GetPassageurn:cts:pbc:bible.parallel.ukr.2009:59urn:cts:pbc:bible.parallel.ukr.2009:59Яків , раб Бога й Господа Ісуса Христа , дванадцятьом племенам , які в Розпорошенні , вітаю я вас ! Майте , брати мої , повну радість , коли впадаєте в усілякі випробовування , знаючи , що досвідчення вашої віри дає терпеливість . А терпеливість нехай має чин досконалий , щоб ви досконалі та бездоганні були , і недостачі ні в чому не мали . А якщо кому з вас не стачає мудрости , нехай просить від Бога , що всім дає просто , та не докоряє , і буде вона йому дана . Але нехай просить із вірою , без жадного сумніву . Бо хто має сумнів , той подібний до морської хвилі , яку жене й кидає вітер . Нехай бо така людина не гадає , що дістане що від Господа . Двоєдушна людина непостійна на всіх дорогах своїх . А понижений брат нехай хвалиться високістю своєю , а багатий пониженням своїм , бо він промине , як той цвіт трав'яний , бо сонце зійшло зо спекотою , і траву посушило , і відпав цвіт її , і зникла краса її виду . . . Так само зів'яне й багатий у дорогах своїх ! Блаженна людина , що витерпить пробу , бо , бувши випробувана , дістане вінця життя , якого Господь обіцяв тим , хто любить Його . Випробовуваний , хай не каже ніхто : Я від Бога спокушуваний . Бо Бог злом не спокушується , і нікого Він Сам не спокушує . Але кожен спокушується , як надиться й зводиться пожадливістю власною . Пожадливість потому , зачавши , народжує гріх , а зроблений гріх народжує смерть . Не обманюйтесь , брати мої любі ! Усяке добре давання та дар досконалий походить згори від Отця світил , що в Нього нема переміни чи тіні відміни . Захотівши , Він нас породив словом правди , щоб ми стали якимсь первопочином творів Його . Отож , мої брати любі , нехай буде кожна людина швидка послухати , забарна говорити , повільна на гнів . Бо гнів людський не чинить правди Божої . Тому то відкиньте всіляку нечисть та залишок злоби , і прийміть із лагідністю всіяне слово , що може спасти ваші душі . Будьте ж виконавцями слова , а не слухачами самими , що себе самих обманюють . Бо хто слухач слова , а не виконавець , той подібний людині , що риси обличчя свого розглядає у дзеркалі , бо розгляне себе та й відійде , і зараз забуде , яка вона є . А хто заглядає в закон досконалий , закон волі , і в нім пробуває , той не буде забудько слухач , але виконавець діла , і він буде блаженний у діянні своїм ! Коли ж хто гадає , що він побожний , і свого язика не вгамовує , та своє серце обманює , марна побожність того ! Чиста й непорочна побожність перед Богом і Отцем оця : зглянутися над сиротами та вдовицями в утисках їхніх , себе берегти чистим від світу . Брати мої , не зважаючи на обличчя , майте віру в нашого Господа слави , Ісуса Христа . Бо коли до вашого зібрання ввійде чоловік із золотим перснем , у шаті блискучій , увійде й бідар у вбогім вбранні , і ви поглянете на того , хто в шаті блискучій , і скажете йому : Ти сідай вигідно отут , а бідареві прокажете : Ти стань там , чи сідай собі тут на підніжку моїм , то чи не стало між вами поділення , і не стали ви злодумними суддями ? Послухайте , мої брати любі , чи ж не вибрав Бог бідарів цього світу за багатих вірою й за спадкоємців Царства , яке обіцяв Він тим , хто любить Його ? А ви бідаря зневажили ! Хіба не багачі переслідують вас , хіба не вони тягнуть вас на суди ? Хіба не вони зневажають те добре ім'я , що ви ним називаєтесь ? Коли ви Закона Царського виконуєте , за Писанням : Люби свого ближнього , як самого себе , то ви робите добре . Коли ж дивитеся на обличчя , то чините гріх , бо Закон удоводнює , що ви винуватці . Бо хто всього Закона виконує , а згрішить в одному , той винним у всьому стає . Бо Той , Хто сказав : Не чини перелюбства , також наказав : Не вбивай . А хоч ти перелюбства не чиниш , а вб'єш , то ти переступник Закону . Отак говоріть і отак чиніть , як такі , що будете суджені законом волі . Бо суд немилосердний на того , хто не вчинив милосердя . Милосердя бо ставиться вище за суд . Яка користь , брати мої , коли хто говорить , що має віру , але діл не має ? Чи може спасти його віра ? Коли ж брат чи сестра будуть нагі , і позбавлені денного покорму , а хтонебудь із вас до них скаже : Ідіть з миром , грійтесь та їжте , та не дасть їм потрібного тілу , що ж то поможе ? Так само й віра , коли діл не має , мертва в собі ! Але скаже хтонебудь : Маєш ти віру , а я маю діла ; покажи мені віру свою без діл твоїх , а я покажу тобі віру свою від діл моїх . Чи віруєш ти , що Бог один ? Добре робиш ! Та й демони вірують , і тремтять . Чи хочеш ти знати , о марна людино , що віра без діл мертва ? Авраам , отець наш , чи він не з діл виправданий був , як поклав був на жертівника свого сина Ісака ? Чи ти бачиш , що віра помогла його ділам , і вдосконалилась віра із діл ? І здійснилося Писання , що каже : Авраам же ввірував Богові , і це йому зараховане в праведність , і був названий він другом Божим . Отож , чи ви бачите , що людина виправдується від діл , а не тільки від віри ? Чи так само і блудниця Рахав не з діл виправдалась , коли прийняла посланців , і дорогою іншою випустила ? Бо як тіло без духа мертве , так і віра без діл мертва ! Не багато-хто ставайте , брати мої , учителями , знавши , що більший осуд приймемо . Бо багато ми всі помиляємось . Коли хто не помиляється в слові , то це муж досконалий , спроможний приборкувати й усе тіло . От і коням вкладаєм уздечки до рота , щоб корилися нам , і ми всім їхнім тілом керуємо . От і кораблі , хоч які величезні та гнані вітрами жорстокими , проте найменшим стерном скеровуються , куди хоче стерничий . Так само й язик , малий член , але хвалиться вельми ! Ось маленький огонь , а запалює величезного ліса ! І язик то огонь . Як світ неправости , поставлений так поміж нашими членами , язик сквернить усе тіло , запалює круг життя , і сам запалюється від геєнни . Бо всяка природа звірів і пташок , гадів і морських потвор приборкується , і приборкана буде природою людською , та не може ніхто із людей язика вгамувати , він зло безупинне , він повний отрути смертельної ! Ним ми благословляємо Бога й Отця , і ним проклинаєм людей , що створені на Божу подобу . Із тих самих уст виходить благословення й прокляття . Не повинно , брати мої , щоб так це було ! Хіба з одного отвору виходить вода солодка й гірка ? Хіба може , брати мої , фіґове дерево родити оливки , або виноград фіґи ? Солодка вода не тече з солонця . Хто мудрий і розумний між вами ? Нехай він покаже діла свої в лагідній мудрості добрим поводженням ! Коли ж гірку заздрість та сварку ви маєте в серці своєму , то не величайтесь та не говоріть неправди на правду , це не мудрість , що ніби зверху походить вона , але земна , тілесна та демонська . Бо де заздрість та сварка , там безлад та всяка зла річ ! А мудрість , що зверху вона , насамперед чиста , а потім спокійна , лагідна , покірлива , повна милосердя та добрих плодів , безстороння та нелукава . А плід правди сіється творцями миру . Звідки війни та свари між вами ? Чи не звідси , від ваших пожадливостей , які в ваших членах воюють ? Бажаєте ви та й не маєте , убиваєте й заздрите та досягнути не можете , сваритеся та воюєте та не маєте , бо не прохаєте , прохаєте та не одержуєте , бо прохаєте на зле , щоб ужити на розкоші свої . Перелюбники та перелюбниці , чи ж ви не знаєте , що дружба зо світом то ворожнеча супроти Бога ? Бо хто хоче бути світові приятелем , той ворогом Божим стається . Чи ви думаєте , що даремно Писання говорить : Жадає аж до заздрости дух , що в нас пробуває ? Та ще більшу благодать дає , через що й промовляє : Бог противиться гордим , а смиренним дає благодать . Тож підкоріться Богові та спротивляйтесь дияволові , то й утече він від вас . Наблизьтесь до Бога , то й Бог наблизиться до вас . Очистьте руки , грішні , та серця освятіть , двоєдушні ! Журіться , сумуйте та плачте ! Хай обернеться сміх ваш у плач , а радість у сум ! Упокоріться перед Господнім лицем , і Він вас підійме ! Не обмовляйте , брати , один одного ! Бо хто брата свого обмовляє або судить брата , той Закона обмовляє та судить Закона . А коли ти Закона осуджуєш , то ти не виконавець Закона , але суддя . Один Законодавець і Суддя , що може спасти й погубити . А ти хто такий , що осуджуєш ближнього ? А ну тепер ви , що говорите : Сьогодні чи взавтра ми підем у те чи те місто , і там рік проживемо , та будемо торгувати й заробляти , ви , що не відаєте , що трапиться взавтра , яке ваше життя ? Бо це пара , що на хвильку з'являється , а потім зникає ! . . . Замість того , щоб вам говорити : Як схоче Господь та будемо живі , то зробимо це або те . А тепер ви хвалитеся в своїх гордощах , лиха всяка подібна хвальба ! Отож , хто знає , як чинити добро , та не чинить , той має гріх ! А ну ж тепер ви , багачі , плачте й ридайте над лихом своїм , що вас має спіткати : ваше багатство згнило , а ваші вбрання міль поїла ! Золото ваше та срібло поіржавіло , а їхня іржа буде свідчити проти вас , і поїсть ваше тіло , немов той огонь ! Ви скарби зібрали собі на останні дні ! Ось голосить заплата , що ви затримали в робітників , які жали на ваших полях , і голосіння женців досягли вух Господа Саваота ! Ви розкошували на землі й насолоджувались , серця свої вигодували , немов би на день заколення . Ви Праведного засудили й убили , Він вам не противився ! Отож , браття , довготерпіть аж до приходу Господа ! Ось чекає рільник дорогоцінного плоду землі , довготерпить за нього , аж поки одержить дощ ранній та пізній . Довготерпіть же й ви , зміцніть серця ваші , бо наблизився прихід Господній ! Не нарікайте один на одного , браття , щоб вас не засуджено , он Суддя стоїть перед дверима ! Візьміть , браття , пророків за приклад страждання та довготерпіння , вони промовляли Господнім Ім'ям ! Отож , за блаженних ми маємо тих , хто витерпів . Ви чули про Йовове терпіння та бачили Господній кінець його , що вельми Господь милостивий та щедрий . А найперше , браття мої , не кляніться ні небом , ані землею , і ніякою іншою клятвою ! Слово ж ваше хай буде : Так , так та Ні , ні , щоб не впасти вам в осуд . Чи страждає хто з вас ? Нехай молиться ! Чи тішиться хтось ? Хай співає псалми ! Чи хворіє хто з вас ? Хай покличе пресвітерів Церкви , і над ним хай помоляться , намастивши його оливою в Господнє Ім'я , і молитва віри вздоровить недужого , і Господь його підійме , а коли він гріхи був учинив , то вони йому простяться . Отже , признавайтесь один перед одним у своїх прогріхах , і моліться один за одного , щоб вам уздоровитись . Бо дуже могутня ревна молитва праведного ! Ілля був людина , подібна до нас пристрастями , і він помолився молитвою , щоб дощу не було , і дощу не було на землі аж три роки й шість місяців . . . І він знов помолився , і дощу дало небо , а земля вродила свій плід ! Браття мої , коли хто з-поміж вас заблудить від правди , і його хто наверне , хай знає , що той , хто грішника навернув від його блудної дороги , той душу його спасає від смерти та безліч гріхів покриває !