GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:27urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:27La troisième année du règne de Jojakim , roi de Juda , Nebucadnetsar , roi de Babylone , marcha contre Jérusalem , et l'assiégea . Le Seigneur livra entre ses mains Jojakim , roi de Juda , et une partie des ustensiles de la maison de Dieu . Nebucadnetsar emporta les ustensiles au pays de Schinear , dans la maison de son dieu , il les mit dans la maison du trésor de son dieu . Le roi donna l'ordre à Aschpenaz , chef de ses eunuques , d'amener quelques-uns des enfants d' Israël de race royale ou de famille noble , de jeunes garçons sans défaut corporel , beaux de figure , doués de sagesse , d'intelligence et d'instruction , capables de servir dans le palais du roi , et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens . Le roi leur assigna pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait , voulant les élever pendant trois années , au bout desquelles ils seraient au service du roi . Il y avait parmi eux , d'entre les enfants de Juda , Daniel , Hanania , Mischaël et Azaria . Le chef des eunuques leur donna des noms , à Daniel celui de Beltschatsar , à Hanania celui de Schadrac , à Mischaël celui de Méschac , et à Azaria celui d' Abed-Nego . Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait , et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger à se souiller . Dieu fit trouver à Daniel faveur et grâce devant le chef des eunuques . Le chef des eunuques dit à Daniel : Je crains mon seigneur le roi , qui a fixé ce que vous devez manger et boire ; car pourquoi verrait-il votre visage plus abattu que celui des jeunes gens de votre âge ? Vous exposeriez ma tête auprès du roi . Alors Daniel dit à l'intendant à qui le chef des eunuques avait remis la surveillance de Daniel , de Hanania , de Mischaël et d' Azaria : Eprouve tes serviteurs pendant dix jours , et qu'on nous donne des légumes à manger et de l'eau à boire ; tu regarderas ensuite notre visage et celui des jeunes gens qui mangent les mets du roi , et tu agiras avec tes serviteurs d'après ce que tu auras vu . Il leur accorda ce qu'ils demandaient , et les éprouva pendant dix jours . Au bout de dix jours , ils avaient meilleur visage et plus d'embonpoint que tous les jeunes gens qui mangeaient les mets du roi . L'intendant emportait les mets et le vin qui leur étaient destinés , et il leur donnait des légumes . Dieu accorda à ces quatre jeunes gens de la science , de l'intelligence dans toutes les lettres , et de la sagesse ; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes . Au terme fixé par le roi pour qu'on les lui amenât , le chef des eunuques les présenta à Nebucadnetsar . Le roi s'entretint avec eux ; et , parmi tous ces jeunes gens , il ne s'en trouva aucun comme Daniel , Hanania , Mischaël et Azaria . Ils furent donc admis au service du roi . Sur tous les objets qui réclamaient de la sagesse et de l'intelligence , et sur lesquels le roi les interrogeait , il les trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et astrologues qui étaient dans tout son royaume . Ainsi fut Daniel jusqu'à la première année du roi Cyrus . La seconde année du règne de Nebucadnetsar , Nebucadnetsar eut des songes . Il avait l'esprit agité , et ne pouvait dormir . Le roi fit appeler les magiciens , les astrologues , les enchanteurs et les Chaldéens , pour qu'ils lui disent ses songes . Ils vinrent , et se présentèrent devant le roi . Le roi leur dit : J'ai eu un songe ; mon esprit est agité , et je voudrais connaître ce songe . Les Chaldéens répondirent au roi en langue araméenne : O roi , vis éternellement ! dis le songe à tes serviteurs , et nous en donnerons l'explication . Le roi reprit la parole et dit aux Chaldéens : La chose m'a échappé ; si vous ne me faites connaître le songe et son explication , vous serez mis en pièces , et vos maisons seront réduites en un tas d'immondices . Mais si vous me dites le songe et son explication , vous recevrez de moi des dons et des présents , et de grands honneurs . C'est pourquoi dites-moi le songe et son explication . Ils répondirent pour la seconde fois : Que le roi dise le songe à ses serviteurs , et nous en donnerons l'explication . Le roi reprit la parole et dit : Je m'aperçois , en vérité , que vous voulez gagner du temps , parce que vous voyez que la chose m'a échappé . Si donc vous ne me faites pas connaître le songe , la même sentence vous enveloppera tous ; vous voulez vous préparer à me dire des mensonges et des faussetés , en attendant que les temps soient changés . C'est pourquoi dites-moi le songe , et je saurai si vous êtes capables de m'en donner l'explication . Les Chaldéens répondirent au roi : Il n'est personne sur la terre qui puisse dire ce que demande le roi ; aussi jamais roi , quelque grand et puissant qu'il ait été , n'a exigé une pareille chose d'aucun magicien , astrologue ou Chaldéen . Ce que le roi demande est difficile ; il n'y a personne qui puisse le dire au roi , excepté les dieux , dont la demeure n'est pas parmi les hommes . Là-dessus le roi se mit en colère , et s'irrita violemment . Il ordonna qu'on fasse périr tous les sages de Babylone . La sentence fut publiée , les sages étaient mis à mort , et l'on cherchait Daniel et ses compagnons pour les faire périr . Alors Daniel s'adressa d'une manière prudente et sensée à Arjoc , chef des gardes du roi , qui était sorti pour mettre à mort les sages de Babylone . Il prit la parole et dit à Arjoc , commandant du roi : Pourquoi la sentence du roi est-elle si sévère ? Arjoc exposa la chose à Daniel . Et Daniel se rendit vers le roi , et le pria de lui accorder du temps pour donner au roi l'explication . Ensuite Daniel alla dans sa maison , et il instruisit de cette affaire Hanania , Mischaël et Azaria , ses compagnons , les engageant à implorer la miséricorde du Dieu des cieux , afin qu'on ne fît pas périr Daniel et ses compagnons avec le reste des sages de Babylone . Alors le secret fut révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit . Et Daniel bénit le Dieu des cieux . Daniel prit la parole et dit : Béni soit le nom de Dieu , d'éternité en éternité ! A lui appartiennent la sagesse et la force . C'est lui qui change les temps et les circonstances , qui renverse et qui établit les rois , qui donne la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l'intelligence . Il révèle ce qui est profond et caché , il connaît ce qui est dans les ténèbres , et la lumière demeure avec lui . Dieu de mes pères , je te glorifie et je te loue de ce que tu m'as donné la sagesse et la force , et de ce que tu m'as fait connaître ce que nous t'avons demandé , de ce que tu nous as révélé le secret du roi . Après cela , Daniel se rendit auprès d' Arjoc , à qui le roi avait ordonné de faire périr les sages de Babylone ; il alla , et lui parla ainsi : Ne fais pas périr les sages de Babylone ! Conduis-moi devant le roi , et je donnerai au roi l'explication . Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi , et lui parla ainsi : J'ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera l'explication au roi . Le roi prit la parole et dit à Daniel , qu'on nommait Beltschatsar : Es-tu capable de me faire connaître le songe que j'ai eu et son explication ? Daniel répondit en présence du roi et dit : Ce que le roi demande est un secret que les sages , les astrologues , les magiciens et les devins , ne sont pas capables de découvrir au roi . Mais il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les secrets , et qui a fait connaître au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps . Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche . Sur ta couche , ô roi , il t'est monté des pensées touchant ce qui sera après ce temps-ci ; et celui qui révèle les secrets t'a fait connaître ce qui arrivera . Si ce secret m'a été révélé , ce n'est point qu'il y ait en moi une sagesse supérieure à celle de tous les vivants ; mais c'est afin que l'explication soit donnée au roi , et que tu connaisses les pensées de ton coeur . O roi , tu regardais , et tu voyais une grande statue ; cette statue était immense , et d'une splendeur extraordinaire ; elle était debout devant toi , et son aspect était terrible . La tête de cette statue était d'or pur ; sa poitrine et ses bras étaient d'argent ; son ventre et ses cuisses étaient d'airain ; ses jambes , de fer ; ses pieds , en partie de fer et en partie d'argile . Tu regardais , lorsqu'une pierre se détacha sans le secours d'aucune main , frappa les pieds de fer et d'argile de la statue , et les mit en pièces . Alors le fer , l'argile , l'airain , l'argent et l'or , furent brisés ensemble , et devinrent comme la balle qui s'échappe d'une aire en été ; le vent les emporta , et nulle trace n'en fut retrouvée . Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne , et remplit toute la terre . Voilà le songe . Nous en donnerons l'explication devant le roi . O roi , tu es le roi des rois , car le Dieu des cieux t'a donné l'empire , la puissance , la force et la gloire ; il a remis entre tes mains , en quelque lieu qu'ils habitent , les enfants des hommes , les bêtes des champs et les oiseaux du ciel , et il t'a fait dominer sur eux tous : c'est toi qui es la tête d'or . Après toi , il s'élèvera un autre royaume , moindre que le tien ; puis un troisième royaume , qui sera d'airain , et qui dominera sur toute la terre . Il y aura un quatrième royaume , fort comme du fer ; de même que le fer brise et rompt tout , il brisera et rompra tout , comme le fer qui met tout en pièces . Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d'argile de potier et en partie de fer , ce royaume sera divisé ; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer , parce que tu as vu le fer mêlé avec l'argile . Et comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et en partie d'argile , ce royaume sera en partie fort et en partie fragile . Tu as vu le fer mêlé avec l'argile , parce qu'ils se mêleront par des alliances humaines ; mais ils ne seront point unis l'un à l'autre , de même que le fer ne s'allie point avec l'argile . Dans le temps de ces rois , le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit , et qui ne passera point sous la domination d'un autre peuple ; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là , et lui-même subsistera éternellement . C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d'aucune main , et qui a brisé le fer , l'airain , l'argile , l'argent et l'or . Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela . Le songe est véritable , et son explication est certaine . Alors le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel , et il ordonna qu'on lui offrît des sacrifices et des parfums . Le roi adressa la parole à Daniel et dit : En vérité , votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois , et il révèle les secrets , puisque tu as pu découvrir ce secret . Ensuite le roi éleva Daniel , et lui fit de nombreux et riches présents ; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone , et l'établit chef suprême de tous les sages de Babylone . Daniel pria le roi de remettre l'intendance de la province de Babylone à Schadrac , Méschac et Abed-Nego . Et Daniel était à la cour du roi . Le roi Nebucadnetsar fit une statue d'or , haute de soixante coudées et large de six coudées . Il la dressa dans la vallée de Dura , dans la province de Babylone . Le roi Nebucadnetsar fit convoquer les satrapes , les intendants et les gouverneurs , les grands juges , les trésoriers , les jurisconsultes , les juges , et tous les magistrats des provinces , pour qu'ils se rendissent à la dédicace de la statue qu'avait élevée le roi Nebucadnetsar . Alors les satrapes , les intendants et les gouverneurs , les grands juges , les trésoriers , les jurisconsultes , les juges , et tous les magistrats des provinces , s'assemblèrent pour la dédicace de la statue qu'avait élevée le roi Nebucadnetsar . Ils se placèrent devant la statue qu'avait élevée Nebucadnetsar . Un héraut cria à haute voix : Voici ce qu'on vous ordonne , peuples , nations , hommes de toutes langues ! Au moment où vous entendrez le son de la trompette , du chalumeau , de la guitare , de la sambuque , du psaltérion , de la cornemuse , et de toutes sortes d'instruments de musique , vous vous prosternerez et vous adorerez la statue d'or qu'a élevée le roi Nebucadnetsar . Quiconque ne se prosternera pas et n'adorera pas sera jeté à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente . C'est pourquoi , au moment où tous les peuples entendirent le son de la trompette , du chalumeau , de la guitare , de la sambuque , du psaltérion , et de toutes sortes d'instruments de musique , tous les peuples , les nations , les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent la statue d'or qu'avait élevée le roi Nebucadnetsar . A cette occasion , et dans le même temps , quelques Chaldéens s'approchèrent et accusèrent les Juifs . Ils prirent la parole et dirent au roi Nebucadnetsar : O roi , vis éternellement ! Tu as donné un ordre d'après lequel tous ceux qui entendraient le son de la trompette , du chalumeau , de la guitare , de la sambuque , du psaltérion , de la cornemuse , et de toutes sortes d'instruments , devraient se prosterner et adorer la statue d'or , et d'après lequel quiconque ne se prosternerait pas et n'adorerait pas serait jeté au milieu d'une fournaise ardente . Or , il y a des Juifs à qui tu as remis l'intendance de la province de Babylone , Schadrac , Méschac et Abed-Nego , hommes qui ne tiennent aucun compte de toi , ô roi ; ils ne servent pas tes dieux , et ils n'adorent point la statue d'or que tu as élevée . Alors Nebucadnetsar , irrité et furieux , donna l'ordre qu'on amenât Schadrac , Méschac et Abed-Nego . Et ces hommes furent amenés devant le roi . Nebucadnetsar prit la parole et leur dit : Est-ce de propos délibéré , Schadrac , Méschac et Abed-Nego , que vous ne servez pas mes dieux , et que vous n'adorez pas la statue d'or que j'ai élevée ? Maintenant tenez-vous prêts , et au moment où vous entendrez le son de la trompette , du chalumeau , de la guitare , de la sambuque , du psaltérion , de la cornemuse , et de toutes sortes d'instruments , vous vous prosternerez et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous ne l'adorez pas , vous serez jetés à l'instant même au milieu d'une fournaise ardente . Et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main ? Schadrac , Méschac et Abed-Nego répliquèrent au roi Nebucadnetsar : Nous n'avons pas besoin de te répondre là-dessus . Voici , notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente , et il nous délivrera de ta main , ô roi . Sinon , sache , ô roi , que nous ne servirons pas tes dieux , et que nous n'adorerons pas la statue d'or que tu as élevée . Sur quoi Nebucadnetsar fut rempli de fureur , et il changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac , Méschac et Abed-Nego . Il reprit la parole et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu'il ne convenait de la chauffer . Puis il commanda à quelques-uns des plus vigoureux soldats de son armée de lier Schadrac , Méschac et Abed-Nego , et de les jeter dans la fournaise ardente . Ces hommes furent liés avec leurs caleçons , leurs tuniques , leurs manteaux et leurs autres vêtements , et jetés au milieu de la fournaise ardente . Comme l'ordre du roi était sévère , et que la fournaise était extraordinairement chauffée , la flamme tua les hommes qui y avaient jeté Schadrac , Méschac et Abed-Nego . Et ces trois hommes , Schadrac , Méschac et Abed-Nego , tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente . Alors le roi Nebucadnetsar fut effrayé , et se leva précipitamment . Il prit la parole , et dit à ses conseillers : N'avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent au roi : Certainement , ô roi ! Il reprit et dit : Eh bien , je vois quatre hommes sans liens , qui marchent au milieu du feu , et qui n'ont point de mal ; et la figure du quatrième ressemble à celle d'un fils des dieux . Ensuite Nebucadnetsar s'approcha de l'entrée de la fournaise ardente , et prenant la parole , il dit : Schadrac , Méschac et Abed-Nego , serviteurs du Dieu suprême , sortez et venez ! Et Schadrac , Méschac et Abed-Nego sortirent du milieu du feu . Les satrapes , les intendants , les gouverneurs , et les conseillers du roi s'assemblèrent ; ils virent que le feu n'avait eu aucun pouvoir sur le corps de ces hommes , que les cheveux de leur tête n'avaient pas été brûlés , que leurs caleçons n'étaient point endommagés , et que l'odeur du feu ne les avait pas atteints . Nebucadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Schadrac , de Méschac et d' Abed-Nego , lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui , et qui ont violé l'ordre du roi et livré leurs corps plutôt que de servir et d'adorer aucun autre dieu que leur Dieu ! Voici maintenant l'ordre que je donne : tout homme , à quelque peuple , nation ou langue qu'il appartienne , qui parlera mal du Dieu de Schadrac , de Méschac et d' Abed-Nego , sera mis en pièces , et sa maison sera réduite en un tas d'immondices , parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui . Après cela , le roi fit prospérer Schadrac , Méschac et Abed-Nego , dans la province de Babylone . Nebucadnetsar , roi , à tous les peuples , aux nations , aux hommes de toutes langues , qui habitent sur toute la terre . Que la paix vous soit donnée avec abondance ! Il m'a semblé bon de faire connaître les signes et les prodiges que le Dieu suprême a opérés à mon égard . Que ses signes sont grands ! que ses prodiges sont puissants ! Son règne est un règne éternel , et sa domination subsiste de génération en génération . Moi , Nebucadnetsar , je vivais tranquille dans ma maison , et heureux dans mon palais . J'ai eu un songe qui m'a effrayé ; les pensées dont j'étais poursuivi sur ma couche et les visions de mon esprit me remplissaient d'épouvante . J'ordonnai qu'on fît venir devant moi tous les sages de Babylone , afin qu'ils me donnassent l'explication du songe . Alors vinrent les magiciens , les astrologues , les Chaldéens et les devins . Je leur dis le songe , et ils ne m'en donnèrent point l'explication . En dernier lieu , se présenta devant moi Daniel , nommé Beltschatsar d'après le nom de mon dieu , et qui a en lui l'esprit des dieux saints . Je lui dis le songe : Beltschatsar , chef des magiciens , qui as en toi , je le sais , l'esprit des dieux saints , et pour qui aucun secret n'est difficile , donne-moi l'explication des visions que j'ai eues en songe . Voici les visions de mon esprit , pendant que j'étais sur ma couche . Je regardais , et voici , il y avait au milieu de la terre un arbre d'une grande hauteur . Cet arbre était devenu grand et fort , sa cime s'élevait jusqu'aux cieux , et on le voyait des extrémités de toute la terre . Son feuillage était beau , et ses fruits abondants ; il portait de la nourriture pour tous ; les bêtes des champs s'abritaient sous son ombre , les oiseaux du ciel faisaient leur demeure parmi ses branches , et tout être vivant tirait de lui sa nourriture . Dans les visions de mon esprit , que j'avais sur ma couche , je regardais , et voici , un de ceux qui veillent et qui sont saints descendit des cieux . Il cria avec force et parla ainsi : Abattez l'arbre , et coupez ses branches ; secouez le feuillage , et dispersez les fruits ; que les bêtes fuient de dessous , et les oiseaux du milieu de ses branches ! Mais laissez en terre le tronc où se trouvent les racines , et liez-le avec des chaînes de fer et d'airain , parmi l'herbe des champs . Qu'il soit trempé de la rosée du ciel , et qu'il ait , comme les bêtes , l'herbe de la terre pour partage . Son coeur d'homme lui sera ôté , et un coeur de bête lui sera donné ; et sept temps passeront sur lui . Cette sentence est un décret de ceux qui veillent , cette résolution est un ordre des saints , afin que les vivants sachent que le Très-Haut domine sur le règne des hommes , qu'il le donne à qui il lui plaît , et qu'il y élève le plus vil des hommes . Voilà le songe que j'ai eu , moi , le roi Nebucadnetsar . Toi , Beltschatsar , donnes-en l'explication , puisque tous les sages de mon royaume ne peuvent me la donner ; toi , tu le peux , car tu as en toi l'esprit des dieux saints . Alors Daniel , nommé Beltschatsar , fut un moment stupéfait , et ses pensées le troublaient . Le roi reprit et dit : Beltschatsar , que le songe et l'explication ne te troublent pas ! Et Beltschatsar répondit : Mon seigneur , que le songe soit pour tes ennemis , et son explication pour tes adversaires ! L'arbre que tu as vu , qui était devenu grand et fort , dont la cime s'élevait jusqu'aux cieux , et qu'on voyait de tous les points de la terre ; cet arbre , dont le feuillage était beau et les fruits abondants , qui portait de la nourriture pour tous , sous lequel s'abritaient les bêtes des champs , et parmi les branches duquel les oiseaux du ciel faisaient leur demeure , c'est toi , ô roi , qui es devenu grand et fort , dont la grandeur s'est accrue et s'est élevée jusqu'aux cieux , et dont la domination s'étend jusqu'aux extrémités de la terre . Le roi a vu l'un de ceux qui veillent et qui sont saints descendre des cieux et dire : Abattez l'arbre , et détruisez-le ; mais laissez en terre le tronc où se trouvent les racines , et liez-le avec des chaînes de fer et d'airain , parmi l'herbe des champs ; qu'il soit trempé de la rosée du ciel , et que son partage soit avec les bêtes des champs , jusqu'à ce que sept temps soient passés sur lui . Voici l'explication , ô roi , voici le décret du Très-Haut , qui s'accomplira sur mon seigneur le roi . On te chassera du milieu des hommes , tu auras ta demeure avec les bêtes des champs , et l'on te donnera comme aux boeufs de l'herbe à manger ; tu seras trempé de la rosée du ciel , et sept temps passeront sur toi , jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes et qu'il le donne à qui il lui plaît . L'ordre de laisser le tronc où se trouvent les racines de l'arbre signifie que ton royaume te restera quand tu reconnaîtras que celui qui domine est dans les cieux . C'est pourquoi , ô roi , puisse mon conseil te plaire ! mets un terme à tes péchés en pratiquant la justice , et à tes iniquités en usant de compassion envers les malheureux , et ton bonheur pourra se prolonger . Toutes ces choses se sont accomplies sur le roi Nebucadnetsar . Au bout de douze mois , comme il se promenait dans le palais royal à Babylone , le roi prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande , que j'ai bâtie , comme résidence royale , par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ? La parole était encore dans la bouche du roi , qu'une voix descendit du ciel : Apprends , roi Nebucadnetsar , qu'on va t'enlever le royaume . On te chassera du milieu des hommes , tu auras ta demeure avec les bêtes des champs , on te donnera comme aux boeufs de l'herbe à manger ; et sept temps passeront sur toi , jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes et qu'il le donne à qui il lui plaît . Au même instant la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar . Il fut chassé du milieu des hommes , il mangea de l'herbe comme les boeufs , son corps fut trempé de la rosée du ciel ; jusqu'à ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles , et ses ongles comme ceux des oiseaux . Après le temps marqué , moi , Nebucadnetsar , je levai les yeux vers le ciel , et la raison me revint . J'ai béni le Très-Haut , j'ai loué et glorifié celui qui vit éternellement , celui dont la domination est une domination éternelle , et dont le règne subsiste de génération en génération . Tous les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant : il agit comme il lui plaît avec l'armée des cieux et avec les habitants de la terre , et il n'y a personne qui résiste à sa main et qui lui dise : Que fais-tu ? En ce temps , la raison me revint ; la gloire de mon royaume , ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et mes grands me redemandèrent ; je fus rétabli dans mon royaume , et ma puissance ne fit que s'accroître . Maintenant , moi , Nebucadnetsar , je loue , j'exalte et je glorifie le roi des cieux , dont toutes les oeuvres sont vraies et les voies justes , et qui peut abaisser ceux qui marchent avec orgueil . Le roi Belschatsar donna un grand festin à ses grands au nombre de mille , et il but du vin en leur présence . Belschatsar , quand il eut goûté au vin , fit apporter les vases d'or et d'argent que son père Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem , afin que le roi et ses grands , ses femmes et ses concubines , s'en servissent pour boire . Alors on apporta les vases d'or qui avaient été enlevés du temple , de la maison de Dieu à Jérusalem ; et le roi et ses grands , ses femmes et ses concubines , s'en servirent pour boire . Ils burent du vin , et ils louèrent les dieux d'or , d'argent , d'airain , de fer , de bois et de pierre . En ce moment , apparurent les doigts d'une main d'homme , et ils écrivirent , en face du chandelier , sur la chaux de la muraille du palais royal . Le roi vit cette extrémité de main qui écrivait . Alors le roi changea de couleur , et ses pensées le troublèrent ; les jointures de ses reins se relâchèrent , et ses genoux se heurtèrent l'un contre l'autre . Le roi cria avec force qu'on fît venir les astrologues , les Chaldéens et les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone : Quiconque lira cette écriture et m'en donnera l'explication sera revêtu de pourpre , portera un collier d'or à son cou , et aura la troisième place dans le gouvernement du royaume . Tous les sages du roi entrèrent ; mais ils ne purent pas lire l'écriture et en donner au roi l'explication . Sur quoi le roi Belschatsar , fut très effrayé , il changea de couleur , et ses grands furent consternés . La reine , à cause des paroles du roi et de ses grands , entra dans la salle du festin , et prit ainsi la parole : O roi , vis éternellement ! Que tes pensées ne te troublent pas , et que ton visage ne change pas de couleur ! Il y a dans ton royaume un homme qui a en lui l'esprit des dieux saints ; et du temps de ton père , on trouva chez lui des lumières , de l'intelligence , et une sagesse semblable à la sagesse des dieux . Aussi le roi Nebucadnetsar , ton père , le roi , ton père , l'établit chef des magiciens , des astrologues , des Chaldéens , des devins , parce qu'on trouva chez lui , chez Daniel , nommé par le roi Beltschatsar , un esprit supérieur , de la science et de l'intelligence , la faculté d'interpréter les songes , d'expliquer les énigmes , et de résoudre les questions difficiles . Que Daniel soit donc appelé , et il donnera l'explication . Alors Daniel fut introduit devant le roi . Le roi prit la parole et dit à Daniel : Es-tu ce Daniel , l'un des captifs de Juda , que le roi , mon père , a amenés de Juda ? J'ai appris sur ton compte que tu as en toi l'esprit des dieux , et qu'on trouve chez toi des lumières , de l'intelligence , et une sagesse extraordinaire . On vient d'amener devant moi les sages et les astrologues , afin qu'ils lussent cette écriture et m'en donnassent l'explication ; mais ils n'ont pas pu donner l'explication des mots . J'ai appris que tu peux donner des explications et résoudre des questions difficiles ; maintenant , si tu peux lire cette écriture et m'en donner l'explication , tu seras revêtu de pourpre , tu porteras un collier d'or à ton cou , et tu auras la troisième place dans le gouvernement du royaume . Daniel répondit en présence du roi : Garde tes dons , et accorde à un autre tes présents ; je lirai néanmoins l'écriture au roi , et je lui en donnerai l'explication . O roi , le Dieu suprême avait donné à Nebucadnetsar , ton père , l'empire , la grandeur , la gloire et la magnificence ; et à cause de la grandeur qu'il lui avait donnée , tous les peuples , les nations , les hommes de toutes langues étaient dans la crainte et tremblaient devant lui . Le roi faisait mourir ceux qu'il voulait , et il laissait la vie à ceux qu'il voulait ; il élevait ceux qu'il voulait , et il abaissait ceux qu'il voulait . Mais lorsque son coeur s'éleva et que son esprit s'endurcit jusqu'à l'arrogance , il fut précipité de son trône royal et dépouillé de sa gloire ; il fut chassé du milieu des enfants des hommes , son coeur devint semblable à celui des bêtes , et sa demeure fut avec les ânes sauvages ; on lui donna comme aux boeufs de l'herbe à manger , et son corps fut trempé de la rosée du ciel , jusqu'à ce qu'il reconnût que le Dieu suprême domine sur le règne des hommes et qu'il le donne à qui il lui plaît . Et toi , Belschatsar , son fils , tu n'as pas humilié ton coeur , quoique tu susses toutes ces choses . Tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont été apportés devant toi , et vous vous en êtes servis pour boire du vin , toi et tes grands , tes femmes et tes concubines ; tu as loué les dieux d'argent , d'or , d'airain , de fer , de bois et de pierre , qui ne voient point , qui n'entendent point , et qui ne savent rien , et tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies . C'est pourquoi il a envoyé cette extrémité de main qui a tracé cette écriture . Voici l'écriture qui a été tracée : Compté , compté , pesé , et divisé . Et voici l'explication de ces mots . Compté : Dieu a compté ton règne , et y a mis fin . Pesé : Tu as été pesé dans la balance , et tu as été trouvé léger . Divisé : Ton royaume sera divisé , et donné aux Mèdes et aux Perses . Aussitôt Belschatsar donna des ordres , et l'on revêtit Daniel de pourpre , on lui mit au cou un collier d'or , et on publia qu'il aurait la troisième place dans le gouvernement du royaume . Cette même nuit , Belschatsar , roi des Chaldéens , fut tué . Et Darius , le Mède , s'empara du royaume , étant âgé de soixante-deux ans . Darius trouva bon d'établir sur le royaume cent vingt satrapes , qui devaient être dans tout le royaume . Il mit à leur tête trois chefs , au nombre desquels était Daniel , afin que ces satrapes leur rendissent compte , et que le roi ne souffrît aucun dommage . Daniel surpassait les chefs et les satrapes , parce qu'il y avait en lui un esprit supérieur ; et le roi pensait à l'établir sur tout le royaume . Alors les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d'accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume . Mais ils ne purent trouver aucune occasion , ni aucune chose à reprendre , parce qu'il était fidèle , et qu'on n'apercevait chez lui ni faute , ni rien de mauvais . Et ces hommes dirent : Nous ne trouverons aucune occasion contre ce Daniel , à moins que nous n'en trouvions une dans la loi de son Dieu . Puis ces chefs et ces satrapes se rendirent tumultueusement auprès du roi , et lui parlèrent ainsi : Roi Darius , vis éternellement ! Tous les chefs du royaume , les intendants , les satrapes , les conseillers , et les gouverneurs sont d'avis qu'il soit publié un édit royal , avec une défense sévère , portant que quiconque , dans l'espace de trente jours , adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme , excepté à toi , ô roi , sera jeté dans la fosse aux lions . Maintenant , ô roi , confirme la défense , et écris le décret , afin qu'il soit irrévocable , selon la loi des Mèdes et des Perses , qui est immuable . Là-dessus le roi Darius écrivit le décret et la défense . Lorsque Daniel sut que le décret était écrit , il se retira dans sa maison , où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois le jour il se mettait à genoux , il priait , et il louait son Dieu , comme il le faisait auparavant . Alors ces hommes entrèrent tumultueusement , et ils trouvèrent Daniel qui priait et invoquait son Dieu . Puis ils se présentèrent devant le roi , et lui dirent au sujet de la défense royale : N'as-tu pas écrit une défense portant que quiconque dans l'espace de trente jours adresserait des prières à quelque dieu ou à quelque homme , excepté à toi , ô roi , serait jeté dans la fosse aux lions ? Le roi répondit : La chose est certaine , selon la loi des Mèdes et des Perses , qui est immuable . Ils prirent de nouveau la parole et dirent au roi : Daniel , l'un des captifs de Juda , n'a tenu aucun compte de toi , ô roi , ni de la défense que tu as écrite , et il fait sa prière trois fois le jour . Le roi fut très affligé quand il entendit cela ; il prit à coeur de délivrer Daniel , et jusqu'au coucher du soleil il s'efforça de le sauver . Mais ces hommes insistèrent auprès du roi , et lui dirent : Sache , ô roi , que la loi des Mèdes et des Perses exige que toute défense ou tout décret confirmé par le roi soit irrévocable . Alors le roi donna l'ordre qu'on amenât Daniel , et qu'on le jetât dans la fosse aux lions . Le roi prit la parole et dit à Daniel : Puisse ton Dieu , que tu sers avec persévérance , te délivrer ! On apporta une pierre , et on la mit sur l'ouverture de la fosse ; le roi la scella de son anneau et de l'anneau de ses grands , afin que rien ne fût changé à l'égard de Daniel . Le roi se rendit ensuite dans son palais ; il passa la nuit à jeun , il ne fit point venir de concubine auprès de lui , et il ne put se livrer au sommeil . Le roi se leva au point du jour , avec l'aurore , et il alla précipitamment à la fosse aux lions . En s'approchant de la fosse , il appela Daniel d'une voix triste . Le roi prit la parole et dit à Daniel : Daniel , serviteur du Dieu vivant , ton Dieu , que tu sers avec persévérance , a-t-il pu te délivrer des lions ? Et Daniel dit au roi : Roi , vis éternellement ? Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions , qui ne m'ont fait aucun mal , parce que j'ai été trouvé innocent devant lui ; et devant toi non plus , ô roi , je n'ai rien fait de mauvais . Alors le roi fut très joyeux , et il ordonna qu'on fît sortir Daniel de la fosse . Daniel fut retiré de la fosse , et on ne trouva sur lui aucune blessure , parce qu'il avait eu confiance en son Dieu . Le roi ordonna que ces hommes qui avaient accusé Daniel fussent amenés et jetés dans la fosse aux lions , eux , leurs enfants et leurs femmes ; et avant qu'ils fussent parvenus au fond de la fosse , les lions les saisirent et brisèrent tous leurs os . Après cela , le roi Darius écrivit à tous les peuples , à toutes les nations , aux hommes de toutes langues , qui habitaient sur toute la terre : Que la paix vous soit donnée avec abondance ! J'ordonne que , dans toute l'étendue de mon royaume , on ait de la crainte et de la frayeur pour le Dieu de Daniel . Car il est le Dieu vivant , et il subsiste éternellement ; son royaume ne sera jamais détruit , et sa domination durera jusqu'à la fin . C'est lui qui délivre et qui sauve , qui opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre . C'est lui qui a délivré Daniel de la puissance des lions . Daniel prospéra sous le règne de Darius , et sous le règne de Cyrus , le Perse . La première année de Belschatsar , roi de Babylone , Daniel eut un songe et des visions de son esprit , pendant qu'il était sur sa couche . Ensuite il écrivit le songe , et raconta les principales choses . Daniel commença et dit : Je regardais pendant ma vision nocturne , et voici , les quatre vents des cieux firent irruption sur la grande mer . Et quatre grands animaux sortirent de la mer , différents l'un de l'autre . Le premier était semblable à un lion , et avait des ailes d'aigles ; je regardai , jusqu'au moment où ses ailes furent arrachées ; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme , et un coeur d'homme lui fut donné . Et voici , un second animal était semblable à un ours , et se tenait sur un côté ; il avait trois côtes dans la gueule entre les dents , et on lui disait : Lève-toi , mange beaucoup de chair . Après cela je regardai , et voici , un autre était semblable à un léopard , et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau ; cet animal avait quatre têtes , et la domination lui fut donnée . Après cela , je regardai pendant mes visions nocturnes , et voici , il y avait un quatrième animal , terrible , épouvantable et extraordinairement fort ; il avait de grandes dents de fer , il mangeait , brisait , et il foulait aux pieds ce qui restait ; il était différent de tous les animaux précédents , et il avait dix cornes . Je considérai les cornes , et voici , une autre petite corne sortit du milieu d'elles , et trois des premières cornes furent arrachées devant cette corne ; et voici , elle avait des yeux comme des yeux d'homme , et une bouche , qui parlait avec arrogance . Je regardai , pendant que l'on plaçait des trônes . Et l'ancien des jours s'assit . Son vêtement était blanc comme la neige , et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure ; son trône était comme des flammes de feu , et les roues comme un feu ardent . Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui . Mille milliers le servaient , et dix mille millions se tenaient en sa présence . Les juges s'assirent , et les livres furent ouverts . Je regardai alors , à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne ; et tandis que je regardais , l'animal fut tué , et son corps fut anéanti , livré au feu pour être brûlé . Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance , mais une prolongation de vie leur fut accordée jusqu'à un certain temps . Je regardai pendant mes visions nocturnes , et voici , sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme ; il s'avança vers l'ancien des jours , et on le fit approcher de lui . On lui donna la domination , la gloire et le règne ; et tous les peuples , les nations , et les hommes de toutes langues le servirent . Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point , et son règne ne sera jamais détruit . Moi , Daniel , j'eus l'esprit troublé au dedans de moi , et les visions de ma tête m'effrayèrent . Je m'approchai de l'un de ceux qui étaient là , et je lui demandai ce qu'il y avait de vrai dans toutes ces choses . Il me le dit , et m'en donna l'explication : Ces quatre grands animaux , ce sont quatre rois qui s'élèveront de la terre ; mais les saints du Très-Haut recevront le royaume , et ils posséderont le royaume éternellement , d'éternité en éternité . Ensuite je désirai savoir la vérité sur le quatrième animal , qui était différent de tous les autres , extrêmement terrible , qui avait des dents de fer et des ongles d'airain , qui mangeait , brisait , et foulait aux pieds ce qui restait ; et sur les dix cornes qu'il avait à la tête , et sur l'autre qui était sortie et devant laquelle trois étaient tombées , sur cette corne qui avait des yeux , une bouche parlant avec arrogance , et une plus grande apparence que les autres . Je vis cette corne faire la guerre aux saints , et l'emporter sur eux , jusqu'au moment où l'ancien des jours vint donner droit aux saints du Très-Haut , et le temps arriva où les saints furent en possession du royaume . Il me parla ainsi : Le quatrième animal , c'est un quatrième royaume qui existera sur la terre , différent de tous les royaumes , et qui dévorera toute la terre , la foulera et la brisera . Les dix cornes , ce sont dix rois qui s'élèveront de ce royaume . Un autre s'élèvera après eux , il sera différent des premiers , et il abaissera trois rois . Il prononcera des paroles contre le Très-Haut , il opprimera les saints du Très Haut , et il espérera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps , des temps , et la moitié d'un temps . Puis viendra le jugement , et on lui ôtera sa domination , qui sera détruite et anéantie pour jamais . Le règne , la domination , et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux , seront donnés au peuple des saints du Très-Haut . Son règne est un règne éternel , et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront . Ici finirent les paroles . Moi , Daniel , je fus extrêmement troublé par mes pensées , je changeai de couleur , et je conservai ces paroles dans mon coeur . La troisième année du règne du roi Belschatsar , moi , Daniel , j'eus une vision , outre celle que j'avais eue précédemment . Lorsque j'eus cette vision , il me sembla que j'étais à Suse , la capitale , dans la province d' Elam ; et pendant ma vision , je me trouvais près du fleuve d' Ulaï . Je levai les yeux , je regardai , et voici , un bélier se tenait devant le fleuve , et il avait des cornes ; ces cornes étaient hautes , mais l'une était plus haute que l'autre , et elle s'éleva la dernière . Je vis le bélier qui frappait de ses cornes à l'occident , au septentrion et au midi ; aucun animal ne pouvait lui résister , et il n'y avait personne pour délivrer ses victimes ; il faisait ce qu'il voulait , et il devint puissant . Comme je regardais attentivement , voici , un bouc venait de l'occident , et parcourait toute la terre à sa surface , sans la toucher ; ce bouc avait une grande corne entre les yeux . Il arriva jusqu'au bélier qui avait des cornes , et que j'avais vu se tenant devant le fleuve , et il courut sur lui dans toute sa fureur . Je le vis qui s'approchait du bélier et s'irritait contre lui ; il frappa le bélier et lui brisa les deux cornes , sans que le bélier eût la force de lui résister ; il le jeta par terre et le foula , et il n'y eut personne pour délivrer le bélier . Le bouc devint très puissant ; mais lorsqu'il fut puissant , sa grande corne se brisa . Quatre grandes cornes s'élevèrent pour la remplacer , aux quatre vents des cieux . De l'une d'elles sortit une petite corne , qui s'agrandit beaucoup vers le midi , vers l'orient , et vers le plus beau des pays . Elle s'éleva jusqu'à l'armée des cieux , elle fit tomber à terre une partie de cette armée et des étoiles , et elle les foula . Elle s'éleva jusqu'au chef de l'armée , lui enleva le sacrifice perpétuel , et renversa le lieu de son sanctuaire . L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel , à cause du péché ; la corne jeta la vérité par terre , et réussit dans ses entreprises . J'entendis parler un saint ; et un autre saint dit à celui qui parlait : Pendant combien de temps s'accomplira la vision sur le sacrifice perpétuel et sur le péché dévastateur ? Jusques à quand le sanctuaire et l'armée seront-ils foulés ? Et il me dit : Deux mille trois cents soirs et matins ; puis le sanctuaire sera purifié . Tandis que moi , Daniel , j'avais cette vision et que je cherchais à la comprendre , voici , quelqu'un qui avait l'apparence d'un homme se tenait devant moi . Et j'entendis la voix d'un homme au milieu de l' Ulaï ; il cria et dit : Gabriel , explique-lui la vision . Il vint alors près du lieu où j'étais ; et à son approche , je fus effrayé , et je tombai sur ma face . Il me dit : Sois attentif , fils de l'homme , car la vision concerne un temps qui sera la fin . Comme il me parlait , je restai frappé d'étourdissement , la face contre terre . Il me toucha , et me fit tenir debout à la place où je me trouvais . Puis il me dit : Je vais t'apprendre , ce qui arrivera au terme de la colère , car il y a un temps marqué pour la fin . Le bélier que tu as vu , et qui avait des cornes , ce sont les rois des Mèdes et des Perses . Le bouc , c'est le roi de Javan , La grande corne entre ses yeux , c'est le premier roi . Les quatre cornes qui se sont élevées pour remplacer cette corne brisée , ce sont quatre royaumes qui s'élèveront de cette nation , mais qui n'auront pas autant de force . A la fin de leur domination , lorsque les pécheurs seront consumés , il s'élèvera un roi impudent et artificieux . Sa puissance s'accroîtra , mais non par sa propre force ; il fera d'incroyables ravages , il réussira dans ses entreprises , il détruira les puissants et le peuple des saints . A cause de sa prospérité et du succès de ses ruses , il aura de l'arrogance dans le coeur , il fera périr beaucoup d'hommes qui vivaient paisiblement , et il s'élèvera contre le chef des chefs ; mais il sera brisé , sans l'effort d'aucune main . Et la vision des soirs et des matins , dont il s'agit , est véritable . Pour toi , tiens secrète cette vision , car elle se rapporte à des temps éloignés . Moi , Daniel , je fus plusieurs jours languissant et malade ; puis je me levai , et je m'occupai des affaires du roi . J'étais étonné de la vision , et personne n'en eut connaissance . La première année de Darius , fils d' Assuérus , de la race des Mèdes , lequel était devenu roi du royaume des Chaldéens , la première année de son règne , moi , Daniel , je vis par les livres qu'il devait s'écouler soixante-dix ans pour les ruines de Jérusalem , d'après le nombre des années dont l' Eternel avait parlé à Jérémie , le prophète . Je tournai ma face vers le Seigneur Dieu , afin de recourir à la prière et aux supplications , en jeûnant et en prenant le sac et la cendre . Je priai l' Eternel , mon Dieu , et je lui fis cette confession : Seigneur , Dieu grand et redoutable , toi qui gardes ton alliance et qui fais miséricorde à ceux qui t'aiment et qui observent tes commandements ! Nous avons péché , nous avons commis l'iniquité , nous avons été méchants et rebelles , nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes ordonnances . Nous n'avons pas écouté tes serviteurs , les prophètes , qui ont parlé en ton nom à nos rois , à nos chefs , à nos pères , et à tout le peuple du pays . A toi , Seigneur , est la justice , et à nous la confusion de face , en ce jour , aux hommes de Juda , aux habitants de Jérusalem , et à tout Israël , à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin , dans tous les pays où tu les as chassés à cause des infidélités dont ils se sont rendus coupables envers toi . Seigneur , à nous la confusion de face , à nos rois , à nos chefs , et à nos pères , parce que nous avons péché contre toi . Auprès du Seigneur , notre Dieu , la miséricorde et le pardon , car nous avons été rebelles envers lui . Nous n'avons pas écouté la voix de l' Eternel , notre Dieu , pour suivre ses lois qu'il avait mises devant nous par ses serviteurs , les prophètes . Tout Israël a transgressé ta loi , et s'est détourné pour ne pas écouter ta voix . Alors se sont répandues sur nous les malédictions et les imprécations qui sont écrites dans la loi de Moïse , serviteur de Dieu , parce que nous avons péché contre Dieu . Il a accompli les paroles qu'il avait prononcées contre nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernés , il a fait venir sur nous une grande calamité , et il n'en est jamais arrivé sous le ciel entier une semblable à celle qui est arrivée à Jérusalem . Comme cela est écrit dans la loi de Moïse , toute cette calamité est venue sur nous ; et nous n'avons pas imploré l' Eternel , notre Dieu , nous ne nous sommes pas détournés de nos iniquités , nous n'avons pas été attentifs à ta vérité . L' Eternel a veillé sur cette calamité , et l'a fait venir sur nous ; car l' Eternel , notre Dieu , est juste dans toutes les choses qu'il a faites , mais nous n'avons pas écouté sa voix . Et maintenant , Seigneur , notre Dieu , toi qui as fait sortir ton peuple du pays d' Egypte par ta main puissante , et qui t'es fait un nom comme il l'est aujourd'hui , nous avons péché , nous avons commis l'iniquité . Seigneur , selon ta grande miséricorde , que ta colère et ta fureur se détournent de ta ville de Jérusalem , de ta montagne sainte ; car , à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères , Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent . Maintenant donc , ô notre Dieu , écoute la prière et les supplications de ton serviteur , et , pour l'amour du Seigneur , fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté ! Mon Dieu , prête l'oreille et écoute ! ouvre les yeux et regarde nos ruines , regarde la ville sur laquelle ton nom est invoqué ! Car ce n'est pas à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications , c'est à cause de tes grandes compassions . Seigneur , écoute ! Seigneur , pardonne ! Seigneur , sois attentif ! agis et ne tarde pas , par amour pour toi , ô mon Dieu ! Car ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton peuple . Je parlais encore , je priais , je confessais mon péché et le péché de mon peuple d' Israël , et je présentais mes supplications à l' Eternel , mon Dieu , en faveur de la sainte montagne de mon Dieu ; je parlais encore dans ma prière , quand l'homme , Gabriel , que j'avais vu précédemment dans une vision , s'approcha de moi d'un vol rapide , au moment de l'offrande du soir . Il m'instruisit , et s'entretint avec moi . Il me dit : Daniel , je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence . Lorsque tu as commencé à prier , la parole est sortie , et je viens pour te l'annoncer ; car tu es un bien-aimé . Sois attentif à la parole , et comprends la vision ! Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte , pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés , pour expier l'iniquité et amener la justice éternelle , pour sceller la vision et le prophète , et pour oindre le Saint des saints . Sache-le donc , et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu'à l' Oint , au Conducteur , il y a sept semaines ; dans soixante-deux semaines , les places et les fossés seront rétablis , mais en des temps fâcheux . Après les soixante-deux semaines , un Oint sera retranché , et il n'aura pas de successeur . Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire , et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre . Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine , et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables , jusqu'à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur . La troisième année de Cyrus , roi de Perse , une parole fut révélée à Daniel , qu'on nommait Beltschatsar . Cette parole , qui est véritable , annonce une grande calamité . Il fut attentif à cette parole , et il eut l'intelligence de la vision . En ce temps-là , moi , Daniel , je fus trois semaines dans le deuil . Je ne mangeai aucun mets délicat , il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche , et je ne m'oignis point jusqu'à ce que les trois semaines fussent accomplies . Le vingt-quatrième jour du premier mois , j'étais au bord du grand fleuve qui est Hiddékel . Je levai les yeux , je regardai , et voici , il y avait un homme vêtu de lin , et ayant sur les reins une ceinture d'or d' Uphaz . Son corps était comme de chrysolithe , son visage brillait comme l'éclair , ses yeux étaient comme des flammes de feu , ses bras et ses pieds ressemblaient à de l'airain poli , et le son de sa voix était comme le bruit d'une multitude . Moi , Daniel , je vis seul la vision , et les hommes qui étaient avec moi ne la virent point , mais ils furent saisis d'une grande frayeur , et ils prirent la fuite pour se cacher . Je restai seul , et je vis cette grande vision ; les forces me manquèrent , mon visage changea de couleur et fut décomposé , et je perdis toute vigueur . J'entendis le son de ses paroles ; et comme j'entendais le son de ses paroles , je tombai frappé d'étourdissement , la face contre terre . Et voici , une main me toucha , et secoua mes genoux et mes mains . Puis il me dit : Daniel , homme bien-aimé , sois attentif aux paroles que je vais te dire , et tiens-toi debout à la place où tu es ; car je suis maintenant envoyé vers toi . Lorsqu'il m'eut ainsi parlé , je me tins debout en tremblant . Il me dit : Daniel , ne crains rien ; car dès le premier jour où tu as eu à coeur de comprendre , et de t'humilier devant ton Dieu , tes paroles ont été entendues , et c'est à cause de tes paroles que je viens . Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; mais voici , Micaël , l'un des principaux chefs , est venu à mon secours , et je suis demeuré là auprès des rois de Perse . Je viens maintenant pour te faire connaître ce qui doit arriver à ton peuple dans la suite des temps ; car la vision concerne encore ces temps-là . Tandis qu'il m'adressait ces paroles , je dirigeai mes regards vers la terre , et je gardai le silence . Et voici , quelqu'un qui avait l'apparence des fils de l'homme toucha mes lèvres . J'ouvris la bouche , je parlai , et je dis à celui qui se tenait devant moi : Mon seigneur , la vision m'a rempli d'effroi , et j'ai perdu toute vigueur . Comment le serviteur de mon seigneur pourrait-il parler à mon seigneur ? Maintenant les forces me manquent , et je n'ai plus de souffle . Alors celui qui avait l'apparence d'un homme me toucha de nouveau , et me fortifia . Puis il me dit : Ne crains rien , homme bien-aimé , que la paix soit avec toi ! courage , courage ! Et comme il me parlait , je repris des forces , et je dis : Que mon seigneur parle , car tu m'as fortifié . Il me dit : Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi ? Maintenant je m'en retourne pour combattre le chef de la Perse ; et quand je partirai , voici , le chef de Javan viendra . Mais je veux te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de la vérité . Personne ne m'aide contre ceux-là , excepté Micaël , votre chef . Et moi , la première année de Darius , le Mède , j'étais auprès de lui pour l'aider et le soutenir . Maintenant , je vais te faire connaître la vérité . Voici , il y aura encore trois rois en Perse . Le quatrième amassera plus de richesses que tous les autres ; et quand il sera puissant par ses richesses , il soulèvera tout contre le royaume de Javan . Mais il s'élèvera un vaillant roi , qui dominera avec une grande puissance , et fera ce qu'il voudra . Et lorsqu'il se sera élevé , son royaume se brisera et sera divisé vers les quatre vents des cieux ; il n'appartiendra pas à ses descendants , et il ne sera pas aussi puissant qu'il était , car il sera déchiré , et il passera à d'autres qu'à eux . Le roi du midi deviendra fort . Mais un de ses chefs sera plus fort que lui , et dominera ; sa domination sera puissante . Au bout de quelques années ils s'allieront , et la fille du roi du midi viendra vers le roi du septentrion pour rétablir la concorde . Mais elle ne conservera pas la force de son bras , et il ne résistera pas , ni lui , ni son bras ; elle sera livrée avec ceux qui l'auront amenée , avec son père et avec celui qui aura été son soutien dans ce temps-là . Un rejeton de ses racines s'élèvera à sa place ; il viendra à l'armée , il entrera dans les forteresses du roi du septentrion , il en disposera à son gré , et il se rendra puissant . Il enlèvera même et transportera en Egypte leurs dieux et leurs images de fonte , et leurs objets précieux d'argent et d'or . Puis il restera quelques années éloigné du roi du septentrion . Et celui-ci marchera contre le royaume du roi du midi , et reviendra dans son pays . Ses fils se mettront en campagne et rassembleront une multitude nombreuse de troupes ; l'un d'eux s'avancera , se répandra comme un torrent , débordera , puis reviendra ; et ils pousseront les hostilités jusqu'à la forteresse du roi du midi . Le roi du midi s'irritera , il sortira et attaquera le roi du septentrion ; il soulèvera une grande multitude , et les troupes du roi du septentrion seront livrées entre ses mains . Cette multitude sera fière , et le coeur du roi s'enflera ; il fera tomber des milliers , mais il ne triomphera pas . Car le roi du septentrion reviendra et rassemblera une multitude plus nombreuse que la première ; au bout de quelques temps , de quelques années , il se mettra en marche avec une grande armée et de grandes richesses . En ce temps-là , plusieurs s'élèveront contre le roi du midi , et des hommes violents parmi ton peuple se révolteront pour accomplir la vision , et ils succomberont . Le roi du septentrion s'avancera , il élèvera des terrasses , et s'emparera des villes fortes . Les troupes du midi et l'élite du roi ne résisteront pas , elles manqueront de force pour résister . Celui qui marchera contre lui fera ce qu'il voudra , et personne ne lui résistera ; il s'arrêtera dans le plus beau des pays , exterminant ce qui tombera sous sa main . Il se proposera d'arriver avec toutes les forces de son royaume , et de conclure la paix avec le roi du midi ; il lui donnera sa fille pour femme , dans l'intention d'amener sa ruine ; mais cela n'aura pas lieu , et ne lui réussira pas . Il tournera ses vues du côté des îles , et il en prendra plusieurs ; mais un chef mettra fin à l'opprobre qu'il voulait lui attirer , et le fera retomber sur lui . Il se dirigera ensuite vers les forteresses de son pays ; et il chancellera , il tombera , et on ne le trouvera plus . Celui qui le remplacera fera venir un exacteur dans la plus belle partie du royaume , mais en quelques jours il sera brisé , et ce ne sera ni par la colère ni par la guerre . Un homme méprisé prendra sa place , sans être revêtu de la dignité royale ; il paraîtra au milieu de la paix , et s'emparera du royaume par l'intrigue . Les troupes qui se répandront comme un torrent seront submergées devant lui , et anéanties , de même qu'un chef de l'alliance . Après qu'on se sera joint à lui , il usera de tromperie ; il se mettra en marche , et il aura le dessus avec peu de monde . Il entrera , au sein de la paix , dans les lieux les plus fertiles de la province ; il fera ce que n'avaient pas fait ses pères , ni les pères de ses pères ; il distribuera le butin , les dépouilles et les richesses ; il formera des projets contre les forteresses , et cela pendant un certain temps . A la tête d'une grande armée il emploiera sa force et son ardeur contre le roi du midi . Et le roi du midi s'engagera dans la guerre avec une armée nombreuse et très puissante ; mais il ne résistera pas , car on méditera contre lui de mauvais desseins . Ceux qui mangeront des mets de sa table causeront sa perte ; ses troupes se répandront comme un torrent , et les morts tomberont en grand nombre . Les deux rois chercheront en leur coeur à faire le mal , et à la même table ils parleront avec fausseté . Mais cela ne réussira pas , car la fin n'arrivera qu'au temps marqué . Il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; il sera dans son coeur hostile à l'alliance sainte , il agira contre elle , puis retournera dans son pays . A une époque fixée , il marchera de nouveau contre le midi ; mais cette dernière fois les choses ne se passeront pas comme précédemment . Des navires de Kittim s'avanceront contre lui ; découragé , il rebroussera . Puis , furieux contre l'alliance sainte , il ne restera pas inactif ; à son retour , il portera ses regards sur ceux qui auront abandonné l'alliance sainte . Des troupes se présenteront sur son ordre ; elles profaneront le sanctuaire , la forteresse , elles feront cesser le sacrifice perpétuel , et dresseront l'abomination du dévastateur . Il séduira par des flatteries les traîtres de l'alliance . Mais ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté , et les plus sages parmi eux donneront instruction à la multitude . Il en est qui succomberont pour un temps à l'épée et à la flamme , à la captivité et au pillage . Dans le temps où ils succomberont , ils seront un peu secourus , et plusieurs se joindront à eux par hypocrisie . Quelques-uns des hommes sages succomberont , afin qu'ils soient épurés , purifiés et blanchis , jusqu'au temps de la fin , car elle n'arrivera qu'au temps marqué . Le roi fera ce qu'il voudra ; il s'élèvera , il se glorifiera au-dessus de tous les dieux , et il dira des choses incroyables contre le Dieu des dieux ; il prospérera jusqu'à ce que la colère soit consommée , car ce qui est arrêté s'accomplira . Il n'aura égard ni aux dieux de ses pères , ni à la divinité qui fait les délices des femmes ; il n'aura égard à aucun dieu , car il se glorifiera au-dessus de tous . Toutefois il honorera le dieu des forteresses sur son piédestal ; à ce dieu , que ne connaissaient pas ses pères , il rendra des hommages avec de l'or et de l'argent , avec des pierres précieuses et des objets de prix . C'est avec le dieu étranger qu'il agira contre les lieux fortifiés ; et il comblera d'honneurs ceux qui le reconnaîtront , il les fera dominer sur plusieurs , il leur distribuera des terres pour récompense . Au temps de la fin , le roi du midi se heurtera contre lui . Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempête , avec des chars et des cavaliers , et avec de nombreux navires ; il s'avancera dans les terres , se répandra comme un torrent et débordera . Il entrera dans le plus beau des pays , et plusieurs succomberont ; mais Edom , Moab , et les principaux des enfants d' Ammon seront délivrés de sa main . Il étendra sa main sur divers pays , et le pays d' Egypte n'échappera point . Il se rendra maître des trésors d'or et d'argent , et de toutes les choses précieuses de l' Egypte ; les Libyens et les Ethiopiens seront à sa suite . Des nouvelles de l'orient et du septentrion viendront l'effrayer , et il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes . Il dressera les tentes de son palais entre les mers , vers la glorieuse et sainte montagne Puis il arrivera à la fin , sans que personne lui soit en aide . En ce temps-là se lèvera Micaël , le grand chef , le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse , telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque . En ce temps-là , ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés . Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront , les uns pour la vie éternelle , et les autres pour l'opprobre , pour la honte éternelle . Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel , et ceux qui auront enseigné la justice , à la multitude brilleront comme les étoiles , à toujours et à perpétuité . Toi , Daniel , tiens secrètes ces paroles , et scelle le livre jusqu'au temps de la fin . Plusieurs alors le liront , et la connaissance augmentera . Et moi , Daniel , je regardai , et voici , deux autres hommes se tenaient debout , l'un en deçà du bord du fleuve , et l'autre au delà du bord du fleuve . L'un d'eux dit à l'homme vêtu de lin , qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve : Quand sera la fin de ces prodiges ? Et j'entendis l'homme vêtu de lin , qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve ; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche , et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps , des temps , et la moitié d'un temps , et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée . J'entendis , mais je ne compris pas ; et je dis : Mon seigneur , quelle sera l'issue de ces choses ? Il répondit : Va , Daniel , car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin . Plusieurs seront purifiés , blanchis et épurés ; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra , mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront . Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel , et où sera dressée l'abomination du dévastateur , il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours . Heureux celui qui attendra , et qui arrivera jusqu'à mille trois cent trente-cinq jours ! Et toi , marche vers ta fin ; tu te reposeras , et tu seras debout pour ton héritage à la fin des jours .