GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:59urn:cts:pbc:bible.parallel.fra.louissegond:59Jacques , serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ , aux douze tribus qui sont dans la dispersion , salut ! Mes frères , regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés , sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience . Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre , afin que vous soyez parfaits et accomplis , sans faillir en rien . Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse , qu'il la demande à Dieu , qui donne à tous simplement et sans reproche , et elle lui sera donnée . Mais qu'il la demande avec foi , sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer , agité par le vent et poussé de côté et d'autre . Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur : c'est un homme irrésolu , inconstant dans toutes ses voies . Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation . Que le riche , au contraire , se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l'herbe . Le soleil s'est levé avec sa chaleur ardente , il a desséché l'herbe , sa fleur est tombée , et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises . Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation ; car , après avoir été éprouvé , il recevra la couronne de vie , que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment . Que personne , lorsqu'il est tenté , ne dise : C'est Dieu qui me tente . Car Dieu ne peut être tenté par le mal , et il ne tente lui-même personne . Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise . Puis la convoitise , lorsqu'elle a conçu , enfante le péché ; et le péché , étant consommé , produit la mort . Ne vous y trompez pas , mes frères bien-aimés : toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut , du Père des lumières , chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation . Il nous a engendrés selon sa volonté , par la parole de vérité , afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures . Sachez-le , mes frères bien-aimés . Ainsi , que tout homme soit prompt à écouter , lent à parler , lent à se mettre en colère ; car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu . C'est pourquoi , rejetant toute souillure et tout excès de malice , recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous , et qui peut sauver vos âmes . Mettez en pratique la parole , et ne vous bornez pas à l'écouter , en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements . Car , si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique , il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel , et qui , après s'être regardé , s'en va , et oublie aussitôt quel il était . Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite , la loi de la liberté , et qui aura persévéré , n'étant pas un auditeur oublieux , mais se mettant à l'oeuvre , celui-là sera heureux dans son activité . Si quelqu'un croit être religieux , sans tenir sa langue en bride , mais en trompant son coeur , la religion de cet homme est vaine . La religion pure et sans tache , devant Dieu notre Père , consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions , et à se préserver des souillures du monde . Mes frères , que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de toute acception de personnes . Supposez , en effet , qu'il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d'or et un habit magnifique , et qu'il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu ; si , tournant vos regards vers celui qui porte l'habit magnifique , vous lui dites : Toi , assieds-toi ici à cette place d'honneur ! et si vous dites au pauvre : Toi , tiens-toi là debout ! ou bien : Assieds-toi au-dessous de mon marchepied ! ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction , et ne jugez-vous pas sous l'inspiration de pensées mauvaises ? Ecoutez , mes frères bien-aimés : Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde , pour qu'ils soient riches en la foi , et héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment ? Et vous , vous avilissez le pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment , et qui vous traînent devant les tribunaux ? Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez ? Si vous accomplissez la loi royale , selon l' Ecriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même , vous faites bien . Mais si vous faites acception de personnes , vous commettez un péché , vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs . Car quiconque observe toute la loi , mais pèche contre un seul commandement , devient coupable de tous . En effet , celui qui a dit : Tu ne commettras point d'adultère , a dit aussi : Tu ne tueras point . Or , si tu ne commets point d'adultère , mais que tu commettes un meurtre , tu deviens transgresseur de la loi . Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté , car le jugement est sans miséricorde pour qui n'a pas fait miséricorde . La miséricorde triomphe du jugement . Mes frères , que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi , s'il n'a pas les oeuvres ? La foi peut-elle le sauver ? Si un frère ou une soeur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour , et que l'un d'entre vous leur dise : Allez en paix , chauffez-vous et vous rassasiez ! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps , à quoi cela sert-il ? Il en est ainsi de la foi : si elle n'a pas les oeuvres , elle est morte en elle-même . Mais quelqu'un dira : Toi , tu as la foi ; et moi , j'ai les oeuvres . Montre-moi ta foi sans les oeuvres , et moi , je te montrerai la foi par mes oeuvres . Tu crois qu'il y a un seul Dieu , tu fais bien ; les démons le croient aussi , et ils tremblent . Veux-tu savoir , ô homme vain , que la foi sans les oeuvres est inutile ? Abraham , notre père , ne fut-il pas justifié par les oeuvres , lorsqu'il offrit son fils Isaac sur l'autel ? Tu vois que la foi agissait avec ses oeuvres , et que par les oeuvres la foi fut rendue parfaite . Ainsi s'accomplit ce que dit l' Ecriture : Abraham crut à Dieu , et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu . Vous voyez que l'homme est justifié par les oeuvres , et non par la foi seulement . Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les oeuvres , lorsqu'elle reçut les messagers et qu'elle les fit partir par un autre chemin ? Comme le corps sans âme est mort , de même la foi sans les oeuvres est morte . Mes frères , qu'il n'y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner , car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement . Nous bronchons tous de plusieurs manières . Si quelqu'un ne bronche point en paroles , c'est un homme parfait , capable de tenir tout son corps en bride . Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous obéissent , nous dirigeons aussi leur corps tout entier . Voici , même les navires , qui sont si grands et que poussent des vents impétueux , sont dirigés par un très petit gouvernail , au gré du pilote . De même , la langue est un petit membre , et elle se vante de grandes choses . Voici , comme un petit feu peut embraser une grande forêt ! La langue aussi est un feu ; c'est le monde de l'iniquité . La langue est placée parmi nos membres , souillant tout le corps , et enflammant le cours de la vie , étant elle-même enflammée par la géhenne . Toutes les espèces de bêtes et d'oiseaux , de reptiles et d'animaux marins , sont domptés et ont été domptés par la nature humaine ; mais la langue , aucun homme ne peut la dompter ; c'est un mal qu'on ne peut réprimer ; elle est pleine d'un venin mortel . Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père , et par elle nous maudissons les hommes faits à l'image de Dieu . De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction . Il ne faut pas , mes frères , qu'il en soit ainsi . La source fait-elle jaillir par la même ouverture l'eau douce et l'eau amère ? Un figuier , mes frères , peut-il produire des olives , ou une vigne des figues ? De l'eau salée ne peut pas non plus produire de l'eau douce . Lequel d'entre vous est sage et intelligent ? Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse . Mais si vous avez dans votre coeur un zèle amer et un esprit de dispute , ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité . Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut ; mais elle est terrestre , charnelle , diabolique . Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute , il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions . La sagesse d'en haut est premièrement pure , ensuite pacifique , modérée , conciliante , pleine de miséricorde et de bons fruits , exempte de duplicité , d'hypocrisie . Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix . D'où viennent les luttes , et d'où viennent les querelles parmi vous ? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? Vous convoitez , et vous ne possédez pas ; vous êtes meurtriers et envieux , et vous ne pouvez pas obtenir ; vous avez des querelles et des luttes , et vous ne possédez pas , parce que vous ne demandez pas . Vous demandez , et vous ne recevez pas , parce que vous demandez mal , dans le but de satisfaire vos passions . Adultères que vous êtes ! ne savez-vous pas que l'amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu . Croyez-vous que l' Ecriture parle en vain ? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous . Il accorde , au contraire , une grâce plus excellente ; c'est pourquoi l' Ecriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux , Mais il fait grâce aux humbles . Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable , et il fuira loin de vous . Approchez-vous de Dieu , et il s'approchera de vous . Nettoyez vos mains , pécheurs ; purifiez vos coeurs , hommes irrésolus . Sentez votre misère ; soyez dans le deuil et dans les larmes ; que votre rire se change en deuil , et votre joie en tristesse . Humiliez-vous devant le Seigneur , et il vous élèvera . Ne parlez point mal les uns des autres , frères . Celui qui parle mal d'un frère , ou qui juge son frère , parle mal de la loi et juge la loi . Or , si tu juges la loi , tu n'es pas observateur de la loi , mais tu en es juge . Un seul est législateur et juge , c'est celui qui peut sauver et perdre ; mais toi , qui es-tu , qui juges le prochain ? A vous maintenant , qui dites : Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle ville , nous y passerons une année , nous trafiquerons , et nous gagnerons ! Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! car , qu'est-ce que votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps , et qui ensuite disparaît . Vous devriez dire , au contraire : Si Dieu le veut , nous vivrons , et nous ferons ceci ou cela . Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos pensées orgueilleuses . C'est chose mauvaise que de se glorifier de la sorte . Celui donc qui sait faire ce qui est bien , et qui ne le fait pas , commet un péché . A vous maintenant , riches ! Pleurez et gémissez , à cause des malheurs qui viendront sur vous . Vos richesses sont pourries , et vos vêtements sont rongés par les teignes . Votre or et votre argent sont rouillés ; et leur rouille s'élèvera en témoignage contre vous , et dévorera vos chairs comme un feu . Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours ! Voici , le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs , et dont vous les avez frustrés , crie , et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu'aux oreilles du Seigneur des armées . Vous avez vécu sur la terre dans les voluptés et dans les délices , vous avez rassasié vos coeurs au jour du carnage . Vous avez condamné , vous avez tué le juste , qui ne vous a pas résisté . Soyez donc patients , frères jusqu'à l'avènement du Seigneur . Voici , le laboureur attend le précieux fruit de la terre , prenant patience à son égard , jusqu'à ce qu'il ait reçu les pluies de la première et de l'arrière-saison . Vous aussi , soyez patients , affermissez vos coeurs , car l'avènement du Seigneur est proche . Ne vous plaignez pas les uns des autres , frères , afin que vous ne soyez pas jugés : voici , le juge est à la porte . Prenez , mes frères , pour modèles de souffrance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur . Voici , nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment . Vous avez entendu parler de la patience de Job , et vous avez vu la fin que le Seigneur lui accorda , car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion . Avant toutes choses , mes frères , ne jurez ni par le ciel , ni par la terre , ni par aucun autre serment . Mais que votre oui soit oui , et que votre non soit non , afin que vous ne tombiez pas sous le jugement . Quelqu'un parmi vous est-il dans la souffrance ? Qu'il prie . Quelqu'un est-il dans la joie ? Qu'il chante des cantiques . Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les anciens de l' Eglise , et que les anciens prient pour lui , en l'oignant d'huile au nom du Seigneur ; la prière de la foi sauvera le malade , et le Seigneur le relèvera ; et s'il a commis des péchés , il lui sera pardonné . Confessez donc vos péchés les uns aux autres , et priez les uns pour les autres , afin que vous soyez guéris . La prière fervente du juste a une grande efficace . Elie était un homme de la même nature que nous : il pria avec instance pour qu'il ne plût point , et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois . Puis il pria de nouveau , et le ciel donna de la pluie , et la terre produisit son fruit . Mes frères , si quelqu'un parmi vous s'est égaré loin de la vérité , et qu'un autre l'y ramène , qu'il sache que celui qui ramènera un pécheur de la voie où il s'était égaré sauvera une âme de la mort et couvrira une multitude de péchés .