mes ordres pour les enfants d' Israël . Tu feras une table de bois d'acacia ; sa longueur sera de deux coudées , sa largeur d'une coudée , et sa hauteur d'une coudée et demie . Tu la couvriras d'or pur , et tu y feras une bordure d'or tout autour . Tu y feras à l'entour un rebord de quatre doigts , sur lequel tu mettras une bordure d'or tout autour . Tu feras pour la table quatre anneaux d'or , et tu mettras les anneaux aux quatre coins , qui seront à ses quatre pieds . Les anneaux seront près du rebord , et recevront les barres pour porter la table . Tu feras les barres de bois d'acacia , et tu les couvriras d'or ; et elles serviront à porter la table . Tu feras ses plats , ses coupes , ses calices et ses tasses , pour servir aux libations ; tu les feras d'or pur . Tu mettras sur la table les pains de proposition continuellement devant ma face . Tu feras un chandelier d'or pur ; ce chandelier sera fait d'or battu ; son pied , sa tige , ses calices , ses pommes et ses fleurs seront d'une même pièce . Six branches sortiront de ses côtés , trois branches du chandelier de l'un des côtés , et trois branches du chandelier de l'autre côté . Il y aura sur une branche trois calices en forme d'amande , avec pommes et fleurs , et sur une autre branche trois calices en forme d'amande , avec pommes et fleurs ; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier . A la tige du chandelier , il y aura quatre calices en forme d'amande , avec leurs pommes et leurs fleurs . Il y aura une pomme sous deux des branches sortant de la tige du chandelier , une pomme sous deux autres branches , et une pomme sous deux autres branches ; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier . Les pommes et les branches du chandelier seront d'une même pièce : il sera tout entier d'or battu , d'or pur . Tu feras ses sept lampes , qui seront placées dessus , de manière à éclairer en face . Ses mouchettes et ses vases à cendre seront d'or pur . On emploiera un talent d'or pur pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles . Regarde , et fais d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne . Tu feras le tabernacle de dix tapis de fin lin retors , et d'étoffes teintes en bleu , en pourpre et en cramoisi ; tu y représenteras des chérubins artistement travaillés . La longueur d'un tapis sera de vingt-huit coudées , et la largeur d'un tapis sera de quatre coudées ; la mesure sera la même pour tous les tapis . Cinq de ces tapis seront joints ensemble ; les cinq autres seront aussi joints ensemble . Tu feras des lacets bleus au bord du tapis terminant le premier assemblage ; et tu feras de même au bord du tapis terminant le second assemblage . Tu mettras cinquante lacets au premier tapis , et tu mettras cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondront les uns aux autres . Tu feras cinquante agrafes d'or , et tu joindras les tapis l'un à l'autre avec les agrafes . Et le tabernacle formera un tout . Tu feras des tapis de poil de chèvre , pour servir de tente sur le tabernacle ; tu feras onze de ces tapis . La longueur d'un tapis sera de trente coudées , et la largeur d'un tapis sera de quatre coudées ; la mesure sera la même pour les onze tapis . Tu joindras séparément cinq de ces tapis , et les six autres séparément , et tu redoubleras le sixième tapis sur le devant de la tente . Tu mettras cinquante lacets au bord du tapis terminant le premier assemblage , et cinquante lacets au bord du tapis du second assemblage . Tu feras cinquante agrafes d'airain , et tu feras entrer les agrafes dans les lacets . Tu assembleras ainsi la tente , qui fera un tout . Comme il y aura du surplus dans les tapis de la tente , la moitié du tapis de reste retombera sur le derrière du tabernacle ; la coudée d'une part , et la coudée d'autre part , qui seront de reste sur la longueur des tapis de la tente , retomberont sur les deux côtés du tabernacle , pour le couvrir . Tu feras pour la tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge , et une couverture de peaux de dauphins par-dessus . Tu feras des planches pour le tabernacle ; elles seront de bois d'acacia , placées debout . La longueur d'une planche sera de dix coudées , et la largeur d'une planche sera d'une coudée et demie . Il y aura à chaque planche deux tenons joints l'un à l'autre ; tu feras de même pour toutes les planches du tabernacle . Tu feras vingt planches pour le tabernacle , du côté du midi . Tu mettras quarante bases d'argent sous les vingt planches , deux bases sous chaque planche pour ses deux tenons . Tu feras vingt planches pour le second côté du tabernacle , le côté du nord , et leurs quarante bases d'argent , deux bases sous chaque planche . Tu feras six planches pour le fond du tabernacle , du côté de l'occident . Tu feras deux planches pour les angles du tabernacle , dans le fond ; elles seront doubles depuis le bas , et bien liées à leur sommet par un anneau ; il en sera de même pour toutes les deux , placées aux deux angles . Il y aura ainsi huit planches , avec leurs bases d'argent , soit seize bases , deux bases sous chaque planche . Tu feras cinq barres de bois d'acacia pour les planches de l'un des côtés du tabernacle , cinq barres pour les planches du second côté du tabernacle , et cinq barres pour les planches du côté du tabernacle formant le fond vers l'occident . La barre du milieu traversera les planches d'une extrémité à l'autre . Tu couvriras d'or les planches , et tu feras d'or leurs anneaux qui recevront les barres , et tu couvriras d'or les barres . Tu dresseras le tabernacle d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne . Tu feras un voile bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors ; il sera artistement travaillé , et l'on y représentera des chérubins . Tu le mettras sur quatre colonnes d'acacia , couvertes d'or ; ces colonnes auront des crochets d'or , et poseront sur quatre bases d'argent . Tu mettras le voile au-dessous des agrafes , et c'est là , en dedans du voile , que tu feras entrer l'arche du témoignage ; le voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu très saint . Tu mettras le propitiatoire sur l'arche du témoignage dans le lieu très saint . Tu mettras la table en dehors du voile , et le chandelier en face de la table , au côté méridional du tabernacle ; et tu mettras la table au côté septentrional . Tu feras pour l'entrée de la tente un rideau bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors ; ce sera un ouvrage de broderie . Tu feras pour le rideau cinq colonnes d'acacia , et tu les couvriras d'or ; elles auront des crochets d'or , et tu fondras pour elles cinq bases d'airain . Tu feras l'autel de bois d'acacia ; sa longueur sera de cinq coudées , et sa largeur de cinq coudées . L'autel sera carré , et sa hauteur sera de trois coudées . Tu feras , aux quatre coins , des cornes qui sortiront de l'autel ; et tu le couvriras d'airain . Tu feras pour l'autel des cendriers , des pelles , des bassins , des fourchettes et des brasiers ; tu feras d'airain tous ses ustensiles . Tu feras à l'autel une grille d'airain , en forme de treillis , et tu mettras quatre anneaux d'airain aux quatre coins du treillis . Tu le placeras au-dessous du rebord de l'autel , à partir du bas , jusqu'à la moitié de la hauteur de l'autel . Tu feras des barres pour l'autel , des barres de bois d'acacia , et tu les couvriras d'airain . On passera les barres dans les anneaux ; et les barres seront aux deux côtés de l'autel , quand on le portera . Tu le feras creux , avec des planches ; il sera fait tel qu'il t'est montré sur la montagne . Tu feras le parvis du tabernacle . Du côté du midi , il y aura , pour former le parvis , des toiles de fin lin retors , sur une longueur de cent coudées pour ce premier côté , avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent . Du côté du nord , il y aura également des toiles sur une longueur de cent coudées , avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles seront d'argent . Du côté de l'occident , il y aura pour la largeur du parvis cinquante coudées de toiles , avec dix colonnes et leurs dix bases . Du côté de l'orient , sur les cinquante coudées de largeur du parvis , il y aura quinze coudées de toiles pour une aile , avec trois colonnes et leurs trois bases , et quinze coudées de toiles pour la seconde aile , avec trois colonnes et leurs trois bases . Pour la porte du parvis il y aura un rideau de vingt coudées , bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors , en ouvrage de broderie , avec quatre colonnes et leurs quatre bases . Toutes les colonnes formant l'enceinte du parvis auront des tringles d'argent , des crochets d'argent , et des bases d'airain . La longueur du parvis sera de cent coudées , sa largeur de cinquante de chaque côté , et sa hauteur de cinq coudées ; les toiles seront de fin lin retors , et les bases d'airain . Tous les ustensiles destinés au service du tabernacle , tous ses pieux , et tous les pieux du parvis , seront d'airain . Tu ordonneras aux enfants d' Israël de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concassées , afin d'entretenir les lampes continuellement . C'est dans la tente d'assignation , en dehors du voile qui est devant le témoignage , qu' Aaron et ses fils la prépareront , pour que les lampes brûlent du soir au matin en présence de l' Eternel . C'est une loi perpétuelle pour leurs descendants , et que devront observer les enfants d' Israël . Fais approcher de toi Aaron , ton frère , et ses fils , et prends-les parmi les enfants d' Israël pour les consacrer à mon service dans le sacerdoce : Aaron et les fils d' Aaron , Nadab , Abihu , Eléazar et Ithamar . Tu feras à Aaron , ton frère , des vêtements sacrés , pour marquer sa dignité et pour lui servir de parure . Tu parleras à tous ceux qui sont habiles , à qui j'ai donné un esprit plein d'intelligence ; et ils feront les vêtements d' Aaron , afin qu'il soit consacré et qu'il exerce mon sacerdoce . Voici les vêtements qu'ils feront : un pectoral , un éphod , une robe , une tunique brodée , une tiare , et une ceinture . Ils feront des vêtements sacrés à Aaron , ton frère , et à ses fils , afin qu'ils exercent mon sacerdoce . Ils emploieront de l'or , des étoffes teintes en bleu , en pourpre , en cramoisi , et de fin lin . Ils feront l'éphod d'or , de fil bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors ; il sera artistement travaillé . On y fera deux épaulettes , qui le joindront par ses deux extrémités ; et c'est ainsi qu'il sera joint . La ceinture sera du même travail que l'éphod et fixée sur lui ; elle sera d'or , de fil bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors . Tu prendras deux pierres d'onyx , et tu y graveras les noms des fils d' Israël , six de leurs noms sur une pierre , et les six autres sur la seconde pierre , d'après l'ordre des naissances . Tu graveras sur les deux pierres les noms des fils d' Israël , comme on grave les pierres et les cachets ; tu les entoureras de montures d'or . Tu mettras les deux pierres sur les épaulettes de l'éphod , en souvenir des fils d' Israël ; et c'est comme souvenir qu' Aaron portera leurs noms devant l' Eternel sur ses deux épaules . Tu feras des montures d'or , et deux chaînettes d'or pur , que tu tresseras en forme de cordons ; et tu fixeras aux montures les chaînettes ainsi tressées . Tu feras le pectoral du jugement , artistement travaillé ; tu le feras du même travail que l'éphod , tu le feras d'or , de fil bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors . Il sera carré et double ; sa longueur sera d'un empan , et sa largeur d'un empan . Tu y enchâsseras une garniture de pierres , quatre rangées de pierres : première rangée , une sardoine , une topaze , une émeraude ; seconde rangée , une escarboucle , un saphir , un diamant ; troisième rangée , une opale , une agate , une améthyste ; quatrième rangée , une chrysolithe , un onyx , un jaspe . Ces pierres seront enchâssées dans leurs montures d'or . Il y en aura douze , d'après les noms des fils d' Israël ; elles seront gravées comme des cachets , chacune avec le nom de l'une des douze tribus . - Tu feras sur le pectoral des chaînettes d'or pur , tressées en forme de cordons . Tu feras sur le pectoral deux anneaux d'or , et tu mettras ces deux anneaux aux deux extrémités du pectoral . Tu passeras les deux cordons d'or dans les deux anneaux aux deux extrémités du pectoral ; et tu arrêteras par devant les bouts des deux cordons aux deux montures placées sur les épaulettes de l'éphod . Tu feras encore deux anneaux d'or , que tu mettras aux deux extrémités du pectoral , sur le bord intérieur appliqué contre l'éphod . Et tu feras deux autres anneaux d'or , que tu mettras au bas des deux épaulettes de l'éphod , sur le devant , près de la jointure , au-dessus de la ceinture de l'éphod . On attachera le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l'éphod avec un cordon bleu , afin que le pectoral soit au-dessus de la ceinture de l'éphod et qu'il ne puisse pas se séparer de l'éphod . Lorsque Aaron entrera dans le sanctuaire , il portera sur son coeur les noms des fils d' Israël , gravés sur le pectoral du jugement , pour en conserver à toujours le souvenir devant l' Eternel . - Tu joindras au pectoral du jugement l'urim et le thummim , et ils seront sur le coeur d' Aaron , lorsqu'il se présentera devant l' Eternel . Ainsi , Aaron portera constamment sur son coeur le jugement des enfants d' Israël , lorsqu'il se présentera devant l' Eternel . Tu feras la robe de l'éphod entièrement d'étoffe bleue . Il y aura , au milieu , une ouverture pour la tête ; et cette ouverture aura tout autour un bord tissé , comme l'ouverture d'une cotte de mailles , afin que la robe ne se déchire pas . Tu mettras autour de la bordure , en bas , des grenades de couleur bleue , pourpre et cramoisi , entremêlées de clochettes d'or : une clochette d'or et une grenade , une clochette d'or et une grenade , sur tout le tour de la bordure de la robe . Aaron s'en revêtira pour faire le service ; quand il entrera dans le sanctuaire devant l' Eternel , et quand il en sortira , on entendra le son des clochettes , et il ne mourra point . Tu feras une lame d'or pur , et tu y graveras , comme on grave un cachet : Sainteté à l' Eternel . Tu l'attacheras avec un cordon bleu sur la tiare , sur le devant de la tiare . Elle sera sur le front d' Aaron ; et Aaron sera chargé des iniquités commises par les enfants d' Israël en faisant toutes leurs saintes offrandes ; elle sera constamment sur son front devant l' Eternel , pour qu'il leur soit favorable . Tu feras la tunique de fin lin ; tu feras une tiare de fin lin , et tu feras une ceinture brodée . Pour les fils d' Aaron tu feras des tuniques , tu leur feras des ceintures , et tu leur feras des bonnets , pour marquer leur dignité et pour leur servir de parure . Tu en revêtiras Aaron , ton frère , et ses fils avec lui . Tu les oindras , tu les consacreras , tu les sanctifieras , et ils seront à mon service dans le sacerdoce . Fais-leur des caleçons de lin , pour couvrir leur nudité ; ils iront depuis les reins jusqu'aux cuisses . Aaron et ses fils les porteront , quand ils entreront dans la tente d'assignation , ou quand ils s'approcheront de l'autel , pour faire le service dans le sanctuaire ; ainsi ils ne se rendront point coupables , et ne mourront point . C'est une loi perpétuelle pour Aaron et pour ses descendants après lui . Voici ce que tu feras pour les sanctifier , afin qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce . Prends un jeune taureau et deux béliers sans défaut . Fais , avec de la fleur de farine de froment , des pains sans levain , des gâteaux sans levain pétris à l'huile , et des galettes sans levain arrosées d'huile . Tu les mettras dans une corbeille , en offrant le jeune taureau et les deux béliers . Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entrée de la tente d'assignation , et tu les laveras avec de l'eau . Tu prendras les vêtements ; tu revêtiras Aaron de la tunique , de la robe de l'éphod , de l'éphod et du pectoral , et tu mettras sur lui la ceinture de l'éphod . Tu poseras la tiare sur sa tête , et tu placeras le diadème de sainteté sur la tiare . Tu prendras l'huile d'onction , tu en répandras sur sa tête , et tu l'oindras . Tu feras approcher ses fils , et tu les revêtiras des tuniques . Tu mettras une ceinture à Aaron et à ses fils , et tu attacheras des bonnets aux fils d' Aaron . Le sacerdoce leur appartiendra par une loi perpétuelle . Tu consacreras donc Aaron et ses fils . Tu amèneras le taureau devant la tente d'assignation , et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du taureau . Tu égorgeras le taureau devant l' Eternel , à l'entrée de la tente d'assignation . Tu prendras du sang du taureau , tu en mettras avec ton doigt sur les cornes de l'autel , et tu répandras tout le sang au pied de l'autel . Tu prendras toute la graisse qui couvre les entrailles , le grand lobe du foie , les deux rognons et la graisse qui les entoure , et tu brûleras cela sur l'autel . Mais tu brûleras au feu hors du camp la chair du taureau , sa peau et ses excréments : c'est un sacrifice pour le péché . Tu prendras l'un des béliers , et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier . Tu égorgeras le bélier ; tu en prendras le sang , et tu le répandras sur l'autel tout autour . Tu couperas le bélier par morceaux , et tu laveras les entrailles et les jambes , que tu mettras sur les morceaux et sur sa tête . Tu brûleras tout le bélier sur l'autel ; c'est un holocauste à l' Eternel , c'est un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . Tu prendras l'autre bélier , et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier . Tu égorgeras le bélier ; tu prendras de son sang , tu en mettras sur le lobe de l'oreille droite d' Aaron et sur le lobe de l'oreille droite de ses fils , sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit , et tu répandras le sang sur l'autel tout autour . Tu prendras du sang qui sera sur l'autel et de l'huile d'onction , et tu en feras l'aspersion sur Aaron et sur ses vêtements , sur ses fils et sur leurs vêtements . Ainsi seront consacrés Aaron et ses vêtements , ses fils et leurs vêtements . Tu prendras la graisse du bélier , la queue , la graisse qui couvre les entrailles , le grand lobe du foie , les deux rognons et la graisse qui les entoure , et l'épaule droite , car c'est un bélier de consécration ; tu prendras aussi dans la corbeille de pains sans levain , placée devant l' Eternel , un gâteau de pain , un gâteau à l'huile et une galette . Tu mettras toutes ces choses sur les mains d' Aaron et sur les mains de ses fils , et tu les agiteras de côté et d'autre devant l' Eternel . Tu les ôteras ensuite de leurs mains , et tu les brûleras sur l'autel , par-dessus l'holocauste ; c'est un sacrifice consumé par le feu devant l' Eternel , d'une agréable odeur à l' Eternel . Tu prendras la poitrine du bélier qui aura servi à la consécration d' Aaron , et tu l'agiteras de côté et d'autre devant l' Eternel : ce sera ta portion . Tu sanctifieras la poitrine et l'épaule du bélier qui aura servi à la consécration d' Aaron et de ses fils , la poitrine en l'agitant de côté et d'autre , l'épaule en la présentant par élévation . Elles appartiendront à Aaron et à ses fils , par une loi perpétuelle qu'observeront les enfants d' Israël , car c'est une offrande par élévation ; et , dans les sacrifices d'actions de grâces des enfants d' Israël , l'offrande par élévation sera pour l' Eternel . Les vêtements sacrés d' Aaron seront après lui pour ses fils , qui les mettront lorsqu'on les oindra et qu'on les consacrera . Ils seront portés pendant sept jours par celui de ses fils qui lui succédera dans le sacerdoce , et qui entrera dans la tente d'assignation , pour faire le service dans le sanctuaire . Tu prendras le bélier de consécration , et tu en feras cuire la chair dans un lieu saint . Aaron et ses fils mangeront , à l'entrée de la tente d'assignation , la chair du bélier et le pain qui sera dans la corbeille . Ils mangeront ainsi ce qui aura servi d'expiation afin qu'ils fussent consacrés et sanctifiés ; nul étranger n'en mangera , car ce sont des choses saintes . S'il reste de la chair de consécration et du pain jusqu'au matin , tu brûleras dans le feu ce qui restera ; on ne le mangera point , car c'est une chose sainte . Tu suivras à l'égard d' Aaron et de ses fils tous les ordres que je t'ai donnés . Tu emploieras sept jours à les consacrer . Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché , pour l'expiation ; tu purifieras l'autel par cette expiation , et tu l'oindras pour le sanctifier . Pendant sept jours , tu feras des expiations sur l'autel , et tu le sanctifieras ; et l'autel sera très saint , et tout ce qui touchera l'autel sera sanctifié . Voici ce que tu offriras sur l'autel : deux agneaux d'un an , chaque jour , à perpétuité . Tu offriras l'un des agneaux le matin , et l'autre agneau entre les deux soirs . Tu offriras , avec le premier agneau , un dixième d'épha de fleur de farine pétrie dans un quart de hin d'huile d'olives concassées , et une libation d'un quart de hin de vin . Tu offriras le second agneau entre les deux soirs , avec une offrande et une libation semblables à celles du matin ; c'est un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . Voilà l'holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants , à l'entrée de la tente d'assignation , devant l' Eternel : c'est là que je me rencontrerai avec vous , et que je te parlerai . Je me rencontrerai là avec les enfants d' Israël , et ce lieu sera sanctifié par ma gloire . Je sanctifierai la tente d'assignation et l'autel ; je sanctifierai Aaron et ses fils , pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce . J'habiterai au milieu des enfants d' Israël , et je serai leur Dieu . Ils connaîtront que je suis l' Eternel , leur Dieu , qui les ai fait sortir du pays d' Egypte , pour habiter au milieu d'eux . Je suis l' Eternel , leur Dieu . Tu feras un autel pour brûler des parfums , tu le feras de bois d'acacia ; sa longueur sera d'une coudée , et sa largeur d'une coudée ; il sera carré , et sa hauteur sera de deux coudées . Tu feras des cornes qui sortiront de l'autel . Tu le couvriras d'or pur , le dessus , les côtés tout autour et les cornes , et tu y feras une bordure d'or tout autour . Tu feras au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux côtés ; tu en mettras aux deux côtés , pour recevoir les barres qui serviront à le porter . Tu feras les barres de bois d'acacia , et tu les couvriras d'or . Tu placeras l'autel en face du voile qui est devant l'arche du témoignage , en face du propitiatoire qui est sur le témoignage , et où je me rencontrerai avec toi . Aaron y fera brûler du parfum odoriférant ; il en fera brûler chaque matin , lorsqu'il préparera les lampes ; il en fera brûler aussi entre les deux soirs , lorsqu'il arrangera les lampes . C'est ainsi que l'on brûlera à perpétuité du parfum devant l' Eternel parmi vos descendants . Vous n'offrirez sur l'autel ni parfum étranger , ni holocauste , ni offrande , et vous n'y répandrez aucune libation . Une fois chaque année , Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel ; avec le sang de la victime expiatoire , il y sera fait des expiations une fois chaque année parmi vos descendants . Ce sera une chose très sainte devant l' Eternel . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Lorsque tu compteras les enfants d' Israël pour en faire le dénombrement , chacun d'eux paiera à l' Eternel le rachat de sa personne , afin qu'ils ne soient frappés d'aucune plaie lors de ce dénombrement . Voici ce que donneront tous ceux qui seront compris dans le dénombrement : un demi-sicle , selon le sicle du sanctuaire , qui est de vingt guéras ; un demi-sicle sera le don prélevé pour l' Eternel . Tout homme compris dans le dénombrement , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , paiera le don prélevé pour l' Eternel . Le riche ne paiera pas plus , et le pauvre ne paiera pas moins d'un demi-sicle , comme don prélevé pour l' Eternel , afin de racheter leurs personnes . Tu recevras des enfants d' Israël l'argent du rachat , et tu l'appliqueras au travail de la tente d'assignation ; ce sera pour les enfants d' Israël un souvenir devant l' Eternel pour le rachat de leurs personnes . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Tu feras une cuve d'airain , avec sa base d'airain , pour les ablutions ; tu la placeras entre la tente d'assignation et l'autel , et tu y mettras de l'eau , avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds . Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation , ils se laveront avec cette eau , afin qu'ils ne meurent point ; et aussi lorsqu'ils s'approcheront de l'autel , pour faire le service et pour offrir des sacrifices à l' Eternel . Ils se laveront les mains et les pieds , afin qu'ils ne meurent point . Ce sera une loi perpétuelle pour Aaron , pour ses fils et pour leurs descendants . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Prends des meilleurs aromates , cinq cents sicles de myrrhe , de celle qui coule d'elle-même ; la moitié , soit deux cent cinquante sicles , de cinnamome aromatique , deux cent cinquante sicles de roseau aromatique , cinq cents sicles de casse , selon le sicle du sanctuaire , et un hin d'huile d'olive . Tu feras avec cela une huile pour l'onction sainte , composition de parfums selon l'art du parfumeur ; ce sera l'huile pour l'onction sainte . Tu en oindras la tente d'assignation et l'arche du témoignage , la table et tous ses ustensiles , le chandelier et ses ustensiles , l'autel des parfums , l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles , la cuve avec sa base . Tu sanctifieras ces choses , et elles seront très saintes , tout ce qui les touchera sera sanctifié . Tu oindras Aaron et ses fils , et tu les sanctifieras , pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce . Tu parleras aux enfants d' Israël , et tu diras : Ce sera pour moi l'huile de l'onction sainte , parmi vos descendants . On n'en répandra point sur le corps d'un homme , et vous n'en ferez point de semblable , dans les mêmes proportions ; elle est sainte , et vous la regarderez comme sainte . Quiconque en composera de semblable , ou en mettra sur un étranger , sera retranché de son peuple . L' Eternel dit à Moïse : Prends des aromates , du stacté , de l'ongle odorant , du galbanum , et de l'encens pur , en parties égales . Tu feras avec cela un parfum composé selon l'art du parfumeur ; il sera salé , pur et saint . Tu le réduiras en poudre , et tu le mettras devant le témoignage , dans la tente d'assignation , où je me rencontrerai avec toi . Ce sera pour vous une chose très sainte . Vous ne ferez point pour vous de parfum semblable , dans les mêmes proportions ; vous le regarderez comme saint , et réservé pour l' Eternel . Quiconque en fera de semblable , pour le sentir , sera retranché de son peuple . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Sache que j'ai choisi Betsaleel , fils d' Uri , fils de Hur , de la tribu de Juda . Je l'ai rempli de l' Esprit de Dieu , de sagesse , d'intelligence , et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages , je l'ai rendu capable de faire des inventions , de travailler l'or , l'argent et l'airain , de graver les pierres à enchâsser , de travailler le bois , et d'exécuter toutes sortes d'ouvrages . Et voici , je lui ai donné pour aide Oholiab , fils d' Ahisamac , de la tribu de Dan . J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles , pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné : la tente d'assignation , l'arche du témoignage , le propitiatoire qui sera dessus , et tous les ustensiles de la tente ; la table et ses ustensiles , le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles , l'autel des parfums ; l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles , la cuve avec sa base ; les vêtements d'office , les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron , les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce ; l'huile d'onction , et le parfum odoriférant pour le sanctuaire . Ils se conformeront à tous les ordres que j'ai donnés . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et dis-leur : Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats , car ce sera entre moi et vous , et parmi vos descendants , un signe auquel on connaîtra que je suis l' Eternel qui vous sanctifie . Vous observerez le sabbat , car il sera pour vous une chose sainte . Celui qui le profanera , sera puni de mort ; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là , sera retranché du milieu de son peuple . On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat , le jour du repos , consacré à l' Eternel . Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat , sera puni de mort . Les enfants d' Israël observeront le sabbat , en le célébrant , eux et leurs descendants , comme une alliance perpétuelle . Ce sera entre moi et les enfants d' Israël un signe qui devra durer à perpétuité ; car en six jours l' Eternel a fait les cieux et la terre , et le septième jour il a cessé son oeuvre et il s'est reposé . Lorsque l' Eternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï , il lui donna les deux tables du témoignage , tables de pierre , écrites du doigt de Dieu . Le peuple , voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne , s'assembla autour d' Aaron , et lui dit : Allons ! fais-nous un dieu qui marche devant nous , car ce Moïse , cet homme qui nous a fait sortir du pays d' Egypte , nous ne savons ce qu'il est devenu . Aaron leur dit : Otez les anneaux d'or qui sont aux oreilles de vos femmes , de vos fils et de vos filles , et apportez-les-moi . Et tous ôtèrent les anneaux d'or qui étaient à leurs oreilles , et ils les apportèrent à Aaron . Il les reçut de leurs mains , jeta l'or dans un moule , et fit un veau en fonte . Et ils dirent : Israël ! voici ton dieu , qui t'a fait sortir du pays d' Egypte . Lorsqu' Aaron vit cela , il bâtit un autel devant lui , et il s'écria : Demain , il y aura fête en l'honneur de l' Eternel ! Le lendemain , ils se levèrent de bon matin , et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grâces . Le peuple s'assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir . L' Eternel dit à Moïse : Va , descends ; car ton peuple , que tu as fait sortir du pays d' Egypte , s'est corrompu . Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite ; ils se sont fait un veau en fonte , ils se sont prosternés devant lui , ils lui ont offert des sacrifices , et ils ont dit : Israël ! voici ton dieu , qui t'a fait sortir du pays d' Egypte . L' Eternel dit à Moïse : Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide . Maintenant laisse-moi ; ma colère va s'enflammer contre eux , et je les consumerai ; mais je ferai de toi une grande nation . Moïse implora l' Eternel , son Dieu , et dit : Pourquoi , ô Eternel ! ta colère s'enflammerait-elle contre ton peuple , que tu as fait sortir du pays d' Egypte par une grande puissance et par une main forte ? Pourquoi les Egyptiens diraient-ils : C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir , c'est pour les tuer dans les montagnes , et pour les exterminer de dessus la terre ? Reviens de l'ardeur de ta colère , et repens-toi du mal que tu veux faire à ton peuple . Souviens-toi d' Abraham , d' Isaac et d' Israël , tes serviteurs , auxquels tu as dit , en jurant par toi-même : Je multiplierai votre postérité comme les étoiles du ciel , je donnerai à vos descendants tout ce pays dont j'ai parlé , et ils le posséderont à jamais . Et l' Eternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple . Moïse retourna et descendit de la montagne , les deux tables du témoignage dans sa main ; les tables étaient écrites des deux côtés , elles étaient écrites de l'un et de l'autre côté . Les tables étaient l'ouvrage de Dieu , et l'écriture était l'écriture de Dieu , gravée sur les tables . Josué entendit la voix du peuple , qui poussait des cris , et il dit à Moïse : Il y a un cri de guerre dans le camp . Moïse répondit : Ce n'est ni un cri de vainqueurs , ni un cri de vaincus ; ce que j'entends , c'est la voix de gens qui chantent . Et , comme il approchait du camp , il vit le veau et les danses . La colère de Moïse s'enflamma ; il jeta de ses mains les tables , et les brisa au pied de la montagne . Il prit le veau qu'ils avaient fait , et le brûla au feu ; il le réduisit en poudre , répandit cette poudre à la surface de l'eau , et fit boire les enfants d' Israël . Moïse dit à Aaron : Que t'a fait ce peuple , pour que tu l'aies laissé commettre un si grand péché ? Aaron répondit : Que la colère de mon seigneur ne s'enflamme point ! Tu sais toi-même que ce peuple est porté au mal . Ils m'ont dit : Fais-nous un dieu qui marche devant nous ; car ce Moïse , cet homme qui nous a fait sortir du pays d' Egypte , nous ne savons ce qu'il est devenu . Je leur ai dit : Que ceux qui ont de l'or , s'en dépouillent ! Et ils me l'ont donné ; je l'ai jeté au feu , et il en est sorti ce veau . Moïse vit que le peuple était livré au désordre , et qu' Aaron l'avait laissé dans ce désordre , exposé à l'opprobre parmi ses ennemis . Moïse se plaça à la porte du camp , et dit : A moi ceux qui sont pour l' Eternel ! Et tous les enfants de Lévi s'assemblèrent auprès de lui . Il leur dit : Ainsi parle l' Eternel , le Dieu d' Israël : Que chacun de vous mette son épée au côté ; traversez et parcourez le camp d'une porte à l'autre , et que chacun tue son frère , son parent . Les enfants de Lévi firent ce qu'ordonnait Moïse ; et environ trois mille hommes parmi le peuple périrent en cette journée . Moïse dit : Consacrez-vous aujourd'hui à l' Eternel , même en sacrifiant votre fils et votre frère , afin qu'il vous accorde aujourd'hui une bénédiction . Le lendemain , Moïse dit au peuple : Vous avez commis un grand péché . Je vais maintenant monter vers l' Eternel : j'obtiendrai peut-être le pardon de votre péché . Moïse retourna vers l' Eternel et dit : Ah ! ce peuple a commis un grand péché . Ils se sont fait un dieu d'or . Pardonne maintenant leur péché ! Sinon , efface-moi de ton livre que tu as écrit . L' Eternel dit à Moïse : C'est celui qui a péché contre moi que j'effacerai de mon livre . Va donc , conduis le peuple où je t'ai dit . Voici , mon ange marchera devant toi , mais au jour de ma vengeance , je les punirai de leur péché . L' Eternel frappa le peuple , parce qu'il avait fait le veau , fabriqué par Aaron . L' Eternel dit à Moïse : Va , pars d'ici , toi et le peuple que tu as fait sortir du pays d' Egypte ; monte vers le pays que j'ai juré de donner à Abraham , à Isaac et à Jacob , en disant : Je le donnerai à ta postérité . J'enverrai devant toi un ange , et je chasserai les Cananéens , les Amoréens , les Héthiens , les Phéréziens , les Héviens et les Jébusiens . Monte vers ce pays où coulent le lait et le miel . Mais je ne monterai point au milieu de toi , de peur que je ne te consume en chemin , car tu es un peuple au cou roide . Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles , il fut dans la désolation , et personne ne mit ses ornements . Et l' Eternel dit à Moïse : Dis aux enfants d' Israël : Vous êtes un peuple au cou roide ; si je montais un seul instant au milieu de toi , je te consumerais . Ote maintenant tes ornements de dessus toi , et je verrai ce que je te ferai . Les enfants d' Israël se dépouillèrent de leurs ornements , en s'éloignant du mont Horeb . Moïse prit la tente et la dressa hors du camp , à quelque distance ; il l'appela tente d'assignation ; et tous ceux qui consultaient l' Eternel allaient vers la tente d'assignation , qui était hors du camp . Lorsque Moïse se rendait à la tente , tout le peuple se levait ; chacun se tenait à l'entrée de sa tente , et suivait des yeux Moïse , jusqu'à ce qu'il fût entré dans la tente . Et lorsque Moïse était entré dans la tente , la colonne de nuée descendait et s'arrêtait à l'entrée de la tente , et l' Eternel parlait avec Moïse . Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui s'arrêtait à l'entrée de la tente , tout le peuple se levait et se prosternait à l'entrée de sa tente . L' Eternel parlait avec Moïse face à face , comme un homme parle à son ami . Puis Moïse retournait au camp ; mais son jeune serviteur , Josué , fils de Nun , ne sortait pas du milieu de la tente . Moïse dit à l' Eternel : Voici , tu me dis : Fais monter ce peuple ! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi . Cependant , tu as dit : Je te connais par ton nom , et tu as trouvé grâce à mes yeux . Maintenant , si j'ai trouvé grâce à tes yeux , fais-moi connaître tes voies ; alors je te connaîtrai , et je trouverai encore grâce à tes yeux . Considère que cette nation est ton peuple . L' Eternel répondit : Je marcherai moi-même avec toi , et je te donnerai du repos . Moïse lui dit : Si tu ne marches pas toi-même avec nous , ne nous fais point partir d'ici . Comment sera-t-il donc certain que j'ai trouvé grâce à tes yeux , moi et ton peuple ? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous , et quand nous serons distingués , moi et ton peuple , de tous les peuples qui sont sur la face de la terre ? L' Eternel dit à Moïse : Je ferai ce que tu me demandes , car tu as trouvé grâce à mes yeux , et je te connais par ton nom . Moïse dit : Fais-moi voir ta gloire ! L' Eternel répondit : Je ferai passer devant toi toute ma bonté , et je proclamerai devant toi le nom de l' Eternel ; je fais grâce à qui je fais grâce , et miséricorde à qui je fais miséricorde . L' Eternel dit : Tu ne pourras pas voir ma face , car l'homme ne peut me voir et vivre . L' Eternel dit : Voici un lieu près de moi ; tu te tiendras sur le rocher . Quand ma gloire passera , je te mettrai dans un creux du rocher , et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé . Et lorsque je retournerai ma main , tu me verras par derrière , mais ma face ne pourra pas être vue . L' Eternel dit à Moïse : Taille deux tables de pierre comme les premières , et j'y écrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées . Sois prêt de bonne heure , et tu monteras dès le matin sur la montagne de Sinaï ; tu te tiendras là devant moi , sur le sommet de la montagne . Que personne ne monte avec toi , et que personne ne paraisse sur toute la montagne ; et même que ni brebis ni boeufs ne paissent près de cette montagne . Moïse tailla deux tables de pierre comme les premières ; il se leva de bon matin , et monta sur la montagne de Sinaï , selon l'ordre que l' Eternel lui avait donné , et il prit dans sa main les deux tables de pierre . L' Eternel descendit dans une nuée , se tint là auprès de lui , et proclama le nom de l' Eternel . Et l' Eternel passa devant lui , et s'écria : L' Eternel , l' Eternel , Dieu miséricordieux et compatissant , lent à la colère , riche en bonté et en fidélité , qui conserve son amour jusqu'à mille générations , qui pardonne l'iniquité , la rébellion et le péché , mais qui ne tient point le coupable pour innocent , et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération ! Aussitôt Moïse s'inclina à terre et se prosterna . Il dit : Seigneur , si j'ai trouvé grâce à tes yeux , que le Seigneur marche au milieu de nous , car c'est un peuple au cou roide ; pardonne nos iniquités et nos péchés , et prends-nous pour ta possession . L' Eternel répondit : Voici , je traite une alliance . Je ferai , en présence de tout ton peuple , des prodiges qui n'ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation ; tout le peuple qui t'environne verra l'oeuvre de l' Eternel , et c'est par toi que j'accomplirai des choses terribles . Prends garde à ce que je t'ordonne aujourd'hui . Voici , je chasserai devant toi les Amoréens , les Cananéens , les Héthiens , les Phéréziens , les Héviens et les Jébusiens . Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays où tu dois entrer , de peur qu'ils ne soient un piège pour toi . Au contraire , vous renverserez leurs autels , vous briserez leurs statues , et vous abattrez leurs idoles . Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu ; car l' Eternel porte le nom de jaloux , il est un Dieu jaloux . Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays , de peur que , se prostituant à leurs dieux et leur offrant des sacrifices , ils ne t'invitent , et que tu ne manges de leurs victimes ; de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils , et que leurs filles , se prostituant à leurs dieux , n'entraînent tes fils à se prostituer à leurs dieux . Tu ne te feras point de dieu en fonte . Tu observeras la fête des pains sans levain ; pendant sept jours , au temps fixé dans le mois des épis , tu mangeras des pains sans levain , comme je t'en ai donné l'ordre , car c'est dans le mois des épis que tu es sorti d' Egypte . Tout premier-né m'appartient , même tout mâle premier-né dans les troupeaux de gros et de menu bétail . Tu rachèteras avec un agneau le premier-né de l'âne ; et si tu ne le rachètes pas , tu lui briseras la nuque . Tu rachèteras tout premier-né de tes fils ; et l'on ne se présentera point à vide devant ma face . Tu travailleras six jours , et tu te reposeras le septième jour ; tu te reposeras , même au temps du labourage et de la moisson . Tu célébreras la fête des semaines , des prémices de la moisson du froment , et la fête de la récolte , à la fin de l'année . Trois fois par an , tous les mâles se présenteront devant le Seigneur , l' Eternel , Dieu d' Israël . Car je chasserai les nations devant toi , et j'étendrai tes frontières ; et personne ne convoitera ton pays , pendant que tu monteras pour te présenter devant l' Eternel , ton Dieu , trois fois par an . Tu n'offriras point avec du pain levé le sang de la victime immolée en mon honneur ; et le sacrifice de la fête de Pâque ne sera point gardé pendant la nuit jusqu'au matin . Tu apporteras à la maison de L' Eternel , ton Dieu , les prémices des premiers fruits de la terre . Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère . L' Eternel dit à Moïse : Ecris ces paroles ; car c'est conformément à ces paroles que je traite alliance avec toi et avec Israël . Moïse fut là avec l' Eternel quarante jours et quarante nuits . Il ne mangea point de pain , et il ne but point d'eau . Et l' Eternel écrivit sur les tables les paroles de l'alliance , les dix paroles . Moïse descendit de la montagne de Sinaï , ayant les deux tables du témoignage dans sa main , en descendant de la montagne ; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait , parce qu'il avait parlé avec l' Eternel . Aaron et tous les enfants d' Israël regardèrent Moïse , et voici la peau de son visage rayonnait ; et ils craignaient de s'approcher de lui . Moïse les appela ; Aaron et tous les principaux de l'assemblée vinrent auprès de lui , et il leur parla . Après cela , tous les enfants d' Israël s'approchèrent , et il leur donna tous les ordres qu'il avait reçus de l' Eternel , sur la montagne de Sinaï . Lorsque Moïse eut achevé de leur parler , il mit un voile sur son visage . Quand Moïse entrait devant l' Eternel , pour lui parler , il ôtait le voile , jusqu'à ce qu'il sortît ; et quand il sortait , il disait aux enfants d' Israël ce qui lui avait été ordonné . Les enfants d' Israël regardaient le visage de Moïse , et voyaient que la peau de son visage rayonnait ; et Moïse remettait le voile sur son visage jusqu'à ce qu'il entrât , pour parler avec l' Eternel . Moïse convoqua toute l'assemblée des enfants d' Israël , et leur dit : Voici les choses que l' Eternel ordonne de faire . On travaillera six jours ; mais le septième jour sera pour vous une chose sainte ; c'est le sabbat , le jour du repos , consacré à l' Eternel . Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là , sera puni de mort . Vous n'allumerez point de feu , dans aucune de vos demeures , le jour du sabbat . Moïse parla à toute l'assemblée des enfants d' Israël , et dit : Voici ce que l' Eternel a ordonné . Prenez sur ce qui vous appartient une offrande pour l' Eternel . Tout homme dont le coeur est bien disposé apportera en offrande à l' Eternel : de l'or , de l'argent et de l'airain ; des étoffes teintes en bleu , en pourpre , en cramoisi , du fin lin et du poil de chèvre ; des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins ; du bois d'acacia ; de l'huile pour le chandelier , des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odoriférant ; des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'éphod et du pectoral . Que tous ceux d'entre vous qui ont de l'habileté viennent et exécutent tout ce que l' Eternel a ordonné : le tabernacle , sa tente et sa couverture , ses agrafes , ses planches , ses barres , ses colonnes et ses bases ; l'arche et ses barres , le propitiatoire , et le voile pour couvrir l'arche ; la table et ses barres , et tous ses ustensiles , et les pains de proposition ; le chandelier et ses ustensiles , ses lampes , et l'huile pour le chandelier ; l'autel des parfums et ses barres , l'huile d'onction et le parfum odoriférant , et le rideau de la porte pour l'entrée du tabernacle ; l'autel des holocaustes , sa grille d'airain , ses barres , et tous ses ustensiles ; la cuve avec sa base ; les toiles du parvis , ses colonnes , ses bases , et le rideau de la porte du parvis ; les pieux du tabernacle , les pieux du parvis , et leurs cordages ; les vêtements d'office pour le service dans le sanctuaire , les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron , et les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce . Toute l'assemblée des enfants d' Israël sortit de la présence de Moïse . Tous ceux qui furent entraînés par le coeur et animés de bonne volonté vinrent et apportèrent une offrande à l' Eternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation , pour tout son service , et pour les vêtements sacrés . Les hommes vinrent aussi bien que les femmes ; tous ceux dont le coeur était bien disposé apportèrent des boucles , des anneaux , des bagues , des bracelets , toutes sortes d'objets d'or ; chacun présenta l'offrande d'or qu'il avait consacrée à l' Eternel . Tous ceux qui avaient des étoffes teintes en bleu , en pourpre , en cramoisi , du fin lin et du poil de chèvre , des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins , les apportèrent . Tous ceux qui présentèrent par élévation une offrande d'argent et d'airain apportèrent l'offrande à l' Eternel . Tous ceux qui avaient du bois d'acacia pour les ouvrages destinés au service , l'apportèrent . Toutes les femmes qui avaient de l'habileté filèrent de leurs mains , et elles apportèrent leur ouvrage , des fils teints en bleu , en pourpre , en cramoisi , et du fin lin . Toutes les femmes dont le coeur était bien disposé , et qui avaient de l'habileté , filèrent du poil de chèvre . Les principaux du peuple apportèrent des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'éphod et du pectoral ; des aromates et de l'huile pour le chandelier , pour l'huile d'onction et pour le parfum odoriférant . Tous les enfants d' Israël , hommes et femmes , dont le coeur était disposé à contribuer pour l'oeuvre que l' Eternel avait ordonnée par Moïse , apportèrent des offrandes volontaires à l' Eternel . Moïse dit aux enfants d' Israël : Sachez que l' Eternel a choisi Betsaleel , fils d' Uri , fils de Hur , de la tribu de Juda . Il l'a rempli de l' Esprit de Dieu , de sagesse , d'intelligence , et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages . Il l'a rendu capable de faire des inventions , de travailler l'or , l'argent et l'airain , de graver les pierres à enchâsser , de travailler le bois , et d'exécuter toutes sortes d'ouvrages d'art . Il lui a accordé aussi le don d'enseigner , de même qu'à Oholiab , fils d' Ahisamac , de la tribu de Dan . Il les a remplis d'intelligence , pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d'art , pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu , en pourpre , en cramoisi , et le fin lin , pour faire toute espèce de travaux et d'inventions . Betsaleel , Oholiab , et tous les hommes habiles , en qui l' Eternel avait mis de la sagesse et de l'intelligence pour savoir et pour faire , exécutèrent les ouvrages destinés au service du sanctuaire , selon tout ce que l' Eternel avait ordonné . Moïse appela Betsaleel , Oholiab , et tous les hommes habiles dans l'esprit desquels l' Eternel avait mis de l'intelligence , tous ceux dont le coeur était disposé à s'appliquer à l'oeuvre pour l'exécuter . Ils prirent devant Moïse toutes les offrandes qu'avaient apportées les enfants d' Israël pour faire les ouvrages destinés au service du sanctuaire . Chaque matin , on apportait encore à Moïse des offrandes volontaires . Alors tous les hommes habiles , occupés à tous les travaux du sanctuaire , quittèrent chacun l'ouvrage qu'ils faisaient , et vinrent dire à Moïse : Le peuple apporte beaucoup plus qu'il ne faut pour exécuter les ouvrages que l' Eternel a ordonné de faire . Moïse fit publier dans le camp que personne , homme ou femme , ne s'occupât plus d'offrandes pour le sanctuaire . On empêcha ainsi le peuple d'en apporter . Les objets préparés suffisaient , et au delà , pour tous les ouvrages à faire . Tous les hommes habiles , qui travaillèrent à l'oeuvre , firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu , pourpre et cramoisi ; on y représenta des chérubins artistement travaillés . La longueur d'un tapis était de vingt-huit coudées ; et la largeur d'un tapis était de quatre coudées ; la mesure était la même pour tous les tapis . Cinq de ces tapis furent joints ensemble ; les cinq autres furent aussi joints ensemble . On fit des lacets bleus au bord du tapis terminant le premier assemblage ; on fit de même au bord du tapis terminant le second assemblage . On mit cinquante lacets au premier tapis , et l'on mit cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondaient les uns aux autres . On fit cinquante agrafes d'or , et l'on joignit les tapis l'un à l'autre avec les agrafes . Et le tabernacle forma un tout . On fit des tapis de poil de chèvre , pour servir de tente sur le tabernacle ; on fit onze de ces tapis . La longueur d'un tapis était de trente coudées , et la largeur d'un tapis était de quatre coudées ; la mesure était la même pour les onze tapis . On joignit séparément cinq de ces tapis , et les six autres séparément . On mit cinquante lacets au bord du tapis terminant un assemblage , et l'on mit cinquante lacets au bord du tapis du second assemblage . On fit cinquante agrafes d'airain , pour assembler la tente , afin qu'elle formât un tout . On fit pour la tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge , et une couverture de peaux de dauphins , qui devait être mise par-dessus . On fit les planches pour le tabernacle ; elles étaient de bois d'acacia , placées debout . La longueur d'une planche était de dix coudées , et la largeur d'une planche était d'une coudée et demie . Il y avait pour chaque planche deux tenons , joints l'un à l'autre ; l'on fit de même pour toutes les planches du tabernacle . On fit vingt planches pour le tabernacle , du côté du midi . On mit quarante bases d'argent sous les vingt planches , deux bases sous chaque planche pour ses deux tenons . On fit vingt planches pour le second côté du tabernacle , le côté du nord , et leurs quarante bases d'argent , deux bases sous chaque planche . On fit six planches pour le fond du tabernacle , du côté de l'occident . On fit deux planches pour les angles du tabernacle dans le fond ; elles étaient doubles depuis le bas et bien liées à leur sommet par un anneau ; on fit de même pour toutes aux deux angles . Il y avait ainsi huit planches , avec leurs bases d'argent , soit seize bases , deux bases sous chaque planche . On fit cinq barres de bois d'acacia pour les planches de l'un des côtés du tabernacle , cinq barres pour les planches du second côté du tabernacle , et cinq barres pour les planches du côté du tabernacle formant le fond vers l'occident ; on fit la barre du milieu pour traverser les planches d'une extrémité à l'autre . On couvrit d'or les planches , et l'on fit d'or leurs anneaux pour recevoir les barres , et l'on couvrit d'or les barres . On fit le voile de fil bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors ; on le fit artistement travaillé , et l'on y représenta des chérubins . On fit pour lui quatre colonnes d'acacia , et on les couvrit d'or ; elles avaient des crochets d'or , et l'on fondit pour elles quatre bases d'argent . On fit pour l'entrée de la tente un rideau de fil bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors ; c'était un ouvrage de broderie . On fit ses cinq colonnes et leurs crochets , et l'on couvrit d'or leurs chapiteaux et leurs tringles ; leurs cinq bases étaient d'airain . Betsaleel fit l'arche de bois d'acacia ; sa longueur était de deux coudées et demie , sa largeur d'une coudée et demie , et sa hauteur d'une coudée et demie . Il la couvrit d'or pur en dedans et en dehors , et il y fit une bordure d'or tout autour . Il fondit pour elle quatre anneaux d'or , qu'il mit à ses quatre coins , deux anneaux d'un côté et deux anneaux de l'autre côté . Il fit des barres de bois d'acacia , et les couvrit d'or . Il passa les barres dans les anneaux sur les côtés de l'arche , pour porter l'arche . Il fit un propitiatoire d'or pur ; sa longueur était de deux coudées et demie , et sa largeur d'une coudée et demie . Il fit deux chérubins d'or ; il les fit d'or battu , aux deux extrémités du propitiatoire , un chérubin à l'une des extrémités , et un chérubin à l'autre extrémité ; il fit les chérubins sortant du propitiatoire à ses deux extrémités . Les chérubins étendaient les ailes par-dessus , couvrant de leurs ailes le propitiatoire , et se regardant l'un l'autre ; les chérubins avaient la face tournée vers le propitiatoire . Il fit la table de bois d'acacia , sa longueur était de deux coudées , sa largeur d'une coudée , et sa hauteur d'une coudée et demie . Il la couvrit d'or pur , et il y fit une bordure d'or tout autour . Il y fit à l'entour un rebord de quatre doigts , sur lequel il mit une bordure d'or tout autour . Il fondit pour la table quatre anneaux d'or , et mit les anneaux aux quatre coins , qui étaient à ses quatre pieds . Les anneaux étaient près du rebord , et recevaient les barres pour porter la table . Il fit les barres de bois d'acacia , et les couvrit d'or ; et elles servaient à porter la table . Il fit les ustensiles qu'on devait mettre sur la table , ses plats , ses coupes , ses calices et ses tasses pour servir aux libations ; il les fit d'or pur . Il fit le chandelier d'or pur ; il fit le chandelier d'or battu ; son pied , sa tige , ses calices , ses pommes et ses fleurs , étaient d'une même pièce . Six branches sortaient de ses côtés , trois branches du chandelier de l'un des côtés , et trois branches du chandelier de l'autre côté . Il y avait sur une branche trois calices en forme d'amande , avec pommes et fleurs , et sur une autre branche trois calices en forme d'amande , avec pommes et fleurs ; il en était de même pour les six branches sortant du chandelier . A la tige du chandelier il y avait quatre calices en forme d'amande , avec leurs pommes et leurs fleurs . Il y avait une pomme sous deux des branches sortant du chandelier , une pomme sous deux autres branches , et une pomme sous deux autres branches ; il en était de même pour les six branches sortant du chandelier . Les pommes et les branches du chandelier étaient d'une même pièce ; il était tout entier d'or battu , d'or pur . Il fit ses sept lampes , ses mouchettes et ses vases à cendre d'or pur . Il employa un talent d'or pur , pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles . Il fit l'autel des parfums de bois d'acacia ; sa longueur était d'une coudée et sa largeur d'une coudée ; il était carré , et sa hauteur était de deux coudées . Des cornes sortaient de l'autel . Il le couvrit d'or pur , le dessus , les côtés tout autour et les cornes , et il y fit une bordure d'or tout autour . Il fit au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux côtés ; il en mit aux deux côtés , pour recevoir les barres qui servaient à le porter . Il fit des barres de bois d'acacia , et les couvrit d'or . Il fit l'huile pour l'onction sainte , et le parfum odoriférant , pur , composé selon l'art du parfumeur . Il fit l'autel des holocaustes de bois d'acacia ; sa longueur était de cinq coudées , et sa largeur de cinq coudées ; il était carré , et sa hauteur était de trois coudées . Il fit , aux quatre coins , des cornes qui sortaient de l'autel , et il le couvrit d'airain . Il fit tous les ustensiles de l'autel , les cendriers , les pelles , les bassins , les fourchettes et les brasiers ; il fit d'airain tous ces ustensiles . Il fit pour l'autel une grille d'airain , en forme de treillis , qu'il plaça au-dessous du rebord de l'autel , à partir du bas , jusqu'à la moitié de la hauteur de l'autel . Il fondit quatre anneaux , qu'il mit aux quatre coins de la grille d'airain , pour recevoir les barres . Il fit les barres de bois d'acacia , et les couvrit d'airain . Il passa dans les anneaux aux côtés de l'autel les barres qui servaient à le porter . Il le fit creux , avec des planches . Il fit la cuve d'airain , avec sa base d'airain , en employant les miroirs des femmes qui s'assemblaient à l'entrée de la tente d'assignation . Il fit le parvis . Du côté du midi , il y avait , pour former le parvis , des toiles de fin lin retors , sur une longueur de cent coudées , avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles étaient d'argent . Du côté du nord , il y avait cent coudées de toiles , avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain ; les crochets des colonnes et leurs tringles étaient d'argent . Du côté de l'occident , il y avait cinquante coudées de toiles , avec dix colonnes et leurs dix bases ; les crochets des colonnes et leurs tringles étaient d'argent . Du côté de l'orient , sur les cinquante coudées de largeur , il y avait , pour une aile , quinze coudées de toiles , avec trois colonnes et leurs trois bases , et , pour la seconde aile , qui lui correspondait de l'autre côté de la porte du parvis , quinze coudées de toiles , avec trois colonnes et leurs trois bases . Toutes les toiles formant l'enceinte du parvis étaient de fin lin retors . Les bases pour les colonnes étaient d'airain , les crochets des colonnes et leurs tringles étaient d'argent , et leurs chapiteaux étaient couverts d'argent . Toutes les colonnes du parvis étaient jointes par des tringles d'argent . Le rideau de la porte du parvis était un ouvrage de broderie en fil bleu , pourpre et cramoisi , et en fin lin retors ; il avait une longueur de vingt coudées , et sa hauteur était de cinq coudées , comme la largeur des toiles du parvis ; ses quatre colonnes et leurs quatre bases étaient d'airain , les crochets et leurs tringles étaient d'argent , et leurs chapiteaux étaient couverts d'argent . Tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis étaient d'airain . Voici les comptes du tabernacle , du tabernacle d'assignation , révisés , d'après l'ordre de Moïse , par les soins des Lévites , sous la direction d' Ithamar , fils du sacrificateur Aaron . Betsaleel , fils d' Uri , fils de Hur , de la tribu de Juda , fit tout ce que l' Eternel avait ordonné à Moïse ; il eut pour aide Oholiab , fils d' Ahisamac , de la tribu de Dan , habile à graver , à inventer , et à broder sur les étoffes teintes en bleu , en pourpre , en cramoisi , et sur le fin lin . Le total de l'or employé à l'oeuvre pour tous les travaux du sanctuaire , or qui fut le produit des offrandes , montait à vingt-neuf talents et sept cent trente sicles , selon le sicle du sanctuaire . L'argent de ceux de l'assemblée dont on fit le dénombrement montait à cent talents et mille sept cent soixante-quinze sicles , selon le sicle du sanctuaire . C'était un demi-sicle par tête , la moitié d'un sicle , selon le sicle du sanctuaire , pour chaque homme compris dans le dénombrement , depuis l'âge de vingt ans et au-dessus , soit pour six cent trois mille cinq cent cinquante hommes . Les cent talents d'argent servirent à fondre les bases du sanctuaire et les bases du voile , cent bases pour les cent talents , un talent par base . Et avec les mille sept cent soixante-quinze sicles on fit les crochets et les tringles pour les colonnes , et on couvrit les chapiteaux . L'airain des offrandes montait à soixante-dix talents et deux mille quatre cents sicles . On en fit les bases de l'entrée de la tente d'assignation ; l'autel d'airain avec sa grille , et tous les ustensiles de l'autel ; les bases du parvis , tout autour , et les bases de la porte du parvis ; et tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis . Avec les étoffes teintes en bleu , en pourpre et en cramoisi , on fit les vêtements d'office pour le service dans le sanctuaire , et on fit les vêtements sacrés pour Aaron , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . On fit l'éphod d'or , de fil bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors . On étendit des lames d'or , et on les coupa en fils , que l'on entrelaça dans les étoffes teintes en bleu , en pourpre et en cramoisi , et dans le fin lin ; il était artistement travaillé . On y fit des épaulettes qui le joignaient , et c'est ainsi qu'il était joint par ses deux extrémités . La ceinture était du même travail que l'éphod et fixée sur lui ; elle était d'or , de fil bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . On entoura de montures d'or des pierres d'onyx , sur lesquelles on grava les noms des fils d' Israël , comme on grave les cachets . On les mit sur les épaulettes de l'éphod , en souvenir des fils d' Israël , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . On fit le pectoral , artistement travaillé , du même travail que l'éphod , d'or , de fil bleu , pourpre et cramoisi , et de fin lin retors . Il était carré ; on fit le pectoral double : sa longueur était d'un empan , et sa largeur d'un empan ; il était double . On le garnit de quatre rangées de pierres : première rangée , une sardoine , une topaze , une émeraude ; seconde rangée , une escarboucle , un saphir , un diamant ; troisième rangée , une opale , une agate , une améthyste ; quatrième rangée , une chrysolithe , un onyx , un jaspe . Ces pierres étaient enchâssées dans leurs montures d'or . Il y en avait douze , d'après les noms des fils d' Israël ; elles étaient gravées comme des cachets , chacune avec le nom de l'une des douze tribus . - On fit sur le pectoral des chaînettes d'or pur , tressées en forme de cordons . On fit deux montures d'or et deux anneaux d'or , et on mit les deux anneaux aux deux extrémités du pectoral . On passa les deux cordons d'or dans les deux anneaux aux deux extrémités du pectoral ; on arrêta par devant les bouts des deux cordons aux deux montures placées sur les épaulettes de l'éphod . - On fit encore deux anneaux d'or , que l'on mit aux deux extrémités du pectoral , sur le bord intérieur appliqué contre l'éphod . On fit deux autres anneaux d'or , que l'on mit au bas des deux épaulettes de l'éphod , sur le devant , près de la jointure , au-dessus de la ceinture de l'éphod . On attacha le pectoral par ses anneaux aux anneaux de l'éphod avec un cordon bleu , afin que le pectoral fût au-dessus de la ceinture de l'éphod et qu'il ne pût pas se séparer de l'éphod , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . On fit la robe de l'éphod , tissée entièrement d'étoffe bleue . Il y avait , au milieu de la robe , une ouverture comme l'ouverture d'une cotte de mailles , et cette ouverture était bordée tout autour , afin que la robe ne se déchirât pas . On mit sur la bordure de la robe des grenades de couleur bleue , pourpre et cramoisi , en fil retors ; on fit des clochettes d'or pur , et on mit les clochettes entre les grenades , sur tout le tour de la bordure de la robe , entre les grenades : une clochette et une grenade , une clochette et une grenade , sur tout le tour de la bordure de la robe , pour le service , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . On fit les tuniques de fin lin , tissées , pour Aaron et pour ses fils ; la tiare de fin lin , et les bonnets de fin lin servant de parure ; les caleçons de lin , de fin lin retors ; la ceinture de fin lin retors , brodée , et de couleur bleue , pourpre et cramoisi , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . On fit d'or pur la lame , diadème sacré , et l'on y écrivit , comme on grave un cachet : Sainteté à l' Eternel . On l'attacha avec un cordon bleu à la tiare , en haut , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Ainsi furent achevés tous les ouvrages du tabernacle , de la tente d'assignation . Les enfants d' Israël firent tout ce que l' Eternel avait ordonné à Moïse ; ils firent ainsi . On amena le tabernacle à Moïse : la tente et tout ce qui en dépendait , les agrafes , les planches , les barres , les colonnes et les bases ; la couverture de peaux de béliers teintes en rouge , la couverture de peaux de dauphins , et le voile de séparation ; l'arche du témoignage et ses barres , et le propitiatoire ; la table , tous ses ustensiles , et les pains de proposition ; le chandelier d'or pur , ses lampes , les lampes préparées , tous ses ustensiles , et l'huile pour le chandelier ; l'autel d'or , l'huile d'onction et le parfum odoriférant , et le rideau de l'entrée de la tente ; l'autel d'airain , sa grille d'airain , ses barres , et tous ses ustensiles ; la cuve avec sa base ; les toiles du parvis , ses colonnes , ses bases , et le rideau de la porte du parvis , ses cordages , ses pieux , et tous les ustensiles pour le service du tabernacle , pour la tente d'assignation ; les vêtements d'office pour le sanctuaire , les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron , et les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce . Les enfants d' Israël firent tous ces ouvrages , en se conformant à tous les ordres que l' Eternel avait donnés à Moïse . Moïse examina tout le travail ; et voici , ils l'avaient fait comme l' Eternel l'avait ordonné , ils l'avaient fait ainsi . Et Moïse les bénit . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Le premier jour du premier mois , tu dresseras le tabernacle , la tente d'assignation . Tu y placeras l'arche du témoignage , et tu couvriras l'arche avec le voile . Tu apporteras la table , et tu la disposeras en ordre . Tu apporteras le chandelier , et tu en arrangeras les lampes . Tu placeras l'autel d'or pour le parfum devant l'arche du témoignage , et tu mettras le rideau à l'entrée du tabernacle . Tu placeras l'autel des holocaustes devant l'entrée du tabernacle , de la tente d'assignation . Tu placeras la cuve entre la tente d'assignation et l'autel , et tu y mettras de l'eau . Tu placeras le parvis à l'entour , et tu mettras le rideau à la porte du parvis . Tu prendras l'huile d'onction , tu en oindras le tabernacle et tout ce qu'il renferme , et tu le sanctifieras , avec tous ses ustensiles ; et il sera saint . Tu oindras l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles , et tu sanctifieras l'autel ; et l'autel sera très saint . Tu oindras la cuve avec sa base , et tu la sanctifieras . Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entrée de la tente d'assignation , et tu les laveras avec de l'eau . Tu revêtiras Aaron des vêtements sacrés , tu l'oindras , et tu le sanctifieras , pour qu'il soit à mon service dans le sacerdoce . Tu feras approcher ses fils , tu les revêtiras des tuniques , et tu les oindras comme tu auras oint leur père , pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce . Cette onction leur assurera à perpétuité le sacerdoce parmi leurs descendants . Moïse fit tout ce que l' Eternel lui avait ordonné ; il fit ainsi . Le premier jour du premier mois de la seconde année , le tabernacle fut dressé . Moïse dressa le tabernacle ; il en posa les bases , plaça les planches et les barres , et éleva les colonnes . Il étendit la tente sur le tabernacle , et il mit la couverture de la tente par-dessus , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il prit le témoignage , et le plaça dans l'arche ; il mit les barres à l'arche , et il posa le propitiatoire au-dessus de l'arche . Il apporta l'arche dans le tabernacle ; il mit le voile de séparation , et il en couvrit l'arche du témoignage , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il plaça la table dans la tente d'assignation , au côté septentrional du tabernacle , en dehors du voile ; et il y déposa en ordre les pains , devant l' Eternel , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il plaça le chandelier dans la tente d'assignation , en face de la table , au côté méridional du tabernacle ; et il en arrangea les lampes , devant l' Eternel , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il plaça l'autel d'or dans la tente d'assignation , devant le voile ; et il y fit brûler le parfum odoriférant , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il plaça le rideau à l'entrée du tabernacle . Il plaça l'autel des holocaustes à l'entrée du tabernacle , de la tente d'assignation ; et il y offrit l'holocauste et l'offrande , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il plaça la cuve entre la tente d'assignation et l'autel , et il y mit de l'eau pour les ablutions ; Moïse , Aaron et ses fils , s'y lavèrent les mains et les pieds ; lorsqu'ils entrèrent dans la tente d'assignation et qu'ils s'approchèrent de l'autel , ils se lavèrent , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il dressa le parvis autour du tabernacle et de l'autel , et il mit le rideau à la porte du parvis . Ce fut ainsi que Moïse acheva l'ouvrage . Alors la nuée couvrit la tente d'assignation , et la gloire de l' Eternel remplit le tabernacle . Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente d'assignation , parce que la nuée restait dessus , et que la gloire de l' Eternel remplissait le tabernacle . Aussi longtemps que durèrent leurs marches , les enfants d' Israël partaient , quand la nuée s'élevait de dessus le tabernacle . Et quand la nuée ne s'élevait pas , ils ne partaient pas , jusqu'à ce qu'elle s'élevât . La nuée de l' Eternel était de jour sur le tabernacle ; et de nuit , il y avait un feu , aux yeux de toute la maison d' Israël , pendant toutes leurs marches .