GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:43urn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:43В начале было Слово , и Слово было у Бога , и Слово было Бог . Оно было в начале у Бога . Все чрез Него начало быть , и без Него ничто не начало быть , что начало быть . В Нем была жизнь , и жизнь была свет человеков . И свет во тьме светит , и тьма не объяла его . Был человек , посланный от Бога ; имя ему Иоанн . Он пришел для свидетельства , чтобы свидетельствовать о Свете , дабы все уверовали чрез него . Он не был свет , но был послан , чтобы свидетельствовать о Свете . Был Свет истинный , Который просвещает всякого человека , приходящего в мир . В мире был , и мир чрез Него начал быть , и мир Его не познал . Пришел к своим , и свои Его не приняли . А тем , которые приняли Его , верующим во имя Его , дал власть быть чадами Божиими , которые ни от крови , ни от хотения плоти , ни от хотения мужа , но от Бога родились . И Слово стало плотию , и обитало с нами , полное благодати и истины ; и мы видели славу Его , славу , как Единородного от Отца . Иоанн свидетельствует о Нем и , восклицая , говорит : Сей был Тот , о Котором я сказал , что Идущий за мною стал впереди меня , потому что был прежде меня . И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать , ибо закон дан чрез Моисея ; благодать же и истинапроизошли чрез Иисуса Христа . Бога не видел никто никогда ; Единородный Сын , сущий в недре Отчем , Он явил . И вот свидетельство Иоанна , когда Иудеи прислали изИерусалима священников и левитов спросить его : кто ты ? Он объявил , и не отрекся , и объявил , что я не Христос . И спросили его : что же ? ты Илия ? Он сказал : нет . Пророк ? Он отвечал : нет . Сказали ему : кто же ты ? чтобы нам дать ответ пославшим нас : что ты скажешь о себе самом ? Он сказал : я глас вопиющего в пустыне : исправьте путь Господу , как сказал пророк Исаия . А посланные были из фарисеев ; И они спросили его : что же ты крестишь , если ты ни Христос , ни Илия , ни пророк ? Иоанн сказал им в ответ : я крещу в воде ; но стоит среди вас Некто , Котороговы не знаете . Он-то Идущий за мною , но Который стал впереди меня . Я недостоин развязать ремень у обуви Его . Это происходило в Вифаваре при Иордане , где крестил Иоанн . На другой день видит Иоанн идущего кнему Иисуса и говорит : вот Агнец Божий , Который берет на Себя грех мира . Сей есть , о Котором я сказал : за мною идет Муж , Который стал впереди меня , потому что Он был прежде меня . Я не знал Его ; но для того пришелкрестить в воде , чтобы Он явлен был Израилю . И свидетельствовал Иоанн , говоря : я видел Духа , сходящего с неба , как голубя , и пребывающего на Нем . Я не знал Его ; но Пославший меня крестить в воде сказал мне : на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем , Тот есть крестящий Духом Святым . И я видел и засвидетельствовал , что Сей есть Сын Божий . На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его . И , увидев идущего Иисуса , сказал : вот Агнец Божий . Услышав от него сии слова , оба ученика пошли за Иисусом . Иисус же , обратившись и увидев их идущих , говорит им : что вам надобно ? Они сказали Ему : Равви , –что значит : учитель , – где живешь ? Говорит им : пойдите и увидите . Они пошли и увидели , где Он живет ; и пробыли у Него день тот . Было около десятого часа . Один из двух , слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним , был Андрей , брат Симона Петра . Он первый находит брата своего Симона и говорит ему : мы нашли Мессию , что значит : Христос ; и привел его к Иисусу . Иисус же , взглянув на него , сказал : ты – Симон , сын Ионин ; ты наречешься Кифа , что значит : камень Петр . На другой день Иисус восхотел идти в Галилею , и находит Филиппа и говорит ему : иди за Мною . Филипп же был из Вифсаиды , из одного города с Андреем и Петром . Филипп находит Нафанаила и говорит ему : мы нашли Того , о Котором писали Моисей в законе и пророки , Иисуса , сына Иосифова , из Назарета . Но Нафанаил сказал ему : из Назарета может ли быть что доброе ? Филипп говорит ему : пойди ипосмотри . Иисус , увидев идущего к Нему Нафанаила , говорит о нем : вот подлинно Израильтянин , в котором нет лукавства . Нафанаил говорит Ему : почему Ты знаешь меня ? Иисуссказал ему в ответ : прежде нежели позвал тебя Филипп , когда ты был под смоковницею , Я видел тебя . Нафанаил отвечал Ему : Равви ! Ты Сын Божий , Ты Царь Израилев . Иисус сказал ему в ответ : ты веришь , потому что Я тебе сказал : Я видел тебя под смоковницею ; увидишь больше сего . И говорит ему : истинно , истинно говорю вам : отныне будете видеть небо отверстым иАнгелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому . На третий день был брак в Кане Галилейской , и Матерь Иисуса была там . Был также зван Иисус и ученики Его на брак . И как недоставало вина , то Матерь Иисуса говорит Ему : вина нет у них . Иисус говорит Ей : что Мне и Тебе , Жено ? еще не пришел час Мой . Матерь Его сказала служителям : что скажет Он вам , то сделайте . Было же тут шесть каменных водоносов , стоявших по обычаю очищения Иудейского , вмещавших по две или по три меры . Иисус говорит им : наполните сосуды водою . И наполнили их до верха . И говорит им : теперь почерпните и несите к распорядителю пира . И понесли . Когда же распорядитель отведал воды , сделавшейся вином , – а он не знал , откуда это вино , знали только служители , почерпавшие воду , – тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему : всякий человек подает сперва хорошее вино , а когда напьются , тогда худшее ; а ты хорошее вино сберег доселе . Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейскойи явил славу Свою ; и уверовали в Него ученики Его . После сего пришел Он в Капернаум , Сам и Матерь Его , и братья его , и ученики Его ; и там пробыли немного дней . Приближалась Пасха Иудейская , и Иисус пришел в Иерусалим и нашел , что в храме продавали волов , овец и голубей , и сидели меновщики денег . И , сделав бич из веревок , выгнал из храма всех , также и овец и волов ; и деньги у меновщиков рассыпал , а столы их опрокинул . И сказал продающим голубей : возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли . При сем ученики Его вспомнили , что написано : ревность по доме Твоем снедает Меня . На это Иудеи сказали : каким знамением докажешь Ты нам , что имеешь власть так поступать ? Иисус сказал им в ответ : разрушьте храм сей , и Я в три дня воздвигну его . На это сказали Иудеи : сей храм строился сорок шесть лет , и Ты в три дня воздвигнешь его ? А Он говорил о храме тела Своего . Когда же воскрес Он из мертвых , то ученики Его вспомнили , что Он говорил это , и поверили Писанию и слову , которое сказал Иисус . И когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи , томногие , видя чудеса , которые Он творил , уверовали во имя Его . Но Сам Иисус не вверял Себя им , потому что знал всех и не имел нужды , чтобы кто засвидетельствовал о человеке , ибо Сам знал , что в человеке . Между фарисеями был некто , именем Никодим , один из начальников Иудейских . Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему : Равви ! мы знаем , что Ты учитель , пришедший от Бога ; иботаких чудес , какие Ты творишь , никто не может творить , если не будет с ним Бог . Иисус сказал ему в ответ : истинно , истинно говорю тебе , если кто не родится свыше , не может увидеть Царствия Божия . Никодим говорит Ему : как может человек родиться , будучи стар ? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться ? Иисус отвечал : истинно , истинно говорю тебе , если кто не родится от воды и Духа , не можетвойти в Царствие Божие . Рожденное от плоти есть плоть , а рожденное от Духа есть дух . Не удивляйся тому , что Я сказал тебе : должно вам родиться свыше . Дух дышит , где хочет , и голос его слышишь , а не знаешь , откуда приходит и куда уходит : так бывает со всяким , рожденным от Духа . Никодим сказал Ему в ответ : как это может быть ? Иисус отвечал и сказал ему : ты - учитель Израилев , и этого ли не знаешь ? Истинно , истинно говорю тебе : мы говорим о том , чтознаем , и свидетельствуем о том , что видели , а вы свидетельства Нашего не принимаете . Если Я сказал вам о земном , и вы не верите , – как поверите , если буду говорить вам о небесном ? Никто не восходил на небо , как только сшедший с небес Сын Человеческий , сущий на небесах . И как Моисей вознес змию в пустыне , так должно вознесену быть Сыну Человеческому , дабы всякий , верующий в Него , не погиб , но имел жизнь вечную . Ибо так возлюбил Бог мир , что отдал Сына Своего Единородного , дабы всякий верующий в Него , не погиб , но имел жизнь вечную . Ибо не послал Бог Сына Своего в мир , чтобы судить мир , но чтобы мир спасен был чрез Него . Верующий в Него не судится , а неверующий уже осужден , потому что не уверовал во имяЕдинородного Сына Божия . Суд же состоит в том , что свет пришел в мир ; но люди более возлюбили тьму , нежели свет , потому что дела их были злы ; ибо всякий , делающий злое , ненавидит свет и не идет к свету , чтобы не обличились дела его , потому что они злы , а поступающий по правде идет к свету , дабы явны были дела его , потому что они в Боге соделаны . После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил . А Иоанн также крестил в Еноне , близ Салима , потому что там было много воды ; и приходили туда и крестились , ибо Иоанн еще не был заключен в темницу . Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеямиоб очищении . И пришли к Иоанну и сказали ему : равви ! Тот , Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал , вот Он крестит , и все идут к Нему . Иоанн сказал в ответ : не может человек ничего принимать на себя , если не будет дано ему с неба . Вы сами мне свидетели в том , что я сказал : не я Христос , но я послан пред Ним . Имеющий невесту есть жених , а друг жениха , стоящий и внимающий ему , радостью радуется , слыша голос жениха . Сия-то радость моя исполнилась . Ему должно расти , а мне умаляться . Приходящий свыше и есть выше всех ; а сущий от земли земной и есть и говорит , как сущий от земли ; Приходящий с небес есть выше всех , и что Он видел и слышал , о том и свидетельствует ; и никто не принимает свидетельства Его . Принявший Его свидетельство сим запечатлел , что Бог истинен , ибо Тот , Которого послал Бог , говорит слова Божии ; ибо не мерою дает Бог Духа . Отец любит Сына и все дал в рукуЕго . Верующий в Сына имеет жизнь вечную , а не верующий в Сына не увидит жизни , но гнев Божий пребывает на нем . Когда же узнал Иисус о дошедшем до фарисеев слухе , что Он более приобретает учеников и крестит , нежели Иоанн , – хотя Сам Иисус не крестил , а ученики Его , – то оставил Иудею и пошел опять в Галилею . Надлежало же Ему проходить через Самарию . Итак приходит Он в город Самарийский , называемый Сихарь , близ участка земли , данного Иаковом сыну своему Иосифу . Там был колодезь Иаковлев . Иисус , утрудившись от пути , сел у колодезя . Было около шестого часа . Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды . Иисусговорит ей : дай Мне пить . Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи . Женщина Самарянская говорит Ему : как ты , будучи Иудей , просишь пить у меня , Самарянки ? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются . Иисус сказал ей в ответ : если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе : дай Мне пить , то ты сама просила бы у Него , и Он дал бы тебе воду живую . Женщина говорит Ему : господин ! тебе и почерпнуть нечем , а колодезь глубок ; откуда же у тебя вода живая ? Неужели ты больше отца нашего Иакова , который далнам этот колодезь и сам из него пил , и дети его , и скот его ? Иисус сказал ей в ответ : всякий , пьющий воду сию , возжаждет опять , а кто будет пить воду , которую Я дам ему , тот не будет жаждатьвовек ; но вода , которую Я дам ему , сделается в нем источником воды , текущей в жизнь вечную . Женщина говорит Ему : господин ! дай мне этой воды , чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать . Иисус говорит ей : пойди , позови мужа твоего и приди сюда . Женщина сказала в ответ : у меня нет мужа . Иисус говорит ей : правду тысказала , что у тебя нет мужа , ибо у тебя было пятьмужей , и тот , которого ныне имеешь , не муж тебе ; этосправедливо ты сказала . Женщина говорит Ему : Господи ! вижу , что Ты пророк . Отцы наши поклонялись на этой горе , а вы говорите , что место , где должно поклоняться , находится в Иерусалиме . Иисус говорит ей : поверь Мне , что наступает время , когда и не на горе сей , ине в Иерусалиме будете поклоняться Отцу . Вы не знаете , чему кланяетесь , а мы знаем , чему кланяемся , ибо спасение от Иудеев . Но настанет время и настало уже , когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине , ибо таких поклонников Отец ищет Себе . Бог есть дух , и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине . Женщина говорит Ему : знаю , что придет Мессия , то есть Христос ; когда Он придет , то возвестит нам все . Иисус говорит ей : это Я , Который говорю с тобою . В это время пришли ученики Его , и удивились , что Он разговаривал с женщиною ; однакож ни один не сказал : чего Ты требуешь ? или : о чем говоришь с нею ? Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город , и говорит людям : пойдите , посмотрите Человека , Который сказал мне все , что я сделала : не Он ли Христос ? Они вышли из города и пошли к Нему . Между тем ученики просили Его , говоря : Равви ! ешь . Но Он сказал им : у Меня есть пища , которой вы не знаете . Посему ученики говорили между собою : разве кто принес Ему есть ? Иисус говорит им : Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его . Не говорите ли вы , что еще четыре месяца , и наступит жатва ? А Я говорю вам : возведите очи ваши и посмотрите на нивы , как они побелели и поспели к жатве . Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную , так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут , ибо в этом случае справедливо изречение : один сеет , а другой жнет . Я послал вас жать то , над чем вы не трудились : другие трудились , а вы вошли в труд их . И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины , свидетельствовавшей , что Он сказал ейвсе , что она сделала . И потому , когда пришли к Нему Самаряне , то просилиЕго побыть у них ; и Он пробыл там два дня . И еще большее число уверовали по Егослову . А женщине той говорили : уже не по твоим речам веруем , ибо сами слышали и узнали , что Он истинно Спаситель мира , Христос . По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею , ибо Сам Иисус свидетельствовал , что пророк не имеет чести в своем отечестве . Когда пришел Он в Галилею , то Галилеяне приняли Его , видев все , что Он сделал в Иерусалиме в праздник , – ибо и они ходили на праздник . Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую , гдепретворил воду в вино . В Капернауме был некоторый царедворец , у которого сын был болен . Он , услышав , что Иисус пришел из Иудеи в Галилею , пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его , который был при смерти . Иисус сказал ему : вы не уверуете , если не увидите знамений и чудес . Царедворец говорит Ему : Господи ! приди , пока не умер сын мой . Иисус говорит ему : пойди , сын твой здоров . Он поверил слову , которое сказал ему Иисус , и пошел . На дороге встретили его слуги его и сказали : сын твой здоров . Он спросил у них : в котором часу стало ему легче ? Ему сказали : вчера в седьмом часу горячка оставила его . Из этого отец узнал , что это был тот час , в который Иисус сказал ему : сын твой здоров , и уверовал сам и весь дом его . Это второе чудо сотворил Иисус , возвратившись изИудеи в Галилею . После сего был праздник Иудейский , и пришел Иисус в Иерусалим . Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня , называемая по-еврейски Вифезда , при которой было пять крытых ходов . В них лежало великое множество больных , слепых , хромых , иссохших , ожидающих движения воды , ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню ивозмущал воду , и кто первый входил в нее по возмущении воды , тот выздоравливал , какою бы ни был одержим болезнью . Тут был человек , находившийся в болезни тридцать восемь лет . Иисус , увидев его лежащего и узнав , что он лежит уже долгое время , говорит ему : хочешь ли быть здоров ? Больной отвечал Ему : так , Господи ; но не имею человека , который опустил бы меня в купальню , когда возмутится вода ; когда же я прихожу , другой уже сходит прежде меня . Иисус говорит ему : встань , возьми постель твою и ходи . И он тотчас выздоровел , и взял постель свою и пошел . Было же это в день субботний . Посему Иудеи говорили исцеленному : сегодня суббота ; не должно тебе брать постели . Он отвечал им : Кто меня исцелил , Тот мне сказал : возьми постель твою и ходи . Его спросили : кто Тот Человек , Который сказал тебе : возьми постель твою и ходи ? Исцеленный же не знал , кто Он , ибо Иисус скрылся в народе , бывшем на том месте . Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему : вот , ты выздоровел ; не греши больше , чтобы не случилось с тобою чего хуже . Человек сей пошел и объявил Иудеям , что исцеливший его есть Иисус . И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то , что Он делал такие дела в субботу . Иисус же говорил им : Отец Мой доныне делает , и Я делаю . И еще более искали убить Его Иудеи за то , что Он не только нарушал субботу , но и Отцем Своим называл Бога , делая Себя равным Богу . На это Иисус сказал : истинно , истинно говорю вам : Сын ничего не может творить Сам от Себя , если не увидит Отца творящего : ибо , что творит Он , то и Сын творит также . Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все , что творит Сам ; и покажет Ему дела больше сих , так что вы удивитесь . Ибо , как Отец воскрешает мертвых и оживляет , так и Сын оживляет , кого хочет . Ибо Отец и не судит никого , но весь суд отдал Сыну , дабы все чтили Сына , как чтут Отца . Кто не чтит Сына , тот не чтит и Отца , пославшего Его . Истинно , истинно говорю вам : слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную , и на суд не приходит , но перешел от смерти в жизнь . Истинно , истинно говорю вам : наступает время , и настало уже , когда мертвые услышат глас Сына Божия и , услышав , оживут . Ибо , как Отец имеет жизнь в Самом Себе , так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе . И дал Ему власть производить и суд , потому что Он есть Сын Человеческий . Не дивитесь сему ; ибо наступает время , в которое все , находящиеся в гробах , услышат глас Сына Божия ; и изыдут творившие добро в воскресение жизни , а делавшие зло – в воскресение осуждения . Я ничего не могу творить Сам от Себя . Как слышу , так и сужу , и суд Мой праведен ; ибо не ищу Моей воли , но воли пославшего Меня Отца . Если Я свидетельствую Сам о Себе , то свидетельство Мое не есть истинно . Есть другой , свидетельствующий о Мне ; и Я знаю , что истинно то свидетельство , которым он свидетельствует о Мне . Вы посылали к Иоанну , и он засвидетельствовал об истине . Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство , ноговорю это для того , чтобы вы спаслись . Он был светильник , горящий и светящий ; а вы хотели малое время порадоваться при свете его . Я же имею свидетельство больше Иоаннова : ибо дела , которые Отец дал Мне совершить , самые дела сии , Мною творимые , свидетельствуют о Мне , что Отец послал Меня . И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне . А вы ни гласа Его никогда не слышали , ни лица Его не видели ; и не имеете слова Его пребывающего в вас , потому что вы не веруете Тому , Которого Он послал . Исследуйте Писания , ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную ; а они свидетельствуют о Мне . Но вы не хотите придти ко Мне , чтобы иметь жизнь . Не принимаю славы от человеков , но знаю вас : вы не имеете в себе любви к Богу . Я пришел во имя Отца Моего , и не принимаете Меня ; а если иной придет во имя свое , егопримете . Как вы можете веровать , когда друг от друга принимаете славу , а славы , которая от Единого Бога , не ищете ? Не думайте , что Я буду обвинять вас пред Отцем : есть на вас обвинитель Моисей , на которого вы уповаете . Ибо если бы вы верили Моисею , то поверили бы и Мне , потому что он писал о Мне . Если же его писаниям не верите , как поверите Моим словам ? После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского , в окрестности Тивериады . За Ним последовало множество народа , потому что видели чудеса , которые Он творил над больными . Иисус взошел на гору и там сидел сучениками Своими . Приближалась же Пасха , праздник Иудейский . Иисус , возведя очи и увидев , что множество народа идет к Нему , говорит Филиппу : где нам купить хлебов , чтобы их накормить ? Говорил же это , испытывая его ; ибо Сам знал , что хотел сделать . Филипп отвечал Ему : им на двести динариев не довольно будет хлеба , чтобы каждому из нихдосталось хотя понемногу . Один из учеников Его , Андрей , брат Симона Петра , говорит Ему : здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных идве рыбки ; но что это для такого множества ? Иисус сказал : велите им возлечь . Было же на том месте много травы . Итак возлегло людей числом около пяти тысяч . Иисус , взяв хлебы и воздав благодарение , роздал ученикам , а ученики возлежавшим , также и рыбы , сколько кто хотел . И когда насытились , то сказал ученикам Своим : соберите оставшиеся куски , чтобы ничего не пропало . И собрали , и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов , оставшимися у тех , которые ели . Тогда люди , видевшие чудо , сотворенное Иисусом , сказали : это истинно Тот Пророк , Которому должнопридти в мир . Иисус же , узнав , что хотят придти , нечаянно взять его и сделать царем , опять удалился на гору один . Когда же настал вечер , то ученики Его сошли к морю и , войдя в лодку , отправились на ту сторону моря , в Капернаум . Становилось темно , а Иисус не приходил к ним . Дул сильный ветер , и море волновалось . Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий , они увидели Иисуса , идущего по морю и приближающегося клодке , и испугались . Но Он сказал им : это Я ; не бойтесь . Они хотели принять Его в лодку ; и тотчас лодка пристала к берегу , куда плыли . На другой день народ , стоявший по ту сторону моря , видел , что там , кроме одной лодки , в которую вошли ученики Его , иной не было , и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими , а отплыли одни ученики Его . Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко ктому месту , где ели хлеб по благословении Господнем . Итак , когда народ увидел , что тут нет Иисуса , ни учеников Его , то вошли в лодки и приплыли в Капернаум , ища Иисуса . И , найдя Его на той стороне моря , сказали Ему : Равви ! когда Ты сюда пришел ? Иисус сказал им в ответ : истинно , истинно говорю вам : вы ищете Меня не потому , что видели чудеса , но потому , что ели хлеб и насытились . Старайтесь не о пище тленной , но о пище , пребывающей в жизнь вечную , которую даст вам Сын Человеческий , ибо на Нем положил печать Свою Отец , Бог . Итак сказали Ему : что нам делать , чтобы творить дела Божии ? Иисус сказал им в ответ : вот дело Божие , чтобы вы веровали в Того , Кого Он послал . На это сказали Ему : какое же Ты дашь знамение , чтобы мы увидели и поверили Тебе ? что Ты делаешь ? Отцы наши ели манну в пустыне , как написано : хлеб с неба дал им есть . Иисус же сказал им : истинно , истинно говорю вам : не Моисей дал вам хлеб с неба , а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес . Ибо хлеб Божий есть тот , который сходит с небес и дает жизнь миру . На это сказали Ему : Господи ! подавай нам всегда такой хлеб . Иисус же сказал им : Я есмь хлеб жизни ; приходящий ко Мне не будет алкать , и верующий в Меня не будет жаждать никогда . Но Я сказал вам , что вы и видели Меня , и не веруете . Все , что дает Мне Отец , ко Мне придет ; и приходящего ко Мне не изгоню вон , ибо Я сошел с небес не для того , чтобы творить волю Мою , но волю пославшего МеняОтца . Воля же пославшего Меня Отца есть та , чтобы из того , что Он Мне дал , ничего не погубить , но все то воскресить в последний день . Воля Пославшего Меня есть та , чтобы всякий , видящий Сына и верующий в Него , имел жизнь вечную ; и Я воскрешу его в последний день . Возроптали на Него Иудеи за то , что Он сказал : Я есмь хлеб , сшедший с небес . И говорили : не Иисус ли это , сын Иосифов , Которого отца и Мать мы знаем ? Как же говорит Он : я сшел с небес ? Иисус сказал им в ответ : не ропщите между собою . Никто не может придти ко Мне , если не привлечет его Отец , пославший Меня ; и Я воскрешу его в последний день . У пророков написано : и будут все научены Богом . Всякий , слышавший от Отца и научившийся , приходит ко Мне . Это не то , чтобы кто видел Отца , кромеТого , Кто есть от Бога ; Он видел Отца . Истинно , истинно говорю вам : верующий в Меня имеет жизнь вечную . Я есмь хлеб жизни . Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли ; хлеб же , сходящий с небес , таков , что ядущий его не умрет . Я хлеб живый , сшедший с небес ; ядущий хлеб сей будет жить вовек ; хлеб же , который Я дам , есть Плоть Моя , которую Я отдам за жизнь мира . Тогда Иудеи стали спорить между собою , говоря : как Он может дать нам естьПлоть Свою ? Иисус же сказал им : истинно , истинно говорю вам : если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его , то не будете иметь в себе жизни . Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную , и Я воскрешу его в последний день . Ибо Плоть Моя истинно есть пища , и Кровь Моя истинно есть питие . Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне , и Я в нем . Как послал Меня живый Отец , и Я живу Отцем , так и ядущий Меня жить будет Мною . Сей-то есть хлеб , сшедший с небес . Не так , как отцы ваши ели манну и умерли : ядущий хлеб сей жить будет вовек . Сие говорил Он в синагоге , уча в Капернауме . Многие из учеников Его , слыша то , говорили : какиестранные слова ! кто может это слушать ? Но Иисус , зная Сам в Себе , что ученики Его ропщут на то , сказал им : это ли соблазняет вас ? Что ж , если увидите Сына Человеческого восходящего туда , где был прежде ? Дух животворит ; плоть не пользует нимало . Слова , которые говорю Я вам , суть дух и жизнь . Но есть из вас некоторые неверующие . Ибо Иисус от начала знал , кто суть неверующие икто предаст Его . И сказал : для того-то и говорил Я вам , что никто не может придти ко Мне , если то не дано будет ему от Отца Моего . С этого времени многие из учеников Его отошли от Негои уже не ходили с Ним . Тогда Иисус сказал двенадцати : не хотите ли и вы отойти ? Симон Петр отвечал Ему : Господи ! к кому нам идти ? Ты имеешь глаголы вечной жизни : и мы уверовали и познали , что Ты Христос , Сын Бога живаго . Иисус отвечал им : не двенадцать ли вас избрал Я ? но один из вас диавол . Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте , ибо сей хотел предать Его , будучи один из двенадцати . После сего Иисус ходил по Галилее , ибо по Иудее не хотел ходить , потому что Иудеи искали убить Его . Приближался праздник Иудейский – поставление кущей . Тогда братья Его сказали Ему : выйди отсюда и пойди в Иудею , чтобы и ученики Твои виделидела , которые Ты делаешь . Ибо никто не делает чего-либо втайне , и ищет сам быть известным . Если Ты творишь такие дела , то яви Себя миру . Ибо и братья Его не веровали в Него . На это Иисус сказал им : Мое время еще не настало , а для вас всегда время . Вас мир не может ненавидеть , а Меня ненавидит , потому что Я свидетельствую о нем , что дела его злы . Вы пойдите на праздник сей ; а Я еще не пойду на сей праздник , потому что Мое время еще не исполнилось . Сие сказав им , остался в Галилее . Но когда пришли братья Его , тогда и Он пришел на праздник не явно , а как бы тайно . Иудеи же искали Его на празднике и говорили : где Он ? И много толков было о Нем в народе : одни говорили , что Он добр ; а другие говорили : нет , но обольщает народ . Впрочем никто не говорил о Нем явно , боясь Иудеев . Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил . И дивились Иудеи , говоря : как Он знает Писания , не учившись ? Иисус , отвечая им , сказал : Мое учение – не Мое , но Пославшего Меня ; кто хочет творить волю Его , тот узнает о сем учении , от Бога ли оно , или Я Сам от Себя говорю . Говорящий сам от себя ищет славы себе ; а Кто ищет славы Пославшему Его , Тот истинен , и нет неправды в Нем . Не дал ли вам Моисей закона ? и никто из вас не поступает по закону . За что ищете убить Меня ? Народ сказал в ответ : не бес ли в Тебе ? кто ищет убить Тебя ? Иисус , продолжая речь , сказал им : одно дело сделал Я , и все вы дивитесь . Моисей дал вам обрезание – хотя оно не от Моисея , но от отцов , – и в субботу вы обрезываете человека . Если в субботу принимает человек обрезание , чтобы небыл нарушен закон Моисеев , – на Меня ли негодуете за то , что Я всего человека исцелил в субботу ? Не судите по наружности , но судите судом праведным . Тут некоторые из Иерусалимлян говорили : не Тот ли это , Которого ищут убить ? Вот , Он говорит явно , и ничего не говорят Ему : не удостоверились ли начальники , что Он подлинно Христос ? Но мы знаем Его , откуда Он ; Христос же когда придет , никто не будет знать , откуда Он . Тогда Иисус возгласил в храме , уча и говоря : и знаете Меня , и знаете , откуда Я ; и Я пришел не Сам от Себя , но истинен Пославший Меня , Которого вы не знаете . Я знаю Его , потому что Я от Него , и Он послал Меня . И искали схватить Его , но никто не наложил на Него руки , потому что еще не пришел час Его . Многие же из народа уверовали в Него и говорили : когда придет Христос , неужели сотворит больше знамений , нежели сколько Сей сотворил ? Услышали фарисеи такие толки о Нем внароде , и послали фарисеи и первосвященники служителей – схватить Его . Иисус же сказал им : еще недолго быть Мне с вами , и пойду к Пославшему Меня ; будете искать Меня , и не найдете ; и где буду Я , туда вы не можете придти . При сем Иудеи говорили между собою : куда Он хочет идти , так что мы не найдем Его ? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяниеи учить Еллинов ? Что значат сии слова , которые Он сказал : будете искать Меня , и не найдете ; и где буду Я , туда вы не можете придти ? В последний же великий день праздника стоял Иисуси возгласил , говоря : кто жаждет , иди ко Мне и пей . Кто верует в Меня , у того , как сказано в Писании , из чрева потекут реки воды живой . Сие сказал Он о Духе , Которого имели принять верующие в Него : ибо еще не было на них Духа Святаго , потому что Иисус еще не был прославлен . Многие из народа , услышав сии слова , говорили : Он точно пророк . Другие говорили : это Христос . А иные говорили : разве из Галилеи Христос придет ? Не сказано ли в Писании , что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема , из того места , откуда был Давид ? Итак произошла о Нем распря в народе . Некоторые из них хотели схватить Его ; но никто не наложил на Него рук . Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям , и сии сказали им : для чего вы не привели Его ? Служители отвечали : никогда человек не говорил так , как Этот Человек . Фарисеи сказали им : неужели и вы прельстились ? Уверовал ли в Него кто из начальников , или из фарисеев ? Но этот народ невежда в законе , проклят он . Никодим , приходивший к Нему ночью , будучи один из них , говорит им : судит ли закон наш человека , если прежде не выслушают его и не узнают , что он делает ? На это сказали ему : и ты не из Галилеи ли ? рассмотри и увидишь , что из Галилеи не приходит пророк . И разошлись все по домам . Иисус же пошел на гору Елеонскую . А утром опять пришел в храм , и весь народ шел к Нему . Он сел и учил их . Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину , взятую в прелюбодеянии , и , поставив ее посреди , сказали Ему : Учитель ! эта женщина взята в прелюбодеянии ; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями : Ты что скажешь ? Говорили же это , искушая Его , чтобы найти что-нибудь к обвинению Его . Но Иисус , наклонившись низко , писал перстом на земле , не обращая на них внимания . Когда же продолжали спрашивать Его , Он , восклонившись , сказал им : кто из вас без греха , первый брось на нее камень . И опять , наклонившись низко , писал на земле . Они же , услышав то и будучи обличаемы совестью , стали уходить один за другим , начиная от старших до последних ; и остался один Иисус и женщина , стоящая посреди . Иисус , восклонившись и не видя никого , кроме женщины , сказал ей : женщина ! где твои обвинители ? никто не осудил тебя ? Она отвечала : никто , Господи . Иисус сказал ей : и Я не осуждаю тебя ; иди и впредь не греши . Опять говорил Иисус к народу и сказал им : Я свет миру ; кто последует за Мною , тот не будет ходить во тьме , но будет иметь свет жизни . Тогда фарисеи сказали Ему : Ты Сам о Себе свидетельствуешь , свидетельство Твое не истинно . Иисус сказал им в ответ : если Я и Сам о Себе свидетельствую , свидетельство Моеистинно ; потому что Я знаю , откуда пришел и куда иду ; а вы не знаете , откуда Я и куда иду . Вы судите по плоти ; Я не сужу никого . А если и сужу Я , то суд Мой истинен , потому что Я не один , но Я и Отец , пославший Меня . А и в законе вашем написано , что двух человек свидетельство истинно . Я Сам свидетельствую о Себе , и свидетельствует о Мне Отец , пославший Меня . Тогда сказали Ему : где Твой Отец ? Иисус отвечал : вы не знаете ни Меня , ни Отца Моего ; если бы вы знали Меня , то знали бы и Отца Моего . Сии слова говорил Иисус у сокровищницы , когда училв храме ; и никто не взял Его , потому что еще не пришел час Его . Опять сказал им Иисус : Я отхожу , и будете искать Меня , и умрете во грехевашем . Куда Я иду , туда вы не можете придти . Тут Иудеи говорили : неужели Он убьет Сам Себя , что говорит : „ куда Я иду , вы не можете придти " ? Он сказал им : вы от нижних , Я от вышних ; вы от мира сего , Я не от сего мира . Потому Я и сказал вам , что вы умрете во грехах ваших ; ибо если не уверуете , что это Я , то умрете во грехах ваших . Тогда сказали Ему : кто же Ты ? Иисус сказал им : от начала Сущий , как и говорю вам . Много имею говорить и судить о вас ; но Пославший Меня есть истинен , и что Я слышал от Него , то и говорю миру . Не поняли , что Он говорил им об Отце . Итак Иисус сказал им : когда вознесете Сына Человеческого , тогда узнаете , что это Я и что ничего не делаю от Себя , но как научил Меня Отец Мой , так и говорю . Пославший Меня есть со Мною ; Отец не оставил Меня одного , ибо Я всегда делаю то , что Емуугодно . Когда Он говорил это , многие уверовали в Него . Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям : если пребудете в слове Моем , то вы истинно Мои ученики , и познаете истину , и истина сделает вас свободными . Ему отвечали : мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда ; как же Ты говоришь : сделаетесь свободными ? Иисус отвечал им : истинно , истинно говорю вам : всякий , делающий грех , есть раб греха . Но раб не пребывает в доме вечно ; сын пребывает вечно . Итак , если Сын освободит вас , то истинно свободны будете . Знаю , что вы семя Авраамово ; однако ищете убить Меня , потому что слово Мое не вмещается в вас . Я говорю то , что видел у Отца Моего ; а вы делаете то , что видели у отца вашего . Сказали Ему в ответ : отец наш есть Авраам . Иисус сказал им : если бы вы былидети Авраама , то дела Авраамовы делали бы . А теперь ищете убить Меня , Человека , сказавшего вам истину , которую слышал от Бога : Авраам этого не делал . Вы делаете дела отца вашего . На этосказали Ему : мы не от любодеяния рождены ; одного Отца имеем , Бога . Иисус сказал им : если бы Бог был Отец ваш , то вы любили бы Меня , потому что Я от Бога исшел и пришел ; ибо Я не Сам от Себя пришел , но Он послал Меня . Почему вы не понимаете речи Моей ? Потому что не можете слышать слова Моего . Ваш отец диавол ; и вы хотите исполнять похоти отца вашего . Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине , ибо нет в нем истины . Когда говорит он ложь , говорит свое , ибо он лжец иотец лжи . А как Я истину говорю , то не верите Мне . Кто из вас обличит Меня в неправде ? Если же Я говорю истину , почему вы не верите Мне ? Кто от Бога , тот слушает слова Божии . Вы потому не слушаете , что вы не от Бога . На это Иудеи отвечали и сказали Ему : не правду ли мы говорим , что Ты Самарянин и что бес в Тебе ? Иисус отвечал : во Мне беса нет ; но Я чту Отца Моего , а вы бесчестите Меня . Впрочем Я не ищу Моей славы : есть Ищущий и Судящий . Истинно , истинно говорю вам : кто соблюдет слово Мое , тот не увидит смерти вовек . Иудеи сказали Ему : теперь узнали мы , что бес в Тебе . Авраам умер и пророки , а Ты говоришь : кто соблюдет слово Мое , тот не вкусит смерти вовек . Неужели Ты больше отца нашего Авраама , который умер ? и пророки умерли : чем Ты Себя делаешь ? Иисус отвечал : если Я Сам Себя славлю , то слава Моя ничто . Меня прославляет Отец Мой , о Котором вы говорите , что Он Бог ваш . И вы не познали Его , а Я знаю Его ; и если скажу , что не знаю Его , то будуподобный вам лжец . Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его . Авраам , отец ваш , рад был увидеть день Мой ; и увидел и возрадовался . На это сказали Ему Иудеи : Тебе нет еще пятидесяти лет , – и Ты видел Авраама ? Иисус сказал им : истинно , истинно говорю вам : прежде нежели был Авраам , Я есмь . Тогда взяли каменья , чтобы бросить на Него ; но Иисус скрылся и вышел из храма , пройдя посреди них , и пошел далее . И , проходя , увидел человека , слепого от рождения . Ученики Его спросили у Него : Равви ! кто согрешил , он или родители его , что родился слепым ? Иисус отвечал : не согрешил ни он , ни родители его , но это для того , чтобы на нем явились дела Божии . Мне должно делать дела Пославшего Меня , доколе есть день ; приходит ночь , когда никто не может делать . Доколе Я в мире , Я свет миру . Сказав это , Он плюнул на землю , сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому , и сказал ему : пойди , умойся в купальне Силоам , что значит : посланный . Он пошел и умылся , и пришел зрячим . Тут соседи и видевшие прежде , что он был слеп , говорили : не тот ли это , который сидел ипросил милостыни ? Иные говорили : это он , а иные : похож на него . Он же говорил : это я . Тогда спрашивали у него : как открылись у тебя глаза ? Он сказал в ответ : Человек , называемый Иисус , сделал брение , помазал глаза мои и сказал мне : пойди на купальню Силоам и умойся . Я пошел , умылся и прозрел . Тогда сказали ему : где Он ? Он отвечал : не знаю . Повели сего бывшего слепца к фарисеям . А была суббота , когда Иисус сделал брение и отверз ему очи . Спросили его также и фарисеи , как он прозрел . Он сказал им : брение положил Он на мои глаза , и я умылся , и вижу . Тогда некоторые из фарисеев говорили : не от Бога Этот Человек , потому что не хранит субботы . Другие говорили : как может человек грешный творить такие чудеса ? И была между ними распря . Опять говорят слепому : ты что скажешь о Нем , потому что Он отверз тебе очи ? Он сказал : это пророк . Тогда Иудеи не поверили , что он был слеп и прозрел , доколе не призвали родителей сего прозревшего и спросили их : это ли сын ваш , о котором вы говорите , что родился слепым ? как же он теперь видит ? Родители его сказали им в ответ : мы знаем , что это сын наш и что он родилсяслепым , а как теперь видит , не знаем , или кто отверз ему очи , мы не знаем . Сам в совершенных летах ; самого спросите ; пусть сам о себе скажет . Так отвечали родители его , потому что боялись Иудеев ; ибо Иудеи сговорились уже , чтобы , кто признает Его заХриста , того отлучать от синагоги . Посему-то родители его и сказали : он в совершенных летах ; самого спросите . Итак , вторично призвали человека , который был слеп , и сказали ему : воздай славу Богу ; мы знаем , что Человек Тот грешник . Он сказал им в ответ : грешник ли Он , не знаю ; одно знаю , что я был слеп , а теперь вижу . Снова спросили его : что сделал Он с тобою ? как отверз твои очи ? Отвечал им : я уже сказал вам , и вы не слушали ; что еще хотите слышать ? или и вы хотите сделаться Его учениками ? Они же укорили его и сказали : ты ученик Его , а мы Моисеевы ученики . Мы знаем , что с Моисеем говорил Бог ; Сего же не знаем , откуда Он . Человек прозревший сказал им в ответ : это и удивительно , что вы не знаете , откуда Он , а Он отверз мне очи . Но мы знаем , что грешников Бог не слушает ; но кто чтит Бога и творит волю Его , того слушает . От века не слыхано , чтобы кто отверз очи слепорожденному . Если бы Он не был от Бога , не мог бы творить ничего . Сказали ему в ответ : во грехах ты весь родился , и ты ли нас учишь ? И выгнали его вон . Иисус , услышав , что выгнали его вон , и найдя его , сказал ему : ты веруешь ли в Сына Божия ? Он отвечал и сказал : а кто Он , Господи , чтобы мне веровать в Него ? Иисус сказал ему : и видел ты Его , и Он говорит с тобою . Он же сказал : верую , Господи ! И поклонился Ему . И сказал Иисус : на суд пришел Я в мир сей , чтобы невидящие видели , а видящие стали слепы . Услышав это , некоторые из фарисеев , бывших с Ним , сказали Ему : неужели и мы слепы ? Иисус сказал им : если бы вы были слепы , то не имели бы на себе греха ; но как вы говорите , что видите , то грех остается на вас . Истинно , истинно говорю вам : кто не дверью входит во двор овчий , но перелазит инде , тот вор и разбойник ; а входящий дверью есть пастырь овцам . Ему придверник отворяет , и овцы слушаются голоса его , и он зовет своих овец по имени и выводит их . И когда выведет своих овец , идет перед ними ; а овцы за ним идут , потому что знают голос его . За чужим же не идут , но бегут от него , потому что не знают чужого голоса . Сию притчу сказал им Иисус ; но они не поняли , что такое Он говорил им . Итак , опять Иисус сказал им : истинно , истинно говорю вам , что Я дверь овцам . Все , сколько их ни приходило предо Мною , суть воры и разбойники ; но овцы не послушали их . Я есмь дверь : кто войдет Мною , тот спасется , и войдет , и выйдет , и пажить найдет . Вор приходит только для того , чтобы украсть , убить и погубить . Я пришел для того , чтобы имели жизнь и имели с избытком . Я есмь пастырь добрый : пастырь добрый полагает жизнь свою за овец . А наемник , не пастырь , которому овцы не свои , видит приходящего волка , и оставляет овец , и бежит ; и волк расхищает овец , и разгоняет их . А наемник бежит , потому что наемник , и нерадит об овцах . Я есмь пастырь добрый ; и знаю Моих , и Мои знают Меня . Как Отец знает Меня , так и Я знаю Отца ; и жизнь Мою полагаю за овец . Есть у Меня и другие овцы , которые не сего двора , и тех надлежит Мне привести : и они услышат голос Мой , и будет одно стадо и один Пастырь . Потому любит Меня Отец , что Я отдаю жизнь Мою , чтобы опять принять ее . Никто не отнимает ее у Меня , но Я Сам отдаю ее . Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее . Сию заповедь получил Я от Отца Моего . От этих слов опять произошла между Иудеями распря . Многие из них говорили : Он одержим бесом и безумствует ; что слушаете Его ? Другие говорили : это слова не бесноватого ; может ли бес отверзать очи слепым ? Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления , и была зима . И ходил Иисус в храме , в притворе Соломоновом . Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему : долго ли Тебе держать нас в недоумении ? если Ты Христос , скажи нам прямо . Иисус отвечал им : Я сказал вам , и не верите ; дела , которые творю Я во имя Отца Моего , они свидетельствуют о Мне . Но вы не верите , ибо вы не из овец Моих , как Я сказал вам . Овцы Мои слушаются голоса Моего , и Я знаю их ; и они идут за Мною . И Я даю им жизнь вечную , и не погибнут вовек ; и никто не похитит их из руки Моей . Отец Мой , Который дал Мне их , больше всех ; и никто не может похитить их из руки Отца Моего . Я и Отец – одно . Тут опять Иудеи схватили каменья , чтобы побить Его . Иисус отвечал им : много добрых дел показал Я вам от Отца Моего ; за которое из них хотите побить Меня камнями ? Иудеи сказали Ему в ответ : не за доброе дело хотим побить Тебя камнями , но за богохульство и за то , что Ты , будучи человек , делаешь Себя Богом . Иисус отвечал им : не написано ли в законе вашем : Я сказал : вы боги ? Если Он назвал богами тех , к которым было слово Божие , и не может нарушиться Писание , – Тому ли , Которого Отец освятил и послал в мир , вы говорите : богохульствуешь , потому что Я сказал : Я Сын Божий ? Если Я не творю дел Отца Моего , не верьте Мне ; а если творю , то , когда не верите Мне , верьте делам Моим , чтобы узнать и поверить , что Отец во Мне и Я в Нем . Тогда опять искали схватить Его ; но Он уклонился от рук их , и пошел опять за Иордан , на то место , где прежде крестил Иоанн , и остался там . Многие пришли к Нему и говорили , что Иоанн не сотворил никакого чуда , но все , что сказал Иоанн о Нем , было истинно . И многие там уверовали в Него . Был болен некто Лазарь из Вифании , из селения , где жили Мария и Марфа , сестра ее . Мария же , которой брат Лазарь был болен , была та , которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими . Сестры послали сказать Ему : Господи ! вот , кого Ты любишь , болен . Иисус , услышав то , сказал : эта болезнь не ксмерти , но к славе Божией , да прославится через нее Сын Божий . Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря . Когда же услышал , что он болен , то пробыл два дня на том месте , где находился . После этого сказал ученикам : пойдем опять в Иудею . Ученики сказали Ему : Равви ! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями , и Ты опять идешь туда ? Иисус отвечал : не двенадцать ли часов во дне ? кто ходит днем , тот не спотыкается , потому что видит свет мира сего ; а кто ходит ночью , спотыкается , потому что нет света с ним . Сказав это , говорит им потом : Лазарь , друг наш , уснул ; но Я иду разбудить его . Ученики Его сказали : Господи ! если уснул , то выздоровеет . Иисус говорил о смерти его , а они думали , что Он говорит о сне обыкновенном . Тогда Иисус сказал им прямо : Лазарь умер ; и радуюсь за вас , что Меня не было там , дабы вы уверовали ; но пойдем к нему . Тогда Фома , иначе называемый Близнец , сказал ученикам : пойдем и мы умрем с ним . Иисус , придя , нашел , что он уже четыре дня в гробе . Вифания же была близ Иерусалима , стадиях в пятнадцати ; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их . Марфа , услышав , что идет Иисус , пошла навстречу Ему ; Мария же сидела дома . Тогда Марфа сказала Иисусу : Господи ! если бы Ты былздесь , не умер бы брат мой . Но и теперь знаю , что чего Ты попросишь у Бога , даст Тебе Бог . Иисус говорит ей : воскреснет брат твой . Марфа сказала Ему : знаю , что воскреснет в воскресение , в последний день . Иисус сказал ей : Я есмь воскресение и жизнь ; верующий в Меня , если и умрет , оживет . И всякий , живущий и верующий в Меня , не умрет вовек . Веришь ли сему ? Она говорит Ему : так , Господи ! я верую , что Ты Христос , Сын Божий , грядущий в мир . Сказав это , пошла и позвала тайно Марию , сестру свою , говоря : Учитель здесь и зовет тебя . Она , как скоро услышала , поспешно встала и пошла к Нему . Иисус еще не входил в селение , но был на том месте , где встретила Его Марфа . Иудеи , которые были с нею в доме и утешали ее , видя , что Мария поспешно встала и вышла , пошли за нею , полагая , что она пошла на гроб - плакать там . Мария же , придя туда , где был Иисус , и увидев Его , пала к ногам Его и сказала Ему : Господи ! если бы Ты был здесь , не умер бы брат мой . Иисус , когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих , Сам восскорбел духом и возмутился и сказал : где вы положили его ? Говорят Ему : Господи ! пойди и посмотри . Иисус прослезился . Тогда Иудеи говорили : смотри , как Он любил его . А некоторые из них сказали : не мог ли Сей , отверзший очи слепому , сделать , чтобы и этот не умер ? Иисус же , опять скорбя внутренно , приходит ко гробу . То была пещера , и камень лежал на ней . Иисус говорит : отнимите камень . Сестра умершего , Марфа , говорит Ему : Господи ! уже смердит ; ибо четыре дня , как он во гробе . Иисус говорит ей : не сказал ли Я тебе , что , если будешь веровать , увидишь славу Божию ? Итак отняли камень от пещеры , где лежал умерший . Иисус же возвел очи к небу и сказал : Отче ! благодарю Тебя , что Ты услышал Меня . Я и знал , что Ты всегда услышишь Меня ; но сказал сие для народа , здесь стоящего , чтобы поверили , что Ты послал Меня . Сказав это , Он воззвал громким голосом : Лазарь ! иди вон . И вышел умерший , обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами , и лице его обвязано было платком . Иисус говорит им : развяжите его , пусть идет . Тогда многие из Иудеев , пришедших к Марии и видевших , что сотворил Иисус , уверовали в Него . А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им , что сделал Иисус . Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили : что нам делать ? Этот Человек много чудес творит . Если оставим Его так , то все уверуют в Него , и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом . Один же из них , некто Каиафа , будучи на тот год первосвященником , сказал им : вы ничего не знаете , и не подумаете , что лучше нам , чтобы один человек умер за людей , нежели чтобы весь народ погиб . Сие же он сказал не от себя , но , будучи на тот год первосвященником , предсказал , что Иисус умрет за народ , и не только за народ , но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино . С этого дня положили убить Его . Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями , а пошел оттуда в страну близ пустыни , в город , называемый Ефраим , и там оставался с учениками Своими . Приближалась Пасха Иудейская , и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою , чтобы очиститься . Тогда искали Иисуса и , стоя в храме , говорили друг другу : как вы думаете ? не придет ли Он на праздник ? Первосвященники же и фарисеи дали приказание , что если кто узнает , где Он будет , то объявил бы , дабы взять Его . За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию , где был Лазарь умерший , которого Он воскресил из мертвых . Там приготовили Ему вечерю , и Марфа служила , и Лазарь был одним из возлежавших с Ним . Мария же , взяв фунт нардового чистого драгоценного мира , помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его ; и дом наполнился благоуханием от мира . Тогда один из учеников Его , Иуда Симонов Искариот , который хотел предать Его , сказал : Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим ? Сказал же он это не потому , чтобы заботился о нищих , но потому что был вор . Он имел при себе денежный ящик и носил , что туда опускали . Иисус же сказал : оставьте ее ; она сберегла это на день погребения Моего . Ибо нищих всегда имеете с собою , а Меня не всегда . Многие из Иудеев узнали , что Он там , и пришли не только для Иисуса , но чтобы видеть и Лазаря , которого Он воскресил из мертвых . Первосвященники же положили убить и Лазаря , потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса . На другой день множество народа , пришедшего на праздник , услышав , что Иисус идет в Иерусалим , взяли пальмовые ветви , вышли навстречу Ему и восклицали : осанна ! благословен грядущий во имя Господне , Царь Израилев ! Иисус же , найдя молодого осла , сел на него , как написано : Не бойся , дщерь Сионова ! се , Царь твой грядет , сидя на молодом осле . Ученики Его сперва не поняли этого ; но когда прославился Иисус , тогда вспомнили , что так было о Нем написано , и это сделали Ему . Народ , бывший с Ним прежде , свидетельствовал , что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых . Потому и встретил Его народ , ибо слышал , что Он сотворил это чудо . Фарисеи же говорили между собою : видите ли , что не успеваете ничего ? весь мир идет за Ним . Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины . Они подошли к Филиппу , который был из Вифсаиды Галилейской , и просили его , говоря : господин ! нам хочется видеть Иисуса . Филипп идет и говорит о том Андрею ; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу . Иисус же сказал им в ответ : пришел час прославиться Сыну Человеческому . Истинно , истинно говорю вам : если пшеничное зерно , пав в землю , не умрет , то останется одно ; а если умрет , то принесет много плода . Любящий душу свою погубит ее ; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную . Кто Мне служит , Мне да последует ; и где Я , там и слуга Мой будет . И кто Мне служит , того почтит Отец Мой . Душа Моя теперь возмутилась ; и что Мне сказать ? Отче ! избавь Меня от часа сего ! Но на сей час Я и пришел . Отче ! прославь имя Твое . Тогда пришел с неба глас : и прославил и еще прославлю . Народ , стоявший и слышавший то , говорил : это гром ; а другие говорили : Ангел говорил Ему . Иисус на это сказал : не для Меня был глас сей , но для народа . Ныне суд миру сему ; ныне князь мира сего изгнан будет вон . И когда Я вознесен буду от земли , всех привлеку к Себе . Сие говорил Он , давая разуметь , какоюсмертью Он умрет . Народ отвечал Ему : мы слышали из закона , что Христос пребывает вовек ; как же Ты говоришь , что должно вознесену быть Сыну Человеческому ? кто Этот Сын Человеческий ? Тогда Иисус сказал им : еще на малое время свет есть с вами ; ходите , пока есть свет , чтобыне объяла вас тьма : а ходящий во тьме не знает , куда идет . Доколе свет с вами , веруйте в свет , да будете сынами света . Сказав это , Иисус отошел и скрылся от них . Столько чудес сотворил Он пред ними , и они не веровали в Него , да сбудется слово Исаии пророка : Господи ! кто поверил слышанному от нас ? и кому открылась мышца Господня ? Потому не могли они веровать , что , как еще сказал Исаия , народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое , да не видят глазами , и не уразумеют сердцем , и не обратятся , чтобы Я исцелил их . Сие сказал Исаия , когда видел славу Его и говорил о Нем . Впрочем и из начальников многие уверовали в Него ; но ради фарисеев не исповедывали , чтобы не быть отлученными от синагоги , ибо возлюбили больше славу человеческую , нежели славу Божию . Иисус же возгласил и сказал : верующий в Меня не в Меня верует , но в Пославшего Меня . И видящий Меня видит Пославшего Меня . Я свет пришел в мир , чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме . И если кто услышит Мои слова и неповерит , Я не сужу его , ибо Я пришел не судить мир , но спасти мир . Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе : слово , которое Я говорил , оно будет судить его в последний день . Ибо Я говорил не от Себя ; но пославший Меня Отец , Он дал Мне заповедь , что сказать и что говорить . И Я знаю , что заповедь Его есть жизнь вечная . Итак , что Я говорю , говорю , как сказал Мне Отец . Перед праздником Пасхи Иисус , зная , что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу , явил делом , что , возлюбив Своих сущих в мире , до конца возлюбил их . И во время вечери , когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его , Иисус , зная , что Отец все отдал в руки Его , и что Он от Бога исшел и к Богу отходит , встал с вечери , снял с Себя верхнюю одежду и , взяв полотенце , препоясался . Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем , которым был препоясан . Подходит к Симону Петру , и тот говорит Ему : Господи ! Тебе ли умывать мои ноги ? Иисус сказал ему в ответ : что Я делаю , теперь ты не знаешь , а уразумеешь после . Петр говорит Ему : не умоешь ног моих вовек . Иисус отвечал ему : если не умою тебя , не имеешь части со Мною . Симон Петр говорит Ему : Господи ! не только ноги мои , но и руки и голову . Иисус говорит ему : омытому нужно только ноги умыть , потому что чист весь ; и вы чисты , но не все . Ибо знал Он предателя Своего , потому и сказал : не все вы чисты . Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою , то , возлегши опять , сказал им : знаете ли , что Я сделал вам ? Вы называете Меня Учителем и Господом , и правильноговорите , ибо Я точно то . Итак , если Я , Господь и Учитель , умыл ноги вам , то и вы должны умывать ноги друг другу . Ибо Я дал вам пример , чтобы и вы делали то же , что Я сделал вам . Истинно , истинно говорю вам : раб не больше господинасвоего , и посланник не больше пославшего его . Если это знаете , блаженны вы , когда исполняете . Не о всех вас говорю ; Я знаю , которых избрал . Но да сбудется Писание : ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою . Теперь сказываю вам , прежде нежели то сбылось , дабы , когда сбудется , вы поверили , что это Я . Истинно , истинно говорю вам : принимающий того , кого Япошлю , Меня принимает ; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня . Сказав это , Иисус возмутился духом , и засвидетельствовал , и сказал : истинно , истинно говорю вам , что один из вас предаст Меня . Тогда ученики озирались друг на друга , недоумевая , о ком Он говорит . Один же из учеников Его , которого любил Иисус , возлежал у груди Иисуса . Ему Симон Петр сделал знак , чтобы спросил , кто это , о котором говорит . Он , припав к груди Иисуса , сказал Ему : Господи ! кто это ? Иисус отвечал : тот , кому Я , обмакнув кусок хлеба , подам . И , обмакнув кусок , подал Иуде Симонову Искариоту . И после сего куска вошел в него сатана . Тогда Иисус сказал ему : что делаешь , делай скорее . Но никто из возлежавших не понял , к чему Он это сказал ему . А как у Иуды был ящик , то некоторые думали , что Иисус говорит ему : купи , что нам нужно к празднику , или чтобы дал что-нибудь нищим . Он , приняв кусок , тотчас вышел ; а была ночь . Когда он вышел , Иисус сказал : ныне прославился Сын Человеческий , и Бог прославился в Нем . Если Бог прославился в Нем , то и Бог прославит Его в Себе , и вскоре прославит Его . Дети ! недолго уже быть Мне с вами . Будете искать Меня , и , как сказал Я Иудеям , что , куда Я иду , вы не можете придти , так и вам говорю теперь . Заповедь новую даю вам , да любите другдруга ; как Я возлюбил вас , так и вы да любите друг друга . По тому узнают все , что вы Мои ученики , если будете иметь любовь между собою . Симон Петр сказал Ему : Господи ! куда Ты идешь ? Иисус отвечал ему : куда Я иду , ты не можешь теперь за Мною идти , а после пойдешьза Мною . Петр сказал Ему : Господи ! почему я не могу идти за Тобою теперь ? я душу мою положу за Тебя . Иисус отвечал ему : душу твою за Меня положишь ? истинно , истинно говорю тебе : не пропоет петух , как отречешься от Меня трижды . Да не смущается сердце ваше ; веруйте в Бога , и в Меня веруйте . В доме Отца Моего обителей много . А если бы не так , Я сказал бы вам : Я иду приготовить место вам . И когда пойду и приготовлю вам место , приду опять и возьму вас к Себе , чтобы и вы были , где Я . А куда Я иду , вы знаете , и путь знаете . Фома сказал Ему : Господи ! не знаем , куда идешь ; и как можем знать путь ? Иисус сказал ему : Я есмь путь и истина и жизнь ; никто не приходит к Отцу , как только через Меня . Если бы вы знали Меня , то знали бы и Отца Моего . И отныне знаете Его и видели Его . Филипп сказал Ему : Господи ! покажи нам Отца , и довольно для нас . Иисус сказал ему : столько времени Я с вами , и ты не знаешь Меня , Филипп ? Видевший Меня видел Отца ; как же ты говоришь , покажи нам Отца ? Разве ты не веришь , что Я в Отце и Отец во Мне ? Слова , которые говорю Я вам , говорю неот Себя ; Отец , пребывающий во Мне , Он творит дела . Верьте Мне , что Я в Отце и Отец во Мне ; а если не так , то верьте Мне по самым делам . Истинно , истинно говорю вам : верующий в Меня , дела , которые творю Я , и он сотворит , и больше сих сотворит , потому что Я к Отцу Моему иду . И если чего попросите у Отца во имя Мое , то сделаю , да прославится Отец в Сыне . Если чего попросите во имя Мое , Я то сделаю . Если любите Меня , соблюдите Мои заповеди . И Я умолю Отца , и даст вам другого Утешителя , да пребудет с вами вовек , Духа истины , Которого мир не может принять , потомучто не видит Его и не знает Его ; а вы знаете Его , ибо Он с вами пребывает и в вас будет . Не оставлю вас сиротами ; приду к вам . Еще немного , и мир уже не увидит Меня ; а вы увидите Меня , ибо Я живу , и вы будете жить . В тот день узнаете вы , что Я в Отце Моем , и вы во Мне , и Я в вас . Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их , тот любит Меня ; а кто любит Меня , тот возлюблен будет Отцем Моим ; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам . Иуда – не Искариот – говорит Ему : Господи ! что это , что Ты хочешь явить Себя нам , а не миру ? Иисус сказал ему в ответ : кто любит Меня , тот соблюдет слово Мое ; и Отец Мой возлюбит его , и Мы придем к нему и обитель у него сотворим . Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих ; слово же , которое вы слышите , не есть Мое , но пославшего Меня Отца . Сие сказал Я вам , находясь с вами . Утешитель же , Дух Святый , Которого пошлет Отец во имя Мое , научит вас всему и напомнит вам все , что Я говорил вам . Мир оставляю вам , мир Мой даю вам ; не так , как мир дает , Я даю вам . Да не смущается сердце ваше и да не устрашается . Вы слышали , что Я сказал вам : иду от вас и приду к вам . Если бы вы любили Меня , то возрадовались бы , что Я сказал : иду к Отцу ; ибо Отец Мой более Меня . И вот , Я сказал вам о том , прежде нежели сбылось , дабы вы поверили , когда сбудется . Уже немного Мне говорить с вами ; ибо идет князь мира сего , и во Мне не имеет ничего . Но чтобы мир знал , что Я люблю Отца и , как заповедал Мне Отец , так и творю : встаньте , пойдем отсюда . Я есмь истинная виноградная лоза , а ОтецМой – виноградарь . Всякую у Меня ветвь , не приносящую плода , Он отсекает ; и всякую , приносящую плод , очищает , чтобы более принесла плода . Вы уже очищены через слово , которое Я проповедал вам . Пребудьте во Мне , и Я в вас . Как ветвь не может приносить плода сама собою , если не будет на лозе : так и вы , если не будете во Мне . Я есмь лоза , а вы ветви ; кто пребывает во Мне , и Я в нем , тот приносит много плода ; ибо без Меня не можете делать ничего . Кто не пребудет во Мне , извергнется вон , как ветвь , и засохнет ; а такие ветви собирают и бросают в огонь , и они сгорают . Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут , то , чего ни пожелаете , просите , и будет вам . Тем прославится Отец Мой , если вы принесете много плода и будете Моими учениками . Как возлюбил Меня Отец , и Я возлюбил вас ; пребудьте в любви Моей . Если заповеди Мои соблюдете , пребудете в любви Моей , как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви . Сие сказал Я вам , да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна . Сия есть заповедь Моя , да любите другдруга , как Я возлюбил вас . Нет больше той любви , как если кто положит душу свою за друзей своих . Вы друзья Мои , если исполняете то , что Я заповедую вам . Я уже не называю вас рабами , ибо раб не знает , что делает господин его ; но Я назвал вас друзьями , потому что сказал вам все , что слышал от Отца Моего . Не вы Меня избрали , а Я вас избрал и поставил вас , чтобы вы шли и приносили плод , и чтобы плод ваш пребывал , дабы , чего ни попросите от Отца во имя Мое , Он дал вам . Сие заповедаю вам , да любите друг друга . Если мир вас ненавидит , знайте , что Меня прежде вас возненавидел . Если бы вы были от мира , то мир любил бы свое ; а как вы не от мира , но Я избрал вас от мира , потому ненавидит вас мир . Помните слово , которое Я сказал вам : раб не больше господина своего . Если Меня гнали , будутгнать и вас ; если Мое слово соблюдали , будут соблюдать и ваше . Но все то сделают вам за имя Мое , потому что не знают Пославшего Меня . Если бы Я не пришел и не говорил им , то не имели бы греха ; а теперь не имеют извинения во грехе своем . Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего . Если бы Я не сотворил между ними дел , каких никтодругой не делал , то не имели бы греха ; а теперь и видели , и возненавидели и Меня и Отца Моего . Но да сбудется слово , написанное в законе их : возненавидели Меня напрасно . Когда же приидет Утешитель , Которого Я пошлю вам от Отца , Дух истины , Который от Отца исходит , Он будет свидетельствовать о Мне ; а также и вы будете свидетельствовать , потому что вы сначала со Мною . Сие сказал Я вам , чтобы вы не соблазнились . Изгонят вас из синагог ; даже наступает время , когда всякий , убивающий вас , будет думать , что он тем служит Богу . Так будут поступать , потому что не познали ни Отца , ни Меня . Но Я сказал вам сие для того , чтобы вы , когда придетто время вспомнили , что Я сказывал вам о том ; не говорил же сего вам сначала , потому что былс вами . А теперь иду к Пославшему Меня , и никто из вас не спрашивает Меня : куда идешь ? Но от того , что Я сказал вам это , печалью исполнилосьсердце ваше . Но Я истину говорю вам : лучше для вас , чтобы Я пошел ; ибо , если Я не пойду , Утешитель неприидет к вам ; а если пойду , то пошлю Его к вам , и Он , придя , обличит мир о грехе ио правде и о суде : о грехе , что не веруют в Меня ; о правде , что Я иду к Отцу Моему , и уже не увидите Меня ; о суде же , что князь мира сего осужден . Еще многое имею сказать вам ; но вы теперь не можете вместить . Когда же приидет Он , Дух истины , то наставит вас на всякую истину : ибо не от Себя говорить будет , но будет говорить , что услышит , и будущее возвестит вам . Он прославит Меня , потому что от Моего возьмет и возвестит вам . Все , что имеет Отец , есть Мое ; потому Я сказал , что от Моего возьмет и возвестит вам . Вскоре вы не увидите Меня , и опять вскоре увидите Меня , ибо Я иду к Отцу . Тут некоторые из учеников Его сказали один другому : что это Он говорит нам : вскоре не увидите Меня , и опять вскоре увидите Меня , и : Я иду к Отцу ? Итак они говорили : что это говорит Он : „ вскоре " ? Незнаем , что говорит . Иисус , уразумев , что хотят спросить Его , сказал им : о том ли спрашиваете вы один другого , что Я сказал : вскоре не увидите Меня , и опять вскоре увидите Меня ? Истинно , истинно говорю вам : вы восплачете и возрыдаете , а мир возрадуется ; вы печальны будете , но печаль ваша в радость будет . Женщина , когда рождает , терпит скорбь , потому что пришел час ее ; но когда родит младенца , уже не помнит скорби от радости , потому что родился человек в мир . Так и вы теперь имеете печаль ; но Я увижу вас опять , и возрадуется сердце ваше , и радости вашей никто не отнимет у вас ; и в тот день вы не спросите Меня ни о чем . Истинно , истинно говорю вам : о чем нипопросите Отца во имя Мое , даст вам . Доныне вы ничего не просили во имя Мое ; просите , и получите , чтобы радость ваша была совершенна . Доселе Я говорил вам притчами ; но наступает время , когда уже не буду говорить вам притчами , но прямо возвещу вам об Отце . В тот день будете просить во имя Мое , и не говорю вам , что Я буду просить Отца о вас : ибо Сам Отец любит вас , потому что вы возлюбили Меня и уверовали , что Я исшел от Бога . Я исшел от Отца и пришел в мир ; и опять оставляю мир и иду к Отцу . Ученики Его сказали Ему : вот , теперь Ты прямо говоришь , и притчи не говоришь никакой . Теперь видим , что Ты знаешь все и не имеешь нужды , чтобы кто спрашивал Тебя . Посему веруем , что Ты от Бога исшел . Иисус отвечал им : теперь веруете ? Вот , наступает час , и настал уже , что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного ; но Я не один , потому что Отец со Мною . Сие сказал Я вам , чтобы вы имели во Мне мир . В мире будете иметь скорбь ; но мужайтесь : Я победил мир . После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал : Отче ! пришел час , прославь СынаТвоего , да и Сын Твой прославит Тебя , так как Ты дал Ему власть над всякою плотью , да всему , что Ты дал Ему , даст Он жизнь вечную . Сия же есть жизнь вечная , да знают Тебя , единого истинного Бога , и посланного Тобою Иисуса Христа . Я прославил Тебя на земле , совершил дело , которое Ты поручил Мне исполнить . И ныне прославь Меня Ты , Отче , у Тебя Самого славою , которую Я имел у Тебя прежде бытия мира . Я открыл имя Твое человекам , которых Ты дал Мне от мира ; они были Твои , и Ты дал их Мне , и они сохранили слово Твое . Ныне уразумели они , что все , что Ты дал Мне , от Тебя есть , ибо слова , которые Ты дал Мне , Я передал им , и они приняли , и уразумели истинно , что Я исшел от Тебя , и уверовали , что Ты послал Меня . Я о них молю : не о всем мире молю , но о тех , которых Ты дал Мне , потому что они Твои . И все Мое Твое , и Твое Мое ; и Я прославился в них . Я уже не в мире , но они в мире , а Я к Тебе иду . Отче Святый ! соблюди ихво имя Твое , тех , которых Ты Мне дал , чтобы они были едино , как и Мы . Когда Я был с ними в мире , Я соблюдал их во имя Твое ; тех , которых Ты дал Мне , Я сохранил , и никто из них не погиб , кроме сына погибели , да сбудется Писание . Ныне же к Тебе иду , и сие говорюв мире , чтобы они имели в себе радость Мою совершенную . Я передал им слово Твое ; и мир возненавидел их , потому что они не от мира , как и Я не от мира . Не молю , чтобы Ты взял их из мира , но чтобы сохранил их от зла . Они не от мира , как и Я не от мира . Освяти их истиною Твоею ; слово Твое есть истина . Как Ты послал Меня в мир , так и Я послал их в мир . И за них Я посвящаю Себя , чтобы и они были освящены истиною . Не о них же только молю , но и оверующих в Меня по слову их , да будут все едино , как Ты , Отче , во Мне , и Я в Тебе , так и они да будут в Нас едино , – да уверует мир , что Ты послал Меня . И славу , которую Ты дал Мне , Я дал им : да будут едино , как Мы едино . Я в них , и Ты во Мне ; да будутсовершены воедино , и да познает мир , что Ты послал Меня и возлюбил их , как возлюбил Меня . Отче ! которых Ты дал Мне , хочу , чтобы там , где Я , и они были со Мною , да видят славу Мою , которую Ты дал Мне , потому что возлюбил Меня прежде основания мира . Отче праведный ! и мир Тебя не познал ; а Я познал Тебя , и сии познали , что Ты послал Меня . И Я открыл им имя Твое и открою , да любовь , которою Ты возлюбил Меня , в них будет , и Я в них . Сказав сие , Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон , где был сад , в который вошелСам и ученики Его . Знал же это место и Иуда , предатель Его , потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими . Итак Иуда , взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев , приходит туда с фонарями и светильниками и оружием . Иисус же , зная все , что с Ним будет , вышел и сказал им : кого ищете ? Ему отвечали : Иисуса Назорея . Иисус говорит им : это Я . Стоял же с ними и Иуда , предатель Его . И когда сказал им : это Я , они отступили назад и пали на землю . Опять спросил их : кого ищете ? Они сказали : Иисуса Назорея . Иисус отвечал : Я сказал вам , что это Я ; итак , если Меня ищете , оставьте их , пусть идут , да сбудется слово , реченное Им : из тех , которых Ты Мне дал , Я не погубил никого . Симон же Петр , имея меч , извлек его , и ударил первосвященнического раба , и отсек ему правое ухо . Имя рабу было Малх . Но Иисус сказал Петру : вложи меч в ножны ; неужели Мне не пить чаши , которую дал Мне Отец ? Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его , и отвели Его сперва к Анне , ибо он был тесть Каиафе , который был на тот год первосвященником . Это был Каиафа , который подал советИудеям , что лучше одному человеку умереть за народ . За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик ; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический . А Петр стоял вне за дверями . Потом другой ученик , который был знаком первосвященнику , вышел , и сказал придвернице , и ввел Петра . Тут раба придверница говорит Петру : и ты не из учеников ли Этого Человека ? Он сказал : нет . Между тем рабы и служители , разведя огонь , потому что было холодно , стояли и грелись . Петр также стоял с ними и грелся . Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его . Иисус отвечал ему : Я говорил явно миру ; Я всегда учил в синагоге и в храме , где всегда Иудеи сходятся , и тайно не говорил ничего . Что спрашиваешь Меня ? спроси слышавших , что Я говорил им ; вот , они знают , что Я говорил . Когда Он сказал это , один из служителей , стоявший близко , ударил Иисуса по щеке , сказав : так отвечаешь Ты первосвященнику ? Иисус отвечал ему : если Я сказал худо , покажи , что худо ; а если хорошо , что ты бьешь Меня ? Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе . Симон же Петр стоял и грелся . Тут сказали ему : не из учеников ли Его и ты ? Он отрекся и сказал : нет . Один из рабов первосвященнических , родственник тому , которому Петр отсек ухо , говорит : не я ли видел тебя с Нимв саду ? Петр опять отрекся ; и тотчас запел петух . От Каиафы повели Иисуса в преторию . Было утро ; и они не вошли в преторию , чтобы не оскверниться , но чтобы можно было есть пасху . Пилат вышел к ним и сказал : в чем вы обвиняете Человека Сего ? Они сказали ему в ответ : если бы Он не был злодей , мы не предали бы Его тебе . Пилат сказал им : возьмите Его вы , и по закону вашему судите Его . Иудеи сказали ему : нам не позволено предавать смерти никого , – да сбудется слово Иисусово , которое сказал Он , давая разуметь , какою смертью Он умрет . Тогда Пилат опять вошел в преторию , и призвал Иисуса , и сказал Ему : Ты Царь Иудейский ? Иисус отвечал ему : от себя ли ты говоришь это , или другие сказали тебе о Мне ? Пилат отвечал : разве я Иудей ? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне ; что Ты сделал ? Иисус отвечал : Царство Мое не от мира сего ; если бы от мира сего было Царство Мое , то служители Мои подвизались бы за Меня , чтобы Я не был предан Иудеям ; но ныне Царство Мое не отсюда . Пилат сказал Ему : итак Ты Царь ? Иисус отвечал : ты говоришь , что Я Царь . Я на то родился и на то пришел в мир , чтобы свидетельствовать о истине ; всякий , кто от истины , слушает гласа Моего . Пилат сказал Ему : что есть истина ? И , сказав это , опять вышел к Иудеям и сказал им : я никакой вины не нахожу в Нем . Есть же у вас обычай , чтобы я одного отпускал вам на Пасху ; хотите ли , отпущу вам Царя Иудейского ? Тогда опять закричали все , говоря : не Его , но Варавву . Варавва же был разбойник . Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его . И воины , сплетши венец из терна , возложили Ему на голову , и одели Его в багряницу , и говорили : радуйся , Царь Иудейский ! и били Его по ланитам . Пилат опять вышел и сказал им : вот , я вывожу Его к вам , чтобы вы знали , что я не нахожу в Нем никакой вины . Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице . И сказал им Пилат : се , Человек ! Когда же увидели Его первосвященники и служители , то закричали : распни , распни Его ! Пилат говорит им : возьмите Его вы , и распните ; ибо я не нахожу в Нем вины . Иудеи отвечали ему : мы имеем закон , и по закону нашему Он должен умереть , потому что сделал СебяСыном Божиим . Пилат , услышав это слово , больше убоялся . И опять вошел в преторию и сказал Иисусу : откуда Ты ? Но Иисус не дал ему ответа . Пилат говорит Ему : мне ли не отвечаешь ? не знаешь ли , что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя ? Иисус отвечал : ты не имел бы надо Мною никакой власти , если бы не было дано тебе свыше ; посему более греха на том , кто предал Меня тебе . С этого времени Пилат искал отпустить Его . Иудеи же кричали : если отпустишь Его , ты не друг кесарю ; всякий , делающий себя царем , противник кесарю . Пилат , услышав это слово , вывел вон Иисуса и сел на судилище , на месте , называемом Лифостротон , а по-еврейски Гаввафа . Тогда была пятница перед Пасхою , и час шестый . Исказал Пилат Иудеям : се , Царь ваш ! Но они закричали : возьми , возьми , распни Его ! Пилат говорит им : Царя ли вашего распну ? Первосвященники отвечали : нет у нас царя , кроме кесаря . Тогда наконец он предал Его им на распятие . И взяли Иисуса и повели . И , неся крест Свой , Он вышел на место , называемое Лобное , по-еврейски Голгофа ; там распяли Его и с Ним двух других , по ту и по другую сторону , а посреди Иисуса . Пилат же написал и надпись , и поставил на кресте . Написано было : Иисус Назорей , Царь Иудейский . Эту надпись читали многие из Иудеев , потому что место , где был распят Иисус , было недалеко от города , и написано было по-еврейски , по-гречески , по-римски . Первосвященники же Иудейские сказали Пилату : не пиши : Царь Иудейский , но что Он говорил : Я Царь Иудейский . Пилат отвечал : что я написал , то написал . Воины же , когда распяли Иисуса , взяли одежды Его и разделили на четыре части , каждому воину по части , ихитон ; хитон же был не сшитый , а весь тканый сверху . Итак сказали друг другу : не станем раздирать его , а бросим о нем жребий , чей будет , – да сбудется реченное в Писании : разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий . Так поступили воины . При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его , Мария Клеопова , и Мария Магдалина . Иисус , увидев Матерь и ученика тут стоящего , которого любил , говорит Матери Своей : Жено ! се , сын Твой . Потом говорит ученику : се , Матерь твоя ! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе . После того Иисус , зная , что уже все совершилось , да сбудется Писание , говорит : жажду . Тут стоял сосуд , полный уксуса . Воины , напоив уксусом губку и наложив на иссоп , поднесли к устам Его . Когда же Иисус вкусил уксуса , сказал : совершилось ! И , преклонив главу , предал дух . Но так как тогда была пятница , то Иудеи , дабы не оставить тел на кресте в субботу , – ибо та суббота была день великий , – просили Пилата , чтобы перебить у них голени и снять их . Итак пришли воины , и у первого перебили голени , и у другого , распятого с Ним . Но , придя к Иисусу , как увидели Его уже умершим , не перебили у Него голеней , но один из воинов копьем пронзил Ему ребра , и тотчас истекла кровь и вода . И видевший засвидетельствовал , и истинно свидетельство его ; он знает , что говорит истину , дабы вы поверили . Ибо сие произошло , да сбудется Писание : кость Его да не сокрушится . Также и в другом месте Писание говорит : воззрят на Того , Которого пронзили . После сего Иосиф из Аримафеи – ученик Иисуса , но тайный из страха от Иудеев , - просил Пилата , чтобы снять тело Иисуса ; и Пилат позволил . Он пошел и снял тело Иисуса . Пришел также и Никодим , – приходивший прежде к Иисусу ночью , – и принес состав из смирны и алоя , литр около ста . Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями , как обыкновенно погребают Иудеи . На том месте , где Он распят , был сад , и в саду гроб новый , в котором еще никто не был положен . Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской , потому что гроб был близко . В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано , когда было еще темно , и видит , что камень отвален от гроба . Итак , бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику , которого любил Иисус , и говорит им : унесли Господа из гроба , и не знаем , где положили Его . Тотчас вышел Петр и другой ученик , и пошли ко гробу . Они побежали оба вместе ; но другой ученик бежал скорее Петра , и пришел ко гробу первый . И , наклонившись , увидел лежащие пелены ; но не вошел во гроб . Вслед за ним приходит Симон Петр , и входит во гроб , и видит одни пелены лежащие , и плат , который был на главе Его , не с пеленами лежащий , но особо свитый на другом месте . Тогда вошел и другой ученик , прежде пришедший ко гробу , и увидел , и уверовал . Ибо они еще не знали из Писания , что Ему надлежало воскреснуть из мертвых . Итак ученики опять возвратились к себе . А Мария стояла у гроба и плакала . И , когда плакала , наклонилась во гроб , и видит двух Ангелов , в белом одеянии сидящих , одного у главы и другого у ног , где лежало тело Иисуса . И они говорят ей : жена ! что ты плачешь ? Говорит им : унесли Господа моего , и не знаю , где положили Его . Сказав сие , обратилась назад и увидела Иисуса стоящего ; но не узнала , что это Иисус . Иисус говорит ей : жена ! что ты плачешь ? кого ищешь ? Она , думая , что это садовник , говорит Ему : господин ! если ты вынес Его , скажи мне , где ты положил Его , и я возьму Его . Иисус говорит ей : Мария ! Она , обратившись , говорит Ему : Раввуни ! – что значит : Учитель ! Иисус говорит ей : не прикасайся ко Мне , ибо Я еще не восшел к Отцу Моему ; а иди к братьям Моим и скажи им : восхожу к ОтцуМоему и Отцу вашему , и к Богу Моему и Богу вашему . Мария Магдалина идет и возвещает ученикам , что видела Господа и что Он это сказал ей . В тот же первый день недели вечером , когда двери дома , где собирались ученики Его , были заперты из опасения от Иудеев , пришел Иисус , и стал посреди , и говорит им : мир вам ! Сказав это , Он показал им руки и ноги и ребра Свои . Ученики обрадовались , увидев Господа . Иисус же сказал им вторично : мир вам ! как послал Меня Отец , так и Я посылаю вас . Сказав это , дунул , и говорит им : примите Духа Святаго . Кому простите грехи , тому простятся ; на ком оставите , на том останутся . Фома же , один из двенадцати , называемый Близнец , небыл тут с ними , когда приходил Иисус . Другие ученики сказали ему : мы видели Господа . Но онсказал им : если не увижу на руках Его ран от гвоздей , и не вложу перста моего в раны от гвоздей , ине вложу руки моей в ребра Его , не поверю . После восьми дней опять были в домеученики Его , и Фома с ними . Пришел Иисус , когда двери были заперты , стал посреди них и сказал : мир вам ! Потом говорит Фоме : подай перст твой сюда и посмотри руки Мои ; подай руку твою и вложи в ребра Мои ; и не будь неверующим , но верующим . Фома сказал Ему в ответ : Господь мой и Бог мой ! Иисус говорит ему : ты поверил , потому что увидел Меня ; блаженны невидевшие и уверовавшие . Много сотворил Иисус пред учениками Своими и другихчудес , о которых не писано в книге сей . Сие же написано , дабы вы уверовали , что Иисус есть Христос , Сын Божий , и , веруя , имели жизнь во имя Его . После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском . Явился же так : были вместе Симон Петр , и Фома , называемый Близнец , и Нафанаил из Каны Галилейской , и сыновья Зеведеевы , идвое других из учеников Его . Симон Петр говорит им : иду ловить рыбу . Говорят ему : идем и мы с тобою . Пошли и тотчас вошли в лодку , и не поймали в ту ночь ничего . А когда уже настало утро , Иисус стоял на берегу ; но ученики не узнали , что это Иисус . Иисус говорит им : дети ! есть ли у вас какая пища ? Ониотвечали Ему : нет . Он же сказал им : закиньте сеть по правую сторону лодки , и поймаете . Они закинули , и уже не могли вытащить сети от множества рыбы . Тогда ученик , которого любил Иисус , говорит Петру : это Господь . Симон же Петр , услышав , что это Господь , опоясался одеждою , – ибо он был наг , – и бросился в море . А другие ученики приплыли в лодке , – ибо недалеко были от земли , локтей около двухсот , – таща сеть с рыбою . Когда же вышли на землю , видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб . Иисус говорит им : принесите рыбы , которую вы теперьпоймали . Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть , наполненную большими рыбами , которых было сто пятьдесят три ; и при таком множестве не прорвалась сеть . Иисус говорит им : придите , обедайте . Из учеников же никто не смел спросить Его : кто Ты ? , зная , что это Господь . Иисус приходит , берет хлеб и дает им , также и рыбу . Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых . Когда же они обедали , Иисус говорит Симону Петру : Симон Ионин ! любишь ли ты Меня больше , нежели они ? Петр говорит Ему : так , Господи ! Ты знаешь , что я люблю Тебя . Иисусговорит ему : паси агнцев Моих . Еще говорит ему в другой раз : Симон Ионин ! любишь ли ты Меня ? Петр говорит Ему : так , Господи ! Ты знаешь , что я люблю Тебя . Иисус говорит ему : паси овец Моих . Говорит ему в третий раз : Симон Ионин ! любишь ли ты Меня ? Петр опечалился , что в третий раз спросил его : любишь ли Меня ? и сказал Ему : Господи ! Ты все знаешь ; Ты знаешь , что я люблю Тебя . Иисус говорит ему : паси овец Моих . Истинно , истинно говорю тебе : когда ты был молод , топрепоясывался сам и ходил , куда хотел ; а когда состаришься , то прострешь руки твои , и другой препояшет тебя , и поведет , куда не хочешь . Сказал же это , давая разуметь , какою смертью Петр прославит Бога . И , сказав сие , говорит ему : иди за Мною . Петр же , обратившись , видит идущего за ним ученика , которого любил Иисус и который на вечери , приклонившись к груди Его , сказал : Господи ! кто предаст Тебя ? Его увидев , Петр говорит Иисусу : Господи ! а он что ? Иисус говорит ему : если Я хочу , чтобы он пребыл , пока приду , что тебе до того ? ты иди за Мною . И пронеслось это слово между братиями , что ученик тот не умрет . Но Иисус не сказал ему , что не умрет , но : если Я хочу , чтобы он пребыл , пока приду , что тебе до того ? Сей ученик и свидетельствует о сем , и написал сие ; и знаем , что истинно свидетельство его . Многое и другое сотворил Иисус ; но , если бы писать отом подробно , то , думаю , и самому миру не вместить бынаписанных книг . Аминь .