GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:15urn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:15В первый год Кира , царя Персидского , во исполнение слова Господня из уст Иеремии , возбудил Господь дух Кира , царя Персидского , и он повелел объявить по всему царству своему , словесно и письменно : так говорит Кир , царь Персидский : все царства земли дал мне Господь Бог небесный , и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме , что в Иудее . Кто есть из вас , из всего народа Его , – да будет Бог его с ним , – и пусть он идет в Иерусалим , что в Иудее , и строит дом Господа Бога Израилева , Того Бога , Который в Иерусалиме . А все оставшиеся во всех местах , где бы тот ни жил , пусть помогут ему жители места того серебром и золотом и иным имуществом , и скотом , с доброхотным даянием для дома Божия , что в Иерусалиме . И поднялись главы поколений Иудиных и Вениаминовых , и священники и левиты , всякий , в ком возбудил Бог дух его , чтобы пойти строить домГосподень , который в Иерусалиме . И все соседи их вспомоществовали им серебряными сосудами , золотом , инымимуществом , и скотом , и дорогими вещами , сверх всякого доброхотного даяния для храма . И царь Кир вынес сосуды дома Господня , которые Навуходоносор взял из Иерусалима и положил в доме бога своего , – и вынес их Кир , царь Персидский , рукою Мифредата сокровищехранителя , а он счетом сдал их Шешбацару князю Иудину . И вот число их : блюд золотых тридцать , блюд серебряных тысяча , ножей двадцать девять , чаш золотых тридцать , чаш серебряных двойных четыреста десять , других сосудов тысяча : всех сосудов , золотых и серебряных , пять тысяч четыреста . Все это взял с собою Шешбацар , при отправлении переселенцев из Вавилона в Иерусалим . Вот сыны страны из пленников переселения , которых Навуходоносор , царь Вавилонский , отвел в Вавилон , возвратившиеся в Иерусалим и Иудею , каждый в свой город , – пришедшие с Зоровавелем , Иисусом , Неемиею , Сараием , Реелаем , Мардохеем , Билшаном , Мисфаром , Бигваем , Рехумом , Вааном . Число людей народа Израилева : сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два ; сыновей Сафатии триста семьдесят два ; сыновей Араха семьсот семьдесят пять ; сыновей Пахаф-Моава , из сыновей Иисуса и Иоава , две тысячи восемьсот двенадцать ; сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре ; сыновей Заттуя девятьсот сорок пять ; сыновей Закхая семьсот шестьдесят ; сыновей Вания шестьсот сорок два ; сыновей Бебая шестьсот двадцать три ; сыновей Азгада тысяча двести двадцать два ; сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть ; сыновей Бигвая две тысячи пятьдесят шесть ; сыновей Адина четыреста пятьдесят четыре ; сыновей Атера , из дома Езекии , девяносто восемь ; сыновей Бецая триста двадцать три ; сыновей Иоры сто двенадцать ; сыновей Хашума двести двадцать три ; сыновей Гиббара девяносто пять ; уроженцев Вифлеема сто двадцать три ; жителей Нетофы пятьдесят шесть ; жителей Анафофа сто двадцать восемь ; уроженцев Азмавефа сорок два ; уроженцев Кириаф-Иарима , Кефиры и Беерофа семьсот сорок три ; уроженцев Рамы и Гевы шестьсот двадцать один ; жителей Михмаса сто двадцать два ; жителей Вефиля и Гая двести двадцать три ; уроженцев Нево пятьдесят два ; уроженцев Магбиша сто пятьдесят шесть ; сыновей другого Елама тысяча двести пятьдесят четыре ; сыновей Харима триста двадцать ; уроженцев Лидды , Хадида и Оно семьсот двадцать пять ; уроженцев Иерихона триста сорок пять ; уроженцев Сенаи три тысячи шестьсот тридцать . Священников : сыновей Иедаии , из дома Иисусова , девятьсот семьдесят три ; сыновей Иммера тысяча пятьдесят два ; сыновей Пашхура тысяча двести сорок семь ; сыновей Харима тысяча семнадцать . Левитов : сыновей Иисуса и Кадмиила , из сыновей Годавии , семьдесят четыре ; певцов : сыновей Асафа сто двадцать восемь ; сыновей привратников : сыновья Шаллума , сыновья Атера , сыновья Талмона , сыновья Аккува , сыновья Хатиты , сыновья Шовая , – всего сто тридцать девять . Нефинеев : сыновья Цихи , сыновья Хасуфы , сыновья Таббаофа , сыновья Кероса , сыновья Сиаги , сыновья Фадона , сыновья Лебаны , сыновья Хагабы , сыновья Аккува , сыновья Хагава , сыновья Шамлая , сыновья Ханана , сыновья Гиддела , сыновья Гахара , сыновья Реаии , сыновья Рецина , сыновья Некоды , сыновья Газзама , сыновья Уззы , сыновья Пасеаха , сыновья Бесая , сыновья Асны , сыновья Меунима , сыновья Нефисима , сыновья Бакбука , сыновья Хакуфы , сыновья Хархура , сыновья Бацлуфа , сыновья Мехиды , сыновья Харши , сыновья Баркоса , сыновья Сисры , сыновья Фамаха , сыновья Нециаха , сыновья Хатифы ; сыновья рабов Соломоновых : сыновья Сотая , сыновья Гассоферефа , сыновья Феруды , сыновья Иаалы , сыновья Даркона , сыновья Гиддела , сыновья Сефатии , сыновья Хаттила , сыновья Похереф-Гаццебайима , сыновья Амия , – всего – нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два . И вот вышедшие из Тел-Мелаха , Тел-Харши , Херуб-Аддан-Иммера , которые не могли показать о поколении своем и о племени своем – от Израиля ли они : сыновья Делайи , сыновья Товии , сыновья Некоды , шестьсот пятьдесят два . И из сыновей священнических : сыновья Хабайи , сыновья Гаккоца , сыновья Верзеллия , который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их . Они искали своей записи родословной , и не нашлось ее , а потому исключены из священства . И Тиршафа сказал им , чтоб они не ели великой святыни , доколе не восстанет священник с уримом и туммимом . Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек , кроме рабов их и рабынь их , которых было семь тысяч триста тридцать семь ; и при них певцов и певиц двести . Коней у них семьсот тридцать шесть , лошаков у них двести сорокпять ; верблюдов у них четыреста тридцать пять , ослов шесть тысяч семьсот двадцать . Из глав поколений некоторые , придя к дому Господню , что в Иерусалиме , доброхотно жертвовали на дом Божий , чтобы восстановить его на основании его . По достатку своему , они дали в сокровищницу на производство работ шестьдесятодну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд . И стали жить священники и левиты , и народ и певцы , и привратники и нефинеи в городах своих , и весь Израиль в городах своих . Когда наступил седьмой месяц , и сыны Израилевы уже были в городах , тогдасобрался народ , как один человек , в Иерусалиме . И встал Иисус , сын Иоседеков , и братья его священники , и Зоровавель , сын Салафиилов , и братья его , и соорудили они жертвенник Богу Израилеву , чтобы возносить на нем всесожжения , как написано в законе Моисея , человека Божия . И поставили жертвенник на основании его , так как они были в страхе от иноземных народов ; и стали возносить на нем всесожжения Господу , всесожженияутренние и вечерние . И совершили праздник кущей , как предписано , с ежедневным всесожжением в определенном числе , по уставу каждого дня . И после того совершали всесожжение постоянное , и в новомесячия , и во все праздники , посвященные Господу , и добровольное приношение Господу от всякого усердствующего . С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу . А храму Господню еще не было положено основание . И стали выдавать серебро каменотесам и плотникам , и пищу и питье и масло Сидонянам и Тирянам , чтоб они доставляли кедровыйлес с Ливана по морю в Яфу , с дозволения им Кира , царя Персидского . Во второй год по приходе своем к дому Божию в Иерусалим , во второй месяц Зоровавель , сын Салафиилов , и Иисус , сын Иоседеков , и прочие братья их , священники и левиты , и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня . И стали Иисус , сыновья его и братья его , Кадмиил и сыновья его , сыновья Иуды , как один человек , для надзора за производителями работ в доме Божием , а также и сыновья Хенадада , сыновья их и братья их левиты . Когда строители положили основание храму Господню , тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов , сыновей Асафовых , с кимвалами , чтобы славить Господа по уставу Давида , царя Израилева . И начали они попеременно петь : „ хвалите " и : „ славьте Господа " , „ ибо – благ , ибо вовек милость Его к Израилю " . И весь народ восклицал громогласно , славя Господа за то , что положено основание дома Господня . Впрочем многие из священников и левитов и глав поколений , старики , которые видели прежний храм , при основании этого храма пред глазами их , плакали громко , но многие и восклицали от радости громогласно . И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плачанародного , потому что народ восклицал громко , и голос слышен был далеко . И услышали враги Иуды и Вениамина , что возвратившиеся из плена строят храм Господу Богу Израилеву ; и пришли они к Зоровавелю и к главам поколений , и сказали им : будем и мы строить с вами , потому что мы , как и вы , прибегаем к Богу вашему , и Ему приносим жертвы от дней Асардана , царя Сирийского , который перевел нас сюда . И сказал им Зоровавель и Иисус и прочие главы поколений Израильских : не строить вам вместе с нами дом нашему Богу ; мы одни будем строить дом Господу , Богу Израилеву , как повелел нам царь Кир , царь Персидский . И стал народ земли той ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в строении ; и подкупали против них советников , чтобы разрушить предприятие их , во все дни Кира , царя Персидского , и до царствования Дария , царя Персидского . А в царствование Ахашвероша , в начале царствования его , написали обвинение на жителей Иудеи и Иерусалима . И во дни Артаксеркса писали Бишлам , Мифредат , Табеел и прочиетоварищи их к Артаксерксу , царю Персидскому . Письмо же написано было буквамиСирийскими и на Сирийском языке . Рехум советник и Шимшай писец писали одно письмо против Иерусалима к царю Артаксерксу такое : Тогда-то . Рехум советник и Шимшай писец и прочие товарищи их , – Динеи и Афарсафхеи , Тарпелеи , Апарсы , Арехьяне , Вавилоняне , Сусанцы , Даги , Еламитяне , и прочие народы , которых переселил Аснафар , великий и славный ипоселил в городах Самарийских и в прочих городах за рекою , и прочее . И вот список с письма , которое послали к нему : Царю Артаксерксу – рабы твои , люди , живущие за рекою , и прочее . Да будет известно царю , что Иудеи , которые вышли от тебя , пришли к нам в Иерусалим , строят этот мятежный инегодный город , и стены делают , и основания их уже исправили . Да будет же известно царю , что если этот город будет построен и стены восстановлены , то ни подати , ни налога , ни пошлины не будут давать , и царской казне сделан будет ущерб . Так как мы едим соль от дворца царского , и ущерб для царя не можем видеть , поэтому мы посылаем донесение к царю : пусть поищут в памятной книге отцов твоих , – и найдешь в книге памятной , и узнаешь , что город сей – город мятежный и вредный для царей и областей , и что отпадения бывали в нем издавна , за что город сей и опустошен . Посему мы уведомляем царя , что если город сей будет достроен и стены его доделаны , то после этого не будет у тебя владения за рекою . Царь послал ответ Рехуму советнику и Шимшаю писцу и прочим товарищам их , которые живут в Самарии и в прочих городах заречных : Мир . . . и прочее . Письмо , которое вы прислали нам , внятно прочитано предо мною ; и от меня дано повеление , – и разыскивали , и нашли , что город этот издавна восставал против царей , и производились в нем мятежи и волнения , и что были в Иерусалиме цари могущественные и владевшие всем заречьем , и имдавали подать , налоги и пошлины . Итак дайте приказание , чтобы люди сии перестали работать , и чтобы город сей не строился , доколе от меня не будет дано повеление . И будьте осторожны , чтобы не сделать в этом недосмотра . К чему допускать размножение вредного в ущерб царям ? Как скоро это письмо царя Артаксеркса было прочитанопред Рехумом и Шимшаем писцом и товарищами их , они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям , и сильною вооруженною рукою остановили работу их . Тогда остановилась работа при доме Божием , который в Иерусалиме , и остановка сия продолжалась до второго года царствования Дария , царя Персидского . Но пророк Аггей и пророк Захария , сын Адды , говорили Иудеям , которые в Иудее и Иерусалиме , пророческие речи во имя Бога Израилева . Тогда встали Зоровавель , сын Салафиилов , и Иисус , сын Иоседеков , и начали строить дом Божий в Иерусалиме , и с ними пророки Божии , подкреплявшие их . В то время пришел к ним Фафнай , заречный областеначальник , и Шефар-Бознай и товарищи их , и так сказали им : кто дал вам разрешение строить дом сей и доделывать стены сии ? Тогда мы сказали им имена тех людей , которые строят это здание . Но око Бога их было над старейшинами Иудейскими , и те не возбраняли им , доколе дело не отправили к Дарию , и доколе не пришло решение по этому делу . Вот содержание письма , которое послал Фафнай , заречный областеначальник , и Шефар-Бознай с товарищами своими Афарсахеями , которые за рекою , к царю Дарию . В донесении , которое они послали к нему , вот что написано : Дарию царю – всякий мир ! Да будет известно царю , что мы ходили в Иудейскую область , к дому Бога великого ; и строится он из больших камней , и дерево вкладывается в стены ; и работа сия производится быстро и с успехом идет в руках их . Тогда мы спросили у старейшин тех и так сказали им : кто дал вам разрешение строить дом сей и стены сии доделывать ? И сверх того об именах их мы спросили их , чтобы дать знать тебе и написать имена тех людей , которые главными у них . И они ответили нам такими словами : мы рабы Бога неба и земли и строим дом , который был построен за много лет прежде сего , – и великий царь у Израиля строил его и довершил его . Когда же отцы наши прогневали Бога небесного , Он предал их в руку Навуходоносора , царя Вавилонского , Халдеянина ; и дом сей он разрушил , и народ переселил в Вавилон . Но в первый год Кира , царя Вавилонского , царь Кир дал разрешение построить сей дом Божий ; да и сосуды дома Божия , золотые и серебряные , которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнес в храм Вавилонский , – вынес Кир царь из храма Вавилонского ; и отдали их по имени Шешбацару , которого он назначил областеначальником , и сказал ему : возьми сии сосуды , пойди и отнеси их в храм Иерусалимский , и пусть дом Божий строится на своем месте . Тогда Шешбацар тот пришел , положил основания дома Божия в Иерусалиме ; и с тех пор доселе он строится , и еще не кончен . Итак , если царю благоугодно , пусть поищут в доме царских сокровищ , там в Вавилоне , точно ли царем Киром дано разрешение строить сей дом Божий в Иерусалиме , и царскую волю о сем пусть пришлют к нам . Тогда царь Дарий дал повеление , и разыскивали в Вавилоне в книгохранилище , куда полагали сокровища . И найден в Екбатане во дворце , который в области Мидии , один свиток , и в нем написано так : „ Для памяти : в первый год царя Кира , царь Кир дал повеление о доме Божием в Иерусалиме : пусть строится дом на том месте , где приносят жертвы , и пусть будут положены прочные основания для него ; вышина его в шестьдесят локтей , ширина его в шестьдесят локтей ; рядов из камней больших три , и ряд из дерева один ; издержки же пусть выдаются из царского дома . Да и сосуды дома Божия , золотые и серебряные , которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и отнес в Вавилон , пусть возвратятся и пойдут в храм Иерусалимский , каждый на место свое , и помещены будут в доме Божием . Итак , Фафнай , заречный областеначальник , и Шефар-Бознай , с товарищами вашими Афарсахеями , которые за рекою , – удалитесь оттуда . Не останавливайте работы при сем доме Божием ; пусть Иудейский областеначальник и Иудейские старейшины строят сей дом Божий на месте его . И от меня дается повеление о том , чем вы должны содействовать старейшинам тем Иудейским в построении того дома Божия , и именно : из имуществацарского – из заречной подати – немедленно берите и давайте тем людям , чтобы работа не останавливалась ; и сколько нужно – тельцов ли , или овнов и агнцев , на всесожженияБогу небесному , также пшеницы , соли , вина и масла , как скажут священники Иерусалимские , пусть будет выдаваемо им изо дня в день без задержки , чтоб они приносили жертву приятную Богу небесному и молились о жизни царя и сыновей его . Мною же дается повеление , что если какой человек изменит это определение , то будет вынуто бревно из дома его , и будет поднят он и пригвожден к нему , а дом его за то будет обращен в развалины . И Бог , Которого имя там обитает , да низложит всякого царя и народ , который простер бы руку свою , чтобы изменить сие ко вредуэтого дома Божия в Иерусалиме . Я , Дарий , дал это повеление ; да будетоно в точности исполняемо " . Тогда Фафнай , заречный областеначальник , Шефар-Бознай и товарищи их , – как повелел царь Дарий , так в точности и делали . И старейшины Иудейские строили и преуспевали , по пророчеству Аггея пророка и Захарии , сына Адды . И построили и окончили , по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса , царей Персидских . И окончен дом сей к третьему дню месяца Адара , в шестой год царствования царя Дария . И совершили сыны Израилевы , священники и левиты и прочие , возвратившиеся из плена , освящение сего дома Божия с радостью . И принесли при освящении сего дома Божия : сто волов , двести овнов , четыреста агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех за всего Израиля , по числу колен Израилевых . И поставили священников по отделениям их , и левитов по чередам их на службу Божию в Иерусалиме , как предписано в книге Моисея . И совершили возвратившиеся из плена пасху в четырнадцатый день первого месяца , потому что очистились священники и левиты , – все они , как один , были чисты ; и закололи агнцев пасхальных для всех , возвратившихся из плена , для братьев своих священников и для себя . И ели сыны Израилевы , возвратившиеся из переселения , и все отделившиеся к ним от нечистоты народов земли , чтобы прибегать к Господу Богу Израилеву . И праздновали праздник опресноков семь дней в радости , потому что обрадовал их Господь и обратил к ним сердце царя Ассирийского , чтобы подкреплять руки их при строении дома Господа Бога Израилева . После сих происшествий , в царствование Артаксеркса , царя Персидского , Ездра , сын Сераии , сын Азарии , сын Хелкии , сын Шаллума , сын Садока , сын Ахитува , сын Амарии , сын Азарии , сын Марайофа , сын Захарии , сын Уззия , сын Буккия , сын Авишуя , сын Финееса , сын Елеазара , сын Аарона первосвященника , – сей Ездра вышел из Вавилона . Он был книжник , сведущий в законеМоисеевом , который дал Господь Бог Израилев . И дал ему царь все пожеланию его , так как рука Господа Бога его была над ним . С ним пошли в Иерусалим и некоторые из сынов Израилевых , и из священников и левитов , и певцов и привратников и нефинеев в седьмой год царя Артаксеркса . И пришел он в Иерусалим в пятый месяц , – в седьмой же год царя . Ибо в первый день первого месяца было начало выхода из Вавилона , и в первый деньпятого месяца он пришел в Иерусалим , так как благодеющая рука Бога его была над ним , потому что Ездра расположил сердце свое к тому , чтобы изучать закон Господень и исполнять его , и учить в Израиле закону и правде . И вот содержание письма , которое дал царь Артаксеркс Ездре священнику , книжнику , учившему словам заповедей Господа и законов Его в Израиле : Артаксеркс , царь царей , Ездре священнику , учителю закона Боганебесного совершенному , и прочее . От меня дано повеление , чтобы в царстве моем всякий из народа Израилева и из священников его и левитов , желающий идти в Иерусалим , шел с тобою . Так как ты посылаешься от царя и семи советников его , чтобы обозреть Иудею и Иерусалим по закону Бога твоего , находящемуся в руке твоей , и чтобы доставить серебро и золото , которое царь и советники его пожертвовали Богу Израилеву , Которого жилище в Иерусалиме , и все серебро и золото , которое ты соберешь во всей области Вавилонской , вместе с доброхотными даяниями от народа и священников , которые пожертвуют они для дома Бога своего , что в Иерусалиме ; поэтому немедленно купи на эти деньги волов , овнов , агнцев и хлебных приношений к ним и возлияний для них , и принеси их нажертвенник дома Бога вашего в Иерусалиме . И что тебе и братьям твоим заблагорассудится сделать из остального серебра и золота , то по воле Бога вашего делайте . И сосуды , которые даны тебе для служб в доме Бога твоего , поставь пред Богом Иерусалимским . И прочее потребное для дома Бога твоего , что ты признаешь нужным , давай из дома царских сокровищ . И от меня царя Артаксеркса дается повеление всем сокровищехранителям , которые за рекою : все , чего потребует у вас Ездра священник , учитель закона Бога небесного , немедленно давайте : серебра до ста талантов , и пшеницы до ста коров , и вина до ста батов , и до ста же батов масла , а соли без обозначения количества . Все , что повелено Богом небесным , должно делаться со тщанием для дома Бога небесного ; дабы не было гнева Его на царство , царя и сыновей его . И даем вам знать , чтобы ни на кого из священников или левитов , певцов , привратников , нефинеев и служащих при этом доме Божием , не налагать ни подати , ни налога , ни пошлины . Ты же , Ездра , по премудрости Бога твоего , которая в руке твоей , поставь правителей и судей , чтоб они судили весь народ за рекою , – всех знающих законы Бога твоего , а кто не знает , тех учите . Кто же не будет исполнять закон Бога твоего и закон царя , над темнемедленно пусть производят суд , на смерть ли , или на изгнание , или на денежную пеню , или на заключение в темницу . Благословен Господь , Бог отцов наших , вложивший в сердце царя – украсить дом Господень , который в Иерусалиме , и склонивший на меня милость царя и советников его , и всех могущественных князей царя ! И я ободрился , ибо рука Господа Бога моего была надо мною , и собрал я глав Израиля , чтоб они пошли со мною . И вот главы поколений и родословие тех , которые вышли со мною из Вавилона , в царствование царя Артаксеркса : из сыновей Финееса Гирсон ; из сыновей Ифамара Даниил ; из сыновей Давида Хаттуш ; из сыновей Шехании , из сыновей Пароша Захария , и с ним по спискуродословному сто пятьдесят человек мужеского пола ; из сыновей Пахаф-Моава Эльегоенай , сын Зерахии , и с ним двести человек мужеского пола ; из сыновей Шехания , сын Яхазиила , и с ним триста человек мужеского пола ; из сыновей Адина Евед , сын Ионафана , и с ним пятьдесят человек мужеского пола ; из сыновей Елама Иешаия , сын Афалии , и с ним семьдесят человек мужеского пола ; из сыновей Сафатии Зевадия , сын Михаилов , и с ним восемьдесят человек мужеского пола ; из сыновей Иоава Овадия , сын Иехиелов , и с ним двести восемнадцать человек мужеского пола ; из сыновей Шеломиф , сын Иосифии , и с ним сто шестьдесят человек мужеского пола ; из сыновей Бевая Захария , сын Бевая , и с ним двадцать восемь человек мужеского пола ; из сыновей Азгада Иоханан , сын Гаккатана , и с ним сто десять человек мужеского пола ; из сыновей Адоникама последние , и вот имена их : Елифелет , Иеиел и Шемаия , и с нимишестьдесят человек мужеского пола ; из сыновей Бигвая , Уфай и Заббуд , и с ними семьдесят человек мужеского пола . Я собрал их у реки , втекающей в Агаву , и мы простояли там три дня , и когда я осмотрел народ и священников , то из сынов Левия никого там не нашел . И послал я позвать Елиезера , Ариэла , Шемаию , и Элнафана , и Иарива , и Элнафана , и Нафана , и Захарию , и Мешуллама – главных , и Иоярива и Элнафана – ученых ; и дал им поручение к Иддо , главному в местности Касифье , и вложил им в уста , что говорить к Иддо и братьям его , нефинеям в местности Касифье , чтобы они привели к нам служителей для дома Бога нашего . И привели они к нам , так как благодеющая рука Бога нашего была над нами , человека умного из сыновей Махлия , сына Левиина , сына Израилева , именно Шеревию , и сыновей его и братьев его , восемнадцать человек ; и Хашавию и с ним Иешаию из сыновей Мерариных , братьев его и сыновей их двадцать ; и из нефинеев , которых дал Давид и князья его на прислугу левитам , двести двадцать нефинеев ; все они названы поименно . И провозгласил я там пост у реки Агавы , чтобы смириться нам пред лицем Бога нашего , просить у Него благополучного пути для себя и для детейнаших и для всего имущества нашего , так как мне стыдно было просить у царя войска и всадников для охранения нашего от врага на пути , ибо мы , говоря с царем , сказали : рука Бога нашего для всех прибегающих к Нему есть благодеющая , а на всехоставляющих Его – могущество Его и гнев Его ! Итак мы постились и просили Бога нашего о сем , и Он услышал нас . И я отделил из начальствующих над священниками двенадцать человек : Шеревию , Хашавию и с ними десять из братьев их ; и отдал им весом серебро , и золото , и сосуды , – все , пожертвованное для дома Бога нашего , что пожертвовали царь , и советники его , икнязья его , и все Израильтяне , там находившиеся . И отдал на руки им весом : серебра – шестьсот пятьдесят талантов , и серебряных сосудов на сто талантов , золота – стоталантов ; и чаш золотых – двадцать , в тысячу драхм , и два сосуда из лучшейблестящей меди , ценимой как золото . И сказал я им : вы – святыня Господу , и сосуды - святыня , и серебро и золото – доброхотное даяние Господу Богу отцов ваших . Будьте же бдительны и сберегите это , доколе весом не сдадите начальствующим над священниками и левитами и главам поколений Израилевых в Иерусалиме , в хранилище при доме Господнем . И приняли священники и левиты взвешенное серебро , и золото , и сосуды , чтоб отнести в Иерусалим в дом Бога нашего . И отправились мы от реки Агавы в двенадцатый день первого месяца , чтобы идти в Иерусалим ; и рука Бога нашего была над нами , и спасала нас от руки врага и от подстерегающих нас на пути . И пришли мы в Иерусалим , и пробыли там три дня . В четвертый день мы сдали весом серебро , и золото , и сосуды в дом Бога нашего , на руки Меремофу , сыну Урии , священнику , и с ним Елеазару , сыну Финеесову , и с ними Иозаваду , сыну Иисусову , и Ноадии , сынуВиннуя , левитам , все счетом и весом . И все взвешенное записано в то же время . Пришедшие из плена переселенцы принесли во всесожжение Богу Израилеву двенадцать тельцов из всего Израиля , девяносто шесть овнов , семьдесят семь агнцев и двенадцать козлов в жертву за грех : все это во всесожжение Господу . И отдали царские повеления царским сатрапам и заречнымобластеначальникам , и они почтили народ и дом Божий . По окончании сего , подошли ко мне начальствующие и сказали : народИзраилев и священники и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их , отХананеев , Хеттеев , Ферезеев , Иевусеев , Аммонитян , Моавитян , Египтян и Аморреев , потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих , и смешалось семя святое с народами иноплеменными , и притом рука знатнейших и главнейших была в сем беззаконии первою . Услышав это слово , я разодрал нижнюю и верхнюю одежду мою и рвал волосы на голове моей и на бороде моей , и сидел печальный . Тогда собрались ко мне все , убоявшиеся слов Бога Израилева по причине преступленияпереселенцев , и я сидел в печали до вечерней жертвы . А во время вечерней жертвы я встал с места сетования моего , и в разодранной нижней и верхней одежде пал на колени мои и простер руки мои к Господу Богу моему и сказал : Боже мой ! стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе , Боже мой , потому что беззакония наши стали выше головы , и вина наша возросла до небес . Со дней отцов наших мы в великой вине до сего дня , и за беззакония наши преданы были мы , цари наши , священники наши , в руки царей иноземных , под меч , в плен и на разграбление и на посрамление , как это и ныне . И вот , по малом времени , даровано нам помилование от Господа Бога нашего , и Он оставил у нас несколько уцелевших и дал нам утвердиться на месте святыни Его , и просветил глаза наши Бог наш , и дал нам ожить немного в рабстве нашем . Мы – рабы , но и в рабстве нашем не оставил нас Бог наш . И склонил Он к нам милость царей Персидских , чтоб они дали нам ожить , воздвигнуть дом Бога нашего и восстановить его из развалин его , и дали нам ограждение в Иудее и в Иерусалиме . И ныне , что скажем мы , Боже наш , после этого ? Ибо мы отступили от заповедей Твоих , которые заповедал Ты чрез рабов Твоих пророков , говоря : земля , вкоторую идете вы , чтоб овладеть ею , земля нечистая , она осквернена нечистотою иноплеменныхнародов , их мерзостями , которыми они наполнили ее от края до края в осквернениях своих . Итак дочерей ваших не выдавайте за сыновей их , и дочерей их не берите за сыновей ваших , и не ищите мира их и блага их во веки , чтобы укрепиться вам и питаться благами земли той и передать ее в наследие сыновьям вашим на веки . И после всего , постигшего нас за худые дела наши и за великую вину нашу , – ибо Ты , Боже наш , пощадил нас не по мере беззакония нашего и дал нам такое избавление , – неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои ивступать в родство с этими отвратительными народами ? Не прогневаешься ли Ты на нас даже до истребления нас , так что не будет уцелевших и не будет спасения ? Господи Боже Израилев ! праведен Ты . Ибо мы остались уцелевшими до сего дня ; и вот мы в беззакониях наших пред лицем Твоим , хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицем Твоим . Когда так молился Ездра и исповедывался , плача и повергаясь пред домом Божиим , стеклось к нему весьма большое собрание Израильтян , мужчин и женщин и детей , потому что и народ много плакал . И отвечал Шехания , сын Иехиила из сыновей Еламовых , и сказал Ездре : мы сделали преступление пред Богом нашим , что взяли себе жен иноплеменных из народов земли , но есть еще надежда для Израиля в этом деле ; заключим теперь завет с Богом нашим , что , по совету господина моего и благоговеющих предзаповедями Бога нашего , мы отпустим от себя всех жен и детей , рожденных ими , – и да будет по закону ! Встань , потому что это твое дело , и мы с тобою : ободрись и действуй ! И встал Ездра , и велел начальствующим над священниками , левитами и всем Израилем дать клятву , что они сделают так . И они даликлятву . И встал Ездра и пошел от дома Божия в жилище Иоханана , сына Елияшивова , и пришел туда . Хлеба он не ел и воды не пил , потому что плакал о преступлении переселенцев . И объявили в Иудее и в Иерусалиме всем бывшим в плену , чтоб они собрались в Иерусалим ; а кто не придет чрез три дня , на все имение того , по определению начальствующих истарейшин , будет положено заклятие , и сам он будет отлучен от общества переселенцев . И собрались все жители Иудеи и земли Вениаминовой в Иерусалим в три дня . Это было в девятом месяце , в двадцатый день месяца . И сидел весь народ на площади у дома Божия , дрожа как по этому делу , так и от дождей . И встал Ездра священник и сказал им : вы сделалипреступление , взяв себе жен иноплеменных , и тем увеличили вину Израиля . Итак покайтесь в сем пред Господом Богом отцов ваших , и исполните волю Его , и отлучите себя от народов земли и от жен иноплеменных . И отвечало все собрание , и сказало громким голосом : как ты сказал , так и сделаем . Однако же народ многочислен и время теперь дождливое , и нет возможности стоять на улице . Да и это дело не одного дня и не двух , потому что мы много в этом деле погрешили . Пусть наши начальствующие заступят место всего общества , и все в городах наших , которые взяли жен иноплеменных , пусть приходят сюда в назначенные времена и с ними старейшины каждого города и судьи его , доколе не отвратится от нас пылающий гнев Бога нашего за этодело . Тогда Ионафан , сын Асаила , и Яхзеия , сын Фиквы , стали над этимделом , и Мешуллам и Шавфай левит были помощниками им . И сделали так вышедшие из плена . И отделены на это Ездра священник , главы поколений , от каждого поколения их , и все они названы поименно . И сделали они заседание в первый день десятого месяца , для исследованиясего дела ; и окончили исследование о всех , которые взяли жен иноплеменных , к первому дню первого месяца . И нашлись из сыновей священнических , которые взяли жен иноплеменных , – из сыновей Иисуса , сына Иоседекова , и братьев его : Маасея , Елиезер , Иарив и Гедалия ; и они дали руки свои во уверение , что отпустят жен своих , и что они повинны принести в жертву овна за свою вину ; и из сыновей Иммера : Хананий и Зевадия ; и из сыновей Харима : Маасея , Елия , Шемаия , Иехиил и Уззия ; и из сыновей Пашхура : Елиоенай , Маасея , Исмаил , Нафанаил , Иозавад и Эласа ; и из левитов : Иозавад , Шимей и Келаия , он же Клита , Пафахия , Иуда и Елиезер ; и из певцов : Елияшив ; и из привратников : Шаллум , Телем и Урий ; а из Израильтян , – из сыновей Пароша : Рамаия , Иззия , Малхия , Миямин , Елеазар , Малхия и Венаия ; и из сыновей Елама : Матфания , Захария , Иехиел , Авдий , Иремоф и Елия ; и из сыновей Заффу : Елиоенай , Елияшив , Матфания , Иремоф , Завад и Азиса ; и из сыновей Бевая : Иоханан , Ханания , Забвай и Афлай ; и из сыновей Вания : Мешуллам , Маллух , Адая , Иашув , Шеал и Иерамоф ; и из сыновей Пахаф-Моава : Адна , Хелал , Венаия , Маасея , Матфания , Веселеил , Биннуй и Манассия ; и из сыновей Харима : Елиезер , Ишшия , Малхия , Шемаия , Симеон , Вениамин , Маллух , Шемария ; и из сыновей Хашума : Мафнай , Мафафа , Завад , Елифелет , Иеремай , Манассия и Шимей ; и из сыновей Вания : Маадай , Амрам и Уел , Бенаия , Бидья , Келуги , Ванея , Меремоф , Елиашив , Матфания , Мафнай , Иаасай , Ваний , Биннуй , Шимей , Шелемия , Нафан , Адаия , Махнадбай , Шашай , Шарай , Азариел , Шелемиягу , Шемария , Шаллум , Амария и Иосиф ; и из сыновей Нево : Иеиел , Матфифия , Завад , Зевина , Иаддай , Иоель и Бенаия . Все сии взяли за себя жен иноплеменных , и некоторые из сих жен родили им детей .