GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:56urn:cts:pbc:bible.parallel.rus.synodal:56Павел , раб Божий , Апостол же Иисуса Христа , по вереизбранных Божиих и познанию истины , относящейся к благочестию , в надежде вечной жизни , которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен , а в свое время явил Свое слово в проповеди , вверенной мне по повелению Спасителя нашего , Бога , – Титу , истинному сыну по общей вере : благодать , милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа , Спасителя нашего . Для того я оставил тебя в Крите , чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров , как я тебе приказывал : если кто непорочен , муж одной жены , детей имеет верных , не укоряемых в распутстве или непокорности . Ибо епископ должен быть непорочен , как Божий домостроитель , не дерзок , не гневлив , не пьяница , не бийца , не корыстолюбец , но страннолюбив , любящий добро , целомудрен , справедлив , благочестив , воздержан , держащийся истинного слова , согласного с учением , чтобы он был силен и наставлять в здравом учениии противящихся обличать . Ибо есть много и непокорных , пустословов и обманщиков , особенно из обрезанных , каковым должно заграждать уста : ониразвращают целые домы , уча , чему не должно , из постыдной корысти . Из них же самих один стихотворец сказал : „ Критяне всегда лжецы , злые звери , утробы ленивые " . Свидетельство это справедливо . По сей причине обличай их строго , дабы они были здравы в вере , не внимая Иудейским басням и постановлениям людей , отвращающихся от истины . Для чистых все чисто ; а для оскверненных и неверныхнет ничего чистого , но осквернены и ум их и совесть . Они говорят , что знают Бога , а делами отрекаются , будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу . Ты же говори то , что сообразно с здравым учением : чтобы старцы были бдительны , степенны , целомудренны , здравы в вере , в любви , в терпении ; чтобы старицы также одевались прилично святым , не быликлеветницы , не порабощались пьянству , учили добру ; чтобы вразумляли молодых любить мужей , любить детей , быть целомудренными , чистыми , попечительными о доме , добрыми , покорными своим мужьям , да не порицается слово Божие . Юношей также увещевай быть целомудренными . Во всем показывай в себе образец добрых дел , вучительстве чистоту , степенность , неповрежденность , слово здравое , неукоризненное , чтобы противник был посрамлен , не имея ничего сказать о нас худого . Рабов увещевай повиноваться своим господам , угождать им во всем , не прекословить , не красть , но оказывать всю добрую верность , дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего , Бога . Ибо явилась благодать Божия , спасительная для всех человеков , научающая нас , чтобы мы , отвергнув нечестие и мирскиепохоти , целомудренно , праведно и благочестиво жили в нынешнем веке , ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа , Который дал Себя за нас , чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный , ревностный к добрым делам . Сие говори , увещевай и обличай со всякою властью , чтобы никто не пренебрегал тебя . Напоминай им повиноваться и покоряться начальству ивластям , быть готовыми на всякое доброе дело , никого не злословить , быть не сварливыми , но тихими , и оказывать всякую кротость ко всем человекам . Ибо и мы были некогда несмысленны , непокорны , заблуждшие , были рабы похотей и различных удовольствий , жили в злобе и зависти , были гнусны , ненавидели друг друга . Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего , Бога , Он спас нас не по делам праведности , которые бы мы сотворили , а по Своей милости , банею возрождения и обновления Святым Духом , Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа , Спасителя нашего , чтобы , оправдавшись Его благодатью , мы по упованию соделались наследниками вечной жизни . Слово это верно ; и я желаю , чтобы ты подтверждал осем , дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам : это хорошо и полезно человекам . Глупых же состязаний и родословий , и споров и распрей о законе удаляйся , ибо они бесполезны и суетны . Еретика , после первого и второго вразумления , отвращайся , зная , что таковой развратился и грешит , будучи самоосужден . Когда пришлю к тебе Артему или Тихика , поспеши придти ко мне в Никополь , ибо я положил тампровести зиму . Зину законника и Аполлоса позаботься отправить так , чтобы у них ни в чем не было недостатка . Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах , в удовлетворении необходимым нуждам , дабы не были бесплодны . Приветствуют тебя все находящиеся со мною . Приветствуй любящих нас в вере . Благодать со всеми вами . Аминь .