GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:50urn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:50Павел и Тимофей , рабы Иисуса Христа , всем святым воХристе Иисусе , находящимся в Филиппах , с епископами и диаконами : благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа . Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас , всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою , за ваше участие в благовествовании от первого дня дажедоныне , будучи уверен в том , что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа , как и должно мне помышлять о всех вас , потому что я имею вас в сердце в узах моих , при защищении и утверждении благовествования , вас всех , как соучастников моих в благодати . Бог – свидетель , что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа ; и молюсь о том , чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве , чтобы , познавая лучшее , вы были чисты и непреткновенны в день Христов , исполнены плодов праведности Иисусом Христом , в славу и похвалу Божию . Желаю , братия , чтобы вы знали , что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования , так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим , и большая часть из братьев в Господе , ободрившись узами моими , начали с большею смелостью , безбоязненно проповедывать слово Божие . Некоторые , правда , по зависти и любопрению , а другие с добрым расположением проповедуют Христа . Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто , думая увеличить тяжесть уз моих ; а другие – из любви , зная , что я поставлен защищать благовествование . Но что до того ? Как бы ни проповедали Христа , притворно или искренно , я и тому радуюсь и буду радоваться , ибо знаю , что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа , при уверенности и надежде моей , что я ни в чем посрамлен не буду , но при всяком дерзновении , и ныне , как и всегда , возвеличится Христос в теле моем , жизнью ли то , или смертью . Ибо для меня жизнь – Христос , и смерть – приобретение . Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу , то не знаю , что избрать . Влечет меня то и другое : имею желание разрешиться и быть со Христом , потому что это несравненно лучше ; а оставаться во плоти нужнее для вас . И я верно знаю , что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере , дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась черезменя , при моем вторичном к вам пришествии . Только живите достойно благовествования Христова , чтобы мне , приду ли я и увижу вас , или не приду , слышать о вас , что вы стоите в одном духе , подвизаясь единодушно за веру Евангельскую , и не страшитесь ни в чем противников : это для них есть предзнаменование погибели , а для вас – спасения . И сие от Бога , потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него , но и страдать за Него таким же подвигом , какой вы видели во мне и ныне слышите о мне . Итак , если есть какое утешение во Христе , если естькакая отрада любви , если есть какое общение духа , если есть какое милосердие и сострадательность , то дополните мою радость : имейте одни мысли , имейте ту же любовь , будьте единодушны и единомысленны ; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию , но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя . Не о себе только каждый заботься , но каждый и о других . Ибо в вас должны быть те же чувствования , какие и во Христе Иисусе : Он , будучи образом Божиим , не почитал хищением быть равным Богу ; но уничижил Себя Самого , приняв образ раба , сделавшись подобным человекам и по виду став как человек ; смирил Себя , быв послушным даже до смерти , и смерти крестной . Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени , дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных , земных и преисподних , и всякий язык исповедал , что Господь Иисус Христосв славу Бога Отца . Итак , возлюбленные мои , как вы всегда были послушны , не только в присутствии моем , но гораздо более ныне во время отсутствия моего , со страхом и трепетом совершайте свое спасение , потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению . Все делайте без ропота и сомнения , чтобы вам быть неукоризненными и чистыми , чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода , в котором вы сияете , как светила в мире , содержа слово жизни , к похвале моей в день Христов , что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился . Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей , то радуюсь и сорадуюсь всем вам . О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне . Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея , дабы и я , узнав о ваших обстоятельствах , утешился духом . Ибо я не имею никого равно усердного , кто бы столь искренно заботился о вас , потому что все ищут своего , а не того , что угодно Иисусу Христу . А его верность вам известна , потому что он , как сын отцу , служил мне в благовествовании . Итак я надеюсь послать его тотчас же , как скоро узнаю , что будет со мною . Я уверен в Господе , что и сам скоро приду к вам . Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита , брата и сотрудника и сподвижника моего , а вашего посланника ислужителя в нужде моей , потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том , что до вас дошел слух о его болезни . Ибо он был болен при смерти ; но Бог помиловал его , и не его только , но и меня , чтобы не прибавилась мне печаль к печали . Посему я скорее послал его , чтобы вы , увидев его снова , возрадовались , и я был менее печален . Примите же его в Господе со всякою радостью , и таких имейте в уважении , ибо он за дело Христово был близок к смерти , подвергая опасности жизнь , дабы восполнить недостаток ваших услуг мне . Впрочем , братия мои , радуйтесь о Господе . Писать вам о том же для меня не тягостно , а для вас назидательно . Берегитесь псов , берегитесь злых делателей , берегитесьобрезания , потому что обрезание – мы , служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом , и не на плоть надеющиеся , хотя я могу надеяться и на плоть . Если кто другой думает надеяться на плоть , то более я , обрезанный в восьмой день , из рода Израилева , колена Вениаминова , Еврей от Евреев , по учению фарисей , по ревности – гонитель Церкви Божией , по правде законной – непорочный . Но что для меня было преимуществом , то ради Христа япочел тщетою . Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса , Господа моего : для Него я от всего отказался , и все почитаю за сор , чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью , которая от закона , но с тою , которая через веру во Христа , с праведностью от Бога по вере ; чтобы познать Его , и силу воскресения Его , и участие встраданиях Его , сообразуясь смерти Его , чтобы достигнуть воскресения мертвых . Говорю так не потому , чтобы я уже достиг , или усовершился ; но стремлюсь , не достигну ли я , как достиг меня Христос Иисус . Братия , я не почитаю себя достигшим ; а только , забывая заднее и простираясь вперед , стремлюсь к цели , к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе . Итак , кто из нас совершен , так должен мыслить ; если же вы о чем иначе мыслите , то и это Бог вам откроет . Впрочем , до чего мы достигли , так и должны мыслить и по тому правилу жить . Подражайте , братия , мне и смотрите на тех , которые поступают по образу , какой имеете в нас . Ибо многие , о которых я часто говорил вам , а теперьдаже со слезами говорю , поступают как враги креста Христова . Их конец – погибель , их бог – чрево , и слава их – в сраме , они мыслят о земном . Наше же жительство – на небесах , откуда мы ожидаем и Спасителя , Господа нашего Иисуса Христа , Который уничиженное тело наше преобразит так , что оно будет сообразно славному телу Его , силою , которою Он действует и покоряет Себе все . Итак , братия мои возлюбленные и вожделенные , радость и венец мой , стойте так в Господе , возлюбленные . Умоляю Еводию , умоляю Синтихию мыслить то же о Господе . Ей , прошу и тебя , искренний сотрудник , помогай им , подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими , которых имена - в книге жизни . Радуйтесь всегда в Господе ; и еще говорю : радуйтесь . Кротость ваша да будет известна всем человекам . Господь близко . Не заботьтесь ни о чем , но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом , и мир Божий , который превыше всякого ума , соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе . Наконец , братия мои , что только истинно , что честно , чтосправедливо , что чисто , что любезно , что достославно , что только добродетель и похвала , о том помышляйте . Чему вы научились , что приняли и слышали и видели во мне , то исполняйте , – и Бог мира будет с вами . Я весьма возрадовался в Господе , что вы уже вновь начали заботиться о мне ; вы и прежде заботились , но вам не благоприятствовали обстоятельства . Говорю это не потому , что нуждаюсь , ибо я научился быть довольным тем , что у меня есть . Умею жить и в скудости , умею жить и в изобилии ; научился всему и во всем , насыщаться итерпеть голод , быть и в обилии и в недостатке . Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе . Впрочем вы хорошо поступили , приняв участие в моей скорби . Вы знаете , Филиппийцы , что в начале благовествования , когда я вышел из Македонии , ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием , кроме вас одних ; вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду . Говорю это не потому , чтобы я искал даяния ; но ищу плода , умножающегося в пользу вашу . Я получил все , и избыточествую ; я доволен , получив от Епафродита посланное вами , как благовонное курение , жертву приятную , благоугодную Богу . Бог мой да восполнит всякую нужду вашу , по богатству Своему в славе , Христом Иисусом . Богу же и Отцу нашему слава во веки веков ! Аминь . Приветствуйте всякого святого во Христе Иисусе . Приветствуют вас находящиеся со мною братия . Приветствуют вас все святые , а наипаче из кесарева дома . Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами . Аминь .