GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:54urn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:54Павел , Апостол Иисуса Христа по повелению Бога , Спасителя нашего , и Господа Иисуса Христа , надежды нашей , Тимофею , истинному сыну в вере : благодать , милость , мир от Бога , Отца нашего , и Христа Иисуса , Господа нашего . Отходя в Македонию , я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых , чтобы они не учили иному и не занимались баснями и родословиями бесконечными , которые производят больше споры , нежели Божие назидание в вере . Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры , от чего отступив , некоторые уклонились в пустословие , желая быть законоучителями , но не разумея ни того , очем говорят , ни того , что утверждают . А мы знаем , что закон добр , если кто законно употребляет его , зная , что закон положен не для праведника , но длябеззаконных и непокоривых , нечестивых и грешников , развратных и оскверненных , дляоскорбителей отца и матери , для человекоубийц , для блудников , мужеложников , человекохищников , ( клеветников , скотоложников , ) лжецов , клятвопреступников , и длявсего , что противно здравому учению , по славному благовестию блаженного Бога , которое мне вверено . Благодарю давшего мне силу , Христа Иисуса , Господа нашего , что Он признал меня верным , определив на служение , меня , который прежде был хулитель и гонитель и обидчик , но помилован потому , что так поступал по неведению , в неверии ; благодать же Господа нашего ( Иисуса Христа ) открылась во мне обильно с верою и любовью во Христе Иисусе . Верно и всякого принятия достойно слово , что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников , из которых я первый . Но для того я и помилован , чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение , в пример тем , которые будут веровать в Него к жизни вечной . Царю же веков нетленному , невидимому , единому премудрому Богу честь и слава во веки веков . Аминь . Преподаю тебе , сын мой Тимофей , сообразно с бывшими о тебе пророчествами , такое завещание , чтобы ты воинствовал согласно с ними , как добрый воин , имея веру и добрую совесть , которую некоторые отвергнув , потерпели кораблекрушение в вере ; таковы Именей и Александр , которых я предал сатане , чтобы они научились не богохульствовать . Итак прежде всего прошу совершать молитвы , прошения , моления , благодарения за всех человеков , за царей и за всех начальствующих , дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте , ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу , Который хочет , чтобы все люди спаслись и достигли познания истины . Ибо един Бог , един и посредник между Богом и человеками , человек Христос Иисус , предавший Себя для искупления всех . Таково было в свое времясвидетельство , для которого я поставлен проповедником и Апостолом , – истину говорю во Христе , не лгу , – учителем язычников в вере и истине . Итак желаю , чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи , воздевая чистые руки без гнева исомнения ; чтобы также и жены , в приличном одеянии , со стыдливостью и целомудрием , украшали себя не плетением волос , не золотом , не жемчугом , не многоценною одеждою , но добрыми делами , как прилично женам , посвящающим себя благочестию . Жена да учится в безмолвии , со всякою покорностью ; а учить жене не позволяю , ни властвовать над мужем , но быть в безмолвии . Ибо прежде создан Адам , а потом Ева ; и не Адам прельщен ; но жена , прельстившись , впала в преступление ; впрочем спасется через чадородие , если пребудет ввере и любви и в святости с целомудрием . Верно слово : если кто епископства желает , доброго дела желает . Но епископ должен быть непорочен , одной жены муж , трезв , целомудрен , благочинен , честен , страннолюбив , учителен , не пьяница , не бийца , не сварлив , не корыстолюбив , но тих , миролюбив , не сребролюбив , хорошо управляющий домом своим , детей содержащий впослушании со всякою честностью ; ибо , кто не умеет управлять собственным домом , тот будет ли пещись о Церкви Божией ? Не должен быть из новообращенных , чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом . Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних , чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую . Диаконы также должны быть честны , не двоязычны , не пристрастны к вину , не корыстолюбивы , хранящие таинство веры в чистой совести . И таких надобно прежде испытывать , потом , если беспорочны , допускать до служения . Равно и жены их должны быть честны , не клеветницы , трезвы , верны во всем . Диакон должен быть муж одной жены , хорошо управляющий детьми и домом своим . Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса . Сие пишу тебе , надеясь вскоре придти к тебе , чтобы , если замедлю , ты знал , как должно поступать в доме Божием , который есть Церковь Бога живаго , столп и утверждение истины . И беспрекословно – великая благочестия тайна : Бог явился во плоти , оправдал Себя в Духе , показал Себя Ангелам , проповедан в народах , принят верою в мире , вознесся во славе . Дух же ясно говорит , что в последние времена отступят некоторые от веры , внимая духам обольстителям и учениямбесовским , через лицемерие лжесловесников , сожженных в совести своей , запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то , что Бог сотворил , дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением . Ибо всякое творение Божие хорошо , и ничто не предосудительно , еслипринимается с благодарением , потому что освящается словом Божиим и молитвою . Внушая сие братиям , будешь добрый служитель ИисусаХриста , питаемый словами веры и добрым учением , которому ты последовал . Негодных же и бабьих басен отвращайся , а упражняй себя в благочестии , ибо телесное упражнение мало полезно , а благочестие на все полезно , имея обетование жизни настоящей и будущей . Слово сие верно и всякого принятия достойно . Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим , что уповаем на Бога живаго , Который есть Спаситель всех человеков , а наипаче верных . Проповедуй сие и учи . Никто да не пренебрегает юностью твоею ; но будь образцом для верных в слове , в житии , в любви , в духе , в вере , в чистоте . Доколе не приду , занимайся чтением , наставлением , учением . Не неради о пребывающем в тебе даровании , которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства . О сем заботься , в сем пребывай , дабы успех твой для всех был очевиден . Вникай в себя и в учение ; занимайся сим постоянно : ибо , так поступая , и себя спасешь и слушающих тебя . Старца не укоряй , но увещевай , как отца ; младших , как братьев ; стариц , как матерей ; молодых , как сестер , со всякою чистотою . Вдовиц почитай , истинных вдовиц . Если же какая вдовица имеет детей или внучат , то онипрежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям , ибо сие угодно Богу . Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь ; а сластолюбивая заживо умерла . И сие внушай им , чтобы были беспорочны . Если же кто о своих и особенно о домашних не печется , тот отрекся от веры и хуже неверного . Вдовица должна быть избираема не менее , как шестидесятилетняя , бывшая женою одного мужа , известная по добрым делам , если она воспитала детей , принимала странников , умывала ноги святым , помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу . Молодых же вдовиц не принимай , ибо они , впадая в роскошь в противность Христу , желают вступать вбрак . Они подлежат осуждению , потому что отвергли прежнюю веру ; притом же они , будучи праздны , приучаются ходить по домам и бывают не только праздны , но и болтливы , любопытны , и говорят , чего не должно . Итак я желаю , чтобы молодые вдовы вступали в брак , рождали детей , управляли домом и не подавали противнику никакого повода кзлоречию ; ибо некоторые уже совратились вслед сатаны . Если какой верный или верная имеет вдов , то должны их довольствовать и не обременять Церкви , чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц . Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь , особенно тем , которые трудятся в слове и учении . Ибо Писание говорит : не заграждай рта у вола молотящего ; и : трудящийся достоин награды своей . Обвинение на пресвитера не иначе принимай , как при двух или трех свидетелях . Согрешающих обличай перед всеми , чтобы и прочие страх имели . Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя сохранить сие без предубеждения , ничего не делая по пристрастию . Рук ни на кого не возлагай поспешно , и не делайся участником в чужих грехах . Храни себя чистым . Впредь пей не одну воду , но употребляй немного вина , ради желудка твоего и частых твоих недугов . Грехи некоторых людей явны и прямо ведутк осуждению , а некоторых открываются впоследствии . Равным образом и добрые дела явны ; а если и не таковы , скрыться не могут . Рабы , под игом находящиеся , должны почитать господ своих достойными всякой чести , дабы не было хулы на имя Божие и учение . Те , которые имеют господами верных , не должны обращаться с ними небрежно , потому что они братья ; но тем более должны служить им , что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им . Учи сему и увещевай . Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии , тот горд , ничего не знает , но заражен страстью к состязаниям и словопрениям , от которых происходят зависть , распри , злоречия , лукавые подозрения . Пустые споры между людьми поврежденного ума , чуждыми истины , которые думают , будто благочестие служитдля прибытка . Удаляйся от таких . Великое приобретение – быть благочестивым и довольным . Ибо мы ничего не принесли в мир ; явно , что ничего не можем и вынести из него . Имея пропитание и одежду , будем довольны тем . А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти , которые погружают людей в бедствие и пагубу ; ибо корень всех зол есть сребролюбие , которому предавшись , некоторые уклонились от веры и сами себяподвергли многим скорбям . Ты же , человек Божий , убегай сего , а преуспевай в правде , благочестии , вере , любви , терпении , кротости . Подвизайся добрым подвигом веры , держись вечной жизни , к которой ты и призван , и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями . Пред Богом , все животворящим , и пред Христом Иисусом , Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание , завещеваю тебе соблюсти заповедь чисто и неукоризненно , даже до явления Господа нашего Иисуса Христа , которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих , единый имеющий бессмертие , Который обитает в неприступном свете , Которого никто из человеков не видел и видеть не может . Ему честь и держава вечная ! Аминь . Богатых в настоящем веке увещевай , чтобы они не высоко думали о себе и уповали не набогатство неверное , но на Бога живаго , дающего нам все обильно для наслаждения ; чтобы они благодетельствовали , богатели добрыми делами , были щедры и общительны , собирая себе сокровище , доброе основание для будущего , чтобы достигнуть вечной жизни . О , Тимофей ! храни преданное тебе , отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания , которому предавшись , некоторые уклонились от веры . Благодать с тобою . Аминь .