GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:40urn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:40Родословие Иисуса Христа , Сына Давидова , Сына Авраамова . Авраам родил Исаака ; Исаак родил Иакова ; Иаков родил Иуду и братьев его ; Иуда родил Фареса и Зару от Фамари ; Фарес родил Есрома ; Есром родил Арама ; Арам родил Аминадава ; Аминадав родил Наассона ; Наассонродил Салмона ; Салмон родил Вооза от Рахавы ; Вооз родил Овида от Руфи ; Овид родил Иессея ; Иессей родил Давида царя ; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею ; Соломон родил Ровоама ; Ровоам родил Авию ; Авия родил Асу ; Аса родил Иосафата ; Иосафат родил Иорама ; Иорам родил Озию ; Озия родил Иоафама ; Иоафам родил Ахаза ; Ахаз родил Езекию ; Езекия родил Манассию ; Манассия родил Амона ; Амон родил Иосию ; Иосия родил Иоакима ; Иоаким родил Иехонию и братьев его , перед переселением в Вавилон . По переселении же в Вавилон , Иехония родил Салафииля ; Салафииль родил Зоровавеля ; Зоровавель родил Авиуда ; Авиуд родил Елиакима ; Елиакимродил Азора ; Азор родил Садока ; Садок родил Ахима ; Ахим родил Елиуда ; Елиуд родил Елеазара ; Елеазар родил Матфана ; Матфанродил Иакова ; Иаков родил Иосифа , мужа Марии , от Которой родился Иисус , называемый Христос . Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов ; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов ; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов . Рождество Иисуса Христа было так : по обручении Матери Его Марии с Иосифом , прежде нежели сочетались они , оказалось , что Она имеет во чреве от Духа Святаго . Иосиф же муж Ее , будучи праведен и не желая огласить Ее , хотел тайно отпустить Ее . Но когда он помыслил это , - се , Ангел Господень явился ему во сне и сказал : Иосиф , сын Давидов ! не бойся принять Марию , жену твою , ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго ; родит же Сына , и наречешь Ему имя Иисус , ибо Он спасет людей Своих от грехов их . А все сие произошло , да сбудется реченное Господом через пророка , который говорит : се , Дева во чреве приимет и родит Сына , и нарекут имя Ему Еммануил , что значит : с нами Бог . Встав от сна , Иосиф поступил , как повелел ему Ангел Господень , и принял жену свою , и не знал Ее . Как наконец Она родила Сына Своего первенца , и он нарек Ему имя : Иисус . Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дницаря Ирода , пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят : где родившийся Царь Иудейский ? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему . Услышав это , Ирод царь встревожился , и весь Иерусалимс ним . И , собрав всех первосвященников и книжников народных , спрашивал у них : где должно родиться Христу ? Они же сказали ему : в Вифлееме Иудейском , ибо так написано через пророка : и ты , Вифлеем , земля Иудина , ничем не меньше воеводств Иудиных , ибо из тебя произойдет Вождь , Который упасет народ Мой , Израиля . Тогда Ирод , тайно призвав волхвов , выведал от них время появления звезды и , послав их в Вифлеем , сказал : пойдите , тщательно разведайте о Младенце и , когда найдете , известите меня , чтобы и мне пойти поклониться Ему . Они , выслушав царя , пошли . И се , звезда , которую видели они на востоке , шла перед ними , как наконец пришла и остановилась над местом , где былМладенец . Увидев же звезду , они возрадовались радостью весьма великою , и , войдя в дом , увидели Младенцас Мариею , Матерью Его , и , пав , поклонились Ему ; и , открыв сокровища свои , принесли Ему дары : золото , ладан и смирну . И , получив во сне откровение не возвращаться к Ироду , иным путем отошли в страну свою . Когда же они отошли , - се , Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит : встань , возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет , и будь там , доколе не скажу тебе , ибо Ирод хочет искать Младенца , чтобы погубить Его . Он встал , взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет , и там был до смерти Ирода , да сбудется реченное Господом через пророка , который говорит : из Египта воззвал Я Сына Моего . Тогда Ирод , увидев себя осмеянным волхвами , весьма разгневался , и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его , от двух лет и ниже , по времени , которое выведал от волхвов . Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию , который говорит : глас в Раме слышен , плач и рыдание и вопль великий ; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться , ибо их нет . По смерти же Ирода , - се , Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит : встань , возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву , ибо умерли искавшие души Младенца . Он встал , взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву . Услышав же , что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода , отца своего , убоялся туда идти ; но , получив во сне откровение , пошел в пределы Галилейские и , придя , поселился в городе , называемом Назарет , да сбудется реченное через пророков , что Он Назореемнаречется . В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит : покайтесь , ибо приблизилось Царство Небесное . Ибо он тот , о котором сказал пророк Исаия : глас вопиющего в пустыне : приготовьте путь Господу , прямыми сделайте стези Ему . Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих , а пищею его были акриды и дикий мед . Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане , исповедуя грехи свои . Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев , идущихк нему креститься , сказал им : порождения ехиднины ! кто внушил вам бежать от будущего гнева ? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе : „ отец у нас Авраам " , ибо говорю вам , что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму . Уже и секира при корне дерев лежит : всякое дерево , не приносящее доброго плода , срубают и бросают в огонь . Я крещу вас в воде в покаяние , но Идущий за мною сильнее меня ; я не достоин понести обувь Его ; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем ; лопата Его в руке Его , и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу , а солому сожжет огнем неугасимым . Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него . Иоанн же удерживал Его и говорил : мне надобно креститься от Тебя , и Ты ли приходишь ко мне ? Но Иисус сказал ему в ответ : оставь теперь , ибо так надлежит нам исполнить всякую правду . Тогда Иоанн допускает Его . И , крестившись , Иисус тотчас вышел из воды , - и се , отверзлись Ему небеса , и увидел Иоанн Духа Божия , Который сходил , как голубь , и ниспускался на Него . И се , глас с небес глаголющий : Сей есть Сын Мой возлюбленный , в Котором Мое благоволение . Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню , для искушения от диавола , и , постившись сорок дней и сорок ночей , напоследоквзалкал . И приступил к Нему искуситель и сказал : если Ты Сын Божий , скажи , чтобы камни сии сделалисьхлебами . Он же сказал ему в ответ : написано : не хлебом одним будет жить человек , но всяким словом , исходящим из уст Божиих . Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма , и говорит Ему : если Ты Сын Божий , бросься вниз , ибо написано : Ангелам Своим заповедает о Тебе , и на руках понесут Тебя , да не преткнешься о камень ногою Твоею . Иисус сказал ему : написано также : не искушай Господа Бога твоего . Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их , и говорит Ему : все это дам Тебе , если , пав , поклонишься мне . Тогда Иисус говорит ему : отойди от Меня , сатана , ибонаписано : Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи . Тогда оставляет Его диавол , и се , Ангелы приступили и служили Ему . Услышав же Иисус , что Иоанн отдан под стражу , удалился в Галилею и , оставив Назарет , пришел и поселился в Капернауме приморском , в пределах Завулоновых и Неффалимовых , да сбудется реченное через пророка Исаию , который говорит : земля Завулонова и земля Неффалимова , на пути приморском , за Иорданом , Галилея языческая , народ , сидящий во тьме , увидел свет великий , и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет . С того времени Иисус начал проповедыватьи говорить : покайтесь , ибо приблизилось Царство Небесное . Проходя же близ моря Галилейского , Он увидел двух братьев : Симона , называемого Петром , и Андрея , брата его , закидывающих сети в море , ибо они были рыболовы , и говорит им : идите за Мною , и Я сделаю вас ловцами человеков . И они тотчас , оставив сети , последовали за Ним . Оттуда , идя далее , увидел Он других двух братьев , Иакова Зеведеева и Иоанна , брата его , в лодке с Зеведеем , отцом их , починивающих сети свои , и призвал их . И они тотчас , оставив лодку и отца своего , последовали за Ним . И ходил Иисус по всей Галилее , уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия , и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях . И прошел о Нем слух по всей Сирии ; и приводили к Нему всех немощных , одержимых различными болезнями и припадками , и бесноватых , и лунатиков , и расслабленных , и Он исцелял их . И следовало за Ним множество народа из Галилеи иДесятиградия , и Иерусалима , и Иудеи , и из-за Иордана . Увидев народ , Он взошел на гору ; и , когда сел , приступили к Нему ученики Его . И Он , отверзши уста Свои , учил их , говоря : Блаженны нищие духом , ибо их есть Царство Небесное . Блаженны плачущие , ибо они утешатся . Блаженны кроткие , ибо они наследуют землю . Блаженны алчущие и жаждущие правды , ибо они насытятся . Блаженны милостивые , ибо они помилованы будут . Блаженны чистые сердцем , ибо они Бога узрят . Блаженны миротворцы , ибо они будут наречены сынами Божиими . Блаженны изгнанные за правду , ибо их есть Царство Небесное . Блаженны вы , когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня . Радуйтесь и веселитесь , ибо велика ваша награда на небесах : так гнали и пророков , бывших прежде вас . Вы - соль земли . Если же соль потеряет силу , то чем сделаешь ее соленою ? Она уже ни к чему негодна , как разве выбросить еевон на попрание людям . Вы - свет мира . Не может укрыться город , стоящий на верху горы . И , зажегши свечу , не ставят ее под сосудом , но на подсвечнике , и светит всем в доме . Так да светит свет ваш пред людьми , чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного . Не думайте , что Я пришел нарушить закон или пророков : не нарушить пришел Я , но исполнить . Ибо истинно говорю вам : доколе не прейдет небо и земля , ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона , пока не исполнится все . Итак , кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей , тот малейшим наречется в Царстве Небесном ; а кто сотворит и научит , тот великим наречется в Царстве Небесном . Ибо , говорю вам , если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев , то вы не войдете в Царство Небесное . Вы слышали , что сказано древним : не убивай , кто же убьет , подлежит суду . А Я говорю вам , что всякий , гневающийся на брата своего напрасно , подлежит суду ; кто же скажет брату своему : „ рака " , подлежит синедриону ; а кто скажет : „ безумный " , подлежит геенне огненной . Итак , если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь , что брат твой имеет что-нибудьпротив тебя , оставь там дар твой пред жертвенником , и пойди прежде примирись с братом твоим , и тогда приди и принеси дар твой . Мирись с соперником твоим скорее , пока ты еще на пути с ним , чтобы соперник не отдал тебя судье , а судья не отдал бы тебя слуге , и не ввергли бы тебя в темницу ; истинно говорю тебе : ты не выйдешь оттуда , пока не отдашь до последнего кодранта . Вы слышали , что сказано древним : не прелюбодействуй . А Я говорю вам , что всякий , кто смотрит на женщину с вожделением , уже прелюбодействовал с нею в сердце своем . Если же правый глаз твой соблазняет тебя , вырви его и брось от себя , ибо лучше для тебя , чтобы погиб один из членов твоих , а не все тело твое было ввержено в геенну . И если правая твоя рука соблазняет тебя , отсеки ее и брось от себя , ибо лучше для тебя , чтобы погиб один из членов твоих , а не все тело твое было ввержено в геенну . Сказано также , что если кто разведется с женою своею , пусть даст ей разводную . А Я говорю вам : кто разводится с женою своею , кроме вины прелюбодеяния , тот подает ей повод прелюбодействовать ; и кто женится на разведенной , тот прелюбодействует . Еще слышали вы , что сказано древним : не преступай клятвы , но исполняй пред Господом клятвы твои . А Я говорю вам : не клянись вовсе : ни небом , потому что оно престол Божий ; ни землею , потому что она подножие ног Его ; ниИерусалимом , потому что он город великого Царя ; ни головою твоею не клянись , потому что не можешь ниодного волоса сделать белым или черным . Но да будет слово ваше : да , да ; нет , нет ; а что сверх этого , то от лукавого . Вы слышали , что сказано : око за око и зуб за зуб . А Я говорю вам : не противься злому . Но кто ударит тебя в правую щеку твою , обрати к нему и другую ; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку , отдай ему и верхнюю одежду ; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще , иди с ним два . Просящему у тебя дай , и от хотящего занять у тебя не отвращайся . Вы слышали , что сказано : люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего . А Я говорю вам : любите врагов ваших , благословляйте проклинающих вас , благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас , да будете сынами Отца вашего Небесного , ибо Онповелевает солнцу Своему восходить над злыми идобрыми и посылает дождь на праведных инеправедных . Ибо если вы будете любить любящих вас , какая вам награда ? Не то же ли делают и мытари ? И если вы приветствуете только братьев ваших , что особенного делаете ? Не так же ли поступают и язычники ? Итак будьте совершенны , как совершен Отец ваш Небесный . Смотрите , не творите милостыни вашей пред людьми стем , чтобы они видели вас : иначе не будет вам награды отОтца вашего Небесного . Итак , когда творишь милостыню , не труби перед собою , как делают лицемеры в синагогах и на улицах , чтобы прославляли их люди . Истинно говорю вам : они уже получают награду свою . У тебя же , когда творишь милостыню , пусть левая рука твоя не знает , что делает правая , чтобы милостыня твоя была втайне ; и Отец твой , видящий тайное , воздаст тебе явно . И , когда молишься , не будь , как лицемеры , которыелюбят в синагогах и на углах улиц , останавливаясь , молиться , чтобы показаться перед людьми . Истинно говорю вам , что они уже получают награду свою . Ты же , когда молишься , войди в комнату твою и , затворив дверь твою , помолись Отцу твоему , Который втайне ; и Отец твой , видящий тайное , воздаст тебе явно . А молясь , не говорите лишнего , как язычники , ибо они думают , что в многословии своем будут услышаны ; не уподобляйтесь им , ибо знает Отец ваш , в чем вы имеете нужду , прежде вашего прошения у Него . Молитесь же так : Отче наш , сущий на небесах ! дасвятится имя Твое ; да приидет Царствие Твое ; да будет воля Твоя и на земле , как на небе ; хлеб наш насущный дай нам на сей день ; и прости нам долги наши , как и мы прощаем должникам нашим ; и не введи нас в искушение , но избавь нас от лукавого . Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки . Аминь . Ибо если вы будете прощать людям согрешения их , то простит и вам Отец ваш Небесный , а если не будете прощать людям согрешения их , то и Отец ваш не простит вам согрешенийваших . Также , когда поститесь , не будьте унылы , как лицемеры , ибо они принимают на себя мрачные лица , чтобы показаться людям постящимися . Истинно говорю вам , что они уже получают награду свою . А ты , когда постишься , помажь голову твою и умой лице твое , чтобы явиться постящимся не пред людьми , но пред Отцом твоим , Который втайне ; и Отец твой , видящий тайное , воздаст тебе явно . Не собирайте себе сокровищ на земле , где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут , но собирайте себе сокровища на небе , где ни моль , ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут , ибо где сокровище ваше , там будет и сердце ваше . Светильник для тела есть око . Итак , если око твоебудет чисто , то все тело твое будет светло ; если же око твое будет худо , то все тело твое будет темно . Итак , если свет , который в тебе , тьма , то какова же тьма ? Никто не может служить двум господам : ибо или одного будет ненавидеть , а другого любить ; или одному станет усердствовать , а о другом нерадеть . Не можете служить Богу и маммоне . Посему говорю вам : не заботьтесь для души вашей , что вам есть и что пить , ни для тела вашего , во что одеться . Душа не больше ли пищи , и тело одежды ? Взгляните на птиц небесных : они ни сеют , ни жнут , ни собирают в житницы ; и Отец ваш Небесный питает их . Вы не гораздо ли лучше их ? Да и кто из вас , заботясь , может прибавить себе росту хотя на один локоть ? И об одежде что заботитесь ? Посмотрите на полевые лилии , как они растут : ни трудятся , ни прядут ; но говорю вам , что и Соломон во всей славе своей не одевался так , как всякая из них ; если же траву полевую , которая сегодня есть , а завтрабудет брошена в печь , Бог так одевает , кольми паче вас , маловеры ! Итак не заботьтесь и не говорите : что нам есть ? или что пить ? или во что одеться ? потому что всего этого ищут язычники , и потому что Отец ваш Небесный знает , что вы имеете нужду во всем этом . Ищите же прежде Царства Божия и правды Его , и это все приложится вам . Итак не заботьтесь о завтрашнем дне , ибозавтрашний сам будет заботиться о своем : довольно для каждого дня своей заботы . Не судите , да не судимы будете , ибо каким судом судите , таким будете судимы ; и какою мерою мерите , такою и вам будутмерить . И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего , а бревна в твоем глазе не чувствуешь ? Или как скажешь брату твоему : „ дай , я выну сучок из глаза твоего " , а вот , в твоем глазе бревно ? Лицемер ! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь , как вынуть сучок из глаза брата твоего . Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями , чтобы они не попрали его ногами своими и , обратившись , не растерзали вас . Просите , и дано будет вам ; ищите , и найдете ; стучите , и отворят вам ; ибо всякий просящий получает , и ищущий находит , и стучащему отворят . Есть ли между вами такой человек , который , когда сынего попросит у него хлеба , подал бы ему камень ? и когда попросит рыбы , подал бы ему змею ? Итак если вы , будучи злы , умеете даяния благие давать детям вашим , тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него . Итак во всем , как хотите , чтобы с вами поступали люди , так поступайте и вы с ними , ибо в этом закон и пророки . Входите тесными вратами , потому что широки врата и пространен путь , ведущие в погибель , и многие идут ими ; потому что тесны врата и узок путь , ведущие в жизнь , и немногие находят их . Берегитесь лжепророков , которые приходят к вам в овечьей одежде , а внутри суть волки хищные . По плодам их узнаете их . Собирают ли с терновника виноград , или с репейника смоквы ? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые , ахудое дерево приносит и плоды худые . Не может дерево доброе приносить плоды худые , ни дерево худое приносить плоды добрые . Всякое дерево , не приносящее плода доброго , срубаюти бросают в огонь . Итак по плодам их узнаете их . Не всякий , говорящий Мне : „ Господи ! Господи ! " , войдет в Царство Небесное , но исполняющий волю Отца Моего Небесного . Многие скажут Мне в тот день : Господи ! Господи ! не от Твоего ли имени мы пророчествовали ? и не Твоим ли именем бесов изгоняли ? и не Твоим ли именем многие чудеса творили ? И тогда объявлю им : Я никогда не знал вас ; отойдите от Меня , делающие беззаконие . Итак всякого , кто слушает слова Мои сии и исполняет их , уподоблю мужу благоразумному , который построил дом свой на камне ; и пошел дождь , и разлились реки , и подули ветры , и устремились на дом тот , и он не упал , потому что основан был на камне . А всякий , кто слушает сии слова Мои и не исполняет их , уподобится человеку безрассудному , который построил дом свой на песке ; и пошел дождь , и разлились реки , и подули ветры , и налегли на дом тот ; и он упал , и было падение его великое . И когда Иисус окончил слова сии , народ дивился учению Его , ибо Он учил их , как власть имеющий , а не как книжники и фарисеи . Когда же сошел Он с горы , за Ним последовало множество народа . И вот подошел прокаженный и , кланяясь Ему , сказал : Господи ! если хочешь , можешь меня очистить . Иисус , простерши руку , коснулся его и сказал : хочу , очистись . И он тотчас очистился от проказы . И говорит ему Иисус : смотри , никому не сказывай , но пойди , покажи себя священнику и принесидар , какой повелел Моисей , во свидетельство им . Когда же вошел Иисус в Капернаум , к Нему подошел сотник и просил Его : Господи ! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает . Иисус говорит ему : Я приду и исцелю его . Сотник же , отвечая , сказал : Господи ! я недостоин , чтобы Ты вошел под кров мой , но скажи только слово , и выздоровеет слуга мой ; ибо я и подвластный человек , но , имея у себя в подчинении воинов , говорю одному : пойди , и идет ; и другому : приди , и приходит ; и слуге моему : сделай то , и делает . Услышав сие , Иисус удивился и сказал идущим за Ним : истинно говорю вам , и в Израиле не нашел Я такой веры . Говорю же вам , что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом , Исааком и Иаковом в Царстве Небесном ; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю : там будет плач и скрежет зубов . И сказал Иисус сотнику : иди , и , как ты веровал , да будет тебе . И выздоровел слуга его в тот час . Придя в дом Петров , Иисус увидел тещу его , лежащую в горячке , и коснулся руки ее , и горячка оставила ее ; и она встала и служила им . Когда же настал вечер , к Нему привели многих бесноватых , и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных , да сбудется реченное через пророка Исаию , который говорит : Он взял на Себя наши немощи и понес болезни . Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа , велел ученикам отплыть на другую сторону . Тогда один книжник , подойдя , сказал Ему : Учитель ! япойду за Тобою , куда бы Ты ни пошел . И говорит ему Иисус : лисицы имеют норы и птицы небесные - гнезда , а Сын Человеческий не имеет , где приклонить голову . Другой же из учеников Его сказал Ему : Господи ! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего . Но Иисус сказал ему : иди за Мною , и предоставь мертвым погребать своих мертвецов . И когда вошел Он в лодку , за Ним последовали ученикиЕго . И вот , сделалось великое волнение на море , так что лодка покрывалась волнами ; а Он спал . Тогда ученики Его , подойдя к Нему , разбудили Его и сказали : Господи ! спаси нас , погибаем . И говорит им : что вы так боязливы , маловерные ? Потом , встав , запретил ветрам и морю , и сделалась великая тишина . Люди же , удивляясь , говорили : кто это , что и ветры и море повинуются Ему ? И когда Он прибыл на другой берег встрану Гергесинскую , Его встретили два бесноватые , вышедшие из гробов , весьма свирепые , так что никто не смел проходить тем путем . И вот , они закричали : что Тебе до нас , Иисус , Сын Божий ? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас . Вдали же от них паслось большое стадо свиней . И бесы просили Его : если выгонишь нас , то пошли нас в стадо свиней . И Он сказал им : идите . И они , выйдя , пошли в стадо свиное . И вот , все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде . Пастухи же побежали и , придя в город , рассказали обо всем , и о том , что было с бесноватыми . И вот , весь город вышел навстречу Иисусу ; и , увидев Его , просили , чтобы Он отошел от пределов их . Тогда Он , войдя в лодку , переправился обратно и прибыл в Свой город . И вот , принесли к Нему расслабленного , положенного на постели . И , видя Иисус веру их , сказал расслабленному : дерзай , чадо ! прощаются тебе грехи твои . При сем некоторые из книжников сказали сами в себе : Он богохульствует . Иисус же , видя помышления их , сказал : для чего вы мыслите худое в сердцах ваших ? ибо что легче сказать : прощаются тебе грехи , или сказать : встань и ходи ? Но чтобы вы знали , что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи , - тогда говорит расслабленному : встань , возьми постель твою , и иди в дом твой . И он встал , взял постель свою и пошел в дом свой . Народ же , видев это , удивился и прославил Бога , давшего такую власть человекам . Проходя оттуда , Иисус увидел человека , сидящего у сбора пошлин , по имени Матфея , и говорит ему : следуй за Мною . И он встал и последовал за Ним . И когда Иисус возлежал в доме , многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его . Увидев то , фарисеи сказали ученикам Его : для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками ? Иисус же , услышав это , сказал им : не здоровые имеют нужду во враче , но больные , пойдите , научитесь , что значит : милости хочу , а не жертвы ? Ибо Я пришел призвать не праведников , но грешников к покаянию . Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят : почему мы и фарисеи постимся много , а Твои ученики не постятся ? И сказал им Иисус : могут ли печалиться сыны чертога брачного , пока с ними жених ? Но придут дни , когда отнимется у них жених , и тогда будут поститься . И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани , ибо вновь пришитое отдерет от старого , и дыра будет еще хуже . Не вливают также вина молодого в мехиветхие ; а иначе прорываются мехи , и вино вытекает , и мехи пропадают , но вино молодое вливают в новые мехи , и сберегается то и другое . Когда Он говорил им сие , подошел к Нему некоторый начальник и , кланяясь Ему , говорил : дочь моя теперь умирает ; но приди , возложи на нее руку Твою , и она будет жива . И встав , Иисус пошел за ним , и ученики Его . И вот , женщина , двенадцать лет страдавшая кровотечением , подойдя сзади , прикоснулась к краю одежды Его , ибо она говорила сама в себе : если только прикоснусь к одежде Его , выздоровею . Иисус же , обратившись и увидев ее , сказал : дерзай , дщерь ! вера твоя спасла тебя . Женщина с того часа стала здорова . И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении , сказал им : выйдите вон , ибо не умерла девица , но спит . И смеялись над Ним . Когда же народ был выслан , Он , войдя , взял ее за руку , и девица встала . И разнесся слух о сем по всей земле той . Когда Иисус шел оттуда , за Ним следовали двое слепыхи кричали : помилуй нас , Иисус , сын Давидов ! Когда же Он пришел в дом , слепые приступили к Нему . И говорит им Иисус : веруете ли , что Я могу это сделать ? Они говорят Ему : ей , Господи ! Тогда Он коснулся глаз их и сказал : по вере вашей да будет вам . И открылись глаза их ; и Иисус строго сказал им : смотрите , чтобы никто не узнал . А они , выйдя , разгласили о Нем по всей земле той . Когда же те выходили , то привели к Нему человека немого бесноватого . И когда бес был изгнан , немой стал говорить . И народ , удивляясь , говорил : никогда не бывало такого явления в Израиле . А фарисеи говорили : Он изгоняет бесов силою князябесовского . И ходил Иисус по всем городам и селениям , уча в синагогах их , проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях . Видя толпы народа , Он сжалился над ними , что они были изнурены и рассеяны , как овцы , не имеющие пастыря . Тогда говорит ученикам Своим : жатвы много , а делателей мало ; итак молите Господина жатвы , чтобы выслал делателейна жатву Свою . И призвав двенадцать учеников Своих , Он дал им власть над нечистыми духами , чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь . Двенадцати же Апостолов имена суть сии : первый Симон , называемый Петром , и Андрей , брат его , Иаков Зеведеев и Иоанн , брат его , Филипп и Варфоломей , Фома и Матфей мытарь , Иаков Алфеев и Леввей , прозванный Фаддеем , Симон Кананит и Иуда Искариот , который и предал Его . Сих двенадцать послал Иисус , и заповедал им , говоря : на путь к язычникам не ходите , и в город Самарянский не входите ; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева ; ходя же , проповедуйте , что приблизилось Царство Небесное ; больных исцеляйте , прокаженных очищайте , мертвых воскрешайте , бесов изгоняйте ; даром получили , даром давайте . Не берите с собою ни золота , ни серебра , ни меди впоясы свои , ни сумы на дорогу , ни двух одежд , ни обуви , ни посоха , ибо трудящийся достоин пропитания . В какой бы город или селение ни вошли вы , наведывайтесь , кто в нем достоин , и там оставайтесь , пока не выйдете ; а входя в дом , приветствуйте его , говоря : мир дому сему ; и если дом будет достоин , то мир ваш придет на него ; если же не будет достоин , то мир ваш к вам возвратится . А если кто не примет вас и не послушает слов ваших , то , выходя из дома или из города того , отрясите прах от ног ваших ; истинно говорю вам : отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда , нежели городу тому . Вот , Я посылаю вас , как овец среди волков : итак будьте мудры , как змии , и просты , как голуби . Остерегайтесь же людей : ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас , и поведут вас к правителям и царям за Меня , для свидетельства перед ними и язычниками . Когда же будут предавать вас , не заботьтесь , как или что сказать ; ибо в тот часдано будет вам , что сказать , ибо не вы будете говорить , но Дух Отца вашего будет говорить в вас . Предаст же брат брата на смерть , и отец - сына ; и восстанут дети на родителей , и умертвят их ; и будете ненавидимы всеми за имя Мое ; претерпевший же до конца спасется . Когда же будут гнать вас в одном городе , бегите в другой . Ибо истинно говорю вам : не успеете обойти городов Израилевых , как приидет Сын Человеческий . Ученик не выше учителя , и слуга не выше господина своего : довольно для ученика , чтобы он был , как учитель его , и для слуги , чтобы он был , как господин его . Если хозяина дома назвали веельзевулом , не тем ли более домашних его ? Итак не бойтесь их , ибо нет ничего сокровенного , что не открылось бы , и тайного , что не было бы узнано . Что говорю вам в темноте , говорите при свете ; и что на ухо слышите , проповедуйте на кровлях . И не бойтесь убивающих тело , души же не могущих убить ; а бойтесь более Того , Кто может и душу и тело погубить в геенне . Не две ли малые птицы продаются за ассарий ? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отцавашего ; у вас же и волосы на голове все сочтены ; не бойтесь же : вы лучше многих малых птиц . Итак всякого , кто исповедает Меня пред людьми , того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным ; а кто отречется от Меня пред людьми , отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным . Не думайте , что Я пришел принести мир на землю ; не мир пришел Я принести , но меч , ибо Я пришел разделить человека с отцом его , и дочь с матерью ее , и невестку со свекровью ее . И враги человеку - домашние его . Кто любит отца или мать более , нежелиМеня , не достоин Меня ; и кто любит сына или дочь более , нежели Меня , не достоин Меня ; и кто не берет креста своего и следует за Мною , тот не достоин Меня . Сберегший душу свою потеряет ее ; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее . Кто принимает вас , принимает Меня , а кто принимает Меня , принимает Пославшего Меня ; кто принимает пророка , во имя пророка , получит награду пророка ; и кто принимает праведника , во имя праведника , получит награду праведника . И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды , во имя ученика , истинно говорю вам , не потеряет награды своей . И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим , перешел оттуда учить и проповедывать в городах их . Иоанн же , услышав в темнице о делах Христовых , послал двоих из учеников своих сказать Ему : Ты ли Тот , Который должен придти , или ожидать нам другого ? И сказал им Иисус в ответ : пойдите , скажите Иоанну , что слышите и видите : слепые прозревают и хромые ходят , прокаженные очищаются и глухие слышат , мертвые воскресают и нищие благовествуют ; и блажен , кто не соблазнится о Мне . Когда же они пошли , Иисус начал говорить народу об Иоанне : что смотреть ходили вы в пустыню ? трость ли , ветром колеблемую ? Что же смотреть ходили вы ? человека ли , одетого в мягкие одежды ? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских . Что же смотреть ходили вы ? пророка ? Да , говорю вам , и больше пророка . Ибо он тот , о котором написано : се , Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим , который приготовит путь Твой пред Тобою . Истинно говорю вам : из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя ; но меньший в Царстве Небесном больше его . От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесноесилою берется , и употребляющие усилие восхищают его , ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна . И если хотите принять , он есть Илия , которому должно придти . Кто имеет уши слышать , да слышит ! Но кому уподоблю род сей ? Он подобен детям , которые сидят на улице и , обращаясь к своим товарищам , говорят : мы играли вам на свирели , и вы не плясали ; мы пели вам печальные песни , и вы не рыдали . Ибо пришел Иоанн , ни ест , ни пьет ; и говорят : в нем бес . Пришел Сын Человеческий , ест и пьет ; и говорят : вот человек , который любит есть и пить вино , друг мытарям и грешникам . И оправдана премудрость чадами ее . Тогда начал Он укорять города , в которых наиболееявлено было сил Его , за то , что они не покаялись : горе тебе , Хоразин ! горе тебе , Вифсаида ! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы , явленные в вас , то давно бы они во вретище и пепле покаялись , но говорю вам : Тиру и Сидону отраднее будет в день суда , нежели вам . И ты , Капернаум , до неба вознесшийся , до ада низвергнешься , ибо если бы в Содоме явлены были силы , явленные в тебе , то он оставался бы до сего дня ; но говорю вам , что земле Содомской отраднее будет в день суда , нежели тебе . В то время , продолжая речь , Иисус сказал : славлю Тебя , Отче , Господи неба и земли , что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам ; ей , Отче ! ибо таково было Твое благоволение . Все предано Мне Отцем Моим , и никто не знает Сына , кроме Отца ; и Отца не знает никто , кроме Сына , и кому Сын хочет открыть . Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные , и Я успокою вас ; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня , ибо Я кроток и смирен сердцем , и найдете покой душам вашим ; ибо иго Мое благо , и бремя Мое легко . В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями ; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть . Фарисеи , увидев это , сказали Ему : вот , ученики Твои делают , чего не должно делать в субботу . Он же сказал им : разве вы не читали , что сделал Давид , когда взалкал сам и бывшие с ним ? как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения , которых не должно было есть ни ему , ни бывшим с ним , а только одним священникам ? Или не читали ли вы в законе , что в субботы священники в храме нарушают субботу , однако невиновны ? Но говорю вам , что здесь Тот , Кто больше храма ; если бы вы знали , что значит : милости хочу , а не жертвы , то не осудили бы невиновных , ибо Сын Человеческий есть господин и субботы . И , отойдя оттуда , вошел Он в синагогу их . И вот , там был человек , имеющий сухую руку . И спросили Иисуса , чтобы обвинить Его : можноли исцелять в субботы ? Он же сказал им : кто из вас , имеяодну овцу , если она в субботу упадет в яму , не возьмет ее и не вытащит ? Сколько же лучше человек овцы ! Итак можно в субботы делать добро . Тогда говорит человеку тому : протяни руку твою . И он протянул , и стала она здорова , как другая . Фарисеи же , выйдя , имели совещание против Него , как бы погубить Его . Но Иисус , узнав , удалился оттуда . И последовало за Ним множество народа , и Он исцелил их всех и запретил им объявлять о Нем , да сбудется реченное через пророка Исаию , который говорит : Се , Отрок Мой , Которого Я избрал , Возлюбленный Мой , Которому благоволит душа Моя . Положу дух Мой на Него , и возвестит народам суд ; не воспрекословит , не возопиет , и никто не услышит на улицах голоса Его ; трости надломленной не переломит , и льна курящегося не угасит , доколе не доставит суду победы ; и на имя Его будут уповать народы . Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого ; и исцелил его , так что слепой и немой стал и говорить и видеть . И дивился весь народ и говорил : не это ли Христос , сын Давидов ? Фарисеи же , услышав сие , сказали : Он изгоняет бесов не иначе , как силою веельзевула , князя бесовского . Но Иисус , зная помышления их , сказал им : всякое царство , разделившееся само в себе , опустеет ; и всякий город или дом , разделившийся сам в себе , не устоит . И если сатана сатану изгоняет , то он разделился сам с собою : как же устоит царство его ? И если Я силою веельзевула изгоняю бесов , то сыновья ваши чьею силою изгоняют ? Посему они будут вам судьями . Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов , то конечнодостигло до вас Царствие Божие . Или , как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его , если прежде не свяжетсильного ? и тогда расхитит дом его . Кто не со Мною , тот против Меня ; и кто не собирает со Мною , тот расточает . Посему говорю вам : всякий грех и хула простятся человекам , а хула на Духа не простится человекам ; если кто скажет слово на Сына Человеческого , простится ему ; если же кто скажет на Духа Святаго , не простится ему ни в сем веке , ни в будущем . Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим ; или признайте дерево худым и плод его худым , ибо дерево познается по плоду . Порождения ехиднины ! как вы можете говорить доброе , будучи злы ? Ибо от избытка сердца говорят уста . Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе , а злой человек из злого сокровища выносит злое . Говорю же вам , что за всякое праздное слово , какоескажут люди , дадут они ответ в день суда : ибо от слов своих оправдаешься , и от слов своих осудишься . Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали : Учитель ! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение . Но Он сказал им в ответ : род лукавый и прелюбодейный ищет знамения ; и знамение не дастся ему , кроме знамения Ионы пророка ; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи , так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи . Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его , ибо они покаялись от проповеди Иониной ; и вот , здесь больше Ионы . Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его , ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой ; и вот , здесь больше Соломона . Когда нечистый дух выйдет из человека , то ходит по безводным местам , ища покоя , и не находит ; тогда говорит : возвращусь в дом мой , откуда я вышел . И , придя , находит его незанятым , выметенным и убранным ; тогда идет и берет с собою семь других духов , злейших себя , и , войдя , живут там ; и бывает для человека того последнее хуже первого . Так будет и с этим злым родом . Когда же Он еще говорил к народу , Матерь и братья Егостояли вне дома , желая говорить с Ним . И некто сказал Ему : вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне , желая говорить с Тобою . Он же сказал в ответ говорившему : кто Матерь Моя ? и кто братья Мои ? И , указав рукою Своею на учеников Своих , сказал : вот матерь Моя и братья Мои ; ибо , кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного , тот Мне брат , и сестра , и матерь . Выйдя же в день тот из дома , Иисус сел у моря . И собралось к Нему множество народа , так что Он вошел в лодку и сел ; а весь народ стоял наберегу . И поучал их много притчами , говоря : вот , вышел сеятель сеять ; и когда он сеял , иное упало придороге , и налетели птицы и поклевали то ; иное упало на места каменистые , где немного было земли , и скоро взошло , потому что земля была неглубока . Когда же взошло солнце , увяло , и , как не имело корня , засохло ; иное упало в терние , и выросло терние и заглушило его ; иное упало на добрую землю и принесло плод : одно во сто крат , а другое в шестьдесят , иное же в тридцать . Кто имеет уши слышать , да слышит ! И , приступив , ученики сказали Ему : для чего притчамиговоришь им ? Он сказал им в ответ : для того , что вам дано знать тайны Царствия Небесного , а им не дано , ибо кто имеет , тому дано будет и приумножится , а кто не имеет , у того отнимется и то , что имеет ; потому говорю им притчами , что они видя не видят , и слыша не слышат , и не разумеют ; и сбывается над ними пророчество Исаии , которое говорит : слухом услышите - и не уразумеете , и глазами смотреть будете - и не увидите , ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат , и глаза свои сомкнули , да не увидятглазами и не услышат ушами , и не уразумеют сердцем , и дане обратятся , чтобы Я исцелил их . Ваши же блаженны очи , что видят , и уши ваши , что слышат , ибо истинно говорю вам , что многие пророки и праведники желали видеть , что вы видите , и не видели , и слышать , что вы слышите , и не слышали . Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле : ко всякому , слушающему слово о Царствии и не разумеющему , приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге . А посеянное на каменистых местах означает того , кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его ; но не имеет в себе корня и непостоянен : когда настанет скорбь или гонение за слово , тотчас соблазняется . А посеянное в тернии означает того , кто слышит слово , но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово , и оно бывает бесплодно . Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего , который и бывает плодоносен , так что иной приносит плод во сто крат , инойв шестьдесят , а иной в тридцать . Другую притчу предложил Он им , говоря : Царство Небесное подобно человеку , посеявшему доброе семя на поле своем ; когда же люди спали , пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел ; когда взошла зелень и показался плод , тогда явились и плевелы . Придя же , рабы домовладыки сказали ему : господин ! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем ? откуда же на нем плевелы ? Он же сказал им : враг человека сделал это . А рабы сказали ему : хочешь ли , мы пойдем , выберем их ? Но он сказал : нет , - чтобы , выбирая плевелы , вы невыдергали вместе с ними пшеницы , оставьте расти вместе то и другое до жатвы ; и во время жатвы я скажу жнецам : соберите прежде плевелы и свяжите их в связки , чтобы сжечь их , а пшеницууберите в житницу мою . Иную притчу предложил Он им , говоря : Царство Небесноеподобно зерну горчичному , которое человек взял и посеял на поле своем , которое , хотя меньше всех семян , но , когда вырастет , бывает больше всех злаков и становится деревом , так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвяхего . Иную притчу сказал Он им : Царство Небесное подобно закваске , которую женщина , взяв , положила в три меры муки , доколе не вскисло все . Все сие Иисус говорил народу притчами , и без притчи не говорил им , да сбудется реченное через пророка , который говорит : отверзу в притчах уста Мои ; изреку сокровенное от создания мира . Тогда Иисус , отпустив народ , вошел в дом . И , приступив к Нему , ученики Его сказали : изъясни нам притчу о плевелах на поле . Он же сказал им в ответ : сеющий доброе семя есть Сын Человеческий ; поле есть мир ; доброе семя , это сыны Царствия , а плевелы - сыны лукавого ; враг , посеявший их , есть диавол ; жатва есть кончина века , а жнецы суть Ангелы . Посему как собирают плевелы и огнем сжигают , так будет при кончине века сего : пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих , и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие , и ввергнут их в печь огненную ; там будет плач и скрежет зубов ; тогда праведники воссияют , как солнце , в Царстве Отца их . Кто имеет уши слышать , да слышит ! Еще подобно Царство Небесное сокровищу , скрытому на поле , которое , найдя , человек утаил , и от радости о нем идет и продает все , что имеет , и покупает поле то . Еще подобно Царство Небесное купцу , ищущему хорошихжемчужин , который , найдя одну драгоценную жемчужину , пошел и продал все , что имел , и купил ее . Еще подобно Царство Небесное неводу , закинутому в море и захватившему рыб всякого рода , который , когда наполнился , вытащили на берег и , сев , хорошее собрали в сосуды , а худое выбросили вон . Так будет при кончине века : изыдут Ангелы , и отделят злых из среды праведных , и ввергнут их в печь огненную : там будет плач и скрежет зубов . И спросил их Иисус : поняли ли вы все это ? Они говорят Ему : так , Господи ! Он же сказал им : поэтому всякий книжник , наученный Царству Небесному , подобен хозяину , который выносит изсокровищницы своей новое и старое . И , когда окончил Иисус притчи сии , пошел оттуда . И , придя в отечество Свое , учил их в синагоге их , так что они изумлялись и говорили : откуда у Него такая премудрость и силы ? не плотников ли Он сын ? не Его ли Мать называетсяМария , и братья Его Иаков и Иосий , и Симон , и Иуда ? и сестры Его не все ли между нами ? откуда же у Него все это ? И соблазнялись о Нем . Иисус же сказал им : не бывает пророк без чести , разве только вотечестве своем и в доме своем . И не совершил там многих чудес по неверию их . В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе и сказал служащим при нем : это Иоанн Креститель ; онвоскрес из мертвых , и потому чудеса делаются им . Ибо Ирод , взяв Иоанна , связал его и посадил в темницу за Иродиаду , жену Филиппа , брата своего , потому что Иоанн говорил ему : не должно тебе иметь ее . И хотел убить его , но боялся народа , потому что его почитали за пророка . Во время же празднования дня рождения Ирода дочьИродиады плясала перед собранием и угодила Ироду , посему он с клятвою обещал ей дать , чего она ни попросит . Она же , по наущению матери своей , сказала : дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя . И опечалился царь , но , ради клятвы и возлежащих с ним , повелел дать ей , и послал отсечь Иоанну голову в темнице . И принесли голову его на блюде и дали девице , а она отнесла матери своей . Ученики же его , придя , взяли тело его и погребли его ; и пошли , возвестили Иисусу . И , услышав , Иисус удалился оттуда на лодке в пустынное место один ; а народ , услышав о том , пошел за Ним из городов пешком . И , выйдя , Иисус увидел множество людей и сжалился над ними , и исцелил больных их . Когда же настал вечер , приступили к Нему ученики Егои сказали : место здесь пустынное и время уже позднее ; отпусти народ , чтобы они пошли в селения и купили себе пищи . Но Иисус сказал им : не нужно им идти , вы дайте им есть . Они же говорят Ему : у нас здесь только пять хлебов и две рыбы . Он сказал : принесите их Мне сюда . И велел народу возлечь на траву и , взяв пять хлебов и две рыбы , воззрел на небо , благословил и , преломив , дал хлебы ученикам , а ученикинароду . И ели все и насытились ; и набралиоставшихся кусков двенадцать коробов полных ; а евших было около пяти тысяч человек , кроме женщин и детей . И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону , пока Он отпустит народ . И , отпустив народ , Он взошел на гору помолиться наедине ; и вечером оставался там один . А лодка была уже на средине моря , и ее било волнами , потому что ветер был противный . В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус , идя по морю . И ученики , увидев Его идущего по морю , встревожились и говорили : это призрак ; и от страхавскричали . Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал : ободритесь ; это Я , не бойтесь . Петр сказал Ему в ответ : Господи ! если это Ты , повели мне придти к Тебе по воде . Он же сказал : иди . И , выйдя из лодки , Петр пошел по воде , чтобы подойти к Иисусу , но , видя сильный ветер , испугался и , начав утопать , закричал : Господи ! спаси меня . Иисус тотчас простер руку , поддержал его и говорит ему : маловерный ! зачем ты усомнился ? И , когда вошли они в лодку , ветер утих . Бывшие же в лодке подошли , поклонились Ему и сказали : истинно Ты Сын Божий . И , переправившись , прибыли в землю Геннисаретскую . Жители того места , узнав Его , послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных , и просили Его , чтобы только прикоснуться к краю одежды Его ; и которые прикасались , исцелялись . Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят : зачем ученики Твои преступают предание старцев ? ибо не умывают рук своих , когда едят хлеб . Он же сказал им в ответ : зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего ? Ибо Бог заповедал : почитай отца и мать ; и : злословящий отца или мать смертью да умрет . А вы говорите : если кто скажет отцу или матери : дар Богу то , чем бы ты от меня пользовался , тот может и не почтить отца своего или мать свою ; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим . Лицемеры ! хорошо пророчествовал о вас Исаия , говоря : приближаются ко Мне люди сии устами своими , и чтут Меня языком , сердце же их далеко отстоит от Меня ; но тщетно чтут Меня , уча учениям , заповедям человеческим . И , призвав народ , сказал им : слушайте и разумейте ! не то , что входит в уста , оскверняет человека , но то , что выходит из уст , оскверняет человека . Тогда ученики Его , приступив , сказали Ему : знаешь ли , что фарисеи , услышав слово сие , соблазнились ? Он же сказал в ответ : всякое растение , которое не Отец Мой Небесный насадил , искоренится ; оставьте их : они - слепые вожди слепых ; а если слепой ведет слепого , то оба упадут в яму . Петр же , отвечая , сказал Ему : изъясни нам притчу сию . Иисус сказал : неужели и вы еще неразумеете ? еще ли не понимаете , что все , входящеев уста , проходит в чрево и извергается вон ? а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека , ибо из сердца исходят злые помыслы , убийства , прелюбодеяния , любодеяния , кражи , лжесвидетельства , хуления - это оскверняет человека ; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека . И , выйдя оттуда , Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские . И вот , женщина Хананеянка , выйдя из тех мест , кричала Ему : помилуй меня , Господи , сын Давидов , дочь моя жестоко беснуется . Но Он не отвечал ей ни слова . И ученики Его , приступив , просили Его : отпусти ее , потому что кричит за нами . Он же сказал в ответ : Я послан только к погибшим овцам дома Израилева . А она , подойдя , кланялась Ему и говорила : Господи ! помоги мне . Он же сказал в ответ : нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам . Она сказала : так , Господи ! но и псы едят крохи , которые падают со стола господ их . Тогда Иисус сказал ей в ответ : о , женщина ! велика вера твоя ; да будет тебе по желанию твоему . И исцелилась дочь ее в тот час . Перейдя оттуда , пришел Иисус к морю Галилейскому и , взойдя на гору , сел там . И приступило к Нему множество народа , имея с собою хромых , слепых , немых , увечных и иных многих , и повергли их к ногам Иисусовым ; и Он исцелил их ; так что народ дивился , видя немых говорящими , увечных здоровыми , хромых ходящими и слепых видящими ; и прославлял Бога Израилева . Иисус же , призвав учеников Своих , сказал им : жаль Мне народа , что уже три дня находятся при Мне , и нечего им есть ; отпустить же их неевшими не хочу , чтобы не ослабели в дороге . И говорят Ему ученики Его : откуда нам взять в пустыне столько хлебов , чтобы накормить столько народа ? Говорит им Иисус : сколько у вас хлебов ? Они же сказали : семь , и немного рыбок . Тогда велел народу возлечь на землю . И , взяв семь хлебов и рыбы , воздалблагодарение , преломил и дал ученикам Своим , а ученики народу . И ели все и насытились ; и набралиоставшихся кусков семь корзин полных , а евших было четыре тысячи человек , кроме женщин и детей . И , отпустив народ , Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские . И приступили фарисеи и саддукеи и , искушая Его , просили показать им знамение с неба . Он же сказал им в ответ : вечером вы говорите : будет ведро , потому что небо красно ; и поутру : сегодня ненастье , потому что небо багрово . Лицемеры ! различать лице неба вы умеете , а знамений времен не можете . Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет , и знамение не дастся ему , кроме знамения Ионы пророка . И , оставив их , отошел . Переправившись на другую сторону , ученики Его забыли взять хлебов . Иисус сказал им : смотрите , берегитесь закваски фарисейской и саддукейской . Они же помышляли в себе и говорили : это значит , что хлебов мы не взяли . Уразумев то , Иисус сказал им : что помышляете в себе , маловерные , что хлебов не взяли ? Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек , и сколько коробоввы набрали ? ни о семи хлебах на четыре тысячи , и сколько корзин вы набрали ? как не разумеете , что не о хлебе сказал Я вам : берегитесь закваски фарисейской и саддукейской ? Тогда они поняли , что Он говорил им беречься не закваски хлебной , но учения фарисейского и саддукейского . Придя же в страны Кесарии Филипповой , Иисус спрашивал учеников Своих : за кого люди почитают Меня , Сына Человеческого ? Они сказали : одни за Иоанна Крестителя , другие за Илию , а иные за Иеремию , или за одного из пророков . Он говорит им : а вы за кого почитаете Меня ? Симон же Петр , отвечая , сказал : Ты - Христос , Сын Бога Живаго . Тогда Иисус сказал ему в ответ : блажен ты , Симон , сын Ионин , потому что не плоть и кровь открыли тебе это , но Отец Мой , Сущий на небесах ; и Я говорю тебе : ты - Петр , и на сем камне Я создам Церковь Мою , и врата ада не одолеютее ; и дам тебе ключи Царства Небесного : и что свяжешь на земле , то будет связано на небесах , и что разрешишь на земле , то будет разрешено на небесах . Тогда Иисус запретил ученикам Своим , чтобы никому не сказывали , что Он есть Иисус Христос . С того времени Иисус начал открыватьученикам Своим , что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников , и быть убиту , и в третий день воскреснуть . И , отозвав Его , Петр начал прекословить Ему : будь милостив к Себе , Господи ! да не будет этого с Тобою ! Он же , обратившись , сказал Петру : отойди от Меня , сатана ! ты Мне соблазн ! потому что думаешь не о том , что Божие , но что человеческое . Тогда Иисус сказал ученикам Своим : если кто хочет идти за Мною , отвергнись себя , и возьмикрест свой , и следуй за Мною , ибо кто хочет душу свою сберечь , тот потеряет ее , а кто потеряет душу свою ради Меня , тотобретет ее ; какая польза человеку , если он приобретет весь мир , а душе своей повредит ? или какой выкуп даст человек за душу свою ? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его . Истинно говорю вам : есть некоторые из стоящих здесь , которые не вкусят смерти , как уже увидят Сына Человеческого , грядущего в Царствии Своем . По прошествии дней шести , взял Иисус Петра , Иакова и Иоанна , брата его , и возвел их на гору высокую одних , и преобразился пред ними : и просияло лице Его , как солнце , одежды же Его сделались белыми , как свет . И вот , явились им Моисей и Илия , сНим беседующие . При сем Петр сказал Иисусу : Господи ! хорошо нам здесь быть ; если хочешь , сделаем здесь три кущи : Тебе одну , и Моисею одну , и одну Илии . Когда он еще говорил , се , облако светлое осенило их ; и се , глас из облака глаголющий : Сей есть Сын Мой Возлюбленный , в Котором Мое благоволение ; Его слушайте . И , услышав , ученики пали на лица свои и очень испугались . Но Иисус , приступив , коснулся их и сказал : встаньте и не бойтесь . Возведя же очи свои , они никого не увидели , кроме одного Иисуса . И когда сходили они с горы , Иисус запретил им , говоря : никому не сказывайте о сем видении , доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых . И спросили Его ученики Его : как же книжники говорят , что Илии надлежит придти прежде ? Иисус сказал им в ответ : правда , Илия должен придти прежде и устроить все ; но говорю вам , что Илия уже пришел , и не узнали его , а поступили с ним , как хотели ; так и Сын Человеческий пострадает от них . Тогда ученики поняли , что Он говорил им об Иоанне Крестителе . Когда они пришли к народу , то подошел к Нему человеки , преклоняя пред Ним колени , сказал : Господи ! помилуй сына моего ; он в новолуния беснуется и тяжко страдает , ибо часто бросается в огонь и часто в воду , я приводил его к ученикам Твоим , и они не могли исцелить его . Иисус же , отвечая , сказал : о , род неверный и развращенный ! доколе буду с вами ? доколе буду терпеть вас ? приведите его ко Мне сюда . И запретил ему Иисус , и бес вышел из него ; и отрок исцелился в тот час . Тогда ученики , приступив к Иисусу наедине , сказали : почему мы не могли изгнать его ? Иисус же сказал им : по неверию вашему ; ибо истинно говорю вам : если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей : „ перейди отсюда туда " , и она перейдет ; и ничего не будет невозможного для вас ; сей же род изгоняется только молитвою и постом . Во время пребывания их в Галилее , Иисус сказал им : Сын Человеческий предан будет в руки человеческие , и убьют Его , и в третий день воскреснет . И они весьма опечалились . Когда же пришли они в Капернаум , то подошли к Петрусобиратели дидрахм и сказали : Учитель ваш не даст ли дидрахмы ? Он говорит : да . И когда вошел он в дом , то Иисус , предупредив его , сказал : как тебе кажется , Симон ? цари земные с кого берут пошлины или подати ? с сынов ли своих , или с посторонних ? Петр говорит Ему : с посторонних . Иисус сказал ему : итак сыны свободны ; но , чтобы нам не соблазнить их , пойди на море , брось уду , и первую рыбу , которая попадется , возьми , и , открыв у ней рот , найдешь статир ; возьми его и отдай им за Меня и за себя . В то время ученики приступили к Иисусу и сказали : кто больше в Царстве Небесном ? Иисус , призвав дитя , поставил его посреди них и сказал : истинно говорю вам , если не обратитесь и не будете как дети , не войдете в Царство Небесное ; итак , кто умалится , как это дитя , тот и больше в Царстве Небесном ; и кто примет одно такое дитя во имя Мое , тот Меня принимает ; а кто соблазнит одного из малых сих , верующих в Меня , тому лучше было бы , если бы повесили ему мельничный жернов на шею ипотопили его во глубине морской . Горе миру от соблазнов , ибо надобно придти соблазнам ; но горе тому человеку , через которого соблазн приходит . Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя , отсеки их и брось от себя : лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги , нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный ; и если глаз твой соблазняет тебя , вырви его и брось от себя : лучше тебе с одним глазом войти в жизнь , нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную . Смотрите , не презирайте ни одного из малых сих ; ибоговорю вам , что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного . Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее . Как вам кажется ? Если бы у кого было сто овец , и одна из них заблудилась , то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся ? и если случится найти ее , то , истинно говорю вам , он радуется о ней более , нежели о девяноста девяти незаблудившихся . Так , нет воли Отца вашего Небесного , чтобы погиб один из малых сих . Если же согрешит против тебя брат твой , пойди и обличи его между тобою и им одним ; еслипослушает тебя , то приобрел ты брата твоего ; если же не послушает , возьми с собою еще одного или двух , дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово ; если же не послушает их , скажи церкви ; а если и церкви не послушает , то да будет он тебе , как язычник и мытарь . Истинно говорю вам : что вы свяжете на земле , то будет связано на небе ; и что разрешите на земле , то будет разрешено на небе . Истинно также говорю вам , что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле , то , чего бы ни попросили , будет им от Отца Моего Небесного , ибо , где двое или трое собраны во имя Мое , там Я посреди них . Тогда Петр приступил к Нему и сказал : Господи ! сколько раз прощать брату моему , согрешающему против меня ? до семи ли раз ? Иисус говорит ему : не говорю тебе : до семи раз , но до седмижды семидесяти раз . Посему Царство Небесное подобно царю , который захотел сосчитаться с рабами своими ; когда начал он считаться , приведен был к нему некто , который должен был ему десять тысяч талантов ; а как он не имел , чем заплатить , то государь его приказал продать его , и жену его , и детей , и все , что он имел , и заплатить ; тогда раб тот пал , и , кланяясь ему , говорил : государь ! потерпи на мне , и все тебе заплачу . Государь , умилосердившись над рабом тем , отпустил его и долг простил ему . Раб же тот , выйдя , нашел одного из товарищей своих , который должен был ему сто динариев , и , схватив его , душил , говоря : отдай мне , что должен . Тогда товарищ его пал к ногам его , умолял его и говорил : потерпи на мне , и все отдам тебе . Но тот не захотел , а пошел и посадил его в темницу , пока не отдаст долга . Товарищи его , видев происшедшее , очень огорчились и , придя , рассказали государю своему все бывшее . Тогда государь его призывает его и говорит : злой раб ! весь долг тот я простил тебе , потому что ты упросил меня ; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего , как и я помиловал тебя ? И , разгневавшись , государь его отдал его истязателям , пока не отдаст ему всего долга . Так и Отец Мой Небесный поступит с вами , если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его . Когда Иисус окончил слова сии , то вышел из Галилеи и пришел в пределы Иудейские , за Иорданскою стороною . За Ним последовало много людей , и Он исцелил их там . И приступили к Нему фарисеи и , искушая Его , говорили Ему : по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею ? Он сказал им в ответ : не читали ли вы , что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их ? И сказал : посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей , и будут два одною плотью , так что они уже не двое , но одна плоть . Итак , что Бог сочетал , того человек да не разлучает . Они говорят Ему : как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею ? Он говорит им : Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими , а сначала не было так ; но Я говорю вам : кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой , тот прелюбодействует ; и женившийся на разведенной прелюбодействует . Говорят Ему ученики Его : если такова обязанность человека к жене , то лучше не жениться . Он же сказал им : не все вмещают слово сие , но кому дано , ибо есть скопцы , которые из чрева матернего родились так ; и есть скопцы , которые оскоплены от людей ; и есть скопцы , которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного . Кто может вместить , да вместит . Тогда приведены были к Нему дети , чтобы Он возложил на них руки и помолился ; ученики же возбраняли им . Но Иисус сказал : пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне , ибо таковых естьЦарство Небесное . И , возложив на них руки , пошел оттуда . И вот , некто , подойдя , сказал Ему : Учитель благий ! что сделать мне доброго , чтобы иметь жизнь вечную ? Он же сказал ему : что ты называешь Меня благим ? Никто не благ , как только один Бог . Если же хочешь войти в жизнь вечную , соблюди заповеди . Говорит Ему : какие ? Иисус же сказал : не убивай ; не прелюбодействуй ; не кради ; не лжесвидетельствуй ; почитай отца и мать ; и : люби ближнего твоего , как самого себя . Юноша говорит Ему : все это сохранил я от юности моей ; чего еще недостает мне ? Иисус сказал ему : если хочешь быть совершенным , пойди , продай имение твое и раздай нищим ; и будешь иметь сокровище на небесах ; и приходи и следуй за Мною . Услышав слово сие , юноша отошел с печалью , потому что у него было большое имение . Иисус же сказал ученикам Своим : истинно говорю вам , что трудно богатому войти в Царство Небесное ; и еще говорю вам : удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши , нежели богатому войти в Царство Божие . Услышав это , ученики Его весьма изумились и сказали : так кто же может спастись ? А Иисус , воззрев , сказал им : человекам это невозможно , Богу же все возможно . Тогда Петр , отвечая , сказал Ему : вот , мы оставили все и последовали за Тобою ; что же будет нам ? Иисус же сказал им : истинно говорю вам , что вы , последовавшие за Мною , - в пакибытии , когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей , сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых . И всякий , кто оставит домы , или братьев , или сестер , или отца , или мать , или жену , или детей , или земли , ради имени Моего , получит во сто крат и наследует жизнь вечную . Многие же будут первые последними , и последние первыми . Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома , который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и , договорившись с работниками по динарию на день , послал их в виноградник свой ; выйдя около третьего часа , он увидел других , стоящих на торжище праздно , и им сказал : идите и вы в виноградник мой , и что следовать будет , дам вам . Они пошли . Опять выйдя около шестого и девятого часа , сделал то же . Наконец , выйдя около одиннадцатого часа , он нашел других , стоящих праздно , и говорит им : что вы стоите здесь целый день праздно ? Они говорят ему : никто нас не нанял . Он говорит им : идите и вы в виноградник мой , и что следовать будет , получите . Когда же наступил вечер , говорит господин виноградника управителю своему : позови работников и отдай им плату , начав с последних до первых . И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию . Пришедшие же первыми думали , что они получат больше , но получили и они по динарию ; и , получив , стали роптать на хозяина дома и говорили : эти последние работали один час , и ты сравнял их с нами , перенесшими тягость дня и зной . Он же в ответ сказал одному из них : друг ! я не обижаю тебя ; не за динарий ли ты договорился со мною ? возьми свое и пойди ; я же хочу дать этому последнему то же , что и тебе ; разве я не властен в своем делать , что хочу ? или глаз твой завистлив от того , что я добр ? Так будут последние первыми , и первые последними , ибо много званых , а мало избранных . И , восходя в Иерусалим , Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних , и сказал им : вот , мы восходим в Иерусалим , и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам , и осудят Его на смерть ; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие ; и в третий день воскреснет . Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими , кланяясь и чего-то прося у Него . Он сказал ей : чего ты хочешь ? Она говорит Ему : скажи , чтобы сии два сына мои сели у Тебяодин по правую сторону , а другой по левую в Царстве Твоем . Иисус сказал в ответ : не знаете , чего просите . Можете ли пить чашу , которуюЯ буду пить , или креститься крещением , которым Я крещусь ? Они говорят Ему : можем . И говорит им : чашу Мою будете пить , и крещением , которым Я крещусь , будете креститься , но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит , но кому уготовано Отцем Моим . Услышав сие , прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев . Иисус же , подозвав их , сказал : вы знаете , что князья народов господствуют над ними , и вельможи властвуют ими ; но между вами да не будет так : а кто хочет между вами быть большим , да будет вам слугою ; и кто хочет между вами быть первым , да будет вам рабом ; так как Сын Человеческий не для того пришел , чтобыЕму служили , но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих . И когда выходили они из Иерихона , за Ним следовало множество народа . И вот , двое слепых , сидевшие у дороги , услышав , что Иисус идет мимо , начали кричать : помилуй нас , Господи , Сын Давидов ! Народ же заставлял их молчать ; но они еще громче стали кричать : помилуй нас , Господи , Сын Давидов ! Иисус , остановившись , подозвал их и сказал : чего вы хотите от Меня ? Они говорят Ему : Господи ! чтобы открылись глаза наши . Иисус же , умилосердившись , прикоснулся к глазам их ; итотчас прозрели глаза их , и они пошли за Ним . И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской , тогда Иисус послал двух учеников , сказав им : пойдите в селение , которое прямо перед вами ; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею ; отвязав , приведите ко Мне ; и если кто скажет вам что-нибудь , отвечайте , что они надобны Господу ; и тотчас пошлет их . Все же сие было , да сбудется реченное через пророка , который говорит : Скажите дщери Сионовой : се , Царь твой грядет к тебе кроткий , сидя на ослице и молодом осле , сыне подъяремной . Ученики пошли и поступили так , как повелел им Иисус : привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои , и Он сел поверх их . Множество же народа постилали свои одежды по дороге , а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге ; народ же , предшествовавший и сопровождавший , восклицал : осанна Сыну Давидову ! благословен Грядущий во имя Господне ! осанна в вышних ! И когда вошел Он в Иерусалим , весь город пришел в движение и говорил : кто Сей ? Народ же говорил : Сей есть Иисус , Пророк из Назарета Галилейского . И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме , и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей , и говорил им : написано , - дом Мой домом молитвы наречется ; а вы сделали его вертепом разбойников . И приступили к Нему в храме слепые и хромые , и Он исцелил их . Видев же первосвященники и книжники чудеса , которые Он сотворил , и детей , восклицающих в храме и говорящих : осанна Сыну Давидову ! - вознегодовали и сказали Ему : слышишь ли , что они говорят ? Иисус же говорит им : да ! разве вы никогда не читали : из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу ? И , оставив их , вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь . Поутру же , возвращаясь в город , взалкал ; и увидев при дороге одну смоковницу , подошел к ней и , ничего не найдя на ней , кроме однихлистьев , говорит ей : да не будет же впредь от тебя плода вовек . И смоковница тотчас засохла . Увидев это , ученики удивились и говорили : как это тотчас засохла смоковница ? Иисус же сказал им в ответ : истинно говорю вам , если будете иметь веру и не усомнитесь , не только сделаете то , что сделано со смоковницею , но если и горе сей скажете : поднимись иввергнись в море , - будет ; и все , чего ни попросите в молитве с верою , получите . И когда пришел Он в храм и учил , приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали : какой властью Ты это делаешь ? и кто Тебе дал такую власть ? Иисус сказал им в ответ : спрошу и Я вас об одном ; если о том скажете Мне , то и Я вам скажу , какою властью этоделаю ; крещение Иоанново откуда было : с небес , или от человеков ? Они же рассуждали между собою : если скажем : с небес , то Он скажет нам : почему же вы не поверили ему ? а если сказать : от человеков , - боимся народа , ибо все почитают Иоанна за пророка . И сказали в ответ Иисусу : не знаем . Сказал им и Он : и Я вам не скажу , какою властью это делаю . А как вам кажется ? У одного человека было два сына ; и он , подойдя к первому , сказал : сын ! пойди сегодня работай в винограднике моем . Но он сказал в ответ : не хочу ; а после , раскаявшись , пошел . И подойдя к другому , он сказал то же . Этот сказал в ответ : иду , государь , и не пошел . Который из двух исполнил волю отца ? Говорят Ему : первый . Иисус говорит им : истинно говорю вам , что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие , ибо пришел к вам Иоанн путем праведности , и вы не поверили ему , а мытари и блудницы поверили ему ; вы же , и видев это , не раскаялись после , чтобы поверить ему . Выслушайте другую притчу : был некоторый хозяин дома , который насадил виноградник , обнес его оградою , выкопал в нем точило , построил башню и , отдав его виноградарям , отлучился . Когда же приблизилось время плодов , он послал своихслуг к виноградарям взять свои плоды ; виноградари , схватив слуг его , иного прибили , иногоубили , а иного побили камнями . Опять послал он других слуг , больше прежнего ; и с нимипоступили так же . Наконец , послал он к ним своего сына , говоря : постыдятся сына моего . Но виноградари , увидев сына , сказали друг другу : это наследник ; пойдем , убьем его и завладеем наследством его . И , схватив его , вывели вон из виноградника и убили . Итак , когда придет хозяин виноградника , что сделаетон с этими виноградарями ? Говорят Ему : злодеев сих предаст злой смерти , а виноградник отдаст другим виноградарям , которые будут отдавать ему плоды во времена свои . Иисус говорит им : неужели вы никогда не читали в Писании : камень , который отвергли строители , тот самый сделался главою угла ? Это от Господа , и есть дивно в очах наших ? Потому сказываю вам , что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу , приносящему плоды его ; и тот , кто упадет на этот камень , разобьется , а на кого он упадет , того раздавит . И слышав притчи Его , первосвященники и фарисеи поняли , что Он о них говорит , и старались схватить Его , но побоялись народа , потомучто Его почитали за Пророка . Иисус , продолжая говорить им притчами , сказал : Царство Небесное подобно человеку царю , который сделалбрачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир ; и не хотели придти . Опять послал других рабов , сказав : скажите званым : вот , я приготовил обед мой , тельцы мои и чтооткормлено , заколото , и все готово ; приходите на брачный пир . Но они , пренебрегши то , пошли , кто на поле свое , а кто на торговлю свою ; прочие же , схватив рабов его , оскорбили и убили их . Услышав о сем , царь разгневался , и , послав войска свои , истребил убийц оных и сжег город их . Тогда говорит он рабам своим : брачный пир готов , а званые не были достойны ; итак пойдите на распутия и всех , кого найдете , зовите на брачный пир . И рабы те , выйдя на дороги , собрали всех , кого только нашли , и злых и добрых ; и брачныйпир наполнился возлежащими . Царь , войдя посмотреть возлежащих , увидел там человека , одетого не в брачную одежду , и говорит ему : друг ! как ты вошел сюда не в брачной одежде ? Он же молчал . Тогда сказал царь слугам : связав ему руки и ноги , возьмите его и бросьте во тьму внешнюю ; там будет плач и скрежет зубов ; ибо много званых , а мало избранных . Тогда фарисеи пошли и совещались , как бы уловить Его в словах . И посылают к Нему учеников своих с иродианами , говоря : Учитель ! мы знаем , что Ты справедлив , и истинно пути Божию учишь , и не заботишься об угождении кому-либо , ибо не смотришь ни на какое лице ; итак скажи нам : как Тебе кажется ? позволительно ли давать подать кесарю , или нет ? Но Иисус , видя лукавство их , сказал : что искушаете Меня , лицемеры ? покажите Мне монету , которою платится подать . Они принесли Ему динарий . И говорит им : чье это изображение и надпись ? Говорят Ему : кесаревы . Тогда говорит им : итак отдавайте кесарево кесарю , а Божие Богу . Услышав это , они удивились и , оставив Его , ушли . В тот день приступили к Нему саддукеи , которые говорят , что нет воскресения , и спросили Его : Учитель ! Моисей сказал : если кто умрет , не имея детей , то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему ; было у нас семь братьев ; первый , женившись , умер и , не имея детей , оставил жену свою брату своему ; подобно и второй , и третий , даже до седьмого ; после же всех умерла и жена ; итак , в воскресении , которого из семи будет она женою ? ибо все имели ее . Иисус сказал им в ответ : заблуждаетесь , не зная Писаний , ни силы Божией , ибо в воскресении ни женятся , ни выходят замуж , но пребывают , как Ангелы Божии на небесах . А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом : Я Бог Авраама , и Бог Исаака , и Бог Иакова ? Бог не есть Бог мертвых , но живых . И , слыша , народ дивился учению Его . А фарисеи , услышав , что Он привел саддукеев в молчание , собрались вместе . И один из них , законник , искушая Его , спросил , говоря : Учитель ! какая наибольшая заповедь в законе ? Иисус сказал ему : возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим : сия есть первая и наибольшая заповедь ; вторая же подобная ей : возлюби ближнего твоего , каксамого себя ; на сих двух заповедях утверждается весь закон ипророки . Когда же собрались фарисеи , Иисус спросил их : что вы думаете о Христе ? чей Он сын ? Говорят Ему : Давидов . Говорит им : как же Давид , по вдохновению , называет Его Господом , когда говорит : сказал Господь Господу моему : седи одесную Меня , доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих ? Итак , если Давид называет Его Господом , как же Он сын ему ? И никто не мог отвечать Ему ни слова ; и с того дня никто уже не смел спрашиватьЕго . Тогда Иисус начал говорить народу иученикам Своим и сказал : на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи ; итак все , что они велят вам соблюдать , соблюдайте и делайте ; по делам же их не поступайте , ибо они говорят , и не делают : связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям , а сами не хотят и перстом двинуть их ; все же дела свои делают с тем , чтобы видели их люди : расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одеждсвоих ; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях , и чтобы люди звали их : учитель ! учитель ! А вы не называйтесь учителями , ибо один у вас Учитель - Христос , все же вы - братья ; и отцом себе не называйте никого на земле , ибо один у вас Отец , Который на небесах ; и не называйтесь наставниками , ибо один у вас Наставник - Христос . Больший из вас да будет вам слуга : ибо , кто возвышает себя , тот унижен будет , а кто унижает себя , тот возвысится . Горе вам , книжники и фарисеи , лицемеры , что затворяете Царство Небесное человекам , ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете . Горе вам , книжники и фарисеи , лицемеры , что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь : за то примете тем большее осуждение . Горе вам , книжники и фарисеи , лицемеры , что обходите море и сушу , дабы обратить хотя одного ; и когда это случится , делаете его сыном геенны , вдвое худшим вас . Горе вам , вожди слепые , которые говорите : если ктопоклянется храмом , то ничего , а если кто поклянется золотом храма , то повинен . Безумные и слепые ! что больше : золото , или храм , освящающий золото ? Также : если кто поклянется жертвенником , то ничего , если же кто поклянется даром , который на нем , то повинен . Безумные и слепые ! что больше : дар , или жертвенник , освящающий дар ? Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем , чтона нем ; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем ; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем . Горе вам , книжники и фарисеи , лицемеры , что даете десятину с мяты , аниса и тмина , и оставиливажнейшее в законе : суд , милость и веру ; сие надлежалоделать , и того не оставлять . Вожди слепые , оцеживающие комара , а верблюда поглощающие ! Горе вам , книжники и фарисеи , лицемеры , что очищаете внешность чаши и блюда , между тем как внутри они полны хищения и неправды . Фарисей слепой ! очисти прежде внутренность чаши и блюда , чтобы чиста была и внешность их . Горе вам , книжники и фарисеи , лицемеры , что уподобляетесь окрашенным гробам , которые снаружи кажутся красивыми , а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты ; так и вы по наружности кажетесь людям праведными , а внутри исполнены лицемерия и беззакония . Горе вам , книжники и фарисеи , лицемеры , что строитегробницы пророкам и украшаете памятники праведников , и говорите : если бы мы были во дни отцов наших , то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков ; таким образом вы сами против себя свидетельствуете , что вы сыновья тех , которые избили пророков ; дополняйте же меру отцов ваших . Змии , порождения ехиднины ! как убежите вы от осуждения в геенну ? Посему , вот , Я посылаю к вам пророков , и мудрых , и книжников ; и вы иных убьете и распнете , а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город ; да придет на вас вся кровь праведная , пролитая на земле , от крови Авеля праведного до крови Захарии , сына Варахиина , которого вы убили между храмом и жертвенником . Истинно говорю вам , что все сие придет на род сей . Иерусалим , Иерусалим , избивающий пророков и камнямипобивающий посланных к тебе ! сколько раз хотел Я собрать детей твоих , как птица собирает птенцов своих под крылья , и вы не захотели ! Се , оставляется вам дом ваш пуст . Ибо сказываю вам : не увидите Меня отныне , доколе не воскликнете : благословен Грядый во имя Господне ! И выйдя , Иисус шел от храма ; и приступили ученики Его , чтобы показать Ему здания храма . Иисус же сказал им : видите ли всеэто ? Истинно говорю вам : не останется здесь камня на камне ; все будет разрушено . Когда же сидел Он на горе Елеонской , то приступили к Нему ученики наедине и спросили : скажи нам , когда это будет ? и какой признак Твоего пришествия и кончины века ? Иисус сказал им в ответ : берегитесь , чтобы кто не прельстил вас , ибо многие придут под именем Моим , и будут говорить : „ Я Христос " , и многих прельстят . Также услышите о войнах и о военных слухах . Смотрите , не ужасайтесь , ибо надлежит всему тому быть , но это еще не конец : ибо восстанет народ на народ , и царство на царство ; и будут глады , моры и землетрясения по местам ; все же это - начало болезней . Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас ; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое ; и тогда соблазнятся многие , и друг другабудут предавать , и возненавидят друг друга ; и многие лжепророки восстанут , и прельстят многих ; и , по причине умножения беззакония , во многих охладеет любовь ; претерпевший же до конца спасется . И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной , во свидетельство всем народам ; и тогда придет конец . Итак , когда увидите мерзость запустения , реченную через пророка Даниила , стоящую на святом месте , - читающий да разумеет , - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы ; и кто на кровле , тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего ; и кто на поле , тот да не обращается назад взять одежды свои . Горе же беременным и питающим сосцами в те дни ! Молитесь , чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу , ибо тогда будет великая скорбь , какой не было от начала мира доныне , и не будет . И если бы не сократились те дни , то не спаслась бы никакая плоть ; но ради избранных сократятся те дни . Тогда , если кто скажет вам : вот , здесь Христос , или там , - не верьте . Ибо восстанут лжехристы и лжепророки , и дадут великие знамения и чудеса , чтобы прельстить , если возможно , иизбранных . Вот , Я наперед сказал вам . Итак , если скажут вам : „ вот , Он в пустыне " , - не выходите ; „ вот , Он в потаенных комнатах " , - не верьте ; ибо , как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада , так будет пришествие Сына Человеческого ; ибо , где будет труп , там соберутся орлы . И вдруг , после скорби дней тех , солнце померкнет , и луна не даст света своего , и звезды спадут с неба , и силы небесные поколеблются ; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе ; итогда восплачутся все племена земные и увидят СынаЧеловеческого , грядущего на облаках небесных с силою и славою великою ; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною , и соберут избранных Его от четырех ветров , от края небес до края их . От смоковницы возьмите подобие : когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья , то знаете , что близко лето ; так , когда вы увидите все сие , знайте , что близко , при дверях . Истинно говорю вам : не прейдет род сей , как все сие будет ; небо и земля прейдут , но слова Мои не прейдут . О дне же том и часе никто не знает , ни Ангелы небесные , а только Отец Мой один ; но , как было во дни Ноя , так будет и в пришествиеСына Человеческого : ибо , как во дни перед потопом ели , пили , женились и выходили замуж , до того дня , как вошел Ной в ковчег , и не думали , пока не пришел потоп и не истребил всех , - так будет и пришествие Сына Человеческого ; тогда будут двое на поле : один берется , а другой оставляется ; две мелющие в жерновах : одна берется , а другая оставляется . Итак бодрствуйте , потому что не знаете , в который час Господь ваш приидет . Но это вы знаете , что , если бы ведал хозяин дома , в какую стражу придет вор , то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего . Потому и вы будьте готовы , ибо в который час не думаете , приидет Сын Человеческий . Кто же верный и благоразумный раб , которого господин его поставил над слугами своими , чтобы давать им пищу во время ? Блажен тот раб , которого господин его , придя , найдет поступающим так ; истинно говорю вам , что над всем имением своим поставит его . Если же раб тот , будучи зол , скажет в сердце своем : не скоро придет господин мой , и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами , - то придет господин раба того в день , в который он не ожидает , и в час , в который не думает , и рассечет его , и подвергнет его одной участи с лицемерами ; там будет плач и скрежет зубов . Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам , которые , взяв светильники свои , вышли навстречужениху . Из них пять было мудрых и пять неразумных . Неразумные , взяв светильники свои , не взяли с собою масла . Мудрые же , вместе со светильниками своими , взяли масла в сосудах своих . И как жених замедлил , то задремали все и уснули . Но в полночь раздался крик : вот , жених идет , выходите навстречу ему . Тогда встали все девы те и поправили светильники свои . Неразумные же сказали мудрым : дайте нам вашего масла , потому что светильники наши гаснут . А мудрые отвечали : чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас , пойдите лучше к продающим и купите себе . Когда же пошли они покупать , пришел жених , и готовые вошли с ним на брачный пир , и двери затворились ; после приходят и прочие девы , и говорят : Господи ! Господи ! отвори нам . Он же сказал им в ответ : истинно говорю вам : не знаю вас . Итак , бодрствуйте , потому что не знаете ни дня , ничаса , в который приидет Сын Человеческий . Ибо Он поступит , как человек , который , отправляясь в чужую страну , призвал рабов своих и поручил им имение свое : и одному дал он пять талантов , другому два , иномуодин , каждому по его силе ; и тотчас отправился . Получивший пять талантов пошел , употребил их в дело и приобрел другие пять талантов ; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два ; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего . По долгом времени , приходит господин рабов тех и требует у них отчета . И , подойдя , получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит : господин ! пять талантов ты далмне ; вот , другие пять талантов я приобрел на них . Господин его сказал ему : хорошо , добрый и верный раб ! в малом ты был верен , над многим тебя поставлю ; войди в радость господина твоего . Подошел также и получивший два таланта и сказал : господин ! два таланта ты дал мне ; вот , другие два таланта я приобрел на них . Господин его сказал ему : хорошо , добрый и верный раб ! в малом ты был верен , над многим тебя поставлю ; войди в радость господина твоего . Подошел и получивший один талант и сказал : господин ! я знал тебя , что ты человек жестокий , жнешь , где не сеял , и собираешь , где не рассыпал , и , убоявшись , пошел и скрыл талант твой в земле ; вот тебе твое . Господин же его сказал ему в ответ : лукавый раб и ленивый ! ты знал , что я жну , где не сеял , и собираю , где не рассыпал ; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим , и я , придя , получил бы мое с прибылью ; итак , возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов , ибо всякому имеющему дастся и приумножится , а у неимеющего отнимется и то , что имеет ; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю : там будет плач и скрежет зубов . Сказав сие , возгласил : кто имеет уши слышать , да слышит ! Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним , тогда сядет на престоле славы Своей , и соберутся пред Ним все народы ; и отделит одних от других , как пастырь отделяет овец от козлов ; и поставит овец по правую Свою сторону , а козлов - по левую . Тогда скажет Царь тем , которые по правую сторону Его : приидите , благословенные Отца Моего , наследуйте Царство , уготованное вам от создания мира : ибо алкал Я , и вы дали Мне есть ; жаждал , и вы напоили Меня ; был странником , и вы приняли Меня ; был наг , и вы одели Меня ; был болен , и вы посетили Меня ; в темнице был , и вы пришли ко Мне . Тогда праведники скажут Ему в ответ : Господи ! когда мы видели Тебя алчущим , и накормили ? или жаждущим , и напоили ? когда мы видели Тебя странником , и приняли ? или нагим , и одели ? когда мы видели Тебя больным , или в темнице , и пришли к Тебе ? И Царь скажет им в ответ : истинно говорю вам : так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших , то сделали Мне . Тогда скажет и тем , которые по левую сторону : идите от Меня , проклятые , в огонь вечный , уготованный диаволу и ангелам его : ибо алкал Я , и вы не дали Мне есть ; жаждал , и вы не напоили Меня ; был странником , и не приняли Меня ; был наг , и не одели Меня ; болен и в темнице , и не посетили Меня . Тогда и они скажут Ему в ответ : Господи ! когда мы видели Тебя алчущим , или жаждущим , или странником , или нагим , или больным , или в темнице , и не послужили Тебе ? Тогда скажет им в ответ : истинно говорю вам : так как вы не сделали этого одному из сих меньших , то не сделали Мне . И пойдут сии в муку вечную , а праведники в жизнь вечную . Когда Иисус окончил все слова сии , то сказал ученикам Своим : вы знаете , что через два дня будет Пасха , и Сын Человеческий предан будет на распятие . Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника , по имени Каиафы , и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить ; но говорили : только не в праздник , чтобы не сделалось возмущения в народе . Когда же Иисус был в Вифании , в доме Симона прокаженного , приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову . Увидев это , ученики Его вознегодовали и говорили : к чему такая трата ? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим . Но Иисус , уразумев сие , сказал им : что смущаете женщину ? она доброе дело сделала для Меня : ибо нищих всегда имеете с собою , а Меня не всегда имеете ; возлив миро сие на тело Мое , она приготовила Меня к погребению ; истинно говорю вам : где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире , сказано будет в память ее и о том , что она сделала . Тогда один из двенадцати , называемый Иуда Искариот , пошел к первосвященникам и сказал : что вы дадите мне , и я вам предам Его ? Они предложили ему тридцать сребренников ; и с того времени он искал удобного случая предать Его . В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему : где велишь нам приготовить Тебе пасху ? Он сказал : пойдите в город к такому-то и скажите ему : Учитель говорит : время Мое близко ; у тебя совершу пасху с учениками Моими . Ученики сделали , как повелел им Иисус , и приготовили пасху . Когда же настал вечер , Он возлег с двенадцатью учениками ; и когда они ели , сказал : истинно говорю вам , что один из вас предаст Меня . Они весьма опечалились , и начали говорить Ему , каждыйиз них : не я ли , Господи ? Он же сказал в ответ : опустивший со Мною руку в блюдо , этот предаст Меня ; впрочем Сын Человеческий идет , как писано о Нем , но горе тому человеку , которым Сын Человеческий предается : лучше было бы этому человеку не родиться . При сем и Иуда , предающий Его , сказал : не я ли , Равви ? Иисус говорит ему : ты сказал . И когда они ели , Иисус взял хлеб и , благословив , преломил и , раздавая ученикам , сказал : приимите , ядите : сие есть Тело Мое . И , взяв чашу и благодарив , подал им и сказал : пейте из нее все , ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета , за многих изливаемая во оставление грехов . Сказываю же вам , что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня , когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего . И , воспев , пошли на гору Елеонскую . Тогда говорит им Иисус : все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь , ибо написано : поражу пастыря , и рассеются овцы стада ; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее . Петр сказал Ему в ответ : если и все соблазнятся о Тебе , я никогда не соблазнюсь . Иисус сказал ему : истинно говорю тебе , что в эту ночь , прежде нежели пропоет петух , триждыотречешься от Меня . Говорит Ему Петр : хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою , не отрекусь от Тебя . Подобное говорили и все ученики . Потом приходит с ними Иисус на место , называемое Гефсимания , и говорит ученикам : посидите тут , пока Я пойду , помолюсь там . И , взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых , начал скорбеть и тосковать . Тогда говорит им Иисус : душа Моя скорбит смертельно ; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною . И , отойдя немного , пал на лице Свое , молился и говорил : Отче Мой ! если возможно , да минует Меня чаша сия ; впрочем не как Я хочу , но как Ты . И приходит к ученикам и находит их спящими , и говорит Петру : так ли не могли вы одинчас бодрствовать со Мною ? бодрствуйте и молитесь , чтобы не впасть в искушение : дух бодр , плоть же немощна . Еще , отойдя в другой раз , молился , говоря : Отче Мой ! если не может чаша сия миновать Меня , чтобы Мне не пить ее , да будет воля Твоя . И , придя , находит их опять спящими , ибо у них глаза отяжелели . И , оставив их , отошел опять и помолился в третий раз , сказав то же слово . Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им : вы все еще спите и почиваете ? вот , приблизился час , и Сын Человеческий предается в руки грешников ; встаньте , пойдем : вот , приблизился предающий Меня . И , когда еще говорил Он , вот Иуда , один из двенадцати , пришел , и с ним множество народа с мечами и кольями , от первосвященников и старейшин народных . Предающий же Его дал им знак , сказав : Кого я поцелую , Тот и есть , возьмите Его . И , тотчас подойдя к Иисусу , сказал : радуйся , Равви ! И поцеловал Его . Иисус же сказал ему : друг , для чего ты пришел ? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса , и взяли Его . И вот , один из бывших с Иисусом , простерши руку , извлек меч свой и , ударив раба первосвященникова , отсек ему ухо . Тогда говорит ему Иисус : возврати меч твой в его место , ибо все , взявшие меч , мечом погибнут ; или думаешь , что Я не могу теперь умолить Отца Моего , и Он представит Мне более , нежели двенадцать легионов Ангелов ? как же сбудутся Писания , что так должно быть ? В тот час сказал Иисус народу : как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня ; каждый день с вами сидел Я , уча в храме , и вы не брали Меня . Сие же все было , да сбудутся писания пророков . Тогда все ученики , оставив Его , бежали . А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику , куда собрались книжники и старейшины . Петр же следовал за Ним издали , до двора первосвященникова ; и , войдя внутрь , сел со служителями , чтобы видеть конец . Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса , чтобы предать Его смерти , и не находили ; и , хотя много лжесвидетелей приходило , не нашли . Но наконец пришли два лжесвидетеля и сказали : Он говорил : могу разрушить храм Божий и в три дня создать его . И , встав , первосвященник сказал Ему : что же ничего не отвечаешь ? что они против Тебя свидетельствуют ? Иисус молчал . И первосвященник сказал Ему : заклинаю Тебя Богом живым , скажи нам , Ты ли Христос , Сын Божий ? Иисус говорит ему : ты сказал ; даже сказываю вам : отныне узрите Сына Человеческого , сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных . Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал : Он богохульствует ! на что еще нам свидетелей ? вот , теперь вы слышали богохульство Его ! как вам кажется ? Они же сказали вответ : повинен смерти . Тогда плевали Ему в лице и заушали Его ; другие же ударяли Его по ланитам и говорили : прореки нам , Христос , кто ударил Тебя ? Петр же сидел вне на дворе . И подошла к нему одна служанка и сказала : и ты был с Иисусом Галилеянином . Но он отрекся перед всеми , сказав : не знаю , что ты говоришь . Когда же он выходил за ворота , увидела его другая , и говорит бывшим там : и этот был с Иисусом Назореем . И он опять отрекся с клятвою , что не знает Сего Человека . Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру : точно и ты из них , ибо и речь твоя обличает тебя . Тогда он начал клясться и божиться , что не знает Сего Человека . И вдруг запел петух . И вспомнил Петр слово , сказанное ему Иисусом : прежде нежели пропоет петух , трижды отречешься от Меня . И выйдя вон , плакал горько . Когда же настало утро , все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе , чтобы предать Егосмерти ; и , связав Его , отвели и предали ЕгоПонтию Пилату , правителю . Тогда Иуда , предавший Его , увидев , что Он осужден , и , раскаявшись , возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам , говоря : согрешил я , предав кровь невинную . Они же сказали ему : что нам до того ? смотри сам . И , бросив сребренники в храме , он вышел , пошел и удавился . Первосвященники , взяв сребренники , сказали : непозволительно положить их в сокровищницу церковную , потому что это цена крови . Сделав же совещание , купили на них землю горшечника , для погребения странников ; посему и называется земля та „ землею крови " до сего дня . Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию , который говорит : и взяли тридцать сребренников , цену Оцененного , Которого оценили сыны Израиля , и дали их за землю горшечника , как сказал мне Господь . Иисус же стал пред правителем . И спросил Его правитель : Ты Царь Иудейский ? Иисус сказал ему : ты говоришь . И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины , Он ничего не отвечал . Тогда говорит Ему Пилат : не слышишь , сколько свидетельствуют против Тебя ? И не отвечал ему ни на одно слово , так что правитель весьма дивился . На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника , которого хотели . Был тогда у них известный узник , называемый Варавва ; итак , когда собрались они , сказал им Пилат : кого хотите , чтобы я отпустил вам : Варавву , или Иисуса , называемого Христом ? ибо знал , что предали Его из зависти . Между тем , как сидел он на судейском месте , жена его послала ему сказать : не делай ничего Праведнику Тому , потому что я ныне во сне много пострадала за Него . Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву , а Иисуса погубить . Тогда правитель спросил их : кого из двух хотите , чтобыя отпустил вам ? Они сказали : Варавву . Пилат говорит им : что же я сделаю Иисусу , называемому Христом ? Говорят ему все : да будет распят . Правитель сказал : какое же зло сделал Он ? Но они еще сильнее кричали : да будет распят . Пилат , видя , что ничто не помогает , но смятениеувеличивается , взял воды и умыл руки перед народом , и сказал : невиновен я в крови Праведника Сего ; смотрите вы . И , отвечая , весь народ сказал : кровь Его на нас и на детях наших . Тогда отпустил им Варавву , а Иисуса , бив , предал на распятие . Тогда воины правителя , взяв Иисуса в преторию , собрали на Него весь полк и , раздев Его , надели на Него багряницу ; и , сплетши венец из терна , возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость ; и , становясь пред Ним на колени , насмехались над Ним , говоря : радуйся , Царь Иудейский ! и плевали на Него и , взяв трость , били Его по голове . И когда насмеялись над Ним , сняли с Него багряницу , и одели Его в одежды Его , и повели Его нараспятие . Выходя , они встретили одного Киринеянина , по имени Симона ; сего заставили нести крест Его . И , придя на место , называемое Голгофа , что значит : Лобное место , дали Ему пить уксуса , смешанного с желчью ; и , отведав , не хотел пить . Распявшие же Его делили одежды Его , бросая жребий ; и , сидя , стерегли Его там ; и поставили над головою Его надпись , означающую винуЕго : Сей есть Иисус , Царь Иудейский . Тогда распяты с Ним два разбойника : один по правую сторону , а другой по левую . Проходящие же злословили Его , кивая головами своими и говоря : Разрушающий храм и в три дня Созидающий ! спаси Себя Самого ; если Ты Сын Божий , сойди с креста . Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями , насмехаясь , говорили : других спасал , а Себя Самого не можетспасти ; если Он Царь Израилев , пусть теперь сойдет с креста , и уверуем в Него ; уповал на Бога ; пусть теперь избавит Его , если Онугоден Ему . Ибо Он сказал : Я Божий Сын . Также и разбойники , распятые с Ним , поносили Его . От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого ; а около девятого часа возопил Иисус громким голосом : Или , Или ! лама савахфани ? то есть : Боже Мой , Боже Мой ! для чего Ты Меня оставил ? Некоторые из стоявших там , слыша это , говорили : Илию зовет Он . И тотчас побежал один из них , взял губку , наполнил уксусом и , наложив на трость , давал Ему пить ; а другие говорили : постой , посмотрим , придет ли Илия спасти Его . Иисус же , опять возопив громким голосом , испустилдух . И вот , завеса в храме раздралась надвое , сверху донизу ; и земля потряслась ; и камни расселись ; и гробы отверзлись ; и многие тела усопших святых воскресли и , выйдя из гробов по воскресении Его , вошли во святый град и явились многим . Сотник же и те , которые с ним стерегли Иисуса , видя землетрясение и все бывшее , устрашились весьма и говорили : воистину Он был Сын Божий . Там были также и смотрели издали многие женщины , которые следовали за Иисусом из Галилеи , служа Ему ; между ними были Мария Магдалина и Мария , мать Иакова и Иосии , и мать сыновей Зеведеевых . Когда же настал вечер , пришел богатый человек изАримафеи , именем Иосиф , который также учился у Иисуса ; он , придя к Пилату , просил тела Иисусова . Тогда Пилат приказал отдать тело ; и , взяв тело , Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе , который высек он в скале ; и , привалив большой камень к двери гроба , удалился . Была же там Мария Магдалина и другая Мария , которыесидели против гроба . На другой день , который следует за пятницею , собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили : господин ! Мы вспомнили , что обманщик тот , еще будучи в живых , сказал : после трех днейвоскресну ; итак прикажи охранять гроб до третьего дня , чтобы ученики Его , придя ночью , не украли Его и не сказали народу : воскрес из мертвых ; и будет последний обман хуже первого . Пилат сказал им : имеете стражу ; пойдите , охраняйте , как знаете . Они пошли и поставили у гроба стражу , и приложили к камню печать . По прошествии же субботы , на рассвете первого дня недели , пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб . И вот , сделалось великое землетрясение , ибо АнгелГосподень , сошедший с небес , приступив , отвалил камень от двери гроба и сидел на нем ; вид его был , как молния , и одежда его бела , как снег ; устрашившись его , стерегущие пришли в трепет и стали , как мертвые ; Ангел же , обратив речь к женщинам , сказал : не бойтесь , ибо знаю , что вы ищете Иисуса распятого ; Его нет здесь - Он воскрес , как сказал . Подойдите , посмотрите место , где лежал Господь , и пойдите скорее , скажите ученикам Его , что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее ; там Его увидите . Вот , я сказал вам . И , выйдя поспешно из гроба , они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его . Когда же шли они возвестить ученикам Его , и се Иисус встретил их и сказал : радуйтесь ! И они , приступив , ухватились за ноги Его и поклонились Ему . Тогда говорит им Иисус : не бойтесь ; пойдите , возвестите братьям Моим , чтобы шли в Галилею , и там они увидят Меня . Когда же они шли , то некоторые из стражи , войдя в город , объявили первосвященникам о всем бывшем . И сии , собравшись со старейшинами и сделав совещание , довольно денег дали воинам , и сказали : скажите , что ученики Его , придя ночью , украли Его , когда мы спали ; и , если слух об этом дойдет до правителя , мы убедим его , и вас от неприятности избавим . Они , взяв деньги , поступили , как научены были ; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня . Одиннадцать же учеников пошли в Галилею , на гору , куда повелел им Иисус , и , увидев Его , поклонились Ему , а иные усомнились . И приблизившись Иисус сказал им : дана Мне всякая власть на небе и на земле . Итак идите , научите все народы , крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа , уча их соблюдать все , что Я повелел вам ; и се , Я с вами во все дни до скончания века . Аминь .