GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:3urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:3L' Eternel appela Moïse ; de la tente d'assignation , il lui parla et dit : Parle aux enfants d' Israël , et dis-leur : Lorsque quelqu'un d'entre vous fera une offrande à l' Eternel , il offrira du bétail , du gros ou du menu bétail . Si son offrande est un holocauste de gros bétail , il offrira un mâle sans défaut ; il l'offrira à l'entrée de la tente d'assignation , devant l' Eternel , pour obtenir sa faveur . Il posera sa main sur la tête de l'holocauste , qui sera agréé de l' Eternel , pour lui servir d'expiation . Il égorgera le veau devant l' Eternel ; et les sacrificateurs , fils d' Aaron , offriront le sang , et le répandront tout autour sur l'autel qui est à l'entrée de la tente d'assignation . Il dépouillera l'holocauste , et le coupera par morceaux . Les fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur l'autel , et arrangeront du bois sur le feu . Les sacrificateurs , fils d' Aaron , poseront les morceaux , la tête et la graisse , sur le bois mis au feu sur l'autel . Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur brûlera le tout sur l'autel . C'est un holocauste , un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . Si son offrande est un holocauste de menu bétail , d'agneaux ou de chèvres , il offrira un mâle sans défaut . Il l'égorgera au côté septentrional de l'autel , devant l' Eternel ; et les sacrificateurs , fils d' Aaron , en répandront le sang sur l'autel tout autour . Il le coupera par morceaux ; et le sacrificateur les posera , avec la tête et la graisse , sur le bois mis au feu sur l'autel . Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes ; et le sacrificateur sacrifiera le tout , et le brûlera sur l'autel . C'est un holocauste , un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . Si son offrande à l' Eternel est un holocauste d'oiseaux , il offrira des tourterelles ou de jeunes pigeons . Le sacrificateur sacrifiera l'oiseau sur l'autel ; il lui ouvrira la tête avec l'ongle , et la brûlera sur l'autel , et il exprimera le sang contre un côté de l'autel . Il ôtera le jabot avec ses plumes , et le jettera près de l'autel , vers l'orient , dans le lieu où l'on met les cendres . Il déchirera les ailes , sans les détacher ; et le sacrificateur brûlera l'oiseau sur l'autel , sur le bois mis au feu . C'est un holocauste , un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . Lorsque quelqu'un fera à l' Eternel une offrande en don , son offrande sera de fleur de farine ; il versera de l'huile dessus , et il y ajoutera de l'encens . Il l'apportera aux sacrificateurs , fils d' Aaron ; le sacrificateur prendra une poignée de cette fleur de farine , arrosée d'huile , avec tout l'encens , et il brûlera cela sur l'autel comme souvenir . C'est une offrande d'une agréable odeur à l' Eternel . Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils ; c'est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l' Eternel . Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four , qu'on se serve de fleur de farine , et que ce soient des gâteaux sans levain pétris à l'huile et des galettes sans levain arrosées d'huile . Si ton offrande est un gâteau cuit à la poêle , il sera de fleur de farine pétrie à l'huile , sans levain . Tu le rompras en morceaux , et tu verseras de l'huile dessus ; c'est une offrande . Si ton offrande est un gâteau cuit sur le gril , il sera fait de fleur de farine pétrie à l'huile . Tu apporteras l'offrande qui sera faite à l' Eternel avec ces choses-là ; elle sera remise au sacrificateur , qui la présentera sur l'autel . Le sacrificateur en prélèvera ce qui doit être offert comme souvenir , et le brûlera sur l'autel . C'est une offrande d'une agréable odeur à l' Eternel . Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils ; c'est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l' Eternel . Aucune des offrandes que vous présenterez à l' Eternel ne sera faite avec du levain ; car vous ne brûlerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consumées par le feu devant l' Eternel . Vous pourrez en offrir à l' Eternel comme offrande des prémices ; mais il n'en sera point présenté sur l'autel comme offrande d'une agréable odeur . Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes ; tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel , signe de l'alliance de ton Dieu ; sur toutes tes offrandes tu mettras du sel . Si tu fais à l' Eternel une offrande des prémices , tu présenteras des épis nouveaux , rôtis au feu et broyés , comme offrande de tes prémices . Tu verseras de l'huile dessus , et tu y ajouteras de l'encens ; c'est une offrande . Le sacrificateur brûlera comme souvenir une portion des épis broyés et de l'huile , avec tout l'encens . C'est une offrande consumée par le feu devant l' Eternel . Lorsque quelqu'un offrira à l' Eternel un sacrifice d'actions de grâces : S'il offre du gros bétail , mâle ou femelle , il l'offrira sans défaut , devant l' Eternel . Il posera sa main sur la tête de la victime , qu'il égorgera à l'entrée de la tente d'assignation ; et les sacrificateurs , fils d' Aaron , répandront le sang sur l'autel tout autour . De ce sacrifice d'actions de grâces , il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l' Eternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée ; les deux rognons , et la graisse qui les entoure , qui couvre les flancs , et le grand lobe du foie , qu'il détachera près des rognons . Les fils d' Aaron brûleront cela sur l'autel , par-dessus l'holocauste qui sera sur le bois mis au feu . C'est un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . S'il offre du menu bétail , mâle ou femelle , en sacrifice d'actions de grâces à l' Eternel , il l'offrira sans défaut . S'il offre en sacrifice un agneau , il le présentera devant l' Eternel . Il posera sa main sur la tête de la victime , qu'il égorgera devant la tente d'assignation ; et les fils d' Aaron en répandront le sang sur l'autel tout autour . De ce sacrifice d'actions de grâces , il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l' Eternel : la graisse , la queue entière , qu'il séparera près de l'échine , la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée , les deux rognons , et la graisse qui les entoure , qui couvre les flancs , et le grand lobe du foie , qu'il détachera près des rognons . Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel . C'est l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu devant l' Eternel . Si son offrande est une chèvre , il la présentera devant l' Eternel . Il posera sa main sur la tête de sa victime , qu'il égorgera devant la tente d'assignation ; et les fils d' Aaron en répandront le sang sur l'autel tout autour . De la victime , il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l' Eternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée , les deux rognons , et la graisse qui les entoure , qui couvre les flancs , et le grand lobe du foie , qu'il détachera près des rognons . Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel . Toute la graisse est l'aliment d'un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . C'est ici une loi perpétuelle pour vos descendants , dans tous les lieux où vous habiterez : vous ne mangerez ni graisse ni sang . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et dis : Lorsque quelqu'un péchera involontairement contre l'un des commandements de l' Eternel , en faisant des choses qui ne doivent point se faire ; Si c'est le sacrificateur ayant reçu l'onction qui a péché et a rendu par là le peuple coupable , il offrira à l' Eternel , pour le péché qu'il a commis , un jeune taureau sans défaut , en sacrifice d'expiation . Il amènera le taureau à l'entrée de la tente d'assignation , devant l' Eternel ; et il posera sa main sur la tête du taureau , qu'il égorgera devant l' Eternel . Le sacrificateur ayant reçu l'onction prendra du sang du taureau , et l'apportera dans la tente d'assignation ; il trempera son doigt dans le sang , et il en fera sept fois l'aspersion devant l' Eternel , en face du voile du sanctuaire . Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l'autel des parfums odoriférants , qui est devant l' Eternel dans la tente d'assignation ; et il répandra tout le sang du taureau au pied de l'autel des holocaustes , qui est à l'entrée de la tente d'assignation . Il enlèvera toute la graisse du taureau expiatoire , la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée , les deux rognons , et la graisse qui les entoure , qui couvre les flancs , et le grand lobe du foie , qu'il détachera près des rognons . Le sacrificateur enlèvera ces parties comme on les enlève du taureau dans le sacrifice d'actions de grâces , et il les brûlera sur l'autel des holocaustes . Mais la peau du taureau , toute sa chair , avec sa tête , ses jambes , ses entrailles et ses excréments , le taureau entier , il l'emportera hors du camp , dans un lieu pur , où l'on jette les cendres , et il le brûlera au feu sur du bois : c'est sur le tas de cendres qu'il sera brûlé . Si c'est toute l'assemblée d' Israël qui a péché involontairement et sans s'en apercevoir , en faisant contre l'un des commandements de l' Eternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable , et que le péché qu'on a commis vienne à être découvert , l'assemblée offrira un jeune taureau en sacrifice d'expiation , et on l'amènera devant la tente d'assignation . Les anciens d' Israël poseront leurs mains sur la tête du taureau devant l' Eternel , et on égorgera le taureau devant l' Eternel . Le sacrificateur ayant reçu l'onction apportera du sang du taureau dans la tente d'assignation ; il trempera son doigt dans le sang , et il en fera sept fois l'aspersion devant l' Eternel , en face du voile . Il mettra du sang sur les cornes de l'autel qui est devant l' Eternel dans la tente d'assignation ; et il répandra tout le sang au pied de l'autel des holocaustes , qui est à l'entrée de la tente d'assignation . Il enlèvera toute la graisse du taureau , et il la brûlera sur l'autel . Il fera de ce taureau comme du taureau expiatoire ; il fera de même . C'est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l'expiation , et il leur sera pardonné . Il emportera le taureau hors du camp , et il le brûlera comme le premier taureau . C'est un sacrifice d'expiation pour l'assemblée . Si c'est un chef qui a péché , en faisant involontairement contre l'un des commandements de l' Eternel , son Dieu , des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable , et qu'il vienne à découvrir le péché qu'il a commis , il offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut . Il posera sa main sur la tête du bouc , qu'il égorgera dans le lieu où l'on égorge les holocaustes devant l' Eternel . C'est un sacrifice d'expiation . Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire , il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes , et il répandra le sang au pied de l'autel des holocaustes . Il brûlera toute la graisse sur l'autel , comme la graisse du sacrifice d'actions de grâces . C'est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l'expiation de son péché , et il lui sera pardonné . Si c'est quelqu'un du peuple qui a péché involontairement , en faisant contre l'un des commandements de l' Eternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable , et qu'il vienne à découvrir le péché qu'il a commis , il offrira en sacrifice une chèvre , une femelle sans défaut , pour le péché qu'il a commis . Il posera sa main sur la tête de la victime expiatoire , qu'il égorgera dans le lieu où l'on égorge les holocaustes . Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime , il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes , et il répandra tout le sang au pied de l'autel . Le sacrificateur ôtera toute la graisse , comme on ôte la graisse du sacrifice d'actions de grâces , et il la brûlera sur l'autel , et elle sera d'une agréable odeur à l' Eternel . C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation , et il lui sera pardonné . S'il offre un agneau en sacrifice d'expiation , il offrira une femelle sans défaut . Il posera sa main sur la tête de la victime , qu'il égorgera en sacrifice d'expiation dans le lieu où l'on égorge les holocaustes . Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime , il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes , et il répandra tout le sang au pied de l'autel . Le sacrificateur ôtera toute la graisse , comme on ôte la graisse de l'agneau dans le sacrifice d'actions de grâces , et il la brûlera sur l'autel , comme un sacrifice consumé par le feu devant l' Eternel . C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis , et il lui sera pardonné . Lorsque quelqu'un , après avoir été mis sous serment comme témoin , péchera en ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait , il restera chargé de sa faute . Lorsque quelqu'un , sans s'en apercevoir , touchera une chose souillée , comme le cadavre d'un animal impur , que ce soit d'une bête sauvage ou domestique , ou bien d'un reptile , il deviendra lui-même impur et il se rendra coupable . Lorsque , sans y prendre garde , il touchera une souillure humaine quelconque , et qu'il s'en aperçoive plus tard , il en sera coupable . Lorsque quelqu'un , parlant à la légère , jure de faire du mal ou du bien , et que , ne l'ayant pas remarqué d'abord , il s'en aperçoive plus tard , il en sera coupable . Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses , fera l'aveu de son péché . Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l' Eternel , pour le péché qu'il a commis , une femelle de menu bétail , une brebis ou une chèvre , comme victime expiatoire . Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son péché . S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre , il offrira en sacrifice de culpabilité à l' Eternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes pigeons , l'un comme victime expiatoire , l'autre comme holocauste . Il les apportera au sacrificateur , qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire . Le sacrificateur lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la nuque , sans la séparer ; il fera sur un côté de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire , et le reste du sang sera exprimé au pied de l'autel : c'est un sacrifice d'expiation . Il fera de l'autre oiseau un holocauste , d'après les règles établies . C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis , et il lui sera pardonné . S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons , il apportera en offrande pour son péché un dixième d'épha de fleur de farine , comme offrande d'expiation ; il ne mettra point d'huile dessus , et il n'y ajoutera point d'encens , car c'est une offrande d'expiation . Il l'apportera au sacrificateur , et le sacrificateur en prendra une poignée comme souvenir , et il la brûlera sur l'autel , comme les offrandes consumées par le feu devant l' Eternel : c'est une offrande d'expiation . C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché qu'il a commis à l'égard de l'une de ces choses , et il lui sera pardonné . Ce qui restera de l'offrande sera pour le sacrificateur , comme dans l'offrande en don . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Lorsque quelqu'un commettra une infidélité et péchera involontairement à l'égard des choses consacrées à l' Eternel , il offrira en sacrifice de culpabilité à l' Eternel pour son péché un bélier sans défaut , pris du troupeau d'après ton estimation en sicles d'argent , selon le sicle du sanctuaire . Il donnera , en y ajoutant un cinquième , la valeur de la chose dont il a frustré le sanctuaire , et il la remettra au sacrificateur . Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité , et il lui sera pardonné . Lorsque quelqu'un péchera en faisant , sans le savoir , contre l'un des commandements de l' Eternel , des choses qui ne doivent point se faire , il se rendra coupable et sera chargé de sa faute . Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité un bélier sans défaut , pris du troupeau d'après ton estimation . Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir , et il lui sera pardonné . C'est un sacrifice de culpabilité . Cet homme s'était rendu coupable envers l' Eternel . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Lorsque quelqu'un péchera et commettra une infidélité envers l' Eternel , en mentant à son prochain au sujet d'un dépôt , d'un objet confié à sa garde , d'une chose volée ou soustraite par fraude , en niant d'avoir trouvé une chose perdue , ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature à constituer un péché ; lorsqu'il péchera ainsi et se rendra coupable , il restituera la chose qu'il a volée ou soustraite par fraude , la chose qui lui avait été confiée en dépôt , la chose perdue qu'il a trouvée , ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment . Il la restituera en son entier , y ajoutera un cinquième , et la remettra à son propriétaire , le jour même où il offrira son sacrifice de culpabilité . Il présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité à l' Eternel pour son péché un bélier sans défaut , pris du troupeau d'après ton estimation . Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l' Eternel , et il lui sera pardonné , quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Donne cet ordre à Aaron et à ses fils , et dis : Voici la loi de l'holocauste . L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin , et le feu brûlera sur l'autel . Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin , et mettra des caleçons sur sa chair , il enlèvera la cendre faite par le feu qui aura consumé l'holocauste sur l'autel , et il la déposera près de l'autel . Puis il quittera ses vêtements et en mettra d'autres , pour porter la cendre hors du camp , dans un lieu pur . Le feu brûlera sur l'autel , il ne s'éteindra point ; chaque matin , le sacrificateur y allumera du bois , arrangera l'holocauste , et brûlera la graisse des sacrifices d'actions de grâces . Le feu brûlera continuellement sur l'autel , il ne s'éteindra point . Voici la loi de l'offrande . Les fils d' Aaron la présenteront devant l' Eternel , devant l'autel . Le sacrificateur prélèvera une poignée de la fleur de farine et de l'huile , avec tout l'encens ajouté à l'offrande , et il brûlera cela sur l'autel comme souvenir d'une agréable odeur à l' Eternel . Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l'offrande ; ils le mangeront sans levain , dans un lieu saint , dans le parvis de la tente d'assignation . On ne le cuira pas avec du levain . C'est la part que je leur ai donnée de mes offrandes consumées par le feu . C'est une chose très sainte , comme le sacrifice d'expiation et comme le sacrifice de culpabilité . Tout mâle d'entre les enfants d' Aaron en mangera . C'est une loi perpétuelle pour vos descendants , au sujet des offrandes consumées par le feu devant l' Eternel : quiconque y touchera sera sanctifié . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Voici l'offrande qu' Aaron et ses fils feront à l' Eternel , le jour où ils recevront l'onction : un dixième d'épha de fleur de farine , comme offrande perpétuelle , moitié le matin et moitié le soir . Elle sera préparée à la poêle avec de l'huile , et tu l'apporteras frite ; tu la présenteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande d'une agréable odeur à l' Eternel . Le sacrificateur qui , parmi les fils d' Aaron , sera oint pour lui succéder , fera aussi cette offrande . C'est une loi perpétuelle devant l' Eternel : elle sera brûlée en entier . Toute offrande d'un sacrificateur sera brûlée en entier ; elle ne sera point mangée . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle à Aaron et à ses fils , et dis : Voici la loi du sacrifice d'expiation . C'est dans le lieu où l'on égorge l'holocauste que sera égorgée devant l' Eternel la victime pour le sacrifice d'expiation : c'est une chose très sainte . Le sacrificateur qui offrira la victime expiatoire la mangera ; elle sera mangée dans un lieu saint , dans le parvis de la tente d'assignation . Quiconque en touchera la chair sera sanctifié . S'il en rejaillit du sang sur un vêtement , la place sur laquelle il aura rejailli sera lavée dans un lieu saint . Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé ; si c'est dans un vase d'airain qu'elle a cuit , il sera nettoyé et lavé dans l'eau . Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera : c'est une chose très sainte . Mais on ne mangera aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente d'assignation , pour faire l'expiation dans le sanctuaire : elle sera brûlée au feu . Voici la loi du sacrifice de culpabilité : c'est une chose très sainte . C'est dans le lieu où l'on égorge l'holocauste que sera égorgée la victime pour le sacrifice de culpabilité . On en répandra le sang sur l'autel tout autour . On en offrira toute la graisse , la queue , la graisse qui couvre les entrailles , les deux rognons , et la graisse qui les entoure , qui couvre les flancs , et le grand lobe du foie , qu'on détachera près des rognons . Le sacrificateur brûlera cela sur l'autel en sacrifice consumé devant l' Eternel . C'est un sacrifice de culpabilité . Tout mâle parmi les sacrificateurs en mangera ; il le mangera dans un lieu saint : c'est une chose très sainte . Il en est du sacrifice de culpabilité comme du sacrifice d'expiation ; la loi est la même pour ces deux sacrifices : la victime sera pour le sacrificateur qui fera l'expiation . Le sacrificateur qui offrira l'holocauste de quelqu'un aura pour lui la peau de l'holocauste qu'il a offert . Toute offrande cuite au four , préparée sur le gril ou à la poêle , sera pour le sacrificateur qui l'a offerte . Toute offrande pétrie à l'huile et sèche sera pour tous les fils d' Aaron , pour l'un comme pour l'autre . Voici la loi du sacrifice d'actions de grâces , qu'on offrira à l' Eternel . Si quelqu'un l'offre par reconnaissance , il offrira , avec le sacrifice d'actions de grâces , des gâteaux sans levain pétris à l'huile , des galettes sans levain arrosées d'huile , et des gâteaux de fleur de farine frite et pétris à l'huile . A ces gâteaux il ajoutera du pain levé pour son offrande , avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de grâces . On présentera par élévation à l' Eternel une portion de chaque offrande ; elle sera pour le sacrificateur qui a répandu le sang de la victime d'actions de grâces . La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de grâces sera mangée le jour où il est offert ; on n'en laissera rien jusqu'au matin . Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire , la victime sera mangée le jour où il l'offrira , et ce qui en restera sera mangé le lendemain . Ce qui restera de la chair de la victime sera brûlé au feu le troisième jour . Dans le cas où l'on mangerait de la chair de son sacrifice d'actions de grâces le troisième jour , le sacrifice ne sera point agréé ; il n'en sera pas tenu compte à celui qui l'a offert ; ce sera une chose infecte , et quiconque en mangera restera chargé de sa faute . La chair qui a touché quelque chose d'impur ne sera point mangée : elle sera brûlée au feu . Tout homme pur peut manger de la chair ; mais celui qui , se trouvant en état d'impureté , mangera de la chair du sacrifice d'actions de grâces qui appartient à l' Eternel , celui-là sera retranché de son peuple . Et celui qui touchera quelque chose d'impur , une souillure humaine , un animal impur , ou quoi que ce soit d'impur , et qui mangera de la chair du sacrifice d'actions de grâces qui appartient à l' Eternel , celui-là sera retranché de son peuple . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et dis : Vous ne mangerez point de graisse de boeuf , d'agneau ni de chèvre . La graisse d'une bête morte ou déchirée pourra servir à un usage quelconque ; mais vous ne la mangerez point . Car celui qui mangera de la graisse des animaux dont on offre à l' Eternel des sacrifices consumés par le feu , celui-là sera retranché de son peuple . Vous ne mangerez point de sang , ni d'oiseau , ni de bétail , dans tous les lieux où vous habiterez . Celui qui mangera du sang d'une espèce quelconque , celui-là sera retranché de son peuple . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et dis : Celui qui offrira à l' Eternel son sacrifice d'actions de grâces apportera son offrande à l' Eternel , prise sur son sacrifice d'actions de grâces . Il apportera de ses propres mains ce qui doit être consumé par le feu devant l' Eternel ; il apportera la graisse avec la poitrine , la poitrine pour l'agiter de côté et d'autre devant l' Eternel . Le sacrificateur brûlera la graisse sur l'autel , et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils . Dans vos sacrifices d'actions de grâces , vous donnerez au sacrificateur l'épaule droite , en la présentant par élévation . Celui des fils d' Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice d'actions de grâces aura l'épaule droite pour sa part . Car je prends sur les sacrifices d'actions de grâces offerts par les enfants d' Israël la poitrine qu'on agitera de côté et d'autre et l'épaule qu'on présentera par élévation , et je les donne au sacrificateur Aaron et à ses fils , par une loi perpétuelle qu'observeront les enfants d' Israël . C'est là le droit que l'onction d' Aaron et de ses fils leur donnera sur les sacrifices consumés par le feu devant l' Eternel , depuis le jour où ils seront présentés pour être à mon service dans le sacerdoce . C'est ce que l' Eternel ordonne aux enfants d' Israël de leur donner depuis le jour de leur onction ; ce sera une loi perpétuelle parmi leurs descendants . Telle est la loi de l'holocauste , de l'offrande , du sacrifice d'expiation , du sacrifice de culpabilité , de la consécration , et du sacrifice d'actions de grâces . L' Eternel la prescrivit à Moïse sur la montagne de Sinaï , le jour où il ordonna aux enfants d' Israël de présenter leurs offrandes à l' Eternel dans le désert du Sinaï . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Prends Aaron et ses fils avec lui , les vêtements , l'huile d'onction , le taureau expiatoire , les deux béliers et la corbeille de pains sans levain ; et convoque toute l'assemblée à l'entrée de la tente d'assignation . Moïse fit ce que l' Eternel lui avait ordonné ; et l'assemblée se réunit à l'entrée de la tente d'assignation . Moïse dit à l'assemblée : Voici ce que l' Eternel a ordonné de faire . Moïse fit approcher Aaron et ses fils , et il les lava avec de l'eau . Il mit à Aaron la tunique , il le ceignit de la ceinture , il le revêtit de la robe , et il plaça sur lui l'éphod , qu'il serra avec la ceinture de l'éphod dont il le revêtit . Il lui mit le pectoral , et il joignit au pectoral l'urim et le thummim . Il posa la tiare sur sa tête , et il plaça sur le devant de la tiare la lame d'or , diadème sacré , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Moïse prit l'huile d'onction , il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y étaient , et le sanctifia . Il en fit sept fois l'aspersion sur l'autel , et il oignit l'autel et tous ses ustensiles , et la cuve avec sa base , afin de les sanctifier . Il répandit de l'huile d'onction sur la tête d' Aaron , et l'oignit , afin de la sanctifier . Moïse fit aussi approcher les fils d' Aaron ; il les revêtit de tuniques , les ceignit de ceintures , et leur attacha des bonnets , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il fit approcher le taureau expiatoire , et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du taureau expiatoire . Moïse l'égorgea , prit du sang , et en mit avec son doigt sur les cornes de l'autel tout autour , et purifia l'autel ; il répandit le sang au pied de l'autel , et le sanctifia pour y faire l'expiation . Il prit toute la graisse qui couvre les entrailles , le grand lobe du foie , et les deux rognons avec leur graisse , et il brûla cela sur l'autel . Mais il brûla au feu hors du camp le taureau , sa peau , sa chair et ses excréments , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il fit approcher le bélier de l'holocauste , et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier . Moïse l'égorgea , et répandit le sang sur l'autel tout autour . Il coupa le bélier par morceaux , et il brûla la tête , les morceaux et la graisse . Il lava avec de l'eau les entrailles et les jambes , et il brûla tout le bélier sur l'autel : ce fut l'holocauste , ce fut un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Il fit approcher l'autre bélier , le bélier de consécration , et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier . Moïse égorgea le bélier , prit de son sang , et en mit sur le lobe de l'oreille droite d' Aaron , sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit . Il fit approcher les fils d' Aaron , mit du sang sur le lobe de leur oreille droite , sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit , et il répandit le sang sur l'autel tout autour . Il prit la graisse , la queue , toute la graisse qui couvre les entrailles , le grand lobe du foie , les deux rognons avec leur graisse , et l'épaule droite ; il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain , placée devant l' Eternel , un gâteau sans levain , un gâteau de pain à l'huile et une galette , et il les posa sur les graisses et sur l'épaule droite . Il mit toutes ces choses sur les mains d' Aaron et sur les mains de ses fils , et il les agita de côté et d'autre devant l' Eternel . Puis Moïse les ôta de leurs mains , et il les brûla sur l'autel , par-dessus l'holocauste : ce fut le sacrifice de consécration , ce fut un sacrifice consumé par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . Moïse prit la poitrine du bélier de consécration , et il l'agita de côté et d'autre devant l' Eternel : ce fut la portion de Moïse , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Moïse prit de l'huile d'onction et du sang qui était sur l'autel ; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vêtements , sur les fils d' Aaron et sur leurs vêtements ; et il sanctifia Aaron et ses vêtements , les fils d' Aaron et leurs vêtements avec lui . Moïse dit à Aaron et à ses fils : Faites cuire la chair à l'entrée de la tente d'assignation ; c'est là que vous la mangerez , avec le pain qui est dans la corbeille de consécration , comme je l'ai ordonné , en disant : Aaron et ses fils la mangeront . Vous brûlerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain . Pendant sept jours , vous ne sortirez point de l'entrée de la tente d'assignation , jusqu'à ce que les jours de votre consécration soient accomplis ; car sept jours seront employés à vous consacrer . Ce qui s'est fait aujourd'hui , l' Eternel a ordonné de le faire comme expiation pour vous . Vous resterez donc sept jours à l'entrée de la tente d'assignation , jour et nuit , et vous observerez les commandements de l' Eternel , afin que vous ne mouriez pas ; car c'est là ce qui m'a été ordonné . Aaron et ses fils firent toutes les choses que l' Eternel avait ordonnées par Moïse . Le huitième jour , Moïse appela Aaron et ses fils , et les anciens d' Israël . Il dit à Aaron : Prends un jeune veau pour le sacrifice d'expiation , et un bélier pour l'holocauste , l'un et l'autre sans défaut , et sacrifie-les devant l' Eternel . Tu parleras aux enfants d' Israël , et tu diras : Prenez un bouc , pour le sacrifice d'expiation , un veau et un agneau , âgés d'un an et sans défaut , pour l'holocauste ; un boeuf et un bélier , pour le sacrifice d'actions de grâces , afin de les sacrifier devant l' Eternel ; et une offrande pétrie à l'huile . Car aujourd'hui l' Eternel vous apparaîtra . Ils amenèrent devant la tente d'assignation ce que Moïse avait ordonné ; et toute l'assemblée s'approcha , et se tint devant l' Eternel . Moïse dit : Vous ferez ce que l' Eternel a ordonné ; et la gloire de l' Eternel vous apparaîtra . Moïse dit à Aaron : Approche-toi de l'autel ; offre ton sacrifice d'expiation et ton holocauste , et fais l'expiation pour toi et pour le peuple ; offre aussi le sacrifice du peuple , et fais l'expiation pour lui , comme l' Eternel l'a ordonné . Aaron s'approcha de l'autel , et il égorgea le veau pour son sacrifice d'expiation . Les fils d' Aaron lui présentèrent le sang ; il trempa son doigt dans le sang , en mit sur les cornes de l'autel , et répandit le sang au pied de l'autel . Il brûla sur l'autel la graisse , les rognons , et le grand lobe du foie de la victime expiatoire , comme l' Eternel l'avait ordonné à Moïse . Mais il brûla au feu hors du camp la chair et la peau . Il égorgea l'holocauste . Les fils d' Aaron lui présentèrent le sang , et il le répandit sur l'autel tout autour . Ils lui présentèrent l'holocauste coupé par morceaux , avec la tête , et il les brûla sur l'autel . Il lava les entrailles et les jambes , et il les brûla sur l'autel , par dessus l'holocauste . Ensuite , il offrit le sacrifice du peuple . Il prit le bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple , il l'égorgea , et l'offrit en expiation , comme la première victime . Il offrit l'holocauste , et le sacrifia , d'après les règles établies . Il présenta l'offrande , en prit une poignée , et la brûla sur l'autel , outre l'holocauste du matin . Il égorgea le boeuf et le bélier , en sacrifice d'actions de grâces pour le peuple . Les fils d' Aaron lui présentèrent le sang , et il le répandit sur l'autel tout autour . Ils lui présentèrent la graisse du boeuf et du bélier , la queue , la graisse qui couvre les entrailles , les rognons , et le grand lobe du foie ; ils mirent les graisses sur les poitrines , et il brûla les graisses sur l'autel . Aaron agita de côté et d'autre devant l' Eternel les poitrines et l'épaule droite , comme Moïse l'avait ordonné . Aaron leva ses mains vers le peuple , et il le bénit . Puis il descendit , après avoir offert le sacrifice d'expiation , l'holocauste et le sacrifice d'actions de grâces . Moïse et Aaron entrèrent dans la tente d'assignation . Lorsqu'ils en sortirent , ils bénirent le peuple . Et la gloire de l' Eternel apparut à tout le peuple . Le feu sortit de devant l' Eternel , et consuma sur l'autel l'holocauste et les graisses . Tout le peuple le vit ; et ils poussèrent des cris de joie , et se jetèrent sur leur face . Les fils d' Aaron , Nadab et Abihu , prirent chacun un brasier , y mirent du feu , et posèrent du parfum dessus ; ils apportèrent devant l' Eternel du feu étranger , ce qu'il ne leur avait point ordonné . Alors le feu sortit de devant l' Eternel , et les consuma : ils moururent devant l' Eternel . Moïse dit à Aaron : C'est ce que l' Eternel a déclaré , lorsqu'il a dit : Je serai sanctifié par ceux qui s'approchent de moi , et je serai glorifié en présence de tout le peuple . Aaron garda le silence . Et Moïse appela Mischaël et Eltsaphan , fils d' Uziel , oncle d' Aaron , et il leur dit : Approchez-vous , emportez vos frères loin du sanctuaire , hors du camp . Ils s'approchèrent , et ils les emportèrent dans leurs tuniques hors du camp , comme Moïse l'avait dit . Moïse dit à Aaron , à Eléazar et à Ithamar , fils d' Aaron : Vous ne découvrirez point vos têtes , et vous ne déchirerez point vos vêtements , de peur que vous ne mouriez , et que l' Eternel ne s'irrite contre toute l'assemblée . Laissez vos frères , toute la maison d' Israël , pleurer sur l'embrasement que l' Eternel a allumé . Vous ne sortirez point de l'entrée de la tente d'assignation , de peur que vous ne mouriez ; car l'huile de l'onction de l' Eternel est sur vous . Ils firent ce que Moïse avait dit . L' Eternel parla à Aaron , et dit : Tu ne boiras ni vin , ni boisson enivrante , toi et tes fils avec toi , lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation , de peur que vous ne mouriez : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants , afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane , ce qui est impur de ce qui est pur , et enseigner aux enfants d' Israël toutes les lois que l' Eternel leur a données par Moïse . Moïse dit à Aaron , à Eléazar et à Ithamar , les deux fils qui restaient à Aaron : Prenez ce qui reste de l'offrande parmi les sacrifices consumés par le feu devant l' Eternel , et mangez-le sans levain près de l'autel : car c'est une chose très sainte . Vous le mangerez dans un lieu saint ; c'est ton droit et le droit de tes fils sur les offrandes consumées par le feu devant l' Eternel ; car c'est là ce qui m'a été ordonné . Vous mangerez aussi dans un lieu pur , toi , tes fils et tes filles avec toi , la poitrine qu'on a agitée de côté et d'autre et l'épaule qui a été présentée par élévation ; car elles vous sont données , comme ton droit et le droit de tes fils , dans les sacrifices d'actions de grâces des enfants d' Israël . Ils apporteront , avec les graisses destinées à être consumées par le feu , l'épaule que l'on présente par élévation et la poitrine que l'on agite de côté et d'autre devant l' Eternel : elles seront pour toi et pour tes fils avec toi , par une loi perpétuelle , comme l' Eternel l'a ordonné . Moïse chercha le bouc expiatoire ; et voici , il avait été brûlé . Alors il s'irrita contre Eléazar et Ithamar , les fils qui restaient à Aaron , et il dit : Pourquoi n'avez-vous pas mangé la victime expiatoire dans le lieu saint ? C'est une chose très sainte ; et l' Eternel vous l'a donnée , afin que vous portiez l'iniquité de l'assemblée , afin que vous fassiez pour elle l'expiation devant l' Eternel . Voici , le sang de la victime n'a point été porté dans l'intérieur du sanctuaire ; vous deviez la manger dans le sanctuaire , comme cela m'avait été ordonné . Aaron dit à Moïse : Voici , ils ont offert aujourd'hui leur sacrifice d'expiation et leur holocauste devant l' Eternel ; et , après ce qui m'est arrivé , si j'eusse mangé aujourd'hui la victime expiatoire , cela aurait-il été bien aux yeux de l' Eternel ? Moïse entendit et approuva ces paroles . L' Eternel parla à Moïse et à Aaron , et leur dit : Parlez aux enfants d' Israël , et dites : Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les bêtes qui sont sur la terre . Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue , le pied fourchu , et qui rumine . Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement , ou qui ont la corne fendue seulement . Ainsi , vous ne mangerez pas le chameau , qui rumine , mais qui n'a pas la corne fendue : vous le regarderez comme impur . Vous ne mangerez pas le daman , qui rumine , mais qui n'a pas la corne fendue : vous le regarderez comme impur . Vous ne mangerez pas le lièvre , qui rumine , mais qui n'a pas la corne fendue : vous le regarderez comme impur . Vous ne mangerez pas le porc , qui a la corne fendue et le pied fourchu , mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur . Vous ne mangerez pas de leur chair , et vous ne toucherez pas leurs corps morts : vous les regarderez comme impurs . Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux . Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des écailles , et qui sont dans les eaux , soit dans les mers , soit dans les rivières . Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n'ont pas des nageoires et des écailles , parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant dans les eaux , soit dans les mers , soit dans les rivières . Vous les aurez en abomination , vous ne mangerez pas de leur chair , et vous aurez en abomination leurs corps morts . Vous aurez en abomination tous ceux qui , dans les eaux , n'ont pas des nageoires et des écailles . Voici , parmi les oiseaux , ceux que vous aurez en abomination , et dont on ne mangera pas : l'aigle , l'orfraie et l'aigle de mer ; le milan , l'autour et ce qui est de son espèce ; le corbeau et toutes ses espèces ; l'autruche , le hibou , la mouette , l'épervier et ce qui est de son espèce ; le chat-huant , le plongeon et la chouette ; le cygne , le pélican et le cormoran ; la cigogne , le héron et ce qui est de son espèce , la huppe et la chauve-souris . Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds . Mais , parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds , vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds , pour sauter sur la terre . Voici ceux que vous mangerez : la sauterelle , le solam , le hargol et le hagab , selon leurs espèces . Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds . Ils vous rendront impurs : quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir , et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir . Vous regarderez comme impur tout animal qui a la corne fendue , mais qui n'a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas : quiconque le touchera sera impur . Vous regarderez comme impurs tous ceux des animaux à quatre pieds qui marchent sur leurs pattes : quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir , et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir . Vous les regarderez comme impurs . Voici , parmi les animaux qui rampent sur la terre , ceux que vous regarderez comme impurs : la taupe , la souris et le lézard , selon leurs espèces ; le hérisson , la grenouille , la tortue , le limaçon et le caméléon . Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles : quiconque les touchera morts sera impur jusqu'au soir . Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillé , ustensile de bois , vêtement , peau , sac , tout objet dont on fait usage ; il sera mis dans l'eau , et restera souillé jusqu'au soir ; après quoi , il sera pur . Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre où il en tombera quelque chose , sera souillé , et vous briserez le vase . Tout aliment qui sert à la nourriture , et sur lequel il sera tombé de cette eau , sera souillé ; et toute boisson dont on fait usage , quel que soit le vase qui la contienne , sera souillée . Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souillé ; le four et le foyer seront détruits : ils seront souillés , et vous les regarderez comme souillés . Il n'y aura que les sources et les citernes , formant des amas d'eaux , qui resteront pures ; mais celui qui y touchera de leurs corps morts sera impur . S'il tombe quelque chose de leurs corps morts sur une semence qui doit être semée , elle restera pure ; mais si l'on a mis de l'eau sur la semence , et qu'il y tombe quelque chose de leurs corps morts , vous la regarderez comme souillée . S'il meurt un des animaux qui vous servent de nourriture , celui qui touchera son corps mort sera impur jusqu'au soir ; celui qui mangera de son corps mort lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir , et celui qui portera son corps mort lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir . Vous aurez en abomination tout reptile qui rampe sur la terre : on n'en mangera point . Vous ne mangerez point , parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre , de tous ceux qui se traînent sur le ventre , ni de tous ceux qui marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds ; car vous les aurez en abomination . Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces reptiles qui rampent ; ne vous rendez point impurs par eux , ne vous souillez point par eux . Car je suis l' Eternel , votre Dieu ; vous vous sanctifierez , et vous serez saints , car je suis saint ; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre . Car je suis l' Eternel , qui vous ai fait monter du pays d' Egypte , pour être votre Dieu , et pour que vous soyez saints ; car je suis saint . Telle est la loi touchant les animaux , les oiseaux , tous les êtres vivants qui se meuvent dans les eaux , et tous les êtres qui rampent sur la terre , afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur , l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et dis : Lorsqu'une femme deviendra enceinte , et qu'elle enfantera un mâle , elle sera impure pendant sept jours ; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle . Le huitième jour , l'enfant sera circoncis . Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang ; elle ne touchera aucune chose sainte , et elle n'ira point au sanctuaire , jusqu'à ce que les jours de sa purification soient accomplis . Si elle enfante une fille , elle sera impure pendant deux semaines , comme au temps de son indisposition menstruelle ; elle restera soixante-six jours à se purifier de son sang . Lorsque les jours de sa purification seront accomplis , pour un fils ou pour une fille , elle apportera au sacrificateur , à l'entrée de la tente d'assignation , un agneau d'un an pour l'holocauste , et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation . Le sacrificateur les sacrifiera devant l' Eternel , et fera pour elle l'expiation ; et elle sera purifiée du flux de son sang . Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille . Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau , elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons , l'un pour l'holocauste , l'autre pour le sacrifice d'expiation . Le sacrificateur fera pour elle l'expiation , et elle sera pure . L' Eternel parla à Moïse et à Aaron , et dit : Lorsqu'un homme aura sur la peau de son corps une tumeur , une dartre , ou une tache blanche , qui ressemblera à une plaie de lèpre sur la peau de son corps , on l'amènera au sacrificateur Aaron , ou à l'un de ses fils qui sont sacrificateurs . Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps . Si le poil de la plaie est devenu blanc , et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du corps , c'est une plaie de lèpre : le sacrificateur qui aura fait l'examen déclarera cet homme impur . S'il y a sur la peau du corps une tache blanche qui ne paraisse pas plus profonde que la peau , et que le poil ne soit pas devenu blanc , le sacrificateur enfermera pendant sept jours celui qui a la plaie . Le sacrificateur l'examinera le septième jour . Si la plaie lui paraît ne pas avoir fait de progrès et ne pas s'être étendue sur la peau , le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours . Le sacrificateur l'examinera une seconde fois le septième jour . Si la plaie est devenue pâle et ne s'est pas étendue sur la peau , le sacrificateur déclarera cet homme pur : c'est une dartre ; il lavera ses vêtements , et il sera pur . Mais si la dartre s'est étendue sur la peau , après qu'il s'est montré au sacrificateur pour être déclaré pur , il se fera examiner une seconde fois par le sacrificateur . Le sacrificateur l'examinera . Si la dartre s'est étendue sur la peau , le sacrificateur le déclarera impur ; c'est la lèpre . Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lèpre , on l'amènera au sacrificateur . Le sacrificateur l'examinera . S'il y a sur la peau une tumeur blanche , si cette tumeur a fait blanchir le poil , et qu'il y ait une trace de chair vive dans la tumeur , c'est une lèpre invétérée dans la peau du corps de cet homme : le sacrificateur le déclarera impur ; il ne l'enfermera pas , car il est impur . Si la lèpre fait une éruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie , depuis la tête jusqu'aux pieds , partout où le sacrificateur portera ses regards , le sacrificateur l'examinera ; et quand il aura vu que la lèpre couvre tout le corps , il déclarera pur celui qui a la plaie : comme il est entièrement devenu blanc , il est pur . Mais le jour où l'on apercevra en lui de la chair vive , il sera impur ; quand le sacrificateur aura vu la chair vive , il le déclarera impur : la chair vive est impure , c'est la lèpre . Si la chair vive change et devient blanche , il ira vers le sacrificateur ; le sacrificateur l'examinera , et si la plaie est devenue blanche , le sacrificateur déclarera pur celui qui a la plaie : il est pur . Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps un ulcère qui a été guéri , et qu'il se manifestera , à la place où était l'ulcère , une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeâtre , cet homme se montrera au sacrificateur . Le sacrificateur l'examinera . Si la tache paraît plus enfoncée que la peau , et que le poil soit devenu blanc , le sacrificateur le déclarera impur : c'est une plaie de lèpre , qui a fait éruption dans l'ulcère . Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache , qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau , et qu'elle est devenue pâle , il enfermera cet homme pendant sept jours . Si la tache s'est étendue sur la peau , le sacrificateur le déclarera impur : c'est une plaie de lèpre . Mais si la tache est restée à la même place et ne s'est pas étendue , c'est une cicatrice de l'ulcère : le sacrificateur le déclarera pur . Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps une brûlure par le feu , et qu'il se manifestera sur la trace de la brûlure une tache blanche ou d'un blanc rougeâtre , le sacrificateur l'examinera . Si le poil est devenu blanc dans la tache , et qu'elle paraisse plus profonde que la peau , c'est la lèpre , qui a fait éruption dans la brûlure ; le sacrificateur déclarera cet homme impur : c'est une plaie de lèpre . Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache , qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau , et qu'elle est devenue pâle , il enfermera cet homme pendant sept jours . Le sacrificateur l'examinera le septième jour . Si la tache s'est étendue sur la peau , le sacrificateur le déclarera impur : c'est une plaie de lèpre . Mais si la tache est restée à la même place , ne s'est pas étendue sur la peau , et est devenue pâle , c'est la tumeur de la brûlure ; le sacrificateur le déclarera pur , car c'est la cicatrice de la brûlure . Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie à la tête ou à la barbe , le sacrificateur examinera la plaie . Si elle paraît plus profonde que la peau , et qu'il y ait du poil jaunâtre et mince , le sacrificateur déclarera cet homme impur : c'est la teigne , c'est la lèpre de la tête ou de la barbe . Si le sacrificateur voit que la plaie de la teigne ne paraît pas plus profonde que la peau , et qu'il n'y a point de poil noir , il enfermera pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne . Le sacrificateur examinera la plaie le septième jour . Si la teigne ne s'est pas étendue , s'il n'y a point de poil jaunâtre , et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau , celui qui a la teigne se rasera , mais il ne rasera point la place où est la teigne ; et le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours . Le sacrificateur examinera la teigne le septième jour . Si la teigne ne s'est pas étendue sur la peau , et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau , le sacrificateur le déclarera pur ; il lavera ses vêtements , et il sera pur . Mais si la teigne s'est étendue sur la peau , après qu'il a été déclaré pur , le sacrificateur l'examinera . Et si la teigne s'est étendue sur la peau , le sacrificateur n'aura pas à rechercher s'il y a du poil jaunâtre : il est impur . Si la teigne lui paraît ne pas avoir fait de progrès , et qu'il y ait crû du poil noir , la teigne est guérie : il est pur , et le sacrificateur le déclarera pur . Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches , des taches blanches , le sacrificateur l'examinera . S'il y a sur la peau de son corps des taches d'un blanc pâle , ce ne sont que des taches qui ont fait éruption sur la peau : il est pur . Lorsqu'un homme aura la tête dépouillée de cheveux , c'est un chauve : il est pur . S'il a la tête dépouillée de cheveux du côté de la face , c'est un chauve par-devant : il est pur . Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derrière une plaie d'un blanc rougeâtre , c'est la lèpre qui a fait éruption dans la partie chauve de derrière ou de devant . Le sacrificateur l'examinera . S'il y a une tumeur de plaie d'un blanc rougeâtre dans la partie chauve de derrière ou de devant , semblable à la lèpre sur la peau du corps , c'est un homme lépreux , il est impur : le sacrificateur le déclarera impur ; c'est à la tête qu'est sa plaie . Le lépreux , atteint de la plaie , portera ses vêtements déchirés , et aura la tête nue ; il se couvrira la barbe , et criera : Impur ! Impur ! Aussi longtemps qu'il aura la plaie , il sera impur : il est impur . Il habitera seul ; sa demeure sera hors du camp . Lorsqu'il y aura sur un vêtement une plaie de lèpre , sur un vêtement de laine ou sur un vêtement de lin , la chaîne ou à la trame de lin , ou de laine , sur une peau ou sur quelque ouvrage de peau , et que la plaie sera verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement ou sur la peau , à la chaîne ou à la trame , ou sur un objet quelconque de peau , c'est une plaie de lèpre , et elle sera montrée au sacrificateur . Le sacrificateur examinera la plaie , et il enfermera pendant sept jours ce qui en est attaqué . Il examinera la plaie le septième jour . Si la plaie s'est étendue sur le vêtement , à la chaîne ou à la trame , sur la peau ou sur l'ouvrage quelconque fait de peau , c'est une plaie de lèpre invétérée : l'objet est impur . Il brûlera le vêtement , la chaîne ou la trame de laine ou de lin , l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie , car c'est une lèpre invétérée : il sera brûlé au feu . Mais si le sacrificateur voit que la plaie ne s'est pas étendue sur le vêtement , sur la chaîne ou sur la trame , sur l'objet quelconque de peau , il ordonnera qu'on lave ce qui est attaqué de la plaie , et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours . Le sacrificateur examinera la plaie , après qu'elle aura été lavée . Si la plaie n'a pas changé d'aspect et ne s'est pas étendue , l'objet est impur : il sera brûlé au feu ; c'est une partie de l'endroit ou de l'envers qui a été rongée . Si le sacrificateur voit que la plaie est devenue pâle , après avoir été lavée , il l'arrachera du vêtement ou de la peau , de la chaîne ou de la trame . Si elle paraît encore sur le vêtement , à la chaîne ou à la trame , ou sur l'objet quelconque de peau , c'est une éruption de lèpre : ce qui est attaqué de la plaie sera brûlé au feu . Le vêtement , la chaîne ou la trame , l'objet quelconque de peau , qui a été lavé , et d'où la plaie a disparu , sera lavé une seconde fois , et il sera pur . Telle est la loi sur la plaie de la lèpre , lorsqu'elle attaque les vêtements de laine ou de lin , la chaîne ou la trame , ou un objet quelconque de peau , et d'après laquelle ils seront déclarés purs ou impurs . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Voici quelle sera la loi sur le lépreux , pour le jour de sa purification . On l'amènera devant le sacrificateur . Le sacrificateur sortira du camp , et il examinera le lépreux . Si le lépreux est guéri de la plaie de la lèpre , le sacrificateur ordonnera que l'on prenne , pour celui qui doit être purifié , deux oiseaux vivants et purs , du bois de cèdre , du cramoisi et de l'hysope . Le sacrificateur ordonnera qu'on égorge l'un des oiseaux sur un vase de terre , sur de l'eau vive . Il prendra l'oiseau vivant , le bois de cèdre , le cramoisi et l'hysope ; et il les trempera , avec l'oiseau vivant , dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive . Il en fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit être purifié de la lèpre . Puis il le déclarera pur , et il lâchera dans les champs l'oiseau vivant . Celui qui se purifie lavera ses vêtements , rasera tout son poil , et se baignera dans l'eau ; et il sera pur . Ensuite il pourra entrer dans le camp , mais il restera sept jours hors de sa tente . Le septième jour , il rasera tout son poil , sa tête , sa barbe , ses sourcils , il rasera tout son poil ; il lavera ses vêtements , et baignera son corps dans l'eau , et il sera pur . Le huitième jour , il prendra deux agneaux sans défaut et une brebis d'un an sans défaut , trois dixièmes d'un épha de fleur de farine en offrande pétrie à l'huile , et un log d'huile . Le sacrificateur qui fait la purification présentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant l' Eternel , à l'entrée de la tente d'assignation . Le sacrificateur prendra l'un des agneaux , et il l'offrira en sacrifice de culpabilité , avec le log d'huile ; il les agitera de côté et d'autre devant l' Eternel . Il égorgera l'agneau dans le lieu où l'on égorge les victimes expiatoires et les holocaustes , dans le lieu saint ; car , dans le sacrifice de culpabilité , comme dans le sacrifice d'expiation , la victime est pour le sacrificateur ; c'est une chose très sainte . Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie , sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit . Le sacrificateur prendra du log d'huile , et il en versera dans le creux de sa main gauche . Le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche , et il fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l' Eternel . Le sacrificateur mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie , sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit , par-dessus le sang de la victime de culpabilité . Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête de celui qui se purifie ; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l' Eternel . Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d'expiation ; et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure . Ensuite il égorgera l'holocauste . Le sacrificateur offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande ; et il fera pour cet homme l'expiation , et il sera pur . S'il est pauvre et que ses ressources soient insuffisantes , il prendra un seul agneau , qui sera offert en sacrifice de culpabilité , après avoir été agité de côté et d'autre , et avec lequel on fera pour lui l'expiation . Il prendra un seul dixième de fleur de farine pétrie à l'huile pour l'offrande , et un log d'huile . Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons , selon ses ressources , l'un pour le sacrifice d'expiation , l'autre pour l'holocauste . Le huitième jour , il apportera pour sa purification toutes ces choses au sacrificateur , à l'entrée de la tente d'assignation , devant l' Eternel . Le sacrificateur prendra l'agneau pour le sacrifice de culpabilité , et le log d'huile ; et il les agitera de côté et d'autre devant l' Eternel . Il égorgera l'agneau du sacrifice de culpabilité . Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie , sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit . Le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa main gauche . Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche , devant l' Eternel . Le sacrificateur mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie , sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit , à la place où il a mis du sang de la victime de culpabilité . Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête de celui qui se purifie , afin de faire pour lui l'expiation devant l' Eternel . Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons qu'il a pu se procurer , l'un en sacrifice d'expiation , l'autre en holocauste , avec l'offrande ; et le sacrificateur fera pour celui qui se purifie l'expiation devant l' Eternel . Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lèpre , et dont les ressources sont insuffisantes . L' Eternel parla à Moïse et à Aaron , et dit : Lorsque vous serez entrés dans le pays de Canaan , dont je vous donne la possession ; si je mets une plaie de lèpre sur une maison du pays que vous posséderez , celui à qui appartiendra la maison ira le déclarer au sacrificateur , et dira : J'aperçois comme une plaie dans ma maison . Le sacrificateur , avant d'y entrer pour examiner la plaie , ordonnera qu'on vide la maison , afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur . Après cela , le sacrificateur entrera pour examiner la maison . Le sacrificateur examinera la plaie . S'il voit qu'elle offre sur les murs de la maison des cavités verdâtres ou rougeâtres , paraissant plus enfoncées que le mur , il sortira de la maison , et , quand il sera à la porte , il fera fermer la maison pour sept jours . Le sacrificateur y retournera le septième jour . S'il voit que la plaie s'est étendue sur les murs de la maison , il ordonnera qu'on ôte les pierres attaquées de la plaie , et qu'on les jette hors de la ville , dans un lieu impur . Il fera râcler tout l'intérieur de la maison ; et l'on jettera hors de la ville , dans un lieu impur , la poussière qu'on aura râclée . On prendra d'autres pierres , que l'on mettra à la place des premières ; et l'on prendra d'autre mortier , pour recrépir la maison . Si la plaie revient et fait éruption dans la maison , après qu'on a ôté les pierres , râclé et recrépi la maison , le sacrificateur y retournera . S'il voit que la plaie s'est étendue dans la maison , c'est une lèpre invétérée dans la maison : elle est impure . On abattra la maison , les pierres , le bois , et tout le mortier de la maison ; et l'on portera ces choses hors de la ville dans un lieu impur . Celui qui sera entré dans la maison pendant tout le temps qu'elle était fermée sera impur jusqu'au soir . Celui qui aura couché dans la maison lavera ses vêtements . Celui qui aura mangé dans la maison lavera aussi ses vêtements . Si le sacrificateur , qui est retourné dans la maison , voit que la plaie ne s'est pas étendue , après que la maison a été recrépie , il déclarera la maison pure , car la plaie est guérie . Il prendra , pour purifier la maison , deux oiseaux , du bois de cèdre , du cramoisi et de l'hysope . Il égorgera l'un des oiseaux sur un vase de terre , sur de l'eau vive . Il prendra le bois de cèdre , l'hysope , le cramoisi et l'oiseau vivant ; il les trempera dans le sang de l'oiseau égorgé et dans l'eau vive , et il en fera sept fois l'aspersion sur la maison . Il purifiera la maison avec le sang de l'oiseau , avec de l'eau vive , avec l'oiseau vivant , avec le bois de cèdre , l'hysope et le cramoisi . Il lâchera l'oiseau vivant hors de la ville , dans les champs . C'est ainsi qu'il fera pour la maison l'expiation , et elle sera pure . Telle est la loi pour toute plaie de lèpre et pour la teigne , pour la lèpre des vêtements et des maisons , pour les tumeurs , les dartres et les taches : elle enseigne quand une chose est impure , et quand elle est pure . Telle est la loi sur la lèpre . L' Eternel parla à Moïse et à Aaron , et dit : Parlez aux enfants d' Israël , et dites-leur : Tout homme qui a une gonorrhée est par là même impur . C'est à cause de sa gonorrhée qu'il est impur : que sa chair laisse couler son flux , ou qu'elle le retienne , il est impur . Tout lit sur lequel il couchera sera impur , et tout objet sur lequel il s'assiéra sera impur . Celui qui touchera son lit lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . Celui qui s'assiéra sur l'objet sur lequel il s'est assis lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . Celui qui touchera sa chair lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . S'il crache sur un homme pur , cet homme lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . Toute monture sur laquelle il s'assiéra sera impure . Celui qui touchera une chose quelconque qui a été sous lui sera impur jusqu'au soir ; et celui qui la portera lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . Celui qui sera touché par lui , et qui ne se sera pas lavé les mains dans l'eau , lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . Tout vase de terre qui sera touché par lui sera brisé , et tout vase de bois sera lavé dans l'eau . Lorsqu'il sera purifié de son flux , il comptera sept jours pour sa purification ; il lavera ses vêtements , il lavera sa chair avec de l'eau vive , et il sera pur . Le huitième jour , il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons , il ira devant l' Eternel , à l'entrée de la tente d'assignation , et il les donnera au sacrificateur . Le sacrificateur les offrira , l'un en sacrifice d'expiation , et l'autre en holocauste ; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l' Eternel , à cause de son flux . L'homme qui aura une pollution lavera tout son corps dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . Tout vêtement et toute peau qui en seront atteints seront lavés dans l'eau , et seront impurs jusqu'au soir . Si une femme a couché avec un tel homme , ils se laveront l'un et l'autre , et seront impurs jusqu'au soir . La femme qui aura un flux , un flux de sang en sa chair , restera sept jours dans son impureté . Quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir . Tout lit sur lequel elle couchera pendant son impureté sera impur , et tout objet sur lequel elle s'assiéra sera impur . Quiconque touchera son lit lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . Quiconque touchera un objet sur lequel elle s'est assise lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . S'il y a quelque chose sur le lit ou sur l'objet sur lequel elle s'est assise , celui qui la touchera sera impur jusqu'au soir . Si un homme couche avec elle et que l'impureté de cette femme vienne sur lui , il sera impur pendant sept jours , et tout lit sur lequel il couchera sera impur . La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs jours hors de ses époques régulières , ou dont le flux durera plus qu'à l'ordinaire , sera impure tout le temps de son flux , comme au temps de son indisposition menstruelle . Tout lit sur lequel elle couchera pendant la durée de ce flux sera comme le lit de son flux menstruel , et tout objet sur lequel elle s'assiéra sera impur comme lors de son flux menstruel . Quiconque les touchera sera souillé ; il lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impur jusqu'au soir . Lorsqu'elle sera purifiée de son flux , elle comptera sept jours , après lesquels elle sera pure . Le huitième jour , elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons , et elle les apportera au sacrificateur , à l'entrée de la tente d'assignation . Le sacrificateur offrira l'un en sacrifice d'expiation , et l'autre en holocauste ; et le sacrificateur fera pour elle l'expiation devant l' Eternel , à cause du flux qui la rendait impure . Vous éloignerez les enfants d' Israël de leurs impuretés , de peur qu'ils ne meurent à cause de leurs impuretés , s'ils souillent mon tabernacle qui est au milieu d'eux . Telle est la loi pour celui qui a une gonorrhée ou qui est souillé par une pollution , pour celle qui a son flux menstruel , pour l'homme ou la femme qui a un flux , et pour l'homme qui couche avec une femme impure . L' Eternel parla à Moïse , après la mort des deux fils d' Aaron , qui moururent en se présentant devant l' Eternel . L' Eternel dit à Moïse : Parle à ton frère Aaron , afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire , au dedans du voile , devant le propitiatoire qui est sur l'arche , de peur qu'il ne meure ; car j'apparaîtrai dans la nuée sur le propitiatoire . Voici de quelle manière Aaron entrera dans le sanctuaire . Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un bélier pour l'holocauste . Il se revêtira de la tunique sacrée de lin , et portera sur son corps des caleçons de lin ; il se ceindra d'une ceinture de lin , et il se couvrira la tête d'une tiare de lin : ce sont les vêtements sacrés , dont il se revêtira après avoir lavé son corps dans l'eau . Il recevra de l'assemblée des enfants d' Israël deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un bélier pour l'holocauste . Aaron offrira son taureau expiatoire , et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison . Il prendra les deux boucs , et il les placera devant l' Eternel , à l'entrée de la tente d'assignation . Aaron jettera le sort sur les deux boucs , un sort pour l' Eternel et un sort pour Azazel . Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort pour l' Eternel , et il l'offrira en sacrifice d'expiation . Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour Azazel sera placé vivant devant l' Eternel , afin qu'il serve à faire l'expiation et qu'il soit lâché dans le désert pour Azazel . Aaron offrira son taureau expiatoire , et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison . Il égorgera son taureau expiatoire . Il prendra un brasier plein de charbons ardents ôtés de dessus l'autel devant l' Eternel , et de deux poignées de parfum odoriférant en poudre ; il portera ces choses au delà du voile ; il mettra le parfum sur le feu devant l' Eternel , afin que la nuée du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le témoignage , et il ne mourra point . Il prendra du sang du taureau , et il fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l'orient ; il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire . Il égorgera le bouc expiatoire pour le peuple , et il en portera le sang au delà du voile . Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau , il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire . C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire à cause des impuretés des enfants d' Israël et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché . Il fera de même pour la tente d'assignation , qui est avec eux au milieu de leurs impuretés . Il n'y aura personne dans la tente d'assignation lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire , jusqu'à ce qu'il en sorte . Il fera l'expiation pour lui et pour sa maison , et pour toute l'assemblée d' Israël . En sortant , il ira vers l'autel qui est devant l' Eternel , et il fera l'expiation pour l'autel ; il prendra du sang du taureau et du bouc , et il en mettra sur les cornes de l'autel tout autour . Il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang sur l'autel ; il le purifiera et le sanctifiera , à cause des impuretés des enfants d' Israël . Lorsqu'il aura achevé de faire l'expiation pour le sanctuaire , pour la tente d'assignation et pour l'autel , il fera approcher le bouc vivant . Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant , et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d' Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché ; il les mettra sur la tête du bouc , puis il le chassera dans le désert , à l'aide d'un homme qui aura cette charge . Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre désolée ; il sera chassé dans le désert . Aaron entrera dans la tente d'assignation ; il quittera les vêtements de lin qu'il avait mis en entrant dans le sanctuaire , et il les déposera là . Il lavera son corps avec de l'eau dans un lieu saint , et reprendra ses vêtements . Puis il sortira , offrira son holocauste et l'holocauste du peuple , et fera l'expiation pour lui et pour le peuple . Il brûlera sur l'autel la graisse de la victime expiatoire . Celui qui aura chassé le bouc pour Azazel lavera ses vêtements , et lavera son corps dans l'eau ; après cela , il rentrera dans le camp . On emportera hors du camp le taureau expiatoire et le bouc expiatoire dont on a porté le sang dans le sanctuaire pour faire l'expiation , et l'on brûlera au feu leurs peaux , leur chair et leurs excréments . Celui qui les brûlera lavera ses vêtements , et lavera son corps dans l'eau ; après cela , il rentrera dans le camp . C'est ici pour vous une loi perpétuelle : au septième mois , le dixième jour du mois , vous humilierez vos âmes , vous ne ferez aucun ouvrage , ni l'indigène , ni l'étranger qui séjourne au milieu de vous . Car en ce jour on fera l'expiation pour vous , afin de vous purifier : vous serez purifiés de tous vos péchés devant l' Eternel . Ce sera pour vous un sabbat , un jour de repos , et vous humilierez vos âmes . C'est une loi perpétuelle . L'expiation sera faite par le sacrificateur qui a reçu l'onction et qui a été consacré pour succéder à son père dans le sacerdoce ; il se revêtira des vêtements de lin , des vêtements sacrés . Il fera l'expiation pour le sanctuaire de sainteté , il fera l'expiation pour la tente d'assignation et pour l'autel , et il fera l'expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de l'assemblée . Ce sera pour vous une loi perpétuelle : il se fera une fois chaque année l'expiation pour les enfants d' Israël , à cause de leurs péchés . On fit ce que l' Eternel avait ordonné à Moïse . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle à Aaron et à ses fils , et à tous les enfants d' Israël , et tu leur diras : Voici ce que l' Eternel a ordonné . Si un homme de la maison d' Israël égorge dans le camp ou hors du camp un boeuf , un agneau ou une chèvre , et ne l'amène pas à l'entrée de la tente d'assignation , pour en faire une offrande à l' Eternel devant le tabernacle de l' Eternel , le sang sera imputé à cet homme ; il a répandu le sang , cet homme-là sera retranché du milieu de son peuple . C'est afin que les enfants d' Israël , au lieu de sacrifier leurs victimes dans les champs , les amènent au sacrificateur , devant l' Eternel , à l'entrée de la tente d'assignation , et qu'ils les offrent à l' Eternel en sacrifices d'actions de grâces . Le sacrificateur en répandra le sang sur l'autel de l' Eternel , à l'entrée de la tente d'assignation ; et il brûlera la graisse , qui sera d'une agréable odeur à l' Eternel . Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux boucs , avec lesquels ils se prostituent . Ce sera une loi perpétuelle pour eux et pour leurs descendants . Tu leur diras donc : Si un homme de la maison d' Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime , et ne l'amène pas à l'entrée de la tente d'assignation , pour l'offrir en sacrifice à l' Eternel , cet homme-là sera retranché de son peuple . Si un homme de la maison d' Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux mange du sang d'une espèce quelconque , je tournerai ma face contre celui qui mange le sang , et je le retrancherai du milieu de son peuple . Car l'âme de la chair est dans le sang . Je vous l'ai donné sur l'autel , afin qu'il servît d'expiation pour vos âmes , car c'est par l'âme que le sang fait l'expiation . C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d' Israël : Personne d'entre vous ne mangera du sang , et l'étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas du sang . Si quelqu'un des enfants d' Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux prend à la chasse un animal ou un oiseau qui se mange , il en versera le sang et le couvrira de poussière . Car l'âme de toute chair , c'est son sang , qui est en elle . C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d' Israël : Vous ne mangerez le sang d'aucune chair ; car l'âme de toute chair , c'est son sang : quiconque en mangera sera retranché . Toute personne , indigène ou étrangère , qui mangera d'une bête morte ou déchirée , lavera ses vêtements , se lavera dans l'eau , et sera impure jusqu'au soir ; puis elle sera pure . Si elle ne lave pas ses vêtements , et ne lave pas son corps , elle portera la peine de sa faute . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et tu leur diras : Je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d' Egypte où vous avez habité , et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène : vous ne suivrez point leurs usages . Vous pratiquerez mes ordonnances , et vous observerez mes lois : vous les suivrez . Je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous observerez mes lois et mes ordonnances : l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles . Je suis l' Eternel . Nul de vous ne s'approchera de sa parente , pour découvrir sa nudité . Je suis l' Eternel . Tu ne découvriras point la nudité de ton père , ni la nudité de ta mère . C'est ta mère : tu ne découvriras point sa nudité . Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton père . C'est la nudité de ton père . Tu ne découvriras point la nudité de ta soeur , fille de ton père ou fille de ta mère , née dans la maison ou née hors de la maison . Tu ne découvriras point la nudité de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille . Car c'est ta nudité . Tu ne découvriras point la nudité de la fille de la femme de ton père , née de ton père . C'est ta soeur . Tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ton père . C'est la proche parente de ton père . Tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ta mère . Car c'est la proche parente de ta mère . Tu ne découvriras point la nudité du frère de ton père . Tu ne t'approcheras point de sa femme . C'est ta tante . Tu ne découvriras point la nudité de ta belle-fille . C'est la femme de ton fils : tu ne découvriras point sa nudité . Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton frère . C'est la nudité de ton frère . Tu ne découvriras point la nudité d'une femme et de sa fille . Tu ne prendras point la fille de son fils , ni la fille de sa fille , pour découvrir leur nudité . Ce sont tes proches parentes : c'est un crime . Tu ne prendras point la soeur de ta femme , pour exciter une rivalité , en découvrant sa nudité à côté de ta femme pendant sa vie . Tu ne t'approcheras point d'une femme pendant son impureté menstruelle , pour découvrir sa nudité . Tu n'auras point commerce avec la femme de ton prochain , pour te souiller avec elle . Tu ne livreras aucun de tes enfants pour le faire passer à Moloc , et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu . Je suis l' Eternel . Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme . C'est une abomination . Tu ne coucheras point avec une bête , pour te souiller avec elle . La femme ne s'approchera point d'une bête , pour se prostituer à elle . C'est une confusion . Ne vous souillez par aucune de ces choses , car c'est par toutes ces choses que se sont souillées les nations que je vais chasser devant vous . Le pays en a été souillé ; je punirai son iniquité , et le pays vomira ses habitants . Vous observerez donc mes lois et mes ordonnances , et vous ne commettrez aucune de ces abominations , ni l'indigène , ni l'étranger qui séjourne au milieu de vous . Car ce sont là toutes les abominations qu'ont commises les hommes du pays , qui y ont été avant vous ; et le pays en a été souillé . Prenez garde que le pays ne vous vomisse , si vous le souillez , comme il aura vomi les nations qui y étaient avant vous . Car tous ceux qui commettront quelqu'une de ces abominations seront retranchés du milieu de leur peuple . Vous observerez mes commandements , et vous ne pratiquerez aucun des usages abominables qui se pratiquaient avant vous , vous ne vous en souillerez pas . Je suis l' Eternel , votre Dieu . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle à toute l'assemblée des enfants d' Israël , et tu leur diras : Soyez saints , car je suis saint , moi , l' Eternel , votre Dieu . Chacun de vous respectera sa mère et son père , et observera mes sabbats . Je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous ne vous tournerez point vers les idoles , et vous ne vous ferez point des dieux de fonte . Quand vous offrirez à l' Eternel un sacrifice d'actions de grâces , vous l'offrirez en sorte qu'il soit agréé . La victime sera mangée le jour où vous la sacrifierez , ou le lendemain ; ce qui restera jusqu'au troisième jour sera brûlé au feu . Si l'on en mange le troisième jour , ce sera une chose infecte : le sacrifice ne sera point agréé . Celui qui en mangera portera la peine de son péché , car il profane ce qui est consacré à l' Eternel : cette personne-là sera retranchée de son peuple . Quand vous ferez la moisson dans votre pays , tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner , et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner . Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restées dans ta vigne , et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombés . Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger . Je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous ne déroberez point , et vous n'userez ni de mensonge ni de tromperie les uns envers les autres . Vous ne jurerez point faussement par mon nom , car tu profanerais le nom de ton Dieu . Je suis l' Eternel . Tu n'opprimeras point ton prochain , et tu ne raviras rien par violence . Tu ne retiendras point jusqu'au lendemain le salaire du mercenaire . Tu ne maudiras point un sourd , et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber ; car tu auras la crainte de ton Dieu . Je suis l' Eternel . Tu ne commettras point d'iniquité dans tes jugements : tu n'auras point égard à la personne du pauvre , et tu ne favoriseras point la personne du grand , mais tu jugeras ton prochain selon la justice . Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple . Tu ne t'élèveras point contre le sang de ton prochain . Je suis l' Eternel . Tu ne haïras point ton frère dans ton coeur ; tu auras soin de reprendre ton prochain , mais tu ne te chargeras point d'un péché à cause de lui . Tu ne te vengeras point , et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple . Tu aimeras ton prochain comme toi-même . Je suis l' Eternel . Vous observerez mes lois . Tu n'accoupleras point des bestiaux de deux espèces différentes ; tu n'ensemenceras point ton champ de deux espèces de semences ; et tu ne porteras pas un vêtement tissé de deux espèces de fils . Lorsqu'un homme couchera et aura commerce avec une femme , si c'est une esclave fiancée à un autre homme , et qui n'a pas été rachetée ou affranchie , ils seront châtiés , mais non punis de mort , parce qu'elle n'a pas été affranchie . L'homme amènera pour sa faute à l' Eternel , à l'entrée de la tente d'assignation , un bélier en sacrifice de culpabilité . Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l' Eternel , pour le péché qu'il a commis , avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité , et le péché qu'il a commis lui sera pardonné . Quand vous serez entrés dans le pays , et que vous y aurez planté toutes sortes d'arbres fruitiers , vous en regarderez les fruits comme incirconcis ; pendant trois ans , ils seront pour vous incirconcis ; on n'en mangera point . La quatrième année , tous leurs fruits seront consacrés à l' Eternel au milieu des réjouissances . La cinquième année , vous en mangerez les fruits , et vous continuerez à les récolter . Je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous ne mangerez rien avec du sang . Vous n'observerez ni les serpents ni les nuages pour en tirer des pronostics . Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure , et tu ne raseras point les coins de ta barbe . Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort , et vous n'imprimerez point de figures sur vous . Je suis l' Eternel . Tu ne profaneras point ta fille en la livrant à la prostitution , de peur que le pays ne se prostitue et ne se remplisse de crimes . Vous observerez mes sabbats , et vous révérerez mon sanctuaire . Je suis l' Eternel . Ne vous tournez point vers ceux qui évoquent les esprits , ni vers les devins ; ne les recherchez point , de peur de vous souiller avec eux . Je suis l' Eternel , votre Dieu . Tu te lèveras devant les cheveux blancs , et tu honoreras la personne du vieillard . Tu craindras ton Dieu . Je suis l' Eternel . Si un étranger vient séjourner avec vous dans votre pays , vous ne l'opprimerez point . Vous traiterez l'étranger en séjour parmi vous comme un indigène du milieu de vous ; vous l'aimerez comme vous-mêmes , car vous avez été étrangers dans le pays d' Egypte . Je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous ne commettrez point d'iniquité ni dans les jugements , ni dans les mesures de dimension , ni dans les poids , ni dans les mesures de capacité . Vous aurez des balances justes , des poids justes , des épha justes et des hin justes . Je suis l' Eternel , votre Dieu , qui vous ai fait sortir du pays d' Egypte . Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances , et vous les mettrez en pratique . Je suis l' Eternel . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Tu diras aux enfants d' Israël : Si un homme des enfants d' Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à Moloc l'un de ses enfants , il sera puni de mort : le peuple du pays le lapidera . Et moi , je tournerai ma face contre cet homme , et je le retrancherai du milieu de son peuple , parce qu'il a livré de ses enfants à Moloc , souillé mon sanctuaire et profané mon saint nom . Si le peuple du pays détourne ses regards de cet homme , qui livre de ses enfants à Moloc , et s'il ne le fait pas mourir , je tournerai , moi , ma face contre cet homme et contre sa famille , et je le retrancherai du milieu de son peuple , avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant à Moloc . Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux esprits , pour se prostituer après eux , je tournerai ma face contre cet homme , je le retrancherai du milieu de son peuple . Vous vous sanctifierez et vous serez saints , car je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous observerez mes lois , et vous les mettrez en pratique . Je suis l' Eternel , qui vous sanctifie . Si un homme quelconque maudit son père ou sa mère , il sera puni de mort ; il a maudit son père ou sa mère : son sang retombera sur lui . Si un homme commet un adultère avec une femme mariée , s'il commet un adultère avec la femme de son prochain , l'homme et la femme adultères seront punis de mort . Si un homme couche avec la femme de son père , et découvre ainsi la nudité de son père , cet homme et cette femme seront punis de mort : leur sang retombera sur eux . Si un homme couche avec sa belle-fille , ils seront tous deux punis de mort ; ils ont fait une confusion : leur sang retombera sur eux . Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme , ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront punis de mort : leur sang retombera sur eux . Si un homme prend pour femmes la fille et la mère , c'est un crime : on les brûlera au feu , lui et elles , afin que ce crime n'existe pas au milieu de vous . Si un homme couche avec une bête , il sera puni de mort ; et vous tuerez la bête . Si une femme s'approche d'une bête , pour se prostituer à elle , tu tueras la femme et la bête ; elles seront mises à mort : leur sang retombera sur elles . Si un homme prend sa soeur , fille de son père ou fille de sa mère , s'il voit sa nudité et qu'elle voie la sienne , c'est une infamie ; ils seront retranchés sous les yeux des enfants de leur peuple : il a découvert la nudité de sa soeur , il portera la peine de son péché . Si un homme couche avec une femme qui a son indisposition , et découvre sa nudité , s'il découvre son flux , et qu'elle découvre le flux de son sang , ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple . Tu ne découvriras point la nudité de la soeur de ta mère , ni de la soeur de ton père , car c'est découvrir sa proche parente : ils porteront la peine de leur péché . Si un homme couche avec sa tante , il a découvert la nudité de son oncle ; ils porteront la peine de leur péché , ils mourront sans enfant . Si un homme prend la femme de son frère , c'est une impureté ; il a découvert la nudité de son frère : ils seront sans enfant . Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances , et vous les mettrez en pratique , afin que le pays où je vous mène pour vous y établir ne vous vomisse point . Vous ne suivrez point les usages des nations que je vais chasser devant vous ; car elles ont fait toutes ces choses , et je les ai en abomination . Je vous ai dit : C'est vous qui posséderez leur pays ; je vous en donnerai la possession : c'est un pays où coulent le lait et le miel . Je suis l' Eternel , votre Dieu , qui vous ai séparés des peuples . Vous observerez la distinction entre les animaux purs et impurs , entre les oiseaux purs et impurs , afin de ne pas rendre vos personnes abominables par des animaux , par des oiseaux , par tous les reptiles de la terre , que je vous ai appris à distinguer comme impurs . Vous serez saints pour moi , car je suis saint , moi , l' Eternel ; je vous ai séparés des peuples , afin que vous soyez à moi . Si un homme ou une femme ont en eux l'esprit d'un mort ou un esprit de divination , ils seront punis de mort ; on les lapidera : leur sang retombera sur eux . L' Eternel dit à Moïse : Parle aux sacrificateurs , fils d' Aaron , et tu leur diras : Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort , excepté pour ses plus proches parents , pour sa mère , pour son père , pour son fils , pour son frère , et aussi pour sa soeur encore vierge , qui le touche de près lorsqu'elle n'est pas mariée . Chef parmi son peuple , il ne se rendra point impur en se profanant . Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tête , ils ne raseront point les coins de leur barbe , et ils ne feront point d'incisions dans leur chair . Ils seront saints pour leur Dieu , et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu ; car ils offrent à l' Eternel les sacrifices consumés par le feu , l'aliment de leur Dieu : ils seront saints . Ils ne prendront point une femme prostituée ou déshonorée , ils ne prendront point une femme répudiée par son mari , car ils sont saints pour leur Dieu . Tu regarderas un sacrificateur comme saint , car il offre l'aliment de ton Dieu ; il sera saint pour toi , car je suis saint , moi , l' Eternel , qui vous sanctifie . Si la fille d'un sacrificateur se déshonore en se prostituant , elle déshonore son père : elle sera brûlée au feu . Le sacrificateur qui a la supériorité sur ses frères , sur la tête duquel a été répandue l'huile d'onction , et qui a été consacré et revêtu des vêtements sacrés , ne découvrira point sa tête et ne déchirera point ses vêtements . Il n'ira vers aucun mort , il ne se rendra point impur , ni pour son père , ni pour sa mère . Il ne sortira point du sanctuaire , et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu ; car l'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui . Je suis l' Eternel . Il prendra pour femme une vierge . Il ne prendra ni une veuve , ni une femme répudiée , ni une femme déshonorée ou prostituée ; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple . Il ne déshonorera point sa postérité parmi son peuple ; car je suis l' Eternel , qui le sanctifie . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle à Aaron , et dis : Tout homme de ta race et parmi tes descendants , qui aura un défaut corporel , ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu . Tout homme qui aura un défaut corporel ne pourra s'approcher : un homme aveugle , boiteux , ayant le nez camus ou un membre allongé ; un homme ayant une fracture au pied ou à la main ; un homme bossu ou grêle , ayant une tache à l'oeil , la gale , une dartre , ou les testicules écrasés . Tout homme de la race du sacrificateur Aaron , qui aura un défaut corporel , ne s'approchera point pour offrir à l' Eternel les sacrifices consumés par le feu ; il a un défaut corporel : il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu . Il pourra manger l'aliment de son Dieu , des choses très saintes et des choses saintes . Mais il n'ira point vers le voile , et il ne s'approchera point de l'autel , car il a un défaut corporel ; il ne profanera point mes sanctuaires , car je suis l' Eternel , qui les sanctifie . C'est ainsi que parla Moïse à Aaron et à ses fils , et à tous les enfants d' Israël . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle à Aaron et à ses fils , afin qu'ils s'abstiennent des choses saintes qui me sont consacrées par les enfants d' Israël , et qu'ils ne profanent point mon saint nom . Je suis l' Eternel . Dis-leur : Tout homme parmi vos descendants et de votre race , qui s'approchera des choses saintes que consacrent à l' Eternel les enfants d' Israël , et qui aura sur lui quelque impureté , cet homme-là sera retranché de devant moi . Je suis l' Eternel . Tout homme de la race d' Aaron , qui aura la lèpre ou une gonorrhée , ne mangera point des choses saintes jusqu'à ce qu'il soit pur . Il en sera de même pour celui qui touchera une personne souillée par le contact d'un cadavre , pour celui qui aura une pollution , pour celui qui touchera un reptile et en aura été souillé , ou un homme atteint d'une impureté quelconque et en aura été souillé . Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu'au soir ; il ne mangera pas des choses saintes , mais il lavera son corps dans l'eau ; après le coucher du soleil , il sera pur , et il mangera ensuite des choses saintes , car c'est sa nourriture . Il ne mangera point d'une bête morte ou déchirée , afin de ne pas se souiller par elle . Je suis l' Eternel . Ils observeront mes commandements , de peur qu'ils ne portent la peine de leur péché et qu'ils ne meurent , pour avoir profané les choses saintes . Je suis l' Eternel , qui les sanctifie . Aucun étranger ne mangera des choses saintes ; celui qui demeure chez un sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses saintes . Mais un esclave acheté par le sacrificateur à prix d'argent pourra en manger , de même que celui qui est né dans sa maison ; ils mangeront de sa nourriture . La fille d'un sacrificateur , mariée à un étranger , ne mangera point des choses saintes offertes par élévation . Mais la fille d'un sacrificateur qui sera veuve ou répudiée , sans avoir d'enfants , et qui retournera dans la maison de son père comme dans sa jeunesse , pourra manger de la nourriture de son père . Aucun étranger n'en mangera . Si un homme mange involontairement d'une chose sainte , il donnera au sacrificateur la valeur de la chose sainte , en y ajoutant un cinquième . Les sacrificateurs ne profaneront point les choses saintes qui sont présentées par les enfants d' Israël , et qu'ils ont offertes par élévation à l' Eternel ; ils les chargeraient ainsi du péché dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes : car je suis l' Eternel , qui les sanctifie . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle à Aaron et à ses fils , et à tous les enfants d' Israël , et tu leur diras : Tout homme de la maison d' Israël ou des étrangers en Israël , qui offrira un holocauste à l' Eternel , soit pour l'accomplissement d'un voeu , soit comme offrande volontaire , prendra un mâle sans défaut parmi les boeufs , les agneaux ou les chèvres , afin que sa victime soit agréée . Vous n'en offrirez aucune qui ait un défaut , car elle ne serait pas agréée . Si un homme offre à l' Eternel du gros ou du menu bétail en sacrifice d'actions de grâces , soit pour l'accomplissement d'un voeu , soit comme offrande volontaire , la victime sera sans défaut , afin qu'elle soit agréée ; il n'y aura en elle aucun défaut . Vous n'en offrirez point qui soit aveugle , estropiée , ou mutilée , qui ait des ulcères , la gale ou une dartre ; vous n'en ferez point sur l'autel un sacrifice consumé par le feu devant l' Eternel . Tu pourras sacrifier comme offrande volontaire un boeuf ou un agneau ayant un membre trop long ou trop court , mais il ne sera point agréé pour l'accomplissement d'un voeu . Vous n'offrirez point à l' Eternel un animal dont les testicules ont été froissés , écrasés , arrachés ou coupés ; vous ne l'offrirez point en sacrifice dans votre pays . Vous n'accepterez de l'étranger aucune de ces victimes , pour l'offrir comme aliment de votre Dieu ; car elles sont mutilées , elles ont des défauts : elles ne seraient point agréées . L' Eternel dit à Moïse : Un boeuf , un agneau ou une chèvre , quand il naîtra , restera sept jours avec sa mère ; dès le huitième jour et les suivants , il sera agréé pour être offert à l' Eternel en sacrifice consumé par le feu . Boeuf ou agneau , vous n'égorgerez pas un animal et son petit le même jour . Quand vous offrirez à l' Eternel un sacrifice d'actions de grâces , vous ferez en sorte qu'il soit agréé . La victime sera mangée le jour même ; vous n'en laisserez rien jusqu'au matin . Je suis l' Eternel . Vous observerez mes commandements , et vous les mettrez en pratique . Je suis l' Eternel . Vous ne profanerez point mon saint nom , afin que je sois sanctifié au milieu des enfants d' Israël . Je suis l' Eternel , qui vous sanctifie , et qui vous ai fait sortir du pays d' Egypte pour être votre Dieu . Je suis l' Eternel . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et tu leur diras : Les fêtes de l' Eternel , que vous publierez , seront de saintes convocations . Voici quelles sont mes fêtes . On travaillera six jours ; mais le septième jour est le sabbat , le jour du repos : il y aura une sainte convocation . Vous ne ferez aucun ouvrage : c'est le sabbat de l' Eternel , dans toutes vos demeures . Voici les fêtes de l' Eternel , les saintes convocations , que vous publierez à leurs temps fixés . Le premier mois , le quatorzième jour du mois , entre les deux soirs , ce sera la Pâque de l' Eternel . Et le quinzième jour de ce mois , ce sera la fête des pains sans levain en l'honneur de l' Eternel ; vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain . Le premier jour , vous aurez une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile . Vous offrirez à l' Eternel , pendant sept jours , des sacrifices consumés par le feu . Le septième jour , il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël et tu leur diras : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne , et que vous y ferez la moisson , vous apporterez au sacrificateur une gerbe , prémices de votre moisson . Il agitera de côté et d'autre la gerbe devant l' Eternel , afin qu'elle soit agréée : le sacrificateur l'agitera de côté et d'autre , le lendemain du sabbat . Le jour où vous agiterez la gerbe , vous offrirez en holocauste à l' Eternel un agneau d'un an sans défaut ; vous y joindrez une offrande de deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile , comme offrande consumée par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel ; et vous ferez une libation d'un quart de hin de vin . Vous ne mangerez ni pain , ni épis rôtis ou broyés , jusqu'au jour même où vous apporterez l'offrande à votre Dieu . C'est une loi perpétuelle pour vos descendants , dans tous les lieux où vous habiterez . Depuis le lendemain du sabbat , du jour où vous apporterez la gerbe pour être agitée de côté et d'autre , vous compterez sept semaines entières . Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septième sabbat ; et vous ferez à l' Eternel une offrande nouvelle . Vous apporterez de vos demeures deux pains , pour qu'ils soient agités de côté et d'autre ; ils seront faits avec deux dixièmes de fleur de farine , et cuits avec du levain : ce sont les prémices à l' Eternel . Outre ces pains , vous offrirez en holocauste à l' Eternel sept agneaux d'un an sans défaut , un jeune taureau et deux béliers ; vous y joindrez l'offrande et la libation ordinaires , comme offrande consumée par le feu , d'une agréable odeur à l' Eternel . Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation , et deux agneaux d'un an en sacrifice d'actions de grâces . Le sacrificateur agitera ces victimes de côté et d'autre devant l' Eternel , avec le pain des prémices et avec les deux agneaux : elles seront consacrées à l' Eternel , et appartiendront au sacrificateur . Ce jour même , vous publierez la fête , et vous aurez une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile . C'est une loi perpétuelle pour vos descendants , dans tous les lieux où vous habiterez . Quand vous ferez la moisson dans votre pays , tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner , et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner . Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger . Je suis l' Eternel , votre Dieu . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et dis : Le septième mois , le premier jour du mois , vous aurez un jour de repos , publié au son des trompettes , et une sainte convocation . Vous ne ferez aucune oeuvre servile , et vous offrirez à l' Eternel des sacrifices consumés par le feu . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Le dixième jour de ce septième mois , ce sera le jour des expiations : vous aurez une sainte convocation , vous humilierez vos âmes , et vous offrirez à l' Eternel des sacrifices consumés par le feu . Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-là , car c'est le jour des expiations , où doit être faite pour vous l'expiation devant l' Eternel , votre Dieu . Toute personne qui ne s'humiliera pas ce jour-là sera retranchée de son peuple . Toute personne qui fera ce jour-là un ouvrage quelconque , je la détruirai du milieu de son peuple . Vous ne ferez aucun ouvrage . C'est une loi perpétuelle pour vos descendants dans tous les lieux où vous habiterez . Ce sera pour vous un sabbat , un jour de repos , et vous humilierez vos âmes ; dès le soir du neuvième jour jusqu'au soir suivant , vous célébrerez votre sabbat . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et dis : Le quinzième jour de ce septième mois , ce sera la fête des tabernacles en l'honneur de l' Eternel , pendant sept jours . Le premier jour , il y aura une sainte convocation : vous ne ferez aucune oeuvre servile . Pendant sept jours , vous offrirez à l' Eternel des sacrifices consumés par le feu . Le huitième jour , vous aurez une sainte convocation , et vous offrirez à l' Eternel des sacrifices consumés par le feu ; ce sera une assemblée solennelle : vous ne ferez aucune oeuvre servile . Telles sont les fêtes de l' Eternel , les saintes convocations , que vous publierez , afin que l'on offre à l' Eternel des sacrifices consumés par le feu , des holocaustes , des offrandes , des victimes et des libations , chaque chose au jour fixé . Vous observerez en outre les sabbats de l' Eternel , et vous continuerez à faire vos dons à l' Eternel , tous vos sacrifices pour l'accomplissement d'un voeu et toutes vos offrandes volontaires . Le quinzième jour du septième mois , quand vous récolterez les produits du pays , vous célébrerez donc une fête à l' Eternel , pendant sept jours : le premier jour sera un jour de repos , et le huitième sera un jour de repos . Vous prendrez , le premier jour , du fruit des beaux arbres , des branches de palmiers , des rameaux d'arbres touffus et des saules de rivière ; et vous vous réjouirez devant l' Eternel , votre Dieu , pendant sept jours . Vous célébrerez chaque année cette fête à l' Eternel , pendant sept jours . C'est une loi perpétuelle pour vos descendants . Vous la célébrerez le septième mois . Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes ; tous les indigènes en Israël demeureront sous des tentes , afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes les enfants d' Israël , après les avoir fait sortir du pays d' Egypte . Je suis l' Eternel , votre Dieu . C'est ainsi que Moïse dit aux enfants d' Israël quelles sont les fêtes de l' Eternel . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Ordonne aux enfants d' Israël de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concassées , afin d'entretenir les lampes continuellement . C'est en dehors du voile qui est devant le témoignage , dans la tente d'assignation , qu' Aaron la préparera , pour que les lampes brûlent continuellement du soir au matin en présence de l' Eternel . C'est une loi perpétuelle pour vos descendants . Il arrangera les lampes sur le chandelier d'or pur , pour qu'elles brûlent continuellement devant l' Eternel . Tu prendras de la fleur de farine , et tu en feras douze gâteaux ; chaque gâteau sera de deux dixièmes . Tu les placeras en deux piles , six par pile , sur la table d'or pur devant l' Eternel . Tu mettras de l'encens pur sur chaque pile , et il sera sur le pain comme souvenir , comme une offrande consumée par le feu devant l' Eternel . Chaque jour de sabbat , on rangera ces pains devant l' Eternel , continuellement : c'est une alliance perpétuelle qu'observeront les enfants d' Israël . Ils appartiendront à Aaron et à ses fils , et ils les mangeront dans un lieu saint ; car ce sera pour eux une chose très sainte , une part des offrandes consumées par le feu devant l' Eternel . C'est une loi perpétuelle . Le fils d'une femme israélite et d'un homme égyptien , étant venu au milieu des enfants d' Israël , se querella dans le camp avec un homme israélite . Le fils de la femme israélite blasphéma et maudit le nom de Dieu . On l'amena à Moïse . Sa mère s'appelait Schelomith , fille de Dibri , de la tribu de Dan . On le mit en prison , jusqu'à ce que Moïse eût déclaré ce que l' Eternel ordonnerait . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Fais sortir du camp le blasphémateur ; tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tête , et toute l'assemblée le lapidera . Tu parleras aux enfants d' Israël , et tu diras : Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son péché . Celui qui blasphémera le nom de l' Eternel sera puni de mort : toute l'assemblée le lapidera . Qu'il soit étranger ou indigène , il mourra , pour avoir blasphémé le nom de Dieu . Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort . Celui qui frappera un animal mortellement le remplacera : vie pour vie . Si quelqu'un blesse son prochain , il lui sera fait comme il a fait : fracture pour fracture , oeil pour oeil , dent pour dent ; il lui sera fait la même blessure qu'il a faite à son prochain . Celui qui tuera un animal le remplacera , mais celui qui tuera un homme sera puni de mort . Vous aurez la même loi , l'étranger comme l'indigène ; car je suis l' Eternel , votre Dieu . Moïse parla aux enfants d' Israël ; ils firent sortir du camp le blasphémateur , et ils le lapidèrent . Les enfants d' Israël se conformèrent à l'ordre que l' Eternel avait donné à Moïse . L' Eternel parla à Moïse sur la montagne de Sinaï , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et tu leur diras : Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne , la terre se reposera : ce sera un sabbat en l'honneur de l' Eternel . Pendant six années tu ensemenceras ton champ , pendant six années tu tailleras ta vigne ; et tu en recueilleras le produit . Mais la septième année sera un sabbat , un temps de repos pour la terre , un sabbat en l'honneur de l' Eternel : tu n'ensemenceras point ton champ , et tu ne tailleras point ta vigne . Tu ne moissonneras point ce qui proviendra des grains tombés de ta moisson , et tu ne vendangeras point les raisins de ta vigne non taillée : ce sera une année de repos pour la terre . Ce que produira la terre pendant son sabbat vous servira de nourriture , à toi , à ton serviteur et à ta servante , à ton mercenaire et à l'étranger qui demeurent avec toi , ton bétail et aux animaux qui sont dans ton pays ; tout son produit servira de nourriture . Tu compteras sept sabbats d'années , sept fois sept années , et les jours de ces sept sabbats d'années feront quarante-neuf ans . Le dixième jour du septième mois , tu feras retentir les sons éclatants de la trompette ; le jour des expiations , vous sonnerez de la trompette dans tout votre pays . Et vous sanctifierez la cinquantième année , vous publierez la liberté dans le pays pour tous ses habitants : ce sera pour vous le jubilé ; chacun de vous retournera dans sa propriété , et chacun de vous retournera dans sa famille . La cinquantième année sera pour vous le jubilé : vous ne sèmerez point , vous ne moissonnerez point ce que les champs produiront d'eux-mêmes , et vous ne vendangerez point la vigne non taillée . Car c'est le jubilé : vous le regarderez comme une chose sainte . Vous mangerez le produit de vos champs . Dans cette année de jubilé , chacun de vous retournera dans sa propriété . Si vous vendez à votre prochain , ou si vous achetez de votre prochain , qu'aucun de vous ne trompe son frère . Tu achèteras de ton prochain , en comptant les années depuis le jubilé ; et il te vendra , en comptant les années de rapport . Plus il y aura d'années , plus tu élèveras le prix ; et moins il y aura d'années , plus tu le réduiras ; car c'est le nombre des récoltes qu'il te vend . Aucun de vous ne trompera son prochain , et tu craindras ton Dieu ; car je suis l' Eternel , votre Dieu . Mettez mes lois en pratique , observez mes ordonnances et mettez-les en pratique ; et vous habiterez en sécurité dans le pays . Le pays donnera ses fruits , vous mangerez à satiété , et vous y habiterez en sécurité . Si vous dites : Que mangerons-nous la septième année , puisque nous ne sèmerons point et ne ferons point nos récoltes ? je vous accorderai ma bénédiction la sixième année , et elle donnera des produits pour trois ans . Vous sèmerez la huitième année , et vous mangerez de l'ancienne récolte ; jusqu'à la neuvième année , jusqu'à la nouvelle récolte , vous mangerez de l'ancienne . Les terres ne se vendront point à perpétuité ; car le pays est à moi , car vous êtes chez moi comme étrangers et comme habitants . Dans tout le pays dont vous aurez la possession , vous établirez le droit de rachat pour les terres . Si ton frère devient pauvre et vend une portion de sa propriété , celui qui a le droit de rachat , son plus proche parent , viendra et rachètera ce qu'a vendu son frère . Si un homme n'a personne qui ait le droit de rachat , et qu'il se procure lui-même de quoi faire son rachat , il comptera les années depuis la vente , restituera le surplus à l'acquéreur , et retournera dans sa propriété . S'il ne trouve pas de quoi lui faire cette restitution , ce qu'il a vendu restera entre les mains de l'acquéreur jusqu'à l'année du jubilé ; au jubilé , il retournera dans sa propriété , et l'acquéreur en sortira . Si un homme vend une maison d'habitation dans une ville entourée de murs , il aura le droit de rachat jusqu'à l'accomplissement d'une année depuis la vente ; son droit de rachat durera un an . Mais si cette maison située dans une ville entourée de murs n'est pas rachetée avant l'accomplissement d'une année entière , elle restera à perpétuité à l'acquéreur et à ses descendants ; il n'en sortira point au jubilé . Les maisons des villages non entourés de murs seront considérées comme des fonds de terre ; elles pourront être rachetées , et l'acquéreur en sortira au jubilé . Quant aux villes des Lévites et aux maisons qu'ils y posséderont , les Lévites auront droit perpétuel de rachat . Celui qui achètera des Lévites une maison , sortira au jubilé de la maison vendue et de la ville où il la possédait ; car les maisons des villes des Lévites sont leur propriété au milieu des enfants d' Israël . Les champs situés autour des villes des Lévites ne pourront point se vendre ; car ils en ont à perpétuité la possession . Si ton frère devient pauvre , et que sa main fléchisse près de toi , tu le soutiendras ; tu feras de même pour celui qui est étranger et qui demeure dans le pays , afin qu'il vive avec toi . Tu ne tireras de lui ni intérêt ni usure , tu craindras ton Dieu , et ton frère vivra avec toi . Tu ne lui prêteras point ton argent à intérêt , et tu ne lui prêteras point tes vivres à usure . Je suis l' Eternel , ton Dieu , qui vous ai fait sortir du pays d' Egypte , pour vous donner le pays de Canaan , pour être votre Dieu . Si ton frère devient pauvre près de toi , et qu'il se vende à toi , tu ne lui imposeras point le travail d'un esclave . Il sera chez toi comme un mercenaire , comme celui qui y demeure ; il sera à ton service jusqu'à l'année du jubilé . Il sortira alors de chez toi , lui et ses enfants avec lui , et il retournera dans sa famille , dans la propriété de ses pères . Car ce sont mes serviteurs , que j'ai fait sortir du pays d' Egypte ; ils ne seront point vendus comme on vend des esclaves . Tu ne domineras point sur lui avec dureté , et tu craindras ton Dieu . C'est des nations qui vous entourent que tu prendras ton esclave et ta servante qui t'appartiendront , c'est d'elles que vous achèterez l'esclave et la servante . Vous pourrez aussi en acheter des enfants des étrangers qui demeureront chez toi , et de leurs familles qu'ils engendreront dans votre pays ; et ils seront votre propriété . Vous les laisserez en héritage à vos enfants après vous , comme une propriété ; vous les garderez comme esclaves à perpétuité . Mais à l'égard de vos frères , les enfants d' Israël , aucun de vous ne dominera avec dureté sur son frère . Si un étranger , si celui qui demeure chez toi devient riche , et que ton frère devienne pauvre près de lui et se vende à l'étranger qui demeure chez toi ou à quelqu'un de la famille de l'étranger , il y aura pour lui le droit de rachat , après qu'il se sera vendu : un de ses frères pourra le racheter . Son oncle , ou le fils de son oncle , ou l'un de ses proches parents , pourra le racheter ; ou bien , s'il en a les ressources , il se rachètera lui-même . Il comptera avec celui qui l'a acheté depuis l'année où il s'est vendu jusqu'à l'année du jubilé ; et le prix à payer dépendra du nombre d'années , lesquelles seront évaluées comme celles d'un mercenaire . S'il y a encore beaucoup d'années , il paiera son rachat à raison du prix de ces années et pour lequel il a été acheté ; s'il reste peu d'années jusqu'à celle du jubilé , il en fera le compte , et il paiera son rachat à raison de ces années . Il sera comme un mercenaire à l'année , et celui chez qui il sera ne le traitera point avec dureté sous tes yeux . S'il n'est racheté d'aucune de ces manières , il sortira l'année du jubilé , lui et ses enfants avec lui . Car c'est de moi que les enfants d' Israël sont esclaves ; ce sont mes esclaves , que j'ai fait sortir du pays d' Egypte . Je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous ne vous ferez point d'idoles , vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue , et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures , pour vous prosterner devant elle ; car je suis l' Eternel , votre Dieu . Vous observerez mes sabbats , et vous révérerez mon sanctuaire . Je suis l' Eternel . Si vous suivez mes lois , si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique , je vous enverrai des pluies en leur saison , la terre donnera ses produits , et les arbres des champs donneront leurs fruits . A peine aurez-vous battu le blé que vous toucherez à la vendange , et la vendange atteindra les semailles ; vous mangerez votre pain à satiété , et vous habiterez en sécurité dans votre pays . Je mettrai la paix dans le pays , et personne ne troublera votre sommeil ; je ferai disparaître du pays les bêtes féroces , et l'épée ne passera point par votre pays . Vous poursuivrez vos ennemis , et ils tomberont devant vous par l'épée . Cinq d'entre vous en poursuivront cent , et cent d'entre vous en poursuivront dix mille , et vos ennemis tomberont devant vous par l'épée . Je me tournerai vers vous , je vous rendrai féconds et je vous multiplierai , et je maintiendrai mon alliance avec vous . Vous mangerez des anciennes récoltes , et vous sortirez les vieilles pour faire place aux nouvelles . J'établirai ma demeure au milieu de vous , et mon âme ne vous aura point en horreur . Je marcherai au milieu de vous , je serai votre Dieu , et vous serez mon peuple . Je suis l' Eternel , votre Dieu , qui vous ai fait sortir du pays d' Egypte , qui vous ai tirés de la servitude ; j'ai brisé les liens de votre joug , et je vous ai fait marcher la tête levée . Mais si vous ne m'écoutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements , si vous méprisez mes lois , et si votre âme a en horreur mes ordonnances , en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance , voici alors ce que je vous ferai . J'enverrai sur vous la terreur , la consomption et la fièvre , qui rendront vos yeux languissants et votre âme souffrante ; et vous sèmerez en vain vos semences : vos ennemis les dévoreront . Je tournerai ma face contre vous , et vous serez battus devant vos ennemis ; ceux qui vous haïssent domineront sur vous , et vous fuirez sans que l'on vous poursuive . Si , malgré cela , vous ne m'écoutez point , je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés . Je briserai l'orgueil de votre force , je rendrai votre ciel comme du fer , et votre terre comme de l'airain . Votre force s'épuisera inutilement , votre terre ne donnera pas ses produits , et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits . Si vous me résistez et ne voulez point m'écouter , je vous frapperai sept fois plus selon vos péchés . J'enverrai contre vous les animaux des champs , qui vous priveront de vos enfants , qui détruiront votre bétail , et qui vous réduiront à un petit nombre ; et vos chemins seront déserts . Si ces châtiments ne vous corrigent point et si vous me résistez , je vous résisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus pour vos péchés . Je ferai venir contre vous l'épée , qui vengera mon alliance ; quand vous vous rassemblerez dans vos villes , j'enverrai la peste au milieu de vous , et vous serez livrés aux mains de l'ennemi . Lorsque je vous briserai le bâton du pain , dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids ; vous mangerez , et vous ne serez point rassasiés . Si , malgré cela , vous ne m'écoutez point et si vous me résistez , je vous résisterai aussi avec fureur et je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés . Vous mangerez la chair de vos fils , et vous mangerez la chair de vos filles . Je détruirai vos hauts lieux , j'abattrai vos statues consacrées au soleil , je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles , et mon âme vous aura en horreur . Je réduirai vos villes en déserts , je ravagerai vos sanctuaires , et je ne respirerai plus l'odeur agréable de vos parfums . Je dévasterai le pays , et vos ennemis qui l'habiteront en seront stupéfaits . Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'épée après vous . Votre pays sera dévasté , et vos villes seront désertes . Alors le pays jouira de ses sabbats , tout le temps qu'il sera dévasté et que vous serez dans le pays de vos ennemis ; alors le pays se reposera , et jouira de ses sabbats . Tout le temps qu'il sera dévasté , il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats , tandis que vous l'habitiez . Je rendrai pusillanime le coeur de ceux d'entre vous qui survivront , dans les pays de leurs ennemis ; le bruit d'une feuille agitée les poursuivra ; ils fuiront comme on fuit devant l'épée , et ils tomberont sans qu'on les poursuive . Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'épée , sans qu'on les poursuive . Vous ne subsisterez point en présence de vos ennemis ; vous périrez parmi les nations , et le pays de vos ennemis vous dévorera . Ceux d'entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs iniquités , dans les pays de leurs ennemis ; ils seront aussi frappés de langueur pour les iniquités de leurs pères . Ils confesseront leurs iniquités et les iniquités de leurs pères , les transgressions qu'ils ont commises envers moi , et la résistance qu'ils m'ont opposée , péchés à cause desquels moi aussi je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis . Et alors leur coeur incirconcis s'humiliera , et ils paieront la dette de leurs iniquités . Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob , je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham , et je me souviendrai du pays . Le pays sera abandonné par eux , et il jouira de ses sabbats pendant qu'il restera dévasté loin d'eux ; et ils paieront la dette de leurs iniquités , parce qu'ils ont méprisé mes ordonnances et que leur âme a eu mes lois en horreur . Mais , lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis , je ne les rejetterai pourtant point , et je ne les aurai point en horreur jusqu'à les exterminer , jusqu'à rompre mon alliance avec eux ; car je suis l' Eternel , leur Dieu . Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance , par laquelle je les ai fait sortir du pays d' Egypte , aux yeux des nations , pour être leur Dieu . Je suis l' Eternel . Tels sont les statuts , les ordonnances et les lois , que l' Eternel établit entre lui et les enfants d' Israël , sur la montagne de Sinaï , par Moïse . L' Eternel parla à Moïse , et dit : Parle aux enfants d' Israël , et tu leur diras : Lorsqu'on fera des voeux , s'il s'agit de personnes , elles seront à l' Eternel d'après ton estimation . Si tu as à faire l'estimation d'un mâle de vingt à soixante ans , ton estimation sera de cinquante sicles d'argent , selon le sicle du sanctuaire ; si c'est une femme , ton estimation sera de trente sicles . De cinq à vingt ans , ton estimation sera de vingt sicles pour un mâle , et de dix sicles pour une fille . D'un mois à cinq ans , ton estimation sera de cinq sicles d'argent pour un mâle , et de trois sicles d'argent pour une fille . De soixante ans et au-dessus , ton estimation sera de quinze sicles pour un mâle , et de dix sicles pour une femme . Si celui qui a fait le voeu est trop pauvre pour payer ton estimation , on le présentera au sacrificateur , qui le taxera , et le sacrificateur fera une estimation en rapport avec les ressources de cet homme . S'il s'agit d'animaux qui peuvent être offerts en sacrifice à l' Eternel , tout animal qu'on donnera à l' Eternel sera chose sainte . On ne le changera point , et l'on n'en mettra point un mauvais à la place d'un bon ni un bon à la place d'un mauvais ; si l'on remplace un animal par un autre , ils seront l'un et l'autre chose sainte . S'il s'agit d'animaux impurs , qui ne peuvent être offerts en sacrifice à l' Eternel , on présentera l'animal au sacrificateur , qui en fera l'estimation selon qu'il sera bon ou mauvais , et l'on s'en rapportera à l'estimation du sacrificateur . Si on veut le racheter , on ajoutera un cinquième à son estimation . Si quelqu'un sanctifie sa maison en la consacrant à l' Eternel , le sacrificateur en fera l'estimation selon qu'elle sera bonne ou mauvaise , et l'on s'en tiendra à l'estimation du sacrificateur . Si celui qui a sanctifié sa maison veut la racheter , il ajoutera un cinquième au prix de son estimation , et elle sera à lui . Si quelqu'un sanctifie à l' Eternel un champ de sa propriété , ton estimation sera en rapport avec la quantité de semence , cinquante sicles d'argent pour un homer de semence d'orge . Si c'est dès l'année du jubilé qu'il sanctifie son champ , on s'en tiendra à ton estimation ; si c'est après le jubilé qu'il sanctifie son champ , le sacrificateur en évaluera le prix à raison du nombre d'années qui restent jusqu'au jubilé , et il sera fait une réduction sur ton estimation . Si celui qui a sanctifié son champ veut le racheter , il ajoutera un cinquième au prix de ton estimation , et le champ lui restera . S'il ne rachète point le champ , et qu'on le vende à un autre homme , il ne pourra plus être racheté . Et quand l'acquéreur en sortira au jubilé , ce champ sera consacré à l' Eternel , comme un champ qui a été dévoué ; il deviendra la propriété du sacrificateur . Si quelqu'un sanctifie à l' Eternel un champ qu'il a acquis et qui ne fait point partie de sa propriété , le sacrificateur en évaluera le prix d'après ton estimation jusqu'à l'année du jubilé , et cet homme paiera le jour même le prix fixé , comme étant consacré à l' Eternel . L'année du jubilé , le champ retournera à celui de qui il avait été acheté et de la propriété dont il faisait partie . Toutes tes estimations se feront en sicles du sanctuaire : le sicle est de vingt guéras . Nul ne pourra sanctifier le premier-né de son bétail , lequel appartient déjà à l' Eternel en sa qualité de premier-né ; soit boeuf , soit agneau , il appartient à l' Eternel . S'il s'agit d'un animal impur , on le rachètera au prix de ton estimation , en y ajoutant un cinquième ; s'il n'est pas racheté , il sera vendu d'après ton estimation . Tout ce qu'un homme dévouera par interdit à l' Eternel , dans ce qui lui appartient , ne pourra ni se vendre , ni se racheter , que ce soit une personne , un animal , ou un champ de sa propriété ; tout ce qui sera dévoué par interdit sera entièrement consacré à l' Eternel . Aucune personne dévouée par interdit ne pourra être rachetée , elle sera mise à mort . Toute dîme de la terre , soit des récoltes de la terre , soit du fruit des arbres , appartient à l' Eternel ; c'est une chose consacrée à l' Eternel . Si quelqu'un veut racheter quelque chose de sa dîme , il y ajoutera un cinquième . Toute dîme de gros et de menu bétail , de tout ce qui passe sous la houlette , sera une dîme consacrée à l' Eternel . On n'examinera point si l'animal est bon ou mauvais , et l'on ne fera point d'échange ; si l'on remplace un animal par un autre , ils seront l'un et l'autre chose sainte , et ne pourront être rachetés . Tels sont les commandements que l' Eternel donna à Moïse pour les enfants d' Israël , sur la montagne de Sinaï .