GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ukr.2009:54urn:cts:pbc:bible.parallel.ukr.2009:54Павло , апостол Христа Ісуса , з волі Бога , Спасителя нашого й Христа Ісуса , надії нашої , до Тимофія , щирого сина за вірою : благодать , милість , мир від Бога Отця і Христа Ісуса , Господа нашого ! Як я йшов у Македонію , я тебе вблагав був позостатися в Ефесі , щоб ти декому наказав не навчати іншої науки , і не звертати уваги на вигадки й на родоводи безкраї , що викликують більше сварки , ніж збудування Боже , що в вірі воно . Ціль же наказу любов від чистого серця , і доброго сумління , і нелукавої віри . Дехто в тім прогрішили були та вдалися в пустомовність , вони забажали бути вчителями Закону , та не розуміли ні того , що говорять , ні про що запевняють . А ми знаємо , що добрий Закон , коли хто законно вживає його , та відає те , що Закон не покладений для праведного , але для беззаконних та для неслухняних , нечестивих і грішників , безбожних та нечистих , для зневажників батька та зневажників матері , для душогубців , розпусників , мужоложників , розбійників , неправдомовців , кривоприсяжників , і для всього іншого , що противне здоровій науці , за славною Євангелією блаженного Бога , яка мені звірена . Я дяку складаю Тому , Хто зміцнив мене , Христу Ісусу , Господу нашому , що мене за вірного визнав і поставив на службу , мене , що давніше був богозневажник , і гнобитель , і напасник , але був помилуваний , бо я те чинив нетямучий у невірстві . І багато збільшилась у мені благодать Господа нашого з вірою та з любов'ю в Христі Ісусі . Вірне це слово , і гідне всякого прийняття , що Христос Ісус прийшов у світ спасти грішних , із яких перший то я . Але я тому був помилуваний , щоб Ісус Христос на першім мені показав усе довготерпіння , для прикладу тим , що мають увірувати в Нього на вічне життя . А Цареві віків , нетлінному , невидимому , єдиному Богові честь і слава на вічні віки . Амінь . Цього наказа я передаю тобі , сину мій Тимофіє , за тими пророцтвами , що про тебе давніше були , щоб ними провадив ти добру війну , маючи віру та добре сумління , якого дехто відкинулися та й розбилися в вірі . Серед них Гіменей та Олександер , яких я передав сатані , щоб навчились вони не зневажати Бога . Отже , перш над усе я благаю чинити молитви , благання , прохання , подяки за всіх людей , за царів та за всіх , хто при владі , щоб могли ми провадити тихе й мирне життя в усякій побожності та чистості . Бо це добре й приємне Спасителеві нашому Богові , що хоче , щоб усі люди спаслися , і прийшли до пізнання правди . Один бо є Бог , і один Посередник між Богом та людьми , людина Христос Ісус , що дав Самого Себе на викуп за всіх . Таке було свідоцтво часу свого , на що я поставлений був за проповідника та за апостола , правду кажу , не обманюю , за вчителя поганів у вірі та в правді . Отож , хочу я , щоб мужі чинили молитви на кожному місці , підіймаючи чисті руки без гніву та сумніву . Так само й жінки , у скромнім убранні , з соромливістю та невинністю , нехай прикрашають себе не плетінням волосся , не коштовними шатами , але добрими вчинками , як то личить жінкам , що присвячуються на побожність . Нехай жінка навчається мовчки в повній покорі . А жінці навчати я не дозволяю , ані панувати над мужем , але бути в мовчанні . Адам бо був створений перше , а Єва потому . І Адам не був зведений , але , зведена бувши , жінка попала в переступ . Та спасеться вона дітородженням , якщо пробуватиме в вірі й любові , та в посвяті з розвагою . Вірне це слово : коли хто єпископства хоче , доброго діла він прагне . А єпископ має бути бездоганний , муж однієї дружини , тверезий , невинний , чесний , гостинний до приходнів , здібний навчати , не п'яниця , не заводіяка , але тихий , несварливий , не сріблолюбець , щоб добре рядив власним домом , що має дітей у слухняності з повною чесністю , бо хто власним домом рядити не вміє , як він зможе пильнувати про Божу Церкву ? не новонавернений , щоб він не запишався , і не впав у ворожий осуд . Треба , щоб мав він і добре засвідчення від чужинців , щоб не впасти в догану та в сітку диявольську . Так само диякони мають бути поважні , не двомовці , не багато віддані вину , не соромнозахланні , такі , що мають таємницю віри при чистім сумлінні . Отже , і вони нехай перш випробовуються , а потому хай служать , якщо будуть бездоганні . Так само жінки нехай будуть поважні , не обмовливі , тверезі та вірні в усьому . Диякони мусять бути мужі однієї дружини , що добре рядять дітьми й своїми домами . Бо хто добре виконує службу , той добрий ступінь набуває собі та велику відвагу в вірі через Христа Ісуса . Це пишу я тобі , і сподіваюсь до тебе прийти незабаром . А коли я спізнюся , то щоб знав ти , як треба поводитися в Божому домі , що ним є Церква Бога Живого , стовп і підвалина правди . Безсумнівно , велика це таємниця благочестя : Хто в тілі з'явився , Той оправданий Духом , Анголам показався , проповіданий був між народами , увірувано в Нього в світі , Він у славі вознісся ! А Дух ясно говорить , що від віри відступляться дехто в останні часи , ті , хто слухає духів підступних і наук демонів , хто в лицемірстві говорить неправду , і спалив сумління своє , хто одружуватися забороняє , наказує стримуватися від їжі , яку Бог створив на поживу з подякою віруючим та тим , хто правду пізнав . Кожне бо Боже твориво добре , і ніщо не негідне , що приймаємо з подякою , воно бо освячується Божим Словом і молитвою . Як будеш оце подавати братам , то будеш ти добрий служитель Христа Ісуса , годований словами віри та доброї науки , що за нею слідом ти пішов . Цурайся нечистих та бабських байок , а вправляйся в благочесті . Бо вправа тілесна мало корисна , а благочестя корисне на все , бо має обітницю життя теперішнього та майбутнього . Вірне це слово , і гідне всякого прийняття ! Бо на це ми й працюємо і зносимо ганьбу , що надію кладемо на Бога Живого , Який усім людям Спаситель , найбільше ж для вірних . Наказуй оце та навчай ! Нехай молодим твоїм віком ніхто не гордує , але будь зразком для вірних у слові , у житті , у любові , у дусі , у вірі , у чистості ! Поки прийду я , пильнуй читання , нагадування та науки ! Не занедбуй благодатного дара в собі , що був даний тобі за пророцтвом із покладенням рук пресвітерів . Про це піклуйся , у цім пробувай , щоб успіх твій був явний для всіх ! Уважай на самого себе та на науку , тримайся цього . Бо чинячи так , ти спасеш і самого себе , і тих , хто тебе слухає ! Старшого не докоряй , але вмовляй , немов батька , а молодших як братів , старших жінок немов матірок , молодших як сестер , зо всякою чистістю . Шануй вдів , удів правдивих . А як має вдовиця яка дітей чи внучат , нехай учаться перше побожно шанувати родину свою , і віддячуватися батькам , бо це Богові вгодно . А вдовиця правдива й самотна надію складає на Бога , та перебуває день і ніч у молитвах і благаннях . А котра у розкошах живе , та живою померла . І це наказуй , щоб були непорочні . Коли ж хто про своїх , особливо ж про домашніх не дбає , той вирікся віри , і він гірший від невірного . А вдову вносити до списку не менше , як шістдесятлітню , що була за дружину одному чоловікові , засвідчену в добрих ділах , якщо дітей виховала , якщо подорожніх приймала , якщо ноги святим умивала , якщо помагала обездоленим , якщо всякий добрий учинок виконувала . Але вдів молодих не приймай , бо вони , розпалившися , хочуть , наперекір Христові , заміж виходити , через що мають осуд , бо від першої віри відкинулись . А разом із тим неробітні вони , бо вчаться ходити по домах , і не тільки неробітні , але й лепетливі , і занадто цікаві , і говорять , чого не годиться . Отож бо , я хочу , щоб молодші заміж виходили , родили дітей , домом рядили , не давали противникові ані жадного поводу для лихомовства . Бо вже дехто пішли слідом за сатаною . А коли має вдів який вірний , нехай їх утримує , а Церква нехай не обтяжується , щоб могла вона втримувати вдів правдивих . А пресвітери , які добре пильнують діла , нехай будуть наділені подвійною честю , а надто ті , хто працює у слові й науці . Бо каже Писання : Не в'яжи рота волові , що молотить , та : Вартий працівник своєї нагороди . Не приймай скарги проти пресвітера , хібащо при двох чи трьох свідках . А тих , хто грішить , картай перед усіма , щоб і інші страх мали . Заклинаю тебе перед Богом й Ісусом Христом та вибраними Анголами , щоб ти заховав це без лицемірства , нічого не роблячи з упередженням . Не рукополагай скоро нікого , і не приставай до чужих гріхів . Бережи себе чистим ! Води більше не пий , але трохи вина заживай ради шлунка твого та частих недугів твоїх . У інших людей гріхи явні і йдуть перед ними на осуд , а за іншими йдуть слідкома . Явні так само й добрі діла , а ті , хто інакший , сховатись не можуть . Усі раби , які під ярмом , нехай уважають панів своїх гідними всякої чести , щоб не зневажалися Боже Ім'я та наука . А ті , хто має панів віруючих , не повинні недбати про них через те , що браття вони , але нехай служать їм тим більше , що вони віруючі та улюблені , що вони добродійства Божі приймають . Оцього навчай та нагадуй ! А коли хто навчає інакше , і не приступає до здорових слів Господа нашого Ісуса Христа та до науки , що вона за правдивою вірою , той згордів , нічого не знає , але захворів на суперечки й змагання , що від них повстають заздрість , сварки , богозневаги , лукаві здогади , постійні сварні між людьми зіпсутого розуму й позбавлених правди , які думають , ніби благочестя то зиск . Цурайся таких ! Великий же зиск то благочестя із задоволенням . Бо ми не принесли в світ нічого , то нічого не можемо й винести . А як маєм поживу та одяг , то ми задоволені будьмо з того . А ті , хто хоче багатіти , упадають у спокуси та в сітку , та в численні нерозумні й шкідливі пожадливості , що втручають людей на загладу й загибіль . Бо корень усього лихого то грошолюбство , якому віддавшись , дехто відбились від віри й поклали на себе великі страждання . Але ти , о Божа людино , утікай від такого , а женися за правдою , благочестям , вірою , любов'ю , терпеливістю , лагідністю ! Змагай добрим змагом віри , ухопися за вічне життя , до якого й покликаний ти , і визнав був добре визнання перед свідками багатьома . Наказую перед Богом , що оживлює все , і перед Христом Ісусом , Який добре визнання засвідчив за Понтія Пилата , щоб додержав ти заповідь чистою та бездоганною аж до з'явлення Господа нашого Ісуса Христа , що його свого часу покаже блаженний і єдиний міцний , Цар над царями та Пан над панами , Єдиний , що має безсмертя , і живе в неприступному світлі , Якого не бачив ніхто із людей , ані бачити не може . Честь Йому й вічна влада , амінь ! Наказуй багатим за віку теперішнього , щоб не неслися високо , і щоб надії не клали на багатство непевне , а на Бога Живого , що щедро дає нам усе на спожиток , щоб робили добро , багатилися в добрих ділах , були щедрі та пильні , щоб збирали собі скарб , як добру основу в майбутньому , щоб прийняти правдиве життя . О Тимофію , бережи передання , стережися марного базікання та суперечок знання , неправдиво названого так . Дехто віддався йому , та й від віри відпав . Благодать з тобою . Амінь .