GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:42urn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:42Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях , как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова , то рассудилось и мне , по тщательном исследовании всего сначала , по порядку описать тебе , достопочтенный Феофил , чтобы ты узнал твердое основание того учения , в котором был наставлен . Во дни Ирода , царя Иудейского , был священник из Авиевой чреды , именем Захария , и жена его из рода Ааронова , имя ей Елисавета . Оба они были праведны пред Богом , поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно . У них не было детей , ибо Елисавета была неплодна , и оба были уже в летах преклонных . Однажды , когда он в порядке своей чреды служил пред Богом , по жребию , как обыкновенно было у священников , досталось ему войти в храм Господень для каждения , а все множество народа молилось вне во время каждения , – тогда явился ему Ангел Господень , стоя по правую сторону жертвенника кадильного . Захария , увидев его , смутился , и страх напал на него . Ангел же сказал ему : не бойся , Захария , ибо услышана молитва твоя , и жена твоя Елисавета родит тебе сына , и наречешь ему имя : Иоанн ; и будет тебе радость и веселие , и многие о рождении его возрадуются , ибо он будет велик пред Господом ; не будет пить вина и сикера , и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей ; и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богуих ; и предъидет пред Ним в духе и силе Илии , чтобы возвратить сердца отцов детям , и непокоривым образ мыслей праведников , дабы представить Господу народ приготовленный . И сказал Захария Ангелу : по чему я узнаю это ? ибо я стар , и жена моя в летахпреклонных . Ангел сказал ему в ответ : я Гавриил , предстоящий пред Богом , и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие ; и вот , ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня , как это сбудется , за то , что тыне поверил словам моим , которые сбудутся в свое время . Между тем народ ожидал Захарию и дивился , что он медлит в храме . Он же , выйдя , не мог говорить к ним ; и они поняли , что он видел видение в храме ; и он объяснялся с ними знаками , и оставался нем . А когда окончились дни службы его , возвратился в дом свой . После сих дней зачала Елисавета , жена его , и таилась пять месяцев и говорила : так сотворил мне Господь во дни сии , в которые призрел на меня , чтобы снять с меня поношение между людьми . В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский , называемый Назарет , к Деве , обрученной мужу , именем Иосифу , из дома Давидова ; имя же Деве : Мария . Ангел , войдя к Ней , сказал : радуйся , Благодатная ! Господь с Тобою ; благословенна Ты между женами . Она же , увидев его , смутилась от слов его и размышляла , что бы это было за приветствие . И сказал Ей Ангел : не бойся , Мария , ибо Ты обрела благодать у Бога ; и вот , зачнешь во чреве , и родишь Сына , и наречешь Ему имя : Иисус . Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего , и даст Ему Господь Бог престол Давида , отца Его ; и будет царствовать над домом Иакова во веки , и Царству Его не будет конца . Мария же сказала Ангелу : как будет это , когда Я мужа не знаю ? Ангел сказал Ей в ответ : Дух Святый найдет на Тебя , и сила Всевышнего осенит Тебя ; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим . Вот и Елисавета , родственница Твоя , называемая неплодною , и она зачала сына в старости своей , и ей уже шестой месяц , ибо у Бога не останется бессильным никакое слово . Тогда Мария сказала : се , Раба Господня ; да будет Мне по слову твоему . И отошел от Нее Ангел . Встав же Мария во дни сии , с поспешностью пошла в нагорную страну , в город Иудин , и вошла в дом Захарии , и приветствовала Елисавету . Когда Елисавета услышала приветствие Марии , взыграл младенец во чреве ее ; и Елисавета исполнилась Святаго Духа , и воскликнула громким голосом , и сказала : благословенна Ты между женами , и благословен плод чрева Твоего ! И откуда это мне , что пришла Матерь Господа моего ко мне ? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слухамоего , взыграл младенец радостно во чреве моем . И блаженна Уверовавшая , потому что совершится сказанное Ей от Господа . И сказала Мария : величит душа Моя Господа , и возрадовался дух Мой о Боге , Спасителе Моем , что призрел Он на смирение Рабы Своей , ибо отныне будут ублажать Меня все роды ; что сотворил Мне величие Сильный , и свято имя Его ; и милость Его в роды родов к боящимся Его ; явил силу мышцы Своей ; рассеял надменных помышлениями сердца их ; низложил сильных с престолов , и вознес смиренных ; алчущих исполнил благ , и богатящихся отпустил ни с чем ; воспринял Израиля , отрока Своего , воспомянув милость , как говорил отцам нашим , к Аврааму и семени его до века . Пребыла же Мария с нею около трех месяцев , и возвратилась в дом свой . Елисавете же настало время родить , и она родила сына . И услышали соседи и родственники ее , что возвеличил Господь милость Свою над нею , и радовались с нею . В восьмой день пришли обрезать младенца и хотелиназвать его , по имени отца его , Захариею . На это мать его сказала : нет , а назвать его Иоанном . И сказали ей : никого нет в родстве твоем , кто назывался бы сим именем . И спрашивали знаками у отца его , как бы он хотел назвать его . Он потребовал дощечку и написал : Иоанн имя ему . И все удивились . И тотчас разрешились уста его и язык его , и он стал говорить , благословляя Бога . И был страх на всех живущих вокруг них ; и рассказывали обо всем этом по всейнагорной стране Иудейской . Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили : что будет младенец сей ? И рука Господня была с ним . И Захария , отец его , исполнился Святаго Духа ипророчествовал , говоря : благословен Господь Бог Израилев , что посетил народ Свой и сотворил избавление ему , и воздвиг рог спасения нам в дому Давида , отрока Своего , как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих , что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас ; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой , клятву , которою клялся Он Аврааму , отцу нашему , дать нам , небоязненно , по избавлении от руки врагов наших , служить Ему в святости и правде пред Ним , во все дни жизни нашей . И ты , младенец , наречешься пророком Всевышнего , ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему , дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их , по благоутробному милосердию Бога нашего , которым посетил нас Восток свыше , просветить сидящих во тьме и тени смертной , направить ноги наши на путь мира . Младенец же возрастал и укреплялся духом , и был в пустынях до дня явления своего Израилю . В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле . Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею . И пошли все записываться , каждый в свой город . Пошел также и Иосиф из Галилеи , из города Назарета , в Иудею , в город Давидов , называемый Вифлеем , потому что он был из дома и рода Давидова , записаться с Мариею , обрученною ему женою , которая была беременна . Когда же они были там , наступило время родить Ей ; и родила Сына своего Первенца , и спеленала Его , и положила Его в ясли , потому что не было им места в гостинице . В той стране были на поле пастухи , которые содержали ночную стражу у стада своего . Вдруг предстал им Ангел Господень , и слава Господня осияла их ; и убоялись страхом великим . И сказал им Ангел : не бойтесь ; я возвещаю вам великую радость , которая будет всем людям : ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель , Который есть Христос Господь ; и вот вам знак : вы найдете Младенца в пеленах , лежащего в яслях . И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное , славящее Бога и взывающее : слава в вышних Богу , и на земле мир , в человеках благоволение ! Когда Ангелы отошли от них на небо , пастухи сказали друг другу : пойдем в Вифлеем и посмотрим , что там случилось , о чем возвестил нам Господь . И , поспешив , пришли и нашли Мариюи Иосифа , и Младенца , лежащего в яслях . Увидев же , рассказали о том , что было возвещено им о Младенце Сем . И все слышавшие дивились тому , что рассказывали им пастухи . А Мария сохраняла все слова сии , слагая в сердце Своем . И возвратились пастухи , славя и хваля Бога за все то , что слышали и видели , как им сказано было . По прошествии восьми дней , когда надлежало обрезать Младенца , дали Ему имя Иисус , нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве . А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву , принесли Его в Иерусалим , чтобы представить пред Господа , как предписано в законе Господнем , чтобы всякий младенец мужеского пола , разверзающий ложесна , был посвящен Господу , и чтобы принести в жертву , по реченному в законеГосподнем , две горлицы или двух птенцов голубиных . Тогда был в Иерусалиме человек , именем Симеон . Он был муж праведный и благочестивый , чающий утешения Израилева ; и Дух Святый был на нем . Ему было предсказано Духом Святым , что он не увидит смерти , доколе не увидит Христа Господня . И пришел он по вдохновению в храм . И , когда родители принесли Младенца Иисуса , чтобы совершить над Ним законный обряд , он взял Его на руки , благословил Бога и сказал : Ныне отпускаешь раба Твоего , Владыко , по слову Твоему , с миром , ибо видели очи мои спасение Твое , которое Ты уготовал пред лицем всех народов , свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля . Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем . И благословил их Симеон и сказал Марии , Матери Его : се , лежит Сей на падение и на восстаниемногих в Израиле и в предмет пререканий , – и Тебе Самой оружие пройдет душу , – да откроются помышления многих сердец . Тут была также Анна пророчица , дочь Фануилова , от колена Асирова , достигшая глубокой старости , прожив с мужем от девства своего семь лет , вдова лет восьмидесяти четырех , которая не отходила от храма , постом и молитвою служа Богу день и ночь . И она в то время , подойдя , славила Господа и говорила о Нем всем , ожидавшим избавления в Иерусалиме . И когда они совершили все по закону Господню , возвратились в Галилею , в город свой Назарет . Младенец же возрастал и укреплялся духом , исполняясь премудрости , и благодать Божия была на Нем . Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи . И когда Он был двенадцати лет , пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник . Когда же , по окончании дней праздника , возвращались , остался Отрок Иисус в Иерусалиме ; и не заметили тогоИосиф и Матерь Его , но думали , что Он идет с другими . Пройдя же дневной путь , стали искать Его между родственниками и знакомыми и , не найдя Его , возвратились в Иерусалим , ища Его . Через три дня нашли Его в храме , сидящего посреди учителей , слушающего их и спрашивающего их ; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его . И , увидев Его , удивились ; и Матерь Его сказала Ему : Чадо ! что Ты сделал с нами ? Вот , отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя . Он сказал им : зачем было вам искать Меня ? или вы не знали , что Мне должно быть в том , что принадлежит Отцу Моему ? Но они не поняли сказанных Им слов . И Он пошел с ними и пришел в Назарет ; и был в повиновении у них . И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем . Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков . В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря , когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее , Ирод был четвертовластником в Галилее , Филипп , брат его , четвертовластником в Итурее и Трахонитской области , а Лисаний четвертовластником в Авилинее , при первосвященниках Анне и Каиафе , был глагол Божий к Иоанну , сыну Захарии , в пустыне . И он проходил по всей окрестной стране Иорданской , проповедуя крещение покаяния для прощения грехов , как написано в книге слов пророка Исаии , который говорит : глас вопиющего в пустыне : приготовьте путь Господу , прямыми сделайте стези Ему ; всякий дол да наполнится , и всякая гора и холм да понизятся , кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими ; и узрит всякая плоть спасение Божие . Иоанн приходившему креститься от него народу говорил : порождения ехиднины ! кто внушил вам бежать от будущего гнева ? Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе : отец у насАвраам , ибо говорю вам , что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму . Уже и секира при корне дерев лежит : всякое дерево , не приносящее доброго плода , срубают и бросают в огонь . И спрашивал его народ : что же нам делать ? Он сказал им в ответ : у кого две одежды , тот дай неимущему , и у кого есть пища , делай то же . Пришли и мытари креститься , и сказали ему : учитель ! что нам делать ? Он отвечал им : ничего не требуйте более определенного вам . Спрашивали его также и воины : а нам что делать ? И сказал им : никого не обижайте , не клевещите , и довольствуйтесь своим жалованьем . Когда же народ был в ожидании , и все помышляли в сердцах своих об Иоанне , неХристос ли он , – Иоанн всем отвечал : я крещу вас водою , но идет Сильнейший меня , у Которого я недостоин развязать ремень обуви ; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем . Лопата Его в руке Его , и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою , а солому сожжет огнем неугасимым . Многое и другое благовествовал он народу , поучая его . Ирод же четвертовластник , обличаемый от него за Иродиаду , жену брата своего , и за все , что сделал Ирод худого , прибавил ко всему прочему и то , что заключил Иоанна в темницу . Когда же крестился весь народ , и Иисус , крестившись , молился : отверзлось небо , и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде , как голубь , и был глас с небес , глаголющий : Ты Сын Мой Возлюбленный ; в Тебе Мое благоволение ! Иисус , начиная Свое служение , был лет тридцати , и был , как думали , Сын Иосифов , Илиев , Матфатов , Левиин , Мелхиев , Ианнаев , Иосифов , Маттафиев , Амосов , Наумов , Еслимов , Наггеев , Маафов , Маттафиев , Семеиев , Иосифов , Иудин , Иоаннанов , Рисаев , Зоровавелев , Салафиилев , Нириев , Мелхиев , Аддиев , Косамов , Елмодамов , Иров , Иосиев , Елиезеров , Иоримов , Матфатов , Левиин , Симеонов , Иудин , Иосифов , Ионанов , Елиакимов , Мелеаев , Маинанов , Маттафаев , Нафанов , Давидов , Иессеев , Овидов , Воозов , Салмонов , Наассонов , Аминадавов , Арамов , Есромов , Фаресов , Иудин , Иаковлев , Исааков , Авраамов , Фаррин , Нахоров , Серухов , Рагавов , Фалеков , Еверов , Салин , Каинанов , Арфаксадов , Симов , Ноев , Ламехов , Мафусалов , Енохов , Иаредов , Малелеилов , Каинанов , Еносов , Сифов , Адамов , Божий . Иисус , исполненный Духа Святаго , возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню . Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни , а по прошествии их напоследок взалкал . И сказал Ему диавол : если Ты Сын Божий , то вели этому камню сделаться хлебом . Иисус сказал ему в ответ : написано , что не хлебом одним будет жить человек , но всяким словом Божиим . И , возведя Его на высокую гору , диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени , и сказал Ему диавол : Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их , ибо она предана мне , и я , кому хочу , даю ее ; итак , если Ты поклонишься мне , то все будет Твое . Иисус сказал ему в ответ : отойди от Меня , сатана ; написано : Господу Богу твоему поклоняйся , и Ему одному служи . И повел Его в Иерусалим , и поставил Его на крыле храма , и сказал Ему : если Ты Сын Божий , бросься отсюда вниз , ибо написано : Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя ; и на руках понесут Тебя , да не преткнешься о камень ногою Твоею . Иисус сказал ему в ответ : сказано : не искушай Господа Бога твоего . И , окончив все искушение , диавол отошел от Него до времени . И возвратился Иисус в силе духа в Галилею ; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране . Он учил в синагогах их , и от всех был прославляем . И пришел в Назарет , где был воспитан , и вошел , по обыкновению Своему , в день субботний в синагогу , и встал читать . Ему подали книгу пророка Исаии ; и Он , раскрыв книгу , нашел место , где было написано : Дух Господень на Мне ; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим , и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем , проповедывать пленным освобождение , слепым прозрение , отпустить измученных на свободу , проповедывать лето Господне благоприятное . И , закрыв книгу и отдав служителю , сел ; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него . И Он начал говорить им : ныне исполнилось писание сие , слышанное вами . И все засвидетельствовали Ему это , и дивились словамблагодати , исходившим из уст Его , и говорили : не Иосифов ли это сын ? Он сказал им : конечно , вы скажете Мне присловие : врач ! исцели Самого Себя ; сделай и здесь , в Твоем отечестве , то , что , мы слышали , было в Капернауме . И сказал : истинно говорю вам : никакой пророк непринимается в своем отечестве . Поистине говорю вам : много вдов было в Израиле во дни Илии , когда заключено былонебо три года и шесть месяцев , так что сделался большойголод по всей земле , и ни к одной из них не был послан Илия , а только ко вдове в Сарепту Сидонскую ; много также было прокаженных в Израиле при пророкеЕлисее , и ни один из них не очистился , кромеНеемана Сириянина . Услышав это , все в синагоге исполнились ярости и , встав , выгнали Его вон из города и повели на вершину горы , на которой город их был построен , чтобы свергнуть Его ; но Он , пройдя посреди них , удалился . И пришел в Капернаум , город Галилейский , и учил их в дни субботние . И дивились учению Его , ибо слово Его было со властью . Был в синагоге человек , имевший нечистого духа бесовского , и он закричал громким голосом : оставь ; что Тебе до нас , Иисус Назарянин ? Ты пришелпогубить нас ; знаю Тебя , кто Ты , Святый Божий . Иисус запретил ему , сказав : замолчи и выйди из него . И бес , повергнув его посреди синагоги , вышел из него , нимало не повредив ему . И напал на всех ужас , и рассуждали между собою : что это значит , что Он со властью и силою повелевает нечистым духам , и они выходят ? И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам . Выйдя из синагоги , Он вошел в дом Симона ; теща же Симонова была одержима сильною горячкою ; и просили Его о ней . Подойдя к ней , Он запретил горячке ; и оставила ее . Она тотчас встала и служила им . При захождении же солнца все , имевшие больных различными болезнями , приводили их к Нему и Он , возлагая на каждого из них руки , исцелял их . Выходили также и бесы из многих скриком и говорили : Ты Христос , Сын Божий . А Он запрещал им сказывать , что они знают , что Он Христос . Когда же настал день , Он , выйдя из дома , пошел в пустынное место , и народ искал Его и , придя к Нему , удерживал Его , чтобы не уходил от них . Но Он сказал им : и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие , ибо на то Я послан . И проповедывал в синагогах галилейских . Однажды , когда народ теснился к Нему , чтобы слышатьслово Божие , а Он стоял у озера Геннисаретского , увидел Он две лодки , стоящие на озере ; а рыболовы , выйдя из них , вымывали сети . Войдя в одну лодку , которая была Симонова , Он просил его отплыть несколько от берега и , сев , учил народ из лодки . Когда же перестал учить , сказал Симону : отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова . Симон сказал Ему в ответ : Наставник ! мы трудились всю ночь и ничего не поймали , но по слову Твоему закину сеть . Сделав это , они поймали великое множество рыбы , и дажесеть у них прорывалась . И дали знак товарищам , находившимся на другой лодке , чтобы пришли помочь им ; и пришли , и наполнили обе лодки , так что они начинали тонуть . Увидев это , Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал : выйди от меня , Господи ! потому что я человек грешный . Ибо ужас объял его и всех , бывших с ним , от этого лова рыб , ими пойманных ; также и Иакова и Иоанна , сыновей Зеведеевых , бывшихтоварищами Симону . И сказал Симону Иисус : не бойся ; отныне будешь ловить человеков . И , вытащив обе лодки на берег , оставили все и последовали за Ним . Когда Иисус был в одном городе , пришел человек весь в проказе и , увидев Иисуса , пал ниц , умоляя Его и говоря : Господи ! если хочешь , можешь меня очистить . Он простер руку , прикоснулся к нему и сказал : хочу , очистись . И тотчас проказа сошла с него . И Он повелел ему никому не сказывать , а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое , как повелел Моисей , во свидетельство им . Но тем более распространялась молва о Нем , и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих . Но Он уходил в пустынные места и молился . В один день , когда Он учил , и сидели тут фарисеи и законоучители , пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима , и сила Господня являлась в исцелении больных , – вот , принесли некоторые на постели человека , которыйбыл расслаблен , и старались внести его в дом и положить перед Иисусом ; и , не найдя , где пронести его замноголюдством , влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса . И Он , видя веру их , сказал человеку тому : прощаются тебе грехи твои . Книжники и фарисеи начали рассуждать , говоря : кто это , который богохульствует ? кто может прощать грехи , кроме одного Бога ? Иисус , уразумев помышления их , сказал им в ответ : что вы помышляете в сердцах ваших ? Что легче сказать : прощаются тебе грехи твои , или сказать : встань и ходи ? Но чтобы вы знали , что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи , – сказал Он расслабленному : тебе говорю : встань , возьми постель твою и иди в дом твой . И он тотчас встал перед ними , взял , на чем лежал , и пошел в дом свой , славя Бога . И ужас объял всех , и славили Бога и , быв исполнены страха , говорили : чудные дела видели мы ныне . После сего Иисус вышел и увидел мытаря , именем Левия , сидящего у сбора пошлин , и говоритему : следуй за Мною . И он , оставив все , встал и последовал за Ним . И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение ; и там было множество мытарей и других , которые возлежали с ними . Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его : зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками ? Иисус же сказал им в ответ : не здоровые имеют нужду во враче , но больные ; Я пришел призвать не праведников , а грешников к покаянию . Они же сказали Ему : почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят , также и фарисейские , а Твои едят и пьют ? Он сказал им : можете ли заставить сынов чертога брачного поститься , когда с ними жених ? Но придут дни , когда отнимется у них жених , и тогда будут поститься в те дни . При сем сказал им притчу : никто неприставляет заплаты к ветхой одежде , отодрав от новой одежды ; а иначе и новую раздерет , и к старой не подойдет заплата от новой . И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие ; а иначе молодое вино прорвет мехи , и само вытечет , и мехи пропадут ; но молодое вино должно вливать в мехи новые ; тогда сбережется и то и другое . И никто , пив старое вино , не захочет тотчас молодого , ибо говорит : старое лучше . В субботу , первую по втором дне Пасхи , случилось Ему проходить засеянными полями , и ученики Его срывали колосья и ели , растираяруками . Некоторые же из фарисеев сказали им : зачем вы делаетето , чего не должно делать в субботы ? Иисус сказал им в ответ : разве вы не читали , что сделал Давид , когда взалкал сам и бывшие с ним ? Как он вошел в дом Божий , взял хлебы предложения , которых не должно было есть никому , кроме одних священников , и ел , и дал бывшим с ним ? И сказал им : Сын Человеческий есть господин и субботы . Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить . Там был человек , у которого правая рука была сухая . Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним , не исцелит ли в субботу , чтобы найти обвинение против Него . Но Он , зная помышления их , сказал человеку , имеющему сухую руку : встань и выступи на средину . И он встал и выступил . Тогда сказал им Иисус : спрошу Я вас : что должно делать в субботу ? добро , или зло ? спасти душу , или погубить ? Они молчали . И , посмотрев на всех их , сказал тому человеку : протяни руку твою . Он так и сделал ; и стала рука его здорова , как другая . Они же пришли в бешенство и говорили между собою , что бы им сделать с Иисусом . В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу . Когда же настал день , призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать , которых и наименовал Апостолами : Симона , которого и назвал Петром , и Андрея , брата его , Иакова и Иоанна , Филиппа и Варфоломея , Матфея и Фому , Иакова Алфеева и Симона , прозываемогоЗилотом , Иуду Иаковлева и Иуду Искариота , который потом сделался предателем . И , сойдя с ними , стал Он на ровном месте , и множество учеников Его , и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских , которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих , также и страждущие от нечистых духов ; и исцелялись . И весь народ искал прикасаться к Нему , потому что от Него исходила сила и исцеляла всех . И Он , возведя очи Свои на учеников Своих , говорил : Блаженны нищие духом , ибо ваше есть Царствие Божие . Блаженны алчущие ныне , ибо насытитесь . Блаженны плачущие ныне , ибо воссмеетесь . Блаженны вы , когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас , и будут поносить , и пронесут имя ваше , как бесчестное , за Сына Человеческого . Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь , ибо велика вам награда на небесах . Так поступали с пророками отцы их . Напротив , горе вам , богатые ! ибо вы уже получили свое утешение . Горе вам , пресыщенные ныне ! ибо взалчете . Горе вам , смеющиеся ныне ! ибо восплачете и возрыдаете . Горе вам , когда все люди будут говорить о вас хорошо ! ибо так поступали с лжепророками отцы их . Но вам , слушающим , говорю : любите врагов ваших , благотворите ненавидящим вас , благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас . Ударившему тебя по щеке подставь и другую , и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуйвзять и рубашку . Всякому , просящему у тебя , давай , и от взявшего твое не требуй назад . И как хотите , чтобы с вами поступали люди , так и вы поступайте с ними . И если любите любящих вас , какая вамза то благодарность ? ибо и грешники любящих их любят . И если делаете добро тем , которые вам делают добро , какая вам за то благодарность ? ибо и грешники то же делают . И если взаймы даете тем , от которыхнадеетесь получить обратно , какая вам за то благодарность ? ибо и грешники дают взаймы грешникам , чтобы получить обратно столько же . Но вы любите врагов ваших , и благотворите , и взаймы давайте , не ожидая ничего ; и будет вам награда великая , и будете сынами Всевышнего ; ибо Онблаг и к неблагодарным и злым . Итак , будьте милосерды , как и Отец ваш милосерд . Не судите , и не будете судимы ; не осуждайте , и не будете осуждены ; прощайте , и прощены будете ; давайте , и дастся вам : мерою доброю , утрясенною , нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше ; ибо , какою мерою мерите , такою же отмерится и вам . Сказал также им притчу : может ли слепой водить слепого ? не оба ли упадут в яму ? Ученик не бывает выше своего учителя ; но , и усовершенствовавшись , будет всякий , как учитель его . Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего , а бревна в твоем глазе не чувствуешь ? Или , как можешь сказать брату твоему : брат ! дай , я выну сучок из глаза твоего , когда сам не видишь бревна в твоем глазе ? Лицемер ! вынь прежде бревно из твоего глаза , и тогда увидишь , как вынуть сучок из глаза брата твоего . Нет доброго дерева , которое приносило бы худой плод ; и нет худого дерева , которое приносило бы плод добрый , ибо всякое дерево познается по плоду своему , потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника . Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выноситдоброе , а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое , ибо от избытка сердца говорят уста его . Что вы зовете Меня : Господи ! Господи ! – и не делаете того , что Я говорю ? Всякий , приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их , скажу вам , кому подобен . Он подобен человеку , строящему дом , который копал , углубился и положил основание на камне ; почему , когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом , то не могла поколебать его , потому что он основан был на камне . А слушающий и неисполняющий подобен человеку , построившему дом на земле без основания , который , когда наперла на неговода , тотчас обрушился ; и разрушение дома сего было великое . Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу , то вошел в Капернаум . У одного сотника слуга , которым он дорожил , был болен при смерти . Услышав об Иисусе , он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его , чтобы пришел исцелить слугу его . И они , придя к Иисусу , просили Его убедительно , говоря : он достоин , чтобы Ты сделал для него это , ибо он любит народ наш и построил нам синагогу . Иисус пошел с ними . И когда Он недалеко уже был от дома , сотник прислал к Нему друзей сказать Ему : не трудись , Господи ! ибо я недостоин , чтобы Ты вошел под кров мой ; потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе ; но скажи слово , и выздоровеет слуга мой . Ибо я и подвластный человек , но , имея у себя в подчинении воинов , говорю одному : пойди , и идет ; и другому : приди , и приходит ; и слуге моему : сделай то , и делает . Услышав сие , Иисус удивился ему и , обратившись , сказал идущему за Ним народу : сказываю вам , что и в Израиле не нашел Я такой веры . Посланные , возвратившись в дом , нашли больного слугу выздоровевшим . После сего Иисус пошел в город , называемый Наин ; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа . Когда же Он приблизился к городским воротам , тутвыносили умершего , единственного сына у матери , а она была вдова ; и много народа шло с нею из города . Увидев ее , Господь сжалился над нею и сказал ей : не плачь . И , подойдя , прикоснулся к одру ; несшие остановились , и Он сказал : юноша ! тебе говорю , встань ! Мертвый , поднявшись , сел и стал говорить ; и отдал его Иисус матери его . И всех объял страх , и славили Бога , говоря : великий пророк восстал между нами , и Бог посетил народ Свой . Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности . И возвестили Иоанну ученики его о всем том . Иоанн , призвав двоих из учеников своих , послал к Иисусу спросить : Ты ли Тот , Который должен придти , или ожидать нам другого ? Они , придя к Иисусу , сказали : Иоанн Крестительпослал нас к Тебе спросить : Ты ли Тот , Которому должно придти , или другого ожидать нам ? А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов , и многим слепым даровал зрение . И сказал им Иисус в ответ : пойдите , скажите Иоанну , что вы видели и слышали : слепые прозревают , хромые ходят , прокаженные очищаются , глухие слышат , мертвые воскресают , нищие благовествуют ; и блажен , кто не соблазнится о Мне ! По отшествии же посланных Иоанном , начал говорить к народу об Иоанне : что смотреть ходили вы в пустыню ? трость ли , ветром колеблемую ? Что же смотреть ходили вы ? человека ли , одетого в мягкие одежды ? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских . Что же смотреть ходили вы ? пророка ли ? Да , говорю вам , и больше пророка . Сей есть , о котором написано : вот , Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим , который приготовитпуть Твой пред Тобою . Ибо говорю вам : из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя ; но меньший в Царствии Божием больше его . И весь народ , слушавший Его , и мытари воздали славу Богу , крестившись крещением Иоанновым ; а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе , не крестившись от него . Тогда Господь сказал : с кем сравню людей рода сего ? и кому они подобны ? Они подобны детям , которые сидят на улице , кличут друг друга и говорят : мы играли вам на свирели , и вы не плясали ; мы пели вам плачевные песни , и вы не плакали . Ибо пришел Иоанн Креститель : ни хлеба неест , ни вина не пьет ; и говорите : в нем бес . Пришел Сын Человеческий : ест и пьет ; и говорите : вот человек , который любит есть и пить вино , друг мытарям и грешникам . И оправдана премудрость всеми чадами ее . Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи ; и Он , войдя в дом фарисея , возлег . И вот , женщина того города , которая была грешница , узнав , что Он возлежит в доме фарисея , принесла алавастровый сосуд с миром и , став позади у ног Его и плача , начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей , и целовала ноги Его , и мазала миром . Видя это , фарисей , пригласивший Его , сказал сам в себе : если бы Он был пророк , то знал бы , кто и какая женщина прикасается к Нему , ибо она грешница . Обратившись к нему , Иисус сказал : Симон ! Я имею нечто сказать тебе . Он говорит : скажи , Учитель . Иисус сказал : у одного заимодавца было два должника : один должен был пятьсот динариев , а другой пятьдесят , но как они не имели чем заплатить , он простил обоим . Скажи же , который из них более возлюбит его ? Симон отвечал : думаю , тот , которому более простил . Он сказал ему : правильно ты рассудил . И , обратившись к женщине , сказал Симону : видишь ли ты эту женщину ? Я пришел в дом твой , и ты воды Мне на ноги не дал , а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла ; ты целования Мне не дал , а она , с тех пор как Я пришел , не перестает целовать у Меня ноги ; ты головы Мне маслом не помазал , а она миром помазала Мне ноги . А потому сказываю тебе : прощаются грехи ее многие за то , что она возлюбила много , а кому мало прощается , тот мало любит . Ей же сказал : прощаются тебе грехи . И возлежавшие с Ним начали говорить про себя : кто это , что и грехи прощает ? Он же сказал женщине : вера твоя спасла тебя , иди с миром . После сего Он проходил по городам и селениям , проповедуя и благовествуя Царствие Божие , и с Ним двенадцать , и некоторые женщины , которых Он исцелил от злых духов и болезней : Мария , называемая Магдалиною , из которой вышли семь бесов , и Иоанна , жена Хузы , домоправителя Иродова , и Сусанна , и многие другие , которые служили Ему имением своим . Когда же собралось множество народа , и из всех городов жители сходились к Нему , Он начал говорить притчею : вышел сеятель сеять семя свое , и когда он сеял , иное упало при дороге и было потоптано , и птицы небесные поклевали его ; а иное упало на камень и , взойдя , засохло , потому что не имело влаги ; а иное упало между тернием , и выросло терние и заглушило его ; а иное упало на добрую землю и , взойдя , принесло плод сторичный . Сказав сие , возгласил : кто имеет уши слышать , да слышит ! Ученики же Его спросили у Него : что бы значила притча сия ? Он сказал : вам дано знать тайны Царствия Божия , а прочим в притчах , так что они видя не видят и слыша не разумеют . Вот что значит притча сия : семя есть слово Божие ; а упавшее при пути , это суть слушающие , к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их , чтобы онине уверовали и не спаслись ; а упавшее на камень , это те , которые , когда услышат слово , с радостью принимают , но которые не имеют корня , и временем веруют , а во время искушения отпадают ; а упавшее в терние , это те , которые слушают слово , но , отходя , заботами , богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода ; а упавшее на добрую землю , это те , которые , услышав слово , хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении . Сказав это , Он возгласил : кто имеет уши слышать , да слышит ! Никто , зажегши свечу , не покрывает ее сосудом , или неставит под кровать , а ставит на подсвечник , чтобы входящие видели свет . Ибо нет ничего тайного , что не сделалось бы явным , ни сокровенного , что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы . Итак , наблюдайте , как вы слушаете : ибо , кто имеет , тому дано будет , а кто не имеет , у того отнимется и то , что он думаетиметь . И пришли к Нему Матерь и братья Его , и не могли подойти к Нему по причине народа . И дали знать Ему : Матерь и братья Твои стоят вне , желая видеть Тебя . Он сказал им в ответ : матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его . В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им : переправимся на ту сторону озера . И отправились . Во время плавания их Он заснул . На озере поднялся бурный ветер , и заливало их волнами , и они были в опасности . И , подойдя , разбудили Его и сказали : Наставник ! Наставник ! погибаем . Но Он , встав , запретил ветру и волнению воды ; и перестали , и сделалась тишина . Тогда Он сказал им : где вера ваша ? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу : кто же это , что и ветрам повелевает и воде , и повинуются Ему ? И приплыли в страну Гадаринскую , лежащую против Галилеи . Когда же вышел Он на берег , встретил Его один человек из города , одержимый бесами с давнего времени , и в одежду не одевавшийся , и живший не в доме , а в гробах . Он , увидев Иисуса , вскричал , пал пред Ним и громким голосом сказал : что Тебе до меня , Иисус , Сын Бога Всевышнего ? умоляю Тебя , не мучь меня . Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека , потому что он долгое время мучил его , так что его связывали цепями и узами , сберегая его ; но он разрывал узы и был гоним бесом впустыни . Иисус спросил его : как тебе имя ? Он сказал : легион , – потому что много бесов вошло в него . И они просили Иисуса , чтобы не повелел им идти в бездну . Тут же на горе паслось большое стадо свиней ; и бесы просили Его , чтобы позволил им войти в них . Он позволил им . Бесы , выйдя из человека , вошли в свиней , и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло . Пастухи , видя происшедшее , побежали и рассказали в городе и в селениях . И вышли видеть происшедшее ; и , придя к Иисусу , нашли человека , из которого вышли бесы , сидящего у ног Иисуса , одетого и в здравом уме ; и ужаснулись . Видевшие же рассказали им , как исцелился бесновавшийся . И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них , потому что они объяты были великимстрахом . Он вошел в лодку и возвратился . Человек же , из которого вышли бесы , просил Его , чтобыбыть с Ним . Но Иисус отпустил его , сказав : возвратись в дом твой и расскажи , что сотворил тебе Бог . Он пошел и проповедывал по всемугороду , что сотворил ему Иисус . Когда же возвратился Иисус , народ принял Его , потомучто все ожидали Его . И вот , пришел человек , именем Иаир , который был начальником синагоги ; и , пав к ногам Иисуса , просил Его войти к нему в дом , потому что у него была одна дочь , лет двенадцати , и та была при смерти . Когда же Он шел , народ теснил Его . И женщина , страдавшая кровотечением двенадцать лет , которая , издержав на врачей все имение , ни одним не могла быть вылечена , подойдя сзади , коснулась края одежды Его ; и тотчас течение крови у ней остановилось . И сказал Иисус : кто прикоснулся ко Мне ? Когда же все отрицались , Петр сказал и бывшие с Ним : Наставник ! народ окружает Тебя и теснит , – и Ты говоришь : кто прикоснулся ко Мне ? Но Иисус сказал : прикоснулся ко Мне некто , ибо Я чувствовал силу , исшедшую из Меня . Женщина , видя , что она не утаилась , с трепетом подошла и , пав пред Ним , объявила Ему перед всем народом , по какой причинеприкоснулась к Нему и как тотчас исцелилась . Он сказал ей : дерзай , дщерь ! вера твоя спасла тебя ; иди с миром . Когда Он еще говорил это , приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему : дочь твоя умерла ; неутруждай Учителя . Но Иисус , услышав это , сказал ему : не бойся , только веруй , и спасена будет . Придя же в дом , не позволил войтиникому , кроме Петра , Иоанна и Иакова , и отца девицы , и матери . Все плакали и рыдали о ней . Но Он сказал : не плачьте ; она не умерла , но спит . И смеялись над Ним , зная , что она умерла . Он же , выслав всех вон и взяв ее за руку , возгласил : девица ! встань . И возвратился дух ее ; она тотчас встала , и Он велел дать ей есть . И удивились родители ее . Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем . Созвав же двенадцать , дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней , и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных . И сказал им : ничего не берите на дорогу : ни посоха , ни сумы , ни хлеба , ни серебра , и не имейте по две одежды ; и в какой дом войдете , там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь . А если где не примут вас , то , выходя из того города , отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них . Они пошли и проходили по селениям , благовествуя иисцеляя повсюду . Услышал Ирод четвертовластник о всем , что делал Иисус , и недоумевал : ибо одни говорили , что это Иоанн восстал из мертвых ; другие , что Илия явился , а иные , что один из древних пророков воскрес . И сказал Ирод : Иоанна я обезглавил ; кто же Этот , о Котором я слышу такое ? И искал увидеть Его . Апостолы , возвратившись , рассказали Ему , что они сделали ; и Он , взяв их с Собою , удалился особо в пустое место , близ города , называемого Вифсаидою . Но народ , узнав , пошел за Ним ; и Он , приняв их , беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял . День же начал склоняться к вечеру . И , приступив кНему , двенадцать говорили Ему : отпусти народ , чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи ; потому что мы здесь в пустом месте . Но Он сказал им : вы дайте им есть . Они сказали : у нас нет более пятихлебов и двух рыб ; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей ? Ибо их было около пяти тысяч человек . Но Он сказал ученикам Своим : рассадите их рядами по пятидесяти . И сделали так , и рассадили всех . Он же , взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо , благословил их , преломил и дал ученикам , чтобы раздать народу . И ели , и насытились все ; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов . В одно время , когда Он молился в уединенном месте , и ученики были с Ним , Он спросил их : за кого почитает Меня народ ? Они сказали в ответ : за Иоанна Крестителя , а иные за Илию ; другие же говорят , что один из древних пророков воскрес . Он же спросил их : а вы за кого почитаете Меня ? Отвечал Петр : за Христа Божия . Но Он строго приказал им никому не говорить о сем , сказав , что Сыну Человеческому должно много пострадать , и быть отвержену старейшинами , первосвященниками и книжниками , и быть убиту , и в третий деньвоскреснуть . Ко всем же сказал : если кто хочет идти за Мною , отвергнись себя , и возьми крест свой , и следуй за Мною . Ибо кто хочет душу свою сберечь , тот потеряет ее ; а кто потеряет душу свою ради Меня , тот сбережет ее . Ибо что пользы человеку приобрести весь мир , а себя самого погубить или повредить себе ? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов , того Сын Человеческий постыдится , когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов . Говорю же вам истинно : есть некоторые из стоящих здесь , которые не вкусят смерти , как уже увидят Царствие Божие . После сих слов , дней через восемь , взяв Петра , Иоанна и Иакова , взошел Он на гору помолиться . И когда молился , вид лица Его изменился , и одежда Его сделалась белою , блистающею . И вот , два мужа беседовали с Ним , которые были Моисей и Илия ; явившись во славе , они говорили об исходе Его , который Ему надлежало совершить в Иерусалиме . Петр же и бывшие с ним отягчены были сном ; но , пробудившись , увидели славу Его и двух мужей , стоявших с Ним . И когда они отходили от Него , сказал Петр Иисусу : Наставник ! хорошо нам здесь быть ; сделаем три кущи : одну Тебе , одну Моисею и одну Илии , – не зная , что говорил . Когда же он говорил это , явилось облако и осенило их ; и устрашились , когда вошли в облако . И был из облака глас , глаголющий : Сей есть Сын Мой Возлюбленный , Его слушайте . Когда был глас сей , остался Иисус один . И они умолчали , и никому не говорили в те дни о том , что видели . В следующий же день , когда они сошли с горы , встретило Его много народа . Вдруг некто из народа воскликнул : Учитель ! умоляю Тебя взглянуть на сына моего , он один у меня : его схватывает дух , и он внезапно вскрикивает , итерзает его , так что он испускает пену ; и насилу отступает от него , измучив его . Я просил учеников Твоих изгнать его , и они не могли . Иисус же , отвечая , сказал : о , род неверный и развращенный ! доколе буду с вами и буду терпеть вас ? приведи сюда сына твоего . Когда же тот еще шел , бес поверг его и стал бить ; но Иисус запретил нечистому духу , и исцелил отрока , и отдал его отцу его . И все удивлялись величию Божию . Когда же все дивились всему , что творил Иисус , Он сказал ученикам Своим : вложите вы себе в уши слова сии : Сын Человеческий будет предан в руки человеческие . Но они не поняли слова сего , и оно было закрыто от них , так что они не постигли его , а спросить Его о сем слове боялись . Пришла же им мысль : кто бы из них был больше ? Иисус же , видя помышление сердца их , взяв дитя , поставил его пред Собою и сказал им : кто примет сие дитяво имя Мое , тот Меня принимает ; а кто примет Меня , тот принимает Пославшего Меня ; ибо кто из вас меньше всех , тот будет велик . При сем Иоанн сказал : Наставник ! мы видели человека , именем Твоим изгоняющего бесов , и запретили ему , потому что он не ходит с нами . Иисус сказал ему : не запрещайте , ибо кто не против вас , тот за вас . Когда же приближались дни взятия Его от мира , Он восхотел идти в Иерусалим ; и послал вестников пред лицем Своим ; и они пошли и вошли в селение Самарянское ; чтобы приготовить для Него ; но там не приняли Его , потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим . Видя то , ученики Его , Иаков и Иоанн , сказали : Господи ! хочешь ли , мы скажем , чтобы огонь сошел с неба и истребил их , как и Илия сделал ? Но Он , обратившись к ним , запретил им и сказал : не знаете , какого вы духа ; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие , а спасать . И пошли в другое селение . Случилось , что когда они были в пути , некто сказалЕму : Господи ! я пойду за Тобою , куда бы Ты ни пошел . Иисус сказал ему : лисицы имеют норы , и птицы небесные – гнезда ; а Сын Человеческий не имеет , где приклонить голову . А другому сказал : следуй за Мною . Тот сказал : Господи ! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего . Но Иисус сказал ему : предоставь мертвым погребать своих мертвецов , а ты иди , благовествуй Царствие Божие . Еще другой сказал : я пойду за Тобою , Господи ! но прежде позволь мне проститься с домашними моими . Но Иисус сказал ему : никто , возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад , не благонадежен для Царствия Божия . После сего избрал Господь и других семьдесят учеников , и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место , куда Сам хотел идти , и сказал им : жатвы много , а делателей мало ; итак , молите Господина жатвы , чтобы выслал делателей на жатву Свою . Идите ! Я посылаю вас , как агнцев среди волков . Не берите ни мешка , ни сумы , ни обуви , и никого на дороге не приветствуйте . В какой дом войдете , сперва говорите : мир дому сему ; и если будет там сын мира , то почиет на нем мир ваш , а если нет , то к вам возвратится . В доме же том оставайтесь , ешьте и пейте , что у них есть , ибо трудящийся достоин награды за труды свои ; не переходите из дома в дом . И если придете в какой город и примут вас , ешьте , что вам предложат , и исцеляйте находящихся в нем больных , и говорите им : приблизилось к вам Царствие Божие . Если же придете в какой город и не примут вас , то , выйдя на улицу , скажите : и прах , прилипший к нам от вашего города , отрясаем вам ; однако же знайте , что приблизилось к вам Царствие Божие . Сказываю вам , что Содому в день оный будет отраднее , нежели городу тому . Горе тебе , Хоразин ! горе тебе , Вифсаида ! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы , явленные в вас , то давно бы они , сидя во вретище и пепле , покаялись ; но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде , нежели вам . И ты , Капернаум , до неба вознесшийся , до ада низвергнешься . Слушающий вас Меня слушает , и отвергающийся вас Меня отвергается ; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня . Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили : Господи ! и бесы повинуются нам о имени Твоем . Он же сказал им : Я видел сатану , спадшего с неба , как молнию ; се , даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью , и ничто не повредит вам ; однакож тому не радуйтесь , что духи вам повинуются , но радуйтесь тому , что имена ваши написаны на небесах . В тот час возрадовался духом Иисус и сказал : славлю Тебя , Отче , Господи неба и земли , что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам . Ей , Отче ! Ибо таково было Твое благоволение . И , обратившись к ученикам , сказал : все предано Мне Отцем Моим ; и кто есть Сын , не знает никто , кроме Отца , и кто есть Отец , не знает никто , кроме Сына , и кому Сын хочет открыть . И , обратившись к ученикам , сказал им особо : блаженны очи , видящие то , что вы видите ! ибо сказываю вам , что многие пророки и цари желали видеть , что вы видите , и не видели , и слышать , что вы слышите , и не слышали . И вот , один законник встал и , искушая Его , сказал : Учитель ! что мне делать , чтобы наследоватьжизнь вечную ? Он же сказал ему : в законе что написано ? как читаешь ? Он сказал в ответ : возлюби Господа Богатвоего всем сердцем твоим , и всею душею твоею , и всею крепостию твоею , и всем разумением твоим , и ближнего твоего , как самого себя . Иисус сказал ему : правильно ты отвечал ; так поступай , и будешь жить . Но он , желая оправдать себя , сказал Иисусу : а кто мой ближний ? На это сказал Иисус : некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам , которые сняли с него одежду , изранили его и ушли , оставив его едва живым . По случаю один священник шел тою дорогою и , увидев его , прошел мимо . Также и левит , быв на том месте , подошел , посмотрел и прошел мимо . Самарянин же некто , проезжая , нашел на него и , увидев его , сжалился и , подойдя , перевязал ему раны , возливая масло и вино ; и , посадив его на своего осла , привез его в гостиницу и позаботился о нем ; а на другой день , отъезжая , вынул два динария , дал содержателю гостиницы и сказал ему : позаботься о нем ; и если издержишь что более , я , когда возвращусь , отдам тебе . Кто из этих троих , думаешь ты , был ближний попавшемуся разбойникам ? Он сказал : оказавший ему милость . Тогда Иисус сказал ему : иди , и ты поступай так же . В продолжение пути их пришел Он в одно селение ; здесь женщина , именем Марфа , приняла Его в дом свой ; у нее была сестра , именем Мария , которая села у ног Иисуса и слушала слово Его . Марфа же заботилась о большом угощении и , подойдя , сказала : Господи ! или Тебе нужды нет , что сестра моя одну меня оставила служить ? скажи ей , чтобыпомогла мне . Иисус же сказал ей в ответ : Марфа ! Марфа ! ты заботишься и суетишься о многом , а одно только нужно ; Мария же избрала благую часть , которая не отнимется у нее . Случилось , что когда Он в одном месте молился , и перестал , один из учеников Его сказал Ему : Господи ! научи нас молиться , как и Иоанн научил учеников своих . Он сказал им : когда молитесь , говорите : Отче наш , сущий на небесах ! да святится имя Твое ; да приидет Царствие Твое ; да будет воля Твоя и на земле , как нанебе ; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день ; и прости нам грехи наши , ибо и мы прощаем всякому должнику нашему ; и не введи нас в искушение , но избавь нас от лукавого . И сказал им : положим , что кто-нибудь из вас , имея друга , придет к нему в полночь и скажет ему : друг ! дай мне взаймы три хлеба , ибо друг мой с дороги зашел ко мне , и мне нечего предложить ему ; а тот изнутри скажет ему в ответ : не беспокой меня , двери уже заперты , и дети мои со мною на постели ; не могу встать и дать тебе . Если , говорю вам , он не встанет и не даст ему по дружбе с ним , то по неотступности его , встав , даст ему , сколько просит . И Я скажу вам : просите , и дано будет вам ; ищите , и найдете ; стучите , и отворят вам , ибо всякий просящий получает , и ищущий находит , и стучащему отворят . Какой из вас отец , когда сын попросит у него хлеба , подаст ему камень ? или , когда попросит рыбы , подаст ему змею вместо рыбы ? Или , если попросит яйца , подаст ему скорпиона ? Итак , если вы , будучи злы , умеете даяния благие давать детям вашим , тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него . Однажды изгнал Он беса , который был нем ; и когда бес вышел , немой стал говорить ; и народ удивился . Некоторые же из них говорили : Он изгоняет бесов силою веельзевула , князя бесовского . А другие , искушая , требовали от Него знамения с неба . Но Он , зная помышления их , сказал им : всякое царство , разделившееся само в себе , опустеет , и дом , разделившийся сам в себе , падет ; если же и сатана разделится сам в себе , то как устоит царство его ? а вы говорите , что Я силою веельзевула изгоняю бесов ; и если Я силою веельзевула изгоняю бесов , то сыновьяваши чьею силою изгоняют их ? Посему они будут вам судьями . Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов , то , конечно , достигло до вас Царствие Божие . Когда сильный с оружием охраняет свой дом , тогда в безопасности его имение ; когда же сильнейший его нападет на него и победит его , тогда возьмет все оружие его , на которое он надеялся , и разделит похищенное у него . Кто не со Мною , тот против Меня ; и кто не собирает со Мною , тот расточает . Когда нечистый дух выйдет из человека , то ходит по безводным местам , ища покоя , и , не находя , говорит : возвращусь в дом мой , откуда вышел ; и , придя , находит его выметенным и убранным ; тогда идет и берет с собою семь других духов , злейших себя , и , войдя , живут там , – и бывает для человека того последнее хуже первого . Когда же Он говорил это , одна женщина , возвысив голос из народа , сказала Ему : блаженно чрево , носившее Тебя , и сосцы , Тебя питавшие ! А Он сказал : блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его . Когда же народ стал сходиться во множестве , Он начал говорить : род сей лукав , он ищет знамения , и знамение не дастся ему , кроме знамения Ионы пророка ; ибо как Иона был знамением для Ниневитян , так будет и Сын Человеческий для рода сего . Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их , ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой ; и вот , здесь больше Соломона . Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его , ибо они покаялись от проповеди Иониной , и вот , здесь больше Ионы . Никто , зажегши свечу , не ставит ее в сокровенном месте , ни под сосудом , но на подсвечнике , чтобы входящие видели свет . Светильник тела есть око ; итак , если око твое будет чисто , то и все тело твое будет светло ; а если оно будет худо , то и тело твое будет темно . Итак , смотри : свет , который в тебе , не есть ли тьма ? Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части , то будет светло все так , как бы светильникосвещал тебя сиянием . Когда Он говорил это , один фарисей просил Его к себе обедать . Он пришел и возлег . Фарисей же удивился , увидев , что Он не умыл рук перед обедом . Но Господь сказал ему : ныне вы , фарисеи , внешность чаши и блюда очищаете , а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства . Неразумные ! не Тот же ли , Кто сотворил внешнее , сотворил и внутреннее ? Подавайте лучше милостыню из того , что у вас есть , тогда все будет у вас чисто . Но горе вам , фарисеям , что даете десятину с мяты , руты и всяких овощей , и нерадите о суде и любви Божией : сие надлежало делать , и того не оставлять . Горе вам , фарисеям , что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях . Горе вам , книжники и фарисеи , лицемеры , что вы – как гробы скрытые , над которыми люди ходят и не знают того . На это некто из законников сказал Ему : Учитель ! говоря это , Ты и нас обижаешь . Но Он сказал : и вам , законникам , горе , что налагаете на людей бремена неудобоносимые , а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них . Горе вам , что строите гробницы пророкам , которых избили отцы ваши : сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними , ибо они избили пророков , а вы строите им гробницы . Потому и премудрость Божия сказала : пошлю к ним пророков и Апостолов , и из них одних убьют , а других изгонят , да взыщется от рода сего кровь всех пророков , пролитая от создания мира , от крови Авеля до крови Захарии , убитого между жертвенником и храмом . Ей , говорю вам , взыщется от рода сего . Горе вам , законникам , что вы взяли ключ разумения : сами не вошли , и входящим воспрепятствовали . Когда Он говорил им это , книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему , вынуждая у Него ответы на многое , подыскиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его , чтобы обвинить Его . Между тем , когда собрались тысячи народа , так что теснили друг друга , Он начал говорить сперва ученикамСвоим : берегитесь закваски фарисейской , которая есть лицемерие . Нет ничего сокровенного , что не открылось бы , и тайного , чего не узнали бы . Посему , что вы сказали в темноте , то услышится во свете ; и что говорили на ухо внутри дома , то будет провозглашено на кровлях . Говорю же вам , друзьям Моим : не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать ; но скажу вам , кого бояться : бойтесь того , кто , по убиении , может ввергнуть в геенну : ей , говорю вам , того бойтесь . Не пять ли малых птиц продаются за два ассария ? и ни одна из них не забыта у Бога . А у вас и волосы на голове все сочтены . Итак не бойтесь : вы дороже многих малых птиц . Сказываю же вам : всякого , кто исповедает Меня пред человеками , и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими ; а кто отвергнется Меня пред человеками , тот отвержен будет пред Ангелами Божиими . И всякому , кто скажет слово на Сына Человеческого , прощено будет ; а кто скажет хулу на Святаго Духа , тому не простится . Когда же приведут вас в синагоги , к начальствам ивластям , не заботьтесь , как или что отвечать , или что говорить , ибо Святый Дух научит вас в тот час , что должно говорить . Некто из народа сказал Ему : Учитель ! скажи брату моему , чтобы он разделил со мною наследство . Он же сказал человеку тому : кто поставил Меня судить или делить вас ? При этом сказал им : смотрите , берегитесь любостяжания , ибо жизнь человека не зависит от изобилияего имения . И сказал им притчу : у одного богатого человека был хороший урожай в поле ; и он рассуждал сам с собою : что мне делать ? некуда мне собрать плодов моих ? И сказал : вот что сделаю : сломаю житницы мои и построю большие , и соберу тудавесь хлеб мой и все добро мое , и скажу душе моей : душа ! много добра лежит у тебя на многие годы : покойся , ешь , пей , веселись . Но Бог сказал ему : безумный ! в сию ночь душу твою возьмут у тебя ; кому же достанется то , что ты заготовил ? Так бывает с тем , кто собирает сокровища для себя , а не в Бога богатеет . И сказал ученикам Своим : посему говорю вам , – не заботьтесь для души вашей , что вам есть , нидля тела , во что одеться : душа больше пищи , и тело – одежды . Посмотрите на воронов : они не сеют , не жнут ; нет у них ни хранилищ , ни житниц , и Бог питает их ; сколько же вы лучше птиц ? Да и кто из вас , заботясь , может прибавить себе роста хотя на один локоть ? Итак , если и малейшего сделать не можете , что заботитесь о прочем ? Посмотрите на лилии , как они растут : не трудятся , не прядут ; но говорю вам , что и Соломон во всей славе своей не одевался так , как всякая из них . Если же траву на поле , которая сегодня есть , а завтра будет брошена в печь , Бог так одевает , то кольми паче вас , маловеры ! Итак , не ищите , что вам есть , или что пить , и не беспокойтесь , потому что всего этого ищут люди мира сего ; ваш же Отец знает , что вы имеете нужду в том ; наипаче ищите Царствия Божия , и это все приложится вам . Не бойся , малое стадо ! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство . Продавайте имения ваши и давайте милостыню . Приготовляйте себе влагалища не ветшающие , сокровище неоскудевающее нанебесах , куда вор не приближается и где моль не съедает , ибо где сокровище ваше , там и сердце ваше будет . Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи . И вы будьте подобны людям , ожидающим возвращениягосподина своего с брака , дабы , когда придет и постучит , тотчас отворить ему . Блаженны рабы те , которых господин , придя , найдетбодрствующими ; истинно говорю вам , он препояшется и посадит их , и , подходя , станет служить им . И если придет во вторую стражу , и в третью стражу придет , и найдет их так , то блаженны рабы те . Вы знаете , что если бы ведал хозяин дома , в который час придет вор , то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой . Будьте же и вы готовы , ибо , в который час не думаете , приидет Сын Человеческий . Тогда сказал Ему Петр : Господи ! к нам ли притчу сию говоришь , или и ко всем ? Господь же сказал : кто верный и благоразумный домоправитель , которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба ? Блажен раб тот , которого господин его , придя , найдет поступающим так . Истинно говорю вам , что над всем имением своим поставит его . Если же раб тот скажет в сердце своем : не скоро придет господин мой , и начнет бить слуг и служанок , есть и пить и напиваться , – то придет господин раба того в день , в который он не ожидает , и в час , в который не думает , и рассечет его , и подвергнет его одной участи с неверными . Раб же тот , который знал волю господина своего , и не был готов , и не делал по воле его , бит будет много ; а который не знал , и сделал достойное наказания , бит будет меньше . И от всякого , кому дано много , много и потребуется , и кому много вверено , с того больше взыщут . Огонь пришел Я низвести на землю , и как желал бы , чтобы он уже возгорелся ! Крещением должен Я креститься ; и как Я томлюсь , пока сие совершится ! Думаете ли вы , что Я пришел дать мир земле ? Нет , говорю вам , но разделение ; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться , трое против двух , и двое против трех : отец будет против сына , и сын против отца ; мать против дочери , и дочь против матери ; свекровь против невесткисвоей , и невестка против свекрови своей . Сказал же и народу : когда вы видите облако , поднимающееся с запада , тотчас говорите : дождь будет , и бывает так ; и когда дует южный ветер , говорите : зной будет , и бывает . Лицемеры ! лице земли и неба распознавать умеете , как же времени сего не узнаете ? Зачем же вы и по самим себе не судите , чему быть должно ? Когда ты идешь с соперником своим к начальству , то на дороге постарайся освободиться от него , чтобы он не привел тебя к судье , а судья не отдал тебя истязателю , а истязатель не вверг тебя в темницу ; Сказываю тебе : не выйдешь оттуда , пока не отдашь и последней полушки . В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах , которых кровь Пилат смешал с жертвами их . Иисус сказал им на это : думаете ли вы , что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян , что так пострадали ? Нет , говорю вам , но , если не покаетесь , все так же погибнете . Или думаете ли , что те восемнадцать человек , на которых упала башня Силоамская и побила их , виновнее были всех , живущих в Иерусалиме ? Нет , говорю вам , но , если не покаетесь , все так же погибнете . И сказал сию притчу : некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу , и пришел искать плода на ней , и не нашел ; и сказал виноградарю : вот , я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу ; сруби ее : на что она и землю занимает ? Но он сказал ему в ответ : господин ! оставь ее и на этот год , пока я окопаю ее и обложу навозом , – не принесет ли плода ; если же нет , то в следующий год срубишь ее . В одной из синагог учил Он в субботу . Там была женщина , восемнадцать лет имевшая духа немощи : она была скорчена и не могла выпрямиться . Иисус , увидев ее , подозвал и сказал ей : женщина ! ты освобождаешься от недуга твоего . И возложил на нее руки , и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога . При этом начальник синагоги , негодуя , что Иисус исцелил в субботу , сказал народу : есть шесть дней , в которые должно делать ; в те и приходите исцеляться , а не в день субботний . Господь сказал ему в ответ : лицемер ! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить ? сию же дочь Авраамову , которую связал сатана вот уже восемнадцать лет , не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний ? И когда говорил Он это , все противившиеся Ему стыдились ; и весь народ радовался о всех славных делах Его . Он же сказал : чему подобно Царствие Божие ? и чемууподоблю его ? Оно подобно зерну горчичному , которое , взяв , человек посадил в саду своем ; и выросло , и стало большимдеревом , и птицы небесные укрывались в ветвях его . Еще сказал : чему уподоблю Царствие Божие ? Оно подобно закваске , которую женщина , взяв , положила в три меры муки , доколе не вскисло все . И проходил по городам и селениям , уча и направляя путь к Иерусалиму . Некто сказал Ему : Господи ! неужели мало спасающихся ? Он же сказал им : подвизайтесь войти сквозь тесные врата , ибо , сказываю вам , многие поищут войти , и не возмогут . Когда хозяин дома встанет и затворит двери , тогда вы , стоя вне , станете стучать вдвери и говорить : Господи ! Господи ! отвори нам ; но Он скажет вам в ответ : не знаю вас , откуда вы . Тогда станете говорить : мы ели и пили пред Тобою , и на улицах наших учил Ты . Но Он скажет : говорю вам : не знаю вас , откуда вы ; отойдите от Меня все делатели неправды . Там будет плач и скрежет зубов , когда увидите Авраама , Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием , а себя изгоняемыми вон . И придут от востока и запада , и севера и юга , и возлягут в Царствии Божием . И вот , есть последние , которые будут первыми , и есть первые , которые будут последними . В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорилиЕму : выйди и удались отсюда , ибо Ирод хочет убить Тебя . И сказал им : пойдите , скажите этой лисице : се , изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра , и в третий день кончу ; а впрочем , Мне должно ходить сегодня , завтра и впоследующий день , потому что не бывает , чтобы пророк погиб вне Иерусалима . Иерусалим ! Иерусалим ! избивающий пророков и камнямипобивающий посланных к тебе ! сколько раз хотел Я собрать чад твоих , как птица птенцов своих под крылья , и вы не захотели ! Се , оставляется вам дом ваш пуст . Сказываю же вам , что вы не увидите Меня , пока не придет время , когда скажете : благословен Грядый во имя Господне ! Случилось Ему в субботу придти в дом одного изначальников фарисейских вкусить хлеба , и они наблюдали заНим . И вот , предстал пред Него человек , страждущий водяною болезнью . По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев : позволительно ли врачевать в субботу ? Они молчали . И , прикоснувшись , исцелил его и отпустил . При сем сказал им : если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь , не тотчас ли вытащит его и в субботу ? И не могли отвечать Ему на это . Замечая же , как званые выбирали первые места , сказал им притчу : когда ты будешь позван кем на брак , не садись на первое место , чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя , и звавший тебя и его , подойдя , не сказал бы тебе : уступи ему место ; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место . Но когда зван будешь , придя , садись на последнее место , чтобы звавший тебя , подойдя , сказал : друг ! пересядь выше ; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою , ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет , а унижающий себя возвысится . Сказал же и позвавшему Его : когда делаешь обед или ужин , не зови друзей твоих , ни братьев твоих , ни родственников твоих , ни соседей богатых , чтобы и они тебя когда не позвали , и не получил ты воздаяния . Но , когда делаешь пир , зови нищих , увечных , хромых , слепых , и блажен будешь , что они не могут воздать тебе , ибо воздастся тебе в воскресение праведных . Услышав это , некто из возлежащих с Нимсказал Ему : блажен , кто вкусит хлеба в Царствии Божием ! Он же сказал ему : один человек сделал большой ужин и звал многих , и когда наступило время ужина , послал раба своего сказать званым : идите , ибо уже все готово . И начали все , как бы сговорившись , извиняться . Первый сказал ему : я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее ; прошу тебя , извини меня . Другой сказал : я купил пять пар волов и иду испытать их ; прошу тебя , извини меня . Третий сказал : я женился и потому не могу придти . И , возвратившись , раб тот донес о сем господину своему . Тогда , разгневавшись , хозяин дома сказал рабу своему : пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих , увечных , хромых и слепых . И сказал раб : господин ! исполнено , как приказал ты , и еще есть место . Господин сказал рабу : пойди по дорогам и изгородям и убеди придти , чтобы наполнился дом мой . Ибо сказываю вам , что никто из тех званых не вкусит моего ужина , ибо много званых , но мало избранных . С Ним шло множество народа ; и Он , обратившись , сказал им : если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери , и жены и детей , и братьев и сестер , а притом и самой жизни своей , тот не может быть Моим учеником ; и кто не несет креста своего и идет за Мною , не может быть Моим учеником . Ибо кто из вас , желая построить башню , не сядет прежде и не вычислит издержек , имеет ли он , что нужно для совершения ее , дабы , когда положит основание и не возможет совершить , все видящие не стали смеяться над ним , говоря : этот человек начал строить и не мог окончить ? Или какой царь , идя на войну против другого царя , не сядет и не посоветуется прежде , силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами ? Иначе , пока тот еще далеко , он пошлет к нему посольство просить о мире . Так всякий из вас , кто не отрешится от всего , чтоимеет , не может быть Моим учеником . Соль – добрая вещь ; но если соль потеряет силу , чем исправить ее ? ни в землю , ни в навоз не годится ; вон выбрасывают ее . Кто имеет уши слышать , да слышит ! Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его . Фарисеи же и книжники роптали , говоря : Он принимает грешников и ест с ними . Но Он сказал им следующую притчу : кто из вас , имея сто овец и потеряв одну из них , не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею , пока не найдет ее ? А найдя , возьмет ее на плечи свои с радостью и , придя домой , созовет друзей и соседей и скажет им : порадуйтесь со мною : я нашел мою пропавшую овцу . Сказываю вам , что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся , нежели о девяноста девяти праведниках , не имеющих нужды в покаянии . Или какая женщина , имея десять драхм , если потеряет одну драхму , не зажжет свечи и не станетмести комнату и искать тщательно , пока не найдет , а найдя , созовет подруг и соседок и скажет : порадуйтесь со мною : я нашла потерянную драхму . Так , говорю вам , бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся . Еще сказал : у некоторого человека было два сына ; и сказал младший из них отцу : отче ! дай мне следующую мне часть имения . И отец разделил им имение . По прошествии немногих дней младший сын , собрав все , пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое , живя распутно . Когда же он прожил все , настал великий голод в той стране , и он начал нуждаться ; и пошел , пристал к одному из жителей страны той , а тот послал его на поля свои пасти свиней ; и он рад был наполнить чрево свое рожками , которые ели свиньи , но никто не давал ему . Придя же в себя , сказал : сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом , а я умираю от голода ; встану , пойду к отцу моему и скажу ему : отче ! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим ; прими меня в число наемников твоих . Встал и пошел к отцу своему . И когда он был еще далеко , увидел его отец его и сжалился ; и , побежав , пал ему на шею и целовал его . Сын же сказал ему : отче ! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим . А отец сказал рабам своим : принесите лучшую одежду и оденьте его , и дайте перстень на руку его и обувь на ноги ; и приведите откормленного теленка , и заколите ; станем есть и веселиться ! ибо этот сын мой был мертв и ожил , пропадал и нашелся . И начали веселиться . Старший же сын его был на поле ; и возвращаясь , когда приблизился к дому , услышал пение и ликование ; и , призвав одного из слуг , спросил : что это такое ? Он сказал ему : брат твой пришел , и отец твой заколол откормленного теленка , потому что принял его здоровым . Он осердился и не хотел войти . Отец же его , выйдя , звал его . Но он сказал в ответ отцу : вот , я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего , но ты никогда не дал мне и козленка , чтобы мне повеселиться с друзьями моими ; а когда этот сын твой , расточивший имение свое с блудницами , пришел , ты заколол для него откормленного теленка . Он же сказал ему : сын мой ! ты всегда со мною , и все мое твое , а о том надобно было радоваться ивеселиться , что брат твой сей был мертв и ожил , пропадал и нашелся . Сказал же и к ученикам Своим : один человек был богат и имел управителя , на которого донесенобыло ему , что расточает имение его ; и , призвав его , сказал ему : что это я слышу о тебе ? дай отчет в управлении твоем , ибо ты не можешь более управлять . Тогда управитель сказал сам в себе : чтомне делать ? господин мой отнимает у меня управление домом ; копать не могу , просить стыжусь ; знаю , что сделать , чтобы приняли меня в домы свои , когда отставлен буду от управления домом . И , призвав должников господина своего , каждого порознь , сказал первому : сколько ты должен господину моему ? Он сказал : сто мер масла . И сказал ему : возьми твою расписку и садись скорее , напиши : пятьдесят . Потом другому сказал : а ты сколько должен ? Он отвечал : сто мер пшеницы . И сказал ему : возьмитвою расписку и напиши : восемьдесят . И похвалил господин управителя неверного , что догадливо поступил ; ибо сыны века сего догадливее сынов света всвоем роде . И Я говорю вам : приобретайте себе друзей богатством неправедным , чтобы они , когда обнищаете , приняли вас в вечные обители . Верный в малом и во многом верен , а неверный в малом неверен и во многом . Итак , если вы в неправедном богатстве не были верны , кто поверит вам истинное ? И если в чужом не были верны , кто даст вам ваше ? Никакой слуга не может служить двум господам , ибоили одного будет ненавидеть , а другого любить , или одному станет усердствовать , а о другомнерадеть . Не можете служить Богу и маммоне . Слышали все это и фарисеи , которые были сребролюбивы , и они смеялись над Ним . Он сказал им : вы выказываете себя праведниками пред людьми , но Бог знает сердца ваши , ибо чтовысоко у людей , то мерзость пред Богом . Закон и пророки до Иоанна ; с сего времени Царствие Божие благовествуется , и всякий усилием входит в него . Но скорее небо и земля прейдут , нежели одна черта из закона пропадет . Всякий , разводящийся с женою своею и женящийся на другой , прелюбодействует , и всякий , женящийся на разведенной с мужем , прелюбодействует . Некоторый человек был богат , одевался в порфиру ивиссон и каждый день пиршествовал блистательно . Был также некоторый нищий , именем Лазарь , который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками , падающими со стола богача , и псы , приходя , лизали струпья его . Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово . Умер и богач , и похоронили его . И в аде , будучи в муках , он поднял глаза свои , увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и , возопив , сказал : отче Аврааме ! умилосердись надомною и пошли Лазаря , чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой , ибо я мучаюсь впламени сем . Но Авраам сказал : чадо ! вспомни , что ты получил уже доброе твое в жизни твоей , а Лазарь – злое ; ныне же он здесь утешается , а ты страдаешь ; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть , так что хотящие перейти отсюда к вам не могут , также и оттуда к нам не переходят . Тогда сказал он : так прошу тебя , отче , пошли его в дом отца моего , ибо у меня пять братьев ; пусть онзасвидетельствует им , чтобы и они не пришли в это место мучения . Авраам сказал ему : у них есть Моисей и пророки ; пусть слушают их . Он же сказал : нет , отче Аврааме , но если кто из мертвых придет к ним , покаются . Тогда Авраам сказал ему : если Моисея и пророков не слушают , то если бы кто и из мертвых воскрес , не поверят . Сказал также Иисус ученикам : невозможно не придти соблазнам , но горе тому , через кого они приходят ; лучше было бы ему , если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море , нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих . Наблюдайте за собою . Если же согрешит против тебя брат твой , выговори ему ; и если покается , прости ему ; и если семь раз в день согрешит противтебя и семь раз в день обратится , и скажет : каюсь , – прости ему . И сказали Апостолы Господу : умножь в нас веру . Господь сказал : если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей : исторгнись и пересадись в море , то она послушалась бы вас . Кто из вас , имея раба пашущего или пасущего , по возвращении его с поля , скажет ему : пойди скорее , садись за стол ? Напротив , не скажет ли ему : приготовь мне поужинать и , подпоясавшись , служи мне , пока буду есть и пить , и потом ешь и пей сам ? Станет ли он благодарить раба сего за то , что он исполнил приказание ? Не думаю . Так и вы , когда исполните все повеленное вам , говорите : мы рабы ничего не стоящие , потому что сделали , что должны были сделать . Идя в Иерусалим , Он проходил между Самариею и Галилеею . И когда входил Он в одно селение , встретили Его десять человек прокаженных , которые остановились вдали и громким голосом говорили : Иисус Наставник ! помилуй нас . Увидев их , Он сказал им : пойдите , покажитесь священникам . И когда они шли , очистились . Один же из них , видя , что исцелен , возвратился , громким голосом прославляя Бога , и пал ниц к ногам Его , благодаряЕго ; и это был Самарянин . Тогда Иисус сказал : не десять ли очистились ? где же девять ? как они не возвратились воздать славу Богу , кромесего иноплеменника ? И сказал ему : встань , иди ; вера твоя спасла тебя . Быв же спрошен фарисеями , когда придет Царствие Божие , отвечал им : не придет Царствие Божие приметным образом , и не скажут : вот , оно здесь , или : вот , там . Ибо вот , Царствие Божие внутрь вас есть . Сказал также ученикам : придут дни , когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого , и не увидите ; и скажут вам : вот , здесь , или : вот , там , – не ходите и не гоняйтесь , ибо , как молния , сверкнувшая от одного края неба , блистает до другого края неба , так будет Сын Человеческий в день Свой . Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим . И как было во дни Ноя , так будети во дни Сына Человеческого : ели , пили , женились , выходили замуж , до того дня , как вошел Ной в ковчег , и пришел потоп и погубил всех . Так же , как было и во дни Лота : ели , пили , покупали , продавали , садили , строили ; но в день , в который Лот вышел из Содома , пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех ; так будет и в тот день , когда Сын Человеческий явится . В тот день , кто будет на кровле , а вещи его в доме , тот не сходи взять их ; и кто будетна поле , также не обращайся назад . Вспоминайте жену Лотову . Кто станет сберегать душу свою , тот погубит ее ; а кто погубит ее , тот оживит ее . Сказываю вам : в ту ночь будут двое на одной постели : один возьмется , а другой оставится ; две будут молоть вместе : одна возьмется , а другая оставится ; двое будут на поле : один возьмется , а другой оставится . На это сказали Ему : где , Господи ? Он же сказал им : где труп , там соберутся и орлы . Сказал также им притчу о том , что должно всегда молиться и не унывать , говоря : в одном городе был судья , который Бога не боялся и людей не стыдился . В том же городе была одна вдова , и она , приходя к нему , говорила : защити меня от соперника моего . Но он долгое время не хотел . А после сказал сам в себе : хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь , но , как эта вдова не дает мне покоя , защищу ее , чтобы она не приходила больше докучать мне . И сказал Господь : слышите , что говорит судья неправедный ? Бог ли не защитит избранных Своих , вопиющих к Нему день и ночь , хотя и медлит защищать их ? сказываю вам , что подаст им защиту вскоре . Но Сын Человеческий , придя , найдет ли веру на земле ? Сказал также к некоторым , которые уверены были о себе , что они праведны , и уничижалидругих , следующую притчу : два человека вошли в храм помолиться : один фарисей , а другой мытарь . Фарисей , став , молился сам в себе так : Боже ! благодарю Тебя , что я не таков , как прочие люди , грабители , обидчики , прелюбодеи , или как этот мытарь : пощусь два раза в неделю , даю десятую часть из всего , что приобретаю . Мытарь же , стоя вдали , не смел даже поднять глаз на небо ; но , ударяя себя в грудь , говорил : Боже ! будь милостив ко мне грешнику ! Сказываю вам , что сей пошел оправданным в дом свой более , нежели тот : ибо всякий , возвышающий сам себя , унижен будет , а унижающий себявозвысится . Приносили к Нему и младенцев , чтобы Он прикоснулся к ним ; ученики же , видя то , возбраняли им . Но Иисус , подозвав их , сказал : пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им , иботаковых есть Царствие Божие . Истинно говорю вам : кто не примет Царствия Божия , как дитя , тот не войдет в него . И спросил Его некто из начальствующих : Учитель благий ! что мне делать , чтобы наследовать жизнь вечную ? Иисус сказал ему : что ты называешь Меня благим ? никто не благ , как только один Бог ; знаешь заповеди : не прелюбодействуй , не убивай , не кради , не лжесвидетельствуй , почитай отца твоего и матерь твою . Он же сказал : все это сохранил я от юности моей . Услышав это , Иисус сказал ему : еще одного недостает тебе : все , что имеешь , продай и раздай нищим , и будешь иметь сокровище на небесах , и приходи , следуй за Мною . Он же , услышав сие , опечалился , потому что был очень богат . Иисус , видя , что он опечалился , сказал : как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие ! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши , нежели богатому войти в Царствие Божие . Слышавшие сие сказали : кто же может спастись ? Но Он сказал : невозможное человекам возможно Богу . Петр же сказал : вот , мы оставили все и последовали за Тобою . Он сказал им : истинно говорю вам : нет никого , кто оставил бы дом , или родителей , или братьев , или сестер , или жену , или детей для Царствия Божия , и не получил бы гораздо более в сие время , и в век будущий жизни вечной . Отозвав же двенадцать учеников Своих , сказал им : вот , мы восходим в Иерусалим , и совершится все , написанное через пророков о Сыне Человеческом , ибо предадут Его язычникам , и поругаются над Ним , и оскорбят Его , и оплюют Его , и будут бить , и убьют Его : и в третий день воскреснет . Но они ничего из этого не поняли ; слова сии были для них сокровенны , и они не разумели сказанного . Когда же подходил Он к Иерихону , один слепой сидел у дороги , прося милостыни , и , услышав , что мимо него проходит народ , спросил : что это такое ? Ему сказали , что Иисус Назорей идет . Тогда он закричал : Иисус , Сын Давидов ! помилуй меня . Шедшие впереди заставляли его молчать ; но он еще громче кричал : Сын Давидов ! помилуй меня . Иисус , остановившись , велел привести его к Себе : и , когда тот подошел к Нему , спросил его : чего ты хочешь от Меня ? Он сказал : Господи ! чтобы мне прозреть . Иисус сказал ему : прозри ! вера твоя спасла тебя . И он тотчас прозрел и пошел за Ним , славя Бога ; и весь народ , видя это , воздал хвалу Богу . Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него . И вот , некто , именем Закхей , начальникмытарей и человек богатый , искал видеть Иисуса , кто Он , но не мог за народом , потому что мал был ростом , и , забежав вперед , взлез на смоковницу , чтобы увидеть Его , потому что Ему надлежало проходить мимо нее . Иисус , когда пришел на это место , взглянув , увидел его и сказал ему : Закхей ! сойди скорее , ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме . И он поспешно сошел и принял Его с радостью . И все , видя то , начали роптать , и говорили , что Он зашел к грешному человеку ; Закхей же , став , сказал Господу : Господи ! половину имения моего я отдам нищим , и , если кого чем обидел , воздам вчетверо . Иисус сказал ему : ныне пришло спасение дому сему , потому что и он сын Авраама , ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее . Когда же они слушали это , присовокупил притчу : ибо Он был близ Иерусалима , и они думали , что скоро должно открыться Царствие Божие . Итак сказал : некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну , чтобы получить себе царство и возвратиться ; призвав же десять рабов своих , дал им десять мин и сказал им : употребляйте их в оборот , пока я возвращусь . Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство , сказав : не хотим , чтобы онцарствовал над нами . И когда возвратился , получив царство , велел призвать к себе рабов тех , которым дал серебро , чтобы узнать , кто что приобрел . Пришел первый и сказал : господин ! мина твоя принесла десять мин . И сказал ему : хорошо , добрый раб ! за то , что ты в малом был верен , возьми в управление десятьгородов . Пришел второй и сказал : господин ! мина твоя принесла пять мин . Сказал и этому : и ты будь над пятью городами . Пришел третий и сказал : господин ! вот твоя мина , которую я хранил , завернув в платок , ибо я боялся тебя , потому что ты человек жестокий : берешь , чего не клал , и жнешь , чего несеял . Господин сказал ему : твоими устами буду судить тебя , лукавый раб ! ты знал , что я человек жестокий , беру , чего не клал , и жну , чего не сеял ; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот , чтобы я , придя , получил его с прибылью ? И сказал предстоящим : возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин . И сказали ему : господин ! у него есть десять мин . Сказываю вам , что всякому имеющему дано будет , а у неимеющего отнимется и то , что имеет ; врагов же моих тех , которые не хотели , чтобы яцарствовал над ними , приведите сюда и избейте предо мною . Сказав это , Он пошел далее , восходя в Иерусалим . И когда приблизился к Виффагии и Вифании , к горе , называемой Елеонскою , послал двух учеников Своих , сказав : пойдите в противолежащее селение ; войдя в него , найдете молодого осла привязанного , на которого никто из людей никогда не садился ; отвязав его , приведите ; и если кто спросит вас : зачем отвязываете ? скажите ему так : он надобен Господу . Посланные пошли и нашли , как Он сказал им . Когда же они отвязывали молодого осла , хозяева его сказали им : зачем отвязываете осленка ? Они отвечали : он надобен Господу . И привели его к Иисусу , и , накинув одежды свои на осленка , посадили на него Иисуса . И , когда Он ехал , постилали одежды свои по дороге . А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской , все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса , какие видели они , говоря : благословен Царь , грядущий во имя Господне ! мир на небесах и слава в вышних ! И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему : Учитель ! запрети ученикам Твоим . Но Он сказал им в ответ : сказываю вам , что если они умолкнут , то камни возопиют . И когда приблизился к городу , то , смотря на него , заплакал о нем и сказал : о , если бы и ты хотя в сей твой день узнал , что служит к миру твоему ! Но это сокрыто ныне от глаз твоих , ибо придут на тебя дни , когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя , и стеснят тебя отовсюду , и разорят тебя , и побьют детей твоих в тебе , и не оставят в тебе камня на камне за то , что тыне узнал времени посещения твоего . И , войдя в храм , начал выгонять продающих в нем и покупающих , говоря им : написано : дом Мой есть дом молитвы , а вы сделали его вертепом разбойников . И учил каждый день в храме . Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его , и не находили , что бы сделать с Ним ; потому что весьнарод неотступно слушал Его . В один из тех дней , когда Он учил народ в храме и благовествовал , приступили первосвященники и книжники со старейшинами , и сказали Ему : скажи нам , какоювластью Ты это делаешь , или кто дал Тебе власть сию ? Он сказал им в ответ : спрошу и Я вас об одном , и скажите Мне : крещение Иоанново с небес было , или от человеков ? Они же , рассуждая между собою , говорили : если скажем : с небес , то скажет : почему же вы не поверили ему ? а если скажем : от человеков , то весь народ побьет нас камнями , ибо он уверен , что Иоанн есть пророк . И отвечали : не знаем откуда . Иисус сказал им : и Я не скажу вам , какою властью это делаю . И начал Он говорить к народу притчу сию : один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям , и отлучился на долгое время ; и в свое время послал к виноградарям раба , чтобы онидали ему плодов из виноградника ; но виноградари , прибив его , отослали ни с чем . Еще послал другого раба ; но они и этого , прибив и обругав , отослали ни с чем . И еще послал третьего ; но они и того , изранив , выгнали . Тогда сказал господин виноградника : что мне делать ? Пошлю сына моего возлюбленного ; может быть , увидев его , постыдятся . Но виноградари , увидев его , рассуждали между собою , говоря : это наследник ; пойдем , убьем его , и наследство его будет наше . И , выведя его вон из виноградника , убили . Что же сделает с ними господин виноградника ? Придет и погубит виноградарей тех , и отдаст виноградник другим . Слышавшие же это сказали : да не будет ! Но Он , взглянув на них , сказал : что значит сие написанное : камень , который отвергли строители , тот самый сделался главою угла ? Всякий , кто упадет на тот камень , разобьется , а на кого он упадет , того раздавит . И искали в это время первосвященники и книжники , чтобыналожить на Него руки , но побоялись народа , ибо поняли , что о них сказал Он эту притчу . И , наблюдая за Ним , подослали лукавых людей , которые , притворившись благочестивыми , уловили бы Его в каком-либо слове , чтобы предать Его начальству и власти правителя . И они спросили Его : Учитель ! мы знаем , что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице , но истинно пути Божию учишь ; позволительно ли нам давать подать кесарю , или нет ? Он же , уразумев лукавство их , сказал им : что вы Меня искушаете ? Покажите Мне динарий : чье на нем изображение и надпись ? Они отвечали : кесаревы . Он сказал им : итак , отдавайте кесарево кесарю , а Божие Богу . И не могли уловить Его в слове перед народом , и , удивившись ответу Его , замолчали . Тогда пришли некоторые из саддукеев , отвергающих воскресение , и спросили Его : Учитель ! Моисей написал нам , что если у кого умретбрат , имевший жену , и умрет бездетным , то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему . Было семь братьев , первый , взяв жену , умер бездетным ; взял ту жену второй , и тот умер бездетным ; взял ее третий ; также и все семеро , и умерли , не оставив детей ; после всех умерла и жена ; итак , в воскресение которого из них будет она женою , ибо семеро имели ее женою ? Иисус сказал им в ответ : чада века сего женятся и выходят замуж ; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся , ни замуж не выходят , и умереть уже не могут , ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии , будучи сынами воскресения . А что мертвые воскреснут , и Моисей показал при купине , когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова . Бог же не есть Бог мертвых , но живых , ибо у Него все живы . На это некоторые из книжников сказали : Учитель ! Ты хорошо сказал . И уже не смели спрашивать Его ни о чем . Он же сказал им : как говорят , что Христос есть Сын Давидов , а сам Давид говорит в книге псалмов : сказал Господь Господу моему : седи одесную Меня , доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих ? Итак , Давид Господом называет Его ; как же Он Сын ему ? И когда слушал весь народ , Он сказал ученикам Своим : остерегайтесь книжников , которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях , председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах , которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся ; они примут тем большее осуждение . Взглянув же , Он увидел богатых , клавших дары свои в сокровищницу ; увидел также и бедную вдову , положившую туда две лепты , и сказал : истинно говорю вам , что эта бедная вдова больше всех положила ; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу , а она от скудости своей положила все пропитание свое , какое имела . И когда некоторые говорили о храме , что он украшендорогими камнями и вкладами , Он сказал : придут дни , в которые из того , что вы здесь видите , не останется камня на камне ; все будетразрушено . И спросили Его : Учитель ! когда же это будет ? и какой признак , когда это должно произойти ? Он сказал : берегитесь , чтобы вас не ввели в заблуждение , ибо многие придут под именем Моим , говоря , что это Я ; и это время близко : не ходите вслед их . Когда же услышите о войнах и смятениях , не ужасайтесь , ибо этому надлежит быть прежде ; но не тотчас конец . Тогда сказал им : восстанет народ на народ , и царство на царство ; будут большие землетрясения по местам , и глады , иморы , и ужасные явления , и великие знамения с неба . Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас , предавая в синагоги и в темницы , и поведут пред царей и правителей за имя Мое ; будет же это вам для свидетельства . Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее , что отвечать , ибо Я дам вам уста и премудрость , которой не возмогут противоречить ни противостоять все , противящиеся вам . Преданы также будете и родителями , ибратьями , и родственниками , и друзьями , и некоторых из вас умертвят ; и будете ненавидимы всеми за имя Мое , но и волос с головы вашей не пропадет , – терпением вашим спасайте души ваши . Когда же увидите Иерусалим , окруженный войсками , тогда знайте , что приблизилось запустение его : тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы ; и кто вгороде , выходи из него ; и кто в окрестностях , не входи в него , потому что это дни отмщения , да исполнится все написанное . Горе же беременным и питающим сосцами в те дни ; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей : и падут от острия меча , и отведутся в плен во все народы ; и Иерусалим будет попираем язычниками , доколе не окончатся времена язычников . И будут знамения в солнце и луне и звездах , а на земле уныние народов и недоумение ; и море восшумит и возмутится ; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий , грядущих на вселенную , ибо силы небесные поколеблются , и тогда увидят Сына Человеческого , грядущего на облаке с силою и славою великою . Когда же начнет это сбываться , тогда восклонитесь иподнимите головы ваши , потому что приближается избавление ваше . И сказал им притчу : посмотрите на смоковницу и навсе деревья : когда они уже распускаются , то , видя это , знаете сами , что уже близко лето . Так , и когда вы увидите то сбывающимся , знайте , что близко Царствие Божие . Истинно говорю вам : не прейдет род сей , как все это будет ; небо и земля прейдут , но слова Мои не прейдут . Смотрите же за собою , чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими , и чтобы день тот не постиг вас внезапно , ибо он , как сеть , найдет на всех живущих по всему лицу земному ; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь , дасподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого . Днем Он учил в храме , а ночи , выходя , проводил на горе , называемой Елеонскою . И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его . Приближался праздник опресноков , называемый Пасхою , и искали первосвященники и книжники , как бы погубитьЕго , потому что боялись народа . Вошел же сатана в Иуду , прозванного Искариотом , одного из числа двенадцати , и он пошел , и говорил с первосвященниками и начальниками , как Его предать им . Они обрадовались и согласились дать ему денег ; и он обещал , и искал удобного времени , чтобы предать Его им не при народе . Настал же день опресноков , в который надлежало заколать пасхального агнца , и послал Иисус Петра и Иоанна , сказав : пойдите , приготовьте нам есть пасху . Они же сказали Ему : где велишь нам приготовить ? Он сказал им : вот , при входе вашем в город , встретится с вами человек , несущий кувшин воды ; последуйте за ним в дом , в который войдет он , и скажите хозяину дома : Учитель говорит тебе : где комната , в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими ? И он покажет вам горницу большую устланную ; там приготовьте . Они пошли , и нашли , как сказал им , и приготовили пасху . И когда настал час , Он возлег , и двенадцать Апостолов с Ним , и сказал им : очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания , ибо сказываю вам , что уже не будуесть ее , пока она не совершится в ЦарствииБожием . И , взяв чашу и благодарив , сказал : приимите ее и разделите между собою , ибо сказываю вам , что не буду пить от плода виноградного , доколе не придет Царствие Божие . И , взяв хлеб и благодарив , преломил и подал им , говоря : сие есть тело Мое , которое за вас предается ; сие творите в Мое воспоминание . Также и чашу после вечери , говоря : сия чаша есть Новый Завет в Моей крови , которая за вас проливается . И вот , рука предающего Меня со Мною за столом ; впрочем , Сын Человеческий идет по предназначению , но горе тому человеку , которым Он предается . И они начали спрашивать друг друга , кто бы из них был , который это сделает . Был же и спор между ними , кто из них должен почитаться большим . Он же сказал им : цари господствуют над народами , и владеющие ими благодетелями называются , а вы не так : но кто из вас больше , будь как меньший , и начальствующий – как служащий . Ибо кто больше : возлежащий , или служащий ? не возлежащий ли ? А Я посреди вас , как служащий . Но вы пребыли со Мною в напастях Моих , и Я завещаваю вам , как завещал Мне Отец Мой , Царство , да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем , и сядете на престолах судить двенадцатьколен Израилевых . И сказал Господь : Симон ! Симон ! се , сатана просил , чтобы сеять вас как пшеницу , но Я молился о тебе , чтобы не оскудела вера твоя ; и ты некогда , обратившись , утверди братьев твоих . Он отвечал Ему : Господи ! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти . Но Он сказал : говорю тебе , Петр , не пропоет петух сегодня , как ты трижды отречешься , что не знаешь Меня . И сказал им : когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви , имели ли вы в чем недостаток ? Они отвечали : ни в чем . Тогда Он сказал им : но теперь , кто имеет мешок , тотвозьми его , также и суму ; а у кого нет , продай одежду свою и купи меч ; ибо сказываю вам , что должно исполниться на Мне и сему написанному : и к злодеям причтен . Ибо то , что о Мне , приходит к концу . Они сказали : Господи ! вот , здесь два меча . Он сказал им : довольно . И , выйдя , пошел по обыкновению на гору Елеонскую , за Ним последовали и ученики Его . Придя же на место , сказал им : молитесь , чтобы не впасть в искушение . И Сам отошел от них на вержение камня , и , преклонив колени , молился , говоря : Отче ! о , если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня ! впрочем не Моя воля , но Твоя да будет . Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его . И , находясь в борении , прилежнее молился , и был пот Его , как капли крови , падающие на землю . Встав от молитвы , Он пришел к ученикам , и нашел их спящими от печали и сказал им : что вы спите ? встаньте и молитесь , чтобы не впасть в искушение . Когда Он еще говорил это , появился народ , а впереди его шел один из двенадцати , называемый Иуда , и он подошел к Иисусу , чтобы поцеловать Его . Ибо он такой им дал знак : Кого я поцелую , Тот и есть . Иисус же сказал ему : Иуда ! целованием ли предаешь Сына Человеческого ? Бывшие же с Ним , видя , к чему идет дело , сказали Ему : Господи ! не ударить ли нам мечом ? И один из них ударил раба первосвященникова , и отсек ему правое ухо . Тогда Иисус сказал : оставьте , довольно . И , коснувшись уха его , исцелил его . Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам , собравшимся против Него , сказал Иисус : как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями , чтобы взять Меня ? Каждый день бывал Я с вами в храме , и вы не поднимали на Меня рук , но теперь ваше время и власть тьмы . Взяв Его , повели и привели в домпервосвященника . Петр же следовал издали . Когда они развели огонь среди двора и сели вместе , сел и Петр между ними . Одна служанка , увидев его сидящего у огня и всмотревшись в него , сказала : и этот был с Ним . Но он отрекся от Него , сказав женщине : я не знаю Его . Вскоре потом другой , увидев его , сказал : и ты из них . Но Петр сказал этому человеку : нет ! Прошло с час времени , еще некто настоятельно говорил : точно и этот был с Ним , ибо он Галилеянин . Но Петр сказал тому человеку : не знаю , что ты говоришь . И тотчас , когда еще говорил он , запел петух . Тогда Господь , обратившись , взглянул на Петра , и Петр вспомнил слово Господа , как Он сказал ему : прежде нежели пропоет петух , отречешься от Меня трижды . И , выйдя вон , горько заплакал . Люди , державшие Иисуса , ругались над Ним и били Его ; и , закрыв Его , ударяли Его по лицу и спрашивали Его : прореки , кто ударил Тебя ? И много иных хулений произносили против Него . И как настал день , собрались старейшины народа , первосвященники и книжники , и ввели Его в свой синедрион и сказали : Ты ли Христос ? скажи нам . Он сказал им : если скажу вам , вы не поверите ; если же и спрошу вас , не будете отвечать Мне и не отпустите Меня ; отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией . И сказали все : итак , Ты Сын Божий ? Он отвечал им : вы говорите , что Я . Они же сказали : какое еще нужно нам свидетельство ? ибо мы сами слышали из уст Его . И поднялось все множество их , и повели Его к Пилату , и начали обвинять Его , говоря : мы нашли , что Он развращает народ наш и запрещает давать податькесарю , называя Себя Христом Царем . Пилат спросил Его : Ты Царь Иудейский ? Он сказал ему в ответ : ты говоришь . Пилат сказал первосвященникам и народу : я не нахожу никакой вины в этом человеке . Но они настаивали , говоря , что Он возмущает народ , уча по всей Иудее , начиная от Галилеи до сего места . Пилат , услышав о Галилее , спросил : разве Он Галилеянин ? И , узнав , что Он из области Иродовой , послал Его к Ироду , который в эти дни был также в Иерусалиме . Ирод , увидев Иисуса , очень обрадовался , ибо давно желал видеть Его , потому что много слышал о Нем , и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо , и предлагал Ему многие вопросы , но Он ничего не отвечал ему . Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его . Но Ирод со своими воинами , уничижив Его и насмеявшись над Ним , одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату . И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою , ибо прежде были во вражде друг с другом . Пилат же , созвав первосвященников и начальников и народ , сказал им : вы привели ко мне человека сего , как развращающего народ ; и вот , я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том , в чем вы обвиняете Его ; и Ирод также , ибо я посылал Его к нему ; и ничего не найдено в Нем достойного смерти ; итак , наказав Его , отпущу . А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника . Но весь народ стал кричать : смерть Ему ! а отпусти нам Варавву . Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство . Пилат снова возвысил голос , желаяотпустить Иисуса . Но они кричали : распни , распни Его ! Он в третий раз сказал им : какое же зло сделал Он ? я ничего достойного смерти не нашел в Нем ; итак , наказав Его , отпущу . Но они продолжали с великим криком требовать , чтобы Он был распят ; и превозмог крик их и первосвященников . И Пилат решил быть по прошению их , и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу , которого они просили ; а Иисуса предал в их волю . И когда повели Его , то , захватив некоего СимонаКиринеянина , шедшего с поля , возложили на него крест , чтобы нес за Иисусом . И шло за Ним великое множество народа и женщин , которые плакали и рыдали о Нем . Иисус же , обратившись к ним , сказал : дщери Иерусалимские ! не плачьте обо Мне , но плачьте о себе и о детях ваших , ибо приходят дни , в которые скажут : блаженны неплодные , и утробы неродившие , и сосцы непитавшие ! тогда начнут говорить горам : падите на нас ! и холмам : покройте нас ! Ибо если с зеленеющим деревом это делают , то с сухим что будет ? Вели с Ним на смерть идвух злодеев . И когда пришли на место , называемое Лобное , там распяли Его и злодеев , одного по правую , а другого по левую сторону . Иисус же говорил : Отче ! прости им , ибо не знают , что делают . И делили одежды Его , бросая жребий . И стоял народ и смотрел . Насмехались же вместе с ними и начальники , говоря : других спасал ; пусть спасет Себя Самого , если Он Христос , избранный Божий . Также и воины ругались над Ним , подходя и поднося Ему уксус и говоря : если Ты Царь Иудейский , спаси Себя Самого . И была над Ним надпись , написанная словами греческими , римскими и еврейскими : Сей есть Царь Иудейский . Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил : если Ты Христос , спаси Себя и нас . Другой же , напротив , унимал его и говорил : или ты не боишься Бога , когда и сам осужден на то же ? и мы осуждены справедливо , потому что достойное по делам нашимприняли , а Он ничего худого не сделал . И сказал Иисусу : помяни меня , Господи , когда приидешь в Царствие Твое ! И сказал ему Иисус : истинно говорю тебе , ныне же будешь со Мною в раю . Было же около шестого часа дня , и сделалась тьма по всей земле до часа девятого : и померкло солнце , и завеса в храме раздралась по средине . Иисус , возгласив громким голосом , сказал : Отче ! вруки Твои предаю дух Мой . И , сие сказав , испустил дух . Сотник же , видев происходившее , прославил Бога исказал : истинно человек этот был праведник . И весь народ , сшедшийся на сие зрелище , видя происходившее , возвращался , бия себя в грудь . Все же , знавшие Его , и женщины , следовавшие за Ним из Галилеи , стояли вдали и смотрели на это . Тогда некто , именем Иосиф , член совета , человек добрый и правдивый , не участвовавший в совете и в деле их ; из Аримафеи , города Иудейского , ожидавший также Царствия Божия , пришел к Пилату и просил тела Иисусова ; и , сняв его , обвил плащаницею и положил его в гробе , высеченном в скале , где еще никто не был положен . День тот был пятница , и наступала суббота . Последовали также и женщины , пришедшие с Иисусом из Галилеи , и смотрели гроб , и как полагалось тело Его ; возвратившись же , приготовили благовония и масти ; и в субботу остались в покое по заповеди . В первый же день недели , очень рано , неся приготовленные ароматы , пришли они ко гробу , и вместе с ними некоторые другие ; но нашли камень отваленным от гроба . И , войдя , не нашли тела Господа Иисуса . Когда же недоумевали они о сем , вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих . И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле , сказали им : что вы ищете живого между мертвыми ? Его нет здесь : Он воскрес ; вспомните , как Он говорил вам , когда был еще в Галилее , сказывая , что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников , и быть распяту , и в третий день воскреснуть . И вспомнили они слова Его ; и , возвратившись от гроба , возвестили все это одиннадцати и всем прочим . То были Магдалина Мария , и Иоанна , и Мария , мать Иакова , и другие с ними , которые сказали о сем Апостолам . И показались им слова их пустыми , и не поверили им . Но Петр , встав , побежал ко гробу и , наклонившись , увидел только пелены лежащие , и пошел назад , дивясь сам в себе происшедшему . В тот же день двое из них шли в селение , отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима , называемое Эммаус ; и разговаривали между собою о всех сих событиях . И когда они разговаривали и рассуждали между собою , и Сам Иисус , приблизившись , пошел с ними . Но глаза их были удержаны , так что они не узнали Его . Он же сказал им : о чем это вы , идя , рассуждаете между собою , и отчего вы печальны ? Один из них , именем Клеопа , сказал Ему в ответ : неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нем в эти дни ? И сказал им : о чем ? Они сказали Ему : что было с Иисусом Назарянином , Который был пророк , сильный в деле и слове пред Богом и всем народом ; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его . А мы надеялись было , что Он есть Тот , Который должен избавить Израиля ; но совсем тем , уже третий день ныне , как это произошло . Но и некоторые женщины из наших изумили нас : они были рано у гроба и не нашли тела Его и , придя , сказывали , что они видели и явление Ангелов , которые говорят , что Он жив . И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так , как и женщины говорили , но Его не видели . Тогда Он сказал им : о , несмысленные и медлительные сердцем , чтобы веровать всему , что предсказывали пророки ! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою ? И , начав от Моисея , из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании . И приблизились они к тому селению , в которое шли ; и Он показывал им вид , что хочет идти далее . Но они удерживали Его , говоря : останься с нами , потому что день уже склонился к вечеру . И Он вошел и остался с ними . И когда Он возлежал с ними , то , взяв хлеб , благословил , преломил и подал им . Тогда открылись у них глаза , и они узнали Его . Но Он стал невидим для них . И они сказали друг другу : не горело ли в нас сердце наше , когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание ? И , встав в тот же час , возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними , которые говорили , что Господь истинно воскрес и явился Симону . И они рассказывали о происшедшем на пути , и как Он был узнан ими в преломлении хлеба . Когда они говорили о сем , Сам Иисус стал посреди них и сказал им : мир вам . Они , смутившись и испугавшись , подумали , что видят духа . Но Он сказал им : что смущаетесь , и для чего такие мысли входят в сердца ваши ? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои ; это Я Сам ; осяжите Меня и рассмотрите ; ибо дух плоти и костей не имеет , как видите у Меня . И , сказав это , показал им руки и ноги . Когда же они от радости еще не верили и дивились , Он сказал им : есть ли у вас здесь какая пища ? Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда . И , взяв , ел пред ними . И сказал им : вот то , о чем Я вам говорил , еще быв с вами , что надлежит исполнитьсявсему , написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророкахи псалмах . Тогда отверз им ум к уразумению Писаний . И сказал им : так написано , и так надлежало пострадать Христу , и воскреснуть из мертвых в третий день , и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах , начиная с Иерусалима . Вы же свидетели сему . И Я пошлю обетование Отца Моего на вас ; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме , доколе не облечетесь силою свыше . И вывел их вон из города до Вифании и , подняв руки Свои , благословил их . И , когда благословлял их , стал отдаляться от них и возноситься на небо . Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью . И пребывали всегда в храме , прославляя и благословляя Бога . Аминь .