GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ukr.2009:4urn:cts:pbc:bible.parallel.ukr.2009:4І Господь промовляв до Мойсея в Сінайській пустині в скинії заповіту першого дня другого місяця , другого року від виходу їх з єгипетського краю , говорячи : Перелічіть усю громаду Ізраїлевих синів за родами їхніми , за домами їхніх батьків числом усіх чоловічої статі за їх головами , від віку двадцяти літ і вище , кожного , хто здатний до війська в Ізраїлі , за військовими відділами їхніми перелічіть їх ти та Аарон . А з вами будуть по одному мужеві для племени ; той муж голова дому батьків своїх він . А оце ймення тих мужів , що стануть із вами : для Рувима Еліцур , син Шедеурів ; для Симеона Шелуміїл , син Цурішаддаїв ; для Юди Нахшон , син Аммінадавів ; для Іссахара Натанаїл , син Цуарів ; для Завулона Елів , син Хелонів ; для Йосипових синів , від Єфрема Елішама , син Аммігудів ; від Манасії Гамаліїл , син Педацурів ; для Веніямина Авідан , син Ґід'оніїв ; для Дана Ахіезер , син Аммішаддаїв ; для Асира Паґ'іїл , син Охранів ; для Ґада Ел'ясаф , син Деуїлів ; для Нефталима Ахіра , син Енанів . Оце покликані громади , начальники племен їхніх батьків . Вони голови тисяч Ізраїлевих . І взяв Мойсей та Аарон тих мужів , що були названі пойменно , і вони зібрали всю ту громаду першого дня другого місяця . І вони виявили родоводи свої за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , за головами їх , як Господь наказав був Мойсеєві . І він перелічив їх у Сінайській пустині . І було синів Рувима , перворідного Ізраїлевого , їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен за головами їх , усіх чоловічої статі від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Рувимового племені сорок і шість тисяч і п'ятсот . У Симеонових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків перелік їх числом імен за головами їхніми , усі чоловічої статі від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Симеонового племени п'ятдесят і дев'ять тисяч і триста . У Ґадових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Ґадового племени сорок і п'ять тисяч і шістсот і п'ятдесят . У Юдових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Юдового племени сімдесят і чотири тисячі й шістсот . У Іссахарових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Іссахарового племени п'ятдесят і чотири тисячі й чотириста . У Завулонових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Завулонового племени п'ятдесят і сім тисяч і чотириста . У Йосипових синів : у Єфремових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Єфремового племени сорок тисяч і п'ятсот . У синів Манасії їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від племени Манасіїного тридцять і дві тисячі й двісті . У Веніяминових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Веніяминового племени тридцять і п'ять тисяч і чотириста . У Данових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Данового племени шістдесят і дві тисячі й сімсот . У Асирових синів їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від Асирового племени , сорок і одна тисяча й п'ятсот . У синів Нефталимових їхніх нащадків за їхніми родами , за домами їхніх батьків числом імен від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , перелічені їхні від племени Нефталимового п'ятдесят і три тисячі й чотириста . Оце ті перелічені , кого перелічив Мойсей й Аарон та Ізраїлеві начальники , дванадцятеро мужа , вони були по одному мужеві для дому батьків своїх . І були всі перелічені з Ізраїлевих синів за домами батьків своїх від віку двадцяти літ і вище , кожен , хто здатний до війська , в Ізраїлі , і були всі перелічені шістсот тисяч і три тисячі й п'ятсот і п'ятдесят . А Левити не були перелічені серед них за племенем батьків своїх . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Тільки Левієвого племени не переглянеш і не перелічиш їх серед Ізраїлевих синів . А ти постав Левитів наглядачами над скинією свідоцтва , і над усіма речами її та над усім , що її . Вони будуть носити скинію та всі її речі , і вони будуть обслуговувати її , і отаборяться навколо скинії . А коли скинія буде рушати , Левити розберуть її , а коли буде спинятися скинія , Левити поставлять її . А якщо наблизиться чужий , він нехай буде забитий . І отаборяться Ізраїлеві сини кожен у таборі своїм , і кожен при своїм прапорі за своїми військовими відділами . А Левити отаборяться навколо скинії свідоцтва , щоб не було гніву на громаду Ізраїлевих синів . І будуть Левити виконувати сторожу скинії свідоцтва . І зробили Ізраїлеві сини , згідно зо всім , як наказав був Господь Мойсеєві , так зробили вони . І Господь промовляв до Мойсея та до Аарона , говорячи : Отаборяться Ізраїлеві сини кожен при прапорі своїм за ознаками домів своїх батьків , навпроти скинії заповіту навколо отаборяться . Напереді на схід отаборяться : прапор Юдиного табору за своїми військовими відділами , а начальник Юдиних синів Нахшон , син Аммінадавів ; а його військо та його перелік сімдесят і чотири тисячі й шістсот . А при ньому отабориться Іссахарове плем'я , а начальник Іссахарових синів Натанаїл , син Цуарів ; а його військо та його перелік п'ятдесят і чотири тисячі й чотириста . Плем'я Завулонове , а начальник Завулонових синів Еліяв , син Хелонів ; а його військо та його перелік п'ятдесят і сім тисяч і чотириста . Усіх перелічених Юдиного табору сто тисяч і вісімдесят тисяч і шість тисяч і чотириста за своїми військовими відділами . Вони рушать найперше . Прапор Рувимового табору на південь , за військовими відділами своїми , а начальник Рувимових синів Еліцур , син Шедеурів ; а його військо та його перелік сорок і шість тисяч і п'ятсот . А при ньому отабориться Симеонове плем'я , а начальник Симеонових синів Шелуміїл , син Цурішаддаїв ; а його військо та його перелік п'ятдесят і дев'ять тисяч і триста . І Ґадове плем'я , а начальник Ґадових синів Ел'ясаф , син Реуїлів ; а його військо та його перелік сорок і п'ять тисяч і шістсот і п'ятдесят . Усіх перелічених Рувимового табору сто тисяч і п'ятдесят і одна тисяча й чотириста й п'ятдесят за своїми військовими відділами . Вони рушать другі . І як рушить скинія заповіту , то табір Левитів буде серед таборів . Як вони отаборяться , так вирушать , кожен на своїм місці за своїми прапорами . Прапор Єфремового табору за військовими відділами своїми на захід , а начальник Єфремових синів Елішама , син Аммігудів ; а його військо та їхній перелік сорок тисяч і п'ятсот . А при ньому плем'я Манасіїне , а начальник синів Манасіїних Гамаліїл , син Педацурів ; а його військо та їхній перелік тридцять і дві тисячі й двісті . І Веніяминове плем'я , а начальник Веніяминових синів Авідан , син Ґід'оніїв ; а його військо та їхній перелік тридцять і п'ять тисяч і чотириста . Усіх перелічених Єфремового табору сто тисяч і вісім тисяч і сто за своїми військовими відділами . Вони рушать треті . Прапор Данового табору північ , за своїми військовими відділами , а начальник Данових синів Ахіезер , син Аммішаддаїв ; а його військо та їхній перелік шістдесят і дві тисячі й сімсот . А при ньому отабориться Асирове плем'я , а начальник Асирових синів Паґ'іїл , син Охранів ; а його військо та їхній перелік сорок і одна тисяча й п'ятсот . І плем'я Нефталимове , а начальник синів Нефталимових Ахіра , син Енанів ; а його військо та їхній перелік п'ятдесят і три тисячі й чотириста . Усіх перелічених Данового табору сто тисяч і п'ятдесят і сім тисяч і шістсот . Вони рушать наостанку за прапорами своїми . Оце перелічені Ізраїлевих синів за домами батьків своїх , усіх перелічених тих таборів за своїми військовими відділами шістсот тисяч і три тисячі й п'ятсот і п'ятдесят . А Левити не перелічені серед Ізраїлевих синів , як Господь наказав був Мойсеєві . І Ізраїлеві сини зробили все , що Господь наказав був Мойсеєві , так вони таборували за прапорами своїми , і так рушали кожен за своїми родами при домі своїх батьків . А оце нащадки Ааронові та Мойсеєві в дні , коли Господь промовляв до Мойсея на Сінайській горі . І оце імена Ааронових синів : перворідний Надав , і Авігу , Елеазар та Ітамар . Оце імена Ааронових синів , помазаних священиків , що він посвятив їх бути священиками . Та помер Надав та Авігу перед Господнім лицем , коли вони принесли були чужий огонь перед Господнім лицем у Сінайській пустині , а синів у них не було . І були священиками Елеазар та Ітамар за життя батька свого Аарона . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Приведи Левієве плем'я , і постав його перед священиком Аароном , і вони будуть услуговувати йому . І будуть вони виконувати сторожу його та всієї громади перед скинією заповіту , щоб виконувати службу скинійну . І будуть вони стерегти всі речі скинії заповіту та сторожу Ізраїлевих синів , щоб виконувати службу скинійну . І даси Левитів Ааронові та синам його , власне йому вони дані від Ізраїлевих синів . А Аарона та синів його постав , щоб вони пильнували свого священства , а чужий , хто наблизиться , буде забитий . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : А Я оце взяв Левитів з-посеред Ізраїлевих синів замість кожного перворідного , що розкривають утробу , з Ізраїлевих синів . І будуть Левити Мої , бо Мій кожен перворідний . Того дня , коли Я був ударив кожного перворідного в єгипетськім краї , Я посвятив Собі кожного перворідного в Ізраїлі від людини аж до скотини , Мої вони будуть . Я Господь ! І Господь промовляв до Мойсея в Сінайській пустині , говорячи : Перелічи Левієвих синів за домами їхніх батьків , за родами їхніми , кожного чоловічої статі від місячного віку й вище перелічиш їх . І Мойсей перелічив їх за Господнім словом , як йому наказано . І були за йменнями своїми оці Левієві сини : Ґершон , і Кегат , і Мерарі . А оце імена Ґершонових синів за їхніми родами : Лівні та Шім'ї . А сини Кегатові за їхніми родами : Амрам і Їцгар , Хеврон і Уззіїл . А сини Мерарі за їхніми родами : Махлі та Муші . Оце вони , роди Левієві , за домами своїх батьків . Від Ґершона : рід Лівнієвих та рід Шім'їєвих . Оце вони , роди Ґершонових . Перелічені їхні числом кожного чоловічої статі від місячного віку й вище , перелічені їхні сім тисяч і п'ятсот . Роди Ґершонових будуть таборувати за наметом на захід . А начальник батьківського дому Ґершонових Ел'ясаф , син Лаїлів . А догляд Ґершонових синів у скинії заповіту : скинія внутрішня і намет зовнішній , і покриття його , і завіса входу скинії заповіту , і запони подвір'я , і заслона входу подвір'я , що на скинії та на жертівнику навколо , і шнури її до всієї служби його . А від Кегата : рід Амрамових , і рід Іцхарових , і рід Хевронових , і рід Оззіїлових , оце вони , роди Кегатових . Числом кожного чоловічої статі від місячного віку й вище , вісім тисяч і шістсот , що пильнували сторожу святині . Роди Кегатових синів отаборяться на подовжньому боці скинії на південь . А начальник батькового дому родів Кегатових Еліцафан , син Уззіїлів . А їхній догляд : ковчег , і стіл , і свічник , і жертівники , і святі речі , що служать ними , і завіса , і вся служба при тому . А начальник Левієвих начальників Елеазар , син священика Аарона , що мав догляд над тими , хто пильнує сторожу святині . Від Мерарі : рід Махлієвих , і рід Мушієвих , оце вони , роди Мерарієві . А перелічені їхні числом кожного чоловічої статі від місячного віку й вище , шість тисяч і двісті . А начальник батьківського дому Мерарієвих родів Цуріїл , син Авіхаїлів . Вони отаборяться на подовжнім боці скинії на північ . А догляд сторожі Мерарієвих синів : дошки скинії , і засови її , і стовпи її , і підстави її , і всі речі її , і вся служба її , і стовпи подвір'я навколо , і їхні підстави , і кілки їхні , і їхні шнури . А ті , що таборують спереду перед скинією , перед скинією заповіту на схід , Мойсей й Аарон та сини його , вони виконують сторожу святині , сторожу за Ізраїлевих синів . А чужий , хто наблизиться , буде забитий . Усі перелічені Левитів , що перелічив Мойсей та Аарон на Господній наказ за їхніми родами , кожен чоловічої статі від місячного віку й вище , двадцять і дві тисячі . І сказав Господь до Мойсея : Перелічи всіх перворідних чоловічої статі Ізраїлевих синів від місячного віку й вище , і перелічи число імен їх . І візьми для мене Левитів Я Господь ! замість кожного перворідного Ізраїлевих синів , а худобу Левитів замість кожного перворідного серед худоби Ізраїлевих синів . І перелічив Мойсей , як Господь наказав був йому , усіх перворідних серед Ізраїлевих синів . І було всіх перворідних чоловічої статі числом імен від місячного віку й вище , за їхніми переліченими двадцять і дві тисячі двісті і сімдесят і три . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Візьми Левитів замість кожного перворідного серед Ізраїлевих синів , а худобу Левитів замість їхньої худоби , і будуть Левити Мої . Я Господь ! А на окуп тих двохсот і семидесяти і трьох , що позостали понад Левитами з перворідного Ізраїлевих синів , то візьми по п'яти шеклів на голову , на міру шеклем святині візьмеш , двадцять ґер шекель , і даси ті гроші Ааронові та синам його , як окуп за позосталих серед них . І взяв Мойсей гроші окупу від позосталих понад викуплених Левитами , від перворідного Ізраїлевих синів узяв він ті гроші , тисячу і триста і шістдесят і п'ять на міру шеклем святині . І дав Мойсей гроші окупу Ааронові та синами його за Господнім наказом , як Господь наказав був Мойсеєві . І Господь промовляв до Мойсея й до Аарона , говорячи : Перелічи Кегатових синів серед синів Левієвих за їхніми родами , за домами їхніх батьків від віку тридцяти літ і вище й аж до віку п'ятидесяти літ , кожного , хто здатний до війська , щоб виконувати працю в наметі скинії заповіту . Оце служба Кегатових синів у скинії заповіту : носити Святеє Святих . Коли табір рушатиме , то ввійде Аарон та сини його , та й здіймуть завісу заслони , і покриють нею ковчега свідоцтва . І дадуть на нього шкуряне тахашеве накриття , і розкладуть згори покривало , усе з блакиті , і накладуть держаки його . А на столі показних хлібів розкладуть блакитну шату , і дадуть на нього миски , і ложки , і чаші , і кухлі на лиття , і хліб повсякчасний буде на ньому . І розкладуть на них шату з червені , і покриють її шкуряним тахашевим покриттям , і накладуть держаки його . І візьмуть блакитну шату , і покриють свічника освітлення , і лямпадки його , і щипці його , і його лопатки на вугіль , і всі посудини для оливи його , якими служать при ньому , і покриють його і ввесь посуд його шкуряним тахашевим покриттям , і покладуть на держаки . А на золотий жертівник розкладуть блакитну шату , і покриють його шкуряним тахашевим покриттям , і вкладуть його держаки . І візьмуть увесь посуд служення , що ним служать у святині , і дадуть до блакитної шати , і покриють їх шкуряним тахашевим покриттям , і покладуть на держаки . І заберуть попіл із жертівника , і розкладуть на ньому шату пурпурову , і покладуть на нього ввесь посуд його , що ним служать на ньому : лопатки на вугіль , видельця , і шуфлі , і кропильниці , ввесь посуд жертівника ; і розкладуть на ньому шкуряне тахашеве покриття , і вкладуть держаки його . І скінчить Аарон та сини покривати святиню та ввесь святий посуд , коли табір рушає , а потім увійдуть Кегатові сини , щоб нести але не доторкнуться до святого , щоб не повмирати . А догляд Елеазара , сина священика Аарона , олива освітлення , і кадило пахощів , і повсякчасна хлібна жертва , і олива помазання , догляд усієї скинії та всього , що в ній , у святині та в речах її . І Господь промовляв до Мойсея й до Аарона , говорячи : Не винищуйте племени Кегатових родів з-посеред Левитів . І оце зробіть їм , і будуть жити й не повмирають , коли вони підходять до Святого Святих : увійдуть Аарон та сини його , і розмістять їх одного по одному на службі його та на ношенні його . А самі вони не ввійдуть , щоб ані на хвилю не бачити святині , і щоб не повмирати . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Перелічи також Ґершонових синів , вони за домами свої батьків , за родами своїми , від віку тридцяти літ і вище аж до віку п'ятидесяти літ перелічиш їх усіх , хто здатний для праці , щоб служити в скинії заповіту . Оце служба Ґершонових родів , на службу й на ношення : вони будуть носити покривала скинії , і скинію заповіту , покриття її й покриття тахашеве , що на ній згори , і завісу входу скинії заповіту , і запони подвір'я , і заслону входу брами подвір'я , що при скинії та при жертівнику навколо , і шнури їхні , і ввесь посуд служби їх , і все , що буде зроблене для них , і будуть служити вони . На наказ Аарона та синів його буде вся служба Ґершонових синів щодо всього ношення їхнього та щодо всієї служби їхньої . І доручите їм пильнувати про все , що вони будуть носити . Оце служба родів Ґершонових синів у скинії заповіту , а їхня сторожа у руці Ітамара , сина священика Ааронового . Синів Мерарієвих за родами їхніми , за домами їхніх батьків перелічиш їх від віку тридцяти літ і вище , й аж до віку п'ятидесяти літ , перелічиш їх кожного , хто здатний для праці , щоб служити в скинії заповіту . А оце те , що вони повинні носити під час їхньої служби в скинії заповіту : дошки скинії , і засуви її , і стовпи її , і підстави її , і стовпи подвір'я навколо , і їхні підстави , і їхні кілки , і їхні шнури , зо всіма їхніми речами , і зо всією службою їхньою , і пойменно перелічиш речі , що вони дбають про їхнє ношення . Оце служба родин синів Мерарієвих щодо всієї їхньої служби в скинії заповіту під рукою Ітамара , сина священика Аарона . І перелічив Мойсей та Аарон , та начальники громади Кегатових синів за їхніми родами й за домами їхніх батьків від віку тридцяти літ і вище , і аж до віку п'ятидесяти літ , кожного , хто входить до відділу на службу в скинії заповіту . І було їхніх перелічених за їхніми родами дві тисячі сімсот і п'ятдесят . Оце перелічені Кегатових родів , кожен , хто працює в скинії заповіту , що перелічив Мойсей та Аарон за Господнім наказом через Мойсея . А перелічені Ґершонових синів за своїми родами та за домами своїх батьків від віку тридцяти літ і вище , і аж до віку п'ятидесяти літ , кожен , хто входить до відділу на службу в скинії заповіту , і було їхніх перелічених за родами їхніми , за домами своїх батьків дві тисячі й шістсот і тридцять . Оце перелічені родів Ґершонових синів , кожен , хто працює в скинії заповіту , що перелічив Мойсей та Аарон за Господнім наказом . А перелічені родів синів Мерарієвих за їхніми родами , за домами своїх батьків від віку тридцяти літ і вище , і аж до віку п'ятидесяти літ , кожен , хто входить до відділу на службу в скинії заповіту , і було їхніх перелічених за родами їхніми три тисячі й двісті . Оце перелічені родів синів Мерарієвих , що перелічив Мойсей та Аарон за Господнім наказом через Мойсея . Усі перелічені Левити , кого перелічив Мойсей й Аарон та Ізраїлеві начальники , за родами своїми , за домами своїх батьків від віку тридцяти літ і вище , і аж до віку п'ятидесяти літ , кожен , хто входить , щоб виконувати працю служби й працю ношення в скинії заповіту , і було їхніх перелічених вісім тисяч і п'ятсот і вісімдесят . За Господнім наказом перелічено їх через Мойсея кожного на службі його та на ношенні його . І були перелічені , як Господь наказав був Мойсеєві . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Накажи Ізраїлевим синам , і нехай повисилають з табору кожного прокаженого , і кожного течивого , і кожного нечистого через доторкнення до мертвого тіла . І чоловіка й жінку будете висилати , поза табір будете висилати їх , і вони не занечистять таборів своїх , що Я серед них пробуваю . І зробили так Ізраїлеві сини , і повисилали їх поза табір , як Господь промовляв був Мойсеєві , так зробили Ізраїлеві сини . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів : Чоловік або жінка , коли зробить який людський гріх , чинячи тим спроневірення проти Господа , і завинить душа та , то вони визнають свій гріх , що зробили , і кожен зверне найперше ціну провини своєї , і додасть до неї п'ятину її , та й дасть тому , кому завинив він . А якщо в того чоловіка нема викупника , щоб йому звернути ту ціну провини , то провина та буде звернена Господеві , і буде це священикові , опріч барана очищення , що ним очистить його . А кожне приношення зо всяких святощів Ізраїлевих синів , що принесуть священикові , буде йому . І що хто посвятить , буде йому . Що хто дасть священикові , буде йому . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів і скажи їм : Кожен чоловік , коли жінка його зрадить і спроневірить його , і буде хто злягатися з нею і буде затаєне від очей її чоловіка , і буде заховане , і вона занечиститься , а свідка проти неї нема , і вона не буде схоплена , та на ньому перейде дух ревнощів , і він буде ревнивий за свою жінку , що вона занечищена ; або перейде на ньому дух ревнощів , і він буде ревнивий за свою жінку , а вона не була занечищена , то приведе той чоловік свою жінку до священика , і принесе за неї жертву її , десяту частину ефи ячної муки , оливи на неї виллє , і не дасть на неї ладану , бо це хлібна жертва ревнощів , жертва пригадувальна , що пригадує провину . І священик приведе її , і поставить перед Господнім лицем . І візьме священик святої води в глиняну посудину , і пороху , що буде на долівці скинії , візьме священик , та й дасть до води . І поставить священик ту жінку перед лицем Господнім , і відкриє голову тієї жінки , і дасть на руки її хлібну жертву пригадувальну , це хлібна жертва ревнощів . А в руці священика буде гірка вода , що наводить прокляття . І закляне її священик та й скаже до жінки : Якщо ніхто не лежав із тобою , і якщо ти не зрадила нечистим гріхом , живши з чоловіком своїм , очисться від гіркої води , що наводить прокляття ! А коли ж ти зрадила , живши з чоловіком своїм , і коли ти занечистилась , і хтось злігся з тобою , крім твого чоловіка , і закляне священик ту жінку клятвою прокляття , і скаже священик тій жінці : Нехай дасть тебе Господь на прокляття та клятву серед народу твого тим , що Господь зробить стегно твоє опалим , а живіт твій напухлим , і ввійде ця вода , що наводить прокляття , до нутра твого , щоб зробити живіт напухлим , і щоб зробити стегно опалим . А жінка та скаже : Амінь , амінь ! І напише священик ті прокляття на звої , й обмиє гіркою водою , і напоїть ту жінку гіркою водою , що наводить прокляття ; і ввійде в неї та вода , що наводить прокляття , і дає гіркий біль . І візьме священик із руки тієї жінки ту хлібну жертву ревнощів , і буде колихати ту хлібну жертву перед Господнім лицем , та й принесе її до жертівника . І візьме священик жменю з хлібної жертви , як пригадувальну частину , та й спалить на жертівнику . А потім напоїть ту жінку водою . І напоїть водою , і станеться , якщо була вона занечищена й спроневірила своєму чоловікові , то ввійде в неї та вода , що наводить прокляття , і дасть гіркий біль , і опухне живіт її , і западе стегно її , і стане та жінка прокляттям серед народу свого . А якщо та жінка не була занечищена , і чиста вона , то буде очищена , і буде здатна родити дітей . Оце закон про ревнощі , коли зрадить жінка чоловікові своєму , і занечиститься , або коли на чоловіка найде дух ревнощів , і він буде ревнивий за жінку свою , то поставить ту жінку перед Господнім лицем , а священик виконає над нею ввесь цей закон . І буде очищений той чоловік від гріха , а жінка та понесе свій гріх . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів , і скажи їм : Чоловік або жінка , коли вирішиться скласти обітницю назіра , щоб посвятити себе Господеві , то він стримається від вина та п'янкого напою , не буде пити оцту винного та оцту з п'янкого напою , і жодного виноградного соку не питиме , і не їстиме ані свіжого , ані сухого винограду . Усі дні посвячення свого не буде він їсти нічого , що зроблене з винограду , від зернят аж до лушпиння . Усі дні його посвячення на назіра бритва не торкнеться голови його ; аж до виповнення днів , що посвятить Господеві , він буде святий , мусить запустити волосся голови своєї ! Усі дні посвячення його Господеві не підійде він до мертвого тіла , навіть через батька свого та через матір свою , через брата свого та через сестру свою не занечиститься ними , коли б вони померли , бо на голові його посвячення Богу його . Усі дні посвячення його святий він для Господа . А коли хто помре при ньому несподівано нагло , і він занечистить цим голову свого посвячення , то оголить голову свою в день очищення свого , сьомого дня оголить її . А восьмого дня він принесе дві горлиці або двоє голубенят до священика до входу скинії заповіту . І священик принесе одне на жертву за гріх , а одне на цілопалення , і очистить його з того , що занечистився він мертвим тілом , і посвятить його голову того дня . І почне він знову дні посвячення свого Господеві , і принесе однорічне ягня на жертву за провину . А перші дні його будуть надаремні , бо занечистилося його посвячення . І оце закон про назіра : того дня , коли виповнюються дні його посвячення , священик приведе його до входу скинії заповіту . І принесе він Господеві жертву свою , одне безвадне однорічне ягня на цілопалення , і одну безвадну однорічну вівцю на жертву за гріх , і одного безвадного барана на жертву мирну , і кіш опрісноків із пшеничної муки , калачі , мішані в оливі , і прісні коржі , помазані оливою , і хлібну їхню жертву , і їхні литі жертви . І принесе священик перед Господнє лице , і принесе його жертву за гріх та його цілопалення . А барана принесе мирною жертвою для Господа на коші опрісноків , і священик принесе його хлібну жертву та його жертву литу . І оголить той назір голову свого посвячення у входа скинії заповіту , і візьме волосся голови свого посвячення та й покладе на огонь , що під мирною жертвою . І візьме священик варену лопатку з барана , і одного прісного калача з коша , і одного прісного коржика , та й дасть на долоні назіра , як він оголить голову свого посвячення . І священик буде колихати їх , як колихання перед Господнім лицем . Це святощ для священика , понад грудину колихання й понад стегно приношення . А по цьому той назір може пити вино . Оце закон про назіра , що обіцяє свою жертву Господеві за своє посвячення , крім того , на що спроможна рука його . За обітницею своєю , що обіцює , так він зробить за законом про посвячення його . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Аарона та до синів його , говорячи : Так благословляйте Ізраїлевих синів , говорячи їм : Нехай Господь поблагословить тебе , і нехай Він тебе стереже ! Нехай Господь засяє на тебе лицем Своїм , і нехай буде милостивий до тебе ! Нехай Господь зверне на тебе лице Своє , і хай дасть тобі мир ! Вони будуть кликати Ймення Моє на Ізраїлевих синів , а Я благословлятиму їх ! І сталося того дня , коли Мойсей закінчив ставити скинію , і помазав її , і посвятив її та всі речі її , і жертівника та всі речі його , і помазав їх та посвятив їх , то поприносили Ізраїлеві начальники , голови домів своїх батьків , вони начальники племен , вони ті , що стояли над переліком , і принесли свою жертву перед Господнє лице : шість критих возів , і дванадцять волів , віз на двох начальників , а віл на одного , і поставили їх перед скинію . І промовив Господь до Мойсея , говорячи : Візьми від них , і будуть вони , щоб виконувати службу скинії заповіту , і даси їх Левитам , кожному за службою його . І взяв Мойсей вози та воли , та й дав їх Левитам : два вози та чотири воли дав Ґершоновим синам , за їхньою службою , а чотири вози та вісім волів дав синам Мерарієвим за їхньою службою під рукою Ітамара , сина священика Аарона . А Кегатовим синам не дав , бо на них лежить служба святині , на плечах повинні носити . І поприносили начальники жертву на понову жертівника в день його помазання , і поприносили начальники свою жертву перед жертівника . А Господь промовляв до Мойсея : По одному начальнику на день нехай приносять своє приношення на понову жертівника . І був той , хто першого дня приніс своє приношення , Нахшон , син Аммінадавів , Юдиного племени . А жертва його : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце приношення Нахшона , Аммінадавого сина . Другого дня приніс Натанаїл , син Цуарів , начальник Іссахарів . Приніс він своє приношення : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Натанаїла , Цуарового сина . Третього дня начальник Завулонових синів Еліяв , син Хелонів . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Еліява , Хелонового сина . Четвертого дня начальник Рувимових синів Еліцур , син Шедеурів . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Еліцура , Шедеурового сина . П'ятого дня начальник Симеонових синів Шелуміїл , син Цурішаддаїв . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Шелуміїла , Цурішаддаєвого сина . Шостого дня начальник Ґадових синів Ел'ясаф , син Деуїлів . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Ел'ясафа , Деуїлового сина . Сьомого дня начальник Єфремових синів Елішама , син Аммігудів . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Елішами , Аммігудового сина . Восьмого дня начальник синів Манасії , Гамаліїл , син Педоцурів . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Гамаліїла , Педоцурового сина . Дев'ятого дня начальник Веніяминових синів Авідан , син Ґід'оніїв . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Авідана , Ґід'онієвого сина . Десятого дня начальник Данових синів Ахіезер , син Аммішаддаїв . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на хлібну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Ахіезера , Аммішаддаєвого сина . Одинадцятого дня начальник Асирових синів Паґ'іїл , син Охранів . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на мучну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Паґ'іїла , Охранового сина . Дванадцятого дня начальник Нефталимових синів Ахіра , син Енанів . Його жертва : одна срібна миска , сто й тридцять шеклів вага її , одна срібна кропильниця , сімдесят шеклів на міру шеклем святині , обидві повні пшеничної муки , мішаної в оливі , на мучну жертву , одна кадильниця , десять шеклів золота , повна кадила , одне теля , один баран , одне однорічне ягня на цілопалення , один козел на жертву за гріх , а на мирну жертву два воли , п'ять баранів , п'ять козлів , п'ять ягнят однорічних , оце жертва Ахіри , Енанового сина . Оце обряд освячення жертівника в дні його помазання , від Ізраїлевих начальників : срібних мисок дванадцять , срібних кропильниць дванадцять , золотих кадильниць дванадцять , сто й тридцять шеклів одна срібна миска , і сімдесят одна кропильниця . Усе срібло посудин дві тисячі й чотириста шеклів на міру шеклем святині . Кадильниць золотих дванадцять , повні кадила , по десяти шеклів кадильниця на міру шеклем святині ; усе золото кадильниць сто й двадцять шеклів . Уся велика худоба на цілопалення : дванадцять телят , баранів дванадцять , ягнят однорічних дванадцять , та жертва хлібна їх , і козлів дванадцять на жертву за гріх . А вся худоба мирної жертви : двадцять і чотири теляті , баранів шістдесят , козлів шістдесят , ягнят однорічних шістдесят . Оце обряд освячення жертівника по помазанні його . А коли Мойсей входив до скинії заповіту , щоб говорити з Ним , то він чув голос , що говорив до нього з-понад віка , яке на ковчезі свідоцтва , з-поміж обох херувимів говорив Він до нього . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Аарона та й скажи йому : Коли ти світитимеш лямпадки , то з переду свічника будуть світити сім лямпадок . І Аарон зробив так , з переду свічника засвітив його лямпадки , як Господь наказав був Мойсеєві . А оце робота свічника : він куття золоте аж до підстави його , аж до квіток його куття він . За взірцем , що Господь показав був Мойсеєві , так він зробив свічника . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Візьми Левитів з-посеред Ізраїлевих синів , та й очисть їх . І так зробиш їм , щоб очистити їх : покропи на них водою жертви за гріх , і нехай обголять бритвою все тіло своє , і нехай виперуть одежу свою , і стануть чисті . І вони візьмуть теля , а його хлібна жертва пшенична мука , мішана в оливі , і друге теля візьмеш на жертву за гріх . І приведеш Левитів до скинії заповіту , і збереш усю громаду Ізраїлевих синів . І приведеш Левитів перед Господнє лице , а Ізраїлеві сини покладуть свої руки на Левитів . І буде Аарон посвячувати Левитів , як посвячення перед Господнім лицем від Ізраїлевих синів , і будуть вони на роботу Господньої служби . А Левити покладуть свої руки на голову телят , і зроби одного жертвою за гріх , а одного цілопаленням для Господа , щоб очистити Левитів . І поставиш Левитів перед Аароном та перед синами його , і будеш посвячувати їх , як посвячення для Господа . І відділиш Левитів з-поміж Ізраїлевих синів , і будуть Левити Мої . А по цьому Левити ввійдуть , щоб служити в скинії заповіту , і ти їх очистиш , і віддаси їх , як жертву посвячення , бо вони дані , Мені вони дані з-поміж Ізраїлевих синів ; замість перворідного кожного з Ізраїлевих синів , що розкриває кожну утробу , узяв Я їх Собі , бо Мій кожен перворідний серед Ізраїлевих синів , серед людини й серед худоби ; того дня , коли Я побивав кожного перворідного в єгипетськім краї , Я посвятив їх Собі . І взяв Я Левитів замість кожного перворідного серед Ізраїлевих синів . І дав Я Левитів , як дар Ааронові та синам його з-поміж Ізраїлевих синів , щоб вони чинили службу Ізраїлевих синів в скинії заповіту , щоб очищали Ізраїлевих синів , щоб не було поразки серед Ізраїлевих синів , щоб Ізраїлеві сини підходили до святині . І зробив Мойсей й Аарон та вся громада Ізраїлевих синів для Левитів усе , як Господь наказав був Мойсеєві про Левитів , так зробили їм Ізраїлеві сини . І очистилися Левити , і випрали одяг свій , а Аарон посвятив їх перед Господнім лицем , і очистив їх Аарон , щоб стали чистими . А по тому ввійшли Левити , щоб виконувати свою службу в скинії заповіту перед Аароном та перед синами його . Як Господь наказав був Мойсеєві про Левитів , так їм зробили вони . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Оце щодо Левитів : від віку двадцяти й п'яти літ і вище ввійдуть вони до праці на службу скинії заповіту . А від віку п'ятидесяти літ відійдуть від служби , і не будуть уже служити . І будуть вони обслуговувати братів своїх у скинії заповіту , щоб виконувати сторожу , а служби не будуть робити . Так зробиш Левитам у їхній службі . І Господь промовляв до Мойсея в Сінайській пустині другого року по виході з єгипетського краю , першого місця , говорячи : І нехай справлять Ізраїлеві сини Пасху в означений час . Чотирнадцятого дня цього місяця надвечір справите її означеного часу його , за всіма постановами її та за всіма уставами її спорядите її . І Мойсей промовляв до Ізраїлевих синів , щоб справили Пасху . І справили вони Пасху першого місяця , чотирнадцятого дня місяця надвечір у Сінайській пустині , усе , як Господь наказав був Мойсеєві , так зробили Ізраїлеві сини . Та були люди , що були нечисті від дотику до тіла померлої людини , і не могли справити Пасху того дня . І прийшли вони того дня до Мойсея й до Аарона , та й сказали ті люди до нього : Ми нечисті через дотик до тіла померлої людини . Чому ми будемо позбавлені ласки принести жертву Господню означеного часу серед Ізраїлевих синів ? І сказав до них Мойсей : Постійте , а я послухаю , що Господь накаже про вас . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів , говорячи : Кожен чоловік із вас , або з ваших нащадків , коли буде нечистий через дотик до мертвого тіла , або буде в далекій дорозі , то й він справить Пасху для Господа . Місяця другого , чотирнадцятого дня надвечір спорядять вони її , з опрісноками та з гірким зіллям будуть їсти її . Не позоставлять із неї до ранку , а костей не зламають у ній , за повною постановою Пасхи справлять її . А чоловік , який чистий , а в дорозі не є , і стримається споряджати Пасху , то буде винищена душа та з народу її , бо Господньої жервти він не приніс означеного часу її . Гріх свій понесе той чоловік ! А коли перебуватиме з вами приходько , то справить він Пасху для Господа , за постановою про Пасху та за уставом про неї , так зробить . Постанова одна буде для вас , і для приходька , і для тубільця землі . А того дня , коли поставлено скинію , хмара покрила скинію над ковчегом свідоцтва . А ввечорі було над скинією , як подоба огню , аж до ранку . Так завжди бувало : удень покривала його та хмара , а вночі подоба огню . І коли підіймалася хмара з-над скинії , то потому рушали Ізраїлеві сини , а на тому місці , на якому хмара ставала , там таборували Ізраїлеві сини . На Господній наказ рушали Ізраїлеві сини , і на Господній наказ таборували . Усі ті дні , коли хмара перебувала над скинією , вони таборували . А коли хмара багато днів позоставалася над скинією , то Ізраїлеві сини виконували Господню сторожу , і не рушали . І бувало , що хмара була над скинією полічені дні , то вони на Господній наказ таборували , і на Господній наказ рушали . І бувало , що хмара була від вечора аж до ранку , а підіймалася хмара вранці , то рушали вони . Або день і ніч була , і підіймалася хмара , то рушали вони . Або два дні , або місяць , або рік хмара була над нею , над скинією , Ізраїлеві сини таборували , і не рушали , а коли вона підіймалась , рушали вони . На Господній наказ таборували вони , і на Господній наказ рушали вони . Вони виконували Господню сторожу на Господній наказ через Мойсея . Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Зроби собі дві срібні сурмі , куттям зробиш їх ; і будуть вони тобі на скликання громади та на рушання таборів . І засурмлять у них , і збереться до тебе громада при вході скинії зборів . А якщо засурмлять в одну , то зберуться до тебе начальники , голови Ізраїлевих тисяч . А засурмлять на сполох , то рушать табори , що таборують на сході . А засурмите на сполох удруге , то рушать табори , що таборують на півдні , будуть сурмити на сполох , щоб рушали вони . А на скликання зборів засурмите , але без сполоху . А сурмити в сурми будуть Ааронові сини , священики . І ці сурмлення будуть для вас на вічну постанову для ваших поколінь . А коли підете війною в вашому Краю на ворога , що гнобить вас , і засурмите на сполох , то ви будете згадані перед лицем Господа , Бога вашого , і будете спасені від ваших ворогів . А в день вашої радости , і в ваші свята та першого дня ваших місяців засурмите в ті сурми на ваших цілопаленнях та на мирних жертвах ваших , і вони будуть вам на пригад перед лицем вашого Бога . Я Господь , Бог ваш ! І сталося , другого року , другого місяця , дванадцятого дня місяця піднялася хмара з-над скинії свідоцтва . І рушили Ізраїлеві сини з Сінайської пустині на походи свої , і хмара спинилася в пустині Паран . І рушили вони вперше за Господнім наказом через Мойсея . І найперш рушив прапор табору синів Юдиних за своїми військовими відділами , а над військом його Нахшон , син Аммінадавів . А над військом племени синів Іссахара Натанаїл , син Цуарів . А над військом племени Завулонових синів Еліяв , син Хелонів . І була розібрана скинія , і рушили Ґершонові сини та сини Мерарієві , носії скинії . І рушив прапор табору Рувима за своїми військовими відділами , а над військом його Еліцур , син Шедеурів . А над військом племени Симеонових синів Шелуміїл , син Цурішаддаїв . А над військом племени Ґадових синів Ел'ясаф , син Деуїлів . І рушили сини Кегатові , носії святині , та й поставили скинію до приходу їх , усіх інших . І рушив прапор табору синів Єфремових за своїми військовими відділами , а над військом його Елішама , син Аммігудів . А над військом племени синів Манасіїних Гамаліїл , син Педацурів . А над військом племени Веніяминових синів Авідан , син Ґідеонів . І рушив прапор табору синів Данових як задня сторожа для всіх таборів за своїми військовими відділами , а над військом його Ахіезер , син Аммішаддаїв . А над військом племени Асирових синів Паґ'іїл , син Охрана . А над військом племени синів Нефталимових Ахіра , син Енанів . Оце походи Ізраїлевих синів за їхніми військовими відділами . І рушили вони . І сказав Мойсей до Ховава , сина мідіянітянина Реуїла , Мойсеєвого тестя : Ми рушаємо до того місця , що про нього Господь був сказав : Його дам вам . Ходи ж із нами , і ми зробимо тобі добро , бо Господь промовляв був добро про Ізраїля . Та той відказав йому : Не піду , але піду до краю свого та до місця своєї батьківщини . А Мойсей відказав : Не покидай нас , бо через те , що ти знаєш наше таборування в пустині , то будеш нам очима . І станеться , коли підеш із нами , то те добро , що Господь учинить нам , ми його вчинимо тобі . І рушили вони від Господньої гори триденною дорогою . А ковчег заповіту Господнього рушав перед ними триденною дорогою , щоб вивідати для них місце спинитися . А хмара Господня була над ними вдень , коли вони рушали з табору . І бувало , коли ковчег вирушав , то Мойсей промовляв : Устань же , о Господи , і хай розпорошаться Твої вороги , і хай повтікають Твої ненависники з-перед Твойого лиця . А коли він ставав , то говорив : Вернися , о Господи , до десятьтисячок тисяч Ізраїля ! І став народ голосно нарікати до Господніх ушей . І почув Господь , і запалав Його гнів , і загорівся між ними Господній огонь , та й пожер їх у кінці табору . І народ став кричати до Мойсея . А Мойсей помолився до Господа , і погас той огонь . І він назвав ім'я того місця : Тав'ера , бо між ними горів був Господній огонь . А збиранина , що була серед нього , стала вередувати , і також Ізраїлеві сини стали плакати з ними та говорити : Хто нагодує нас м'ясом ? Ми згадуємо рибу , що їли в Єгипті даремно , огірки й дині , і пір , і цибулю , і часник . А тепер душа наша в'яне , немає нічого , тільки манна нам перед очима . А манна як коріяндрове насіння вона , а вигляд її , як вигляд кришталу . Люди розходилися , і збирали її та мололи жорнами або товкли в ступі , і варили в горшку та й робили з неї калачі . А смак її був , як смак олійного коржа . А коли роса спадала на табір , спадала й та манна на нього . І почув Мойсей , що народ плаче в родинах своїх , кожен при вході намету свого . І сильно запалав гнів Господній , і в очах Мойсеєвих то було зле . І сказав Мойсей до Господа : Нащо вчинив Ти зло своєму рабові , і чому я не знайшов милости в очах Твоїх , що Ти поклав тягара всього народу на мене ? Чи я був вагітний усім тим народом , чи я його породив , що Ти кажеш мені : Неси його на лоні своїм , як мамка носить ссунця , до землі , яку Ти присягнув батькам його ? Звідки мені взяти м'яса , щоб дати всьому цьому народові ? Бо вони плачуть передо мною , говорячи : Дай же нам м'яса , і ми будемо їсти ! Не подолаю я сам носити всього цього народа , бо він тяжчий за мене ! А якщо Ти таке мені робиш , то краще забий мене , якщо я знайшов милість в очах Твоїх , щоб я не побачив нещастя свого ! І сказав Господь до Мойсея : Збери ж мені сімдесятеро люда зо старших Ізраїлевих , яких знаєш , що вони старші народу та його наглядачі , і візьми їх до скинії заповіту , і стануть вони там із тобою . І Я зійду , і буду розмовляти там із тобою , і візьму від Духа , що на тобі , і покладу на них , і вони носитимуть із тобою тягара того народу , і не будеш носити ти сам . А до народу скажи : Освятіться назавтра , і будете їсти м'ясо , бо ви плакали до Господніх ушей , говорячи : Хто дасть нам їсти м'яса , бо добре було нам в Єгипті ? І дасть Господь вам м'яса , і ви будете їсти . Не один день будете ви їсти , і не два дні , і не п'ять день , і не десять день , і не двадцять день , але цілий місяць , аж поки не вийде воно з ваших ніздрів , і стане вам на огиду , бо ви знехтували собі Господа , що серед вас , і плакали перед лицем Його , говорячи : Чого це ми вийшли з Єгипту ? І сказав Мойсей : Шістсот тисяч піхоти той народ , що я серед нього , а Ти сказав : Я дам їм м'яса , і вони будуть їсти місяць часу . Чи худоба дрібна та худоба велика заріжеться для них , і вистачить їм ? Чи також збереться для них уся морська риба , і вистачить їм ? А Господь сказав до Мойсея : Чи Господня рука буває коротка ? Тепер ти побачиш , чи сповниться тобі Моє слово , чи ні . І вийшов Мойсей , і промовляв до того народу Господні слова . І зібрав він сімдесятеро чоловіка зо старших народу , і поставив їх навколо скинії . І зійшов Господь у хмарі , та й промовляв до нього , і взяв від Духа , що на ньому , і дав на сімдесят чоловіка старших . І сталося , як спочив на них Дух той , то вони стали пророкувати , та потім перестали . І зосталося двоє людей в таборі , ім'я одному Елдад , а ймення другому Медад . І спочив на них Дух ; а вони були серед записаних , та не вийшли до скинії , і пророкували в таборі . І побіг юнак , і промовив до Мойсея й сказав : Елдад і Медад пророкують у таборі ! І відповів Ісус , син Навинів , Мойсеїв слуга від своєї молодости , та й сказав : Пане мій Мойсею , заборони їм ! І сказав йому Мойсей : Чи ти заздрісний за мене ? О , якби то ввесь Господній народ став пророками , коли б дав Господь Духа Свого і на них ! І вернувся Мойсей до табору , він та старші Ізраїлеві . І знявся вітер від Господа , і навіяв перепелиці від моря , і опустив їх над табором , як денна дорога туди й як денна дорога сюди навколо табору , і коло двох ліктів на поверхні землі . І встав народ , і цілий той день і цілу ту ніч , і цілий день назавтра збирали перепелицю . Хто збирав мало , той зібрав десять хомерів , і порозкладали їх собі скрізь навколо табору . Те м'ясо було ще між їхніми зубами , поки було пожуване , а гнів Господній запалився на народ ! І вдарив Господь дуже великою поразкою в народ . . . І названо ймення того місця : Ківрот-Гаттаава , бо там поховали народ пожадливий . З Ківрот-Гаттаави рушили люди до Гацероту , і були в Гацероті . І нарікали Маріям та Аарон на Мойсея за жінку кушитянку , що взяв , бо він узяв був жінку кушитянку . І казали вони : Чи тільки з Мойсеєм Господь говорив ? Чи ж не говорив Він також із нами ? І почув це Господь . А той муж , Мойсей , був найлагідніший за всяку людину , що на поверхні землі . І нагло сказав Господь до Мойсея й до Аарона та до Маріям : Вийдіть ви троє до скинії заповіту . І вони троє вийшли . І зійшов Господь у стовпі хмари , і став при вході скинії , та й покликав Аарона й Маріям . І вийшли обоє вони . І сказав Він : Послухайте ж ви Моїх слів : Якщо буде між вами пророк , то Я , Господь , дамся пізнати в видінні йому , у сні говорити з ним буду . Не так раб мій Мойсей : у всім домі Моїм він довірений ! Говорю Я з ним уста до уст , а не видінням і не загадками , і Образ Господа він оглядає . І чому не боялися ви нарікать на Мойсея , Мойого раба ? І запалав гнів Господній на них , і Він пішов , а хмара відступила з-над скинії . А ось Маріям прокажена , збілівши , як сніг ! І обернувся Аарон до Маріям , аж ось вона прокажена ! І сказав Аарон до Мойсея : Будь ласкав , мій пане , не поклади ж на нас гріха , що були ми нерозумні та що прогрішились ! Нехай же не буде вона , як та мертва дитина , що , як виходить з утроби матері своєї , то зітліла половина тіла її . І Мойсей кликав до Господа , говорячи : Боже , вилікуй же її ! І сказав Господь до Мойсея : А коли б її батько справді плюнув на обличчя її , чи не буде вона сім день засоромлена ? Вона буде замкнена сім день поза табором , а потім повернеться . І була замкнена Маріям поза табором сім день , а народ не рушив аж до повернення Маріям . А потім рушив народ із Гацероту , і таборував у пустині Паран . І промовляв Господь до Мойсея , говорячи : Пошли людей , і вони розвідають ханаанський Край , що Я даю Ізраїлевим синам ; пошлете по одному чоловікові від племени своїх батьків , кожного начальника в них . І послав їх Мойсей з пустині Паран за Господнім наказом . Усі вони мужі достойні , вони голови Ізраїлевих синів . А оце ймення їх : для Рувимового племени Шаммуа , син Заккурів ; для Симеонового племени Шафат , син Хоріїв ; для Юдиного племени Калев , син Єфуннеїв ; для Іссахарового племени Їґ'ал , син Йосипів ; для Єфремового племени Осія , син Навинів ; для Веніяминового племени Палті , син Рафуїв ; для Завулонового племени Ґаддіїл , син Содіїв ; для Йосипового племени , для племени Манасіїного Ґадді , син Сусіїв ; для Данового племени Амміїл , син Ґемалліїв ; для Асирового племени Сетур , син Михаїлів ; для Нефталимового племени Нахбі , син Вофсіїв ; для Ґадового племени Ґеуїл , син Махіїв . Оце ймення тих людей , що Мойсей послав був розвідати той Край . І назвав Мойсей Осію , Навинового сина : Ісус . І послав їх Мойсей розвідати Край ханаанський , та й промовив до них : Підіть тут на південь , і ввійдете на гору , та й побачите той Край який він , і народ , що сидить у ньому , чи сильний він , чи слабий , чи малий він , чи численний ? І який той Край , що він сидить у ньому , чи він добрий чи злий ? І які ті міста , що він сидить у них , чи в таборах , чи в твердинях ? І яка та земля , чи масна вона , чи пісна ? Чи є на ній дерево , чи ні ? І будьте відважні , і візьміть з плоду землі ; а дні ці дні виноградного первоплоду . І знялися вони , і розвідали той Край від пустині Цін аж до Рехова , у напрямі до Хамоту . І пішли вони на південь , і прибули аж до Хеврону , а там були Ахіман , Шешай та Талмай , нащадки велетня . А Хеврон був збудований за сім літ перед Цоаном єгипетським . І прибули вони аж до долини Ешколу , і витяли там галузку з одним гроном винограду , і вдвох понесли його на жердині ; також узяли із гранатів та з фіґ . Те місце назвали : Нахал-Ешкол , через те гроно , що Ізраїлеві сини витяли були там . І вернулися вони з розвідки того Краю по сорока днях . І пішли , і прийшли вони до Мойсея й до Аарона та до всієї громади Ізраїлевих синів , до пустині Паран , до Кадешу , і здали справу їм та всій тій громаді , і показали плід того Краю . І вони розповіли йому та й сказали : Прибули ми до Краю , куди ти послав був нас , а він тече молоком та медом , а оце плід його ! Та народ той , що сидить у тім Краї , міцний , а міста укріплені , дуже великі . А також бачили ми там нащадків велетня . . . Амалик сидить у краї південнім , а хіттеянин , і євусеянин , і амореянин сидять на горі , а ханаанеянин сидить над морем та при Йордані . А Калев утихомирював народ перед Мойсеєм та й сказав : Конче ввійдемо ми й заволодіємо ним , бо ми справді переможем його ! Та люди , що ходили з ним , сказали : Ми не зможемо ввійти до того народу , бо він сильніший за нас . . . І пустили вони між Ізраїлевими синами злу вістку про той Край , що розвідали його , говорячи : Той Край , що ми перейшли по ньому , щоб розвідати його , це край , який поїдає своїх мешканців . А ввесь той народ , що ми бачили в ньому , люди високі на зріст . І там ми бачили велетнів , синів Енака , з роду велетнів , і були ми в своїх очах немов та сарана , і такими були ми і в їхніх очах . І зняла зойк уся та громада , та й заголосила . І плакав народ той тієї ночі . І нарікали на Мойсея та на Аарона всі Ізраїлеві сини . І сказала до них вся громада : О , якби ми померли були в єгипетськім краї , або щоб ми померли були в цій пустині ! І нащо Господь провадить нас до того Краю , щоб нам попадати від меча ? Жінки наші та діти наші стануть здобиччю . . . Чи не краще нам вернутися до Єгипту ? І сказали вони один до одного : Оберімо собі голову , та й вертаймось до Єгипту ! І впали Мойсей та Аарон на обличчя свої перед усім збором громади Ізраїлевих синів . А Ісус , син Навинів , та Калев , син Єфуннеїв , із тих , що розвідували той Край , пороздирали одежу свою , та й сказали до всієї громади Ізраїлевих синів , говорячи : Той Край , що перейшли ми по ньому , щоб розвідати його , Край той дуже-дуже хороший ! Якщо Господь уподобає Собі нас , то впровадить нас до того Краю , і дасть його нам , Край , який тече молоком та медом . Тільки не бунтуйтесь проти Господа , і не бійтеся народу того Краю , бо вони хліб для нас ! Їхня тінь відійшла від них , а з нами Господь , не бійтеся їх ! І сказала була вся громада , щоб камінням закидати їх , та слава Господня появилася в скинії заповіту всім Ізраїлевим синам . . . І промовив Господь до Мойсея : Аж доки буде цей народ зневажати Мене , і аж доки не будуть вони вірувати в Мене , у всі ті ознаки , що Я учинив був серед нього ? Ударю його поразою , і позбавлю його насліддя , а тебе зроблю народом більшим і сильнішим від нього . І сказав Мойсей до Господа : І почує Єгипет , що Ти з-посеред нього вивів Своєю силою народ цей , та й скаже до мешканців цього Краю , які чули , що Ти Господь серед цього народу , що око-в-око являєшся Ти , Господи , а хмара Твоя стоїть над ними , і що Ти ходиш перед ними в стовпі хмари вдень , а в стовпі огню вночі , якщо заб'єш Ти цей народ , як одну людину , то скажуть ті люди , що чули слух про Тебе , говорячи : Через неспроможність Господа впровадити той народ до Краю , якого Він заприсяг був їм , вигубив їх у пустині . . . А тепер нехай же звеличиться сила Господня , як Ти наказав був , говорячи : Господь довготерпеливий , і багатомилостивий , Він прощає провину та переступ , і не очистить винного , а карає провину батьків на третіх і на четвертих поколіннях . Прости ж провину цього народу через велику милість Свою , як прощав Ти цьому народові від Єгипту й аж сюди ! А Господь сказав : Я простив за словом твоїм . Але , як Я живий , слава Господня наповнить увесь оцей Край . Тому всі ті люди , що бачили славу Мою та ознаки Мої , що чинив Я в Єгипті та в пустині , але випробовували Мене оце десять раз та не слухалися голосу Мого , поправді кажу , не побачать вони того Краю , що Я заприсяг був їхнім батькам . І всі , хто зневажає Мене , не побачать його ! Але раб Мій Калев за те , що з ним був дух інший , і він виконував накази Мої , то Я введу його до того Краю , куди він увійшов був , і потомство його оволодіє ним . А амаликитянин та ханаанеянин сидить у долині . Узавтра оберніться , та й рушайте на пустиню дорогою Червоного моря ! І Господь промовляв до Мойсея й до Аарона , говорячи : Аж доки цій злій громаді нарікати на Мене ? Нарікання Ізраїлевих синів , що вони нарікають на Мене , Я чув . Скажи їм : Живий Я ! Мова Господня : Поправді кажу , як ви говорили до ушей Моїх , так Я зроблю вам . У цій пустині попадають ваші трупи , та всі перелічені ваші всім вашим числом від віку двадцяти літ і вище , що нарікали на Мене . Поправді кажу , ви не ввійдете до того Краю , що Я підносив був на присягу руку Свою , що будете перебувати в нім , окрім Калева , сина Єфуннеєвого , та Ісуса , сина Навинового . А діти ваші , що про них казали ви : станете здобиччю ворогові , то впроваджу Я їх , і пізнають вони цей Край , яким ви обридили . І ваші власні трупи попадають у цій пустині ! А ваші сини будуть блукати на пустині сорок літ , і відповідатимуть за зраду вашу , аж поки вигинуть ваші трупи на пустині . Числом тих днів , що розвідували ви той Край , сорок день , будете ви нести ваші гріхи по року за день сорок літ , і пізнаєте , що значить бути покинутими Мною ! Я , Господь , говорив : Поправді кажу , оце зроблю всій цій злій громаді , що змовляється проти Мене : у цій пустині вигинуть , і тут повмирають . А ті люди , яких Мойсей послав був розвідати той Край , коли вернулися , то зробили , що вся громада нарікала на нього , і пустили злу вістку на той Край , то ті люди , що пустили були злу вістку на той Край , повмирали від порази перед Господнім лицем . А Ісус , син Навинів , та Калев , син Єфуннеїв , жили з тих людей , що ходили розвідати той Край . І говорив Мойсей ці слова до всіх Ізраїлевих синів , і народ був у тяжкій жалобі ! І повставали вони рано вранці , та й повиходили на верхів'я гори , говорячи : Ось ми , і ми підемо до місця , що Господь був сказав , бо ми прогрішили . А Мойсей сказав : Чому ж ви переступаєте наказ Господній ? Таж це не вдасться ! Не виходьте , бо Господь не серед вас , а то будете побиті своїми ворогами . Бо там перед вами амаликитянин і ханаанеянин , і ви попадаєте від меча , бо ви відвернулися від Господа , і не буде Господь із вами . Але вони осмілилися вийти на верхів'я гори , а ковчег свідоцтва Господнього та Мойсей не рушилися з-посеред табору . І зійшов амаликитянин та ханаанеянин , що сидить на тій горі , та й побили їх , і били їх аж до Хорми . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів і скажеш їм : Коли ви ввійдете до Краю ваших осель , що Я даю вам , і принесете огняну жертву для Господа , цілопалення , або криваву жертву на сповнення обітниці , або в дарі , або в означених часах при спорядженні любих пахощів для Господа з худоби великої або з худоби дрібної , то той , хто приносить , принесе свою жертву для Господа , хлібну жертву , десяту частину ефи пшеничної муки , мішаної в чверті гіна оливи , і вина для литої жертви принесеш чверть гіна на цілопалення або для жертви для кожного ягняти . Або для барана принесеш хлібну жертву , дві десятих частини ефи пшеничної муки , мішаної в оливі третьої частини гіна . І вина для литої жертви третю частину гіна , принесеш пахощі любі для Господа . А коли принесеш молодого бичка як цілопалення , або як жертву на сповнення обітниці , або як мирну жертву для Господа , то принесеш молодого бичка і хлібну жертву , три десяті частини ефи пшеничної муки , мішаної в оливі половини гіна . І принесеш на литу жертву пів гіна вина , жертва огняна , пахощі любі для Господа . Так буде робитися для одного вола , або для одного барана , або для ягняти з-поміж овець , або з-поміж кіз . За числом жертов , що принесете , так зробите для кожної , за числом їх . Кожен тубілець так принесе це , щоб принести огняну жертву , пахощі любі для Господа . А коли з вами буде тимчасово мешкати приходько , або той , що серед вас , постанова для ваших поколінь , то він принесе огняну жертву , пахощі любі для Господа , як принесете ви , так принесе й він . Збори , постанова одна для вас та для приходька , що мешкає тимчасово , постанова вічна для ваших поколінь : як ви , так і приходько буде перед Господнім лицем ! Один закон і одна постанова буде вам і приходькові , що мешкає тимчасово з вами . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до синів Ізраїлевих , та й скажи їм : Як ви ввійдете до Краю , що Я впроваджую вас туди , то станеться , коли ви їстимете хліб того Краю , ви принесете приношення для Господа . Як початок діж ваших , калача принесете на приношення , як приношення току , принесете його . Від початку діж ваших дасте Господеві приношення , постанова для ваших поколінь ! А коли ви помилитеся , і не виконаєте всіх тих заповідей , що Господь говорив до Мойсея , усього , що наказав вам Господь через Мойсея , від дня , коли Господь наказав був і далі для ваших поколінь , то станеться , коли зроблено помилку через недогляд громади , нехай вся громада принесе одного бичка , молоде з великої худоби , на цілопалення , на пахощі любі для Господа , а хлібна його жертва та лита жертва його за постановою , і козла на жертву за гріх . І очистить священик всю громаду синів Ізраїлевих , і буде прощено їм , бо то помилка , а вони принесли жертву свою , жертву огняну для Господа та жертву свою за гріх перед лице Господнє за свою помилку . І буде прощено всій громаді Ізраїлевих синів та приходькові , що мешкає тимчасово серед них , бо то помилковий гріх усього народу . А якщо згрішить помилково одна душа , то вона принесе однорічну козу на жертву за гріх . І очистить священик ту душу , що помилилась , що згрішила помилково перед Господнім лицем , на очищення її , і буде прощено їй . Тубільцеві серед Ізраїлевих синів та приходькові , що мешкає тимчасово серед них , закон один буде вам для того , хто зробить гріх помилково . А та душа , що зробить зухвалою рукою , чи з тубільця , чи з приходька , він Господа зневажає , і буде винищена душа та з-посеред народу її . Бо він знехтував слово Господа , і зламав Його заповідь , конче буде винищена душа та , гріх її на ній . І були Ізраїлеві сини в пустині , та й знайшли чоловіка , що збирає дрова суботнього дня . І привели його ті , хто знайшов його , як збирав дрова , до Мойсея й до Аарона та до всієї громади . І взяли його під сторожу , бо не було вирішене , що зробити йому . І сказав Господь до Мойсея : Конче буде забитий цей чоловік , закидати його камінням усій громаді поза табором ! І випровадила його вся громада поза табір , та й закидала його камінням , і він помер , як Господь наказав був Мойсеєві . І сказав Господь до Мойсея , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів , та й скажи їм : Нехай вони зроблять собі кутаси на краях своїх одеж , вони й їхні покоління , і дадуть на кутаса поли блакитну нитку . І буде вона вам за кутаса , і будете бачити його , і пам'ятатимете всі Господні заповіді , і виконаєте їх , і не будете оглядатися за серцем своїм та за очима своїми , за якими йдучи , ви зраджуєте , щоб згадували ви та виконували всі Мої заповіді , і будьте святі для вашого Бога ! Я Господь , Бог ваш , що вивів вас з єгипетського краю , щоб бути вашим Богом . Я Господь , Бог ваш ! І взяли Корей , син Їцгара , сина Кегата , сина Левієвого , і Датан , і Авірон , сини Еліявові , та Он , син Пелета , сини Рувимові , та й повстали проти Мойсея , а з ними двісті й п'ятдесят мужа Ізраїлевих синів , начальники громади , закликувані на збори , люди вельможні . І зібралися вони на Мойсея та на Аарона , та й сказали до них : Досить вам , бо вся громада усі вони святі , а серед них Господь ! І чому ви несетеся понад зборами Господніми ? І почув це Мойсей , та й упав на обличчя своє . І промовив він до Корея та до всієї громади його , говорячи : Уранці Господь дасть знати , хто Його та хто святий , щоб наблизити його до Себе ; а кого вибере , того Він і наблизить до Себе . Зробіть ви оце : візьміть собі кадильниці , Корею та вся громадо твоя , і дайте в них огню та покладіть на них кадила перед Господнє лице взавтра . І станеться , той чоловік , що Господь його вибере , він святий . Досить вам , Левієві сини ! І сказав Мойсей до Корея : Слухайте ж , Левієві сини , чи вам мало , що Бог Ізраїлів відділив вас від Ізраїлевої громади , щоб наблизити вас до Себе , і щоб ви виконували службу Господньої скинії , і стояли перед громадою , щоб служити їй ? І Він наблизив тебе та всіх братів твоїх , Левієвих синів , із тобою ; а ти будеш домагатися ще й священства ? . Тому ти та вся громада твоя змовилися проти Господа . А Аарон , що він , що ви ремствуєте проти нього ? І послав Мойсей та Аарон закликати Датана й Авірона , синів Еліявових , та сказали вони : Не вийдемо ! Чи мало того , що ти вивів нас із краю , який тече молоком та медом , щоб повбивати нас у пустині ? Хочеш ще панувати над нами , щоб бути також вельможею ? Ти не впровадив нас ані до Краю , що тече молоком та медом , ані не дав нам на власність поля та виноградники . Чи ти вибереш очі цим людям ? Не вийдемо ! А Мойсей сильно запалився , та й сказав до Господа : Не обернися до їхнього приношення ! Я не взяв від них жодного осла , і зла не вчинив жодному з них ! І сказав Мойсей до Корея : Ти та вся громада твоя будьте перед Господнім лицем , ти й вони та Аарон узавтра . І візьміть кожен свою кадильницю , і покладіть на неї кадила та й принесете перед Господнє лице кожен кадильницю свою , двісті й п'ятдесят кадильниць , і ти та Аарон , кожен кадильницю свою . І взяли кожен кадильницю свою , і поклали на них огню , і поклали на неї кадила , та й стали при вході скинії заповіту , а також Мойсей та Аарон . І Корей зібрав на них усю громаду до входу скинії заповіту . І показалася слава Господня всій громаді ! І промовив Господь до Мойсея та до Аарона , говорячи : Відділіться від цієї громади , Я винищу їх умить ! А вони попадали на обличчя свої та й сказали : Боже , Боже духів і кожного тіла ! Як згрішить один чоловік , чи Ти будеш гніватися на всю громаду ? І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Скажи до громади , говорячи : Відступіться зо всіх боків від місця мешкання Корея , Датана й Авірона ! І встав Мойсей , і пішов до Датана та Авірона , і пішли за ним старші Ізраїлеві . І він промовляв до громади , говорячи : Відступіть від наметів тих несправедливих людей , і не доторкніться до всього , що їхнє , щоб і ви не загинули за всі їхні гріхи ! І вони відступилися від місця мешкання Корея , Датана й Авірона зо всіх боків ; а Датан та Авірон вийшли , і стояли при вході наметів своїх , і жінки їх , і сини їх , та діти їхні . І сказав Мойсей : Оцим пізнаєте , що Господь послав мене зробити всі діла ці , що вони не з моєї вигадки . Якщо вони повмирають , як умирає кожна людина , і їх спіткає доля кожної людини , то не Господь послав мене ! А коли Господь створить щось нове , і земля відкриє уста свої та й поглине їх та все , що їхнє , і вони зійдуть живі до шеолу , то пізнаєте , що люди образили Господа . І сталося , як скінчив він говорити всі ці слова , то розступилася та земля , що під ними ! А земля відкрила свої уста , та й поглинула їх , і доми їхні , і кожну людину , що Кореєва , та ввесь їх маєток . І зійшли вони та все , що їхнє , живі до шеолу , і накрила їх земля , і вони погинули з-посеред збору ! А ввесь Ізраїль , що був навколо них , повтікав на їхній крик , бо казали : Щоб земля не поглинула й нас ! І вийшов огонь від Господа , та й поїв тих двісті й п'ятдесят чоловіка , що приносили кадило ! І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Скажи до Елеазара , сина священика Аарона , і нехай він позбирає ті кадильниці з-посеред погорілища , а огонь повикидає геть , бо вони освятилися , кадильниці тих грішників , їхньою смертю . І нехай і вони зроблять із них биті бляхи на покриття для жертівника , бо приносили їх перед Господнє лице , і вони освятилися . І будуть вони знаком для Ізраїлевих синів . І взяв священик Елеазар мідяні кадильниці , що приносили їх ті , що спалені , і перекували їх на покриття для жертівника , пам'ятка для Ізраїлевих синів , щоб чужий чоловік , хто не з Ааронового насіння , не наближався кадити кадило перед Господнім лицем , щоб не сталося з ними , як із Кореєм та з громадою його , як Господь говорив йому через Мойсея . А назавтра вся громада Ізраїлевих синів нарікали на Мойсея та на Аарона , говорячи : Ви повбивали Господній народ ! І сталося , коли громада збиралася на Мойсея та на Аарона , то обернулися вони до скинії заповіту , аж ось покрила її хмара , і показалася слава Господня ! І ввійшли Мойсей та Аарон до переду скинії заповіту . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Вийдіть з-посеред цієї громади , а Я винищу їх умить ! І вони попадали на обличчя свої . І сказав Мойсей до Аарона : Візьми кадильницю , і поклади на неї огню від жертівника , і поклади кадила , та й понеси швидко до громади , та й очисть її , бо вийшов гнів від Господнього лиця , і розпочалася поразка . І взяв Аарон , як говорив Мойсей , і побіг до середини зборів , аж ось розпочалася поразка народу ! І він поклав кадила , і очистив народ . І став він поміж умерлими та поміж живими , і затрималась та поразка . І було померлих поразкою чотирнадцять тисяч і сімсот , окрім померлих у справі Корея . І вернувся Аарон до Мойсея до входу скинії заповіту , а поразка припинилася . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів , і візьми від них по одній палиці для батьківського дому , від усіх їхніх начальників для дому їхніх батьків , дванадцять палиць ; і напиши ймення кожного на палиці його . А Ааронове ймення напишеш на Левієвій палиці , бо одна палиця для голови дому батьків їх . І покладеш їх у скинії заповіту перед ковчегом свідоцтва , де Я , за умовою , буду являтися вам . І станеться , той чоловік , що Я виберу його , його палиця зацвіте . І Я відхилю від Себе нарікання Ізраїлевих синів , що вони нарікають на вас . І Мойсей промовляв до Ізраїлевих синів , і дали йому всі їхні начальники по палиці від кожного начальника для дому їхніх батьків , дванадцять палиць . А палиця Ааронова серед їхніх палиць . І поклав Мойсей ті палиці перед Господнім лицем у скинії заповіту . І сталося назавтра , і ввійшов Мойсей до скинії заповіту , аж ось зацвіла Ааронова палиця для Левієвого дому , і пустила пуп'янки , і зацвіла квіткою , і випустила дозрілі мигдалі ! І виніс Мойсей усі ті палиці з-перед Господнього лиця до всіх Ізраїлевих синів , і вони побачили , і взяли кожен свою палицю . І сказав Господь до Мойсея : Верни Ааронову палицю до ковчегу свідоцтва , щоб берегти на ознаку для неслухняних синів , і спиниш їхні нарікання проти Мене , щоб не повмирали вони . І зробив так Мойсей , як Господь наказав був йому , так він і зробив . І сказали Ізраїлеві сини до Мойсея , говорячи : Тож ми повмираємо , погинемо , усі ми погинемо ! Кожен , хто наблизиться до Господньої скинії , помре . Чи ж ми дорешти вимремо ? І сказав Господь до Аарона : Ти й сини твої та дім батька твого з тобою понесете на собі гріх щодо святині ; і ти , і сини твої з тобою понесете на собі гріх щодо вашого священства . А також ти наблизиш до себе братів своїх , плем'я Левіїне , плем'я батька свого , і вони злучаться з тобою , і будуть прислужувати тобі , а ти й сини твої з тобою будете перед скинією свідоцтва . І будуть вони виконувати твою сторожу та строжу всієї скинії , тільки до речей святині та до жертівника не приступлять , щоб не повмирали як вони , так і ви . І злучаться вони з тобою , і будуть виконувати сторожу скинії заповіту , для всякої служби в скинії , а чужий не приступить до вас . І будете ви виконувати сторожу святині та сторожу жертівника , щоб не було вже гніву на Ізраїлевих синів . А Я оце взяв ваших братів Левитів з-посеред Ізраїлевих синів для вас , як дар вони дані Господеві , щоб виконувати службу скинії заповіту . А ти та сини твої з тобою будете допильновувати ваше священство для всякої речі жертівника та для того , що поза завісою , і будете робити . Як службу дару даю Я священство вам , а чужий , хто приступить , буде забитий . І Господь промовляв до Аарона : Я оце доручив тобі пильнувати за приношеннями Моїми . Від усього посвяченого синами Ізраїлевими Я дав частку тобі та для синів твоїх на вічну постанову . Оце буде тобі з найсвятіших жертов , без огню : кожна їхня хлібна жертва , і кожна їхня жертва за гріх , і кожна їхня жертва за провину , що звернуть Мені як найсвятіше , тобі це та для твоїх синів ! На найсвятішому місці будеш ти їсти оце . Кожен чоловічої статі буде їсти , це буде святість для тебе . А це тобі приношення їхнього дару всіх колихань Ізраїлевих синів , Я дав їх тобі , і синам твоїм та дочкам твоїм з тобою на вічну постанову , кожен чистий у твоїм домі буде це їсти . Усе найкраще зо свіжої оливи , і все найкраще з молодого вина та збіжжя , їхні первоплоди , що вони дадуть Господеві , Я віддав їх тобі . Первоплоди усього , що в їхньому Краю , що вони принесуть Господеві , будуть для тебе , кожен чистий у твоїм домі буде те їсти . Усе закляте між Ізраїлем буде тобі . Усе , що розкриває утробу кожного тіла , що принесуть Господеві з-поміж людей та з-поміж скотини , буде для тебе . Тільки конче викупиш перворідного людини , і перворідне з нечистої худобини викупиш . А викуп його : від місячного віку викупиш за твоєю оцінкою , п'ять шеклів срібла на міру шеклем святині , двадцять ґер він . Тільки перворідного з волів , або перворідного з овечок , або перворідного з кіз не викупиш , вони святість : їхньою кров'ю окропиш жертівника , а їхній лій спалиш , як огняну жертву на любі пахощі для Господа . А їхнє м'ясо буде для тебе , як грудина колихання , і як стегно правиці буде для тебе . Усі святощі приношення , що Ізраїлеві сини принесуть для Господа , Я віддав тобі , і синам твоїм та дочкам твоїм із тобою , вічною постановою . Це міцний заповіт , він вічний перед Господнім лицем для тебе та для насіння твого з тобою . І сказав Господь до Аарона : У їхньому Краю ти не будеш мати власности , і не буде тобі частки між ними , Я частка твоя та власність твоя поміж Ізраїлевими синами ! А Левієвим синам Я дав ось кожну десятину в Ізраїлі на спадщину , взамін за їхню службу , бо вони виконують службу скинії заповіту . І Ізраїлеві сини не приступлять уже до скинії заповіту , щоб не понести гріха , і не вмерти . І буде Левит сам виконувати службу скинії заповіту , і сам понесе вину свою . Це вічна постанова для ваших поколінь , а між Ізраїлевими синами не будуть вони дідичити спадщину , бо десятину Ізраїлевих синів , що вони принесуть як приношення для Господа , Я дав Левитам за спадщину . Тому Я сказав до них : Між Ізраїлевими синами не будуть вони дідичити спадщину . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : А до Левитів будеш ти промовляти та й скажеш їм : Коли візьмете від Ізраїлевих синів ту десятину , що Я дав вам від них на ваше спадщину , то ви принесете з неї Господнє приношення , десятину з десятини . І буде пораховане ваше приношення як збіжжя з току , і як повня з кадки чавила . Так принесете й ви Господнє приношення зо всіх ваших десятин , що візьмете від Ізраїлевих синів , і дасте з того Господнє приношення священикові Ааронові . Зо всіх ваших дарів принесе кожен Господнє приношення , зо всього найкращого посвячення з нього . І скажи їм : коли ви будете приносити найкраще з нього , то це порахується Левитам , як урожай току , і як урожай кадки чавила . І будете їсти це на кожному місці ви та дім ваш , бо це нагорода для вас взамін за вашу службу в скинії заповіту . І ви не понесете через це гріха , коли будете приносити найкраще з нього , а святощів Ізраїлевих синів не збезчестите , і не повмираєте . І Господь промовляв до Мойсея та до Аарона , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів , і нехай вони візьмуть для тебе безвадну руду ялівку , що в ній нема вади , що на неї не накладали ярма . І дасте її до священика Елеазара , а він виведе її поза табір . І заріжуть її перед ним . І візьме Елеазар пальцем своїм її крови , та й покропить кров'ю її перед скинії заповіту сім раз . І спалиться та ялівка на його очах , шкура її , і м'ясо її , і кров її з її нечистостями спалиться . І візьме священик кедрове дерево , і ісоп та червень , та й кине до середини погорілища тієї ялівки . І випере той священик шати свої та обмиє тіло своє в воді , а потім увійде до табору . І буде той священик нечистий аж до вечора . А той , хто палить її , випере одежу свою в воді й обмиє тіло своє в воді , та й буде нечистий аж до вечора . І збере чистий чоловік попіл тієї ялівки , і покладе поза табором в чистому місці , і буде це для громади Ізраїлевих синів на сховок для очищальної води , це жертва за гріх . А той , хто збирає попіл тієї ялівки , випере одежу свою , і буде нечистий аж до вечора . І це буде на вічну постанову для Ізраїлевих синів та для приходька , що мешкає серед них тимчасово . А той , хто доторкається до всякого мертвого тіла людини , то буде нечистий сім день . Він очиститься тим попелом дня третього та дня сьомого , і буде чистий . А якщо він не очиститься дня третього та дня сьомого , не буде чистий . Кожен , хто доторкується до померлого , до тіла людини , що померла , і не очиститься , він занечистив Господню скинію , і буде винищена душа та з Ізраїля , бо очищальна вода не була покроплена на нього , нечистий він буде , нечистість його в ньому . Оце той закон : коли в наметі помре людина , то кожен , хто входить до того намету , та все , що в наметі , буде нечисте сім день . І кожна відкрита посудина , що на ній нема міцно прив'язаного накриття , нечиста вона . А кожен , хто доторкнеться на поверхні поля до трупа від меча , або до померлого , або до костей людини , або до гробу , буде нечистий сім день . І візьмуть для того нечистого пороху з погорілища жертви за гріх , і наллють на нього живої води до посуду . А чистий чоловік візьме ісопу , і вмочить у ту воду , та й покропить на того намета , і на всі посудини , і на душі ті , що були там , та на того , хто доторкується до тієї кістки , або до трупа , або до померлого , або до гробу . І покропить той чистий на нечистого дня третього та дня сьомого , та й очистить його сьомого дня . І випере він одежу свою й обмиє в воді , і стане чистий увечері . А чоловік , що стане нечистим і не очиститься , то буде знищена душа та з-посеред збору , бо він занечистив Господню святиню , очищальна вода не була кроплена на нього , нечистий він . І буде це для них на вічну постанову , а той , хто кропить очищальну воду , випере одежу свою , а хто доторкається до очищальної води , буде нечистий аж до вечора . А кожен , до кого доторкнеться нечистий , буде нечистий , а особа , що доторкується , буде нечиста аж до вечора . І ввійшли Ізраїлеві сини , уся громада , до пустині Цін першого місяця , та й засів народ у Кадеші . І померла там Маріям , і була там похована . І не було води для громади , і вони зібралися проти Мойсея та проти Аарона . І сварився той народ із Мойсеєм , та й сказали , говорячи : О , якби ми повмирали були , коли наші брати вмирали перед Господнім лицем ! І нащо ви привели Господню громаду на цю пустиню , щоб повмирали тут ми та худоба наша ? І нащо ви вивели нас із Єгипту , щоб привести нас на це зле місце ? Тут не родить збіжжя , ані фіґи , ані виноград , ані гранатове яблуко , і навіть немає напитись води ! І ввійшли Мойсей та Аарон від громади до входу скинії заповіту , та й попадали на обличчя свої . І слава Господня появилася їм ! І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Візьми жезло , та збери громаду ти та брат твій Аарон , і скажете до тієї скелі на їхніх очах , і вона дасть свою воду . І виведеш для них воду з тієї скелі , та й напоїш ту громаду та їхню худобу . І взяв Мойсей те жезло з-перед Господнього лиця , як Він наказав був йому . І зібрали Мойсей та Аарон громаду перед тією скелею . І сказав він до них : Послухайте ж , неслухняні , чи з цієї скелі ми виведемо для вас воду ? І підніс Мойсей руку свою , та й ударив ту скелю своїм жезлом два рази , і вийшло багато води ! І пила громада та їхня худоба ! . . . І сказав Господь до Мойсея та до Аарона : За те , що ви не ввірували в Мене , щоб явилася святість Моя на очах Ізраїлевих синів , ви не введете цієї громади до Краю , що Я дав їм . Це вода Меріви , де сварилися Ізраїлеві сини з Господом , і святість Його явилася їм . І послав Мойсей послів із Кадешу до царя едомського сказати : Так каже брат твій Ізраїль : Ти знаєш усю тяготу , що впала на нас . І зійшли були наші батьки до Єгипту , і сиділи ми в Єгипті багато часу , а Єгипет чинив зло нам та батькам нашим . І голосили ми до Господа , і Він почув наш голос , та й послав Ангола , і вивів нас із Єгипту , а оце ми в Кадеші , що при самім кінці твоєї границі . Нехай же ми перейдемо через твій край ! Ми не підемо полем та виноградником , і не будемо пити води з криниці , ми підемо дорогою царською , не збочимо ні праворуч , ні ліворуч , аж поки не перейдемо границі твоєї . І сказав до нього Едом : Ти не перейдеш у мене , бо інакше я з мечем вийду проти тебе ! І сказали йому Ізраїлеві сини : Ми підемо битою дорогою , а якщо будемо пити воду твою я та худоба моя , то я дам заплату за неї . Нічого більше , тільки нехай перейду я своїми ногами ! А той відказав : Не перейдеш ! І вийшов Едом навпроти нього з численним народом та з сильною рукою . І відмовив Едом дати Ізраїлеві перейти його границі , і Ізраїль збочив від нього . І рушили з Кадешу , і вийшли Ізраїлеві сини , уся громада , до Гор-гори . І сказав Господь до Мойсея та до Аарона на Гор-горі , на границі едомського краю , говорячи : Нехай прилучиться Аарон до своєї рідні , бо він не ввійде до того Краю , що Я дав Ізраїлевим синам , через те , що ви були неслухняні наказу Моєму при воді Меріви . Візьми Аарона та сина його Елеазара , та й виведи їх на Гор-гору . І нехай Аарон здійме шати свої , і зодягне в них сина свого Елеазара , і Аарон буде забраний , та й помре там . І зробив Мойсей , як Господь наказав був , і вийшли вони на Гор-гору на очах усієї громади . І зняв Мойсей з Аарона шати його , і зодягнув у них сина його Елеазара , і Аарон помер там на верхів'ї гори . І зійшов Мойсей та Елеазар із гори . І бачила вся громада , що помер Аарон , і оплакував Аарона ввесь Ізраїлів дім тридцять день . І почув ханаанеянин , цар Араду , що сидів на полудні , що Ізраїль увійшов дорогою Атарім , і він став воювати з Ізраїлем , і взяв у нього до неволі полонених . І склав Ізраїль обітницю Господеві й сказав : Якщо справді даси Ти народ той у мою руку , то я вчиню їхні міста закляттям . І вислухав Господь голос Ізраїлів , і дав йому ханаанеянина , і він учинив закляттям їх та їхні міста , і назвав ім'я тому міста : Хорма . І рушили вони з Гор-гори дорогою Червоного моря , щоб обійти едомський край . І підупала душа того народу в тій дорозі . І промовляв той народ проти Бога та проти Мойсея : Нащо ви вивели нас із Єгипту , щоб ми повмирали в пустині ? Бож нема тут хліба й нема води , а душі нашій обридла ця непридатна їжа . І послав Господь на той народ зміїв сарафів , і вони кусали народ . І померло багато народу з Ізраїля . І прийшов народ до Мойсея та й сказав : Згрішили ми , бо говорили проти Господа та проти тебе . Молися до Господа , і нехай Він забере від нас цих зміїв . І молився Мойсей за народ . І сказав Господь до Мойсея : Зроби собі сарафа , і вистав його на жердині . І станеться , кожен покусаний , як погляне на нього , то буде жити . І зробив Мойсей мідяного змія , і виставив його на жердині . І сталося , якщо змій покусав кого , то той дивився на мідяного змія і жив ! І рушили Ізраїлеві сини , і таборували в Овоті . І рушили вони з Овоту , і таборували в Ійє-Гааварімі , на пустині , що перед Моавом , від сходу сонця . Звідти вони рушили , і таборували в долині Зереду . Звідти рушили й таборували на тім боці Арнону в пустині , що виходить із аморейської границі , бо Арнон границя Моаву між Моавом та амореянином . Тому розповідається в Книжці воєн Господніх : Вагев у Суфі , і потоки Арнону , і спад потоків , що збочив на місце Ару , і на моавську границю опертий . А звідти до Бееру . Це той Беер , що про нього сказав Господь до Мойсея : Збери народ , і нехай Я дам їм воду . Тоді заспівав був Ізраїль цю пісню : Піднесися , кринице , співайте про неї ! Криниця , вельможі копали її , її викопали народні достойники берлом , жезлами своїми . А з Мідбару до Маттани , а з Маттани до Нахаліїлу , а з Нахаліїлу до Бамоту , а з Бамоту до долини , що на моавському полі , у верхівки Пісґі , що звернена до пустині . І послав Ізраїль послів до Сигона аморейського царя , говорячи : Нехай я перейду в твоїм краї ! Ми не збочимо ні на поле , ні на виноградник , не будемо пити води з криниці , ми підемо царською дорогою , аж поки перейдемо землю твою . І не дав Сигон Ізраїлеві перейти в границі його . І зібрав Сигон увесь свій народ , та й вийшов навпроти Ізраїля на пустині , і прибув до Йогці , і воював з Ізраїлем . І вдарив його Ізраїль вістрям меча , і посів край його від Арнону аж до Яббоку , аж до синів Аммону , бо Аз границя синів Аммону . І позабирав Ізраїль усі ті міста . І осів Ізраїль у всіх аморейських містах : у Хешбоні й по всіх залежних містах його . Бо Хешбон місто Сигона , царя аморейського він ; і він воював з першим моавським царем , і забрав увесь його край з його руки аж до Арнону . Тому й розповідають кобзарі : Підіть до Хешбону , нехай він збудується , і хай міцно поставиться місто Сигонове . Бо вийшов огонь із Хешбону , а полум'я з міста Сигонового , він місто моавське пожер , володарів арнонських висот . Горе тобі , о Моаве , ти згинув , народе Кемошів ! Він зробив був синів своїх утікачами , а дочок своїх дав у неволю Сигону , царю аморейському . І розбили ми їх , згинув Хешбон до Дівону , і ми попустошили аж до Нофаху , що аж до Медви . І Ізраїль осів в аморейському краї . І послав Мойсей розвідати про Язера , і вони здобули його залежні міста , і заволоділи амореянином , що жив там . І повернулись вони , і пішли дорогою Башану . І вийшов Оґ , цар башанський , насупроти них , він та ввесь його народ , на війну до Едреї . І сказав Господь до Мойсея : Не бійся його , бо в руку твою дав Я його й увесь народ його та край його , і зробиш йому , як зробив ти Сигону , цареві аморейському , що сидів у Хешбоні . І вони побили його й синів його та ввесь народ його , так що нікого не зосталося . І вони заволоділи краєм його . І рушили Ізраїлеві сини , та й таборували в моавських степах по тім боці приєрихонського Йордану . І побачив Балак , син Ціппорів , усе , що зробив Ізраїль амореянинові . І дуже злякався Моав того народу , бо він був великий . І настрашився Моав Ізраїлевих синів . І сказав Моав до мідіянських старших : Тепер повискубує оця громада всі наші околиці , як вискубує віл польову зеленину . А Балак , син Ціппорів , був того часу моавським царем . І послав він послів до Валаама , Беорового сина , до Петору , що над Річкою , до краю синів народу його , щоб покликати його , говорячи : Ось вийшов народ із Єгипту , ось покрив він поверхню землі , і сидить навпроти мене . А тепер ходи ж , прокляни мені цей народ , бо він міцніший за мене . Може я потраплю вдарити його , і вижену його з краю , бо знаю , що кого ти поблагословиш , той благословенний , а кого проклянеш , проклятий . І пішли моавські старші та старші Мідіяну , а дарунки за чари в руці їх , і прийшли до Валаама , та й промовляли до нього Балакові слова . А він їм сказав : Ночуйте тут цієї ночі , і я перекажу вам слово , як Господь промовлятиме до мене . І зостались моавські вельможі в Валаама . І прийшов Бог до Валаама та й сказав : Хто ці люди з тобою ? І сказав Валаам до Бога : Балак , син Ціппорів , цар моавський , послав до мене сказати : Ось народ виходить з Єгипту , і закрив поверхню землі ; тепер іди ж , прокляни мені його , може я потраплю воювати з ним , і вижену його . І сказав Бог до Валаама : Не підеш ти з ними , не проклянеш того народу , бо благословенний він ! І встав Валаам уранці та й сказав до Балакових вельмож : Вертайтесь до свого краю , бо відмовив Господь позволити мені піти з вами . І встали моавські вельможі , і прийшли до Балака та й сказали : Відмовив Валаам піти з нами . А Балак знову послав вельмож , більше й поважніших від тих . І прибули вони до Валаама та й сказали йому : Так сказав Балак , син Ціппорів : Не стримуйся прийти до мене , бо справді дуже вшаную тебе , і все , що скажеш мені , зроблю . І ходи ж , прокляни мені народ той ! І відповів Валаам , і сказав Балаковим рабам : Якщо Балак дасть мені повний свій дім срібла та золота , то й тоді я не зможу переступити наказу Господа , Бога мого , щоб зробити річ малу чи річ велику . А тепер посидьте й ви тут цієї ночі , а я пізнаю , що ще Господь буде говорити мені . І прийшов Бог уночі до Валаама та й сказав йому : Якщо ці люди прийшли покликати тебе , устань , іди з ними . Але тільки те , що Я промовлятиму до тебе , те ти зробиш . І встав Валаам уранці , і осідлав свою ослицю , та й пішов із моавськими вельможами . І запалився гнів Божий , що він іде . І став Ангол Господній на дорозі за перешкоду йому , а він їде на своїй ослиці , і двоє слуг його з ним . І побачила та ослиця Господнього Ангола , що стоїть на дорозі , а витягнений меч його в руці його . І збочила ослиця з дороги , і пішла полем , а Валаам ударив ослицю , щоб збочила на дорогу . І став Ангол Господній на стежці виноградників , стіна з цієї сторони , і стіна з тієї . І побачила та ослиця Господнього Ангола , і притиснулася до стіни , та й притиснула до стіни Валаамову ногу . І він далі її бив . І Ангол Господній знов перейшов , і став у тісному місці , де нема дороги збочити ні праворуч , ні ліворуч . І побачила та ослиця Господнього Ангола і лягла під Валаамом . І запалився гнів Валаамів , і він ударив ослицю києм . І відкрив Господь уста ослиці , і сказала вона до Валаама : Що я зробила тобі , що ти оце тричі вдарив мене ? І сказав Валаам до ослиці : Бо ти виставила мене на сміх . Коли б меч був у руці моїй , то тепер я забив би тебе ! І сказала ослиця до Валаама : Чи ж я не ослиця твоя , що ти їздив на мені , скільки живеш , аж до цього дня ? Чи ж справді звикла я робити тобі так ? І він відказав : Ні ! І відкрив Господь очі Валаамові , і побачив він Господнього Ангола , що стоїть на дорозі , а його витягнений меч у руці його . І схилився він , і впав на обличчя своє . І сказав до нього Ангол Господній : Нащо ти вдарив ослицю свою оце тричі ? Ось я вийшов за перешкоду , бо ця дорога погибельна передо мною . І побачила мене ця ослиця , і збочила перед лицем моїм ось власне тричі . І коли б вона не збочила була перед лицем моїм , то тепер я й забив би тебе , а її позоставив би живою . І сказав Валаам до Господнього Ангола : Я згрішив , бо не знав , що ти стоїш на дорозі навпроти мене . А тепер , якщо це зле в очах твоїх , то я вернуся собі . І сказав Ангол Господній до Валаама : Іди з цими людьми , і те слово , що скажу тобі , його тільки будеш говорити . І пішов Валаам з Балаковими вельможами . І почув Балак , що прийшов Валаам , і вийшов навпроти нього до Їр-Моаву , що на границі Арнону , що на краю границі . І сказав Балак до Валаама : Чи ж справді не послав я до тебе , щоб покликати тебе , чому ж не пішов ти до мене ? Чи справді я не потраплю вшанувати тебе ? І сказав Валаам до Балака : Ось я прибув до тебе тепер . Чи потраплю я сказати щось ? Те слово , що Бог вкладе в уста мої , його тільки я буду промовляти . І пішов Валаам із Балаком , і прибули вони до Кір'ят-Хуцоту . І приніс Балак на жертву худобу велику та худобу дрібну , і послав Валаамові та вельможам , що з ним . І сталося вранці , і взяв Балак Валаама , та й вивів його на Бамот-Баал , щоб побачив ізвідти тільки частину того народу . І сказав Валаам до Балака : Збудуй мені тут сім жертівників , і приготуй мені тут сім бичків та сім баранів . І зробив Балак , як Валаам говорив . І приніс Балак та Валаам бичка та барана на кожному жертівнику . І сказав Валаам до Балака : Стань над своїм цілопаленням , а я піду , може стріну Господа навпроти себе , і що Він об'явить мені , я перекажу тобі . І він пішов на лису гору . І стрівся Валаамові Бог , і сказав він Йому : Сім жертівників склав я , і приніс бичка та барана на кожному жертівнику . І вклав Господь слово до Валаамових уст та й сказав : Вернись до Балака , і будеш так промовляти . І вернувсь він до нього , аж ось він стоїть над своїм цілопаленням , він та всі вельможі моавські . І він виголосив свою приповістку пророчу й сказав : Із Араму мене припровадив Балак , цар моавський , з гір сходу : Іди ж , прокляни мені Якова , а йди ж , скажи зло на Ізраїля ! Що ж я буду того проклинати , що Бог не прокляв був його ? І що ж буду казать зло на того , що гніву на нього не має Господь ? Бо я бачу його з вершка скель , і з пагірків його оглядаю , тож народ пробуває самітно , а серед людей не рахується . Хто ж перелічив порох Яковів , і хто зрахував пил Ізраїлів ? Хай душа моя вмре смертю праведних , і кінець мій хай буде такий , як його ! І сказав Балак до Валаама : Що ти зробив мені ? Я взяв тебе , щоб ти прокляв моїх ворогів , а оце ти справді поблагословив їх ! А той відповів та й сказав : Чи ж не те , що Господь вкладе в мої уста , я буду пильнувати , щоб те говорити ? І сказав до нього Балак : Ходи ж зо мною до іншого місця , звідки побачиш його . Тільки частину його будеш бачити , а всього його не побачиш . І прокляни мені його , мого ворога , звідти ! І він узяв його на Седе-Цофім , на верхів'я Пісґі , і збудував сім жертівників , і приніс бичка та барана на кожнім жертівнику . І сказав він до Балака : Стань тут над своїм цілопаленням , а я стріну там Господа . І стрів Господь Валаама , і вклав слово до уст його та й сказав : Вернися до Балака , і будеш так промовляти . І прийшов він до нього , аж ось він стоїть над своїм цілопаленням , а з ним вельможі моавські . І сказав йому Балак : Що ж говорив Господь ? І він виголосив свою приповістку пророчу й сказав : Устань же , Балаку , та й слухай , нахили своє ухо до мене , о сину Ціппорів ! Бог не чоловік , щоб неправду казати , і Він не син людський , щоб Йому жалкувати . Чи ж Він був сказав і не зробить , чи ж Він говорив та й не виконає ? Оце я одержав наказа поблагословити , і поблагословив Він , і я того не відверну ! Не видно страждання між Яковом , і не запримітно нещастя в Ізраїлі , з ним Господь , його Бог , а між ним голосний крик на славу Царя ! Бог , що вивів був їх із Єгипту , Він для нього , як міць однорожця ! Бо нема ворожби поміж Яковом , і чарів нема між Ізраїлем , тепер буде сказане Якову та Ізраїлеві , що Бог учинив . Тож устане народ , як левиця , і підійметься він , немов лев ! Він не ляже , аж поки не буде він жерти здобичу , і аж поки не буде він пить кров забитих ! І сказав Балак до Валаама : Ні проклинати не проклинай його , ні благословити не благословляй його ! І сказав Валаам , і відповів до Балака : Чи ж не казав я тобі , говорячи : Усе , що буде промовляти Господь , те зроблю ? І сказав Балак до Валаама : Ходи ж , візьму тебе ще до іншого місця , може сподобається в Божих очах , і ти звідти проклянеш мені його . І взяв Балак Валаама на верхів'я Пеору , що звернений до пустині . І сказав Валаам до Балака : Збудуй мені тут сім жертівників , і приготуй мені тут сім бичків та сім баранів . І зробив Балак , як сказав був Валаам , і приніс бичка та барана на кожному жертівнику . І побачив Валаам , що Господеві вгодно поблагословити Ізраїля , і не пішов , як кожного разу , на ворожбу , і звернув лице своє до пустині . І звів Валаам очі свої , та й побачив Ізраїля , що пробував за своїми племенами . І на ньому був Дух Божий ! І він виголосив свою приповістку пророчу й сказав : Мова Валаама , сина Беорового , і мова мужа з очима відкритими , це мова того , хто слухається Божих слів , хто бачить видіння Всемогутнього , що падає він , але очі відкриті йому . Які , Якове , гарні намети твої , місця перебування твойого , Ізраїлю ! Вони розтяглися , немов ті долини , немов ті садки понад річкою , вони як дерева алойні , що Господь насадив , як кедри над водами ! Вода потече з його відер , а насіння його над великими водами . Його цар стане вищий за Аґаґа , і царство його піднесеться . Із Єгипту Бог вивів його , Він для нього як міць однорожця ! Поїсть він людей , що ворожі йому , і їхні кості потрощить , а стріли його поламає . Нахилився він , ліг , немов лев , і як левиця , хто підійме його ? Хто благословляє тебе той благословенний , а хто проклинає тебе той проклятий ! І запалав гнів Балаків на Валаама , і сплеснув він у долоні свої ! І сказав Балак до Валаама : Я покликав тебе проклясти ворогів моїх , а ти ось , благословляючи , поблагословив їх оце тричі ! А тепер утікай собі до свого місця ! Я сказав був : конче пошаную тебе , та ось стримав тебе Господь від пошани . І сказав Валаам до Балака : Чи ж не казав я також до посланців твоїх , яких послав ти до мене , говорячи : Якщо Балак дасть мені повний свій дім срібла та золота , то й тоді я не зможу переступити наказу Господнього , щоб зробити добре чи зле з власної волі , що казатиме Господь , те я буду говорити ! А тепер я оце йду до народу свого . Ходи ж , я звіщу тобі , що зробить той народ твоєму народові на кінці днів . І він виголосив свою приповістку пророчу й сказав : Мова Валаама , сина Беорового , і мова мужа з очима відкритими , мова того , хто слухається Божих слів , і знає думку Всевишнього , хто бачить видіння Всемогутнього , що падає він , але очі відкриті йому . Я бачу його , та не тепер , дивлюся на нього , та він не близький ! Сходить зоря он від Якова , і підіймається берло з Ізраїля , ламає він скроні Моава та черепа всіх синів Сифа ! І стане Едом за спадщину , і стане Сеїр за посілість своїх ворогів , а Ізраїль робитиме справи великі ! І той запанує , хто з Якова , і вигубить рештки із міста . І побачив він Амалика , і виголосив свою приповістку пророчу й сказав : Початок народів Амалик , та загине наприкінці й він ! І побачив він кенеянина , і виголосив свою приповістку пророчу й сказав : Міцна ця оселя твоя , і поклав ти на скелі гніздо своє ! Але вигублений буде Каїн , незабаром Ашшур поневолить тебе ! І він виголосив свою приповістку пророчу й сказав : О , хто ж буде жити , як зачне Бог робити оце ? І кораблі припливуть від кіттеїв , і Ашшура впокорять , і Евера впокорять . Та загине наприкінці й він ! І встав Валаам і пішов , та й вернувся до місця свого . А Балак також пішов на дорогу свою . І осівся Ізраїль у Шіттімі , і народ зачав ходити на розпусту до моавських дочок , а вони закликали народ до жертов їхнім богам , і народ їв та вклонявся богам їхнім . І Ізраїль приліпився був до пеорського Ваала . І запалав гнів Господній на Ізраїля . І сказав Господь до Мойсея : Візьми всіх голів народу , та й повішай їх для Господа навпроти сонця . І відвернеться палючий Господній гнів від Ізраїля . І сказав Мойсей до Ізраїлевих суддів : Позабивайте кожен мужів своїх , приліплених до пеорського Ваала . Аж ось прийшов один із Ізраїлевих синів , та й привів до братів своїх мідіянітянку на очах Мойсея й на очах усієї громади Ізраїлевих синів , а вони плакали при вході скинії заповіту . І побачив це Пінхас , син Елеазара , сина священика Аарона . І встав він з-посеред громади , і взяв списа в свою руку . І ввійшов він за Ізраїлевим мужем до середини мешкання , та й пробив їх обох ізраїльтянина та ту жінку , аж через її черево . І була стримана поразка Ізраїлевих синів . І померло в поразці двадцять і чотири тисячі . І промовив Господь до Мойсея , говорячи : Пінхас , син Елеазара , сина священика Аарона , відвернув Мою лють від Ізраїлевих синів , коли він запалився горливістю Моєю серед них . І Я не вигубив Ізраїлевих синів у Своїй горливості . Тому скажи : ось Я даю йому свого заповіта : мир . І буде йому та насінню його по нім заповіт вічного священства за те , що він запалився для Бога свого , і очистив Ізраїлевих синів . А ймення забитого Ізраїлевого мужа , що був забитий з тією мідіянітянкою , Зімрі , син Салу , начальник батькового дому Симеона . І ім'я тієї забитої мідіянітської жінки Козбі , дочка Цура , що був головою племен батькового дому в Мідіяні . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Ненавидіти мідіянітів , і будете їх забивати ! Бож вони ненавидять вас у своїх підступах , що зводили вас через Пеора , і через Козбі , дочку мідіянітського начальника , сестру їх , забиту дня поразки за Пеора . І сталося по поразці , і сказав Господь до Мойсея й до Елеазара , сина священика Аарона , говорячи : Перелічіть усю громаду Ізраїлевих синів від віку двадцяти літ і вище за домами їхніх батьків , кожного , хто здатний до війська в Ізраїлі . І говорив до них Мойсей та священик Елеазар у моавських степах над приєрихонським Йорданом , говорячи : Перелічіть від віку двадцяти літ і вище , як наказав був Господь Мойсеєві і Ізраїлевим синам , що виходили з єгипетського краю . Рувим , перворідний Ізраїлів . Рувимові сини : Ханох рід Ханохів , від Паллу рід Паллуїв , від Хецрона рід Хецронів , від Кармі рід Карміїв . Оце Рувимові роди . І були їхні перелічені : сорок і три тисячі й сімсот і тридцять . А сини Паллуєві : Еліяв . А сини Еліявові : Немуїл , і Датан , і Авірон . Це той Датан та Авірон , покликані громади , що підбурювали проти Мойсея та проти Аарона в Кореєвій громаді , коли вони підбурювали на Господа . І відкрила земля свої уста , та й поглинула їх та Корея при смерті тієї громади , коли огонь пожер був двісті і п'ятдесят люда , і стали вони за ознаку . А Кореєві сини не померли . Сини Симеонові за їхніми родами : від Немуїла рід Немуїлів , від Яміна рід Ямінів , від Яхіна рід Яхінів , від Зераха рід Зерахів , від Саула рід Саулів . Оце Симеонові роди , двадцять і дві тисячі й двісті . Сини Ґадові за їхніми родами : від Цефона рід Цефонів , від Хаґґі рід Хаґґіїв , від Шуні рід Шуніїв , від Озні рід Озніїв , від Ері рід Еріїв , від Арода рід Ародів , від Ар'елі рід Ар'еліїв . Оце роди Ґадових синів , за їхнім переліченням : сорок тисяч і п'ятсот . Сини Юдині : Ер та Онан ; і помер Ер та Онан у ханаанськім Краї . І були Юдині сини за їхніми родами : від Шели рід Шелин , від Переца рід Переців , від Зераха рід Зерахів . А Перецеві сини були : від Хецрона рід Хецронів , від Хамула рід Хамулів . Оце Юдини роди за їхнім переліченням : сімдесят і шість тисяч і п'ятсот . Сини Іссахарові за їхніми родами : Тола рід Толин , від Цувви рід Цуввин , від Яшува рід Яшувів , від Шімрона рід Шімронів . Оце Іссахарові роди за їхнім переліченням : шістдесят і чотири тисячі й триста . Сини Завулонові за їхніми родами : від Середа рід Середів , від Елона рід Елонів , від Яхлеїла рід Яхлеїлів . Оце Завулонові роди за їхнім переліченням : шістдесят тисяч і п'ятсот . Сини Йосипа за їхніми родами : Манасія та Єфрем . Сини Манасіїні : від Махіра рід Махірів , а Махір породив Ґілеада , від Ґілеада рід Ґілеадів . Оце Ґілеадові сини : Єзер рід Єзерів , від Хелека рід Хелеків , і Асріїл рід Асріїлів , і Шехем рід Шехемів , і Шеміда рід Шемідин , і Хефер рід Хеферів . А Целофхад , син Хеферів , не мав синів , а тільки дочок . А ймення дочок : Махла й Ноа , Хоґла , Мілка й Тірца . Оце роди Манасіїні , а їхні перелічені : п'ятдесят і дві тисячі й сімсот . Оце Єфремові сини за їхніми родами : від Шутелаха рід Шутелахів , від Бехера рід Бехерів , від Тахана рід Таханів . А оце Шутелахові сини : від Ерана рід Еранів . Оце роди Єфремових синів за їхнім переліченням : тридцять і дві тисячі і п'ятсот . Оце Йосипові сини за їхніми родами . Сини Веніяминові за їхніми родами : від Бели рід Белин , від Ашбела рід Ашбелів , від Ахірама рід Ахірамів , від Шефуфама рід Шефуфамів , від Хуфама рід Хуфамів . А сини Белині були : Ард , і Нааман , від Арда рід Ардів , від Наамана рід Нааманів . Оце Веніяминові сини за їхніми родами , а перелічені їхні : сорок і п'ять тисяч і шістсот . Оце Данові сини за їхніми родами : від Шухама рід Шухамів . Оце Данові роди за їхніми родами . Всі Шухамові роди за їхнім переліченням : шістдесят і чотири тисячі і чотириста . Асирові сини за їхніми родами : від Їмни рід Їмнин , від Їшві рід Їшвіїв , від Берії рід Беріїв . Сини Берії : від Хевера рід Хеверів , від Малкіїла рід Малкіїлів , а ймення Асирової дочки Сарах . Оце роди Асирових синів за їхнім переліченням : п'ятдесят і три тисячі й чотириста . Сини Нефталимові за їхніми родами : від Яхцеїла рід Яхцеїлів , від Ґуні рід Ґуніїв , від Єцера рід Єцерів , від Шіллема рід Шіллемів . Оце роди Нефталимові за їхніми родами й за їхнім переліченням : сорок і п'ять тисяч і чотириста . Оце перелічені Ізраїлевих синів : шістсот тисяч і тисяча й сімсот і тридцять . І промовив Господь до Мойсея , говорячи : Для цих буде поділений Край у спадок за числом імен . Численному примножиш спадщину його , а малому зменшиш спадок його , кожному за переліченням його буде дана спадщина його . Тільки жеребком поділиться землю , вони будуть володіти за іменами племен їхніх батьків . За жеребком буде поділена спадщина його поміж численним та малим . А оце перелічені Левити за їхніми родами : від Ґершона рід Ґершонів , від Кегата рід Кегатів , від Мерарі рід Мераріїв . Оце роди Левієві : рід Левіїв , рід Хевроніїв , рід Махліїв , рід Мушіїв , рід Кореїв , а Кегат породив Амрама . А ймення Амрамової жінки Йохевед , дочка Левієва , що вродила її Левієві жінка його в Єгипті , а вона вродила Амрамові Аарона , і Мойсея , і сестру їх Маріям . І вродилися Ааронові Надав , й Авігу , й Елеазар , й Ітамар . А Надав та Авігу померли , коли вони приносили чужий огонь перед Господнє лице . І були їхні перелічені двадцять і три тисячі , кожен чоловічої статі від місячного віку й вище ; бо вони не були перелічені серед Ізраїлевих синів , не дана бо їм спадщина серед Ізраїлевих синів . Оце перелічені Мойсея та священика Елеазара , що перелічували Ізраїлевих синів у моавських степах над приєрихонським Йорданом . А серед тих не було вже нікого з перелічених Мойсея та священика Аарона , що перелічували Ізраїлевих синів на Сінайській пустині , бо Господь був сказав їм : Конче повмираєте ви на пустині . І не позостався з них ніхто , крім Калева , сина Єфуннеєвого , та Ісуса , сина Навинового . І прийшли дочки Целофхада , сина Хеферового , сина Ґілеадового , сина Махірового , сина Манасіїного , з родів Манасії , сина Йосипового , а оце ймення дочок його : Махла , Ноа , і Хоґла , і Мілка , і Тірца . І стали вони перед Мойсеєм і перед священиком Елеазаром та перед начальниками , і всією громадою при вході скинії заповіту , говорячи : Наш батько помер у пустині , і він не був серед громади змовників на Господа в Кореєвій громаді , бо він помер за свій гріх , а синів він не мав . Чому ймення нашого батька буде відняте з-посеред його роду , що немає в нього сина ? Дай же нам володіння серед братів нашого батька ! І приніс Мойсей їхню справу перед Господнє лице . І сказав Господь до Мойсея , говорячи : Целофхадові дочки слушно говорять . Конче даси їм володіння спадкове серед братів їхнього батька , і зробиш , щоб перейшла їм спадщина їхнього батька . А до Ізраїлевих синів будеш промовляти , говорячи : Коли хто помре , а сина в нього нема , то зробите , щоб спадок його перейшов дочці його . А якщо в нього немає дочки , то дасте спадщину його братам його . А якщо в нього немає братів , то дасте спадок його братам батька його . А якщо в його батька немає братів , то дасте спадщину його родичеві , близькому йому з його роду , і він посяде його . А це стане для Ізраїлевих синів на правну постанову , як Господь наказав був Мойсеєві . І сказав Господь до Мойсея : Вийди на цю гору Аварім , і побач той Край , що Я дав Ізраїлевим синам . І побачиш його , і будеш прилучений до своєї рідні і ти , як був прилучений твій брат Аарон , бо ви були неслухняні наказам Моїм у пустині Цін при сварці громади , щоб явилася святість Моя через воду на їхніх очах . Це вода Меріви Кадеської в пустині Цін . І промовив Господь до Мойсея , говорячи : Нехай призначить Господь , Бог духів і кожного тіла , чоловіка над громадою , що вийде перед ними , і що ввійде перед ними , і що випровадить їх , і що впровадить їх , і не буде Господня громада , як отара , що не має пастуха . І сказав Господь до Мойсея : Візьми собі Ісуса , Навинового сина , мужа , що в ньому Дух , і покладеш свою руку на нього . І поставиш його перед священиком Елеазаром та перед усією громадою , і накажеш йому на їхніх очах . І даси на нього з влади своєї , щоб чула вся громада Ізраїлевих синів . І стане він перед священиком Елеазаром , і він запитає для нього вироку уріму перед Господнім лицем . І за наказом його вийдуть , і за наказом його ввійдуть він та всі Ізраїлеві сини з ним і вся громада . І зробив Мойсей , як Господь наказав був йому . І взяв він Ісуса , і поставив його перед Елеазаром та перед усією громадою . І поклав він руки свої на нього , і заповів йому , як Господь промовляв через Мойсея . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Накажи Ізраїлевим синам , і скажи їм : Ви будете пильнувати жертву Мою , хліб Мій для огняних Моїх жертов , пахощі любі Мої , щоб приносити Мені означеного часу . І скажи їм : Оце огняна жертва , що принесете Господеві : безвадні однорічні ягнята , двоє на день , цілопалення завжди . Одне ягня принесеш уранці , а ягня друге принесеш надвечір . І десяту частину ефи пшеничної муки на хлібну жертву , мішану в товченій оливі чверть гіна . Це стале цілопалення , принесене на Сінайській горі на пахощі любі , огняна жертва для Господа . А лита жертва його чверть гіна для одного ягняти . У святині принесеш литу жертву вина для Господа . А друге ягня принесеш надвечір , принесеш як хлібну жертву ранку й як жертву литу його , це огняна жертва , любі пахощі для Господа . А суботнього дня двоє однорічних безвадних ягнят , і дві десяті пшеничної муки , жертва хлібна , мішана в оливі , і жертва лита його . Це суботнє цілопалення щосуботи його , окрім цілопалення сталого та його литої жертви . А першого дня ваших місяців принесете цілопалення для Господа : бички , молоде з великої худоби два , і одного барана , однорічні ягнята сім безвадних , і три десяті ефи пшеничної муки , жертву хлібну , мішану в оливі , для одного бичка , і дві десяті пшеничної муки , жертву хлібну , мішану в оливі , для одного барана , і по десятій частині ефи пшеничної муки , жертву хлібну , мішану в оливі , для одного ягняти . Це цілопалення , пахощі любі , огняна жертва для Господа . А їхні литі жертви : пів гіна вина буде для бика , а третина гіна для барана , а четвертина гіна для ягняти . Це новомісячне цілопалення кожного молодика , для всіх молодиків року . І буде принесений один козел на жертву за гріх для Господа , крім сталого цілопалення , і лита жертва його . А першого місяця , чотирнадцятого дня місяця Пасха для Господа . А п'ятнадцятого дня того місяця свято , сім день опрісноки їсти . Першого дня святі збори , жодного робочого зайняття не будете робити . І принесете огняну жертву , цілопалення для Господа : бички , молоде з великої худоби два , і одного барана , і сім однорічних ягнят , безвадні вони будуть у вас . А їхня хлібна жертва пшенична мука , мішана в оливі , принесете три десяті ефи для бичка й дві десяті для барана . По десятій частині ефи принесеш для одного ягняти , так для семи ягнят . І одного козла жертви за гріх на очищення вас , окрім цілопалення ранку , що належить до сталого цілопалення , принесете оце . Як оце , будете приносити щоденно сім день хліб огняної жертви , любі пахощі для Господа ; окрім сталого цілопалення буде це принесене , і лита жертва його . А сьомого дня будуть для вас святі збори , жодного робочого зайняття не будете робити . А дня первоплодів , коли приносите нову хлібну жертву для Господа в ваших тижнях , будуть для вас святі збори , жодного робочого зайняття не будете робити . І принесете цілопалення на любі пахощі для Господа : бички , молоде з великої худоби два , барана одного , сім ягнят однорічних . А їхня хлібна жертва : пшенична мука , мішана в оливі , три десяті ефи для одного бичка , дві десяті для одного барана , по десятій частині ефи для одного ягняти , так для семи ягнят . Козел один , на очищення вас , окрім сталого цілопалення та хлібної його жертви це принесете , вони будуть безвадні у вас , і їхні литі жертви . А сьомого місяця , першого дня місяця святі збори будуть для вас , жодного робочого зайняття не будете робити , це буде для вас день сурмлення . І спорядите цілопалення на пахощі любі для Господа : бичка , молоде з великої худоби , одного , барана одного , однорічні ягнята , семеро безвадних . А їхня хлібна жертва : пшенична мука , мішана в оливі , три десяті ефи для бичка , дві десяті для барана , і одна десята для одного ягняти , так для семи ягнят , і один козел , жертва за гріх , на очищення вас , окрім новомісячного цілопалення й хлібної його жертви та цілопалення сталого , і хлібної його жертви та їхніх литих жертов за їхньою постановою , на любі пахощі , огняна жертва для Господа . А десятого дня того сьомого місяця будуть для вас святі збори , і будете впокоряти свої душі , жодного зайняття не будете робити . І принесете цілопалення для Господа , любі пахощі : бичка , молоде з великої худоби , одного , барана одного , однорічних ягнят семеро , безвадні будуть у вас . А їхня хлібна жертва : пшенична мука , мішана в оливі , три десяті ефи для бичка , дві десяті для одного барана , по десятій для одного ягняти , так для семи ягнят . Козел один , жертва за гріх , окрім жертви за гріх очищення й сталого цілопалення , і його жертви хлібної та їхніх литих жертов . А п'ятнадцятого дня сьомого місяця будуть для вас святі збори , жодного робочого заняття не будете робити , і будете святкувати сім день для Господа . І принесете цілопалення , огняну жертву , пахощі любі для Господа : бички , молоде з великої худоби , тринадцятеро , барани два , однорічних ягнят чотирнадцятеро , безвадні будуть вони . А хлібна їхня жертва : пшенична мука , мішана в оливі , три десяті ефи для кожного з тринадцяти бичків , дві десяті для одного барана , для двох баранів , і по десятій для кожного з чотирнадцяти ягнят , і один козел , жертва за гріх , окрім сталого цілопалення , його хлібної жертви та його жертви литої . А другого дня : бички , молоде з великої худоби , дванадцятеро , барани два , однорічні ягнята чотирнадцятеро , безвадні . А хлібна їхня жертва та їхні литі жертви для бичків , для баранів і для ягнят за числом їх , за постановою . І козел один , жертва за гріх , окрім сталого цілопалення й хлібної його жертви та їхніх литих жертов . А третього дня : бички одинадцятеро , барани два , однорічні ягнята чотирнадцятеро , безвадні . А хлібна їхня жертва та їхні литі жертви для бичків , для баранів і для ягнят за числом їх , за постановою . І козел жертви за гріх один , окрім сталого цілопалення й його хлібної жертви та його литої жертви . А четвертого дня : бички десятеро , барани два , однорічні ягнята чотирнадцятеро , безвадні . Хлібна їхня жертва та їхні литі жертви для бичків , для баранів і для ягнят за числом їх , за постановою . І козел один , жертва за гріх , окрім сталого цілопалення їхньої хлібної жертви та їхньої литої жертви . А п'ятого дня : бички дев'ятеро , барани два , однорічні ягнята чотирнадцятеро , безвадні . А хлібна їхня жертва та їхні литі жертви для бичків , для баранів і для ягнят за числом їх , за постановою . І козел жертви за гріх один , окрім сталого цілопалення та його хлібної жертви та його литої жертви . А шостого дня : бички восьмеро , барани двоє , однорічні ягнята чотирнадцятеро , безвадні . А хлібна їхня жертва та їхні литі жертви для бичків , для баранів і для ягнят за числом їх за постановою . І козел жертви за гріх один , окрім сталого цілопалення його хлібної жертви та його литих жертов . А сьомого дня : бички семеро , барани двоє , однорічні ягнята чотирнадцятеро , безвадні . А хлібна їхня жертва та їхні литі жертви для бичків , для баранів і для ягнят за числом їх , за постановою . І козел жертви за гріх один , окрім сталого цілопалення його хлібної жертви та його литої жертви . А восьмого дня буде для вас віддання свята , жодного робочого зайняття не будете робити . І принесете цілопалення , огняну жертву , пахощі любі для Господа : бичка одного , барана одного , однорічних ягнят семеро , безвадні . Хлібна їхня жертва та їхні литі жертви для бичка , для барана й для ягнят за числом їх , за постановою . І козел жертви за гріх один , окрім сталого цілопалення та його хлібної жертви та його литої жертви . це принесете для Господа в ваші свята , окрім ваших обітниць та ваших дарів , для ваших цілопалень , і для ваших хлібних жертов , і для ваших литих жертов , і для ваших жертов мирних . І Мойсей сказав Ізраїлевим синам усе так , як Господь наказав Мойсеєві . І Промовляв Мойсей до голів племен Ізраїлевих синів , говорячи : Оце та річ , що Господь наказав : Коли хто складає обітницю для Господа або присягне присягу заректи зарока на душу свою , хай той не порушить свого слова , нехай зробить усе , як вийшло було з його уст . А жінка , коли складає обітницю для Господа , і зарече зарока в домі свого батька в своїй молодості , і почує її батько обітницю її та зарока , що зарекла на свою душу , та буде мовчати їй батько її , то будуть важні всі обітниці її , і буде важний кожен зарік її , що вона зарекла на душу свою . А якщо батько її заборонить їй того дня , коли був почув , усі обітниці її та зароки її , що зарекла на свою душу , то не будуть вони важні , а Господь пробачить їй , бо її батько заборонив їй . А якщо буде вона заміжня , а обітниці її на ній або мова уст її , що зарекла на душу свою , і почує її чоловік , і буде мовчати їй того дня , коли почує , то будуть важні обітниці її , і зароки її , що зарекла на свою душу , будуть важні . А якщо того дня , коли чоловік її почув , він заборонить їй і уневажнить обітниці її , що на ній , і мову уст її , що зарекла на свою душу , то Господь пробачить їй . А обітниця вдови та розведеної , усе , що зарекла на свою душу , буде важне на ній . А якщо вона обітувала в домі свого чоловіка , або зарекла зарока на свою душу присягою , а чоловік її чув та змовчав їй , не заборонив їй , то будуть важні всі обітниці її , і кожен зарік , що зарекла на свою душу , буде важний . А якщо справді уневажнить їх чоловік її того дня , коли він почує , то все , що вийшло з її уст для її обітниць та для зароків душі її , не буде важне , її чоловік уневажнив їх , і Господь простить їй . Кожна обітниця й кожна присяга зароку впокоряти свою душу , чоловік її зробить важною , або чоловік її уневажнить її . А якщо чоловік її , замовчуючи , буде мовчати їй з дня на день , то зробить важними всі її обітниці , або всі її зароки , що на ній ; зробив їх важними , бо він мовчав їй того дня , коли був почув . А якщо справді уневажнить він їх по тому , як був почув , то понесе він гріх її . Оце постанови , що Господь наказав був Мойсеєві , у цій справі між чоловіком та його жінкою , між батьком та його дочкою в її молодості в домі батька свого . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Пімсти мідіянітам за кривду Ізраїлевих синів , потім будеш прилучений до своєї рідні . І промовив Мойсей до народу , говорячи : Озбройте з-поміж себе людей для війська , і будуть вони на мідіян , щоб дати Господню пімсту на мідіян . По тисячі з племені зо всіх Ізраїлевих племен пошлете до війська . І були призначені з Ізраїлевих тисяч тисяча з племені дванадцять тисяч узброєних для війська . І послав їх Мойсей тисячу з кожного племени до їх війська , і Пінхаса , сина священика Елеазара , на війну , і святий посуд , і сурми для сурмлення в його руці . І рушили війною на Мідіяна , як наказав був Господь Мойсеєві , і позабивали кожного чоловічої статі . І крім тих забитих , позабивали мідіянських царів : Евія , і Рекема , і Цура , і Хура , і Реву , п'ять мідіянських царів , і Валаама , Беорового сина , забили мечем . І полонили Ізраїлеві сини мідіянських жінок і їхніх дітей , і всю їхню худобу , і всі їхні стада та ввесь їх маєток пограбували . А всі їхні міста по їхніх осадах та всі їхні оселі попалили огнем . І позабирали вони все захоплене й усю здобич , людей та худобу . І вони привели до Мойсея й до священика Елеазара та до громади Ізраїлевих синів полонених і здобич , і захоплене до табору , до моавських степів , що над приєрихонським Йорданом . І вийшли Мойсей і священик Елеазар та всі начальники громади назустріч їм поза табір . І розгнівався Мойсей на військових провідників , тисячників та сотників , що верталися з війська тієї війни . І сказав до них Мойсей : Чи ви позоставили живими всіх жінок ? Тож вони були для Ізраїлевих синів за радою Валаама причиною на відступлення від Господа через Пеора ! І була поразка в Господній громаді . А тепер позабивайте кожного хлопця між дітьми , і кожну жінку , що познала чоловіка на мужеськім ложі , повбивайте . А всіх молодих жінок , що не познали мужеського ложа , зоставте живими для себе . А ви пробудьте поза табором сім день . Кожен , хто забив кого , і кожен , хто доторкався трупа , очистьтеся дня третього й дня сьомого ви та ваші бранці . І ви очистите кожну одежу , і кожну шкуряну річ , і все зроблене з козиної вовни , і кожну дерев'яну річ . І сказав священик Елеазар воїнам , що ходили на війну : Оце постанова закону , що Господь наказав був Мойсеєві : Тільки золото й срібло , мідь , залізо , цину та олово , кожну річ , що видержить в огні , перепровадите через огонь , і стане чиста , тільки перше очищальною водою очиститься ; а все , що не видержує огню , перепровадите через воду . І виперете одежу свою сьомого дня , і станете чисті , а потому ввійдете до табору . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Перелічи здобич бранців між людьми й між худобою ти й священик Елеазар та голови батьківських домів громади . І поділиш ту здобич пополовині між учасниками війни , що входять до війська , і між усією громадою . І принесеш данину для Господа від військових , що входять до війська , одну душу від п'яти сотень від людини й від великої худоби , і від ослів , і від худоби дрібної . З їхньої половини візьми , і даси священикові Елеазарові як Господнє приношення . А з половини Ізраїлевих синів візьмеш одного вийнятого з п'ятидесяти з людини , з худоби великої , з ослів та з худоби дрібної , з кожної скотини , та й даси їх Левитам , що виконують сторожу Господньої скинії . І зробив Мойсей та священик Елеазар , як Господь наказав був Мойсеєві . І була здобич , позостале грабунку , що захопили були військові : дрібної худоби шістсот тисяч і сімдесят тисяч і п'ять тисяч . А худоба велика сімдесят і дві тисячі . І осли шістдесят і одна тисяча . А душ людських із жінок , що не пізнали мужеського ложа , усіх душ тридцять і дві тисячі . І була половина , частка тих , що входили до війська , число худоби дрібної триста тисяч і тридцять тисяч і сім тисяч і п'ять сотень . І була данина для Господа з худоби дрібної , шість сотень сімдесят і п'ять . А худоба велика : тридцять і шість тисяч , а їхня данина для Господа сімдесят і двоє . А осли : тридцять тисяч і п'ять сотень , а їхня данина для Господа шістдесят і один . А душ людських : шістнадцять тисяч , а їхня данина для Господа тридцять і дві душі . І дав Мойсей данину Господнього приношення священикові Елеазарові , як Господь наказав був Мойсеєві . І з половини Ізраїлевих синів , що Мойсей відділив , від людей , що вирушали на війну , і була громадська половина з дрібної худоби триста тисяч і тридцять тисяч і сім тисяч і п'ять сотень . А худоба велика тридцять і шість тисяч . А осли тридцять тисяч і п'ять сотень . А людських душ шістнадцять тисяч , і взяв Мойсей з половини Ізраїлевих синів вийнятого одного з п'ятидесяти з людини та зо скотини , та й дав їх Левитам , що виконують сторожу Господньої скинії , як Господь наказав був Мойсеєві . І прийшли до Мойсея старшини над тисячами війська , тисячники та сотники , та й сказали Мойсеєві : Твої раби перелічили військових , що під нашою рукою , і нікого з нас не бракувало . І ми принесли Господню жертву , кожен , хто знайшов що з золота , ланцюжок на ноги , і нараменник , перстень , сережки та нашийника на очищення наших душ перед Господнім лицем . І взяв Мойсей та священик Елеазар від них те золото , кожну зроблену річ . І було всього золота приношення , що принесли для Господа , шістнадцять тисяч сімсот і п'ятдесят шеклів від тисячників і від сотників . Військові грабували кожен для себе . І взяв Мойсей та священик Елеазар те золото від тисячників та сотників , і внесли його до скинії заповіту , пам'ятка для Ізраїлевих синів перед Господнім лицем . А в Рувимових синів та в синів Ґадових були великі стада , дуже численні . І побачили вони край Язерський та край Ґілеадський , а ото це місце місце добре для худоби . І прийшли Ґадові сини та сини Рувимові , та й сказали до Мойсея й до священика Елеазара та до громадських начальників , говорячи : Аторот , і Дівон , і Язер , і Німра , і Хешбон , і Ел'але і Севам , і Нево , і Беон , та земля , що Господь побив був перед Ізраїлевою громадою , вона земля добра для худоби , а в твоїх рабів є худоба . І сказали вони : Якщо ми знайшли ласку в очах твоїх , то нехай дано буде ту землю твоїм рабам на володіння . Не перепроваджуй нас через Йордан ! І сказав Мойсей до Ґадових синів та до синів Рувимових : Чи брати ваші підуть на війну , а ви будете тут сидіти ? І для чого ви стримуєте серце Ізраїлевих синів від переходу до того Краю , що дав їм Господь ? Так зробили були ваші батьки , коли я посилав їх із Кадеш-Барнеа побачити той Край . І ввійшли вони в Ешкольську долину , і побачили були той Край , і стримали серце Ізраїлевих синів , щоб не входити до того Краю , що дав їм Господь . І запалився Господній гнів того дня , і присягнув Він , говорячи : Поправді кажу , не побачать ці люди , що виходять з Єгипту , від віку двадцяти літ і вище , тієї землі , що Я присягнув був Авраамові , Ісакові та Якову , бо вони не виконували наказів Моїх , окрім Калева , Єфуннеєвого сина , кеніззеянина , та Ісуса , сина Навинового , бо вони виконували накази за Господом . І запалився був гнів Господній на Ізраїля , і Він зробив , що вони ходили по пустині сорок літ , аж поки не скінчилося все те покоління , що робило зло в Господніх очах . А оце стали ви замість ваших батьків , як нащадки грішних людей , щоб збільшити ще палючий гнів Господній на Ізраїля . Бо як ви відвернетесь від Нього , то Він ще далі триматиме його в пустині , і ви спричините згубу всьому цьому народові . А вони підійшли до нього та й сказали : Ми побудуємо тут кошари для нашої худоби та міста для наших дітей , а ми самі узброїмося , готові до бою перед Ізраїлевими синами , аж поки не введемо їх до їхнього місця . А діти наші осядуть по твердинних містах , охороняючи себе перед мешканцями цієї землі . Ми не вернемось до наших домів , аж поки Ізраїлеві сини не заволодіють кожен спадком своїм . Бо ми не будемо володіти з ними по той бік Йордану й далі , бо прийшла нам наша спадщина з цього боку Йордану на схід . І сказав їм Мойсей : Якщо ви зробите цю річ , якщо ви узброїтесь на війну перед Господнім лицем , і перейде кожен ваш узброєний Йордан перед Господнім лицем , аж поки Він не вижене ворогів Своїх перед Собою , то буде здобутий той Край перед Господнім лицем , і ви потому вернетеся , і будете невинні перед Господом та перед Ізраїлем . І буде вам цей Край на володіння перед Господнім лицем . А якщо не зробите так , то ви згрішили Господеві , і знайте , що ваш гріх знайде вас ! Побудуйте собі міста для ваших дітей , та кошари для ваших отар . А що вийшло з ваших уст , те зробіть . І сказали Ґадові сини та сини Рувимові до Мойсея , говорячи : Раби твої зроблять , як пан наш приказує . Діти наші , жінки наші , стадо наше та вся наша худоба будуть там , у ґілеадських містах . А раби твої перейдуть , кожен військовий озброєний , перед Господнім лицем на війну , як пан наш наказує . І Мойсей наказав про них священикові Елеазарові й Ісусові , синові Навиновому , та головам батьківських домів племен Ізраїлевих синів . І сказав Мойсей до них : Якщо Ґадові сини та сини Рувимові перейдуть із вами Йордан , кожен озброєний на війну перед лицем Господнім , і буде здобутий Край перед вами , то дасте їм ґілеадський край на володіння . А якщо вони не перейдуть з вами озброєні , то отримають володіння серед вас в ханаанському Краї . І відповіли Ґадові сини та сини Рувимові , говорячи : Що говорив Господь до твоїх рабів , так зробимо . Ми перейдемо озброєні перед Господнім лицем до ханаанського Краю , а з нами буде наше володіння по цей бік Йордану . І Мойсей дав їм , Ґадовим синам і синам Рувимовим та половині племені Манасії , Йосипового сина , царство Сігона , царя аморейського , і царство Оґа , царя башанського , той Край по містах його , у границях міст того Краю навколо . І збудували Ґадові сини Дівон , і Атарот , і Ароер , і Атарот Шофан , і Язер , і Йоґбегу , і Бет-Німру , і Бет-Гаран , твердинні міста та кошари для отари . У Рувимові сини збудували : Хешбон , і Ел'але , і Кір'ятаїм , і Нево , і Баал-Меон , зміненоіменні , і Сивму , і назвали йменнями міста , що вони збудували . І пішли сини Махіра , сина Манасії , до Ґілеаду , та й здобули його , і позбавили спадщини амореянина , що в ньому . І дав Мойсей Ґілеад Махірові , синові Манасії , і той осів у ньому . А Яір , син Манасіїн , пішов і здобув їхні села , та й назвав їх : Яірові села . А Новах пішов та й здобув Кенат та залежні від нього міста , і назвав його своїм ім'ям : Новах . Оце походи Ізраїлевих синів , що вийшли з єгипетського краю за своїми військовими відділами під рукою Мойсея та Аарона . А Мойсей написав їхні виходи з їхніми походами за Господнім наказом , і оце їхні походи за їхніми виходами . І рушили вони з Рамесесу першого місяця , п'ятнадцятого дня першого місяця , другого дня по Пасці вийшли Ізраїлеві сини сильною рукою на очах усього Єгипту . А Єгипет ховав , кого побив Господь серед них , кожного перворідного , а над їхніми богами зробив Господь суди . І рушили Ізраїлеві сини з Рамесесу , і таборували в Суккоті . І рушили з Суккоту й таборували в Етамі , що на краю пустині . І рушили з Етаму , а вернулися до Пі-Хіроту , що перед Баал-Цефоном , і таборували перед Міґдолом . І рушили з-перед Хіроту , і перейшли серед моря до пустині , і йшли триденною дорогою в Етамській пустині , і таборували в Марі . І рушили з Мари й увійшли до Еліму , а в Елімі дванадцять джерел води та сімдесят пальм , і таборували там . І рушили з Еліму й таборували над Червоним морем . І рушили з-над Червоного моря й таборували в пустині Сін . І рушили з пустині Сін і таборували в Дофці . І рушили з Дофки й таборували в Алуші . І рушили з Алушу й таборували в Ріфідімі , і не було там води на пиття для народу . І рушили з Ріфідіму й таборували в пустині Сінай . І рушили з пустині Сінай і таборували в Ківрот-Гаттааві . І рушили з Ківрот-Гаттаави й таборували в Хацероті . І рушили з Хацероту й таборували в Рітмі . І рушили з Рітми й таборували в Ріммоні Переца . І рушили з Ріммону Переца й таборували в Лівні . І рушили з Лівни й таборували в Ріссі . І рушили з Рісси й таборували в Кегелаті . І рушили з Кегелати й таборували на горі Шефер . І рушили з гори Шефер і таборували в Хараді . І рушили з Харади й таборували в Макгелоті . І рушили з Макгелоту й таборували в Тахаті . І рушили з Тахату й таборували в Тераху . І рушили з Тераху й таборували в Мітці . І рушили з Мітки й таборували в Хашмоні . І рушили з Хашмони й таборували в Мосероті . І рушили з Мосероту й таборували в Бене-Яакані . І рушили з Бене-Яакану й таборували в Хорі Ґідґаду . І рушили з Хору Ґідґаду й таборували в Йотваті . І рушили з Йотвати й таборували в Авроні . І рушили з Аврони й таборували в Ецйон-Ґевері . І рушили з Ецйон-Ґеверу й таборували в пустині Цін , це Кадеш . І рушили з Кадешу й таборували на Гор-горі , на краю едомської землі . І зійшов священик Аарон на Гор-гору з Господнього наказу , та й помер там сорокового року виходу Ізраїлевих синів з єгипетського краю , п'ятого місяця , першого дня місяця . А Аарон був віку ста й двадцяти й трьох літ , коли помер він на Гор-горі . І почув ханаанеянин , цар Араду , а він сидів на півдні в Краї ханаанськім , що йдуть Ізраїлеві сини . І рушили від Гор-гори й таборували в Цалмоні . І рушили з Цалмони й таборували в Пуноні . І рушили з Пунону й таборували в Овоті . І рушили з Овоту й таборували в Ійє-Гааварімі , на моавській границі . І рушили з Ійїму й таборували в Дівоні Ґаду . І рушили з Дівону Ґаду й таборували в Алмон-Дівлатаймі . І рушили з Алмон-Дівлатайми й таборували в горах Аварім перед Нево . І рушили з гір Аварім , і таборували в моавських степах . І таборували вони над Йорданом від Бет-Єшмоту аж до Авел-Шіттіму в моавських степах . І Господь промовляв до Мойсея в моавських степах над приєрихонським Йорданом , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів та й скажеш до них : Коли ви перейдете Йордан до ханаанського Краю , то проженете всіх мешканців того Краю перед собою , і понищите всі їхні зображення , і всіх литих ідолів їхніх понищите , і всі їхні висоти поруйнуєте . І ви заволодієте тим Краєм , і осядете в ньому , бо Я дав вам той Край на власність . І ви заволодієте тим Краєм жеребком за вашими родами : численному збільшите власність його , а малому зменшите власність його , де вийде йому жеребок , туди йому буде , за племенами ваших батьків будете володіти собі . А якщо ви не виженете мешканців того Краю від себе , то будуть ті , кого позоставите з них , колючками в ваших очах та тернями в ваших боках . І будуть вас утискати на тій землі , що на ній ви сидітимете . І станеться , як Я думав був учинити їм , учиню те вам . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Накажи Ізраїлевим синам та й скажи їм : Коли ви ввійдете до ханаанського Краю , це буде той Край , що припаде вам у спадщині , ханаанський Край по границях його . І буде вам південна сторона від пустині Цін при Едомі , і буде вам південна границя від кінця Солоного моря на схід . І скерується вам та границя з полудня до Маале-Акраббіму , і перейде до Ціну , і будуть виходи її з полудня до Кадеш-Барнеа . І вийде вона до Хацар-Аддару й перейде до Ацмону . І скерується границя з Ацмону до єгипетського потоку , і будуть її виходи до моря . А границя західня , буде для вас море Велике , це буде для вас західня границя . А оце буде для вас північна границя : від Великого моря визначите собі за границю Гор-гору . Від Гор-гори визначите в напрямі до Гамату , і будуть виходи границі до Цедаду . І вийде границя до Зіфрону , і будуть її виходи до Гацар-Енану . Це буде вам північна границя . І визначите собі за границю на схід від Гацар-Енану до Шефаму . І зійде границя від Шефаму до Рівли , на схід Аіну . І зійде границя , і дійде на беріг Кінеретського моря на схід . І зійде границя до Йордану , і будуть її виходи море Солоне . Це буде для вас Край по його границях навколо . І Мойсей наказав Ізраїлевим синам , говорячи : Оце та земля , що ви поділите собі її жеребком , що Господь наказав дати дев'яти племенам і половині племені . Бо взяли плем'я Рувимових синів за домами батьків своїх , і плем'я Ґадових синів за домами батьків своїх , і половина племени Манасіїного взяли спадщину свою , два племені й половина племени взяли вже свою спадщину з того боку приєрихонського Йордану на схід та на південь . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Оце імена тих мужів , що поділять для вас той Край на спадок : священик Елеазар та Ісус , син Навинів , та візьмете по одному князеві з племени , щоб поділити той Край на власність . А оце ймення тих мужів : для Юдиного племени Калев , син Єфуннеїв ; а для племени Симеонових синів Шемуїл , син Аммігудів ; а для племени Веніяминового Елідад , син Кіслонів ; для племени Данових синів князь Буккі , син Йоґліїв ; для Йосипових синів , для племени синів Манасіїних князь Ханніїл , син Ефодів ; а для племени Єфремових синів князь Кемуїл , син Шіфтанів ; а для племени Завулонових синів князь Еліцафан , син Парнахів ; а для племени Іссахарових синів князь Палтіїл , син Аззана ; а для племени Асирових синів князь Ахігуд , син Шеломіїв ; а для племени синів Нефталимових князь Педаїл , син Аммігудів . Оце ті , кому наказав Господь поділити ханаанський Край на спадщину для Ізраїлевих синів . І Господь промовляв до Мойсея на моавських степах над приєрихонським Йорданом , говорячи : Накажи Ізраїлевим синам , і нехай вони дадуть Левитам зо спадку свого володіння міста на сидіння ; і пасовисько для міст навколо них дасте ви Левитам . І будуть ті міста їм на сидіння , а їхні пасовиська будуть для їхньої скотини , і для їхньої худоби та для всієї їхньої звірини . А пасовиська тих міст , що дасте Левитам , будуть тягнутись від міської стіни й назовні тисяча локтів навколо . І відміряєте поза містом на східню сторону дві тисячі ліктів , і на південну сторону дві тисячі ліктів , і на західню сторону дві тисячі ліктів , і на північну сторону дві тисячі ліктів , а місто усередині . Це будуть для вас міські пасовиська . А з міст , що дасте Левитам , буде шість міст на сховища , що дасте , щоб утікати туди убійникові . А окрім них дасте сорок і два міста . Усі ті міста , що дасте Левитам , сорок і вісім їхніх міст та їхні пасовиська . А ті міста , що дасте з володіння Ізраїлевих синів , від більшого дасте більше , а від меншого менше , кожен за спадком своїм , яким володітиме , дасть із своїх міст Левитам . І Господь промовляв до Мойсея , говорячи : Промовляй до Ізраїлевих синів та й скажи їм : Коли ви перейдете Йордан до ханаанського Краю , то виберіть собі міста , вони будуть на сховища для вас , і втече туди убійник , що заб'є душу невмисне . І будуть для вас ті міста на сховища перед месником , і не помре убійник , поки не стане на суд перед громадою . А ті міста , що дасте , шість міст на сховища буде для вас . Три місті дасте по той бік Йордану , а три місті дасте в ханаанському Краї , вони будуть міста на сховища . Ці шість міст будуть на сховища для Ізраїлевих синів , і для приходька та для осілого серед них , щоб утік туди кожен , хто заб'є кого невмисне . А коли б хто вдарив кого залізним знаряддям , а той помер , він убійник , буде конче забитий той убійник . А якщо вдарив його каменем , що був у руці , що від нього можна померти , і той помер , він убійник , буде конче забитий той убійник . Або вдарив його дерев'яним знаряддям , що було в руці , що від нього можна померти , і той помер , він убійник , буде конче забитий той убійник . Месник за кров він заб'є убійника ; як спіткає його , він заб'є його . А якщо пхне його з ненависти , або кине на нього чим навмисне , а той помре , або з ворогування вдарив його своєю рукою , а той помер , буде конче забитий той , хто вдарив , він убійник ; месник за кров заб'є убійника , як спіткає його . А як хто випадково , без ненависти пхнув кого або кинув на нього невмисне якимбудь знаряддям , або якимбудь каменем , що від нього можна померти , кинув на нього не бачачи , і той помер , а він не був ворог йому й не шукав йому зла , то розсудить громада між убійником та між месником за кров за цими постановами . І громада визволить убійника з руки месника за кров , і громада верне його до міста сховища його , що втік був туди . І осяде він у ньому аж до смерти найвищого священика , помазаного святою оливою . А якщо убійник , виходячи , вийде з границі міста сховища його , куди втік був , і знайде його месник за кров поза границями міста сховища його , і замордує месник за кров убійника , нема йому вини крови ! Бо він повинен сидіти в місті сховища свого аж до смерти найвищого священика . А по смерті найвищого священика вернеться убійник до землі володіння свого . І буде це для вас на правну постанову для ваших поколінь по всіх ваших оселях . Коли хто заб'є кого , то месник за словами свідків заб'є убійника . А одного свідка не досить проти кого , щоб осудити на смерть . І не візьмете окупу для душі убійника , що він повинен умерти , бо буде він конче забитий . І не візьмете окупу від змушеного втікати до міста сховища його , щоб вернувся сидіти в Краю до смерти священика . І не збезчестите того Краю , що ви в ньому , бо та кров вона безчестить Край , а Краєві не прощається за кров , що пролита в ньому , як тільки кров'ю того , хто її пролив . І не занечистиш того Краю , що ви сидите в ньому , що Я пробуваю серед нього . Бо Я Господь , що пробуваю посеред синів Ізраїлевих ! І поприходили голови батьківських домів родів синів Ґілеада , сина Махіра , сина Манасіїного з родів Йосипових синів , і промовили перед Мойсеєм та перед князями , головами батьківських домів Ізраїлевих синів , і сказали : Господь наказав моєму панові дати жеребком цей Край Ізраїлевим синам , і пан мій отримав Господнього наказа дати спадок нашого брата Целофхада його дочкам . І якщо вони будуть за жінок кому з синів інших племен Ізраїлевих синів , то буде віднята їхня спадщина зо спадку наших батьків , і буде додане над спадок тому племені , що вони стануть їм за жінок , а з жеребка нашого спадку буде відняте . А якщо Ізраїлевим синам буде ювілей , то буде їхня спадщина додана до спадку племени , що стануть їм за жінок , і їхня спадщина буде віднята від спадку племени наших батьків . І наказав Мойсей Ізраїлевим синам за Господнім наказом , говорячи : Слушно говорить плем'я Йосипових синів . Оце та річ , що Господь заповів про Целофхадових дочок , говорячи : Вони стануть за жінок тим , хто їм подобається , тільки родові племени їхнього батька вони стануть за жінок . І не буде переходити спадщина Ізраїлевих синів від племени до племени , бо кожен із Ізраїлевих синів буде держатися спадщини племени своїх батьків . А кожна дочка , що посяде спадщину від племени Ізраїлевих синів , стане за жінку одному з роду племени батька свого , щоб Ізраїлеві сини володіли кожен спадком батьків своїх . І не буде переходити спадок від племени до іншого племени , бо кожен із племен Ізраїлевих синів буде держатися спадку свого . Як Господь наказав був Мойсеєві , так учинили Целофхадові дочки . І стали Целофхадові дочки : Махла , Тірца , і Хоґла , і Мілка , і Ноа за жінок для синів дядьків своїх . Тим , що з родів синів Манасіїних , сина Йосипового , стали вони за жінок , а їхня спадщина залишилася за племенем роду їхнього батька . Оце заповіді та постанови , що Господь наказав був через Мойсея Ізраїлевим синам у моавських степах над приєрихонським Йорданом .